Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mabilis na pre-Easter, na tinawag na "Dakong Ika-apat," ang pag-aayuno bago ang Pasko ay minsan ding tinawag na Ikalabing-apat, ngunit "Maliit."Ang pag-asang bakasyon at ang pag-asang ito sa ilang pagsubok sa sarili ay hindi maaaring matupad sa espirituwal kaysa sa mismong holiday. At samakatuwid, ang mga tono sa kalendaryo ng simbahan sa loob ng mahabang panahon, unti-unting at pagdaragdag.

MAHALAGA MAHALAGA HOLIDAYSO sa panahon ng pag-aayuno, kung kailan ang araw bagoAll-night Vigil:

Disyembre 4 - - (ikalabindalawa holiday)

Ika-13 ng Disyembre - serbisyo ng sv. Si Apostol Andrew ang Una na tinawag

Ika-18 ng Disyembre - memorya ng St. I-save ang Sva

Nangyayari ang Polyele sa bisperas ng:

Nobyembre 29 - memorya ng apostol at ebanghelista na si Mateo

Disyembre 2 - memorya ng St. Filaret ng Moscow

Ika-6 ng Disyembre - memorya ng St. blgv. Prince Alexander Nevsky / St. Mitrofan ng Voronezh

Ika-10 ng Disyembre - Pagdiriwang bilang paggalang sa Icon ng Ina ng Diyos na "Sign" -

Ika-13 ng Disyembre - memorya ni Apostol Andrew ang Una na tinawag

Ika-26 ng Disyembre - memorya ng mchch. Everest, Auxentius, Eugene, Mardarius at Orestes

Enero 1 (pagkatapos ng katapusan ng Banal na Liturhiya) - panalangin para sa simula ng Bagong Taon

Enero 2 - memorya ng St. tama John ng Kronstadt

Sa Bisperas ng Pasko, ipinagdiriwang ang All-Night Vigil - sa 16:00.

Ang unang bahagi ng Liturhiya ng Natividad ni Kristo sa ilang mga simbahan ay nagaganap sa gabi.

Sa umpisa pa lamang ng Kuwaresma at sa panahon ng "Little Forties", ang mga espesyal na lugar ng pagsamba ay nasasakop ng memorya ng mga propeta ng Lumang Tipan at ng matuwid - Obadiah   (Disyembre 2) , Naum, Habakkuk, Zephania, Haggai (Disyembre 14, 15, 16 at 29, ayon sa pagkakabanggit). Hindi sila inilaan ng mga serbisyong buong-gabi, ngunit tila, natipon sila para sa panahong ito ng pag-aayuno. Ang mga paglilingkod sa mga propetang ito ay hindi palaging maligaya, ngunit nagsisisi. Ipinapakita nito na bago ang pagdating ni Kristo sa sangkatauhan, ang pasanin ng parehong pagkahulog ni Adan at ang kanyang sariling mga kasamaan ay mabigat. Ngunit kahit na hindi ito huminto sa mga tapat sa Diyos sa mga panahong iyon na naghahanap ng hinaharap na may pag-asa at pananalig sa kaligtasan:

"Lord! Gawin ba ang iyong gawain sa gitna ng mga taon, sa gitna ng mga taon ibunyag ito; sa galit alalahanin ang awa! .. Ang Kanyang kamahalan ay tinakpan ang kalangitan, at ang lupa ay napuno ng Kanyang kaluwalhatian ... Lumabas ka upang iligtas ang iyong bayan, upang mailigtas ang iyong pinahiran. Dinurog mo ang ulo ng masamang bahay, na inilalantad ang tuktok nito ... "(Awit ni Habakkuk - Hab. 3, 1-19).

Disyembre 4 - , sa bisperas ng All-night Vigil. Ang pagpapakilala ay isang dalawampu't pista opisyal, isa sa pinaka pinarangalan. Ang araw na ito ay ipinagdiriwang bilang ang Pinaka Banal na Theotokos sa edad na tatlo ng matuwid na Joachim at Anna na dinala sa templo at inilaan sa Diyos.

Mahigit isang buwan bago ang holiday, nagsisimula ang tunog ng Pasko sa mga simbahan ng Orthodox. Unang beses   - sa Vespers sa kapistahan ng Pagpasok sa simbahan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan sinasabing ang "Birhen sa templo ay malinaw at si Kristo ay nagbabantay sa lahat":"Ipinanganak si Cristo - papuri! Si Kristo mula sa langit - iling mo ito! Si Kristo sa mundo - umakyat! Pag-awit sa Panginoon, buong mundo; at kumakanta nang may kagalakan, mga tao, sapagkat pinarangalan ka. ”

Ang mga salitang ito mismo ay kinuha mula sa mga unang linya ng "Salita 38, sa Epiphany o sa Natividad ng Tagapagligtas" na banal. Gregory theologian ("Si Cristo ay ipinanganak: luwalhati! Si Cristo mula sa langit; lumapit sa isang pulong! Si Cristo sa lupa - umaakyat! Kantahin mo ang Panginoon ng buong lupa (Awit 95, 1)! At sasabihin kong kapwa magkasama: nawa’y magalak ang langit at magalak ang lupa dahil sa Langit , pagkatapos ay Lupa! Si Kristo sa laman; na may pag-aalipusta at kagalakan, magalak, - sa pagtataksil dahil sa kasalanan, na may kagalakan dahil sa pag-asa ... ").

Mula sa sandaling ito (Disyembre 3, gabi) sa lahat ng mga maligaya na serbisyo, pati na rin sa Sabado ng gabi sa Linggo, naririnig natin ang kabalintunaan ng canon ng Pasko- higit pang mga detalye: Irmosy Christmas: kasaysayan at pagsasalin

At sa mga serbisyo ng St. Si Apostol Andrew ang Una na tinawag (Disyembre 13) at banal. Nagdagdag si Nicholas the Miracle Worker (Disyembre 19) ng mga clerks ng Pasko ng Pre-Celebration , bilang, halimbawa, ito ng All-Vespers ay gunitain ang Banal. Nikolai:"Ang pinangyarihan ng kapanganakan ay pinalamutian nang mahusay, ang Kordero ay darating na kapansin-pansin ni Kristo: kumuha ng isang sabsaban na may isang salita, na lutasin ito mula sa walang salita na gawa sa atin na mga lupa. Ang Pastol ay nagpapatotoo ng mga himala sa isang kakila-kilabot na himala: at dinala ang kalooban mula sa Persian, ginto at Lebanon, at magdala ng kapayapaan sa hari, tulad ng paglitaw ng Panginoon mula sa Birhen ng Birhen. Ang ina at yumuko nang bahagya sa Mat, nakayuko, at dumalaw sa isa na nakayakap sa kanya: Paano kayo lahat ay nakasabit sa Akin, o kung gaano kayo napahinga sa Akin, aking tagapagligtas at Diyos? "

Pagsasalin sa Russian: "Halika, kuweba; sapagka't darating ang Kordero, na nagdadala sa sinapupunan ni Cristo. Sungot, itaas ang salitang napalaya mula sa walang kabuluhan na mga gawa sa atin na mga earthlings. Ang mga pastol na naglalaro ng plauta, nagpapatotoo sa kamangha-manghang himala; at ang magi mula sa Persia, magdala ng ginto, kamangyan, at magdala ng kapayapaan sa hari, sapagkat ang Panginoon ay lumitaw mula sa Birheng Ina. At sa harap Niya, mapagpakumbaba nahuhulog, si Nanay mismo ay nakayuko, lumingon sa Isa na nasa Kanyang mga bisig: "Paano ka naglihi sa Akin? O paano lumago ang Aking tagapagligtas at Diyos sa Akin? "Ika-30 ng Disyembre Nagsisimula ang simbahan  memorya ni Propeta Daniel at sa tatlong kabataan ng Ananias, Azariah, at Misael.

Sa paglilingkod sa gabi, ang bisperas ng Pasko ay tunog din, kahit na ito ay hindi sa lahat ng tanyag na tao sa kalikasan."Si Daniel, asawa ng mga pagnanasa, isang bato na walang kamay ay naputol pagkatapos makita ang Iyong Panginoon (tingnan sa Dan. 2, 31-45), isang sanggol na walang Semyon ay ipinanganak ng isang salawikain (hinulaang) Th, mula sa Birhen ay binubuo ng Salita, ang di-mabibigyan (walang pagbabago) Diyos, at Tagapagligtas ng ating mga kaluluwa. ".

Ang mapalad na hamog mula sa anghel, na pinangalagaan ang tatlong kabataan na itinapon sa pugon na pugon sa mga utos ni Haring Nabucodonosor, ay kumakatawan sa pagpapakali ng Diyos sa paglilihi ng Birhen ng Nagkatawang-Diyos na Diyos ... At ang mga kabataan mismo ang tagumpay ng buhay at muling pagkabuhay (ang episode na may tatlong kabataan ay naalala lalo na sa Dakilang Sabado bago ang Pasko ng Pagkabuhay - tingnan ang Dan. 3, 24-90).

Ang awit ng tatlong kabataan ay hindi kasama sa Hebreong Masoretikong teksto ng Bibliya, ngunit kasama sa teksto ng Griego na Septuagint, na ginagamit sa pagsamba. At sa bawat paglilingkod sa ika-7 at ika-8 awit ng anumang kanon, isang paraan o iba pa, ang himalang ito ay inaawit sa buong taon sa tatlong kabataan sa hurno ng Babilonya. Sa canon ng Pasko, ang simula ng ika-7 at ika-8 na mga kanta ay maaaring maiparating sa modernong Ruso tulad ng sumusunod:Ang mga Kabataan ay Itinaas sa Pietynapabayaang utos ng masama,nagbanta ng apoy ay hindi natatakotngunit, nakatayo sa gitna ng siga, umawit sila:"Diyos ng mga Ama, pinagpala ka!"

Dew-sprinkling kalanipinakita ang imahe ng isang supernatural na himala:sapagka't hindi nito pinaso ang mga kabataan na kinunan nito,pati na rin ang apoy ng diyos ng sinapupunan ng Birhen kung saan ito bumaba.Samakatuwid, kantahin ang kanta:"Pagpalain ang buong paglikha ng Panginoonat gumugulo sa lahat ng edad! "(pagsasalin sa pamamagitan ng hierom. Ambrose Timroth)

Gayundin ang huling dalawang Linggo bago ang Pasko ay nakatuon sa pangkalahatan sa lahat ng mga propeta ng Lumang Tipan at mga matuwid na tao at pinangalanan sa charter ng simbahan na Linggo ng Banal na Walang-hanggan at Linggo ng mga Banal na Ama.

Bilang isang patakaran, ang polyeleis ay nakatuon sa bisperas ng memorya ng St. vmts. CatherineIka-7 ng Disyembre (sa mga Simbahan, maliban sa mga Russian - noong Disyembre 8). Gayundin, ang mga serbisyong polyelein at vigil ay maaaring maisagawa sa bisperas ng memorya ng mga banal na banal at santo ng lokal, na kung saan ang karangalan ay iginagalang.

Disyembre 31 sa mga simbahan ng Russian Orthodox Church na madalas maglingkodPanalangin ng Bagong Taon . Sa mga nagdaang taon, isang tradisyon ang lumitaw sa maraming mga simbahan upang ipagdiwang ang Liturgy sa Bisperas ng Bagong Taon - pinapayagan ka nitong gumastos ng isang pista opisyal ng sibil kapwa masaya at may pakinabang para sa kaluluwa. Sa aming simbahan, ang gayong panalangin ay hindi pinaglingkuran. Ito ay dahil sa pampublikong transportasyon.

At sa wakas, noong Enero 2, ang pangwakas na limang araw ng Pasko Ng Cristo, ang huling kung saan -. Magsisimula ang isang stricter post.

Enero 6, sa, ang orasan ng Tsar ay karaniwang binabasa, at sa pagtatapos nito - ang mga Vespers na may Liturgy ng St. Basil the Great (ayon sa charter nito, dapat itong maglingkod sa hapon, ngunit hindi ito isinasagawa sa Russian Church). Noong 2013, bumagsak ang Bisperas ng Pasko sa Linggo, may kaugnayan sa kung saan ang mga orasan ng Tsar ay ipinagpaliban sa nakaraang Biyernes at ang Liturhiya ay hindi naganap pagkatapos.

Kaya, ang liturgiyo, nilalaman ng panalangin ng Pagdating ni Cristo ay mayaman at mayaman.   Nasa kanya, at hindi sa pandiyeta, na hindi ang pinakamahalaga, ngunit madalas na ang pinaka kapana-panabik ng maraming mga modernong Orthodox na Kristiyano, mas mahusay na iguhit ang ating pansin! Gayunpaman, walang magagawa kung wala ang huli, at samakatuwid ay lilipat tayo mula sa isang mas mataas na at patula na bahagi sa isang mas pabantang at araw-araw.

Sa Bisperas ng Pasko, ipinagdiriwang ang All-Night Vigil. Ang unang bahagi ng Liturhiya ng Natividad ni Kristo sa ilang mga simbahan ay nagaganap sa gabi.

Ngunit sa aming simbahan ay palaging may dalawang Banal na Liturhiya sa umaga: maaga ng 6:00 ng umaga at huli ng 8:00

Sa mga malalaking pista opisyal, ang tinaguriang twenties, bawat Orthodox Christian ay sumusubok na bisitahin ang simbahan at makibahagi sa isang solemne pagsamba.

Mayroon bang mahabang serbisyo sa mga simbahan ng Orthodox?

Sa Bisperas ng Pasko ang lahat ay naghihintay na tumaas ang bituin, wala silang kakainin, naghahanda sila ng 12 ritwal na pinggan, basahin o makinig sa mga panalangin.

Ayon sa kalendaryo, ang araw ay bumagsak noong Enero 7, at hinahanap ng lahat ang bituin na nagpapahayag ng pagdating ng Tagapagligtas sa mundo sa gabi ng ika-6. Mayroong ilang mga kakaibang kabalintunaan sa ito at ilang mga abala.

Paano kung nais mong dalhin ang isang bata sa serbisyo sa holiday?

Kapag pumupunta sila sa simbahan (para sa Pasko o ilan pang maliwanag na holiday), napansin nila na ang lahat ng mga serbisyo, kahit na mahaba, ay napakaganda at solemne. Maraming mga tao sa mga templo, maaari itong maging maselan, ngunit nais mong sumama sa buong pamilya, kasama ang mga bata. Kung ang isang may sapat na gulang ay maaaring magsikap sa kanyang sarili at mag-alay sa Panginoon ng kahit na ang isang sakripisyo, kung gayon ito ay hindi maaabot sa mga bata. At kinakailangan bang magkaroon sila ng hindi kasiya-siyang damdamin mula sa pag-obserba ng mga tradisyon ng Orthodox? Nais ng mabubuting magulang ang mga Kristiyanong pista opisyal at pagbisita sa templo para sa kanilang mga anak na maging pinaka kasiya-siyang araw. At kung ang mga bata ay kailangang tumayo nang walang ginagawa sa loob ng maraming oras sa isang mas makapal at mas madaming tao?

Sa panahon ng serbisyo ay hindi kaugalian na maglakad, makipag-usap at makisali sa mga ekstra na gawain. Kailangan mong tumayo kasama ang iyong ulo at makinig sa mga teksto sa simbahan. Bilang karagdagan, ang isang pagbisita sa templo ay dapat ihanda sa isang espesyal na paraan. Napakahalaga na planuhin ang lahat ng tama at upang turuan ang mga bata na magsimba sa isang malaking piyesta opisyal. Kung nakikita mo na hindi ito makatayo ng bata, tahimik na lumabas kasama niya. Hayaan niyang hindi niya isipin ang pagdalo sa templo bilang isang hindi kasiya-siyang tungkulin. Hindi siya masyadong makasalanan na gumawa ng isang mabibigat na sakripisyo, na hindi lahat ay maaaring gawin para sa mga matatanda.

Ang pangunahing bagay ay naintindihan ng mga bata kung bakit at kanino sila darating kapag pumupunta sila sa templo.

Mga pagbisita sa Simbahan ng mga hindi Kristiyanong hindi nakatutok

Ang mga taong hindi masinop, kapag nagsisimba sila sa Pasko, ay mabait lalo sa kaganapang ito. Marami din ang itinanggi ang kanilang sarili na nakikilahok sa isang Kristiyanong holiday kung marumi nila ang kanilang sarili sa bisperas o inireseta ang pagbabawal sa pagbisita sa Abode ng Banal na Espiritu. Marami ang napahinto sa takot sa pagkondena dahil hindi nila alam ang teksto ng mga panalangin o hindi alam kung paano kumilos nang tama sa simbahan. Ito ay isang buong agham. At sa isang malaking pista opisyal, ang mga templo ay napuno ng iba't ibang mga tao, at hindi ka maaaring matakot na ang pinaka masigasig at panatiko na mga mananampalataya ay itataboy sila o hahatulan sila. Hindi lihim sa sinuman na sa mga ordinaryong araw, kung kakaunti ang mga tao sa simbahan, nangyayari ito.

Paano malaman ang iskedyul ng mga serbisyo

Kung ang isang taong walang humpay ay nagtanong sa templo: "Kailan sila magsisimba sa araw ng Pasko, Enero 6 o 7?", Maaaring hindi sila bibigyan ng isang tiyak na sagot. Pagkatapos ng lahat, ang mga naglilingkod sa templo ay naroroon sa lahat ng mga serbisyo sa araw na iyon. Marami silang iba pang mga alalahanin sa oras na ito. Pagkatapos ng lahat, kinakailangan upang mabilis na lumiko sa likod ng kandila, at upang mapanatili ang kalinisan sa Bahay ng Diyos, at marami pang iba, madalas na kusang-loob, mga tungkulin. Ang mga taong nagtatrabaho sa templo ay hindi tumatanggap ng suweldo para sa kanilang trabaho. Alinsunod dito, ang mga parishioner ay hindi maaaring humingi ng anuman sa kanila. Kaya, kung nakatagpo ka ng isang matalino at malayang tao na nagtatrabaho sa templo at sa gayon isakripisyo ang kanyang sarili sa Diyos, isaalang-alang na ikaw ay mapalad.

Kung pupunta ka sa Templo sa araw bago at magtanong nang maaga tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pagsamba, tanungin kung kailan sila magsisimba sa Pasko sa ika-6 hanggang 7, kung gayon muli ay hindi ka nila sasagutin, dahil kadalasan ang iskedyul ay lilitaw hindi hihigit sa ilang araw bago ang holiday, at ang mga serbisyo sa lahat ng mga templo ay hindi nagsisimula nang sabay-sabay.

Sa panahon ng post-Soviet, kakaunti ang mga gumaganang simbahan, at ang mga paghihirap sa paglahok sa mga maligaya na serbisyo ay mas malaki kaysa ngayon na maraming mga simbahan, malaki at maliit, pati na rin ang mga kapilya, na hindi mo kailangang dumaan sa lungsod upang ipagtanggol ang maligaya mas mahirap.

Ano ang nakakaapekto sa buhay ng serbisyo?

Ano ang tumutukoy sa simula ng solemne ng paglilingkod? Halimbawa, mula sa isang kadahilanan tulad ng sakramento ng pagtatapat. Bago ang mga pagdiriwang ng serbisyo, upang ang mga parishioner ay lumapit sa kanila na nalinis, ang mga pari ay nagsasagawa ng isang pagtatapat. Imposibleng mahulaan kung gaano karami ang makikilahok dito, at kung gaano katagal sila ay magsisisi. Ang tagal at oras ng pagsisimula ng susunod na serbisyo ay apektado din ng bilang ng mga kalahok. Karaniwan, kapag nagsisimba sila sa Pasko, sinisikap nilang aminin at makihalubilo sa araw na iyon. Upang ang holiday ay magdala ng kagalakan mula sa pagsali sa mahusay na sakramento, kapayapaan ng isip at kagalingan ng pamilya, kailangan mong ihanda ito nang maaga.

Upang maunawaan kapag nagsisimba sila sa Pasko, kailangan mong malaman kung anong mga serbisyo ang gaganapin sa oras na ito. Bukod dito, imposibleng malaman ang isang beses at para sa lahat, dahil ang holiday na ito ay lumilipas, at maaaring mangyari ito sa anumang araw ng linggo.

Kulay ng Robe ng Pasko

Sa taunang bilog ng pinakamahalagang Kristiyanong pista opisyal, mayroong isang tiyak na sistema at hierarchy. Ang lahat ng mga ito ay nahahati sa Panginoon, iyon ay, higit sa lahat na may kaugnayan kay Jesucristo, at ang Ina ng Diyos, na nakatuon sa kanyang Pinakabaging Banal na Ina. Ang Panginoon ang pinakamahalaga.

Tumahi mula sa dilaw na brocade, pinalamutian ng ginto na burda at tirintas, pinukaw ang isang samahan na may kapangyarihan at kapangyarihan at sumisimbolo sa Diyos. Ang Orthodox, kapag nagsisimba sila sa Araw ng Pasko mula Enero 6 hanggang 7, tandaan na ang maligaya na mga vestment ng mga pari ay ipininta sa mga kulay ng Birheng Maria, na sumisimbolo sa kadalisayan at kadalisayan - puti at asul. Bagaman ang piyesta opisyal na ito ng Panginoon. Siya ang pangalawang pinakamahalaga. Ang una ay ang Pasko ng Pagkabuhay. Linggo ni Cristo ang pangunahing holiday, at ang Pasko ang pinakamalaking sa bilang ng mga araw kung saan ginanap ang mga serbisyo sa kapaskuhan.

Ang pinakamahabang bakasyon

Ang simbahan at ang buong Orthodox na mga tao ay naghahanda para sa mahusay na pista opisyal, nag-aalok ng mga sakripisyo sa pamamagitan ng pag-aayuno, paglilinis ng kaluluwa ng pagsisisi at mga panalangin. Ang isang masasayang kaganapan ay hindi rin nagtatapos sa isang araw. Matapos ang pinakamahalagang mga petsa, ang mga post na ipinag-uutos sa Miyerkules at Biyernes ay nakansela, pinapayagan ang mga kaganapan sa libangan. Hindi aksidente na ang mga kasal ay palaging pinaplano para sa oras na ito.

Sa bilang ng mga araw kung kailan ipinagdiriwang ang isang mahusay na kaganapan, ang ikalabindalawang pista opisyal ay naiiba din. Ang Kapanganakan ni Jesucristo ang pinakamahabang sa lahat. Ang bawat pagdiriwang ay nahahati sa tatlong yugto - pagdiriwang, pagdiriwang at pagbibigay. Ang lahat ng magkasama ay tumatagal ng halos dalawang linggo.

Huling limang araw ang pagdiriwang ng Pasko. Pumupunta sila sa simbahan sa bisperas ng Pasko sa bisperas ng Dakilang kaganapan, kapwa sa ika-6, at ika-7, at sa buong susunod na linggo. Ang pagdiriwang ay tumatagal mula sa isang araw hanggang walong, depende sa kalapitan sa mga post o sa susunod na holiday, at nagtatapos sa pagbibigay.

Ito ang pinaka-solemne serbisyo. Naaalala nito ang lahat ng pinakamahalagang kalagayan ng kaganapan.

Kailan mas mahusay na pumunta sa templo - bago o pagkatapos ng pagtaas ng Star ng Bethlehem?

Nagpupunta ba sila sa simbahan sa Araw ng Pasko pagkatapos ng pagpapakita ng isang bituin sa langit na sumama sa kapanganakan ng sanggol na sanggol? Ang katanungang ito ay hindi makatuwiran. Syempre ginagawa nila. Ang pagbisita sa mga simbahan sa mga araw ng Pasko ay tulad ng pagbisita sa isang malapit na kamag-anak sa ospital ng maternity na ligtas na nagawa o malapit nang manganak ng isang bata. Kung pinapayagan na gumuhit ng tulad ng kahanay.

Ang pagdating ng bawat isa sa atin sa templo ay isang pagpapahayag ng pasasalamat sa Lumikha sa pagbibigay sa atin ng lahat, sa lahat ng sangkatauhan, sa araw na iyon upang iligtas tayo mula sa kamatayan sa nagniningas na impiyerno ng Kanyang Bugtong na Anak. At sa tanong kung pumupunta sila sa simbahan sa Pasko bago ang mga bituin, at kung gagawin nila, kung ano ang punto ng pagbisita sa simbahan bago ang kapanganakan ng Banal na sanggol, masasagot ang mga sumusunod.

Naghahanda para sa anumang piyesta opisyal, pumili kami ng mga magagandang damit, gumawa ng magandang hairstyle, atbp Habang naghihintay para sa immaculate na bata (ang sakripisyo sa hinaharap para sa aming mga kasalanan) ay susubukan nating masulit sa ating mga kasalanan, inaasahan na ang hindi gaanong mabisyo sa atin. ang mas malinis na kaluluwa, ang hindi gaanong pagdurusa ang mararanasan ng Tagapagligtas sa Kanyang pagkakatawang-tao.

Sa gayon, ang tanong na "kapag sila ay nagsisimba sa Pasko: Ika-6 o ika-7" ay hindi maaaring ituring na makabuluhan.

Ang Panginoon ay mas malakas, mabait, at mas matalino kaysa sa iniisip natin

Siyempre, ang araw na ito ay natatakpan ng maraming mga lihim, pamahiin at tatanggapin. Ito ang pagpapakita ng aming espirituwal na kawalang-hanggan. Nakita ng Panginoon ang kaluluwa ng bawat isa sa atin nang paisa-isa. At nakikita Niya kung napunta tayo sa templo upang makipagkita at makipag-usap sa Kanya, o dahil may nagsabi na sa araw na ito ang lahat ng mga nais ng mga dumalaw sa simbahan ay tiyak na magaganap. O baka totoo ito? Pagkatapos ng lahat, ang awa ng Diyos ay napakalaking!

Kapag nagsisimba sila para sa Pasko sa Enero 6 sa umaga, hindi sila kumakain o uminom ng kahit ano hanggang sa aminin na nila. Ang pagkakaroon ng natanggap na pagpapatawad at pagpapala para sa Sakramento, ang mga parishioner ay lumahok sa Great Vespers at Liturgy ng St. Basil the Great. Bago ang pakikipag-isa, walang maaaring dalhin sa bibig, kahit na ang tubig. Kung hindi ka nakikibahagi sa pakikipag-isa sa araw na ito, pagkatapos lamang ang tubig ay pinapayagan na uminom bago tumaas ang unang bituin sa kalangitan.

Sa wakas, napansin namin na marami sa mga utos ang inihayag ng pari na nagpapalusog sa templo sa pagtatapos ng sermon. Kailangan mong makinig nang mabuti.

05.01.2014

Enero 6 - Bisperas ng Pasko, o Bisperas ng Pasko,  - Ang huling araw ng Mabilis na Pagkabuhay ay mabilis, Bisperas ng Pasko.
  Noong Enero 6, ang mga Kristiyanong Orthodox ay naghahanda lalo na para sa paparating na kapistahan, buong araw na puno ng isang espesyal na maligaya na kalagayan.
  Noong umaga ng Bisperas ng Pasko, sa pagtatapos ng Liturhiya at sa sumunod na gabi, isang kandila ang inilalagay sa gitna ng simbahan at umaawit ang mga pari ng troparion sa harap nito sa Katipunan ni Cristo.
Ang mga serbisyo at post ng Bisperas ng Pasko ay may isang bilang ng mga tampok, na kung bakit tiyak na sa mga araw na ito na ang aming site ay tumatanggap ng maraming mga katanungan tungkol sa kung paano maayos na gugugol ang Bisperas ng Pasko.
Karamihan sa mga madalas na nagtanong:
- Kailan nagsisimula ang paglilingkod sa gabi sa kapistahan ng Katipunan ni Cristo?
Nagsisimula ang serbisyo sa gabi, bilang panuntunan, sa 23 oras sa Enero 6. Matapos ang Vespers, nagsisimula ang Liturhiya, kung saan maraming mga naniniwala ang nakikipag-isa.
- Paano malaman ang iskedyul ng mga serbisyo ng Pasko sa mga templo ng lungsod ng Togliatti?
  Maaari mong malaman ang iskedyul ng mga serbisyo ng Pasko sa pamamagitan ng pagtawag sa lahat ng mga templo ng lungsod ng Togliatti, na nai-post sa mga site ng mga deaneries ng portal na "Orthodox Togliatti": Central Deanery, Tikonov deanery, Preobrazhensky Deanery, Neva deanery.
Bilang isang patakaran, sinisikap ng mga mananampalataya na ipagdiwang ang Pasko sa maligaya na liturhiya sa gabi.  Ngunit sa maraming mga simbahan ang Vespers at Liturgy ay pinaglingkuran din sa karaniwang oras - 17 ng hapon at sa umaga.
Kaugnay nito, madalas nilang tinatanong kung kasalanan ba ito para sa isang binata, hindi mahina, walang mga anak, na maglingkod hindi sa gabi, ngunit sa umaga?
  Nag-aambag ang mga serbisyo ng solemn night sa isang mas malalim na karanasan sa pagdarasal at pang-unawa sa Holiday.
  Upang dumalo sa paglilingkod sa gabi o paglilingkod sa umaga - dapat itong bantayan alinsunod sa lakas ng isang tao. Upang ipagdiwang ang holiday sa gabi ay, siyempre, isang espesyal na kagalakan: kapwa espirituwal at espirituwal. Mayroong napakakaunting mga naturang serbisyo sa taon, sa karamihan sa mga simbahan ng parokya ng gabi ng liturhiya ay nagsisilbi lamang sa Pasko at Mahal na Araw - lalo na ang mga solemne na serbisyo ay ayon sa kaugalian na ginanap sa gabi.
  - Paano mag-ayuno sa Bisperas ng Pasko, gaano katagal dapat mong pigilin ang pagkain sa pagkain?
  Bisperas ng Pasko  - ang pangalan ay pinaniniwalaang nagmula sa salitang "juicily" (kapareho ng "colo" ay pinakuluang bigas o butil ng trigo).
  Upang kumain ng "makatas", o "cool", ay nakatakda sa bisperas ng holiday pagkatapos ng liturhiya, na konektado sa gabi. Kaya, ang bahagi ng Bisperas ng Pasko ay ganap na hindi kumakain.
  - Ano ang ibig sabihin ng "pag-aayuno sa unang bituin"?
  Sumulat sa tradisyon ng hindi kumain hanggang sa unang bituin ng gabi, nauugnay ito sa pag-alaala ng paglitaw ng isang bituin sa Silangan (Mateo 2: 2), na inihayag ang kapanganakan ni Kristo, ngunit ang tradisyon na ito ay hindi inireseta sa charter.
  Sa katunayan, ang Typicon ay inireseta ang pag-aayuno hanggang sa pagtatapos ng Vespers. Gayunpaman, ang serbisyo ng Vespers ay konektado sa Liturgy at hinahain sa umaga.
  Samakatuwid, kami ay nag-aayuno hanggang sa sandali kung ang isang kandila ay inilalagay sa gitna ng templo at isang troparion ay inaawit bago ang kandila sa Katipunan ni Kristo.
  - Ang sukat ba ng pag-iwas ay pareho sa mga manggagawa at hindi manggagawa sa araw na ito?
  Malinaw na, ang mga tao sa templo ay mabilis, marami ang nakikibahagi sa araw na iyon. Buweno, kung ang mga hindi maaaring maglingkod sa templo, na nagtatrabaho, ay igagalang ang araw na ito nang mas mahigpit na mabilis. Natatandaan namin na, ayon sa kawikaan ng Russia, "Ang isang maayos na tiyan para sa panalangin ay bingi." Samakatuwid, ang isang mas mahigpit na mabilis ay naghahanda sa amin para sa darating na kagalakan ng holiday.
  - Gaano katagal ang mabilis bago ang pakikipag-isa?
  Ang mga tumanggap ng Komunyon sa Liturhiya noong Enero 7, ayon sa tradisyon ng simbahan, kumakain ng kanilang pagkain sa huling pagkakataon hindi bababa sa anim na oras bago ang oras ng Komunyon, o mula alas-6 ng hapon.
At narito hindi ito isang tiyak na bilang ng oras na 6 o 8 na oras ay kailangang mag-ayuno at hindi isang minuto mas kaunti, ngunit na ang isang tiyak na hangganan ay itinatag, isang sukatan ng pag-iwas na makakatulong sa amin upang sumunod sa panukala.
  Maraming mga katanungan ay nagmula sa mga taong may sakit na hindi maaaring mag-ayuno, tanungin kung ano ang dapat nilang gawin.
  Siyempre, ang mga may sakit na tao ay dapat na obserbahan ang pag-aayuno hanggang sa naaayon ito sa gamot at sa mga reseta ng mga doktor. Hindi ito tungkol sa paglalagay ng isang mahina na tao sa isang ospital, ngunit tungkol sa pagpapalakas ng isang tao sa espirituwal. Ang sakit ay isang mahirap na post at feat. At narito na dapat subukan ng isang tao upang matukoy ang sukat ng pag-aayuno sa pamamagitan ng kanyang sariling lakas. Anumang bagay ay maaaring dalhin sa punto ng kawalan ng katotohanan. Halimbawa, isipin na ang isang pari na dumating upang maghain ng isang namamatay na tao ay tatanungin kung kailan huling kumain ang tao ?!
  - Sa Liturya ng Pasko, marami ang tumatanggap ng pakikipag-isa. At ang mga tao ay nakakaramdam ng ilang kahihiyan: kinuha mo lamang ang pakikipag-isa, sa mga libro ng mga Holy Fathers ay nakasulat na upang mapanatili ang biyaya kailangan mong subukang protektahan ang iyong sarili mula sa mga pag-uusap, lalo na ang pagtawa, at subukang gumugol ng oras pagkatapos ng pakikipag-isa sa panalangin. At pagkatapos ay isang maligaya na kapistahan, kahit na sa mga kapatid sa kay Kristo ... Ang mga tao ay natatakot na mawala ang kanilang pananaw sa panalangin.
  Inutusan tayo ni Apostol Pablo, “Palaging magalak. Manalangin nang walang tigil. Salamat sa Panginoon para sa lahat ”(1 Tes. 5: 16-18). Kung ipinagdiriwang natin ang piyesta opisyal na may kagalakan, dalangin at pasasalamat sa Diyos, pagkatapos ay tinutupad natin ang tipang apostoliko.
  Siyempre, ang isyung ito ay dapat isaalang-alang nang isa-isa. Siyempre, kung naramdaman ng isang tao na sa likod ng isang maingay na tagumpay ay nawalan siya ng isang kaaya-aya na kalooban, kung gayon marahil dapat siyang umupo sa mesa sa maikling panahon, mag-iwan ng maaga, mapangalagaan ang espirituwal na kagalakan.
  - Kinakailangan ba na dumalo sa paglilingkod sa gabi sa araw ng kapaskuhan mismo - ang gabi ng holiday ng Pasko?
  Ang bawat tao'y dapat magpasya para sa kanyang sarili. Pagkatapos ng paglilingkod sa gabi, kailangan mong mabawi ang lakas. Hindi lahat, dahil sa edad, kalusugan at espirituwal na antas, ay makakapunta sa templo at makibahagi sa paglilingkod. Ngunit dapat nating tandaan na ang Panginoon ay gagantimpalaan sa bawat pagsisikap na ginagawa ng isang tao para sa Kanyang kapakanan.
  Ang paglilingkod sa gabi sa araw na ito ay hindi mahaba, lalo na ang espiritwal, solemne at maligaya, ang Dakilang Prokimen ay inihayag dito, samakatuwid, siyempre, mabuti kung pinamamahalaan mo siyang bisitahin siya.
  - Mga katanungan na may kaugnayan sa Orthodox tradisyon ng pagkain sa Pasko.
Ang mga pundasyon ng pagdiriwang ng Bisperas ng Pasko ay itinatag ng Orthodox Church nang umpisa ng ika-4 na siglo. Ayon sa tradisyon, kaugalian sa Bisperas ng Pasko na kaugalian na tumanggi sa pagkain hanggang sa unang bituin. Ang tradisyon na ito ay nauugnay sa alamat ng hitsura ng Star of Bethlehem, na inihayag ang kapanganakan ni Kristo, ngunit hindi ito naitala sa charter ng simbahan.
  Ang Orthodox Christmas meal ay nagsimula sa pagtanggap ng kutya. Ang pagkakasunud-sunod ng pagkain ay tinutukoy ng mahigpit na mga panuntunan: unang naglingkod sa mga pampagana, pagkatapos ay pulang borsch, kabute o sopas ng isda. Ang mga pakinig o pie na may mga kabute ay pinaglingkuran ng sopas ng sopas at kabute, habang sa Orthodox Sochi, ang mga cake ng harina na pinirito sa langis ng abaka. Sa pagtatapos ng pagkain, ang mga matamis na pinggan ay pinaglingkuran sa talahanayan: mga gingerbread cookies, roll na may mga poppy seeds, honey cake, mansanas, mani, cranberry jelly, pinatuyong fruit compote.

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. Ang paghahanda ay tumatagal sa buong post, kasama huling ilang araw. Ito ay lalong mahalaga upang makapaghanda para sa serbisyo sa araw ng kapaskuhan mismo. Sa halip, sa gabi ... Sa katunayan, sa marami sa aming mga simbahan ang Liturgy (at nangyayari na ang isang mahusay na hapunan at mga banig) ay inihahatid nang tumpak sa gabi.

Paano hindi matakot sa mga paghihirap ng "buong-gising na bantay" at pakiramdam ng kagalakan ng holiday sa isang mahabang serbisyo sa Pasko - isinulat na namin ang tungkol dito: Ang paglilingkod sa gabi para sa Pasko - paano "mabuhay"?

Paano maghanda para sa serbisyo ng Pasko, itakda ang iyong sarili para sa isang mahabang serbisyo at gumugol ng oras sa simbahan nang may dignidad, basahin ang payo ng archpastor.

Kung maaari, bisitahin ang lahat ng statutory holiday services. Nais kong bigyang-diin na kailangan mong maging sa isang maligaya na alerto sa buong gabi….

Ang serbisyo para sa kapistahan ng Kapanganakan ni Cristo ay nagsisimula huli sa gabi ng ika-6 ng Enero. Karaniwan sa ika-11 ng gabi pagkatapos ng hatinggabi sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox na gaganapin ang isang espesyal na serbisyo sa maligaya, na tumatagal hanggang alas-3 ng hapon sa umaga.

Sa pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo sa gabi ng kaganapan, isang buong-gabi na pagbabantay, orasan at banal na liturhiya ni John Chrysostom ay ihahain. Ang isang buong-gabi na pagbabantay ay hindi nagsisimula sa karaniwang gabi, ngunit may isang follow-up ng isang pinagmumultuhan. Karamihan sa mga liturhikong teksto ng serbisyong ito ay maaaring mabawasan. Gayunpaman, mayroong pangunahing solemne na pagdiriwang sa pananampalataya ng Pasko. Kasama dito ang pag-awit sa isang koro ng mga taludtod mula sa makahulang aklat ng Isaias na ang Diyos mismo ay naroroon sa mga tao, na malaki at malakas. Ang Panginoon ay tinawag sa Himuang ito ng Ama ng hinaharap na panahon. Ang chant na ito ay nagsisimula sa mga salitang "Ang Diyos ay kasama natin, maunawaan ang mga wika at magsisi, tulad ng Diyos ay kasama natin." Ang maligaya na chant mismo ay tinukoy sa madaling sabi sa mga unang salita ng hula ni Isaias - "Ang Diyos ay sumasaatin."

Sa mga malalaking pista opisyal, ang tinaguriang twenties, bawat Orthodox Christian ay sumusubok na bisitahin ang simbahan at makibahagi sa isang solemne pagsamba.

Mayroon bang mahabang serbisyo sa mga simbahan ng Orthodox?

Sa mga pista opisyal, kahit na ang pinakamaliit na mga templo at kapilya ay nagbubukas ng kanilang mga pintuan sa mga naniniwala. Ang mga serbisyo, na may mga maikling pagkagambala, ay magkakasunod. Minsan nagsisimula sila nang maaga, bago mag-pito sa umaga, at magtatapos pagkatapos ng hatinggabi. Ito ay puno ng mga tao. Napakahirap para sa isang hindi pangkaraniwang tao na gumugol sa buong araw sa simbahan. Kahit na ang simbahan, at ang mga iyon ay hindi palaging ipinagtatanggol ang lahat ng mga serbisyo. Ngunit ang tradisyon ng Byzantine ay may kasamang pag-ikot sa Diyos, nang walang pagkagambala. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga ritwal ng liturhiya sa Russia ay tumagal ng 8-10 na oras. Unti-unti, ang pagbabasa ng mga panalangin, canon at banal na kasulatan ay nabawasan nang malaki, ngayon kahit na ang pinakamahabang serbisyo ay hindi tatagal ng tatlo hanggang limang oras. Pagkatapos nito, ang isang pahinga ay ginawa, na sinusundan ng susunod, na inilatag ng patakaran.

Kumusta ang lahat ...

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. At ang serbisyo sa araw na ito ay espesyal. Sa halip, sa gabi ... Sa katunayan, sa marami sa aming mga simbahan ang Liturgy (at nangyari na ang isang mahusay na hapunan at mga banig) ay ihahatid sa gabi. Paano hindi matakot sa mga paghihirap ng "all-night vigil" na ito at madama ang kagalakan ng holiday sa isang mahabang serbisyo sa Pasko - ang gobernador ng Kiev Trinity Ioninsky Monastery Bishop ION (CHEREPANOV) ay nagsabi nito sa isang pakikipanayam para sa panimulang magazine.

Saan nagmula ang ekspresyong "kumain bago ang unang bituin", at kanino hindi inilalapat ang pahayag na ito? Gaano karaming oras na hindi ka dapat kumain bago ang Komunyon? Kung ang lahat ng mga araw sa Bisperas ng Pasko ay sandalan, kailan mo dapat maglaan ng oras upang maghanda ng mga pagkain para sa maligayang mesa?

Ang mga sagot sa mga ito at maraming iba pang mga katanungan ...

Orthodox Christian tradisyonal na ipinagdiriwang ang kapanganakan ni Kristo mula Enero 6. Ang mga Magi ay kabilang sa mga unang natutunan tungkol sa kapanganakan ng Tagapagligtas. Nakakita ng isang maliwanag na bituin sa kalangitan, yumukod sila sa bagong lumitaw na Mesiyas na may mga simbolo na regalo. Dinala nila siya ng kahoy na tar, bilang isang ordinaryong tao, insenso, bilang messenger ng Panginoon, at ginto, bilang hari. Nalaman din ni Herodes ang tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas, hindi niya sapat na matanggap ang balitang ito, natatakot siya sa messenger ng Diyos at inutusan ang pagpatay sa lahat ng mga sanggol na wala pang 2 taong gulang. Ang kanyang mga magulang ay tumakas sa Egypt kasama si Cristo at sa gayon ay mailigtas siya.

Ang Pasko ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakadakilang piyesta opisyal sa Orthodoxy. Sa itinatag na hierarchy na kahalagahan, nasa pangalawang lugar siya, pangalawa lamang hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay. Upang maayos na maghanda para dito, kailangan mong malaman kung kailan ipinagdiriwang ang Pasko 2016. Ang petsa nito ay hindi nagbabago - lahat ng ritwal na pagdiriwang ay nagsisimula sa pagtaas ng bituin sa Enero 6. Sa ipinahiwatig na gabi ay kaugalian na magtipon nang malaki ...

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. At ang serbisyo sa araw na ito ay espesyal. Sa maraming mga simbahan, ngunit hindi sa lahat ng dako, ang mga serbisyo ng pagdiriwang ay ginanap sa gabi. Paano ipagdiriwang ang Pasko upang hindi lamang maramdaman ang maligaya na kalagayan, kundi upang maibalik din ang kaganapang ito kasama ang Simbahan - ang gobernador ng Kiev Trinity Ioninsky Monastery Bishop Iona (Cherepanov) ay sinabi ito sa isang pakikipanayam.

*** Kung maaari, bisitahin ang lahat ng statutory holiday services.

Nais kong bigyang-diin na talagang dapat ka sa maligaya na alerto sa buong gabi. Sa panahon ng serbisyong ito, sa katunayan, ang Cristo na ipinanganak sa Betlehem ay pinarangalan. Ang liturhiya ay isang pagsamba sa pagsamba na halos hindi nagbabago sa ito o sa piyesta opisyal. Ang mga pangunahing teksto ng liturikal, ang pangunahing mga chants na nagpapaliwanag sa kaganapan naalala sa araw na iyon at itinakda sa amin kung paano maayos na ipagdiwang ang holiday, inaawit at basahin sa simbahan sa panahon ng Vespers at Matins.

Kailangan mo ring sabihin na nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ...

Ang serbisyo ng Orthodox Christmas mula Enero 6 hanggang 7 ay naganap sa mga simbahan at mga templo sa buong mundo. Ang mga serbisyo sa Pasko ay nagsisimula sa ika-6 ng Enero ng umaga, magtatapos sa 1–3 a.m. sa ika-7 ng umaga, ngunit kung minsan ay madaling araw - isang liturhiya na may mga carols na umaawit ... Sa Bisperas ng Pasko, ang mga parishioner ay pumupunta sa simbahan sa gabi, kumumpisal, nakikipag-isa. Halos alam ng mga ministro sa simbahan ang kanilang pagdating, ang tagal ng serbisyo ay nakasalalay sa bilang ng mga tao. Samakatuwid, ang oras ng pasimula ay natutukoy ng iba't ibang mga bagay - ang All-Night Vigil ay nangyayari sa bisperas ng mahusay na pista opisyal ng simbahan, ang simula sa iba't ibang mga Templo - mula 17:00 hanggang 23:00 na oras. Ang Great Vespers (Great Compline) ay nagsisimula sa mga chants, pagkatapos ay kung minsan ay ipinagtapat nila halos hanggang hatinggabi, at pagkatapos ay sa 00:00 ang Christmas Liturgy, at kung minsan ay ang kabaligtaran, ang buong serbisyo ay una, pagkatapos ang pagtatapat at sakramento, walang mahigpit na mga patakaran - ngunit ang buong serbisyo ng Pasko ay malaki Ang mga templo ay maaaring tumagal ng 6-8 na oras, sa maliit na parokya ng 1.5 -2 na oras, sa average na pagbilang sa 3-4 ...

Kapanganakan

Enero 6 - Bisperas ng Pasko, o Bisperas ng Pasko, ang huling araw ng Christmas Lent, Christmas Eve. Sa araw na ito, ang mga Kristiyanong Orthodox ay lalo na naghahanda para sa paparating na holiday, buong araw na puno ng isang espesyal na maligaya na kalagayan. Sa umaga ng Bisperas ng Pasko, sa pagtatapos ng Liturhiya at sa sumunod na gabi, isang kandila ang inilalagay sa gitna ng simbahan at umaawit ang mga pari ng troparion sa harap nito sa Katipunan ni Cristo. Ang mga serbisyo at post ng Bisperas ng Pasko ay may isang bilang ng mga tampok, na kung bakit tiyak na sa mga araw na ito na ang aming site ay tumatanggap ng maraming mga katanungan tungkol sa kung paano maayos na gugugol ang Bisperas ng Pasko. Hiniling namin kay Archpriest Alexander Ilyashenko na sagutin ang mga katanungang ito.

- Si Padre Alexander, ang madalas na itinanong ng aming mga mambabasa ay kung paano mag-aayuno sa Bisperas ng Pasko, hanggang kailan dapat ka lumayo sa pagkain ng pagkain? Ano ang ibig sabihin ng "pag-aayuno sa unang bituin"? Ang sukat ba ng pag-iwas ay pareho sa mga manggagawa at hindi manggagawa sa araw na ito? Gaano katagal ang mabilis bago ang pakikipag-isa?

Sa ika-9, nagsisimula ang tradisyunal na serbisyo ng Pasko sa gabi sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox sa gabi ng Bisperas ng Pasko sa Enero 6. Lumipas ang hatinggabi sa hatinggabi. At ang mismong liturhiya ng Pasko ay nagpasiya simula pa noong umaga ng Enero 7.

Magsisimula ang paglilingkod sa pasko sa karamihan ng mga simbahan sa alas-singko ng gabi ngayon -Pagsimula sa Bisperas ng Pasko, ika-6 ng Enero. Sa hatinggabi na may masayang pagsigaw, isang All-Night Vigil ang magaganap sa "Ang Diyos ay sumasaatin!"

Ang liturhiya ng Pasko mismo ay maghahari sa Enero 7 sa ilang mga simbahan mula siyam sa umaga, at sa ilan mula sampu sa umaga. Ganap na kinakanta nito ang isa sa pinakagagandang mga canon sa Orthodox service ng B - ang kanon na "si Cristo ay ipinanganak."

Sa Kyiv, ang Metropolitan ng Kiev at Lahat ng Ukraine, Vladimir, ay magsisilbi sa liturhiya ng Pasko sa Kiev Pechersk Lavra para sa Pasko sa Pasko.Ang Kanyang Kabalaan na Patriarch Filaret ay gaganapin ang isang maligaya na liturhiya sa Vladimir Cathedral.

Sa lahat ng mga simbahan sa Bisperas ng Pasko - Enero 6 - naiilawan ang mga ilaw kapag madilim. Ayon sa kaugalian, alas-5: 00 ng hapon, nagsisimula ang isang serbisyo, kung saan ang nagluluksa mga motibo at nanawagan ng isang karapat-dapat na pagpupulong ng ipinanganak na Tagapagligtas ay unti-unting pinalitan ng kagalakan at naglalakas tungkol sa pagsilang ni Cristo.

Sa hatinggabi, isang buong-gabi na pagbabantay ay nagsisimula sa mga simbahan na may masayang sigaw ni propetang Isaias: "Ang Diyos ay sumasaatin!" At ang mismong liturhiya ng Pasko ay pinasiyahan noong Enero 7, ayon sa kaugalian ay nagsisimula ito sa 9:00. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kanon na "si Cristo ay ipinanganak ..." ay ganap na inaawit dito, isa sa mga pinakamagagandang canon sa pagsamba sa Orthodox, kung saan inilalapat ang mga mananampalataya sa icon ng Katipunan ni Cristo.

Upang hindi mo palalampasin ang isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa Orthodox ng taon, naipon namin ang isang listahan ng mga simbahan na maaari mong bisitahin sa Pasko, na makilahok sa mga maligaya na serbisyo.

KIEVA-PECHERSKAYA LAVRA

SAAN: distrito ng Pechersky, st. Lavra, 25.

BAKIT: Magsisimula ang serbisyo sa gabi ...

Ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang Pasko noong Enero 7, ang pangalawang pinakamalaking ikalabindalawang pista pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.Nang gabing ito, ang mga tagaroon ng sampu-sampu ng patriarchal trono, Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad, pinangunahan ang maligaya na serbisyo sa Cathedral Church of Christ the Tagapagligtas, kung saan libu-libo ng mga mananampalataya ang nagtipon.

Ang mga serbisyo ng maligaya ay ginanap sa lahat ng umiiral na mga simbahan sa Moscow, kung saan mayroong higit sa 800 kasama ang mga kapilya.Sa kabuuan, mayroong higit sa 29 libong mga parokya ng Russian Orthodox Church sa buong mundo.

Kasama ang Russian Orthodox Church, Jerusalem, Serbian at Georgian Orthodox Church, pati na rin ang mga Athos monasteryo, Eastern Catholics (partikular, ang Simbahang Ukolohikal na Simbahang Katoliko) at ang ilang mga Protestante na naninirahan sa kalendaryong Julian ay nagdiriwang ng Pasko sa gabi ng Enero 6-7.

Ayon sa charter ng Russian Orthodox Church, ang holiday ay nauna sa isang multi-day Christmas Lent, na nagsisimula sa Nobyembre 28 at tumatagal ng 40 araw hanggang Enero 6 ...

Post ng Pasko

Ang pagdiriwang ng Pasko sa Enero 7 ay nagsisimula sa panahon ng paghahanda. Apatnapung araw bago ang pagdiriwang ng mga kaganapan ng kapanganakan ng ating Panginoon, sinisimulan natin ang pasko ng Pasko, na nililinis ang ating kaluluwa at katawan upang maayos na makapasok sa piyesta opisyal at makilahok sa dakilang espirituwal na katotohanan ng pagdating ni Cristo. Ang panahon ng Kuwaresma ay makikita sa buhay ng simbahan sa pamamagitan ng maraming mga tampok na liturikal na nagpapahiwatig ng paparating na kapaskuhan.

Bisperas ng Pasko

Sa bisperas ng Enero 6, ang Vespers ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox, na karaniwang sumusunod sa orasan, agad na nagsisimula ang pagdiriwang, dahil, tulad ng alam natin, ang araw ng liturgiyo ay nagsisimula sa gabi. Ang tono ng piyesta opisyal ay itinakda ng limang taludtod sa "tawag sa Panginoon ..." Tunay na sila ay isang pagsabog ng kagalakan tungkol sa regalo ng pagkakatawang-tao ni Kristo, na naganap na ngayon. Ang walong biblikal na pagbabasa ay nagpapakita na si Cristo ang katuparan ng lahat ng mga hula, na ang Kanyang Kaharian ay ang Kaharian ng "lahat ng edad," na lahat ...

Ipinagdiriwang ang Pasko 2019 sa ika-7 ng Enero. Ito ay isang pampublikong holiday, isang opisyal na day off. Naranasan ang pagdiriwang sa bilog ng pamilya. Sa kalendaryo ng Orthodox, ang Pasko ay isa sa 12 pangunahing pista opisyal ng taunang bilog ng liturikal.

Kwento ng Holiday

Sa simbahang Kristiyano noong ika-II siglo, ang Pasko ay ipinagdiriwang noong Enero 6. Ang holiday ay tinawag na Epiphany at nauugnay sa Binyag ng Panginoon. Noong ika-IV siglo, ang pagdiriwang ng Pasko ay ipinagpaliban hanggang Disyembre 25. Matapos ang paglipat noong 1918 mula sa Julian hanggang sa kalendaryo ng Gregorian, sinimulan na ipagdiwang ito ng Orthodox Church noong Enero 7.

Sa panahon ng Sobyet, ipinagbabawal ang pagdiriwang ng Pasko. Ang mga kaugalian ay kumakalat lamang sa isang makitid na bilog ng mga tao. Ang kanilang mga tagapag-alaga ay mga patriyarka at bahagyang residente ng kanayunan. Maraming mga tagasunod ng relihiyosong ritwal ang pinag-uusig. Ang mga tradisyon ng Kapanganakan ni Cristo ay nagsimulang mabuhay lamang sa 90s ng ikadalawampu siglo.

Mga tradisyon at ritwal para sa Pasko

Ang panahon ng Pasko ay nagsisimula sa ...

Banal na Cathedral

Blagoveshchensk Square, 1,

kharkov, 61003, tel .: 712-47-37, tel. 777-00-83

16:00 Vespers

06:30 liturhiya

08:30 liturhiya

Holy Intercession Monastery

Sa St. Universitetskaya, 8/10,

kharkov, 61003, tel .: 731-50-30

17:00 Vespers

00:00 Liturhiya

07:00 Liturhiya

09:00 liturhiya

Templo ng ika-2000 na anibersaryo ng Katipunan ni Cristo

Prosp. Siyentipiko, 65,

kharkov, tel .: 343-74-26

16:00 Vespers

08:00 Liturhiya

Holy Assumption Cathedral

Sa St. Universitetskaya, 11,

kharkov, 61003

Holy Panteleimon Church

Sa St. Klochkovskaya, 94, Kharkov,

tel .: 705-15-07, 705-15-06

16:00 Vespers

Ang Bisperas ng Pasko ay isang piyesta opisyal na laging paulit-ulit sa bawat taon. Nahuhulog ito sa Bisperas ng Pasko at nauugnay sa simbahan, pati na rin ang katutubong tradisyon at kaugalian.

Kailan ipinagdiriwang ang Bisperas ng Pasko?

Ipinagdiriwang ang Bisperas ng Pasko sa maraming mga bansa, sapagkat ang buong iglesyang Kristiyano ay isinasaalang-alang na mahalaga sa araw na ito. Yamang ang Pasko ay isang walang hanggang pag-fiesta-hiwalay (iyon ay, ang petsa nito ay hindi nagbabago taun-taon), ang Bisperas ng Pasko ay ipinagdiriwang din sa parehong araw. Ngunit ang mga petsa ng Katoliko at Orthodox Christmas Eve ay nag-iiba, tulad ng ginagawa ng mga petsa kung saan kaugalian na ipagdiwang ang Pasko.

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nagdiriwang ng Bisperas ng Pasko sa Enero 6 (at Pasko, ayon sa pagkakabanggit, sa ika-7). Ipinagdiriwang ito ng mga Katoliko noong Disyembre 24, sa bisperas ng Pasko ng Katoliko sa ika-25. Sa Araw ng Pasko, ang Bisperas ng Pasko ay ika-6 ng Enero, 2019.

Bisperas ng Pasko: kung paano mahawakan.

Kaya, kung paano itakda ang iyong sarili para sa isang mahabang serbisyo at gumugol ng oras sa templo nang may dangal?

Kung maaari, bisitahin ang lahat ng statutory holiday services.

Nais kong bigyang-diin na talagang dapat ka sa maligaya na alerto sa buong gabi.

Sa panahon ng serbisyong ito, sa katunayan, ang Cristo na ipinanganak sa Betlehem ay pinarangalan. Ang liturhiya ay isang pagsamba sa pagsamba na nananatiling hindi nagbabago na may kaugnayan sa pista opisyal. Ang mga pangunahing teksto ng liturikal, ang pangunahing mga chants na nagpapaliwanag sa kaganapan naalala sa araw na iyon at itinakda sa amin kung paano maayos na ipagdiriwang ang holiday, inaawit at basahin sa simbahan sa panahon ng Vespers at Matins.

Dapat ding sabihin na ang serbisyo ng Pasko ay nagsisimula sa araw bago - sa Bisperas ng Pasko. Sa umaga ng Enero 6, ang mga Christmas Vespers ay ipinagdiriwang sa mga templo. Mukhang kakaiba: ito ay Vespers sa umaga, ngunit ito ay isang kinakailangang pag-alis mula sa charter ng Simbahan. Ang mga nagsasalita ay nagsimula sa hapon at magpatuloy ...

Pasko Enero 7

Noong Enero 7, ipinagdiriwang ng Orthodox Ukraine ang Kapanganakan ni Cristo. Sa pangkalahatan, ang mga pista opisyal ng siklo ng Pasko ay nagsisimula sa Ukraine noong Enero 2, ang araw ng Ignat.

Maingat na nilinis ng mga batang babae ang pabahay. Sa pamamagitan ng Enero 4, araw ni Anastasia, ang bahay ay dapat na maligayang malinis. Ito ay sa araw na ito na ang lahat ay handa para sa paghahanda ng hapunan sa hinaharap na gala. Kadalasan, ang isang baboy ay na-injected sa Anastasia, iyon ay, isinagawa nila ang "sariwa." At, sa huli, - ang pagtatapos ng holiday - Bisperas ng Pasko o, sa madaling salita, Rich Kutia (Enero 6).

Sa pamamagitan ng tradisyon, ang bawat miyembro ng pamilya ay dapat na tahanan ngayong gabi, at ang isa ay hindi dapat maging huli para sa maligaya talahanayan, dahil pinaniniwalaan na maglibot ka sa buong taon. Sa panahon ng hapunan, hindi ka maaaring umalis sa talahanayan at magsalita nang malakas.

Ang maligaya talahanayan ay dapat humanga sa iba't ibang, ngunit huwag kalimutan na ang post ay patuloy pa rin, kaya ang mga mahilig sa wineglasses ay kailangang maghintay ng kaunti.

Ang pangunahing ulam sa mesa ...

Ang araw ng nadagdagan na paghahanda para sa holiday ng Kapanganakan ni Cristo ay Bisperas ng Pasko - ang bisperas ng mahusay na holiday, na nagsisimula sa Enero 7 para sa mga Kristiyanong Orthodox. Ayon sa mahigpit na mga patakaran, pinapayuhan ang mga naniniwala na tanggihan ang pagkain bago ang unang bituin. Sa pamamagitan lamang ng hitsura ng unang bituin - ang simbolo ng bituin ng Bethlehem - ang isang tao ay masisiyahan sa isang makatas na pagkain (isang sandalan na ulam, na kadalasang inihahanda mula sa trigo o bigas na may pulot at prutas). Samakatuwid ang pangalan ng araw na ito - Bisperas ng Pasko.

Ang 40-araw na pag-aayuno ng Pasko, ang pinalakas na panalangin ay nagdala ng mga tao sa Orthodox na mas malapit sa isang mahusay na tagumpay. Gayunman, ang mga sinaunang Kristiyano ay hindi siya kilala, para sa kanila ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay natagpuan ang Pasko. Sa pagtatapos ng III - simula ng IV siglo, sinimulan ng mga Kristiyano na ipagdiwang ang Pasko at ang Pagbibinyag ng Tagapagligtas sa parehong araw - Enero 6 ayon sa kalendaryo ni Julian. Sa pamamagitan ng paraan, pinangangalagaan ng Armenian Apostolic Church ang tradisyon na ito. At sa kalagitnaan lamang ng ika-4 na siglo ang Christmas holiday na nahiwalay mula sa Binyag at ipinagdiwang ng Simbahang Romano noong Disyembre 25 hanggang ...

Ang kapistahan ng Katipunan ni Cristo ay isa sa pinakamalaking Kristiyanong pista opisyal, na ipinagdiriwang ng Simbahan lalo na ang solemne. Ang pagtatapos ng maligaya na paghahanda ay ang gabi sa bisperas ng Pasko - araw ng pagbabantay, pagdarasal at pag-aayuno. Ang banal na gabi ay hindi lamang malalim na mga serbisyo sa simbahan, ngunit, una sa lahat, ay mayaman sa ating mga tao na may mga makasagisag na ritwal at kaugalian, na ang ilan sa mga petsa na bumalik sa mga panahong pre-Kristiyano, sabi ni Julia KOTSAN.

"Ang oras ng ating kaligtasan ay ngayon.
  Maghanda, eksena ng kapanganakan, dahil ang Birhen ay manganganak.
  (Taludtod ng Vespers)

Ang kasaysayan ng pagdiriwang ng gabi sa bisperas ng Kapanganakan ni Kristo ay nag-date sa unang siglo ng Kristiyanismo. Ang Bisperas ng Pasko ay may hiwalay na serbisyo sa pagsamba, na tinawag na Dakilang, o Tsar's Clock, na pinagsama ng Patriarch ng Jerusalem na si Sofronius, kung saan ang pangunahing mga hula tungkol sa ipinangakong Mesiyas ay nakolekta sa mga salmo at pagbasa ng mga propeta mula sa Lumang Tipan. Nabasa nila mula sa banal na ebanghelyo ...

Banal na bakasyon para sa lahat ng mga tao - ang Kapanganakan ni Kristo - ay dumating sa gabi ng Enero 6-7. Sa pinakamahalagang araw na ito para sa mga Kristiyano, ang mga serbisyo ay ginanap sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox. Ang Pasko ay itinuturing na tahimik at karamihan sa holiday ng pamilya. Karaniwan ang buong pamilya ay nagtitipon sa hapag, mga kamag-anak, inanyayahan ang mga panauhin. Minsan sa araw ng Kapanganakan ni Kristo, kahit sino ay maaaring makapasok sa iyong bahay - ang mga pintuan ay bukas para sa lahat. Ngayon, ang mga tradisyon ay nagbago nang kaunti; ngayon ay hindi posible na makarating lamang sa isang bahay ng isang kumpletong estranghero. Bagaman mayroong isang lumang paniniwala na sa ilalim ng pamunuan ng isang pulubi na si Jesucristo mismo ay maaaring makapasok. Nalaman ng Voice UA ang tungkol sa mga tradisyon, kaugalian at mga palatandaan ng Kapanganakan ni Cristo mula sa mga klero at mga istoryador.

Ang pintuan upang maligaya kawalang-hanggan

"Ang holiday ng Pasko ay nauna sa isang mahabang pasko. Ang pag-aayuno ang pinakamahalagang paghahanda para sa mga pista opisyal sa Pasko. Sa Kuwaresma, ang isang tao ay maaaring maghanap ng mga saloobin tungkol sa kung aling lugar ...

Enero 7, sa unang Lunes ng 2019, ipagdiriwang ng Orthodox na mga Kristiyano ang isa sa pinakamahalagang bakasyon - Pasko. Hindi tulad ng Pasko ng Pagkabuhay, ang araw na ito ay hindi agad naging isang piyesta opisyal - lahat dahil sa kulturang Hudyo hindi kaugalian na magdiwang ng kaarawan. Ngunit sa paglipas ng panahon, kumuha ito ng isang hiwalay na lugar sa kalendaryo ng mga Kristiyano at itinuturing na halos mahalaga sa isang kapistahan bilang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.

Ang modernong kultura ay nakakakita ng Pasko para sa karamihan ng bahagi bilang dagdag na araw, na sa Russia ay nagiging bahagi ng mga pista opisyal ng Bagong Taon. Ito ay isang okasyon upang masiyahan ang mga mahal sa buhay na may mga regalo, pumunta sa bakasyon o manatili lamang sa bahay kasama ang iyong pamilya. Ngunit bawat taon nang parami nang parami ang mga tao na bumabalik sa mga tradisyon at ipinagdiriwang ang Pasko tulad ng ginawa ng ating mga ninuno 50, 100, 200 taon na ang nakararaan - at hindi lamang ito tungkol sa pagpunta sa isang maligaya na serbisyo.

Tahimik na bisperas ng Pasko sa talahanayan, na may isang kandila at naghihintay para sa unang bituin - mayroon din itong sariling kagandahan. Ang init na ...

Noong ika-6 ng Enero, sa ganap na ika-12 ng umaga, isang solemne na serbisyo ang nagsisimula sa mga simbahan ng Orthodox, at noong Enero 7 ay kaugalian na batiin ang mga kaibigan at kamag-anak sa maliwanag na piyesta opisyal ng Kapanganakan ni Cristo.
Ang Bisperas ng Pasko ay tinawag na "Christmas Eve", at ang salitang ito ay nagmula sa ritwal na pagkain na kinakain sa araw na ito - oatmeal, sinigang na gawa sa pulang trigo o barley, rye, bakwit, halo-halong may honey at may almond at poppy juice. kumuha sa unang bituin, bilang pag-alaala sa Star ng Bethlehem, na nagpahayag ng mga mangkukulam at ang Pagkabuhay ng Tagapagligtas. At sa madaling araw, nang mag-ilaw ang unang bituin, sila ay naupo sa lamesa at ibinahagi ang kanilang mga wafer, na ginusto ang bawat isa sa lahat ng pinakamahusay at maliwanag. Gayunpaman, imposibleng kainin ang lahat, hindi lamang hanggang sa unang bituin, kundi pati na rin - ang katotohanan ay ang pagkain ng Pasko, kahit na inihayag nito ang pagtatapos ng 40-araw na Filippov Lent, ay talagang pangwakas na ito.Ang mga patakaran ng pag-uugali sa Bisperas ng Pasko ay hindi isang daang taong gulang , at sa mga nagdaang taon ay walang nakakakita ng bago ...

Liturhiko direksyon para sa Enero 6, 2019 Linggo. Pagdiriwang ng Katipunan ni Cristo. Sa Bisperas ng Pasko (Bisperas ng Pasko). Mga Prmts. Evgenii.

Mga prmts ng serbisyo. Si Eugenia ay walang isang palatandaan ng bakasyon, ipinagdiriwang kasama ang serbisyo ng pre-celebration.

Mga tala sa Kalendaryo:

Sa araw na ito, ang 1st hour ay hindi sumali sa matinee, ngunit ang mga oras ay isinasagawa nang hiwalay para sa hapunan at nakalarawan. Mapalad basahin.
  Liturhiya ng St. Sinimulan ng Basil the Great ang mahusay na gabi. Pagpasok sa ebanghelyo. Magproseso ng Mahusay, ika-7 na tinig: "Sino ang dakilang Diyos, tulad ng ating Diyos ...". Pagbabasa ng parimia na may chanting. Sa halip na "Karapat-dapat" - "Magalak tungkol sa Iyo ...".
  Sa kawalan ng liturhiya, ang mga klero sa harap ng pari na may isang kandila na kumanta ng troparia at kondak ng kapistahan ng Katipunan ni Cristo.

Pagbasa ayon sa kalendaryo:

Sa Vespers of Kathism ika-15.

Sa "Lord, Cries", may mga stichera sa 6: pre-celebration, ang tinig ng 5th - 3, at ang Martir, ang tinig ng ika-8 - 3. "Kaluwalhatian, at ngayon" - ang pre-celebration, ang tinig ng ika-2: "Ngayon ...

Ang Mausoleum, o Bisperas ng Pasko, ay ang huling araw bago ang Pasko, kung saan kinakailangan upang maayos na maghanda para sa paparating na holiday. Ito ay isang mahalagang oras sa buhay ng bawat tao, dahil sa Enero 6 ang panahon ng mga panalangin at katuparan ng mga hangarin ay nagsisimula.

Ang Bisperas ng Pasko ay ang oras kung saan nagtatapos ang isang mahaba at mahigpit na pag-aabuso, mas mababa lamang sa kahalagahan sa Kuwaresma. Sa Bisperas ng Pasko, ayon sa tradisyon, hindi kaugalian na kumain ng pagkain hanggang sa ang langit ng gabi ay nagliliwanag sa bituin ng Betlehem, na sumisimbolo ng Kapanganakan ng Tagapagligtas. Ito ay isang espesyal na piyesta opisyal: ispiritwalado, solemne at maligaya.

Kwento ng Holiday

Ang pagdating ng bakasyon ay nakaugat sa malalim na nakaraan. Sa unang panahon, ang Bisperas ng Pasko at Binyag ay ipinagdiriwang sa parehong araw. Maaari kang talagang makagawa ng isang koneksyon sa pagitan nila, dahil ang dalawang kapistahan na ito ay direktang nauugnay sa espirituwal na paglilinis, muling pagsilang at isang bagong buhay. Sa pagdating ng kalendaryo ni Julian, nagkahiwalay ang dalawang pista opisyal. Ngunit sa mga liturhiya ng simbahan na nakatuon sa Binyag at Bisperas ng Pasko, maaari mong matugunan ang mga katulad na pag-uusap sa Pasko, kahit na ipinagdiriwang sila sa iba't ibang oras.

Mula noong sinaunang panahon, sinubukan ng mga tao sa Bisperas ng Pasko. Sa pagdating ng Enero 6, ang mga kapalaran na nagsasabi ng kapalaran ay nagkamit ng lakas, na hanggang ngayon ay itinuturing na pinaka tumpak. Ang Bisperas ng Pasko ay isang mahiwagang oras kung ang bawat tao ay may pagkakataon na magtatag ng isang malapit na ugnayan sa mga Mas Mataas na kapangyarihan. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito hindi lamang ang mga hula ay natutupad, kundi ang pagnanais din. Sa pagdating ng Bisperas ng Pasko hanggang sa Pagbibinyag, ang mga tao ay may dalawang linggo na naiiba sa lahat ng iba pang mga araw na may pinakamalakas na enerhiya. Ang paligid sa paligid ay literal na puspos ng ilaw, kaligayahan at pag-ibig. At hindi ito aksidente, dahil sa mundo ipinanganak ang Anak ng Diyos, na ang hitsura ay lahat nadama.

Mga tradisyon at pag-aayuno sa Bisperas ng Pasko

Ang araw bago ang Pasko ay itinuturing na pinakamalala sa lahat na mabilis. Bagaman natapos ang pasko ng Pasko sa Enero 6, para sa mga naniniwala ito ay isa pang pagkakataon upang maipakita ang kanilang pagmamahal at debosyon sa Panginoon. Matapos lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, lahat ay pinapayagan na tikman ang isang espesyal na ulam, na kinabibilangan ng sabaw ng trigo o bigas na may pagdaragdag ng prutas at pulot. Tinawag ng mga tao ang ulam na sochi na ito, kung saan nakuha nito ang pangalan nito araw bago ang Pasko - Bisperas ng Pasko.

Sa pamamagitan ng 10 o sa gabi, isang paglilingkod sa gabi ay nagsisimula sa mga simbahan, na maayos na nagdadala sa mga mananampalataya sa pagpupulong ng Pasko. Tinutulungan ng utos ang mga tao na muling pag-isipan muli ang kanilang buhay, na malinis sa espirituwal. Ito ay isang araw ng pagkakaisa sa Panginoon, na dapat na gugugol sa mga panalangin at pagsisisi. Ang aming mga ninuno ay naglakip ng malaking kahalagahan hanggang sa araw na ito at nagsimulang matugunan ito nang matagal bago sumikat ang araw.

Sa Bisperas ng Kapanganakan ni Cristo, kaugalian na basahin ang mga panalangin ng pasasalamat sa Diyos at ng lahat ng mga banal. Ito ang mga salita ng panalangin na makakatulong sa iyo na magtaguyod ng isang koneksyon sa pagitan mo at ng mga Langit na Patron, at ang anumang kahilingan na hilingin mo sa Langit ay hindi mawawala. Nais namin sa iyo ng kapayapaan ng isip. Alagaan mo ang iyong sarili at huwag kalimutan na pindutin ang mga pindutan at

05.01.2018 06:34

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nagsisimula upang ipagdiwang ang maraming mga pagdiriwang ng simbahan na may paglilingkod sa gabi. Samakatuwid, halos bawat malaking holiday ...