Ang dami ay sumasaklaw sa mga pangunahing isyu ng kasaysayan at kultura ng medyebal na mundo. Sinusuri nito ang mga migrasyon ng mga tribo, tinutuklas ang mga problema ng magkakasamang buhay ng mga laging nakaupo at lagalag, at ang mga paraan ng pag-unlad ng mga relihiyon sa daigdig. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa tipolohiya ng pagbuo ng mga estadong medyebal, ang paglitaw ng mga bagong kapangyarihang pandaigdig sa makasaysayang arena - mga imperyo at mga estadong pambansa-teritoryo, mga nomadic na kaganate at silangang mga caliphate. Ang pagsabay-sabay ng mga prosesong sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na nagaganap sa iba't ibang rehiyon ng Asya, Europa at Africa ay ginagawang posible na makilala ang isang tiyak na pagkakaisa ng medieval World System sa kabuuan ng mga natatanging sibilisasyon.
Para sa mga mananalaysay at mas malawak na hanay ng mga mambabasa.

PAGBUO NG MGA KONSEPTO NG PYUDALISMO.
Ang pyudalismo para sa maraming tao ay magkasingkahulugan sa Middle Ages, at ang mga salitang "medieval" at "pyudal" ay nangangahulugang tungkol sa parehong bagay sa kanila. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga salita at konsepto na malalim na nakapaloob sa ating kultura at lumilitaw dito sa maraming anyo. Ang ideya ng pyudalismo bilang isang espesyal na sistemang panlipunan na umiral sa Europa noong Middle Ages ay isinilang sa France noong ika-18 siglo. Sa bisperas ng Rebolusyong Pranses, ang pinakakasuklam-suklam na mga katotohanan ng buhay panlipunan ay inuri bilang nangangailangan ng pagpawi ng mga labi ng pyudalismo. Mga siyentipiko noong ika-19 na siglo gumawa ng maraming pagsisikap na gawing mahigpit na siyentipikong konsepto ang pyudalismo. Ang agham noong panahong iyon ay naghangad na maunawaan ang kasaysayan ng lipunan bilang sunud-sunod na pagbabago ng mga makasaysayang panahon, na nakikitang naiiba sa isa't isa. At ang panahon na nauna sa pananaliksik ng mga enlighteners at scientist noong ika-18-19 na siglo ay tinawag na panahon ng pyudalismo.

Ang konseptong ito ay ipinakilala upang bigyang-diin ang lalim ng agwat sa pagitan ng "kanilang modernidad" at ng nakaraan. Ang pyudalismo sa una ay nakonsepto bilang isang bagay na may husay na naiiba sa modernidad na iyon, na nagpapakita ng sarili bilang isang uri ng "anti-mundo", ang pamana kung saan ang mga napaliwanagan na Europeo ay gustong mabilis na alisin. Itinago ng salitang ito ang teknikal na pagwawalang-kilos at ang nakagawiang estado ng teknolohiya, ang "mga karapatan ng kamao" ng ilan at ang kumpletong kawalan ng mga karapatan ng iba, ang kahinaan ng estado at kapangyarihang pampubliko, ang priyoridad ng personal na katapatan kaysa sa mga relasyon na itinakda ng batas na karaniwan sa lahat, ang kawalan ng mga garantiya ng pribadong pag-aari at pagkapira-piraso sa pulitika, ang pangingibabaw ng simbahan, panatisismo at kamangmangan. Ang pyudalismo, tulad ng mismong Middle Ages, ay hindi lamang nilalait; mayroon din siyang mga tagahanga mula sa mga hindi nasisiyahan sa katotohanan, naghahanap ng mga mithiin sa nakaraan. Itinuring ng iba ang Middle Ages bilang isang kasaysayan ng pakikibaka laban sa pyudalismo, kaya espesyal na atensyon ang ibinigay sa pag-aaral ng "sprouts of the future": mga lungsod at ang kanilang "communal revolutions"; maharlikang kapangyarihan bilang isang "kinatawan ng kaayusan sa kaguluhan," na naghahanap, sa alyansa sa mga lungsod, upang pigilan ang mga pyudal na panginoon; mga mangangalakal at artisan, na ang paggawa ay nagpapahina sa natural na ekonomiya; freethinkers na sumasalungat sa kamangmangan at ang omnipotence ng simbahan.

I-download ang e-book nang libre sa isang maginhawang format, panoorin at basahin:
I-download ang librong World History sa 6 na volume, Volume 2, Medieval civilizations of the West and East, Uvarov P.Yu., 2012 - fileskachat.com, mabilis at libreng pag-download.

I-download ang djvu
Sa ibaba maaari mong bilhin ang aklat na ito sa pinakamagandang presyo na may diskwento sa paghahatid sa buong Russia.

PUNO EDITORYAL NA LUPON:

Academician A. O. CHUBARYAN (punong editor)

Kaukulang Miyembro ng RAS V. I. VASILIEV (Deputy Editor-in-Chief)

Kaukulang Miyembro ng RAS P. Yu.

Kandidato ng Historical Sciences M. A. LIPKIN (executive secretary)

Kaugnay na Miyembro ng RAS Kh

Academician B.V. ANANICH

Academician A. I. GRIGORIEV

Doktor ng Mga Agham Pangkasaysayan A. B. DAVIDSON

Academician A. P. DEREVYANKO

Kaukulang Miyembro ng RAS S. P. KARPOV

Academician A. A. KOKOSHIN

Academician V. S. MYASNIKOV

Doctor of Historical Sciences V.V

Academician A. D. NEKIPELOV

Doktor ng Mga Agham Pangkasaysayan K. V. NIKIFOROV

Akademikong Yu. S. PIVOVAROV

Kaukulang Miyembro ng RAS E. I. PIVOVAR

Doktor ng Agham Pangkasaysayan A. P. REPINA

Academician V. A. TISHKOV

Academician A.V.TORKUNOV

Akademikong I. Kh

Lupon ng Editoryal ng unang tomo:

Kaukulang Miyembro ng RAS A. I. Ivanchik,

Kaugnay na Miyembro ng RAS Kh.

Doctor of Historical Sciences G. A. Koshelenko,

Doktor ng Historical Sciences O. V. Sidorovich

Mga Reviewer:

Doctor of Historical Sciences A. A. Bokshchanin,

Doktor ng Historical Sciences P. P. Shkarenkov

Kasaysayan ng Daigdig: Isang View mula sa ika-21 Siglo

Ang Russian reader ay inaalok ng isang bagong anim na volume na edisyon ng World History. Ang nakaraang 13-volume na edisyon ay nai-publish noong 60s ng ika-20 siglo. Nagpakita ito ng malaking halaga ng materyal na katotohanan, ngunit ang buong konsepto ng publikasyon at mga pagtatasa sa kasaysayan ay natural na sumasalamin sa mga ideolohikal na postulate noong panahong iyon. Ang ideya ng pag-unlad at pagbabago ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko ay tumagos sa lahat ng volume (mula sa unang panahon hanggang sa modernong panahon). Simula noon, napakalaking pangunahing pagbabago ang naganap sa makasaysayang agham ng Russia, at sa katunayan sa buong mundo. Sa pagtanggi ng mga mananalaysay na Ruso mula sa paradigma ng pormasyon bilang isang unibersal at tanging pamantayan para sa pagbubunyag at pag-unawa sa kasaysayan ng sangkatauhan, binuksan ng historiograpiyang Ruso ang posibilidad ng isang pluralistikong pananaw sa takbo ng kasaysayan ng mundo. Ang paglalathala sa Russia ng mga gawa ng mga pinakatanyag na kinatawan ng kaalaman sa pilosopikal at kasaysayan ng mundo - sina Max Weber at Arnold Toynbee, Fernand Braudel at Karl Jaspers - pinahintulutan ang mga istoryador na maging pamilyar sa mga alternatibong paliwanag ng kasaysayan ng mundo.

Sa modernong lipunan, ang interes sa kasaysayan ay tumaas nang malaki. Sa Russia at sa maraming iba pang mga bansa, may mga maiinit na talakayan tungkol sa mga pagtatasa ng maraming makasaysayang kaganapan, lalo na kaugnay ng ika-20 siglo. Ang kalubhaan ng kontrobersya ay sanhi din ng katotohanan na sa isang bilang ng mga bansa ay nagkaroon ng posibilidad na baguhin ang umiiral na mga pagtatasa ng kasaysayan ng Russia at iba pang mga bansa, mga problema ng internasyonal na relasyon at mga salungatan sa lipunan. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador at siyentipikong pampulitika, mga pampublikong pigura at mga mamamahayag, sa iba't ibang mga bansa ay malinaw na mayroong "pagpupulitika" at "nasyonalisasyon" ng kasaysayan, na nagpapalubha sa paghahanap at pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan at ang katotohanan tungkol sa mga tunay na kaganapan sa domestic at kasaysayan ng daigdig.

Ang lahat ng ito ay nagpapataas ng katayuan sa lipunan at kahalagahan ng agham pangkasaysayan; Kasabay nito, tumataas din ang kritisismo sa mga propesyonal na istoryador mula sa iba't ibang lupon ng populasyon. Bukod dito, ang mga phenomena na ito ay katangian ng parehong Russia at iba pang mga bansa. Sa batayan na ito, tumataas ang interes sa pag-unawa sa karanasan sa kasaysayan at pag-unawa sa papel nito sa modernong buhay. Ang agham sa kasaysayan ay lalong nagiging mahalaga bilang isang mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa nakaraan, tungkol sa pambansa at internasyonal na mga tradisyon, at bilang isang nagtitipon ng makasaysayang memorya at ang makasaysayang landas na tinatahak ng sangkatauhan.

Kaugnay nito, ang kasaysayan ay isang mahalagang, kung hindi man ang pinakamahalaga, na kasangkapan para sa paghubog ng personalidad at pagtuturo sa nakababatang henerasyon, pagtatatag ng mga oryentasyon ng halaga sa mga kabataan kung saan ang modernong buhay ay organikong pinagsama sa karanasang pangkasaysayan at pamana ng nakaraan. Salamat dito, ang isang genetic na koneksyon ay pinananatili sa mga nakaraang henerasyon, na kung saan ay superimposed sa kaalaman at impormasyon na nakuha sa mga paaralan, sa mga institusyon ng mas mataas na edukasyon at sa pamamagitan ng media.

Sa nakalipas na mga taon, libu-libong pangunahing mga gawa ang nai-publish sa maraming mga bansa, na inilalantad ang mundo, rehiyonal at pambansang kasaysayan. Ang republikasyon ng mga sikat na publikasyon sa mundo, tulad ng Cambridge History, ay patuloy na nagpapasigla sa pag-aaral ng mga teoretikal na problema ng kasaysayan ng mundo.

Sa paglipas ng 15–20 taon, lumitaw ang mga bagong direksyon ng siyentipikong pag-unlad at pananaliksik sa lugar na ito. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang tinatawag na "global history". Ang terminong ito ay lumitaw sa makasaysayang agham bilang isang resulta ng pandaigdigang interes sa mga problema ng globalisasyon at ang pagiging pangkalahatan ng proseso ng kasaysayan. Ang pagkalat ng paksa ng "global history" ay humantong sa paglalathala ng isang makabuluhang bilang ng mga gawa sa isyung ito; Ang isang espesyal na Association for Global History ay nilikha, ang mga siyentipikong journal ay nagsimulang mailathala sa maraming mga bansa, at ang paksa ng pandaigdigang kasaysayan ay kasama sa programa ng International Congress of Historical Sciences.

Ang pangunahing bagay ay ang "global na kasaysayan" ay naging isang uri ng bagong kumpirmasyon ng "unibersalidad" ng proseso ng kasaysayan, ang integridad nito at, sa ilang mga lawak, pagiging pangkalahatan, sa gayon ay tumatanggap ng isang bagong insentibo at pagiging lehitimo sa pag-aaral ng mga problema nito. Kasabay nito, ang mga nakaraang taon ay nagpakita na ang konsepto at ang terminong "global history" mismo ay hindi nangangahulugang isang unibersal, lalo na ang tanging pamantayan para sa pag-unawa at pagbubunyag ng makasaysayang pag-unlad. Ang konsepto ng "global history" ay nagpapahiwatig lamang ng pagkakaugnay ng mga kontinente, rehiyon at estado sa iba't ibang makasaysayang panahon, karaniwang proseso at katulad na mga yugto ng pag-unlad.

Sa kasaysayan ng mundo, ang globalismo at unibersalidad, ang unibersalismo at makrohistory ay palaging nakakaakit ng makabuluhang atensyon mula sa makasaysayang komunidad. Sa kontekstong ito, ang mga paksa tulad ng pagbuo at pagbagsak ng mga imperyo, mga proseso ng integrasyon sa kasaysayan, ang pagkakaugnay ng mga kontinente, paghahambing na pag-aaral, at ang aspetong pang-ekonomiya ng internasyonalisasyon ay aktibong pinag-aaralan ng mga espesyalista sa iba't ibang bansa.

Ngunit kasama nito, malinaw na lumalaki ang interes sa rehiyonal at lokal na kasaysayan, sa pribadong buhay at sa kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay. Nagsimula ang mainit na mga talakayan noong dekada 90 ng ika-20 siglo tungkol sa mga problema hindi lamang ng macro-, kundi pati na rin ng microhistory. Ang pagtanggi sa teorya ng mga pormasyon ay nagpukaw ng malaking interes sa historiograpiya ng Russia sa pag-aaral ng mga indibidwal na isyu, sa pang-araw-araw na buhay, na pinagsama ng konsepto ng "microhistory." Sa isang mas malawak na lawak, ang kalakaran na ito ay bunga ng pagtanggi ng karamihan ng mga istoryador ng Russia na subukang ipaliwanag ang buong pagkakaiba-iba ng proseso ng kasaysayan na may isang konsepto ng mga sosyo-ekonomikong pormasyon. Pagkatapos ng mahahabang talakayan, ang mga istoryador ay dumating sa konklusyon na ang isang macro- at microhistorical approach ay kinakailangan, ngunit ang historical synthesis ay nananatiling pinakamahalagang criterion at paraan upang ipaliwanag ang pasulong na paggalaw ng sangkatauhan. Sa konteksto ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang isang tao ay makakahanap ng paliwanag para sa kaugnayan sa pagitan ng isang makasaysayang katotohanan, isang tiyak na kaganapan at pangkalahatang mga linya ng pag-unlad, synthesis at salaysay.

Ang isa pang tampok ng modernong yugto ng makasaysayang agham ay ang pagsisiwalat ng ugnayan sa pagitan ng mundo at ang mga detalye ng rehiyon at pambansa. Ang mga pag-aaral sa rehiyon ay naging isang mahalagang bahagi ng kaalaman sa agham pangkasaysayan at pampulitika.

May kaugnayan sa mga bagong diskarte sa pag-aaral ng kasaysayan ng mundo, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa problema ng kawalaan ng simetrya sa kasaysayan. Sa loob ng maraming taon, tinalakay sa Russia at iba pang mga bansa ang tesis tungkol sa makasaysayang pagkahuli ng Russia sa iba pang mga bansa sa Europa noong ika-14–17 siglo. dahil sa mga pagsalakay ng mga nomad at ang pagsipsip ng Russia ng Golden Horde. Masasabi rin natin na maraming mga tao sa Africa at Asia ang dumaan sa iba't ibang yugto ng kasaysayan na may sariling mga detalye sa iba't ibang panahon at panahon kaysa sa mga estado sa Europa. Ang kawalaan ng simetrya sa kasaysayan ay hindi isang dahilan para sa diskriminasyon, hindi isang paglihis sa mga pangkalahatang proseso ng kasaysayan ng tao.

Ang pagkilala sa mga pangkalahatang prosesong pangkasaysayan gaya ng Enlightenment o Renaissance, hindi pa banggitin ang yugto ng pyudal na relasyon o ang pagbuo ng mga institusyong kinatawan ng uri, masasabi natin na ang iba't ibang bansa at lipunan ay dumaan sa mga ito sa iba't ibang panahon ng kasaysayan at ang kawalaan ng simetrya na ito ay kitang-kita. at mahalagang bahagi ng mundo -makasaysayang proseso.

Sa kumplikadong mga pagbabago sa pamamaraan ng huling 20 taon, ang antropolohiya ng kasaysayan at kultura ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar. Ito ay tiyak na naging isa sa mga prayoridad na disiplina sa sistema ng mga disiplinang pangkasaysayan. Sa historiography ng Russia, natanggap nito ang pangkalahatang pangalan na "Tao sa Kasaysayan." Ang mga isyu tulad ng "mga ideya ng mga tao tungkol sa buhay at kamatayan" sa iba't ibang makasaysayang panahon, mga sakit, taggutom at mga krimen sa kasaysayan, na pinag-aralan sa isang komprehensibong paraan mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan, ay naging napakapopular sa buong mundo. Maraming daan-daang mga libro at kumperensya ang nakatuon sa kasaysayan ng kasarian, na nakakuha din ng maraming atensyon mula sa mga mananaliksik sa iba't ibang bansa. Kasama rin sa mga ito ang mga akdang nauugnay sa pagsusuri ng panlipunan at personal na sikolohiya.

• Kasaysayan ng mundo sa 6 na volume. Tomo 5. Ang mundo noong ika-19 na siglo: patungo sa sibilisasyong pang-industriya.[Djv-42.4M] Responsableng editor ng volume V.S. Mirzekhanov. Pang-agham na publikasyon. Artistang V.Yu. Yakovlev.
  (Moscow: Nauka Publishing House, 2014. - Russian Academy of Sciences. Institute of World History)
  I-scan, OCR, pagproseso, Djv format: mor, 2015
• NILALAMAN:
  PANIMULA XIX siglo sa kasaysayan ng mundo: mga problema, diskarte, modelo ng oras. V.S. Mirzekhanov (5).
  PAGBUO NG INDUSTRIAL SOCIETY: GLOBALISATION TRENDS
  Rebolusyong pang-industriya noong ika-19 na siglo. A.V. Revyakin, V.S. Mirzekhanov (21).
  Paglago ng ekonomiya, pagbabago ng demograpiko at malawakang paglilipat. V.A. Melyantsev, V.S. Mirzekhanov, S.B. Wolfson (42).
  Mga prosesong panlipunan. A.A. Iserov (72).
  Mga wika ng kultura noong ika-19 na siglo. K.V. Kondakov (Mga Wika ng kulturang Ruso - V.S. Parsamov) (92).
  Edukasyon at agham. A.N. Dmitriev, N.V. Rostislavleva, M.V. Loskutova (137).
  Medisina noong ika-19 na siglo. A.M. Stochik, S.N. Zatravkin (173).
  Relihiyon at simbahan. S.G. Antonenko (192).
  Pulitika at lipunan. N.P. Tanshina, M.P. Aizenshtat (210).
  WORLD-SYSTEM NG 19TH CENTURY: MGA IMPERYO AT MGA BANSA
  Imperyo at bansa sa "mahabang ika-19 na siglo." A.I. Miller (246).
  EUROPE AT ANG MUNDO: ANG MATINIK NA DAAN tungo sa GLOBAL SYSTEM NG MGA ESTADO
  Rach Britannica: Great Britain. M.P. Aizenshtat (264).
  Pax Britannica: Dominions. A.A. Iserov, A.N. Uchaev (296).
  Rah Britannica: India. L.B. Alaev (309).
  France: mula sa Napoleonic despotism hanggang sa parliamentaryong demokrasya. A.V. Revyakin (322).
  Paghina ng Imperyong Espanyol. I.Yu. Mednikov (362).
  Portugal: ang paghina ng isang mahusay na imperyo. A.P. Itim (376).
  Ang Netherlands: isang maliit na bansa sa Europa - isang malaking kolonyal na kapangyarihan. G.A. Shatokhina-Mordvintseva (390).
  Belgium: kaharian at imperyo. A.S. Namazova (403).
  Timog Silangang Asya: mula sa tradisyonal hanggang sa kolonyal na lipunan. V.L. Tyurin (416).
  Sub-Saharan Africa: mga lokal na sibilisasyon at kolonyal na dibisyon. A.S. Balesin (431).
  TRANSISYONAL NA PANAHON NG MGA MONARKYA NG KANLURAN AT SILANGAN: MULA SA LUMANG ORDER HANGGANG SA MODERNIDAD
  Russian XIX na siglo. V.S. Parsamov (450).
  Ang monarkiya ng Habsburg noong ika-19 na siglo: mula sa isang absolutistang imperyo hanggang sa isang estadong konstitusyonal. E.V. Kotova (504).
  Ang Ottoman Empire noong ika-19 na siglo: ang mahabang paghahanap para sa pag-renew. S.F. Oreshkova, M.S. Meyer (527).
  mundong Arabo. B.V. Dolgov, E.A. Prussian (545).
  Iran sa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Qajar. A.I. Polishchuk (559).
  Tsina at mundo: magkasalungat na proseso ng modernisasyon. O.E. Nepomnin (574).
  PAMBANSANG IDEYA, PAGBUO AT PAG-UNLAD NG MGA PAMBANSANG ESTADO
  Ang Japan ay papunta na sa "club of great powers." S.B. Markaryants, E.V. Molodyakova (596).
  Germany: ang sagisag ng isang pambansang pangarap. A.G. Matveeva (617).
  Italya noong ika-19 na siglo: Risorgimento. Z.P. Yakhimovich, A.A. Mitrofanov (642).
  Ang hilagang Europa ay nasa daan patungo sa kaunlaran. V.V. Roginsky (664).
  Ang paglitaw ng mga bansang estado sa Timog-Silangang Europa. O.E. Petrunina (675).
  BAGONG TADHANA NG BAGONG MUNDO
  Kanlurang Hemisphere: Pagpapatuloy at Pagbabago. A.A. Iserov (686).
  USA: sa landas tungo sa kapangyarihan. B.M. Shpotov (694).
  Latin America: isang siglo ng kalayaan. MS. Alperovich (722).
  INTERSTATE AT INTERNATIONAL RELATIONS NOONG XIX - EARLY XX CENTURES
  Napoleonic Wars at ang Vienna System of International Relations. V.V. Roginsky (752).
  Internasyonal na kaayusan, mga digmaan at relasyong diplomatiko noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. V.V. Roginsky, V.N. Vinogradov (789).
  Pulitika sa mundo ng huling ikatlong bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. A.V. Revyakin (811).
  KONGKLUSYON
  Ang mundo sa ika-19 na siglo: makasaysayang mga resulta at pagtingin sa hinaharap. V.S. Mirzekhanov (845).
  MGA APLIKASYON
  Kronolohiko talahanayan (compile ni G.A. Shatokhina-Mordvintseva) (861).
  Mga piling literatura (877).
  Index ng mga pangalan (compile ni A.A. Kritsky, E.A. Prusskaya) (895).
  Index ng mga heograpikal na pangalan (compile ni S.A. Eliseev, B.S. Kotov) (915).

Abstract ng publisher: Ang volume ay nakatuon sa mga pangunahing problema ng "mahabang ika-19 na siglo" (mula sa Rebolusyong Pranses hanggang sa Unang Digmaang Pandaigdig), na nauunawaan mula sa pananaw ng pinakabagong mga tagumpay ng makasaysayang agham - ang rebolusyong pang-industriya, urbanisasyon, pati na rin ang siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad at paglago ng ekonomiya, ang pagbuo ng mga modernong institusyong pampulitika ng pagkamamamayan, konstitusyonalismo at parlyamentarismo, ang mga ideolohiya ng liberalismo, konserbatismo, sosyalismo, nasyonalismo, ang kolonyal na pamamahagi ng mundo at ang dominasyon ng Europa, na hindi pa nagagawa sa kasaysayan. Kasama sa publikasyon ang isang panimulang teoretikal na seksyon na nagbubuod sa kasaysayan ng siglo sa buong mundo at tumutuon sa pagtaas ng intensity ng mga macro-process sa panahong sinusuri, pati na rin ang mga kabanata na naglalarawan sa kasaysayan ng mga indibidwal na bansa - mga imperyo at mga bansang estado.
Para sa mga mananalaysay at malawak na hanay ng mga mambabasa.

Matagal ko nang gustong gawin ang ganito sa aking blog, ngunit hindi ko pa rin maisip kung paano ito ipatupad. Nag-isip ako at nag-isip at nagpasyang huwag na lang... at nakaisip ako ng ideya. Ano bang pinagsasabi ko? Narito ang ibig kong sabihin: Libangan ko ang pag-imprenta at pagbubuklod ng mga aklat. Bilang isang tuntunin, ito ang mga aklat na mahirap hanapin at bilhin, o madaling hanapin, ngunit hindi mo mabibili ang mga ito - ang presyo ay labis-labis. At sa tulong ng napakahusay na Internet, isang elektronikong bersyon ng aklat na iyong hinahanap ay matatagpuan, na naka-print sa isang laser printer, na tahi at nakatali. At sa loob lamang ng ilang taon ay nakaipon na ako ng mahigit 200 libro ng ganitong uri ng samizdat. Kaya naisip ko, bakit nakahiga lang - hayaan mo.

At sa post na ito ay nagbubukas ako ng isang regular na column “Samizdat “Nota Bene”, kung saan tatalakayin ko ang tungkol sa mga aklat na aking inilimbag at ibinulong, magpapakita ng maikling video ng kanilang hitsura, at magbibigay ng link upang i-download ang mismong mga aklat na ito. At marahil sa hinaharap ay gagawa ako ng ilang mga video tungkol sa kung paano ako mag-print at magbigkis ng mga libro. Aaminin ko, matagal ko nang ipinangako ang ganoong video, ngunit hindi ito lumabas, may nakaharang. At, sa totoo lang, wala pa rin akong nakikitang kahulugan dito - ang mga video na ito sa YouTube ay isang karwahe at isang maliit na cart. Isa pa, isa kulang, pero pareho lang sila. Kung kayo, readers, ay interesado, gagawa ako ng ganyang pelikula.

At ang unang aklat, o sa halip ang mga aklat sa seksyong ito, ay magiging limang mabigat na volume "Kasaysayan ng Daigdig" sa ilalim ng reaksyon Alexander Oganovich Chubaryan mula sa Moscow publishing house na "Science". Actually, anim na volume ang series, pero hanggang ngayon lima pa lang ang nai-publish. Samakatuwid, narito ako ay nagsasalita lamang tungkol sa limang volume. Hindi pa alam kung kailan eksaktong ipapalabas ang ikaanim na volume.

Chubaryan, Alexander Oganovich- Ruso na mananalaysay, dalubhasa sa moderno at kontemporaryong kasaysayan ng Europa, akademiko ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences. Direktor ng Institute of General History ng Russian Academy of Sciences. Ang unang rektor at Pangulo ng State University of Humanities. Pangulo ng Russian Society of Historians and Archivists. Miyembro ng Norwegian Academy of Sciences. Nagwagi ng Prize ng Foundation para sa Promotion ng Russian Science sa kategoryang "Mga Natitirang Siyentipiko" (2004). Mula noong 2009, miyembro ng Komisyon upang kontrahin ang mga pagtatangka upang huwad ang kasaysayan sa kapinsalaan ng mga interes ng Russia.

Hinanap ko ang mga librong ito nang napakatagal upang makabili. Bukod dito, ang presyo ng mga ito ay hindi huminto sa akin - sa iba't ibang mga lugar na hiniling nila mula dalawa hanggang anim na libong rubles. Halimbawa, sa Ozone ang mga volume na ito ay ibinebenta nang random, at para sa isa sa kanila gusto nila ng tatlong libong rubles. At ito ay nasa Russia at ang paghahatid ng naturang volume sa aking rehiyon ay nagkakahalaga ng halos kalahati ng halaga ng libro, kaya kailangan kong magbayad ng mga limang libo para sa isang volume. At para sa limang volume - 25,000 rubles. Simpleng math diba? Saan ako kukuha ng ganyang pera? Well, isang libo ay tama, ang mga libro ay karapat-dapat, ngunit ang lima ay masakit.

Iniligtas ako ng mga Torrents at ngayon ay mayroon na akong digital na mga kopya ng mga aklat sa format na DJVU sa aking computer. Mga simpleng manipulasyon na inilarawan ko sa mga artikulo sa layout at pag-print ng mga libro sa bahay. Pagkatapos ay ilang gabi ang ginugol sa pagtahi at pagbubuklod ng mga libro at ngayon ako ang may-ari ng limang mabigat na volume ng World History. Napakalaki pala ng mga libro.

Nagpasya akong iwanan ang orihinal na hitsura ng mga pabalat at sinunod ang pinakasimpleng landas - ang landas ng minimalism. Ano ang pinagkaiba nito sa akin kung may malabong larawan sa pabalat o basta nakasulat ang pangalan nito. Sa orihinal, ang mga libro ay itim, na natatakpan ng maraming kulay na dust jacket, na tila hindi kailangan sa akin. At red ang pinili ko kasi... red paper kasi ako. At ang mga libro ay lumabas sa isang bahagyang mas maliit na format kaysa sa mga orihinal: ito ay dahil sa mga limitasyon ng pag-print sa bahay sa A4. Siyempre, ang laki ng font ay nabawasan, ngunit nananatiling nababasa. Sa una ay naisip kong mag-print ng mga libro na may pagpapalaki - isang pahina sa isang buong A4 sheet, magiging mahusay na basahin: malalaking titik, malalaking larawan, ngunit ang mga libro ay magiging napakalaki at tiyak dahil dito imposibleng basahin ang mga ito . Mas kaunti ay higit pa.

Ngunit maging iyon man, hindi ko pa nasisimulang basahin ang mga aklat na ito: hindi dahil sa wala akong oras, o dahil napakalaki nito, ngunit dahil hindi pa ako handa para sa gayong panitikan. Kailangan mong mag-aral ng ilang mas simpleng libro, sa mas mababang antas, at pagkatapos ay kunin ang gayong mga higante. At ang mismong katotohanan na mayroon akong mga aklat na ito ay nagpapainit sa aking kaluluwa. Kaya i-download ang mga aklat na ito at sumali sa kahanga-hangang mundo ng kasaysayan.

PUNO EDITORYAL NA LUPON:

Lupon ng Editoryal ng unang tomo:

Kaukulang Miyembro ng RAS A. I. Ivanchik,

Kaugnay na Miyembro ng RAS Kh.

Doctor of Historical Sciences G. A. Koshelenko,

Doktor ng Historical Sciences O. V. Sidorovich

Mga Reviewer:

Doctor of Historical Sciences A. A. Bokshchanin,

Doktor ng Historical Sciences P. P. Shkarenkov

Ang Russian reader ay inaalok ng isang bagong anim na volume na edisyon ng World History. Ang nakaraang 13-volume na edisyon ay nai-publish noong 60s ng ika-20 siglo. Nagpakita ito ng malaking halaga ng materyal na katotohanan, ngunit ang buong konsepto ng publikasyon at mga pagtatasa sa kasaysayan ay natural na sumasalamin sa mga ideolohikal na postulate noong panahong iyon. Ang ideya ng pag-unlad at pagbabago ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko ay tumagos sa lahat ng volume (mula sa unang panahon hanggang sa modernong panahon). Simula noon, napakalaking pangunahing pagbabago ang naganap sa makasaysayang agham ng Russia, at sa katunayan sa buong mundo. Sa pagtanggi ng mga mananalaysay na Ruso mula sa paradigma ng pormasyon bilang isang unibersal at tanging pamantayan para sa pagbubunyag at pag-unawa sa kasaysayan ng sangkatauhan, binuksan ng historiograpiyang Ruso ang posibilidad ng isang pluralistikong pananaw sa takbo ng kasaysayan ng mundo. Ang paglalathala sa Russia ng mga gawa ng mga pinakatanyag na kinatawan ng kaalaman sa pilosopikal at kasaysayan ng mundo - sina Max Weber at Arnold Toynbee, Fernand Braudel at Karl Jaspers - pinahintulutan ang mga istoryador na maging pamilyar sa mga alternatibong paliwanag ng kasaysayan ng mundo.

Sa modernong lipunan, ang interes sa kasaysayan ay tumaas nang malaki. Sa Russia at sa maraming iba pang mga bansa, may mga maiinit na talakayan tungkol sa mga pagtatasa ng maraming makasaysayang kaganapan, lalo na kaugnay ng ika-20 siglo. Ang kalubhaan ng kontrobersya ay sanhi din ng katotohanan na sa isang bilang ng mga bansa ay nagkaroon ng posibilidad na baguhin ang umiiral na mga pagtatasa ng kasaysayan ng Russia at iba pang mga bansa, mga problema ng internasyonal na relasyon at mga salungatan sa lipunan. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador at siyentipikong pampulitika, mga pampublikong pigura at mga mamamahayag, sa iba't ibang mga bansa ay malinaw na mayroong "pagpupulitika" at "nasyonalisasyon" ng kasaysayan, na nagpapalubha sa paghahanap at pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan at ang katotohanan tungkol sa mga tunay na kaganapan sa domestic at kasaysayan ng daigdig.

Ang lahat ng ito ay nagpapataas ng katayuan sa lipunan at kahalagahan ng agham pangkasaysayan; Kasabay nito, tumataas din ang kritisismo sa mga propesyonal na istoryador mula sa iba't ibang lupon ng populasyon. Bukod dito, ang mga phenomena na ito ay katangian ng parehong Russia at iba pang mga bansa. Sa batayan na ito, tumataas ang interes sa pag-unawa sa karanasan sa kasaysayan at pag-unawa sa papel nito sa modernong buhay. Ang agham sa kasaysayan ay lalong nagiging mahalaga bilang isang mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa nakaraan, tungkol sa pambansa at internasyonal na mga tradisyon, at bilang isang nagtitipon ng makasaysayang memorya at ang makasaysayang landas na tinatahak ng sangkatauhan.

Kaugnay nito, ang kasaysayan ay isang mahalagang, kung hindi man ang pinakamahalaga, na kasangkapan para sa paghubog ng personalidad at pagtuturo sa nakababatang henerasyon, pagtatatag ng mga oryentasyon ng halaga sa mga kabataan kung saan ang modernong buhay ay organikong pinagsama sa karanasang pangkasaysayan at pamana ng nakaraan. Salamat dito, ang isang genetic na koneksyon ay pinananatili sa mga nakaraang henerasyon, na kung saan ay superimposed sa kaalaman at impormasyon na nakuha sa mga paaralan, sa mga institusyon ng mas mataas na edukasyon at sa pamamagitan ng media.

Sa nakalipas na mga taon, libu-libong pangunahing mga gawa ang nai-publish sa maraming mga bansa, na inilalantad ang mundo, rehiyonal at pambansang kasaysayan. Ang republikasyon ng mga sikat na publikasyon sa mundo, tulad ng Cambridge History, ay patuloy na nagpapasigla sa pag-aaral ng mga teoretikal na problema ng kasaysayan ng mundo.

Sa paglipas ng 15–20 taon, lumitaw ang mga bagong direksyon ng siyentipikong pag-unlad at pananaliksik sa lugar na ito. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang tinatawag na "global history". Ang terminong ito ay lumitaw sa makasaysayang agham bilang isang resulta ng pandaigdigang interes sa mga problema ng globalisasyon at ang pagiging pangkalahatan ng proseso ng kasaysayan. Ang pagkalat ng paksa ng "global history" ay humantong sa paglalathala ng isang makabuluhang bilang ng mga gawa sa isyung ito; Ang isang espesyal na Association for Global History ay nilikha, ang mga siyentipikong journal ay nagsimulang mailathala sa maraming mga bansa, at ang paksa ng pandaigdigang kasaysayan ay kasama sa programa ng International Congress of Historical Sciences.

Ang pangunahing bagay ay ang "global na kasaysayan" ay naging isang uri ng bagong kumpirmasyon ng "unibersalidad" ng proseso ng kasaysayan, ang integridad nito at, sa ilang mga lawak, pagiging pangkalahatan, sa gayon ay tumatanggap ng isang bagong insentibo at pagiging lehitimo sa pag-aaral ng mga problema nito. Kasabay nito, ang mga nakaraang taon ay nagpakita na ang konsepto at ang terminong "global history" mismo ay hindi nangangahulugang isang unibersal, lalo na ang tanging pamantayan para sa pag-unawa at pagbubunyag ng makasaysayang pag-unlad. Ang konsepto ng "global history" ay nagpapahiwatig lamang ng pagkakaugnay ng mga kontinente, rehiyon at estado sa iba't ibang makasaysayang panahon, karaniwang proseso at katulad na mga yugto ng pag-unlad.

Sa kasaysayan ng mundo, ang globalismo at unibersalidad, ang unibersalismo at makrohistory ay palaging nakakaakit ng makabuluhang atensyon mula sa makasaysayang komunidad. Sa kontekstong ito, ang mga paksa tulad ng pagbuo at pagbagsak ng mga imperyo, mga proseso ng integrasyon sa kasaysayan, ang pagkakaugnay ng mga kontinente, paghahambing na pag-aaral, at ang aspetong pang-ekonomiya ng internasyonalisasyon ay aktibong pinag-aaralan ng mga espesyalista sa iba't ibang bansa.

Ngunit kasama nito, malinaw na lumalaki ang interes sa rehiyonal at lokal na kasaysayan, sa pribadong buhay at sa kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay. Nagsimula ang mainit na mga talakayan noong dekada 90 ng ika-20 siglo tungkol sa mga problema hindi lamang ng macro-, kundi pati na rin ng microhistory. Ang pagtanggi sa teorya ng mga pormasyon ay nagpukaw ng malaking interes sa historiograpiya ng Russia sa pag-aaral ng mga indibidwal na isyu, sa pang-araw-araw na buhay, na pinagsama ng konsepto ng "microhistory." Sa isang mas malawak na lawak, ang kalakaran na ito ay bunga ng pagtanggi ng karamihan ng mga istoryador ng Russia na subukang ipaliwanag ang buong pagkakaiba-iba ng proseso ng kasaysayan na may isang konsepto ng mga sosyo-ekonomikong pormasyon. Pagkatapos ng mahahabang talakayan, ang mga istoryador ay dumating sa konklusyon na ang isang macro- at microhistorical approach ay kinakailangan, ngunit ang historical synthesis ay nananatiling pinakamahalagang criterion at paraan upang ipaliwanag ang pasulong na paggalaw ng sangkatauhan. Sa konteksto ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang isang tao ay makakahanap ng paliwanag para sa kaugnayan sa pagitan ng isang makasaysayang katotohanan, isang tiyak na kaganapan at pangkalahatang mga linya ng pag-unlad, synthesis at salaysay.