Medrese, Naberezhnye Chelny Belediye Başkanı'nın 4 Aralık 1992 tarih ve 942/23 sayılı kararıyla tescil edildi. Medrese, kadınların dini eğitim kurumu olan Tenzilya medresesi olarak açıldı. Tataristan Cumhuriyeti Müslüman Ruhani Kurulu Başkanı Müftü Gusman Hazrat İskhakov'un emriyle 20 Temmuz 2000 tarih ve 583 sayılı medrese, erkek dini eğitim kurumu olan Ak Cami medresesi olarak eğitim-öğretim faaliyetlerine devam etmiştir.

Medresenin kurucusu, Merkezi Dini Teşkilat - Tataristan Cumhuriyeti Müslümanlarının Ruhani İdaresi'dir.

Medresenin yeri (yasal adres): 423810, Tataristan Cumhuriyeti, Naberezhnye Chelny, Entuziastov Bulvarı, 12, (2/14).

e-posta: Bu e-Posta adresi istenmeyen postalardan korunmaktadır, görüntülüyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir.

Yönetim organları şunlardır: Merkezi Eğitim Kurumu - DUM RT, Akademik Konsey (Shura), Başkan (Direktör).

Medresenin en üst yönetim organı Kurucudur. Kurucunun yönetim organının Başkanı, Merkezi Bölgesel Eğitim Kurumu Müftüsü - DUM RT Samigullin K.I. 420111.Kazan, st. Lobaçevski, 6/27.

Akademik Konsey (Shura) bir meslektaş yürütme organıdır. Akademik Konseyin Başkanı, medrese Shaikhevaliev Rustam Shaikhrazievich'in yöneticisidir. 423810, Naberezhnye Chelny, Entuziastiov Bulvarı. d.12. (2/14).

web sitesi: www.site; e-posta: Bu e-Posta adresi istenmeyen postalardan korunmaktadır, görüntülüyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir.

Lisansa dayalı (17 Nisan 2012 tarih ve 3889 sayılı) Tataristan Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı tarafından verilen medrese, din adamlarının ve Müslüman inancının dini kuruluşlarının çalışanlarının tam zamanlı, yarı zamanlı olarak eğitilmesine yönelik orta mesleki din eğitiminin (SPE SPRO) temel eğitim programını uygulamaktadır. ve yazışmalı eğitim biçimleri ve İslam'ın temelleri ve Arap dili öğretmenleri olan imam-khatybov'u eğitir.

Medresedeki öğrenci sayısı: 295

Eğitim Tatarca ve Rusça dillerinde yapılmaktadır.

Eğitim ücretsizdir. Burs mevcut değildir. Medresenin yatakhanesi bulunmaktadır. Pansiyon ücretsiz olarak sağlanmaktadır.

Medrese, Kahire'deki İslam Üniversitesi (Medine) ve El-Ezher Üniversitesi gibi dünyaca ünlü İslami eğitim kurumlarında ve Rus üniversitelerinde yüksek laik ve dini eğitim almış nitelikli öğretmenler tarafından öğretilmektedir. Medresenin gündüz, akşam ve yazışma bölümleri bulunmaktadır.

Gün departmanı. Medrese 25 yaş altı genç erkekleri kabul ediyoryaşında, 9-11. sınıf eğitimine sahip. 9. ve 10. sınıftan sonra medreseye giren öğrencilere aynı anda hem lisede eğitim görme hem de devlet tarafından verilen ortaöğretim tamamlama belgesi alma fırsatı veriliyor. Eğitim süresi 3 yıldır. Dersler 1 Eylül'de başlıyor.
Akşam bölümü. Medresede farklı yaşlardaki erkek ve kadın kişiler kabul edilmektedir. Erkekler için dersler Pazartesi ve Çarşamba günleri 18.00 ile 21.00 arasında, kadınlar için ise Cumartesi ve Pazar günleri 12.00 ile 15.30 arasında yapılmaktadır. Eğitim süresi 3 yıldır. Dersler 1 Ekim'de başlıyor.

Yazışma departmanı. Medresede farklı yaşlardaki erkek ve kadın kişiler kabul edilmektedir. Erkekler için kış sezonu 20 Aralık - 31 Aralık, kadınlar için ise 31 Aralık - 10 Ocak tarihleri ​​arasında düzenleniyor. Yaz dönemi erkekler için 20 Mayıs'tan 31 Mayıs'a, kadınlar için ise 1 Haziran'dan 10 Haziran'a kadar sürecek. Eğitim süresi 3,5 yıldır.

Tüm sınavları geçtikten sonra öğrenciye Merkezi Eğitim Kurumu - DUM RT'den diploma verilir. Medrese, yaşamak ve ders çalışmak için gerekli tüm şartlara sahiptir: gerekli gereksinimleri karşılayan derslikler, yemek odası, spor salonu, kütüphane, duşlar, mescit ve yatakhane; hepsi bir arada. Medrese kantininde öğrencilere günde üç öğün yemek verilmekte; onlara yönelik spor oyunları, çeşitli etkinlikler, yarışmalar ve açık hava etkinlikleri düzenlenmektedir.

Bilgi için:

- (8 - 8552) 38-67-02 (yönetici),

38-86-33 (izle).

Adresimiz: Naberezhnye Chelny,

Entuziastov Bulvarı, 12,

(Yeni Şehir, 2/14).

ağ- web sitesi: www. Akmechet. ru

Başvuru sahiplerinin aşağıdaki belgeleri sunmaları gerekmektedir:

1. Direktöre hitaben yapılan başvuru. (Reşit olmayanların ebeveynlerinin de beyanına ihtiyacı vardır).
2. Pasaport (aslı ve kopyası).
3. Ortaöğretimin tamamlandığını gösteren sertifika (veya 9. ve 10. sınıfların eğitimi).
4. Fotoğraf kartı (3x4 cm), 4 adet.
5. Sağlık sertifikası (form 086 U).
6. İş kayıt defteri (iş tecrübesi olanlar tarafından verilir).

A. A. Sharipov
Manevi Müslüman Eğitim Kurumu Müdürü - Medrese "Khusainiya"

Khusainiya medresesinin tarihi ve modernliği

Bilgi insan yaşamının özüdür,
Bilgi her türlü zorluğun üstesinden gelmenin anahtarıdır.
Bilgi insan ruhunun incisidir.

Sufi şeyhi, imam ve alim
Gabdrakhim Utyz-Imani (1754—1834)

İnsanın tüm varlığı boyunca terk etmediği tek uğraşı bilgi arayışıdır. Beşikten ölüm döşeğine kadar kişi, bazen şüphelenmeden bile, bir dereceye kadar bilgi arayışı içindedir. Bu insanın doğasıdır ve bu doğa onu giderek daha fazla yeni keşiflere ve başarılara iter.

Orenburg şehrinin tarihi Müslüman eğitim kurumu, 120 yıldan beri insanlara manevi bilgi veriyor - bir zamanlar Orenburg eyaletinin sınırlarının çok ötesinde meşhur olan ve sadece birçok tarihi şahsiyetin ilişkilendirildiği Khusainiya medresesi. bölgemizle birlikte.

Khusainiya medresesinin ortaya çıkmasının ön koşulları 18. yüzyıla kadar uzanıyor. Rusya İmparatorluğu'nun ilk müftüsü Mukhametzhan Khuseynov, ilerici görüşlere sahip bir adam olarak, hükümete Müslüman eğitiminin yeniden düzenlenmesi için bir proje önerdi; bu projede Kazan İmparatorluk Üniversitesi ve Orenburg'da bir Müslüman okulu kurulmasını önerdi. Projeye göre dini ilimlerin yanı sıra laik disiplinler de öğretildi. Farsça, Arapça, Türkçe ve Tatarca dillerinin derinlemesine incelenmesi bekleniyordu. Müftü, din adamları için Rus dilini bilmenin zorunlu olduğuna inanıyordu. Ancak o zamanın imparatorluk hükümeti aksi yönde karar verdi ve eğitimin bu yeniden düzenlenmesi bir yüzyıldan fazla bir süre ertelendi.

Medresenin ortaya çıkış tarihindeki ana şahsiyetler, popüler olarak Akhmad bai (1837-1910), Gani bai (1839-1902) ve Mahmut bai (1839-1910) olarak adlandırılan Husainov kardeşlerdi. Tatar Kargalı'dan gelen kardeşler, küçük yaşlardan itibaren çalışmaya alışmışlar ve kendi geçimlerini sağlıyorlardı. Ahmed ailenin tek yardımcısıydı: sığırları güttü, kerpiç tuğlalar yaptı, sincap avladı, bu sayede ömür boyu bilim aldı, bir seyyar satıcıdan küçük eşyalar satın aldı ve bozkıra - göçebelere gitti ve mallarını başkalarıyla takas etti. hayvan derileri ve bu tür birkaç devrimden sonra bir at ve araba satın alabildim. Daha sonra küçük kardeşleri Gani ve Mahmud'u bu işe adapte etti. Ve bu dost canlısı, çalışkan üçlü, 35 yıl sonra (1853'ten 1888'e kadar) dört milyon ruble biriktirdi. Eğitimin gelişmesi olmadan asırlardır süren gerilik ve yoksullukla mücadele etmenin imkansız olduğunu anladılar ve eğitim davasına makul bir katkıda bulunmayı görevleri olarak gördüler. Huseynovların cami ve okul inşaatlarındaki faaliyetleri zamanla yeni öğretim yöntemlerinin (öğrencileri yaşa göre sınıflara ayırma, laik ilimleri Kur'an'ın gereklerine uygun olarak öğretme, dersliklere sıralar kurma, dershanelerle donatma) ortaya çıkması ve güçlenmesiyle örtüşmektedir. Yeni yöntem (Cedid) okullarının özünü oluşturan ABC kitabının öğretilmesinde karatahta ve yeni ses yöntemi.

Hayallerini gerçekleştirme yolunda yeni yöntemle öğretmen yetiştiren kurslar, kadın okulu açan kardeşler, on yıl içinde Kazan ve çeşitli köylerde 20 cami ve medrese inşa etti. Ayrıca Ahmad Bai, 40'tan fazla yeni yöntemli okuldaki öğretmenlere çalışmaları için ödeme yaptı ve 200'den fazla okula ders kitapları ve öğretim malzemeleri sağladı. Medreseler kırsal kesimde eğitim düzeyini artırdı.

Husainovlar tamamen yeni yöntem okullarının yanındaydı. Okullardaki eski öğretim yöntemlerine, Kadimci okullara karşı Ahmed Bay şunları söyledi: “Beş rubleden dört milyon kurtardım, benim hakkımda tembel olduğum, beceriksiz olduğum söylenemez ama dört yıl okula gittim ama Okumayı yazmayı öğrenemedim, bu da şu anlama geliyor: Bu okulun hatası, benim değil.”

Ancak Huseynovların en önemli katkısı Orenburg'da bir eğitim kurumu olan Khusaynia medresesinin kurulmasıydı. 1889-90 öğretim yılında açıldı ve mütevelli heyeti ve öğretmenler tarafından yönetildi. Merkezi ısıtmalı ve elektrikli aydınlatmalı yeni üç katlı bina 1905-06 öğretim yılında tamamlandı. İçinde sınıflar, ofisler, kütüphaneler, yatılı okul ve yemek odası bulunuyordu. Modern Burzyantseva Caddesi ile Lane'in kesiştiği noktada bulunan bu binada. Malo-Torgovoy artık OSAU fakültesine ev sahipliği yapıyor. Medresedeki öğrenci sayısı bazı yıllarda 500 kişiye ulaştı ve çoğu zaman Huseynovların vasiyetnamesinde belirtilen sayıyı aştı, bu da medresenin refahını ve popülerliğini gösteriyor.

Medrese öğrencileri grubu Rusya, Kırım, Kafkasya, Orta Asya ve Sibirya'nın tüm illerinin sakinlerinden oluşuyordu. Hepsi tek bir üniforma giyiyordu ve mütevelli heyeti ve pedagojik konseyler tarafından geliştirilen günlük rutine ve kurallara uyuyorlardı. Kurallar çok katıydı, ancak bu, ebeveynlerin yedi veya sekiz yaşındaki oğullarını, nasıl yetiştirilecekleri konusunda endişelenmeden getirip yatılı okula bırakmalarına olanak tanıyordu. Birçoğu ücretsiz eğitim gördü, ancak bazı ebeveynler hala belirli bir miktar para ödüyordu. Medrese fakir öğrencilere yardım ediyordu; onlara okul üniforması ve hatta tatillerde geçimlerini sağlayacak ücret bile veriliyordu.

Ayrıca, yirminci yüzyılın başında, Husainiya medresesi temelinde ilk Sovyet üniversiteleri ortaya çıktı: Tatar Halk Eğitimi Enstitüsü, Doğu Halk Eğitimi Enstitüsü, Başkurt Halk Eğitimi Enstitüsü, Kazan Halk Eğitimi Enstitüsü. O zor zamanlarda Rusya'da kültür devriminin zaferinde büyük rol oynayan eğitim.

Medresenin pedagojik ve bilimsel faaliyetlerinin gelişimi, herhangi bir yüksek öğretim kurumu gibi, bir yandan ülkedeki sosyo-ekonomik ve politik koşullar, diğer yandan Orenburg bölgesinin özel durumu tarafından belirlendi. İlgili zaman diliminde bilimin gelişme düzeyine göre. Hüseyiniye medresesini dış dünyadan izole bir eğitim kurumu olarak düşünmek yanlıştır, çünkü orası her zaman olayların merkezinde olmuştur. Zekice seçilmiş öğretim kadrosu, medresenin bu kadar hızlı, güçlü bir şekilde gelişmesine ve popülaritesinin artmasına katkıda bulunmuştur. Öğretilen tüm disiplinlerde en ileri bilimi temsil ediyordu.

Medrese hocalarının çoğunun kendi uzmanlık alanlarında olduğu gibi eğitim, kültür, sağlık, ülkenin dış ve iç politikası ve daha birçok alanda genel pedagojik konularda da önemli çalışmaları vardı. Hemen hepsinin Arapça, Türkçe, Fransızca, İngilizce ve Almanca'dan tercüme eserleri vardı. Bu eserlerin bir kısmı günümüze kadar gelebilmiştir. Medresenin önde gelen öğretmenleri aynı zamanda ilk Sovyet ders kitaplarının, sözlüklerinin, coğrafi ve tarihi harita ve atlaslarının da yazarlarıydı. Örneğin Tatar dili ve edebiyatının öğretilmesi, insanın kendi halkına, ana diline olan sevgisini beslemeyi ve onu yabancı kelimelerden arındırmayı amaçlıyordu ki bu bugün de geçerliliğini koruyor.

Kural olarak öğretmenler kendileri yazdılar ve çalışmaları süreli yayınların sayfalarında yayınlandı, incelemeler ve eleştirel makaleler verdiler. Bu, Şakirdler arasında büyük ilgi uyandırdı ve bu nedenle birçoğu, öğretmenlerinin örneğini takip ederek öğrencilik yıllarında yayınlamaya başladı.

Rızaetdin Fakhretdin, Sagit Rameev, Musa Bigiev, Sagit Sunchaley, Sharif Kamal, Fatih Karimi ve diğerleri burada ders veriyordu. Khusainiya'da fakültelere bölünme yoktu, müfredat tüm öğrenciler için aynıydı ve bu nedenle medrese mezunları öğretmen olabiliyordu. seçtikleri uzmanlık alanı veya tüm okul disiplinlerini öğretin.

Arşiv belgelerinden, pek çok öğretmenin, ana uzmanlık alanı ne olursa olsun, ilkokulda Tatarca, Arap dili ve edebiyatı dersleri verdiğini, çünkü bu konuların incelenmesine özel ilgi ve uzun saatler ayrıldığını öğreniyoruz.

Ülkenin pek çok devlet ve kamuoyu şahsiyeti, şairi, yazarı, bilim adamı ve kültürel şahsiyeti Huseyniye medresesinden mezun olmuş, hatta bunların azınlığı herhangi bir üniversitenin tarihini süslemeye yetecektir.

Bu eğitim kurumunun duvarlarından, abartmadan Tatar, Başkurt, Kazak aydınlarının rengini oluşturan birçok insan geldi: Sovyetler Birliği'nin şair-kahramanı Musa Celil, dünya çapında başarılarıyla tanınan Lenin Ödülü sahibi, 1914'ten 1923'e kadar burada okuduğu ölümsüz şiirleri; Shaehzada Babich (1895-1919) - seçkin bir Başkurt hicivci şairi, şarkıların, efsanelerin ve masalların yazarı; Zhiangali Telepbergenov, Kazak bir yazar, gazeteci, oyun yazarı, Kazakistan'daki gazete ve dergilerin editörüdür; Ahmedzaki Validi (1890-1970) - ünlü Türkolog, tarihçi, 50'den fazla bilimsel eserin yazarı ve daha birçokları. Ünlü mezunlar ve bilim adamları arasında şunlar yer almaktadır: Cihangir Abzgildin - bilim adamı, astronomi kitaplarının ve felsefe ders kitaplarının yazarı, vb.; Muhammed Galeev (M. Gali) - önde gelen edebiyat eleştirmeni, düzyazı yazarı, SSCB Bilimler Akademisi Kazan şubesinde kıdemli araştırmacı; Khudaybergan Zhubanov - Kazakistan'ın ilk Kazak profesörü, filolog, dilbilimci, edebiyat eleştirmeni; Midhat Faizullin ünlü bir radyolog bilim adamı, profesör, çok sayıda bilimsel eserin yazarı, RSFSR Onurlu Bilim Adamı, Shagit Khudaiberdin (1896-1924), oyun yazarı Mirkhaidar Faizi (1891-1928) ve diğerleridir.

A.G. Khusainov, yaşamı boyunca medresenin finansmanını kendisi sağladı ve ölümünden sonra, 20 Ocak 1904 ve 7 Aralık 1906 tarihli manevi vasiyetlerine göre, yaklaşık 500 bin ruble tutarında Rus İmparatorluğunun en büyük vakfı kuruldu. elde edilen gelir çeşitli hayırsever amaçlara gitti.

Medrese "Hüseynîye" bugün

Husaynov medresesi 30 yıl (1889-1919) varlığını sürdürmüş ve kapatılmıştır. Yirminci yüzyılın 80'li yıllarının sonunda, Rusya genelinde Müslüman olanlar da dahil olmak üzere dini kuruluşların faaliyetleri yeniden canlandı. Orenburg bölgesinde eski ve yeni camiler aktif olarak açılmaya başladı. İslam tarikatının profesyonel vaizlerine acil ihtiyaç vardı ve 1991 yılında Müftülük (o zamanki Muhtasibat), imam hatip ve müezzin yetiştirmek için iki yıllık kurslar açmaya karar verdi. Böylece, 1991 yılında, Allah'ın yardımıyla, Orenburg şehrindeki tarihi Müslüman eğitim kurumunun yasal halefi olan Husainov tüccarları tarafından kurulan Khusainiya medresesi, faaliyetlerine yeniden başladı. Gençlere dinin temellerini, İslam'ı, iyiliğe daveti, Tek Yaratıcı'ya imanı ve ilim arayanlara yardım etmeyi yeniden öğretmeye başladı.

Medresenin açılışı, Orenburg Müslümanları için geleneksel din eğitimi sisteminin yeniden canlanmasına, Müslüman din adamlarının yetiştirilmesine ve inanan gençlere yönelik manevi danışmanların eğitilmesine katkıda bulundu.

Medresenin faaliyetlerine yeniden başlamasının önkoşulları, 1989 yılında, Orenburg Katedral Camii'nde Pazar günü İslam'ın temelleri üzerine kursların herkes için açılmasıyla ortaya çıktı. İlk başlarda dersler Katedral Camii'nin bodrum katında yapılıyordu, dersler bizzat Müftü Abdülbari-Hz. Khairullin tarafından veriliyordu, daha sonra caminin avlusunda daha sonra modern bina olan iki katlı bir binaya nakledildi. Müslüman Ruhani Eğitim Kurumu - Husainiya Medresesi.

Medresenin asıl amacı, bölgedeki Müslümanların manevi ve dini bilgi ihtiyacını karşılamaktı ve hala da öyledir. Bununla birlikte medreseler, nitelikli personel - imamlar, İslam esasları öğretmenleri, camilerde bakanlar, yani İslam inancının uzmanları - yetiştirme göreviyle de karşı karşıyadır. 1993 yılında müftü, geleceğin İslam temelleri ve Arap alfabesi ('abystai' veya mugallima) öğretmenleri olacak kızları yetiştirmek için medresede bir bölüm açmaya karar verdi. Huseyniye medresesindeki kadınlar bölümü Rusya'da açılan ilk bölümlerden biriydi.

1999 yılından bu yana dört yıllık bir yazışma departmanı faaliyet göstermektedir. Öğrenciler yılda 4 kez birer hafta süreyle oturumlara gelerek belirli programlara göre çalışırlar. Bugün yarı zamanlı öğrenci sayısı yüzün üzerindedir.

Medresedeki faaliyetlerine 1995 yılında öğretmen olarak başlayan, modern Hüseyniye medresesinin ilk mezunlarından Alfit (Abdulla) Hazrat Sharipov, 2000 yılında medresenin müdürü oldu. Zorlukların üstesinden gelen bu enerjik kişi, yalnızca eğitimsel ve metodolojik literatürü arttırmakla kalmıyor, öğretimin kalitesi için de çabalıyor. Onun çabaları sayesinde 2003 yılında Khusainiya Medresesi, Orenburg Bölgesi Mesleki Eğitim Dairesi tarafından verilen eğitim faaliyetlerini yürütmek için bir lisans aldı. Medrese 2007 yılında Orenburg Bölgesi Milli Eğitim Bakanlığı'ndan yeni bir ruhsat aldı. Medrese 2004 yılından bu yana yarı zamanlı (akşam) bölümünü başarıyla işletiyor. Burada eğitim dört yıl sürüyor, akşam öğrencileri haftada üç gün derslere katılıyor. Bu eğitim şekli, iş yoğunluğu veya asıl çalışma yeri nedeniyle gün içerisinde derslere katılamayacak olan Müslümanlar arasında oldukça popülerdir. Akşam öğrencilerinin sayısı şu anda altmış kişiyi aşıyor. Medrese, öğrencilerin ve herkesin entelektüel ve genel gelişimini geliştirmek amacıyla düzenli olarak Hz. Muhammed'in Doğum Günü (Mevlid) kutlamalarına yönelik etkinliklere, sınavlara ve yarışmalara ev sahipliği yapmaktadır. Oyun “Ne? Nerede? Ne zaman?", dinin temelleri hakkında bilgi ve genel gelişim hakkında. “Mucizeler Tarlası” ve “Zeki Erkekler ve Akıllı Kızlar” oyunları da benzer şekilde oynandı. Kadınların Müslüman defileleri defalarca düzenlendi. Çocuklar arasında İslami temalı en iyi çizim ve en iyi zanaat için yarışmalar da düzenlendi.

Medrese eğitim sistemi

Eğitim sürecinin kalitesi sürekli gelişiyor. Bugün medresede din eğitimi yüksek hocalar görev yapmaktadır. Hepsi Hüseyiniye'de eğitim gördükten sonra Rusya'daki yüksek İslami eğitim kurumlarında eğitimlerine devam ettiler ve daha sonra kendi ana medreselerinin duvarları içinde ders vermek için geri döndüler.

Huseyniye medresesinde eğitim 4 şekilde yapılmaktadır:

1) tam zamanlı eğitim - öğrenim süresi 2 yıldır;

2) yazışma departmanı - eğitim süresi 4 yıldır. Öğrenciler yılda 4 kez oturumlara gelirler, oturum süresi bir çalışma haftasıdır. Eğitim, geliştirilen medrese programlarına uygun olarak yürütülmekte;

3) yarı zamanlı (akşam) eğitimi - eğitim süresi 4 yıldır. Ders saatleri: Salı, Çarşamba, Perşembe 18.00 – 20.30;

4) Pazar günü eğitim şekli - tüm istekli öğrenciler için.

Öğrenci grubu - yarı zamanlı öğrenciler, akşam öğrencileri, Pazar öğrencileri (ve bazen tam zamanlı öğrenciler) çeşitli mesleklerin temsilcilerinden oluşur. Bunların arasında yüksek laik eğitime sahip birçok insan var. Öğrenciler arasında ayrıca adaylar ve bilim doktorları da var. Şakirdeler medresede sadece Orenburg ve Orenburg bölgesinden değil, Başkurdistan, Kazakistan, Samara ve Sverdlovsk bölgelerinden de eğitim görüyor. Medresede şu anda toplamda iki yüzden fazla öğrenci eğitim görüyor.

Eğitim süreci belirlenen eğitim programına uygun olarak düzenlenir. Khusainiya medresesinde akademik yıl 1 Eylül'de başlıyor ve sonbahar ve bahar yarıyıllarından oluşuyor ve test ve sınavlarla bitiyor. Öğrenciler öğrenimleri sırasında çeşitli konularda ödevler yazarlar. Medresede eğitim, final sınavlarını geçmek ve tez savunmasıyla sona erer. Mezunlar, belirlenen standartta bir medreseyi tamamlayarak lisanslı bir diploma alırlar.

Medrese öğrencilerine öğrenci kartı ve not kitapları dağıtılıyor

Halen medresede aşağıdaki konularda eğitim verilmektedir:

1. Kur'an-ı Kerim'i kurallarına uygun okumak.

2. Tefsir - Kur'an-ı Kerim ayetlerinin yorumlanması.

3. Fıkıh Müslüman hukukudur.

4. Akaid - Tanrı'nın Birliğinin bilimi.

5. Ahlyak - Müslümanın ahlakı ve ahlakı, davranışı.

6. Hadis - Peygamber Muhammed'in (barışı onun üzerine olsun) sözlerinin incelenmesi.

7. Arapça - diyalog ve gramer.

8. İmam veziyfe - imamın görevleri.

9. Vagaz-khitabat - vaaz yazmak ve okumak.

10. İslam Tarihi - tüm Peygamberlerin tarihinin ve yaşamının incelenmesi.

11. Tatar dili.

12. Pedagoji ve psikolojinin temelleri.

Seçmeli olarak bilgisayar bilimi dersleri ve bilgisayar okuryazarlığının temelleri düzenlenmektedir. Mevcut çok aşamalı eğitim sistemine göre, medreselerde iyi eğitim gören öğrenciler, eğitimlerine devam etmek için Ufa'daki RIU'nun üçüncü yılına engelsiz geçiş yapma olanağına sahiptir. Orada iki yıl okuduktan sonra lisans diploması alıyorlar, iki yıl daha orada okuduktan sonra yüksek lisans diploması alıyorlar. Ayrıca dileyenler medreseden mezun olduktan sonra diğer İslami kurumlarda öğrenimlerine devam edebilir, mahalle imamı olabilir veya herhangi bir yüksek öğrenim kurumuna girerek laik eğitim alabilir ve manevi açıdan gelişerek eğitimlerine devam edebilirler. . Sonuçta Rusya'nın ruhsal açıdan gelişmiş, eğitimli vatandaşlara ihtiyacı var.

Medrese, çalışılan konularla ilgili öğretim yardımcıları geliştirmiştir. Yıllar süren eğitim faaliyeti boyunca, öğrencilerin kapsamlı dini bilgi edinmelerine olanak tanıyan ve eğitimlerine devam etmek için yüksek Müslüman eğitim kurumlarına girme fırsatı sağlayan bir eğitim sistemi geliştirildi ve başarıyla işliyor.

Medrese, şehrin ve bölgenin bilimsel ve eğitimsel etkinliklerine aktif olarak katılmaktadır. Medrese başkanları, modern toplumda hoşgörü kültürünün geliştirilmesi sorunları, Orenburg bölgesindeki İslam tarihi ve günümüzdeki gelişimi, İslam'ın sorunları üzerine çeşitli bilimsel ve uygulamalı konferanslara ve yuvarlak masa toplantılarına defalarca katılmıştır. Orenburg bölgesinde ve diğer birçok bölgede uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizmin yayılması.

Öğretmenlerin ve öğrencilerin faaliyetlerinde özel bir yer eğitim ve manevi-eğitim çalışmaları tarafından işgal edilmektedir. Medreselerde eğitim sürecinin en önemli bileşeni şakirtlerin bölgedeki yerel dini kuruluşlarda - camilerde - eğitim uygulamasıdır.

Medresedeki yaşam koşulları her geçen gün iyileşiyor. Medrese öğrencilerinin günde üç öğün yemeklerini ücretsiz yiyebildikleri bir kantin bulunmaktadır. Bilgisayar sınıfı oluşturuldu. Kur'an ve Arapça öğrenmek için gerekli edebiyat, film ve bilgisayar programlarını içeren bir kütüphane açıldı. Kütüphaneyi sürekli genişletmeye çalışıyorlar. Yönetim aynı zamanda medresede, görevi dini konularda literatür ve CD'ler yayınlamak, genel olarak Orenburg bölgesindeki Husainiya medresesine ve İslam'a adanmış bir web sitesi oluşturmak ve sürdürmek olacak bir medya stüdyosu açmayı da planlıyor.

1993 yılından bu yana (ilk mezuniyetten bu yana) medreseden 290 öğrenci mezun olmuştur. Mezunların yaklaşık %70'i bölgedeki mahallelerde çalışmaktadır. Hepsi halkın manevi ve ahlaki eğitimi konusunda eğitim faaliyetleri yürütüyor: namazın nasıl doğru okunacağı, oruç tutulacağı ve diğer dini ritüellerin nasıl yapılacağı. Medrese mezunlarının dağılım coğrafyası Orenburg bölgesi ile sınırlı değildir; birçoğu Rusya'nın farklı bölgelerinde yaşayıp hizmet vermektedir.

Medresenin asıl görevi Orenburg bölgesi için Müslüman din adamları yetiştirmektir, ancak sosyal açıdan dezavantajlı gençlerin doğru yola gitmelerine ve hayattaki yerlerini bulmalarına yardımcı olma görevi de daha az önemli değildir. Medresede eğitim, hoşgörü ve dinler arası uyum gelenekleri içinde yetişmiş, manevi ve aydın bir kişiliğin oluşmasıyla birlikte yürütülür. Medresede alınan eğitim, sarhoşluğa, uyuşturucu bağımlılığına ve modern gençliği bekleyen ayartmalara karşı güvenilir bir korumadır. Din eğitimi alma sürecinde öğrenciler emek becerileri kazanır, inşa etmeyi, tamir etmeyi, yemek yapmayı, bina bakımını yapmayı ve birbirlerine bakmayı öğrenirler.

Medrese "Khusainiya", modern bir kişiliğin oluşumunda önemli bir manevi ve eğitici rol oynamaktadır. Deneyimli medrese öğretmenlerinin rehberliğinde eğitim ve öğretim, çevrenin olumsuz etkisinden korunmanıza, hayattaki asıl şeyi görmeyi, çalışkan olmayı, gerçek değerleri sahte olanlardan ayırmayı, başarı için çabalamayı ve güvenle yolunuzu bulmayı öğretir. hızla değişen bir dünya.

Medrese yönetimi bununla da kalmıyor, eğitim seviyesini yükseltmek ve mümkün olduğu kadar çok öğrencinin bu eğitim kurumuna kaydolması için her türlü çabayı gösteriyor. Ve böylece mümkün olduğu kadar çok mezun medresenin duvarlarını terk ederek hayatlarını Yüce Allah'a ibadet ederek ve gerçek bilgiyi - İslam'ı yayarak yaşasın. Medresede edinilen bilgiler insanın hayatına güçlü bir destek olacaktır. Çünkü bu manevi değerler hem bu geçici hayatta hem de o sonsuz hayatta zenginliktir.

İmedrese Projesinin katılımcıları, benzer düşüncelere sahip, aktif, pozitif inançlı, işini içtenlikle seven insanlardan oluşan bir ekiptir. Sizlere Projenin ana katılımcılarını sunuyoruz:

Daha fazla ayrıntı

Alyautdinov Rinat Rafailovich

1977'de doğdu.

1998 yılında Moskova Yüksek Ruhani İslam Koleji'nden mezun oldu.

Manevi hizmetine Moskova'daki Katedral Camii Medresesi'nde öğretmen olarak başladı ve manevi uygulamasını Nizhny Novgorod bölgesi, Tver, Vologda, Kostroma ve Helsinki'deki (Finlandiya) camilerde sürdürdü. Daha sonra 13 yıl boyunca Moskova Anıt Camii'nde imam olarak görev yaptı.

Kendisi İslam'ın önde gelen ve yetkili bir vaizidir ve aktif eğitim faaliyetleri yürütmektedir. Müslümanlar arasında büyük talep gören projelerin yazarı ve yöneticisi: iMulla.ru - Rusya'nın tüm şehirlerinde molla bulma hizmeti, “Haramı Durdurun”, “Kuran'da Şifa”, “Şakird Bayramı”, “Ramazanda Oruç Tutmak” ”, "Akraba bağları hakları"", "Müslüman Gençlik Hareketi", Tatar dilinde "Dini Bayramlar" kitabını yazdı. Halen Moskova'daki Yerel İslami dini örgüt "İslam Merkezi"nin başkanıdır.

Daha fazla ayrıntı

Alyautdinov Ildar Rafailovich

2 Ocak 1975'te Nijniy Novgorod bölgesinin Pilninsky ilçesine bağlı Krasnaya Gorka köyünde doğdu. 1982'den 1992'ye Krasnogorsk ortaokulunda okudu. 1992'den 1997'ye kadar liseden mezun olduktan sonra. girişimcilik kursları okudu ve doğduğu köyde iş hayatında çalıştı.

1997 yılında Nizhny Novgorod'daki DUMNO'daki dini eğitim kurumu “Mahinur” medresesine girdi ve burada ilk İslam bilgisini aldı. 1998 yılında Moskova Yüksek Ruhani İslam Koleji'ne girdi ve 2002 yılında başarıyla mezun oldu.

2002'den 2003'e Kahire'de (Mısır) Arapça dil merkezi “Nil”de dil pratiği yaptı.

İldar Rafailovich profesyonel faaliyetine Moskova İslam Üniversitesi'nde başladı. 2004 yılında dini ilimler öğretmeni ve üniversitedeki Pazar okulunun başkanı oldu.

2007 yılında Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi'ne girdi. Sholokhov Pedagoji ve Psikoloji Fakültesi'nde. 2011 yılında başarıyla tamamlayarak “Sosyal eğitimci” uzmanlığında diploma aldı.

Halen “imedrese” internet portalının eğitim bölümünün başkanı ve Ahlakın Temelleri disiplininin öğretmenidir.

Aynı zamanda Moskova İslam Üniversitesi'nde dini ilimler öğretmeni olarak görev yapmaktadır.

Evli, iki kızı ve bir oğlu var.

Daha fazla ayrıntı

Davlyatshin Azam Gabdulfartovich

1988'den beri Moskova'da 296 numaralı ortaokulda okudu. Okuldan mezun olduktan sonra Kazakistan Cumhuriyeti Astana'da Arap Dili ve Doğu Kültürü Enstitüsü'nde okudu. İki yıl sonra, Kahire'deki El-Ezher Uluslararası Üniversitesi'nde 1. sınıftan 3. sanaviyeye kadar lisans eğitimine devam etti. Mezun olduktan sonra Moskova şehrine döndü ve girişimcilik faaliyetine başladı. N. Nesterova Üniversitesi Hukuk Fakültesi “Medeni Hukuk” bölümüne girdi.

Halen Moskova'daki çeşitli Müslüman kuruluşlarda dini ve eğitimsel faaliyetlerde bulunmakta ve aynı zamanda İslam Kültürü, Bilimi ve Eğitimini Destekleme Vakfı'nın İslami eğitim konferanslarına düzenli olarak katılmaktadır.

Nisan 2013'ten bu yana “imedrese.ru” projesine Hanefi fıkhı öğretmeni olarak katılmaktadır.

Evli. İki çocuk yetiştiriyor.

Ilgiz Khaidarovich profesyonel kariyerine Moskova Anıt Camii'nde başladı. 2011 yılında bir camideki Pazar okulunda dini ilimler öğretmeni oldu.

Halen, “İslam doktrini”, “Peygamberlerin tarihi”, “İmedrese” internet portalının eğitim bölümünde “Kuran çalışmaları” dini disiplinler öğretmeni ve Moskova İslam Koleji'nde dini disiplinler öğretmenidir.

Evli, iki oğlu var.

“Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyin ve eğer O'na ibadet ediyorsanız, Allah'a şükredin." (2/172)

“Ey insanlar! Yeryüzünde helal ve temiz olanlardan yiyin ve şeytanın izinden gitmeyin; çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır. Doğrusu O, size ancak kötülüğü ve iğrençliği emrediyor ve size, bilmediğiniz şeylerde Allah'ı suçlamayı öğretiyor." (2/168.169)

“İnsanlardan öyleleri vardır ki, putları Allah'a eş tutarlar ve onları Allah'ı sever gibi severler. Ama Allah, iman edenler tarafından daha çok sevilir. Ah, keşke zalimler, kiyamet günü azaba uğradıklarında bunu bilselerdi, kuvvetin yalnızca Allah'a ait olduğunu, Allah'ın azabının şiddetli olduğunu bilselerdi." (2/165)

“Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelmesinde, insanlara faydalı şeylerle denizde yüzen geminin yaratılmasında, Allah’ın denizden yağdırdığı yağmurda. gökyüzüne, sonra onun kuru topraklarını diriltmiş ve değişken rüzgârlarda, bulutlarda, gökle yer arasında (Allah'ın dilemesine) boyun eğmiş her türlü hayvanı onun üzerine yerleştirmiştir; bütün bunlarda akıllı bir toplum için ayetler vardır." (2/164)

“Namazı kılın, zekatı verin, önceden yapacağınız her ne iyilik varsa onu Allah’tan bulun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı görür." (2/110)

“...Kâfir olmayın...” (2/104)

“...Size verdiğimize sımsıkı sarılın ve dinleyin!...” (2/93)

“…“Allah'ın indirdiğine iman edin...” (2/91)

“...Haksız yere birbirinizin kanını dökmeyin ve birbirinizi yurtlarınızdan çıkarmayın!..” (2/84)

“...Sizin ilahınız tek bir ilahtır, O'ndan başka ilah yoktur, Rahmandır, Rahimdir.” (2/163)

“...Allah'tan başkasına ibadet etmeyin, ana-babaya, akrabaya, yetimlere ve fakirlere iyi davranın. İnsanlara güzel söz söyleyin, dua edin, zekat verin...” (2/83)

“...Allah'ın indirdiğine uyun...” (2/170)

“...Sana verilene sımsıkı sarılın, verilenin içindekini hatırlayın, sonra belki Allah'tan sakınırsınız...” (2/63)

“...Allah'ın size miras olarak verdiği şeylerden yiyin ve yeryüzünde bozgunculuk yapmayın...” (2/60)

“...Ağla: “Günahlarımızı bağışla…” (2/58)

“...Size miras olarak verdiğimiz güzel şeylerden tadın...” (2/57)

“Kutsal Yazıları okumayı bildiğiniz için gerçekten insanları erdeme mi çağıracaksınız, yaptıklarınızı unutulmaya mı terk edeceksiniz? Bunu düşünmek istemiyor musun? Allah'a tevekkül ve dua ile yardım isteyin. Doğrusu namaz (namaz), mütevazilerden başka [herkes için] ağır bir yüktür..." (2/44,45)

“Gerçekleri yalanlarla karıştırmayın, hakkı biliyorsanız saklamayın. Namaz kılın, gün batımını kılın ve diz çökenlerle birlikte diz çökün.” (2/42.43)

"Sana gösterdiğim iyiliği hatırla. Bana yaptığın antlaşmaya sadık ol, ben de sana yaptığım antlaşmaya sadık kalacağım. Ve yalnızca Benden korkun. Elinizdekini tasdik etmek için indirdiğim şeye inanın ve onu herkesten önce reddetmekte acele etmeyin. Ayetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın ve yalnızca benden korkun.” (2/40.41)

… “İçinde insanların ve taşların yandığı ve kâfirler için hazırlanan cehennem ateşinden korkun. (Ey Muhammed) İman edip salih amellerde bulunanları sevindir; zira onlar, içinden ırmaklar akan Adn Cennetlerine hazırdırlar.” (2/24.25)

“Yeryüzünü yatağınız, gökyüzünü sığınağınız yapan, gökten yağmur suyu indiren ve sizin için rızık olarak yeryüzünde meyveler bitiren (Rabbinize) ibadet edin. (Putları) Allah'a eş tutmayın; çünkü (eşit olmadıklarını) bilirsiniz." (2/22)

“...(Ey insanlar!) Yaradan huzurunda tövbe edin...” (2/54)

“Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin, sonra Allah'tan sakınırsınız.” (2/21)

“İnsanların inandığı gibi siz de inanın”….. (2/13)

…“Yeryüzünde kötülük yapmayın!”…..(2/11)

“Efendimiz! Doğrusu biz inandık. O halde, bizim günahlarımızı bağışla ve bizi cehennem azabından koru.” O, sabreden, doğru sözlü, alçakgönüllü, sadaka veren ve sabahleyin bağışlanma dileyen kimselerdir (3/16,17).

“Efendimiz! Sen her şeyi lütuf ve ilimle kucaklarsın. Tövbe edip senin yoluna adım atanları bağışla ve onları cehennem azabından koru. Rabbimiz! Onları ve babalarından, eşlerinden ve torunlarından salih olanları, kendilerine vaad ettiğin cennet bahçelerine koy. Gerçekten sen büyüksün, bilgesin. Onları beladan koru ve o gün beladan koruduğun kimselere de merhamet ettin. Bu büyük bir şans." (40/7-9)

"Tanrı! Beni, ana-babamı, mümin olarak evime girenleri, mümin erkek ve kadınları bağışla. Günahkârların yalnızca yıkımını artırın!” (71/28)

"Tanrı! Gerçekten bana bir musibet isabet etti ve Sen merhametlilerin en merhametlisisin.” (21/83)

"Tanrı! Beni ve neslimden bir kısmını namaz kılanlar arasına kat. Rabbimiz! Yalvarımı dikkate al. Rabbimiz! Hesap gününde beni, anne-babamı ve mü'minleri bağışla." (14/40.41)

“Efendimiz! Şüphesiz Sen, gizlediklerimizi de, açıkça yaptıklarımızı da bilirsin. Ne yerde, ne gökte hiçbir şey Allah'a gizli kalmaz." (14/38)

“Efendimiz! Ben torunlarımdan bir kısmını, senin ayrılmış tapınağının yakınında, tahıl yetişmeyen bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz! Dua etsinler. İnsanların gönüllerini onlara meylet, onlara meyveler ver, belki şükrederler.” (14/37)

“Aman Tanrım! Şehrimin güvenliğini sağla, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan koru. Tanrı! Gerçekten onlar, birçok insanı saptırdılar. Kim (neslimden) bana uyarsa (iman yoluyla) benimdir ve kim bana isyan ederse, o zaman sen çok bağışlayıcısın, çok merhametlisin.” (14/35,36)

“Efendimiz! Biz kendimizi cezalandırdık, eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, mutlaka biz de mağdur olanlardan oluruz.” (7/23)

“Efendimiz! Peygamberlerin ağzıyla vaad ettiğin şeyleri bize ver ve kıyamet gününde bizi rezil etme. Sen sözlerinden dönmezsin.” (3/194)

“Efendimiz! Kimi cehenneme sokarsan rezil olur. Kötülerin şefaatçisi yoktur! Rabbimiz! "Rabbinize iman edin" diye imana çağıran bir elçiyi işittik ve iman ettik. Günahlarımızı bağışla, günahlarımızı bağışla ve bizi takva sahipleriyle birlikte huzura kavuştur (3/192-193).

“Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, akıl sahibi olanlar, ayakta, oturarak, yan yatarken Allah'ı ananlar ve tefekkür edenler için gerçek ayetler vardır. Göklerin ve yerin yaratılışına şöyle deyin: "Rabbimiz, 'Sen bütün bunları boşuna yapmadın! Sen, bizi ateş azabından koru."

“Efendimiz! Kalplerimizi doğru yola yönelttikten sonra onları saptırma. Bize katından bir rahmet ver, zira sen, vericisin." (3/8)

“Efendimiz! Unutursak veya hata yaparsak bizi cezalandırma. Rabbimiz! Önceki nesillere yüklediğiniz yükleri bize yüklemeyin. Rabbimiz! Yapamayacağımız işleri bize yüklemeyin. Merhamet et, bağışla ve merhamet et, Sen bizim hükümdarımızsın. O halde kâfir kavme karşı bize yardım et.” (2/286)

“Efendimiz! Bize dünyada ve ahirette iyilik ver ve bizi ateş azabından koru.” (2/201)

“Efendimiz! Nesillerimize, içlerinden bir elçi gönder ki, onlara senin ayetlerini anlatsın, onlara kitabı ve hikmeti öğretsin ve onları (kirden) temizlesin; çünkü Sen büyük ve hikmet sahibisin.” (2/129)

“Efendimiz! Bizi Sana ve nesillerimizden Sana bağlı bir ümmet eyle ve bize ibadetin usullerini göster. Tövbemizi kabul et, çünkü sen çok bağışlayıcısın, çok merhametlisin.” (2/128)

“Efendimiz! Bizden [salih amel ve dualarımızı] kabul et, zira sen gerçekten işitensin, bilensin.” (2/127)

... "Tanrı! Bu memleketi emin kıl ve bu memlekette Allah'a ve ahiret gününe inananlara bereket ver.” (2/126)

Mә vesaire.ә İleә Gә Kerү һә m uku tә rtibe - Medreselere kabul ve öğrenim kuralları

1. BELGELERİN KABUL EDİLMESİ

1.1. MSPO programlarında eğitim için belgelerin kabulü en geç 1 Ağustos'ta başlar ve sona erer:

1.3. Vatandaşların medreseye kabulü, kişisel başvuru (gerekli bilgileri gösteren ve vatandaşların orta mesleki eğitim kurumlarına kabulüne ilişkin usulün 32. paragrafında belirlenen gerçekleri kaydeden yerleşik formun başvurusu) temelinde gerçekleştirilir. Başvuru sahibinin kişisel imzası ile eğitim) medrese müdürüne (aynı zamanda seçim kurulu başkanıdır) hitaben. Başvuru sahibinin çeşitli eğitim türlerine (tam zamanlı, yarı zamanlı) başvurma hakkı vardır.

Medreseye kabul için başvururken başvuru sahibi şunları sağlar:

* Pasaport veya kimlik belgesi (fotokopi);

* eğitime ilişkin orijinal devlet belgesi ve (veya) fotokopisi;

* Mat kağıda basılmış 3x4 cm ölçülerinde 6 adet fotoğraf

* form 086'daki sağlık sertifikası

* Zorunlu askerlik hizmeti yapmış ve askerlikten terhis edilmiş, askerlik hizmetinden terhis olduktan sonraki bir yıl içinde askerlik hizmeti için askere alınmadan önceki bir yıl içinde geçtikleri Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarını kullanma hakkına sahip olan kişiler , girişte askeri kimlik (fotokopi) ibraz edin.

* TIN ve SNILS fotokopileri, tıbbi politika.

1.4. Medreseye öğrenci olarak girenlerin, giriş sınavlarının bitiminden itibaren yedi takvim günü içinde eğitime ilişkin devlet belgesinin aslını ibraz etmeleri gerekmektedir. Giriş sınavlarının tamamlanma tarihi, giriş sınavlarını başarıyla geçen kişilerin aile listesinin medrese kabul komitesinin resmi internet sitesi ve standlarında ilan edildiği an olarak kabul edilir ve sayı sırasına göre sıralanır. Kaydı çeşitli kabul koşullarına göre (bundan sonra aile listesine göre) kabul komitesi tarafından değerlendirilebilecek olan puanların (göstergeleriyle birlikte) sayısı.

Grup I ve II'deki engelli kişiler ve "engelli çocuk" olarak sınıflandırılan kişiler, kendi takdirine bağlı olarak, engellilik belgesinin aslını veya fotokopisini ve federal tıbbi ve sosyal muayene kurumunun, engelli olduklarına dair sonucunu sunarlar. İlgili uzmanlık alanında eğitimde kontrendike değildir.

Ebeveyn bakımı olmayan yetimler ve çocukların yanı sıra yetimler ve ebeveyn bakımı olmayan çocuklardan 23 yaşın altındaki kişiler, bir doğum belgesinin yanı sıra yasal durumlarını doğrulayan belgeleri de ibraz etmelidir.

1.7. Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarına sahip olmayan engelli kişiler (bu Kuralların 1.3 maddesine bakınız), başvuru yaparken engelli olduklarını doğrulayan aşağıdaki belgelerden birini sunar:

o bir psikolog - tıbbi-pedagojik komisyonun sonucu;

o Federal tıbbi ve sosyal muayene kurumu tarafından verilen engellilik belgesi.

1.8. Kabul komitesi ayrıca Birleşik Devlet Sınavı sertifikalarını (orijinalleri veya fotokopilerini) kabul eder, GIA-9 sonuçları yeni formda ve belgelerin kopyalarında bulunur ve bunların mevcudiyeti başvuru sahiplerinin çıkarınadır.

1.9. Belgeleri şahsen teslim ederken, başvuru sahibine belgelerin kabulüne ilişkin bir makbuz verilir.

1.10. Kabul başvurusu ve gerekli belgeler, başvuru sahiplerine kamu posta operatörleri aracılığıyla gönderilebilir.

1.10.1. Belgeleri posta yoluyla gönderirken, başvuru sahibi, kimlik belgesinin fotokopilerini, eğitime ilişkin bir devlet belgesini, Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarının bir sertifikasını (Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarına göre kabul edilirse) veya GIA-9'u kabul başvurusuna ekler. yeni bir formla sonuçlanır (Devlet Sınavı sonuçlarına göre kabul edilirse).

1.10.2. Belgeler, bildirim ve eklerin listesiyle birlikte taahhütlü posta yoluyla gönderilir. Bildirim ve ekin onaylı envanteri, başvuru sahibinin belgelerinin kabulünün onaylanmasının temelini oluşturur.

1.10.3. Belgelerin gönderilme tarihi en geç 5 Ağustos olmalıdır. Başvuru sahibi tarafından posta yoluyla gönderilen belgeler, medrese tarafından en geç bu Kuralların 2.1 paragrafında belirlenen süreler içerisinde kabul edilir.

1.10.4. Kayıt olması durumunda başvuru sahibi, fotokopisi posta yoluyla gönderilen, kimliğini tevsik eden belgenin aslını ibraz eder.

1.11. Başvuru sahibinin yazılı başvurusu üzerine, başvuru sahiplerine verilen eğitime ilişkin devlet belgesinin aslı ve diğer belgeler, başvuruyu takip eden ertesi iş günü içinde kabul komitesi tarafından iade edilir.

1.12. Her başvuru sahibi için, giriş sınavı verilerinden gönderilen tüm belge ve materyallerin saklandığı kişisel bir dosya açılır. Başvuru sahiplerinin özlük dosyaları, belgelerin kabul edildiği tarihten itibaren altı ay süreyle saklanır.

1.13. Tam zamanlı eğitime kayıtlı kişiler, kayıttan sonraki üç gün içinde aşı belgesinin ve sağlık politikasının kopyalarını, yerel (kayıt yerindeki) idarenin atamaya ilişkin kararının bir kopyasını (veya vermeyeceğini) medreseye sunmalıdır. onlara yaşam alanı tahsisi).

2. GİRİŞ SINAVLARI

2.1. MSPE programlarına giren vatandaşları kabul ederken, tüm başvuru kategorileri için medresenin eğitim dairesi tarafından belirlenen ve medrese müdürü tarafından onaylanan iki tür giriş sınavı zorunludur. Bunlar giriş sınavları, biletlerin bizzat medrese tarafından hazırlanması ve görüşmelerdir.

2.2. İlköğretim mezunu vatandaşlar (Cami kurslarında) mülakat şeklinde giriş sınavına giriyorlar.

Mülakat programında İslam'ın temelleri ve Arap dili ile ilgili sorular yer alıyor.

2.3. Giriş testleri Rusça veya Tatarca yapılmaktadır.

2.4. Her giriş sınavı 100 puanlık bir ölçekte değerlendirilir (200 puanlık bir ölçekte değerlendirilen mülakat hariç).

2.5. Giriş sınavlarının yapılma usulü ve değerlendirme kriterleri ilgili hükümlerle belirlenir.

2.6. Geçerli bir mazereti olmaksızın giriş sınavına girmeyen veya sınavdan çıkarılan kişiler yarışmadan çıkarılır ve medreseye kaydolmazlar. Geçerli bir nedenden ötürü gelmemesi durumunda aday, giriş sınavları tam olarak tamamlanıncaya kadar başka bir kolla, yedek günde veya bireysel olarak giriş sınavına kabul edilebilir.

2.7. Giriş sınavları sırasında mobil iletişimin kullanılması yasaktır. Bu şartın ihlal edilmesi durumunda, sınav görevlileri başvuru sahibini giriş sınavından çıkaracaktır.

2.8. Giriş sınavlarının ek sonuçları olarak aşağıdakiler dikkate alınabilir:

* Belirli bir takvim yılı için Birleşik Devlet Sınavı sonuçları;

* çeşitli İslam Olimpiyatlarının sonuçları (kazananlar ve ikinciler için, bu Kuralların 2. paragrafı, 4.2. maddesine bakınız) ve diğer benzer etkinliklerin sonuçları (kazananlar için);

* GIA-9 sonuçları, temel genel eğitim eğitim programlarını tamamlayan öğrenciler için yeni bir form oluşturur;

Orta mesleki eğitimin diğer Müslüman eğitim kurumlarında (temel genel eğitim temelinde giren kişiler için) belirli bir takvim yılı için benzer giriş sınavları.

2.9. Başvuru sahibinin aldığı toplam puan, rekabetçi kabul sınavlarının sonuçlarının toplamı olarak belirlenir.

2.10. Giriş sınavlarının tarihleri:

2.11. Giriş sınavlarının programı (konu, tarih, saat, sınav grubu, sınav yeri ve danışma) en geç 20 Haziran'a kadar duyurulur. Sonuçlar giriş sınavının ertesi günü açıklanır.

2.12. Medrese tarafından gerçekleştirilen giriş sınavının sonuçlarına göre, başvuru sahibi, kendi görüşüne göre, sınavın yürütülmesi için belirlenmiş prosedürün ihlali ve (veya) kendi görüşüyle ​​​​anlaşmazlık konusunda temyiz komisyonuna yazılı bir itirazda bulunma hakkına sahiptir. (onların) sonuçları.

3. ÖĞRENCİ KAYITLARI

3.1. Öğrencilerin kayıtları medrese müdürünün emriyle yapılır.

3.2. Aile listesinde yer alan ve eğitime ilişkin devlet belgesinin aslını belirlenen süre içerisinde sunmayan kişiler, kaydı reddetmiş sayılır.

3.3. Çalışma gruplarına kayıt ve atama emirleri, yayınlandığı gün medresenin resmi internet sitesinde ve kabul komitesi bilgi panolarında yayınlanır ve içinde bulunduğumuz yılın 31 Aralık tarihine kadar kullanıcılara sunulur.

4. Medreselerden ihraçla ilgili genel hükümler

1. Bu hüküm, öğrencilerin okuldan uzaklaştırılıp medreselere iade edilmesi, bir eğitim kurumundan diğerine nakledilmesi ve öğrencilere öğrenim izni verilmesinin usullerini belirler.

2. Yönetmelik, Rusya Federasyonu “Eğitim Hakkında” Kanunu, “Orta Mesleki Eğitim Eğitim Kurumuna İlişkin Model Yönetmelik”, yüksek ve orta mesleki eğitim eğitim kurumlarının öğrencilerine akademik izin verilmesi prosedürü uyarınca geliştirilmiştir. Rusya Federasyonu Genel ve Mesleki Eğitim Bakanlığı'nın 5 Kasım 1998 tarih ve 2782 sayılı emriyle onaylanan, Rusya Eğitim Bakanlığı'nın diğer düzenleyici ve idari belgeleri ve medrese tüzüğü.

3. Hükmün amacı, belgelerin işlenmesi ve öğrencilerin ihraç, geri alma, nakil ve akademik izin verilmesi işlemlerinin yürütülmesine ilişkin prosedürlere hukuki ve düzenleyici destek sağlamaktır.

4. Öğrenime yeniden başlama, başka bir ortaöğretim uzmanlık eğitim kurumundan ihraç edildikten sonra eğitime devam etme kabulü, bir eğitim programından ve/veya eğitim türünden diğerine ve bir ortaöğretim uzmanlık eğitim kurumundan diğerine transfer için herhangi bir ücret alınmaz.

5. Öğrencilerin kayıt, nakil, ihraç ve işe iadesi sorunlarının çözümünde vatandaşların, devletin ve toplumun hakları ve hukuken korunan menfaatleri ile medreselerin hakları, menfaatleri ve fırsatları dikkate alınır.

5. Öğrencinin ihraç edilmesi

Öğrenci medreseden atılabilir.

1. Sağlık nedenleri de dahil olmak üzere kendi isteğiniz üzerine.

2. Başka bir eğitim kurumuna geçişle bağlantılı olarak.

3. Rus ordusuna zorunlu askerlik ile ilgili olarak.

4. İdarenin inisiyatifinde.

5. Akademik başarısızlık için.

6. Yarıyıl içinde geçerli bir mazereti olmaksızın iki hafta (72 saat) ders kaçırılması.

7. Müfredatın tamamlanamaması.

8. Medresenin iç tüzüğünü ihlal etmekten.

9. Medresenin tüzüğüne uymamaktan.

Öğrencinin okuldan uzaklaştırılması medrese müdürünün emriyle yapılır.

Kişinin kendi isteği üzerine okuldan atılması, öğrencinin başvuruyu yaptığı tarihten itibaren bir ayı geçmeyecek bir süre içinde yapılır. Öğrencinin kendi isteği üzerine veya sağlık nedenleriyle (akademik izin gerekçesi olmadığında) okuldan atılması talebiyle müdüre hitaben, bölüm başkanı, akademik işlerden sorumlu müdür yardımcısı tarafından onaylanan bir başvuru yapılır. müdüre sunulur ve akademik birime gönderilir.

Akademik borcu bulunmayan bir öğrenci, sınav dönemi de dahil olmak üzere her zaman kendi isteği üzerine okuldan çıkarılabilir. Öğrencinin doktordan alınan belgeyle teyit edilen hastalık nedeniyle okuldan atılması durumunda kısıtlamalar kaldırılır.

Öğrenciler akademik başarısızlık nedeniyle okuldan atılır:

1. Seans sonunda üç veya daha fazla disiplinde borç sahibi olmak.

2. Borçlarını zamanında ödemeyen ve aynı disiplini tekrar alırken iki kez yetersiz not alanlar.

3. Müfredatı tamamlayamayan öğrenciler, bağımsız çalışma, ders, laboratuvar ve pratik ödev programını tamamlamayan öğrenciler okuldan atılır.

4. Devamsızlıklarda, öğrenci devamsızlığının nedenini iki hafta içinde bölüm başkanına (veya eğitim birimine) bildirmezse ve derslere ayrıldığı tarihten itibaren iki gün içinde sağlık raporu sunmazsa okuldan çıkarılır. .

Öğrencinin akademik başarısızlık veya müfredatı yerine getirmeme nedeniyle ilişiği kesildiğinde, bölüm başkanı, akademik işlerden sorumlu müdür yardımcısına, öğrencinin akademik borcunun sebebini ve disiplinini belirten bir öneride bulunur.

Gönderim, öğrencinin gönderiyi okuduğunu belirten imzasını içermeli veya bu imzanın neden eksik olduğunu belirtmelidir.

İç düzenlemelere uymayan öğrencinin okuldan uzaklaştırılması bölüm başkanının önerisi üzerine yapılır. Bu durumda suçun işlendiği tarihten itibaren en geç 6 ay veya ortaya çıktığı tarihten itibaren bir ay içinde kesinti yapılabilir.

Okuldan atılma emirlerinden alıntılar, öğrencilerin alışması için derhal sınıfa asılmalıdır. Öğrenci medreseden uzaklaştırıldığında, isteği üzerine kendisine, belirlenen formdaki akademik sertifika ve kişisel dosyasında bulunan eğitime ilişkin belgenin aslı verilir. Hastalık, tatil, akademik izin veya doğum izni sırasında öğrencilerin okuldan atılmasına izin verilmez.

6. Kayıtların yeniden başlatılması

1. Öğrencinin, kendi isteği veya geçerli bir sebeple medreseden uzaklaştırılmasından itibaren beş yıl içinde medreseye tekrar atanma hakkı vardır.

2. Mazeretsiz bir sebeple medreseden uzaklaştırılan öğrencinin, medresede boş kontenjan olması halinde beş yıl içinde medreseye geri dönme hakkı vardır.

3. Akademik borcu bulunmayan yukarıda adı geçen kişilerin işe iadeleri, mülakat sonucuna göre yaz ve kış tatillerinde gerçekleştirilir.

4. Sözleşme şartlarını ihlal ettiği için (mali borcu) ihraç edilen öğrenci, mali borcun ödenmesinden sonraki yarıyıl içinde işe iade edilebilir. Akademik borcun tasfiyesinin organizasyonu ve zamanlamasına ilişkin konuların çözümü medrese müdürünün yetkisindedir.

5. Medreseye dönen bir öğrenci, daha önce ihraç edilme nedenini, derslerini ve gruplarını belirten bir beyanı müdüre yazar. Başvuru üzerine öğrenci, bölüm başkanı ve akademik işlerden sorumlu müdür yardımcısından vize alır.

6. Müdürün olumlu kararı sonrasında öğrencinin işe iadesine karar verilir.

7. Medreseden mezun olunduğunda evrakların tescili

1. Medreseden mezuniyete ilişkin belgelerin tescili için hazırlıklar eğitim dairesi çalışanları tarafından yapılır. Tam zamanlı eğitimin akademik bölümünün başkanları, disiplinlerarası sınava girmeden en geç 3 gün önce, öğrencileri diploma ekinde yer alan kişisel veriler ve notlarla tanıştırmak için çalışmalar düzenlemeli, not kayıtlarına uygunluğunu kontrol etmelidir. disiplinler arası final sınavına girmek için öğrenciye izin verin ve verin. Uzaktan eğitim eğitim departmanı başkanı, lisansüstü öğrencilerine son yarıyıl boyunca tüm döneme ait (özet beyanına göre) öğrenme sonuçlarını tanıtmak için çalışmalar düzenler. Diploma ekinde yer alan kişisel bilgilerin ve notların yazışmaları medrese metodologu tarafından imza karşılığında öğrencinin öğrenim kaydına kaydedilir.

2. Öğrenci, nihai yeterlik çalışmasını savunduktan sonra en geç bir gün içerisinde diploma ekinde yer alan bilgileri eğitim-öğretim biriminde tamamlar.

3. Eğitim departmanı, Devlet Sınav Komisyonu'nun nihai yeterlilik çalışmalarının savunmasına ilişkin çalışmasının tamamlanmasından sonra en geç 7 gün içinde, eğitimin sona ermesiyle bağlantılı olarak sınır dışı edilmeye ilişkin bir taslak emir hazırlar.

4. Öğrencinin personel dairesinden aldığı çalışma kağıdının işaretlenmesiyle verilen medrese borcunun bulunmadığının teyidi üzerine mezuna Müslüman orta mesleki eğitim diploması ve eki verilir.

5. Öğrenci, diğer tüm notları aldıktan sonra en son gidiş-dönüş kâğıdındaki medrese müdürünün notunu alır. Direktör notunu alabilmek için öğrencinin öğrenci kimliğini metodoloğa teslim etmesi gerekir.

6. İK departmanı, tamamen doldurulmuş bir bypass formuna dayanarak öğrenciye, kabul sırasında kendisi tarafından sunulan orijinal belgeleri (durumda mevcut envantere uygun olarak) verir:

Lise diploması veya başka bir eğitim belgesi (dosyada onaylı bir kopyası ile birlikte).

7. Diplomalar ve ekleri, öğrencilere, öğrenimlerinin sona ermesiyle bağlantılı olarak ihraç kararının verildiği tarihten itibaren en geç 10 takvim günü içinde resmi bir toplantıda verilir. Ortaöğretim mesleki eğitim diplomasını alırken öğrencilerin kayıt defterini imzalamaları gerekir. Baypas formunu belirlenen süre içerisinde tamamlamayan öğrencilere, diploma sahibinin imzasının kayıt defterine zorunlu olarak kaydedilmesiyle, diploma ve ekleri bireysel olarak düzenlenir.

8. Depolanan mevcut medeni mevzuata (Rusya Federasyonu Medeni Kanunu, Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu) uygun olarak düzenlenmiş, bunun için vekaletname sahibi bir kişiye eğitim belgelerinin teslim edilmesine izin verilir. öğrencinin kişisel dosyasında.

9. Yurtta kalan öğrencilerin, çıkarılma kararı tarihinden itibaren bir hafta içinde yurttaki yerlerini boşaltmaları gerekir.

10. Okul müdürleri, diplomaların teslim tarihinden itibaren en geç 14 iş günü içinde öğrenci kartlarını, not defterlerini, mezunların eğitim kartlarını, diploma ekinin kopyalarını kanuna göre insan kaynakları dairesine aktarırlar.

11. Doldurulmuş ve imzalanmış diploma formları, aynı zaman dilimi içinde damgalanmak ve kopyalanmak üzere eğitim ve metodoloji departmanından ofise aktarılır ve daha sonra diplomaların kopyaları ofisten personel departmanına aktarılır. Orta mesleki eğitime ilişkin verilen belgelerin kopyaları (diploma ve eki) bir nüsha halinde, mezunun kişisel dosyasındaki arşivde öngörülen şekilde saklanmalıdır.

12. Belirlenen süre içerisinde öğrenciler tarafından alınmayan orta mesleki eğitim diplomalarının ve eklerinin asılları, ihraç edildikleri tarihten itibaren bir yıl içinde öğrencilerin özlük dosyalarına eklenmek üzere personel dairesine devredilir.

13. İK departmanı çalışanları, medresenin eğitim bölümünden belgeleri aldıktan sonra 20 iş günü içerisinde mezunların özlük dosyalarını hazırlayarak arşive aktarılmak üzere hazırlar.