Kabilang sa mga icon ng pinakakaraniwang uri na "Hodegetria" - "Gabay", ang icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay itinuturing na isang kawili-wiling mapaghimalang imahe. Mayroon itong hindi kinaugalian na mga kagiliw-giliw na tampok, na, gayunpaman, ay nasa loob ng balangkas ng canon. Ang kasaysayan ng imahe ay kawili-wili: ito ay iginagalang mula noong ika-15 siglo sa rehiyon ng Pskov, ngunit pagkatapos ng ilang siglo isang bagong alon ng pagsamba sa ganitong uri ng iconographic ang lumitaw: ang kopya ng Kiev ng icon, na matatagpuan sa Holy Vvedensky Monastery ng sinaunang lungsod, naging tanyag. Kaya, ang imahe, na may sinaunang pinagmulan, ay naging malawak na kilala.

KAHULUGAN NG ICON

Maraming mga imahe ng Birheng Maria ang ipininta sa paglipas ng mga siglo. Ang kanyang mga unang icon, ayon sa Banal na Tradisyon, ay nilikha ng banal na Apostol at Evangelist na si Luke, isang doktor at pintor ng icon. Ipininta niya ang tatlong pangunahing iconographic na uri ng mga imahe ng Ina ng Diyos: Hodegetria (isinalin sa Russian bilang Gabay o Pagpapakita ng Daan), Eleussa (Maawain, Malambot), at Oranta (Panagitan). Uri - ito ay mga icon na pinagsama ng isang komposisyon, pananamit at pose ng Birheng Maria at ng Sanggol na Diyos. Ayon sa alamat, ang Evangelist na si Luke ay nagpinta ng 70 mga icon (malamang na ito ay isang alamat). Nagpinta siya mula sa buhay - iyon ay, ang Ina ng Diyos Mismo ay nag-pose para sa mga icon - at sa mga tabla mula sa mesa kung saan ginanap ang Huling Hapunan, ang huling hapunan ni Kristo kasama ang mga apostol sa lupa, noong itinatag Niya ang Sakramento ng Komunyon. .

Malamang, ang pintor ng icon at ebanghelista na si Lucas ay lumikha lamang ng ilang mga icon ng Ina ng Diyos, ngunit sa kanilang batayan maraming mga iconograpya ng Ina ng Diyos ang lumitaw: ang bawat icon na may hiwalay na pangalan ay may mga pagkakaiba sa komposisyon, ang pose ng Ina. ng Diyos o ng Bata, at ang kanilang pananamit. Paalalahanan ka namin na ang bawat icon na may sariling pangalan ay mapaghimala. Nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng mga panalangin sa Ina ng Diyos, ang mga himala ay ginagawa sa pamamagitan ng icon na ito, na dokumentado at kinikilala ng Simbahan.

Ang imahe ng Most Holy Lady "Look at Humility" ay kabilang sa "Hodegetria" iconographic type - sa Russian ang salitang Griyego na ito ay isinalin bilang Gabay o Pagpapakita ng Daan. Uri - ito ay mga icon na pinagsama ng isang komposisyon, pananamit at pose ng Birheng Maria at ng Sanggol na Diyos. Mayroong tatlong pangunahing uri ng iconographic, ang lumikha ng mga unang icon na kung saan ay itinuturing na ang banal na apostol at ebanghelista Lucas. Maraming iba pang mga mapaghimalang icon, halimbawa, Tikhvin, Smolensk, Kazan, ay kabilang din sa iconographic na uri ng Hodegetria.

Ang teolohikong kahulugan ng icon na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay katulad ng iba pang mga imahe ng Hodegetria. Ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng pagkumpas ng kanyang kanang kamay, ay itinuturo ang mga nananalangin kay Kristo, na siyang Daan, ang Katotohanan at ang Buhay. Inihayag niya sa mga tao ang Maharlikang Sanggol ng Diyos, na nagpapakita na sa pamamagitan lamang ng pananampalataya kay Kristo mahahanap ng isang tao ang tunay na landas ng buhay, ang daan patungo sa Kaharian ng Langit. At ang makalupang landas ay dapat tahakin nang may dignidad upang makamit ang kaligtasan.

Bilang karagdagan, ang Ina ng Diyos Mismo ay kumakatawan sa daan patungo sa Diyos. Siya ay nagiging isang kasama ng mga tao sa pamamagitan ng mga panalangin sa Kanya; Siya rin ang tulay na nag-uugnay sa tao at Diyos, dahil sa pamamagitan Niya ay tinanggap ng Panginoon ang kalikasan ng tao.

ICONOGRAPHY NG LARAWAN

Dahil ang uri ng Hodegetria, tulad ng iba, ay nagbibigay-daan para sa isang bilang ng mga karagdagan, maraming mga imahe ang nilikha batay dito, kabilang ang icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob." Ngunit ang kanyang imahe kung minsan ay medyo nagbabago sa iba't ibang mga templo.

• • Ang pangunahing tampok ng icon ay ang maharlikang damit ng Ina ng Diyos at ng Bata, ang pagkakaroon ng korona sa ulo ng Ina ng Diyos at ang kawalan nito sa ulo ni Kristo.

• • Karaniwang hinahawakan ng maliit na Kristo ang pisngi ng Ina gamit ang kanyang kanang kamay, na parang ibinaling Siya sa mga nagdarasal sa harap ng icon, na tumatawag sa Kanya upang tulungan ang mga tao.

• • Ang sanggol ay maaaring ilagay sa kaliwa at kanang kamay ng Pinaka Purong Birhen, Siya ay nakaupo sa kanyang mga tuhod o nakatayo, hawak sa kanyang mga kamay ang isang globo na may mga titik na "IS XC" (Jesus Christ) o isang balumbon, na sumisimbolo sa presensya ng kapuspusan ng kaalaman sa mga kamay ng Diyos at nakatago sa layunin ng mga tao: pagkatapos ng lahat, walang sinuman maliban sa Ina ang nakakaalam na ang Sanggol na si Hesus ay ang Anak ng Diyos, na naparito sa mundo upang iligtas ang lahat ng tao.

• • Sa kanang kamay ng Ina ng Diyos ang setro ay isang simbolo ng maharlikang kapangyarihan;

Mahalaga na ang Ina ng Diyos at ang Kanyang Banal na Anak ay may hawak na mga simbolo ng kapangyarihan, na parang magkasamang namamahala sa sansinukob, na nagbabahagi ng Banal na kaluwalhatian. Gayunpaman, tanging ang Birheng Maria lamang ang nakoronahan - marahil ang pintor ng icon, sa pamamagitan ng Banal na inspirasyon, ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng personalidad ng Birheng Maria para sa buong sangkatauhan: sa lahat ng tao, ito ay ang Kanyang mga birtud at pagsilang mula sa matuwid na mga magulang na nagtiis ng marami. mga kalungkutan para sa Kanyang kapakanan na ginantimpalaan ng Diyos ng dignidad ng Ina ng Kanyang Anak. Habang lumalaki ang Little Christ, ang kanyang Ina ang naging suporta ng Panginoon Mismo: ito ay makikita sa pose ni Kristo, na sa icon na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay karaniwang nakatayo sa mga tuwid na binti, at hindi nakaupo, tulad ng ay karaniwang inilalarawan sa mga icon tulad ng Hodegetria.

ANG KAHULUGAN NG PANGALAN NG ICON

Ang pangalan ay naglalaman ng maraming kahulugan:

• • Ang Dakilang Panginoon sa Holy Trinity ay tumingin (mula sa Church Slavonic - tumingin sa isang tao at tinupad ang isang panalangin) sa kababaang-loob at kaamuan ng batang Birheng Maria, banal at masunurin sa mga utos ng Diyos.

• • Ang pagpapakumbaba ay isang birtud na nangangahulugan ng pagtanggap sa kalooban ng Diyos para sa sarili. Ipinahahayag ito ng Panginoon sa mga pangyayari sa buhay. Ngunit sa parehong oras, maaari nating hilingin sa Panginoon na pagaanin ang ating pagdurusa at kahirapan, ang pangunahing bagay ay hindi sa isang suwail, ngunit sa isang mapagpakumbabang puso. Samakatuwid, hinihiling namin sa Panginoon at sa Kanyang Ina na “tingnan ang aming kababaang-loob, aming mga paghihirap” at tulungan kami. Ito rin ay nagkakahalaga ng pagdarasal para sa isang mahinahon, mapagpakumbabang pagtanggap ng mga paghihirap at mga pangyayari sa buhay sa icon na "Tumingin sa Kababaang-loob."

• • Sa wakas, ang pangalan ng icon ay tumutukoy sa mananamba sa Awit 30, na isinalin sa Russian: "Ako ay magagalak at magagalak, salamat sa Iyong awa, sapagkat Ikaw, Panginoon, ay tumingin (tumingin sa) aking kababaang-loob at iniligtas ako mula sa mga sakuna. ” Nangangahulugan ito na iniligtas ng Panginoon ang isang tao sa mga problema at palaging nakikita siya. Bilang karagdagan, ang mga simbolo ng maharlikang kapangyarihan sa mga kamay ng Ina ng Diyos at ni Kristo ay tumutukoy sa kahulugang ito: ang mga tadhana ng mundo ay nasa kamay ng Panginoon, at lagi Niyang tutulungan ang nangangailangan at ang nagsisisi.

KASAYSAYAN AT KAHULUGAN NG ICON

Ayon sa alamat, ang icon na "Look at Humility" ay ipinahayag, iyon ay, ipinakita nito ang mga mahimalang pag-aari nito sa Pskov. Noong 1420, sa panahon ng isang salot, isang epidemya ng isang hindi kilalang nakamamatay na sakit, at taggutom dahil sa kasawiang ito, ang mga tao ng Pskov, na pinamumunuan ng mga klero, ay nanalangin ng maraming sa panahon ng mga banal na serbisyo. Napansin na ang madugong luha ay umaagos mula sa mga mata ng imahe ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa isang maliit na templo sa Stone Lake. Napagtanto ng mga tao na ang Ina ng Diyos mismo ay nakikiramay sa kanila at tutulungan sila sa problema. Sa katunayan, nang ang imahe ay inilipat sa Sato-Trinity Cathedral ng Pskov Kremlin at isang relihiyosong prusisyon ang ginawa kasama nito sa paligid ng mga pader ng lungsod, tumigil ang pagkalat ng sakit, maraming mga pasyente ang gumaling.

Matapos ang gayong mahimalang tulong, ang araw ng pag-alaala sa icon ng Ina ng Diyos na "Look at Humility" ay itinatag - Setyembre 29.

Sa araw na ito, ang imahe ay inilalagay sa gitna ng bawat simbahan ng Orthodox. Ang araw bago, Setyembre 28, ang All-Night Vigil ay ipinagdiriwang, sa mismong araw ng holiday - ang Banal na Liturhiya, sa parehong mga serbisyo ay binabasa ang mga maikling panalangin - troparia at pakikipag-ugnay sa icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob ”. Mababasa ang mga ito online o sa pamamagitan ng puso anumang oras, sa panahon ng kahirapan sa buhay

Ang iyong imahe ay naging isang hindi masisira na pader at isang pinagmumulan ng mga himala, na kahit noong sinaunang panahon sa pamamagitan nito ay ipinagkaloob Mo ang iyong pamamagitan sa lungsod ng Pskov, O Ina ng Diyos, kaya ngayon, magiliw na iligtas kami mula sa lahat ng mga kaguluhan at kalungkutan at iligtas ang aming mga kaluluwa , Mapagmahal na Ina ng sangkatauhan.
Kalinis-linisang Birhen, Lagi mong tinatanggap ang nagpapasalamat na mga panalangin ng iyong mga hinahangaan sa harap ng imahe ng Iyong mukha, tinutulungan mo ang mga buhay at mga patay, iniligtas mo ang aming lungsod at bansa, at dinadala mo ang mga panalangin sa Iyong Anak, iniligtas kaming lahat mula sa mga kaguluhan.

Ito ay kilala na pagkatapos ng ika-19 na siglo, ang impormasyon tungkol sa orihinal na imahe ay nawala mula sa mga dokumento na naglalarawan sa pag-aari ng Holy Trinity Cathedral sa Pskov. Marahil nakalimutan nila ang tungkol sa mga himala ng icon, inaalis ang lumang imahe dahil sa kawalan ng pansin. Marahil ang imahe ay namatay sa isa sa maraming sunog sa Pskov.

Ang isang bilang ng mga listahan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa lupain ng Pskov - isa sa kanila ay nasa selda ni Archimandrite John (Krestyankin), isang matanda ng banal na buhay, confessor ng Pskov-Pechersk Monastery, sikat sa buong bansa para sa kanyang mga himala at matalinong mga tagubilin. Matapos ang kanyang kamatayan noong 2006, ang listahang ito ay matatagpuan sa parehong Trinity Cathedral sa Pskov.

MGA BAGONG MILAGRO ICON

Ang isa pang kopya ng icon ay naging sikat noong ika-20 siglo sa Kyiv. Dito, sa isa sa mga monasteryo ng kababaihan, noong ika-19 na siglo ay nanirahan ang isang prinsesa na naging monghe na may pangalang Maria. Hindi niya binigyang-diin ang kanyang mataas na pinagmulan, sa kabaligtaran, namuhay siya sa mga gawaing asetiko, na namumukod-tangi lamang sa kanyang talento sa pagpipinta ng icon. Nilikha niya ang listahan ng imaheng "Tumingin sa Kababaang-loob" gamit ang bahagi ng mga banal na labi at diluting ang mga kulay ng banal na tubig, at pininturahan niya ang icon na may walang tigil na panalangin. Lalo na pinagpala ng Ina ng Diyos ang imaheng ito: ang mga nagdarasal bago ito ay nakatanggap ng aliw at pagpapagaling. Mahirap tingnan ang icon na ito nang hindi nanginginig: ang mga mata ng Ina ng Diyos ay tila tumutusok sa kaluluwa; Mula sa kahit anong pananaw ay tumingin sa Mahal na Birhen, Ang kanyang mga mata ay nakatutok sa tumitingin.

Noong 1917, sa pagsisimula ng rebolusyon at pag-uusig sa Simbahan, ang icon na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay itinago ng isang banal na residente ng Kiev, pari na si Boris Kvasnitsky, na nagbigay ng mahimalang imahe sa madre Feofania bago siya arestuhin. Pinoprotektahan niya ito nang higit sa 55 taon - ang imahe ay nanatili sa ilang mga monasteryo sa Kyiv, kabilang ang kumbento ng Frolovsky, kung saan ang isang bingi-mute na batang babae ay pinagaling sa pamamagitan ng panalangin sa harap ng icon - at pagkatapos, ayon sa kalooban ng Schema-nun Feofania. , inilipat ito sa Holy Vvedensky Monastery. Nangyari ito noong mga 1993-1994.

Noong 1993, nagpasya ang abbot ng monasteryo na ang icon ay kailangang maibalik: ang mga kulay ng imahe ay naging maulap. Ang pagkakaroon ng tinatawag na mga tagapagbalik, inalis ng mga pari ang baso mula sa icon. Isipin ang sorpresa nang lumabas na sa salamin na sumasakop sa icon, ngunit hindi nakikipag-ugnay dito, may nanatiling isang imprint ng imahe - tulad ng isang negatibo, isang itim at puting imahe o isang ukit sa salamin.

Kitang-kita na isang himala ang nahayag, ngunit may mga nag-aalinlangan din na naniniwala na ang imahe ay gawa ng tao. Pagkatapos ay direktang inanyayahan ang mga siyentipiko sa monasteryo, at ang baso na may mahimalang imprint ay ipinadala para sa pagsusuri, na tumagal ng ilang taon. Ang mga sumusunod ay kilala ngayon:

• • Ang imprint sa salamin ay hindi ginawa ng mga tao.

• • Ang imahe ay may organikong pinagmulan (ang istraktura ng materyal, salamin, kung saan ito nilikha ay binago).

• • Ang mapusyaw na kulay-abo na mga pigura ng Ina ng Diyos at ng Bata sa isang madilim na background ay lumikha ng isang negatibong imahe, at sa isang maliwanag na background ay lumikha sila ng isang positibong imahe.
    — Ang Synod ng Ukrainian Autonomous Church of the Moscow Patriarchate na noong 1995 ay kinilala ang kopya ng Kiev ng icon na "Look at Humility" bilang mapaghimala.

Ang imahe sa salamin ay naka-imbak sa tabi ng icon na ito at dinadala kasama nito. Ang icon, bilang isang mahusay na dambana, ay kinuha para sa pagsamba sa pinakamalapit na mga bansa: Belarus, Moldova, Georgia, sa maraming mga lungsod ng Russia - mula sa St. Petersburg at Moscow hanggang sa Urals. Ang imahe ay sinasamba ng mga residente ng lahat ng mga bansa, sa kabila ng panahunan na relasyon sa pagitan ng Russia at Ukraine. Nagdarasal sila sa Ina ng Diyos sa harap ng icon na ito at para sa kapayapaan sa Ukraine.

Ang lahat ng mga himala ay dokumentado (na may mga address at contact ng mga taong gumaling at nakatanggap ng iba pang tulong mula sa Ina ng Diyos), kaya ang lahat ay maaaring kumbinsido sa mahimalang kapangyarihan ng icon.

Ang imahe ay kilala rin para sa mga regalo na dinala dito - ang imahe ng Birheng Maria sa kabila ng damit ay natatakpan ng mga alahas at iba pang mga regalo na dinala, na nakasabit dito nang hiwalay. Ang mga tray votive decoration na ito, na marami sa imahe, ay nagpapatotoo sa mga himala ng Kabanal-banalang Theotokos sa pamamagitan ng mga panalangin sa harap ng Kanyang icon. Ang mga votive na regalo (mula sa Latin na pangalan para sa panata, dedikasyon sa mga diyos - votivus) ay anumang bagay na dinadala bilang regalo sa Diyos sa ilalim ng isang panata, para sa katuparan ng panalangin at bilang pasasalamat para sa tulong. Ang kanilang tradisyon ay nagmula sa mga sinaunang sakripisyo. Ngunit ang Panginoong Jesucristo ay hindi nangangailangan ng madugong mga sakripisyo, tulad ng nangyari sa paganismo: ang Ina ng Diyos at ang Kanyang Anak ay tumutulong sa mga tao nang walang bayad, humihingi lamang ng buhay ayon sa mga utos ng Diyos, pag-ibig sa ibang tao at pakikipag-isa sa Diyos. sa mga Sakramento ng Simbahan. Ang mga votive na regalo ay naging pagdadala ng iyong mga bagay ayon sa paggalaw ng kaluluwa. Kahanga-hangang kumikinang ang mga ito sa liwanag ng mga kandila sa panahon ng serbisyo. Minsan maaari mong makita ang mga laruan ng mga bata, alahas, at mga order ng militar malapit sa icon ng Ina ng Diyos - ang mga tao sa lahat ng edad at klase ay nagpapasalamat sa Ina ng Diyos para sa kanyang tulong.

ANO ANG NAKATUTULONG NITO?

Nabatid na ang mga unang tao na pinagaling ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng bagong kopya ng Kiev ng icon na "Look at Humility" ay isang buntis at isang bingi-mute na batang babae. Nagsalita ang batang babae, at ang babae ay nagdurusa sa hepatitis at natatakot na manganak ng isang malubhang may sakit na bata - ngunit pagkatapos manalangin sa harap ng icon, siya ay ganap na gumaling sa sakit at nanganak ng isang malusog na sanggol.

• • Dinala ng apo ang bulag na lola upang igalang ang icon pagkatapos magdasal at halikan ang icon, ang babae ay muling nakakuha ng kanyang paningin.

• • Gamit ang langis mula sa lampara na nasusunog sa harap ng mapaghimalang icon, mapanalanging pinahiran ng mga magulang ang mga paso ng batang lalaki na malubhang nasugatan sa apoy, at ang mga sugat ay gumaling.

• • Isang kamangha-manghang insidente ang naganap sa isang nalunod na maliit na batang babae: habang naglalakad, ang bata ay nahulog sa isang malalim na lawa, ang mga tao ay sumugod upang tumulong, ngunit hindi siya maiangat sa tubig. Ang ina, na naaalala ang mga himala ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng icon na "Look at Humility", taimtim na nanalangin sa Kanya - at ang batang babae mismo ay bumangon nang hindi nasaktan mula sa tubig.

Kaya, ito ay kilala na ang imahe ay tumutulong sa mga magulang at mga bata, pati na rin ang mga may sakit at matatanda, ng maraming. Nagdarasal din sila sa Ina ng Diyos sa harap ng icon na "Tumingin sa Kababaang-loob"

• • Kapag nagpaplano ng pagbubuntis;

• • Tungkol sa pagpapagaling ng kawalan ng katabaan;

• • Sa mga kahilingan para sa isang partikular na kasarian ng bata;

• • Tungkol sa pagpapagaan ng toxicosis at kahirapan sa pagdadala ng sanggol;

• • Sa pag-save ng bata sa kaso ng banta ng pagkakuha;

• • Tungkol sa pagtagumpayan ng mga sikolohikal na paghihirap sa panahon ng pagbubuntis: takot, depresyon, pagdududa sa sarili, kawalang-kasiyahan sa hitsura ng isa;

• • Tungkol sa pagwawasto ng mga depekto ng pangsanggol, pagpapagaling sa bata sa sinapupunan kung ang mga pagsubok ay nagpapakita ng mga paglihis sa pag-unlad nito;

• • Tungkol sa ligtas at napapanahong panganganak;

• • Tungkol sa madaling paglipat ng mga sakit sa pagkabata ng mga bata - tigdas, rubella;

• • Sa pagpapagaling ng mga sakit ng mga babaeng organo;

• • Sa pagpapabuti at pagpapagaling ng mga sakit sa pagsasalita at pandinig;

• • Sa pagbibigay-katwiran sa kaso ng kawalan ng katarungan at paninirang-puri;

• • Sa pagpapalakas ng pananampalataya sa panahon ng pag-uusig at kapighatian.

Mayroong isang magnification sa icon na "Tumingin sa Kababaang-loob", na binabanggit ang imahe na makikita sa salamin na maaari mong basahin ito online bilang pasasalamat sa iyong tulong:

Dinadakila Ka namin, Kabanal-banalang Birhen, Pinili ng Diyos mula pa sa aming kabataan, at pinararangalan namin ang Iyong banal na icon sa pamamagitan ng mahimalang pagmuni-muni nito.

PAANO MAGDASAL SA HARAP NG ISANG ICON

• • Maaari mong bisitahin ang anumang simbahan ng Orthodox o bumili ng isang icon para sa panalangin sa bahay. Ang imaheng ito ay iginagalang ngayon, kaya hindi magiging mahirap ang paghahanap ng icon.

• • Kapag nagdarasal sa bahay o sa simbahan, magsindi ng kandila ng simbahan na binili sa templo sa harap ng imahen.

• • Pagkatapos ng panalangin, halikan ang icon: i-cross ang iyong sarili nang dalawang beses, halikan ang kamay o ang gilid ng damit ng imahe sa icon, i-cross ang iyong sarili muli (ang paghalik sa icon ay nangangahulugang "halikan" ang iyong sarili dito).

• • Basahin ang panalangin nang may pansin, manatili sa pakikipag-usap sa Ina ng Diyos, bumaling sa Kanya na parang siya ay buhay. Sabihin sa amin sa iyong sariling mga salita tungkol sa problema at kalungkutan, humingi ng tulong.

O, aming Pinaka Banal na Ginang, ang Birheng Ina ng Diyos, na nasa itaas ng mga Kerubin at may higit na kaluwalhatian kaysa sa mga Serafim, Pinili Mismo ng Diyos mula sa kanyang kabataan! Tumingin nang may awa mula sa kaitaasan ng langit sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, nananalangin nang may lambing, kasipagan at luha sa harap ng Iyong Kalinis-linisang Larawan; huwag Mo kaming iwan nang walang Iyong pamamagitan at proteksyon sa makalupang paglalakbay ng aming buhay, puno ng kalungkutan at kahirapan.
Iligtas mo kami sa gitna ng mga panganib at pagkawasak, sa kalungkutan at problema, itaas mo kami mula sa kailaliman ng kasalanan, paliwanagan ang aming mga isipan, pinadilim ng mga hilig at bisyo, pagalingin ang aming pisikal at espirituwal na mga ulser.
O, Mapagbigay na Ina ng Panginoong Diyos, na nagmamahal sa mga tao at sa lahat ng bagay! Bigyan mo kami ng Iyong kamangha-manghang, kamangha-mangha at mayamang mga regalo, palakasin ang aming mahinang kalooban, upang matupad namin ang mga utos ni Kristo, palambutin ang aming matigas at matigas na puso na may pagmamahal sa Diyos at sa aming kapwa, bigyan kami ng tunay na pagsisisi at taos-pusong pagsisisi, nang sa gayon, magkaroon ng na nalinis mula sa makasalanang karumihan, bibigyan tayo ng kapayapaang Kristiyanong kamatayan at isang magandang sagot sa Huli at walang kinikilingan na Paghuhukom ng ating Panginoong Jesu-Kristo, na niluluwalhati natin magpakailanman kasama ng Kanyang Walang Pasimula at Walang-hanggang Ama, kasama ng Kanyang Banal, Mabuti at nagbibigay-Buhay na Espiritu. , pagsamba sa Kabanal-banalang Trinidad. Amen.

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Kabanal-banalang Theotokos, nawa'y protektahan ka ng mahabaging Panginoon!

Ang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Look at Humility," ay ipinahayag noong 1420 sa rehiyon ng Bezhanitsky ng lupain ng Pskov, sa Lake Kamenny.

Ang mga pangyayari ng mahimalang kababalaghan ay hindi alam, ngunit maaari itong ipagpalagay na ang banal na icon ay natagpuan upang aliwin at hikayatin ang mga tao ng Pskov sa panahon ng malaking sakuna sa panahon ng paghahari ni Vasily II Dmitrievich: ang "salot" (gutom at epidemya. ), na pagkatapos ay sumiklab sa lupain ng Pskov, at ang pagsalakay ng prinsipe ng Lithuanian na si Vitovt, na dumating upang sakupin ang mga lupain ng Pskov. Pagkatapos ay nagsimulang dumaloy ang dugo mula sa kanang mata ng Ina ng Diyos. Kaya, ang Pinaka Purong Birhen ay nagbigay ng isang senyas sa mga Pskovite - nagdadalamhati siya para sa kanila at handang magmadali upang iligtas.

Sa Pskov chronicle mayroong dalawang patotoo tungkol sa banal na icon. Ang isa sa kanila ay nagbabasa: " Noong tag-araw ng 6934 (1426) sa likod ng lumang Kolozh, sa Lake Kamena, mayroong isang palatandaan: ang dugo ay dumaloy mula sa icon ng Banal na Ina ng Diyos, sa ika-16 na araw ng buwan ng Septevria; ang tanda na ito ay magpapakita ng presensya ng maruming prinsipe na si Vitovt at ang labis na pagdanak ng dugong Kristiyano y". Ang isa pa, mas kumpletong indikasyon ng mahimalang tanda mula sa imahe ay nagsabi: "Sa tag-araw ng 6934 (1426), sa parehong taglagas, mayroong isang palatandaan mula sa icon ng Banal na Ina ng Diyos, sa Lake Kamena, malapit sa patyo ni Vasily: ang dugo ay nagmula sa kanang mata, at ang lugar kung saan ito nakatayo ay tumutulo, at ang dugo ay umaagos sa daan, habang dinadala nila ito mula sa icon hanggang sa ubrus, habang dinadala nila ang icon ng Pinaka Purong Isa sa Pskov, sa buwan ng Setyembre sa ika-16. Bilang pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir Euphemia.”

Mula sa salaysay ay sumusunod na ang icon ay dinala sa Pskov at inilagay sa simbahan ng katedral sa pangalan ng Buhay na Nagbibigay ng Buhay. Nagsimula silang magsagawa ng mga relihiyosong prusisyon kasama niya at nag-alay ng taimtim na panalangin para sa pagtatapos ng mga sakuna. Sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos, tumigil ang salot.

Bilang memorya ng paglipat na ito, ang pagdiriwang ng mapaghimalang icon ay itinatag sa araw na ito ( Setyembre 16/29).

Iconography

Sa iconographically, ang imahe ng Ina ng Diyos "Tumingin sa kababaang-loob" kabilang sa uri na "Hodegetria" ("Gabay").

Ang uri ng imahe ng "Hodegetria" ay hindi nauugnay sa alinman sa teksto ng Banal na Kasulatan o ang akathist sa Ina ng Diyos, na nagbibigay ng isang tiyak na kalayaan sa pagpapasya sa komposisyon ng icon. Samakatuwid, may mga pagpipilian para sa imahe ng "Hodegetria", kapag ang Sanggol ay maaaring nasa kanan o kaliwang kamay ng Ina ng Diyos, na inilalarawan sa buong paglaki, o nakaupo sa kandungan ng Ina, sa kanyang kamay maaari siyang humawak ng isang scroll. o isang katangian ng maharlikang kapangyarihan. Ang hitsura ng anumang bersyon ng imahe ay maaaring paghiwalayin ng buong siglo.

Ang icon na "Look at Humility" ay naglalarawan sa Kabanal-banalang Theotokos na nakoronahan ng korona. Sa Kanyang kanang kamay ay isang setro, at sa Kanyang kaliwang kamay ay inaalalayan Niya ang Banal na Sanggol na nakatayo sa Kanyang mga tuhod. Ang Sanggol na Kristo ay marahang hinawakan ang Kanyang pisngi gamit ang kanyang kanang kamay, at sa kanyang kaliwang kamay ay hawak niya ang isang maliit na bola - isang globo, isang simbolo ng kapangyarihan sa mundo. Ang bersyon na ito ng icon ay malamang na naiiba sa prototype ng icon ng Latin na pinagmulan, kung saan ang Sanggol na Diyos ay itinaas ang kanyang kamay bilang isang mananalumpati (rhetor), nagsasalita sa paglilitis bilang pagtatanggol sa lahat ng mga hindi patas na akusado at nagdurusa. Ang pangalan ng Icon ay nagmula sa mga salita ng Ebanghelyo ni Lucas, "habang tinitingnan niya ang kababaang-loob ng Kanyang lingkod." Ang Tagapagligtas, na humawak sa pisngi ng Ina ng Diyos, ay ibinaling ang Kanyang mukha sa mga nagdarasal, na parang sinasabi: " Tingnan mo ang kababaang-loob ng mga bumabaling sa Iyo sa panalangin, na humihingi ng Iyong pamamagitan».

Mga Listahan ng Himala

Sa kasamaang palad, ang sinaunang imahe ng "Tingnan ang kababaang-loob" ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito. Noong ika-19 na siglo, sa imbentaryo ng sacristy ng Trinity Cathedral ay wala nang anumang pagbanggit sa sinaunang icon. Dahil ang Pskov sa mga panahong inilarawan ay madalas na napapailalim sa mga nagwawasak na apoy, maaari itong ipalagay na ang sinaunang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ay namatay sa panahon ng isa sa mga natural na sakuna na nangyari sa simbahan ng katedral.

Ang imahe ng icon na ito sa Sretensky Church of the Holy Dormition Pskovo-Pechersky Monastery ay icon ng cell ng nakatatandang Archimandrite John (Peasant). Pagkatapos ng kanyang pahinga, ang icon na ito ay inilipat mula sa selda ng matanda patungo sa Sretensky Church.

Sa kasalukuyan, ang listahan ng mga icon ay matatagpuan sa kanan ng altar sa Trinity Cathedral ng Pskov Kremlin.

Ilang iba pang kopya ng icon na "Look at Humility" ang kilala. Ang isa sa kanila, mula sa katapusan ng ika-17 siglo, ay matatagpuan sa Kyiv Florovskaya Ascension Convent, at ang pangalawa ay inilagay sa ang pangunahing templo ng Kyiv Holy Vvedensky Monastery(isa pang mosaic na imahe ang ipinapakita sa dingding ng templo).

Listahan ng Banal na Vvedensky Monastery sa Kyiv Ayon sa alamat, isinulat ito ng isang prinsesa na kumuha ng schema sa ilalim ng pangalan ni Maria. Hindi lamang siya nagkaroon ng talento sa pagpipinta, ngunit nagsagawa rin siya ng mga asetiko na gawa na hindi nakikita ng mundo, kung saan pinarangalan siya ng Panginoon na ipinta ang Mukha ng Kanyang Immaculate na Ina. Ang mga kababaihan ay hindi pinapayagang hawakan ang mga labi, ngunit ang pintor ng icon na ito, na may espesyal na pahintulot ng pinakamataas na klero, ay binigyan ng ganoong karapatan. Ipininta niya ang icon gamit ang buto mula sa mga banal na labi, inilubog ito sa mga pintura na hinaluan ng banal na tubig, na sinasabi ang Panalangin ni Hesus. Matapos ang kudeta noong 1917, ang icon ay iningatan sa kustodiya ni Archpriest Boris Kvasnitsky. Noong 1937 siya ay sinupil. Bago siya arestuhin, nagawa niyang ibigay ang icon sa kanyang espirituwal na anak na babae, ang baguhan ng Vvedensky Monastery, madre Feofania, na pinanatili ang dambana sa loob ng 55 taon. Nang magkalat ang monasteryo noong 1961, ang madre na si Feofania at ang iba pang mga ina ay lumipat sa Florovsky Monastery, kung saan sa loob ng 30 taon ay itinatago niya ang banal na icon sa kanyang selda.

Ang icon ay nagpakita ng unang himala nito sa Florovsky Monastery: pagpapagaling ng isang bingi at pipi na batang babae. Habang ginagawa ng mga matatanda ang kanilang negosyo, hinihintay sila ng sanggol sa selda. Pagbalik nila, nadatnan nila ang bata, mula sa pagsilang, may sakit, nagsasalita at nakakarinig. " Bumuntong hininga si Auntie sa akin"," paliwanag ng maliit na batang babae sa abot ng kanyang makakaya, na tumatango sa Pinakamapalad.

5 taon bago ang kanyang kamatayan, pinagtibay ng tagabantay ng icon ang schema na may pangalang Theodora. At 2 taon bago siya namatay, noong 1992, si schema-nun Theodora (†1994) ay nag-donate ng icon kakabukas lang Vvedensky Monastery. Kaya't ang Reyna ng Langit ay bumalik sa Kanyang tahanan, dinala kasama Niya sa templo ang biyaya na napasa Kanya. Ang imahe, na naka-install sa isang espesyal na kaso ng icon, ay nakakaakit ng maraming mananampalataya sa pambihirang kagandahan nito.

Noong 1993 Nagpasya silang ibigay ang icon, na itinago sa likod ng salamin, para sa pagpapanumbalik, dahil ang imahe ay naging malabo. Noong Agosto 1, 1993, ang salamin ay tinanggal mula sa icon. Ito ay lumabas na ang icon ay nanatiling malinaw, tulad ng dati, at tanging ang salamin na sumasakop dito ay naging maulap. Dito, mahigpit na kasama ang tabas, na parang may mga light chalk stroke, ang silweta ng Ina ng Diyos at ng Bata ay naka-imprinta. Ang imahe sa salamin ay negatibo: ang mga madilim na lugar ay naging puti, ang maliwanag na mukha, mga kamay, mga fold ay naging madilim. Kapansin-pansin na hindi ito maaaring maging isang pag-print, dahil ang salamin ay hindi sumunod nang malapit sa imahe, ngunit matatagpuan sa isang distansya mula sa icon. Ang bawat isa na nakakita ng mahimalang imahe sa salamin ay napuno ng kagalakan.

Gayunpaman, nagkaroon din ng kawalan ng tiwala sa mahimalang hindi pangkaraniwang bagay na ito at mga hinala. Sinubukan nilang akusahan ang rektor ng templo ng pandaraya at pamemeke. Dumating ang mga eksperto upang suriin ang display. Ang mga siyentipiko mula sa Kyiv Center for Nuclear Physics ay kumuha ng mga scrapings ng plake sa salamin at nagsagawa ng siyentipikong pananaliksik, sinusubukang alamin ang komposisyon at likas na katangian ng hindi pangkaraniwang madulas na deposito na ito. Pagkatapos magsagawa ng pananaliksik, ang mga siyentipiko ng Kyiv ay dumating sa konklusyon na ang imahe sa salamin ay himala, ngunit hindi makapagbigay ng siyentipikong paliwanag para sa himalang nangyari. Ang mga nuclear physicist ay nagbigay ng kanilang konklusyon na ang komposisyon ng plake-imprint sa salamin ng icon ay may likas na likas na katangian!

Ang salamin na may magandang display ay na-install sa icon case sa tabi ng icon. Parehong mula sa icon mismo at mula sa imprint nito sa salamin, maraming mga pagpapagaling ang nagsimulang mangyari.

Banal na Vvedensky Monastery

Sa pamamagitan ng utos ng Synod ng Ukrainian Orthodox Church noong Nobyembre 9 (22), 1995, ang icon ng Ina ng Diyos na "Look at Humility", na naninirahan sa Kiev Holy Vvedensky Monastery, kinikilala bilang himala.

Ang isa sa mga unang kumpirmasyon ng mahimalang kalikasan ng imahe ay ang pagpapagaling ng isang kabataang babae na nagkasakit ng hepatitis (jaundice) noong panahon na naghahanda siyang maging isang ina. Ang mga doktor na sumusubaybay sa pasyente ay lubos na nagkakaisa sa kanilang opinyon na ang sakit ay magkakaroon ng masamang epekto sa kalusugan ng sanggol, kaya hiniling nila na agad na wakasan ang pagbubuntis. Ngunit ang dalaga, bilang isang mananampalataya, ay natakot na kunin sa kanyang sarili ang kasalanan ng paggawa ng pagpatay sa sinapupunan ng kanyang sariling anak. Sa loob ng tatlong araw nanalangin siya sa harap ng imahe ng Birheng Maria, humihingi ng tulong. Di-nagtagal, ang mga paulit-ulit na pagsusuri ay ginawa, na nagpakita ng kawalan ng hepatitis virus sa dugo, na nangangahulugang isang biglaang pagtigil ng sakit. Ang ipinanganak na batang babae ay ganap na malusog, at bininyagan ni Abbot Damian ang sanggol sa Vvedensky Church.

Ang katibayan ng tulong na puno ng biyaya sa mga tao at ang pagpapagaling ng mga maysakit, na bumaling sa Kabanal-banalang Theotokos na may mga panalangin, ay ang maraming mga dekorasyon ng icon.

Sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa kababaang-loob," nananalangin sila sa Kabanal-banalang Theotokos para sa pagkakaloob ng pagpapakumbaba at pagsisisi kapwa para sa kanilang sarili at para sa mga makasalanang ayaw magsisi at samakatuwid ay nagdurusa sa mga sakit at espirituwal na paghihirap. , para sa kaginhawahan ng kabilang buhay ng namatay, para sa proteksyon mula sa maling at masasamang aral . Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang icon na "Tumingin sa Kababaang-loob", ang tulong ay ibinibigay sa lahat ng inaapi, inuusig, nawalan ng pag-asa, mahina sa pananampalataya, ang katotohanan ay nahayag at ang paninirang-puri at paninirang-puri ay nakalantad, ang mga inosente ay nabibigyang-katwiran. Sa pamamagitan ng pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, nagaganap ang mga pagpapagaling mula sa mga sakit sa cardiovascular at mga sakit ng kababaihan. Ang mga panalangin bago ang icon ay tumutulong din sa paglutas ng mga isyu sa pabahay.

Panalangin
Oh, Kabanal-banalang Ginang, Birheng Ina ng Diyos, pinakamataas na Kerubin at Pinakamatapat na Seraphim, pinili ng Diyos na Kabataan! Masdan mo mula sa kaitaasan ng langit na may Iyong maawaing mata sa amin, Iyong mga hindi karapat-dapat na mga lingkod, nananalangin nang may lambing at luha sa harap ng Iyong Kalinis-linisang Larawan; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong pamamagitan at proteksyon ng Soberano sa paglalakbay na ito sa lupa, maraming-malungkot at maraming-mapaghimagsik. Iligtas mo kami sa pagkawasak at kalungkutan ng mga nabubuhay, ibangon kami mula sa kaibuturan ng kasalanan, liwanagan ang aming mga isipan, pinadilim ng mga pagnanasa, at pagalingin ang mga ulser ng aming mga kaluluwa at katawan. O, Mapagbigay na Ina ng Panginoong mapagmahal sa Makatao! Sorpresa kami ng Iyong masaganang awa, palakasin ang aming mahinang kalooban na gawin ang mga utos ni Kristo, palambutin ang aming matigas na puso na may pag-ibig sa Diyos at sa aming kapwa, bigyan kami ng taos-pusong pagsisisi at tunay na pagsisisi, upang, na malinis mula sa dumi ng kasalanan, maaari tayong parangalan ng isang mapayapang kamatayang Kristiyano at isang magandang sagot sa Huling Bagay Sa walang kinikilingan na Paghuhukom ng ating Panginoong Jesu-Kristo, sa Kanya kasama ang Kanyang Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalan, Mabuti at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, ay nararapat sa lahat ng kaluwalhatian. , karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Troparion, tono 4
Ang isang hindi mapaglabanan na pader ay ang Iyong imahe at pinagmumulan ng mga himala, tulad ng Iyong ipinagkaloob sa Kanya sa lungsod ng Pskov noong sinaunang panahon, kaya ngayon ay maawa Mo kaming iniligtas mula sa lahat ng mga kaguluhan at kalungkutan at iniligtas ang aming mga kaluluwa, tulad ng isang mapagmahal na Ina..

Pakikipag-ugnayan, tono 3
Karamihan sa Kalinis-linisang Birhen, ikaw na nagpaparangal sa imahe ng Iyong mukha ay tumatanggap ng mapagpasalamat na mga regalo, tinutulungan mo ang mga buhay at mga patay, iniligtas mo ang aming lungsod at bansa, at nag-aalay ka ng mga panalangin sa harap ng iyong Anak, at iniligtas mo kaming lahat.

kadakilaan
Dinadakila Ka namin, Kabanal-banalang Birhen, Kabataang pinili ng Diyos, at pinararangalan namin ang mga banal na imahen ng Iyong kamangha-manghang pagmuni-muni.

Ang salitang "prizri" na isinalin mula sa Church Slavonic ay nangangahulugang "tumingin", "bumaba". Ang kasaysayan ng banal na icon na Praise for Humility mula sa lungsod ng Pskov, hindi kalayuan kung saan, sa Kamenny Lake, ang imaheng ito ay mahimalang natagpuan noong 1420. Ito ay inuri bilang isang iconographic na uri ng Hodegetria, ngunit may ilang mga pagkakaiba. Ang Kabanal-banalang Theotokos at ang Sanggol na Kristo ay inilalarawan sa icon na nakasuot ng maharlikang mga korona. Si Jesus ay hindi nakaupo sa mga bisig ng Ina, gaya ng karaniwang nakaugalian sa mga icon tulad ng Hodegetria, ngunit nakatayo sa buong taas sa Kanyang kaliwang tuhod. Gamit ang kanang kamay ay hinawakan ng Sanggol ang pisngi ng Kanyang Ina.

Ang Kabanal-banalang Babae sa Orthodox icon ng Ina ng Diyos Tingnan ang Kababaang-loob ay may hawak na setro, at si Jesus ang may hawak ng globo. Ang larawang ito ay sumasagisag sa kanilang magkasanib na kapangyarihan sa lupa at sa langit. ay ipinahayag sa isang mahirap na oras para sa Pskov - ang lungsod ay pinagbantaan ng isang pagsalakay ng militar mula sa mga Lithuanians, nagkaroon ng epidemya at taggutom.

Sinasabi ng tradisyon na noong inilipat siya sa Pskov, ang dugo ay dumaloy mula sa kanang mata ng Ina ng Diyos. Nagsimula silang magsagawa ng pang-araw-araw na mga panalangin sa harap ng banal na imahen, dinala ito sa paligid ng lungsod, at ang mga kasawian ay humupa. Ang icon ay itinago sa pangunahing simbahan ng Pskov hanggang 1917, pagkatapos nito ay nawala nang walang bakas. Ang pagdiriwang na ito ay ginaganap sa Setyembre 29.

Mga modernong himala mula sa icon Purihin ang pagpapakumbaba

Bago nawala ang icon ng Prizri for Humility, ilang kopya ang ginawa nito. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa Holy Vvedensky Monastery sa Kyiv. Noong 1993, isang himala ang ipinahayag sa mga kapatid at parokyano ng monasteryo. Sa salamin na nagpoprotekta sa imahe ng Ina ng Diyos na Papuri sa Kababaang-loob, ngunit hindi nakipag-ugnay sa icon, napansin ang isang ulap. Sa pagpapasya na ang salamin ay marumi mula sa loob, ang abbot ay nagbigay ng kanyang basbas upang alisin ito at ayusin ito. Kapag ang salamin ay inilipat palayo sa icon, naging malinaw na ito ay ganap na malinis na ang Imahe ng Birheng Maria ay ipinakita lamang dito nang may katumpakan ng photographic. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay napagtanto bilang isang ganap na himala, lalo na dahil maraming mga siyentipiko na sinubukang lutasin ang misteryo ng positibo sa salamin ay hindi nakahanap ng sagot sa mga reaksiyong kemikal kung saan ito naipakita. Ang imahen ay kinilala bilang himala ng Banal na Sinodo. Ngayon sa Vvedensky Church ng monasteryo maaari mong makita ang parehong icon mismo at ang positibo nito.

Ang kahulugan ng icon ng Most Holy Theotokos Look at Humility

Maraming mga pagpapagaling ang nagaganap sa harap ng Kyiv icon ng Ina ng Diyos, Look upon Humility. Lahat sila ay nakatala sa aklat ng templo. Isa sa una ay ang pagpapagaling ng isang buntis na may hepatitis. Ang mga doktor ay nagpahayag ng labis na pag-aalala tungkol sa kalagayan ng fetus at inirerekomenda na wakasan ang pagbubuntis, ngunit ang babae ay nanalangin sa harap ng banal na mukha nang may pag-asa at pananampalataya sa loob ng tatlong araw, at ang sakit ay lumipas. Ang bata ay ipinanganak na ganap na malusog. Simula noon, maraming mga peregrino ang pumupunta sa icon araw-araw, humihingi ng kalusugan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan. Hindi pinababayaan ng Ina ng Diyos ang lahat ng nagdarasal sa tulong niya. Maaari mo itong bilhin sa online na tindahan ng Orthodox. Ang imaheng ito, na may burda na mga kuwintas, ay mukhang napakaganda.

Ang icon na ito ng ika-19 na siglo ay isang kopya ng mahimalang imahe ng 1420, na lumitaw sa Kamenny Lake sa rehiyon ng Pskov. Ang icon ng Ina ng Diyos na "Look at Humility" ay inilipat sa Holy Vvedensky Monastery ni Schema-nun Theodora, na pinanatili ito sa loob ng 55 taon.

Noong Agosto 1993, ang imahe ng Birheng Maria at Bata ay kakaibang ipinakita sa salamin na nakatakip sa icon, ngunit hindi ito hinawakan. Ang mga siyentipiko ng Kyiv, pagkatapos magsagawa ng isang pag-aaral, ay dumating sa konklusyon na ang imahe ay mapaghimala, ngunit hindi sila makapagbigay ng siyentipikong paliwanag para sa himalang nangyari.

Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Banal na Sinodo ng Ukrainian Orthodox Church na may petsang Nobyembre 22, 1995, ang banal na imahe ng Ina ng Diyos na "Tingnan ang kababaang-loob" ay kinilala bilang mapaghimala.

Ayon sa isang mahabang tradisyon, ang mga damit ng gayong mga icon ay pinalamutian ng mahalagang metal at mahalagang mga bato. Samakatuwid, noong 1996, ang banal na mukha ng Ina ng Diyos ay inilagay sa isang mahalagang damit, na, ayon sa mga eksperto, ay may mataas na artistikong halaga.

Sa iba't ibang panahon, ang mga listahan (mga kopya) ay ginawa ng maraming iginagalang na mga icon. Kung tungkol sa icon na “Tumingin sa Kababaang-loob,” iilan lamang sa mga listahang iyon ang kilala. Isang listahan mula sa katapusan ng ika-17 siglo. ay matatagpuan pa rin sa Kiev Florovsky Ascension Convent, at ang pangalawa - ang icon ng Ina ng Diyos na "Look at Humility" - kasalukuyang pinalamutian ang pangunahing simbahan sa Kiev Holy Vvedensky Monastery.

Dahil walang mga sanggunian dito sa panitikan at mga dokumento ng archival ng pre-rebolusyonaryong panahon, halos imposible na tumpak na matukoy ang oras ng komposisyon nito at maitatag ang pangalan ng walang alinlangan na may talento na pintor ng icon na lumikha ng imaheng ito. Marahil, ang icon ng Kiev ay ipininta sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Ang icon na "Look at Humility" (ika-19 na siglo) ay naibigay sa Vvedensky Church noong taglagas ng 1992 ni schema-nun Theodora. Noong panahong iyon, mayroon pa ring komunidad sa templo, na pinamumunuan ni Abbot Damian. Ang icon ay lumitaw sa banal na monasteryo na ito, kung saan ang buhay ng monastik ay halos nagsimula, at ang pagpapala sa tao ng mahimalang icon, na dumating dito sa pamamagitan ng Providence ng Diyos at inilaan ang templo, ay nagsilbing tanda para sa muling pagkabuhay ng monasteryo at ang karagdagang kaunlaran nito.

Schema-nun Theodora (sa mundo Totskaya Feodosia Dmitrievna) ay ipinanganak noong 1906 sa nayon ng Khreshchatoye, lalawigan ng Chernigov. Mula sa maagang pagkabata, nagkaroon siya ng pagnanais na pumasok sa Kiev Vvedensky Monastery, kung saan ang kanyang sariling tiyahin, madre Photinia, ay nagsagawa ng kanyang pagsunod. Sa panahon ng Great Lent, kasama ang isang madre mula sa parehong monasteryo, isang batang babae sa edad na 12 ang dumating sa monasteryo at naging isang baguhan na may pangalang Theodosius. Sa pagkakaroon ng magandang pandinig, sinunod niya ang rehente, pinamahalaan ang koro, at tinulungan si Abbess Elivtheria sa maraming paraan, na nag-alaga sa edukasyon at pagpapalaki ng batang babae. Mula sa murang edad, tinamasa ni Theodosia ang paggalang ng kanyang mga kapatid na babae. Sa paglipas ng panahon, kumuha siya ng monastic vows na may pangalang Feofania.

Noong 20s, ang pari ng Vvedensky Convent ay si Padre Boris Kvasnitsky, na nakatira sa monasteryo kasama ang kanyang pamilya. Ang icon na "Look at Humility" ay pag-aari ng pari na ito. Noong 30s, matapos isara ang monasteryo, pinigilan si Padre Boris. Ilang sandali bago siya arestuhin, na parang nakikita ang kanyang kalunos-lunos na kapalaran, bumaling siya sa madre na si Feofania na may kahilingan na pangalagaan ang kanyang pamilya at pangalagaan ang icon. Hiniling din niya na ibalik ang icon na ito sa kanyang anak na si Michael sa ilalim ng paborableng mga pangyayari. Bilang pagtupad sa utos ng kanyang espirituwal na ama, tumulong si Mother Feofania na ipadala ang anak ng pari sa mga kamag-anak sa Moscow, at maingat na itinago ang icon sa kanya.

Matapos ang pagsasara ng Vvedensky Monastery, si Mother Feofania ay pinilit na manatili sa mundo at nagtrabaho bilang isang kasambahay, at nang, pagkatapos ng pananakop ng mga Aleman sa Kyiv, ang monasteryo ay nagpatuloy sa pagkakaroon nito noong 1941, bumalik siya sa monasteryo, na nagdala ng kasama niya ang icon ng Ina ng Diyos.

Noong 1960, ang monasteryo ay sarado sa pangalawang pagkakataon, si Mother Feofania, na naging isang madre ng Florovsky Ascension Monastery, ay inilagay ang icon sa kanyang cell. Sa lahat ng oras na ito, napanatili ng madre ang pakikipag-ugnayan sa anak ng pari, si Mikhail, na bumalik sa Kyiv pagkalipas ng maraming taon kasama ang kanyang pamilya. Takot na takot siya sa pagbitay sa kanyang ama na, sa pagsisikap na protektahan ang kanyang pamilya mula sa mga posibleng problema, hindi niya sinabi sa sinuman maliban sa kanyang anak na babae ang tungkol sa trahedya. Madalas bumisita si Mikhail sa Florovsky Monastery upang makita si Mother Feofaniya at natutuwa siya na napanatili niya ang icon. Sa lahat ng mga taon na ito, ang icon na "Look at Humility" ay nasa selda ng madre, na kalaunan ay kinuha ang schema na may pangalang Theodora. Bawat taon, noong Setyembre 16/29, sa araw ng pag-alaala sa icon, sa gabi ang akathist na "Annunciation to the Most Holy Theotokos" ay binabasa sa cell ng ina, at sa umaga, na may basbas ng abbess ng monasteryo, isang serbisyo ng panalangin ang inihain na may basbas ng tubig, kung saan nakibahagi ang mga madre ng monasteryo. Ayon sa mga alaala ni Mother Magdalene, sa huling taon ng pananatili ng icon sa monasteryo na ito, isang kaganapan ang naganap na naalala ng marami. Schema-nun Theodora, sa oras na iyon ay mahina at bulag, halos hindi umalis sa kanyang selda. Ang kanyang cell attendant na si madre Magdalene ay nag-aayos ng kanyang selda bilang paghahanda sa morning prayer service. Gabi na, humiga siya para magpahinga at hindi niya namalayan kung paano siya nakatulog. Bigla siyang nagising, parang may tumulak sa kanya sa tagiliran, at nakitang may katakutan na napuno ng usok ang selda. Ang kandila na nakatayo sa harap ng imahe sa isang napakalaking candlestick ay nag-apoy sa papel sa mesa, at ang pader sa malapit ay nasunog. Ang apoy ay handa nang kumalat sa mga kurtina, at pagkatapos ay maaaring mangyari ang isang bagay na hindi na mababawi. Ngunit iniwasan ng Ina ng Diyos ang kasawian, ang apoy ay napansin sa oras at napatay.

Ayon sa mga kwento ng nakatatandang schema-nun na si Theodora, isang bingi-mute na batang babae na nanalangin kasama ang kanyang lola ay gumaling sa icon ng Ina ng Diyos na "Tingnan ang Kababaang-loob." Isang araw biglang tumawag ang babae: "Lola." Ang nagulat na lola ay nagsimulang magtanong sa kanyang apo kung paano ito nangyari? "Ang tiyahin na ito ay humihip sa akin," sabi ng batang babae, na itinuro ang kahanga-hangang imahe ng Ina ng Diyos.

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, inimbitahan ni schema-nun Theodora si Michael sa kanyang lugar upang magpasya kung ano ang gagawin sa icon sa hinaharap. Iminungkahi ni Inay na iwanan ang icon sa Florovsky Monastery, dahil ito ay iningatan at iginagalang dito sa loob ng maraming taon. Ngunit tumanggi si Mikhail. Bilang pag-alaala sa kanyang pinaslang na ama, hiniling niya na ang imahen ay makahanap ng isang karapat-dapat na lugar sa templong iyon, kung saan maaari itong maging isang tunay na iginagalang na dambana, na mapupuntahan ng maraming mananampalataya. Alam niya na ang Vvedenskaya Church ay muling binuksan, ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy doon, at ibinigay niya ang icon ng muling nabuhay na monasteryo. Kaya, ang icon na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay napunta sa templo kung saan ito dati, at kung saan ito ay wala sa loob ng 30 mahaba at mahirap na taon.

Ang isang espesyal na kaso ng icon ay ginawa para sa icon, na may sukat na 110x72 cm, at na-install ito sa simbahan, sa kaliwa ng iconostasis.

Ang icon ng Ina ng Diyos na "Look at Humility" ay kabilang sa tinatawag na uri ng imahe ng Ina ng Diyos - "Hodegetria" (Gabay), na nabanggit sa itaas. Ang uri ng imahe ng "Hodegetria" ay hindi nauugnay sa alinman sa teksto ng Banal na Kasulatan o ang akathist sa Ina ng Diyos, na nagbibigay ng isang tiyak na kalayaan sa pagpapasya sa komposisyon ng icon. Samakatuwid, may mga pagpipilian para sa imahe ng "Hodegetria", kapag ang Sanggol ay maaaring nasa kanan o kaliwang kamay ng Ina ng Diyos, na inilalarawan sa buong paglaki, o nakaupo sa kandungan ng Ina, sa kanyang kamay maaari siyang humawak ng isang scroll. o isang katangian ng maharlikang kapangyarihan. Ang hitsura ng anumang bersyon ng imahe ay maaaring paghiwalayin ng buong siglo.

Ayon sa kaugalian, sa mga icon ng ganitong uri, hawak ng Ina ng Diyos ang Bata sa kanyang kaliwang kamay, at si Hesus ay inilalarawan nang harapan, tinitingnan ang mga nagdarasal at pinagpapala sila ng kanyang kanang kamay. Sa maringal na pagkakaisa na ito, marangal na pagkakaisa, ang pagka-Diyos ni Kristo, ang Kanyang di-makalupa na kapangyarihan at lakas ay lalong binibigyang-diin. Ang icon ng Kiev na "Look at Humility" ay tumutugma sa ganitong uri ng imahe ng Birheng Maria at Bata. Ang imahe ng Ina ng Diyos, na pinagkalooban ng Banal na kapangyarihan at mataas na espirituwalidad, ay solemne at mahigpit. Ang lahat sa Kanyang hitsura ay puno ng ilang kamangha-manghang banayad na kagandahan at pagiging sopistikado. Sa kanyang mukha, halos klasikal sa tamang sukat nito, ang espesyal na atensyon ay naaakit ng kanyang malaki, matulungin na mga mata, na tumitingin sa iyo, kahit saang bahagi ka ng templo naroroon. Napakalalim at pang-unawa sa kanila, walang maitatago sa matalim na titig na ito. Bukod dito, ang pagpapahayag ng mga mata ay maaaring magkakaiba: kung minsan ang Ina ng Diyos ay mahigpit at seryoso, at kung minsan ang Kanyang mga mata ay kumikinang sa kabaitan at pakikiramay, at ang isang bahagya na kapansin-pansing ngiti ay nagpapaliwanag sa kanyang Mukha. Ito ay isang makabagbag-damdaming larawan ng pagmamahal ng ina, karupukan at ilusyon na katangian ng kaligayahan ng ina sa isang malupit na mundo. Ang lambing ay sinamahan ng pag-iisip, pagkabalisa at kalungkutan ng Ina, inaasahan ang pagkamatay ng kanyang Anak. Ito ay kung paano naisip ng ating mga ninuno ang imahe ng Ina, na ibinahagi ang matitinik na landas ng buhay kasama ang kanyang Anak, at ito ay kung paano Siya nagpapakita sa harap ng mga mananampalataya kahit ngayon, isang milenyo pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo.

Ang perpektong imahe ng Ina ng Diyos, kasama ang mga tampok ng kalungkutan ng tao, ay nakakakuha ng isang napaliwanagan, hindi makalupa na kadakilaan, na ipinapahiwatig sa komposisyon na disenyo ng mahimalang imahe. Ang icon ay binuo sa prinsipyo ng teksto - ang bawat elemento ay binabasa bilang isang tanda, isang simbolo na may isang tiyak na kahulugan. Ang interpretasyon ng mga mapaghimalang icon ay nagpapakita ng espirituwal na kahalagahan ng Ina ng Diyos at nag-aambag sa pag-unawa sa mga Kristiyanong birtud.

Sa icon, ang Ina ng Diyos ay nakasuot ng pulang maforia - ito ay isang panlabas na kasuotan sa anyo ng isang quadrangular plate na nakatakip sa kanyang ulo, na bumabalot sa kanyang dibdib at bumagsak sa kanyang likod na parang isang mantle. Ang Maforium ay bahagi ng damit ng isang babaeng may asawa. Ang lilang kulay ng Ina ng Diyos ay nangangahulugang Kanyang pagiging ina, at ang asul na kulay ng tunika, isang mahabang damit na may burda na makitid na manggas, ay isang simbolo ng kalinisang-puri, pagkabirhen at makalangit na kadalisayan. Ang kulay purple (pulang-pula sa Russian) ay isang pagpapahayag ng kagandahan, kahalagahan at pagkahari. Ang mga emperador lamang ang nagsusuot ng kulay ube na damit at sapatos.

Ang pandekorasyon na hangganan sa damit ng Ina ng Diyos ay isang tanda ng Kanyang pagkaluwalhati, at ang tatlong gintong bituin sa maforium ay sumisimbolo sa Kanyang Ever-Virginity. Sa ibabaw ng maforia mayroong isang korona, na isang simbolo ng Kaharian, ang Ina ng Diyos ay ang Reyna ng Langit, ngunit ang maharlikang dignidad na ito ay nakabatay lamang sa Kanyang pagiging ina, sa katotohanan na Siya ay naging Ina ng Tagapagligtas. at Panginoon. Tinawag ni San Cyril, Arsobispo ng Alexandria (ika-5 siglo) ang Ina ng Diyos na "kagalang-galang na kayamanan ng buong mundo, ang lampara na hindi mapapatay, ang korona ng pagkabirhen, ang setro ng Orthodoxy, ang hindi masisirang templo." Sa kanyang kanang kamay, ang Ina ng Diyos ay may hawak na isang tungkod, ang setro ng Orthodoxy, na isa ring katangian ng maharlikang kapangyarihan at katibayan ng pinagmulan ng maharlikang pamilya. Gamit ang kaliwang kamay Marahan niyang inalalayan ang Batang nakatayo sa kanyang kandungan. Ang Tagapagligtas ay nakasuot ng puting tunika. Ang puting kulay ay kumbinasyon ng lahat ng kulay, isang simbolo ng kadalisayan, kadalisayan, at paglahok sa Banal na mundo. Sa mga kamay ni Jesus ay nakikita natin ang isang kapangyarihan na sumasagisag sa maharlikang kapangyarihan sa buong mundo. Ang mga gintong halos, na naglalabas ng Banal na liwanag, ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabanalan at pag-aari sa mundo ng walang hanggang mga halaga.

Isang bihirang at hindi maintindihan, sa unang tingin, pangalan ng isang icon, na maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Sa isang awit ng papuri sa Diyos, ang Kabanal-banalang Birhen mismo ay nagsalita ng ganito: “...parang tumingin ka sa kababaang-loob ng iyong lingkod” (Gospel of Luke, Chapter 1, Art. 48). Ang Pinakamapalad ay napuspos ng pinakamalalim na pagpapakumbaba, kung saan Siya ay nakoronahan ng pinakamataas na kaluwalhatian ng Diyos, tumingin, napansin, pinahahalagahan ang kadalisayan ng banal na Dalagang ito at ipinagkaloob ang Kanyang dakilang awa - upang isama ang salita ng Diyos, at sa pamamagitan nito. ginawa Siya ng saganang pinagmumulan ng mga biyaya at pagpapagaling sa lahat ng nagdurusa, nahihirapan, at nangangailangan ng Kanyang tulong Ang Diyos sa pisngi, na parang sinasabi sa kanya: "Tingnan mo ang kababaang-loob ng mga bumaling sa iyo, mainit sa iyong init, magbigay ng kagalakan at kapayapaan, pagalingin, maawa at dalhin ang kanilang mga panalangin sa Akin, at ako ay maawa at iligtas sila.” At yaong mga sumasamba sa walang kapantay at nagniningning na dambana ng Pinaka Dalisay at Pinakabanal na Birheng Maria, yaong kung saan ang Kanyang imaheng nagniningning sa kababaang-loob ay may dakilang kapangyarihan, hayaan silang parangalan Siya ng parehong kapakumbabaan noon. Maging mapagpakumbaba tayo sa harapan ng Diyos upang madama natin ang lahat ng Kanyang mga pakinabang at magpasalamat sa Kanya.

Ang icon, kasama ang pambihirang kagandahan nito, ay nakakuha ng atensyon ng mga mananampalataya, na maaaring tumayo nang may panalangin sa harap ng imahe nang maraming oras. Salamat sa icon na ito, ang Vvedensky Church mismo ay naging sikat sa lungsod. Ngunit sa lalong madaling panahon isang kaganapan ang naganap na naging kapansin-pansin sa kasaysayan ng monasteryo na ito at nasasabik hindi lamang sa mga parokyano, kundi pati na rin sa buong publiko ng Kyiv.

Noong tag-araw ng 1993, ang rektor ng komunidad ng Vvedenskaya, Abbot Damian, ay nakakuha ng pansin sa mga madilim na kulay ng icon, na matatagpuan sa isang kahoy na frame sa ilalim ng salamin. Napagpasyahan na mag-imbita ng mga restorer upang matukoy ang mga dahilan para sa pagbabago sa layer ng pintura.

Gayunpaman, noong Agosto 1, sa araw ng memorya ng St. Seraphim ng Sarov, nang alisin ang frame na may salamin, nakita ng lahat ng naroroon na ang tonality ng mga kulay sa icon ay hindi nagbago, at sa salamin sa likurang bahagi ay lumitaw ang isang kahanga-hangang pilak na print, eksaktong inuulit ang mga silhouette ng Ina. ng Diyos at ng Bata. Marami sa mga icon sa templo ay nasa ilalim ng salamin; ito ay isang sinaunang tradisyon na naglalayong protektahan ang mga ito mula sa pinsala at mapanatili ang mga banal na icon, na madalas na pinalamutian ng mga mahalagang frame. Ngunit ang isang katulad na kababalaghan ay hindi nangyari sa iba pang mga icon sa Vvedensky Church, bagaman ang lahat ng mga canonical na icon ay sagrado dahil sa kanilang espirituwal na nilalaman at kahulugan. Ang himala ng Kiev ay maihahambing sa sikat na Shroud ng Turin, na nagpapanatili ng eksaktong imprint ng katawan ni Kristo. Ang balita ng himalang naganap ay mabilis na kumalat sa buong lunsod; pagkamausisa ng tao.

Banal na Vvedensky Monastery sa Kyiv

Ang saloobin sa kaganapan ay hindi maliwanag mula pa sa simula. Sa isang banda, natanggap ng mga mananampalataya nang may malaking kagalakan ang balita ng tanda na nagmula sa icon ng Ina ng Diyos, at ang kababalaghan mismo ay hindi nagtaas ng anumang pagdududa. Habang ang ilang mga siyentipiko ng Kyiv ay kumbinsido na ito ay isa pang palsipikasyon. Hiniling nila ang isang komprehensibong pag-aaral ng imprint sa salamin, pati na rin ang mapaghimalang icon, upang ilantad ang panlilinlang. Ang kanyang Beatitude Vladimir (Sabodan) Metropolitan ng Kiev at All Ukraine ay nagbigay ng kanyang basbas upang maisagawa ang gawaing pananaliksik. Kasabay nito, isang kondisyon ang itinakda: na ang icon at ang salamin na may imprint ay hindi dapat alisin sa templo, dahil ang gayong pagkilos ay magiging isang malinaw na kawalang-galang sa imahe ng Ina ng Diyos.

Sa buong taon, ang maingat na pagsasaliksik ay isinagawa ng mga empleyado ng Institute of Forensic Science, Polytechnic at iba pang mga siyentipikong institusyon. Para sa layuning ito, dinala ang mga espesyal na kagamitan sa templo. Ang mga siyentipiko ay nagpahayag ng maraming pang-agham na hypotheses, gayunpaman, ito ay itinatag na ang agham ay hindi pa maaaring ipaliwanag o kopyahin ang proseso na naganap, dahil ang isang katulad na kababalaghan ay hindi pa nakatagpo kahit saan pa sa oras na iyon. Bilang resulta ng pag-aaral sa himalang naganap, natuklasan ng mga siyentipiko ng Kyiv na ang mapusyaw na kulay-abo na imprint ng imahe sa salamin ay organikong pinagmulan at isang mahimalang pagmuni-muni ng Mukha ng Ina ng Diyos at ng Bata, na mukhang negatibo sa isang madilim na background, at positibo sa isang puting background. Ito ang konklusyon ng mga siyentipikong Ukrainiano na mayroon sa kanilang pagtatapon ng mga modernong kagamitan at ang pinakabagong mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik. Ang mga sagot sa maraming tanong ay hindi kailanman natagpuan, ngunit ang lahat ay nagkakaisa sa opinyon na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga himala ng ika-20 siglo. Ang lahat ng mga kapana-panabik na kaganapang ito ay nakunan sa video film na "The Kiev Miracle" sa direksyon ni A. Lesov, na maaari pa ring mabili sa monasteryo.

Ang misteryo ng gayong mga palatandaan ay nakalilito sa maraming mga nag-aalinlangan. Bakit lagi nating gustong makuha ang ilalim ng mga bagay at magbigay ng paliwanag sa lahat? Ang himala ay isang supernatural na kaganapan, isang direktang aksyon ng Providence ng Diyos sa ating mundong mundo, na ginawa ng Panginoon ayon sa Kanyang mabuting kalooban, sa pamamagitan ng pamamagitan ng Kanyang Pinaka Purong Ina o ang mga panalangin ng mga banal na santo para sa ating mental at pisikal na kapakinabangan. Ang himalang nangyari sa Vvedensky Church ay isang maaasahang katotohanan na nangyari sa totoong mundo sa ating paligid. Gayunpaman, ang kaganapang ito ay hindi maipaliwanag ng anumang mga batas ng kalikasan na alam natin. Ang mga himala ay ginawa ng Diyos hindi para humanga ang ating imahinasyon, ngunit magkaroon ng pinakalayunin na palakasin ang pananampalataya at tulungan tayong mapabuti ang ating buhay. Sumulat ang Moscow Saint Philaret: “Maaaring bumangon ang tanong, paano ginagawang milagro ang ilang icon, at ang iba ay hindi? Masagot ko ito ng simple - hindi ko alam. At walang kahihiyan sa pagbibigay ng ganoong sagot. Kung hindi natin maipaliwanag ang marami sa mga aksyon at misteryo ng kalikasan, kung gayon paano natin hihilingin na maipaliwanag natin ang mga aksyon at misteryo ng biyaya, na walang alinlangan na mas mataas at mas nakatago kaysa sa mga aksyon at misteryo ng kalikasan. Ipaliwanag kung paano ang mga puwersa ng kalikasan sa isa at parehong halaman, ang liryo, ay nagbibigay ng kaberdehan sa dahon, at kaputian sa bulaklak na nagmumula sa berdeng tangkay? Paano maipapaliwanag kung paano pinalalawak ng kapangyarihan ng biyaya ang pagkilos nito sa pamamagitan ng isang piniling bagay at binibigyan ito ng kalamangan ng pagiging himala, habang iniiwan ang isa pa sa pagiging simple ng natural na pagkilos... Kung walang mga nakatago at hindi maipaliwanag na mga bagay, ano ang kaugnayan ng pananampalataya sa ? Naniniwala kami sa nakatago at hindi maipaliwanag, alam lang namin ang nahayag at ipinaliwanag."

Mula sa kasaysayan ng simbahan, alam natin na ang pinakadakilang mga himala ay nangyayari sa panahon ng kaguluhan, tulad ng nangyari, halimbawa, noong unang pag-uusig sa mga Kristiyano. Noong panahong iyon, ang mga Apostol at mga martir ay nagsagawa ng hindi mabilang na mga himala ng biyaya. Wala pang panahon sa kasaysayan ng Simbahang Ortodokso kung kailan napakarami ng mga mahimalang phenomena mula sa mga icon at sunod-sunod na sinusunod, gaya ng nakikita sa ating panahon. Halimbawa, ang Bar Icon ng Ina ng Diyos, na ngayon ay nasa Kiev Pechersk Lavra, ay na-renew, at ang Boyansk Icon (Boyany village, Chernivtsi region) ay nagsimulang lumuha. Ang mukha ni St. Spyridon sa templo ng Jerusalem at ang buong-haba na imahe ng Tagapagligtas sa simbahan sa Simferopol ay nakatatak sa salamin. Marami pang mga halimbawa ang maaaring ibigay, dahil ang mga himala na ipinadala ng Panginoon sa isang misteryoso at hindi maintindihan na paraan sa pamamagitan ng mga icon ay hindi mabilang at magkakaibang, at nagbibigay ng kagalakan at pagkamangha sa isang tao mula sa pagiging malapit ng Panginoon, ang Kanyang pakikilahok sa ating buhay.

Ang araw ng himala sa monasteryo ng Vvedensky ay naging simula ng isang walang tigil na holiday, walang tigil na kagalakan dahil mula ngayon tayo, tulad ng ating mga ninuno kamakailan, ay may pagkakataon na mahulog sa harap ng isa pang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos, ang dakila at hindi mauubos na ito. pinagmumulan ng awa at kabutihang-loob sa sangkatauhan. Ang awa ng Diyos, kahit na ipinakita sa isang lugar, ay pagmamay-ari ng lahat. Ang templo, na parang naiilaw sa liwanag nito, ay nabago. Ang salamin na may display ay na-install sa icon case sa tabi ng icon.

Noong Nobyembre 22, 1995, isang pulong ng Holy Synod ng Ukrainian Orthodox Church ang ginanap sa Kiev-Pechersk Lavra sa ilalim ng chairmanship ng Metropolitan of Kyiv at All Ukraine Vladimir (Sabodan). Narinig ng Holy Synod ang isang mensahe mula sa Metropolitan Nikodim tungkol sa mahimalang paglitaw ng icon na "Look at Humility" ng Ina ng Diyos sa Kiev Holy Presentation Monastery at ang mga kasunod na pagpapagaling na naganap kapwa mula sa imahe mismo at mula sa imprint sa salamin. . Nagpasya ang Banal na Sinodo na isaalang-alang ang Kyiv Icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob" bilang isang himala, na may isang pagdiriwang bilang karangalan nito noong Setyembre 16/29. Taun-taon, Hulyo 19/Agosto 1, sa araw ng alaala ni St. Seraphim ng Sarov, ang monasteryo ay taimtim ding ipinagdiriwang ang araw ng himala.

Nagsisindi sila ng kandila sa harap ng icon, lumuhod, at magalang na nirerespeto ito, humihingi ng tulong na puno ng biyaya sa lahat ng pang-araw-araw na paghihirap. Mula noong sinaunang panahon, nakaugalian nang palamutihan ang mga Holy icon na may mga frame - chasubles." Ang kagandahan ng mga frame ng mga icon ng Ina ng Diyos ay nagsasalita ng kayamanan, kadalisayan at kabanalan ng kaluluwa ng Ina ng Diyos, na pinalamutian ng maraming espirituwal na mga regalo. Ito ay katibayan ng espesyal na pag-ibig at pagsamba sa Kanya sa mga taong Orthodox, para sa kanilang patuloy na panalangin sa Panginoon para sa kaligtasan, kaliwanagan at paglilinis ng mga kaluluwa ng tao. Ang setting ng mahimalang icon ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na craftsmanship at kagandahan ng pagpapatupad. Ang pinakamagandang palamuti ng filigree ay sumasakop sa patlang ng icon, na iniiwan ang mga pigura ni Kristo at ang Ina ng Diyos na nakalantad.

Ang pagkakaroon ng isang mapaghimalang icon sa templo ay kumakalat ng espesyal na biyaya. Ang pangunahing dahilan ng paggalang sa imahe bilang mapaghimala ay palaging ang sertipikadong regalo ng tiyak na tulong, maging ito ay pagpapagaling, kaligtasan, atbp. Isa sa mga unang kumpirmasyon ng mahimalang kalikasan ng imahe ay ang kaso ng pagpapagaling ng isang kabataang babae na nagkasakit ng hepatitis (jaundice) noong panahon na naghahanda siyang maging isang ina . Ang mga doktor na sumusubaybay sa pasyente ay lubos na nagkakaisa sa kanilang opinyon na ang sakit ay magkakaroon ng masamang epekto sa kalusugan ng sanggol, kaya hiniling nila na agad na wakasan ang pagbubuntis. Ngunit ang dalaga, bilang isang mananampalataya, ay natakot na kunin sa kanyang sarili ang kasalanan ng paggawa ng pagpatay sa sinapupunan ng kanyang sariling anak. Sa loob ng tatlong araw nanalangin siya sa harap ng imahe ng Birheng Maria, humihingi ng tulong. Di-nagtagal, ang mga paulit-ulit na pagsusuri ay ginawa, na nagpakita ng kawalan ng hepatitis virus sa dugo, na nangangahulugang isang biglaang pagtigil ng sakit. Ang ipinanganak na batang babae ay ganap na malusog, at bininyagan ni Abbot Damian ang sanggol sa Vvedensky Church.

Ngunit ang pinakamahalaga, ang icon ay nagdudulot ng espirituwal na pagpapagaling; ito ay nakatulong sa maraming tao na bumalik sa simbahan, upang dumalo sa mga serbisyo, sa kumpisal at komunyon. Mabilis na kumalat ang balita ng magiliw na tulong ng Reyna ng Langit hindi lamang sa ating lungsod, kundi sa buong bansa. Ang mga pilgrim mula sa buong mundo ay nagsimulang dumagsa sa kanya. Ang mga bisita mula sa ibang bansa, mga Katoliko at Protestante, ay pumupunta rin dito upang parangalan ang Orthodox shrine, at labis silang naantig sa pagpupulong kasama ang mapaghimalang icon.

Maraming mga parokyano ang may pagkakataon na bumili ng banal na langis mula sa mapaghimalang icon. Ang pagpapahid ng langis mula sa icon ay nagpapataw sa atin ng obligasyon na maging maawain sa ating mga aksyon. Ang banal na langis ay mayroon ding kaloob na pagpapagaling ng katawan. At isang malinaw na kumpirmasyon nito ay ang kaso ng pagpapagaling ng isang batang lalaki mula sa Boryspil, na nakatanggap ng 60 porsiyento ng paso sa kanyang katawan.

Araw-araw sa simbahan sa panahon ng mga banal na serbisyo, ang mga himno ay inaawit, pinupuri ang kadakilaan at kaluwalhatian ng Ina ng Diyos. Sa pagtatapos ng liturhiya, pagkatapos ng panalangin sa likod ng pulpito, ang canon na "paraklisis" ay binabasa sa harap ng icon ng Ina ng Diyos. Ang "Theotokos at Ina ng Liwanag" ay ipinahayag sa harap ng mapaghimalang icon. Sa Biyernes, ayon sa ika-6 na kanta ng canon, ang akathist na "The Unbrided Bride" ay binabasa sa Matins, at ang bahagi ng akathist ay binabasa sa harap ng mahimalang icon para sa Papuri ng Kabanal-banalang Theotokos. Ito ay naging isang tradisyon, tuwing Linggo, pagkatapos ng liturhiya, na magsagawa ng isang serbisyo ng panalangin na may pagbabasa ng isang akathist na nakatuon sa icon na "Tumingin sa Kababaang-loob."

Mayroong higit sa 20 akathists sa Ina ng Diyos, ang ilan sa kanila ay may kinalaman sa mga kaganapan mula sa buhay na puno ng biyaya ng Ina ng Diyos, ang iba ay isinulat bilang parangal sa ilan sa Kanyang mga mapaghimalang icon. Ang unang na-compile sa Constantinople ay mga akathist para sa Annunciation at Dormition ng Ina ng Diyos. Ang karagdagang pag-unlad ng ganitong uri ng Orthodox church hymnography ay konektado sa makasaysayang pag-iral ng Russian Church. Isang akathist, na pinagsama-sama ni Archimandrite Damian at Pari Anatoly Sheremetyev, ay nakatuon din sa mahimalang icon ng Kyiv na "Tingnan ang Kababaang-loob." Ang Pinaka Purong Ina ng Diyos ay niluluwalhati sa pamamagitan ng mga panalangin at pag-awit ng akathist, at sa kamangha-manghang mga salita ay maririnig hindi lamang ang paghanga para sa Kanya, kundi pati na rin ang kagalakan na ang ating lungsod ay hindi nakalimutan ng Reyna ng Langit at na ito muli ay may mabuting Tagapamagitan na mapagkakatiwalaang pinoprotektahan ang kapayapaan nito.

Sa mga nagdaang taon, ang mahimalang icon ay naimbitahan sa maraming lugar sa Ukraine at Russia. At saanman siya naroroon, ang kapangyarihan ng biyaya ng Diyos mula sa banal na icon na ito ay nagpakita ng sarili sa pagpapagaling ng may sakit, na ipinagkaloob ng Ina ng Diyos mula sa kanyang multi-healing na imahe. Ginawa ng icon ang kanyang unang paglalakbay sa Zaporozhye, kung saan ang unang simbahan-sekular na kumperensya, hindi lamang sa ating bansa, kundi pati na rin sa mundo, na nakatuon sa ika-2000 anibersaryo ng Kapanganakan ni Kristo, na tinawag na "Kung maaari, maging sa kapayapaan sa lahat,” naganap. Para sa delegasyon mula sa Kyiv, na pinamumunuan ng Metropolitan ng Kiev at All Ukraine Vladimir, ang Motorsich airline ay nagbigay ng isang espesyal na eroplano, ang pag-alis na hindi naganap sa takdang oras dahil sa isang hindi kanais-nais na pagtataya ng panahon. Hindi rin tinanggap ng Zaporozhye airport ang eroplano dahil sa snowstorm. Ang mga kalahok sa kumperensya, kabilang ang Gobernador ng Zaporozhye A.S. Golovko at mga kilalang negosyante, ay inalok na maglakbay sa pamamagitan ng tren, ngunit sa kasong ito ang delegasyon ay hindi makakarating sa oras para sa pagsisimula ng forum. "Lumipad tayo, kasama natin ang Pinakamadalisay," sabi ng Kanyang Kapurihan. At sa gabi, alas-18, sa wakas ay lumipad ang eroplano. Naging matagumpay ang paglipad, sa kabila ng masamang panahon. Ang Pinaka Purong Isa mismo ay sinamahan ang kanyang icon, at ang eroplano ay nakarating nang ligtas sa Zaporozhye, kung saan ang dambana ay taimtim na binati ni Arsobispo Vasily ng Zaporozhye at Melitopol, ang obispo at maraming mananampalataya. Sa umaga, ang isang serbisyo ng panalangin ay ginanap sa harap ng icon, at isang kumperensya ay taimtim na binuksan, kung saan ang mahimalang icon mismo ay isang simbolo ng kapayapaan at pag-ibig.

Sa parehong araw, sinabi ng mga manggagawa sa paliparan na nasaksihan nila ang isang kababalaghan na hindi pa nila nakatagpo bago ngayon. Ang mga radar na sinusubaybayan ang paglipad ng eroplano kung saan matatagpuan ang mahimalang icon ay nagpakita na ang airliner ay lumilipad sa isang air corridor sa paligid kung saan ang mga elemento ay nagngangalit. Ang mga kalahok sa kaganapan ay ganap na nakumpirma ang kuwentong ito.

Sa Zaporozhye, binisita ng mapaghimalang icon ang lahat ng mga simbahan ng lungsod at maraming mga simbahan sa rehiyon, kung saan nagbigay siya ng espesyal na komunikasyon sa kanyang sarili at gumawa ng maraming mga himala. Kaya, ang isang babae na nagdusa mula sa toxicosis sa panahon ng pagbubuntis ay nakatanggap ng pagpapagaling mula sa icon. Pagkatapos, sa Volnyansk, isang bulag na babae, na karaniwang dinadala siya ng apo sa simbahan, ay gumaling. Matapos igalang ang icon, bumaling ang babae sa mga tao na may mga salitang: "Mga tao, ngayon nakikita ko kayong lahat!"

Ang paglalakbay sa mga rehiyon ng Kyiv at Chernigov ay minarkahan ng masayang pag-asam na matugunan ang iginagalang na imahe ng Ina ng Diyos, na inaasahan ng mga peregrino sa maraming simbahan, hermitage at monasteryo.

Ang paglalakbay ng mahimalang icon sa pamamagitan ng Elisavetgrad diocese sa paanyaya ni Arsobispo Basil ng Elisavetgrad at Alexandria ay hindi malilimutan. Ang pagbisita ng icon sa diyosesis na ito ay minarkahan din ng maraming pagpapagaling ng mga taong nagdusa sa mga sakit sa kamay ay nakatanggap ng espesyal na biyaya.

Si Bishop Job ng Kherson at Tauride ay nagpahayag ng kanyang taos-pusong pasasalamat sa Abbot ng Holy Vvedensky Monastery, Archimandrite Damian, para sa pagkakataon na bisitahin ang Kherson diocese na may icon, na nag-ambag sa espirituwal na kagalingan ng diyosesis at proteksyon mula sa mga schismatics. Sa loob ng halos isang buwan, ang mapaghimalang icon ay nanatili sa lupain ng Volyn, na sumasakop sa isang malawak na teritoryo at may kasamang ilang mga diyosesis. Ang mga imbitasyon ay natanggap mula kay Obispo Simeon ng Vladimir-Volyn at Kovel, Arsobispo Nifont ng Lutsk at Volyn at Arsobispo Bartholomew ng Rivne at Ostrog. Sa panahong ito, binisita ng icon ang mahigit 300 simbahan sa iba't ibang lugar ng rehiyon.

Noong Oktubre 1998, ang mga mananampalataya ng diyosesis ng Dnepropetrovsk ay nagkaroon ng malaking kagalakan na makita ang imahe ng Ina ng Diyos sa sikat na mapaghimalang icon. Nandito siya sa imbitasyon ni Arsobispo Irenaeus ng Dnepropetrovsk at Pavlograd. Ang icon ay bumisita sa lahat ng mga pangunahing simbahan, kung saan ang isang malaking bilang ng mga Orthodox na Kristiyano ay nagtipon sa panahong ito, na may isang solong pagnanais, hindi bababa sa upang makita ang dambana.

"Sa pagtatapos ng pananatili ng banal na imahen sa ating lungsod, talagang naunawaan ng mga tao kung gaano ito kalaki ng awa ng Ina ng Diyos. Ito ay hindi lamang ang katotohanan na ang isang maraming kulay na bahaghari ay sumikat nang napakaliwanag sa ibabaw ng katedral, mayroon ding isa pang ningning - sa mga puso, mga kaluluwa ng tao, "sabi ni Arsobispo Irenaeus. Ang pananatili ng Icon sa diyosesis ng Dnepropetrovsk ay malawak na sakop sa press, gayundin ang mga himala at pagpapagaling na ipinadala sa pamamagitan ng Grasya ng Diyos. Kaya, sinabi ni Padre George, rektor ng templo bilang parangal kay St. Equal to the Apostles Prince Vladimir, na noong araw na dinala ang icon sa templo, napakasama ng panahon, umuulan ng ulan, at nagkaroon ng hindi ulap sa ibabaw ng templo.

Ang lahat ng mga tao na dumagsa sa Icon, pagod sa kahirapan, nawalan ng pananampalataya sa kanilang sariling lakas, ay dumating sa kanilang huling pag-asa at tumanggap ng Biyaya ng Diyos. Ang pamamaga sa braso ng batang babae ay nawala pagkatapos ng pagbabakuna. Ang mga magulang ay nag-attach ng isang kopya ng imahe ng Ina ng Diyos sa mapaghimalang icon at pagkatapos ay ibinalot ang kopya na ito sa kanilang kamay.

Ang pagtatapos ng pananatili ng mahimalang imahen na "Look upon Humility" sa diyosesis ay solemne. Walang sinumang tao ang naiwan nang walang aliw ang mga mananampalataya ay nakapagpadala ng icon sa Kyiv nang may karangalan at pasasalamat.

Malayo pa ang kanyang hinaharap, inanyayahan siya sa Russia, sa Belarus, at marahil "... ang icon na ito ay talagang makakamit ang isang mahusay na banal na misyon sa edukasyon sa mga tao ng Banal na Rus', na nagsimula sa hindi matitinag na pagkakaisa at nananatiling espirituwal na gayon. hanggang ngayon,” sabi ng Arsobispo kay Dnepropetrovsk Iriney.

Karaniwan sa panahon ng taglamig, ang icon ay nananatili sa bahay, sa templo, kung saan nagpakita ito ng isang himala sa lahat. Mula sa madaling araw hanggang sa huli ng gabi, habang ang templo ay bukas, ang mga tao ay patuloy na pumupunta sa icon kasama ang kanilang mga problema at kagalakan, nakatayo nang mahabang panahon sa harap ng Imahe, nagtitiwala na bumaling sa Makalangit na Tagapamagitan bilang sa kanilang sariling ina, ipinagkakatiwala ang kanilang mga lihim sa kanya at umaasa sa kanyang pamamagitan at mainit na pakikilahok. At ang maliwanag na mga mukha ng marami ay nagsasabi na sila ay aalis na may pag-asa at aliw, upang sa lalong madaling panahon ay makabalik muli dito, sapagkat sila ay nakatitiyak na ang Ina ng Diyos ay handang makinig at magbigay ng Kanyang tulong sa mga humihingi nito sa Kanya. Sa paglipas ng panahon, nabuo ang isang tradisyon: bago simulan ang isang mahalagang gawain, ang isang tao ay lumapit sa mapaghimalang icon para sa pagpapala ng Ina ng Diyos para sa kanyang gawain. Ang di-masusukat na biyaya ng Birheng Maria ay ipinahayag bilang tugon sa panalangin ng isang malalim na relihiyosong tao na tumatawag sa kanya mula sa kaibuturan ng kanyang puso. At bilang isang patakaran, ang gayong panalangin sa Ina ng Diyos ay nakakahanap ng tugon.

Icon ng Ina ng Diyos "Tumingin sa Kababaang-loob"

Icon ng Ina ng Diyos "Tumingin sa Kababaang-loob" Vvedensky Monastery

Himala sa Kiev Tumingin sa kababaang-loob Tungkol sa mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos

Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay isang banal na mukha, mga panalangin sa paligid na tumutulong sa mga tao na malaman ang landas ng Diyos patungo sa Kaharian ng Langit sa pamamagitan ng pagbabago ng karakter.

Kababaang-loob sa Kristiyanismo

Ang kasaysayan ng paglitaw ng listahan, na may mga mahimalang kapangyarihan at pinananatili sa Holy Vvedensky Monastery, ay kawili-wili.

Si Prinsesa Maria ay naging isang monghe at nagpinta ng mga Banal na imahe, gamit ang regalo ng Diyos na ibinigay sa kanya sa kapanganakan. Kapag isinusulat ang listahang “Tumingin sa Kababaang-loob,” ang madre ay naghalo ng pintura sa banal na tubig at patuloy na binibigkas ang mga panalanging “Ama Namin”.

Maraming mga himala ang naiugnay sa icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob"

Noong 1917, si Archpriest Boris Kvasnitsky ay naging may-ari ng mahimalang imahe, na nag-iingat ng listahan hanggang sa araw ng kanyang pag-aresto noong 1937. Sa biyaya ng Diyos, sa bisperas ng kanyang panunupil, tinawag ni Kwasnitsky ang kanyang espirituwal na anak na babae, madre Feofania, kung saan ipinagkatiwala niya ang pangangalaga sa dambana.

Noong 1961, ang monasteryo ng Vvedenskaya ay nagkalat, ang madre at ang dambana ay lumipat sa Florovsky Monastery. Ang Schema nun na si Feofania ay pinanatili ang listahan ng Ina ng Diyos sa loob ng 55 taon, pagkatapos nito noong 1992 ay naibigay niya ito sa Vvedensky Church. Literal na makalipas ang isang taon, isang imahe ng Ina ng Diyos at ng Bata ang himalang lumitaw sa salamin na sumasakop sa icon case.

Mahalaga! Hindi maipaliwanag ng mga siyentipiko ang hitsura ng imprint. Matapos ang isang taon na pag-aaral ng pag-print ng mga doktor ng agham, na kung saan ay maraming pinuno ng mga departamento, gamit ang pinakabagong mga tagumpay ng agham at teknolohiya, walang pang-agham na paliwanag ang natagpuan para sa pagguhit na ito, at kinilala ito bilang isang himala ng ika-20 siglo.

Ang pagguhit ay iniuugnay din sa pagpapakita ng isang himala ng Orthodox Church sa ngayon, ang imprint sa salamin ay ipinapakita sa templo sa tabi ng mahimalang listahan.

Higit pa tungkol sa mga himala sa Orthodoxy:

Ang Sinodo ng Simbahang Ortodokso noong 1995 ay opisyal na kinilala ang icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob" bilang isang himala batay sa mga himala na naganap pagkatapos ng pagbisita nito.

Ang kahulugan ng banal na imahen

Ang banal na mukha na "Tumingin sa Kababaang-loob" ay tumutukoy sa mga icon na tinatawag na Mga Gabay. Ang hindi pangkaraniwang pangalan na ito ay lumitaw dahil kapag nagsusulat ng mga listahan ay mayroong pangkalahatang ideya, ngunit walang masusi sa mga detalye.

Sa pangunahing icon, niyayakap ng Ina ng Diyos ang Sanggol na nakatayo sa Kanyang mga tuhod. Ang pangunahing katangian ng mga detalye ng banal na imahe:

• korona sa ulo ng Mahal na Birheng Maria;
• ang setro sa Kanyang kanang kamay;
• ang kaliwang Kamay ng Ina ng Diyos ay yumakap sa Bata;
• hinawakan ng isang kamay ng Bata ang Birheng Maria;
• may hawak na bola ang maliit na Hesus, isang prototype ng uniberso.

May mga listahan kung saan ang Bata ay inilalarawan sa isang posisyong nakaupo, at sa mga kamay ng Birheng Maria ay hindi isang setro, ngunit isang balumbon, ngunit pareho ang mga simbolo ng kapangyarihan ng Diyos.

Si Jesus ay simbolikong inilalarawan, diumano'y sinusubukang ibaling ang Ina ng Diyos patungo sa mga tao, na tumatawag para sa mga sagot sa mga panalangin ng mga peregrino na pumupunta sa Kanya na may mga kahilingan.

Ang Icon ng Ina ng Diyos na "Tingnan ang Kababaang-loob" ay kinikilala bilang mapaghimala

Sa ngayon, maaari kang maglakbay sa mga banal na lugar kung saan pinananatili ang icon:

• Kyiv Florovskaya Convent;
• Trinity Cathedral sa Pskov Kremlin;
• Ang Holy Vvedensky Monastery sa Kyiv, kung saan mayroon ding listahan ng mosaic.

Buhay na katibayan ng nakapagpapagaling na kapangyarihan ng imahe

• Ang isa sa mga unang himala na opisyal na naitala pagkatapos ng mga panalangin sa banal na icon ay ang pagpapagaling ng isang bingi-mute na batang babae na nagsalita sa icon nang dumating siya kasama ang kanyang lola. Paglapit sa mukha ng Birhen at Bata, lumingon ang batang babae at sinabi: "Lola, hinipan ako ni tiya."
• Ang isang babae, na buntis, ay nalaman na siya ay may sakit na hepatitis, iginiit ng mga doktor na magpalaglag. Ang pasyente ay gumugol ng tatlong araw sa pag-aayuno at panalangin malapit sa mahimalang listahan, umiiyak at nagsusumamo sa Ina ng Diyos para sa kaligtasan at pagbibigay ng buhay sa kanyang anak, pagkatapos nito ay kumuha siya ng mga pagsubok at naging malusog.
• Isang hindi kapani-paniwalang himala ang nangyari habang ang isang ina at isang batang babae ay naglalayag sa isang bangka. Sa isang sandali, hinangaan ng ina ang mga liryo, ngunit sapat na ito para mahulog ang sanggol sa bangka at pumunta sa ilalim.

Ang mga dekorasyong nakasabit sa larawan ay nagpapatotoo sa maraming pagpapagaling. Ang mga alahas ay dinadala ng nagpapasalamat na mga pilgrim na nakatanggap ng mga sagot sa kanilang mga panalangin.

Paano nakakatulong ang banal na imahen na “Tumingin nang may Kapakumbabaan”?

Nauunawaan ng bawat Kristiyano na ang pagiging mapagpakumbaba ay isang kinakailangang katangian ng pagkatao, kung wala ito ay imposibleng makapasok sa Kaharian ng Diyos. Sa mga panalangin sa harap ng Banal na Mukha, ang mga petisyon ay dinidinig para sa sarili at sa pamilya:

• ipagkaloob ang pagpapakumbaba;
• ihayag ang Kristiyanong kakanyahan sa mga hindi naniniwalang mahal sa buhay;
• alisin ang kasinungalingan at pagkukunwari;
• lutasin ang mga pang-araw-araw na problema.

Oh, Kabanal-banalang Ginang, Birheng Ina ng Diyos, pinakamataas na Kerubin at Pinakamatapat na Seraphim, pinili ng Diyos na Kabataan! Masdan mo mula sa kaitaasan ng langit na may Iyong maawaing mata sa amin, Iyong mga hindi karapat-dapat na mga lingkod, nananalangin nang may lambing at luha sa harap ng Iyong Kalinis-linisang Larawan; huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong pamamagitan at proteksyon ng Soberano sa paglalakbay na ito sa lupa, maraming-malungkot at maraming-mapaghimagsik.

Iligtas mo kami sa pagkawasak at kalungkutan ng mga nabubuhay, ibangon kami mula sa kaibuturan ng kasalanan, liwanagan ang aming mga isipan, pinadilim ng mga pagnanasa, at pagalingin ang mga ulser ng aming mga kaluluwa at katawan. O, Mapagbigay na Ina ng Panginoong mapagmahal sa Makatao! Sorpresa kami ng Iyong masaganang awa, palakasin ang aming mahinang kalooban na gawin ang mga utos ni Kristo, palambutin ang aming matigas na puso na may pag-ibig sa Diyos at sa aming kapwa, bigyan kami ng taos-pusong pagsisisi at tunay na pagsisisi, upang, na malinis mula sa dumi ng kasalanan, maaari tayong parangalan ng isang mapayapang kamatayang Kristiyano at isang magandang sagot sa Huling Bagay Sa walang kinikilingan na Paghuhukom ng ating Panginoong Jesu-Kristo, sa Kanya kasama ang Kanyang Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalan, Mabuti at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, ay nararapat sa lahat ng kaluwalhatian. , karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Matapos basahin ang panalangin na may dalisay na puso na bukas sa pagbabago, ang isang tao ay nakakaramdam ng kaginhawahan, paggalang sa sarili at ang pagnanais na mamuhay sa isang bagong paraan ay bumalik sa kanya.

Sa sandaling bumalik ang mga mapagmataas na Kristiyano mula sa paglalakbay bilang maamo at magalang na mga tao. Ang mga pilgrim na nawalan ng pag-asa na makahanap ng proteksyon mula sa pag-uusig, na nawalan ng pananampalataya, at nagdurusa sa paninirang-puri at paninirang-puri ay pumupunta sa mahimalang larawan.

Paano basahin ang mga panalangin sa harap ng isang icon

Walang mga espesyal na patakaran para sa pagbabasa ng mga panalangin para sa mga icon ng Birhen at Bata. Ang isang obligadong kondisyon ay at nananatiling kadalisayan ng puso at katapatan sa paghahatid ng pinakaloob na mga pagnanasa. Hindi malinlang ang Diyos;

Ang mga kamag-anak ng mga namatay na tao na nawalan ng pananampalataya ay madalas na bumaling sa Ina ng Diyos, na humihiling sa Kanya na tulungan sila sa kabilang mundo. Maraming mga buhay na Kristiyano ang unti-unting nahuhuli sa mga maling pananaw, nagsimulang magkasala, at pagkatapos bisitahin ang icon, itinuro sila ng Ina ng Diyos sa totoong landas.

Mahalaga! Ang pagkakaroon ng imahe ng Ina ng Diyos na "Tumingin nang may Kapakumbabaan" sa bahay ay isang garantiya ng proteksyon para sa kapwa naninirahan dito at sa lugar mismo mula sa impluwensya ng mga puwersa ni satanas.

Icon ng Kabanal-banalang Theotokos Tingnan ang Kababaang-loob