Cilt, ortaçağ dünyasının tarihi ve kültürünün ana konularını kapsamaktadır. Kabilelerin göçlerini inceliyor, yerleşik ve göçebe halkların bir arada yaşamasının sorunlarını ve dünya dinlerinin gelişim yollarını araştırıyor. Ortaçağ devletlerinin oluşumunun tipolojisine, tarihi arenada yeni dünya güçlerinin ortaya çıkmasına - imparatorluklar ve ulusal-bölgesel devletler, göçebe kaganatlar ve doğu halifeliklerine - özellikle dikkat edilir. Asya, Avrupa ve Afrika'nın çeşitli bölgelerinde meydana gelen sosyo-ekonomik, politik ve kültürel süreçlerin senkronizasyonu, ortaçağ Dünya Sisteminin benzersiz medeniyetlerin bütününde belirli bir birliğini ayırt etmeyi mümkün kılmaktadır.
Tarihçiler ve daha geniş bir okuyucu kitlesi için.

FEODALİZM KAVRAMLARININ OLUŞUMU.
Birçok insan için feodalizm Orta Çağ ile eş anlamlıdır ve "ortaçağ" ve "feodal" kelimeleri onlar için hemen hemen aynı anlama gelir. Kültürümüzün derinliklerine yerleşmiş ve onun içinde pek çok kılığa bürünmüş sözcük ve kavramlardan bahsediyoruz. Orta Çağ'da Avrupa'da var olan özel bir sosyal sistem olarak feodalizm fikri 18. yüzyılda Fransa'da doğdu. Fransız Devrimi'nin arifesinde, toplumsal yaşamın en iğrenç gerçekleri, feodalizmin kalıntılarının ortadan kaldırılmasını gerektiren şeyler olarak sınıflandırıldı. 19. yüzyılın bilim adamları feodalizmi katı bir bilimsel kavram haline getirmek için çok çaba harcadı. O zamanın bilimi, toplum tarihini, birbirinden gözle görülür şekilde farklı olan tarihsel dönemlerin birbirini takip eden değişimi olarak anlamaya çalışıyordu. Ve 18.-19. yüzyıl aydınlayıcılarının ve bilim adamlarının araştırmalarından önceki döneme feodalizm çağı deniyordu.

Bu kavram, “modernlikleri” ile geçmiş arasındaki uçurumun derinliğini vurgulamak amacıyla ortaya atıldı. Feodalizm başlangıçta niteliksel olarak bu moderniteden farklı bir şey olarak kavramsallaştırıldı; kendisini, aydınlanmış Avrupalıların hızla kurtulmak istediği bir tür “dünya karşıtlığı” olarak sundu. Bu kelime, teknik durgunluğu ve teknolojinin rutin durumunu, bazılarının “yumruk haklarını”, diğerlerinin ise hiçbir haktan yoksunluğunu, devletin ve kamu gücünün zayıflığını, kişisel sadakatin bir kanunla öngörülen ilişkilere göre önceliğini gizliyordu. hepsinde ortak olan, özel mülkiyet güvencesinin olmayışı ve siyasi parçalanma, kilisenin hakimiyeti, fanatizm ve cehalettir. Orta Çağ'ın kendisi gibi feodalizm de yalnızca kötülenmekle kalmadı; gerçeklikten memnun olmayan, geçmişte idealler arayanlar arasından da hayranları vardı. Diğerleri Orta Çağ'ı feodalizme karşı mücadelenin tarihi olarak gördüler, bu nedenle "geleceğin filizleri"nin incelenmesine özel önem verildi: şehirler ve onların "toplumsal devrimleri"; şehirlerle ittifak halinde feodal beyleri dizginlemeye çalışan "düzensizlik içinde düzenin temsilcisi" olarak kraliyet gücü; emekleri doğal ekonomiyi baltalayan tüccarlar ve zanaatkârlar; Cehalete ve kilisenin her şeye gücü yetmesine karşı çıkan özgür düşünürler.

E-kitabı uygun bir formatta ücretsiz indirin, izleyin ve okuyun:
6 ciltlik Dünya Tarihi kitabını indirin, Cilt 2, Batı ve Doğu'nun Ortaçağ uygarlıkları, Uvarov P.Yu., 2012 - fileskachat.com, hızlı ve ücretsiz indirin.

Djvu'yu indirin
Aşağıda bu kitabı Rusya genelinde teslimatla indirimli olarak en iyi fiyata satın alabilirsiniz.

GENEL YAYIN KURULU:

Akademisyen A. O. CHUBARYAN (Genel Yayın Yönetmeni)

RAS V. I. VASILIEV Sorumlu Üyesi (Genel Yayın Yönetmeni Yardımcısı)

RAS P. Yu. UVAROV'un Sorumlu Üyesi (Genel Yayın Yönetmeni Yardımcısı)

Tarih Bilimleri Adayı M. A. LIPKIN (İcra Sekreteri)

RAS Kh. Sorumlu Üyesi A. AMIRKHANOV.

Akademisyen B.V. ANANICH

Akademisyen A. I. GRIGORIEV

Tarih Bilimleri Doktoru A. B. DAVIDSON

Akademisyen A. P. DEREVYANKO

RAS S.P. KARPOV Sorumlu Üyesi

Akademisyen A. A. KOKOSHIN

Akademisyen V. S. MYASNIKOV

Tarih Bilimleri Doktoru V.V.

Akademisyen A. D. NEKIPELOV

Tarih Bilimleri Doktoru K. V. NIKIFOROV

Akademisyen Yu.

RAS E. I. PIVOVAR Sorumlu Üyesi

Tarih Bilimleri Doktoru A. P. REPINA

Akademisyen V. A. TISHKOV

Akademisyen A.V.TORKUNOV

Akademisyen I. Kh.

Birinci cildin Yayın Kurulu:

RAS A. I. Ivanchik'in Sorumlu Üyesi,

RAS Kh. Sorumlu Üyesi A. Amirkhanov,

Tarih Bilimleri Doktoru G. A. Koshelenko,

Tarih Bilimleri Doktoru O. V. Sidorovich

İnceleyenler:

Tarih Bilimleri Doktoru A. A. Bokshchanin,

Tarih Bilimleri Doktoru P. P. Shkarenkov

Dünya Tarihi: 21. Yüzyıldan Bir Bakış

Rus okuyucuya Dünya Tarihi'nin altı ciltlik yeni bir baskısı sunuluyor. Önceki 13 ciltlik baskı 20. yüzyılın 60'larında yayınlandı. Büyük miktarda gerçek materyal sundu, ancak yayının tüm konsepti ve tarihsel değerlendirmeler doğal olarak zamanın ideolojik varsayımlarını yansıtıyordu. Sosyo-ekonomik oluşumların gelişmesi ve değişmesi fikri tüm ciltlere (antik çağlardan modern zamanlara) nüfuz etmiştir. O zamandan bu yana, Rusya'nın ve aslında tüm dünyanın tarih biliminde çok büyük temel değişiklikler meydana geldi. Rus tarihçilerinin, insanlık tarihini ortaya çıkarmak ve anlamak için evrensel ve tek kriter olarak biçimsel paradigmayı reddetmesiyle, Rus tarih yazımı, dünya tarihinin gidişatına ilişkin çoğulcu bir bakış olasılığının önünü açtı. Dünya felsefi ve tarihi bilgisinin en önde gelen temsilcilerinin (Max Weber ve Arnold Toynbee, Fernand Braudel ve Karl Jaspers) eserlerinin Rusya'da yayınlanması, tarihçilerin dünya tarihinin alternatif açıklamalarıyla tanışmasına olanak sağladı.

Modern toplumda tarihe ilgi önemli ölçüde arttı. Rusya'da ve diğer birçok ülkede, özellikle 20. yüzyıla ilişkin birçok tarihi olayın değerlendirilmesi konusunda hararetli tartışmalar yaşanıyor. Tartışmanın ciddiyeti, bazı ülkelerde Rusya'nın ve diğer ülkelerin tarihine, uluslararası ilişkiler sorunlarına ve sosyal çatışmalara ilişkin mevcut değerlendirmeleri gözden geçirme eğiliminin ortaya çıkmasından da kaynaklanmaktadır. Bir dizi tarihçiye ve siyaset bilimciye, kamuya mal olmuş şahsiyetlere ve gazetecilere göre, farklı ülkelerde tarihin açıkça "siyasallaştırılması" ve "millileştirilmesi" söz konusudur; bu, tarihsel bilginin ve iç ve dış dünyadaki gerçek olaylar hakkındaki gerçeğin araştırılmasını ve yayılmasını zorlaştırmaktadır. dünya tarihi.

Bütün bunlar tarih biliminin toplumsal statüsünü ve önemini artırıyor; Aynı zamanda toplumun çeşitli çevrelerinden profesyonel tarihçilere yönelik eleştiriler de artıyor. Üstelik bu fenomenler hem Rusya'nın hem de diğer ülkelerin karakteristiğidir. Bu temelde tarihsel deneyimi anlamaya ve onun modern yaşamdaki rolünü anlamaya olan ilgi artıyor. Tarih bilimi, hem geçmişe, ulusal ve uluslararası geleneklere ilişkin bilgi kaynağı olarak, hem de tarihsel hafızanın ve insanlığın kat ettiği tarihsel yolun biriktiricisi olarak giderek önem kazanmaktadır.

Bu bağlamda tarih, kişiliği şekillendirmek ve genç nesli eğitmek, modern yaşamın organik olarak tarihsel deneyim ve geçmişin mirasıyla birleştirildiği gençler arasında değer yönelimleri oluşturmak için en önemlisi olmasa da önemli bir araçtır. Bu sayede okullarda, yükseköğretim kurumlarında ve medya aracılığıyla edinilen bilgi ve bilgilerin üzerine bindirilerek önceki nesillerle genetik bağlantı korunur.

Son yıllarda birçok ülkede dünya, bölge ve ulusal tarihi ortaya koyan binlerce temel eser yayımlandı. Cambridge History gibi dünyaca ünlü yayınların yeniden yayınlanması, dünya tarihinin teorik sorunlarının incelenmesini sürekli olarak teşvik etmektedir.

15-20 yıl boyunca bu alanda bilimsel gelişme ve araştırmaların yeni yönleri ortaya çıktı. Öncelikle sözde “küresel tarih”ten bahsediyoruz. Bu terim, tarih biliminde küreselleşmenin sorunlarına ve tarihsel sürecin evrenselliğine dünya çapında duyulan ilginin bir sonucu olarak ortaya çıktı. “Dünya tarihi” konusunun yaygınlaşması bu konuda önemli sayıda eserin yayınlanmasına yol açmış; Özel bir Küresel Tarih Derneği oluşturuldu, birçok ülkede bilimsel dergiler yayınlanmaya başlandı ve dünya tarihi konusu Uluslararası Tarih Bilimleri Kongresi programına dahil edildi.

Asıl mesele, "küresel tarihin" tarihsel sürecin "evrenselliğinin", bütünlüğünün ve bir dereceye kadar evrenselliğinin bir tür yeni teyidi haline gelmesi ve böylece sorunlarının incelenmesinde yeni bir teşvik ve meşruiyet kazanmasıdır. Aynı zamanda geçtiğimiz yıllar, "küresel tarih" kavramının ve teriminin kendisinin hiçbir şekilde evrensel olmadığını, hatta tarihsel gelişimin anlaşılması ve ortaya çıkarılması için tek kriter olmadığını göstermiştir. “Küresel tarih” kavramı yalnızca kıtaların, bölgelerin ve devletlerin farklı tarihsel dönemlerdeki, ortak süreçlerdeki ve benzer gelişim aşamalarındaki birbirine bağlılığını ifade eder.

Dünya tarihinde küreselcilik ve evrensellik, evrenselcilik ve makrotarih, tarih camiasının her zaman önemli ilgisini çekmiştir. Bu bağlamda imparatorlukların oluşumu ve çöküşü, tarihteki entegrasyon süreçleri, kıtaların birbirine bağlanması, karşılaştırmalı çalışmalar, uluslararasılaşmanın ekonomik yönü gibi konular farklı ülkelerdeki uzmanlar tarafından aktif olarak incelenmektedir.

Ancak bununla birlikte bölgesel ve yerel tarihe, özel hayata ve gündelik hayatın tarihine olan ilginin de arttığı açıkça görülüyor. 20. yüzyılın 90'lı yıllarında yalnızca makro değil, aynı zamanda mikro tarih sorunları etrafında da hararetli tartışmalar ortaya çıktı. Oluşum teorisinin reddedilmesi, Rus tarih yazımında, "mikro tarih" kavramıyla birleşen, günlük yaşamdaki bireysel konuların incelenmesine büyük ilgi uyandırdı. Bu eğilim, büyük ölçüde, Rus tarihçilerin çoğunluğunun, tarihsel sürecin tüm çeşitliliğini tek bir sosyo-ekonomik oluşum kavramıyla açıklamaya çalışmayı reddetmesinin bir sonucuydu. Uzun tartışmalardan sonra tarihçiler makro ve mikro-tarihsel bir yaklaşımın gerekli olduğu sonucuna vardılar, ancak tarihsel sentez insanlığın ileri hareketini açıklamanın en önemli kriteri ve yolu olmaya devam ediyor. Bu olgular bağlamında, tarihsel bir gerçek, belirli bir olay ile genel gelişim, sentez ve anlatı çizgileri arasındaki ilişkiye dair bir açıklama bulunabilir.

Tarih biliminin modern aşamasının bir başka özelliği de dünya ile bölgesel ve ulusalın özellikleri arasındaki ilişkinin açığa çıkarılmasıdır. Bölgesel çalışmalar tarih ve siyaset bilimi bilgisinin önemli bir bileşeni haline gelmiştir.

Dünya tarihi çalışmalarına yönelik yeni yaklaşımlarla bağlantılı olarak tarihteki asimetri probleminden bahsetmeye değer. Rusya'nın 14.-17. yüzyıllarda diğer Avrupa ülkelerinin tarihsel olarak gerisinde kaldığı tezi uzun yıllardır Rusya'da ve diğer ülkelerde tartışılıyor. göçebelerin baskınları ve Rusya'nın Altın Orda tarafından emilmesi nedeniyle. Afrika ve Asya'daki pek çok halkın, Avrupa devletlerine göre farklı zaman ve dönemlerde, kendine özgü özellikleri olan çeşitli tarihsel aşamalardan geçtiğini de söyleyebiliriz. Tarihteki asimetri bir ayrımcılık nedeni değildir, insanlık tarihinin genel süreçlerinden bir sapma değildir.

Aydınlanma ya da Rönesans gibi genel tarihsel süreçlerin yanı sıra, feodal ilişkilerin evresi ya da sınıfsal temsili kurumların oluşumu dikkate alındığında, farklı ülke ve toplumların farklı tarihsel dönemlerde bu süreçlerden geçtiğini ve bu asimetrinin açık bir kanıt olduğunu söyleyebiliriz. ve dünya-tarihsel sürecin ayrılmaz bir parçasıdır.

Son 20 yılın metodolojik değişimleri kompleksinde, tarihi ve kültürel antropoloji önemli bir yer tutmaktadır. Tarihsel disiplinler sisteminde aslında öncelikli disiplinlerden biri haline gelen tam da budur. Rus tarih yazımında “Tarihteki Adam” genel adını aldı. Antik çağlardan günümüze kadar kapsamlı bir şekilde incelenen farklı tarihsel dönemlerde “insanların yaşam ve ölüm hakkındaki düşünceleri”, tarihteki hastalıklar, kıtlıklar ve suçlar gibi konular tüm dünyada oldukça popüler hale gelmiştir. Farklı ülkelerdeki araştırmacıların da büyük ilgisini çeken toplumsal cinsiyet tarihine yüzlerce kitap ve konferans ayrılmıştır. Ayrıca sosyal ve kişisel psikolojinin analiziyle ilgili çalışmaları da içerir.

• 6 ciltlik dünya tarihi. Cilt 5. 19. yüzyılda dünya: endüstriyel uygarlığa giden yolda.[Djv-42.4M] V.S. cildinin sorumlu editörü. Mirzekhanov. Bilimsel yayın. Sanatçı V.Yu. Yakovlev.
  (Moskova: Nauka Yayınevi, 2014. - Rusya Bilimler Akademisi. Dünya Tarihi Enstitüsü)
  Tarama, OCR, işleme, Djv formatı: mor, 2015
• İÇERİK:
  GİRİİŞ Dünya tarihinde XIX yüzyıl: sorunlar, yaklaşımlar, zaman modelleri. V.S. Mirzekhanov (5).
  SANAYİ TOPLUMUNUN OLUŞUMU: KÜRESELLEŞME TRENDLERİ
  19. yüzyılda sanayi devrimi. AV. Revyakin, V.S. Mirzekhanov (21).
  Ekonomik büyüme, demografik değişimler ve kitlesel göçler. V.A. Melyantsev, V.S. Mirzekhanov, S.B. Wolfson (42).
  Sosyal süreçler. A.A. İsarov (72).
  19. yüzyılın kültür dilleri. K.V. Kondakov (Rus kültürünün dilleri - V.S. Parsamov) (92).
  Eğitim ve bilim. BİR. Dmitriev, N.V. Rostislavleva, M.V. Loskutova (137).
  19. yüzyılın tıbbı. sabah Stochik, S.N. Zatravkin (173).
  Din ve kilise. S.G. Antonenko'nun (192).
  Siyaset ve toplum. N.P. Tanshina, M.P. Aizenshtat (210).
  19. YÜZYILIN DÜNYA SİSTEMİ: İMPARATORLUKLAR VE MİLLETLER
  “Uzun 19. yüzyılda” imparatorluk ve ulus. yapay zeka Miller (246).
  AVRUPA VE DÜNYA: KÜRESEL DEVLETLER SİSTEMİNE GİDEN ZORLU YOL
  Rach Britannica: Büyük Britanya. M.P. Aizenshtat (264).
  Pax Britannica: Hakimiyetler. A.A. Iserov, A.N. Uçaev (296).
  Rah Britannica: Hindistan. 1 POUND = 0.45 KG. Alayev (309).
  Fransa: Napolyon despotizminden parlamenter demokrasiye. AV. Revyakin (322).
  İspanyol İmparatorluğunun gerilemesi. I.Yu. Mednikov (362).
  Portekiz: Büyük bir imparatorluğun çöküşü. A.P. Siyah (376).
  Hollanda: Küçük bir Avrupa ülkesi, büyük bir sömürge gücü. G.A. Şatokhina-Mordvintseva (390).
  Belçika: krallık ve imparatorluk. GİBİ. Namazov (403).
  Güneydoğu Asya: Gelenekselden sömürge toplumuna. V.L. Tyurin (416).
  Sahra Altı Afrika: Yerel Medeniyetler ve Sömürge Bölünmesi. GİBİ. Balesin (431).
  BATI VE DOĞU MONARŞİLERİNİN GEÇİŞ ÇAĞI: ESKİ DÜZENDEN MODERNİYETE
  Rus XIX yüzyıl. V.S. Parsamov (450).
  19. yüzyılda Habsburg monarşisi: mutlakıyetçi bir imparatorluktan anayasal bir devlete. E.V. Kotová (504).
  19. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu: Uzun süren yenilenme arayışı. S.F. Oreshkova, M.S. Meyer'in (527).
  Arap dünyası. B.V. Dolgov, E.A. Prusya (545).
  İran, Kaçar hanedanının yönetimi altında. yapay zeka Polishchuk (559).
  Çin ve dünya: modernleşmenin çelişkili süreçleri. O.E. Nepomin (574).
  MİLLİ FİKİR, MİLLİ DEVLETLERİN KURULUŞU VE GELİŞİMİ
  Japonya “büyük güçler kulübü” olma yolunda ilerliyor. S.B. Markaryants, E.V. Molodyakova (596).
  Almanya: Ulusal bir rüyanın vücut bulmuş hali. A.G. Matveev (617).
  19. yüzyılda İtalya: Risorgimento. Z.P. Yakhimovich, A.A. Mitrofanova (642).
  Kuzey Avrupa refah yolundadır. V.V. Roginsky'nin (664).
  Güneydoğu Avrupa'da ulus devletlerin ortaya çıkışı. O.E. Petrunina (675).
  YENİ DÜNYANIN YENİ KADERLERİ
  Batı Yarımküre: Süreklilik ve Değişim. A.A. İsarov (686).
  ABD: iktidara giden yolda. B.M. Şpotov (694).
  Latin Amerika: Bağımsızlığın yüzyılı. MS Alperoviç (722).
  XIX - XX YÜZYIL BAŞLARINDA DEVLETLERARASI VE ULUSLARARASI İLİŞKİLER
  Napolyon Savaşları ve Viyana Uluslararası İlişkiler Sistemi. V.V. Roginski (752).
  19. yüzyılın ortalarında uluslararası düzen, savaşlar ve diplomatik ilişkiler. V.V. Roginsky, V.N. Vinogradov (789).
  19. yüzyılın son üçte biri - 20. yüzyılın başlarındaki dünya siyaseti. AV. Revyakin (811).
  ÇÖZÜM
  19. yüzyılda dünya: tarihsel sonuçlar ve geleceğe bakış. V.S. Mirzehanov (845).
  UYGULAMALAR
  Kronolojik tablo (G.A. Shatokhina-Mordvintseva tarafından derlenmiştir) (861).
  Seçilmiş literatür (877).
  İsim dizini (A.A. Kritsky, E.A. Prusskaya tarafından derlenmiştir) (895).
  Coğrafi adlar dizini (S.A. Eliseev, B.S. Kotov tarafından derlenmiştir) (915).

Yayıncının özeti: Bu cilt, tarih biliminin en son başarıları - sanayi devrimi, kentleşme, bilimsel ve teknolojik ilerleme ve ekonomik büyüme, vatandaşlık, anayasacılık ve parlamentarizm gibi modern siyasi kurumların oluşumu, liberalizm ideolojileri, muhafazakarlık, sosyalizm, milliyetçilik, dünyanın sömürgeci yeniden dağıtımı ve tarihte benzeri görülmemiş Avrupa'nın egemenliği. Yayın, yüzyılın dünya çapındaki tarihini özetleyen ve incelenen dönemde makro süreçlerin artan yoğunluğuna odaklanan teorik bir giriş bölümünün yanı sıra, tek tek ülkelerin (imparatorluklar ve ulus devletler) tarihini anlatan bölümleri de içeriyor.
Tarihçiler ve geniş bir okuyucu kitlesi için.

Uzun zamandır blogumda böyle bir şey yapmak istiyordum ama hala nasıl uygulayacağımı çözemedim. Düşündüm, düşündüm ve umursamamaya karar verdim... ve aklıma bir fikir geldi. Neden bahsediyorum? Demek istediğim şu: Kitap basmak ve ciltlemek gibi bir hobim var. Kural olarak, bunlar bulunması ve satın alınması zor veya bulunması kolay olan ancak satın alamayacağınız kitaplardır - fiyatı fahiştir. Ve mükemmel İnternet'in yardımıyla, aradığınız kitabın elektronik versiyonu bulunur, lazer yazıcıda basılmış, dikilmiş ve ciltlenmiştir. Ve sadece birkaç yıl içinde bu tür samizdatlardan 200'den fazla kitap biriktirdim. Ben de neden orada öylece durduğunu düşündüm, bırakın çalışsın.

Ve bu yazıyla düzenli bir sütun açıyorum “Samizdat “Nota Bene” Bastırdığım ve ciltlediğim kitaplardan bahsedeceğim, görünümleriyle ilgili kısa bir video göstereceğim ve bu kitapların indirilmesi için bir bağlantı vereceğim. Belki gelecekte kitapların nasıl basıldığı ve ciltlendiğiyle ilgili videolar çekerim. İtiraf ediyorum, uzun zaman önce böyle bir videonun sözünü vermiştim ama bir türlü çıkmadı, önüme bir şeyler çıktı. Ve dürüst olmak gerekirse, bunda hala pek bir anlam görmüyorum - YouTube'daki bu videolar bir at arabası ve küçük bir arabadır. Bir fazla, bir eksik ama hepsi aynı. Siz okuyucular ilgilenirseniz böyle bir film yapacağım.

Ve ilk kitap, daha doğrusu bu bölümdeki kitaplar beş büyük cilt olacak "Dünya Tarihi" tepki altında Alexander Oganovich Chubaryan Moskova yayınevi "Bilim"den. Aslında serinin altı cildi var ama bugüne kadar sadece beşi yayımlandı. Bu nedenle burada sadece beş ciltten bahsediyorum. Altıncı cildin ne zaman çıkacağı henüz tam olarak bilinmiyor.

Chubaryan, Alexander Oganovich- Rus tarihçi, modern ve çağdaş Avrupa tarihi uzmanı, Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni, Tarih Bilimleri Doktoru. Rusya Bilimler Akademisi Genel Tarih Enstitüsü Direktörü. Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nin ilk rektörü ve başkanı. Rusya Tarihçiler ve Arşivciler Derneği Başkanı. Norveç Bilimler Akademisi üyesi. “Üstün Bilim Adamları” kategorisinde Rus Bilimini Teşvik Vakfı Ödülü'nü kazandı (2004). 2009'dan bu yana, Rusya'nın çıkarlarına zarar verecek şekilde tarihi tahrif etme girişimlerine karşı Komisyon üyesi.

Bu kitapları satın almak için çok uzun süre aradım. Üstelik fiyatı beni durdurmadı - farklı yerlerde iki ila altı bin ruble istediler. Örneğin, "Ozon" da bu hacimler rastgele satılıyor ve bunlardan biri için üç bin ruble istiyorlar. Ve bu Rusya'da ve böyle bir cildin benim bölgeme teslimi kitabın maliyetinin yaklaşık yarısına mal olacak, bu yüzden bir cilt için yaklaşık beş bin ödemek zorunda kalacağım. Ve beş cilt için - 25.000 ruble. Basit matematik, değil mi? Bu kadar parayı nereden bulacağım? Bin tamamdır, kitaplar değerlidir ama beşi acı vericidir.

Torrentler beni kurtardı ve artık bilgisayarımda DJVU formatındaki kitapların kopyalarını dijitalleştirdim. Evde kitapların düzeni ve basımı ile ilgili makalelerde anlattığım basit manipülasyonlar. Sonra birkaç akşamımı kitap dikmek ve ciltlemekle geçirdim ve şimdi beş büyük ciltlik Dünya Tarihi kitabının sahibiyim. Kitapların gerçekten çok büyük olduğu ortaya çıktı.

Kapakların orijinal görünümünü terk etmeye karar verdim ve en basit yolu, minimalizmin yolunu takip ettim. Kapağında belli belirsiz bir resim olması ya da sadece isminin yazılı olması benim için ne fark eder? Orijinal kitaplar siyahtı, çok renkli toz ceketleriyle kaplıydı ve bu bana gereksiz geldi. Ve kırmızıyı seçtim çünkü... çünkü kırmızı kağıdım vardı. Ve kitaplar orijinallerinden biraz daha küçük bir formatta çıktı: bunun nedeni, evde A4 baskının sınırlamalarıdır. Elbette yazı tipi boyutu küçültüldü ancak okunabilir durumda kaldı. İlk başta kitapları büyütülmüş olarak basmayı düşündüm - tam bir A4 kağıda bir sayfa, okumak harika olurdu: büyük harfler, büyük resimler, ancak kitaplar çok büyük olurdu ve tam da bu nedenle onları okumak imkansız olurdu . Daha azı daha fazladır.

Ama öyle olsa da, henüz bu kitapları okumaya başlamadım: zamanım olmadığından ya da çok büyük olduklarından değil, henüz bu tür edebiyata hazır olmadığım için. Daha düşük seviyedeki birkaç basit kitabı incelemeniz ve ardından bu tür devlerle mücadele etmeniz gerekir. Ve bu kitapların bende olması ruhumu ısıtıyor. O halde bu kitapları indirin ve tarihin muhteşem dünyasına katılın.

GENEL YAYIN KURULU:

Birinci cildin Yayın Kurulu:

RAS A. I. Ivanchik'in Sorumlu Üyesi,

RAS Kh. Sorumlu Üyesi A. Amirkhanov,

Tarih Bilimleri Doktoru G. A. Koshelenko,

Tarih Bilimleri Doktoru O. V. Sidorovich

İnceleyenler:

Tarih Bilimleri Doktoru A. A. Bokshchanin,

Tarih Bilimleri Doktoru P. P. Shkarenkov

Rus okuyucuya Dünya Tarihi'nin altı ciltlik yeni bir baskısı sunuluyor. Önceki 13 ciltlik baskı 20. yüzyılın 60'larında yayınlandı. Büyük miktarda gerçek materyal sundu, ancak yayının tüm konsepti ve tarihsel değerlendirmeler doğal olarak zamanın ideolojik varsayımlarını yansıtıyordu. Sosyo-ekonomik oluşumların gelişmesi ve değişmesi fikri tüm ciltlere (antik çağlardan modern zamanlara) nüfuz etmiştir. O zamandan bu yana, Rusya'nın ve aslında tüm dünyanın tarih biliminde çok büyük temel değişiklikler meydana geldi. Rus tarihçilerinin, insanlık tarihini ortaya çıkarmak ve anlamak için evrensel ve tek kriter olarak biçimsel paradigmayı reddetmesiyle, Rus tarih yazımı, dünya tarihinin gidişatına ilişkin çoğulcu bir bakış olasılığının önünü açtı. Dünya felsefi ve tarihi bilgisinin en önde gelen temsilcilerinin (Max Weber ve Arnold Toynbee, Fernand Braudel ve Karl Jaspers) eserlerinin Rusya'da yayınlanması, tarihçilerin dünya tarihinin alternatif açıklamalarıyla tanışmasına olanak sağladı.

Modern toplumda tarihe ilgi önemli ölçüde arttı. Rusya'da ve diğer birçok ülkede, özellikle 20. yüzyıla ilişkin birçok tarihi olayın değerlendirilmesi konusunda hararetli tartışmalar yaşanıyor. Tartışmanın ciddiyeti, bazı ülkelerde Rusya'nın ve diğer ülkelerin tarihine, uluslararası ilişkiler sorunlarına ve sosyal çatışmalara ilişkin mevcut değerlendirmeleri gözden geçirme eğiliminin ortaya çıkmasından da kaynaklanmaktadır. Bir dizi tarihçiye ve siyaset bilimciye, kamuya mal olmuş şahsiyetlere ve gazetecilere göre, farklı ülkelerde tarihin açıkça "siyasallaştırılması" ve "millileştirilmesi" söz konusudur; bu, tarihsel bilginin ve iç ve dış dünyadaki gerçek olaylar hakkındaki gerçeğin araştırılmasını ve yayılmasını zorlaştırmaktadır. dünya tarihi.

Bütün bunlar tarih biliminin toplumsal statüsünü ve önemini artırıyor; Aynı zamanda toplumun çeşitli çevrelerinden profesyonel tarihçilere yönelik eleştiriler de artıyor. Üstelik bu fenomenler hem Rusya'nın hem de diğer ülkelerin karakteristiğidir. Bu temelde tarihsel deneyimi anlamaya ve onun modern yaşamdaki rolünü anlamaya olan ilgi artıyor. Tarih bilimi, hem geçmişe, ulusal ve uluslararası geleneklere ilişkin bilgi kaynağı olarak, hem de tarihsel hafızanın ve insanlığın kat ettiği tarihsel yolun biriktiricisi olarak giderek önem kazanmaktadır.

Bu bağlamda tarih, kişiliği şekillendirmek ve genç nesli eğitmek, modern yaşamın organik olarak tarihsel deneyim ve geçmişin mirasıyla birleştirildiği gençler arasında değer yönelimleri oluşturmak için en önemlisi olmasa da önemli bir araçtır. Bu sayede okullarda, yükseköğretim kurumlarında ve medya aracılığıyla edinilen bilgi ve bilgilerin üzerine bindirilerek önceki nesillerle genetik bağlantı korunur.

Son yıllarda birçok ülkede dünya, bölge ve ulusal tarihi ortaya koyan binlerce temel eser yayımlandı. Cambridge History gibi dünyaca ünlü yayınların yeniden yayınlanması, dünya tarihinin teorik sorunlarının incelenmesini sürekli olarak teşvik etmektedir.

15-20 yıl boyunca bu alanda bilimsel gelişme ve araştırmaların yeni yönleri ortaya çıktı. Öncelikle sözde “küresel tarih”ten bahsediyoruz. Bu terim, tarih biliminde küreselleşmenin sorunlarına ve tarihsel sürecin evrenselliğine dünya çapında duyulan ilginin bir sonucu olarak ortaya çıktı. “Dünya tarihi” konusunun yaygınlaşması bu konuda önemli sayıda eserin yayınlanmasına yol açmış; Özel bir Küresel Tarih Derneği oluşturuldu, birçok ülkede bilimsel dergiler yayınlanmaya başlandı ve dünya tarihi konusu Uluslararası Tarih Bilimleri Kongresi programına dahil edildi.

Asıl mesele, "küresel tarihin" tarihsel sürecin "evrenselliğinin", bütünlüğünün ve bir dereceye kadar evrenselliğinin bir tür yeni teyidi haline gelmesi ve böylece sorunlarının incelenmesinde yeni bir teşvik ve meşruiyet kazanmasıdır. Aynı zamanda geçtiğimiz yıllar, "küresel tarih" kavramının ve teriminin kendisinin hiçbir şekilde evrensel olmadığını, hatta tarihsel gelişimin anlaşılması ve ortaya çıkarılması için tek kriter olmadığını göstermiştir. “Küresel tarih” kavramı yalnızca kıtaların, bölgelerin ve devletlerin farklı tarihsel dönemlerdeki, ortak süreçlerdeki ve benzer gelişim aşamalarındaki birbirine bağlılığını ifade eder.

Dünya tarihinde küreselcilik ve evrensellik, evrenselcilik ve makrotarih, tarih camiasının her zaman önemli ilgisini çekmiştir. Bu bağlamda imparatorlukların oluşumu ve çöküşü, tarihteki entegrasyon süreçleri, kıtaların birbirine bağlanması, karşılaştırmalı çalışmalar, uluslararasılaşmanın ekonomik yönü gibi konular farklı ülkelerdeki uzmanlar tarafından aktif olarak incelenmektedir.

Ancak bununla birlikte bölgesel ve yerel tarihe, özel hayata ve gündelik hayatın tarihine olan ilginin de arttığı açıkça görülüyor. 20. yüzyılın 90'lı yıllarında yalnızca makro değil, aynı zamanda mikro tarih sorunları etrafında da hararetli tartışmalar ortaya çıktı. Oluşum teorisinin reddedilmesi, Rus tarih yazımında, "mikro tarih" kavramıyla birleşen, günlük yaşamdaki bireysel konuların incelenmesine büyük ilgi uyandırdı. Bu eğilim, büyük ölçüde, Rus tarihçilerin çoğunluğunun, tarihsel sürecin tüm çeşitliliğini tek bir sosyo-ekonomik oluşum kavramıyla açıklamaya çalışmayı reddetmesinin bir sonucuydu. Uzun tartışmalardan sonra tarihçiler makro ve mikro-tarihsel bir yaklaşımın gerekli olduğu sonucuna vardılar, ancak tarihsel sentez insanlığın ileri hareketini açıklamanın en önemli kriteri ve yolu olmaya devam ediyor. Bu olgular bağlamında, tarihsel bir gerçek, belirli bir olay ile genel gelişim, sentez ve anlatı çizgileri arasındaki ilişkiye dair bir açıklama bulunabilir.