Edebi karakterlerden ayrılamayan en efsanevi evlerden biri, Maça Kızı'nın evi veya Malaya Morskaya'daki Prenses Golitsyna'nın evi, 10. “Maça Kraliçesi” derken, hemen üç kartın sırrını hatırlıyoruz: üç , yedi ve as; Herman'ın kaybettikten sonraki çaresizliği Obukhov hastanesinin 17. odasını kaybederek çıldıran Herman'ın yaşamına son verdi.

Kış Kanalı üzerinde kambur bir köprünün olduğu manzara akla geliyor… ama bunlar Çaykovski'nin aynı adlı Maça Kızı operasından izlenimler. Bu arada, P.I.'nin bulunduğu ev. Çaykovski, Prenses Golitsyna'nın evinin karşısında yer almaktadır. Tarihte böyle garip yakınlaşmalar olur ...

Beş Rus imparatorunun sarayında baş nedime ve devlet hanımı, süvari prensesi Natalya Petrovna Golitsyna, kraliyet gücünün sürekliliğini ve dokunulmazlığını kişileştirdi. Hem öğrenci hem de önemli general, ona önemli yetkililer gibi göründü. Kız dünyaya getirilmeden önce Natalya Petrovna Golitsyna'ya gösterildi. Malaya Morskaya'daki prensesin evinde bazen kraliyet ailesinin üyeleri ortaya çıktı. Natalya Petrovna'nın oğlu - Moskova Genel Valisi Prens Dmitry Golitsyn - egemenden önce olduğu gibi zorlu annenin önünde uzandı.

Golitsyna sert huyunu, ünlü cellat Anna Ioannovna'nın altındaki gizli dedektiflik bürosunun başı olan büyükbabası Ushakov'dan devraldı. Prensesin babası, önde gelen bir diplomat olan Kont Pyotr Grigoryevich Chernyshev'di.

Natalya Petrovna Golitsyna, gençliğinde bile özellikle güzel değildi. Yaşlılığında, çok çekici değildi. Gözlerinin arkasında ona "bıyıklı prenses" deniyordu. Literatürde, A. Puşkin'in Golitsyna ile kişisel tanıdığına dair kanıt bulamıyoruz, ancak St. Petersburg'da prensesi ve Malaya Morskaya'daki evini kim bilmiyordu?

Tabii ki, edebi bir kahramanın görünümü çoğu zaman bir değil, birkaç gerçek insanın karakter özelliklerini ve biyografilerini yansıtır. Kitabın karakteri, kural olarak, kolektif bir görüntüdür. Puşkin'in yakın bir arkadaşı olan Pavel Voinovich Nashchokin, "Maça Kraliçesi" hikayesindeki eski kontesin görüntüsünde, başka bir yüksek sosyete hanımının, nedime ve Puşkin'in karısı Natalya'nın uzak bir akrabasının özelliklerini somutlaştırdıklarını belirtti. Kirillovna Zagryazhskaya. Hikaye yazıldığında, eski kontes gibi o da 87 yaşındaydı. Puşkin, Natalya Kirillovna ile uzun süre konuşmayı severdi, Catherine I ve Paul I döneminden birçok meraklı ayrıntıyı öğrenirdi.

Ama Malaya Morskaya'ya geri dönelim, 10. Golitsyn yönetiminde ev şimdi olduğundan daha az zarifti. Girişin üzerinde balkon yoktu, cephenin ortasındaki pencerelerin deseni farklıydı. Ama temelde evin hem dış hem de iç görünümü oldukça iyi korunmuştur. Evin alınlığında arma kalıplarının kalıntılarını görebilirsiniz. Eve girer girmez kendimizi hemen geniş bir lobide buluyoruz. Ana merdiven, daha önce olduğu gibi, üzerinde yarım daire şeklinde yüksek bir ayna ve içinde küçük bir yuvarlak saat bulunan platformdaki şömineye çıkar. Kadranda soluk Romen rakamları. Yazıtın altında: "Leroy Paris". Hermann'ın Maça Kızı'nın evinden geçerken “şanlı Leroy” tarafından yapılmış bir masa saatine rastlaması ilginçtir.

Liza'nın notu Herman'a rehberlik etti: “Doğrudan merdivenlere gidin ... Önden sola gidin, kontesin yatak odasına kadar gidin. Yatak odasında paravanların arkasında iki küçük kapı göreceksiniz: sağda kontesin asla girmediği çalışma odasına, solda koridora ve tam orada dar bir döner merdiven: odama çıkıyor.

Belirtilen rotayı takip ederek, bugün bile, Prenses Golitsyna'nın evine girdiğimizde, sitede şömineli ve eski bir Leroy saatli ana mermer merdiveni göreceğiz. İkinci katta, lobinin hemen üstünde, bugün şehrin polikliniklerinden birinin bulunduğu bir resepsiyon salonu var. Daha önce, bu salon Malaya Morskaya boyunca uzanan diğer enfilade ile bağlantılıydı. Kabul salonundan Herman'ı korunmuş köşe odasına kadar takip etmek mümkündü. Bugün, Golitsyna evinin iç odalarının yeniden geliştirilmesi nedeniyle, böyle geçmek imkansız. Bugün, spiral bir merdiveni atlayarak dar bir koridordan prensesin eski yatak odasına girebilirsiniz. Yatak odasının iki penceresi, üçü Malaya Morskaya Caddesi'ndeki Gorokhovaya'ya bakmaktadır. Dış duvara dayalı beyaz mermer bir şömine korunmuştur. Odanın iç duvarındaki derin ve geniş bir oyuk, prensesin yatağının yerini gösterir. Oymanın her iki yanında iki küçük kapı vardır. Sağdaki, daha önce Kontes'in ofisi olarak kullanılan küçük bir odaya açılıyor.

Oymanın solundaki kapı, prensesin yatak odasını, bugün kontesin yatak odasına girilebilen dar bir koridorla birleştiriyor.

A.S. Puşkin! Şüphesiz A.Ş. Puşkin, Golitsyna'nın evini ziyaret etti. Şairin, sadece hizmetçilerin veya yakın akrabaların kabul edilebildiği, Kontes'in yatak odasının konumunun ve tefrişinin özelliklerine nasıl aşina olabileceği, ancak tahmin edilebilir ...

"Maça Kraliçesi" A.S.'nin yaratılmasından altı ay önce. Eski kontesin evinden bir blok ötede olan Puşkin, Bolshaya Morskaya ve Gorokhovaya caddelerinin köşesinde, Zhadimirovsky'nin evinde bir daire kiraladı. Bolshaya ve Malaya deniz sokakları aristokrat Petersburg'un merkezinde bulunuyordu. Elbette şair sık ​​sık prensesin evinin ve Malaya Morskaya ile Gorokhovaya'nın köşesinde duran polis kulübesinin önünden geçerdi. Prenses A.S.'nin evi işte böyle. Puşkin:

“... kendini St. Petersburg'un ana caddelerinden birinde, antik mimarinin evinin önünde buldu. Sokak arabalarla doluydu, araba birbiri ardına aydınlatılmış girişe ısıtıldı. Arabalardan, genç bir güzelliğin ince bacağı sürekli uzanıyordu, sonra tıkırdayan bir çizme, sonra çizgili bir çorap ve diplomatik bir ayakkabı. Kürk mantolar ve yağmurluklar, görkemli hamalın yanından geçti. Hermann durdu.

- Bu ev kimin? köşe bekçisine sordu.
"Kontes ***" diye yanıtladı bekçi.

Üç kartlı hikaye hayattan alınır. Golitsyn'in yüksek sosyetede Firs takma adını taşıyan torunu Sergei Grigoryevich Golitsyn, Puşkin'in bir arkadaşıydı. Firs şiire, müziğe yabancı değildi, bu alanlarda yazı yazmakta elini denedi. Ama Firs'in en büyük tutkusu kartlardı. Bir keresinde, büyük bir kayıptan sonra zengin büyükannesinden para istemeye geldi. Cimri Natalya Petrovna, para yerine torununa üç kart üzerine bahis oynamasını ve böylece geri kazanmasını tavsiye etti. Hangi kartların Golitsyna tarafından adlandırıldığı bilinmiyor. Ancak kesin olan bir şey var: Firs, belirtilen kartlara bahis yaparak sadece telafi etmekle kalmadı, aynı zamanda ikramiyesini de artırdı!

19. yüzyılda anekdot olan bu hikaye, A. Puşkin tarafından tanındı ve onun tarafından Maça Kızı hikayesinde kullanıldı.

Puşkin bilginlerine göre, N.P. Golitsyna, üç kartın sırrını öğrenebileceği ünlü maceracı Saint-Germain ile ...

Neden tam olarak bu kartlar? Troyka. Yedi. As?

Üçü, bize göre Herman'ın üç emriyle ilişkilidir. Hayatı boyunca üç gerçek kart koydu: hesaplama, ılımlılık, titizlik.

Oyun sırasında Herman'ın bahislerini takip ederseniz, içlerinde gizli olan üç ve yediyi bulmak kolaydır. Banka oyununun kurallarına göre belirlenirler (shtos, firavun).

OLARAK. Puşkin, okuduğumuz hikayenin epigrafında:

"Ve yağmurlu günlerde
Gidiyorlardı
Sıklıkla;
Bent - Tanrı onları affetsin! -
elliden
Yüz…"

Bankadaki oyunun kuralları bankacı için faydalıydı ve bahisçi rakibini kaybederse bahsi ikiye katlamaya zorladı (“elliden yüze.”) Bazen ilk bahiste on altı kat artış oldu. Adı "şifre oyunu"ydu.

Herman'ın ilk oranı 47.000 ruble idi. İlk galibiyet ona 47 bin daha getiriyor. Oyunun ikinci gününde, Herman şimdiden 94 bin bahis yaptı. Yedide kazanmak ona 94.000 daha veriyor. Önde son, üçüncü bahis. Herman'a teslim edilen 188.000 rublenin ikiye katlanmasını vaat ediyor; 376 bin!

Tüm bu hesaplamalarda üç ve yedi bulunur. İkinci galibiyetin bir sonucu olarak, Herman üçlü bir başlangıç ​​sermayesi aldı ve üçüncüden sonra orijinal bahse göre yedi kat artırmak zorunda kaldı. "Maça Kraliçesi" hikayesinin kenarlarında yazar tüm bu hesaplamaları yaptı. Puşkin için temel öneme sahiptiler.

Oyunun üçüncü akşamı, Ace yerine Herman Maça Kızı'nı keşfettiğinde, ikincisinin eski kontese olan olağanüstü benzerliği onu şaşırttı. A.S.'den okuduk, “O anda Maça Kızı gözlerini kıstı ve sırıttı gibi geldi” dedi. Puşkin.

Hermann, hanımının öldürüldüğünü fark eder. Lisa'yı kartlarla takas etti. Yaşlı kadının koyduğu şartı yerine getirmeyecekti: zavallı öğrencisiyle evlenmek. Herman her şeyi sıraya koydu. Ve bir As olmadı.

Rus halk masallarında üç ve yedi favori sayılardır. Ve Rus folkloruna dayanan Puşkin'in eserlerinde, pencerenin altındaki üç kızı, Ölü Prensesin Masalı'ndaki yedi öcü ve Çar Saltan'ın Öyküsü'ndeki 33 ölümsüz ögeyi hatırlıyoruz.

A.S.'nin hikayesinde Puşkin'in "Maça Kızı", şairin fantezisini ve gerçekliğini hayali bir şekilde iç içe geçirdi. Şair, Moskova ve St. Petersburg kumarbazlarının dünyasını çok iyi tanıyordu, bu da onu hikayesine çok gerçekçi ve canlı bir şekilde yansıtmasına yardımcı oldu.

Natalia Petrovna Golitsyna, bugünün standartlarına göre şaşırtıcı derecede uzun bir yaşam sürdü. 98 yaşında öldü ve Donskoy Manastırı'ndaki Golitsyn prenslerinin aile mezarına gömüldü. Malaya Morskaya'daki Maça Kraliçesi'nin evi, I. Nicholas tarafından Savaş Bakanı Chernyshev'e kalıcı ve kalıtsal mülkiyet için bir hediye olarak bağışlandı. Aynı zamanda, 19. yüzyılın ortalarında, kısmen yeniden inşa edildi, alınlıkta prensler Chernyshevs'in arması ve cephede Malaya Morskaya Caddesi'ne bakan bir ajur kafesli bir balkon belirdi. Yeniden yapılanma sırasında eski kontesin yatak odası ve ona bitişik odalar orijinal haliyle kaldı.

Bu, elbette, mevcut kiracılar, şehir polikliniği, isterse evin bu bölümünde bir müze köşesi oluşturmayı mümkün kılar. Şu anda yatak odasının iç kısmında bir koordinatör odası var.

"Maça Kraliçesi" hikayesinin bir başka unutulmaz adresi Obukhov hastanesidir. Hermann'ın 17. sayısında yer aldığı yer burasıdır.

Fontanka Nehri'nin setindeki Obukhov köprüsünün yakınındaki eski Obukhov hastanesi halka açıktı. Bazen sıradan insanlar olarak adlandırıldı. 1780'de açılan hastane, başlangıçta birkaç ahşap binada yer alıyordu ve 60 yatak için tasarlandı. Biraz sonra, aynı sitede D. Quarenghi tarafından tasarlanan geniş bir bina inşa edildi.

Güçlü bir beyaz sütunlu revakla süslenmiş Obukhov hastanesinin binası, hala tıbbi bir tesis olarak kullanılıyor ve Fontanka Nehri'nin setine süs olarak hizmet ediyor.

Bu arada, aynı hastanede başka bir edebi karakter hayatını sona erdirdi - N.S.'nin kahramanı Lefty. Leskov.

BELEDİYE EĞİTİM KURULUŞU

STOLBISHCHENSKY ORTAÖĞRETİM OKULU

PILNINSKY BELEDİYESİ BÖLGESİ

NIZHNY NOVGOROD BÖLGESİ

MAKALE

KONU HAKKINDA:

“A.S.'nin hikayesinde Hermann'ın görüntüsü. Puşkin

"Maça Kızı" "

Gerçekleştirilen

11. sınıf öğrencisi

MOU Stolbischenskaya orta öğretim okulu

Vasilyeva Elizaveta Petrovna

Süpervizör:

Lukacheva Olga Aleksandrovna

İÇERİK

i.Giriş..…………………………………………..………………………….3

IIHermann'ın A.S.'nin hikayesindeki görüntüsü. Puşkin "Maça Kraliçesi"………………….4

1. "Maça Kızı" hikayesinin konusu……………………………………………………4

   Hermann ve ana olay örgüsündeki rolü………………………………………6

   Thomson'ın Masalları…………………………………………………………………...8

   Kader Kayası…………………………………………………………………...8

   Üç kartın gerçek anlamı hakkında……………………………………………….9

IIISonuç………………………………………………………………… 10

Kullanılmış literatür listesi……………………………………………………11

Başvuru…………………………………………………………………..12

Tanıtım

" Gogol, "Puşkin olağanüstü bir fenomen ve belki de Rus ruhunun tek tezahürü" dedi.

FM Dostoyevski, Puşkin hakkında şunları söyledi: “Puşkin, derinden kavrayışlı ve parlak zihni ve tamamen Rus yüreğiyle, tarihsel olarak topraktan kopmuş, halkın üzerinde yüceltilmiş akıllı toplumumuzun en önemli ve acı verici olgusunu bulan ve işaretleyen ilk kişiydi. . Negatif tipimizi, endişeli ve uzlaşmaz, kendi topraklarına ve ana güçlerine, Rusya'ya ve kendisine (yani kendi toplumuna, kendi akıllı tabakasına) inanmayan bir kişiyi not etti ve dışbükey bir şekilde önümüze koydu. yerli topraklarımızın üzerinde ortaya çıktı). ) sonunda inkar etmek, isteksiz ve içten acı çeken başkalarıyla yapmak " .

Puşkin'in 1930'ların nesir eserleri arasında olağanüstü bir yer, kısa bir hikaye tarafından işgal edilmiştir, ancak derin sosyal anlam açısından zengindir, Maça Kızı.

Deneme için, “Hermann'ın A. S. Puşkin'in “Maça Kraliçesi” hikayesindeki görüntüsü” konusunu seçtim, çünkü bu hikaye hala alakalı, ilginç ve gizemli.

Maça Kızı, Puşkin'in sanatının gerçekten harikalarından biridir. Hikaye, tüm olay örgüsü egzotizmine rağmen, saf basitliğe odaklanılarak yazılmıştır. Hikayenin sakin, neredeyse iş benzeri tonu sayesinde, romantik arsa, tazeliğin ve parlak özgünlüğün tüm özelliklerini kazanır.

Kendinle ve sonsuz tutkularla sonsuz mücadele sorunu, tüm hikaye boyunca kırmızı iplikler gibi uzanır ve günümüzdeki alaka düzeyini belirler. Maça Kızı sadece Rus edebiyatının geleceğiyle değil, aynı zamanda yakın geçmişiyle de bağlantılıdır. İnsan tutkusunu, ölümcül tutkuyu araştırıyor. Burada tarihsel geçmişten doğrudan modern çağa aktarılır - ve daha modern biçimlerde ve daha sıradan bir yaşam alanında ortaya çıkması onu daha da korkunç hale getirir. Kahramanın zenginleşme tutkusu, soğuk, acımasız ve aynı zamanda çılgın bir tutku boyutuna ulaşır. Puşkin'in hikayesindeki Hermann çıldırır. Bunun arkasında sadece gerçek bir günlük gerçeğin göstergesi değil, aynı zamanda derin ve trajik bir yazarın genel öneme sahip düşüncesi vardır. .

Maça Kızı birçok yazar tarafından farklı açılardan incelendi ve ben A.S. Puşkin.

II Hermann'ın A.S.'nin hikayesindeki görüntüsü. Puşkin "Maça Kraliçesi"

"Maça Kraliçesi" hikayesinin konusu

Maça Kızı'nın Puşkin tarzındaki arsası, yeni bir vizyon için sınırsız olanaklarla dolu, yüzeysel bir yorum için basit ve şeffaftır. Yani "Maça Kraliçesi" ilk bakışta bir trajedi gibi görünebilir. Ancak hikayenin derinliğine baktığımızda burada daha ciddi ve önemli bir şey görüyoruz. Bazı sırlar hikayenin kendisinde yatmaktadır, şöyle yazılmıştır: "Maça Kraliçesi kötü niyet demektir."

Hikayenin kahramanı karşısında - "Napolyon profili ve Mephistopheles'in ruhu" ile Hermann, Puşkin bu yeni burjuva "kahramanın" türünü yarattı - o sırada Rus gerçekliğinde görünen bir avcı-alıcı .Hermann, ebeveyninden çok fazla sermaye almayan ve bu nedenle kendisine en ufak bir kapris izin vermeyerek bir maaşla yaşamak zorunda kalan Rus bir Almanın oğlu olan bir askeri mühendistir. Özünde bir kumarbaz, asla kart masasına oturmaz. Bununla birlikte, Hermann'ın "güçlü tutkuları ve ateşli hayal gücü", arkadaşı Tomsky'nin bir zamanlar büyükannesi Kontes Anna Fedotovna'nın büyük bir kumar borcunu ödemesine izin veren üç kart hakkındaki hikayesiyle ateşlenir.Hermann için yaşamın ana amacı kişisel refah, paradır. "Para - ruhunun özlediği şey buydu!" - Hermann'ı tahmin eden Lizaveta Ivanovna, acı bir şekilde itiraf ediyor. "Güçlü tutkulara ve ateşli bir hayal gücüne" sahip bir adam olan Hermann, gizli, hırslı, ruhunda tutkulu, ancak sağduyulu ve neredeyse cimrilik derecesine kadar tutumlu.Kontesin evi bundan böyle cezbediyorHermannbir mıknatıs gibi.Zengin olmak uğruna her şeye hazırdır: Gerçekten sevmediği bir genç kızı cezbetmek, seksen yaşında bir kadının sevgilisi olmak, hatta suç işlemek., sadece üç kartın sırrının sahibi olmak için. Eski hayatını üzerine kurduğu "hesap, ölçülülük ve çalışkanlık", Hermann için eski çekiciliğini kaybeder. Eski kontesin zavallı öğrencisi Lizaveta İvanovna ile görüşmesi kaderini belirler. Kızın aşkını kontesin evinin anahtarı olarak kullanan Hermann, yatak odasına girer ve yaşlı kadını "bir eş, metres, anne duygularıyla" ona üç kartın sırrını ortaya çıkarmak için çağırır. Korkmuş kontes hiçbir şey söylemeden ölür. Doğru, üç gün sonra, cenaze gününde, kontesin hayaleti Hermann'a bir rüyada görünür ve kartları çağırır: üç, yedi, as. Şu andan itibaren, üç kart Hermann'ın hayal gücünü tamamen işgal ediyor. Arka arkaya üç gün boyunca hafif süvari süvarisi Chekalinsky'nin evine gelir ve kontes tarafından sipariş edildiği gibi her seferinde bir kart koyar. İlk iki gün ona bir galibiyet getiriyor, üçüncü gün, bir as yerine, Hermann'ın hayal gücünde bir kontese ölümcül bir benzerlikle donatılmış Maça Kraliçesi masaya düşüyor. Yenilen Hermann çıldırır ve günlerini Obukhov hastanesinde tamamlar.

Kahramanın doğası böyledir - "gereksiz olanı elde etme umuduyla gerekli olanı feda edemeyen", yıkıcı tutkuya yenik düşen ve servet peşinde aklını kaybeden bir adam.

Hikayenin diğer görüntüleri, çizimin olağanüstü grafik netliği ile verilmiştir: Puşkin tarafından doğrudan Nikolaev mahkemesinin başlıklı yaşlı kadınlarından birinden kopyalanan yaşlı kontes, “fakir öğrenci” Lizaveta Ivanovna, anlamsız ve dikkatsiz Tomsky'nin muhafızı ve oyuncu Chekalinsky. Chekalinsky'nin evindeki oyunun, kesinlikle epik tonuyla ve aynı zamanda derin içsel dramasıyla tasviri, Rus anlatı düzyazısının en dikkat çekici sayfalarından biridir.

Arsa, basit insan kusurları etrafında döner: ihanet, heyecan, açgözlülük, kolay paraya susamışlık, dalkavukluk, tembellik, bencillik. Herhangi bir klasik kitapta olduğu gibi, Puşkin'in hikayesi, Lisa ve Hermann'ın görüntülerini antipodlar olarak sundu ve tamamen ortaya çıkardı. Sadık ve havadar, açgözlü, güçlü duygulardan yoksun. Onu sadece heyecan ve kâr hırsı harekete geçirir. Hikaye 2 paralellikle ilgilenir - zengin, titiz ve eksantrik yaşlı bir kadının hizmetçisi olan işkence gören Lisa. Ve Hermann, arkadaşlarının boş hayatı tarafından işkence gördü, ancak bunu paylaşamadı.

Bu nedenle Hermann'ın tüm eylemleri ikili niteliktedir, intikam fikriyle doludur. Sanatsal olarak, göreceğimiz gibi, sembolik olarak ifade edilebilir. Hermann'ın felaketinin kaçınılmazlığını ortaya çıkaran Puşkin, böylece kahramanını ve felsefesini mahkûm eder.

Hermann ve ana arsadaki rolü

Yeni yüzyıl, yaşam idealini Hermann'a dayattı. Ancak koşullar onu ihanet etmeye, suç işlemeye zorlamadı. Dolayısıyla Hermann, paranın hükmetmeye başladığı bir toplumun kurbanı değil, ideolojilerinin taşıyıcısı, zamanımızın tipik bir figürü, Napolyon profiline sahip bir insan kabilesine ait. Hermann'ın, adı sermaye olan yanıltıcı bir mutluluk elde etmek için kendi içindeki insani her şeyi öldürmeye hazır oluşunda - Hermann'ın hiçbir haklılığı olmayan suçluluğu. Hermann'ın Lizaveta İvanovna'nın duygularıyla oynadığı utanmazca oyunun ortaya çıktığı bölümün kitabesi, “Ahlaki kuralları ve kutsal hiçbir şeyi olmayan bir adam”. Bu nedenle, Hermann toplumdaki kötülüğün kaynağı, suç işleyebilecek bir kişi, insanlık dışı bir toplumun acımasız bir uygulayıcısı, kendini onaylama aracı olarak bencilliği seçmiş.

Bir kendini ifşa oldu: korkunç uçurumun en ucuna getirildik - insan doğasına ihanet eden bir adamın ruhunun uçurumu. Bu ihanet, burjuva çağının en vahşi suçlarından biridir; yeni hukuk düzeninin efendileri, dirilişçi bireycilik felsefesini, insanın yozlaşması için zehirli bir silaha dönüştürdüler. Hermann'ın kaderi, bir kişi için bireyciliğin kaderini psikolojik olarak güvenilir bir şekilde ortaya çıkardı. Sadece kişiliği bozmakla kalmaz, aynı zamanda kendini yok etmek için şiddetli ve kör bir susuzluğa yol açar, kişinin doğasına ihanet etmesine neden olur.

Hermann'ın ruhu Puşkin tarafından aydınlatılır, ancak orada hasta bir vicdan görmedik. Şaşırtıcı ve korkunç Hermann'ın bu ruhu, bir yangın gibi cansız, üzerinde yaşayan hiçbir şey büyümez. Hiç bir şey? Ama açıkça "kalbi de işkence gördü..." deniyor. Hermann'ın kalbi eziyet edebilir mi? O an neyle ilgiliydi? Onu dehşete düşüren bir şey vardı: Zenginleşmeyi beklediği bir sırrı geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybetmek. Lizaveta Ivanovna, Hermann'ın kederinin gizli sesine kulak misafiri oldu: “Sen bir Canavarsın! Lizaveta İvanovna sonunda söyledi.

Hermann yaşayan bir insandır, ruhsuz bir makine değil. Vicdanın sesi bazen boğuk olsa da kendini hissettirebilir ama hemen acımasızca bastırılır ve boğuklaştırılır. Yani Kontes ile yapılan açıklamadan önceydi. Ama tehditlerinden sonra öldü. Hermann suçunu anlıyor. Lizaveta İvanovna'yı bilgilendiriyor: "Kontes öldü... Ve öyle görünüyor ki," diye devam etti Hermann, "onun ölümüne ben sebep oldum." Lizaveta İvanovna, eski velinimetinin katili, soyguncunun kör yardımcısından başka bir şey olmadığını anladı! .. Geç, acılı tövbesinde acı acı ağladı.

Ve bu, Hermann'ın sembolik imgesinin bir başka özelliğidir. Hermann'ın, kendisine zenginlik getirmesi gereken üç kartın sırrının çılgınca peşinde koşmasının yanıltıcılığı ve çılgınlığı, hiçbir sır olmadığı, kartlarla ilgili tüm hikayenin sadece bir şaka olduğu keşfiyle özel bir parlaklıkla vurgulanır ... Napolyon'un profiline sahip, etrafındaki insanları esirgemeyen ihtiyatlı ve acımasız bir kişi, bir sır için can atıyor - mutluluğunun bir sembolü, ama sır yok - bir sır! Ve tüm çabaları, ihanetleri işe yaramaz, ileride hiçbir şey yok, boşluk, yakın bir felaketin kara deliği. Bütün bu çarpışma derinden semboliktir.

Hermann gözyaşlarını görür, Lizaveta İvanovna'nın kederini ve çaresizliğini anlar. Cinayetten sonra, hakaret ettiği ve aldattığı kıza bakarken neler yaşıyor? Puşkin, kasıtlı olarak, kendisinden bile gizlenen ruhunun en sırrını keşfetmesine izin verecek psikolojik olarak gergin bir durum yaratır. “Hermann sessizce ona baktı: Kalbi de ızdırap içindeydi, ama ne zavallı kızın gözyaşları, ne de üzüntülerinin şaşırtıcı çekiciliği, sert ruhunu rahatsız etmedi. Ölen yaşlı kadının düşüncesinden hiç pişmanlık duymadı."

Tomsky'nin Hikayesi

Bu bölüm en büyüğüdür. Bir anekdotu anlatır, ardından tüm hikaye düğümlenir, Hermann'ın heyecanı, arzuları ve zaafları alevlenir. Hikaye Tomsky tarafından anlatılıyor. Bence çok başarılı, oyuncu çemberinde söylendiği gibi (iyi bir yer), birçoğu oynamadı, ama istedi ve çoğu da (zamanında) kaybetti. Tomsky, bu anekdotun onların ilgisini çekeceğine, ilgisini çekeceğine ve hatta belki de sürekli tarih hakkında düşündüreceğine güveniyor. Karakterlerin eylemlerinin nasıl değişmeye başladığını, nedeni bir fıkra olan bir arsa inşa edildiğini görüyoruz. Tomsky, Kontes ve Saint-Germain arasında kimsenin duymadığı konuşmayı otantik ve nesnel bir şekilde aktarıyor. Bilemezdi.

Çalışma boyunca Tomsky bir baştan çıkarıcıdır.

Aklında kimsenin umursamadığı bir şey var ama hikayeleri iz bırakıyor. Tomsky, hikayesinde birçok şey buldu, ancak doğru olmasa da ona inandılar.

Liza ve Hermann arasındaki ilişkiyi tahmin eden Tomsky, dolaylı olarak amacına ulaşmasına yardım etmeye karar verdi ve Lizaveta Ivanovna'yı cezbetmeye başladı ve buna neden ihtiyaç duyduğu bizim için bir soru olmaya devam ediyor.

Hermann ile iletişim kurmadı, ancak Lizaveta Ivanovna'ya karakterinin ilginç ayrıntılarını anlattı, onları da bilmiyordu: “Napolyon'un profiline ve Mephistopheles'in ruhuna sahip. Bence vicdanında en az üç vahşet var.

kaderin kayası

Kader, Hermann'a acımasız bir şaka yaptı. Ve şimdi kozlarını masaya koymaya başlıyor. Birincisi Hermann'ın kaybı. İkincisi onun çılgınlığı. "Herman çıldırdı. Obukhov hastanesinde 17 numaralı odada oturuyor, ancak hiçbir soruya cevap vermiyor ve alışılmadık şekilde hızlı bir şekilde mırıldanıyor: "Üç, yedi, as! Üç, yedi, kraliçe!..." Ancak kader üçüncü kazanan kartı oynamadı. İşe yaramaz düelloyu durdurabildi ve devam edemedi. Ve bu son oyunu kazananın o olduğu ortaya çıktı. Ve kartları şunlardı: üç, yedi, kader.

Alexander Sergeevich Puşkin bize bir adamın kaderini fethetme girişimini gösterdi, ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıktı. Ancak bundan, kişinin kaderci olması ve kaderine tamamen uyması gerektiği sonucu çıkmaz. Kaderle savaşılmalı ve savaşılmalıdır, ancak yalnızca başka yöntemlerle. Başkalarının talihsizliği ve ölümü üzerine kader, refahınızı inşa etmenize izin vermez. O kaba, ama çok adil. Bir insanı meziyetlerine göre ödüllendiren odur. Sonuçta, diğer karakterlerin kaderi başarılı oldu. Lizaveta İvanovna evlendi ve fakir bir akraba yetiştirdi. Tomsky kaptanlığa terfi etti ve Prenses Polina ile evlendi.

Üç kartın amacının gerçek anlamı üzerine

Maça Kızı'nın konusu birçok araştırmacının dikkatini çekmiş ve çok farklı yorumlara neden olmuştur.

Gerçekliğinin derecesi sorusunu gündeme getiren bazı yorumcular, hikayenin fantastik unsuruna Puşkin'in varsaymadığı bir anlam yüklediler. Sonuç olarak, neredeyse Puşkin'in "mistisizmi" hakkında yargılar ortaya çıktı. L.V.'ye göre Chkhaidze, hikayede mistisizm yoktur: “Ancak hikayenin kurgusuna mistik bir anlam yüklemek sadece kabul edilemez değil, tamamen mantıksızdır. Bir başkasının oyununa uzun süre bakan, nasıl ve ne kadar kazanabileceğini çok iyi bilen güçlü ama etkilenebilir bir kişi, oyundan sonra hangi kartlara bahis oynayacağını kendisine ilham verdi, ancak son anda kabul edilemez bir ihmal, onu kaybetmesine neden oldu. , tüm arzuların tamamen çöküşüne. .

Açıklık ve ima eksikliği, Maça Kraliçesi stilinin yapısında yatmaktadır. V. V. Vinogradov'un gösterdiği gibi, burada "anlamsal bağlantı, ardışık cümlelerin doğrudan açık mantıksal bağıntılarına değil, anlatıcı tarafından ortadan kaldırılan, aranan, zımni bağlantılara dayanır." Maça Kızı'nın analizine, içinde meydana gelen olayların gizemli belirsizliğini çözmeye ve açıklamaya çalışmadan yaklaşmaya çalışalım, ancak tam tersine, bu özelliğin sanatsal olanın tanımlayıcı bir özelliği olduğu gerçeğinden hareket edeceğiz. Puşkin'in hikayesinin dünyası.

Maça Kızı'nda, yalnızca neyle sonuçlanacağını söylemenin hala zor olduğu yeni ortaya çıkan süreçler yakalanır. Böyle bir gerçeklik algısı, Puşkin'in hikayesini Dostoyevski'nin Suç ve Ceza'sına yaklaştırır. D.S. Likhachev şunları söylüyor: “Dostoyevski'nin eserlerinde inşa ettiği sanat dünyasının özelliklerinden biri de dinamizmi ve “kararsızlığı”dır. Tüm olaylar bitmemiş gibi görünüyor. Her şey oluş sürecindedir ve bu nedenle yerleşik değildir ve hiçbir şekilde statik değildir. Bu özellikler elbette doğrudan "Maça Kraliçesi" için geçerli değildir, ancak burada bilinen bir bağlantı vardır. Dostoyevski için kararsızlık, dinamizm, istikrarsızlık hayatın doğasında var. Puşkin, şairin etrafındaki dünya hala göreceli istikrarını koruduğunda, yaşamın bu özelliklerinin uyandığını açıkça hissetti. Yüzyıllar boyunca, yerleşik ilişki normları insanların zihninde hala güçlüydü, hala koşulsuz ve dokunulmaz olduklarını iddia ettiler. Ancak hayat artık bu normlara ve tanımlara uymuyor. Değişkenliği ve tükenmezliği içinde kendini gösterdi. "Maça Kızı" ndaki Puşkin, yaşamın bu özelliklerini maksimum parlaklıkla göstermenize izin veren dünyanın böyle sanatsal bir modelini yaratır. Herhangi bir modelde olduğu gibi, içinde belirli bir miktar geleneksellik vardır, bu nedenle, Puşkin'in bu hikayesine gerçekçilik açısından yaklaşılamaz. Maça Kızı'nda, Puşkin'in diğer düzyazı eserlerinden daha fazla, kompozisyonun dikkatli düşüncesini, arsanın ustaca inşasını ve her ayrıntının inceliğini hissetmesi tesadüf değildir. Sadece Puşkin'in sanatsal dehası, Maça Kızı'nı "yapılmış" hissinden kurtarabildi.

Eski yaşam biçimleri çöküyor, yenileri henüz oluşmadı. Puşkin, yaşamın kendisinin kendiliğindenliğine ve biçimsizliğine sanatın gücüyle karşı çıkar, sarsılmaz, istikrarsız dünyayı mükemmel ve klasik olarak tamamlanmış bir sanatsal formda tutar..

Çözüm

Çalışma sırasında Hermann'ın imajının belirsiz olduğuna ikna olduk. Hermann gibi bir adamın büyük bir zafer, büyük bir zafer hakkındaki bir hikayeden nasıl etkilenebileceğini gördük. A. S. Puşkin bize açık bir şekilde hiçbir şey söylemiyor. Ama görüyoruz ki

Öyküde İnsan, hiçbir ayartmaya karşı koyamayan zayıf bir varlık olarak gösterilir. Kader, tam tersine, egemen bir metres olarak gösterilir. İnsanların kaderine karar verme hakkı sadece ona verilir. Ve tam büyümede onunla eşit olmaya çalıştıklarında, bunun için onları ciddi şekilde cezalandırıyor. Kaderinizle tartışmayın. İyiliklerle onun beğenisini kazanmanız gerekir. Ve belki de mutlu bir kaderiniz olduğu söylenecek olan siz olacaksınız. Ama onu sadece kendin yarattığını hatırlamalısın.

bibliyografya

1. Maimin, E. A. Puşkin. Hayat ve iş / E. A. Maymin. – M.: Nauka, 1981.

2. Puşkin A.Ş. "Üç ciltte çalışır", cilt 3 - Moskova, "Kurgu", 1987.

3. Dostoyevski F.M. Mektuplar, cilt IV. M., 1959, s. 178.

4. Sidyakov L.S. Puşkin'in ikinci Boldino sonbaharındaki sanatsal arayışlarının karakterizasyonuna - Gorki: Volgo-Vyatka kitap yayınevi, 1979.

5. Gogol N.V. sobr. cit.: 6 ciltte - T.6.-M.: GIHL, 1959.- S.33;

6. Dostoyevski F.M. Tam dolu kol. cit.: 30 ciltte - T.26. - L.: Nauka, 1984. - S. 146-147;

7. L.V. Chkhaidze ""Maça Kızı" ndaki üç kart motifinin gerçek anlamı hakkında: [Elektronik kaynak] // Temel Elektronik Kütüphane "Rus Edebiyatı ve Folkloru". - Giriş türü: ;

8. OS Muravyov "Puşkin'in Hikayesinde Kurgu" Maça Kızı ": [Elektronik kaynak] // Temel Elektronik Kütüphane "Rus Edebiyatı ve Folkloru". - Giriş türü: ;

9. Gukovsky G.A. Puşkin ve gerçekçi tarzın sorunları. M., 1957, s. 364.

10.Dmitriev V. A. Gerçekçi geleneksellik üzerine. - Kitapta: Sosyalist gerçekçilik yönteminin zenginleştirilmesi ve Sovyet sanatının çeşitliliği sorunu. M., 1967, s. 203.

11. Lihaçev

ek

LikhaçevD.S. Dostoyevski'nin “Kelimenin İhmal Edilmesi”. - Kitapta: Dostoyevski. Malzemeler ve Araştırma, cilt. 2. L., 1976, s. otuz.

DmitrievV. A. Gerçekçi geleneksellik üzerine. - Kitapta: Sosyalist gerçekçilik yönteminin zenginleştirilmesi ve Sovyet sanatının çeşitliliği sorunu. M., 1967, s. 203.

Kahramanın açıklaması. A.S.'nin eserinin kahramanı Puşkin "Maça Kraliçesi" Herman'dır. Bu genç, zeki, eğitimli bir insan. Mesleği askeri mühendistir. Herman iyi bir mesleğe sahip olmasına rağmen, ortalama bir gelire sahip bir vatandaştır. Fazladan harcamaları karşılayamaz ve azla yetinir.

Herman'ın babası, oğluna zengin bir miras bırakmayan Ruslaşmış bir Almandır.Büyük harcamalara alışık olan arkadaşları, yalnızca kendi zevkleri için yaşarlar ve genellikle Herman'ın rasyonel harcamalarına gülerler. Kahraman, mali durumunu iyileştirmek ve zengin olma fırsatı bulmak istiyor.

Doğa Herman bir kumarbaz ve maceracıdır, ancak Tomsky'nin ifşasından önce, daha önce hiç kumar masasına oturmamıştı. Bir maceracının hızlı zenginleşme arzusu ve tutkulu doğası, kahramanı aptalca bir harekete geçirecektir.

Herman, sürekli olarak bir şeye ilgi duyan ve ondan hoşlanan bir kişidir. Mali durumunu iyileştirmek için Herman, onu rüyasına yaklaştıracak üç kartın sırrını bulmaya çalışır. Artık hiçbir şey düşünemez, heyecan ve hırsla hareket eder. Bu zararlı karakter özellikleri sonunda Herman'ı mahveder. Elbette, üç kartın sırrını bulmaya karar veren kahraman, her şeyi yapar: en ufak bir çekim hissetmediği genç bir kızı baştan çıkarır ve hatta yaşlı bir kadını tehdit eder. İkincisi, bu arada, korkudan ölür, ancak bu, kahramanı gerçekten rahatsız etmez. Herman takıntılı hale gelir: Saplantı takıntısı, kahramanın çevreye ve dünyaya ayık bir şekilde bakmasına ve yeterince düşünmesine izin vermez.

kahramanın kaderi trajik, çünkü sonunda çıldırıyor. Genç mühendis sadece mutlu ve zengin bir adam olmak istiyordu. Arkadaşları gibi kaygısız yaşamak için istediği zaman para harcamayı, hiçbir şeyde kendini ihlal etmemeyi hayal etti. Bununla birlikte, mutluluğa ulaşma yöntemleri verimsiz çıktı, çünkü sinizm, acımasızlık, aşırı heyecan ve açgözlülük iyi bir şeye yol açmaz.

Bazı ilginç yazılar