IRONY

IRONY

(Griyego - pagkukunwari). Isang mapanuksong ekspresyon na binubuo ng pag-uukol sa isang tao o mga katangian ng bagay na direktang kabaligtaran sa mga taglay nito; panunuya sa anyo ng papuri.

Diksyunaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa wikang Ruso - Chudinov A.N., 1910 .

IRONY

[gr. eironeia] - 1) banayad na pangungutya na ipinahayag sa isang nakatagong anyo; 2) paggamit ng isang salita o isang buong ekspresyon sa kabaligtaran na kahulugan para sa layunin ng panlilibak.

Diksyunaryo ng mga salitang banyaga - Komlev N.G., 2006 .

IRONY

Griyego eironeia, mula sa eironeuma, isang mapanuksong salita, o tanong. Panlilibak, paggamit ng magagalang at kapuri-puri na mga salita upang ipahayag ang sarili.

Paliwanag ng 25,000 banyagang salita na ginamit sa wikang Ruso, na may kahulugan ng kanilang mga ugat - Mikhelson A.D., 1865 .

IRONY

malisya, banayad na pangungutya, na ipinahayag sa mga salita na ang tunay na kahulugan ay kabaligtaran ng kanilang literal na kahulugan. Kadalasan ito ay hinuhulaan lamang ng tono kung saan binibigkas ang isang parirala o pananalita.

Isang kumpletong diksyunaryo ng mga salitang banyaga na ginamit sa wikang Ruso - Popov M., 1907 .

IRONY

isang banayad at sa parehong oras medyo mapanlait na pangungutya, resorting para sa pagpapahayag nito sa mga naturang paghahambing na may kabaligtaran na kahulugan. Kaya, ang pagtawag sa isang duwag na isang matapang na tao o isang kontrabida bilang isang anghel ay nangangahulugan ng kabalintunaan.

Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso - Pavlenkov F., 1907 .

Irony

(gr. eironia)

1) banayad, nakatagong pangungutya;

2) isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak; madalas - isang sadyang pagkakaiba sa pagitan ng positibong kahulugan at negatibong konotasyon, hal: pinagpala sa gintong bilog ng mga maharlika ii, pinakinggan ng mga hari(Pushkin).

Bagong diksyunaryo ng mga salitang banyaga - ni EdwART,, 2009 .

Irony

kabalintunaan, g. [Griyego eironia] (aklat). Isang retorika na pigura kung saan ang mga salita ay ginagamit sa isang diwa na kabaligtaran sa literal, para sa layunin ng panlilibak (lit.), halimbawa. mga salita ng fox sa asno: "Nasaan ka, matalino, naliligaw, ulo?" Krylov. || Ang banayad na pangungutya, na natatakpan ng isang seryosong anyo ng pagpapahayag o isang positibong pagtatasa sa labas. May masamang kabalintunaan sa kanyang papuri. Magsalita ka. may kabalintunaan. І Irony ng kapalaran (aklat) - isang pangungutya ng kapalaran, isang hindi maintindihang aksidente.

Malaking diksyunaryo ng mga salitang banyaga - Publishing House "IDDK", 2007 .

Irony

at, pl. Hindi, at. (fr. ironie Griyego nagkunwari si eirōneia na sinisira ang sarili).
1. Ang banayad na panunuya ay ipinahayag sa isang nakatagong anyo. Kasamaan at. AT. kapalaran (trans.: kakaibang aksidente).
|| Ikasal. uyam katatawanan .
2. naiilawan Isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak.

Paliwanag na diksyunaryo ng mga banyagang salita ni L. P. Krysin - M: wikang Ruso, 1998 .

Tingnan kung ano ang "IRONY" sa ibang mga diksyunaryo:

- (mula sa Greek, lit. pretense), pilosopiya. Aesthetic isang kategorya na nagpapakilala sa mga proseso ng pagtanggi, pagkakaiba sa pagitan ng intensyon at resulta, disenyo at layunin na kahulugan. I. tala, samakatuwid, ang mga kabalintunaan ng pag-unlad, kahulugan. panig ng dialectics... ... Philosophical Encyclopedia

- (Greek eironeia pretense) isang malinaw na nagkukunwaring paglalarawan ng isang negatibong kababalaghan sa isang positibong anyo, upang kutyain at siraan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng pagbawas hanggang sa punto ng kahangalan ang mismong posibilidad ng isang positibong pagtatasa, upang maakit iyon... ... Ensiklopedya sa panitikan

Irony- Irony ♦ Ironie Ang pagnanais na kutyain ang iba o ang sarili (self-irony). Ang kabalintunaan ay nananatili sa isang distansya, mga distansya, pagtataboy at pagmamaliit. Ito ay naglalayong hindi masyado sa pagpapatawa ng mga tao, ngunit sa pagpapatawa sa iba.… … Pilosopikal na Diksyunaryo ni Sponville

kabalintunaan- at, f. ironie f., , ironia, gr. eironia. Isang estilistang kagamitan na binubuo ng paggamit ng isang salita o pagpapahayag sa kasalungat na kahulugan nito para sa layunin ng panlilibak. Sl. 18. Ang Irony ay pangungutya (pangungutya, katangahan), ang iba sa salita, ang iba sa isip... ... Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso

IRONY, isang uri ng trope, alegorya at, mas malawak, isang elemento ng pananaw sa mundo ng artist, na nagmumungkahi ng mapanlilibak na saloobin. saloobin sa katotohanan. Bilang isang masining na midyum. pagpapahayag (stylistic device) at bilang isang aesthetic. kategorya I. ay nasa paligid... ... Lermontov Encyclopedia

Ang kalayaan ay nagsisimula sa kabalintunaan. Si Victor Hugo Irony ang sandata ng mahihina. Ang mga kapangyarihan ay walang karapatan dito. Ang Hugo Steinhaus Irony ay isang insulto na itinago bilang isang papuri. Ang Edward Whipple Irony ay ang huling yugto ng pagkabigo. Anatole France Irony, hindi... ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

Cm… diksyunaryo ng kasingkahulugan

Irony- Ang IRONY ay isang uri ng panlilibak, ang mga natatanging katangian nito ay dapat kilalanin: kalmado at pagpipigil, madalas kahit isang lilim ng malamig na paghamak, at, higit sa lahat, ang pagkukunwari ng isang ganap na seryosong pahayag, kung saan nakasalalay ang pagtanggi sa dignidad niyan...... Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan

- (sinaunang Griyego eironeia lit. “pagpapanggap”, pagpapanggap) pilosopiya. Aesthetic isang kategoryang nagpapakilala sa mga proseso ng pagtanggi, pagkakaiba sa pagitan ng intensyon at resulta, disenyo at layunin na kahulugan. I. tala, samakatuwid, ang mga kabalintunaan ng pag-unlad, def.... ... Encyclopedia of Cultural Studies

IRONY, irony, babae. (Griyegong eironeia) (aklat). Isang retorika na pigura kung saan ang mga salita ay ginagamit sa isang diwa na kabaligtaran sa literal, para sa layunin ng panlilibak (lit.), hal. mga salita ng fox sa asno: "Nasaan ka, matalino, naliligaw, ulo?" »Krylov. || banayad na pangungutya... Ushakov's Explanatory Dictionary

Mga libro

• Irony ng Fate o Enjoy Your Bath! , Braginsky Emil, Eldar Ryazanov. The Irony of Fate, o Enjoy Your Bath - isang masayang liriko na dula tungkol kay Zhenya Lukashin, Nadya Sheveleva at Ippolita...

Lumitaw ito sa Sinaunang Greece at binigyang-kahulugan bilang "panlilinlang sa mga salita." Kung wala ito, mahirap isipin ang simpleng komunikasyon, panitikan, pilosopiya, at kulturang bayan. Sa tulong nito, maaari mong lihim na magpahiwatig ng isang bagay at maihatid ang katotohanan. Ano ang irony ang paksa ng artikulong ito.

Irony - ano ito?

Ito ay isang banayad, nakatagong pangungutya. Para sa mga nag-iisip kung ano ang ibig sabihin ng kabalintunaan, ito ay nagkakahalaga ng pagsagot na ang layunin nito ay ihambing ang tunay na kahulugan ng mga salita sa kanilang literal na kahulugan. Ibig sabihin, manunuya ang isang tao, tatawagin ang duwag na matapang o tanga. Ang pangungutya ay may mahalagang papel sa katutubong nakakatawang kultura, satirical na genre ng panitikan at sinaunang komedya. Maraming tao ang gumagamit ng oratorical technique na ito para lihim na magpahiwatig ng isang bagay.

Irony - sikolohiya

Ang ganitong malisya ay lumilikha ng impresyon na ang paksa ng talakayan ay hindi kung ano ang nakikita. Ang mga nagtatanong kung ano ang ibig sabihin ng irony ay masasagot na ito ay tanda ng isang banayad na pag-iisip, kadakilaan ng kaluluwa at biyaya, ngunit sa esensya ito ay isang mekanismo ng pagtatanggol. Ang kahulugan nito ay nakatago sa ilalim ng shell ng isang negatibong pagpapahayag ng kahulugan ng sinabi. Palagi nitong tinatanggihan ang saloobin at hindi nag-uugat sa anumang posisyon: sa pamamagitan ng pamamalantsa ng isang bagay na hinawakan o "nakukuha", ang isang taong ricochet ay nakakaapekto sa kabaligtaran nito.

Irony sa pilosopiya

Bilang isang diyalektikong kasangkapan ng pilosopikal na pangangatwiran, ang panlilibak ay nakakuha ng espesyal na kahalagahan noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Batay sa karanasan ni Socrates, na gumamit ng konsepto ng kabalintunaan sa mga pagtatalo sa mga sophist, at ang mga romantikong Aleman na sina Schlegel at Muller, tiningnan ito ng mga figure noong panahong iyon bilang mga sumusunod:

1. Itinuring ni Solger na ito ang kakanyahan ng sining.
2. A.F. Ginamit ito ni Losev bilang isang nagpapahayag na aparato, laban sa ipinahayag na ideya.
3. Ipinakilala nina K. Marx at F. Engels ang konsepto ng kabalintunaan ng kasaysayan, na bunga ng katotohanan na ang mga taong gumawa ng rebolusyon ay nabigo dito at napagtanto na hindi ito katulad ng kanilang pinagsusumikapan.

Mga uri ng irony

1. Diretso. Layunin nitong maliitin at bigyan ng negatibo o nakakatawang karakter ang kababalaghang inilalarawan.
2. Anti-irony. Kasama sa Irony at mga uri nito ang anti-irony. Ito ang kabaligtaran ng kahulugan ng direktang pangungutya. Pagkatapos ng lahat, kung ano ang irony ay isang paraan upang ipakita ang isang bagay bilang undervalued.
3. Self-irony. Panlilibak, ang bagay na kung saan ay sariling tao. Bukod dito, ang subtext nito ay maaaring magkaroon ng positibong kahulugan kapag ang isang propesyonal ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili bilang isang walang kwentang manggagawa.

Ano ang pagkakaiba ng irony at sarcasm?

Ang una ay isang banayad na tool ng komiks. Ang kabalintunaan bilang isang paraan ng pagpapahayag ay mahalagang biro na pinaghahambing ang literal na kahulugan ng mga salita sa tunay na kahulugan. Pinapatawa niya ako at wala nang iba. Ang pagkakaiba sa pagitan ng irony at sarcasm ay ang huli ay hindi nagpapangiti sa iyo. Ginagamit ito para sa malupit na pagpuna at pagtatasa ng mga katangiang moral ng isang bagay. Ang pang-iinis ay nag-aanyaya ng pampublikong pagtuligsa at pagkondena.

Narito ang mga pagkakaiba sa katangian:

1. Implicitly at veiledly sinusuri ng Irony ang object ng pagsasalita. Ang pang-iinis ay naglalantad na may kaunting alegorya.
2. Ang isang ironic na pahayag ay palaging may positibong anyo, kabaligtaran sa nakatagong panlilibak, kung saan ang kahulugan ay bumagsak. Ang pang-iinis ay direktang tumutukoy sa paksa ng mapanlinlang na pagpuna.
3. Ang Irony bilang isang uri ng komiks ay ginagamit sa mga nakakatawang genre at oral figurative speech.
4. Ang panunuya ay isang tanda ng matalas na panunuya. Ito ay ginagamit ng mga tagapagsalita sa kanilang mga talumpati na nag-aakusa at mga manunulat ng mga tekstong pamamahayag na may nilalamang sosyo-politikal.

Ano ang pagkakaiba ng satire at irony?

Ang una ay isang uri ng komiks sa sining. Naiiba ito sa katatawanan at kabalintunaan sa talas ng pagtuligsa. Ang lakas nito ay nakasalalay sa kahalagahan sa lipunan ng posisyon na inookupahan ng satirist at ang pagiging epektibo ng mga paraan ng komiks - sarcasm, hyperbole, alegory, grotesque, parody. Bilang isang genre, nagmula ito sa panitikang Romano, at pagkatapos ay kumalat sa iba pang anyo ng sining:

• pelikula;
• yugto;
• TV;
• panitikan (komedya);
• Fine art (caricature, caricature);
• pamamahayag (feuilleton), atbp.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng satire at irony ay ang pakikipaglaban nito sa isang bagay na inilalarawan ng nakakatawa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad, malakas na oryentasyon at. Sa pangungutya, ang pagtawa ay laging kasama ng galit at galit. Kadalasan ay nauuna sila, isinasantabi ang nakakatawa. Ang mga may-akda na nagsusulat sa satirical genre ay kinabibilangan ng:

1. Saltykov-Shchedrin.
2. matulin.
3. Walter.
4. Beaumarchais et al.

Paano matuto ng irony?

Ang kakayahang mahusay na mag-juggle ng mga salita ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ang kabalintunaan ay kinakailangan upang ang kultura ay "mga sungay ng butt" at hindi direktang ituro ang mga pagkukulang ng isang tao, ngunit sa pamamagitan ng banayad na paglalaro ng mga salita upang mapanatili ang kanyang at ang kanyang dignidad. Napakahalagang isaalang-alang ang edad ng madla, kasarian, kaisipan, at mga tradisyong pangkultura. Matututo kang maglaro ng mga salita nang maganda kung:

1. Magbasa ng maraming, nililinang ang iyong aesthetic na panlasa. Upang gawin ito, pumili ng mga domestic at foreign classics, na makakatulong sa iyong pag-iisip.
2. Ang mga nag-iisip kung paano matuto ng panunuya at kabalintunaan ay maaaring payuhan na matutong makakita ng kaibahan sa lahat ng bagay. Kinakailangang sabihin ang kabaligtaran ng ibig sabihin. Ang pinakamataas na antas ng kabalintunaan ay ang paggamit ng hyperbole, iyon ay, pagmamalabis. Palitan ang salitang "kalidad" ng "mga kalakal ng mamimili".
3. Alalahanin ang mga matatag na expression at isama ang mga ito sa iyong pananalita: "mga gintong kamay", "pitong mga span sa noo", atbp.

Ang bawat tao ay nakatagpo ng konsepto ng "irony" sa buhay, ngunit kakaunti ang mga tao na nauunawaan ang kahulugan ng salitang ito at binibigyang kahulugan ito ng tama. Ang "Irony" na isinalin mula sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang pagkukunwari, panlilinlang, at ang "ironist" ay isang taong nagpapanggap para sa layunin ng panlilibak.

Ang saloobin sa ganitong genre ng katatawanan ay dalawa. Naniniwala sina Aristotle at Plato na ang kakayahang mag-ironize ay katangian lamang ng isang mataas na kaluluwa. Tinawag nina Theophrastus at Ariston ng Keos ang katangiang ito ng pagtatago ng sariling poot sa mundo, pagmamataas, pagtatago ng sarili. Sumulat si Mikhail Saltykov-Shchedrin: “May isang hakbang mula sa kabalintunaan tungo sa sedisyon.” Ang kahulugan ng konsepto ay ibinigay batay sa saloobin sa ganitong genre ng katatawanan.

Gayunpaman, handa ang lahat na aminin kung gaano kaakit-akit ang pagpapatawa. Ang mga taong hindi umimik ng mga salita ay mas kalmado at mas protektado. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang isang malakas na sandata sa kanilang arsenal - irony. Kaya ano ang irony?

Ang kabalintunaan ay isang trope na nagpapahiwatig ng paggamit ng mga salita sa isang kahulugan na kabaligtaran sa katotohanan: iniisip natin ang isang bagay, ngunit nagsasabi ng iba para sa layunin ng panlilibak. Ang mga diksyunaryo ay nagpapakita ng mga kasingkahulugan para sa salitang "irony" para sa madaling pag-unawa: pangungutya, pangungutya, pagkukunwari, pagbibiro, panunuya, katawa-tawa. Gayunpaman, ang kahulugan ng mga konseptong ito ay hindi pareho. Ang pang-iinis ay isang malupit na anyo ng kabalintunaan, at ang kababalaghan ay isang pamamaraan na batay sa labis na pagmamalabis at mga kaibahan.

Ibinigay ni Vladimir Dal ang sumusunod na kahulugan ng konsepto: "Ang kabalintunaan ay pagtanggi o panlilibak, nagkukunwaring binihisan sa anyo ng kasunduan o pag-apruba."

• sabihin sa isang masamang tao: "Ikaw ay isang mabait na tao," at sa isang hangal na tao: "Marahil ay dumating ka upang magtanong ng isang bagay na intelektwal?";
• sa pagmamataas ng tao, sagutin: "Ano ang gagawin namin sa iyo, tulad ng isang prinsipe";
• tawagin ang duwag na bayani, at ang walang boses na si Fyodor Chaliapin;
• ihambing ang "mataas at mahalaga" sa "maliit" - tawagan si Putin Vovan.

Ang kabalintunaan ay hindi palaging nagdadala ng mga negatibong konotasyon. Minsan ito ay ipinahayag upang ipakita ang papuri at pag-apruba, upang makilala ang bagay bilang undervalued. Halimbawa, ang mga salitang: “Well, siyempre! Ang tanga mo, oo!" nangangahulugan ng pag-apruba sa mga intelektwal na kakayahan ng kausap.

Bakit kailangan ang irony? Kultura na idikit ang iyong mga sungay. Huwag sabihin sa iyong kalaban nang diretso: "Ikaw ay isang hangal na blonde" o "Ikaw ay katandaan," kapag maaari mong banayad na maglaro ng mga salita at mapangalagaan ang iyong dignidad. Ang "kambing" para sa isang tao ay isang insulto, at ang mga ironic na kasingkahulugan para sa sumpang ito: "Ikaw ay isang tunay na lalaki" ay mga salitang katanggap-tanggap sa lipunan. May makakaintindi sa iyong eleganteng pagpapatawa, may kukuha ng iyong pahayag bilang katotohanan. Hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang ipahayag ang pagsalakay sa isang marangal na paraan at itigil ang nagkasala.

Sinasabi ng sikolohiya na ang kabalintunaan ay isang kailangang-kailangan na mekanismo ng pagtatanggol. Ginagawa niya ang kakila-kilabot at kakila-kilabot sa kabaligtaran, inilalagay ito sa isang nakakatawang liwanag. Ilang biro at post ang nakasulat tungkol sa masasakit na isyu: tungkol sa Ukraine, tungkol kay Obama at America, tungkol sa mababang antas ng pamumuhay sa bansa. Ang katatawanan ay nagbibigay inspirasyon, nagtatayo ng kaligtasan sa sakit, at nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili. Pinakamahusay na inilarawan ni Voltaire ang saving function ng irony: "Ang naging nakakatawa ay hindi maaaring mapanganib."

Gayunpaman, hindi mo dapat lampasan ito sa pagtatanggol sa sarili. Ang labis na paggamit ng irony ay magbibigay sa iyo at magsasabi sa iyo tungkol sa isang inferiority complex at nakatagong sakit.

Malaki rin ang kahalagahan ng kabalintunaan para sa pagsusulat ng mga gawa ng sining, mga pilosopiko na treatise, at mga monologong pampulitika para sa isang pinahusay na epekto sa kamalayan ng mga tagapakinig. Ang trope na ito ay ginagawang mas kawili-wili at nakakatawa ang pananalita.

Ang mga salita ng kabalintunaan ay ginagamit sa panitikan nang hindi mas madalas kaysa sa mga metapora at hyperbole. Ang kanilang kahulugan ay upang kutyain ang ilang kababalaghan o karakter sa isang akda, upang magmukhang katawa-tawa ang bagay.

Ang pangunahing ironist ng panitikang Ruso, walang alinlangan, ay maaaring tawaging A.S. Pushkin. Sa akdang "Eugene Onegin" ay kinukutya niya ang maharlika: "Tulad ng isang London dandy na nakadamit," tinawag ni Pushkin ang mga pribilehiyong layer ng lipunan na "kulay ng kabisera," "ang maharlika, mga modelo ng fashion."

Sa kanyang trabaho ay ginamit niya ang kabalintunaan ng A.P. Chekhov. Sa akdang "The Death of an Official," kinukutya ng may-akda ang pagiging alipin: "Pagkauwi sa bahay, nang hindi hinubad ang kanyang uniporme, humiga siya sa sofa at ... namatay." "Namatay siya" sa takot pagkatapos niyang bumahing sa kalbong ulo ng kanyang amo.

"Ang walang hanggang estudyante" ang tinawag ng manunulat na Petro Trofimov mula sa dulang "The Cherry Orchard" para sa kanyang espirituwal na myopia at mga limitasyon. Komik sa trahedya.

Sa isang ironic na anyo, tinuligsa din ni N.V. ang pangit na relasyon sa lipunan. Tinuya ni Gogol ang mga opisyal at may-ari ng lupa. Ang pinaka-kapansin-pansin na komedya ay ipinakita sa mga gawa: "Mga Lumang May-ari ng Mundo", "Mga Patay na Kaluluwa", "Ang Kuwento ng Paano Nakipag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich", atbp. Eksaktong isinagawa ang kwento ni Gogol sa nagkukunwaring seryosong tono, na para bang tinatanggap ng manunulat ang nangyayari sa mundong ito at tinitingnan ang nangyayari sa mga mata ng pangunahing tauhan.

I.A. Malawakang ginagamit ni Krylov ang irony sa mga pabula. Ang kanyang mga salita "Kinanta mo ba ang lahat? Ang negosyong ito. Kaya sumayaw ka na!" panlilibak sa katamaran at kawalan ng pananagutan. Ang ibig sabihin ng “sayaw” dito ay literal na magutom, maiwan na wala. Ang pabula ni Krylov na "The Motley Sheep" ay ipinagbawal para sa mga kadahilanang pampulitika, dahil ito ay ganap na napuno ng mapang-akit na kabalintunaan sa pagkukunwari ng mga pinuno na malupit na nakikitungo sa mga hindi nagustuhan ng rehimen, at sa parehong oras ay nagpapahayag ng nagkukunwaring simpatiya para sa kanilang kapus-palad na kapalaran.

Ang direktang irony ay isang paraan upang ipakita ang isang bagay sa isang nakakatawang liwanag, upang maliitin ito. Sa likod ng pag-apruba at kasunduan ay may nakatagong pahiwatig ng mga pagkukulang at paghamak sa kanya ng isang tao. Kasabay nito, dapat itong mapanatili ang isang elemento ng higit na kahusayan, ngunit hindi insulto ang tao.

Ang anti-irony ay isang paraan upang ipakita ang isang bagay bilang undervalued, upang maunawaan ang positibo sa likod ng mga negatibong pahayag. Kung maririnig mo ang mga salita sa istilong: "Nasaan tayo, mga kalunus-lunos na plebeian...", alamin na ito ay kontra-irony.

Self-irony - ang irony na nakadirekta sa sarili ay nangangahulugan ng kakayahang pagtawanan ang sarili. Maaari itong magkaroon ng parehong positibo at negatibong konotasyon.

Ang Socratic irony ay isang paraan upang pangunahan ang kausap na matanto ang kasinungalingan at kawalang-kabuluhan ng kanyang mga konklusyon. Inayos ni Socrates ang diyalogo na parang sumang-ayon siya sa kanyang kalaban. Kasunod nito, sa mga nangungunang tanong, dinala niya ang kausap sa pagsasakatuparan ng kahangalan ng kanyang sariling paghuhusga.

Ang kabalintunaan ay palaging kabaligtaran, at kung mas matalas ito, mas banayad ang katatawanan. Hindi ito palaging ipinapahayag sa pamamagitan ng mga salita, kung minsan sa pamamagitan ng intonasyon ng pananalita, kilos, ekspresyon ng mukha.

Kung mayroon kang banayad na instinct at natural na pagpapatawa, nangangahulugan ito na mas madali para sa iyo na tiisin ang stress at mabilis na makuha ang simpatiya ng mga tao. At kung hindi? Posible bang matutong maging ironic? Sa isang banda, elementarya ang pag-aaral ng mga pamamaraan ng irony. Mahirap bang ikumpara ang isa sa isa? Ang tanong ay ang kaangkupan ng paggamit ng biro, ang kalidad ng katatawanan. Hindi lahat ay nakaka-appreciate ng subtlety at kaugnayan ng kanilang sariling katatawanan.

Kapag gumagamit ng isang trope, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa mga kultural na tradisyon, ang kaisipan ng bansa, kasarian, at edad ng madla. Kung ano ang nakakatawa sa isang Amerikano ay hindi palaging nakakatawa sa isang European. Sa isang kumpanya, ang mga biro sa istilo ng "Comedy Club" ay sikat, sa isa pa - ang banayad na katatawanan ni Chekhov o ang pangungutya ng Saltykov-Shchedrin.

Paano matutong maglaro ng mga salita nang maganda

1. Magbasa ng marami, linangin ang aesthetic taste sa iyong sarili. Ang magagandang libro ay magtuturo sa iyo na makilala ang "outhouse" na katatawanan mula sa mataas na kalidad na pagpapatawa, at bubuo ng pagsasalita at pag-iisip.
2. Matutong makakita ng kaibahan sa lahat ng bagay. Ang pinakamadaling paraan upang maging balintuna ay ang sabihin ang kabaligtaran ng iyong ibig sabihin. Kung mas matalas ang kontradiksyon, mas banayad ang katatawanan. Ang hyperbole (pagmamalabis) ay nakakatulong upang mas malinaw na bigyang-diin ang kaibahan. Ang salitang "mabuti" ay maaaring palitan ng hyperbole na "super-duper."
3. Ang isang mas kumplikadong paraan ng paggamit ng trope ay ang paggamit ng mga set na expression. Halimbawa, upang sabihin ang tungkol sa isang hindi matalinong tao: "Pitong span sa noo", tungkol sa isang walang kakayahan na slacker - "People's craftsman."

Ang kakayahang gumamit ng kabalintunaan ay nangangahulugan ng mataas na katalinuhan ng isang tao at ang kakayahang maihatid nang maganda ang ideya ng isang tao, at ang pang-aabuso nito ay nangangahulugang isang mapanghamak na saloobin sa mga tao at complex. Kinakailangang makita ang mga hangganan kung saan nagsisimula ang kabalintunaan, at kung saan nagsisimula ang insulto at walang kompromiso na panunuya.

Ang malupit at madalas na kabalintunaan ay maaaring yurakan ang dignidad ng isang tao. Ang mga salitang hindi sinasadya ay nagpabago ng buhay ng mga tao para sa mas masahol pa. Halimbawa, ang modelong si Valeria Levitina ay sinabihan habang naglalaro ng football na dapat siyang ilagay sa layunin: haharangin ng kanyang puwitan ang espasyo mula sa mga bola. Ang mga salita ay kumain nang malalim sa kaluluwa ng batang babae, huminto siya sa pagkain ng normal at naging anorexic. Si Valeria ay tumimbang lamang ng 25 kg at hawak ang titulo ng pinakapayat na babae sa mundo.

Video kung ano ang irony

Bilang isang patakaran, iniisip ng isang tao ang tungkol sa tanong na " Irony, ano ito?” kapag kailangan niyang mapagtanto ang pagkakaiba ng alegorya at panunuya. Upang gawin ito, dapat mo munang tandaan ang mga sinaunang Griyego, na nagtatag ng maraming pilosopikal na paggalaw, at marami ring pinag-usapan ang tungkol sa mga relasyon sa lipunan ng tao. Siyempre, ang mga sinaunang Griyegong palaisip na ito ay hindi binalewala ang isyu ng kabalintunaan, na nagbibigay ito ng isang simpleng kahulugan.

Ang Irony ay ang paggamit ng mga salita o kasabihan na may kabaligtaran na kahulugan ang layunin ng pagmamanipula na ito ay panlilibak.

Irony sa nakaraan at ngayon.

Maraming pulitiko at pilosopo noon ang gumamit ng kabalintunaan bilang isa sa mga pangunahing elemento ng kanilang mga talumpati. Kapansin-pansin na ang kabalintunaan ay isang mahusay na paraan upang ipakita ang impormasyon kung nais mong matandaan ito ng tagapakinig sa mahabang panahon. Sa katunayan, ang memorya ay may isang kawili-wiling tampok - ang kawili-wili at hindi pangkaraniwang impormasyon ay madalas na naaalala nang mas madali at sa mahabang panahon.

Ngayong araw kabalintunaan ay isang banayad na panunuya na maaaring gamitin sa isang anyo na nakatago mula sa nakikinig.

Mga halimbawa ng irony sa panitikan.

Marami kang matututuhan lalo na tungkol sa irony kung pag-aaralan mo ang panitikan noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Sa mga panahong ito, bumuhos ang mga halimbawa ng kabalintunaan sa panitikan na parang mula sa isang cornucopia. Ang ganitong mga pamamaraan ay ginamit ng mga manunulat para sa parehong bagay tulad ng mga sinaunang pulitiko - upang maakit ang pansin at matandaan ang impormasyon. Parehong sa nakaraan at ngayon, ang media ay gumagamit ng mga diskarte sa kabalintunaan, at mayroong maraming mga programa kung saan ang paraan ng pagpapadala ng impormasyon ay halos isa lamang.

Kung nagtataka ka" Ano ang irony?", kung gayon, pinakamainam para sa iyo na maging pamilyar sa konseptong ito gamit ang mga live na halimbawa:

"Kayo ang isip, at kami ang sayang" (Folk Art)

"Ikaw ay isang ginintuang tao, Yuri Venediktovich na iniisip mo ang mga tao sa lahat ng oras na kailangan mong magpahinga" (Nasha Russia).

"Patuloy ka bang kumanta?" (Krylov).

Mga halimbawa ng irony maaaring banggitin hindi lamang sa mga panipi, halimbawa, ang sumusunod na sitwasyon ay maaaring ilarawan bilang masamang irony:

Ang taong No. 1 ay humantong sa isang malusog na pamumuhay sa buong buhay niya, kumain ng tama, hindi umiinom o naninigarilyo. Ang taong No. 2 ay ganap na kabaligtaran: siya ay naninigarilyo, umiinom, at namumuno sa isang magulo na pamumuhay. Ang taong #1, sa kasaganaan ng kanyang buhay, ay na-diagnose na may kanser sa baga. At ang taong No. 2 ay nabubuhay hanggang sa hinog na katandaan.

Sa pamamagitan ng mahusay na paggamit ng irony techniques, makakamit mo ang mahusay na tagumpay sa pakikipag-usap sa ibang tao. Sinasabi ng mga eksperto na ang mga taong regular na gumagamit ng kabalintunaan sa komunikasyon, bilang panuntunan, ay may pambihirang katalinuhan.

Sa huli, sa sinaunang Griego, ang “mag-ironize” ay nangangahulugang “magsabi ng kasinungalingan,” “kuya,” “magkunwari,” at ang “ironicist” ay isang taong “manlilinlang sa pamamagitan ng mga salita.” Ang tanong ay palaging lumitaw kung ano ang irony at panlilinlang na naglalayong. Ayon kay Plato, “ang kabalintunaan ay hindi lamang panlilinlang at walang ginagawang pag-uusap, ito ay isang bagay na nagpapahayag ng panlilinlang mula lamang sa labas, at isang bagay na esensyal na nagpapahayag ng ganap na kabaligtaran ng hindi ipinahahayag Ito ay isang uri ng pangungutya o pangungutya na naglalaman ng a napakalinaw na selyo na naglalayong makamit ang pinakamataas na makatarungang layunin sa ilalim ng pagkukunwari ng kahihiyan sa sarili." Ang pinaka-kapansin-pansing nagdadala ng gayong kabalintunaan ay si Socrates. Sa tulong nito, binuo ni Socrates ang kanyang walang katapusang pagtatanong sa kanyang kausap, bilang isang resulta kung saan ang katotohanan ay nahayag sa kanya. Ang Socratic irony ay nasa paglilingkod sa katotohanan.

Sa Nicomachean Ethics, inilalagay ni Aristotle ang mga konseptong "pagyayabang - katotohanan - irony" sa kasunod na hanay. Ang pagkukunwari sa pagmamalabis ay pagmamayabang, at ang nagdadala nito ay isang hambog. Ang pagkukunwari sa pagmamaliit ay kabalintunaan, at ang maydala nito ay isang ironista." "Yaong mga nagsasabi ng kasinungalingan tungkol sa kanilang sarili, sa isang liwanag na hindi pabor sa kanya, ngunit hindi nang walang kaalaman (tungkol dito), ay isang ironista; kung siya ay nagpapaganda, siya ay isang mayabang." "Siya na sumunod sa gitna, bilang ang kanyang sarili bilang isang tao ng katotohanan kapwa sa buhay at sa kaluwalhatian, kinikilala lamang ang tungkol sa kanyang sarili kung ano ang katangian niya, hindi ito pinalalaki o pinaliit. "

Pagkatapos ng Plato at Aristotle, lumilitaw ang pangalawang, medyo negatibo, lilim sa pag-unawa sa irony. Ang pangalawang pag-unawa na ito ay hindi kakaiba kay Aristotle, na nakita sa kabalintunaan ng isang tiyak na mapang-akit na saloobin sa mga tao. Ngunit sa pangkalahatan, si Aristotle ay naglagay ng kabalintunaan nang napakataas at naniniwala na ang pag-aari nito ay isang pag-aari ng kadakilaan ng kaluluwa.

Si Theophrastus ay lubos na nagpahayag ng mga negatibong aspeto ng kabalintunaan sa kanyang "Mga Tauhan": ang irony ay "pagtatago ng sariling poot, pagwawalang-bahala sa mga pagalit na intensyon ng kaaway, isang pagpapatahimik na epekto sa nasaktan, pag-alis ng pagmamalabis (o pagdadala sa kanyang kamalayan ng sariling pagmamalabis) , pagtatago ng sariling kilos.” Maaaring nag-subscribe si Freud sa paglalarawang ito ng tungkulin ng irony.

Naniniwala si Ariston ng Keos (III siglo BC) na ang pagkahilig sa irony ay tanda ng nakatagong pagmamataas. Niraranggo din ni Ariston si Socrates sa mga "mayabang" na pilosopo. Sa kanyang mga diyalogo, tila itinataas ni Socrates ang kanyang mga kausap, tinawag silang "mabait", "matamis", "marangal", "matapang" at pinapahiya ang kanyang sarili. Ang taktika ng pag-uusap na ito ay humahantong sa kabaligtaran: Si Socrates, itinataas ang iba at pinapahiya ang kanyang sarili sa mga salita, sa katotohanan ay itinataas ang kanyang sarili. Siyempre, may pagkakaiba dito sa iba: ang iba ay nagtataas ng sarili sa pamamagitan ng pagmamaliit at pagpapahiya sa iba.

Ngunit ano ang kailangan natin mula sa pagsusuri ng sinaunang kabalintunaan na isinagawa ni A.F. Losev? At ang katotohanan na ang nilalaman ng kabalintunaan, ang pamamaraan ng pagpapahayag at pag-andar nito sa pangkalahatan at sa pangunahing nag-tutugma sa modernong pag-unawa sa dalawahang katangian ng kabalintunaan:

1. Ang Irony ay isang pamamaraan ng pagpapahayag na taliwas sa ideyang ipinahahayag. Kabaligtaran ang sinasabi ko sa ibig kong sabihin. Pumupuri ako sa anyo, ngunit sa esensya sinisisi ko. At kabaligtaran: sa anyo ay pinapahiya ko, sa esensya ay itinataas ko, pinupuri ko, "na-stroke". Kabalintunaan, ang aking "oo" ay palaging nangangahulugang "hindi," at sa likod ng ekspresyong "hindi" ay may "oo."

2. Gaano man kaganda ang layunin ng kabalintunaan, halimbawa, upang makabuo ng isang mataas na ideya, upang buksan ang mga mata sa isang bagay, kabilang ang sarili, gayunpaman, ang ideyang ito ay pinagtibay sa kabalintunaan sa pamamagitan ng mga negatibong paraan.

3. Sa kabila ng pagiging bukas-palad ng mga hangarin ng kabalintunaan, o kahit na sa kabila ng pagiging hindi makasarili, ang irony ay nagbibigay ng kasiyahan sa sarili. At talagang, ito ay hindi lamang aesthetic self-satisfaction.

4. Ang isang tao na gumagamit ng kabalintunaan ay kinikilala sa mga katangian ng isang banayad na pag-iisip, pagmamasid, "kabagalan," "ang kawalan ng aktibidad ng isang pantas" (hindi instant reaktibiti). Itinuro pa ni Aristotle ang "kadakilaan ng kaluluwa" ng ironista.

Linguistic at kultural na pananaliksik ni A.F. Sa wakas ay nakumbinsi kami ni Losev na ang kabalintunaan, kahit na isang matalino (bilang isang tanda ng isang "pinong isip"), marangal (bilang isang tanda ng "kadakilaan ng kaluluwa"), matikas (bilang isang mekanismo na naghahatid ng aesthetic na kasiyahan sa pagiging sopistikado nito) mekanismo, ngunit, sa kabila ng katotohanan na ito ang pinaka-matalino, ang pinaka-marangal, ang pinaka-kaaya-aya - ito ay isang mekanismo pa rin ng pagtatanggol. Susubukan naming ipakita kung ano ang psychoprotective na katangian ng mekanismong ito at alamin kung ano sa kabalintunaan ang kailangang itago, pag-usapan, kung bakit kinakailangang itago ang kahulugan sa ilalim ng shell ng isang negatibong pagpapahayag ng kahulugan na ito.

Una, pansinin natin ang pagkakaiba sa pagitan ng irony at rationalization: ang irony ay ang kakayahang magmuni-muni, upang makatakas mula sa kumpletong pagsipsip sa isang sitwasyon. Nakatayo na ito, kung hindi sa itaas ng sitwasyon, pagkatapos ay nasa tabi nito, malapit dito, at hindi sa loob nito. At ang nakatayo sa malapit ay nagbibigay na ng lakas sa isang tao, nagbibigay na sa kanya ng kalamangan. Siya ay may kakayahang magdistansya, lumayo, ang kakayahang gawin siyang hindi lubos sa kanya, alien, kakaiba, ito na ang kakayahang makita ang sitwasyon sa isang bagong paraan.

Bilang isang mental state, ang irony ay isang nabagong tanda ng aking karanasan sa isang sitwasyon, mula minus hanggang plus. Ang pagkabalisa ay nagbigay daan sa kumpiyansa, poot sa pagpapakumbaba... Ito ay isang parameter ng pagbabago sa estado. Ang iba ay nangangahulugan na ang isang tao ay nasa mga estado na nagsasarili na may kaugnayan sa isang sitwasyon, ibang tao, isang bagay. Isa na akong paksa sa halip na isang bagay ng mga sitwasyong ito, at samakatuwid ay mayroon na akong kakayahang kontrolin ang mga estadong ito.

Ang kabalintunaan bilang isang proseso ng pag-iisip ay nagbabago sa kung ano ang kakila-kilabot, nakakatakot, hindi matitiis, pagalit, nakakaalarma para sa akin sa kabaligtaran. Sa pamamagitan ng kabalintunaan ay naaalis ako sa mahigpit at mahigpit na pagkakahawak sa sitwasyon. Ang nagliligtas at nakapagpapalaya na tungkulin ng kabalintunaan ay tumpak na ipinahayag ni Voltaire: "Ang naging nakakatawa ay hindi maaaring mapanganib."

Kung pinahihintulutan ng isang tao ang kanyang sarili na ipahayag ang pagsalakay sa isang bukas na anyo sa pamamagitan ng pag-uugali o mga salita (pagmumura, paninirang-puri), kung gayon mayroong mataas na posibilidad na makatanggap ng pareho o higit pa bilang tugon; o maaaring sundin ang mga parusa mula sa lipunan, gayundin mula sa mahigpit na Super-Ego (pakiramdam ng pagkakasala, pagsisisi). Sa kasong ito, ginagawang posible ng "matalino" na sarili na tumugon sa pagsalakay sa isang katanggap-tanggap na anyo ng lipunan.

Ang isang taong may matibay, awtoritaryan na mga saloobin ay maaaring pahintulutan ang kanyang sarili na maging kabalintunaan tungkol sa isang bagay o isang tao. Ngunit bilang isang patakaran, ito ay mga masasamang biro na nagpapahiya sa dignidad ng ibang tao (tandaan ang "katatawanan" ni Stalin). Malinaw na ang anumang kabalintunaan na nakadirekta sa sarili ay may kaparusahan. Hindi ito pinatawad tulad ng isang mortal na insulto, at ang parusa para sa kabalintunaan ay maaaring maging mas matindi kaysa sa direktang pagsalakay. Ang mga totalitarian na rehimen ay may parehong saloobin sa kabalintunaan. Ang mga rehimen nina Hitler at Stalin ay unironic at nakamamatay na seryoso. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang kabalintunaan ay hindi karaniwan sa mga rehimeng awtoritaryan. Sa kabaligtaran, ang buong populasyon ay nakikibahagi sa kabalintunaan. Ang object ng irony ay maaaring lahat maliban sa akin. Gumagawa pa sila ng kabalintunaan sa anyo ng mga biro sa kabanal-banalan, sa ideolohiya, sa mga idolo ng mga rehimen. Mga biro tungkol kay Lenin, Stalin, Vasily Ivanovich, atbp. Ito ay tiyak na nagkakaroon ng isang tiyak na kaligtasan sa sakit laban sa ideolohikal na takot. Ngunit ang mga ironic na laro ay maaaring maging napakalayo. Maaaring lunurin ng kabalintunaan ang tinig ng konsensya. Sa kasong ito, ang talino ay nagtuturo sa gilid ng kabalintunaan upang patayin ang super-ego.

Mas mahirap pag-aralan ang kaso ng self-irony, i.e. kapag ang paksa at bagay ng kabalintunaan ay isang tao. Ang una at pangunahing pag-andar ay upang bawasan ang impormasyong iyon tungkol sa aking sarili na hindi kasiya-siya, nagdudulot sa akin ng sakit, at ang tanging paraan upang mapawi ang kakulangan sa ginhawa ay ang maging balintuna tungkol sa ilang pagkukulang o pagkakamali. Sumulat kami ng isang kapintasan, isang pagkakamali, at agad na itinuro ang kakanyahan ng kabalintunaan sa sarili: Nararanasan ko, napagtanto ang kapintasan na ito, hindi ito pinigilan. Ito ay iluminado sa kabalintunaan tulad ng isang spotlight. Sa karagdagan, ang self-irony presupposes ang pagkakaroon ng isa pa, parehong haka-haka, haka-haka, at totoo. At dito ang self-irony, bukod sa iba pang mga bagay, ay gumaganap ng mga sumusunod na function:

1. Pagbabanta sa aking sarili sa presensya ng iba, tila inaasahan ko ang isang pagtanggi, isang papuri, isang hampas mula sa kanya ("hindi iyon ganap na totoo," "minumaliit mo ang iyong sarili," "Iba ang tingin ko sa iyo," "sa kabaligtaran" ).

2. Ang panunuya sa sarili ay maaaring maging pasimula sa pagpuna. Sa pamamagitan ng pagpuna, pamamalantsa sa aking sarili, kumuha ako ng tinapay mula sa iba. Nasa kamay ko na ang sitwasyon. Ang pagpuna sa sarili ay palaging hindi gaanong masakit kaysa sa pagpuna. Sa kasamaang palad, ang mga tao ay madalas na minamaliit ito. Para sa isang may sapat na gulang, ang kaalamang ito ay mas bukas. Ang masakit na pagmamataas ang sanhi at bunga ng kawalan ng panunuya sa sarili.

Sa psychoanalytically, ang self-irony ay pinasimulan ng Super-Ego instance, gamit ang enerhiya ng mapanirang thanatos. Ngunit muli, ang pagsalakay ng Super-ego ay nababago sa pamamagitan ng prisma ng ego na kumokontrol sa sitwasyon.

Ang self-irony ay mas madalas na nasa anyo ng isang mapanirang paglalarawan: "Oh, Pushkin, oh, anak ng isang asong babae!" - ito si Alexander Sergeevich tungkol sa kanyang sarili.

Ang kabalintunaan ay hindi maaaring ipahayag sa pagsalungat; Binanggit ni Thomas Mann ang "palihim na hindi direktang kabalintunaan." Ipinakita ito ni Freud sa isang biro sa Ingles. Sa tanong na “Nasaan ang Tagapagligtas?” walang direktang pag-atake laban sa mga walang kabuluhang negosyante.

Itinuturo ng yumaong pilosopong Romano na si Clement ng Alexandria na ang layunin ng kabalintunaan ay "upang pukawin ang sorpresa, upang dalhin ang nakikinig sa nakabuka ang bibig at manhid"... Ang katotohanan ay hindi kailanman itinuro sa pamamagitan nito. Ang "pagbukas ng bibig" na ito ay sanhi ng sorpresa ng pagsasama-sama ng hindi magkatugma, isang laro sa mga salita.

Ang ikalawang bahagi ng pahayag ni Clement ay nakakagulat na sumasalamin sa aphorism ng marahil ang pinakamalalim na klasiko ng paksang ito, si Kierkegaard: "ang kabalintunaan bilang negativity ay hindi ang katotohanan, ngunit ang landas." Para sa isang psychologist, ang ganitong kahulugan ng irony ay nagpapahiwatig na ang pangunahing pag-andar ng irony ay hindi nilalaman, ngunit pagsusuri ng nilalaman. Kasabay nito, ang pagtatasa ay mapanira, na minamaliit ang nilalaman na may kaugnayan sa kung saan ang kabalintunaan ay nangyayari. Maaari kang sumangguni kay Thomas Mann na "ang irony ay ang pangunahing enzyme para sa pagtunaw ng katotohanan." Ito ay isang bagay na matutunaw. Ang kabalintunaan ay hindi lumilikha ng katotohanan, ang katotohanan ay palaging positibong kaalaman; kaalaman na dapat manatili, kaalaman na dapat pag-isipan. Ang kabalintunaan ay palaging isang negation, isang kakulangan ng rootedness sa anumang posisyon.

Ang kabalintunaan ay palaging isang negasyon ng paghinto, hindi ito nakaugat sa anumang posisyon. Sa pamamagitan ng pamamalantsa sa isang bagay na humipo sa amin, "nakuha kami", kami ay nagsisisigaw sa kabaligtaran nito. Mula kay R. Musil: "Ang isang ironic na saloobin patungo sa katotohanan ay nangangahulugan na ang Bolshevik ay nasasaktan din sa paglalarawan ng kleriko."

Ang ironic ay laging namimilosopo. "Ang pilosopiya ay ang tunay na lugar ng kapanganakan ng kabalintunaan." Ang kabalintunaan ay nagpapakilala sa makatuwiran, mahigpit na lohikal na pagkaunawa sa buhay ng isang sandali ng paglalaro, isang sandali ng walang kabuluhang saloobin sa kung ano ang nakakaapekto sa isang tao nang seryoso. Ang Irony ay "ang maganda sa larangan ng lohikal." Kung saan maaari kong yakapin ang realidad sa sistematikong paraan, tulad ng bakal na lohika, na naglalarawan kung saan ang mga sanhi at kung saan ang mga kahihinatnan, at kung saan ako nahuhulog sa katotohanan at hindi nakahiwalay dito, hindi kailangan ang kabalintunaan. Ang ironic sabotage ay hindi kailangan ng purong katwiran at walang muwang na pag-uugali. Maaari nating ipagpatuloy ang metaporikal na interpretasyon ng irony bilang isang landas: ang landas ay isang daan na nagsisimula sa isang lugar at dapat magtapos sa isang lugar. Ang kabalintunaan ay, siyempre, isang paraan, isang kinalabasan mula sa simula, isang nagawa na simula. Ang kabalintunaan sa paksa (simula, punto A) ay katibayan ng pagtagumpayan ng pag-asa sa paksang ito. Ang bagay ay at naroroon pa rin sa larangan ng aking buhay na espasyo, habang ito ay lubos na itinatayo ang espasyong ito. At kabalintunaan, sinimulan kong pagtagumpayan ang pagtitiwala sa paksa. Ang kabalintunaan ay isang pag-alis na mula sa pagtitiwala, ito ay isang tiyak na hakbang, isang tiyak na antas ng kalayaan. Ang isang baybayin ay inabandona - ito ay isang mas kalmado, kinokontrol na saloobin sa kung ano ang aking aalis. Ito ay hindi na pagmumura, hindi isang affective attachment sa isang bagay, isang tao, ngunit ito ay isang hindi nalutas na koneksyon, ang paksa ng kabalintunaan ay hindi pa self-sufficient, hindi autonomous.

Isinulat ni T. Mann na ang kabalintunaan ay ang kalunos-lunos sa gitna. Siya ay parehong modelo at isang "etika". Sa aming opinyon, balintuna, ang landas ay nagsimula, ngunit ang gitna ay hindi pa naabot ang ikalawang kalahati ng landas ay mga pag-iisip tungkol sa kung ano ang nasa unahan, tungkol sa kabilang baybayin. Ang kabalintunaan ay hindi pa rin naputol mula sa pagkabata. Ito ay hindi na pagkabata, ngunit hindi rin ang kapanahunan ng isang may sapat na gulang.

Nagtatrabaho sa irony

Ang pangunahing bagay dito ay pagtatanong. Ang pagtatanong sa sarili, hindi sa iba. Una, ang mga tanong para sa mga taong ironically tinutugunan. Gaano man ka-offend ang biro na itinuro sa iyo ay maaaring mukhang sa iyo, at tiyak na dahil ito ay tila nakakasakit sa iyo, huwag magmadali upang tumugon kaagad, tulad ng kasamaan ng iniisip mo.

Ang tanong na "Bakit siya (siya, sila) ay tinawanan ako ng galit na galit?", ay kailangang gawing tanong na "Bakit ako nasaktan?", "Ano ang tungkol sa akin na labis na nasaktan, kung ano ang nasaktan sa ako?", "Ito ba ay tiyak na "Ano ang nasaktan sa akin, ang aking mga nagkasala ay ironic?" Kapag nagbigay ka ng mga tanong na tulad nito, hindi ka nagmamadaling sagutin ang mga ito nang mabilis. Ilagay ang huling tanong bilang isang retorika sa iyong sarili: "Bakit ako talaga nasaktan?" Inuulit namin, ang tanong na ito ay retorika, walang sagot, walang hinahanap kung bakit, ano ang dahilan.

Ngayon ay may mga pagpipilian para sa mga tanong para sa mga taong nagpapatawa sa iba.

Ang unang tanong na tanungin ang iyong sarili: "Gaano nakakamatay ang aking kabalintunaan?" Minsan mahirap sagutin ang tanong na ito nang may layunin batay sa pagsusuri ng iyong mga damdamin. Upang gawin ito, kailangan mong tingnang mabuti kung ano ang reaksyon ng iba sa iyong kabalintunaan. Siyempre, kung ang iyong kausap ay hindi tumawa sa iyong biro, hindi ito nangangahulugan na siya ay nasaktan; ito ay lubos na posible na siya ay hindi maintindihan sa kanya. At maaaring hindi ito masyadong tungkol sa kanya kundi tungkol sa isang biro. Ngunit, kung ang biro ay nakasakit sa iyo, kailangan mong tandaan na ang pagkakasala ay may iba't ibang mga pagpapakita: ang iyong kausap ay tumahimik, ang lahat ay tumahimik nang awkwardly, ang mukha ng kausap ay "natulala", ang ngiti ay naging isang ngiting, ang isa ay namutla, ang isa ay namula. . Mula sa mga di-halatang pandiwang tugon: mga salitang wala sa lugar, mahabang paghinto, atbp. Gayunpaman, maaaring harapin ng ironist ang katotohanan na hindi niya babasahin ang insulto. Ang mga taong marunong kontrolin ang kanilang sarili ay hindi kayang ipakita ito. Ito ay maaaring bumalik sa ibang pagkakataon, pagkatapos ng ilang oras, sa anyo ng mga sirang relasyon (ang pinakasimpleng opsyon ay nagsimula silang umiwas sa iyo).

Ang susunod na tanong: "Bakit, bakit ako napaka-ironic?" At huwag maghanap ng mga dahilan sa iba, sa sistema ng edukasyon, ipinataw na mga huwaran. Ang pinakamahusay na paraan upang maipit sa malisyosong irony, sa poot, at pagkatapos ay mabilis na lumipat sa direktang pagsalakay ay ang hanapin ang mga salarin ng iyong kasawian hindi sa iyong sarili, ngunit sa iba pa.

Napakadaling itago sa likod ng mga ganitong uri ng paliwanag: na ang mga taong choleric sa una ay mas masama sa kabalintunaan kaysa sa mga taong phlegmatic, na dapat ay nailalarawan sa pamamagitan ng banayad na katatawanan. Ang rasyonalisasyong ito ay maginhawa at nagpapatahimik: ang kabalintunaan at panunuya ay tanda ng isang mahusay, kritikal na pag-iisip.

Bumalik sa mga ugat ng iyong kabalintunaan. Mas madalas kaysa sa hindi, ito ay inalagaan at pinalakas sa pamamagitan ng pagpapatunay, sa pamamagitan ng pagiging sentro ng atensyon. Ang panahon ng malabata ay lalong mataba para sa paglilinang ng kasamaan at walang awa na kabalintunaan. Ito ay isang panahon ng isang tiyak na "kawalan ng tirahan", kawalan ng ugat, ito ay isang panahon ng transisyon, ito ay ang paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda. Ang isang binatilyo ay hindi na bata, ngunit hindi pa matanda. Ang semi-exit na ito mula sa pagkabata ay nagpapasigla ng isang ironic na saloobin patungo sa pagkabata. Ito ay isang panig na saloobin. Patungo sa kabilang panig - patungo sa mga nasa hustong gulang - ipinakita ng binatilyo kung ano ang tatawagin namin, kasunod ni T. Mann, ironic sabotage. Yung. Gusto kong pumasok sa mundo ng mga matatanda, gusto kong tumayo sa parehong antas sa kanila, ngunit ipinagpapatuloy nila ang aking pagkabata, ang posisyon ng hindi pagkakapantay-pantay. Sinusubukan ng binatilyo na pagtagumpayan ang imperyalismo ng mga nasa hustong gulang na may mapanlait na kabalintunaan tungkol sa mga tungkulin na ipinapataw sa kanya ng mga matatanda, at tungkol sa mga matatanda mismo sa kanilang mga makalumang ideya tungkol sa buhay.

Ang gayong pagsususpinde, ang kawalan ng ugat ng pagbibinata ay nagbibigay-katwiran sa isang ironic na posisyon, isang ironic na postura; Mula sa kanyang taas, mas madaling maranasan ng isang teenager ang multidimensionality, inconsistency, at multi-level na kalikasan ng pag-iral. At dito maaari mong tanungin ang iyong sarili ng tanong: "Bakit kailangan kong mapunta sa ganitong tinedyer na posisyon mayroon, ang pangangalaga nito ay nangangailangan ng gayong masamang kabalintunaan?".