Gaano man ito kalungkot, maaga o huli ay nahaharap tayo sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay. At mainam na malaman ang nakalulungkot na sandaling ito sa paggunita sa loob ng 40 araw, ano ang pamamaraan. Bakit mahalagang alalahanin ang ikaapatnapung araw?

Kung hindi ka lalalim sa mga detalye ng simbahan, masasabi mo lamang na apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay lilitaw sa harap ng Makapangyarihan-sa-lahat upang "malaman" kung saan ito pupunta sa langit o impiyerno. At bilang isang mabibigat na argumento na pabor sa kaluluwa, paano ang tungkol sa isang tao at ang kanyang mga gawa sa buhay na naaalala ng kanyang pamilya at mga kaibigan.

Dahil ang pinakamahalagang bagay para sa kaluluwa ng namatay ay hindi isang kapistahan, ngunit mga panalangin, iyon ang dahilan kung bakit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, kinakailangan na sumamba. Doon, ang mga malapit na kamag-anak sa simbahan ay humihiling ng isang tala upang manalangin para sa pagpahinga.

Mahalaga! Sa simbahan nag-order sila ng isang liturhiya para sa pagpahinga ng tanging tao lamang na orthodox Christian, at nabinyagan.

Sa kwarenta, ang mga kamag-anak, na nasa simbahan, ay dapat manalangin para sa kapatawaran ng lahat ng mga kasalanan ng namatay. Bukod dito, sinisindi nila ang mga kandila para sa pahinga. Kapag umalis sa simbahan, ipinapayong magbigay ng limos.

Pagbisita sa sementeryo

Kahit na sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, tiyak na dapat mong bisitahin ang lugar ng kanyang libing. Sa sementeryo, kaugalian na magsindi ng kandila o ilawan ng icon at manalangin. Ito ay kanais-nais na ang pinakamalapit na mga tao ay nasa sementeryo sa araw na iyon, nang sa gayon ay walang kasiyahan at malakas na pag-uusap. Hindi ka dapat kumuha ng alkohol at meryenda sa iyo upang maalala ang namatay.

Memoryal ng hapunan

Ang isang pang-alaala na pagkain o paggunita sa loob ng 40 araw, ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng ilang partikular na kumplikadong isa ay hindi nangangahulugang. Ang pangunahing bagay ay ang lahat ng nais magpaalam sa namatay ay dapat na anyayahan. Karaniwan ang mga ito ay malapit na kamag-anak, kaibigan, mabuting kakilala at kasamahan ng namatay.

Sa isang pagkakataon, walang inimbitahan sa paggunita, ang mga tao mismo ay dumating upang igalang ang memorya at magbigay ng respeto sa mga mahal sa buhay ng namatay. Pagkatapos maraming mga mesa ang inilatag upang walang magutom. Ngayon ang oras ay medyo naiiba at hindi ito tinatanggap na pumunta sa mesa nang walang paanyaya.

Ano ang hinahain sa mesa

Ang ikaapatnapung libing sa hapunan ay hindi dapat maging masagana. Hindi kaugalian na pilitin ang mesa na may mga delicacy. Ang mga pinggan ay dapat na simple, hindi sopistikado. Sa kasong ito, kinakailangan ang pagkakaroon ng maiinit na pinggan. Hindi tinatanggap ng Simbahan ang mga inuming nakalalasing para sa pang-alaalang hapunan. Gayunpaman, sa mga araw na ito, ang forties bihirang gawin nang wala ito. Sa kasong ito, dapat iwasan ang mga sparkling na alak. Nakaugalian na maghatid ng vodka, cognac at red wine. Ngunit hindi dapat mayroong labis na alkohol sa mesa ng pang-alaala, upang ang alaala ay hindi magtapos sa mga kanta, at lalo na sa mga sayaw.

Dapat mayroong kutia o bisperas sa mesa. Ito ay isang buong ulam na butil na may mga pasas, pulot at mga mani. Nakaugalian na maghatid ng borscht, sopas ng repolyo, sopas ng beetroot, sabaw ng manok na may mga pansit - ang pagpili ng ulam ay nakasalalay sa lugar. Sa mesang pang-alaala, karaniwang mayroong lugaw, karne at mga pinggan ng isda. At iba`t ibang mga meryenda.

Mahalaga! Pinaniniwalaan na ang bilang ng mga pinggan sa mesa ng pang-alaala sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ay dapat na pantay.
Bago simulan ang iyong pagkain, siguraduhing basahin ang panalangin na "Ama Namin". Kung gayon dapat tandaan ng mga naroon ang mabuting gawa ng namatay. Ito ay tungkol sa positibong papel na ginampanan niya sa buhay ng isang tao. Hindi mo mai-tsismis at matandaan ang mga bagay na hindi kanais-nais sa Diyos.

Mabuti kung mayroong isang "host" ng memorial dinner. Maaari itong isang inimbitahang estranghero o panauhin. Ang gayong tao ay kinakailangan upang ang mga pag-uusap ay hindi mapunta sa isang hindi kinakailangang channel, at upang maalis din ang kalungkutan nang kaunti sa tamang oras. Dahil kaugalian na gumawa ng mga talumpati sa kwarenta, una sa lahat ay inihatid ng mga pinakamalapit na kamag-anak, at pagkatapos ng lahat.

Mayroon ding kaugaliang nauugnay sa pagtatakda ng talahanayan para sa isang pang-alaala na hapunan. Halimbawa, ang mga tinidor at kutsilyo ay hindi hinahatid - ang bawat isa ay kumakain ng mga kutsara, na nag-iiwan ng isang walang laman na plato na may mga kubyertos para sa namatay. Bilang karagdagan, ang talahanayan para sa gayong pagkain ay hindi natatakpan ng isang "masayang" tablecloth, iyon ay, dapat itong maging payak.

Apatnapung Araw

Maraming tao ang interesado sa tanong: sapilitan para sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan na magdaos ng isang araw ng paggunita sa isang araw o mas bago. Hindi maipapayo na ipagdiwang ang ika-apatnapu bago, dahil ito ay konektado sa araw kung kailan ang kaluluwa ay babangon bago ang Hatol ng Diyos. Sa paglaon 40 araw ay ipinagdiriwang kung ang paggunita ay nahuhulog sa Linggo, iyon ay, sa linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay o direkta sa Pasko ng Pagkabuhay.

Sa kasong ito, inilipat ang paggunita sa. Ang mga naniniwala na nag-aayuno ay nagdadala ng paggunita hanggang Sabado, Linggo, at mga araw ng pagkain ng isda. Sa kasong ito, walang mga pinggan ng karne sa mesa.

At sa wakas:

• Ang hindi magagawa hanggang 40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang kamag-anak ay ang pag-iyak, daing at sa bawat posibleng paraan pumatay para sa namatay. Pinaniniwalaan na ang kaluluwa ay hindi makakahanap ng pahinga kung nakikita nito ang gayong pagdurusa ng mga kamag-anak.
• Sa ika-apatnapung siglo, kinakailangang gunitain ang namatay. Siyempre, mahalaga din ang pagkain, ngunit hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pagdarasal. Bukod dito, sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga kamag-anak ay dapat manalangin para sa namatay araw-araw.
• Kapag bumibisita sa sementeryo, ang pagkain ay hindi maiiwan sa libingan para sa namatay. Mas mahusay na ibigay ito sa mga nangangailangan.

Ang bawat tao'y nais na hindi malaman hangga't maaari tungkol sa kung ano ang isang 40-araw na paggunita at tungkol sa pamamaraan para sa paghawak sa kanila. Ngunit, sa kasamaang palad, walang sinuman ang walang hanggan. Kung may pag-aalinlangan ka tungkol sa kawastuhan ng iyong mga aksyon sa mga oras ng kalungkutan, mas mabuti na makipag-ugnay sa simbahan para sa payo.

Ang isa pang mahalagang tradisyon sa loob ng 40 araw ay isang paggunita. Ang panalangin na 40 araw ay maaaring kapwa tahanan at simbahan. Sa ika-40 araw natanggap ko ang lahat ng dapat kong gawin. Huwag tumagal ng 40 araw bilang isang pagkakataon upang makasama ang mga kaibigan at pamilya. At isa pa popular na paniniwala ito ay sa ika-40 araw ng paggunita para sa isang buong araw na bumalik ang kaluluwa katutubong bahay, at umaalis lamang matapos itong maisagawa.

Hanggang sa ika-40 araw ng paggunita, ang namatay ay tinawag na bagong umalis, at sa ika-40 araw mismo, nag-order sila ng isang magpie o isang pang-alaala sa simbahan, kung saan kailangang bayaran ang pera. At ang mga pang-alaala na araw, na nahulog sa unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (Bright Week) at sa Lunes ang pangalawa linggo ng paskwa, ay inilipat sa isang espesyal na araw ng paggunita ng Radonitsu.

Gumising sa 3 at 9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Minsan ang baso ng vodka na ito ay naiwan hanggang sa ika-40 araw ng kamatayan, at nang mabawasan ang vodka, sinabi nila na iniinom ito ng namatay. Gayundin, kung minsan ay iniiwan nila ang vodka na may meryenda sa libingan mismo. Ito rin ay itinuturing na isang patakaran na huwag magtayo ng permanenteng bantayog sa libingan nang mas maaga sa isang taon mula sa araw ng pagkamatay. Dito, madalas na natapos ang paggunita sa pagkamatay, at pagkatapos ay pangunahin nang tradisyunal na paggunita para sa heneral mga araw ng pagiging magulang at ang mga pista opisyal ng simbahan ay napantay sa kanila.

Doble kaming masaya kahit negatibong pagsusuriPinapayagan nila kaming maging mas mahusay araw-araw at gumawa ng higit pa para sa iyo. Magandang hapon Svetlana, taos-puso akong nakikiramay sa iyo. At sa madaling panahon ay magiging 40 araw. Sinabi sa akin na kailangan mong bigyan ang sinuman ng lahat ng mga damit mula ulo hanggang paa, sabihin sa akin mangyaring, maaari mong ibigay ang lahat ng ito sa isang taong dugo, o kailangan mo lamang ng isang estranghero.

Iyon ay, hindi bababa sa hindi siya dapat pagkatapos ay gumawa ng isang kulto ng paggalang at pag-alaala sa mga bagay na ito sa kanyang tahanan at pagkatapos ay umiyak buong araw at alalahanin ang yumaon. Ito ay magiging napakasamang mula sa lahat ng panig, kapwa para sa kanya at para sa umalis. Ayon kay mga tradisyon ng Orthodox, sa ikaapatnapung araw, ang kapalaran ng kaluluwa ng tao ay napagpasyahan. At kung ang kaluluwa mismo ay hindi na makakabago ng anumang bagay at maitama para sa isang mas mahusay na kapalaran, maaaring gawin ito ng mga kamag-anak ng namatay.

Minsan ang mga kaluluwa ay maingat na naghanda para sa gayong pagdating, ginawang kama ang gabi sa isang puting sheet at tinakpan ito ng isang kumot. Kadalasan sa mesa ang lahat ng namatay na mga ninuno at kamag-anak ay naalala nang sabay, at ang kamakailang namatay na mismo ay iniharap bilang nagkatawang-tao at kasama ang lahat sa isang karaniwang mesa. Kadalasan ay yumuko pa rin ang mga may-ari at bumaling libreng espasyo para sa namatay na may salitang "Kain, sinta." Kadalasan ay nag-iiwan din sila ng isang baso ng bodka at isang piraso ng itim na tinapay, ngunit ito rin ay isang echo ng mga paganong ritwal.

Paano makagugol ng Kristiyanong 40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay?

Samakatuwid, lalo na kung ang namatay ay hindi uminom ng alak, at hindi kumain ng itim na tinapay, upang maisagawa ang ritwal na ito sa form na ito ay kakaiba at hindi kahit na ganap na sapat. Sa teorya, ang naturang "sikreto" na kawanggawa ay pinilit ang mga kapitbahay na ipanalangin ang namatay, at maging ang mga kumuha ng kawanggawa na ito ay kumuha ng bahagi ng mga kasalanan ng kaluluwa ng namatay. Minsan ang mga panauhin ay binibigyan ng paggunita kahoy na kutsara, at nang maglaon ang mga tao ay kumain kasama ang mga kutsara na ito, habang kumakain, hindi nila sinasadyang inalala ang taong may karangalan na ginanap ang paggunita.

40 araw at 1 taon (anibersaryo)

Minsan lahat ng mga orasan sa bahay ay tumitigil sa pagluluksa at ang mga salamin ay naka-iskrin. Ang mga kababaihan ay kailangang magsuot ng talukbong ng ulo, at ang mga kalalakihan ay madalas na nagsusuot lamang sa mahahalagang mga petsa at sa panahon ng libing, at sa natitirang oras na nagsusuot sila ng normal na damit. Mula pa noong sinaunang panahon, ang mga Slav ay nagsagawa ng kanilang karaniwang paggunita ng mga ninuno ng isang uri din sa humigit-kumulang sa parehong mga petsa, kung saan Maslenitsa at Rodonitsa ay itinuturing na pinakamahalaga para sa paggunita.

Ang pinakamahalagang pagkain na pang-alaala ay karaniwang gaganapin sa ikaapatnapung araw ng alaala. Ang 40 araw mula sa petsa ng pagkamatay ay isang napakahalaga at responsableng petsa, sapagkat sa araw na ito, ayon sa mga canons ng Orthodox, na ang kaluluwa ng namatay ay binibigyan ng isang hatol patungkol sa karagdagang kinaroroonan nito. Ang una at pinakamahalagang bagay na dapat gawin, hindi lamang sa partikular na araw na ito, kundi pati na rin sa lahat ng mga nauna, ay ang manalangin. Ginawa ito sapagkat ang malalaking Banal na Liturhiya at mga serbisyong pang-alaala ay ginaganap tuwing katapusan ng linggo.

Ang kamatayan ay kalungkutan at sakit para sa mga mahal sa buhay ng namatay. Ang natural na aliw ay ang pagnanais na tulungan, upang mapadali ang paglipat ng namatay sa iba pang mga aspeto ng buhay. Ayon sa relihiyong Kristiyano, ang ika-40 araw ay itinuturing na pinakamahalaga sa lahat ng mga pang-alaalang araw, sapagkat sa panahong ito ang kaluluwa magpakailanman ay nagpaalam sa lupa at iniiwan ito. Maraming nagsasaayos ng paggunita sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Ano ang sasabihin sa araw na ito at kung paano kumilos?

Mahalagang malaman - ang kakanyahan ng memorial rite ay upang maging walang sakit ang paglipat ng kaluluwa ng isang namatay sa ibang mundo, upang matulungan ang kaluluwa na lumitaw sa harapan ng Diyos, upang makaramdam ng kapayapaan at katahimikan. At ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagdarasal. Ang lahat ng sasabihin tungkol sa isang namatay na tao sa araw na ito: mga magagandang salita, panalangin, magagandang alaala at pagsasalita, ay makakatulong sa kaluluwa na matiis ang paghuhukom ng Diyos. Samakatuwid, napakahalaga na obserbahan ang lahat ng mga tradisyon na nauugnay sa araw na ito at malaman kung paano magdala ng paggunita 40 araw pagkatapos ng kamatayan.

Ang pangunahing bagay sa araw na ito ay ang manalangin. Maaari mo itong gawin mismo, o maaari kang mag-anyaya ng isang pari.

Mga tradisyong Kristiyano ng paggunita sa mga patay sa araw na 40

Ang ritwal ng pag-alaala ay kilala mula sa simula ng pagsilang ng Kristiyanismo. Ang layunin ng seremonya ay upang bigyan ang kapayapaan at katahimikan sa kaluluwa ng isa na umalis sa ibang mundo, upang makatulong na makilala ang walang hanggang langit na Kaharian.

Para sa mga ito, ang mga kamag-anak, kamag-anak at kaibigan ng namatay ay dapat magtipon sa memorial table. Kapag ang isang paggunita ay naayos sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ano ang sasabihin sa mga naroon? Pinaniniwalaan na mas maraming mga tao ang naaalala ang namatay sa kanilang mga panalangin, mas mahusay ang kaluluwa ng isang taong pinagdarasal nila. Sa araw na ito, kaugalian na alalahanin ang mga sandali mula sa buhay ng namatay, na nakatuon sa kanyang mga birtud at mabuting gawa.

Ang buhay ay hindi tumahimik, kung ang mga naunang libing ay gaganapin sa bahay ng namatay, ngayon ay maaari itong gawin sa isang restawran o cafe. Ang mga tradisyon ng Orthodoxy ay obligado sa araw na ito na tumanggap ng maraming mga tao kaysa sa araw na 9, dahil ang kaluluwa ay umalis sa lupa, at hindi lamang mga kamag-anak, kundi pati na rin ang bawat isa na nais na gawin ito ay dapat magpaalam sa isang tao.

40 araw pagkatapos ng kamatayan, paggunita: ano ang sasabihin sa sementeryo?

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay ay isang sapilitan na bahagi ng pang-alaalang ritwal. Kailangan mong kumuha ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na magdala ng isang pares ng mga bulaklak sa sementeryo, kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Ang pagtula ng mga bulaklak ang pinaka ang pinakamahusay na paraan magpakita ng respeto sa namatay.

Pagdating, dapat mong magsindi ng kandila at manalangin para sa katahimikan ng kaluluwa, pagkatapos ay tumayo ka lang, manahimik, naaalala ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi nakaayos sa sementeryo; ang lahat ay dapat maganap sa isang kalmadong kapaligiran at katahimikan.

Pang-apatnapung paggunita sa simbahan

Ang paggunita sa simbahan ay ang pagbanggit ng pangalan ng namatay sa pagdarasal sa Liturhiya para sa kaligtasan ng kaluluwa at walang hanggang kabutihan ng taong naaalala. Ang seremonya ay gaganapin pagkatapos magsumite ang mga kamag-anak ng namatay ng isang tala na "Sa pahinga." Mahalagang malaman na ang tala na ito ay naglalaman ng mga pangalan ng mga nabinyagan lamang sa Orthodox Church.

Para sa mga kamag-anak ng namatay ang pinakamahusay na pagtingin ang donasyon ay magiging kandila para sa namatay. Sa oras ng pag-install ng kandila, kailangan mong manalangin para sa kapayapaan ng kaluluwa, na humihiling sa Panginoon na patawarin ang malaya at hindi sinasadyang mga kasalanan ng namatay na tao.

Ayon sa mga canon ng Orthodoxy, ang paggunita (40 araw pagkatapos ng kamatayan) ay hindi gaganapin mas maaga kaysa sa itinakdang petsa. Kung, gayunpaman, sa pamamagitan ng pagkakataon, kinakailangang isagawa ang seremonya sa isang mas maagang petsa, pagkatapos sa susunod na katapusan ng linggo pagkatapos ng ikaapatnapung araw ay dapat bigyan ng limos. Sa parehong araw, magsagawa ng paggunita sa simbahan.

Organisasyon ng mesang pang-alaala

Ang layunin ng pang-alaalang hapunan ay upang matandaan ang isang namatay na tao, upang manalangin para sa kapayapaan ng kanyang kaluluwa, upang magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, upang pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring ayusin ang isang hapunan upang humanga ang mga inanyayahan ng mga mamahaling at pino na pinggan, ipinagmamalaki ng isang kasaganaan ng pinggan o pinapakain ang mga ito sa buto.

Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit pagsasama sa kalungkutan at suporta ng mga nahihirapan. Mahalagang isaalang-alang ang pangunahing mga alituntunin ng Kristiyanismo: paghihigpit sa pag-inom ng mga inuming nakalalasing, pag-aayuno at pagkakaroon ng pinakasimpleng pinggan sa mesa.

Huwag gawin ang libing bilang isang kapistahan. Malaking paggasta sa kasong ito ay hindi nabibigyang katarungan, magiging mas kapaki-pakinabang upang idirekta ang mga pamumuhunan sa pananalapi sa larangan ng kawanggawa.

Kung higit sa 40 araw na ang lumipas pagkamatay, ang paggunita ay maaaring isaayos sa paglaon, kung ang memorial table lamang ang ilipat. Kinakailangan na ipanalangin ang kaluluwa ng namatay sa ika-40 araw.

Ang pangunahing pinggan ng mesa ng alaala

Kapag nagtatakda ng talahanayan, ipinapayong magbigay ng kagustuhan sandalan ng pinggan... Dapat mayroong isang kutia sa ulo ng talahanayan. Ito ay isang lugaw na ginawa mula sa buong butil, na may pagdaragdag ng pulot, mga mani at mga pasas. Ang pinggan ay nagpapakatao sa muling pagsilang ng kaluluwa, sumasagisag sa mga pakinabang ng buhay na walang hanggan.

Pangunahing nakasalalay ang komposisyon ng mga pinggan sa mga tradisyon ng pamilyang nagho-host ng libing. Ayon sa kaugalian na luto: pancake, pie, sinigang, sopas ng repolyo at jelly. Tinatanggap ang iba't ibang mga pampagana: mga salad, gulay o malamig na pagbawas. Kabilang sa mga unang kurso: borscht, noodles para sa sabaw ng manok, beetroot. Palamutihan - sinigang na bakwit, pilaf o niligis na patatas. Ang Simbahan ay laban sa mga inuming nakalalasing, sa anumang kaso, dapat limitado ang kanilang paggamit.

Kung ang paggunita ay kasabay ng pag-aayuno, kung gayon ang karne ay dapat ipagpalit sa isda. Mula sa mga salad, perpekto ang vinaigrette. Hayaan ang mga kabute, gulay at prutas na nasa mesa. Ang pangunahing bagay sa paggunita ay upang palakasin ang lakas upang magpatuloy na walang pagod na manalangin para sa namatay.

Paano maghanda ng talumpating pang-alaala

Ni isang solong paggunita ay kumpleto nang walang memorial speech. Minsan, lalo na para sa okasyong ito, ang isang host ay inaanyayahan upang makatulong na ayusin ang pagkakasunud-sunod ng mga talumpati. Kung wala ang nagtatanghal, dapat na sakupin ng isang malapit na kamag-anak ang kanyang tungkulin.

Kapag ang isang paggunita ay inayos sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga salitang binigkas sa talahanayan ay dapat na ipamahagi ayon sa ilang pagkakasunud-sunod ng mga nagsasalita. Una, ang pagsasalita ay inihatid ng pinakamalapit na kamag-anak, pagkatapos ng mga kaibigan, at huli ng mga kakilala.

Huwag masyadong umasa sa improvisation. Ito ay isang malungkot na kaganapan, at ang mga tao na nasa kalungkutan ay makikinig sa iyo. Ang kabutihan at kawastuhan ay ang pangunahing pamantayan para sa isang pang-alaalang pananalita. Subukang maghanap ng oras upang mag-ehersisyo sa bahay, upang makapasya ka kung saan tatahimik at kung ano ang idaragdag.

Karaniwan lahat ng mga malapit sa alaala ay darating (40 araw pagkatapos ng kamatayan). Ang pananalitang naihatid sa talahanayan ay hindi dapat binubuo ng talambuhay ng namatay na tao, sapagkat magkakaroon ng mga taong alam na alam ang lahat ng mga yugto ng namatay. Napakagandang sabihin tungkol sa ilang katotohanan mula sa buhay na magsisilbing patunay ng mga birtud ng namatay.

Kapag ang isang paggunita ay inihahanda sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga tulang nakatuon sa kaganapang pagluluksa ay maaaring maging mas kapaki-pakinabang kaysa dati. Tutulungan ka nilang tune sa isang liriko at trahedyang kalagayan, na nag-aambag sa paglikha ng isang kapaligiran ng paggunita.

Ang iyong pagsasalita ay maaaring dagdagan ng isang litrato ng namatay o isang bagay na pagmamay-ari niya, na magpapatunay sa mga naroroon kung paano isang mabuting tao may namatay. Iwasang banggitin ang mga pagkakamali, tsismis, at sikreto ng namatay. Walang lugar para sa mga nasabing talumpati sa mesa ng alaala.

Sample na pagsasalita

Maraming mga tao ang nag-iisip kapag nag-ayos sila ng isang paggunita sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan: "Ano ang sasabihin?" ... Walang itinatag na bersyon ng naturang pagsasalita. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pagsasalita ng mga salita mula sa puso. Ngunit mayroon pa ring ilang mga patakaran, na ginagamit kung saan maaari kang maghanda at makapagsalita ng tama sa panahon ng seremonya ng pang-alaala.

Dapat kang magsimula sa pamamagitan ng pagbati sa mga naroroon, sundan ng isang kuwento tungkol sa kung sino ka sa namatay. Sabihin ang ilang mga salita tungkol sa pagluluksa at magpatuloy sa pagsasabi tungkol sa mabuting panig ng taong naaalala. Kung maaari, alalahanin ang magagandang oras na ibinahagi mo. Napakaangkop na isama ang ibang mga tao sa mga alaala upang ang iyong kwento ay kinumpleto ng magagandang alaala. Ang pagsasalita ay nagtatapos sa isang pangako na tuluyan na matandaan ang isa na naaalala.

Gayunpaman, maaalala mo ang isang namatay na tao kahit kailan mo gusto. Ang pangunahing bagay ay sundin ang mga pangunahing alituntunin ng memorial rite: panalangin, limos at mabuting alaala ng namatay.

Namatay ang lalaki. Anong gagawin? Paano ilibing? Ano ang mga seremonya sa libing? Ano ang gagawin sa araw na 40?

Kapag iniwan tayo ng mga mahal sa buhay magpakailanman, maraming mga katanungan ang umiikot sa aming ulo, ang mga sagot na hinahanap namin saanman sa mga libro, sa Internet, sa iba't ibang mga simbolo. Sa artikulong ito mahahanap ang mga sagot sa pinakatanyag na mga katanungan.

Paano makatiis sa kalungkutan sa pagkamatay mahal sa buhay?

“Huwag mong ipagkanulo ang iyong puso sa kalungkutan; ilayo siya sa iyo, na naaalala ang wakas. Huwag kalimutan ito, sapagkat walang pagbabalik; at hindi ka makikinabang sa kanya, ngunit makakasama ka sa iyong sarili. Sa pagpahinga ng mga patay, ipahinga ang alaala sa kanya, at maaaliw ka tungkol sa kanya sa pag-alis ng kanyang kaluluwa ”(Sir 38:20, 21, 23)

Kailangan ko bang bitayin ang salamin kung may namatay sa aking pamilya?

Ang kaugalian ng pag-hang ng mga salamin sa bahay kung saan nangyari ang pagkamatay ay bahagyang sanhi ng paniniwala na ang mga makakakita ng kanilang pagsasalamin sa salamin ng bahay na ito ay mamamatay din sa madaling panahon. Maraming mga "salamin" na pamahiin, ang ilan sa mga ito ay nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran. sa mga salamin. At kung saan mayroong mahika at pangkukulam, ang takot at pamahiin ay hindi maiiwasang lumitaw. Ang nakabitin na salamin ay hindi nakakaapekto sa anumang paraan sa tagal ng buhay, na ganap na nakasalalay sa Panginoon.

Paano ginaganap ang huling halik ng namatay? Kailangan ba akong magpabinyag?

Ang pamamaalam na paghalik sa namatay ay nagaganap pagkatapos ng kanyang paglilibing sa templo. Hinalikan nila ang palis na nakalagay sa noo ng namatay o inilapat sa icon na nasa kanyang mga kamay. Sa parehong oras, sila ay nabinyagan sa icon.

Ano ang gagawin sa icon na nasa kamay ng namatay sa panahon ng paglilibing?

Matapos ang serbisyo sa libing para sa namatay, ang icon ay maaaring maiuwi, o maiiwan sa simbahan. Ang icon ay hindi naiwan sa kabaong.

Ano ang dapat kainin sa paggunita?

Ayon sa tradisyon, ang isang mesang pang-alaala ay naipon pagkatapos ng libing. Ang memorial meal ay isang pagpapatuloy ng banal na paglilingkod at panalangin para sa namatay. Nagsisimula ang pagkain sa libing sa pagkain ng kutia na dinala mula sa templo. Ang Kutia o kolivo ay pinakuluang butil ng trigo o bigas na may pulot. Kumakain din sila ng pancake, sweet jelly. Sa isang mabilis na araw, ang pagkain ay dapat ding payat. Ang isang pang-alaala na pagkain ay dapat na naiiba mula sa isang maingay na kapistahan nang may respeto sa katahimikan at mabait na salita tungkol sa namatay. Sa kasamaang palad, isang masamang pasadya ang nag-ugat upang matandaan ang namatay sa mesa na ito na may vodka at isang nakabubusog na meryenda. Ang parehong bagay ay paulit-ulit sa ikasiyam at apatnapung araw. Makasalanan at nakakahiya sa bahagi ng mga Kristiyano na gumawa ng gayong paggunita, na nagdudulot ng hindi maipaliwanag na kalungkutan sa bagong umalis na kaluluwa, kung kanino ang pasya ng Paghuhukom ng Diyos ay ipinapasa sa mga araw na ito, at hinahangad niya ang lalo na taimtim na pagdarasal sa Diyos.

Paano matutulungan ang namatay?

Posibleng maibsan ang kapalaran ng namatay kung madalas kang nagdarasal para sa kanya at nagbibigay ng limos. Mabuti para sa kapakanan ng namatay na magtrabaho para sa Simbahan o sa isang monasteryo.

Tungkol sa pagkamatay, paglilibing at paggunita sa mga patay Kung ang isang tao ay namatay sa Bright Week (mula sa araw ng Holy Easter hanggang Sabado ng Bright Week na kasama), pagkatapos mabasa ang Easter Canon.

Sa halip na ang Salter sa Linggo ng Liwanag, binasa nila ang Mga Gawa ng Mga Banal na Apostol.

Mayroong paniniwala na hanggang sa ika-apatnapung araw ay walang maibibigay mula sa mga bagay ng namatay. Totoo ba ito?

Kinakailangan na mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa isang pagsubok, ang isang paghatol ay ginaganap, ang isa ay dapat na mamagitan para dito: manalangin at magsagawa ng mga gawa ng awa. Dapat tayong gumawa ng mabuti para sa namatay: magbigay sa monasteryo, sa simbahan, ipamahagi ang mga pag-aari ng namatay, bumili ng mga banal na libro at ibigay sa mga naniniwala mula sa araw ng kanyang pagkamatay hanggang sa ika-apatnapung araw at pagkatapos niya. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay natutukoy sa lugar (kaligayahan o pagpapahirap) kung saan ito ay mananatili hanggang Huling Paghuhukom, hanggang sa ikalawang pagparito ni Kristo. Bago ang simula ng Huling Paghuhukom, maaari mong baguhin ang kapalaran ng namatay sa pamamagitan ng masidhing panalangin para sa kanya at limos.

Para saan ang pagkamatay ng katawan?

"Ang Diyos ay hindi lumikha ng kamatayan at hindi nagagalak sa pagkawasak ng buhay, sapagkat nilikha Niya ang lahat para sa pagiging" (Prem. 1: 13,14). Ang kamatayan ay lumitaw bilang isang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao. "Ang katuwiran ay walang kamatayan, ngunit ang kawalan ng katarungan ay nagdudulot ng kamatayan: ang masama ay inakit siya ng parehong mga kamay at salita, itinuring siyang kaibigan at nasayang, at nakipag-alyansa sa kanya, sapagkat karapat-dapat silang maging kanya" (Wis. 1: 15,16). Para sa maraming mga tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na pagkawasak. Halimbawa, ang mga bata na namatay sa murang edad ay hindi nakakaalam ng kasalanan. Ang kamatayan ay nagbabawas ng dami ng karaniwang kasamaan sa mundo. Ano ang magiging buhay kung magkakaroon ng walang hanggan na mga mamamatay-tao ni Kain na nagtaksil sa Panginoon ng Juda at iba pa na katulad nila? Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at madaling gawin.

Bakit ginaganap ang paggunita sa mga patay?

Hangga't buhay ang isang tao, nagagawa niyang magsisi sa kanyang mga kasalanan at makagawa ng mabuti. Ngunit pagkatapos ng kamatayan ang posibilidad na ito ay mawala, ang pag-asa lamang para sa mga panalangin ng buhay ang nananatili. Matapos ang pagkamatay ng katawan at pribadong paghatol, ang kaluluwa ay nasa hangganan ng walang hanggang kaligayahan o walang hanggang pagpapahirap. Nakasalalay ito sa kung paano nabuhay ang maikling sabi. buhay sa lupa... Ngunit depende din sa pagdarasal para sa namatay. Ang buhay ng mga santos ng Diyos ay naglalaman ng maraming mga halimbawa kung paano, sa pamamagitan ng panalangin ng matuwid, ang posthumous na maraming mga makasalanan ay napagaan, hanggang sa kanilang kumpletong pagbibigay-katwiran.

Ano ang pinakamahalagang alaala ng namatay?

Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan ng paghingi sa mga patay para sa awa ng Diyos ay alalahanin sila sa Liturhiya. Kinakailangan sa mga darating na araw pagkatapos ng kamatayan upang mag-order sa simbahan ng apatnapung araw, samakatuwid nga, ang paggunita sa apatnapung Liturhiya: apatnapung beses na ang Alay na Walang Dugo ay inaalok para sa namatay, isang maliit na butil ay kinuha mula sa prosphora at isinasama sa Dugo ni Kristo na may isang panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng bagong umalis. Ito ang pinaka-kinakailangang bagay na maaaring magawa para sa kaluluwa ng namatay.

Ano ang ibig sabihin ng ika-3, ika-40, ika-40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao? Ano ang dapat gawin sa mga araw na ito?

Ang Banal na Tradisyon ay nangangaral sa atin ng ebanghelyo mula sa mga salita ng mga banal na ascetics ng pananampalataya at kabanalan tungkol sa misteryo ng pagsubok sa kaluluwa pagkatapos ng pag-alis nito sa katawan. Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin at, kasama ang kasamang Anghel, ay lumalakad sa mga lugar na akit sa kanya ng pag-alaala ng mga kaligayahan at kalungkutan sa lupa, mabubuting gawa at kasamaan. Ganito ginugol ng kaluluwa ang unang dalawang araw, sa ikatlong araw ang Panginoon, sa larawan ng Kanyang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli, ay nag-utos sa kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Sa araw na ito, ang paggunita ng simbahan ng kaluluwa ng namatay, na lumitaw sa harapan ng Diyos, ay napapanahon, pagkatapos ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumapasok sa mga makalangit na tahanan at pinag-isipan ang kanilang hindi masabi na kagandahan. Ang kaluluwa ay mananatili sa estado na ito sa anim na araw - mula sa pangatlo hanggang ikasiyam. Sa ika-9 na araw, iniutos ng Panginoon sa mga Anghel na muling iharap ang kanilang mga kaluluwa sa Kanya para sa pagsamba. Naghihintay ang kaluluwa sa takot at panginginig sa harap ng Trono ng Kataastaasan. Ngunit kahit sa oras na ito, ang Banal na Iglesya ay muling nagdarasal para sa namatay, na humihiling sa Maawain na Hukom para sa pagpapanumbalik ng kaluluwa ng yumaong kasama ng mga santo. Matapos ang pangalawang pagsamba sa Panginoon, dadalhin ng mga Anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at iniisip niya ang malupit na pagpapahirap ng mga hindi nagsisising makasalanan. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon sa Trono ng Diyos. Ngayon ang kanyang kapalaran ay nagpapasya - siya ay nakatalaga sa isang tiyak na lugar, na kung saan siya ay iginawad para sa kanyang mga gawa. Iyon ang dahilan kung bakit napakataon nila mga dasal sa simbahan at paggunita sa araw na ito. Humihingi sila ng kapatawaran ng mga kasalanan at pagtatatag ng kaluluwa ng namatay sa paraiso kasama ang mga santo. Sa mga araw na ito, ginaganap ang mga serbisyong pang-alaala at litias.

Naaalala ng Simbahan ang namatay sa ika-3 araw pagkatapos ng kanyang pagkamatay bilang parangal sa tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo at sa imahe Holy Trinity... Ang paggunita sa ika-9 na araw ay ginaganap bilang parangal sa siyam na ranggo ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Makalangit na Hari at tagapamagitan sa Kanya, namagitan para sa awa sa yumaon.

Ang paggunita sa ika-40 araw, ayon sa alamat ng mga apostol, ay batay sa apatnapung araw na pagdalamhati ng mga Israelita tungkol sa pagkamatay ni Moises. Bilang karagdagan, nalalaman na ang kwarenta-araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at Tradisyon ng Simbahan bilang oras na kinakailangan para sa paghahanda, pagtanggap ng isang espesyal na regalong Banal, para sa pagtanggap ng puspusong tulong ng Ama sa Langit. Sa gayon, pinarangalan ang propetang si Moises na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at makatanggap mula sa Kanya ng mga tapyas ng Kautusan pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng propetang si Elijah ang Bundok Horeb sa loob ng apatnapung araw. Narating ng mga Israelita ang Lupang Pangako pagkatapos ng apatnapung taong paglalakbay sa ilang. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli. Kinuha ang lahat ng ito bilang isang pundasyon, itinatag ng Iglesya upang gunitain ang yumaong ika-40 araw pagkatapos ng kanilang kamatayan, upang ang kaluluwa ng yumaon ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang ipinangakong pagpapala. at nanirahan sa mga nayon na makalangit kasama ng matuwid. Sa lahat ng mga araw na ito, napakahalaga na mag-order ng paggunita sa namatay sa Simbahan sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala para sa Liturgy at (o) kahilingan.

Posible bang mag-order ng serbisyo sa alaala para sa namatay kung siya ay isang Katoliko?

Pribado, pribadong (bahay) na panalangin para sa isang namatay na heterodox ay hindi ipinagbabawal - maaari mong gunitain siya sa bahay, basahin ang mga salmo sa libingan. Sa mga simbahan, ang mga libing ay hindi ginanap at hindi nila ginugunita ang mga hindi pa naging miyembro ng Orthodox Church: mga Katoliko, Protestante, Hentil at lahat na namatay na hindi nabinyagan. Ang seremonya ng serbisyong libing at serbisyong libing ay inilahad kasama ang katiyakan na ang namatay at ang serbisyong libing ay isang tapat na miyembro ng Orthodox Church. Ang pagiging labas ng Simbahan sa panahon ng buhay, ang mga erehe at schismatics ay mas malayo pa sa kanya pagkatapos ng kamatayan, dahil kung gayon ang posibilidad ng pagsisisi at pag-ilaw sa katotohanan ay sarado para sa kanila.

Posible bang mag-order ng serbisyo sa alaala para sa namatay na hindi nabinyagan?

Hindi maalala ng Simbahan ang hindi nabautismuhan sa kadahilanang sila ay nabuhay at namatay sa labas ng Simbahan - hindi sila miyembro nito, hindi muling binuhay sa isang bagong, espiritwal na buhay sa Sakramento ng Bautismo, hindi ipinagtapat ang Panginoong Jesucristo at hindi maaaring maging bahagi ng mga pagpapalang ipinangako Niya sa mga nagmamahal sa Kanya. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nagdarasal sa bahay (basahin ang canon) sa banal na martir na si Uar, na mayroong biyaya mula sa Diyos upang mamagitan para sa mga namatay, na hindi pinarangalan ng Banal na Binyag, upang maibsan ang kapalaran ng mga kaluluwa ng namatay na hindi pinarangalan kasama ang Banal na Binyag, at mga sanggol na namatay sa sinapupunan o habang ipinanganak. Nalalaman mula sa buhay ng banal na martir na si Uar na sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay iniligtas niya mula sa walang hanggang pagpapahirap ang mga kamag-anak ng diyos na si Cleopatra, na pinarangalan siya, na mga pagano.

Sino ang bagong reposed, naalala?

Sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng namatay, tinawag silang bagong umalis. Sa mga di malilimutang araw para sa namatay (pagkamatay, araw ng pangalan, pagsilang), tinawag siyang di malilimutang o hindi malilimutang.

Ano ang magagawa para sa namatay kung siya ay inilibing nang walang serbisyo sa libing?

Kung siya ay nabinyagan sa Orthodox Church, pagkatapos ay dapat siyang pumunta sa templo at mag-order ng seremonya sa paglilibing, pati na rin ang pag-order ng magpie, pang-alaalang serbisyo.

Ipinagdarasal ba tayo ng mga patay?

Kung ang namatay ay matuwid, kung gayon siya mismo, na nasa harap ng Trono ng Diyos, ay sasagot sa pag-ibig ng mga nagdarasal para sa kanya at sa kanyang taimtim na dasal... Kinakailangan bang maghatid ng isang kinakailangan para sa sanggol?

Ang mga patay na sanggol ay inilibing at ang mga serbisyo sa libing ay inihatid sa kanila, ngunit sa mga pagdarasal ay hindi sila humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan (dahil ang mga sanggol ay hindi sadyang nagkasala), ngunit hiniling na bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Posible bang manalangin para sa pagpahinga ng mga pagpapakamatay at paggunita sa kanila sa templo?

Sa gitna ng pagpapakamatay ay nakasalalay ang hindi paniniwala sa Pagkaloob ng Diyos at kawalan ng pag-asa - ito ay mga mortal na kasalanan. Ang mga mortal, sapagkat hindi nila binibigyan ng puwang para sa pagsisisi, inaalis ang nagliligtas na biyaya ng Diyos mula sa isang tao. Ang isang tao ay kusang-loob at ganap na isinuko ang kanyang sarili sa kapangyarihan ng diyablo, hinaharangan ang lahat ng mga landas para sa biyaya sa kanyang sarili. Kung gayon, paano magiging posible ang impluwensiya ng biyayang ito para sa kanya? Ito ay natural na ang Simbahan ay hindi maaaring mag-alok ng propitious Bloodless Sacrifice para sa mga nasabing tao at wala man lang pagdarasal. Kung ang isang taong kumitil sa kanyang buhay ay may sakit sa pag-iisip o hinimok na magpakamatay sa pamamagitan ng pananakot at panliligalig (halimbawa, sa hukbo o sa mga lugar ng pagkabilanggo), kung gayon ang kanyang paglilibing sa libing ay maaaring pagpalain ng naghaharing obispo. Dahil dito, isang nakasulat na kahilingan ay dapat na isumite. Pribado, pagdarasal sa bahay para sa pagpahinga ng mga pagpapakamatay ay hindi ipinagbabawal, ngunit dapat itong gawin sa basbas ng kumpisalan.

Posible bang magsagawa ng isang paglilibing sa absentia para sa isang taong namatay sa giyera, kung ang lugar ng kanyang libing ay hindi kilala?

Kung ang namatay ay nabinyagan, kung gayon siya ay maaaring kantahin nang wala, at ang lupa na natanggap pagkatapos ng libing na wala ay dapat na iwiwisik ng tuwid sa anumang libingan sa isang sementeryo ng Orthodox. Ang tradisyon ng pagsasagawa ng isang serbisyo sa libing sa sulat ay lumitaw noong ika-20 siglo sa Russia na may kaugnayan malaking halaga namatay sa giyera, at dahil madalas imposibleng maisagawa ang paglilibing para sa katawan ng namatay dahil sa kawalan ng mga templo at pari, dahil sa pag-uusig ng Simbahan at pag-uusig ng mga naniniwala. May mga kaso kalunus-lunos na kamatayankapag imposibleng hanapin ang bangkay ng namatay. Sa mga ganitong kaso, pinapayagan ang serbisyo ng libing na wala.

Totoo ba na sa ika-40 araw, ang paggunita sa namatay ay dapat na mag-order sa tatlong simbahan nang sabay-sabay, o sa isa, ngunit sunud-sunod ang tatlong serbisyo?

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie sa Simbahan. Ito ay isang pang-araw-araw na pinaigting na paggunita sa bagong umalis sa unang apatnapung araw - hanggang sa pribadong paghuhukom na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa likod ng kabaong. Pagkatapos ng apatnapung araw, mabuting mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-update ito taun-taon. Maaari ding mag-order ng pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - upang mag-order ng paggunita sa maraming mga monasteryo at templo (ang kanilang bilang ay hindi mahalaga). Mas maraming mga libro sa panalangin para sa namatay, mas mabuti.

Posible bang mag-order ng isang Requiem para sa isang hindi nagsisising namatay?

Kung siya ay nabinyagan sa Orthodox Church, ay hindi isang manlalaban laban sa Diyos at hindi nagpakamatay, maaari kang umorder ng isang panikhida, maaari ka ring kumanta nang wala.

Totoo bang ang mga pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa?

Paano kung, sa paniniwalang ito, regular silang nagsumite ng mga tala ng memorya ng pagpapakamatay sa templo?

Ang Simbahan ay hindi kailanman nagdarasal para sa mga pagpapakamatay. Dapat tayong magsisi sa ating nagawa sa Kumpisal at huwag na ulit kumilos. Ang lahat ng mga kaduda-dudang katanungan ay dapat malutas sa pari, at hindi maniwala sa mga alingawngaw.

Ano ang magulang sa Sabado?

Sa ilang mga araw ng taon, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng namatay na mga Kristiyano. Ang mga serbisyong pang-alaala na ginaganap sa mga nasabing araw ay tinatawag na ecumenical, at ang mga araw mismo ay tinatawag na Ecumenical parental Saturday. Sa umaga pagiging magulang Sabado sa panahon ng Liturhiya, lahat ng yumaong mga Kristiyano ay ginugunita. Matapos ang Liturhiya, mayroon ding mga pangkalahatang kinakailangan.

Kailan ang Sabado ng magulang?

Halos lahat ng magulang ng Sabado ay walang takdang petsa, ngunit nauugnay sa lumiligid na araw ng Mahal na Araw. Ang Meat Saturday ay walong araw bago ang simula ng Kuwaresma. Ang Sabado ng Magulang ay nasa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Great Lent. Trinity magulang ng Sabado - sa gabi ng araw ng Banal na Trinity, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Pag-akyat. Sa Sabado bago ang Araw ng Paggunita ng Dakilang Martyr Demetrius ng Tesalonika (Nobyembre 8, ayon sa bagong istilo), mayroong Sabado ng magulang ni Dimitriev.

Posible bang manalangin para sa pahinga pagkatapos ng Sabado ng magulang?

Ito ay laging posible at kinakailangan upang manalangin para sa pahinga. Ito ang tungkulin ng nabubuhay sa yumao, isang pagpapahayag ng pagmamahal sa kanila, yamang ang namatay mismo ay hindi na makapagdasal para sa kanilang sarili. Ang lahat ng Sabado ng taon, na hindi nahulog sa mga piyesta opisyal, ay nakatuon sa paggunita ng mga patay. Ngunit maaari kang manalangin para sa mga patay, magsumite ng mga tala sa templo at mag-order ng mga serbisyong libing anumang araw.

Ano ang iba pang mga araw ng pag-alaala ng namatay?

Radonitsa - siyam na araw pagkatapos ng Easter, sa Martes pagkatapos ng Bright Week. Sa Radonitsa, ibinabahagi nila sa yumaong ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon, na nagpapahayag ng pag-asa para sa kanilang pagkabuhay na mag-uli. Ang Tagapagligtas mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at pinatuyo mula roon ang mga kaluluwa ng matuwid na Lumang Tipan. Mula sa dakilang espiritwal na kagalakan ang araw ng alaalang ito ay tinatawag na "bahaghari", o "radonitsa".

Isinasagawa ang paggunita sa yumaong mandirigma Simbahang Orthodox Mayo 9, sa Araw ng Tagumpay matapos na pasistang Alemanya... Ang mga sundalo na napatay sa larangan ng digmaan ay ginugunita sa araw ng Beheading ni John the Baptist (Setyembre 11, bagong istilo).

Bakit nagdadala ng pagkain sa templo?

Ang mga naniniwala ay nagdadala ng iba't ibang mga pagkain sa templo upang maalaala ng mga ministro ng Simbahan ang mga patay sa pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing isang donasyon, limos para sa mga pumanaw na. Sa mga lumang araw, sa patyo ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), ang mga mesang pang-alaala ay inilatag, kung saan pinakain nila ang mga dukha, walang bahay, ulila, sa gayon ay maraming mga libro ng panalangin para sa namatay. Para sa pagdarasal, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kapalaran na lampas sa libingan ay binawasan. Pagkatapos ang mga talahanayan ng paggunita na ito ay nagsimulang mailagay sa mga simbahan sa mga araw ng paggunita ng ecumenical ng lahat ng mga Kristiyano na namatay mula sa edad na may parehong layunin - upang gunitain ang yumaon.

Ano ang gabi?

Ang Kanun (o Kanunnik) ay isang espesyal na mesa (parisukat o hugis-parihaba), kung saan mayroong isang Krus na may Pagpapako sa Krus at mga butas para sa mga kandila ay nakaayos. Hinahain ang mga serbisyo sa alaala bago ang gabi. Ang mga kandila ay naiilawan dito at maaaring ilagay ang pagkain upang gunitain ang mga namatay.

Anong mga pagkain ang maaari kong mailagay sa bisperas?

Karaniwan sa bisperas ay naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal - lahat na hindi sumasalungat sa mabilis. Maaari kang magbigay ng langis ng lampara, Cahors sa bisperas. Bawal magdala ng mga pagkaing karne sa templo.

Kung ang isang tao ay namatay sa isang tuluy-tuloy na linggo bago ang Kuwaresma ni Pedro, may ibig sabihin ba ito?

Walang ibig sabihin. Tinatapos lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakikita niya siyang handa na para sa paglipat sa kawalang-hanggan, o kung wala siyang makitang pag-asa para sa kanyang pagwawasto. "Huwag bilisan ang kamatayan sa mga pagkakamali ng iyong buhay, at huwag akitin ang pagkawasak sa iyo sa pamamagitan ng mga gawa ng iyong mga kamay" (Prem. 1:12). "Huwag magpakasawa sa kasalanan, at huwag magalit: bakit ka mamamatay sa maling oras?" (Ecles. 7:17).

Anong kaluluwa ang hindi dumaan sa pagsubok pagkatapos ng kamatayan?

Ito ay kilala mula sa Banal na Tradisyon na kahit Ina ng Diyos, nang makatanggap ng isang abiso mula kay Archangel Gabriel tungkol sa papalapit na oras ng Kanyang paglipat sa langit, na nagpatirapa sa harap ng Panginoon, mapakumbabang nagsumamo sa Kanya na, sa oras ng pag-alis ng Kanyang kaluluwa, hindi Niya makikita ang prinsipe ng kadiliman at kasindak-sindak na mga pangamba, ngunit na ang Panginoon Mismo ay tatanggapin ang Kanyang kaluluwa sa Kanyang Banal na mga bisig. Mas kapaki-pakinabang para sa isang makasalanang lahi ng tao na mag-isip hindi tungkol sa kung sino ang hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit tungkol sa kung paano dumaan sa kanila at gawin ang lahat upang linisin ang budhi, iwasto ang buhay alinsunod sa mga utos ng Diyos. "Ang kakanyahan ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, sapagkat ito ang lahat para sa tao; sapagkat dadalhin ng Diyos ang bawat gawa sa paghatol, at ang lahat ng lihim, ito man ay mabuti o masama ”(Ecles. 12:13, 14).

Sinabi nila na ang mga namatay sa Bright Week ay tumatanggap ng Kaharian ng Langit. Ganun ba

Ang posthumous kapalaran ng mga patay ay alam lamang ng Panginoon. "Kung paano mo hindi alam ang mga paraan ng hangin at kung paano nabuo ang mga buto sa sinapupunan ng isang buntis, sa gayon hindi mo malalaman ang gawain ng Diyos, na gumagawa ng lahat" (Ecles. 11: 5). - siya, sa biyaya ng Diyos, ay maaaring mabigyan ng kaligtasang buhay sa walang hanggan at anuman ang oras ng kamatayan. At kung ang isang tao ay ginugol ang kanyang buong buhay sa mga kasalanan, hindi nagtapat at hindi tumanggap ng komunyon, ngunit namatay sa Bright Week, paano masasabi na natanggap niya Ang Kaharian ng langit?

Bakit kinakailangan upang makatanggap ng komunyon sa mga araw ng memorya ng mga kamag-anak: sa ikasiyam, apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

Walang ganoong panuntunan. Ngunit magiging mabuti kung ang mga kamag-anak ng namatay ay naghahanda at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, na nagsisisi, kasama na ang mga kasalanan na nauugnay sa namatay, na pinatawad sa kanya ang lahat ng pagkakasala at humihingi ng kapatawaran mismo.

Ilang araw silang nagdadalamhati para sa mga patay?

Mayroong tradisyon ng apatnapung araw na pagluluksa para sa isang namatay na minamahal, dahil sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ng namatay ay tumatanggap ng isang tiyak na lugar kung saan ito ay hanggang sa oras ng Huling Paghuhukom ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang sa ikaapatnapung araw, isang matinding pagdarasal ay kinakailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang panlabas na pagsusuot ng pagdadalamhati ay idinisenyo upang itaguyod ang panloob na pagtuon at pansin sa panalangin, upang maiwasang maging aktibong kasangkot sa nakaraang araw-araw mga usapin Ngunit maaari kang magkaroon ng isang mapanalanging pag-uugali nang hindi nagsusuot ng itim na damit. Ang loob ay mas mahalaga kaysa sa labas.

Kailangan ko bang pumunta sa sementeryo sa anibersaryo ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak?

Ang mga pangunahing araw ng memorya ng namatay ay ang mga anibersaryo ng pagkamatay at pangalan. Ang araw ng kamatayan ay ang araw ng pangalawang kapanganakan, ngunit para sa isang bago - hindi makalupang, ngunit buhay na walang hanggan. Bago bisitahin ang sementeryo, dapat kang pumunta sa templo sa simula ng serbisyo at magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa dambana (mas mabuti kung ito ay isang paggunita sa proskomedia).

Maaari bang masunog ang mga patay?

Ang Cremation ay isang pasadyang dayuhan sa Orthodoxy, hiniram mula sa mga Eastern cult. SA sagradong libro walang pagbabawal na sunugin ang mga bangkay ng namatay, ngunit may mga positibong indikasyon ng doktrinang Kristiyano sa iba at katanggap-tanggap na paraan ng paglilibing ng mga katawan - ito ang kanilang libing sa lupa (tingnan ang: Genesis 3:19; Juan 5: 28; Mateo 27:59, 60). Ang ganitong paraan ng paglilibing tinanggap ng Simbahan mula sa simula pa lamang ng pagkakaroon nito, at inilaan nito ng isang espesyal na kaayusan, ay nakatayo na may kaugnayan sa buong pananaw ng mundo ng Kristiyano at sa pinakadulo nito - ang paniniwala sa pagkabuhay na muli ng mga patay. Ayon sa lakas ng paniniwalang ito, ang paglilibing sa lupa ay isang imahe ng pansamantalang pagdidilig ng namatay, kung kanino ang libingan sa bituka ng mundo ay likas na higaan ng pahinga at kung saan ay tinawag na Church of the left ( at ayon sa makamundo - ang namatay) bago ang muling pagkabuhay. At kung ang paglilibing ng mga katawan ng yumaong nagtatanim at nagpapatibay sa paniniwala ng mga Kristiyano sa pagkabuhay na mag-uli, kung gayon ang pagkasunog ng mga patay ay madaling nauugnay sa kontra-Kristiyanong doktrina ng di-pagiging. Kung ang namatay ay nagpamana upang i-cremate ang kanyang sarili, hindi makasalanan ang lumabag sa naghihingalong kalooban na ito. Maaaring payagan lamang ang cremation sa mga pambihirang kaso, kung walang paraan upang ilibing ang bangkay ng namatay sa lupa.

Posible bang magpakasal sa taon ng pagkamatay ng ina?

Walang espesyal na panuntunan sa iskor na ito. Hayaan ang mismong relihiyoso at moral na pakiramdam mismo na sabihin sa iyo kung ano ang dapat gawin. Sa lahat ng mga makabuluhang isyu sa buhay, dapat kumunsulta sa isang pari.

Ano ang gagawin kung ang isang namatay na tao ay nangangarap?

Huwag pansinin ang mga pangarap. Gayunpaman, huwag kalimutan iyon magpakailanman buhay na kaluluwa nararamdaman ng namatay ang isang malaking pangangailangan para sa patuloy na pagdarasal para sa kanya, sapagkat siya mismo ay hindi na makakagawa ng mabubuting gawa na kung saan makakaya niyang magbigay ng kaluguran sa Diyos. Samakatuwid, ang panalangin (sa simbahan at sa bahay) para sa namatay na mga mahal sa buhay ay tungkulin ng bawat Orthodox Christian.

Ano ang gagawin kung, pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang budhi ay pinahihirapan ng maling pag-uugali sa kanya sa panahon ng kanyang buhay?

Para sa isang namatay na tao, ang nabubuhay ay maaaring gumawa ng higit pa kaysa sa kung siya ay nabubuhay. Ang mga patay ay nangangailangan ng pagdarasal at mga limos na ibinigay para sa kanila. Samakatuwid, dapat nating italaga ang ating buong lakas sa pagdarasal: basahin ang Salmo sa bahay, magsumite ng mga tala ng alaala sa simbahan, pakainin ang mga dukha at walang tirahan, tulungan ang matanda at maysakit at hilingin sa kanila na gunitain ang namatay. At upang mapayapa ang budhi, dapat pumunta sa simbahan para sa Kumpisal at taos-pusong sabihin sa pari ang lahat ng kanyang tinuligsa.

Ano ang gagawin kapag bumibisita sa isang sementeryo?

Pagdating sa sementeryo, kailangan mong linisin ang libingan. Maaari kang magsindi ng kandila. Kung maaari, mag-anyaya ng isang pari na gampanan ang litiya. Kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang isang maikling ritwal ng lithium nang mag-isa, na dati ay bumili ng kaukulang brochure sa isang simbahan o isang tindahan ng Orthodox. Kung ninanais, maaari mong basahin ang akathist tungkol sa pahinga ng mga patay. Tahimik lang, alalahanin ang namatay.

Posible bang mag-ayos ng isang "libing" sa sementeryo?

Bilang karagdagan sa kutia na inilaan sa templo, walang makakain o maiinom sa sementeryo. Lalo na hindi matanggap na ibuhos ang vodka sa libingan ng burol - inainsulto nito ang memorya ng namatay. Ang kaugalian na mag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa libingan "para sa namatay" ay isang labi ng paganism at hindi dapat sundin ng Orthodox. Hindi kailangang iwanan ang pagkain sa libingan - mas mahusay na ibigay ito sa pulubi o sa nagugutom.

Kailangan ko bang pumunta sa sementeryo sa Mahal na Araw, Trinity, ang Araw ng Banal na Espiritu?

Linggo at bakasyon ay dapat na ginugol sa pagdarasal sa templo ng Diyos, at para sa pagbisita sa sementeryo ay may mga espesyal na araw ng paggunita ng mga patay - magulang ng Sabado, Radonitsa, pati na rin ang mga anibersaryo ng pagkamatay at mga araw ng pagbanggit ng pangalan ng mga patay.

Ang impormasyon tungkol sa lahat ng mga samahang nagbibigay ng mga serbisyo sa libing, mga piyesta opisyal sa relihiyon at kaugalian sa Minsk at iba pang mga lungsod ng Belarus, maaari mong makita sa website ng direktoryo ng mga serbisyong libing

Posible bang matandaan ang petsa ng pagkamatay sa paglaon at ipagdiwang ang anibersaryo nang may pagkaantala, ang mga kamag-anak ng namatay na tao ay madalas na interesado. Sinabi ng klero na posible ito. Ang pinakamahusay na alalahanin ang mga kamag-anak sa ang eksaktong petsalumipas na iyon mula nang araw ng pagkamatay. Sa anibersaryo, palaging kinakailangan na alalahanin ang mga patay, dahil sa oras na ito ang imortal na kaluluwa ay isinisilang muli para sa buhay na walang hanggan. Ang Diyos ang nagbibigay buhay, at kinukuha niya ito.

Ang isang taong ipinanganak sa mundo ay may kanya-kanyang misyon at hangarin. Ngunit ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy magpakailanman. Ang lahat ay nagtatapos sa kung minsan.

Sa pananampalatayang Orthodokso, marami ang sinabi tungkol sa seremonya ng libing at mga pang-alaalang pundasyon. Sa panahon ng paggunita, ang mga tao ay nagbabayad ng pagkilala sa kanilang mga mahal sa buhay at kamag-anak na napunta sa mundo ng isa pang Kaharian ng Langit. Sa tulong ng Panalangin, hinihiling nila sa Diyos ang kaluluwa na magpahinga at pumunta sa langit.

SA modernong mundo ang mga tao ay lumayo sa simbahan at hindi sinusunod ang mga kaugalian, dahil dito, madalas na lumitaw ang mga katanungan tungkol sa tamang pag-aayos ng mga libing at paggunita.

Ang seremonyang pang-alaala ay isang seremonya kung saan dapat bigyang parangal ang memorya ng namatay na mga kamag-anak at mahal sa buhay.

Ang anibersaryo ng pagkamatay ay dapat palaging sinamahan ng isang paggunita. Kinakailangan ang mga ito upang maibsan ang pagdurusa ng namatay, kapatawaran ng mga kasalanan at mapadali ang landas patungo sa kabilang buhay. Ang paggunita sa yumao ay kinakailangang sinamahan ng isang panalangin, upang ang lumisan mula sa lupaing tirahan ay makakahanap ng walang hanggang kapayapaan. Ang mga pari sa simbahan at mga mahal sa bahay ay nagdarasal para sa kanila. Para sa Diyos, ang lahat ay iisa, kapwa sa langit at sa lupa.

Mga panuntunan para sa pagsasagawa ng mga araw ng pang-alaala

Ang pagsasaayos ng araw ng pang-alaala ay dapat na maisip nang maaga, subukang gastusin ito sa isang kalmado at hindi nagmadali na kapaligiran. Ang pangunahing layunin ng petsang ito ay upang matandaan kasama ang mga magagandang salita ng isang yumaong tao, upang igalang ang kanyang memorya, upang tipunin ang mga tao na labis na nasisiyahan ang namatay na makita habang siya ay nabubuhay. Alalahanin ang lahat ng magagandang bagay na nauugnay sa kanya. Upang maibsan ang pagdurusa sa kaisipan, pinapayagan na manuod ng isang video, photo album, naaalala ang masasaya at masasayang sandali ng buhay.

Mayroong ilang mga patakaran sa pagsasagawa ng mga pang-alaalang araw, ngunit ginagawa ito ng mga tao sa iba't ibang paraan. Maraming pupunta sa sementeryo (huwag kumuha ng pagkain at alkohol sa iyo), linisin ang libingan, magdala ng mga bulaklak, magaan na kandila, at mag-ayos ng mga pang-alaala sa hapunan. Ang iba ay namamahagi ng mga damit na natira mula sa namatay, nag-abuloy ng pera sa simbahan, tinatrato ang mga kaibigan ng mga Matamis at cookies.

Upang ipagdiwang ang anibersaryo ng kamatayan, dapat mong:

• sa unang kalahati ng mga oras ng liwanag ng araw ng pagkamatay ng namatay, bisitahin ang sementeryo;
• mag-order ng isang pang-alaalang panalangin sa simbahan at tulungan ang mga taong nangangailangan;
• maglagay ng kandila para sa kapayapaan ng kaluluwa;
• tipunin ang mga malalapit na tao at gunitain ang namatay sa memorial table.

Pagkatapos ng kamatayan, ang paggunita ay naayos nang maraming beses:

1. Sa araw ng isang mahal sa buhay ay umalis sa mundong ito, o sa susunod.
2. Sa ikatlong araw, kapag ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa langit. Sa panahong ito, karaniwang inilibing sila.
3. Sa ikasiyam na araw mula sa oras ng pagkamatay.
4. Sa loob ng apatnapung araw.
5. 6 na buwan mula sa petsa ng pagkamatay, at pagkatapos ay bawat taon.

Sa paggunita, bilang panuntunan, lahat ng mga malapit na kaibigan at kamag-anak ng namatay ay nagtitipon. Maaari kang dumating sa paggunita ng ikasiyam na araw nang walang paanyaya. Ipinagbabawal na tanggihan ang mga taong nais na makilahok sa paggunita. Huwag kalimutan na ang pangunahing bagay ay hindi isang inilatag na mesa, ngunit isang panalangin para sa namatay. Bago mo simulan ang iyong pagkain, dapat mo na talagang basahin ang aming Ama.

Maaari bang gawin ang isang paggunita bago ang petsa ng pagkamatay? Hindi pinayuhan ng klero ang pag-aayos ng seremonya ng pang-alaala nang maaga, lalo na hindi inirerekumenda na ipagdiwang ang ikaapatnapung araw nang mas maaga.

Hindi maipapayo na alalahanin ang namatay na tao sa petsa ng kapanganakan.

Sa pamamagitan nito, ang mga kamag-anak ay tila hindi nagbibigay ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa. Maaaring matandaan sa mga saloobin at panalangin, ngunit hindi sa mesa ng refectory

Ano ang hindi dapat gawin sa paggunita:

• hindi pinapayagan na simulan ang mga pag-uusap sa mga abstract na paksa sa paggunita;
• uminom ng matapang na inuming nakalalasing;
• sa anumang kaso hindi ka dapat magsalita ng masama tungkol sa namatay, sumigaw, mag-iskandalo, malakas na ipahayag ang iyong damdamin.

Pagpapaliban ng seremonyang pang-alaala

Lahat tayo ay tao at madalas na nangyayari na hindi maginhawa o imposibleng ipagdiwang ang isang paggunita sa isang tiyak na araw: trabaho, mga kondisyon sa kalusugan at iba pang mga kadahilanan na hindi pinapayagan ang seremonya ng paggunita. Samakatuwid, lumabas ang tanong, pinapayagan bang ipagpaliban ang petsa ng paggunita? Paano gawin ang mga ito nang tama - mas maaga o mamaya ng kamatayan?

Ang isang pagkain sa anibersaryo ng pagkamatay ay hindi sa lahat ng isang sapilitan pagsunod sa tradisyon. Dapat tayong magpatuloy mula sa mga layunin na kadahilanan at bumuo sa kasalukuyang sitwasyon.

• sa panahon ng Holy Easter;
• sa Linggo santa sa panahon ng Dakilang Kuwaresma.

Sa mga araw na ito, ang lahat ng mga saloobin ng mga tao ay dapat na nakadirekta sa malaking sakripisyo ni Hesukristo, at sa Pasko ng Pagkabuhay ang lahat ng mga mananampalataya ay dapat magalak sa balita ng muling pagkabuhay. Makatwiran na ilipat ang paggunita kay Radonitsa - ito ang araw ng paggunita sa lahat ng mga namatay. Sa araw ng Bisperas ng Pasko, mas mahusay na ipagdiwang ang araw ng pang-alaala sa ikawalong, magiging magandang senyas pagsilang sa buhay na walang hanggan. Mayroong kaugalian pagkatapos ng Mahal na Araw na mag-iwan ng cake at may kulay na mga itlog sa windowsill upang ang mga kaluluwa ay makahanap ng kanilang tahanan, kumain, at bumalik sa langit sa Linggo.

Sa parehong oras, hindi maalala ng isa na ang panalangin para sa kanila ay mahalaga para sa ating mga namatay na kamag-anak at mga mahal sa buhay.

Para sa mga ito, kinakailangan upang mag-order ng isang liturhiya para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay. Ang pangunahing bagay sa araw ng kamatayan ay manalangin, at maaari mong tipunin ang mga tao sa mesa sa isang araw na pahinga pagkatapos ng anibersaryo ng kamatayan.

Ang bawat relihiyon ay may kanya-kanyang tradisyon ng pag-alaala

Sa lahat ng mga relihiyon ng mga bansa, may mga espesyal na itinalagang araw para sa paggunita sa mga namatay na. Kapag sa ilang kadahilanan ay hindi ito lumabas upang gunitain ang mga mahal sa buhay sa araw ng anibersaryo ng kamatayan, pagkatapos ay magagawa ito sa mga araw ng paggunita. Sa bawat direksyong panrelihiyon, ang mga petsa ay hindi nag-tutugma:

1. Ang Radonitsa ay isang araw ng pag-alaala para sa mga mananampalatayang Orthodokso. Ipinagdiriwang ito sa Martes, ang pangalawang linggo pagkatapos ng Easter. Bilang karagdagan sa araw na ito, mayroong 5 higit pang mga katulad na mga petsa.
2. Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Araw ng Lahat ng Patay sa Nobyembre 2. Ang ikatlo, ikapito at tatlumpung araw pagkatapos ng kamatayan ay itinuturing na opsyonal.
3. Walang mga tiyak na araw sa Islam. Mahalaga na ang mga malapit na kamag-anak ay manalangin para sa namatay, na naaalala sa pamamagitan ng magagandang salita. Ang mga tao ay dapat mangako sa oras na ito mabuting gawa... Ang pag-aalaga sa mga ulila at pagtulong sa mga nangangailangan ay naaprubahan. Ang isang patakaran ay dapat sundin - walang dapat malaman sa kanino ang mabuting gawa ay nagawa.
4. Ang piyesta ng Ulamban ay bumagsak sa ikapitong buwan mula una hanggang ikalabinlim na araw hanggang sa Lunar na kalendaryo... Naaalala ng mga Buddhist ang lahat ng mga patay sa mga araw na ito.

Sa ating bansa, ang alaala ng mga namatay sa Radonitsa ay matagal nang pinarangalan. Ang linggo ng Radonitskaya ay nagsisimula sa Krasnaya Gorka sa Linggo at nagpapatuloy sa Lunes at Martes. Pinaniniwalaang ang mga kaluluwa ng yumaong ay bumisita sa mundo mula sa Huwebes ng Maundy hanggang sa linggong Radonitskaya, at sa Martes ay bumalik sila sa kanilang permanenteng tirahan, samakatuwid ang Martes ay itinuturing na pinaka matagumpay na araw para makita ang mga nagpunta sa ibang mundo.

Alam ng lahat na ang mga patay ay dapat na alalahanin at hindi kalimutan. Mayroong isang koneksyon sa pagitan ng mga patay at buhay na tao, ngunit hindi lahat ay nararamdaman ito sa parehong paraan. Bakit ang mga taong nawalan kamakailan ng isang mahal sa buhay ay madalas na may pangarap tungkol sa kanya. Minsan nararamdaman din nila ang kanyang presensya, maaari nila silang makausap ng itak. Karaniwan, sa mga ganitong kaso, inirerekumenda na alalahanin ang namatay, bisitahin ang libingan, pumunta sa simbahan, manalangin, gumawa ng mabubuting gawa at gawa. Maaaring hindi laging posible na gaganapin ang seremonya ng pang-alaala sa oras, ngunit sa kabilang banda, maaari kang laging mag-iwan ng isang tala sa pari, at babasahin niya ang isang panalangin para sa pagpahinga ng kaluluwa, upang bigyan ng Panginoon ang namatay ang Kaharian ng Langit.

Ang kamatayan ay ang simula ng isang bagong buhay, at ang buhay sa lupa ay paghahanda lamang para dito.