Artemy, Moskova

Ulaşımda dua kitabı okurken haç ve yay işaretine ne dersiniz?

Lütfen söyleyin, evde namaz kuralının yerine getirilmesi mümkün değilse (yaylar ve haç işareti ile), ancak dua kitabını ulaşımda okumak mümkün ise, haç işareti ve haç işareti ne olacak? yaylar, zorunlu olarak kabul edildikleri için mi?

Elçi Pavlus durmadan dua etmemizi öğütler (1 Se. 5:17).

Günlük dua kuralına uyma arzunuz övgüye değer. Hala evde dua etmek tavsiye edilir, en azından küçük bir kural. Küçük tutun, ancak her zaman sabit tutun. Bunu yapmak için, dua zamanını planlamanız ve erken kalkmanız gerekir ve akşamları, artık herhangi bir iş için güç kalmadığında, namazı "sonuna kadar" ertelemeyin.

Evde namaz kılmak mümkün olmadığında, o zaman gerçekten rükû edemezsiniz veya arabada kendinizi geçemezsiniz. Bu nedenle, haç işaretiyle eğilmeyi ve gölgelenmeyi içeren bir tür ayin değil, İsa'ya duayı okumak için dua etmek tercih edilir (Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar). ) ve seçilmiş mezmurlar ve dualar.

Keşiş Macrina'nın (Büyük Aziz Basil'in kız kardeşi) hayatında, günün her saatinde dudaklarında sürekli olarak kitapların ve dua şarkılarının söylendiği söylenir. İster yataktan kalksın, ister herhangi bir işe başlasın, yemeğe oturdu, sofradan kalktı, öğle ve akşamı ilahi söylemeden, mezmur okumadan kaçırmadı, yatıp farz namazını kıldı. Ve bütün işlerinizi Allah'ın izzeti için yaparsanız, daima Allah'ı zikrederseniz, o zaman bütün hayatınız ibadet olur.

Bu arada atalarımız duasız hiçbir işe başlamadılar: Sofraya oturmadan önce, yatmadan önce, gün doğmadan önce, hasattan ve hasattan önce, düğünden önce, daha yüksek güçlerin kutsamasını istediler. cenaze, yeni bir işe başlamadan ve uzun yolculuktan önce.

Rus tanrıları, klan ve tüm klan gelenekleriyle, doğa yasalarına veya şimdi dediğimiz gibi kozmik yasalara uymalarını emreden güçlü bir bağları vardı. Bu nedenle, Tanrı'ya nasıl ve nerede dua edecekleri sorusu yoktu - saman biçtikleri veya ormandan hediyeler topladıkları bir çim dua yeri olabilir.

Otobüste ve arabada dualar hakkında

Günümüzde, bir insanın durup hayatı düşünmek, gelecek için planlar yapmak, geçmiş günü veya yılı analiz etmek için zamanı yoktur. Ve dua için özel olarak zaman ayırmak hiç de mümkün değil.

Bu nedenle, “otobüste veya arabada otururken dua okumak mümkün müdür” sorusuna olumlu cevap vereceğiz. Elbette yapabilirsiniz - Tanrı için, isteğinizi ona hangi yerden gönderdiğiniz önemli değil: bir arabadan, otobüsten, tramvaydan, uçaktan veya yaldızlı bir tapınaktan.

Ne de olsa dua, duyguyla renklendirilmiş bir düşüncedir. Belirli bir şey, bir tür yardım istemek için daha yüksek güçlere yöneliriz. Veya günahtan tövbe etmek istiyoruz - ayrıca belirli bir eylem veya motivasyonla. Ne de olsa, düşüncenin dünya için eylemle aynı eylem olduğunu biliyoruz ve dünya eyleme olduğu gibi düşünceye tepki veriyor. Ya da duanın yardımıyla, sağlanan yardımlar için üst dünyaya, Üstatlara teşekkür etmek istiyoruz.

Örneğin, bir sel bir şehri tehdit ettiğinde, inananlar şehri kurtarması için Vladyka Maitreya'ya dua etmeye başladılar. Sorun kaçınılmaz görünüyordu, ama su gitmişti. Daha sonra minnettar sakinler para topladı ve yönetimin yardımıyla meydana, dünyanın gelecekteki hükümdarı olarak gördükleri ve Mesih'in yerini alacağına inandıkları Lord Maitreya'nın devasa bir heykelini dikti. Her gün heykelin yanından geçerek yardım için zihinsel olarak teşekkür ederler. Bu duadır.

ulaşımda nasıl dua edilir

Duanın özel bir durum gerektirdiği açıktır - öyle ki, konsantre olmak ve kişinin düşüncelerine dalmak, üst dünya ile temasa geçmek, deyim yerindeyse, duyabilmesi için kimse müdahale etmez veya dikkatini dağıtmaz. Taşımada veya özel bir arabada bu işe yaramaz. Ancak, hala bir çıkış yolu var.

Duaları bir diktafonda okuyabilir ve sadece ulaşımınızda yanınıza alabileceğiniz bir ortamda dinleyebilirsiniz. Bu tam teşekküllü bir dua olmayacak, ancak bu yöntem, kural olarak, insanların sahip olmadığı sözde "dua kanalı" nın geliştirilmesine yardımcı olacaktır. O zaman evde veya kilisede dua etmek daha kolay olacak - herhangi bir dine mensup gerçek inananların çok iyi bildiği dua durumunu hissetmeye başlayacaksınız.

Gözlerinizi kapatıp odaklanmanın bir yolu yoksa, dua etmenin başka bir yolu da iç gözlemdir. Sadece gününün nasıl geçtiğini bir düşün. İnsanlara nasıl davrandın: kiminle tartıştın, kime yardım ettin. Ve dürüstçe nerede haklı olduğunuzu ve nerede haksız olduğunuzu kabul edin. Ayrıca suçluları affetmeye çalışın ve tüm saldırıları sakince yapın. O zaman bir dahaki sefere olumsuzluklara daha sakin tepki vereceksin.

Bu dua yöntemine tövbe denir ve burada başınıza kül serpmek, yanlış eylemler için kendinizi azarlamak ve kırdığınız kişinin sağlığı için mum yakmak gerekli değildir. Ana şey, kendiniz için, içeriden yanıldığınızı / yanıldığınızı anlamaktır. Ve artık bunu yapmamaya çalış. Bu bir kişi için çok önemlidir - hataların tanınması, tövbe. O zaman bugünün karmasına yazılmazlar, kaderinize yük olmazsınız.

Nakilde nasıl dua edebileceğinizin bir başka yolu, bilincinize ulaşır ulaşmaz isteğinizi bir dürtü olarak yüksek yükseğe göndermektir. Birkaç saniye sürer, ancak mesaj çok güçlü olduğu için çok etkili çalışır. Böylece sorabilir, tövbe edebilir ve teşekkür edebilirsiniz.

Ve tüm eylemlerde en önemli şey samimi olmaktır, o zaman herhangi bir dua duyulacaktır.

Archimandrite Raphael (Karelin)

KİLİSİN HAYATI

DUA HAKKINDA

İnancınız için acı çekmeye, O'nun için fedakarlık yapmaya hazır olduğunuzu duada Tanrı'ya söylemek mümkün müdür? Bu bir özgüven ve gurur nöbeti değil mi?

İsa'nın Çarmıha Gerilmesinden önce, Havari Petrus, O'nun için ölmeye hazır olduğunu söyledi ve aynı gece, Tanrı'nın yardımına değil, insan gücüne güvendiği için Mesih'i üç kez reddetti (Mat. 26, 35, 69-75).

Sana Allah'a "Ben her şeye hazırım" demenin mümkün olup olmadığıyla ilgili bir soru sordum. Elçi Petrus'un örneğini verdiniz. Söyle bana, Allah'a şükretmekle ne alakası var? Allah'a “Sana her şey için şükrediyorum” demek mümkün müdür? Aşırı güven değil mi?

Sanırım St. John Chrysostom'un en sevdiği duayı söylemek daha iyi: "Her şey için Tanrı'ya şan."

Lütfen anlamama yardım et: Rab dedi ki, duada imanla ne dilersen, onu alacaksın. Öte yandan Allah'ın rahmetine lâyık olmadığımızı, dileklerle Allah'a yönelmeye cesaretimizin olmadığını her zaman söylüyorlar. Öyleyse, Rab'bin duamı duyacağına nasıl inanabilirsiniz? "Kötü" olduğum için istediğimi alacağımdan şüpheliyim ve dua ediyorum. Ayrıca Allah razı olmazsa bizim isteğimizi yerine getirmez derler. O halde duada istediğinizi alacağınızdan nasıl emin olabilirsiniz? Babam kafir, ayyaş, annem de kafir. Onlar için ve yaşam sorunlarımın çözümü için dua ediyorum ama içten içe istediğimi alacağıma inanmıyorum çünkü “kötü”yüm.

Dua sırasında kişi önemsizliğini hatırlamalı, ancak Tanrı'nın merhametine güvenmelidir.

İtirafçım yok, oruç tuttuğum süre boyunca her gün akathist, kathisma ve Ivangelia'dan bölümü okumayı bir kural haline getirdim ve yayların sayısını belirledim. Dua gitmez. Akathist'i okumaya başlayacağım - düşünceler bir yana, konsantre olamıyorum. Her şeyi çıkarırsınız ve düşünceler geri döner. Ailemi, işi düşünüyorum ama duayı değil. Kuralı kısaltmaktan korkuyorum ama okumaya değer mi? Kendi kuralınızı tanımlayabilir misiniz? Namaza nasıl odaklanılır?

Kuralınızda yanlış bir şey görmüyorum, bu yüzden devam edebilirsiniz. Duaya dikkat, zorlu bir mücadele ile elde edilir, daha fazlasını söyleyeceğim - sürekli, aralıksız bir mücadele, bu nedenle kutsal babalar, dikkatle dua etmenin kan dökmek kadar zor olduğunu söylediler. Şimdi dua ederek kalbini Tanrı'ya veremezsen, o zaman işini ver - Rab bunu da kabul edecektir. Dua etmeden önce kaçınılmaz ölümü hatırla: belki bu gün son gün olur ve bu dua son olur. Dua ederken kendinize şu soruyu sorun: "Kimin önünde duruyorum, kiminle konuşuyorum?" Dikkat dağılırsa, bağlantısının kesildiği kelimeye geri dönün. İyi bir sebep olmadan kuralı kısaltmanızı tavsiye etmiyorum.

Bize Theotokos kuralı hakkında daha ayrıntılı bilgi verin, yani: mecazi olarak konuşursak, bu duanın meyveleri nelerdir? Ne yazık ki, internette bu kural hakkında çok fazla bilgi yok, muhtemelen daha fazlasını biliyorsunuzdur. Ve bir şey daha: hangi duaları okumak daha iyidir, hangi azizler dua etmelidir, eğer kelimenin tam anlamıyla yaşam birkaç yıldır yokuş aşağı gidiyorsa (büyük sağlık sorunları, üniversiteden ayrılmak zorunda kaldı vb.)? Sanki bir çukura düşmüşüm, bir tuzağa düşmüşüm ve bundan nasıl çıkacağımı bilmiyorum. Tamamen güçsüzlüğümü hissediyorum.

1. Lütfen Theotokos kuralı ile ne demek istediğinizi belirtin. 2. Akathist'i Mirliki Aziz Nikolaos'a mümkün olduğunca sık okumanızı ve ayrıca günde en az 40 kez "Bakire Meryem" okumanızı tavsiye ederim.

Theotokos kuralıyla, günde 150 defa Meryem Ana'ya (tabii rahibin nimetiyle) kitap okumaktan bahsediyorum. Bu duayı okumanın birkaç türü vardır, örneğin, her on kişiden önce "Babamız" okuruz ve "Kapının Merhameti" nin sonunda. Bunu şöyle okuyabilirsiniz: On "Babamız"ın başında, on troparion veya kontakion sonunda. Herkes beğenisine daha yakın olan performansı seçer.

Theotokos kuralı, Sarovlu Aziz Seraphim'in kutsamasından kaynaklanmaktadır. Diveyevo'da Cennetin Kraliçesi'nin oluğunu atlayıp 150 defa "Theotokos Virgin Rejoice" okumalısınız. Zamanımızın birçok yaşlısı, çocuklarına okumak için bu kuralı kutsadı. Bu duanın meyvesi, gelecekteki yaşamda öğreneceğimiz hem açık hem de gizli En Kutsal Theotokos'un özel yardımıdır.

Suç işleyenler için nasıl etkili bir şekilde dua edileceğini açıklayın. Sağlıkla ilgili genel listede sadece onları hatırlamak yeterli mi? Ve bir şey daha: Ev namazında senin için dua ediyorum, adını notlara yazmama izin verir misin?

1. Kilisede ilahi hizmetlerde bizi rahatsız edenleri hatırlamak güzel. 2. Dualarınız için minnettar olun - bu büyük bir yardımdır. Notlarınıza adımı yazarsanız sevinirim.

Suçlarla nasıl başa çıkılacağı İncil'den bilinir: gücendiren ve lanetleyenler için dua etmek. Ama hiç rahatsız edilmek nasıl durdurulur? Ve yine de gücendiyse, o zaman suçlu için ne kadar ve nasıl dua edilmelidir?

Bizi inciten insanların kurtuluşumuza yardım ettiğini hatırlamalıyız, bu yüzden onlar bizim en iyi arkadaşlarımızdır. Merhum şema başrahip Savva'nın (Ostapenko), üzerine yazıldığı özel bir anma töreni vardı: "Hayırseverler hakkında" - ve ardından bir isim listesi. Bu listeyi Liturgy'de sundu ve manevi çocuklarına dağıttı. İnsanlar manastırın ve onun kişisel hayırseverlerinin kayıtlı bağışçıları olduğunu düşündüler, ancak Şema Abbot Savva'yı kötüleyenlerin bunlar olduğu ortaya çıktı. Namaza ek olarak, suçlularıma gizli iyilik yapmalarını da tavsiye ederim.

Çocuğun ilk duaları ("Göksel Kral" dan "Babamız" dahil), İnanç Sembolü, "Bakire Meryem" öğrenmesi ve mümkün olduğunca diğer duaları okuması gerekir. Çocuğun belirli hastalıkları olmadıkça oruç asla acıtmaz. Bu durumlarda, orucu zayıflatmak için cemaat rahibinden kutsama almak gerekir.

Büyük bir çabayla, aşağılık spekülasyonlarla ve aynı durumda okudum kuralı, ardından savunmasız sevdiklerine karşı kontrol edilemez bir öfke patlaması. Ne yapmalı, böyle bir dua kınanmaz mı? Aynı şey ev işi yaparken de olur.

Öfkeliyken hiçbir şey söylememenizi tavsiye ederim - ne iyi ne de kötü. Öfke üzerindeki ilk zafer, sessiz kalmayı öğrenmek, tüm açıklamaları en az bir veya iki saat ertelemektir ve daha iyisi - ertesi gün için. Düşüncelere dikkat etmeyin, dualara devam edin.

Son zamanlarda (kelimenin tam anlamıyla iki aydır) duaya, dua kuralına konsantre olamıyorum. Biraz ısrarla, kötü düşünceler, hatta bazen küfürlü (özür dilerim) geliyor aklıma. Onları uzaklaştırmaya çalışıyorum ama bir dakika sonra tekrar ortaya çıkıyorlar. Onları emirlere göre benim saymıyorum, ama ayrılmıyorlar. Bununla nasıl başa çıkabilirsiniz?

Küfürlü düşünceleri görmezden gelin. Dua etmeden önce, yaşamınızdaki ölüm, Son Yargı, cennet, cehennem ve Tanrı'nın Takdiri hakkında birkaç dakika düşünün. Asketler buna odaklanmaya ve tövbe etmeye yardımcı olan “beş kutsal konuşma” derler.

Son günlerde akathistleri, kanonu ve bana tavsiye ettiğiniz duaları her zaman okuyamadığım için eziyet çekiyorum. Çarşamba günü Muzaffer Aziz George'a akathist okuyamadım ve geçen hafta Perşembe günü Mucize İşçi Aziz Nikolaos'a akathist okuyamadım ve Mezmur 90'ı günde on iki yerine altı kez okudum. Tabii ki, kendimi haklı çıkarmıyorum, ancak boş zamanla hala zor: iş, akşam çocuklarla dersler, ev işleri vb. Üstelik bir çok tanıdık ve arkadaşım bana geliyor ve hepsi de çoğunlukla dertleriyle. Hatta birçoğu bana şaka yollu "Rahibe Teresa" diyor. Baba, belki insanlarla vakit kaybetmemeliyim ama daha çok dua etmek daha mı iyi? Bana öyle geliyor ki, özellikle benden destek veya tavsiye bekliyorsa, insanları yabancılaştırmamalıyım. Ama bazen düşünüyorum, belki bununla dua etme konusundaki ihmalimi haklı çıkarıyorum?

Çalışırken okunabilecek olan İsa Duası ile okunmamış duaları doldurmaya çalışın. İnsanlar reddedilmemeli, ancak kısa ve öz konuşmaları öğretilmeli ve bazı durumlarda birlikte dua etmeyi teklif etmelidir. Düşmüş adamın ayağa kalkmasına yardım etmek iyidir, ama kendi başına yürümek istemiyorsa, boynuna oturmaya çalışıyorsa kötüdür.

Dualar genellikle şöyle der: "Görünür ve görünmez düşmanlar." Bu kim?

Görünür düşmanlar kurtuluşumuza müdahale eden insanlardır ve görünmez olanlar şeytani güçlerdir. Tanrı sizi hem bazılarından hem de diğerlerinden korusun.

Ailede ortak bir akşam kuralı için bir rahibin kutsaması var. Bu, formalite duygusu olmadan, acele etmeden (günün sonunda yorgunluk), sinirlenmeden nasıl yapılabilir? Kendinizi birlikte dua etmeye zorlamanız mı gerekiyor, yoksa ayrı ayrı dua edebilir misiniz?

Birbirine bağlı birkaç küçük dereden bir nehir oluşur. Ve soruyorsunuz, ilkeye göre nehri tekrar kenara çekmek daha iyi değil mi: Yeterli su yok, ama sakin. Rab dedi ki: "Eğer iki ya da üç kişi benim adıma toplanırsa, o zaman onların ortasındayım" (Matta 18:20). Kilisenin kendisi büyük bir manevi ailedir. Bireysel duaya gelince, İsa Duası her zaman bizimledir. Hayatımız boyunca duada formalite ve dalgınlıkla mücadele etmeliyiz.

Sabahları üniversiteye gitmem gerektiği için dua etmeye vaktim yok. Otobüsteyken bana hangi duaları “kalbimden yapmamı” önerirsiniz?

Ezbere bildiğiniz sabah dualarını ve ardından İsa Duasını, Tanrı'nın Annesinin "Bakire Meryem" duasıyla değiştirerek okuyun.

Uzun yıllardır zihinsel bir rahatsızlığım var ve dua ederken ciddi ve oldukça spesifik sorunlarım var. Birçok rahip ve Ortodoks doktorla görüştüm, ancak sorunu çözmek için herhangi bir yaklaşım bulamadım. Görünüşe göre zihinsel sorunları olan ve okültizmle uğraşan Kiliseye gelmeden önce bakım deneyiminiz var.

Küçük bir çocuk babasıyla konuşurken, duayı stres olmadan okuyun. Kendinizi mümkün olduğunca hayatta ve duada basitleştirin. Kendi sözlerinle dua etmek senin için daha kolaysa, kitap dualarının bir kısmını böyle bir dua ile değiştirebilirsiniz. Kısa duaları okumak sizin için daha kolaysa, çoğunlukla onlarla dua edin. Üzülme çünkü dua etmek sana zor geliyor. Rab, sağlıklı bir kişinin uzun bir duası gibi, hasta bir kişinin kısa bir duasını kabul edecektir, sadece mümkün olduğunda, her zaman kalbinizde Tanrı'nın anısına sahip olmaya çalışın.

Böyle bir dua metni yoktur. Ruhunuzun yaralarının bir itirafı olarak, Kutsal Havari İlahiyatçı Yuhanna'ya kendi sözlerinizle bir çağrı olmalıdır.

Bir kişi dua sırasında karanlık güçlerden nasıl kurtulabilir? Tutkulu düşüncelerimizi şeytani olanlardan nasıl ayırt edebiliriz?

Dua manevi bir savaştır. Bu nedenle, savaş sırasında düşmandan kurtulabilir misiniz diye soramazsınız. Tek bir cevap var: onunla savaşmalıyız, dua sözlerini araştırmalıyız. Tutkulu düşüncelerimiz bize en azından kısa bir zevk verir ve şeytanlardan gelen düşünceler ruhu korkutur.

Hücre kuralımı oluşturma konusunda tavsiyenizi rica ediyorum. Gerçek şu ki, çok uzun zaman önce sabah ve akşam dualarını Dua Kitabı'na göre okumayı bıraktım ve onların yerine kendi zevkime göre derlenmiş kendi kuralımı koydum. Akşam, Babamız'a göre olağan başlangıcı, sonra Zebur'un Kathisma'sını, sonra Akathist'i Tanrı'nın Annesine, ardından İncil'in bölümünü, ardından birkaç seçilmiş akşam duasını okudum ve yüzlerce İsa ile bitirdim. Sabah, kısa dualardan Rab'be, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe, azizime yaptığım kuralı dünyevi yaylarla okudum, sonra 26, 50, 90 mezmurları ve anmaları okudum ve dua ile bitirdim günün başında Optina yaşlılarının. Bu benim her gün için hücre kuralım. Maalesef bazen tembellikten kısaltıyorum. Eğer doğru yoldaysam duaya devam etmemi ve tembellik etmememi nasip eyle, değilse nasıl davranmam gerektiğini bana nasihat et.

Bize ayin kitaplarında verilenden daha iyi bir kural bulamayız. Sabah ve akşam namazları, gece ile gündüzü birbirine bağlayan iki duvardır. Bazı keşişler dışında, İsa Namazı ile meşgul olan Muhterem Pederler, Mezmurları, kanonları ve akathistleri bırakmadılar. Burada ince bir kibir ortaya çıkabileceğinden, kendiniz için bir kural oluşturmak güvenli değildir. Yaşlılar genellikle dünyada yaşayanlar için böyle bir kural verdiler: İncil'in bir gün bir bölümü, Havarilerin Mektuplarının iki bölümü, iki kathis, İsa Mesih'e bir kanon, Tanrı'nın Annesinin bir kanunu. Akşam - bu sırayla beş yüz. İlk üç yüz - İsa Duası, her yüzün başında, yere 10 yay ve 20 yay vardır; dördüncü yüzde, Tanrı'nın Annesinin duası ("En Kutsal Theotokos, bizi kurtar", öncekiler gibi yaylarla da başlar); beşinci - aynı yaylarla, Koruyucu Meleğe 50 duaya başlayın ("Kutsal Melek, Koruyucum, benim için Tanrı'ya dua edin") ve 50'si tüm azizlere ("Kutsal olanı yen, bizim için Tanrı'ya dua et") . Sabah vakti yoksa, günün diğer saatlerinde kanonlar veya mezmurlar okunabilir. Günü İsa Duası ile doldurmaya çalışın.

"Dua Hazırlığı Üzerine" adlı makalenizi okudum. Önce Allah'a şükredin, sonra en sevdiğiniz günahı kınayın, tövbe edin, ölümü hatırlayın. Bundan sonra, Tanrı'nın Annesi, Başmelek Selafiel'den yardım istemesi için Tanrı'ya sormanız gerekir. Bana bu dilekçenin "rütbesini" verebilir misin? Bu yüzden, kuraldan önce, her zaman bu lütuf dolu yardım "derecesi"ni istiyorum.

Burada belirli bir düzen olmadığı için Başmelek Selafiel'den dua hediyesini kendi sözlerimizle istemeliyiz.

İşten çok yorgunum ve eve geldiğimde artık duayı okuyacak gücüm yok - sonraya bırakıyorum. Akşam yemeğim var, dinlenmeye gidiyorum ve kendimi belli etmeden uykuya dalıyorum. Geceleri uyandıktan sonra, bir dua okumamak, hemen yatmak için günaha karşı savaşmaya başladım. Ne zaman - ben kazanırım, ne zaman - hayır. Akşam namazını, ana iş henüz tamamlanmamışken akşamın erken saatlerinde ve sabah namazını uyandıktan yaklaşık bir saat sonra okumak mümkün müdür? (Uykudan hemen sonra, Sarovlu Aziz Seraphim'in kısa bir dua kuralını, adını taşıdığım aziz Koruyucu Melek'e duaları ve Haç'a troparion okudum.)

Sabah Kuralı, Büyük Aziz Basil'in 5. Duası, fragman: "Başlangıçsız ve Işığa Daima Sonsuz, O'nun hiçbir değişikliği veya geçişi yoktur, gölgede bırakmaz." Burada ne söylendiğini tam olarak anlamıyorum, sizden alçakgönüllülükle duanın bu bölümünü yorumlamanızı rica ediyorum.

Slavca bir alıntıyı çeviriyorum: "Değişmeyen ve gelişmeyen, başlangıçsız ve ebediyen var olan Işık", yani İlahi Işık her zaman değişmez ve dış koşullara bağlı değildir. Burada Işık, Rab'bin Kendisi anlamına gelir.

Pazar günü evde namazda 1, 3, 6 ve 9. saatler okunur mu?

Saat sadece Paskalya haftasında okunamaz, bunun yerine Paskalya saati ile değiştirilir.

Sabah ve akşam dualarını Namaz Kitabına göre okudum, duada teselli aramaya başladım ama hangi dua kuralını seçeceğimi bilmiyorum. Bir meslekten olmayan kişi için, akşam ve sabah dualarından sonra küçük bir İsa duası “yüksek sesle okuyabilir” mi?

Akşam ve sabah kurallarından sonra İsa Duasının yanı sıra İncil ve Mezmurları okumak çok iyidir.

Çoğu zaman namaz kılmak zordur, namaza kalkarsınız, tespihinizi elinize alırsınız ve ruhunuz o kadar ağırdır ki sanki göğsünüzde bir taş varmış gibi oturursunuz. Ne yapacağım ve bilmiyorum ... İsa Duasındaki hassasiyet nereden geliyor? Ve bir şey daha: Manevi çalışmada istikrar nasıl geliştirilir? Bir haftayı ruhsal olarak, dikkatle, dua ederek yaşarsınız. Ve bir sonrakinde - bir yük hissedersiniz, vücut özgürleşmek ister, bir şekilde acı verir, bu düşüncelerden müstehcen gelir ve benzerleri ... kendinize bir yer bulamıyorsunuz.

1. Yorgunluktan veya hastalıktan kaynaklanıyorsa, oturarak namaz kılmak gerekir. Ve eğer şeytanlardan iseniz, kendinizi yenin ve saygı gösterin. 2. Sevgi lütuftan gelir. 3. Zihin ve duyular dua sözlerinden kopmuşsa, iradenizi zorlamanız ve duayı bırakmamanız gerekir. Rab çaba ve emekleri duada dikkat olarak kabul edecektir.

Dua sırasında düşüncelerim genellikle dikkatim dağılır, genellikle bir dizi düzensiz düşünce, görüntü, genellikle bir tür sanrısal, kötülük vardır. Fanteziler olmadan dua etmeniz gerektiğini okudum. Onları yerinden edemezsen, onları görmezden gelebilir misin? Ama burada hemen soru ortaya çıkıyor - bu duayı kirletmiyor mu?

Ruhunuza çamurlu bir haz veren fantezilerinizi, iradeniz dışında zihninizde oluşan düşüncelerden ayırmanız gerekir. Birincisi - namazı kirletir, ikincisi - savaşmalısın. Aziz Hesychius, Felsefe'nin ikinci cildinde bu kuyu hakkında yazdı.

Evde duanın genel kabul görmüş bir “yapısı” var mı? Örneğin, Allah'a Tövbe, Allah'a şükretmek ve namazı tekrar Tövbe ile bitirmek. Söyle bana, duayı bitirmek için en iyi sözler nelerdir?

Aziz Basil the Great, ev duası için aşağıdaki yapıyı sunar. Başlangıçta - bizim için bilinen ve bilinmeyen iyi işleri için Tanrı'ya şükran; sonra günahlarından tövbe et, sonra dileğini dile getir ve namazı Allah'a hamd ile bitir. Bunu, Recluse Saint Theophan tarafından derlenen On Prayer and Sobriety koleksiyonunda okuyabilirsiniz.

İsa Duası da dahil olmak üzere, dua sırasında çok sık dikkat dağınıklığı yaşıyorum. Bununla nasıl başa çıkılır?

Dua ederken bize kendi ruhumuzdan daha yakın olan Tanrı'nın önünde durduğumuzu hatırlamalıyız. Merdivenin Aziz John Merdiveni'nde dua ile ilgili bölümü okumanızı tavsiye ederim.

Bir kişinin evde namaz kılarken ne giydiği önemli midir? (Parlak renklerde, bir nevi görüntülü giysilerden bahsediyorum; bu dış etken ne kadar önemli?)

Giyim dışsal bir faktör olsa da kendi anlamı vardır. Giyim, askeri üniforma gibi bir kişiyi disipline edebilir. Dışsal olan, içsel olana karşılık gelmeli ve onunla çelişmemelidir.

Dua batıl inançlarla tetiklenebilir mi (örneğin, batıl inanç korkusu, özellikle evden ayrılmak)? Eğer öyleyse, bu tür dualar ne olacak? Hareket halindeyken dua edemiyorsanız, sadece evde ve kilisede dua etmek mümkün müdür (ancak gün içinde ziyaret ettiğiniz günahkar düşünceleri unutabilir ve tövbe etmeyebilirsiniz)?

Her zaman, her yerde dua edebilirsiniz, bu nedenle İsa Dua rehberine göz atın. Bir münzeviye soruldu: "Sana dikkatle dua etmeyi kim öğretti?" Cevap verdi: "Şeytanlar" - ve şeytani ayartmalar tarafından işkence gördüğünü açıkladı ve dua ederek onlardan koruma istedi.

Evde vaktim olmasa işe giderken kendime sabah ezanı okumam mümkün mü? Sabah (akşam) namazlarının sırasını değiştirmek mümkün müdür? Ve benim için en önemli soru şu: Büyük bir şehirde (Moskova) yaşıyorsanız, sürekli olarak İsa Duasını okumayı nasıl öğrenirsiniz? Neredeyse her zaman birisinin toplumundayım, kural olarak, Kilise'den uzak insanlar arasındayım (işte, ulaşımda). Sözlü İsa Duası ile başlamanın zorunlu olduğunu okudum, aksi takdirde kendinize zarar verebilirsiniz (yani, yeni başlayanlar için kendinize söylemek yanlış olacaktır). Nasıl olur da insanlar her zaman etraftadır? Yoksa gün içinde gerçekten yalnız olduğum nadir anları mı seçmeliyim? Ancak o zaman sürekli dua etmeyi öğrenme umudu yoktur. Burada nasıl olunur?

1. Sabah ve akşam duaları veya en azından bazıları ezbere öğrenmeye çalışın ve gerekirse ulaşımda ve genel olarak her yerde okuyun. 2. İkinci soru bana tam olarak açık değil. Soru namazı kısaltmakla ilgiliyse, hastalık, yorgunluk veya acil bir çalışma durumunda, kendi vicdanınızın rehberliğinde onları kısaltabilirsiniz. Ama onları İsa Duası ile tamamlamaya çalışın. 3. Üçüncü soru ise, İsa duasının insanlar arasında sözlü olarak nasıl okunacağı ile ilgilidir. Sözlü olarak okuyabilir, ancak yüksek sesle değil, yani dudaklarınız ve dilinizle hareketler yapabilir veya daha doğrusu, dikkatinizi bir dua telaffuz ederken hareket ediyormuş gibi geren kapalı dudaklarda tutabilirsiniz. Ve yalnız olduğunuzda, duayı kendi sesinizden ama sessizce, yüksek sesle söyleyin. İsa Duası öğrencileri hemen içsel duaya geçmemelidir, çünkü sözlü dua yavaş yavaş bir kişinin zihnini ve kalbini değiştirir ve duaya doğru ritmi verir. Bu örnek için üzgünüm. Alexander Suvorov şunları söyledi: "Ağzınızı yakmamak için sıcak yulaf lapası ortadan değil, tabağın kenarlarından yenmelidir." İsa Duasında tedricilik önemlidir. Ancak İsa Duası bir kişinin ruhunda uyanmışsa, hiçbir durumda kendisi susana kadar kesintiye uğramamalıdır. Bir süre sonra İsa Duası hayatınıza sıkı bir şekilde girdiğinde, sözlü duayı içsel dua ile değiştirebilirsiniz, ancak sözlü duayı asla tamamen terk etmemelisiniz.

Zamanımızda kendi kendine yürekten dua eden Hıristiyanları tanıyor musunuz?

Kalbin kendinden tahrikli duasını elde eden yaşlılar onu gizlemeyi tercih ediyor.

Dua ederken veya tövbe eden düşüncelerimi ve hislerimi kelimelerle ifade ederken kendimi kaydedip sonra dinleyebilir miyim?

Cevabım kişisel olacak. Dua sadece kelimelerin birleşimi değildir, tıpkı cennetin her zaman yeni ve benzersiz olması gibi, ruhun Tanrı ile yeni bir ilişkisidir. Dua yaratıcılıktır, ancak özel yaratıcılıktır. Sadece düşüncelerimi ve duygularımı sözlerine koyarak duayı yaratmakla kalmıyorum, daha da büyük ölçüde dua beni yaratıyor. Bir dua yazmak içsel durumuma uymayabilir ve bu bakımdan böyle bir yöntem - dua ederek günahkar düşünceleri ruhumdan uzaklaştırmak - bana yabancıdır. Ancak bu, başkaları tarafından kabul edilemez olduğu anlamına gelmez. Ne de olsa duanın iki yönü vardır: ruhu günahtan korur ve tıpkı Aden gibi onu besler (bkz. Adem'in ilk emri: Tut ve besle (Yaratılış 2,15). Bu nedenle, mekanik dua bile, yani, belirli bir mekanizma, kaos düşüncelerinden çok daha iyidir.

71 yaşındayım. 12 yıl önce vaftiz edildi. Son zamanlarda, Tanrı ile yaşamadaki asıl şeyin sürekli Tövbe (tabii ki kalır) değil, dikkatle dua olduğuna inanmaya meyilliydim. Doğru mu? Ve bir şey daha: kutsal babaların kanonlarında ve dualarında, okunan ve öğrenilen, anlamak için kelimeleri değiştirmek, yani bu şekilde okumak ve dua etmek caiz midir? Ve son olarak: Mümkünse lütfen sözlerinizi daha somut bir şekilde açıklayın: "Fakat büyük ölçüde dua beni yaratır."

İlk lütuf eylemi, günahlarınızı görmektir. Kronstadt'lı St. John şöyle yazdı: "Sürekli günah işliyoruz, bu nedenle Tövbe bizim sürekli duygumuz olmalıdır." Elbette bu, Allah'a şükretme ve manevi sevinç gibi duyguları dışlamaz. Tüm Hıristiyan ibadetleri, hatta Paskalya bile şu sözlerle doludur: "Rab, merhamet et." Tövbe, aklı kalbe çeker ve duanın sözlerine dikkati artırır. Dua insanı değiştirir, yeni bir varlık yapar, dolayısıyla duanın doğasında bulunan lütfun insanı yarattığını söyleyebiliriz: bu karşılıklı olarak belirleyici bir süreçtir. Duadan sonra, Tanrı ile yeni bir ilişkiye gireriz. Alıntıladığınız sözlerim buna işaret ediyor. Kanonlarda ve dualarda, kelimeleri yalnızca geçici bir ölçü olarak çevirmek, duanın anlamını anlam düzeyinde anlamak için izin verilir, ancak daha sonra Slav dili büyük bir duygusal derinliğe sahip olduğu için önceki metne dönmeliyiz.

Başkaları için dua etmek, dua eden kişinin cezbediciliğini ve üzüntüsünü artırabilir mi? Tutkulara takıntılıysam, bu duayı karşılayabilir miyim?

Birbirleri için dua etmek, Yeni Ahit'in emirlerinden biridir. Herhangi bir iyilik, özellikle dua, şeytanların kıskançlığını ve kötülüğünü uyandırır. Abba Dorotheos uyarıyor: "İyilik yaparsan, kendini ayartmaya hazırla." Ancak, Rab'bin bir denemeye izin vererek, lütfuyla bir kişiyi güçlendirdiği unutulmamalıdır. Bu nedenle, insanlar için dua etmenizi tavsiye ederim ve karşılık olarak onların Koruyucu Melekleri sizin için dua edecek.

Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, Tanrı korkusuyla dua etmenin gerekli olduğunu ve bu şekilde dua etmeyenin büyük bir günah işlediğini yazar. Baba, böyle anlarım var: bazen kolayca dua ediyorum ve dua içimde pürüzsüzce akıyor ve Koruyucu Melek Tanrı korkusu veriyor, ancak bazen dua etmek çok zor, zihin o kadar sağlam ki konuşmak imkansız Allah korkusu hakkında. Bu durumda nasıl olunur, lütfen açıklayın.

Günah, dikkatsizce yapılan bir duadır, emek ve irade ile yapılan bir dua değildir. Kalbin taşlaşması, belki de insan zayıflığının bilgisi için, lütuf tarafından inayetle terk edildiklerinde, azizlerin bile yaşadığı bir durumdur.

Kuralı gözleriniz kapalı okuyabilir misiniz? Benim için daha kolay - zihin daha az tükeniyor.

Dilerseniz gözünüz kapalı dua edebilirsiniz.

Akşam ezanları (Dua Kitabına göre) yatmadan bir veya iki saat önce okunabilir mi: Örneğin, 20.00'de Namaz Kitabına göre akşam ezanını okumaya başlayın, ancak 22.00'de yatın mı? Akşam kuralı iki küçük kurala ayrılabilir: ilk - Dua Kitabına göre dualar, ikincisi - İsa Duası? Ve aralarındaki zaman aralığı yaklaşık yarım saat mi? Belirlenen saatte yatıp kalkmak iyi mi? Yoksa önemli değil mi? Mümkünse, dünyaya yeni gelenler için biraz "derece" önerin. Ve bir şey daha: Sabah namazından sonra, öğle yemeğinden önce kahvaltı yapmak mümkün mü? Akşam yemeğini yatmadan hemen önce yemek mi iyi, yoksa örneğin akşam yemeğini 19.00'da yiyip, 21.00'de namaz kılıp 22.00'de yatmak daha mı iyi?

1. Akşam duaları yatmadan bir saat önce okunabilir, eğer ondan sonra İsa Duasını yapacaksanız. 2. Dua Kitabı ile İsa Duası'na göre dualar arasındaki aralıkta o günün azizinin hayatını okuyabilirsiniz. Belirlenen saatte yatmak ve kalkmak iyidir, ancak gerekli değildir. Herhangi bir dua ayinini tavsiye etmek için kişinin yaşam tarzını bilmeniz gerekir. 4. Yemek saati sağlık ve çalışma koşullarına göre ayarlanmalıdır. Kutsal babalar, bir kişi henüz aç değilken erken kahvaltı yapmamayı ve yatmadan hemen önce akşam yemeği yememeyi tavsiye etti, bu ruh veya beden için iyi değil. Akşam yemeğini yatmadan üç saat önce yemeyi normal buluyorum.

Anavatan'da keşişlerin ellerini kaldırarak dua ettikleri söylenir. Ne için? Bu şekilde dua etmemiz uygun mudur ve hangi durumlarda? Ve bir şey daha: Münzevi Aziz Theophan'ın bahsettiği hassasiyet, cinsel sıcaklıktan ve kalbin manevi sıcaklığından nasıl ayırt edilir?

1. Zamanımızın büyükleri, ellerimiz havada dua etmemizi kutsamıyorlar. 2. Sevgi, kalple dua kelimelerinin deneyiminden gelir. Kalp yumuşamış gibi görünüyor ve içinde tüm insanlar için sempati ortaya çıkıyor. Böbrek bölgesinden et suyu yükselir; aynı zamanda, sanki bulutlu gibi belirsiz bir his ortaya çıkar ve düşünce donuklaşır. Manevi sıcaklık, bir kişi kendi kalbini bulmuş gibi, tam kalbinde ortaya çıkar. Saflık ve şekilsiz ışık hissi olarak deneyimlenir; bir insan için beklenmedik bir şekilde gelir.

İnanmayan akrabalar (hem yaşayan hem de ölü) için dua konusu bireysel olarak nasıl çözülür? Militan ateizm yok ama kiliseye gitmiyorlar. İki kişi özellikle endişeli. 1. Rahmetli annenin halası - Ben onun dairesinin varisiyim. Ne de olsa, ruhun anılması için katkılar mı bırakıyorlardı? Bu miktarla kiliseye büyük bir bağışta bulundum, ama bu durumda günahın ne olacağını bilmiyorum: onu Liturgy'de hatırlamak ya da hatırlamamak? 2. Vaftiz oğlum 15 yaşında bir çocuk; ne çocuklukta, ne de şimdi ebeveynleri verdi ve yetiştirilmesine katılmasına izin vermiyor, çocuk kiliseye gitmiyor. Bu durumda nasıl dua edilir?

Akrabalarınız kafir ise, onlar için bireysel olarak dua edebilirsiniz: yaşayanlar için - kaybedenler için, Rab onlara iman versin diye ve ayrılanlar için - böylece Rab onların ölümden sonraki kaderlerini mümkün olduğunca kolaylaştırsın. . 1. Teyzenizi anma konusu, bağış yaptığınız kilisenin rahibi ile koordine edilmelidir. 2. Tüm aile için Rab'bin onlara iman vermesi için dua etmek gerekir. On beş yaşında bir çocuk, davranışlarından bir ölçüde sorumludur.

Herhangi bir nedenle akşam namazı kuralını yerine getirmediyseniz, nasıl davranmalısınız? Sabah kuralında bunun için sabah tövbe etmek mi gerekir, sabah kuralına uymak mı, sonra sabah kuralına uymak mı yoksa akşam kuralını yerine getirmemek için tövbe etmek yeterli mi?

Tembellik ve ihmalden dolayı kurala uymadığımız için tövbe etmeliyiz. Bazı durumlarda, kuralı kısaltılmış bir biçimde uygulayabilirsiniz, örneğin, bir kişi çok yorgun veya hastaysa, Sarovlu Aziz Seraphim'in tavsiye ettiği gibi, Babamız'ı üç kez, Meryem Ana'yı üç kez ve bir kez İnanıyorum'u okuyun. . Eksik kuralı İsa Duası ile tamamlayabilirsiniz.

Ortodoks Kilisesi mensubu olmayan vefat etmiş arkadaşlarımız için dua edebilir miyiz? Onların ruhlarını nasıl teselli edebiliriz?

Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayan insanlar sadece ev duasında hatırlanabilir ve Rab'bin onlara rahatlama ve teselli vermesini ve ruhlarının alabileceği merhameti dileyebilir. Onlar için fakirlere sadaka verebilirsiniz.

Synodikon'unuza yabancılar da dahil olmak üzere pop sanatçılarının, sanatçıların isimlerini eklemek mümkün mü? Gerçekten de, özel duada herhangi bir kişi için dua edebilirsiniz. Bu, kendinize bir idol yaratma yolunda bir adım olmaz mıydı?

Tapınak duası, Kilise'nin iç yaşamını ifade eder ve bireysel ev duasında, insanlara, böyle bir duadan sonra ekleyerek, yaşamın düzeltilmesini, Ortodoksluğa dönüşmesini ve dünyevi kutsamaları dileyebilirsiniz: "Rab, Senin olacak."

Dua Kitabında, bebeklerde "bozulma" ve "sevgili" için onunla dua ettikleri belirtilmektedir (kutsal şehit Nikita'ya dua). Açıklayın, lütfen, bu "bozulma", "canım" ın özü nedir?

Bebeklerdeki kasılmalara "Rodimts" deniyordu. "bozulma" gelince, bu, karanlık güçlerin bir çocuk üzerindeki açıkça belirgin bir etkisidir. Bebeklerin kutsal şehit Nikita'ya iyileşmesi için dua gelince, bu bir kilise kurumu değil, bir halk geleneğidir. Kilise, öğretileriyle çelişmeyen, ancak onlardan sorumlu olmayan bazı halk gelenek ve göreneklerini kabul eder. Son on yılda, Kilise tarafından onaylanmayan birçok yeni duanın Dua Kitaplarına girdiği söylenmelidir.

Sevdiklerimin sürekli olduğu küçük bir apartman dairesinde yaşıyorum. Otururken dua kuralını, Cemaat dualarını, kanunları okumak mümkün müdür? Bu yüzden kimse konsantre olmam için beni rahatsız etmiyor ve dikkatimi dağıtmıyor.

Sizin durumunuzda, cemaat için dua kuralı otururken okunabilir.

Son zamanlarda, Recluse Saint Theophan'ı okumaya büyük ilgi duydum, bu sefer daha önce akathistleri, kanonları, manevi konulardaki yansımaları okumakla meşguldü. Doğru mu?

Dua okumaktan üstündür. Keşiş Theophan'ın eserlerinde ne aradığınızı kendimize sormalıyız. Ve onun yazılarını okumak duanıza ne kadar yardımcı oluyor? Okumak zihni zenginleştirir ve dua kalbi kutsallaştırır.

Baba, bu durumda ne yapmalı: bazen insanlar kiliseye gelir ve hiç tanımadığım akrabaları için dua etmelerini isterler. Örneğin, cemaatçilerimizden biri kilisede gözlerinde yaşlarla yanıma geldi ve korkunç bir şey yapan akrabası için dua etmemi istedi (tam olarak ne yaptığını belirtmedim). Hemen nasihati için dua ettim, ama o benden onu anma törenine yazmamı ve evde onun için dua etmemi istedi. Utandım, söz verdim ve şimdi bunu yapmanın gerekli olup olmadığından şüpheliyim. Ne bu akrabasını, ne Ortodokslukla ilişkisini ne de ne yaptığını bilmiyorum.

Rab'bin inananın kurtulmasına yardım etmesi ve inanmayanların Kilise'ye dönüştürülmesi için her kişi için dua edebilirsiniz. Ölen bir kişinin kiliseliğini bilmiyorsak, ancak Ortodoks olduğuna inanıyorsak, onun için dua ederek duamızı umuda dayandırırız. Ortodoks olmadığını biliyorsak ve bizden dua etmemiz isteniyorsa, o zaman şöyle diyebiliriz: "Rabbim, senin isteğine göre onun kaderini kolaylaştır."

Oğullarımı ve kendimi hatırlayarak kocamı da hatırlamam mümkün mü? 25 yıl yaşadık, milliyetine göre bir Tatar, doğuştan Müslüman, inançlı bir epikürcü, "cinsel şehvetlere göre yaşamak, etin ve düşüncelerin arzularını yerine getirmek". Bazen bana ruhu ölmüş gibi geliyor. Onun için nasıl dua edilir?

Rab'bin kocanızı Hıristiyanlığa dönüştürmesi için dua etmeliyiz. Kathisma'dan sonra, kendi sözlerinle, onun dönüşümü ve kurtuluşu için ayrı ayrı dua edebilirsin.

Kayıtlar bulundu: 96

Merhaba baba. Lütfen duaları, akatistleri (cevaplarınızda sık sık karşılaşıyorum) okumak için nimetin alındığını açıklayın, eğer özünde dindar ve iyi bir iş ise? Yoksa kendine zarar vermemek için mi? (Dua çalışmasının sonuçlarını gösteren Selafiel Ana hakkında bir kitap okudum). Öyle oldu ki akatistleri okudum ama asla kutsama almadım. Ve sonra bir vaaz sırasında rahibimizin, bir kişi Büyük Ödünç için bir nimet aldığında, dayanamazsa, sorumluluğu bir din adamına kaydırdığı görüşünü dile getirdiği bir durum vardı. Bu görüş tartışmalıdır. Cevabınız için şimdiden teşekkür ederiz.

Natalya

Natalya, düzenli olarak akatistleri okumak istiyorsanız, genellikle itiraf ettiğiniz rahiple görüşmeniz ve öncelikle isteğinizi yapmamak, itaat göstermek için bir nimet almanız gerekir. Birçoğu aptalca birçok dua ve akathist okumaya başlar, günlük sabah ve akşam kurallarını unutur. İkincisi, nimetle, sevaba yardım edecek ve fitneden koruyacak bir lütuf verilir.

Rahip Vladimir Shlykov

İyi günler, lütfen bana dua kitabında her şeyin bir meslekten olmayana okunup okunamayacağını söyleyin, hizmetlerden veya akatistlerden ilahiler, kontakion, ihtişam gibi bölümler var, sadece duaların okunduğunu okudum, hepsi bu ve diğer her şey olduğu gibi eğer sadece rahip için, doğru mu?

Nikita

Merhaba Nikita. Dua kitabında basılan her şey, meslekten olmayanlar tarafından okumak için yerleştirilir. Troparion, tatil için metinlerini almaları veya azizleri, akathistleri ayrı ayrı onurlandırmaları için - sabah ve akşam namazları dışında ayrı ayrı dua etmek. Tanrı seni korusun.

Rahip Sergiy Osipov

Yaklaşık 5 ay önce kocam beni terk etti, beni boşandı, onu çok seviyorum, bu süre zarfında onun benim yarım olduğunu anladım, Tanrı'nın verdiği, ruhum için çok zor, acı çekiyorum, kiliseye gidiyorum, ben dua ediyorum, mum yakıyorum, biraz daha kolaylaşıyor, ama onsuz yaşayamayacağımı anlıyorum, onu çok seviyorum ve acı hissediyorum ve zamanla acım dinmiyor. Söyle bana, dönüşü için dua etmek mümkün mü, Matronushka'ya dua ediyorum, akatistleri okuyorum, ruhum için çok zor ... Lütfen bizim için dua edin, Tanrı Roman ve Fotinia'nın hizmetkarı.

Svetlana

Sveta, ne yazık ki kocasının nasıl ve neden ayrıldığını yazmamışsınız. Onun yaptığını sen ne yaptın? Başka bir kadına mı gitti? Durumu açıkla, o zaman neye ve kime dua edeceği belli olur.

Başrahip Maxim Khizhiy

Merhaba. Geçenlerde kiliseye geldim, ama birçok soru birikmiş. 1. Öldükten sonra günahlarımın kefaretini ödeyebilecek miyim? Şimdi düzgün bir şekilde tövbe etmek için zamanım yoksa? 2. Her gün sabah ve akşam kurallarını, akathistleri ve duygusal edebiyatı okumaya, itiraf etmeye ve komünyon almaya çalışıyorum. Ve bana öyle geliyor ki daha fazlasını yapabilirim, yeterince yapmıyorum. Bu iyi? 3. Akathistleri en çok işe giderken yolda okurum. Bazen ayakta, bazen oturarak dikkatle okurum. Bunu yapmak doğru mu? Teşekkürler.

Maria

Merhaba Maria. 1. Evet, ancak tövbenin gücü ve etkinliği zaten minimum düzeyde olacaktır. Bu nedenle, şimdi tövbe etmeyi öğrenmeliyiz. Kalp tövbe eder ve alçakgönüllü Tanrı hor görmez. Eğer tamamen arınmış olsaydık, o zaman bir Kurtarıcıya da ihtiyacımız olmazdı. Biz sadece kendi safsızlığımızı görebiliriz ve bu bilinçten merhamet dileyebiliriz. Bu, Rab'bin bizi kurtarmasını sağlayan tövbedir. Ve bu tam olarak O'nun istediği şey. 2. Ölçü ve kuralın gereği olmadan çoğaltmayın. Çok faydalı bir şey bile, örneğin ölçüsüz alınan bir ilaç bile zehir olur. Sabah kuralınız 15-20 dakika, akşam 30 dakikaya kadar sürmelidir. Bu bir kural için yeterli. Manevi okuma, mutlaka kutsal babalardan, özellikle de yalnızca manastırlar için değil, genel olarak tüm Hıristiyanlar için yazılanlardan olmalıdır. Tüm yazılar St. John Chrysostom, St. Abba Dorotheus, doğru. Kronstadt'lı John. Akathistler hakkında şüpheliyim. Mezmur okumaktan daha fazla fayda. Acele etmeden dikkatle, meditasyonla, daha da iyisi kutsal babaların yorumlarıyla. Ayrıca, İncil'in bl yorumuyla günlük okuması. Teofilakt. Ruhun ruh hali, gün boyunca kısa bir dua ile korunmalı ve ısıtılmalıdır: "Rab, İsa Mesih, bana merhamet et." Nefsin ihtiyaçlarını yansıtmadığı halde iman emeklerini artırma arzusu, esasında kibirdir. Aynısı üçüncü nokta için de geçerlidir. Ruhsal yaşama içten bir ilginiz olduğunu görüyorum, St. Ignatius Bryanchaninov'un "Çilesel Deneyimlerini" inceleyin, daha iyi bir öğretmen yok. Allah yardımcın olsun.

Rahip Alexander Beloslyudov

İyi günler. Tanrı'nın kulu Julia sana yazıyor. Baba, söyle bana, lütfen, bir rahibin kutsaması olmadan Kıbrıslı ve Justina'ya bir akathist okumak mümkün mü? Gerçek şu ki kız kardeşim hastalandı, bir anda her şey acıtmaya başladı. Kendi büyükannemizin büyücülükle uğraştığını biliyoruz. Babamın ölümünden sonra onunla iletişimi kestik. Lütfen cevap ver baba, kutsama olmadan bir akatist okumak mümkün mü? Seni kurtar Tanrım!

Julia

Merhaba Julia. Akathistler sadece ev duaları için yazılmıştır; okumaları için özel olarak bir kutsama almaya gerek yoktur.

Rahip Alexander Beloslyudov

Merhaba, lütfen söyleyin, aynı sorun hakkında aynı gün farklı azizlere (akathist okuyorum) dua etmek mümkün mü?

yat Limanı

Bilirsin, daha az dua etmek daha iyidir, ama daha iyi. “Dua ederken, Yahudi olmayanlar gibi gereksiz şeyler söylemeyin, çünkü onlar, laf kalabalığıyla işitileceklerini zannederler; onlar gibi olmayın, çünkü Babanız, O'ndan istemeden önce neye ihtiyacınız olduğunu bilir ”(Matta 6: 7-8) - Rab diyor.

diyakoz İlya Kökin

Yaklaşık iki yıldır akathist Tükenmez Kadeh'i okuyorum, doğrusu, her gün değil her Cumartesi. Geçenlerde doğumda bir akathist Asistanı ile tanıştırıldım, çünkü Şimdi 6 aylık hamileyim. Okumaya başladım, sonra babamdan hayır duasını alıp ayakta okumam gerektiğini öğrendim. İlk akatisti okuduğum için kutsama almadım ve hep otururken okudum. Ben ne yaparım? Okumaya devam et ya da etme? zarardayım.

Irina

Sevgili Irina, sağlık nedenleriyle akathistleri otururken okumaya devam etmek mümkündür. Bu akathistleri okumak için tapınağa kişisel olarak kutsama istemek için gittiğinizde iyi olacaktır. Tanrı kutsasın.

Rahip Sergiy Osipov

İyi günler! Lütfen bana nasıl olacağımı söyle. Kocam ve ben ikimiz de yüksek, iyi bir eğitime sahibiz. Ve ailede refah yok. Özellikle kocamın iyi bir işi olmasını istiyorum çünkü o ailenin reisi. Evliyiz. Kocası çok iyi bir uzmandır, ancak iş konusunda şansı yoktur. Az ve uzun gecikmelerle (her biri 2-3 ay) ödüyorlar. Ve ücretli eğitim gören bir oğlumuz var ve diğeri gelecek yıl okulu bitiriyor. Oğulları çok iyi, çalışkan, ikisi de mükemmel öğrenciler. Akathist okuyorum, dua ediyorum, cemaat alıyorum, ama elbette günah da işliyorum, kendim için yanlış yaptığım her şeyi biliyorum ve Rab'den af ​​diliyorum. Rab'den kocam için çocukların iyiliği, eğitimi ve barınması için iyi ücretli bir iş ve ebeveynlerimize maddi yardımda bulunmasını, onları şımartmasını ve sadece kendim için sürmesini istiyorum. Bana nasıl olacağımı söyle.

Ludmila

Sevgili Lyudmila, zor durumlarda dua ile başlamak ve sonra elimizden gelen her şeyi yapmak iyidir. Hepinizin yaptığı bu. Rab'den yardım istemek ve uygun bir iş aramak dışında yapabileceğiniz başka bir şey yok. Rabb'im sana istediğini versin!

Rahip Sergiy Osipov

Merhaba! Lütfen bana sabah, akşam kuralları, Zebur, İncil, akathistleri evde nasıl doğru okuyacağımı söyle? Bana sessiz kalmanın imkansız olduğu söylendi: ya sesle ya da içten. Ben yalnız yaşamıyorum ve bütün aile vaftiz edilmemiş. Ve yine de, "Alleluia" dan sonra Trimifuntsky Spiridon'a akathist okurken, isimleri telaffuz edebilirsiniz, kimin için dua ediyorsunuz? Bize karşı ilgisizliğiniz ve sabrınız için teşekkür ederiz, basit ve okuma yazma bilmeyen meslekten olmayanlar. Tanrı'nın kulları Olga ve Boris için dua edin. Tanrı seni korusun!

Olga

Olga, sabah ve akşam kuralları günlük olarak okunmalı ve her gün İncil'in bir bölümünü okumanız tavsiye edilir. Akathistler ve diğer her şey - dilediğiniz gibi okuyun. Alçak sesle ve sessizce okuyabilir ve kendinize de okuyabilirsiniz - çünkü sizin için en uygunudur ve istediğiniz kişi için dua edebilirsiniz. Evde, genellikle vaftiz edilmemiş olanlar da dahil herkes için dua edebilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Peder Sergiy Osipov, iyi günler, lütfen bana açıklayın. Uzun yıllardır omurga ve bacaklarla ilgili büyük sorunlarım var, otururken akatistleri okuyabilir miyim, onları kilise dükkanımızdan aldığımda, hemen akatistlerin sadece ayaktayken okunması ve başka bir şey olmaması gerektiği söylendi. Sitenin tüm rahiplerine sağlık, hepinizi kurtarın, Ya Rab.

Helena

Sevgili Elena, Akathist okumanın bu kuralları - her zaman ayakta - sağlıklı insanlar için yazılmıştır. Hastalık nedeniyle, kişi farklı şekilde uyum sağlamalı ve örneğin otururken okumalıdır. Allah yardımcın olsun.

Rahip Sergiy Osipov

Merhaba! Sırayla sorayım: 1) Erken çocuklukta beni sadece birkaç yıl büyütmüş olan üvey babanız için, tıpkı beni hiç büyütmediği halde hayat vermiş olan babanız gibi dua eder misiniz? 2) 150 değil de 50 "Theotokos Virgin..." okumak mümkün mü yoksa saymaya değil de gönlünün istediği kadar okumaya dikkat etmeli misin? Fakat 150 defa okumak için büyük bir istek varsa ve çocuklar dikkati dağıtıyorsa, gün içinde arka arkaya değil de bölümlere ayırmak mümkün müdür? 3) Ortodoks olmayan bir akraba bize şöyle dedi: Tanrı'nın Annesine nasıl böyle denir, Tanrı'yı ​​doğurmadı, ama Tanrı'nın oğlu dünyaya geldi. düşündüm, tk. ve ben ona bu ifadeye nasıl cevap vereceğimi bilmiyorum... 4) Elimde olmayan bilgisayar karşısında akatistleri ve duaları okumak mümkün müdür? Genel olarak, evde herhangi bir nedenle ikonaların önünde namaz kılmak mümkün değilse, örneğin pencere önünde veya bahçede çalışırken zihinsel olarak namaz kılmak caiz midir? Kurtar beni Tanrım!

Ludmila

Lyudmila, sırayla, aynı şekilde cevap vermeye çalışacağım: 1) Eşit şartlarda dua edip etmemek - bu kişiye şükran duygunuzun sizi harekete geçirmesine izin verin; İnsanların bizim olmadığımız bir sır değil, bazen bizim için daha da yakın akraba oluyorlar, öyleyse neden onlar için daha içten dua etmeyelim? 2) Bu konuda, kişisel olarak, bu uygulamanın destekçisiyim: birkaç bölüme ayırmak daha iyidir, ancak tam olarak okuyun; 3) Görünüşe göre o kadın Rab İsa Mesih'i Tanrı olarak görmüyor, o zaman onunla nasıl konuşabilirsin? 4) Özellikle dualar olmak üzere bilgisayar karşısında manevi metinleri okumamak daha iyidir; Simgelerde dua etmenin bir yolu yoksa, son çare olarak böyle dua edebilirsiniz diye düşünüyorum.

Başrahip Nikon (Golovko)

Tatyana

Tatyana, aynı anda farklı azizlere dua edebilir, ayrıca birkaç akathist ve sırayla farklı azizler okuyabilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

İyi günler! Akathistlerin otururken okunamadığını, sadece ayakta okunduğunu okudum. Zor bir hamileliğim var (şu anda 8 aylık oldum). Bir hafta önce hastaneden ayrıldım. (Mümkünse) yatak istirahati var. Otururken akathist okuyabilir miyim? Ayrıca kocamla günah çıkartmak ve komünyon almak istiyoruz - ayin sırasında oturabilir miyim? Cevabınız için şimdiden teşekkür ederiz!

Anastasya

Sevgili Anastasia, örneğin ayakta dururken akatistin zorunlu okuması gibi kurallar ortak bir durumla ilgilidir. Pozisyondaki bayanlar bunlara uymak zorunda değildir. Yatarak okuyabilir ve kilisede oturabilirsiniz - rejimin gerektirdiği her şeyi yapın. Tanrı seni korusun!

Rahip Sergiy Osipov

İyi günler. Söyle bana, Aegins'in Nectarios'una ve Tsaritsa adı verilen En Kutsal Theotokos'a akathistleri her gün kanserle okumak mümkün mü? Teşekkürler.

Victoria

Victoria, Kutsal Yazılarda söylendiği gibi, durmadan dua etmelisiniz. Bu nedenle, mümkünse en azından her gün akathistleri her zaman okuyabilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Bu bölümde sorunuzun cevabını bulabilir veya kendinize bir mektup göndererek kendi sorunuzu sorabilirsiniz. [e-posta korumalı]

Soru: İlahi Liturjiden sonra dualar edilir. Söyle bana: ne tür dua hizmetleri var? - Sergey Aleksandrovich

Ortodoks Kilisesi, ibadet edenlerin yararına, yaşamın hemen her durumu için birçok dua oluşturdu. Hastaların iyileşmesi için, yolculuğa çıkanlar için, savaşta olanların barışması için, herhangi bir işin başlangıcı için, Şükran Günü için, sevginin artması için ve daha birçok durumda özel dualar vardır. İsteğiniz üzerine Rab'be, Tanrı'nın Annesine ve çeşitli azizlere dua hizmetleri sipariş edilebilir.

Soru: Son zamanlarda tapınağa gitmeye başladım ve bu nedenle terimleri daha yeni anlamaya başlıyorum. Lütfen bana söyleyin: Rahiplere hitap etmenin doğru yolu nedir? - Galina

Gayri resmi bir ortamda keşişlere, diyakozlara ve rahiplere eski geleneklere göre "babalar" denir. Bu nedenle, onlara hitap etmenin doğru şekli: "Peder Anatoly", "Peder Nikolai", vb.

Ayrıca isim eklemeden bir rahibe (fakat bir diyakoz değil) "Baba" diye hitap edebilirsiniz.

Piskopos, başpiskopos ve büyükşehir, isim kullanılmadan "Vladyka" kelimesi ile hitap edilmelidir.

Patrik Hazretleri hitap edilir: "Kutsal Hazretleri, ...".

Soru: Geçenlerde Yunanistan'dan döndüm ve orada kadınların tapınağa başlıksız ve pantolonlu, dizleri ve omuzları kapalı olduğu sürece girmelerine izin verildiğine şaşırdım. İki Kilise arasında neden bu kadar temel bir fark olduğunu bize söyleyebilir misiniz? - Natalya

Rus Ortodoks Kilisesi'nde kilisede kadınların başlarını örtme geleneği korunmuştur. Bu gelenek Kutsal Yazıların sözlerine dayanmaktadır. Havari Pavlus şöyle diyor: “Kocanın başı Mesih'tir ve karısının başı kocadır, bu nedenle koca başını örtmemelidir - o Tanrı'nın görüntüsü ve görkemidir; ve kadın, kocanın görkemidir ve bu nedenle, Melekler için, onun üzerinde gücünün işareti olmalıdır. Başı açık dua eden herhangi bir eş başını utandırır ”ve bu nedenle tapınağa giren bir kadın başını örtmelidir (1 Kor., 11, 5-17).

Yunanistan'da bu gelenek kayboldu. Bunun nedeni, ülkenin yüzyıllarca Türkler tarafından yönetilmiş olmasıdır. Herhangi bir Yunan için, başörtülü kadınlar Türk kadınlarıyla ilişkilendirilir. Bununla birlikte, bu sadece geçen yüzyılda bir gelenek haline gelmesine rağmen - 19. yüzyılın sonunda vaazlarda yaşayan Aegins'li Aziz Nektarios bile kadınların başlarını örtmesini tavsiye etti. Her durumda, kimseyi yargılamamalı ve utandırmamalısınız.

Sual: Kadınların pantolon giymesi günah mıdır? - veronika

Kutsal Yazılarda ve Kutsal Babaların Kurallarında kadınların erkek kıyafeti giymesi yasaklanmıştır. Birçoğu, pantolonların artık erkek giyimi olmadığını söyleyerek bununla tartışıyor. Ancak bu geleneğin 20. yüzyılda, Avrupa'da her şeyde ve her şeyden önce görünüşte erkekler gibi olmaya çalışan bir feminist hareketinin güçlendiği sırada ortaya çıktığını anlıyoruz. Ortodoks bir kadın iffetli olmalıdır. Pantolon giyen bir kadın, erkekler için bir cazibe kaynağıdır. Ayrıca pantolonlar tıbbi açıdan kadınlara zararlıdır. Athos'un yaşlı Paisius'u, kadınların hiçbir koşulda pantolon giymesine izin vermedi. Ama her kadın kendisi için karar verir. Yargılamayalım.

Soru: Lütfen bana Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği Haç'ın hangi ağaçtan yapıldığını söyle? - Nikolay

Kilise Geleneğine göre, Kurtarıcı'nın haçı üç ağaç türünden oluşuyordu: selvi, pevga (çam) ve sedir.

İsa'nın üç parçalı bir ağaç üzerinde çarmıha gerileceğine dair kehanetler ve bu üç ağaç türünün kutsal olduğuna dair işaretler Eski Ahit kitaplarında bulunur. Peygamber Yeşaya şöyle diyor: "Lübnan'ın görkemi, selvi ve çam ağacı ve birlikte bir sedir ağacı, kutsal yerimi süslemek için size gelecek ve ben ayak taburemi yücelteceğim" (Yeşaya 60.13).

Ortodoks ibadetinde, bu kehanet, İsa'nın Haç Şerefli Ağacına (Yücelik'teki üçüncü paremi) atıfta bulunur. Mesih'in Haçına selvi, pevga ve sedir denir: "Bir selvi gibi, merhamet, sedir gibi, tatlı kokulu inanç, gerçek aşkı getiren bir sedir gibi, Rab'bin Haçına boyun eğelim, onun üzerinde biz çivilenmiş Kurtarıcı'yı yüceltin" (Lenten Triodion, dördüncü haftanın Çarşambası, Matins, Canon to the Preparation, kanto 7). Hezekiel kitabında cennet ağaçları arasında sedir ve serviden bahsedilir (31; 8). Rab'bin Evi'nin inşası için hazırlanıyor. Süleyman, Sur kralı Hiram'a sordu: "Bana Lübnan'dan sedir ağaçları, selvi ve şarkı söyleyen ağaçlar gönder" (2 Tarih 2. 8).

Soru: Lütfen Ortodoksluğun Katolik azizlere karşı tutumunu açıklayın. Neden mucizeler yarattılar? Kötü olandan mı? - Anna

Ortodoks Kilisesi ve Katoliklikte, 1054'te Kiliselerin ayrılmasından önce kanonlaştırılan ortak azizler var. Düştükten sonra, Katolik Kilisesi kendisi için artık vazgeçemeyecek bir dizi yanlış öğreti derledi. Bu, neredeyse 1000 yıllık tarihlerinin tamamının üzerini çizmek ve birikmiş tüm "manevi deneyimleri" terk etmek anlamına gelir. Ancak kategorik olarak "Katoliklikteki mucizeler şerdendir" demek, Kendini Hakim yerine, Tanrı'nın yerine koymak demektir. Bu yapılamaz, Rab'bin Kendisi herkesi yargılayacaktır. Katolik Kilisesi, Evrensel Kilise'den uzaklaştı. Biz Ortodoks Hristiyanlarız ve gerçek inancımız olduğu için gurur duymamalıyız, ancak Rab'be şükretmeliyiz ve evimizde dünyadaki tüm Hristiyanları istemeliyiz: "Rab, merhametinle Kutsal'a inanan tüm Hristiyanları kurtar ve kabul et. Üçlü Birlik, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh ". Batı ve Doğu Hristiyanlığı arasında kutsallığın anlaşılmasında önemli farklılıklar olduğundan, birçok Katolik aziz ve türbe Ortodoks tarafından saygı görmez. Ancak bu, Katoliklerin dini duygularına saygısızlık etme gereği anlamına gelmez. Sempati ve şefkatle, onlar için dua edin, Hıristiyan inancından ayrılan putperestler gibi - paizmin kurbanları, Rab isterse, onlara hatalarını "uysal bir ruhla, her birini öyle gözlemleyerek" açıklamaya çalışın. ayartılmaması için" (Gal. 6, 1), sonuçsuz sözlere girmeden ve elçinin şu uyarısını hatırlamadan: "Zamanınızı kullanarak dışarıdakilere sağduyuyla davranın" (Koloseliler 4: 5).

Soru: Kilise ölü yakma konusunda ne düşünüyor? - Konstantin

Kilisenin ölü yakmaya karşı olumsuz bir tutumu vardır. Ölülerin cesetlerinin yakılması, Hıristiyan olmayan birçok dinde varlığını sürdüren bir pagan geleneğidir. Ortodoks dünya görüşüne sahip bir kişi, ölen bir Hıristiyanın cesedini olması gerektiği gibi gömmenin gerekli olduğunu anlar - ve bu, ölenler için olduğu kadar yaşayanlar için de gerekli değildir. böylece, yaşamı boyunca (hem ruhu hem de bedeni) Sakramentlere katılan ve bir kez (bedenle birlikte) sonsuz yaşam için Rabbimiz İsa Mesih'in Kendi suretinde dirilmeyecek olan ölüyle nasıl ilişki kurduklarını gösterirler, Bu İlahi bedene dokunma fırsatına sahip olan kutsal havarilere defalarca gösterilen bedensel insan formunda tam olarak gömüldü ve dirildi. Tabii ki, insan vücudu herhangi bir nedenle (ateşle veya başka bazı unsurlarla) yok edildiyse, bu, Rab'bin onu Kıyamet Günü'nde diriltmesine engel olmayacaktır. Bu nedenle, bir insanı yakmak dışında gömmenin bir yolu yoksa yapılabilir, ancak onu “insanca” gömmek için bir fırsat varsa, ek parasal masraflar ve endişeler gerektirse de yapılmalıdır. .

Soru: Her insanın kendisine yardım eden bir Koruyucu Meleği olduğu doğru mu? - Helena

Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre, koruyucu melekler insanlarla ilgilenir. Vaftiz sırasında her Hristiyan'a bir Koruyucu Melek verilir. Kutsanmış Augustine şöyle yazıyor: “Melekler her saat ve her yerde büyük bir dikkatle ve ihtiyatlı bir gayretle bizimledirler, bize yardım ederler, ihtiyaçlarımızı karşılarlar, bizimle Tanrı arasında aracı olarak hizmet ederler, iniltilerimizi yükseltirler ve O'na iç çekerler. yollarımıza girerler ve bizimle birlikte giderler, kötü ırk arasında saygılı ve dürüst davranıp davranmadığımızı ve Tanrı'nın Krallığını arzuladığımız ve arzuladığımız coşkuyla dikkatle gözlemleyerek. " Bir Hristiyan, yaşamı boyunca onunla ilgilenen, manevi başarılarından memnun olan, düşüşlerinden dolayı üzülen ve dua ederek yardım için O'na dönen iyi Meleğini hatırlamaya ihtiyaç duyar. Allah'tan dilerseniz, O yardım eder mi? Yaşlı Paisiy Svyatorets şöyle diyor: "Hem Tanrı'nın hem de azizlerin yardım etmesi için, insanın kendisi bunu istemeli ve istemelidir. Tanrımız bizi duyamayacak kadar sağır değil, göremeyecek kadar da kör değildir. bize." ? "- zayıflamış Mesih'e sordu. Bir kişi istemiyorsa, Tanrı onu onurlandırır. Ve eğer biri cennete gitmek istemezse, o zaman Tanrı onu oraya zorla götürmez. [manevi] cehalet içinde olan kişi haksız yere gücendi, o zaman ilahi yardıma hakkı vardır.Diğer durumlarda Allah müdahale etmek istemez.Bir kimse yardım ister mi?Tanrı ve evliyalar ona verir. göz açıp kapayıncaya kadar vaktin var, onlar zaten yardım ettiler.Ve bazen göz kırpmaya vaktin yok, o kadar çabuk Tanrı senin yanında. "Dileyin ve verilecektir" der Kutsal Yazılar Tanrı'dan yardım istemeden, biz tamamen başarısız

Soru: Artık halka açık yerlerde bile sık sık müstehcen bir dil mi duyuyorsunuz? küfürlü konuşmak günah mı - Andrey

Dilin günahları, üstesinden gelinmesi en zor olanlardan biridir ve bu nedenle, onları önemsiz olarak kabul etmek, bir şekilde haklı çıkarmak, “fark etmemek” için bir cazibe vardır. Özellikle son zamanlarda, kötü bir dile o kadar alıştılar ki, çoğu bunu gerçekten fark etmiyor ve bu kelimelerin hala müstehcen olmasına şaşırıyor. Kelime... Saniyenin çok küçük bir bölümünde yaşayan ve uzayda kaybolan ses. O nerede? Git bu ses dalgalarını ara. Kelime ... Neredeyse önemsiz bir fenomen. Konuşacak bir şey yok gibi görünüyor. Ama insanı Yaradan'a eşitleyen şey sözdür. Kurtarıcı'nın Kendisini İlahi Söz olarak adlandırıyoruz. Yaratıcı kelime ile Rab, güzel dünyamızı hiçlikten yarattı. Güzellik demektir. Ancak insan sözünün de yaratıcı gücü vardır ve etrafımızdaki gerçekliği etkiler. Konuştuğumuz ve duyduğumuz kelimeler bilincimizi, kişiliğimizi şekillendirir. Ve bilinçli eylemlerimizin içinde yaşadığımız çevre üzerinde bir etkisi vardır. Sözümüz, Tanrı'nın dünya ve insan için planına katkıda bulunabilir veya onunla çelişebilir.
Kilise her zaman çocuklarını kelimelere dikkat etmeye çağırdı ve özellikle kötü dil günahına karşı uyardı. Ağzınızdan çürük söz çıkmasın, sadece iyi... (Eph. 4:29), elçi öğretir (Paul).

Sual: Oturarak veya yatarak dua okumak mümkün müdür? - Antonina Vasilyevna

Sabah ve akşam duaları, İncil'i ayakta okumak daha doğrudur, çünkü vücudun saygılı bir şekilde düzenlenmesi dua konsantrasyonu için çok şey ifade eder. Dua sırasında bir kişi ruhu, zihni ve kalbi ile Tanrı'nın önünde durur ve ruh ve beden birbiriyle yakından bağlantılı olduğundan, o zaman bedensel konumuyla içsel tutumunu, saygılı eğilimini ifade eder. Ancak özel yaşam koşullarında: hastalık durumunda, nakliye sırasında, hamilelik sırasında ve bir çocuğu beslerken, elbette otururken duaları okuyabilirsiniz. Hastalık, sıcaktan ve ağrıyan kemiklerden oturmayı zorlaştırıyorsa, yatarak namaz kılmak hiç kılmamaktan daha iyidir.

Moskova'dan St. Philaret (Drozdov) “Otururken Tanrı'yı ​​düşünmek, ayakta durmaktan daha iyidir” dedi.

Unction nedir ve buna nasıl hazırlanırsınız? - Olga

Yağın Kutsanması (veya Unction ile Unction), rahip duasıyla kutsanan yedi katlı yağ (yağ) ile meshedilmesi yoluyla, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkları iyileştirmek için Tanrı'nın yardımının verildiği bir Sakramenttir. Birliklerin Kutsallaştırılmasının Sacramenti Unction olarak adlandırılır ve çünkü birkaç rahip bunu gerçekleştirmek için toplanır - bir konsey. Vaftiz edilmiş herhangi bir Ortodoks Hristiyan göreve başlayabilir. Ayın öncesi özel bir hazırlık veya özel bir oruç yoktur. Ancak kiliselerde Unction genellikle Büyük Ödünç sırasında yapıldığından, uyulması herhangi bir Ortodoks Hristiyan'ın görevidir. Unction, Kefaret kutsallığını iptal etmez veya yerine geçmez. Unction'dan sonra bir günah geri çağrılırsa, itiraf edilmelidir. Kutsal Havari Yakup şöyle yazıyor: "İçinizden biri hasta mı? Kilisenin yaşlılarını çağırsın ve Rab'bin adıyla onu yağla meshederek onun için dua etsinler. Ve iman duası hastaları iyileştirecektir. ve Rab onu diriltecek; ve eğer günahlar işlemişse, ona bağışlanacaktır” (Yakup 5:14, 15). Unction'da tüm günahlar affedilmez, sadece unutulmuş ve bilinçsiz olanlar affedilir.

Dünyada çalışırken, astların üstlere hitap eden "akılsız" konuşmalarını sıklıkla duymak gerekir. Dalkavukluk ve insanı memnun eden nedir ve onlardan nasıl kurtulur? - Evgeniy

Dalkavukluk samimiyetsiz bir övgüdür, çoğu zaman doğru değildir. Dalkavukluk, yalan söylemenin birçok biçiminden biridir. İnsanı hoşnut etmek, bir insanı memnun etmek, ona hizmet etmek, onun önünde kendini küçük düşürmek, Tanrı'nın Yasasına aykırı olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir arzusunu yerine getirmek için görevlerinin ötesinde bir özen gösterir.

İnsanları memnun etmek, insanları o kadar memnun etmekten ibaret olan Tanrı yasasının ilk emrine karşı bir günahtır ki, bunun için Tanrı'yı ​​memnun etmekten hoşlanmazlar. “Hala insanları memnun etseydim” diyor Elçi, Mesih'in hizmetkarı olmazdım ”(Gal. 1:10).

Dalkavukluk ve insanı memnun etmek genellikle bencil ilgiden kaynaklanır - emek ve değer olmadan dünyevi nimetleri alma arzusu veya bir kişinin zaten sahip olduğunu kaybetme korkusu. Ast ile patron, zayıf ile güçlü, yalvaran ile hayırsever arasındaki ilişkide yer alırlar. İnsanı memnun etmenin "yardımcıları" vardır: aşağılama, dalkavukluk, ikiyüzlülük. Dalkavukluk ve memnuniyet istenen sonucu getirmediyse, yerini gereksiz yere küçük düşürüldükleri kişiye rahatsızlık ve tahriş ile değiştirir.

Dalkavukluk ve erkeğin hoşuna giden şeyler, onu hafife alan gururlu ve kibirli insanlar tarafından sevilir.

Dıştan bakıldığında, dalkavukluk ve erkekleri memnun etmek bazen yaşlıların yasal olarak saygı görmesine ve kişinin komşusuna duyduğu sevgiye çok benzer. Onları nasıl ayırt edebilirsin? İkincisi arasındaki fark, samimiyet, özveri ve Tanrı'nın Yasasını bununla yerine getirme niyetindedir. Ancak, en içten övgü ve çıkar gözetmeyen kölelikte bile, başkalarını baştan çıkarmamak için akılda tutulması gereken sınırlar vardır.

Arkanızdaki pohpohlayıcılığı ve erkeksiliği fark etmek, bunları kendinize göre görmek ve günahlarınız olarak kabul etmek kolay değil ama alışkanlık olmuşsa onlardan kurtulmak daha da zordur. Islahın başlangıcı, bu günahların itirafı ve Allah korkusunun kazanılmasıdır.

Petrov yazısı yakında geliyor. Ne kadar sürer ve neden buna denir? - Lyudmila Petrovna

Petrus'un orucu, kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un bayramından önce kurulur. Oruç, Kutsal Üçleme bayramından bir hafta sonra Pazartesi günü başlar ve kutsal havariler Peter ve Paul'un bayramı Çarşamba günü düşmezse, kutsal havariler Peter ve Paul'un anma bayram gününden önce 11 Temmuz'da sona erer. veya Cuma. Kutsal havarilerin onuruna ve kutsal havarilerin, Kutsal Ruh'un üzerlerine inmesi üzerine, her zaman oruç ve dua eyleminde bulunarak iyi haberlerle tüm ülkelere dağıldıkları gerçeğinin hatırlanması için kuruldu.

Bu orucun farklı yıllarda süresi farklıdır ve Paskalya kutlama gününe bağlıdır. En kısa oruç 8 gün, en uzun oruç 6 haftadır. Peter'ın orucunun katı olmadığı kabul edilir - oruç tutanların Çarşamba ve Cuma günleri hariç tüm günlerde balık yemelerine izin verilir.

4. yüzyıldan beri, Kilise Babalarının apostolik oruç hakkındaki ifadeleri giderek daha sık hale geldi, St. Büyük Athanasius, Mediolan Ambrose ve 5. yüzyılda - Büyük Leo ve Cyrus Theodorite. Suriyeli Keşiş Ephraim şöyle yazdı: "En güzel orucu sev - değerli ve tanrısal bir iş. Oruç, cennete yükselen bir arabadır." Oruçta kişi, bedensel ihtiyaçlarını ruha tabi kılmayı öğrenir.

Bu yıl Petrov Lent, 1 Temmuz'da başlıyor ve 12 Temmuz'da sona eriyor. Havariler Petrus ve Pavlus'un günü Cuma gününe denk geldiğinden, bu gün balık yemeye izin verilir ve et yiyen ertesi gün başlar.

Yevgeny Poselyanin bu gönderi hakkında şöyle yazıyor:
"Önceki yüzyıllarda oruçlara sıkı sıkıya bağlı olan Rus halkı, Napolyon savaşlarından sonra Paris'i işgal ettiğimizde ve Parisliler işgal edildiğinde olduğu gibi, yabancıların sağlık ve görünüşlerine gıpta ettikleri, büyüme ve güç bakımından en büyük halktı. Rus askerlerinin büyümesine ve sağlığına hayran kaldım.Vücudu dinlendirerek daha uzun bir ömre katkıda bulunuyoruz.Ve ne kadar zor olursa olsun sıkı oruç tutanların, sürekli oruç tutan bir insandan çok daha uzun yaşadıkları fark edildi. çok fazla yiyor."

Kilisenizde nasıl vaftiz edilebilirsiniz ve bunun için ne gereklidir? - Irina

Kilisemizde, bebeklerin vaftiz töreni cumartesi günleri 11.00'de, yetişkinler için - pazar günleri 11.00'de yapılır.

Öncelikle şu anda Cumartesi günleri 12.00'de ve Pazar günleri 10.00'da yapılan iki görüşmeden (halka açık konuşmalar) geçmelisiniz.

Vaftiz bir yetişkin üzerinde yapılırsa, katekümenlerde kişisel varlığı gereklidir (alıcı isteğe bağlıdır), bir bebek üzerindeyse, alıcılardan birinin ve ebeveynlerden birinin varlığı gereklidir.

Vaftiz kutsallığının kabulü için hazırlanan kişinin (çocuğun alıcısı) duyuruyu başka bir tapınakta geçtiği durumlarda, tapınağın mührünü içeren bir sertifika ibraz etmesi gerekir.

Zor zamanların zor yıllarında insanlar genellikle gizlice vaftiz edilirdi. Ya bir kişinin vaftiz edilip edilmediğini bilmiyorsanız ve soracak kimse yoksa, herkes öldüyse? - Antonina Petrovna

VI Ekümenik Konseyi'nin 84. Canon'una göre, vaftiz gerçeğini onaylayabilecek veya inkar edebilecek hiçbir tanık yoksa insanları vaftiz etmek gerekir. Bu durumda, kişi vaftiz edilir ve şu formülü telaffuz eder: "Eğer vaftiz edilmezse, Tanrı'nın hizmetkarı (hizmetkarı) vaftiz edilir ...".