«Урок Корінь слова» - З'ясуй вміло лінію родства- Однокореневі підбери слова. Урок. Урок дослідження. Мета уроку. Самостійна робота. Актуалізація знань. «Відкриття». Дослідження. Вода Водяний Проводка? Виділіть корінь. Поставте олівцем оцінку. Корінь слова УРОК РОСІЙСЬКОЇ МОВИ 3 КЛАС. Проблема. Мета уроку: -Перевірте свою роботу.

«Видозміну листя» - Усик. З якою метою видозмінюються органи? в) Комахоїдні листя. б) Вусики. ? Які функції листа? ? Горох. Венерина мухоловка є комахоїдним рослиною. Видозміни листя. Видозміни листа: Непентес. Цереус. Барбарис. Мишачий горошок. Росичка круглолиста. Пухирчатка. Тріхоцерус. а) Колючки.

«Дерева та листя» - Тополя. Дерева бувають хвойні та листяні. Дуб. Найпоширеніші листяні дерева. Береза. Липа. Ми зустрічаємо дерева всюди. Дерева та листя.

«Лист Мебіуса» - Мебіус є одним з осно-ному сучасної топології. Мистецтво і технологія. Монумент у будівлі Президії Національної академії наук У Мінську. Лист Мебіуса - символ математики, Що служить вищій мудрості вінцем ... Лист Мебіуса і куля. Пам'ятник стрічці Мебіуса в Москві. Директор Лейпцігській астрономічної обсерва-торії, А.Мёбіус був різнобічним вченим.

«Лист Мебіуса» - В результаті вийшла цікава і пізнавальна презентація. Чоловічок - перевертень. Лист Мебіуса - дивовижний феномен. Тепер друге питання. Точніше, дві половинки листа. Запасіться декількома листами звичайного білого паперу, клеєм і ножицями. Математичний квітник Ю.А.Данілова. Дві, як у будь-якого іншого?

«Ференц Ліст» - В дитинстві був зачарований циганською музикою і веселими танцями угорських селян. У 1844 Лист став капельмейстером при герцогському дворі в Веймарі. Віденський дебют Ліста відбувся 1 грудня 1822. Велика частина фортепіанної спадщини композитора - транскрипції і парафрази музики інших авторів. Ференц Ліст народився 22 жовтня 1811 в селі Доборьян (Угорщина).

Одного разу хитра Лисиця
  Розумом вирішила розкинути,
  Чай, лопати зайців по чому даремно,
  Вирішила парочку на справу зрушити.
  Але, от біда, не вірили лисиці,
  І як вогню її бігли.
  Тоді вирішила Хитра в особі,
  В одязі і в звичках поміняти деталі,
  І до всього ...

https: //www.сайт/poetry/125293

Погляд, навіть для початківців. Можна не купувати спеціальної колоди, а використовувати звичайну ігрову, благо розроблені карти  Ленорман на їх основі. Вам доведеться всього лише запам'ятати асоціативний ряд, який досить простий. Наприклад, Будинок, Гонець ... була розроблена ще одна система рун - Арманіческій Футарк. Він складався з 18 рун і був розроблений Гвідо фон листом. Ця система широко застосовувалася нацистами. Наприклад, остання руна Арманіческого Футарка - це стилізована свастика. До речі, ...

https: //www.сайт/magic/1944

байка

Півень вилизував зозулю
  Куку, в нагороду, півню,
  Але дві, в розкішних пір'ї, тушки
  Пригріли підлу блоху.

А та розмножилася, зараза!
  Підсумок же для обох поганий -
  Куку НЕ злазить з унітазу,
  Та й півень майже здох.

Листи і коріння малюнок

Байка Листи і коріння читати текст

У прекрасний літній день,
Кидаючи по долині тінь,
Листи на дереві з зефіру шепотіли,
Хвалилися густотою, зелений своєї
І ось як про себе зефір тлумачили:
"Чи не правда, що ми краса долини всієї?
Що нами дерево так пишно і кучеряво,
Раскидисто і величаво?
Що б було в ньому без нас? Ну, право,
Хвалити себе ми можемо без гріха!
Не ми ль від спеки пастуха
І мандрівника в тіні прохолодною вкриваємо?
Не ми ль красивістю своєї
Танцювати сюди пастушок залучаємо?
У нас же раннею і позднею зорею
Як візьме соловей.
Так ви, зефір, самі
Майже не розлучаєтеся з нами ".
"Промовив можна б спасибі тут і нам", -
Їм голос відповідав з-під землі смиренно.
"Хто сміє говорити настільки нахабно і гордовито!
Ви хто такі там,
Що зухвало так зважати на нас стали? "-
Листи, по дереву галасуючи, залепетав.
"Ми ті, -
Їм знизу відповідали, -
Які, тут риючись в темряві,
Маємо вас. Невже не впізнаєте?
Ми коріння дерева, на якому ви цвіте.
Фарбувати в добрий час!
Та тільки пам'ятайте ту різницю між нас:
Що з новою весною лист новий народиться,
А якщо корінь висушив, -
Чи не стане дерева, ні вас ".

Мораль байки Листи і коріння

А якщо корінь висушив, -
Чи не стане дерева, ні вас

Мораль своїми словами, головна думка і сенс байки Листи і коріння

Влада залежить від народу. Без нього не було б і влади.

Аналіз байки Листи і коріння, алегоричний сенс.

Байкар написав Листи і Коріння для того щоб донести до людей проблеми держави і суспільства, значення спільної справи, невідповідність інтересів, дій і багато іншого. За принципом Крилова, мораль всього написаного закладено в останніх рядках, де давно забуті «коріння» заводять розмову. Своїми словами він нагадує молодим «листя», що з них дерево бере необхідне харчування і дає життя новим листочками. Тобто верхівка (влада) змінюється, а коріння (простий народ) залишаються колишніми. І до тих пір, поки прості люди живі - буде жити влада і держава, і, звичайно ж, буде розвиватися.

Розбираючи і аналізуючи байку, слід розглянути кожного персонажа окремо. Листи уособлюють вершину суспільства (дворян, купців та ін.), Перешіптуючись з весняним вітром (що проходять швидкоплинні правителі). А коріння (прості селяни і робітники) - роблять всю роботу таку як виробництво їжі та інші милостиві.

Зарозуміла, самозакохана і поверхнева верхівка суспільства вважає себе найрозумнішою і правої в усіх починаннях, що є помилковим рішенням. Насправді вони - всього лише маленька частина великої системи, які пов'язані між собою і поодинці не мають шансів на існування.

Байка розповідає про листя і коріння. Про те як листя красуються, забуваючи, що без коренів він не могли б жити.

Герої байки (персонажі)

• листи
• коріння

Слухати Байку Крилова Листи і коріння

Послухати байку Івана Андрійовича Крилова

У прекрасний літній день,
Кидаючи по долині тінь,
Листи на дереві з зефіру 1 шепотіли,
Хвалилися густотою, зелёностью своєї
І ось як про себе зефір тлумачили:
«Чи не правда, що ми краса долини всієї?
Що нами дерево так пишно і кучеряво,
Раскидисто і величаво?
Що б було в ньому без нас? Ну, право,
Хвалити себе ми можемо без гріха!

Не ми ль від спеки пастуха
І мандрівника в тіні прохолодною вкриваємо?
Не ми ль красивістю своєї
Танцювати сюди пастушок залучаємо?
У нас же раннею і позднею зорею
Як візьме соловей.
Так ви, зефір, самі
Майже не розлучаєтеся з нами ».
«Промовив можна б спасибі тут і нам», -
Їм голос відповідав з-під землі смиренно.
«Хто сміє говорити настільки нахабно і гордовито!
Ви хто такі там,
Що зухвало так зважати на нас стали? »-
Листи, по дереву галасуючи, залепетав,
«Ми ті, -
Їм знизу відповідали, -
Які, тут риючись в темряві,
Маємо вас. Невже не впізнаєте?
Ми коріння дерева, на якому ви цвіте.
Фарбувати в добрий час!
Та тільки пам'ятайте ту різницю між нас:
Що з новою весною лист новий народиться,
А якщо корінь висушив, -
Чи не стане дерева, ні вас ».

«Листи і Коріння». Гравюра по малюнку художника К. Трутовського. 1864 р

Один з попередників І. А. Крилова, відомий свого часу письменник М. Н. Муравйов, написав байку «Верхівка і Корінь». Під Вершиною він мав на увазі уряд, а під Коренем - простий народ. Одного разу Корінь, незадоволений своєю жалюгідною долею, збунтувався і перестав «годувати, поїти і на собі носити» Верхівку. Результат виявився плачевним:

Пріблекло деревце, згорнулися гілки раптом,
І нарешті Верхівка - бух;
І Корінь мій з тих пір став перетворений в колоду.

Процвітання суспільства і держави залежить, на думку М. М. Муравйова, від Верхівки, а бунт Корній тільки підриває міцність держави.

Крилов теж замислювався над тими ж проблемами російського життя і будь-якого суспільства і держави. Він анітрохи не сперечається з М. Н. Муравйовим з приводу того, що кожен стан має виконувати властиву йому роботу. Він не заперечує і проти того, яке місце займають дворяни і простий народ. Він згоден, що дворянам належить важлива роль в державі і суспільстві, роль управителів, належних вести державу до благополуччя і процвітання. Тому він ие засуджує Листи за те, що вони красиві, пишні й величні. Коріння у Крилова бунтують проти Листів. Навпаки, вони говорять їм: «Красія в добрий час!» Але Коріння засуджують Листи за хвастощі і гордовитість, за те, що вони не цінують їх важку працю.

Процвітання держави і суспільства залежить в байці Крилова не тільки від Листів, як у М. М. Муравйова, а й від Корній, які, «риючись в темряві», живлять вознісся над ними.

Думка Крилова ясна: якщо дерево позначає цілу державу, то важливі всі його частини. Забуття невидимих \u200b\u200bКорній згубно для держави і суспільства.

Крилов виступає проти будь-яких крайнощів: йому однаково дорогі і Листи, і Коріння, але він рішуче засуджує пиху і хвастощі Листів, які тільки собі приписують діяльність, корисну для держави і суспільства.

1 Зефіри теплі літні вітри.