Sokaktaki 11 numaralı ev Gluck'un okuluna tahsis edilmişti. Mirasçı bırakmayan boyar V.F. Naryshkin'e ait olan Maroseyka. 25 Şubat 1705 tarihli kraliyet kararnamesi, okulun "halkın genel yararı" için, "o okula isteyerek gelip kaydolan tüm hizmet ve tüccar kademelerinden çocukların eğitimi için" açıldığını belirtiyordu. ” Kısa bir süre sonra Papaz Gluck, okulu için spor salonu statüsüne kavuştu. Planına göre sadece dil bilgisine sahip memurlar değil, aynı zamanda Avrupa üniversitelerinde eğitimlerine devam etmeye hazır, düşünceli, eğitimli insanlar yetiştirmek gerekiyordu. Okulu için Rusça ders kitapları derledi ve yabancı öğretmenleri davet etti. Ancak 5 Mayıs 1705'te beklenmedik bir şekilde öldü ve Maryina Roshcha'daki (korunmamış) eski Alman mezarlığına gömüldü. Gluck'un ölümünden sonra spor salonunda sadece yabancı diller çalışıldı ve 1715'te tamamen kapatıldı. Varlığı sırasında 238 kişi eğitildi.

Gluck ayrıca Moskova Evanjelist topluluğunun işlerinde de yer aldı: 1704'te topluluk üyeleri arasında ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözmek için hakem olarak da seçildi. Moskova'da ayrıca Yeni Ahit'in ve Lüteriyen İlmihali'nin Rusçaya çevirileri üzerinde çalıştı ve aynı zamanda ilk Rusça gramerlerden birini derledi. İncil'in Rusçaya yeni çevirisi papazın ölümünden sonra kayboldu.

Aile

Gluck, Christina Reitern (ö. 29 Eylül 1740) ile evliydi ve 2 oğlu ve 4 kızı vardı:

İmparatoriçe Catherine, Gluck'un kızlarına kendi kız kardeşleri gibi davrandı ve onları cömertçe destekleyerek toplumda onurlu bir yer edinmelerine yardımcı oldu.

Baltık soylularının şecerelerinde Papaz Gluck'un kızlarından Margarita, ardı ardına iki erkek kardeş von Vittinghof'un karısı olarak gösteriliyor.

"Gluck, Ernst" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

• Astafyev N.A. Eğitim ve ahlakla bağlantılı olarak Rusya'da İncil'in tarihindeki deneyimler, St. Petersburg, 1892; RGG, Bd. 2, S.1629-30.
• "Mach dich auf und werde licht - Celies nu, topi gaiss" - Zu Leben und Werk von Ernst Glück (1654-1705). Akten der Tagung anlässlich seines 300. Todestages vom 10. bis 13. Mayıs 2005, Halle (Saale). Herausgegeben von Schiller, Christiane / Grudule, Mara. Wiesbaden, Harrasowitz, 2010.

Gluck, Ernst'i karakterize eden alıntı

12 Kasım'da Olmutz yakınlarında kamp kuran Kutuzov askeri ordusu, ertesi gün iki imparatoru (Rus ve Avusturya) incelemeye hazırlanıyordu. Rusya'dan yeni gelen nöbetçi, geceyi Olmutz'tan 15 verst uzakta geçirdi ve ertesi gün, inceleme için sabah saat 10'da Olmutz sahasına girdi.
Bu gün Nikolai Rostov, Boris'ten, İzmailovski alayının geceyi Olmutz'un 15 mil uzağında geçirdiğini ve kendisine bir mektup ve para vermesini beklediğini bildiren bir not aldı. Rostov'un özellikle paraya ihtiyacı vardı, çünkü kampanyadan döndükten sonra birlikler Olmutz yakınlarında durdu ve iyi tedarik edilmiş satıcılar ve her türlü baştan çıkarıcı teklif sunan Avusturyalı Yahudiler kampı doldurdu. Pavlogradlılar ziyafet üstüne ziyafetler, kampanya için alınan ödül kutlamaları ve oraya yeni gelen ve orada kadın hizmetçilerle birlikte bir meyhane açan Macaristanlı Caroline'ı ziyaret etmek için Olmutz'a geziler düzenlediler. Rostov yakın zamanda kornet üretimini kutladı, Denisov'un atı Bedevi'yi satın aldı ve yoldaşlarına ve sutler'larına borçluydu. Boris'in notunu alan Rostov ve arkadaşı Olmutz'a gittiler, orada öğle yemeği yediler, bir şişe şarap içtiler ve çocukluk yoldaşlarını aramak için tek başlarına muhafız kampına gittiler. Rostov'un henüz giyinmeye vakti olmamıştı. Üzerinde asker haçı olan eski püskü bir öğrenci ceketi, yıpranmış deri kaplı aynı tayt ve kordonlu bir subay kılıcı giyiyordu; Bindiği at, bir Kazak'tan kampanyayla satın alınan bir Don atıydı; hussar'ın buruşuk şapkası neşeli bir şekilde geriye ve bir tarafa doğru çekildi. Izmailovsky alayının kampına yaklaşırken, kabuklu muharebe hussar görünümüyle Boris'i ve tüm muhafız arkadaşlarını nasıl şaşırtacağını düşündü.
Muhafız tüm kampanyayı sanki bir şenlikteymiş gibi, temizliğini ve disiplinini sergileyerek geçirdi. Geçişler kısaydı, sırt çantaları arabalarda taşınıyordu ve Avusturyalı yetkililer tüm geçişlerdeki memurlar için mükemmel akşam yemekleri hazırlıyordu. Alaylar şehirlere müzikle girip çıktılar ve kampanya boyunca (muhafızların gurur duyduğu) Büyük Dük'ün emriyle insanlar adım adım yürüdüler ve memurlar yerlerinde yürüdüler. Boris, kampanya boyunca artık bölük komutanı olan Berg ile birlikte yürüdü ve ayakta durdu. Kampanya sırasında bir şirket alan Berg, çalışkanlığı ve doğruluğuyla üstlerinin güvenini kazanmayı başardı ve ekonomik işlerini oldukça karlı bir şekilde ayarladı; Kampanya sırasında Boris, kendisine yararlı olabilecek birçok insanla tanıştı ve Pierre'den getirdiği bir tavsiye mektubu aracılığıyla, komutanın karargahında bir yer almayı umduğu Prens Andrei Bolkonsky ile tanıştı. -şef. Temiz ve derli toplu giyinen Berg ve Boris, son günkü yürüyüşün ardından dinlendikten sonra yuvarlak masanın önünde kendilerine ayrılan temiz dairede oturup satranç oynadılar. Berg dizlerinin arasında bir pipo tutuyordu. Boris, kendine özgü doğruluğuyla, beyaz ince elleriyle pulları bir piramidin içine yerleştirdi, Berg'in hamle yapmasını bekledi ve her zaman sadece ne yaptığını düşündüğü için görünüşe göre oyunu düşünerek ortağının yüzüne baktı. .
- Peki bundan nasıl kurtulacaksın? - dedi.
Berg piyona dokunup elini tekrar indirerek, "Deneyeceğiz," diye yanıtladı.
Bu sırada kapı açıldı.
Rostov, "İşte sonunda geldi," diye bağırdı. - Ve Berg burada! Ah, petisanfant, ale cuche yurt, [Çocuklar, yatağa gidin] diye bağırdı, bir zamanlar kendisinin ve Boris'in güldüğü dadının sözlerini tekrarladı.
- Babalar! nasıl değiştin! - Boris, Rostov'la buluşmak için ayağa kalktı ama kalkarken düşen satrancı desteklemeyi ve yerine koymayı unutmadı ve arkadaşına sarılmak istedi ama Nikolai ondan uzaklaştı. Alışılmış yoldan korkan bu özel gençlik duygusuyla, başkalarını taklit etmeden, duygularını yeni bir şekilde, kendi tarzında, büyüklerin çoğu zaman yapmacık bir şekilde ifade ettiği şekilde olmasa da ifade etmek isteyen Nikolai, Bir arkadaşıyla buluştuğunda özel bir şey yapmak istiyordu: Boris'i bir şekilde çimdiklemek, itmek istiyordu ama herkesin yaptığı gibi onu öpmemek istiyordu. Boris ise tam tersine sakin ve dostane bir şekilde Rostov'a üç kez sarıldı ve öptü.
Neredeyse altı ay boyunca birbirlerini görmediler; ve gençlerin hayat yoluna ilk adımlarını attıkları o yaşta, her ikisi de birbirlerinde çok büyük değişimler, hayata ilk adımlarını attıkları toplumların yepyeni yansımalarını buluyorlar. Her ikisi de son buluşmalarından bu yana çok değişmişti ve ikisi de kendilerinde meydana gelen değişiklikleri hızla birbirlerine göstermek istiyordu.

İncil'in Rusçaya çevirileriyle ilgili belgeleri inceleyerek kolayca bir biyografiye rastlayabilirsiniz.Johann Ernest'in yazdığı Gluck Sinodal çeviriden çok önce, İncil'i geniş Rus halkı kitlesine erişilebilir kılmayı kendine görev edinmiş bir Alman Protestan papazı.

Johann Gluck 1652'de doğdu. Bu, Nikon'un Rusya'da birçok mistik dini hareketin ortaya çıkmasına yönelik mekanizmayı başlatan dini reformunun gelişmekte olduğu dönemdi.

Hain reformun sonuçlarından kaçan birçok kişi teslim olduinançlarını korurken “ormana” gittiler. Dini yaşamın ademi merkeziyetçiliği, Eski İnananlar arasında irili ufaklı tartışmaların ortaya çıkması için verimli bir zemin haline geldi ve çok çeşitli yeni mistik deneyimlerin yaratılmasını mümkün kıldı.

Bu dönemde Avrupa'daki çeşitli Protestan hareketleri Rusya'ya ilgi göstermeye başladı. Eski Dünya misyonerleri yeni misyon alanları arayışı içinde umutla Doğu'ya baktılar. İşte bu sıralarda Alman Yerleşimi, Protestan vaizler için bir misyoner üssü olarak Moskova'da ortaya çıktı.

Johann Gluck, Slavlara ve diğer doğu halklarına büyük ilgi duyan kişiler arasındaydı. Mükemmel bir eğitim aldı:bittiAltenburg'daki Gymnasium'da okudu ve Wittenberg ve Leipzig Üniversitelerinde teoloji okudu.

1673 yılında 21 yaşındayken genç bir Alman vaiz geldiLivonia'ya,Baltık Denizi'ndeki (bugünkü Letonya) Riga Körfezi kıyısındaki üç ilden biri, daha sonra Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Letonyalıların kötü yaşamını gören Johann, durumu etkilemeye karar verdi. Bu durumdaki insanlara yalnızca Tanrı'nın yardım edebileceğini anlayan genç papaz, Letonyalılara ana dillerindeki İncil'i vermeye karar verir.

Kendisini İbranice ve Yunanca konusunda güçlü bir uzman hissetmediğinden, İncil'i tercüme etmeye başlamadan önce bu dillerdeki becerilerini geliştirmeye karar verdi ve Hamburg'a gitti. 1680'de ben ... idim makalelerinden oluşan bir koleksiyon Slavca, İbranice, Yunanca ve Latince yayınlandıBu, Gluck'un yalnızca İncil dillerini değil, Slav dilini de incelemede önemli ölçüde başarılı olduğunu gösteriyor. Aynı yıl Gluk Livonia'ya döndü ve önce Dünamünde'de, ardından 1683'te garnizon vaizi olarak atandı. Ah evet , Marienburg'daki papaz(modern Alüksne Letonya'da)ve Seltinghof ve son olarak 1687'de kaside Kokenhusen bölgesinin prost'u (edat).

Livonia'ya döndükten sonra Johann Gluck'un eğitim faaliyetleri başladı. Her şeyden önce İncil'in Letoncaya çevrilmesinde rol aldı. 1685'te kaside Fisher tarafından yayınlanan Yeni Ahit Riga'da yayınlandı ve 1689'da kaside bir de Eski Ahit var. Ayrıca Johann Letonca bir dua kitabı yayınladı (1686), Fischer'in Luther'in küçük ilmihali hakkındaki açıklamalarını (1699) ve ilmihalin kendisini Letonca'ya tercüme etti ve Letonca'da manevi ilahiler besteledi. 1683'te kaside Marienburg'da bir devlet okulu kurdu.

Gluck'un aktif çalışması Baltık ülkelerindeki Protestan kiliselerinin güçlenmesine yardımcı oldu. Eğitim çalışmaları Livonia'da derin bir Protestan izi bıraktı. Onun önlenemez enerjisi eyaletteki eğitim durumunu değiştirmeyi mümkün kıldı. Orada, devletin baskıcı makinesinden kaçarak Rusya'dan Baltık ülkelerine kaçan Eski İnananlarla sürekli temas kurmaya başladı.

Onun endişelendiği konu haline gelmek Doğu Livonia'da yaşayan Rus şizmatikleri; onlara da okullar açmak, İncil ve ders kitaplarını Rusçaya tercüme etmek istiyordu. 1684'te Odu G Luke Fischer ile İsveç'e gitti(o zamanlar Livonia İsveç'e aitti)Kral Charles XI'e Livonia'daki kamu eğitimi hakkındaki düşüncelerini sunmak; Rus okulları kurma ve ders kitaplarını Rusçaya çevirme önerisi Charles XI tarafından onaylandı, ancak kralın ölümü tüm planlarının uygulanmasını engelledi.Yine de Letonyalıları ve Livonyalı Rusları eğitmek için çalışmalarına devam etti.Bu zamana kadar Gluck Yeni Ahit'i zaten Rusçaya çevirmişti.

p'yi iyileştir Rus Dili Johann Gluck'a ayrıca sürekli temaslar da yardımcı oldu.Pskov-Pechersky Manastırı'nın rahipleri. 15 Mayıs 1699 Ah evet Livonia Dalberg Genel Valisi'ne eğitim çalışmaları ve endişeleri hakkında bir açıklama yazdı: bu zamana kadar“Zaten Rusça okul kitapları hazırladım” ve onu evinde sakladı,"her ne kadar küçük bir bağımlılık olmasa da" Slav İncilini basit Rusçaya çevirmede asistanı olarak görev yapan yaşlı bir Rus rahip (Pichugovsky manastırının keşişi); bu işi yapması için teşvik edildi"hem Almanya'dan hem de Moskova'dan, özellikle de Çar'ın elçisi Golovin'den mektuplar" .

Alman papaz, Elizabeth İncili'nden çok önce, Ostrog İncilini Rus okuyucunun anlayabileceği bir dile çevirmek için çok çaba harcadı ve hatta Sinodal İncil'den çok daha fazlasını yaptı. Çağdaşlara göre bu çeviri zaten tamamen hazırdı; geriye sadece düzeltmeler yapıp basıma koymak kalıyordu. Bu çeviri ciddi bir dini olaya dönüşebilir. Ancak burada bu görkemli planın gerçekleşmesine izin vermeyen bir kaza araya girdi.

Bu sırada Rusya ile İsveç arasında Büyük Kuzey Savaşı çıktı.25 Ağustos 1702 yıl Johann Gluck Marienburg'un yakalanması sırasında yakalandıKont Boris PetrovichŞeremetev . Marienburg'daki çatışmalar sırasındaİncil'in Rusça çevirisi kayboldu. Birlikte Johann GluckAilesinde hizmetçi olarak yaşayan gelecekteki İmparatoriçe Catherine I Marta Skavronskaya da yakalandı.Bu tarihsel gerçek çok ilginçtir.

Marta Skavronskaya - Catherine I

Romanovlar Meclisi'nde kabul edilen resmi versiyona göreMarta Skavronskaya Öğrenci olarak Papaz Gluck'un evindeydi, ancak tarihçiler Johann'ın Martha'yı hizmetçi olarak alıp onu açlıktan kurtardığını söylüyor. Martha, kocası Johann Krause'un ölümünden sonra dul kaldı. Papaz Gluck bu aileyle kilisede evlendi ama evlilikleri uzun sürmedi.

Yakalandıktan sonra Martha ilk başta oldu metresi ve daha sonra ilk Rus İmparatoru Peter I'in karısı. 1724'te Catherine I adı altında Rus tahtına taç giydi, ilk olmakRus imparatoriçesi . Papaz Johann Gluck, hizmetçisine iyi bir eğitim verdi ve bu, daha sonra Martha'nın görkemli Catherine olmasını sağladı.

Rusları eğitme çabalarıboşuna değildi. Alman eğitimciye döndüDeneyimini Moskova'da eğitimi tanıtmak için kullanmaya karar veren Peter I'in dikkatini çekti.

6 Ocak 1703 Gkaside G kapağı aileyle, çocukların öğretmeniyle ve hizmetçilerle Şeremetev tarafından Pskov'dan Moskova'ya gönderildi. Burada başlangıçta Terhis Kararının yetkisi altındaydı, ancak 19 Ocak'ta kendisine "kayınpeder Apt" (bu unvan o zamanın belgelerinde Gluck'a verilmiştir) olması emredildi."farklı dillerde birçok okul ve matematik ve felsefi bilimler" , almak "hükümdarın işi için" Büyükelçilik emriyle.

İlk olarak yerleştirildi gardiyanlar tarafından Ipatiev Manastırı'nın avlusunda (Kitay-Gorod'da, Ipatievsky Lane'de) ve Ocak ayının sonunda, sıkışık mahalleler nedeniyle, Papaz Fagesius'un imzası altında Alman Yerleşim Yeri'ne, Papaz Fagesius'un avlusuna transfer edildi. ama koruma askerleri olmadan.

Öğretim faaliyeti Şubat ayında başladı kapak Moskova'da. Bu emir altında “Alman” okulunda üç Veselovsky kardeşe öğretmenlik yapan Büyükelçilik Emri tercümanı Schwimmer'in 6 eski öğrencisine Almanca, Latince ve diğer dilleri öğretmesi için verildi. 4 Mart 1703 vaiz Gluck'aGünlük yiyecek günde 5 altyn olarak belirlendi.

John Gluck'un öğretisi ve iki yardımcısı o kadar başarılı oldular ki, 15 Aralık 1703'te kaside F.A. Golovin'den öğrencileri için bir sınav yapmasını istedi ve halihazırda 5 öğretmeninin hazır olduğunu yazdı; sonra yapabileceğini belirterek"Kraliyet majestelerine çeşitli hilelerle bilimde hizmet etmek: Latince, Almanca, İbranice ve diğer doğu dilleri; ayrıca Slav dili retoriği, felsefe, geometri, coğrafya ve diğer matematiksel kısımlar ve politika, tarih ve diğer şeylere ait sivil bilimler" ve hatta şifa konusunda da yetenekli olduğu için ona Alman yerleşiminde bir ev verilmesi istendi..

Mart 1704'te Öğrenciler ve öğretmenlerle birlikte "Alman Apt", Alman yerleşiminden Pokrovka'ya (şimdi Maroseyka), ölen boyar V.F.'nin evine transfer edildi. 1705 yılında kaside Gluck'un okulu spor salonuna dönüştü: 25 Şubat'ta kişisel bir kararname açıklandı:“Halkın genel yararı için, Moskova'da Pokrovka'daki V.F. Naryshkin'in avlusunda bir okul kurun ve bu okulda boyarlar, okolnichi ve Duma üyeleri ve komşuları ve her hizmet ve tüccarın çocukları olacak. Rütbeli, isteyerek gelenler Daha sonra okula kayıt olacak, Yunanca, Latince, İtalyanca, Fransızca, Almanca ve diğer farklı dilleri ve felsefi bilgeliği öğretecekler" . Okulda eğitim ücretsizdi ve İzhora Kançılaryası'nın yetkisi altındaki okulun bakımı için şunlar öngörülmüştü:3000 ruble.

Varlığı sırasında spor salonu öğretildi 238 kişi.

Tarihçi V. O. Klyuchevskyokulu şu şekilde anlattı:“Gluck Gymnasium bizim anladığımız anlamda seküler ve kapsamlı bir okul kurma yönündeki ilk girişimimizdi. Bu fikrin erken olduğu ortaya çıktı: eğitimli insanlara ihtiyaç yoktu, ama LaneBüyükelçilik Prikaz'ın sürücüleri ».

Aynı zamanda muhtemelen G de yazılmıştır. kapak "Rus gençlerine yumuşak kil gibi ve kilin her türlü tasvirine bir davet", uygulama ile "öğretmenler ve bilimler kataloğu" yeni bir okulda öğrenim görebilecek; Bu yüzden,yönetmen Christian Bernard Gluck'un oğlu Yunanca, İbranice, Süryanice ve Keldani dilleriyle ilgilenenlere ve “feolojik tatlı avcılarına” Kartezyen felsefeyi öğretti; başka bir öğretmen (“dans ustası”) bedensel güzelliği ve tamamlayıcıları Almanca ve Fransızca olarak öğretti; üçüncüsü ("at öğretmeni") - binicilik ve at eğitimi. Gluck ayrıca derslerde kullanılmak üzere kitapların tercümesi üzerinde de çalıştı. Luther'in ilmihalini, Lutherci ilahilerden oluşan bir derlemeyi, bir dua kitabını, Almanca dilbilgisini ve "Vestibul"u tercüme etti..

Papaz Gluck ilk Rusça gramerlerden birini derledi.

Gluck ayrıca Moskova Evanjelist topluluğunun işlerine de katıldı: 1704'te Ah evet topluluk üyeleri arasında ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözmek için hakem olarak seçildi.

Eğitimcinin azmini ve sıkı çalışmasını kıskandırabilirsiniz. Moskova'da Kayıp çevirinin yerine,Johann tekrar tercüme etmeye çalıştıRusça Novo'ya Ahit . Tercümanlık da yaptıLutheran İlmihali. İncil'in Rusçaya yeni çevirisi papazın ölümünden sonra kayboldu.

Johann Ernest Gluck beklenmedik bir şekilde öldü5 Mayıs 1705Ah evetve Maryina Roshcha yakınlarındaki eski Alman mezarlığına gömüldü (yayınlanan mezar taşı listelerinde ölüm günü yanlışlıkla 5 Mart olarak belirtiliyor).

Johann Gluck'un kaderi Rusya ile yakından bağlantılıydı. Her nasılsa, Cennetin planladığı bir mucize eseri, bu adam yalnızca Moskova soylularının bağlılığına değil, aynı zamanda Catherine'i eğitmesine de katkıda bulundu. BEN.

Büyük Petro'nun saltanatının görkemli zamanlarında Moskova'nın merkezinde Pokrovka'da sokakta. 11 yaşındaki Maroseyka, Aziz Nicholas Kilisesi yakınındaki boyar V.N. Naryshkin'in sarayında, Sütun yakınında, belgelerde "spor salonu" olarak adlandırılan bir orta öğretim kurumu açıldı. 1703 yılında çar, Ernst Gluck'u yedi öğretmenli yeni kurulan okulun başına atadı ve bu eğitim kurumu tarihe "E. Gluck'un spor salonu" adıyla geçti. 25 Şubat 1705 tarihli kraliyet kararnamesi, okulun "halkın genel yararı" için, "tüm hizmet ve tüccar kademelerinden... isteyerek gelip o okula kayıt olacak" çocukların eğitimi için açıldığını belirtiyordu. ” Biraz daha önce, yani 1702'de, Marienburg'un Rus birlikleri tarafından ele geçirilmesi sırasında, Letonca ve Rusça dillerini öğrenen, "Alman üniversitelerinde iyi bir filolojik ve teolojik eğitim almış hevesli bir öğretim misyoneri" olan Sakson Papaz Gluck - yakalandı ve Moskova'ya nakledildi. Burada, Alman yerleşiminde görev yapan ve yabancı dil öğretmek için birkaç öğrenciye ev sahipliği yapan Papaz Gluck'un yalnızca dilleri değil, aynı zamanda "farklı dillerde birçok okul ve matematik ve felsefi bilimi" de öğretebildiği keşfedildi. Kısa süre sonra bir spor salonu - "büyük bir okul" açmasına izin verildi.

Gluck spor salonunun bakımı için 3 bin ruble tahsis edildi. Gluck, V. O. Klyuchevsky'nin yazdığı gibi, konuya Rus gençliğine muhteşem ve baştan çıkarıcı bir çağrıyla başladı, "yumuşak ve her görüntüye hoş gelen kil gibi" çağrı şu sözlerle başlıyor: "Merhaba üretken olanlar, ama yalnızca desteklere ve payandalara ihtiyaç var!” Genel eğitim okulu Gluck Gymnasium, Batı Avrupa spor salonu programına dayanıyordu. Burada coğrafya, Ifika, siyaset, hitabet alıştırmaları ile Latin retoriği, aktif ve Kartezyen felsefe, diller - Fransızca, Almanca, Latince, Yunanca, İbranice, Süryanice ve Keldani, dans sanatı ve Alman ve Fransız nezaketinin yürüyüşünü öğretmeye söz verdiler. , şövalye biniciliği ve binicilik at eğitimi. Kararnameye göre okul, boyarların, okolnikilerin, dumaların ve komşuların çocukları ile tüm hizmet ve tüccar tabakaları için çeşitli dillerde ve "felsefi bilgelikte" ücretsiz eğitim vermeyi amaçlıyordu.

Gluck, okulu için Rusça kısa bir coğrafya, Rusça gramer, Lüteriyen ilmihali, kötü Rus şiirinden yola çıkan bir dua kitabı hazırladı ve bir Slav-Latin-Yunanca sözlüğü derledi. Gluck, dil öğretmek için büyük Çek Jan Amos Comenius'un, Avrupa'nın her yerindeki çocukların çalıştığı "The Entrance", "The Open Door of Languages" ve "The World of Sensual Things in Pictures" adlı eğitici kitaplarının çevirilerini kullandı. Okuldaki öğretmenlerin çoğu davet edilen yabancılardı; 1706'da 10 kişi vardı. Okulda devlet tarafından döşenmiş apartmanlarda yaşıyorlardı. Okul hizmetçilere ve atlara güveniyordu. Ancak spor salonunu düzenleyenlerin geniş kapsamlı eğitim planları gerçekleşmedi. E. Gluck'un Mayıs 1705'teki ölümünden sonra okul çok dilli hale geldi: aslında burada yalnızca diller - Latince, Almanca, Fransızca, İtalyanca ve İsveççe - ve yalnızca bazı konular çalışıldı. Kurs üç sınıftan oluşuyordu: ilkokul, orta ve üst. Okulun özgür olduğu ilan edildi: İnsanlar okula “kendi özgür iradeleriyle” kaydoldu. Ancak gönüllü öğrenci sayısı çok azdı: 1706'da 4 kişiydi ve öğretmenler 300 kişi daha ekleyebileceklerini gördüler. 1706'da, belli bir maaşla, en üst sınıfa yükseldikçe artan 10 öğrenciden oluşan bir kadro oluşturuldu. Bazı öğrenciler kendi geçimini sağlıyordu, ancak çoğunluk devlet burslarıyla "beslenen öğrenciler" arasına girdi. Öğrencilerin bileşimi çok çeşitliydi: "yersiz ve mülksüz soyluların, binbaşıların ve kaptanların, askerlerin ve kasaba halkının çocukları" burada okudu. İlginçtir ki, okuldan uzakta yaşayan öğrenciler için öğretmenler okul bahçesine 8-10 küçük kulübe inşa ederek bir yurt düzenlemeyi talep ettiler.

Gluck'un spor salonu bir yer edinemedi, kalıcı bir kurum haline gelmedi: öğrencileri yavaş yavaş dağıldı, bazıları Slav-Yunan-Latin Akademisi'ne, bazıları ise 1707'de Yauza Nehri üzerinde kurulan Moskova askeri hastanesindeki tıp fakültesine gitti; bazıları okumak için yurt dışına gönderildi. 1711'den beri okul Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov tarafından yönetiliyor (denetleniyor). O dönemde Almanca, İsveççe, Fransızca ve İtalyanca öğreten dört öğretmen vardı. 1715 yılında spor salonunda kalan son öğretmenler St. Petersburg'a nakledildi ve okul kapatıldı. Varlığı sırasında 238 kişi eğitildi.

Başarısız olan Gluck Gymnasium, kelimenin genel anlamıyla Moskova'da laik kapsamlı bir okul kurmaya yönelik ilk girişimdi. Tarihçi Vasily Osipovich Klyuchevsky, bu fikrin erken ortaya çıktığını söylüyor. İhtiyaç duyulan şey eğitimli insanlar değil, Büyükelçilik Prikaz'ın tercümanlarıydı. Avrupa tarzı bir spor salonundan profesyonel bir yabancı dil okuluna kadar böyle bir yeniden yapılanma gerçekleşti. Bu, 18. yüzyılın başında açılan ilk Moskova spor salonunun çok kısa kaderiydi.

Kitapçı GLK

Ocak ayında çalışma saatleri: Çarşamba, Perşembe - 15 ila 19 saat arası

Ödeme makbuzu.

Ernst Gluck- (1652-1705), Alman papaz, ilahiyatçı ve öğretmen. 1670'lerin başından itibaren. Livonia'da bir vaizdi. İncil'i ve Lüteriyen İlmihalini Letonca'ya tercüme etti ve Letonyalı çocuklar için alfabeyi derledi. İncil'in Rusçaya (Protestan versiyonu) çevirisinin sahibidir. Rus şiiri alanında ilk deneyleri (Lomonosov ve Trediakovsky'den yüz yıl önce) yaptı.

Ernest Gluck 10 Kasım 1652'de doğdu. Magdeburg (Saksonya) yakınlarındaki Wettin'de. Bir papazın oğlu olan kendisi de Wütenberg ve Leipzig Üniversitelerinde teoloji okudu. Gluck ayrıca doğu dillerini incelemeye de çok zaman ayırdı. 1672 yılında genç bir adamken kendisini vaaz etme faaliyetlerini yürütmek niyetinde olduğu Berzeme'deki Livonia'da buldu. Eski İnananlarla iletişim, G.'nin Rusça'nın özelliklerini daha net bir şekilde hayal etmesine olanak sağladı. kilise ayin kitapları.

Zamanlama çok iyi seçilmişti. 1672'de İsveç kralı XI. Charles'ın bağımsız saltanatı başladı (o zamanlar Vidzeme İsveç kraliyetine aitti), mutlakiyetçiliğin işareti ve gelişmesiydi.
1673 yılında kral, daha önce Almanya'da çalışmış olan Johann Fischer'i (1633-1705) Vidzeme'nin şefi olmaya davet etti. Bu dönemde Lutherci çevrelerin faaliyetleri arttı ve dini eğitime yönelik geniş bir kültürel faaliyet programı öne çıktı. İncil'in hızlı ve güvenilir bir şekilde tercüme edilmesi görevi özellikle önemlidir. Fischer, İncil'i Letonca ve Estoncaya çevirmek için İsveç yetkililerinden büyük miktarda 7.500 taler alıyor. 1675 yılında Riga'da Wilken başkanlığında bir matbaa düzenlendi. Bu koşullar altında, Livonia'ya gelen ve beş yıl boyunca ısrarla Letonya dilini inceleyen ilahiyatçı Gluck'a dikkat etmek doğaldı. Ama görünüşe göre bu zamanda Gluck'un kendisi bu göreve hazır değildi.İlginç bir şekilde, zayıf nokta Letonya dili bilgisi değil, İbranice ve Yunanca dillerine ilişkin özel bilgiyle ilişkili İncil tefsiri (İncil'in yorumlanması) idi. Gluck'un, Hamburg'da ünlü oryantalist Ezard'la antik diller çalıştığı Almanya'ya gitmesine neden olan da buydu. 1683'te Livonia'ya, Riga'ya döndü. Bu yıldan itibaren 1683'ten 1702'ye kadar Aluksne'deki Daugavgriva kalesinin garnizonunda papazdı (1687'den beri Koknese'de de papaz). Ancak 1681 yılında İncil'i tercüme etmeye karar verdi. Artık Gluck bu görevi tamamlamaya hazırdı. Bir yıl önce Büyük İlmihal'i tercüme etti.

Gluck, İncil'in tercümesiyle ilgili olarak kendisinden beklenenleri tamamen haklı çıkardı umut. 1680'de çalışmaya başladıktan sonra, 1683'te Yeni Ahit'in ve 1692'de ek Aspocrypha kitabının çevirisini tamamladı. 1694 yılında bu baskının basımı tamamlandı ve aynı zamanda İsveç kralının Letonya İncilinin dağıtımına ilişkin bir kararnamesi çıktı. Kitap 1.500 adet basıldı, altıda biri (250) kiliselere, okullara ve önemli kişilere ücretsiz olarak dağıtıldı, geri kalanı satışa sunuldu. Yayının kendisi Letonca İncil olağanüstü nitelikteydi. Riga'daki Vilken matbaasında basılan kitap 2.500 sayfadan oluşuyordu; Letonya'da ne öncesinde ne de sonrasında (İncil'in yeni baskıları hariç) yirminci yüzyılın başına kadar buna benzer bir şey basılmamıştı.

Gluck'a iki öğrencinin - Witens ve Clemkens - yardım etmesi anlamlıdır.
Çevirmenlere özel bir oda verildi, yemek verildi, kağıt dağıtıldı. Çalışma rasyonel bir şekilde organize edildi ve görünüşe göre ciddi sorunlar olmadan ilerledi.

Aksaklık genellikle görevini başarıyla tamamladı– hem Letonca metnin aslına uygunluğu hem de dilsel doğruluk açısından. İncil'i Letonca'ya çevirmek, yaşamı ve işi birlik içinde sürdüren Gluck'un yaşamının büyük bir başarısı ve ana işiydi. Gluck'un eğitim faaliyetleri İncil'i tercüme etmekle sınırlı değildi. Papaz olduğu Aluksne'de Letonya okulları düzenlediği ve öğrencilerini, vekil olduğu kilise cemaatlerine öğretmen olarak gönderdiği biliniyor. Aynı yıllarda Ernest Gluck bir Rus okulu, bir Alman okulu ve birkaç başka okul daha kurdu.

Marienburg'da, Peter I'in gelecekteki eşi Marta Skavronskaya ve gelecekteki Rus Çariçe Catherine I, evinde öğrenci (evlat edinilen kız) veya çocukların dadısı olarak yaşıyordu.

Kuzey Savaşı başlıyor. Rus birlikleri Livonia topraklarına giriyor ve kaleleri fethetmeye başlıyor. 6 Ocak 1703'te Marienburg'da (Aluksne) yakalanıp Pskov'a nakledilen Gluck, Moskova'ya ulaştı. B.P. Sheremetyev tarafından gönderildiği yer ve kısa süre sonra Novonemetskaya Sloboda'daki Schwimer okuluna başkanlık etti.

Gluck'un Moskova hayatı hakkında oldukça fazla şey biliniyor. İlk haftalar endişe vericiydi. Gluck, Kostroma Itatsvsky Manastırı'nın (Kitai Gorod'da) avlusunda tutuklu olarak tutuldu. Katip T. Shishlyaev'e mahkumu güçlü bir şekilde koruması emredildi. Gluck'un kendisi görevden alma yetkisine girdi ve iki hafta sonra - "hükümdarın işi için" Büyükelçilik emri. Olduğu belirtildi” birçok okul, matematik ve felsefi bilimi çeşitli dillerde biliyor.” Gluck'un Moskova'daki ikinci "kaydı" bir Alman yerleşimiydi, Papaz Fagesius'un avlusu. Buraya (1703 Ocak ayının sonundan itibaren) korumasız, ancak papazın imzası altında yerleştirildi.

Şubat ayında, ilk Rus öğrenciler ona ders vermesi için verildi - üç Vyaselovsky kardeş. Ders vermeleri emredildi "gayretli bir gayretle" Onlara çok kısa sürede "Almanca, Latince ve diğer dilleri" öğretmek için.

Üçüncü ve Ernest Gluck'un Moskova'daki son adresi Eğitim faaliyetlerinin en yakından ilişkili olduğu. Gluck'un müdür olduğu bir okulun açıldığı Pokrovka'da. Öğretmenler Moskova'dan ve ziyarete gelen Almanlardan işe alınıyor; bunların arasında Gluck'un ondan çok şey öğrenen sadık öğrencisi ve asistanı Pauls da var.

1703'te okul, Moskova'nın ilk spor salonu oldu (1715'te varlığı sona erdi).
Gluck okulda Yeni Ahit'i, ritüellerle birlikte Lüteriyen ilmihalini ve kafiyeli dizelerden oluşan bir dua kitabını Rusçaya çeviriyor. Gluck'un kendisi de şiir yazdı.

Gluck okullar için Rus alfabesini geliştiriyor.

5 Mayıs 1705'te Gluck öldü. Maryina Roshcha'dan çok da uzak olmayan eski Alman mezarlığına gömüldü.

Gluck'un dul eşi 1711'de emekli maaşı aldı ve Riga'ya gönderildi.

Eylül 1741'de Livonya ve Estonya İşleri Koleji danışmanı Ernest Gottlieb Gluck, kendisine ve soyundan gelenlere bir asalet diploması ve bir arma verilmesi için Senato'ya bir dilekçe sundu.

Dilekçe sahibi, Kral'ın Ofisinde 43 yaşında olduğunu, doğal bir Livlandlı olduğunu ve Livonia'da, Marienburg kalesinde doğduğunu şahsen ifade etti. Ve babası Ernest Gluck, bu kalede bir "olağanüstü" idi ve geçen yıl 704'te Moskova'dayken öldü. Ve annesi "Christening" de von Rextern'in ailesinden, Livonya soylularındandı." “Ve dilekçe sahibi annesine, E.I.V. İmparator Büyük Peter'in emriyle, babasının hizmeti için her yıl 300 ruble maaş verildi ve damadı Tuğamiral Nikita Petrovich ile ortak mülkiyetteydi. Vilboi, Livonia'nın Dorpat ilçesine bağlı Aya köyü, burada geçen 1740'ta dilekçe sahibinin annesi Krestina öldü."

Ernest Gottlieb Gluck aşağıdaki armayı tasarladı: “Altın kanatlı top; topun üzerinde Mutluluk ya da Şans var.

Bazı nedenlerden dolayı, üretilen arma ve diploma onaylanmadı ve ancak 1781'de Senato şu kararı kabul etti: “15 Mart 1745'te Gluck tarafından hazırlanan diplomanın, İmparatorluk Majestelerine imzaya sunulması emredildi. Senato'da olmaya tenezzül ediyor. Ve bu diplomanın şu an için bir faydası olmadığına göre bu konunun Arşivlere verilmesi gerekmektedir.”

İncil Müzesi 18 Kasım 1990'da açıldı. Bünyesinde neredeyse 300 İncil, ruhani edebiyat, koro ve vaaz koleksiyonları ve Letonca ve diğer dillerde, E.I. Gluck tarafından çevrilen İncil'in tıpkıbasımı da dahil olmak üzere diğer dini yayınlar bulunmaktadır. Müzenin ana sergisi, 1682-1702'de Aluksna topluluğunun papazı olan ve Letonca'da yayınlanan İncil'in tercümanı olarak tarihe geçen Ernst Johann Gluck'a (1654-1705) adanmıştır. İncil 1694 yılında Riga'da Wilken matbaasında 1500 nüsha olarak basıldı. Orijinal İncil Aluksna kilisesinde saklanıyor.

Gluck'un meşeleri eski pastoral mülkün yanında yer almaktadır. Bu ağaçlar, Ałuksne topluluğunun papazı E.I. Gluck tarafından 1685'te Yeni Ahit'in tercümesi tamamlandıktan sonra ve 1689'da Eski Ahit'in tercümesi tamamlandıktan sonra dikildi. Meşe ağaçlarının yanına bir anıt taş yerleştirildi.