Çoğu zaman, herhangi bir anlaşmazlıkta, rakiplerim, gerekli argümanları kullanmak yerine bazı alıntılar yaparlar. İlginçtir ki, şu ya da bu alıntıyı yapan kişi çoğunlukla bunun tam kökenini bile bilmiyor. Burada popüler ifadelerin herkes tarafından bilindiği ve sırf bu nedenle inkar edilemez göründüğü gerçeği üzerinden hesaplama yapılıyor. Bir an için şunu hayal ettim: Mesela komşum Vasily akşamdan kalma olduğundan alıntılarla konuşurdu ama bu ifadelerin bu kadar iyi bilindiğini bilmiyordum ve onun bunu söylediğinden emin olurdum. onlar yazar mıydı? Ona cevap verecek miydim? Elbette cevap verirdim (Doğam gereği son derece alaycıyım). Gülünmeyecek ifadeler olmadığı gibi tartışmasız ifadeler de yoktur.
Aşağıda anlaşmazlıklarda en sık kullanılan beş alıntı ve bunlara ilişkin yorumlarım yer almaktadır.

1. "Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir."
Hakikat daha pahalıdır ama Platon daha ucuzdur, öyle mi? Bu, her şeye fiyat etiketi koyacak kadar arkadaş olduğun anlamına geliyor. Açıkçası sen ve Platon aynı alayda görev yapmadınız. Platoşa, ah! Böyle bir pislikle arkadaş olmayın!

2. "Vatanseverlik bir alçağın son sığınağıdır."
Evet. Ve bu sığınakta, saldıran aşağılık hainlerle savaşıyor. Ne alçak!

3. "İstisna yalnızca kuralı doğrular."
En gerçek gerçek! Mesela asil kızların okulundan atıldın, değil mi? Peki bu kurumun kurallarında ne yazıyordu, ha? Travestilerin orada yeri yok! Her şey onaylandı!

4. "En iyi, iyinin düşmanıdır."
Evet, ama en iyisi en iyinin düşmanıdır ve süper en iyi de en iyinin düşmanıdır vs. Eh, kendi düşmanlarını yaratacaklar! Ve asıl önemli olan herkesin oldukça iyi görünmesi.

5. "Yalnızca onlar için her gün savaşa giden, yaşama ve özgürlüğe layıktır."
Bir çeşit kabus gibi olasılık beliriyor; her gün kavga etmek, doğrudan işe gitmek gibidir. Evet, böyle bir programla kişisel özgürlük kesinlikle ortadan kalkar. Ben de hayata bir tür ağır iş diyorlar... peki tüm bunlara neden ihtiyacımız var?

Çoğu durumda rakiplerim alıntı yaptıkları alıntıların yazarının kim olduğunu tam olarak bilmedikleri için (yazarlığı karıştırdılar), onlara biraz yardımcı olacağım. Verilen ifadelere ilişkin gerekli tüm bilgiler aşağıda verilmiştir:

1. "Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir."
Bazı nedenlerden dolayı bunu Aristoteles'in söylediğine inanılıyor. Hafifçe söylemek gerekirse, bu tamamen doğru değil. Aslında bu sözler... Platon'a ait. Bir eserinde şöyle yazıyordu: "Beni takip edin, Sokrates'i daha az, hakikati daha çok düşünün." Aristoteles de yazılı olarak polemik yaparak şu görüşünü dile getirdi: "Dostlar ve hakikat benim için değerli olsa da, görev bana hakikati tercih etmemi emrediyor." Daha sonra bu söz, ünlü ortaçağ Hıristiyan ilahiyatçısı Martin Luther tarafından şu şekilde yeniden dile getirildi: "Platon benim dostumdur, Sokrates benim dostum, ama hakikat tercih edilmeli." . Bu açıklamanın şu yorumu var:
- Doğru, spesifik bilgi (yani doğruluk) temel değerdir ve bu nedenle öğretmenin otoritesinden daha önemlidir.
- Falanca arkadaşım, ama onun aleyhinde konuşacağım çünkü bir tür soyut adalet benim için daha değerli (bu arada, Sovyet döneminde bu ifade çeşitli parti toplantılarında sıklıkla kullanılıyordu).

2. “Vatanseverlik bir alçağın son sığınağıdır.”
Bu, 18. yüzyıl İngiliz figürü Samuel Johnson tarafından söylendi. Daha sonra ifade ana bağlamdan çıkarıldı. Bunu muhalefete yönelik konuşmasında da söyledi. O zamanlar İngiltere'de iki partinin temsilcileri - Whigler ve Toryler - arasında sürekli bir çatışma vardı. O dönemde Muhafazakarlar iktidardaydı ve Whigler muhalefetteydi. Johnson mevcut hükümeti - Muhafazakarları - destekledi. Whigler kendilerini "vatanseverler" olarak adlandırdı ve rakiplerini (Muhafazakarlar) ulusal karşıtı bir güç olarak tasvir etti. Genel olarak Johnson'ın, gerçek gerçek vatanseverliğin aksine, Whiglerin "sahte vatanseverliğini" siyasi demagojinin bir tezahürü olarak ortaya çıkarmaya adanmış bütün bir çalışması var. Örneğin, bu konuyla ilgili makalesinde, yalnızca gerçek vatanseverlerin (yani muhtemelen kendisi gibi Muhafazakarların) parlamentoda yer alabileceğini savundu. “Vatansever” kelimesini her zaman büyük harfle yazardı. Onun hakkında çok şey okudum ve buna göre istersem çok şey yazabilirim. Dürüst olmak gerekirse tam bir adamdı. Rusya'da bu söz L.N.
Garip bir şekilde bu ifadenin üç farklı ve son derece çelişkili yorumu var:
- Vatanseverlik ve vatandaşlık göreviyle ilgili yüksek sesle söylenen sözlere güvenmemeye çağrı.
- Son alçak için bile her şey kaybolmaz. Vatanseverlik onun son sığınağı olabilir. Ülkesinin bir yurtseveri olduktan sonra, Phoenix kuşu gibi ahlaki açıdan yeniden doğmak ve yeniden tam bir vatandaş olmak için son şansına sahip.
- Vatanseverlik (Anavatan sevgisi) ahlaksızdır ve yalnızca değersiz alçakların karakteristiğidir, oysa insan toplumunun değerli üyeleri tüm dünyayı sevmelidir (hoşgörülü olun).

3. "İstisna yalnızca kuralı doğrular."
Bu ifadenin kesin kökeni belirlenmemiştir ancak genellikle Cicero'ya atfedilmektedir. Bu cümlenin, Yaşlı Lucius Balbus'un avukatı olarak işe alındığı sırada yaptığı savunma konuşması sırasında kendisi tarafından söylendiğine inanılıyor. Lucius Cornelius Balbus bir oligark ve Julius Caesar'ın kişisel bankacısıydı. Roma halkı onu çifte vatandaşlıkla suçladı (peki, şimdi ellerinizde iki pasaportun olması gibi, örneğin İsrail ve Rus, ancak daha sonra bunun tamamen kötü olduğu düşünülüyordu). Eşsiz bir hatip olan Cicero savunma konuşması yaptı ve oligark beraat etti. Aslında Cicero'ya pek çok farklı ifade atfedilmektedir. Cicero hayatına nasıl son verdi? Kafasını kestiler, onu bir direğe astılar ve konuşmayı çok sevdiği konuşma kürsüsüne koydular. Kendini daha da ifade etti. Rusya'da söz konusu söz I. S. Turgenev sayesinde tanındı. Bu ifade genellikle aşağıdaki yorumlara sahiptir:
- İstisnasız kural yoktur. Ve eğer gerçekten ihtiyacın varsa o zaman bir istisna yapabilirsin.
- Ortaya çıkan beklenmeyen istisna mevcut kuralları sorgulamaz.

4. “En iyi, iyinin düşmanıdır.”
Shakespeare, trajedilerinden birinde böyle bir fikri dile getiren ilk kişi oldu: "En iyisi için çabalarken, çoğu zaman iyiyi bozarız" (benzer bir ifadenin kendisinden önceki İtalyanlar tarafından da kullanıldığına inanılıyor). Ancak bu ifade, Voltaire'in bunu eserlerinde (bir romanda ve makalelerinden birinde) kullanmaya başlamasıyla meşhur oldu. Bildiğimiz popüler ifade, bu aforizmanın Voltaire versiyonunun Fransızca çevirisidir.
Bu açıklamada aşağıdaki yorumlar bulunmaktadır:
- En iyi adına iyilikten vazgeçmeye hazır birinin eylemlerinin onaylanması, çünkü "kimse burada duramaz."
- Uyarı. Çünkü tüm çabalara rağmen “en iyiye” hiçbir zaman ulaşılamayabilir, elde edilen “iyi” ise kaybedilebilir.

5. "Yalnızca onlar için her gün savaşa giden kişi yaşama ve özgürlüğe layıktır."
Bu cümle I.V. Goethe'nin trajedisi "Faust"tan.

Faust'un açıklaması şu şekilde:
“...Ben bu düşünceye bağlıyım! Yaşam yılları
Boşuna değildi, benim için açık
Dünyevi bilgeliğin nihai sonucu:
Yalnızca o yaşama ve özgürlüğe layıktır,
Kim her gün onlar için savaşa gider?
Bütün hayatım sert ve sürekli bir mücadele içinde geçti
Çocuğun, kocanın ve büyüğün önderlik etmesine izin verin,
Böylece muhteşem gücün parlaklığını görebileyim
Özgür toprak, halkımı özgür bırak!
O zaman şunu derdim: An!
Harikasın, sonuncusu, bekle!
Ve yüzyılların geçişi cesur olmazdı
Benim bıraktığım iz!
O muhteşem anın beklentisiyle
Şu anda en yüksek anımı tadıyorum.”

Onlar. - bunlar onun istekleri ve talimatları, ona göre "bir çocuğun, bir kocanın ve bir yaşlının" yapması gerekenler.

Bu ateşli konuşmanın ardından Faust hemen ölür.
Bunu şiirin Faust'un cenazesini konu alan "Mezarlık" başlıklı son bölümü izliyor. Bu arada ondan şu satırları hatırlıyorum:

“Peki salon neden ayakta?
Mobilya yok mu, eski püskü mü?
Her şey krediyle satın alındı,
Ve birçok alacaklı var.

Ancak özünde bu hala dini temalar üzerine bir çalışmadır, bu nedenle sonunda Faust'un ruhunun cennete kaçması şaşırtıcı değildir (eğer kendinizi yüksek şiirden uzaklaştırırsanız ve sadece son bölümün anlamsal anlamını derinlemesine araştırırsanız) , meleklerin iblisleri "enayiler" olarak "boşandığı" ortaya çıkıyor ve Mephistopheles, elinde bir anlaşma olmasına rağmen, tabiri caizse, yasal normların ağır ihlalinden yakınıyor.
Ayrıca bazı araştırmacılar, Faust'un yazılmasının, yazarın Mason olmasından (Johann Wolfgang von Goethe, Amalia Mason Locası'nın bir üyesiydi ve bunu gerçekten saklamadığından) etkilendiğine inanıyor.

Küçük bir ara söz: Ayrıca "Faust"u yalnızca orijinal dilinde okumanız gerektiğini söylüyorlar (peki, bazı akıllı insanlar bunu bana iki kez yazdı). Tamamen farklı bir izlenim yaratılıyor. Olabilir ama Almanca bilmiyorum. Ne yazık ki genel olarak çok dilli değilim. Ve bu hafif bir ifadeyle. Her nasılsa, zar zor İngilizce ve İspanyolca okuyorum, ayrıca Slav dillerinde de (çoğunlukla Ukraynaca ve Bulgarca) okuyorum, Türk dillerini de kulaktan anlıyorum (bazı yaygın Türkçe kelimeleri ve ifadeleri biliyorum), belki de hepsi bu. Sadece Rusça ve Rusça küfürleri akıcı bir şekilde konuşuyorum. Bu kader değildi, bu yüzden çok dilli olmak benim için işe yaramadı. Ve genel olarak, Faust'u Almanca anlayan kişi, onu Almanca olarak Almanlara aktarmalıdır. Ve burada Rusça konuşuyoruz.

Bu açıklamanın şu yorumu var:
- Belirli hak, özgürlük ve kişisel çıkarların korunmasına yönelik bir çağrı olarak.
- "Ve tüm hayatımız bir mücadeledir" temasının cesaret verici ve esprili bir versiyonu.

Not: Bunun gibi bir şey. Sen ne diyorsun?

Şu ifade de ona atfedilir: "Beni takip ederek, Sokrates hakkında daha az, hakikat hakkında daha çok düşünün." Bilim insanları bu sözü Platon'un (MÖ 427-347) az bilinen, "Phaedo" adlı eserinden öğrendiler. Bu kitapta ilginç bir an, o dönemde Sokrates'in öğrencisi olan Phaedo'nun Pisagorcu filozof Ekhekrates ile iletişim kurmasıdır. Bu sohbetten Sokrates'in son saatlerini nasıl geçirdiğini ve idam edilmeden önce arkadaşlarıyla olan iletişimini öğreniyoruz.

(Honere de Balzac'ın "Köy Balosu") “Burada büyük olasılıkla beni kralın gözünden düşürecek bir sorunum var ve bu beni umutsuzluğa sürüklüyor, ama sonuçta hiçbir şey yapılamaz, sonunda kendi hoşnutsuzluğum gibi hoşnutsuzluğu da hesaba katmak zorunda kalacağım. Kader, meşhur "amicus Platon, sed magis amica veritas" deyiminde dedikleri gibi

(Don Kişot, M. Cervantes) “Plekhanov, sanki kendini test etmeye çalışıyormuş gibi tüm ayrıntıları araştırarak sordu ve sordu, ancak genel olarak eski bir arkadaşın eski bir arkadaşla muayenesi gibiydi. Arkadaşın tam yüksekliğini bile anladı mı? hararetle vaaz ettiği görev ve uyguladığı taktikler Amicus Platon, sed magis amica veritas (Dost Platon, ama gerçek dostluktan üstündür) - buz gibi bakışları bundan bahsediyordu."

("Georgy Valentinovich Plekhanov. Kişisel anılardan" O. Aptekman) "Üzgünüm ama bana gerçek dostluğu öğreten biri hakkında böyle konuşmaktan çok utanıyorum, ama amicus Platon, amicus Socrates, sed magis amica veritas - sen bir insana kendini kanıtlamaya çalışan kahrolası bir domuzsun. muz yememesi gerektiğini söyleyen kişi, meşe palamutlarının çok daha lezzetli olduğunu"

Yazar Marko Vovchek, Ülkeye Yolculuk adlı kitabının epigrafı olarak “Amicus Plato, sed magis amica Veritas” ifadesini seçti. (Marina Vovchek, Maria Alexandrovna Vilinskaya'nın takma adıdır)

“Kısa bir süre önce şehrimizde bir yangın çıktı. Burjuva kadın Zalupayeva'nın avlusunda birçok boş bina yandı. Bu yangına en son kimin ulaştığını sorun, yaşadığım şehirden utanıyorum. Doğruyu söylemek gerekirse (amicus Plato, sed magis arnica Veritas) herkese şehir itfaiyesinin trajedinin olduğu yere en son ulaşan kişi olduğunu ve dahası yangının komşuların çabalarıyla söndürüldüğünü söylemeliyim." ("Düzyazıda Hicivler", M. Saltykov-Shchedrin)

“Yaşayanları pohpohlamanın nankör bir görev olduğunu düşünüyorsanız, o zaman benim Granovsky'nin arkadaşı olduğumu ve onun hakkında konuşmamın uygunsuz olduğunu düşünebilecek aynı vatandaşlara nasıl ölülere pohpohlama diyebilirsiniz? daha sert, eskisine cevap verebilirim, ancak bundan daha az sesli bir ifade yoktur amicus Platon, sed magis arnica Veritas" (A.Herzen)

“Otechestvennye Zapiski'nin Marlinsky hakkındaki eleştirilerinden kişisel olarak rahatsız olmuş görünen eserlerinin savunucuları ve yazarları hakkında ne söyleyebiliriz? Dergimizin bu yazar hakkındaki görüşünde hatalıysa, o zaman bunu açıklamaya çalışın. kendi görüşünü çeşitli yazarlara bırakmalı ...ve dost Platon, sed magis amica Veritas" (V.Belinsky)

Platon dostum ama gerçek daha kıymetli... Akıl yürütüyoruz, besteliyoruz...

Platon (MÖ 427-347) soylu, aristokrat bir ailede doğdu. Baba tarafından son Attika kralı Codra'nın soyundan geliyordu ve annesinin ailesi de daha az asil değildi. Böylesine yüksek bir köken, fiziksel ve ruhsal gelişim için en geniş fırsatları sağladı. Platon'un sanatsal faaliyetlere çok önem verdiği, aynı zamanda çok prestijli spor yarışmalarında ödüller aldığı biliniyor. Ancak Platon antik kültür tarihine öncelikle yetenekli bir şair, müzisyen ya da seçkin bir atlet olarak değil, öncelikle "felsefeyi herkesten çok hayat olarak gören" bir filozof olarak girdi.

Büyük Yunan filozofu, doğa bilimci, doğa biliminin kurucusu, ansiklopedist. Aristoteles MÖ 384'te doğdu. Makedonya'daki Stagira'da (dolayısıyla stagirite), Makedon krallarının sarayındaki doktorlardan oluşan bir ailede. 17 yaşında Atina'ya giderek Akademi'ye katıldı. Platon'un 347'deki ölümüne kadar 20 yıl boyunca bu derneğin üyesiydi. Aristoteles'in şöyle bir sözü vardır: "Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir."

Peki arkadaşlık nedir? Dostluk, özverili yardım, destek, sevinçleri ve üzüntüleri birlikte paylaşmaktır. Gerçek dostluğun yalan söylemeye, ihanete veya hakarete hakkı yoktur. Bu, anlaşılacağınıza, uçsuz bucaksız dünyada yalnız olmadığınıza dair güvendir. Arkadaşlar, gerçek arkadaşlar, dertte bilinirler ya da tam tersi sevinçte. Dost, mutluluğunuza içtenlikle sevinecek, arkanızdan sizinle dalga geçmeyecek kişidir. Dost, destek olacak, dinleyecek, sıkıntıda yardım edecek, hatalarınızdan bahsetmeyecek kişidir. Bir arkadaş, her şeyden önce, diğer insanların sırlarının ve sırlarının bir tür mezarlığıdır. Dostluk sadece kelimelerle ifade edilemez. "Ben senin arkadaşınım" demek kolaydır, ancak çoğu kişi için sözlerinizin doğruluğunu kanıtlamak zordur. Hiçbir zaman çok fazla arkadaş olmaz. Bir, iki ömür boyu ve geri kalanı sadece arkadaşlar, tanıdıklar, sıradan yoldan geçenler. Dostluk değerli bir hazinedir. Sanki bir insan ruhunu size açıyor, sizi kendi kişisel dünyasına sokuyor. Ve yalnızca bu hediyeyi özverili bir şekilde kabul eden, yalnızca karşılığında hiçbir şey istemeyen kişi gerçek bir arkadaş olabilir. Dostluk kurtuluştur. Bir insanı yalnızlıktan kurtarmak.

Gerçek... Gerçek nedir? " Doğru- nesnel gerçekliğin kişinin bilincindeki gerçek yansıması, kişinin ve bilincinin dışında ve ondan bağımsız olarak kendi başına var olduğu şekliyle yeniden üretilmesi." Güzel bir söz vardır: "Bir sır her zaman gerçekleşir." Bize göre gerçek her zaman her durumda galip çıkar. bir süre saklanacak Ama... Ama yine de yükselecek, yine de ışığa çıkacak.

Soru şu: Hangisi daha değerli: gerçek mi yoksa dostluk mu? Bana öyle geliyor ki bu soruyu cevaplamak zor çünkü her insan kendi önceliklerini belirler. Ancak hakikat olmasaydı insanlar arasında hiçbir ilişki olmazdı, güven olmazdı. Gerçek, karanlık bir tünelin sonundaki ışıktır. Kişiye bağlı değildir, koşullara bağlı değildir, cezalandırabilir ama aynı zamanda kişiyi yükseltebilir.

Bunun saçmalık olduğunu anlıyorum ama umarım retorik öğretmenini severim... Her şey onun için canım...

Popüler kelime ve ifadelerin ansiklopedik sözlüğü Vadim Vasilievich Serov

Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir

Platon benim dostumdur ama gerçek daha değerlidir

Latince'den: Amicus Platon, sihirli amica veritas[amicus platosu, sed magis amica varitas].

Dünya edebiyatında ilk kez İspanyol bir yazarın “Don Kişot” (1615) adlı romanında (Bölüm 2, Bölüm 51) karşımıza çıkar. Miguel Cervantes de Saavedra(1547-1616). Romanın yayımlanmasından sonra bu ifade dünyaca meşhur oldu.

Birincil kaynak - antik Yunan filozofunun sözleri Platon (421- MÖ 348 e.). “Phaedo” adlı yazısında Sokrates’in ağzından şu sözleri söylüyor: “Beni takip ederek, Sokrates’i daha az, hakikati daha çok düşün.” Yani Platon, öğrencilere öğretmenin otoritesine inanmak yerine gerçeği seçmelerini tavsiye eder.

Benzer bir ifade, “Nikomakhos'a Etik” adlı eserinde şöyle yazan Aristoteles'te (M.Ö. IV. Yüzyıl) bulunur: “Dostlar ve gerçek benim için değerli olsa da, görev bana gerçeği tercih etmemi emrediyor.” Daha sonraki diğer antik yazarlarda bu ifade şu şekilde ortaya çıkar: "Sokrates benim için değerlidir, ama gerçek hepsinden daha değerlidir."

Bu nedenle, ünlü ifadenin tarihi paradoksaldır: gerçek yazarı - Platon - aynı zamanda onun "kahramanı" haline geldi ve Platon'un sözleri, zamanla düzenlenerek bu biçimde dünya kültürüne girdi. Bu ifade, en ünlüsü Alman kilise reformcusu Martin Luther'in (1483-1546) sözleri olan benzer ifadelerin oluşmasına temel oluşturdu. "Köleleştirilmiş İrade Üzerine" adlı eserinde şunu yazdı: "Platon benim dostumdur, Sokrates benim dostumdur ama hakikati tercih etmek gerekir."

İfadenin anlamı: Hakikat, doğru bilgi en yücedir, mutlak değerdir ve otorite delil değildir.

Gerçek Gerçek, biçimsel anlamda düşüncemiz ile gerçeklik arasındaki örtüşmedir. Bu tanımların her ikisi de bilgiyi yalnızca aranan şey olarak temsil eder. Çünkü ilk etapta bizim düşüncemizle düşüncemiz arasındaki örtüşmenin ne olduğu sorulur.

Önsöz. Arkadaşı Albert ve Arkadaşı Ivar Şubat 1932'de, döneminin tam yetmiş yıl ilerisinde olan Albert Einstein, Santa Barbara'da (Kaliforniya) uluslararası bir konferansta devrimci bir konuşma yaptı ve herkesin silahsızlandırılmasına yönelik bir plandan ne fazlasını ne de azını önerdi. eyaletler