آسيا هي أكبر جزء من العالم من حيث المساحة والسكان. يعيش على أراضيها أكثر من 4 مليارات شخص، وهذا المبلغ يمثل حوالي 60٪ من إجمالي سكان كوكبنا. تستوعب حدود آسيا العديد من الدول، وبالتالي فإن السكان هنا هم الأكثر تنوعا. ولكل أمة تاريخها وتراثها الثقافي الخاص، الذي يخلق، مع الآخرين، نكهة غنية لهذا الجزء من العالم.

من أجل دراسة آسيا بشكل أفضل ومعرفة تقاليد وعادات الشعوب الأخرى، سنقوم بتحليل عدد السكان خطوة بخطوة، وتقسيمهم إلى خمس مناطق جغرافية.

شعوب آسيا الوسطى

(شعوب الشرق الأقصى في الأزياء الوطنية)

لم تكن أراضي آسيا الوسطى (أو آسيا الوسطى) مواتية للزراعة المواتية، لذلك أصبح بدو السهوب المجموعة العرقية السائدة هنا.

أول من فكر في إنشاء دولة بدوية هم السكيثيون. كان السكيثيون شعبًا قديمًا ناطقًا بالإيرانية ولم تكن لديه لغة مكتوبة وكانت له لغة غير معروفة (يُفترض أن لغتهم تحولت إلى اللغة الأوسيتية الحديثة). ومع ذلك، بسبب التشرذم، فشل السكيثيون في إنشاء إمبراطورية موحدة قوية، لذلك تم تنظيم أول دولة للشعوب البدوية من قبل الهون (شعب قديم يعيش في الصين).

إلى جانبهم، استقرت شعوب أخرى في آسيا الوسطى - المنغول والأويغور والباسمال والأونجونت وشعوب المجموعة اللغوية التركية والكارلوك. من السمات البارزة لشعوب آسيا الوسطى رفض القيم الصينية، وكان لدى معظمهم نظامهم الأيديولوجي الخاص أو تحالفوا مع الآخرين، ولم تكن الأيديولوجية الصينية قادرة على التحرك خارج حدود سور الصين العظيم.

بالفعل خلال وجود الاتحاد السوفيتي، حدثت عمليات الترحيل إلى آسيا الوسطى. معظم المرحلين هم من الشيشان والإنغوش والتتار والكراشايس والكالميكس. خلال الحرب، تم إرسال الألمان والفنلنديين إلى آسيا.

إذا تحدثنا عن التراث الثقافي، فإن شعوب آسيا الوسطى خلقت مرتعا للتنوير في العصور الوسطى. تطورت هنا منطقة البحث العلمي، وتم دراسة الطب، وفهم علم التنجيم، وظهر عدد كبير من النحاتين والفنانين والمهندسين المعماريين.

في الفترات المبكرة، اتجهت الشعوب نحو الوثنية - فقد جلبوا التضحيات، وصلوا من أجل الحماية، وطلبوا حصادًا جيدًا وتربة خصبة. وبعد ذلك بقليل، اعتمد السكان ديانات أخرى، على سبيل المثال، بدأ الكارلوك في اعتناق الإسلام، واعتنق التبتيون البوذية.

شعوب غرب آسيا

(عيد النوروز بين أكراد العراق)

أول من أنشأ دولة في غرب آسيا (أو غرب آسيا) كان السومريون - السكان القدامى في جنوب بلاد ما بين النهرين، الذين كانت لهم لغتهم الخاصة وكانوا أصول حضارة دجلة والفرات. ومعه، عاشت الشعوب السامية، التي كانت أسلاف العرب والمالطيين واليهود، على أراضي غرب آسيا. كان لإعادة توطين الشعوب التركية من آسيا الوسطى تأثير كبير على تكوين الشعوب الحديثة، فبفضلهم ظهر الأتراك والأذربيجانيون. كما كانت هناك شعوب بدوية، مثل الأموريين، وهم من نسل الجد شيت.

في غرب آسيا، تهيمن الزراعة، وبدأ المكون الصناعي في التطور فقط خلال وجود الاتحاد السوفياتي. في البلدان الآسيوية، أقوم بزراعة محاصيل زراعية مختلفة - فهم يزرعون القمح، ويزرعون التفاح والعنب، ويزرعون الحمضيات والتمور، ويزرعون التبغ ومزارع الخشخاش. توجد أيضًا تربية الماشية - حيث يتم تربية الحيوانات الأليفة لإنتاج الحليب. الصوف واللحوم، وخاصة الماعز والأبقار والأغنام والطيور. لأسباب دينية، لا يتم تربية الخنازير عمليا في غرب آسيا.

إذا تحدثنا عن القيم الثقافية ضمن العلاقات الأسرية، فإن معظم الشعوب تلتزم بالأعراف الدينية. تعدد الزوجات هو ممارسة شائعة، ولكن في الممارسة العملية في العالم الحديث فهو موجود فقط بين المؤمنين القدامى. إن تقليد الزواج بدفع المهر منتشر على نطاق واسع بين البدو وهناك حظر على الزواج من خارج القبيلة.

طورت الشعوب البدوية إبداعًا شفهيًا، بما في ذلك عدد كبير من أساليب الفولكلور (الحكايات الخرافية والملاحم والحكايات الخيالية وقصص خلق القبائل). يتم تمثيل الطب التقليدي بمجمع من الشفاء واستخدام الموارد الطبيعية على مدى سنوات عديدة؛ يقوم جزء صغير من الشعوب بإدخال معتقدات سحرية مع خرافات راسخة في الطب.

شعوب جنوب آسيا

(الرقص السنهالي، سريلانكا)

أقدم السكان في جنوب آسيا هم الفيدا (السكان الأصليون لجزيرة سريلانكا) والأندامنيون (السكان الأصليون للجزر التي تحمل الاسم نفسه). الحضارة الأولى أنشأها الدرافيديون، وهم سكان جنوب الهند. تم تقسيم الدرافيديين إلى شمالي ووسطي وجنوبي، وينقسم كل فرع من التصنيف إلى عدة شعوب. الدرافيديون الشماليون - أوراون، براهويس، مالتوس؛ الجنوب - التيلجو، التاميل، كانارا؛ المركزية - بينجو، جيد، كويا. في القرن السابع عشر، جاء المستعمرون إلى جنوب آسيا في قطعان، لذلك تم تجديد قائمة الشعوب بالبريطانيين والهولنديين والفرنسيين والبرتغاليين.

حاليا، يضم سكان جنوب آسيا أكثر من 200 شخص، معظمهم قليل العدد (يصل إلى 10 آلاف شخص). يعمل معظم السكان في الزراعة، وتعيش أقلية في المدن، وتستثمر في الصناعة وقطاع الخدمات. بل إن بعض المجموعات القبلية تعمل في اقتصاد إنتاجي بدائي؛ وفي المناطق الجبلية، تم الحفاظ على المجموعات ذات الشكل المتخلف من الثقافة والاقتصاد.

تكرم شعوب جنوب آسيا التقاليد القديمة، والأعمال العرقية منتشرة على نطاق واسع - تتم قراءتها، ويتم تنظيم العروض، ويتم تقديمها للجمهور. مسارح الدمى تحظى بشعبية كبيرة. تؤمن معظم القبائل بالسحر وتناسخ الأرواح، وتصنع الطواطم والتمائم للحماية. ويتكون الطب التقليدي بشكل أساسي من المعتقدات السحرية واستخدام الأعشاب الطبية، وتنتشر ممارسة اليوغا على نطاق واسع.

شعوب جنوب شرق آسيا

(زيارة الدير التايلاندي)

في البداية، كان يسكن أراضي جنوب شرق آسيا الباتاك والنياسان والمنتاويون، لكن المستوطنين اختلطوا بالسكان القدامى، وأدخلوا شعوبًا جديدة. وفي وقت لاحق، تشكلت موجة ثانية من المستوطنين، مما أدى إلى إدراج الملايو والجاويين في قائمة المجموعات العرقية. انتقلت شعوب مجموعة اللغة التايلاندية - السيامي (التايلنديون) واللاويون - إلى تايلاند قبل بداية عصرنا. عاش شعب فيتنام والشام على أراضي فيتنام.

المجموعات الرئيسية للأشخاص الذين يعيشون في جنوب شرق آسيا: الفلبينيون والماليزيون والتايلنديون والفيتناميون والإندونيسيون والبونانيون والكوبيون.

في السابق، كان الاحتلال الرئيسي لسكان جنوب شرق آسيا هو زراعة المحراث وزراعة الأرز؛ والآن يفضل المزيد والمزيد من الناس تطوير القطاعات الحديثة للاقتصاد والصناعة.

وقد تأثرت العلاقات الأسرية إلى حد كبير بالعنصر الديني؛ فقد وصل تعدد الزوجات إلى هذه المنطقة مع ظهور الإسلام. احتفظت العديد من القبائل لفترة طويلة بتقاليد المجتمعات القبلية، ولكن الآن يفضل معظمهم الزيجات الأحادية المعتادة.

تم تطوير التراث الثقافي هنا على نطاق واسع في العروض المسرحية: مسرح الدمى، والظلال، والإيماءات، والدمى المتحركة، والممثلين في الماكياج. ما يلي ناجح: الباليه، المسرحيات على موضوع عرقي، إنتاجات تعتمد على الأعمال الهندية.

الدين مختلف - من الإسلام إلى البوذية، لا تزال بعض القبائل تحتفظ ببقايا المعتقدات الهندوسية التي تؤمن بالعناصر، وتناسخ الأرواح والآلهة. في السابق، كانت التضحيات تُقدم باستخدام التعاويذ السحرية.

شعوب شرق آسيا

(مهرجان التنين في شوارع الصين)

أكبر شعوب شرق آسيا هم الهان (أو الصينيون)، وهناك أيضًا الكوريون والتبتيون واليابانيون والتايلنديون. أكثر الشعوب عددًا هم الصينيون واليابانيون والكوريون.

تعتبر الزراعة وتربية الماشية والتعدين شائعة في معظم البلدان. تعمل بعض الشعوب في إنتاج المنسوجات والهندسة الميكانيكية.

تشكل التراث الثقافي تحت تأثير التعاليم الدينية في شرق آسيا، وأكثرها انتشاراً هي البوذية، والكونفوشيوسية، والشنتو، أما الديانة الأقل انتشاراً فهي المسيحية.

من السمات المميزة للتراث الثقافي في شرق آسيا الأساطير؛ حيث تعكس العديد من الأساطير تكوين الحضارات القديمة، والعادات السابقة، وتكوين القبائل، وأصل المجموعات الشعبية. ميزة أخرى هي الوجود الطويل للكتابة، والتي نشأت في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. وأقدم نظام هو الكتابة الهيروغليفية، والتي لا تزال موجودة في الصين واليابان، بعد أن طرأت عليها بعض التعديلات.

يشمل جنوب شرق آسيا شبه جزيرة الهند الصينية مع ملقا وسنغافورة، والأرخبيل الإندونيسي (أو الملايو)، وإريان جايا (الجزء الغربي من جزيرة غينيا الجديدة)، وجزر الفلبين. وتبلغ المساحة الإجمالية للمنطقة قيد النظر حوالي 4 ملايين متر مربع. كم، ويبلغ عدد السكان أكثر من 324 مليون نسمة. يتكون جنوب شرق آسيا من أجزاء من البر الرئيسي والجزر، والتي تقع في المنطقة الاستوائية الرطبة. إن تضاريس جنوب شرق آسيا وعرة للغاية. في الجبال يكون المناخ باردًا وجافًا في بعض الأحيان. باستثناء العديد من الأنهار الكبيرة - ميكونغ، مينام، إيراوادي، سولوين - الأنهار الأخرى أقل اتساعًا وعمقًا. يوجد في ملقا والجزر العديد من الأراضي الرطبة الواسعة. في العصور القديمة، كانت أراضي جنوب شرق آسيا بأكملها تقريبًا مغطاة بالغابات الاستوائية الكثيفة. واليوم يشغلون مساحات واسعة. لكن الغابات تتضاءل تدريجيًا بسبب شكل محدد من أشكال زراعة القطع والحرق وقطع أنواع الأشجار القيمة. جنوب شرق آسيا لديها احتياطيات معدنية كبيرة. نباتاتها وحيواناتها غنية.

التاريخ العرقي. كما ذكرنا سابقًا، كانت بعض مناطق جنوب شرق آسيا جزءًا من المنطقة التي حدثت فيها العمليات المبكرة لتكوين الإنسان، كما يتضح من اكتشافات Pithecanthropus في جاوة. تشير الأدلة الأثرية إلى وجود ثقافات العصر الحجري والفلزات القديمة المتقدمة في جنوب شرق آسيا. في العصور القديمة، ربطت جنوب شرق آسيا قارة آسيا بأستراليا ومثلت جسرًا استقرت أستراليا على طوله في أواخر العصر الحجري القديم. ويعتقد أن أحد تيارات المهاجرين إلى أوقيانوسيا جاء من جنوب شرق آسيا.

كان التكوين العرقي للعديد من مناطق جنوب شرق آسيا مختلفًا تمامًا في العصور القديمة عما هو عليه اليوم. حتى نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. تم تصنيف سكان أرخبيل الملايو وملقا والفلبين أنثروبولوجيًا على أنهم عرق أسترالويد (أو فيدو-أسترالويد). تم تمثيل العرق الأسترالي بأنواع مختلفة، وعلى وجه الخصوص من خلال مجموعات الأقزام الصغيرة من أنواع النيجريتو والميلانيزيين والبابوانيين. واليوم، يتم الحفاظ على السمات الأنثروبولوجية القديمة بين عيتا الفلبين، وسيمانغ ملقا، وسكان شمال جزيرة هالماهيرا، ومعظم سكان إيريان جايا. تعد ميزات Veddo-Australoid من سمات السكان المعاصرين لبعض الأجزاء الداخلية من جزر إندونيسيا: كوبو سومطرة، توالا سولاويزي، إلخ.

في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. بدأ تغلغل المنغوليين الجنوبيين، حسب لغة الأسترونيزيين (الأسترونيزيين، أو الأسرة الماليزية البولينيزية)، في التغلغل إلى المناطق قيد النظر، منتقلين من القارة. استمرت هجرات المنغوليين الجنوبيين لفترة طويلة حتى بداية عصرنا. وكانت نتيجة هذه العمليات الطويلة تكوين مجموعات عرقية وإثنية مختلفة والانتصار التدريجي في معظم مجالات اللغات الأسترونيزية. كان أحفاد المستوطنين الأسترونيزيين الأوائل (الذئاب الإندونيسية البدائية) هم الباتاك والنياسان والمنتاويون والعديد من الشعوب الأخرى، المنغولية في الخصائص الأنثروبولوجية الأساسية، ولكن مع بعض المزيج من السمات التي تم الحصول عليها من الاختلاط مع السكان الأصليين القدماء. لم يكن لدى الموجات اللاحقة من المستوطنين المنغوليين هذا المزيج (على سبيل المثال، مينانجكاباو، الجاوية، الماليزية - سكان سواحل ملقا والجزر، التاغالوغية في الفلبين، إلخ). في منتصف الألفية الأولى الميلادية تقريبًا. ه. بدأ تشكيل مجتمع عرقي معقد، يسمى الملايو، الذين استقر ممثلوهم على نطاق واسع في إندونيسيا ومالاكا. وهم يعيشون بشكل رئيسي على السواحل.

في بداية عصرنا، هاجر عدد من الأشخاص من جنوب آسيا إلى جاوة وسومطرة، ونتيجة لذلك انتشرت السمات القوقازية بين مجموعات عرقية معينة، وديانات جديدة (البراهمانية والهندوسية والبوذية) والعديد من المهارات الثقافية. ظهرت الدول الأولى. من القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأ الإسلام في التغلغل في إندونيسيا ومالاكا، واكتسب تدريجيًا عددًا متزايدًا من أتباعه، وفي النهاية أدى إلى نزوح جميع الديانات الأخرى تقريبًا.

في القرن السادس عشر بدأ عصر الغزو الاستعماري، والذي انتهى بقيام الحكم الهولندي على معظم جزر الأرخبيل الإندونيسي، والحكم البرتغالي في تيمور الشرقية، والحكم الإنجليزي في ملقا وشمال كاليمانتان. ولم تحصل إندونيسيا على استقلالها إلا خلال نضال التحرير الوطني الطويل في عام 1945. في عام 1963، تم تشكيل دولة ماليزيا، والتي ضمت إقليم ملقا ومستعمرتين بريطانيتين سابقتين في شمال كاليمانتان. حصلت سنغافورة على الاستقلال.

الفلبين، مثل إندونيسيا، استوطنها الأسترونيزيون، الذين اختلطوا جزئيًا مع السكان الأصليين القدماء. في القرن السادس عشر تم استعمار الفلبين من قبل إسبانيا. ونتيجة للعمليات الثقافية والعرقية الطويلة والمعقدة، ظهرت هناك ثلاث مجموعات سكانية: سكان الأراضي المنخفضة، وهم الأكثر تطوراً من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، والمسيحيون من حيث الانتماء الديني؛ سكان الجزر الجنوبية، الذين حافظوا حتى وقت قريب على النظام الإقطاعي المتخلف، يعتنقون الإسلام؛ القبائل الجبلية، التي تقف في معظمها على مستويات مختلفة من تحلل العلاقات المجتمعية البدائية، تعتنق ديانات قبلية بدائية.

وفي عام 1946، حصلت الفلبين على استقلالها السياسي. حاليًا، تتطور أكبر العمليات العرقية في المناطق الوسطى من الفلبين، حيث يجتمع عدد من المجتمعات العرقية مع الدور القيادي للتاغالوغ.

تطورت العمليات العرقية بشكل مختلف في بلدان شبه جزيرة الهند الصينية. كان أقدم سكان بورما هم الأشخاص الذين تم تصنيفهم أنثروبولوجيًا على أنهم فيدو-أسترالويد. لقد شكلوا بدرجة أو بأخرى أقدم طبقة من سكان المنطقة قيد النظر بأكملها. تظهر أيضًا بعض سمات الفديدويد والأسترالويد في المظهر الحديث للعديد من شعوب بورما. بدأ المنغوليون بالانتقال إلى بورما منذ ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد. هـ، وتحركوا في عدة موجات. في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. على طول وادي النهر انتقل أسلاف ميانمار (في الواقع البورميون) من الشمال إلى الجنوب على نهر إيراوادي. في مطلع الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد. ه. يأتي أسلاف الشعب التايلاندي إلى بورما. في القرون الأولى من عصرنا، ظهرت أول دولة للبورمية في بورما. في وقت لاحق من غيرهم، بدءًا من القرن الثالث عشر، دخل الكاشين بورما، ومثل بعض المجموعات العرقية الأخرى، أسسوا دولة. في منتصف القرن التاسع عشر. بورما تصبح هدفا للحكم الاستعماري البريطاني. ولم يحصل شعب بورما على استقلاله في عام 1948 إلا بعد نضال طويل من أجل التحرير الوطني.

كان أقدم سكان تايلاند على الأرجح من الأشخاص الذين يتحدثون لغات المون الخميرية. حتى قبل بداية عصرنا، بدأت شعوب التايلاندية (سيامي، لاو) والمجموعات اللغوية الأخرى في الانتقال إلى تايلاند، واستيعاب السكان السابقين إلى حد كبير. من الناحية العرقية، فإن التايلانديين (السياميين) الذين يعيشون في وسط تايلاند هم الأكثر تماسكًا، ويمارسون تأثيرًا كبيرًا على العديد من المجموعات العرقية الأخرى في البلاد، وخاصة تلك المرتبطة بهم باللغة. ومع ذلك، يوجد في تايلاند العديد من المجموعات القومية التي تحافظ على العزلة العرقية والثقافية. كانت تايلاند الدولة الوحيدة في شبه جزيرة الهند الصينية التي تجنبت الاعتماد الاستعماري المباشر. ومع ذلك، كان للدول الإمبريالية أيضًا تأثير سلبي على التطور الثقافي والعرقي لشعوب تايلاند.

إن الشكل الذي كان عليه سكان لاوس القدماء لم يثبته العلم بعد. ومن المعروف أنه في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بدأ أسلاف شعوب لاو وجبل تاي بالانتقال إلى أراضيها. استمرت عمليات الهجرات العرقية لفترة طويلة. بحلول القرن الثاني عشر يشير إلى تشكيل الدولة في لاوس. أكبر مجموعة عرقية في البلاد، لاو، تم توحيدها بحلول القرن الرابع عشر. في النضال ضد الخمير من أجل الاستقلال وأنشأت أول دولة إقطاعية مركزية نسبيًا. في القرن 19 انتقلت مجموعات مياو ياو وعدد معين من الأشخاص الذين يتحدثون لغات فرع التبت-بورمان إلى لاوس. في نهاية القرن التاسع عشر. لاوس، على الرغم من المقاومة الشرسة للشعوب التي تعيش فيها، سقطت في الاعتماد الاستعماري على فرنسا، مما أدى إلى تأخير كبير في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للبلاد. في عام 1945، ونتيجة لنضال التحرير الوطني المستمر، تم الاعتراف بالاستقلال السياسي وسلامة لاوس. حتى أثناء النضال ضد الإمبريالية، بدأت عمليات التقارب العرقي والثقافي لشعوب لاوس. حاليا، هذه العمليات تتطور على نطاق أوسع.

لم يتم بعد دراسة التاريخ العرقي القديم لفيتنام بشكل كافٍ. وفقا لبعض البيانات، يمكن أن نستنتج أنه في أواخر العصر الحجري القديم، عاشت مجموعات سكانية من النوع المنغولي الجنوبي في شمالها. لكن هذا الافتراض لم يتم تأكيده بشكل كافٍ من خلال البيانات الفعلية. معظم أراضي فيتنام، مثل شرق شبه جزيرة الهند الصينية بأكملها، كانت مأهولة في العصور القديمة من قبل فيدو-أسترالويد، الذين تم استبدالهم تدريجياً بالمنغوليين الجنوبيين. هناك افتراض بأن تكوين اللغات الأستروآسيوية حدث في منطقة الاتصال بين المنغوليين والأستراليين. جاء أسلاف الفيتناميين، السكان الرئيسيون في فيتنام الحديثة، إليها من المناطق الشمالية في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بحلول منتصف القرن الأول. ن. ه. خلال الصراع العنيف مع الغزاة الصينيين، تم تعزيز الهوية العرقية للفيتناميين. حاولت الصين دون جدوى غزو فيتنام، وبذلك استعارت منها ثقافيًا بشكل كبير. ويعتقد أن ثقافات البرتقال واليوسفي وغيرها من النباتات، فضلا عن العديد من مهارات الإنتاج وأسرار الحرفة، جاءت إلى الصين من فيتنام. في القرن العاشر طور الفيتناميون دولة إقطاعية مركزية. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أصبحت فيتنام، مثل الدول الأخرى في الجزء الشرقي من شبه جزيرة الهند الصينية، هدفًا للتوسع الاستعماري الفرنسي. مباشرة بعد إنشاء النظام الاستعماري في فيتنام، اندلع صراع تحرير وطني واسع لشعب فيتنام، وانتهى خلال ثورة أغسطس عام 1945 بإعلان جمهورية فيتنام الديمقراطية. ومع ذلك، مرت سنوات عديدة أخرى في النضال ضد الإمبريالية حتى تم توحيد البلاد بأكملها في إطار جمهورية فيتنام الاشتراكية.

عادة ما تُعزى بداية تكوين شعب الخمير في كمبوتشيا إلى منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. وفي نهاية هذه الألفية، ظهرت أول دولة خميرية. في منتصف القرن التاسع عشر. تقع كمبوتشيا تحت التبعية الاستعمارية من فرنسا. في الوقت نفسه، تكثفت اتجاهات التوحيد الوطني للخمير. وفي عام 1945، حقق شعب الخمير الاستقلال الوطني.

البلدان والشعوب واللغات. في شبه جزيرة الهند الصينية توجد جمهورية اتحاد بورما الاشتراكية (32.57 مليون نسمة)، ومملكة تايلاند (46 مليون نسمة)، وجمهورية لاو الديمقراطية الشعبية (3.7 مليون نسمة)، وجمهورية فيتنام الاشتراكية (أكثر من 53 مليون نسمة)، وجمهورية لاو الديمقراطية الشعبية (3.7 مليون نسمة)، وجمهورية فيتنام الاشتراكية (أكثر من 53 مليون نسمة)، جمهورية فيتنام الشعبية (أكثر من 53 مليون). جمهورية كمبوتشيا (4.5 مليون). معظم شبه جزيرة ملقا وشمال الجزيرة. كاليمانتان يحتلها اتحاد ماليزيا (13.5 مليون). وفي كاليمانتان أيضًا حيازة صغيرة لسلطنة بروناي (200 ألف)، وهي تحت حماية بريطانيا العظمى، وفي ملقا توجد جمهورية سنغافورة (2.4 مليون). تقع جمهورية إندونيسيا (أكثر من 148 مليون نسمة) على مساحات شاسعة من جزر سوندا ومولوكاس وعلى إيريان جايا (غرب إيريان). في شرق. تيمور هي منطقة تيمور الشرقية (0.7 مليون)، وهي مستعمرة برتغالية سابقة لم يتحدد وضعها السياسي بعد. وأخيرًا، تقع جمهورية الفلبين (حوالي 45 مليون نسمة) في أرخبيل الفلبين.

يسكن المنطقة الشاسعة من جنوب شرق آسيا العديد من الشعوب، ولم يتم تحديد العدد الإجمالي للمجموعات العرقية بدقة. غالبًا ما يبالغ العلماء البرجوازيون في عددهم، حيث يحددون مجموعات إثنوغرافية لشعوب مستقلة قريبة عرقيًا من بعضها البعض أو تختلف في الاسم فقط. كما تظهر الدراسات التي أجراها العلماء السوفييت، في الواقع هناك عدد أقل بكثير من المجتمعات العرقية المستقلة في جنوب شرق آسيا مما هو مذكور في الأدبيات الأجنبية. ومع ذلك، فإن عددهم كبير جدًا.

المجتمعات العرقية في جنوب شرق آسيا على مستويات مختلفة من التنمية: من الدول الاشتراكية والرأسمالية إلى القوميات والمجموعات القبلية. في العديد من البلدان، تستمر العمليات المكثفة للتوحيد العرقي للأمم والقوميات وتشكيل مجتمعات عرقية جديدة.

تتحدث شعوب جنوب شرق آسيا لغات العائلة الصينية التبتية (بما في ذلك المجموعات الصينية والتبتية البورمانية)؛ عائلة تايلاندية؛ العائلات الأستروآسيوية والأسترونيزية وبعض اللغات الأخرى التي لم يتم بعد تحديد عضويتها في عائلات محددة.

وفي دول جنوب شرق آسيا تتوزع الشعوب واللغات على النحو التالي. يعيش في بورما عدة عشرات من الشعوب، ويتم تحديد عددهم من 25 إلى 50. ويتحدث لغات فرع البورمية البورميون أنفسهم، الذين يشكلون ثلثي سكان البلاد، الكارينز، الكايا، الكاشينز، النجا. لغات فرع تاي يتحدث بها شان. شعوب عائلة اللغة النمساوية الآسيوية تشمل مونس، بالاونيس، وا، الخ.

في تايلاند يتحدث لغات العائلة التايلاندية السيامية (خونتاي)، اللاو، شان، لي، كيون، فو آن، إلخ. ويمثل العائلة النمساوية فرع مون - لغات مون والحمم البركانية وفرع الخمير - لغات كوي، تشونغ، كالونج، سينوي، سيمانغ. لغات العائلة الأسترونيزية يتحدث بها الماليزيون والشام وغيرهم.

لغات الفرع الصيني يتحدث بها الصينيون؛ التبت-بورمان - التبتيون، البورميون، كارينز، ليسو. بالإضافة إلى ذلك، تعد تايلاند موطنًا لأشخاص من جنوب آسيا وأوروبا وأمريكا يتحدثون لغاتهم الخاصة.

هناك أكثر من 30 مجموعة عرقية تعيش في لاوس. تضم المجموعة اللاوية التايلاندية من الفرع التايلاندي لغات شعب لاو الذي يشكل أكثر من 60% من سكان الجمهورية، والتايلاندية، واللاي وغيرها، وتمثل العائلة النمساوية الآسيوية لغات العديد من الشعوب: Khmu، Lamet، Thai Phon، إلخ. يعيش أيضًا ممثلو مجموعة لغات مياو في لاوس - ياو، الذين ينتمون إلى عائلة اللغات الأستروآسيوية. هناك سكان يتحدثون الصينية والفيتنامية.

التكوين اللغوي والوطني لفيتنام متنوع. ما يقرب من 3/5 من سكانها يتحدثون اللغة الفيتنامية (الفيتنامية). هناك رأي مفاده أن اللغة الفيتنامية هي فرع مستقل من العائلة النمساوية الآسيوية. لكن هذا لم يتم إثباته بشكل قاطع بعد. بالقرب من فيت مونج. تتحدث العديد من المجموعات الصغيرة في فيتنام اللغات المونية الخميرية: الخمير، وعشرات المجموعات الإثنوغرافية من الخمير الجبليين، وما إلى ذلك. ويعيش عدد كبير من الصينيين في فيتنام، بالإضافة إلى ممثلين عن العائلة التايلاندية: التايلاندية، والتايلندية الجبلية، وما إلى ذلك. تتحدث التايلاندية وعدد من المجموعات الإثنوغرافية لغات الفرع التايلاندي. بالإضافة إلى ذلك، هناك سكان يتحدثون لغات مياو ياو ولغات فرع التبت بورمان: يوني، كوت، أورولا، إلخ. وممثلو العائلة الأسترونيزية كثيرون نسبيًا في فيتنام: تشام، جبل الإندونيسيون، إلخ. بالإضافة إلى ذلك، هناك مجموعات عرقية لم يتم دراسة لغاتها بعد: خونونج، ها جيانج، إلخ.

سكان كمبوتشيا أكثر تجانسًا في التكوين العرقي مقارنة بالدول الأخرى في شبه جزيرة الهند الصينية. يتكون معظمها من الخمير الذين يتحدثون لغة الخمير التابعة لمجموعة المون الخمير. تنتمي لغات جبل الخمير أيضًا إلى هذه المجموعة. تعد البلاد أيضًا موطنًا لعدد صغير من الفيتناميين والماليزيين والشام ولاو والهنود والعديد من المجموعات الإثنوغرافية الصغيرة.

وفي سنغافورة، غالبية السكان صينيون. هناك عدد أقل إلى حد ما من الماليزيين هناك، وهناك أيضًا عدد من مواطني جنوب آسيا الذين يتحدثون لغاتهم الخاصة.

يتكون سكان ماليزيا بشكل رئيسي من الشعوب التي تتحدث اللغات الماليزية (الإندونيسية). والأكثر عددًا بينهم هي مجموعات الملايو المختلفة. ينتمي جزء مما يسمى لغات "السكان الأصليين" لجاكونز وداياك في شمال كاليمانتان إلى نفس الفرع. هناك الكثير من الصينيين والهنود في ماليزيا. بالإضافة إلى ذلك، هناك قبائل صغيرة من سيمانغ وسينوي تعيش هناك، وتنتمي لغاتها إلى مجموعة مالاكان وتعتبر أيضًا من لغات “السكان الأصليين”.

سكان إندونيسيا هي في الغالب الإندونيسيين، الذين يشكلون الغالبية العظمى من سكان الجمهورية ويتحدثون لغات فرع الملايو (الإندونيسية) من عائلة اللغات الماليزية البولينيزية. ومع ذلك، فإن هذه الشعوب لا تشكل مجموعة عرقية واحدة، ولكنها تنقسم إلى عدد من الشعوب ذات الصلة اللغوية. هناك لغة وطنية، البهاسا الإندونيسية، ولكن لا يتحدث بها جميع السكان. أكبر الشعوب الإندونيسية هم الجاويون. وعلى مقربة منهم توجد قبيلة سوندا في جاوة الغربية والمادوريين الذين يعيشون في جاوة الشرقية وفي جزيرة مادورا. تعد جاوة أيضًا موطنًا لقبائل جبلية صغيرة - التنغرز وغيرهم.

في جزر نوسا تينجارا (سوندا الصغرى)، المتاخمة لجاوة من الشرق، يعيش سكان بالي، ولومبوكيان، وسومباوانيز.

تكوين سومطرة متعدد الجنسيات. جنبًا إلى جنب مع العديد من شعوب مينانجكاباو، وباتاك، وأتشي، ولامبونج، تعيش هناك قبائل صغيرة من كوبو، وساكاي، وآخرون، ويعيشون هناك على الجزر المجاورة لسومطرة.

يسكن سواحل كاليمانتان أشخاص من جزر إندونيسيا الأخرى، بانيا رامي والصينيين. تعيش في المناطق الداخلية قبائل من أصول مختلفة، تُسمى مجتمعة الداياك.

الصورة العرقية لسولاويزي معقدة أيضًا. استقرت شعوب كبيرة في مناطقها الساحلية: بوغيس، ماكاسار، ميناهاس، وفي الداخل - عدد قليل من قبائل تورادجي، توالا، إلخ.

جزء من السكان الأصليين لجزر مالوكو، سكان جزر أمبون وباندي وغيرهم -

تم إبادتهم أو أخذهم كعبيد خلال الحقبة الاستعمارية. يأتي معظم السكان المعاصرين في شرق إندونيسيا من المناطق الغربية للأرخبيل الإندونيسي.

بالإضافة إلى السكان الناطقين باللغات الأسترونيزية، يوجد في إندونيسيا سكان ينتمون لغويًا إلى اللغتين البابوية والميلانيزية. يستوطنون في شمال هالماهيرا وغرب إيريان. استقر عدد كبير من الأشخاص من غرب وشرق إندونيسيا على سواحل غرب إيريان في القرون الأخيرة.

تعد العديد من الجزر الإندونيسية، وخاصة المدن، موطنًا لأعداد كبيرة من التجار والمقرضين الصينيين.

يتحدث اللغات الإندونيسية غالبية سكان سلطنة بروناي وتيمور الشرقية.

تتحدث الغالبية العظمى من سكان الفلبين اللغات الأسترونيزية. وأكثرهم عدداً هم شعوب الأراضي المنخفضة، ومن بينهم التاغالوغيون، الذين يعيشون في جزر لوزون، ماريندوك، بوليلو وغيرها. ويتحدث لغات نفس المجموعة من قبل فيساياس، إيلوكانز (إيلوكانز)، بيكولز، إلخ. تشمل مجموعة الشعوب الجبلية التي تتحدث اللغات الأسترونيزية شعوب إيفوغوس لوزونا وكالينجا وبونتوك وأيتا والعديد من المجموعات العرقية الصغيرة الأخرى. لغات نفس الفرع يتحدث بها سكان الجزر الجنوبية للفلبين: ماجوينداناو، لاناو (ماراناو)، ياكان، سولو سامال. هناك أيضًا عدة مئات الآلاف من الصينيين الذين يعيشون في الفلبين. هناك عدد قليل من العرب والماليزيين وأشخاص من إندونيسيا وأوروبا وأمريكا.

36 الاقتصاد. هناك مجموعة واسعة من الأنشطة الاقتصادية الشائعة في جنوب شرق آسيا، وهناك مجموعة واسعة من الأنواع الاقتصادية والثقافية - من البدائية للغاية إلى المتطورة للغاية.

حتى يومنا هذا، في الغابات الاستوائية التي يتعذر الوصول إليها، لا تزال هناك مجموعات صغيرة من الناس الذين يكسبون عيشهم عن طريق الصيد والتجمع.

النوع الاقتصادي والثقافي الأكثر شيوعًا هو مزارعي المعزقة، الذين يزرعون الحقول في مناطق الغابات المحترقة (نوع القطع والحرق) دون استخدام الري الاصطناعي، وكذلك في الحقول المروية بشكل بدائي.

في جزيرة مادورا، يشارك جزء من السكان في تربية الماشية.

يعيش الصيادون على شواطئ البحار والبحيرات. ومع ذلك، عادة ما يتم الجمع بين صيد الأسماك وأنواع أخرى من النشاط الاقتصادي.

المهنة الرئيسية للغالبية العظمى من سكان جنوب شرق آسيا هي زراعة المحراث، وفي المقام الأول زراعة الأرز في السهول الفيضية أو حقول المدرجات.

يعمل عدد متزايد من سكان جنوب شرق آسيا في الصناعة وغيرها من قطاعات الاقتصاد الحديثة.

لا تستنفد الأنواع الاقتصادية والثقافية المدرجة مجموعة كاملة من أشكال النشاط الاقتصادي لسكان المنطقة قيد النظر. هناك العديد من الأنواع الفرعية الاقتصادية المتوسطة. على سبيل المثال، الأنواع الفرعية من المزارعين الذين يعتمدون على الصيد وجمع الثمار؛ المزارعين مجرفة - الصيادين؛ مزارعو المعزقة - جامعون متخصصون لهدايا الغابات الاستوائية (الراتنجات والمطاط والأخشاب الثمينة، وما إلى ذلك) المعدة للبيع؛ مزارعي المحراث، الذين يشاركون أيضًا في otkhodnichestvo، والعديد من الأنواع الفرعية الأخرى.

الاتجاهات الرئيسية في التطور الحديث لاقتصاد شعوب جنوب شرق آسيا هي التوسع في زراعة المحراث المروية ونمو الصناعة وقطاع الخدمات.

دعونا نفكر بشكل منفصل في الأنواع الاقتصادية والثقافية الرئيسية في جنوب شرق آسيا، بدءًا من الأقدم.

حتى في نهاية الماضي وبداية هذا القرن، تم العثور على عدد كبير جدًا من مجموعات الصيادين وجامعي الثمار المتجولين في مناطق المستنقعات والجبال في العديد من الجزر وفي شبه جزيرة ملقا. لقد نجوا في بعض الأماكن حتى يومنا هذا، لكنهم يتحولون تدريجيًا إلى الحياة المستقرة والزراعة. تم ممارسة الصيد المتجول وجمع الثمار في مالاكا من قبل قبيلة سيمانغ، وفي وقت ما أيضًا بواسطة قبيلة سينوي، وفي سومطرة بواسطة كوبو وجزء من الساكاي، وفي جاوة بواسطة تنغرز، وفي كاليمانتان بواسطة البونانيين والبوكيتس، وفي سولاويزي بواسطة توا لا. ، في الفلبين من قبل العيتا وبعض المجموعات القبلية الصغيرة الأخرى. ارتبط الحصول على وسائل العيش بصعوبات كبيرة بالنسبة لهم، لأن الغابات الاستوائية ليست غنية بالنباتات الصالحة للأكل والحيوانات الصغيرة والمتوسطة الحجم، التي يمكن الوصول إليها بأسلحة الصيادين المتجولين الضعيفة. في بعض الأحيان تم اصطياد الحيوانات الكبيرة باستخدام الفخاخ. كما أنهم أكلوا لحوم الحيوانات التي قتلتها الحيوانات المفترسة الكبيرة. بسبب نقص الفريسة، أكلوا كل شيء أكثر أو أقل صالحة للأكل. ومع ذلك، في العديد من فصول السنة، كان سكان الغابات الاستوائية يعانون من الجوع الشديد ويضطرون إلى الاكتفاء بطعام غير صالح للأكل على شكل اللوز المر، وما إلى ذلك. وقد تطلب اقتصاد الاستيلاء الواسع النطاق للغاية وندرة الموارد الغذائية هائلة أراضي الغابات للصيد والتجمع. لم تتمكن مجموعات الصيادين وجامعي الثمار من إطعام منطقة واحدة لفترة طويلة، وبالتالي اضطروا إلى الانتقال باستمرار من مكان إلى آخر. لقد أمضوا اليوم بأكمله تقريبًا في الحركة ولم يتوقفوا إلا للراحة القصيرة والمبيت. قامت المجموعات المحلية بتوزيع أراضي الغابات فيما بينها بحيث لا تتقاطع مساراتها. تحركت كل مجموعة حول "مجالاتها" في دوائر متحدة المركز، ولم تعد إلى المكان الذي عبرته إلا بعد بضعة أشهر، عندما تم استعادة الموارد الغذائية بشكل طبيعي هناك. وشملت الأنشطة الاقتصادية لهذه الشعوب، بالإضافة إلى الصيد والتجمع، بعض أنواع الإنتاج المحلي: إنتاج الأسلحة والمجوهرات والحصير وبعض أنواع الأواني من الخشب والحجر والعظام والأصداف واللحاء (مواد من لحاء الأشجار المعالج). ). إنهم ليسوا على دراية بإنتاج المعادن وإنتاج السيراميك. في الوقت نفسه، تم العثور على أشياء معدنية، خاصة رؤوس الحربة والمجوهرات، بين الصيادين وجامعي الثمار في القرن الماضي. لكنهم استلموها من جيرانهم في شكل نهائي، وفي أحسن الأحوال، تمت معالجة الفراغات المعدنية بطريقة "العصر الحجري الحديث" - تزوير البارد. كان التبادل محدودًا بسبب عزلة المجموعات المحلية من الصيادين وجامعي الثمار المنتشرة في جميع أنحاء الغابة الاستوائية. غالبًا ما تم إجراؤه بالشكل "الصامت". وفي تبادل «صامت»، لم يدخل الطرفان في تواصل مباشر، وكانت كل مجموعة تترك الأغراض المعدة للتبادل في مكان معين، يحدده التقليد، حيث يأخذها ممثلو كل طرف بدورهم.

في الوقت الحاضر، بدأ الصيادون وجامعو الثمار المتجولون بشكل متزايد في الانخراط في زراعة معزقة بسيطة، وزراعة قطع صغيرة من الأرض من وقت لآخر لزراعة النباتات الدرنية بشكل رئيسي. وتدريجياً، بدأت الزراعة تحتل مكاناً متزايداً في أنشطتها الاقتصادية. يتم تحفيز هذه العملية من قبل الحكومات في جنوب شرق آسيا التي تقدم المساعدة للصيادين وجامعي الثمار السابقين في الانتقال إلى أنشطة جديدة. ومع ذلك، فإن هذه العملية تواجه بعض الصعوبات، ونتيجة لذلك لم يتم القضاء على النوع الاقتصادي والثقافي المعني بالكامل بعد.

ينتمي عدد كبير من سكان جنوب شرق آسيا إلى النوع الاقتصادي والثقافي لمزارعي المعزقة. عادة ما تتم زراعة المعازق بطريقة القطع والحرق، بنفس الطريقة المتبعة في جنوب آسيا. وبعد انتهاء موسم الأمطار، يقوم الرجال بقطع الغابات والشجيرات في المناطق المخصصة للحقول. وفي الوقت نفسه، تقوم المجموعات القبلية ذات المهارات والأدوات العمالية الأكثر تقدمًا باقتلاع الغابة أو قطعها من الجذور. ولكن في العديد من المناطق، لا يتم اقتلاع الغابة فحسب، بل لا يتم قطعها أيضًا من الجذور، لأن الأشجار الموجودة في القاعدة سميكة جدًا ويصعب قطعها باستخدام محاور بدائية. في مثل هذه الحالات، يتم قطع الشجرة على مسافة ما من الأرض، حيث تكون أرق. خلال موسم الجفاف، تجف الغابات والشجيرات المقطوعة ثم يتم حرقها. لا يؤدي حرق الغابات إلى تحرير الأرض للحقول فحسب، بل يزود التربة أيضًا بالأسمدة المعدنية (الرماد)، وهو أمر مهم للغاية، ويدمر الأعشاب الضارة - وهي آفة رهيبة للزراعة الاستوائية. وبطبيعة الحال، فإن الحقول التي لم يتم قطع الغابة فيها بالكامل تنتج محصولا سيئا. وفي الحقول المحروقة والمخصبة بالرماد، يحفرون بالعصي أو المعازق حفرًا يزرعون فيها بذور الأرز والذرة والدرنات. يتم تنفيذ هذا الجزء من العمل في الغالب من قبل النساء. اعتمادًا على التقاليد والمهارات الاقتصادية، يتم دفن البذور في الثقوب، أو، كما كان الحال غالبًا، على سبيل المثال، عند قبائل الداياك في كاليمانتان والقبائل الأخرى، تُترك مكشوفة في الثقوب. وفي هذه الحالة تنقر الطيور بعض البذور وتحملها الرياح ومياه الأمطار مما يؤثر سلبًا على المحصول. ليس كل مزارعي المعزقة يميلون إلى محاصيلهم. إنها مليئة بالأعشاب الضارة، مما يؤدي إلى تفاقم الحصاد. ونتيجة لذلك، فإن المحاصيل هزيلة في العديد من المناطق، على الرغم من اتساع مساحات الأراضي المزروعة نسبياً، مما يؤدي إلى الإضراب عن الطعام وإجبارهم على البحث عن وسائل عيش إضافية. يمارسون الصيد وصيد الأسماك والتجمع. في الوقت نفسه، لا يتم جمع النباتات الصالحة للأكل والحيوانات الصغيرة فحسب، بل يتم أيضًا جمع منتجات الغابات: الكافور والراتنجات المختلفة والمطاط والروتان (براعم النخيل المرنة المستخدمة في النسيج). اصطياد الثعابين له أيضًا أهمية تجارية. يتم بيع جلودهم وكذلك الراتنجات والأشياء الأخرى التي يتم جمعها من الغابة للمشترين. يوفر جلد الثعبان الكثير من الدخل، لكن تدمير عدد كبير من الثعابين يقوض الزراعة، حيث تبدأ القوارض، وهي آفات الحقول، في التكاثر بأعداد كبيرة.

نظرًا لحقيقة أن مناطق الغابات المحروقة تتضخم بسرعة بالأعشاب الضارة، فيمكن استخدامها كحقول لمدة لا تزيد عن سنتين إلى ثلاث سنوات، ثم يتم التخلي عنها وتطهير مناطق جديدة. ولذلك، فإن الحقول تبتعد تدريجياً عن المستوطنة، وفي النهاية لا بد من هجرها وإقامة مستوطنة جديدة.

انتشرت المنتجات المنزلية المختلفة على نطاق واسع بين غالبية مزارعي المعزقة. العديد من منتجاتها هي أعمال فنية حقيقية. تدريجيا، تطورت الحرف من الصناعات المنزلية. هناك otkhodnichestvo. التبادل والتجارة مهمان للاقتصاد.

كان النوع الاقتصادي والثقافي المعني منتشرًا جدًا في جنوب شرق آسيا في الماضي. وفي عصرنا، تعمل العديد من الدول في زراعة المعزقة: جزء من جبل مونس والخمير، جبل التايلانديين، جزء من ناجا في شبه جزيرة الهند الصينية؛ أغلبية الداياك في إندونيسيا وماليزيا؛ جزء من توراجا، مجموعات صغيرة من الباتاك والبابويين والميلانيزيين في المرتفعات في إيريان الغربية في إندونيسيا؛ Ifugao في الفلبين، الخ.

المهنة الرئيسية للغالبية العظمى من سكان جنوب شرق آسيا هي زراعة المحراث. وتسمح الظروف الطبيعية المواتية - التربة الخصبة والمناخ الرطب والحار - بالزراعة المكثفة وفي العديد من الأماكن بمحصولين سنوياً. والمحصول الغذائي الرئيسي في المنطقة قيد النظر هو الأرز. كما تزرع البقوليات والذرة والنباتات الدرنية والمحاصيل البستانية. مساحات كبيرة تشغلها المحاصيل الصناعية. وتزرع فيها أشجار المطاط وأشجار البن وأشجار جوز الهند والعديد من النباتات الأخرى.

تتم الزراعة في الغالب بأشكال مروية ومغمرة في السهول وفي الحقول المدرجات على سفوح الجبال. يتم استخدام المياه من نبع في أعلى التل أولاً لري المدرجات العلوية ثم السفلية. فقط في بعض المناطق الجبلية يتم تنفيذ زراعة المحراث بشكل غير مروي. يزرع الأرز والذرة في الأراضي الجافة هناك.

الأدوات الزراعية الرئيسية متشابهة بين شعوب جنوب شرق آسيا المختلفة. هذا محراث خفيف بدون لوحة تشكيل أو محراث مزود بلوحة تشكيل؛ مسلفة "عمودية" ذات أسنان طويلة مثبتة بشكل غير مباشر وتوقف على شكل إطار. تستخدم الجاموس بشكل رئيسي في قوة الجر. يحصدون بالمناجل والسكاكين. يدرسون الحبوب بطرق مختلفة: يضعون الحزم على الحصير ويضربونها بالعصي؛ يقودون الحيوانات عبر الحزم. دق آذان الذرة في الهاون.

يربي المزارعون في الغالب أبقار الألبان والماشية، وفي العديد من بلدان الهند الصينية يقومون أيضًا بتربية الخنازير. يتم الاحتفاظ بالطيور في كل مكان.

في فيتنام، المحاصيل الغذائية الرئيسية، كما هو الحال في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا، هي الأرز والذرة. تتم زراعة العديد من النباتات الدرنية. المحاصيل الزراعية الأكثر شيوعًا هي المطاط والشاي والقطن. تزرع مجموعة متنوعة من البذور الزيتية.

أساس الزراعة في لاوس هو زراعة الأرز الدبق الوردي للاستهلاك المحلي والأرز الأبيض للتصدير، وكذلك الخضار والفواكه. يعمل جزء من سكان لاوس في تربية الماشية. يتم تربية الماشية الكبيرة والصغيرة. الصيد له أهمية كبيرة في الاقتصاد.

في الجزء الأكثر خصوبة من تايلاند، في وادي نهر مينام، يتم تنفيذ زراعة الأرز التجارية. وفي الجنوب، تشغل مزارع المطاط مساحات كبيرة من الأراضي. تعتبر محاصيل خشخاش الأفيون ذات أهمية كبيرة. ويتم تهريب كمية كبيرة من الأفيون الخام والمخدرات غير المشروعة المنتجة منه إلى الخارج.

الزراعة والبستنة والبستنة هي أساس الزراعة البورمية. وفي أشهر الصيف الممطرة يُزرع الأرز، وفي الشتاء الحار تُزرع الذرة والبقوليات. وفي بعض المناطق تتم زراعة شجيرة الشاي وشجرة القهوة وقصب السكر وجوز الهند ونخيل الموز. تعتبر زراعة الأرز التجارية الأكثر تطوراً في بورما السفلى.

الصناعة الرئيسية في كمبوتشيا هي زراعة الأرز. يلعب صيد الأسماك وزراعة المطاط وقطع الأشجار الثمينة دورًا مهمًا أيضًا.

في كل مكان بين مزارعي المحراث، تطور الإنتاج المنزلي والحرف اليدوية بشكل ملحوظ، وانتشرت otkhodnik على نطاق واسع.

يشبه اقتصاد مزارعي المحراث في إندونيسيا وماليزيا والفلبين الاقتصاد الهندي الصيني. ويعتبر الأرز والذرة والبقوليات والخضروات والفواكه من أهم المحاصيل الغذائية.

ويزرع الكثير من قصب السكر، وهو نبات ليفي، في الفلبين. في إندونيسيا، من بين أمور أخرى، يتم تطوير أنواع عالية من القهوة. يلعب صيد الأسماك دورًا مهمًا في الجزر.

الأرز والأسماك والخضروات والفواكه والزيوت النباتية هي أساس وجود سكان جنوب شرق آسيا. نادرا ما تؤكل اللحوم، فقط في أيام العطلات، وفي كثير من الأحيان - الدواجن. غير المسلمين يأكلون لحم الخنزير أيضًا.

تتطور الصناعة بشكل مكثف في جنوب شرق آسيا. أصبح عدد من البلدان، وفي المقام الأول جمهورية فيتنام الاشتراكية، مستقلة اقتصاديًا عن الاحتكارات الإمبريالية. خلال العصور الاستعمارية في بلدان جنوب شرق آسيا، لم يكن هناك سوى الصناعات الصغيرة والغذائية فقط. في الوقت الحاضر، تتطور الصناعات التعدينية والمتوسطة والثقيلة بشكل كبير. يقدم الاتحاد السوفييتي وبلدان المجتمع الاشتراكي الأخرى مساعدة كبيرة في التنمية الاقتصادية للبلدان المتقدمة في جنوب شرق آسيا،

الثقافة المادية. تختلف أدوات العمل اختلافًا كبيرًا بين الأشخاص على مستويات مختلفة من التنمية الاجتماعية والاقتصادية والانتماء إلى أنواع اقتصادية وثقافية مختلفة. تتمتع أدوات العمل للشعوب المتقدمة في جنوب شرق آسيا بمظهر حديث، وباستثناء أبسط أدوات الفلاحين، فهي مصنوعة في المصانع. يصنع مزارعو المعازق اليدوية عددًا أكبر بكثير من الأدوات والأسلحة في المنزل أو يشترونها من الحرفيين، لذلك يكون لديهم مظهر أكثر تقليدية. لا تُصنع المعازق دائمًا من المعدن، وبالتأكيد ليست بالضرورة مصنوعة في المصنع. عادة ما يتم تصنيع المعاول الحديدية بواسطة حداد القرية أو المالك نفسه. ولكن في كثير من الأحيان تكون المعزقة مجرد عصا حفر (أو وتد زرع)، وهي عبارة عن عصا يتم شحذها وحرقها فوق النار. الأدوات الأخرى المصنوعة من الخشب والعظام والحجر والأصداف والمعادن بسيطة بنفس القدر. غالبًا ما يتم شراء أسلحة الصيد والأسلحة العسكرية، ولكن هناك أيضًا أسلحة تقليدية: الأقواس والسهام، المسمومة أحيانًا، وأنابيب النفخ، والسيوف، والسكاكين. تعتبر الأسلحة التقليدية، كقاعدة عامة، جزءا إلزاميا من زي احتفالي للرجل. عند العديد من الشعوب، مثل الداياك، تعتبر السيوف أشياء مقدسة ويتم توريثها من الأب إلى الابن.

يتم استخدام الأدوات والأسلحة التقليدية من قبل الشعوب التي تعيش على هامش المجتمعات الطبقية. وهي متنوعة تمامًا بين الصيادين وجامعي الثمار في جنوب شرق آسيا وغالبًا ما تكون أعمالًا فنية حقيقية. في المناطق الجبلية في شبه جزيرة الهند الصينية، تنتشر الأقواس والسهام والرماح والفؤوس والسكاكين. يصطاد السينوي، وفي العصر الحديث السيمانغ، باستخدام مسدس منفاخ وسهام صغيرة مسمومة مصنوعة من قلب سعف النخيل. حتى وقت قريب، كانت الرماح والهراوات هي الأسلحة الرئيسية لشعوب كوبو ولوبو وتوالا وأيتا وشعوب أخرى.

المستوطنات والمساكن في جنوب شرق آسيا متنوعة للغاية، ولكن في الوقت نفسه هناك الكثير من القواسم المشتركة. يستقر المزارعون في الغالب على ضفاف الأنهار والبحيرات وساحل البحر. مستوطنات الخطة العادية هي السائدة. يتم العثور على الركام بشكل أقل تكرارًا، خاصة في مناطق الغابات البعيدة عن المسطحات المائية. غالباً ما يقضي سكان سواحل الأنهار والبحيرات والبحار حياتهم بأكملها على الماء، حيث يقيمون قرى عائمة على الأطواف والقوارب. عادة ما تكون المستوطنات الجبلية صغيرة الحجم ومتراكمة الشكل. في الماضي القريب، انتشرت المستوطنات المحصنة على نطاق واسع. ولا يزالون موجودين في المناطق الجبلية النائية حيث تدور حروب بين القبائل.

يقوم جزء كبير من شعوب جنوب شرق آسيا ببناء المباني على ركائز متينة، حيث يتم وضع الأرضية والجدران والسقف. تطور هذا التقليد في المنطقة الساحلية، حيث غمر المد والأمواج المنازل الواقفة مباشرة على الأرض. أما المواد المستخدمة في أرضيات المساكن وجدرانها فهي من الخيزران وجذوع النخيل المقسمة. عادة ما يكون السقف الجملون (مستقيم أو على شكل سرج)، وأحيانا مخروطي الشكل. مغطاة بأوراق النخيل. غالبًا ما يقوم الأثرياء الآن ببناء منازل ريفية حديثة من المواد المشتراة. وفي المدن تم تشييد الشوارع المركزية بمباني حديثة متعددة الطوابق ومغطاة بالأسفلت. وفي الضواحي، يعيش الفقراء في أكواخ ريفية بائسة.

في فيتنام، تشيع المنازل الموجودة فوق سطح الأرض والمبنية من الطوب والطوب اللبن أو جدران الإطار الترابية. وهي مقسمة إلى 2-3 غرف بواسطة أقسام خفيفة. المنازل والمباني الملحقة محاطة بسياج شائك. بين سكان الريف في لاوس وتايلاند وبعض مناطق بورما ومالاكا، يتم تشييد المنازل على ركائز متينة ومبنية من مواد الخردة. في إندونيسيا، هناك أنواع مختلفة من المباني السكنية والتجارية شائعة في جزر مختلفة. يقوم الجاويون والسوندا ببناء مباني خفيفة مكونة من 2-3 غرف على أساس صغير بدون أكوام. في الأيام الخوالي، كان مينانجكاباو يبني منازل طويلة على ركائز متينة، وكان كل منها يؤوي مجموعة من عشيرة الأمهات. عندما تزوجت الفتاة، أضيفت غرفة جديدة في نهاية المنزل لها ولزوجها. تم توج كل ملحق بسقف على شكل سرج، مما أعطى المنزل بأكمله مظهرا أصليا. قام الباتاك أيضًا ببناء منازل على ركائز متينة - منازل كبيرة مصنوعة من جذوع الأشجار السميكة، وتحيط بها شرفة أرضية. عاشت عائلة أبوية كبيرة في مثل هذا المنزل. تم تشييد الأسطح بمنحدرات مائلة وتصميم معقد بزخارف منحوتة على التلال. تكررت مرافق تخزين الأرز في مينانجكاباو وباتاكس بشكل مصغر في شكل منازلهم. يتم بناء منازل جديدة في كثير من الأحيان لعائلة واحدة. عاش جميع الداياك في كاليمانتان في منازل طويلة على طول ضفاف النهر في الماضي. تم إيواء المجتمع الريفي بأكمله في واحد أو أكثر من المنازل الطويلة. وكانت القرى محصنة بأسوار قوية وحواجز مصنوعة من الخيزران والنباتات الشائكة. وفي الوقت الحاضر، تختفي هذه الأسوار. يوجد على طول كل منزل معرض خامل حيث يتم تخزين الممتلكات المختلفة وحيث تفتح أبواب الغرف العائلية. يعيش الشباب غير المتزوجين إما في مثل هذا المعرض أو في "بيت للرجال" خاص مخصص للأغراض العامة. من بين العديد من مجموعات الداياك اليوم، تسود المباني الصغيرة المصممة لعائلة صغيرة واحدة.

المباني في جزر إندونيسيا الأخرى فريدة من نوعها بنفس القدر. المباني السكنية والملحقات الفلبينية تشبه أيضًا المباني الماليزية. في الأيام الخوالي، قام العديد من الناس ببناء منازل جماعية في وسط مستوطناتهم. في الوقت الحاضر، لم يتم بناؤها أبدًا تقريبًا، أما تلك التي نجت فهي بمثابة فنادق أو متاحف للحياة القديمة. وتنتشر مثل هذه المتاحف على نطاق واسع، على سبيل المثال، بين مينانجكاباو وباتاك.

الديكور الداخلي للمنازل في دول جنوب شرق آسيا بسيط للغاية ولا يختلف كثيرًا بين الشعوب المختلفة. والأرضيات مغطاة بالحصير الذي يجلسون عليه وينامون فيه. في بعض الأحيان يتم تعليق الأواني والأطباق العتيقة والأسلحة على الجدران. في المناطق المركزية من المدن، في الأحياء الغنية، غالبا ما تكون المنازل مفروشة على الطراز الأوروبي.

يكتفي الصيادون المتجولون وجامعو المناطق الجبلية والمستنقعات الحرجية بالأكواخ الخفيفة المصنوعة من الخيزران والعشب، أو حتى مصدات الرياح. للراحة الليلية قصيرة المدى، يتم بناء المنصات والمظلات على أغصان الأشجار. حتى نهاية القرن الماضي، عاشت العديد من مجموعات التوالا في الكهوف. وهم يقومون حاليًا ببناء أكواخ خفيفة.

ملابس شعوب جنوب شرق آسيا متنوعة من الخارج، خاصة في الزخرفة، ولكن في سماتها الأساسية لديها الكثير من القواسم المشتركة. في الأيام الخوالي، انتشرت أنواع مختلفة من الملابس غير المخيطة، وتم استبدالها تدريجياً بأخرى مخيطة. وهكذا، في فيتنام، تتألف ملابس الرجال من مئزر، وسراويل واسعة وسترة قصيرة أو رداء. تم وضع قبعة مخروطية الشكل على الرأس. يتكون الزي النسائي التقليدي من سترة متأرجحة وسراويل طويلة وسترة أو رداء مبطن في الطقس البارد. كان غطاء الرأس عبارة عن قبعة من الخيزران. كان كل من الرجال والنساء يرتدون الصنادل على أقدامهم. وكانت الألوان المفضلة للملابس هي الأبيض والأسود. في الوقت الحالي، توقف استخدام الملابس التقليدية، خاصة بين الرجال. يرتدي الرجال اللاوسيون سراويل قصيرة واسعة وسترة وصنادل. وتلبس النساء ثوباً غير مخيط مصنوع من قطعة قماش ملفوفة حول الجسم من الإبط إلى الركبتين، ومحاطة بوشاح. يتم وضع سترة في الأعلى، ويتم إلقاء وشاح آخر على الكتفين. يتم وضع قبعة أو عصابة رأس منسوجة من الخيزران على الرأس. أساس البدلة التايلاندية التقليدية للرجال هو قطعة واسعة من القماش ملفوفة حول الوركين. ويتم تمرير نهايته بين الساقين فيتبين أنه نوع من السراويل. يتكون الزي النسائي القديم من قطعة من القماش ملفوفة حول الوركين مثل التنورة. يتم إلقاء عباءة أو سترة على الكتفين. يمشون حفاة أو يرتدون الصنادل الجلدية. كان كل من الرجال والنساء يرتدون الشعر القصير في الماضي، أما الآن فيمتلكه بعض الرجال فقط. حاليًا، يرتدي العديد من سكان المدن وبعض سكان الريف الأثرياء الزي الأوروبي.

يستمر الزي التقليدي البورمي حتى يومنا هذا. أما بالنسبة للرجال فهو يتكون من قطعة قماش واسعة مستطيلة، تلتف حول الوركين مثل التنورة، وقميص أو سترة مفتوحة. ويكتمل الزي بقبعة وصندل. البدلة النسائية تشبه البدلة الرجالية لكن قصتها أوسع. تتكون ملابس الرجال الخمير القديمة من قطعة قماش ملفوفة حول الوركين وتمريرها بين الساقين وسترة ضيقة. ارتدت النساء سترة بدلاً من السترة. يقوم كل من الرجال والنساء بقص شعرهم قصيرًا جدًا - "بفرشاة". في الوقت الحاضر، اختفى الزي التقليدي تقريبًا، وتم استبداله بالسارونج - وهو أساس ملابس العديد من الشعوب الماليزية والإندونيسية. وتتكون من قطعة طويلة من القماش ملفوفة حول الجذع. يمكن أن يكون السارونج بطول الركبة أو بطول الكاحل. ولكن بين الجاويين، يتم استخدام السارونج فقط كملابس منزلية. تتكون ملابس الشارع الحديثة للرجال من سراويل طويلة وسترة. يتم وضع وشاح الباتيك أو غطاء أسود مخملي على الرأس. تتكون الملابس النسائية الوطنية من قطعة قماش ملفوفة من الصدر إلى الكعب وسترة أو سترة. يتم إلقاء وشاح على الكتفين.

تتكون ملابس صيادي الغابة من مئزر أو تنورة للرجال وتنورة للنساء. تُصنع المئزر والتنانير تقليديًا من لحاء الشجر المُعالج (اللحاء). ويكتمل الزي بمجموعة متنوعة من المجوهرات محلية الصنع والمشتراة. تنتشر عادة الوشم لأسباب دينية أو جمالية. من المعتاد لدى بعض الشعوب تشويه أسنانهم وبردها.

الأسرة والنظام الاجتماعي. أدت الاختلافات في مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية لمختلف شعوب جنوب شرق آسيا إلى تنوع كبير في أشكال الأسرة والزواج والعلاقات الاجتماعية؛ فقد قام الصيادون وجامعو الثمار بتزاوج الأسر والعديد من العادات القديمة في مجال العلاقات الأسرية والزواجية. حتى وقت قريب، كانت الشعوب الأكثر تقدما تتميز بالحفاظ على تقاليد المجتمعات القبلية والأسر الكبيرة، وخاصة في الشكل الأبوي، ولكن كاستثناء، أيضا في الشكل الأمومي (على سبيل المثال، بين مينانجكاباو). تم استبدال هذه الأشكال العائلية القديمة بعائلات أحادية الزواج في كل مكان. تأثرت العلاقات الأسرية والزواجية لدى معظم شعوب جنوب شرق آسيا بشدة بالعادات الدينية: البوذية في الهند الصينية، والمسلمة في إندونيسيا، ومالاكا، والمسيحية في الفلبين. وهكذا يوجد في المناطق التي انتشر فيها الإسلام تعدد الزوجات.

العلاقات الاجتماعية في دول جنوب شرق آسيا متنوعة للغاية. ويتحرك عدد من الدول على طريق بناء المجتمع الاشتراكي، مثل فيتنام ولاوس وكمبوتشيا. وفي بلدان أخرى، تهيمن العلاقات الرأسمالية، إلى جانب الحفاظ على بقايا مجموعة واسعة من الهياكل. وفي تايلاند وماليزيا، وفي جنوب الفلبين، لا تزال بقايا العلاقات الإقطاعية قوية.

في الماضي، كان مزارعو المعزقة، واليوم بعض الصيادين وجامعي الثمار في الغابات الاستوائية في جنوب شرق آسيا، يحتفظون بعناصر من العلاقات الجماعية البدائية. كان هناك شكل مثير للاهتمام في شكل ما يسمى بـ "الاتحاد الثلاثي" بين الباتاك. كان لدى Minangkabau نسب أمومي. من بين مزارعي المعزقة، منذ بداية قرننا، بدأت العلاقات المجتمعية تتحلل بشكل مكثف تحت تأثير التمايز الاجتماعي والممتلكات، وتشكيل العلاقات الطبقية. ومع ذلك، حتى الآن لا تزال مستوطنات القبائل أو أقسامها الفرعية موجودة في بعض الأماكن (بين قبائل الداياك والتوراجا والقبائل الجبلية في شبه جزيرة الهند الصينية والناغا وما إلى ذلك). عادة ما تشكل عدة مستوطنات قبيلة.

أصل وأهمية العشيرة في جنوب شرق آسيا ليس واضحًا تمامًا بعد، نظرًا لأن العديد من الشعوب الواقعة على أطراف المجتمعات الطبقية ليس لديها تنظيم عشائري واضح ولا يوجد دليل لا جدال فيه على وجودها في الماضي. وينطبق هذا بشكل خاص على الصيادين المتجولين في الغابات الاستوائية في جنوب شرق آسيا. إنهم يعيشون في مجموعات محلية صغيرة تتحد في قبائل تستخدم منطقة معينة. القبائل والمستوطنات يرأسها زعماء. ومن بين القبائل الأكثر تخلفًا، غالبًا ما يكون القادة أيضًا من رجال الدين. يلعب السحرة والمعالجون دورًا مهمًا في الشؤون العامة لهذه الشعوب.

الثقافة الروحية . الثقافة الروحية والفنون الشعبية لشعوب جنوب شرق آسيا غنية ومتنوعة للغاية. وتتميز بالتقاليد الشعبية العميقة والارتباطات بثقافة الشعوب المجاورة. بالفعل في العصور الوسطى، قامت العديد من البلدان في هذه المنطقة بتطوير العلوم والثقافة والفن وتم إنشاء أدب روحي وعلماني واسع النطاق. كان للعصر الاستعماري عواقب غير مواتية على الثقافة الروحية، وكذلك على الحياة بأكملها لشعوب جنوب شرق آسيا بشكل عام. اتبع المستعمرون سياسة القمع والاستغلال، وقمع الاستقلال الثقافي، وأعاقوا تطوير تعليم السكان. فقط خلال النضال من أجل التحرير الوطني وبعد تحقيق الاستقلال الوطني، بدأت عمليات الإحياء الثقافي والتطور الثقافي السريع. لكن العواقب الوخيمة للنظام الاستعماري لا تزال محسوسة حتى اليوم. يتم بذل جهود هائلة للقضاء على الأمية وتدريب المتخصصين - وفي كل هذا يقدم الاتحاد السوفييتي وبلدان أخرى في المجتمع الاشتراكي مساعدة كبيرة باستمرار. ويتطور الفن الشعبي والمهني والتعليم الثانوي والعالي ووسائل الإعلام.

الفن الشعبي لديه آلاف السنين من التقاليد. وهكذا، يمارس الفيتناميون على نطاق واسع أنواعًا مختلفة من الأعمال الملحمية والعروض الموسيقية والدرامية. هناك مجموعة متنوعة من الرقصات والأغاني الشعبية. يتم تمثيل الفولكلور بشكل غني في تايلاند. العروض المسرحية ناجحة جدًا: مسرح الإيماءات والدمى والممثلين المقنعين. الباليه البورمي والخمير مشهوران. ويحظى المسرح بشعبية واسعة بين هذه الشعوب، حيث يتم تقديم المسرحيات المستوحاة من الأعمال المحلية والهندية، بالإضافة إلى مسرح الظل. في إندونيسيا، يتمتع مسرح الظل الشعبي Wayang Purwo بشعبية كبيرة منذ فترة طويلة، حيث يتم تنفيذ المسرحيات ذات المحتوى البطولي. عروض الدمى والممثلين بالملابس ليست أقل شيوعًا. وتحظى أوركسترا غاميلان الوطنية الجاوية بشهرة كبيرة، وتتكون من عشرات ومئات من الآلات الإيقاعية. الفن الشعبي لشعوب الغابة أصلي: رقصاتهم وأغانيهم وعروضهم المقلدة التي تشبه الحرب مثيرة للاهتمام ومبتكرة.

معظم الشعوب الزراعية في شبه جزيرة الهند الصينية - البورميون، التايلانديون، اللاوسيون، الفيتناميون، الكمبوتشيون - يعتنقون طوائف مختلفة من الديانة البوذية مع العديد من بقايا المعتقدات القديمة المختلفة: الطوائف الزراعية، طوائف الأسلاف، العروض السحرية، إلخ. معظم السكان وماليزيا وإندونيسيا مسلمون على المذهب السني. ديانة سكان جزيرة بالي فريدة من نوعها، حيث تمثل مزيجًا من المعتقدات البوذية والهندوسية. تحتفظ قبائل الصيد والجمع بمعتقداتها القديمة حول قوى الطبيعة والأرواح والروح. فيما يتعلق بالعروض السحرية، كان البحث عن الكفاءات أمرًا شائعًا في الماضي.

شرق آسيا هي منطقة محددة جغرافيًا في آسيا تشمل الصين وكوريا الشمالية وتايوان وجمهورية كوريا واليابان. إن هذه الدول متحدة لسبب ما؛ إذ تأثرت تنميتها بشكل كبير بالصين. حتى الآن، تعتبر اللغة الصينية على أراضي هذه الدول نوعا من الأبجدية اللاتينية. ولكن المزيد عن هذا لاحقا، ولكن الآن يستحق النظر في خصائص كل بلد والخصائص العامة لهذه المنطقة الجغرافية.

تجنب سوء الفهم

ويسلط الباحثون الضوء على دول شرق آسيا مثل اليابان والصين وتايوان وكوريا الشمالية والجنوبية، بالإضافة إلى ماكاو وهونج كونج. وفيما يتعلق بالموضوعين الأخيرين، فإن الأشخاص الذين يجهلون هذا الموضوع لديهم أسئلة كثيرة. خاصة إذا سمع الشخص في أحد الأفلام أن هونج كونج موجودة في الصين.

ماكاو وهونج كونج منطقتان إداريتان خاصتان في الصين. لفترة طويلة تم تطويرها بشكل منفصل عن جمهورية الصين الشعبية. على سبيل المثال، كانت ماكاو في الأصل مستعمرة برتغالية، وفقط في 20 ديسمبر 1999، بعد القضاء التام على الاستعمار، انضمت إلى الصين.

هونغ كونغ قصة مختلفة قليلاً. وفي عام 1860، بعد هزيمة الصين في حرب الأفيون الثانية، تم التنازل عن هذه الأراضي لبريطانيا العظمى. بحسب الوثائق الأولى، للحيازة الأبدية. لكن بعد 38 عامًا، أي في عام 1898، وقعت الصين اتفاقية مع بريطانيا العظمى، بموجبها استأجرت الأخيرة هونغ كونغ لمدة 99 عامًا. ووفقا للوثائق، أعيدت هونغ كونغ إلى الصين في 19 ديسمبر 1984، لكنها لم تنضم رسميا إلى الصين إلا في عام 1997.

لذلك يمكن اعتبار ماكاو وهونج كونج منطقتين إداريتين منفصلتين، أو يمكنك إضافة خصائصهما العددية إلى البيانات الكمية للصين، فهما الآن دولة واحدة.

الخصائص العامة

تقع دول شرق آسيا في الجزء الرابع من آسيا وتحتلها. جميع البلدان دول بحرية، فهي تقع عند تقاطع الطرق البحرية، مما يساهم في التطور الديناميكي للاقتصاد. وربما هذا هو المكان الذي تنتهي فيه أوجه التشابه بينهما. تختلف دول شرق آسيا في المنطقة والنظام السياسي ومستوى التنمية الاقتصادية.

على سبيل المثال، تعتبر اليابان دولة متقدمة اقتصاديًا وتتمتع باقتصاد السوق وهي جزء من مجموعة السبع. تتميز الصين بالكثافة السكانية الكبيرة والكمية، ولديها اقتصاد مركزي، وكوريا الشمالية (كوريا الديمقراطية) دولة اشتراكية، وكوريا الجنوبية دولة نموذجية للتصنيع الجديد. تايوان فقط هي التي تتمتع بمكانة خاصة، حيث أنها غير معترف بها فعليا من قبل المجتمع الدولي. وفي عام 1971، تم طرد البلاد من الأمم المتحدة بسبب الاعتراف بالجزيرة باعتبارها السلطة الشرعية للصين، على الرغم من أن الدولة تعتبر نفسها وحدة إدارية منفصلة.

الطبيعة والموقع الجغرافي الاقتصادي

إذا تحدثنا عن شرق آسيا كمنطقة منفصلة، ​​فمن المفيد أولاً تسليط الضوء على ميزات موقعها الاقتصادي والجغرافي. وتقع المنطقة في أراضي الصين ومنغوليا، وتعد هذه أقصر الطرق البرية المؤدية إلى أوروبا من شواطئ المحيط الهادئ. تتمتع بموقع بحري مناسب للغاية، لا يرجع ذلك إلى وجود طرق بحرية مهمة فحسب، بل أيضًا إلى وجود بحار خالية من الجليد. يتيح لك ذلك الذهاب إلى مياه المحيط الهادئ على مدار السنة، ومع ذلك فهو يمثل الجزء الرابع من جميع وسائل النقل البحري على هذا الكوكب. كما أن ساحل المحيط أصبح ذا أهمية متزايدة للاستجمام كل عام.

تمثل منطقة شرق آسيا 8% من مساحة اليابسة على الأرض؛ والظروف الطبيعية لهذه المنطقة متنوعة للغاية. وفي الغرب توجد أعلى مرتفعات الكرة الأرضية - التبت، وتبلغ مساحتها 2 مليون كم2. يصل ارتفاع بعض التلال الداخلية للمرتفعات إلى 7000 متر فوق مستوى سطح البحر. على ارتفاعات من 4000 م إلى 5000 م توجد سهول جبلية. الجو بارد هنا حتى في فصل الصيف، حيث تصل درجة الحرارة القصوى إلى 15 درجة مئوية. بشكل عام، يمكن وصف التبت بأنها صحراء جبلية باردة، بالإضافة إلى ذلك، تم تسجيل نشاط زلزالي وبركاني مرتفع هنا، كما تكثر الزلازل في منطقة الجبال الشابة.

يوجد في جزر اليابان 150 بركانًا، 60 منها نشطة. بشكل عام، يحدث زلزال واحد ملحوظ كل ثلاثة أيام. وتقع المنطقة الأكثر خطورة من الناحية الزلزالية بالقرب من خليج طوكيو. وبما أنه يمكن أيضًا تتبع النشاط الزلزالي تحت مياه الساحل، فغالبًا ما تعاني دول شرق آسيا من موجات التسونامي.

وتوجد في الجزء الشرقي من المنطقة جبال منخفضة تتناوب مع السهول. وأكبرها هو السهل الصيني العظيم. لها سطح مستو ويبلغ ارتفاعها حوالي 100 متر. توجد أيضًا سهول منخفضة هنا، لكن الجزء الرئيسي منها يقع عليها

يقع شرق آسيا في ثلاث مناطق مناخية في وقت واحد - المعتدلة وشبه الاستوائية وشبه الاستوائية. في الصيف، تتحرك تيارات الهواء الموسمية من المحيط إلى اليابسة، وفي الشتاء، تدور بشكل عكسي تمامًا. وفي الصيف تجلب الرياح هطول الأمطار الذي يتناقص من الجنوب إلى الشمال. وهكذا، في المنطقة الجنوبية الشرقية يمكن أن يسقط ما يصل إلى 2000 ملم من الأمطار في الموسم الواحد، وفي المنطقة الشمالية الشرقية لا تتجاوز كمية الأمطار 800 ملم أبدًا. تتميز منطقة الرياح الموسمية بالجفاف في الربيع والخريف، لذلك يستخدم الري الاصطناعي على نطاق واسع في هذا الجزء من المنطقة. تتمتع أجزاء الجزيرة والبر الرئيسي في المنطقة بنظام نهري كثيف لا يمكن ملاحظته في الغرب.

الموارد الطبيعية

منطقة شرق آسيا غنية بالموارد المعدنية. وبطبيعة الحال، يقع معظمهم في الصين. بشكل عام، المنطقة غنية باحتياطيات الفحم الصلب الموجود في جميع البلدان، والفحم البني (المستودع الرئيسي شمال شرق كوريا الديمقراطية)، والنفط (في الخارج) والصخر الزيتي (الصين). أما بالنسبة لليابان وكوريا الشمالية، فإن القليل من الودائع الموجودة في أراضي هذه البلدان تستخدم على نطاق صناعي، وبعضها لا يؤخذ في الاعتبار حتى في هذا الصدد. لكن مع كل هذا فإن كوريا الشمالية تمتلك احتياطيات كبيرة من المعادن، وهو ما لا يمكن قوله عن اليابان الفقيرة بالمعادن ذات الأهمية الصناعية.

مصادر المياه العذبة هي البحيرات في اليابان والصين وكوريا الجنوبية. تعتبر الأراضي الصالحة للزراعة نادرة، وهذا ينطبق بشكل خاص على اليابان. والجزء الثالث من ضفافه سائب أو الغريني. كما أن المنطقة لا يمكن أن تفتخر بموارد الغابات الغنية؛ إذ إن 40% فقط من أراضيها مغطاة بالغابات.

لغة شرق آسيا

تتحدث البلدان المدرجة في قائمة شرق آسيا لغات مختلفة، ولكن كل شيء بدأ بلغة صينية كلاسيكية واحدة، والتي كانت تستخدم في الأدب. على سبيل المثال، النظر في تشكيل اللغة اليابانية. الجزء الرئيسي من الحروف الهيروغليفية مستعار من اللغة الصينية. وعندما ضعف نفوذ الصين، قررت البلاد إنشاء لغتها الخاصة، وهكذا ظهرت أبجدية كانا. ومع ذلك، ظل كانجي - الحروف الصينية - دون تغيير. مع مرور الوقت، تلقى كل رمز معنى وقراءة مزدوجة: اليابانية والصينية. وبطبيعة الحال، فإن عدد الحروف الصينية المستخدمة الآن في اليابان أقل بكثير من تلك المستخدمة في الصين، ولكن تأثير الثقافة الصينية لا يزال محسوسًا.

تم تشكيل اللغة في تايوان على نفس المبدأ، ولكن في كوريا شكلت نظامها الخاص من الهيروغليفية، يختلف تماما عن اللغة الصينية، على الرغم من أن الباحثين يعتقدون أن اللغة الصينية هي النموذج الأولي للغة الكورية. ببساطة، كل هذه اللغات لها أصل صيني مشترك. وإلا فكيف نفسر أن سكان هذه الدول يتعلمون لغات منطقة شرق آسيا بسهولة، إلا أنهم يواجهون مشاكل جدية في تعلم اللغات الأوروبية.

سكان شرق آسيا

تعتبر هذه المنطقة الأكثر سكانا في العالم. وفقا لأحدث التقارير الإحصائية، يعيش مليار و 440 مليون شخص في شرق آسيا، أي 24٪ من سكان الكوكب بأكمله. في الصين، فإن مشاكل الاكتظاظ السكاني والأسر الكبيرة ملحة، لذلك، على عكس البلدان الأخرى، تهدف السياسة الديموغرافية هنا إلى خفض معدل المواليد. كيف يتم عرضه:

1. "عائلة واحدة - طفل واحد." بالنسبة لسكان الحضر، تعد الأسرة المكونة من طفل واحد شرطا أساسيا، على الرغم من أن هذا الشرط لا ينطبق على أسر الأقليات القومية.
2. يتم دعم الأسر التي لديها طفل واحد على المستوى الوطني. ويحصلون على مكافآت نقدية، وإعانات، وتأمين صحي، ومساعدة في السكن، وما إلى ذلك.
3. لا تتلقى الأسر التي لديها طفلين قسائم الطعام وتدفع ضريبة بنسبة 10٪ على الدخل المكتسب.
4. هناك دعاية نشطة للزواج المتأخر.
5. وللمرأة الحرية في إجراء عمليات الإجهاض.

بشكل عام، تتمتع المنطقة بنفس نسبة الرجال والنساء (50.1% و49.9% على التوالي). من بين سكان شرق آسيا، 24% هم من الأطفال دون سن 14 عامًا، و68% من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 64 عامًا، و8% من كبار السن. تنتمي الغالبية العظمى من السكان إلى العرق المنغولي. في جنوب الصين واليابان، يمكنك العثور على نوع عرقي مختلط يحتوي على سمات المنغوليين والأستراليين. ومن بين سكان دول شرق آسيا أيضًا عينو، مكان إقامتهم المعتاد هو اليابان. هؤلاء هم السكان الأصليون الذين ينتمون إلى مجموعة عرقية منفصلة، ​​الأستراليون.

أما بالنسبة لشعوب شرق آسيا، فإن التركيبة العرقية هنا غير متجانسة. ويمثلها عائلات مثل:

• الصينية التبتية. وتضم المجموعة الصينية صينيين وصينيين مسلمين. إلى التبتيين - شعوب إيزو والتبتيين.
• عائلة التاي. تتكون من المجموعة المغولية (مغول الصين)، والمانشو (يعيشون في شرق الصين)، والأتراك (الأويغور، والقرغيز، والكازاخ).
• اليابانيون والكوريون عائلات منفصلة.
• عينو هم السكان الأصليون (اليابان).
• عائلة أسترونيزية. هؤلاء هم السكان الأصليون لتايوان - جاوشان.
• عائلة تايلاندية وأستروآسيوية.

التركيبة الدينية وكثافة المنطقة

يتم تمثيل دين شرق آسيا بمجموعة واسعة من الاتجاهات. بادئ ذي بدء، هذه هي الثقافة الكونفوشيوسية التي تشكلت في الصين في القرن الخامس قبل الميلاد. وبعد مرور بعض الوقت، دخلت البوذية المنطقة من الهند وما زالت تُبشر بها حتى اليوم. ولكن في هذه الأثناء، تظل الديانات المحلية مثل الطاوية والشنتو مهمة. وفي شمال الصين أيضًا، بعض السكان من المسلمين السنة، لكن هذه المجموعة ليست كبيرة جدًا.

الكثافة السكانية في شرق آسيا غير متساوية. تعتبر اليابان وكوريا أكثر الدول كثافة سكانية - 300-400 شخص لكل كيلومتر مربع. على الرغم من أن الصين تعاني من الاكتظاظ السكاني، إلا أن سكان البلاد يتوزعون بشكل غير متساوٍ تمامًا عبر أراضيها: حيث يعيش 90٪ من السكان ويحتلون ثلثها. تبلغ الكثافة السكانية هنا 130 شخصًا لكل كيلومتر مربع (إذا قمت بحساب متوسط ​​القيمة)، وإذا نظرنا إلى التبت، فإن شخصًا واحدًا لكل كيلومتر مربع يعيش هناك. وبشكل عام، تعتمد كثافة شرق آسيا إلى حد كبير على عمليات التحضر.

تتمتع المنطقة أيضًا بكمية كبيرة من موارد العمل. يعيش هنا حوالي 810 شخصًا في سن العمل.

الصين

يرتبط تاريخ شرق آسيا ارتباطًا مباشرًا بتاريخ الصين، أقدم حضارة على وجه الأرض. واليوم، أصبحت الصين معروفة في جميع أنحاء العالم بإنتاجها الضخم للسلع. في كل منتج ثالث تقريبًا في المتجر، يمكنك العثور على نقش ذي معنى "صنع في الصين". تعتبر لغة هذه الدولة هي الأقدم، ولا تزال مستخدمة، وظهرت بعض المعالم السياحية في الصين في القرن السادس قبل الميلاد.

تشتهر البلاد ليس فقط بأصولها القديمة، ولكن أيضًا بخبراتها العديدة التي دخلت الاستخدام اليومي للبشرية منذ عدة قرون. بفضل الصينيين، ظهرت أشياء مثل البوصلة والورق والبارود والطباعة في العالم. يدعي بعض الباحثين أن الصين أصبحت مهد كرة القدم، حيث لعبت هذه اللعبة هنا منذ ألف سنة قبل الميلاد. ه.

يفتخر الصينيون بماضيهم، وحتى اليوم، يتم نقل تقاليد آلاف السنين من الصلابة من جيل إلى جيل. في الصين، كانت أشياء كثيرة معروفة حتى قبل بداية الزمن، بينما في أوروبا ظهرت عن طريق التجربة والخطأ، في حوالي القرنين السادس عشر والسابع عشر. في 25 قبل الميلاد. تم بناء جسر معلق في البلاد لأول مرة، متفوقة على بقية دول العالم بهذا الإنجاز بـ 1300 سنة بالضبط.

تم إنشاء أجهزة مراقبة الزلازل، والساعات الميكانيكية، والمحراث المعدني، واستخدام الغاز لتدفئة المنازل، وحفلات الشاي الاحتفالية، وغير ذلك الكثير في الصين قبل وقت طويل من شروع بقية العالم في الثورة الصناعية. ربما كنا نعيش بالفعل في عالم آلي بالكامل لو شارك الصينيون إنجازاتهم مع دول أخرى أصغر سنا. ولكن بما أنهم اعتقدوا أن البرابرة الأغبياء يعيشون حول حدود أراضيهم، فقد قاموا بحماية إنجازاتهم بعناية من أعين المتطفلين.

اليابان

تُعد أرض الشمس المشرقة موطنًا للمهرجانات الصيفية وأزهار الكرز والتكتل العالمي لصناعة الرسوم المتحركة. تتكون هذه الولاية من 6000 جزيرة. تتمتع اليابان بأعلى مستوى معيشة وأدنى معدل وفيات. وهي جزء من مجموعة السبع وهي الدولة الوحيدة في العالم التي تم استخدام الأسلحة النووية ضدها.

يحكم الدولة الإمبراطور، والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن العائلة الإمبراطورية لم تنقطع منذ تأسيس البلاد.

لا توجد تدفئة مركزية في المنازل، ولا يزورها الناس دون دعوة، وهم حذرون للغاية من الأجانب. لفترة طويلة، كانت اليابان مغلقة عن عالم الصلب. وبدا الأمر وكأن الصين تطبخ عصيرها الخاص، فتتبنى في بعض الأحيان المبادرات المفيدة التي اتخذتها الصين وغيرها من البلدان المجاورة.

بسبب النشاط الزلزالي العالي في اليابان، ظهرت تقنية فريدة لبناء المنازل - "أبواب" منزلقة خفيفة الوزن، هذه هي كل الجدران. وعلى الرغم من أن هذه المنازل تسقط مثل بيوت من ورق نتيجة الزلازل القوية، إلا أنها سهلة وسريعة وغير مكلفة لترميمها.

الدين الياباني التقليدي هو الشنتو، ولم يختف حتى بعد انتشار التعايش الفريد بين الأديان في جميع أنحاء البلاد - فهي لا تحل محل بعضها البعض، بل تكملها.

يوجد هنا العديد من المصانع والمخاوف والتكتلات المشهورة عالميًا. غالبًا ما تقوم المصانع بتطوير عدة خطوط إنتاج. إذا انخفض الطلب على منتج واحد، يتم طرح المنتج الذي زاد الطلب عليه على الفور في السوق. حياة الإنسان في هذا البلد تعتمد على عمله، فلا يوجد تعليم مجاني، والناس يتحدثون بما يعتقدون ولا يحبون أن يكونوا بمفردهم.

كوريا الجنوبية والشمالية

إن جمهورية كوريا دولة مذهلة من حيث أنها تمكنت من تجاوز العديد من البلدان في مجال التنمية دون أن تمتلك أي موارد. لقد راهنوا فقط على الذكاء، وكانوا على حق. وفقا للبيانات الرسمية، تتمتع كوريا الجنوبية بأعلى مستوى في معدل الذكاء. يُعرف العلماء من كوريا بأنهم خبراء رائدون على مستوى العالم في الرياضيات وتقنيات تكنولوجيا المعلومات. تمتلك البلاد البنية التحتية الأكثر تعقيدًا وتطورًا لتكنولوجيا المعلومات في العالم. تعد كوريا الجنوبية أيضًا واحدة من أكبر خمس دول منتجة للسيارات، وتعتبر أيضًا أكبر شركة لبناء السفن في العالم.

تستخدم البلاد أيضًا نظام التعلم الإلكتروني. لا يحتاج الطلاب والتلاميذ إلى الحديث كثيرًا عن فوائد التعليم؛ فهم يعرفون بشكل مباشر مدى أهمية الحصول على قاعدة جيدة من المعرفة، وهم يدرسون على مدار الساعة تقريبًا. لقد وصلت الحضارة إلى كل مكان تقريبًا هنا، حتى إلى القرى النائية. يمكنك غالبًا العثور على معبد قديم تحيط به حديقة صغيرة بجوار مركز أعمال حديث. الكوريون يحترمون للغاية الطبيعة والمواقع التاريخية. تتمتع البلاد بمستوى معيشي مرتفع (أقل قليلاً من اليابان).

وعلى النقيض من كوريا الجنوبية، فإن قائمة دول شرق آسيا تشمل أيضًا كوريا الشمالية. على الرغم من أن هذين البلدين يقعان في نفس شبه الجزيرة، إلا أنهما متضادان تمامًا (تظهر كوريا الجنوبية على اليمين في الصورة، وكوريا الشمالية على اليسار). خلف الجدار الشائك، حيث ينتهي المجتمع الصناعي لجمهورية كوريا، يوجد عالم مختلف تمامًا يحاول الناس الهروب منه.

إنها دولة اشتراكية، ولكن يبدو أن الزمن قد توقف هنا منذ أكثر من نصف قرن. تأسس في عام 1948، والهيئة الحكومية الرئيسية هي حزب العمال الكوري. وبعد اعتماد التعديلات الاقتصادية الجديدة، بدأ التخلف عن السداد في البلاد. خلال الأزمة، هاجر أكثر من ألفي ساكن خارج البلاد كل عام، لكن تم القبض عليهم ومعاقبتهم على ذلك. كان التجويع يعتبر وسيلة للسيطرة في المجتمع الشمولي؛ وكان الكوريون يعملون عمليا من أجل الحصول على الغذاء. فقط في أيام العطلات، التي كانت أعياد ميلاد كيم جونغ إيل وكيم إيل سونغ، تم منح سكان البلاد بعض الملابس الجديدة، وجزء من لحم الخنزير، وكيلوغرام من الأرز والبسكويت.

فقط في عام 2006، بدأ الاقتصاد في التحسن قليلا، وتحولت المزارع الجماعية إلى مؤسسات من النوع العائلي. بدأت صناعات تكرير النفط والصناعات الكيماوية والغذائية والنسيجية في التطور بنشاط.

كل دولة من دول شرق آسيا فريدة من نوعها بطريقتها الخاصة. قد تكون لها جذور تاريخية مشتركة، لكن كل منها تطورت بطريقتها الخاصة لتتطور في النهاية إلى شيء جديد ومثير.

سباقات. الشعوب. الذكاء [من الأكثر ذكاءً] لين ريتشارد الفصل 7 السكان الأصليون في جنوب شرق آسيا سكان جنوب شرق آسيا الأصليين 1. استخبارات جنوب شرق آسيا 2. جنوب شرق آسيا في الولايات المتحدة وهولندا 3. حجم الدماغ في جنوب شرق آسيا 4. المحددات الوراثية والبيئية لمعدل الذكاء في جنوب شرق آسيا يشمل السكان الأصليون في جنوب شرق آسيا السكان الأصليين في بورما وتايلاند وكمبوديا وفيتنام وماليزيا وإندونيسيا والفلبين وبورنيو. في الأنثروبولوجيا الكلاسيكية كان يُطلق عليهم اسم الملايو (مورتون؛ 1849؛ كون، جارن، بيردسيل؛ 1950) أو الماليزيين الإندونيسيين (كول؛ 1965). تم تأكيد تميزهم العنصري من خلال التحليل الجيني الذي أجراه كافالي سفورزا، ومينوزي، وبياتزا (1994)، والذي بموجبه تشكل هذه الشعوب "مجموعة" وراثية منفصلة. إنهم مرتبطون وراثيا بشرق آسيا، الذين اختلطوا معهم إلى حد ما، لكن أنوفهم ليست مسطحة كما أن Epicanthus أقل بروزًا. السكان الأصليين في بورنيو من كتاب السباق . الشعوب. الذكاء [من هو الأذكى] بواسطة لين ريتشارد الفصل السادس من جنوب آسيا وشمال أفريقيا 1. ذكاء جنوب آسيا وشمال أفريقيا 2. جنوب آسيا وشمال أفريقيا في بريطانيا العظمى وأستراليا 3. جنوب آسيا وشمال أفريقيا في القارة من كتاب المؤلف الفصل السابع سكان جنوب شرق آسيا 1. ذكاء جنوب شرق آسيا 2. سكان جنوب شرق آسيا في الولايات المتحدة وهولندا 3. حجم الدماغ في جنوب شرق آسيا 4. الجينات والبيئية من كتاب المؤلف 1. ذكاء مواطني جنوب شرق آسيا يتم عرض درجات الذكاء لعينات من مواطني جنوب شرق آسيا من خمس دول في الجدول 7.1. الجدول 7.1. معدل الذكاء لجنوب شرق آسيا الصفوف 1-4 تعطي قيم معدل الذكاء لإندونيسيا. السطر 1 يعطي معدل الذكاء 86 من كتاب المؤلف 2. جنوب شرق آسيا في الولايات المتحدة وهولندا يتم عرض قيم معدل الذكاء لجنوب شرق آسيا في الولايات المتحدة وهولندا في الجدول 7.2. الجدول 7.2. معدل الذكاء لجنوب شرق آسيا في الولايات المتحدة و من كتاب المؤلف 3. حجم الدماغ في جنوب شرق آسيا تظهر نتائج دراسات الاختلافات في حجم الدماغ بين الأوروبيين وجنوب شرق آسيا في الجدول 7.3. الجدول 7.3. الاختلافات في حجم الدماغ (سم 3) بين الأوروبيين والسكان الأصليين في جنوب شرق البلاد من كتاب المؤلف 4. المحددات الجينية والبيئية لمعدل الذكاء لدى مواطني جنوب شرق آسيا معدل الذكاء لدى مواطني جنوب شرق آسيا في الولايات المتحدة أعلى (93 نقطة) من معدل الذكاء لدى سكان جنوب شرق آسيا المحليين (87 نقطة). ويمكن أن يعزى هذا الاختلاف إلى ارتفاع مستوى المعيشة فيها من كتاب المؤلف 1. تم إجراء أبحاث حول الاستخبارات في شرق آسيا في الصين واليابان وهونغ كونغ وكوريا الجنوبية وتايوان وسنغافورة، حيث يشكل العرق الصيني 76% من السكان. وتظهر نتائج هذه الدراسات في الجدول 10.1. من كتاب المؤلف 2. شرق آسيا في الولايات المتحدة استقر شرق آسيا في العديد من البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا وأوروبا والبرازيل وماليزيا. تم إجراء أكبر عدد من الدراسات حول الاستخبارات في شرق آسيا خارج شرق آسيا من كتاب المؤلف 3. دراسات أخرى عن شرق آسيا خارج شمال شرق آسيا يتم عرض دراسات حول ذكاء شرق آسيا خارج شمال شرق آسيا والولايات المتحدة في الجدول 10.3. الجدول 10.3. دراسات اخرى من كتاب المؤلف 4. شرق آسيا المتبناة من قبل الأوروبيين تم إجراء ست دراسات حول ذكاء الأطفال من شرق آسيا الذين تبناهم الأوروبيون في أوروبا والولايات المتحدة. وترد النتائج في الجدول 10.4. الجدول 10.4. معدل الذكاء من كتاب المؤلف 5. الهجينة بين الآسيويين الشرقيين والأوروبيين في الفصل الرابع، كان هناك الكثير من الأدلة على أن ذكاء الهجينة الأفريقية الأوروبية يقع بين ذكاء الأفارقة والأوروبيين. ويمكن توقع أن مستوى الذكاء من الهجينة من كتاب المؤلف 9. وراثة الذكاء في شرق آسيا تم نشر دراسة واحدة فقط عن وراثة الذكاء في شرق آسيا (لين، هاتوري، 1990). فحص هذا العمل الارتباطات بين الدرجات المجمعة لـ 23 اختبارًا لـ 543 زوجًا من الأزواج المتطابقة و134 زوجًا من الاختبارات. من كتاب المؤلف 10. التفسيرات البيئية والوراثية لمعدل الذكاء في شرق آسيا إن درجات الذكاء المرتفعة المستمرة لدى سكان شرق آسيا في مجتمعاتهم الأصلية في شرق آسيا، وكذلك في أوروبا والأمريكتين، تشكل مشكلة بالنسبة لعلماء البيئة. من كتاب المؤلف 3. السكان الأصليون في جنوب آسيا وشمال أفريقيا: استعمرت المجموعات الأولى من البشر التي هاجرت من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى شمال أفريقيا وجنوب غرب آسيا منذ حوالي 100.000 إلى 90.000 سنة. منذ ما يقرب من 90.000 إلى 60.000 سنة مضت استعمروا الجميع من كتاب المؤلف من كتاب المؤلف 8. شرق آسيا بدأت بعض شعوب جنوب ووسط آسيا في استعمار شمال شرق آسيا في منطقة الصين الحديثة منذ 60.000 إلى 50.000 سنة مضت، حيث تطورت إلى شعوب شرق آسيا ثم إلى شعوب القطب الشمالي المتطرفة فيما بعد. المواد المعدة طالب في الصف السادس "ب" فيدوروف إيفان ميكلوهو-ماكلاي نيكولاي نيكولاييفيتش (17/07/1846 ، ملكية Rozhdestvenskoye ، مقاطعة نوفغورود - 02/04/1888 ، سانت بطرسبرغ) عالم إثنوغرافي، وعالم أنثروبولوجيا، وعالم أحياء، ورحالة روسي، درس السكان الأصليين في جنوب شرق آسيا وأستراليا وأوقيانوسيا (1870-1880)، بما في ذلك سكان بابوا في الساحل الشمالي الشرقي لغينيا الجديدة. البعثات الكبرى في عام 1869، حصل ميكلوهو ماكلاي، بدعم من الجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية، على إذن للإبحار إلى غينيا الجديدة التي لم تكن معروفة تقريبًا في ذلك الوقت. في 1870-1871 تحركت السفينة الحربية "فيتياز" من كرونشتاد حول أمريكا الجنوبية إلى خليج أسطرلاب، لتقترب من الساحل الشمالي الشرقي لغينيا الجديدة. البعثات الكبرى في 1871 - 1872، 1876 - 1877 و 1883 عاش ميكلوهو ماكلاي في غينيا الجديدة وقام بأعمال علمية وجمع العديد من المجموعات. في 1872 - 1876 سافر إلى الفلبين وشبه جزيرة الملايو وغرب ميكرونيزيا وشمال ميلانيزيا، وقام بزيارة جزر بالاو وواب (ياب) وأرخبيل الأميرالية. في عام 1878 كان يعمل في بناء محطة بيولوجية في خليج واتسون (أستراليا). خلال عام 1879 سافر إلى كاليدونيا الجديدة، والولاء، ونيو هبريدس، والأميرالية، وجزر سليمان، وكذلك بعض جزر ميكرونيزيا. أهداف البعثة دراسة أنثروبولوجية وإثنوغرافية للسكان الأصليين في جنوب شرق آسيا وأستراليا وجزر المحيط الهادئ. إثبات وحدة الأنواع والقرابة بين الأجناس المختلفة. خريطة السفر إلى Miklouho - ماكلاي ميكلوهو - ماكلاي في غينيا الجديدة لأكثر من عامين ونصف (1871، 1876 و1883)، عاش ميكلوهو ماكلاي على الساحل الشمالي الشرقي لغينيا الجديدة (ساحل ماكلاي الآن)، حيث نال حب وثقة الغينيين الجدد. أمضى العالم كل وقته في دراسة الحياة والعادات والطقوس الدينية للسكان الأصليين (البابويين). كانت دفاتر ملاحظاته مليئة بالملاحظات والرسومات. ميكلوهو ماكلاي والغينيون الجدد اعتبر سكان مستوطنات جوريندو وغامبو وبونغو المحيطة العالم "معلمًا" تقريبًا لأماكنهم - رسول الآلهة. انبهر سكان بابوا بلطف الوافد الروسي الجديد - "كارام تامو" - "رجل من القمر" الذي عاملهم وكان دائمًا على استعداد للمساعدة. نتائج البعثة قضى ميكلوهو ماكلاي حوالي 15 عامًا بعيدًا عن وطنه، حيث أكمل خطة واسعة النطاق للأبحاث الأنثروبولوجية والإثنوغرافية في غينيا الجديدة، وجزر ميلانيزيا، وميكرونيزيا، وإندونيسيا، وشبه جزيرة الملايو. كونه معارضًا للنظريات العلمية الزائفة لتقسيم الأجناس البشرية إلى أدنى وأعلى، فقد أثبت صحة أحكامه من خلال المواد الواقعية الهائلة التي جمعها خلال سنوات سفره العديدة عبر أوقيانوسيا. لقد دافع بنشاط عن حقوق سكان بابوا ضد التقسيم الاستعماري الوشيك لغينيا الجديدة من قبل ألمانيا وإنجلترا، وتوجه إلى الصحافة الروسية والأجنبية ببيانات احتجاج. لقد طلب دون جدوى الحصول على إذن من الحكومة القيصرية لتنظيم "مستعمرة روسية حرة" في غينيا الجديدة: في عام 1886، تلقى رفضًا نهائيًا من ألكسندر الثالث، الذي كتب بيده: "ارفض ميكلوهو ماكلاي". العيش باسم العلم حتى نهاية حياته، عمل ميكلوهو ماكلاي على مجلدات تحتوي على أوصاف لأسفاره، معتبرًا هدفه “نجاح العلم وخير الإنسانية”. الحرمان والفشل والأمراض المزمنة قوضت صحة العالم. في 2 أبريل 1888، توفي عن عمر يناهز 41 عامًا في عيادة ويلي في الأكاديمية الطبية العسكرية في سانت بطرسبرغ. تم دفنه في سانت بطرسبرغ في مقبرة فولكوفسكي، وبعد 50 عاما، تم إعادة دفن رفاته في Literatorskie Mostki. جمجمة Miklouho-Maclay، حسب وصيته، موجودة في Kunstkamera في سانت بطرسبرغ، في مقاطعة أستراليا وأوقيانوسيا. مساهمة ميكلوهو ماكلاي في العلوم خلال رحلاته، جمع العالم مجموعات غنية عن الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا للشعوب التي درسها (المخزنة حاليًا في متحف الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم (كونستكاميرا) في سانت بطرسبرغ، في مقاطعة أستراليا وأوقيانوسيا). حسب وصية العالم). وبعد وفاة العالم نُشر 76 من أعماله العلمية ومذكراته ورسائله. ولا تزال أعمال العالم تخدم قضية النضال ضد الاستعمار، وضد النظريات والممارسات الكارهة للبشر للعنصريين المعاصرين. ذكرى العالم حتى خلال حياة ميكلوهو ماكلاي، تمت تسمية الساحل الشمالي الشرقي لغينيا الجديدة والجبل الواقع بالقرب من خليج أسطرلاب باسمه. في عام 1947، أُعطي اسم ميكلوهو ماكلاي لمعهد الإثنوغرافيا التابع لأكاديمية العلوم (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). عيد ميلاد ميكلوهو ماكلاي (17 يوليو) هو عطلة احترافية لعلماء الإثنوغرافيا. في عام 1996، وهو عام الذكرى الـ 150 لميلاد ميكلوهو ماكلاي، أطلقت عليه اليونسكو لقب مواطن العالم. يوجد في موسكو شارع ميكلوهو ماكلاي. تم إنتاج أفلام روائية وأفلام وثائقية عن ميكلوهو ماكلاي، وتمت كتابة أعمال أدبية. تم إنشاء العديد من الأعمال الفنية على شرف ميكلوهو ماكلاي روبرتسون ماكلاي في مكان قريب مع تمثال نصفي لجده تمثال نصفي، سيدني تمثال نصفي، سيفاستوبول في موطن العالم (أوكولوفكا، منطقة نوفغورود) تقام قراءات ماكلاي سنويًا. تكريما لميكلوهو ماكلاي، تم إنشاء وافتتاح نصب تذكاري متحف. على خطى ميكلوهو - ماكلاي في 2006 كجزء من المشروع الروسي "Seven Braves"، تم إجراء رحلة استكشافية إلى غينيا الجديدة: مر المسافرون عبر أماكن لم يسبق للأوروبيين زيارتها من قبل، وقاموا بتصوير مواد فريدة عن الأشخاص الذين يعيشون في الأشجار وحياتهم وتقاليدهم.