أقسام الموقع
اختيار المحرر:
- وجه اقتباسات شعرية الشتاء للأطفال
- درس اللغة الروسية "علامة ناعمة بعد أسماء الهسهسة"
- الشجرة السخية (مثل) كيف نتوصل إلى نهاية سعيدة للحكاية الخيالية الشجرة السخية
- خطة الدرس عن العالم من حولنا حول موضوع "متى يأتي الصيف؟
- شرق آسيا: البلدان والسكان واللغة والدين والتاريخ كونه معارضًا للنظريات العلمية الزائفة لتقسيم الأجناس البشرية إلى أقل وأعلى، فقد أثبت الحقيقة
- تصنيف فئات الملاءمة للخدمة العسكرية
- سوء الإطباق والجيش لا يُقبل سوء الإطباق في الجيش
- لماذا تحلم بأم ميتة على قيد الحياة: تفسيرات كتب الأحلام
- ما هي الأبراج التي يولد الأشخاص تحتها في شهر أبريل؟
- لماذا تحلم بعاصفة على أمواج البحر؟
دعاية
| قائمة الحصير الروسية والمعنى. ماذا تعني الكلمات البذيئة الروسية في الأصل؟ |
|
في روس القديمة، كانت اللعنات تسمى "أفعال فاحشة" (أي: كلمات سيئة). بعضهم، وخاصة أولئك من أصل أجنبي، لديهم نسب نبيل. كلمة "الحمار" في "البرافدا" الروسية تعني حرفياً "الميراث"، أي ما يتركه الإنسان وراءه (وراءه) نفسه. من المعروف من السجل التاريخي أنه في عام 1147 قام أهل كييف بثورة وأعلنوا: "لا نريد أن نكون في حمير الأمراء". لا ينبغي أن يُفهم هذا بمعنى أننا، كما يقولون، لا نريد أن نكون في مؤخرة الأمراء، ولكن: لا نريد أن ننتقل من أمير إلى أمير، مثل شيء بالميراث. وبعبارة أخرى، أرادت كييف veche اختيار أمراءها. دعونا ننهي هذه الرحلة القصيرة بكلمة "غريب الأطوار"، والتي تعني في اللغة السلافية القديمة وسيم، شخص ولد للمجد. وهذا المعنى القديم محفوظ باللغة البولندية وبعض اللغات الأخرى. قل للجميلات هناك: "أنت غريب الأطوار!" - وسوف يغمرهم السرور. معنى البعض: كريتين. الأبله أحمق بحيرة شاروميجنيك شفال شانترابا الوغد محتال ميمرا نذل شخص حثالة نذل وقح مبتذلة الوغد الوغد شموك المتخلف بعض الناس لا يقسمون على الإطلاق. يقوم شخص ما بإدراج الإساءة من خلال كلمة واحدة. يستخدم معظم الناس كلمات قوية في بعض الأحيان على الأقل. ما هو الشتائم الروسية ومن أين أتت؟ الشتائم الروسية لها تاريخ غني انتباه! النص يحتوي على الألفاظ النابية. الرأي الاجتماعي سيئ السمعة لا يسمح لك بدراسة الحصيرة القديمة الجيدة. وهذا ما يشتكي منه معظم الباحثين الذين يختارون هذا المسار الصعب. لذلك، هناك القليل جدا من الأدبيات حول الشتائم. أحد ألغاز الألفاظ النابية الروسية هو أصل كلمة "حصيرة" نفسها. وفقا لإحدى الفرضيات، فإن كلمة "رفيق" تعني في الأصل "صوت". ولهذا السبب وصلت إلينا عبارات مثل "الصراخ بألفاظ نابية". ومع ذلك، فإن النسخة المقبولة عموما تقلل من كلمة "رفيقه" إلى "الأم"، وبالتالي - "أقسم الأم"، "أرسل إلى الجحيم" وما إلى ذلك. من المعروف أن الدول المختلفة لديها "احتياطيات" مختلفة من الشتائم، والتي يمكن رفعها إلى مجالات مختلفة. ترتبط الشتائم الروسية، مثل الشتائم في العديد من الثقافات الأخرى، بالمجال الجنسي. لكن هذا ليس هو الحال بين جميع الأمم، حيث أن هناك عددًا من الثقافات حيث كل ما يتعلق بالجنس ليس من المحرمات بأي شكل من الأشكال. على سبيل المثال، بين السكان الأصليين في نيوزيلندا - شعب الماوري. إحدى القبائل - سلف الموريتانيين - حملت "رسميًا" اسم "Ure Vera" ، والذي يعني في الترجمة "القضيب الساخن" أو "القضيب الساخن". في الثقافة الأوروبية، بالمناسبة، لا يرتبط مجال الشتائم بالضرورة بالعلاقات الجنسية. إذا نظرت إلى اللغات الجرمانية، يصبح من الواضح أن العديد من الكلمات البذيئة هناك مرتبطة بحركات الأمعاء. أساس المفردات الفاحشة الروسية، كما هو الحال في العديد من اللغات الأخرى، هو ما يسمى "الثالوث الفاحش": العضو التناسلي الذكري ("x.y")، والعضو التناسلي الأنثوي (p..da)، والفعل الذي يصف العملية من الجماع ("e ..t"). ومن المثير للاهتمام أن اللغة الروسية تتميز بالغياب التام لتسمية هذه الكلمات بالمصطلحات الأدبية الروسية الأصلية. يتم استبدالها إما بمرادفات لاتينية وطبية مجردة بلا روح، أو بمرادفات عاطفية - كلمات بذيئة. بالإضافة إلى الثالوث الفاحش، تتميز الكلمة البذيئة الروسية أيضًا بكلمة "bl.d" - وهي الكلمة الوحيدة التي لا تعني الأعضاء التناسلية والجماع، ولكنها تأتي من الكلمة السلافية اللعنةوالتي تُترجم إلى اللغة الروسية تعني "الزنا - الوهم والخطأ والخطيئة". في اللغة السلافية الكنسية، تعني كلمة "bl..stvovat" "الكذب والخداع والافتراء".
ومن الشائع أيضًا "m..de" (الخصيتين الذكور)، و"man.a" (الأعضاء التناسلية الأنثوية)، و"e.da" (الأعضاء التناسلية الذكرية). في المعجمات السبعة المذكورة أعلاه، يقترح الباحث الشهير في الشتائم الروسية، أليكسي بلوتسر سارنو، اتخاذ الشتائم الروسية كأساس للمفهوم، مع الإشارة إلى 35 جذور أخرى اعتبرها المشاركون في الاستطلاع فاحشة (من بينها، بالمناسبة، مثل كلمات مثل "أكل" و "القيء"). على الرغم من العدد المحدود للغاية من الجذور، فإن القسم الروسي يتميز بعدد هائل من الكلمات المشتقة. بالإضافة إلى تلك الموجودة، تظهر جديدة باستمرار. وهكذا، فإن الباحث V. Raskin يعطي قائمة بعيدة عن كاملة من المشتقات من كلمة "e..t" (الأفعال فقط): e..nut، e..nutsya، e..tsya، e.izdit، e.nut ، ه. to.be، to.be، to..fuck، to.fuck، to.be.to.be، to.fuck، to.be، to.forget، to.forget، to.fuck، to. يكون، to.fuck، to.fuck، about..fuck، about..fuck، stop.en، from..fuck، from..fuck، over.fuck، over.fuck، f.fuck، f.fuck، تحت..اللعنة، تحت..اللعنة، Kick..knock، raz..knock، raz..bang، s..knock، s..happen، s..knock، Fuck..bang، إلخ. لا أحد يعرف على وجه اليقين من أين جاءت كلمة القسم الروسية. تم دحض الفرضية التي كانت شائعة ذات يوم والتي مفادها أننا حصلنا عليها "من نير المغول التتار" ("نسخة التتار") تمامًا مع اكتشاف رسائل لحاء البتولا في نوفغورود في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. لم يكن من الممكن إلقاء اللوم على نير. وهذا أمر مفهوم، لأن اللغة الفاحشة هي، بطريقة أو بأخرى، مميزة، على ما يبدو، لجميع لغات العالم. ولكن هناك إصدارات أخرى. اثنان منهم أساسيان. الأول هو أن الشتائم الروسية مرتبطة بالطقوس الوثنية المثيرة، والتي لعبت دورًا مهمًا في السحر الزراعي. والثاني هو أن الكلمات البذيئة في روسيا كانت لها معاني مختلفة، على سبيل المثال، معاني مزدوجة. ولكن مع مرور الوقت، تم استبدال أحد المعاني، أو تم دمجهما معًا، وتحول معنى الكلمة إلى معنى سلبي. الجميع يعرف ما هو الشتائم الروسية. سيتمكن شخص ما من إعادة إنتاج كلمة القوزاق عن ظهر قلب، وسيتعين على الآخرين الرجوع إلى "قاموس الشتائم الروسية" الشهير لأليكسي بلوتسر سارنو لتوضيح المعنى. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين، يظل تاريخ ظهور اليمين الروسي لغزا وراء الأختام السبعة. كيف يرتبط الشتائم بالأساطير الهندية الأوروبية، والمقصود بكلمة "الأم" في لغة الشتائم ولماذا كان الرجال فقط يتواصلون بها - في مادة T&P. "الجانب الأسطوري للعبارات التعبيرية الروسية"بكالوريوس. أوسبنسكي أعمال ب.أ. أصبح Uspensky، الذي يلقي الضوء على أصل الشتائم الروسية، كلاسيكيًا. في استكشاف هذا الموضوع، يذكر أوسبنسكي طبيعته المتطرفة المحرمة، والتي فيما يتعلق بها في التقليد الأدبي فقط "السلافونية الكنسية مثل الجماع، والقضيب، والجهاز التناسلي، والأفيدرون، والمقعد" يمكن اعتبارها مسموحة. على عكس العديد من لغات أوروبا الغربية، فإن المفردات الفاحشة "الشعبية" الأخرى في اللغة الروسية هي في الواقع من المحرمات. ولهذا السبب تمت إزالة الكلمات البذيئة من قاموس دال، والنسخة الروسية من "القاموس الاشتقاقي" لفاسمر، وحكايات أفاناسييف الخيالية؛ حتى في المجموعات الأكاديمية لأعمال بوشكين، يتم استبدال التعبيرات الفاحشة في الأعمال الفنية والرسائل بالحذف؛ "ظل باركوف"، المعروف بكثرة الكلمات البذيئة (على سبيل المثال: بالفعل الليلة مع القمر *** [الشهواني] / بالفعل *** [المرأة الساقطة] كانت في السرير الناعم / تغفو مع الراهب) لم يتم نشره على الإطلاق في العديد من مجموعات المقالات. إن مثل هذا المحرم من الشتائم، الذي يؤثر حتى على فقهاء اللغة المحترفين، يرتبط، وفقًا لأوسبنسكي، بـ "عفة الرقباء أو المحررين"، بل إن دوستويفسكي يتحدث عن عفة الشعب الروسي بأكمله، مبررًا وفرة الكلمات البذيئة في اللغة الروسية. اللغة من خلال حقيقة أنها، في جوهرها، لا تعني دائمًا شيئًا سيئًا. صور الفلاحين من القرنين الثاني عشر والرابع عشر: فلاح في العمل؛ يستريح الفلاح؛ ألعاب في الواقع، يمكن أن يكون الشتائم بمثابة تحية ودية، واستحسان، وتعبير عن الحب. إذا كان متعدد المعاني، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: من أين جاءت الشتائم، ما هي جذورها التاريخية؟ تشير نظرية أوسبنسكي إلى أن الشتائم كانت ذات يوم ذات وظائف عبادة. لإثبات ذلك، يمكننا أن نستشهد بأمثلة على الكلمات والعبارات البذيئة من طقوس الزفاف الوثنية الروسية أو الطقوس الزراعية، والتي يمكن أن ترتبط فيها الشتائم بطوائف الخصوبة. ومن المثير للاهتمام أن عالم اللغة الروسي بوريس بوغيفسكي يقارن الشتائم الروسية باللغة اليونانية البذيئة للمزارعين. يحرم التقليد المسيحي الشتائم في الطقوس والحياة اليومية، مشيرًا إلى أن "النباح المخزي" يدنس النفس، وأن "الكلمات الهيلينية" [فعل] هي لعبة شيطانية. كان الحظر المفروض على "الشاموسلوفيا" الروسية، أي اللغة الفاحشة، مرتبطًا بشكل مباشر بنضال الأرثوذكسية ضد الطوائف الوثنية التي كانت تُستخدم فيها. ويصبح معنى النهي واضحا بشكل خاص في ضوء حقيقة أن الشتائم "في بعض الحالات تكون معادلة وظيفيا للصلاة". في التفكير الوثني، كان من الممكن العثور على الكنز، والتخلص من المرض أو مكائد الكعكة والعفريت بمساعدة الشتائم. لذلك، في الإيمان المزدوج السلافي، غالبا ما يكون من الممكن العثور على خيارين متوازيين: إما قراءة الصلاة أمام الشيطان المهاجم، أو أقسم عليه. من خلال العثور على جذور الشتائم الروسية في التعويذات والشتائم الطقوسية الوثنية، يربط أوسبنسكي ما يسمى بالصيغة الرئيسية للشتائم الروسية ("*** أمك") مع عبادة الأرض القديمة.
سيتم انتخاب شخص واحد فقط مرة واحدة يوميًا في حالة الفحش، - أم الجبنة ستهتز الأرض سيتم إزالة والدة الإله المقدسة من العرش فيما يتعلق بالأفكار السلافية ذات الإيمان المزدوج حول "الأمهات الثلاث" - الأم الأرضية، والدة الإله والمواطنة - فإن الشتائم، التي تهدف إلى إهانة والدة المرسل إليه، تستحضر في نفس الوقت الأمهات المقدسات، وتدنس مبدأ الأمومة نفسه. وفي هذا يمكن أن نجد أصداء الاستعارات الوثنية عن الحمل بالأرض والجماع بها؛ وفي الوقت نفسه، يمكن أن يفسر هذا الاعتقاد بأن الأرض تنفتح تحت كلمة القسم أو أن القسمة يمكن أن تزعج الأجداد (الكذب على الأرض). بعد توضيح موضوع الصيغة الفاحشة، ينتقل أوسبنسكي إلى الموضوع: من خلال تحليل أشكال التعبير "*** والدتك"، يتوصل إلى استنتاج مفاده أن العبارة في السابق لم تكن غير شخصية. تم تنفيذ التدنيس بواسطة كلب، كما يتضح من الإشارات الأقدم والأكثر اكتمالاً إلى صيغة القسم: على سبيل المثال، "حتى يأخذ الكلب أمك". كان الكلب موضوع العمل بهذه الصيغة منذ القرن الخامس عشر على الأقل في العديد من اللغات السلافية؛ وهكذا فإن "نباح الكلب"، كما كان يُطلق على الشتائم منذ العصور القديمة، يرتبط بأسطورة الكلب "التي قدمها الكلب". نجاسة الكلب هي فئة قديمة تسبق الأساطير السلافية، ولكنها تنعكس أيضًا في الأفكار المسيحية اللاحقة (على سبيل المثال، في القصص عن Pseglavians أو تجلي Cynocephalus Christopher). تم تشبيه الكلب بالوثني، لأن كلاهما ليس له روح، وكلاهما يتصرف بشكل غير لائق؛ ولنفس السبب لم يُسمح للمعترفين بتربية الكلاب. من وجهة نظر اشتقاقية، فإن الكلب أيضًا نجس - يربط Uspensky كلمة "كلب" مع كلمات أخرى من اللغات الهندية الأوروبية، بما في ذلك الكلمة الروسية "***" [العضو التناسلي الأنثوي].
وهكذا، يقترح أوسبنسكي أن صور الكلب المُدنس وأم الأرض في عبارة "الكلب اللعين" تعود إلى الزواج الأسطوري بين الرعد وأم الأرض. يتم تدنيس الزواج المقدس، الذي يتم خلاله تخصيب الأرض، في هذه الصيغة من خلال استبدال الرعد بكلب، منافسه الأسطوري. لذلك، تصبح العبارة الفاحشة تعويذة تجديفية، تدنس نشأة الكون الإلهي. وفي تقليد شعبي لاحق، يتم اختزال هذه الأسطورة، وتصبح أم الأرض أم المحاور، ويصبح الكلب الأسطوري كلبًا عاديًا، ومن ثم تجرد العبارة من طابعها الشخصي تمامًا (الفعل “***” [ينخرط في العلاقات الجنسية] يمكن أن تتوافق مع أي شخص مفرد). على المستوى العميق (الأولي)، يبدو أن التعبير الفاحش مرتبط بأسطورة الزواج المقدس بين السماء والأرض - وهو الزواج الذي يؤدي إلى إخصاب الأرض. على هذا المستوى، يجب أن يُفهم إله السماء، أو الرعد، على أنه موضوع الفعل بعبارات فاحشة، والأرض الأم على أنها الموضوع. وهذا ما يفسر العلاقة بين الشتائم وفكرة الإخصاب، والتي تتجلى بشكل خاص في طقوس الزفاف والألفاظ البذيئة الزراعية. "حول الشتائم والعواطف والحقائق"أ.أ. بيلياكوف أ.أ. بيلياكوف، في إشارة إلى أساطير الفولكلور الروسي، يتتبع أصل القسم إلى أسطورة "أوديب السلافية": ذات مرة قتل رجل والده ودنس والدته. ثم أعطى "الصيغة الفاحشة" لأحفاده - ليستخدمها لجلب لعنات الأسلاف على المعارضين أو لطلب المساعدة من الأسلاف. ويوافق بيلياكوف على أن الجذور الأعمق لهذه الأسطورة تعود إلى الطوائف الوثنية المبكرة المرتبطة بتبجيل "أم الأرض الرطبة وفكرة الإخصاب". "نكتة فاحشة كنظام للنمذجة"آي جي. ياكوفينكو
آي جي. ويشير ياكوفينكو، في مقالته عن الشتائم، إلى أن الثقافة التقليدية، ذات الطبيعة الأبوية، تميل إلى تدنيس دور المرأة. هذا هو الدافع الذي نراه في الصيغ الفاحشة - فهي ترتبط دائمًا تقريبًا بالصور الفظة للعنف ضد المرأة. يقارن ياكوفينكو بين "علامة الخطر الأعلى" ("..." [العضو التناسلي الأنثوي]، المبدأ الأنثوي) مع القضيب الذكري، "علامة الحامي"، مستشهدًا على سبيل المثال بالعديد من التعبيرات الفاحشة. كما اتضح، فإن الصيغ الفاحشة للنساء أقل بكثير من الرجال؛ علاوة على ذلك، فإن النموذج الأنثوي مشوب بشيء بائس، كاذب، يتعلق بالمصائب، والسرقة، والأكاذيب ("..." [النهاية]، "..." [سرقة]، "..." [كاذب])، بينما الذكر يشير نموذج الشتائم إلى المحرمات أو الخطر. تم التأكيد على الطبيعة الضارة للمرأة، التي يُنظر إليها من خلال الرمز الأنثوي، المهبل، في العديد من الأمثال والأقوال والحكايات الخيالية والأساطير: يمكننا أن نتذكر تلك التي استشهد بها V.Ya. فكرة بروبوم عن "الفرج المسنن" الذي كان على البطل الذكر أن يقاتل به.
بعد ذلك، انتقل تقليد التحدث بلغة فاحشة من الطوائف الوثنية إلى المهرج الروسي، والذي حاربت الدولة ضده بنشاط بدءًا من القرن السابع عشر. ومع ذلك، انتقل التقليد من المهرجين المنقرضين تقريبًا إلى اللوبوك، وأغاني الحانات، ومسرح البقدونس، إلى النباحين العادلين، وما إلى ذلك. استمرت المفردات المحظورة في الفترة الأبوية والوثنية للثقافة الروسية في العيش بأشكال مختلفة قليلاً. "الشتائم الروسية كرمز فاحش للذكور: مشكلة الأصل وتطور الوضع"V.Yu. ميخائيلين في عمل V.Yu. إن تقليد ميخائيلينا المتمثل في ربط نشأة القسم الروسي بطوائف الخصوبة أمر متنازع عليه؛ على الرغم من حقيقة أن ميخائيلين يتفق إلى حد كبير مع أوسبنسكي، فإنه يقدم تنقيحًا كبيرًا لنظريته ويفحص تاريخ القسم من الطوائف الوثنية إلى المعاكسات الحديثة. إن العلاقة بين نظرية "الأسطورة الرئيسية" لتوبوروف وإيفانوف مع العدو الأسطوري للكلب الرعد لا تناسبه: "سأسمح لنفسي بسؤال واحد. لأي سبب هو الخصم الأبدي للرعد، الذي تفترض أيقونيته التقليدية، أولاً وقبل كل شيء، ليس الكلاب، ولكن الأقانيم الثعبانية، في هذا السياق، تأخذ شكل كلب، وتأخذه دائمًا وبصيغة؟ الأرض الخصبة، وفقا للمؤلف، لا يمكن ربطها بالمبدأ الذكوري في القديم: إنها منطقة أنثوية بحتة. على العكس من ذلك، كانت الأراضي الذكورية البحتة هي تلك التي لها علاقة بالصيد والحرب، وهي مساحة هامشية يكون فيها الزوج الصالح ورجل الأسرة على استعداد لسفك الدماء والسرقة، وشاب محترم لا يفعل ذلك. يجرؤ على النظر إلى فتاة الجيران، ويغتصب بنات العدو. ويشير ميخائيلين إلى أنه في مثل هذه المناطق، كانت الشتائم مرتبطة ذات يوم بالممارسات السحرية للتحالفات العسكرية الذكورية التي تحدد نفسها بـ "الكلاب". ولهذا السبب كان يُطلق على الشتائم أيضًا اسم "نباح الكلاب": رمزيًا، كان المحاربون تجسيدًا للذئاب أو الكلاب. وهذا يمكن أن يفسر أيضًا حقيقة أنه حتى وقت قريب، كانت الشتائم في الغالب رمزًا للغة الذكورية.
في الثقافة الهندية الأوروبية، يخضع كل رجل للتنشئة، بطريقة أو بأخرى مصحوبة بفترة يمكن تسميتها بمرحلة "الكلب". المحارب "الكلب"، الذي يعيش خارج منطقة موطنه، في منطقة هامشية، موجود خارج ثقافة الموقد والزراعة. إنه ليس كاملا، وليس ناضجا، لديه "الغضب القتالي"، وهو جزء منه يمكن أن يسمى استخدام الكلمات البذيئة غير المقبولة في المنزل. "الذئاب" و"الكلاب" ليس لها مكان على الأراضي البشرية، حيث أن مجرد وجودها يمكن أن يكون محفوفًا بالتدنيس: فالقواعد وأشكال السلوك المقابلة هي من المحرمات تمامًا، وحاملوها، دون الخضوع لطقوس التطهير وبالتالي التحول من "الذئاب" ” العودة إلى الناس ليس لديهم الحقوق المدنية الأساسية. إنهم، بحكم التعريف، حاملون للمبدأ الكاثوني، وهم ميتون بطريقة سحرية وعلى هذا النحو ببساطة "غير موجودين". وهكذا، فإن صيغة "*** أمك" في اتحادات "الكلاب" الذكور كانت تعويذة دمرت الخصم بطريقة سحرية. مثل هذه التعويذة تقارن بشكل رمزي الخصم بابن كائن كثوني، وتعرف على والدته على أنها عاهرة، وتجلبه إلى منطقة هامشية للغاية وغير بشرية حيث يمكن أن يحدث مثل هذا الجماع. وبالتالي، فإن جميع الكلمات البذيئة تشير إلى الأعضاء التناسلية للكلاب والجماع الحيواني، الذي لا علاقة له بالجماع البشري، والذي يحدث في الفضاء المنزلي ويؤطره تقاليد الطقوس وغيرها من علامات الثقافة. بعد ذلك، يتم نقل الطبيعة الذكورية البحتة للشتائم في روسيا إلى سياق أكثر عمومية. منذ الأحداث الثورية عام 1917، شهد نموذج اللغة تغيرات كبيرة. تصبح الشتائم، إلى جانب اللغة الجديدة، إحدى وسائل التواصل بين النخبة الأبوية (وإن كانت مناهضة للتحيز الجنسي ظاهريًا). ولعبت المعسكرات السوفييتية أيضًا دورًا، كما فعل الاهتمام المتزايد باستغلال عمل المرأة، بما في ذلك في هياكل الجيش، حيث ورثت الشتائم بشكل مباشر وظيفة التواصل التي كانت تتمتع بها النقابات الذكورية القديمة. لذلك، سرعان ما توقف حظر الشتائم في بيئة أنثوية أو مختلطة عن أن يكون قوياً، ثم أصبح شيئاً من الماضي. لقد أصبح قانون الذكور الفاحش عالميًا. البذاءات الروسية هو نظام من الكلمات ذات الدلالة السلبية (الشتائم والشتائم) التي لا تقبلها معايير الأخلاق العامة. وبعبارة أخرى، الشتائم هي الألفاظ النابية. من أين أتت الشتائم الروسية؟ أصل كلمة "كش ملك"هناك نسخة مفادها أن كلمة "كش ملك" نفسها لها معنى "الصوت". لكن عددا أكبر من الباحثين واثقون من أن كلمة "حصيرة" تأتي من "الأم" وهي تعبير مختصر لكلمة "القسم" و"الإرسال إلى الأم". أصل الشتائم الروسيةمن أين جاءت الشتائم في اللغة الروسية؟
 هناك أيضًا إصدارات معينة من أصل الكلمات البذيئة في اللغة الروسية. وهنا بعض منها:
هناك رأي مفاده أن السلاف الوثنيين استخدموا العديد من الكلمات البذيئة في طقوسهم وطقوسهم لحماية أنفسهم من قوى الشر. وجهة النظر هذه قابلة للتطبيق تمامًا. كما استخدم الوثنيون الشتائم في طقوس الزفاف والزراعة. لكن قسمهم لم يكن له أي معنى كبير، وخاصة اللغة المسيئة. التكوين المعجمي للشتائم الروسيةوقد لاحظ الباحثون أن عدد الكلمات البذيئة مرتفع. ولكن، إذا كنت أكثر حذرًا، ستلاحظ: أن جذر الكلمات غالبًا ما يكون شائعًا، ويتم إضافة فقط التغييرات النهائية أو البادئات واللاحقات. ترتبط معظم الكلمات في البذاءات الروسية بطريقة أو بأخرى بالمجال الجنسي والأعضاء التناسلية. من المهم ألا يكون لهذه الكلمات نظائر محايدة في الأدب. في كثير من الأحيان يتم استبدالها ببساطة بكلمات لها نفس المعنى، ولكن باللغة اللاتينية. ما يميز الشتائم الروسية هو ثرائها وتنوعها. ويمكن قول هذا عن اللغة الروسية بشكل عام.  الشتائم الروسية في الجانب التاريخيمنذ اعتماد المسيحية في روسيا، ظهرت مراسيم تنظم استخدام الكلمات البذيئة. وكانت هذه بالطبع مبادرة من جانب الكنيسة. بشكل عام، في المسيحية، القسم هو خطيئة. لكن اللعنة تمكنت من التغلغل بعمق في جميع شرائح السكان لدرجة أن التدابير المتخذة كانت غير فعالة على الإطلاق. تحتوي مواثيق القرن الثاني عشر على كلمات بذيئة على شكل قوافي. تم استخدام الشتائم في مختلف الملاحظات والأناشيد والرسائل. بالطبع، العديد من الكلمات التي أصبحت الآن فاحشة في السابق كان لها معنى أكثر ليونة. ووفقا لمصادر القرن الخامس عشر، كان هناك عدد كبير من الكلمات البذيئة، والتي كانت تستخدم حتى لتسمية الأنهار والقرى. وبعد بضعة قرون، أصبحت الشتائم منتشرة على نطاق واسع. أخيرًا أصبحت مات "فاحشة" في القرن الثامن عشر. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه خلال هذه الفترة كان هناك فصل بين اللغة الأدبية واللغة المنطوقة. في الاتحاد السوفيتي، تم تنفيذ المعركة ضد الشتائم بعناد شديد. وقد تم التعبير عن ذلك في العقوبات المفروضة على اللغة البذيئة في الأماكن العامة. ومع ذلك، نادرا ما تم تنفيذ ذلك في الممارسة العملية. اليوم في روسيا يحاربون أيضًا الشتائم، خاصة على شاشات التلفزيون وفي وسائل الإعلام. سيدوروف ج. حول أصل الشتائم الروسية.أصل الشتائم الروسية. مجلة الحياة مثيرة للاهتمام.حصيرة روسية يبدأ كل شخص في روسيا منذ الطفولة المبكرة في سماع الكلمات التي يسمونها فاحشة، فاحشة، فاحشة. حتى لو نشأ الطفل في عائلة لا تستخدم فيها الكلمات البذيئة، فإنه لا يزال يسمعها في الشارع، ويصبح مهتمًا بمعنى هذه الكلمات، وسرعان ما يشرح له أقرانه الكلمات والتعبيرات البذيئة. وفي روسيا، جرت محاولات متكررة لمكافحة استخدام الكلمات الفاحشة وتم فرض غرامات على الشتائم في الأماكن العامة، ولكن دون جدوى. هناك رأي مفاده أن أداء اليمين في روسيا يزدهر بسبب المستوى الثقافي المنخفض للسكان، لكن يمكنني تسمية العديد من أسماء الأشخاص ذوي الثقافة العالية في الماضي والحاضر، والذين ينتمون وينتمون إلى النخبة الأكثر ذكاءً وثقافية وعلى مستوى العالم. في نفس الوقت - الشتائم العظماء في الحياة اليومية ولا يتجنبون الشتائم في أعمالهم. أنا لا أبرر لهم ولا أشجع الجميع على استخدام الألفاظ البذيئة. لا سمح الله أنا ضد الشتائم بشكل قاطع في الأماكن العامة، وضد استخدام الكلمات الفاحشة في الأعمال الفنية، وخاصة على شاشة التلفزيون. لكن الشتائم موجودة، وتعيش ولن تموت، مهما احتجنا على استخدامها. ولا داعي للمنافقين وتغمض أعينكم، فنحن بحاجة إلى دراسة هذه الظاهرة من الجانب النفسي ومن الناحية اللغوية. بدأت في جمع ودراسة وتفسير الكلمات البذيئة عندما كنت طالبًا في الستينيات. تم الدفاع عن أطروحتي للدكتوراه في سرية تامة، كما لو كانت تتعلق بأحدث الأبحاث النووية، وبعد الدفاع مباشرة، تم إرسال الأطروحة إلى مستودعات المكتبة الخاصة. لاحقًا، في السبعينيات، عندما كنت أقوم بإعداد أطروحة الدكتوراه، كنت بحاجة إلى توضيح بعض الكلمات، ولم أتمكن من الحصول على أطروحتي الخاصة من مكتبة لينين دون إذن خاص من السلطات. كان هذا هو الحال مؤخرًا، عندما، كما في النكتة الشهيرة، تظاهر الجميع بأنهم يعرفون الديامات، على الرغم من أن لا أحد يعرف ذلك، لكن الجميع يعرف رفيقهم، لكنهم تظاهروا بأنهم لا يعرفون ذلك. حاليًا، يستخدم كل كاتب ثانٍ كلمات بذيئة في أعماله، ونسمع كلمات بذيئة من شاشة التلفزيون، ولكن لعدة سنوات لم تقرر أي دار نشر عرضت عليها نشر قاموس توضيحي علمي للكلمات البذيئة نشره. وقد رأى القاموس النور مختصرًا ومكيفًا فقط لمجموعة واسعة من القراء. لتوضيح الكلمات في هذا القاموس، استخدمت الفولكلور على نطاق واسع: النكات الفاحشة، والأناشيد التي عاشت لفترة طويلة بين الناس، كانت تستخدم في كثير من الأحيان، ولكن تم نشرها في السنوات الأخيرة، وكذلك اقتباسات من أعمال كلاسيكيات الأدب الروسي من ألكساندر بوشكين إلى ألكسندر سولجينتسين. العديد من الاقتباسات مأخوذة من قصائد سيرجي يسينين وألكسندر غاليتش وألكسندر تفاردوفسكي وفلاديمير فيسوتسكي وشعراء آخرين. بالطبع، لم أستطع الاستغناء عن أعمال إيفان باركوف، بدون "حكايات عزيزة روسية" من تأليف أ. أفاناسييف، بدون الأغاني الشعبية الفاحشة والقصائد والقصائد، بدون كتاب معاصرين مثل يوز أليشكوفسكي وإدوارد ليمونوف. الكنز الدفين للباحثين في مجال الشتائم الروسية هو دورة روايات المشاغبين التي كتبها بيوتر أليشكين، والتي تمت كتابتها بالكامل تقريبًا بكلمات فاحشة. يمكنني توضيح هذا القاموس فقط من خلال اقتباسات من أعماله. القاموس مخصص لمجموعة واسعة من القراء: المهتمين بالكلمات البذيئة، والمحررين الأدبيين، والمترجمين من اللغة الروسية، وما إلى ذلك. في هذا القاموس، لم أشر إلى أي بيئة تعمل الكلمة: سواء كانت تشير إلى العامية الإجرامية، أو العامية الشبابية، أو العامية الخاصة بالأقليات الجنسية، لأن الحدود بينهما مائعة تمامًا. لا توجد كلمات يتم استخدامها في بيئة واحدة. كما أنني لم أشر إلا إلى المعنى الفاحش للكلمة، وتركت خارجها معاني أخرى عادية. وشيء أخير. أنت تحمل بين يديك القاموس التوضيحي "الشتائم الروسية"! تذكر أنه يحتوي فقط على كلمات فاحشة وفاحشة وفاحشة. لن تقابل أي شخص آخر! البروفيسور تاتيانا أخميتوفا. من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (RU) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات من كتاب الكلمات المجنحة مؤلف ماكسيموف سيرجي فاسيليفيتش من كتاب مليون طبق للعشاء العائلي. أفضل الوصفات المؤلف Agapova O. Yu. من كتاب الأدب الروسي اليوم. دليل جديد مؤلف تشوبرينين سيرجي إيفانوفيتش من كتاب حصيرة روسية [القاموس التوضيحي] مؤلف الفولكلور الروسي من كتاب موسوعة الصخور. الموسيقى الشعبية في لينينغراد-بطرسبرغ، 1965-2005. المجلد 3 مؤلف بورلاكا أندريه بتروفيتش من كتاب موسوعة الدكتور مياسنيكوف عن أهم الأمور مؤلف مياسنيكوف ألكسندر ليونيدوفيتش من كتاب المؤلف من كتاب المؤلف من كتاب المؤلف من كتاب المؤلف من كتاب المؤلف من كتاب المؤلفالبيت الروسي "مجلة لأولئك الذين ما زالوا يحبون روسيا." تصدر شهريا منذ عام 1997. مؤسس - مؤسسة الثقافة الروسية بدعم من بطريركية موسكو. المجلد - 64 صفحة مع الرسوم التوضيحية. التوزيع عام 1998 - 30 ألف نسخة. يتخذ موقفاً قومياً معتدلاً؛ من كتاب المؤلفحصيرة روسية يبدأ كل شخص في روسيا منذ الطفولة المبكرة في سماع الكلمات التي يسمونها فاحشة وفاحشة وفاحشة. حتى لو نشأ الطفل في أسرة لا يستخدمون فيها ألفاظًا بذيئة، فإنه لا يزال يسمعها في الشارع، ويصبح مهتمًا بمعنى هذه الكلمات و من كتاب المؤلف من كتاب المؤلف7.8. شخصية روسية ذات مرة جاء كاتب من روسيا إلى نيويورك وشارك في أحد البرامج العديدة على التلفزيون المحلي. وطبعا سأله المذيع عن الروح الروسية الغامضة والشخصية الروسية. وقد أوضح الكاتب ذلك بما يلي: |
© فليكر
| يقرأ: |
|---|
جديد
- درس اللغة الروسية "علامة ناعمة بعد أسماء الهسهسة"
- الشجرة السخية (مثل) كيف نتوصل إلى نهاية سعيدة للحكاية الخيالية الشجرة السخية
- خطة الدرس عن العالم من حولنا حول موضوع "متى يأتي الصيف؟
- شرق آسيا: البلدان والسكان واللغة والدين والتاريخ كونه معارضًا للنظريات العلمية الزائفة لتقسيم الأجناس البشرية إلى أقل وأعلى، فقد أثبت الحقيقة
- تصنيف فئات الملاءمة للخدمة العسكرية
- سوء الإطباق والجيش لا يُقبل سوء الإطباق في الجيش
- لماذا تحلم بأم ميتة على قيد الحياة: تفسيرات كتب الأحلام
- ما هي الأبراج التي يولد الأشخاص تحتها في شهر أبريل؟
- لماذا تحلم بعاصفة على أمواج البحر؟
- المحاسبة عن التسويات مع الميزانية
