"Çünkü itaatsizlik, büyücülük kadar günahtır ve isyan da putperestlik kadardır." 1 Sam. 15:23.

giriiş

Putperestlik konusu çok önemli bir konudur. İnananların çoğu bu kavramı tanımlayamıyor. Kardeşlerimize putperestliğin ne olduğunu sorsak herkesin kendine göre bir kavramı, kendi tanımı olacaktır.

Aslında putperestliğin putlara tapınmaktan çok daha karmaşık, çok geniş, çok daha ciddi bir konu olduğunu göreceğiz.

Putperestlik – vahye itaatsizliktir, yani Tanrı'nın projesinden vazgeçmek anlamına gelir .

Saul'un işi

Putperestlik, tarihinin en önemli anlarında İsrail'e eşlik eden ve bu halk için büyük sorunların nedeni olan büyük bir günah olmuştur, çünkü Rab putperestlikten nefret eder.

Putperestliğin en önemli tanımı şurada bulunabilir: Eski Ahit Rab'bin Samuel'e Kral Saul'a iletmesini emrettiği sözlerde.

İsrail, Amalekliler'le savaş halindeydi ve Saul, (Saul'un hükümdarlığı sırasında peygamber ve rahip olan) Samuel'i, düşmana karşı yürüyüp yürümemeleri konusunda Rab'be soru sormaya çağırdı ve bu, belirleyici savaştı. Samuel Rab'be sordu ve O şöyle dedi: "Evet" ancak bir şartla Saul ganimetlerden hiçbirini almamalıydı. O zamanlar kazananın tüm ganimetleri (mağlupların değerleri) alması kabul ediliyordu.

Saul gidip Amalekliler'i mağlup etti ama ganimetlerin bir kısmını kendisine aldı. Ve sonra Rab Samuel'e şunu açıkladı: "Saul bana itaatsizlik etti, ben de onu reddedeceğim." . Bundan sonra Samuel, Saul'la buluşmaya gider.

Kral evine dönüyordu, savaşı kazandığına çok memnundu. Ve Samuel ona şunu sorar: "Peki kulaklarımdaki bu koyun melemesi ve duyduğum öküz böğürmesi nedir?" Saul cevap veriyor: "Aldım" .Sonra Samuel ona şöyle der: “Rab hiçbir şey almaman gerektiğini söylemedi mi? Neden aldın?

Saul tekrar cevap veriyor: "Rab'be kurban sunmak için aldım" . Ve Samuel şöyle diyor: “İtaat fedakarlıktan daha iyidir. Ve Rab beni size itaatsizliğin büyüyle aynı günah olduğunu ve direnmenin putperestlikle aynı şey olduğunu söylemek için gönderdi.” .

Rab, Saul'un günahını putperestlik olarak nitelendirdi . Bu yüzden burada Saul'un İşi'nden bahsediyoruz, çünkü... Saul'un düşüşünü karakterize eden günah, putperestlikten başka bir şey değildi.

Şimdi tekrar:

• Saul'un günahı neydi? Bu sıradan bir itaatsizlikti.
• Samuel'in söylediği şeye uymadı mı? HAYIR. Yukarıdan gelen vahiylere itaat etmedi.

Böylece, putperestlik vahye itaatsizliktir . Neden? Çünkü vahiy bize Allah'ın projesini açıklar ve O'nun projesini bırakırsanız buna denir. putperestlik .

Putperestlik – Tanrı'nın projesinin dışında olduğunuzda bu itaatsizliktir .

Sevgi dolu vahiy

“Annesini veya babasını benden daha çok seven bana layık değildir; Oğlunu ya da kızını benden daha çok seven bana layık değildir.” Bayan.10:37 .

Bu, İsa'nın bizden ailemizi terk etmemizi istediği anlamına mı geliyor? Tabii ki değil. İsa Mesih'in yukarıdan gönderilen bir vahiy olduğunu ve Rab Mesih'in şunu söylemek istediğini anlıyoruz: "Kim babayı, anneyi, oğlunu veya kızını vahiyden daha çok severse O'na lâyık değildir." .

Eğer bir şeyi vahyin üstüne koyarsan, hangi günahı işlemiş olursun? Putperestlik.

Örneğin bir seminere kaydolan bir oğlunuz var ama Rab onun henüz oraya gitmek için uygun durumda olmadığını bildiriyor. Ve sonra öfkeleniyorsun ve bunu ilan ediyorsun Bu açıklamayı kabul etmeyeceksin, çünkü... sizce bu oğlunuza karşı önyargılı bir tutum. Peki şimdi ne yapıyorsun? Putperestlik yapıyorsunuz çünkü oğul ile vahiy arasında seçim yaparken oğlunu seçtiniz, oğlunu vahiyden daha çok sevdiniz. Putperestlik günahını işledin.

Bazen bu günahın sebebi eş olabilir. Mesela: Allah'ın kulu olan bir kardeşe şöyle vahiy gelir: " Rab şehre gitmeniz gerektiğini açıkladı„ A” ». Eve gelir ve karısına Rabbin kendisine “A” şehrine gitmesini vahyettiğini söyler. Sonra karısı konuşmaya başlıyor: “Nereye gideceksin? Hayattaki hiçbir şey için değil. Hafta sonu beni bebekle yalnız mı bırakacaksın? Hiçbir yere gitmiyorsun."

Ertesi gün erkek kardeş papazın yanına gelir ve hiçbir yere gitmeyeceğini söyler. . Papaz şaşırır: "Ama neden? Sonuçta Rabbim açıkladı...” Kardeşim cevap verir: "Evet, Tanrı kapıyı açtı ama eşim evde yalnız kalamayacağını söyledi.”

Çoğu zaman hiçbir vahiy kadının söylediklerini geri alamaz. Ne dedi? Her zaman bir şeyler söylüyor.

Bu erkek kardeş bir aziz olabilir, tüm kız kardeşlerin Rab'den dilediği koca olabilir, ama bu zavallı adam putperestlik günahını işledi, çünkü... karısını vahiyden daha çok sevdi. Ama Rab tam tersini talep ediyor, bu yüzden o asla bir diyakoz olamayacak. Söz, bir diyakozun evini iyi yönettiğini söylüyor. Ancak bu durumda evi kontrol eden kendisi değil, karısı tarafından kontrol edilen erkek kardeştir. Bundan sonra şunları beyan edebilir: “Uzun yıllardır işte çalışıyorum…”. Bazen sorun tam olarak bu hatadır.

Kendini inkar et

« ...Eğer biri ardımdan gelmek isterse, kendini inkar etsin, çarmıhını yüklenip beni takip etsin.” Mk. 8:34.

Bazen putperestlik kendimizdir. İsa şöyle dedi: "Kim benden sonra gelmek (vahiy dinlemek) isterse, kendini inkar etsin." Kendimizi inkar etmeyi öğrenemeyiz ve sıklıkla şunu söyleriz: " Bak, her şey çok iyi ama benim kendi fikrim var.” Düşünceleriniz ortaya çıkanlardan farklı mı? O halde bu aynı zamanda putperestliktir, çünkü... fikirleriniz sizin için vahiyden daha önemlidir. Ve bunların ancak dinde yeri vardır. “Benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değil, sizin yollarınız da benim yollarım değil” diyor Rab. Öyle.55:8 .

İDOL– iğrençlik– Uzaylı tanrılar

"Ne söylüyorum? ? Putun bir şey olması mı, yoksa putlara kurban edilen bir şeyin bir anlamı olması mı? Hayır, ama paganların fedakarlık yaparken Tanrı'ya değil iblislere sundukları şey. Ama senin iblislerle iletişim halinde olmanı istemiyorum.” 1 Kor. 10:19-20.

İdol ile putperestlik aynı şey midir? Evet, çünkü Söz şunu söylüyor: "Yaratma" , yani eğer putlarınız varsa, Söz'e itaatsizlik ediyorsunuz demektir. Söz bir idolü nasıl tanımlar? Put, Rabbin nezdinde iğrenç bir şeydir, diğer tanrılara tapınmaktır .

Musa'nın çölde yaptığı pirinçten yılana ne dersiniz? O yılan Rabbin emriyle yaratılmıştı ve bu nedenle ne bir put ne de putperestlikti. Ama Rab onu kaldırmanızı söylediğinde, eğer kaldırmamış olsalardı, hangi günahı işlemiş olacaklardı? Putperestlik, çünkü Rab (vahiy) bu yılanı ortadan kaldıracağını söyledi.

Bu aynı zamanda Kutsalların Kutsalı'ndaki bağışlanma koltuğunda bulunan iki Kerubi için de geçerlidir; onları yalnızca rahip görmüştür.

A)Bir idol nedir?

Put, Rab'bin gözünde iğrenç bir şeydir, put ise putperestliktir.

B)Putlara kurbanlar

İdollerle ilgili, onların bir çeşit putperestlik olmasından daha ciddi bir şey var. Pavlus Korintoslulara şunu söylüyor: “Ne söylüyorum? Putun bir şey olması mı, yoksa putlara kurban edilen bir şeyin bir anlamı olması mı? » 1 Kor. 10:19.

Kutsal Ruh'un rehberliğinde olan Pavlus Korint'teki kardeşlerine şu soruyu sordu: “Bir idolün bir anlamı var mı?”

Yakın zamanda Rab'be dönen bir kardeş, putları köprüden suya atıyordu. Bagaj ikonlar, haçlar ve benzeri şeylerle doluydu. En ilginç olanı ise bu idollerin hiçbirinin herhangi bir tepki göstermemesiydi: Kimse uçmaya, yüzmeye başlamadı, kimse kaçmadı, kimse yardım çağırmaya başlamadı. Neden? Çünkü put bir hiçtir, yere düşse kırılır, denize atsan boğulur.

Paul ayrıca şunları söyledi: « …Paganların kurban sunarken Tanrı'ya değil iblislere kurban sunduklarını » 1 Kor. 10:20.

Kelime kurban etmek Yunanca'da şu anlama gelir: hizmet . Dolayısıyla putlara hizmet etmek veya tapınmak şeytanların neslidir.

V) Şeytanlarla iletişim kurun

Ve işlerin karmaşıklaştığı yer burasıdır. Putların bulunduğu bir törene giderseniz, o hizmet Rabbinize mekruh olur.

Örnek: kız kardeş gelir ve şöyle der: “Papaz, böyle bir yerde kardeşim evlenecek, ne yapmalıyım? Söz şöyle diyor: "Katılmayın". Şöyle devam ediyor: "farzedelim Orada oturmayacağım ve sürekli dua mı edeceğim? Karmaşık. Bu nasıl açıklanabilir? Bu hizmete gidip katılmak zorunda değiliz. Bir Söz var ve putlara hizmet etmenin Rab'be iğrenç bir hizmet olduğunu söylüyor.

Başka bir örnek: başka bir kişi gelir ve haykırır: "Tanrı kutsasın! Bizler de manevi yenilenme yaşıyoruz, biz de müminiz.” Ve boynunda bir haç var.

Farklı İncillerimiz mi var? Kutsal Ruh'un putlara karıştığını hiç görmedim, bu olmaz. Karizmatik yenilenme, Kutsal Ruh'un vaftizi, manevi hediyeler ve idol kolyeleriyle dolu bir boyun? Duvardaki haç mı? Buna inanmıyorum. Eğer orada bir ruh varsa o başka bir ruhtur, Rab’den değil. Bu ruhun farklı bir adı vardır, adı Kutsal Ruh değildir. Ve onların armağanları da Kutsal Ruh'tan değil, orada Tanrı'dan gelen hiçbir şey yok. Tabii eğer İncilim yanlışsa. Buna inanmıyorum, bu tezahürler Kutsal Ruh'tan değil çünkü O asla putlara karışmaz. Tam tersine putlardan nefret eder.

Ve burada şunu söyleyebilirsiniz: "Durun ama o insanlar arasında benim de Rab ile deneyimlerim oldu." Eğer O'nun ışığında yürüyorsanız, yalnızca bir deneyim yaşamamışsınızdır, ikinci bir deneyim de yaşamış olursunuz ve biliyor musunuz? Rabbin sana şöyle dediği zaman: "Çık buradan çünkü sen buraya ait değilsin."

Eğer bu tür inanlılar arasında Rab ile bir deneyiminiz olduysa, bu yalnızca Rab'bin lütfu sayesinde olmuştur. Kutsal Ruh sizinle ilk kez gerçekten konuştu, ancak ikinci kez size oradan ayrılmanızı söyledi.

G)Bu nasıl bir bakanlık??

“Rab'bin kâsesini ve cinlerin kâsesini içemezsiniz; Rabbin sofrasına ve şeytani sofraya ortak olamazsınız.”1 Kor.10:21 .

Ya Allah'ı memnun etmiyoruz, ama düşmanı (putları) memnun ediyoruz; Ya da Rabbimizi memnun ederiz ama düşmanı memnun etmeyiz. İncil'de geçen bir şey.

İsa Mesih şöyle dedi: “Hiç kimse iki efendiye hizmet edemez; çünkü ya birinden nefret edecek, diğerini sevecektir; ya da biri gayretli olacak ve diğerini umursamayacaktır. Tanrı'ya ve mamaya hizmet edemezsiniz." Bayan.6:24 .

Söz'de açıklanan öğretiye en büyük saygısızlık, Kutsal Ruh'un kutsamasını bir putla karıştırmanızdır. Bu, Rabbin hoşuna gitmez; O, bu kadar nankörlükten rahatsız olur. Bu, Tanrı ile putlar arasında ortak hiçbir şey olmadığı için Pavlus'un çizgiyi çizdiği Söz'de ifade edilen konumdur.

Peki bu nasıl bir hizmet? Bu, Tanrı'nın olmadığı başka birinin hizmetidir .

Söz bu konuyu açıkça söylüyor ve bu konuda nasıl bir tavır almamız gerektiğini açıkça gösteriyor.

putperest Bir putperest, ibadet eder idoller ve kimden Orada idoller. “Ve dışarıda köpekler, büyücüler, fuhuş yapanlar, katiller ve putperestler var ve kötülüğü seven ve uygulayan herkes"22:15 .

Açık

A)Onlara tapmanıza bile gerek yok, putperest olmak ve kendinizi cennet şehrinin dışına çıkarmak için sadece bir puta sahip olmanız yeterli.

Bütün müşriklerin bir özelliği vardır: Materyalisttirler. Neden? Çünkü düşmanın bütün işleri, insanı Allah'ın projesinden saptırmaya yöneliktir. manevi bir proje olan ) ve yalnızca maddi şeyler arıyordu. Putperest, rasyonel bir Tanrı fikrine sahiptir ve Tanrı'yı ​​​​akıl yoluyla tanımaya çalışır.

B)Mistisizm ve batıl inanç

Tanrı, Saul'un günahını büyücülüğe benzetti çünkü bunların hepsi bağlantılıydı, hepsi düşman tapınmasının bir parçasıydı. Bu yüzden putperestlik çok batıl bir inançtır, kapıya nal asar, merdiven altına girmez, kara kedilerden korkar, 13'üncü Cuma ve bunun gibi birçok şeyden korkar.

Putperestlik, birbirleriyle bağlantılı oldukları için insanları hurafelere iter, hepsi düşman işidir.

İsa

İsa'nın zamanında kameralar var mıydı? İsa herhangi bir ünlü sanatçıya poz verdi mi? Pilatus'un polisi "şüpheli İsa'nın sözlü portresini" yaptı mı? Tabii ki değil. O halde nasıl bir İsa portresinden ya da imgesinden bahsedebiliriz?

İsa, Kendisini zihninizde hayal etmenizi istemiyor, İsa O'nu kalbinizde hissetmenizi istiyor , O Ruh'tur.

Roma'daki müzelerden birinde, İsa'nın ölümünden sonra yüzüne konduğu ve bunun sonucunda yüz hatlarının üzerine basıldığı için İsa'nın izinin kaldığı söylenen bir çarşaf var. Bu öğenin adı " kutsal kefen". MS 11. yüzyıla kadar dayandığı zaten kanıtlanmış durumda.

Bütün bunlar bir aldatmacadır ve putperestlik de bununla yaşar, çünkü maddidir, tasavvufla, hurafeyle yaşar.

Görüntü iki boyutludur, gerçeklik çok boyutludur

Görüntünün yalnızca iki boyutu vardır. Bir insanla tanıştığınızda onu bütünüyle görürsünüz, onu tüm boyutlarıyla görürsünüz, gerçeği görürsünüz. Eğer İsa'yla tanıştıysanız, O'nu bir kağıt parçası üzerinde görmek yerine O'nu hissedebilirsiniz. Bunu yapan kimse bir müşriktir, sadece gördüğüne inanan bir materyalisttir.

Örnek olarak bir cemaatçi ile bir papaz arasındaki konuşmayı ele alalım. Dersten sonra cemaatten biri papaza yaklaştı ve şöyle dedi:

– Biliyorsun senin yüzünden kendimi çok zor bir durumda buldum.

– Benim yüzümden mi? Neden?

– Çünkü evde büyük büyükannemden bana kalan bir şey var. Bu özel bir şey, tamamı değerli taşlarla süslenmiş, üzerinde İsa'nın altın olduğu fildişi haç. Çok pahalıdır, çok paraya mal olur.

– Peki ne?

– Bana ne tavsiye edebilirsin?

– Bilmiyorum. Haçları tahtadan veya tenekeden yapılmış basit putperestlerle uğraşmaya alışkınım. Ben rafine müşriklerle muhatap olmaya alışkın değilim, ama sen en yüksek sınıftan bir müşriksin.

– Şaka yapıyorsun.

– Hayır şaka yapmıyorum. Sen birinci sınıf bir müşriksin ve müşrik olarak kalacaksın. Elbette altını eritebilirsin, taşları satabilirsin ama bırakırsan putperest olursun. Altın mı yoksa küçük bir teneke parçası mı olduğu sadece bir değer meselesidir ama anlamı aynıdır. Her iki durumda da bir idol olacak.

Tapmak

« ...Gerçek tapınanlar Baba'ya ruhta ve gerçekte tapınacaklar." John4:23 .

Tapmak – David'in çalışmasını karakterize eden şey budur; bu olgu Saul'un çalışmalarının tam tersidir. İbadetin en büyük dersi İsa'nın Samiriyeli kadınla konuşmasıdır.

İsa Yahudiye çölünü geçti ve Yakup'un oğlu Yusuf'a verdiği mirasın bir parçası olan Sihar denilen yere geldi. Yakup'un hayvanlarını sulamak için kazdığı çok eski bir kuyu vardı. Bu kuyu hâlâ var ve kullanılıyor, orada hâlâ su var.

Öğle vaktiydi, İsa o kuyunun yanında durdu. Yorgun ve susamıştı ve aniden Samiriyeli kadın ortaya çıktı. Samiriyeliler Yahudilerle arkadaşlık etmiyorlardı, Samiriyeliler Samiriye'de ibadet ettikleri için düşmandılar. Kudüs'teki Yahudilerinkine benzer ayinler düzenlediler.

Bu hizmetler ilk dağılma sırasında, Yeremya'nın zamanında başladı. Nebuchadnezzar, Kudüs'ü ele geçirip yok etti ve halkın çoğunu esaret altına aldı. Bazıları Samiriye'ye kaçtı ve orada ibadete yeniden başladı. Nehemya Yeruşalim'deki tapınağı yeniden inşa ettiğinde orada tapınma yeniden başladı (İsa'nın günlerine kadar), ama Samiriyeliler Samiriye'de tapınmaya devam ettiler. Böylece İsa'nın zamanında bir kısmı Yeruşalim'de, bir kısmı da Samiriye'de tapınıyordu.

A)Ruhla ve hakikatle tapınmak ne anlama gelir?

• ruhuyla

İletişim = Birlikte olmak = Beden

Bu ifade "ruhuyla » aşağıdaki İncil ayetiyle aynı: “Çünkü bilinmeyen bir dilde konuşan, insanlarla değil, Tanrıyla konuşur; çünkü kimse onu anlamıyor, ruhundaki sırları konuşuyor » 1 Kor.14:2 .

Bu ifade "ruh içinde" orijinal Yunanca'da şu anlama gelir: "iletişim" , bu bir arada olmak anlamına gelir ve bu bir bedenden başka bir şey değildir.

• Gerçekte

Gerçek = İsa = Vahiy

Gerçek kim? Bu İsa. İsa kimdir? Vahiy. İbadet, vahyi bedende duymamıza yardımcı olan bir eylemdir.

Peki İsa'nın sözleri ne anlama geliyordu? Ne söylemek istiyordu? Gerçek ibadetin bedendeki vahiy anlayışı olduğunu kastediyordu. Bedendeki vahyi anladığında, ruhen ve hakikatte ibadet edersin, Allah'ın istediği de tam olarak budur.

Tanrı böyle hayranlar arıyor.

b) Din, vahiy olmadığı için hak olarak ibadet etmez

Tapmak – vahiy anlayışı budur T neredeyse . Putperestlik nedir? Bu vahye itaatsizliktir.

Vahiy alıp ona göre hareket ettiğinizde, gerçek anlamda ibadet etmiş olursunuz. Eğer vahiy olmasaydı, bu gece ne yapardık? Örneğin kilisede futbol oynamayı önerebilirim. Ama ben bunu yapmayacağım çünkü bir vahiy var ve Kutsal Ruh benim önerimi kabul etmeyecek. Kimse fikrimi desteklemezdi.

Din, vahiy olmadığı için farklı fikirlerle yaşar. Çalışma deneyimlerle, vahiylerle yaşar, dolayısıyla Çalışma hakikaten ibadet eder. Ve aynı zamanda ruhta da çünkü o bedendir.

Metinde bir hata bulursanız, onu vurgulayın ve Ctrl + Enter tuşlarına basın.

Putperestlik tüm insanları ve tüm dünyayı ele geçirdi. Seçilmiş birkaç kişi Tanrı ve ibadet hakkındaki gerçek bilgiyi korumuştur.

Kendinizi idollerden uzak tutun

Tanrı'dan doğan herkesin günah işlemediğini biliyoruz, ama Tanrı'dan doğan kişi kendini korur ve kötü olan ona dokunmaz. Tanrı'dan geldiğimizi ve tüm dünyanın kötülük içinde olduğunu biliyoruz. Ayrıca, gerçek Tanrı'yı ​​bilelim ve O'nun gerçek Oğlu İsa Mesih'te olabilelim diye, Tanrı'nın Oğlu'nun gelip bize ışık ve anlayış verdiğini de biliyoruz. Bu gerçek Tanrı ve sonsuz yaşamdır. Çocuklar! kendinizi putlardan uzak tutun. Amin

Putlara kurban edilen yiyecekler

Putlara kurban edilen yiyeceklerin ne olduğunu biliyoruz çünkü hepimiz bilgi sahibiyiz ama bilgi şişirir, sevgi ise geliştirir. Bir şey bildiğini düşünen kişi henüz hiçbir şeyi bilmesi gerektiği gibi bilmiyor demektir. Ama kim Allah'ı severse, ona O'ndan ilim verilmiştir. Demek ki, putlara kurban edilen yemeklerin yenilmesi konusunda, putun dünyada bir hiç olduğunu, bir olandan başka ilah olmadığını biliyoruz. Çünkü gökte veya yerde sözde tanrılar olmasına rağmen, birçok tanrı ve birçok efendi olduğundan, her şeyin kendisinden geldiği tek bir Tanrı Babamız var ve biz O'nun içiniz ve tek Rab İsa Mesih'iz. her şey O'nun eliyledir ve biz O'nun yanındayız. Ancak herkes böyle bir bilgiye sahip değil: Bazıları bugüne kadar putları tanıyan bir vicdanla, putlara kurban olarak putlara kurban edilen şeyleri yiyor ve zayıf olan vicdanları kirleniyor. Yiyecek bizi Tanrı'ya yaklaştırmaz; çünkü yersek hiçbir şey kazanamayız; Yemek yemezsek hiçbir şey kaybetmeyiz. Ancak unutmayın ki bu özgürlüğünüz zayıfları baştan çıkarmayacaktır. Çünkü birisi sizin bilgi sahibi olarak bir tapınakta masada oturduğunuzu görürse, o zaman zayıf bir vicdanı onu putlara kurban edilen bir şeyi yemeye ikna etmez mi? Ve Mesih'in uğruna öldüğü zayıf kardeş, sizin bilginiz yüzünden yok olacak. Kardeşlerinize karşı bu şekilde günah işleyerek ve onların zayıf vicdanlarını yaralayarak, Mesih'e karşı günah işlemiş olursunuz. Ve bu nedenle, eğer yemek kardeşimin tökezlemesine neden oluyorsa, kardeşimin tökezlemesine neden olmamak için asla et yemeyeceğim (1 Korintliler 8:1-13).

Ne söylüyorum? Putun bir şey olması mı, yoksa putlara kurban edilen bir şeyin bir anlamı olması mı? Hayır, ama paganların fedakarlık yaparken Tanrı'ya değil iblislere sundukları şey. Ama ben sizin cinlerle paydaşlık içinde olmanızı istemiyorum (1 Korintliler 10:19-20).

Bilirsiniz ki, pagan olduğunuzda, sanki size yol gösteriyorlarmış gibi sessiz putlara gittiniz. Bu nedenle size şunu söylüyorum: Tanrı'nın Ruhu aracılığıyla konuşan hiç kimse İsa'ya karşı lanetlemeyecektir ve Kutsal Ruh dışında hiç kimse İsa'ya Rab diyemez (1 Korintliler 12:2-3).

Putperestlik tüm insanları ve tüm dünyayı ele geçirdi.

Şeytan, insanı ve yeryüzünü kendi hakimiyeti altına almasıyla, onu tutsak etmesiyle, onda çeşitli tutkular uyandırıp bunlarla zincire vurmasıyla, günaha hizmet ederek onu kendine hizmet etmeye yöneltmesiyle yetinmedi. Cennetteki meleği alt eden düşünce, onu cehennemin eşiğinde olduğu gibi cennetten atıldığı cennette bırakmadı: Tanrı'ya eşit olma düşüncesi. O, yeryüzünde putperestliği başlatarak bunu meyvesini verdi. Yeryüzünde yavaş yavaş çoğalan insan ırkı, aynı zamanda giderek daha fazla tatmin edici ihtiyaçlardan tatmin edici kaprislere ve günahkar arzulara doğru ilerledi. Gerçek Tanrı bilgisi ve kendini bilmek böyle bir yaşamla bağdaşmaz! Dünyevi kaygılar ve zevkler içinde boğulan, yalnızca ete dönüşen insanlar, gerçek Tanrı kavramını kaybetmişlerdir. Ancak Tanrı'ya tapınma duygusu, insan yüreğinden ayrılamaz, doğuştan ve doğal bir duygudur: Düşüşle yok edilmemiştir - doğruluktan yoksundur. Bu bilinçsiz duygunun etkisiyle insanlar, günahın mucidi ve ebeveyni olan düşmüş meleğe ve onun iblis ordusuna ilahi ibadette bulundular.

İnsan, kendisini her biçimiyle öldüren günahı tanrılaştırdı, günahın temsilcilerini - iblisleri tanrılaştırdı. Tüm tutkuların tatmininin ilahi zevkler olduğunu kabul etti. Ve zinaya, sarhoşluğa, hırsızlığa ve adam öldürmeye şeref verilmiştir. Her tutku kendi imgesi veya idolüyle temsil ediliyordu. İdol, hayata tamamen yabancı, ruhsal duyumlara tamamen ölü bir iblisin simgesiydi. Bu tür putların önünde halka açık, özel veya evde ibadet yapılıyordu; putların önünde hayvan ve çoğunlukla insan kurbanları kesiliyordu. Ancak İlahi Havari Pavlus'un bize öğrettiği gibi (1 Korintliler 10:20), putlara dışsal hizmet özünde iblislere hizmetti. İdol tapınakları ve putların kendisi şeytanların en sevdiği meskenlerdi. Bu meskenlerden talihsiz insanlığı kandırmak için sesler ve kehanetler yayınladılar. Ve yaşayan Tanrı'nın tapınağı olmaktan çıkan insan, Şeytan'ın tapınağı ve meskeni haline geldi (Luka 11:24-26).

Yahudiler altın buzağıya tapıyorlar

Putperestlik tüm insanları ve tüm dünyayı ele geçirdi. Seçilmiş birkaç kişi Tanrı ve ibadet hakkındaki gerçek bilgiyi korumuştur. Daha sonra Tanrı, İsrail halkını Kendisine hizmet etmeleri için seçip ayırdı ve onlara yazılı bir yasa verdi. Ancak putperestlik hastalığı düşmüş insanlıkta o kadar güçlü bir şekilde etkili oldu ki, seçilmiş insanlar çoğu zaman Tek gerçek Tanrı'ya tapınmayı bırakarak putlara tapınmaya çalıştılar.

İlahi Işık'tan - Kutsal Ruh'tan - mahrum kalan insan, kendi yetersiz ışık aklıyla yetinmek zorundaydı. Ancak bu doğal ışık çok az insanı gerçek Tanrı bilgisine yönlendirdi: Çoğu, dünyevi yaşam için her türlü kolaylığı sağlamak için çabaladı, çeşitli bilim ve sanatları icat etti, bunlar kesinlikle bu maddi kolaylıkların çoğalmasına ve gelişmesine katkıda bulundu ve katkıda bulunuyor. , ama aynı zamanda günahkar yaşamın en güçlü gelişimine de katkıda bulunurlar, düşüşü birçok farklı refah ve zafer hayaletiyle süsleyerek düşüşü mühürler ve onaylarlar. Düşüşün meyvesi olan, insanı tatmin eden, ona Tanrı'nın lütfunu ve Tanrı'nın Kendisini gereksiz olarak sunan, Kutsal Ruh'a küfreden, reddeden, aşağılayan beşeri bilimler, günahın ve şeytanın varlığını sürdürmek ve güçlendirmek için en güçlü araç ve araç haline geldi. düşmek. İnsanların ışığı, iblislerin ışığıyla birleşti ve Tanrı'ya düşman olan, insanı şeytani bir gururla yozlaştıran insan öğrenimini (bilgeliği) oluşturdu (1 Korintliler 3:17,18). Öğrenme hastalığına yakalanmış olan bu dünyanın bilgesi, her şeyi aklına tabi kılar ve kendine bir idol olarak hizmet ederek Şeytan'ın teklifini yerine getirir: “İyiyi ve kötüyü bilen bir tanrı gibi olacaksın.”

Kendi haline bırakılan öğrenme, kendini kandırmadır, şeytani bir kandırmadır, yalanlarla dolu bilgidir ve bilim adamını kendine ve her şeye karşı yanlış bir tutum içerisine sokar. Öğrenmek Tanrı'nın önünde iğrenç bir şey ve deliliktir, şeytani bir ele geçirmedir. Körlüğünün en tatmin edici bilgi ve görüş olduğunu ilan eder ve böylece körlüğü tedavi edilemez hale getirir ve bunun koruduğu düşüş, talihsiz yazıcı ve Ferisi'nin devredilemez mülküdür (Yuhanna 9:41). “Benliksel bilgelik Tanrı'ya karşı düşmanlıktır: çünkü kişi Tanrı'nın yasasına boyun eğmez, çünkü kişi daha azını yapabilir. Bedenin bilgeliği ölümdür” (Romalılar 8:7,6). Kutsal Ruh, Tanrı'ya yaklaşmak isteyenlere dünyevi bilgeliğin reddedilmesini emreder ve ruhsal bilgeliğin bir parçası olun (1 Korintliler 3:18). Elçi Pavlus, bilim adamlarından çok azının Hıristiyan inancını kabul ettiğini belirtiyor (1 Kor. 1:26, tam tersine, bu hayali ve kendini beğenmiş bilgeler için, Mesih'te bol miktarda ve tamamen bulunan ruhsal bilgelik, delilik gibi görünüyordu (1). Korintliler 1:23). Filozoflar ve sanatçılar putperestliğin en büyük savunucuları ve Tanrı hakkındaki gerçek bilginin düşmanlarıydı. Hristiyan inancının dünyada yerleşmesinden sonra, ilim sayısız sapkınlığın doğmasına yol açmış ve onlarla birlikte Kutsal Din'i yıkmaya çalışmıştır. En büyük suç - Tanrı-insanın öldürülmesi - bilim adamları tarafından bilgelikleri ve kanunları adına işlendi (Yuhanna 11:49, 50). Çağımızda bilim, Hıristiyanlığı kabul eden paganları paganizme döndürür ve Hıristiyanlığı reddederek putperestliği ve Şeytan'a hizmeti yeniden getirir, insanlığı en uygun aldatmaca için biçim değiştirir. Nadir, çok ender bir yazıcı, Cennetin Krallığı hakkında bilgi alır ve Ruh'un yeni öğretisini hemcinslerinin topluluğunun önünde ortaya çıkarır, bu öğretiyi insan öğreniminin eski paçavralarına büründürür, böylece bu öğreti, bu öğretiye sahip olanlar tarafından daha kolay kabul edilebilir. yeniden çok eskiyi sevin (Matta 13:52; Luka 5:39).

Yeni bir tane ortaya çıktıobur ve aptal idol - bütün bir halk

Yeni yön, Yahudi mesihçiliğine yabancı değildir, çünkü onun dogmasına göre, mesihsel veya İlahi güç, gerçeğin sözüne hizmet etmek üzere Tanrı tarafından art arda atanan kişilere değil, tüm inananlar topluluğuna aittir. Bu nedenle, artık Tanrı değil, toplum, haklı olarak tüm inanlı topluluğuna ait olan mesihsel ruhsal armağanların temsilcisi yapmak istediği kişileri güçlendirmektedir. Bu saçma doktrin, manevi alandan sivil ve politik alana geçti ve Kutsal Havarilerin açık öğretisinin aksine, gücün kurulmasının Tanrı'dan değil, karşılıklı anlaşmaya göre toplumdan geldiği gerçeğiyle ifade edildi. toplumdan gelen otorite. Toplumun bu şekilde İlahi güç seviyesine yükseltilmesi, tüm toplumların siyasi dinden dönmüşlüğüdür. Yeni obur ve aptal bir idol ortaya çıktı - bütün bir halk, temsilcilere kendisine ait olan gücü, bu idolü kabul etme yetkisi verdi. Bu putun seçilmişleri, yasa koyucular olarak, sırayla seçtiklerine yürütme gücü sağlar, onları her dakika değiştirir ve Cennetteki Tanrı tarafından Tanrı'nın işini yapmak üzere atanan yüce hükümdara hiçbir şey bırakmaz. Bütün bunlar, özünde halkların sapkınlığından, eski Hamitlerin taklidinden başka bir şeyi temsil etmeyen sözde "reformasyon ve devrimle elde edilen büyük ilkeler"i oluşturur.

Osipov Aleksey İlyiç

İlahiyat Doktoru. Profesör MDA

Putperestlik

Putperestlik (Yunanca'dan - vizyon, hayalet, görünüm, rüya, ideal, idol) kelimenin tam anlamıyla putlara, tanrıların görüntülerine tapınmak anlamına gelir. Çok tanrılı dinlerde bu, çeşitli put-tanrı kültünde ifade edildi (örneğin, Yunan dininde: Dionysos kültü - şarap ve eğlence tanrısı, Afrodit - şehvetli aşk ve güzellik tanrıçası vb.). Bu putlara bazen insan kurbanları bile veriliyordu.

Mecazi anlamda putperestlik, kişiyi manevi açıdan kör eden, aşağılayan ve onu kendi tutkularının oyuncağı haline getiren bu tür "şehvetlere", fikirlere, putlara ve hayattaki hedeflere tapınmaktır. Tutku idolleri sayısızdır. Dünya hakimiyeti fikri, para kültü, özgürlük kisvesi altında ahlaki müsamahakarlık ve keyfilik ve benzeri putlar, çoğu zaman devasa boyutlardaki fedakarlıkların nesneleri olarak hizmet ediyor. Elçi putperestliği, örneğin zenginlik tutkusunu, “açgözlülük” (Kol. 3:5), oburluk (“tanrıları karınlarıdır” – Filipililer 3:19). Nitekim cimri bir insan menfaat ve paradan başka bir şeyi düşünmez, hırslı bir insan ise şöhret ve şereften başka bir şey düşünmez ve tüm gücünü amacına ulaştırmak için kullanırsa, o kişi tam anlamıyla müşriktir. Abba Dorotheus, diğerlerinin ortaya çıkmasına neden olan üç ana puta işaret ediyor: "Her günah ya şehvet sevgisinden, ya para sevgisinden, ya da şöhret sevgisinden gelir.".

Ve bu anlamda Tertullianus şunları yazarken haklıydı: "İnsan ırkının, diğer tüm zulümleri de içeren en büyük zulmü, insanın kınanmasına sebep olan vahşet, putperestliktir.".

Putperestler, yani. gerçek paganlar çok farklı dünya görüşlerine ve dinlere sahip insanlar olabilir: agnostik ve ateistten Ortodoks Hıristiyana kadar. Çünkü Tanrı'ya sadakat nihai olarak şu şekilde belirlenir: “sözde ya da dilde değil, eylemde ve gerçekte” (1 Yuhanna 3:18). Ve Rab uyarıyor: “Tanrı'ya ve mamaya kulluk edemezsiniz” (Matta 6:24).

Putperestlik, putperestlik

Selden sonra görülebileceği gibi St. Eski Ahit tarihinde kötü insanlar ve insanlar arasındaki kötülükler çoğalmış ve öyle bir noktaya gelmiş ki, artık Tanrı'yı ​​onurlandırmayı bırakmışlar ve onları onurlandırmayı bırakarak O'nu tamamen unutmaya başlamışlar. Gerçek Tanrı'yı ​​unuttuklarında ve yine de vicdanlarında Tanrısız olmanın imkansız olduğuna dair bir his kaldığında, güneşi, ayı, yıldızları ve diğer yaratıkları Tanrı olarak görmeye karar verdiler. Buna putperestlik, putperestlik, diğer adıyla paganizm denir. Dünyanın ilkel zamanlarındaki gerçek Tanrı bilgisi Sam'ın torunlarında zar zor korunuyordu. Ap. Pavlus Romalılara yazdığı mektubunda insanlar arasındaki putperestliğin başlangıcını ve nedenlerini şu sözlerle güzel bir şekilde açıklıyor: “Bilge olduklarını iddia ederek aptal oldular; ve fani olmayan Tanrı'nın izzetini, fani olan insan, kuşlar, dört ayaklı hayvanlar ve sürüngenler gibi yapılmış bir surete dönüştürdüler” (1:22-23).

Mısır'da hayvanların putlaştırılması, Havari Pavlus'un sözlerinin çarpıcı bir şekilde doğrulanmasını sağlar. İncil'in yanı sıra, antik anıtlarda, klasik yazarlar arasında ve çok eski Hıristiyan yazarların özürlerinde ve çeşitli gezginlerin çağdaş paganlar hakkındaki ifadelerinde çeşitli putperestlik türlerinin resimlerini buluyoruz. İnsanın aşırı ahlaksızlığı ve günah işlemedeki ısrarı hiçbir yerde eski ve modern putperestlik kadar açık ve çarpıcı değildir. İnsanların bu günaha olan güçlü ilgisi, yalnızca onun antik dünyadaki evrensel yaygınlığını değil, aynı zamanda Yahudilerin Musa'nın zamanından Babil esaretine kadar olan tarihini de açıklamaktadır. Tanrı'nın bu günahtan dolayı kınamasına, mahkum etmesine ve cezalandırmasına rağmen Yahudilere defalarca putperestlik bulaştı, ancak esaretten sonra onu sonsuza kadar terk ettiler. Hıristiyanlık her zaman mensuplarını bu korkunç kötülükten korumaya çalışmıştır. Bu büyük hedef, tüm gerçek Hıristiyanlar tarafından günümüze kadar az ya da çok kararlılıkla sürekli olarak takip edilmiştir ve geçmişin deneyimlerine ve İlahi söze dayanarak putperestliğin 1920'de tamamen yok edileceği umulmaktadır. toprak. Başlı başına çok büyük bir kötülük olmasına rağmen, aynı zamanda sayısız kötülüğün de köküdür ve bu nedenle insanlığın iyiliği ve Allah'ın yüceliği için, putperestliğe karşı dikkatli olmak, dua etmek ve şevkle hareket etmek hepimizin görevidir.

Kutsal Kitap, anlatımı boyunca Bir'e tapınmayı öğretir Canlı Tanrı'ya - göğün ve yerin Yaratıcısı. On Emir'in ikinci emri, inananların putperestlikten, yani putlara, putlara ve resimlere ilahi saygı duymasından kesin ve açık bir şekilde yasaklamaktadır. Kutsal Yazılarda bu şekilde belirtilmiştir ve buna göre taş tabletlere kazınmıştır:

"Bunu kendine yapma idol ve resim yok yukarıda gökte ne var, aşağıda yerde ne var ve yerin altında suda ne var; Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.çünkü ben senin Tanrın RAB'bim, Tanrı bağnaz, Benden nefret edenlerin babalarının çocuklarına olan günahlarını üçüncü ve dördüncü nesillere cezalandırmak ve Beni seven ve emirlerimi yerine getiren bin nesile merhamet etmek.”(Örn. 20:4-6>).

İsa şu düşünceyi tekrarladı: “Tanrınız Rabbe tapın ve Onun için yalnız sert"(Mat. 4:10, Luka 4:8), Eski Ahit'ten alıntı yaparak (bkz. Yas. 6:13, Yas. 10:20, 1 Tarihler 7:3).

Ortodoksluğun bazı temsilcilerinden şu açıklamayı duyabilirsiniz: “Bizim putperestliğimiz yok. Biz diğer tanrıların putlarına değil, Tek Tanrı'ya tapıyoruz. Ve Yaratıcıya “yaklaşmak” için türbelere yöneliyoruz.”

Ancak ikinci emir, diğer tanrıları simgeleyen putlara tapınma gibi sadece putperestliği değil, aynı zamanda herşeye saygı canlı ve cansız, ne değil Tanrı'nın kendisi tarafından. Bakın, Yaradan zaten On Emir'in ilk emriyle başka tanrılara tapınmayı yasaklamıştır: "Belki de olmazsın diğer tanrılar benden önce"(Çık. 20:3). Bu, ikinci emrin, birinciyi tekrarlamadan, yalnızca diğer tanrılar hakkında ilan etmediği anlamına gelir. Bakın, özellikle başka bir şeyden bahsediyor: idoller ve resimler . Yani ikinci emir sadece yabancı tanrılar olan putlarla ilgili değildir. İkinci emirle Tanrı, Kendisine yöneltilen dikkatin gerekli olduğunu bildirmektedir. Tüm ait olmak sadece O'na, hiç kimseye veya hiçbir şeye değil. Burada ve Kutsal Yazıların diğer yerlerinde Yaradan, insanla olan ilişkisinden bahsederken Kendisini çağırır. fanatik(bkz. Mısır'dan Çıkış 20:5, Çıkış 34:14, Yas. 4:24, Yas. 5:9) - O'nun seçilmiş halkının Kendi karısı olduğu bir koca: “Yaradan senin kocandır”(Yeşaya 54:5, ayrıca bkz. Yer. 3:1, Hoş. 1:2, Efes. 5:25, Va. 12:1,6, Va. 19:7). İncil metinlerinden Tanrı'nın neyi (kimi) kıskandığı açıkça görülmektedir - fanatik. Ne tür bir koca, karısının sevgisinin bir kısmını birine ya da bir şeye vermesinden hoşlanır? Zina yakınlık düzeyine ulaşmasa ve yalnızca öpücükler, ilgiler veya okşamalarla sınırlı olsa bile her eş öfkelenecektir. Bir müminin bir ikon, kutsal emanet veya aziz aracılığıyla Tanrı'ya dönerken sevgisinin bir kısmını bu "arabulucuya" aktardığı gerçeğini çok az kişinin tartışacağını düşünüyorum. Bir ilişkiye iki eş arasındaüçüncüsü, dördüncüsü, beşincisi girer... ekstra. Tüm "kutsal aracılar", insanlar için cennetteki Eşe giden meçhul "iletkenler" değildir, ancak yaşayanların doğasında var olan özellikler kazanırlar. kişilikler: emanetlerin her biri, şu anda cennette yaşayan şefaatçinin dünyevi bedeninin bir parçası olarak algılanıyor; ünlü ikonların özel isimleri vardır, insanlar evde iki ikon ve tapınakta beş ikon arasında seçim yapar - biri her zaman diğerlerinden daha güzeldir ve dua etmek daha keyiflidir ve eğer bir ikon yardımcı olmazsa, inanan diğerine gider; aziz korumazsa, dilekçe sahibi bir sonrakine döner vb. Ama Tanrı Birdir. İman edenler, ikonları ve kutsal emanetleri, içinde Tanrı'nın bulunmadığı nesneleri öpüyorlar, Tanrı'nın Diri olduğunu biliyorlar ama zinaya devam ediyorlar. Bu neden oluyor kıskançlık Yaratıcı.

Daha önceki bölümlerde de gördüğümüz gibi dualara yalnızca Allah icabet eder. Gizlice dua etmek (bkz. Matta 6:6), Yaratıcı ile her insan arasındaki ilişkinin yakınlığını gösterir. İlişkinin diğer tarafı yalnızca Yaratıcıdır. Bu nedenle Tanrı'nın her türlü putperestliğe karşı kategorik tutumu anlaşılabilir. Efendi koca... fanatik Kutsal Kitap aracılığıyla sadakatsizliğin yaklaşan cezası hakkında defalarca tehditkar bir şekilde uyarıyor:

“İsrail'in mürted kızının tüm zina eylemleri için, ben bırak ve ona verdim ayarlanabilir mektup... Yahudiye... açık zina yaparak... toprağın kutsallığını bozdu ve taş ve ağaçla zina yaptı"(Yer. 3:8,9, ayrıca bkz. Yer. 3 (bölümün tamamı), Hez. 16 (bölümün tamamı), Hez. 23 (bölümün tamamı), Hoş. 2 (bölümün tamamı).

Tanrı, Kutsal Yazılar aracılığıyla, putperestliğin, yani insanların insan elinden çıkan her türlü ürüne duyduğu saygının anlamsızlığını ve tehlikesini şöyle açıklamaktadır:

“Bir idolün ne faydası var, sanatçı tarafından yapıldı bu litago sahte öğretmenler Her ne kadar heykeltıraş aptal idoller yaparken işine güvense de? Ağaca "Kalk!" diyenin vay haline! ve dilsiz taşa: "Uyan!" Sana bir şey öğretecek mi? Bakın, o altın ve gümüşle kaplanmıştır, fakat içinde nefes yok. Ve Rab kutsal tapınağındadır: O’nun önünde bütün dünya sessiz olsun!”(Hab. 2:18-20).

Daha önce de fark ettiğimiz gibi, İncil'deki Yaratıcı putperestlikten bahsederken bunu yasaklıyor: Tüm putlar ve resimler, O'nunla ilişkili olanlar bile. Rabbim biliyor ki bizi bizden uzaklaştıran her şey O Hayatta, o bile Ona adanmış. Sonuçta, ilk başta yalnızca Tanrı'nın sembolü olarak hizmet eden herhangi bir nesne, zamanla insanların gözünde kazanmaya başlar. yaratıcı güç, yalnızca Yaratıcıya özgüdür. Bu nedenle, 2. emirde Rab şunu söylemiştir: fanatik.

Bakın, emirleri aldıktan ve Tanrı ile bir antlaşma yaptıktan hemen sonra İsrail halkı, Musa'nın antlaşma tabletlerini almak için dağa çıkmasını beklemeden putperestliğe düştüler - kendilerine bir heykel yaptılar İsrail'in Tanrısı:

“Ve bütün halk kulaklarından altın küpeleri çıkarıp Harun'a getirdi. Onları ellerinden aldı ve onlardan erimiş bir buzağı yaptı ve onu bir keskiyle süsledi. Ve dediler ki: İşte, seni Mısır diyarından çıkaran Tanrın, ey İsrail!» (Çık. 32:3,4).

Burada insanlar, başka bir tanrı bulamadıkları için On Emir'in 1. emrini ihlal etmediler. İsrailliler, "Şimdi tanrımız bir buzağıdır" demediler. Onlar sadece Tanrı'yı ​​tasvir ediyorlardı. ortaya çıktı onların Mısır topraklarından Onu nasıl hayal ettiler - güçlü bir buzağı şeklinde. Ancak bu Yaradan içindi. hoşuma gitmedi insanlar putperestlikle ilgili 2. emri ihlal ettiğinden beri:

"İnsanlar bozuldu... benim yolumdan hızla döndüler. emredildi onlara: kendilerine erimiş bir buzağı yaptılar ve eğildi ona"(Çık. 32:7,8).

İsrail halkının, Tanrı'nın onları çölde kurtardığı tunç yılana hizmet etmeye başlamasıyla ilgili Kutsal Yazılarda da bir örnek vardır (bkz. Sayılar 21:7-9). Yılan zehri öldürme günahını simgeliyordu. Ve Musa tarafından Tanrı'nın talimatıyla bir bayrak üzerinde kaldırılan yılana bakmak, göksel Kurtarıcıya (öpmeden veya dokunmadan) bir iman eylemi olarak insanları iyileştirdi. Ancak daha sonra İsrailoğulları, yine bir tür putperestlik olan bakır yılandan bir put yaptılar. Bu nesnenin bir tür Mesih olmasına rağmen (bkz. Yuhanna 3:14), bu tür bir hürmet öyle değildi Yaratıcıya:

"Ve yaptı(Kral Hizkiya - Yazarın notu) Rabbin katında hoş görülen her şeyde babası David'in yaptığı gibi; Yükseklikleri kaldırdı, heykelleri parçaladı, meşe korusunu kesti ve bakır yılanı yok etti, Musa bunu yaptı, çünkü o günlere kadar İsrailoğulları ona buhur yaktılar ve ona Nehuştan adını verdiler» (2 Krallar 18:3,4).

Bakın, buradaki insanlar yaptıklarından dolayı mahkumdurlar. hizmet vermeye başladı yılan onun önünde tütsü yakıldı ve hatta ona Nehuştan adını bile verdiler. Ne yazık ki bugün birçok kişi Tanrı'nın Sözünü dikkatle okumuyor. Ancak putperestlikle ilgili ikinci emirde sadece ibadet yasaklanmakla kalmıyor, aynı zamanda hizmet idoller ve resimler "Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet et» (Örn. 20:5). Bu nedenle tarihi kiliselerin bazı temsilcilerinin “Biz ibadet etmiyoruz, sadece onurlandırıyoruz” ifadesi bir argüman değildir. Sonuçta, her halükarda, Ortodoks Hıristiyanlar ibadet etmiyorsa, o zaman kesinlikle sert putperestlik işaretleri taşıyan ve aynı zamanda On Emir'in ikinci emrinin doğrudan ihlali olan ikonalar, kutsal emanetler ve azizler. Hizmet, birisi veya bir şey için yapılan eylemdir. Simgelerin ve kutsal emanetlerin verildiği açıktır. bakanlık: kendilerine adanan dini törenler, dualar, ilahiler, bayramlar, mumlar, tütsüler, tapınaktaki ayinler vb.

Gideon'un İncil'deki hikayesi aynı zamanda Tanrı'ya adanmış nesnelere tapınmanın yasak olduğunu da açıkça göstermektedir. Zaferin ihtişamı insanlara atfedilmesin diye Gideon, Rabbin emriyle ordusunu terhis etti ve sadece üç yüz adamla Midyan ordusunu mağlup etti. Kurtarılan İsraillilerin her biri ona ganimetlerden birer küpe verdi. Gideon, Tanrı'nın bahşettiği büyük zaferin anısına, toplanan süslemelerden bir efod yaptı ve bu daha sonra halkın ibadet nesnesine dönüştü. hoşuma gitmedi Yaratıcıya:

“Gideon bundan bir efod yapıp onu kendi şehri Ofra'ya koydu ve bütün İsrail ayağa kalktı. müsrif onun için oraya gittim ve o ağ Gideon ve tüm evi"(Hakimler 8:27).

Ve İncil'in Hakimleri kitabının 17. ve 18. bölümlerinde, Efraim Dağı'nda yaşayan ve evine İsrail'in Tanrısına adanmış bir put, bir dökme put, bir efod ve bir terafim yerleştiren Mika adlı bir adamla alay ediliyor. . Evindeki çadırda hizmet etmesi için bir Levili kiraladı. Daha sonra Dan kabilesinden İsrailliler onun evindeki çadırın eşyalarını çaldılar ve rahibi satın aldılar. İdoller elbette hırsızlığa direnmedi. Ancak "kişisel tapınağın" sahibi Micah, soyguncuların peşine düştü. Tanrı Sözü Mika'yı suçluyor: O acınacak durumda, umutsuzluk içinde, tüm dünyası yok oldu, suçlularına sızlanıyor: "Tanrılarımı aldın, bunu ben yaptım ve rahip ve gittiler." Her ne kadar Yaşayan Tanrı olduğu gibi onunla kaldı. Daha sonra Dan'ın oğulları yakınlarda bir şehir inşa ederek orada yaşayan insanları yok ettiler. Mika'dan çalınan putları orada ikram ettiler. Tanrı'nın gerçek çadırı o sırada Şilo'daydı (bkz. Yargı 18:31, Yeşu 19:51, 1 Samuel 1:3,24).

Kutsal Yazı metnine göre Yahudiler ne sandığa ne de tapınak eşyalarına tapıyorlardı. Sıradan insanlardan hiçbirinin çadıra, ardından Süleyman tapınağına ve ardından Babil esaretinden sonra inşa edilen ikinci tapınağa girme hakkı yoktu. Musa'nın yasasına uygun olarak, yalnızca Harun soyundan gelen rahipler kutsal alanda hizmetlerde bulunurlardı (kurbanlar, gösteri ekmeğinin serilmesi, perdenin önündeki tütsü sunağı üzerinde buhur yakma, yedi kollu şamdanda ateşin sürdürülmesi) - her aile yılın belirli bir zamanında (bkz. Sayılar 4:16 2 Tarihler 13:10,11). Ve yalnızca Başkâhin Kutsalların Kutsalı'na yılda yalnızca bir kez, Kefaret Günü'nde - Yom Kippur'da - girdi (bkz. Lev. 16:2,34). Levi kabilesinden İsrailliler, Harunoğullarına mabette hizmet ederken yardımcı görevlerin yerine getirilmesine yardımcı oldular:

Yani, sıradan imanlılar ve hatta Harun'un ailesinin üyesi olmayan Levililer bile ne sandığı ne de tapınak takımlarını görmemişti. Kutsal alan taşınırken, çadırı ve içindekileri taşıyan Kohat klanından Levililer de dahil olmak üzere, içindeki tüm nesneler ilk önce Harun klanının temsilcileri tarafından kimse göremesin diye sarıldı:

“Yolculuğa çıkmam gerektiğinde, Harun'la oğulları içeri girip onu örten perdeyi kaldıracaklar ve tanıklık sandığını bununla örtecekler; Ve onun üzerine lacivert derilerden bir örtü koyacaklar, onun üzerine de tamamen lacivert yünden bir örtü koyacaklar, ve onun sırıklarını koyacaklar; Gösteri ekmeği masasını mavi yünden bir kaftanla örtecekler ve üzerine içki sunuları için tabaklar, tabaklar, fincanlar ve kupalar koyacaklar... ve üzerlerine kırmızı bir kaftan giydirecekler... ve üzerini örtecekler. kandillik ve kandiller... O zaman... Harun ve oğulları tüm kutsal alanı ve kutsal alandaki her şeyi kaplayacaklar, o zaman Kohath'ın oğulları taşımak için gelecekler... Kohath oymaklarının oymaklarını yok etmeyin Levililer arasından ... bizzat yapmamalılar yaklaşmak türbeyi görüzerini örttüklerinde, ölmemek için» (Say. 4:5-20).

Yukarıdaki kutsal metinler, Eski Ahit zamanlarında inanlıların kutsal yerdeki kutsal şeylere tapınma ve hizmet etmelerinin mevcut olduğunu ve olamayacağını kanıtlamaktadır (bkz. 2 Tarihler 2:4), çünkü Harun soyundan gelen rahipler dışında hiç kimse bunu yapmamıştı. hatta onları gördüm. Bu basitçe şöyle açıklanmaktadır: Tanrı, putperestlik - kutsal alandaki şeyleri tanrılaştırmak ve onlara tapınmak - olasılığını dışlamak için inanlıların tapınağın kaplarını görmesini yasakladı, çünkü önemli olan bu nesnelerin kendileri değil, onların kutsal alandaki işlevleriydi. "Ritüeller" bölümünde zaten düşündüğümüz, insanları günahlardan "arındırma" hizmeti.

Şu sonuca varalım: Kutsal Kitap yalnızca Tanrı'ya adanan nesnelere saygı gösterilmesini ve onlara hizmet edilmesini teşvik etmekle kalmaz, tam tersine imanlıların bu tür eylemlerini yasaklar.

– Bugün dünyada pek çok baştan çıkarıcı şey görüyoruz ve burada kilise hayatı yaşayan Ortodokslardan mı, yoksa kilise hayatını yaşamayanlardan mı bahsettiğimizi anlamamız gerekiyor. Bu arada günümüzün putları da eski zamanların aynısıdır. Rab Kendisi şöyle diyor: Hem Tanrı'ya hem de mamona hizmet edemezsiniz. Buna göre, mamon veya mülk, para, günlük refah, insanları büyük ölçüde cezbeder. Burada da mümin için putların cazibesi vardır; o, etrafındaki insanların arasında, çoğunlukla manevi bir hayat yaşamayan bir toplumdadır.

Bu bizim mücadelemiz: Umudun ve sevginin yolunun, gerçeğin nerede olduğunu tekrar tekrar anlamak ve kurtuluşu bulmak. Gerçekten büyük bir teselli ve mutluluk Ortodoks olmak ve Ortodoks Kilisesi'nde yaşamaktır.

Çocuklar ve gençler de dahil olmak üzere birçok insan için zamanımızın neredeyse her yerde bulunan ikinci idolü, kelimenin tam anlamıyla bir bilgi ve dezenformasyon seline neden olan televizyon ve internettir. Bunları yanlış şekilde kullanmak gerçek bir putperestlik haline gelebilir. Bir örnek için çok uzaklara bakmanıza gerek yok: Çocukların “kutu” önünde çöp atarak, en hafif deyimiyle beyinleri ve kalpleri çöple ne kadar zaman geçirdiklerini sayın!

Her gün savaşılması gereken üçüncü idol, her türlü zevktir, maddi zenginliğin kendini onaylamasıyla ilişkili tüm hobilerdir. Genellikle gençlerin ve gençlerin odalarında televizyon ekranının ve şov dünyasının “yıldızlarının” fotoğraflarını ve posterlerini görebilirsiniz. Çocuklarımız bu sahte putlara tapıyor, kıyafetlerine onların resimlerini takıyor, konserlerinde düşüncesizce kendilerini ve zamanlarını boşa harcıyorlar. Karşılığında ne alıyorlar? Yalnızca ruhsal boşluk. Bir insan mutluluğunu Allah'ın dışında bulmaya çalışırsa bu putperestlikten başka bir şey değildir.

Evet, günümüz dünyası putperestlik tehdidiyle bağlantılı olgularla doludur. Ama aynı zamanda, sürümüz olan Ortodoks halkının, Kilise'nin bu alandaki talimatlarına giderek daha fazla ilgi göstererek, doğru yolu arayarak bunu anlamaya başlamasına dair umudumu ve sevincimi ifade etmek istiyorum. Özellikle gençler. Bunun bir başka kanıtı da bu yıl düzenlediğimiz Berlin cemaatlerinin Ortodoks Gençlik Kongresiydi.

Gençlerle ortak bir konuşma tonu bulduğumuzda, modern putperestlik sorununa güven ve açıklıkla yaklaşırlar ve gerçeğin tam olarak nerede olduğunu hissederler. Sonuçta, sadece vicdanınızı uyandırmanız gerekiyor - ve Tanrı'nın yardımıyla, kendi kendini yok etme tehlikesi içeren putlar olmadan zaten yeni bir hayata başlayabilirsiniz.

– İnsan ırkının başlangıcından beri her idolün görevi, gerçekliğin yerine var olmayan bir şeyi koymaktır. Sahip olduğumuz tek gerçek hayat, şu anda yaşadığımız dakikadır. Bunu fark etmemiz çok zor ama aslında tek gerçek bu. Ancak bilincimiz sürekli bir yerlere uçup, orada olmayan bir şeye kapılmaya çalışıyor.

Gerçek gerçeklik basittir. Bu bizim hayatımız, önümüzde olan bu. En önemli kişi tam karşınızda duran kişidir; En önemli şey şu anda yapmanız gereken şeydir. Hayat bize Rab tarafından verilmiştir ve put bizi var olmayan gerçeklerle oyalarken biz her dakikayı olabildiğince dolu yaşamalıyız.

Böyle var olmayan bir gerçeklik, örneğin, bir insanı kendi başına mutlu ya da daha iyi kılmayan, ancak varlığının değerli dakikalarını uğruna harcadığı servete sahip olmak olabilir. Böyle var olmayan bir gerçeklik güç olabilir. Son zamanlarda ortaya çıkan idollerden biri de sanal gerçekliktir. İnternet en açık ifadeyle bir idoldür çünkü bu gerçeklik mevcut değildir. Ancak biz buna dahil olup, olmayan bir hayatı, olmayan kanunlara göre yaşamaya başlıyoruz ve bu sanal hayat, sonunda bizi ele geçirmeye başlıyor.

İnternete baktığınızda bunların %99,99'unun tamamen saçmalık olduğunu görürsünüz. Tüm sistem, kafanızdan anında uçup giden önemsiz bilgilerin sunulması, böylece değerli gücünüzü ve enerjinizi gerçekte var olmayan bir şeye yatırmanız üzerine inşa edilmiştir. Artık hızla gelişen aynı YouTube, anlık SMS, Twitter - tamamen yanıltıcı bir şey...

Sanal varoluş, modernliğin bize sunduğu en çekici putlardan biridir. Açık alanda sanal varoluş, kişinin kendisine ait olmayan bir hayatı yaşamaya başlamasıdır. Sonuç olarak insan günümüzün putlarına boyun eğerek kontrol altına alınır. Gerçek hayat geçerken kendi hayatını yaşamıyor - içinde mükemmel bir çocuk olduğu ortaya çıkıyor, karşılaştığımız en basit ve en acil sorunları çözemiyor - sevdikleriyle, meslektaşlarıyla ilişkiler...

Sonuç olarak, modern insan bir tür oyun ve yanılsama dünyasının içindedir, ona yanlış bilgiler dayatılır, ancak manevi dünya ona uzak kalır.

– İlyas Peygamber, İsrail kavmi arasında, geçmişini unutmuş, Allah'ı unutmuş bir kavim arasında putperestliğe karşı savaştı. Putlara tapınma, insanların Allah'la ve dolayısıyla birbirleriyle olan bağını sekteye uğrattı. Eğer bir gemi yanlış yol izlerse, ister devlet gemisi olsun, ister insan ruhunun gemisi olsun, bu onu yıkıma sürükler.

Zamanımız aynı zamanda putperestlikle de ünlüdür, ancak bu putperestlik 1. Krallar Kitabı'nda anlatılanlardan çok daha incelikli.

İlk idol paradır

Biz farkında olmadan, insanların elektrikli süpürge gibi herkesi ve her şeyi emdiği bir tüketim toplumunda yaşamaya başladık. Ne olursanız olun, gülümsemeler ve “servis personelinin” saygılı tutumu dahil her şeyi satın almak mümkün hale geldi - “müşteri her zaman haklıdır.” Her şey alınıp satıldığında, kendimizi tek bir şeye bağımlı hissederiz: bizim için bu dünyevi cenneti yaratan paraya. Bu nedenle tüm zamanımızı, uykumuzu, hobilerimizi, aile ve arkadaşlarımızla ilişkilerimizi, sağlığımızı paraya feda ediyoruz; her şeyi parayla ölçmeye başlıyoruz. Ve sessizce sevgimizi, dürüstlüğümüzü, vicdanımızı, bilgeliğimizi ve inancımızı satarız.

Hatta bir ülke banknotlarının üzerine şunu yazdı: Tanrı'ya güveniyoruz.

Birkaç on yıl önce çocuklar astronot, öğretmen, sürücü olmayı hayal ediyorlardı, şimdi bir çocuğun hayali şöyle bir şeye benziyor: "Çok para kazanmak, havalı bir cip, yat satın almak istiyorum." Satın almak için kazanın, yaratmak, araştırmak, yardım etmek için çalışmayın.

Ancak para sadece bir efsanedir, toplumdaki bir anlaşma konusudur. Gerçeklikle çok dolaylı bir ilişkileri var. Köylerdeki sobaları ısıtmak için bile kullanılan “kerenok” paketlerini hatırlayın - sonuçta bir zamanlar para da vardı.

İkinci idol ise “Ben”dir. Gururumuz

“Ben” en önemli şeydir, evrenin merkezidir. “Ben” her zaman haklıyım, “Benim” görüşüm çok önemli, her şey “Ben” içindir, tüm “Benim” arzularım yerine getirilmelidir. “Ben” insana, “Bana” faydalı olup olmadığına, “Ben”i mutlu edip etmediğine, “Ben”in istediği gibi davranıp davranmadığına göre bakar.

Bu idol omnivordur.

Üçüncü put zinadır

Ve sadece fiziksel olarak değil, ruhsal tezahürlerde de. Bedensel fuhuşun neredeyse bir başarı olarak kabul edildiği gerçeği hakkında zaten çok şey söylendi. Ve bu "başarılar" için zaten çok sayıda kurban var - Rusya'da her gün 4.000'den fazla bebek bu idole kurban ediliyor.

Modern dünya bu üç putun üzerinde duruyor (bu dünya anlamına gelen kelime Kilise Slavcasında bu şekilde yazılmıştır - sen benden değilsinbu nedenle- İçinde. 15:19). Ve öyle ya da böyle her Hıristiyanın hayatını istila ediyorlar. Bunun farkına varmak ve dünyada yaşarken bu putlara hizmet etmeye kapılmamak ve her şeyden önce kişisel örneğinizle onları ezmemeye çalışmak önemlidir.

- Elçi Pavlus şunu sorar: "Mesih ile Belial arasındaki uyum nedir?.. Tanrı'nın tapınağı ile putlar arasındaki uyum nedir?" (2 Korintliler 6:15-16). Putperestlik, Gerçek Tanrı'ya doğrudan muhalefettir ve O'nun emirlerinin ihlalidir. Aynı anda hem Tanrı'yı ​​yüceltmenin hem de putlara tapınmanın ve hizmet etmenin imkansız olduğunu kim iddia edecek? Putperest Rab'den yüz çevirir ve O'nun Kutsal İradesine direnir. İlyas peygamberin döneminde, putperestlik kötü yöneticiler tarafından tüm dünyaya aşılanmıştı. Vals ve Astarte'nin resimlerine fedakarlıklar yapıldı, insanlar onlara taptı ve hizmet etti. Modern bir Hıristiyan'ın etrafının putlarla çevrili olduğunu görmek bazen zordur.

Modern dünyada bir idolü klasik haliyle görmemiz pek mümkün değil. İnsan ırkının düşmanı kurnaz ve kurnazdır. Yalanlarını ve aldatmacalarını gizlemek için mümkün olan her yolu deniyor. Artık kimse putlara tapmıyor. Putlar, ilk bakışta iyi, gerekli, hatta yeri doldurulamaz gibi görünen şeylerdir: güzellik, rahatlık, zenginlik, zevk, özsaygı... İnsanı bu putlara hizmet etmeye zorlayan üç sebep vardır: “Nefsin şehveti, nefsin şehveti. gözler ve yaşamın gururu” (1 Yuhanna 2:16). Bu nedenlere işaret eden Muhterem Abba Dorotheos şöyle yazıyor: “Her günah ya şehvet sevgisinden, ya para sevgisinden ya da şöhret sevgisinden gelir” (“Ruhsal Öğretiler,” öğreti 9).

Ruhun durumuyla ilgilenilmeyen dış güzellik, hiç de güzellik değildir. Güzellik uyumdur, bütünün tüm parçalarının orantılılığıdır. Bir insan kavramının yerini sadece görünüşü fikri aldığında bu çirkinliktir. Eti pahalı bir takım elbise ve kozmetiklerle süslediler ama ne yazık ki ruh kirli. F.M. Dostoyevski güzellik hakkında şöyle yazmıştı: "Kalbi daha yüksek ve yüce bir zihne sahip olan biri, Madonna idealiyle başlar ve Sodom idealiyle biter." Böyle bir "güzellik", "gözlerin şehvetinden" başka bir şey değildir; "bedenin şehveti" ile ilişkilidir - rahatlık ve zevk arzusu.

Faydalanma arzusu yerine “zevk ilkesi” öne sürülüyor. İncil'de Rab şöyle der: “Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez; çünkü ya birinden nefret edecek, diğerini sevecektir; Ya da birine düşkün, diğerini ihmal edecek. Tanrı'ya ve mamaya kulluk edemezsiniz” (Matta 6:24). Bu putlara hizmet etmek yıkıcıdır. İnsanı Allah'tan uzaklaştırır. Tanrı olmayınca insan insanlıktan çıkar, dengesizleşir, kafası karışır. Ben “güzelliği” seçtim ve bunun arkasında “Sodomit ideali” yatıyor. Zevki ve rahatlığı seçti ve domuzlara yönelik yiyeceklere doymak isteyen ama alamayan müsrif oğul gibi oldu. Kutsal babaların öğretilerine göre şehvet, tutku şeytanları doyurur ama insanı mahveder.

Zenginlik ve para sevgisinin idolü özellikle korkunçtur. Kutsal Yazılar açgözlülükten doğrudan söz eder, bunun “putperestlik” olduğunu söyler (Koloseliler 3:5). Bu puta hizmet etmek, insan için sevgi, merhamet, şefkat gibi kavramları anlamsız hale getirir. Her şey alınır ve her şey satılır. Paranın putu uğruna Tanrı'yı ​​terk eden bir toplum yok olmaya mahkumdur çünkü böyle bir toplumda değerlerin yerini kağıt alır. Amellerin yerini değer alır, kişinin yerini ise imkanları ve toplumdaki konumu alır. Böyle bir toplumda Tanrı'ya, sonsuzluğa yer yoktur; yalnızca duyarsızlığa, kalpsizliğe, ölüme yer yoktur... Kutsal Yazılar bu puta tapanlar hakkında "onların tanrıları onların göbekleridir" der (Filipililer 3:19).

Zafer sevgisinin idolü de daha az tehlikeli değildir - kibir, özgüven, narsisizm, gurur. Havari şöyle yazıyor: "Sen yaşayan Tanrı'nın tapınağısın" (2 Korintliler 6:16). Kendi onurunun putuna hizmet eden, ölü bir tanrının tapınağı olur. BEN KENDİMİM kalbinde yaşıyor. "Ben kendim" kalbe ve ruha iyi bir şeyin girmesine izin vermeyeceğim. Yapacağı her şey ne nefsin ne de insanların menfaatini değil, insanın izzetini hedef alır. Yapılan işleri kimse bilmese bile (ve fırsat doğarsa, "ben kendim" kesinlikle herkese anlatacağım), "benim" için kendimle gurur duymam ve kendimden memnun olmam yeterli.

Şöhret idolünün - "kendim" hayranı için önemli olan neyin gerekli olduğu, neyin yararlı ve yararlı olduğu değil, benim ne istediğim, ne hoşuma gittiğidir. "Tanrı'ya hizmet etmek istiyorum" - ne yazık ki, kaç Hıristiyan için bu ifadenin ilk kısmı önemlidir - "İstiyorum." Böyle bir hizmet yararlı mıdır? Abba Dorotheos şunu öğretir: "Kişi ancak o zaman kendi iradesini terk ettiğinde Tanrı'nın kusursuz yolunu görür" ("Ruhsal Öğretiler", ders 5). Kişinin iradesinden vazgeçmesi, Mesih'i izlemenin ilk koşuludur: “Ardımdan gelmek isteyen, kendini inkar etsin, çarmıhını yüklenip Beni izlesin” (Matta 16:24).

Bir Hıristiyan'ın "yaraları hidrojen peroksitle yıkamak" için itirafa gelmesi ne kadar sık ​​görülür, ancak ruhunun derinliklerinde irin vardır ve "ciddi bir ameliyat", "neşter" gerekir. Kibrin insanı tövbe etmekten alıkoyması acıdır. Namaz, oruç ve amel boşa gider.

Her put er ya da geç yok edilecektir. Putperestliğin ne faydası var? Çürümeye hizmet etmek ne zevktir? Kutsal Peygamber İlyas, Tanrı Halkını putperestlikten Gerçek Tanrı'ya dönüştürdü. Tanrı'nın azizine dua edelim ve onun duaları aracılığıyla Rab bize etrafımızdaki putları görmemizi öğretecektir. Ve her Hıristiyanı, görünüşte çekici de olsa, pislikle dolu putlara tapmaktan uzaklaştıracaktır.

Allah'ın kutsal peygamberi, bizim için Allah'a dua edin!

– Ne yazık ki, putperestlik çocukluğumuzda, ebeveynlerin ve bir bütün olarak toplumun, çocuklarında etraflarındaki her şeye karşı tüketimci bir tutum geliştirmesiyle başlıyor. Ve sonra genç adamlar ve ardından orta yaşlı insanlar, her şeyden önce para gibi bir idol tarafından ele geçirildiğinde acı meyveler görüyoruz. Onları çevreleyen tüm maddi değerler: arabalar, kıyafetler, evler başlı başına bir amaç haline gelir ve esasen paganların sahip olduğu putlara dönüşür. Sokaklara çıkın ve etrafınıza bakın; putlar hayatımızı doldurdu, kelimenin tam anlamıyla pagan tapınaklarında yürüyoruz...

Modern putperest, sürekli olarak bugünün daha iyi olmasını, ya da kendi deyimiyle dünden "daha havalı" olmasını ister ve bu yarışta en önemli şeyi, yani ruhunun kurtuluşu hakkında düşünmesi gerektiğini unutur.

Ve Tanrı'ya şükürler olsun ki, Rab bize hastalık gibi denemeler verdi. Belki de insanın o felaket yarışında durup düşünebileceği tek an budur. Muhtemelen en kötü şey bir çocuğun hastalanmasıdır, çünkü artık o kadar “betonarme” hale geldik ki bazen sadece çocukluk çağı acısı aklımızı başına getirebilir. Aileden biri hastalandığında, öldüğünde ve hiçbir doktorun veya şifacının yardım edemediği durumlarda, özellikle büyük şehirlerde pek çok insanın tapınağa geldiği bir sır değil. Ve ancak bu tür üzüntülerle kuşatıldığımızda hayatımıza sağlıklı gözlerle bakabiliriz. Ve tek bir çıkış yolu var - Kilise aracılığıyla, kurtuluş yolunun farkındalığıyla.

Örneğin küçük şehrimiz Pinsk'i ele alalım - 140 bin kişi. Modern putların ve hobilerin baskısı, insanların manevi bağlarını bulanıklaştıracak ve ruhlarını fakirleştirecek kadar güçlü olduğundan mı? Devasa mega şehirler hakkında ne söyleyebiliriz! Ve eğer insanlar Tanrı'yı ​​\u200b\u200byalnızca başları dertte olduğunda hatırlıyorlarsa, o zaman kiliseye gelen insanların kilisede kalması şüphesiz çok önemlidir. Bunun için de yani kişiyi manevi olarak ısıtmak için her türlü çabayı göstermeliyiz. Eğer bunu hissetmiyorsa, daha da ileri giderek, her zaman "hoş karşılandığı" bir mezhebe gidecektir.

Bir din adamı olarak benim için Allah'ın Arş'ına yakın olmanın inanılmaz bir mutluluk olduğunu söyleyebilirim. Hiçbir maddi zenginlik bununla karşılaştırılamaz! Maddi malların aksine hiç bitmeyen bir mutluluktur. Sürekli olarak ruhunuzu doldurur. Gerçekten bir bahçe, bakım yapılırsa güzelleşir, mis kokulu olur ve harika meyveler verir.

6 Ağustos'ta Pinsk piskoposluğunun Stolensky dekanlığında bir gençlik piskoposluğu mitingi açılıyor. Zengin programı, kilise Ortodoks gençleri de dahil olmak üzere her dekanlıktan delegeler arasında iş deneyimi alışverişini ve çok spesifik itaatleri içermektedir. Böylece çocuklar öncelikle Berezhnoe köyündeki hastanenin doktorlarına, hemşirelerine ve görevlilerine yaşlı ve hastaların bakımı konusunda yardım edecekler. İkinci olarak Stolin şehrinde engellilere yönelik rehabilitasyon atölyelerinin restorasyonuna başlayacaklar. Ayrıca sosyal konularla ilgili hibelerin yazılması konusunda da eğitim verilecek; çocuklardan kendi mahalleleri için bir hibe taslağı yazmaları istenecek.

Son olarak miting sırasında gençler için çok faydalı olacak bir takım toplantılar düzenleyeceğiz. Böylelikle Stolin şehrinden bir kadın doğum uzmanı-jinekolog, kürtajın kabul edilemezliği ve bunun hem anneler hem de aileler için yıkıcı sonuçları hakkında konuşacak. Ve çocuk doktoru, özellikle Stolin ve Pinsk'in Çernobil kazası sırasında en çok acı çeken şehirler olduğu ve bugün çocuklar arasında kanserin en yüksek yaygınlığa sahip olduğu şehirler olduğu için, konuşmasını çocukların sağlığının bakımına ayıracak. Toplantının delegeleri arasında, gençleri saflarına katan mezhep topluluklarının sırlarını açığa çıkaracak ve nasıl savaşılacağını anlatacak olan Pinsk piskoposluğunun misyonerlik dairesi başkanı Peder Ioann Gorbunov ile çok önemli bir toplantı da yapılacak. onlara. Bu arada mezhep etkisinin en güçlü olduğu üç köyde de dini geçit töreni yapmayı planlıyoruz.

Kısacası gördüğünüz gibi Ortodoks gençlik mitingimiz aynı zamanda modern putlara karşı bir tür araçtır. Ve bunun, putları şevkle ezen ve ateşten bir arabada bulunan Tanrı'nın peygamberi İlyas'ın anısının kutlanmasından kısa bir süre sonra gerçekleşmesi son derece semboliktir.

Putperestlik(Yunanca eidwlon'dan - vizyon, hayalet, görünüm, rüya, ideal, idol) kelimenin tam anlamıyla putlara, tanrıların görüntülerine tapınmak anlamına gelir. Çok tanrılı dinlerde bu, çeşitli put-tanrı kültünde ifade edildi (örneğin, Yunan dininde: Dionysos kültü - şarap ve eğlence tanrısı, Afrodit - şehvetli aşk ve güzellik tanrıçası vb.). Bu putlara bazen insan kurbanları bile veriliyordu.

Mecazi anlamda putperestlik, kişiyi manevi açıdan kör eden, aşağılayan ve onu kendi tutkularının oyuncağı haline getiren bu tür "şehvetlere", fikirlere, putlara ve hayattaki hedeflere tapınmaktır. Tutku idolleri sayısızdır. Dünya hakimiyeti fikri, para kültü, özgürlük kisvesi altında ahlaki müsamahakarlık ve keyfilik ve benzeri putlar, çoğu zaman devasa boyutlardaki fedakarlıkların nesneleri olarak hizmet ediyor. Elçi Pavlus putperestliği, örneğin zenginlik tutkusunu, “açgözlülüğü” (Kol. 3:5), oburluğu (“tanrıları karınlarıdır” - Filipililer 3:19) adlandırır. Nitekim cimri bir insan menfaat ve paradan başka bir şeyi düşünmez, hırslı bir insan ise şöhret ve şereften başka bir şey düşünmez ve tüm gücünü amacına ulaştırmak için kullanırsa, o kişi tam anlamıyla müşriktir. Abba Dorotheos, diğer tüm putlara yol açan üç ana puta dikkat çekiyor: "Her günah, ya şehvet sevgisinden, ya para sevgisinden, ya da şöhret sevgisinden gelir."

Herhangi bir tutku bir kişi için idol haline gelebilir: fiziksel, zihinsel veya ruhsal. Ve bu anlamda Tertullianus şunları yazarken haklıydı: "İnsan ırkının, diğer tüm vahşetleri de içeren en büyük vahşeti, insanın mahkum edilmesine sebep olan vahşet, putperestliktir."

Putperestler, yani. gerçek paganlar çok farklı dünya görüşlerine ve dinlere sahip insanlar olabilir: agnostik ve ateistten Ortodoks Hıristiyana kadar. Çünkü Tanrı'ya olan sadakat nihai olarak “sözle ya da dille değil, eylem ve gerçekle” belirlenir (1 Yuhanna 3:18). Ve Rab uyarıyor: "Tanrı'ya ve mamaya kulluk edemezsiniz" (Matta 6:24).

Putperestliğin Kökeni

St. Ignatius (Brianchaninov): putperestlik, düşmüş bir meleğin Tanrı'ya eşit olma yönündeki gururlu arzusunu gerçekleştirme girişimidir

Şeytan, insanı ve yeryüzünü kendi hakimiyeti altına almasıyla, onu tutsak etmesiyle, onda çeşitli tutkular uyandırıp bunlarla zincire vurmasıyla, günaha hizmet ederek onu kendine hizmet etmeye yöneltmesiyle yetinmedi. Cennetteki meleği alt eden düşünce, onu cehennemin eşiğinde olduğu gibi cennetten atıldığı cennette bırakmadı: Tanrı'ya eşit olma düşüncesi. O, yeryüzünde putperestliği başlatarak bunu meyvesini verdi. Yeryüzünde yavaş yavaş çoğalan insan ırkı, aynı zamanda giderek daha fazla tatmin edici ihtiyaçlardan tatmin edici kaprislere ve günahkar arzulara doğru ilerledi. Gerçek Tanrı bilgisi ve kendini bilmek böyle bir yaşamla bağdaşmaz! Dünyevi kaygılar ve zevkler içinde boğulan, yalnızca ete dönüşen insanlar, gerçek Tanrı kavramını kaybetmişlerdir. Ancak Tanrı'ya tapınma duygusu, insan yüreğinden ayrılamaz, doğuştan ve doğal bir duygudur: Düşüşle yok edilmemiştir - doğruluktan yoksundur. Bu bilinçsiz duygunun etkisiyle insanlar, günahın mucidi ve ebeveyni olan düşmüş meleğe ve onun iblis ordusuna ilahi ibadette bulundular. İnsan, kendisini her biçimiyle öldüren günahı tanrılaştırdı, günahın temsilcilerini - iblisleri tanrılaştırdı. Tüm tutkuların tatmininin ilahi zevkler olduğunu kabul etti. Ve zinaya, sarhoşluğa, hırsızlığa ve adam öldürmeye şeref verilmiştir. Her tutku kendi imgesi veya idolüyle temsil ediliyordu. İdol, hayata tamamen yabancı, ruhsal duyumlara tamamen ölü bir iblisin simgesiydi. Bu tür putların önünde umumi, özel veya evde ibadet yapılırdı; Hayvanlar ve çoğu zaman insan kurbanları putların önünde öldürülür ve kurban edilirdi. Ancak putlara dışsal hizmet, İlahi Olan'ın bize öğrettiği gibi, özünde iblislere hizmetti.