Pagkatapos ng Bautismo ng Rus' ng banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsipe Vladimir, ang binhi ng pananampalataya ni Kristo ay nagsimulang lumago nang sagana sa lupang Ruso at nagbunga ng biyaya. Isa sa mga unang santo ng Russia na karapat-dapat sa masugid na pagmamahal at pagpupuri ng mga tao ay ang mga prinsipeng nagsasakripisyo na sina Boris at Gleb.

Magkapatid sila - ang mga anak ni Saint Prince Vladimir. Ang halimbawa ng ama, na, pagkatapos tumanggap ng banal na bautismo, mula sa isang walang pigil na pagano tungo sa isang maamo na lingkod ni Kristo, ay nakatatak sa katangian ng mga banal na kapatid. Lumaki silang maamo at may takot sa Diyos. Nang sila ay lumaki, ipinadala sila ni Prinsipe Vladimir upang maghari: si Boris kay Rostov, at si Gleb kay Murom.

Nang si Prinsipe Vladimir ay matanda na at mahina, ang balita ay dumating sa kanya na ang mga Pecheneg, mga nomad na paulit-ulit na nagsagawa ng mga mapangwasak na pagsalakay, ay lumilipat patungo sa Rus'. Dahil walang lakas na pumunta sa isang kampanyang militar, inutusan ni Saint Vladimir ang kanyang anak na si Boris na maging pinuno ng isang malaking iskwad at itaboy ang kaaway.

Si Saint Boris ay nasa kampanya pa rin nang ang kanyang ama, si Prinsipe Vladimir, ay umalis sa Panginoon. Ang trono ng Kyiv ay inookupahan ng nakatatandang kapatid ni Boris na si Svyatopolk. Nais na palakasin ang kanyang karapatan sa trono ng Kiev, si Svyatopolk, tulad ng fratricide na si Cain, ay nagplano na sirain ang kanyang mga kapatid - ang mga lehitimong tagapagmana ni Prinsipe Vladimir.

Si Saint Boris ay bumalik sa Kyiv mula sa isang kampanyang militar nang makatanggap siya ng balita ng pagkamatay ng kanyang ama. Sa balitang ito, idinagdag ni Svyatopolk ang mga nakakapuri na pangako: "Brother, gusto kong mamuhay kasama ka sa pag-ibig at dagdagan ko pa ang ari-arian na natanggap mo mula sa iyong ama."

Nang malaman ito, iminungkahi ng mga sundalo na kasama ni Boris na kunin niya ang trono ng Kiev sa pamamagitan ng puwersa. Alam nila si Saint Boris bilang isang matalino at maawaing pinuno, nais nilang makita siya sa pinuno ng Rus', at hindi ang taksil na Svyatopolk. Gayunpaman, ang lingkod ni Kristo na si Boris ay hindi nais na maging sanhi ng internecine na poot; Ano ang iniuutos mo sa akin, aking panginoon?” Nang malaman ang tungkol sa intensyon ng santo, iniwan siya ng mga mandirigma.

Samantala, ipinadala ni Svyatopolk ang kanyang mga sundalo upang patayin ang pinagpalang prinsipe. Tunay na pinagpala siya, dahil sinabi ng Tagapagligtas tungkol sa mga taong katulad niya: “Mapapalad ang mga mapagpayapa, sapagkat tatawagin silang mga anak ng Diyos” (Mateo 5:9).

Linggo ng umaga noon, kumakanta si Saint Boris ng mga salmo, nang ang mga mamamatay-tao ay sumabog sa kanyang tolda at nagsimulang gumawa ng mga mortal na sugat sa kanya. Ang santo ay hindi humingi ng awa, siya, tulad ng isang kordero, ay pumunta sa patayan, tulad ng Panginoon na siya ay umakyat sa kanyang Golgota. Ang tanging hiling niya ay bigyan siya ng panahon para magdasal bago siya mamatay.

Nang matapos ang panalangin, ang santo ng Diyos ay tumingin sa kanyang mga mamamatay-tao na may mga mata na puno ng mapait na luha at sinabi: "Mga kapatid, nang magsimula, tapusin ang ipinagkatiwala sa iyo. At magkaroon ng kapayapaan sa aking kapatid at sa inyo, mga kapatid.” Pagkatapos ng mga salitang ito, na puno ng pag-ibig ni Kristo, isang mapanlinlang na tabak ang tumusok sa puso ng banal na martir.

Ang bunsong anak ni Vladimir, si Gleb, ay pinatay sa katulad na paraan. Si Saint Boris ay lihim na inilibing sa Vyshgorod, at ang katawan ni Saint Gleb ay itinapon ng kanyang mga pumatay sa isang desyerto na lugar.

Nang malaman ang tungkol sa mapanlinlang na pagpatay sa kanyang mga nakababatang kapatid, Prinsipe ng Novgorod Si Yaroslav at ang kanyang hukbo ay nagmartsa laban sa Svyatopolk. Nagtagpo ang kanilang mga tropa sa hindi kalayuan sa mismong lugar kung saan pinatay si Prinsipe Boris. Ang mabangis na labanan ay tumagal ng buong araw, at sa gabi lamang sinimulan ng hukbo ng Novgorod na pagtagumpayan ang iskwad ni Svyatopolk. Sa takot, tumakas si Svyatopolk. At kahit na tumigil ang mga mandirigma ni Yaroslav sa paghabol sa kanya, inulit pa rin niya: "Tumatakbo kami, hinahabol nila! Kawawa naman ako"! Ang pag-alis sa mga hangganan ng Rus', si Svyatopolk ay namatay sa lalong madaling panahon mula sa sakit na tumama sa kanya.

Oo, nakakaawa ang isang marumi ang budhi! Siya ay mas kakila-kilabot kaysa sa sinumang humahabol, dahil hindi niya iiwanan ang isang tao sa buhay na ito o sa hinaharap. Isa sa mga inapo ng unang fratricide ay nagsalita tungkol dito: “Pinatay ko ang isang tao para sa aking sugat at isang batang lalaki para sa aking sugat” (Gen. 4:23). Sa pamamagitan ng paggawa ng kasalanan, ang isang tao ay nagdudulot ng sugat sa kanyang sarili, na magpapahirap sa kanya hanggang sa mapagaling niya ito nang may taimtim na pagsisisi.

Di-nagtagal pagkatapos ng mga kaganapan na inilarawan, si Prince Yaroslav, na tinawag na "The Wise" para sa kanyang katalinuhan at kabanalan, ay kinuha ang trono ng Kiev. Nais niyang hanapin ang bangkay ng kanyang pinatay na kapatid, si Gleb, upang mabigyan siya ng Kristiyanong libing. Hindi naging mabagal ang Panginoon na ihayag ang lugar kung saan nakatago ang katawan ng banal na santo. Ang mga alingawngaw ay umabot kay Yaroslav na hindi kalayuan sa Smolensk, kung saan pinatay si Saint Gleb, sa isang disyerto na lugar ang mga tao ay nakakakita ng liwanag at nakakarinig ng mala-anghel na pag-awit.

Ang mga pari na ipinadala sa lugar na ito ay natagpuan ang bangkay ni Saint Gleb. Ito ay naging ganap na hindi nasisira at naglabas ng bango. Sa karangalan, ang mga labi ng banal na nagdadala ng pasyon ay inilipat sa Vyshgorod at inilibing malapit sa libingan ni Saint Boris. Kaya, ang mga banal na kapatid ay pinarangalan ng Panginoon ng mga korona ng pagkamartir, at sa lupa ay niluwalhati sila ng maraming himala.

KWENTO AT PAGHIHIRAP AT PAGPUPURI SA MGA HOLY MARTYRS BORIS AT GLEB

Panginoon, pagpalain, ama!

“Pagpapalain ang pamilya ng matuwid,” sabi ng propeta, “at pagpapalain ang kanilang mga inapo.”

Ito ang nangyari ilang sandali bago ang ating mga araw sa ilalim ng autocrat ng buong lupain ng Russia, si Vladimir, anak ni Svyatoslav, apo ni Igor, na nagpapaliwanag sa buong lupain ng Russia ng banal na binyag. Sa ibang lugar ay sasabihin natin ang tungkol sa iba pa niyang mga birtud, ngunit hindi ngayon ang oras. Pag-uusapan natin kung ano ang nasimulan natin sa pagkakasunud-sunod. Si Vladimir ay may 12 anak na lalaki, at hindi mula sa isang asawa: magkaiba sila ng mga ina. Ang panganay na anak ay si Vysheslav, pagkatapos ng Izyaslav, ang pangatlo ay si Svyatopolk, na nagplano ng masamang pagpatay na ito. Ang kanyang ina ay Greek at dating madre. Ang kapatid ni Vladimir na si Yaropolk, na naakit sa kagandahan ng kanyang mukha, hinubaran siya, kinuha siya bilang kanyang asawa, at ipinaglihi sa kanya ang sinumpaang Svyatopolk. Si Vladimir, sa oras na iyon ay isang pagano, na pinatay si Yaropolk, ay kinuha ang kanyang buntis na asawa. Kaya't ipinanganak niya ang isinumpang Svyatopolk na ito, ang anak ng dalawang ama at kapatid na lalaki. Iyon ang dahilan kung bakit hindi siya minahal ni Vladimir, dahil hindi siya nagmula sa kanya. At mula kay Rogneda Vladimir ay nagkaroon ng apat na anak na lalaki: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav, at Vsevolod. Mula sa isa pang asawa ay sina Svyatoslav at Mstislav, at mula sa isang Bulgarian na asawa ay sina Boris at Gleb. At inilagay silang lahat ni Vladimir sa bilangguan iba't ibang lupain upang maghari, na pag-uusapan natin sa ibang lugar, dito natin pag-uusapan ang tungkol sa mga pinagsasabihan ng kwentong ito.

Inilagay ni Vladimir ang sinumpaang Svyatopolk upang maghari sa Pinsk, at Yaroslav sa Novgorod, at Boris sa Rostov, at Gleb sa Murom. Gayunpaman, hindi ako magpapaliwanag ng marami, upang hindi makalimutan ang tungkol sa pangunahing bagay sa verbosity, ngunit kung kanino ako nagsimula, sabihin natin ito sa iyo. Lumipas ang maraming oras, at nang lumipas ang 28 taon pagkatapos ng banal na binyag, natapos ang mga araw ni Vladimir - nahulog siya sa isang malubhang sakit. Kasabay nito, si Boris ay nagmula sa Rostov, at ang mga Pecheneg ay muling lumipat sa hukbo laban sa Rus', at ang malaking kalungkutan ay humawak kay Vladimir, dahil hindi niya sila malabanan, at ito ay labis na nalungkot sa kanya. Pagkatapos ay tinawag niya ang kanyang sarili na si Boris, na pinangalanang Romano sa banal na binyag, pinagpala at mabilis na sumunod, at, binigyan siya ng maraming sundalo sa ilalim ng kanyang utos, ipinadala siya laban sa mga walang diyos na Pechenegs. Masayang pumunta si Boris, na nagsasabi: "Handa akong gawin sa harap ng iyong mga mata kung ano ang iniuutos ng kalooban ng iyong puso." Sinabi ng Pritochnik tungkol sa gayong mga tao: "May isang anak na masunurin sa kanyang ama at minamahal ng kanyang ina."

Nang si Boris, na nagsimula sa isang kampanya at hindi nakakatugon sa kaaway, ay bumalik, isang mensahero ang dumating sa kanya at sinabi sa kanya ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama. Sinabi niya kung paano namatay ang kanyang ama na si Vasily (Vladimir ay pinangalanan sa pangalang ito sa banal na binyag) at kung paano itinago ni Svyatopolk ang pagkamatay ng kanyang ama, sa gabi ay binuwag ang plataporma sa Berestovo at, binalot ang katawan sa isang karpet, ibinaba ito. mga lubid sa lupa, dinala ito sa isang paragos at inilagay sa Simbahan ng Banal na Birhen. At nang marinig ito ni Saint Boris, ang kanyang katawan ay nagsimulang humina at ang kanyang buong mukha ay nabasa ng luha, tumutulo ang mga luha, hindi siya makapagsalita. Sa puso ko lang naisip ko ang ganito: “Sa aba ko, ang aking mga liwanag, ang ningning at bukang-liwayway ng aking mukha, ang pigil ng aking kabataan, ang guro ng aking kawalan ng karanasan! Sa aba ko, aking ama at panginoon! Kanino ako pupunta, kanino ko ibabaling ang aking tingin? Saan pa ako makakahanap ng gayong karunungan at paano ako mamamahala nang wala ang mga tagubilin ng iyong isip? Kawawa naman ako! Paano ka lumubog, araw ko, at wala ako roon! Kung nandoon ako, inalis ko na sana ang tapat mong katawan gamit ang sarili kong mga kamay at ibinigay sa libingan. Ngunit hindi ko dinala ang iyong magiting na katawan, hindi ako pinarangalan na halikan ang maganda mong uban. O pinagpala, alalahanin mo ako sa iyong pahingahang dako! Ang aking puso ay nag-aalab, ang aking kaluluwa ay nalilito, at hindi ko alam kung kanino ako lalapit, kung kanino sasabihin ang mapait na kalungkutan na ito? Sa kapatid na iginagalang ko bilang ama? Ngunit siya, sa palagay ko, ay nagmamalasakit sa walang kabuluhan ng mundo at binabalak ang aking pagpatay. Kung ibuhos niya ang aking dugo at magpasyang patayin ako, ako ay magiging martir sa harap ng aking Panginoon. Hindi ako lalaban, sapagkat nasusulat: "Ang Diyos ay lumalaban sa palalo, ngunit nagbibigay ng biyaya sa mapagpakumbaba." At sa sulat ng apostol ay sinabi: "Ang sinumang magsabi: "Iniibig ko ang Diyos," ngunit napopoot sa kanyang kapatid, ay sinungaling. At muli: “Walang takot sa pag-ibig; Kaya ano ang sasabihin ko, ano ang gagawin ko? Kaya pupunta ako sa aking kapatid at sasabihin: "Maging ama ko - pagkatapos ng lahat, ikaw ang aking nakatatandang kapatid. Ano ang iniuutos mo sa akin, aking panginoon?

At iniisip ito sa kanyang isipan, pumunta siya sa kanyang kapatid at sinabi sa kanyang puso: “Makikita ko ba kahit man lang ang aking nakababatang kapatid na si Gleb, tulad ni Joseph Veniamin?” At nagpasya siya sa kanyang puso: "Matupad ang iyong kalooban, Panginoon!" Naisip ko sa aking sarili: “Kung pupunta ako sa bahay ng aking ama, kung gayon maraming tao ang maghihikayat sa akin na itaboy ang aking kapatid, tulad ng ginawa ng aking ama para sa kapakanan ng kaluwalhatian at paghahari sa mundong ito bago ang banal na binyag. At ang lahat ng ito ay panandalian at marupok, tulad ng sapot ng gagamba. Saan ako pupunta pagkatapos kong lisanin ang mundong ito? Saan ako hahantong? Anong sagot ang makukuha ko? Saan ko itatago ang marami kong kasalanan? Ano ang nakuha ng mga kapatid ng aking ama o ng aking ama? Nasaan ang kanilang buhay at ang kaluwalhatian ng sanlibutang ito, at ang mga damit na pula, at ang mga piging, ang pilak at ginto, ang alak at ang pulot-pukyutan, ang saganang pagkain, at ang mga kabayong mabibilis, at ang mga bahay na pinalamutian, at ang mga dakila, at ang maraming kayamanan, at ang hindi mabilang na mga parangal at parangal, at ipinagmamalaki ang kanilang mga boyars. Para bang ang lahat ng ito ay hindi nangyari: ang lahat ay nawala kasama nila, at walang tulong mula sa anuman - ni mula sa kayamanan, o mula sa karamihan ng mga alipin, o mula sa kaluwalhatian ng mundong ito. Kaya't si Solomon, na naranasan ang lahat, nakita ang lahat, pinagkadalubhasaan ang lahat at tinipon ang lahat, sinabi tungkol sa lahat: "Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan - lahat ay walang kabuluhan!" Ang kaligtasan ay nakasalalay lamang sa mabubuting gawa, tunay na pananampalataya at hindi pakunwaring pag-ibig."

Habang naglalakad, naisip ni Boris ang kanyang kagandahan at kabataan at napaluha. At gusto kong pigilan ang sarili ko, pero hindi ko magawa. At lahat ng nakakita sa kanya ay nagluksa rin sa kanyang kabataan at sa kanyang pisikal at espirituwal na kagandahan. At ang bawat isa ay dumaing sa kanilang mga kaluluwa mula sa dalamhati, at lahat ay dinaig ng kalungkutan.

Sino ang hindi maiiyak kapag naiisip niya ang nakapipinsalang kamatayang ito sa harap ng mga mata ng kanyang puso?

Ang kanyang buong anyo ay malungkot, at ang kanyang banal na puso ay nagsisisi, sapagkat ang pinagpala ay tapat at bukas-palad, tahimik, maamo, mapagpakumbaba, naawa siya sa lahat at tumulong sa lahat.

Ganito ang iniisip ng mapalad na si Boris sa kanyang puso at nagsabi: "Alam ko na ang masasamang tao ay nag-uudyok sa aking kapatid na patayin ako at siya ay wawasakin, at kapag siya ay nagbuhos ng aking dugo, ako ay magiging isang martir sa harap ng aking Panginoon, at ang Panginoon. tatanggapin ang aking kaluluwa.” Pagkatapos, nakalimutan ang mortal na kalungkutan, sinimulan niyang aliwin ang kanyang puso sa salita ng Diyos: “Siya na nag-aalay ng kanyang kaluluwa para sa akin at sa aking turo ay makakasumpong at mapangalagaan ito sa buhay na walang hanggan.” At siya ay pumunta nang may masayang puso, na nagsasabi: "Pinaka-maawaing Panginoon, huwag mo akong tanggihan, na nagtitiwala sa iyo, ngunit iligtas ang aking kaluluwa!"

Si Svyatopolk, na naghari sa Kyiv pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ay tinawag ang mga tao ng Kiev sa kanya at, nang mapagbigay na nagbigay sa kanila ng mga regalo, pinakawalan sila. Ipinadala niya ang sumusunod na mensahe kay Boris: "Brother, gusto kong mamuhay kasama ka sa pag-ibig at dagdagan ko pa ang ari-arian na natanggap ko mula sa aking ama." Ngunit walang katotohanan sa kanyang mga sinabi. Si Svyatopolk, pagdating sa Vyshgorod sa gabi, lihim na tinawag si Putsha at ang mga lalaking Vyshgorod sa kanya at sinabi sa kanila: "Aminin mo sa akin nang walang lihim - tapat ka ba sa akin?" Sumagot si Putsha: "Handa kaming lahat na ibaba ang aming mga ulo para sa iyo."

Nang makita ng diyablo, ang pangunahing kaaway ng lahat ng mabuti sa mga tao, na inilagay ni Saint Boris ang lahat ng kanyang pag-asa sa Diyos, nagsimula siyang magplano ng mga intriga at, tulad noong sinaunang panahon, si Cain, na nagbabalak ng fratricide, ay nahuli si Svyatopolk. Nahulaan niya ang mga iniisip ni Svyatopolk, tunay na pangalawang Cain: pagkatapos ng lahat, nais niyang patayin ang lahat ng mga tagapagmana ng kanyang ama upang sakupin ang lahat ng kapangyarihan nang mag-isa.

Pagkatapos ay tinawag ng sinumpaang si Svyatopolk sa kanyang sarili ang mga kasabwat ng krimen at ang mga pasimuno ng lahat ng mga kasinungalingan, binuksan ang kanyang masasamang labi at sumigaw sa isang masamang tinig sa pangkat ni Putsha: "Dahil nangako kang ihiga ang iyong mga ulo para sa akin, pagkatapos ay pumunta nang lihim. , aking mga kapatid, at kung saan ninyo makikita ang aking kapatid na si Boris, nang maakit ang tamang panahon, patayin ninyo siya.” At ipinangako nilang gagawin niya ito.

Sinabi ng propeta tungkol sa gayong mga tao: “Mabilis silang gumawa ng karumal-dumal na pagpatay. Nilapastangan ng pagdanak ng dugo, nagdadala sila ng kasawian sa kanilang sarili. Ganyan ang mga paraan ng lahat ng gumagawa ng kasamaan;

Bumalik si Blessed Boris at itinayo ang kanyang kampo sa Alta. At sinabi sa kanya ng iskwad: "Pumunta ka, umupo sa Kyiv sa mesa ng prinsipe ng iyong ama - pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga mandirigma ay nasa iyong mga kamay." Sumagot siya sa kanila: “Hindi ko maitaas ang aking kamay laban sa aking kapatid, na siya ring pinakamatanda, na aking pinarangalan bilang ama.” Nang marinig ito, naghiwa-hiwalay ang mga kawal, at nanatili lamang siya sa kanyang mga kabataan. At iyon ay araw ng Sabbath. Sa dalamhati at kalungkutan, na may mapanglaw na puso, pumasok siya sa kanyang tolda at sumigaw sa pagsisisi ng puso, ngunit may naliwanagan na kaluluwa, malungkot na bumulalas: “Huwag mong tanggihan ang aking mga luha, panginoon, sapagkat ako ay nagtitiwala sa iyo! Nawa'y maging karapat-dapat ako sa kapalaran ng iyong mga lingkod at ibahagi ang kapalaran sa lahat ng iyong mga banal, ikaw ay isang maawaing Diyos, at nagbibigay kami ng kaluwalhatian sa iyo magpakailanman! Amen".

Naalala niya ang pagdurusa at pagdurusa ng banal na martir na sina Nikita at Saint Vyacheslav, na pinatay sa parehong paraan, at kung paano ang pumatay kay Saint Barbara ay kanyang sariling ama. At naalala ko ang mga salita ng matalinong si Solomon: "Ang matuwid ay nabubuhay magpakailanman, at ang kanilang gantimpala ay mula sa Panginoon at ang kanilang palamuti ay mula sa Kataas-taasan." At sa mga salitang ito lamang niya naaliw ang sarili at nagalak.

Samantala, dumating ang gabi, at inutusan ni Boris na kumanta ng mga vesper, at siya mismo ay pumasok sa kanyang tolda at nagsimulang lumikha panalangin sa gabi na may mapait na luha, madalas na buntong-hininga at patuloy na panaghoy. Pagkatapos ay natulog siya, at ang kanyang pagtulog ay nabalisa ng mapanglaw na pag-iisip at kalungkutan, mapait, mabigat, at kakila-kilabot: kung paano matiis ang paghihirap at pagdurusa, at wakasan ang kanyang buhay, at panatilihin ang pananampalataya, at tanggapin ang inihandang korona mula sa mga kamay ng ang Makapangyarihan. At, pagkagising ko ng maaga, nakita kong umaga na. At Linggo noon. Sinabi niya sa kaniyang pari: “Bumangon ka, magsimulang matins.” Siya mismo, na nagsuot ng kanyang sapatos at naghugas ng kanyang mukha, ay nagsimulang manalangin sa Panginoong Diyos.

Ang mga ipinadala ni Svyatopolk ay dumating sa Alta sa gabi, at lumapit, at narinig ang tinig ng pinagpalang tagapagdala ng pagsinta na umaawit ng Psalter sa Matins. At nakatanggap na siya ng balita tungkol sa kanyang napipintong pagpatay. At nagsimula siyang umawit: “Panginoon! Paano dumami ang aking mga kaaway! Marami ang bumangon laban sa akin” - at ang iba pang mga salmo hanggang sa wakas. At, nang magsimulang umawit ayon sa Awit: “Napalibutan ako ng mga grupo ng mga aso at pinalibutan ako ng mga matabang guya,” nagpatuloy siya: “Panginoon kong Diyos! Nagtiwala ako sa iyo, iligtas mo ako!” At pagkatapos ay kumanta ang canon. At nang matapos niya ang Matins, nagsimula siyang manalangin, tinitingnan ang icon ng Panginoon at nagsabi: "Panginoong Hesukristo! Paano mo, na nagpakita sa lupa sa larawang ito at sa iyong sariling kalooban ay pinahintulutan mo ang iyong sarili na ipako sa krus at tanggapin ang pagdurusa para sa ating mga kasalanan, bigyan mo ako ng kakayahang tanggapin ang pagdurusa sa ganitong paraan!"

Ang mga banal na marangal na prinsipe-passion-bearers na sina Boris at Gleb (sa Banal na Pagbibinyag - Romano at David) ay ang unang mga santo ng Russia na na-canonize ng parehong Russian at Constantinople Churches. Sila ang mga bunsong anak ng banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsipe Vladimir (+ Hulyo 15, 1015). Ang mga banal na kapatid, na ipinanganak sa ilang sandali bago ang Pagbibinyag ni Rus', ay pinalaki sa Kristiyanong kabanalan. Ang panganay sa magkakapatid - natanggap ni Boris magandang edukasyon. Mahilig siyang magbasa ng Banal na Kasulatan, ang mga gawa ng mga banal na ama at lalo na ang buhay ng mga santo. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, si Saint Boris ay nagkaroon ng masigasig na pagnanais na tularan ang gawa ng mga santo ng Diyos at madalas na nananalangin na parangalan siya ng Panginoon ng ganoong karangalan.

Mula sa maagang pagkabata, pinalaki si Saint Gleb kasama ang kanyang kapatid at ibinahagi ang kanyang pagnanais na italaga ang kanyang buhay nang eksklusibo sa paglilingkod sa Diyos. Ang magkapatid na lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng awa at kabaitan ng puso, na ginagaya ang halimbawa ng banal na Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, maawain at tumutugon sa mga mahihirap, may sakit, at mahirap.

Noong nabubuhay pa ang kanyang ama, natanggap ni Saint Boris si Rostov bilang isang mana. Habang pinamumunuan ang kanyang pamunuan, nagpakita siya ng karunungan at kaamuan, pangunahin na nagmamalasakit sa pagkintal ng pananampalatayang Ortodokso at pagtatatag ng isang banal na paraan ng pamumuhay sa kanyang mga sakop. Naging tanyag din ang batang prinsipe bilang isang matapang at mahusay na mandirigma. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, tinawag ni Grand Duke Vladimir si Boris sa Kyiv at ipinadala siya kasama ang isang hukbo laban sa Pechenegs. Nang sumunod ang pagkamatay ng Equal-to-the-Apostles na si Prinsipe Vladimir, ang kanyang panganay na anak na si Svyatopolk, na nasa Kyiv noong panahong iyon, ay nagpahayag ng kanyang sarili na Grand Duke ng Kyiv. Si Saint Boris ay bumalik mula sa isang kampanya sa oras na iyon, na hindi pa nakilala ang mga Pecheneg, na malamang na natakot sa kanya at tumakas sa steppe. Nang malaman niya ang pagkamatay ng kanyang ama, labis siyang nalungkot. Hinikayat siya ng iskwad na pumunta sa Kyiv at kunin ang grand-ducal na trono, ngunit ang banal na Prinsipe Boris, na hindi nagnanais ng internecine na pag-aaway, ay binuwag ang kanyang hukbo: "Hindi ko itataas ang aking kamay laban sa aking kapatid, at maging laban sa aking panganay, na aking dapat isaalang-alang bilang aking ama!"

Ganito ang sinasabi ng salaysay tungkol dito (pagsasalin ni D. Likhachev): "Nang si Boris, na nagsimula sa isang kampanya at hindi nakipagkita sa kaaway, ay bumalik, isang mensahero ang dumating sa kanya at sinabi sa kanya ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama. . Sinabi niya kung paano namatay ang kanyang ama na si Vasily (Vladimir ay pinangalanan sa pangalang ito sa banal na binyag) at kung paano itinago ni Svyatopolk ang pagkamatay ng kanyang ama, sa gabi ay binuwag ang plataporma sa Berestovo at, binalot ang katawan sa isang karpet, ibinaba ito. mga lubid sa lupa, dinala ito sa isang paragos at inilagay sa Simbahan ng Banal na Birhen. At nang marinig ito ni Saint Boris, ang kanyang katawan ay nagsimulang humina at ang kanyang buong mukha ay nabasa ng luha, tumutulo ang mga luha, hindi siya makapagsalita. Sa kanyang puso lamang naisip niya ang ganito: “Sa aba ko, ang liwanag ng aking mga mata, ang ningning at bukang-liwayway ng aking mukha, ang renda ng aking kabataan, ang guro ng aking kawalan ng karanasan! Sa aba ko, aking ama at panginoon! Kanino ako pupunta, kanino ko ibabaling ang aking tingin? Saan pa ako makakahanap ng gayong karunungan at paano ako mamamahala nang wala ang mga tagubilin ng iyong isip? Kawawa naman ako! Paano ka lumubog, araw ko, at wala ako roon! Kung nandoon ako, inalis ko na sana ang tapat mong katawan gamit ang sarili kong mga kamay at ibinigay sa libingan. Ngunit hindi ko dinala ang iyong magiting na katawan, hindi ako pinarangalan na halikan ang maganda mong uban. O pinagpala, alalahanin mo ako sa iyong pahingahang dako! Ang aking puso ay nag-aalab, ang aking kaluluwa ay nalilito, at hindi ko alam kung kanino ako lalapit, kung kanino sasabihin ang mapait na kalungkutan na ito? Sa kapatid na iginagalang ko bilang ama? Ngunit siya, sa palagay ko, ay nagmamalasakit sa walang kabuluhan ng mundo at binabalak ang aking pagpatay. Kung ibuhos niya ang aking dugo at magpasyang patayin ako, ako ay magiging martir sa harap ng aking Panginoon. Hindi ako lalaban, sapagkat nasusulat: "Ang Diyos ay lumalaban sa palalo, ngunit nagbibigay ng biyaya sa mapagpakumbaba." At sa sulat ng apostol ay sinabi: "Sinumang magsabi: "Iniibig ko ang Diyos," ngunit napopoot sa kanyang kapatid, ay sinungaling. At muli: “Walang takot sa pag-ibig; Kaya ano ang sasabihin ko, ano ang gagawin ko? Kaya pupunta ako sa aking kapatid at sasabihin: "Maging ama ko - pagkatapos ng lahat, ikaw ang aking nakatatandang kapatid. Ano ang iniuutos mo sa akin, aking panginoon?

At iniisip ito sa kanyang isipan, pumunta siya sa kanyang kapatid at sinabi sa kanyang puso: “Makikita ko ba kahit man lang ang aking nakababatang kapatid na si Gleb, tulad ni Joseph Veniamin?” At nagpasya siya sa kanyang puso: "Matupad ang iyong kalooban, Panginoon!" Naisip ko sa aking sarili: “Kung pupunta ako sa bahay ng aking ama, kung gayon maraming tao ang maghihikayat sa akin na itaboy ang aking kapatid, tulad ng ginawa ng aking ama para sa kapakanan ng kaluwalhatian at paghahari sa mundong ito bago ang banal na binyag. At ang lahat ng ito ay panandalian at marupok, tulad ng sapot ng gagamba. Saan ako pupunta pagkatapos kong lisanin ang mundong ito? Saan ako hahantong? Anong sagot ang makukuha ko? Saan ko itatago ang marami kong kasalanan? Ano ang nakuha ng mga kapatid ng aking ama o ng aking ama? Nasaan ang kanilang buhay at ang kaluwalhatian ng sanlibutang ito, at ang mga damit na pula, at ang mga piging, ang pilak at ginto, ang alak at ang pulot-pukyutan, ang saganang pagkain, at ang mga kabayong mabibilis, at ang mga bahay na pinalamutian, at ang mga dakila, at ang maraming kayamanan, at ang hindi mabilang na mga parangal at parangal, at ipinagmamalaki ang kanilang mga boyars. Para bang ang lahat ng ito ay hindi nangyari: ang lahat ay nawala kasama nila, at walang tulong mula sa anuman - ni mula sa kayamanan, o mula sa karamihan ng mga alipin, o mula sa kaluwalhatian ng mundong ito. Kaya't si Solomon, na naranasan ang lahat, nakita ang lahat, pinagkadalubhasaan ang lahat at tinipon ang lahat, sinabi tungkol sa lahat: "Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan - lahat ay walang kabuluhan!" Ang kaligtasan ay nakasalalay lamang sa mabubuting gawa, tunay na pananampalataya at hindi pakunwaring pag-ibig."

Habang naglalakad, naisip ni Boris ang kanyang kagandahan at kabataan at napaluha. At gusto kong pigilan ang sarili ko, pero hindi ko magawa. At lahat ng nakakita sa kanya ay nagluksa rin sa kanyang kabataan at sa kanyang pisikal at espirituwal na kagandahan. At ang bawat isa ay dumaing sa kanilang mga kaluluwa mula sa dalamhati, at lahat ay dinaig ng kalungkutan.

Sino ang hindi maiiyak kapag naiisip niya ang nakapipinsalang kamatayang ito sa harap ng mga mata ng kanyang puso?

Ang kanyang buong anyo ay malungkot, at ang kanyang banal na puso ay nagsisisi, sapagkat ang pinagpala ay tapat at bukas-palad, tahimik, maamo, mapagpakumbaba, naawa siya sa lahat at tumulong sa lahat.

Ganito ang iniisip ng mapalad na si Boris sa kanyang puso at nagsabi: "Alam ko na ang masasamang tao ay nag-uudyok sa aking kapatid na patayin ako at siya ay wawasakin, at kapag siya ay nagbuhos ng aking dugo, ako ay magiging isang martir sa harap ng aking Panginoon, at ang Panginoon. tatanggapin ang aking kaluluwa.” Pagkatapos, nakalimutan ang mortal na kalungkutan, sinimulan niyang aliwin ang kanyang puso sa salita ng Diyos: “Siya na nag-aalay ng kanyang kaluluwa para sa akin at sa aking turo ay makakasumpong at mapangalagaan ito sa buhay na walang hanggan.” At pumunta siya nang may masayang puso, na nagsasabi: "Maawaing Panginoon, huwag mo akong tanggihan, na nagtitiwala sa iyo, ngunit iligtas ang aking kaluluwa!"

Gayunpaman, ang mapanlinlang at gutom sa kapangyarihan na si Svyatopolk ay hindi naniniwala sa katapatan ni Boris; Sa pagsisikap na protektahan ang sarili mula sa posibleng tunggalian ng kanyang kapatid, na may simpatiya ng mga tao at tropa sa kanyang panig, nagpadala siya ng mga assassin upang patayin siya. Ipinaalam ni Saint Boris ang gayong pagtataksil ni Svyatopolk, ngunit hindi nagtago at, tulad ng mga martir ng mga unang siglo ng Kristiyanismo, ay kaagad na nakatagpo ng kamatayan. Naabutan siya ng mga pumatay habang nagdarasal siya para sa Matins noong Linggo, Hulyo 24, 1015, sa kanyang tolda sa pampang ng Alta River. Pagkatapos ng serbisyo, sumabog sila sa tolda ng prinsipe at tinusok siya ng mga sibat. Ang minamahal na lingkod ni Saint Prince Boris, si Georgy Ugrin (orihinal na isang Hungarian), ay sumugod sa pagtatanggol sa kanyang amo at agad na pinatay. Ngunit si Saint Boris ay nabubuhay pa. Paglabas ng tolda, nagsimula siyang manalangin nang taimtim, at pagkatapos ay bumaling sa mga mamamatay-tao: "Halika, mga kapatid, tapusin ang iyong paglilingkod, at magkaroon ng kapayapaan para sa kapatid na Svyatopolk at sa iyo." Pagkatapos ay lumapit ang isa sa kanila at tinusok siya ng sibat. Dinala ng mga lingkod ni Svyatopolk ang katawan ni Boris sa Kyiv sa daan na nakilala nila ang dalawang Varangian na ipinadala ni Svyatopolk upang mapabilis ang bagay. Napansin ng mga Varangian na ang prinsipe ay buhay pa, bagaman siya ay halos hindi humihinga. Pagkatapos ay tinusok ng isa sa kanila ng espada ang kanyang puso. Ang katawan ng banal na tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na si Prince Boris ay lihim na dinala sa Vyshgorod at inilagay sa isang simbahan sa pangalan ni St. Basil the Great.

Pagkatapos nito, pinatay ni Svyatopolk ang banal na Prinsipe Gleb. Ang pagkakaroon ng mapanlinlang na tawag sa kanyang kapatid mula sa kanyang mana - Murom, ipinadala ni Svyatopolk ang kanyang mga mandirigma upang salubungin siya upang patayin si Saint Gleb sa kalsada. Alam na ni Prince Gleb ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama at ang kontrabida na pagpatay kay Prince Boris. Lubhang nagdadalamhati, pinili niya ang kamatayan kaysa makipagdigma sa kanyang kapatid. Ang pagpupulong ni Saint Gleb sa mga mamamatay-tao ay naganap sa bukana ng Smyadyn River, hindi kalayuan sa Smolensk.

Ano ang nagawa ng mga banal na marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb? Ano ang silbi ng pagkamatay ng ganito - nang walang pagtutol sa kamay ng mga mamamatay-tao?

Ang buhay ng mga banal na nagdadala ng pag-iibigan ay inialay sa pangunahing Kristiyanong mabuting gawa - pag-ibig. “Ang sinumang nagsasabing, ‘Iniibig ko ang Diyos,’ ngunit napopoot sa kanyang kapatid ay sinungaling” (1 Juan 4:20). May ginawa ang mga banal na kapatid na bago pa rin at hindi maintindihan paganong Rus', sanay sa awayan ng dugo - ipinakita nila na ang kasamaan ay hindi masusuklian ng kasamaan, kahit na sa ilalim ng banta ng kamatayan. “Huwag kayong matakot sa mga pumapatay ng katawan, ngunit hindi nakakapatay ng kaluluwa” (Mateo 10:28). Ang mga banal na martir na sina Boris at Gleb ay nagbigay ng kanilang buhay para sa pagsunod, kung saan nakabatay ang espirituwal na buhay ng isang tao at, sa pangkalahatan, ang lahat ng buhay sa lipunan. “Nakikita mo, mga kapatid,” ang sabi ng Monk Nestor the Chronicler, “gaano kataas ang pagsunod sa isang nakatatandang kapatid? Kung sila ay lumaban, halos hindi sila makakatanggap ng gayong kaloob mula sa Diyos. Maraming mga batang prinsipe ngayon na hindi sumusunod sa kanilang mga nakatatanda at pinapatay dahil sa paglaban sa kanila. Ngunit hindi sila inihalintulad sa biyayang iginawad sa mga banal na ito.”

Ang marangal na mga prinsipe na may pag-iibigan ay hindi nais na itaas ang kanilang mga kamay laban sa kanilang kapatid, ngunit ang Panginoon Mismo ang naghiganti sa gutom na gutom sa kapangyarihan: "Akin ang paghihiganti, at babayaran ko ito" (Rom. 12:19).

Noong 1019, si Prince Yaroslav the Wise of Kiev, isa rin sa mga anak ni Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, ay nagtipon ng isang hukbo at tinalo ang pangkat ni Svyatopolk.

Balikan natin muli ang salaysay: “Bumalik si Blessed Boris at itinayo ang kanyang kampo sa Alta. At sinabi sa kanya ng iskwad: "Pumunta ka, umupo sa Kyiv sa mesa ng prinsipe ng iyong ama - pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga mandirigma ay nasa iyong mga kamay." Sumagot siya sa kanila: “Hindi ko maitaas ang aking kamay laban sa aking kapatid, na siya ring pinakamatanda, na aking pinarangalan bilang ama.” Nang marinig ito, naghiwa-hiwalay ang mga kawal, at nanatili lamang siya sa kanyang mga kabataan. At iyon ay araw ng Sabbath. Sa dalamhati at kalungkutan, na may malungkot na puso, pumasok siya sa kanyang tolda at sumigaw sa pagsisisi ng puso, ngunit may naliwanagan na kaluluwa, malungkot na bumulalas: “Huwag mong tanggihan ang aking mga luha, Guro, sapagkat ako ay nagtitiwala sa iyo! Nawa'y maging karapat-dapat ako sa kapalaran ng Iyong mga lingkod at ibahagi ang kapalaran sa lahat ng Iyong mga banal, Ikaw ay isang maawaing Diyos, at nagbibigay kami ng kaluwalhatian sa Iyo magpakailanman! Amen".

Naalala niya ang pagdurusa at pagdurusa ng banal na martir na sina Nikita at Saint Vyacheslav, na pinatay sa parehong paraan, at kung paano ang pumatay kay Saint Barbara ay kanyang sariling ama. At naalala ko ang mga salita ng matalinong si Solomon: "Ang matuwid ay nabubuhay magpakailanman, at ang kanilang gantimpala ay mula sa Panginoon at ang kanilang palamuti ay mula sa Kataas-taasan." At sa mga salitang ito lamang niya naaliw ang sarili at nagalak.

Samantala, sumapit ang gabi, at inutusan ni Boris ang pag-awit ng Vespers, at siya mismo ay pumasok sa kanyang tolda at nagsimulang magbigkas ng panalangin sa gabi na may mapait na luha, madalas na buntong-hininga at patuloy na panaghoy. Pagkatapos ay natulog siya, at ang kanyang pagtulog ay nabalisa ng mapanglaw na pag-iisip at kalungkutan, mapait, mabigat, at kakila-kilabot: kung paano matiis ang paghihirap at pagdurusa, at wakasan ang kanyang buhay, at panatilihin ang pananampalataya, at tanggapin ang inihandang korona mula sa mga kamay ng ang Makapangyarihan. At, pagkagising ko ng maaga, nakita kong umaga na. At Linggo noon. Sinabi niya sa kaniyang pari: “Bumangon ka, magsimulang matins.” Siya mismo, na nagsuot ng kanyang sapatos at naghugas ng kanyang mukha, ay nagsimulang manalangin sa Panginoong Diyos.

Ang mga ipinadala ni Svyatopolk ay dumating sa Alta sa gabi, at lumapit, at narinig ang tinig ng pinagpalang tagapagdala ng pagsinta na umaawit ng Psalter sa Matins. At nakatanggap na siya ng balita tungkol sa kanyang napipintong pagpatay. At nagsimula siyang umawit: “Panginoon! Paano dumami ang aking mga kaaway! Marami ang bumangon laban sa akin” - at ang iba pang mga salmo hanggang sa wakas. At, nang magsimulang umawit ayon sa Awit: “Napalibutan ako ng mga grupo ng mga aso at pinalibutan ako ng mga matabang guya,” nagpatuloy siya: “Panginoon kong Diyos! Nagtiwala ako sa iyo, iligtas mo ako!” At pagkatapos ay kumanta ang canon. At nang matapos niya ang Matins, nagsimula siyang manalangin, tinitingnan ang icon ng Panginoon at nagsabi: "Panginoong Hesukristo! Paano mo, na nagpakita sa lupa sa larawang ito at sa iyong sariling kalooban ay pinahintulutan mo ang iyong sarili na ipako sa krus at tanggapin ang pagdurusa para sa ating mga kasalanan, bigyan mo ako ng kakayahang tanggapin ang pagdurusa sa ganitong paraan!"

At nang marinig niya ang isang nakakatakot na bulong malapit sa tolda, siya ay nanginig, at tumulo ang mga luha mula sa kanyang mga mata, at sinabi: "Luwalhati sa iyo, Panginoon, sa lahat, sapagkat ginawa mo akong karapat-dapat sa inggit para sa kapakanan ng pagtanggap sa mapait na kamatayang ito. at pagtitiis ng lahat para sa pag-ibig sa iyong mga utos. Ikaw mismo ay hindi nais na maiwasan ang pagdurusa, hindi mo nais ang anuman para sa iyong sarili, sundin ang mga utos ng apostol: "Ang pag-ibig ay matiyaga, naniniwala sa lahat, hindi naiinggit at hindi nagyayabang." At muli: "Walang takot sa pag-ibig, dahil ang tunay na pag-ibig ay nagpapalayas ng takot." Samakatuwid, Panginoon, ang aking kaluluwa ay laging nasa iyong mga kamay, sapagkat hindi ko nakalimutan ang iyong utos. Kung ano ang naisin ng Panginoon, ito ay mangyayari." At nang makita nila ang pari na si Borisov at ang kabataang naglilingkod sa prinsipe, ang kanilang panginoon, na nalulula sa kalungkutan at kalungkutan, sila ay umiyak nang mapait at nagsabi: "Aming maawain at mahal na panginoon! Anong kabutihan ang napupuno sa iyo, na hindi mo nais na labanan ang iyong kapatid para sa pag-ibig ni Kristo, ngunit gaano karaming mga mandirigma ang napanatili mo sa iyong mga kamay!" At pagkasabi nito, nalungkot siya.

At bigla kong nakita ang mga nagmamadaling patungo sa tent, ang kislap ng mga sandata, mga hubad na espada. At walang awa ang tapat at maawaing katawan ng banal at pinagpala ay nabutas. Ang tagapagdala ng simbuyo ng damdamin ni Kristo na si Boris. Sinaktan siya ng mga sinumpa ng mga sibat: Putsha, Talets, Elovich, Lyashko. Nang makita ito, tinakpan ng kanyang kabataan ang katawan ng pinagpala ng kanyang sarili, na sumisigaw: "Huwag kitang iwan, mahal kong panginoon, kung saan kumukupas ang kagandahan ng iyong katawan, dito rin ako pararangalan na wakasan ang aking buhay!"

Siya ay isang Hungarian sa kapanganakan, na nagngangalang George, at ang prinsipe ay iginawad sa kanya ng isang gintong hryvnia [*], at minahal ng husto ni Boris. Dito rin siya nabutas, at, nasugatan, napatalon siya palabas ng tolda sa gulat. At ang mga nakatayo malapit sa tolda ay nagsalita: “Bakit kayo nakatayo at tumitingin! Sa pagsisimula, kumpletuhin natin ang ibinigay sa atin.” Nang marinig ito, ang pinagpala ay nagsimulang manalangin at magtanong sa kanila, na nagsasabi: “Mahal at minamahal kong mga kapatid! Maghintay ng kaunti, hayaan mo akong manalangin sa Diyos." At tumingala sa langit na may mga luha, at itinaas ang mga buntong-hininga ng kalungkutan, nagsimula siyang manalangin sa mga salitang ito: “O Panginoon kong Diyos, pinakamaawain at maawain at pinakamaawain! Luwalhati sa Iyong ginawa akong karapat-dapat na makatakas sa mga pang-aakit nitong mapanlinlang na buhay! Luwalhati sa Iyo, mapagbigay na nagbibigay ng buhay, sa pagbibigay sa akin ng isang gawa na karapat-dapat sa mga banal na martir! Luwalhati sa iyo, Panginoon ang Mapagmahal sa Sangkatauhan, na nagbigay sa akin ng katiyakan na tuparin ang pinakaloob ng aking puso! Luwalhati sa Iyo, Kristo, luwalhati sa iyong hindi masusukat na awa, dahil itinuro mo ang aking mga daing sa tamang landas! Masdan mo mula sa taas ng iyong kabanalan at tingnan mo ang sakit ng aking puso na dinanas ko mula sa aking kamag-anak - pagkatapos ng lahat, para sa iyo ay pinapatay nila ako sa araw na ito. Inihalintulad ako sa isang lalaking tupa na nakalaan para sa katayan. Pagkatapos ng lahat, alam Mo, Panginoon, hindi ako lumalaban, hindi ako sasalungat at, na nasa kamay ko ang lahat ng mga kawal ng aking ama at lahat ng minamahal ng aking ama, hindi ako nagplano ng anuman laban sa aking kapatid. Bumangon siya laban sa akin hangga't kaya niya. “Kung nilapastangan ako ng kaaway, titiisin ko; kung sinisiraan ako ng aking napopoot, magtatago ako sa kanya.” Ngunit ikaw, Panginoon, ay maging saksi at magdala ng kahatulan sa pagitan ko at ng aking kapatid at huwag mo silang hatulan, Panginoon, para sa kasalanang ito, ngunit tanggapin ang aking kaluluwa sa kapayapaan. Amen".

At, tinitingnan ang kanyang mga pumatay na may malungkot na tingin, na may haggard na mukha, lumuluha, sinabi niya: "Mga kapatid, nagsimula na, tapusin kung ano ang ipinagkatiwala sa iyo. At magkaroon ng kapayapaan sa aking kapatid at sa inyo, mga kapatid!”

At lahat ng nakarinig ng kanyang mga salita ay hindi makapagsalita ng isang salita mula sa takot at mapait na kalungkutan at masaganang luha. Sa mapapait na buntong-hininga sila ay nananangis at umiyak, at bawat isa ay humagulgol sa kanyang kaluluwa: “Sa aba namin, aming maawain at pinagpalang prinsipe, patnubay sa bulag, damit sa hubad, tungkod sa matatanda, tagapagturo sa hangal! Sino ngayon ang gagabay sa kanilang lahat? Hindi ko ginusto ang kaluwalhatian ng mundong ito, hindi ko nais na magsaya kasama ang mga tapat na maharlika, hindi ko nais ang kadakilaan sa buhay na ito. Sino ang hindi mamamangha sa gayong dakilang kababaang-loob, na hindi magpapakumbaba, nakikita at naririnig ang kanyang kababaang-loob?

At kaya nagpahinga si Boris, isinuko ang kanyang kaluluwa sa mga kamay ng Buhay na Diyos sa ika-24 na araw ng buwan ng Hulyo, 9 na araw bago ang Kalend ng Agosto.

Marami rin silang napatay na kabataan. Hindi nila maalis ang hryvnia mula kay George at, nang putulin ang kanyang ulo, itinapon nila ito. Kaya naman hindi nila matukoy ang katawan nito.

Si Blessed Boris, na nakabalot sa isang tolda, ay inilagay sa isang kariton at dinala. At habang naglalakad sila sa kagubatan, sinimulan niyang iangat ang kanyang banal na ulo. Nang malaman ito, nagpadala si Svyatopolk ng dalawang Varangian, at tinusok nila si Boris ng isang tabak sa puso. At kaya namatay siya, na natanggap ang hindi kumukupas na korona. At, nang dalhin ang kanyang katawan, inilagay nila ito sa Vyshgorod at inilibing ito sa lupa malapit sa simbahan ng St. Basil.
Si Svyatopolk, na tinawag na Sinumpa ng mga Ruso, ay tumakas sa Poland at, tulad ng unang fratricide na si Cain, ay hindi nakahanap ng kapayapaan at kanlungan kahit saan. Ang mga Chronicler ay nagpapatotoo na maging ang kanyang libingan ay nagdulot ng baho.

“Mula noon,” ang isinulat ng tagapagtala, “ang sedisyon sa Rus' ay namatay.” Ang dugong ibinuhos ng mga banal na kapatid upang maiwasan ang internecine na alitan ay ang pinagpalang binhi na nagpatibay sa pagkakaisa ng Rus'. Ang mga marangal na prinsipe na nagdadala ng simbuyo ng damdamin ay hindi lamang niluwalhati ng Diyos para sa kaloob ng pagpapagaling, ngunit sila ay mga espesyal na patron at tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Mayroong maraming mga kilalang kaso ng kanilang hitsura sa mahihirap na panahon para sa ating Ama, halimbawa, kay Saint Alexander Nevsky sa bisperas ng Labanan ng Yelo (1242), kay Grand Duke Dimitri Donskoy sa araw ng Labanan ng Kulikovo (1380). ). Ang pagsamba sa mga Santo Boris at Gleb ay nagsimula nang maaga, ilang sandali pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang serbisyo sa mga banal ay pinagsama-sama ni Metropolitan John I ng Kyiv (1008-1035).

Ang Grand Duke ng Kiev Yaroslav the Wise ay nag-ingat upang mahanap ang mga labi ni Saint Gleb, na hindi nailibing sa loob ng 4 na taon, at inilibing ang mga ito sa Vyshgorod, sa simbahan sa pangalan ng Saint Basil the Great, sa tabi ng mga labi ng Saint. Prinsipe Boris. Pagkaraan ng ilang oras, ang templong ito ay nasunog, ngunit ang mga labi ay nanatiling hindi nasaktan, at maraming mga himala ang ginawa mula sa kanila. Isang Varangian ang nakatayo nang walang paggalang sa libingan ng mga banal na kapatid, at isang biglang nagliliyab na apoy ang nagpaso sa kanyang mga paa. Mula sa mga labi ng mga banal na prinsipe, ang isang pilay na kabataan, ang anak ng isang residente ng Vyshgorod, ay tumanggap ng pagpapagaling: Ang mga Santo Boris at Gleb ay nagpakita sa kabataan sa isang panaginip at gumawa ng tanda ng isang krus sa kanyang masakit na binti. Nagising ang bata mula sa pagkakatulog at ganap na malusog na tumayo. Ang pinagpalang prinsipe Yaroslav the Wise ay nagtayo ng isang bato na limang-domed na simbahan sa site na ito, na inilaan noong Hulyo 24, 1026 ni Metropolitan John ng Kyiv na may isang katedral ng klero. Maraming mga simbahan at monasteryo sa buong Rus' ay nakatuon sa mga banal na prinsipe na sina Boris at Gleb na mga fresco at mga icon ng banal na mga kapatid na nagdadala ng damdamin ay kilala rin sa maraming mga simbahan ng Simbahang Ruso.

Troparion sa Holy Blessed Princes of the Passion Boris at Gleb

Ang pagwiwisik ng kulay ube ng dugo ng martir, ang mga palamuti na nakatayo sa iyong harapan ay maluwalhati sa Walang-kamatayang Hari, at natanggap ang mga korona ng kaluwalhatian mula sa Kanya, manalangin sa ating bansa para sa parangal upang madaig ang ating mga kaaway at para sa ating mga kaluluwa na magkaroon ng malaking awa .

2.​ Troparion - Paglipat ng mga labi ng Holy Princes-Passion ng Russian Orthodox Church na sina Boris at Gleb

Ngayon ang kalaliman ng simbahan ay lumalawak, tumatanggap ng kayamanan ng biyaya ng Diyos, ang mga katedral ng Russia ay nagagalak, nakikita ang maluwalhating mga himala na ginagawa mo para sa mga lumalapit sa iyo sa pamamagitan ng pananampalataya, mga banal na manggagawa ng himala na sina Boris at Gleb, manalangin kay Kristong Diyos na iligtas ang aming mga kaluluwa.

4.​ Pakikipag-ugnayan sa Banal na Pinagpala na mga Prinsipe ng Pasyon na sina Boris at Gleb

Ngayon sa bansa ng Russia ang biyaya ng pagpapagaling ay lilitaw sa lahat, sa iyo, mga pinagpala, na dumarating at sumisigaw: magalak, mga tagapamagitan ng init.

Kadakilaan sa mga banal na marangal na prinsipe ng mga hilig na sina Boris at Gleb

Dinadakila namin kayo, mga tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na sina Saint Boris at Gleb, at pinararangalan ang inyong tapat na pagdurusa, na natural ninyong tiniis para kay Kristo.

Unang panalangin sa mga banal na marangal na prinsipe ng mga hilig nina Yerevan Boris at Gleb

Oh, sagradong duo, magagandang kapatid, marangal na tagapagdala ng pagsinta na sina Boris at Gleb, na mula sa kanilang kabataan ay naglingkod kay Kristo nang may pananampalataya, kadalisayan at pag-ibig, at pinalamutian ng iyong dugo tulad ng pulang-pula, at ngayon ay naghahari kasama ni Kristo!
Huwag mo kaming kalilimutan na nasa lupa, ngunit, bilang mainit na mga tagapamagitan, sa iyong malakas na pamamagitan sa harap ni Kristo na aming Diyos, maawa ka sa amin, mga kabataan sa banal na pananampalataya at kadalisayan, na napinsala mula sa bawat dahilan ng kawalan ng pananampalataya at karumihan, at iligtas ang lahat ng sa amin na nananalangin mula sa lahat ng kalungkutan, kapaitan at nagligtas mula sa biglaang kamatayan, at pinaamo ang lahat ng poot at masamang hangarin na ibinangon ng pagkilos ng diyablo mula sa mga kapitbahay at estranghero.
Dalangin namin sa iyo, mga nagmamahal kay Kristo na nagdadala ng damdamin, na tulungan ang aming pinuno sa tagumpay laban sa aming mga kaaway, hilingin sa Dakilang Kaloob na Guro para sa ating lahat na patawarin ang ating mga kasalanan, pagkakaisa at kalusugan, pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, pakikidigma sa internecine, mga salot at taggutom.
Ibigay ang lungsod na ito (o ang buong lungsod na ito) at ang lahat na nagpaparangal sa iyong banal na alaala magpakailanman sa pamamagitan ng iyong pamamagitan. Amen.

Pangalawang panalangin sa mga banal na marangal na prinsipe ng Passion Boris at Gleb

Walang kakayahan at lakas para luwalhatiin ka, mga banal na kapatid! Kayo ay mga tao sa langit at mga anghel sa lupa, mga haligi at suporta ng ating lupain. Tulungan ang iyong amang bayan, mag-alay ng isang panalangin para sa buong lupain ng Russia, tungkol sa pinagpalang sisidlan na tumanggap ng iyong tapat na mga katawan, tulad ng isang mahalagang kayamanan, ang pinagpalang simbahan kung saan nakatayo ang iyong mga banal na dambana! At hindi lamang ang ating tribo ang binigyan ng kaligtasan ng Diyos, kundi pati na rin ang buong lupa. Ang mga tao mula sa lahat ng bansa ay pumupunta doon at tumatanggap ng pagpapagaling nang libre.
O, pinagpalang mga tagapagdala ng pagsinta ni Kristo, huwag kalimutan ang amang lupa kung saan mo pisikal na tinitirhan, huwag itong iwanan sa pamamagitan ng pagbisita, at sa iyong mga panalangin ay laging ipagdasal para sa amin, upang ang kasamaan ay hindi dumating sa amin at upang ang sakit ay hindi mahawakan ang katawan ng iyong mga alipin. Sapagkat binigyan ka ng biyaya upang ipagdasal kami. Tumatakbo kami sa iyo, nagmamakaawa kami sa iyo, na lumuluha sa iyo. Ngunit umaasa sa iyong panalangin, sumisigaw kami sa Tagapagligtas: Panginoon, kumilos ka nang may awa sa amin, maawa ka sa amin, maging bukas-palad, mamagitan sa mga panalangin ng Iyong pinaka-kagalang-galang na mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin, huwag mo kaming ibigay sa kahihiyan, ngunit ibuhos mo. ang Iyong awa sa mga tupa ng Iyong pastulan, sapagka't Ikaw ang aming Diyos, sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo. Amen.

Pangatlong panalangin sa mga banal na marangal na prinsipe ng Passion Boris at Gleb ng Yerevan

Ipagbunyi natin ang mga kahanga-hangang manggagawa at martir, ang mga bituing hindi natitinag, ang mga anak ni Grand Duke Vladimir, pinagpala sina Roman at David, na mga anghel sa lupa at mga tao ng Diyos sa langit, dahil sa iyong dugo ay pinabanal mo ang buong lupain ng Russia. Oh, sagradong duo, magagandang kapatid, marangal na mga tagapagdala ng pagsinta na sina Boris at Gleb, na mula sa kanilang kabataan ay naglingkod kay Kristo nang may pananampalataya, kadalisayan at pag-ibig, at pinalamutian ang kanilang sarili ng kanilang dugo na parang iskarlata, at ngayon ay naghahari kasama ni Kristo! Huwag mong kalimutan kami na nabubuhay sa lupa, ngunit, bilang mainit na mga tagapamagitan, sa pamamagitan ng iyong malakas na pamamagitan sa harap ni Kristong Diyos, ingatan ang mga kabataan sa banal na pananampalataya at kadalisayan, na hindi nasaktan sa bawat dahilan ng kawalan ng pananampalataya at karumihan, protektahan kaming lahat mula sa lahat ng kalungkutan, kapaitan. at walang kabuluhang kamatayan, pinaamo ang lahat ng poot at masamang hangarin, na ibinangon ng pagkilos ng diyablo mula sa mga kapitbahay at estranghero. Nananalangin kami sa iyo, mga nagmamahal kay Kristo na nagdadala ng simbuyo ng damdamin, hilingin sa Dakilang-Regalo na Guro para sa kapatawaran ng aming mga kasalanan, pagkakaisa at kalusugan, pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, internecine warfare, mga salot at taggutom. Ibigay mo ang iyong pamamagitan sa aming bansa at sa lahat na nagpaparangal sa iyong banal na alaala, magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang mga banal na marangal na prinsipe-passion-bearers na sina Boris at Gleb (sa Banal na Pagbibinyag - Romano at David) ay ang unang mga santo ng Russia na na-canonize ng parehong Russian at Constantinople Churches. Sila ang mga bunsong anak ng banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsipe Vladimir (+ Hulyo 15, 1015). Ang mga banal na kapatid, na ipinanganak sa ilang sandali bago ang Pagbibinyag ni Rus', ay pinalaki sa Kristiyanong kabanalan. Ang panganay sa magkakapatid na si Boris ay nakatanggap ng magandang edukasyon. Mahilig siyang magbasa ng Banal na Kasulatan, ang mga gawa ng mga banal na ama at lalo na ang buhay ng mga santo. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, si Saint Boris ay nagkaroon ng masigasig na pagnanais na tularan ang gawa ng mga santo ng Diyos at madalas na nananalangin na parangalan siya ng Panginoon ng ganoong karangalan.

Mula sa maagang pagkabata, pinalaki si Saint Gleb kasama ang kanyang kapatid at ibinahagi ang kanyang pagnanais na italaga ang kanyang buhay nang eksklusibo sa paglilingkod sa Diyos. Ang magkapatid na lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng awa at kabaitan ng puso, na ginagaya ang halimbawa ng banal na Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, maawain at tumutugon sa mga mahihirap, may sakit, at mahirap.

Noong nabubuhay pa ang kanyang ama, natanggap ni Saint Boris si Rostov bilang isang mana. Habang pinamumunuan ang kanyang pamunuan, nagpakita siya ng karunungan at kaamuan, pangunahin na nagmamalasakit sa pagkintal ng pananampalatayang Ortodokso at pagtatatag ng isang banal na paraan ng pamumuhay sa kanyang mga sakop. Naging tanyag din ang batang prinsipe bilang isang matapang at mahusay na mandirigma. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, tinawag ni Grand Duke Vladimir si Boris sa Kyiv at ipinadala siya kasama ang isang hukbo laban sa Pechenegs. Nang sumunod ang pagkamatay ng Equal-to-the-Apostles na si Prinsipe Vladimir, ang kanyang panganay na anak na si Svyatopolk, na nasa Kyiv noong panahong iyon, ay nagpahayag ng kanyang sarili na Grand Duke ng Kyiv. Si Saint Boris ay bumalik mula sa isang kampanya sa oras na iyon, na hindi pa nakilala ang mga Pecheneg, na malamang na natakot sa kanya at tumakas sa steppe. Nang malaman niya ang pagkamatay ng kanyang ama, labis siyang nalungkot. Hinikayat siya ng iskwad na pumunta sa Kyiv at kunin ang grand-ducal na trono, ngunit ang banal na Prinsipe Boris, na hindi nagnanais ng internecine na pag-aaway, ay binuwag ang kanyang hukbo: "Hindi ko itataas ang aking kamay laban sa aking kapatid, at maging laban sa aking panganay, na aking dapat isaalang-alang bilang aking ama!"

Gayunpaman, ang mapanlinlang at gutom sa kapangyarihan na si Svyatopolk ay hindi naniniwala sa katapatan ni Boris; Sa pagsisikap na protektahan ang sarili mula sa posibleng tunggalian ng kanyang kapatid, na may simpatiya ng mga tao at tropa sa kanyang panig, nagpadala siya ng mga assassin upang patayin siya. Ipinaalam ni Saint Boris ang gayong pagtataksil ni Svyatopolk, ngunit hindi nagtago at, tulad ng mga martir ng mga unang siglo ng Kristiyanismo, ay kaagad na nakatagpo ng kamatayan. Naabutan siya ng mga pumatay habang nagdarasal siya para sa Matins noong Linggo, Hulyo 24, 1015, sa kanyang tolda sa pampang ng Alta River. Pagkatapos ng serbisyo, sumabog sila sa tolda ng prinsipe at tinusok siya ng mga sibat. Ang minamahal na lingkod ni Saint Prince Boris, si Georgy Ugrin (orihinal na isang Hungarian), ay sumugod sa pagtatanggol sa kanyang amo at agad na pinatay. Ngunit si Saint Boris ay nabubuhay pa. Paglabas ng tolda, nagsimula siyang manalangin nang taimtim, at pagkatapos ay bumaling sa mga mamamatay-tao: "Halika, mga kapatid, tapusin ang iyong paglilingkod, at magkaroon ng kapayapaan para sa kapatid na Svyatopolk at sa iyo." Pagkatapos ay lumapit ang isa sa kanila at tinusok siya ng sibat. Dinala ng mga lingkod ni Svyatopolk ang katawan ni Boris sa Kyiv sa daan na nakilala nila ang dalawang Varangian na ipinadala ni Svyatopolk upang mapabilis ang bagay. Napansin ng mga Varangian na ang prinsipe ay buhay pa, bagaman siya ay halos hindi humihinga. Pagkatapos ay tinusok ng isa sa kanila ng espada ang kanyang puso. Ang katawan ng banal na tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na si Prince Boris ay lihim na dinala sa Vyshgorod at inilagay sa isang simbahan sa pangalan ni St. Basil the Great.

Pagkatapos nito, pinatay ni Svyatopolk ang banal na Prinsipe Gleb. Ang pagkakaroon ng mapanlinlang na tawag sa kanyang kapatid mula sa kanyang mana - Murom, ipinadala ni Svyatopolk ang kanyang mga mandirigma upang salubungin siya upang patayin si Saint Gleb sa kalsada. Alam na ni Prince Gleb ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama at ang kontrabida na pagpatay kay Prince Boris. Lubhang nagdadalamhati, pinili niya ang kamatayan kaysa makipagdigma sa kanyang kapatid. Ang pagpupulong ni Saint Gleb sa mga mamamatay-tao ay naganap sa bukana ng Smyadyn River, hindi kalayuan sa Smolensk.

Ano ang nagawa ng mga banal na marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb? Ano ang silbi ng pagkamatay ng ganito - nang walang pagtutol sa kamay ng mga mamamatay-tao?

Ang buhay ng mga banal na nagdadala ng pag-iibigan ay inialay sa pangunahing Kristiyanong mabuting gawa - pag-ibig. “Ang sinumang nagsasabing, ‘Iniibig ko ang Diyos,’ ngunit napopoot sa kanyang kapatid ay sinungaling” (1 Juan 4:20). Ang mga banal na kapatid ay gumawa ng isang bagay na bago pa rin at hindi nauunawaan ng paganong Rus', sanay sa awayan ng dugo - ipinakita nila na ang kasamaan ay hindi masusuklian ng kasamaan, kahit na sa ilalim ng banta ng kamatayan. “Huwag kayong matakot sa mga pumapatay ng katawan, ngunit hindi nakakapatay ng kaluluwa” (Mateo 10:28). Ang mga banal na martir na sina Boris at Gleb ay nagbigay ng kanilang buhay para sa pagsunod, kung saan nakabatay ang espirituwal na buhay ng isang tao at, sa pangkalahatan, ang lahat ng buhay sa lipunan. “Nakikita mo, mga kapatid,” ang sabi ng Monk Nestor the Chronicler, “gaano kataas ang pagsunod sa isang nakatatandang kapatid? Kung sila ay lumaban, halos hindi sila makakatanggap ng gayong kaloob mula sa Diyos. Maraming mga batang prinsipe ngayon na hindi sumusunod sa kanilang mga nakatatanda at pinapatay dahil sa paglaban sa kanila. Ngunit hindi sila inihalintulad sa biyayang iginawad sa mga banal na ito.”

Ang marangal na mga prinsipe na may pag-iibigan ay hindi nais na itaas ang kanilang mga kamay laban sa kanilang kapatid, ngunit ang Panginoon Mismo ang naghiganti sa gutom na gutom sa kapangyarihan: "Akin ang paghihiganti, at babayaran ko ito" (Rom. 12:19).

Noong 1019, si Prince Yaroslav the Wise of Kiev, isa rin sa mga anak ni Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, ay nagtipon ng isang hukbo at tinalo ang pangkat ni Svyatopolk. Sa tulong ng Diyos, naganap ang mapagpasyang labanan sa isang bukid malapit sa Alta River, kung saan napatay si Saint Boris. Si Svyatopolk, na tinawag na Sinumpa ng mga Ruso, ay tumakas sa Poland at, tulad ng unang fratricide na si Cain, ay hindi nakahanap ng kapayapaan at kanlungan kahit saan. Ang mga Chronicler ay nagpapatotoo na maging ang kanyang libingan ay nagdulot ng baho.

“Mula noon,” ang isinulat ng tagapagtala, “ang sedisyon sa Rus' ay namatay.” Ang dugong ibinuhos ng mga banal na kapatid upang maiwasan ang internecine na alitan ay ang pinagpalang binhi na nagpatibay sa pagkakaisa ng Rus'. Ang mga marangal na prinsipe na nagdadala ng simbuyo ng damdamin ay hindi lamang niluwalhati ng Diyos para sa kaloob ng pagpapagaling, ngunit sila ay mga espesyal na patron at tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Mayroong maraming mga kilalang kaso ng kanilang hitsura sa mahihirap na panahon para sa ating Ama, halimbawa, kay Saint Alexander Nevsky sa bisperas ng Labanan ng Yelo (1242), kay Grand Duke Dimitri Donskoy sa araw ng Labanan ng Kulikovo (1380). ). Ang pagsamba sa mga Santo Boris at Gleb ay nagsimula nang maaga, ilang sandali pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang serbisyo sa mga banal ay pinagsama-sama ni Metropolitan John I ng Kyiv (1008-1035).

Ang Grand Duke ng Kiev Yaroslav the Wise ay nag-ingat upang mahanap ang mga labi ni Saint Gleb, na hindi nailibing sa loob ng 4 na taon, at inilibing ang mga ito sa Vyshgorod, sa simbahan sa pangalan ng Saint Basil the Great, sa tabi ng mga labi ng Saint. Prinsipe Boris. Pagkaraan ng ilang oras, ang templong ito ay nasunog, ngunit ang mga labi ay nanatiling hindi nasaktan, at maraming mga himala ang ginawa mula sa kanila. Isang Varangian ang nakatayo nang walang paggalang sa libingan ng mga banal na kapatid, at isang biglang nagliliyab na apoy ang nagpaso sa kanyang mga paa. Mula sa mga labi ng mga banal na prinsipe, ang isang pilay na kabataan, ang anak ng isang residente ng Vyshgorod, ay tumanggap ng pagpapagaling: Ang mga Santo Boris at Gleb ay nagpakita sa kabataan sa isang panaginip at gumawa ng tanda ng isang krus sa kanyang masakit na binti. Nagising ang bata mula sa pagkakatulog at ganap na malusog na tumayo. Ang pinagpalang prinsipe Yaroslav the Wise ay nagtayo ng isang bato na limang-domed na simbahan sa site na ito, na inilaan noong Hulyo 24, 1026 ni Metropolitan John ng Kyiv na may isang katedral ng klero. Maraming mga simbahan at monasteryo sa buong Rus' ay nakatuon sa mga banal na prinsipe na sina Boris at Gleb na mga fresco at mga icon ng banal na mga kapatid na nagdadala ng damdamin ay kilala rin sa maraming mga simbahan ng Simbahang Ruso.