Mga Italyano (Mga Tao ng mundo). Ang mga mamamayan ng Italya: kultura at tradisyon

Sambahayan

Ang Italya ay isang mabundok na bansa; tinutukoy nito ang uri ng pag-areglo at ang uri ng ekonomiya. Ito ang isa sa mga pinakapalakas na populasyon ng mga bansa sa Europa (300-400 katao bawat 1 km²), ngunit ang karamihan sa populasyon ay puro sa kapatagan o sa mga industriyang binuo na lugar (ang hilaga ng bansa at Campagna). Ang mga bulubunduking rehiyon at timog ng bansa ay hindi gaanong madalas na populasyon. Alinsunod dito, sa hilaga, ang populasyon ay mas nagtatrabaho sa industriya, habang ang timog ay nananatiling agrarian. Sa mga industriya, engineering, metalurhiya, kemikal, hinabi, at industriya ng pagkain ay mahusay na binuo.

Ang agrikultura ay namamayani sa agrikultura, na sa pangkalahatan ay katangian ng mga bansa sa timog, ngunit ang pag-aanak ng baka ay binuo din - maliit na mga baka - mga kambing at tupa. Pangunahing pananim: trigo, mais, asukal na beets. Ang hortikultura (mga bunga ng sitrus, olibo) at viticulture ay binuo. Ang mga malalaking bukid na monopolyo ay nanatili sa hilaga ng bansa, at ang maliit na bukid ng magsasaka sa timog. Malakas na pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap.

Pambansang buhay at tradisyon

  Iba-iba ang mga tahanan ng mga Italyano. Sa Alps - isang bahay na uri ng alpine, dalawa o tatlong-kwadro, na may ilalim na bato at isang tuktok na kahoy, na may panlabas na hagdanan hanggang sa itaas na palapag (sa kalaunan ang mga hagdan ay naging panloob). Sa iba pang mga lugar, ang isang uri ng Italyano o Latin ay namumuno. Ito ay mga dalawang palapag na mga gusali ng bato, ang bubong ay naka-tile. Ang isang panlabas na hagdanan ay humahantong sa itaas na palapag. Noong nakaraan, ang mga silid ng utility ay matatagpuan sa mas mababang palapag, ngayon ay inilalagay sila nang hiwalay. Para sa maliliit na lungsod, ang isang pinagsama-samang layout ay katangian, kung saan ang mga bahay ay masikip sa paligid ng gitnang parisukat. Siyempre, ang mga kaibahan sa lipunan ay nakakaapekto sa hitsura ng bahay.

Ang pambansang kasuutan ng mga Italiano ay maliwanag at magkakaibang. Ang mga kalalakihan ay nagsuot ng pantalon sa ilalim ng kanilang mga tuhod, isang puting kamiseta, isang dyaket o isang walang kamiseta, ang mga kababaihan ay nagsuot ng mahabang palda sa isang pagpupulong o nakalulugod, isang shirt na madalas na binordahan ng malawak na manggas, atbp. corsage, iyon ay, isang maikling blusa, isang makulay na apron, isang leeg at scarf ng ulo. Ang ipinag-uutos ay dekorasyon. Ito ang mga pangunahing tampok ng pambansang kasuutan, bagaman ang bawat lokalidad ay may sariling mga varieties. Sa ngayon ay nagsusuot sila ng mga modernong damit sa lahat ng dako.

Ang lutuin ng mga Italiano, hindi katulad ng kasuutan, ay hindi nagbago. Ang karaniwang bagay para sa kanya ay ang pagiging popular ng pasta, bigas, keso at mga bunga ng dagat. Ang Macaroni (sa wikang Italyano, pasta) ay may halos 30 na uri - spaghetti, vermicelli, bucatini, tagliatelle, atbp. Mayroong maraming mga uri din ng keso - ricotto, mozzarella, pecorino, atbp. risotto. Para sa dessert, ang mga prutas ay malawak na natupok. Ngunit ang bawat rehiyon ay sikat para sa ilan sa mga pinggan nito. Sa Liguria - buridda, ang mga isda na niluto sa langis na may mga halamang gamot. Sa Lombardy - buzekka, sopas mula sa mga entrails. Sa Umbria - mazafegati, sausage ng baboy sa atay. Sa Venice - rizi e bisi, bigas na may mga gisantes. Sa Roma - gnocchi alla romana, patatas dumplings. Ang Naples ay lugar ng kapanganakan ng sikat na pizza sa mundo. Ngayon ibinebenta ito sa buong mundo, may mga espesyal na cafe - mga pizza. Sa paggawa ng alak, ang Italya ay nakikipagkumpitensya lamang sa Pransya. Ang mga ito ay pangunahin na dry puti at pulang alak, isang maliit na proporsyon ng pinatibay, dessert at sparkling wines. Ang Chianti (Tuscany) ay mas kilala. Sa Sicily - Marsala, sa Campania - Lacrima Christie.

Ang iba't ibang mga lungsod ay may sariling lokal na bakasyon. Kaya, sa Montalcino archery ay gaganapin. Sa Siena, ipinagdiriwang nila ang Palio, kung saan inayos nila ang mga laro sa mga banner (bandera). Sa Genzano infiorate ay isinasagawa. Nangangahulugan ito na "pinalamutian ng mga bulaklak", ang mga kalye ay pinalamutian ng mga bulaklak. Sa pangkalahatan, gustung-gusto ng Italya ang mga palabas at pista opisyal, magbihis sa mga costume ng medieval.

Emigrasyon

  Hanggang sa huling bahagi ng 1970s, ang Italya ay pangunahing bansa ng emigrasyon. Mataas na density ng populasyon, ang pagkakaroon ng mga problemang pang-ekonomiya sa timog ng bansa, talamak na kawalan ng trabaho ang nagpilit sa milyon-milyong mga Italyano na umalis sa kanilang mga tahanan at lumipat sa mga kalapit na bansa at sa ibang bansa.

Isang malaking bilang ng mga Italiano ang lumipat sa mga bansa tulad ng Argentina, Brazil, Canada, USA, Australia, Uruguay, France, Belgium, Germany, Switzerland, Great Britain. Sa ikalabing siyam na siglo, ang mga imigrante na Italyano ay aktibong nanirahan sa Russian Crimea at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang kanilang mga inapo ay naninirahan sa mga bansang ito ngayon, habang pinapanatili ang isang tiyak na paghihiwalay sa kultura

Kultura at sining

Ang Italya ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng maraming anyo ng sining. Ang ibang mga bansa sa Europa ay ginagaya siya sa arkitektura, pagpipinta, hiniram ng musika. Inanyayahan ang mga Italyano sa Russia na itayo ang Kremlin (Mark Fryazin, Fioravanti), Petersburg (Trezzini, Rastrelli, Russia, Monighetti, atbp.)

Ang teatro ng Italya ay may mahabang kasaysayan. Sa Renaissance, ang tinatawag na komiks mask (comedy del arte). Sa una, ang mga pagtatanghal ay isinagawa ng mga roving actors. Ang mga permanenteng character ay mga nakakatawang tagapaglingkod. Brigella, Harlequin, Menegino at iba pa, ang matakaw na negosyante na Pantalone, duwag na Kapitan, tagapagsalita ng Doctor at iba pa.

Mayaman ang panitikan ng Italya. Ang tatlong tagapagtatag, si Dante, Petrarch, Boccaccio, ay kilala rin dito. Palakihin ang mga pangalan at mga nakamit ng kulturang Italya hanggang sa kawalang-hanggan, at nangangailangan ito ng isang hiwalay na libro.

Ang mga Italyano noong nakaraan

Ang mga Italyano ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kadaliang kumilos, pamumuhay, ugali. Mayroon silang sign language, iyon ay, kapag nagsasalita ang Italyano, nagsasalita siya hindi lamang sa kanyang bibig, kundi pati na rin sa kanyang mga kamay. Ito ay kagiliw-giliw na kung paano inilarawan ng mga manunulat ng nakaraan ang mga Italyano, halimbawa, Stendhal. Naniniwala ang Pranses na ang debauchery sa Pransya ay umunlad sa ilalim ng impluwensya ng "masamang moral na Italyano", lalo na sa panahon ng paghahari ni Catherine de Medici, Konchini, Mazarin. Mga Romano noong ika-19 na siglo napaka relihiyoso. Para sa kawad, ang larangan ng ambisyon ay sarado; tanging mga pari lamang ang gumawa ng karera. Ito ay malakas na naiimpluwensyahan ng Simbahang Katoliko.

Sa Roma, ibinigay ang mga maluho na bola, mas mahusay kaysa sa Napoleon. May 37 silid si Prince Borghese para dito. Nagbigay siya ng bola tuwing Sabado.

Ang Roman nobility ay busted. Dahil sa katamaran upang maisagawa ang kanilang mga gawain, ang aristokrasya ay nasira ng mga katiwala. Sa Venice, dinala siya sa kahirapan.

Noong nakaraan, sa mga republika ng Italya, ang lahat ay maaaring ipagtanggol ang kanilang sarili sa kanyang paraan. Sa siglo XVI. Sinira ni Charles V ang kalayaan na ito. Natuwa ang tumakas sa kakahuyan, kung saan ang pagnanakaw ay naging kanilang bapor. Ang Italya ay sikat sa pagnanakaw. Ngunit iginagalang ng mga magsasaka ang magnanakaw ng higit sa kawal na nagsisilbi sa papa. Para sa kanila, siya ay isang manlalaban para sa kalayaan, ang mga tulisan ay nakipaglaban sa gobyerno, hinamak ng lahat. Noong 1826 ay nawasak ang mga tulisan.

Ang isa pang pasadyang ipinakilala ng mga Kastila - chichisbey, umunlad noong XVI-XVIII na siglo. Maraming mga kababaihan ang nagkaroon ng chichisbey, iyon ay, isang ginoo na kung saan siya ay lilitaw sa lipunan kapag ang kanyang asawa ay abala sa mga gawain. Kung ang chichisbey ay mayaman, isinulong niya ang isang asawa, kung minsan sa kabaligtaran, ang isang mayamang asawa ay nagtaguyod ng chichisbey. Sinira ni Napoleon ang pasadyang ito.

Ang mga Romano, na tila pinigilan, sa katunayan ay galit na galit. Ang prinsipe, na umibig sa asawa ng karpintero, ay matakot sa kanyang asawa, dahil papatayin lamang niya ito. Sa anumang iba pang lungsod, ang prinsipe ay maaaring mahinahon na magpasawa sa mga bagay na nakakatuwang, na nagbabayad sa kanyang asawa.

Venice noong ika-18 siglo ay ang pinaka theatrical city. Sa mga lumang sinehan, dalawa lamang ang naiwan: ang Teatro Rossini at Teatro Goldoni (dating San Luca). Sa siglo XVIII. nagpunta sila sa teatro hindi lamang upang panoorin ang pag-play, mayroong maaaring magkaroon ng isang kagat upang kumain, maglaro ng mga kard. Ang mga ilaw ay hindi pinatay sa pagganap. Mga teatro ng ika-18 siglo at ang kanilang mga nagmamay-ari: San Cassiano (pamilya Tron), San Luca (Vendramin), San Moisé (Justinian), San Giovanni e Paolo, San Giovanni Crizostomo (Grimani), Sant'Angelo (Condulmer) .

Mga pangalan ng Italyano

Ang pinakasikat na mga pangalan ng lalaki ay: Adriano, Alessandro, Aldo, Amedeo, Amerigo, Angelo, Andrea, Antonio, Aristide, Beato, Bernardo, Vincentzo, Vittorio, Gaetano, Dzhachanojano , Julio, Dino, Dominico, Gualtiero, Guarnero, Guglielmo, Italo, Carlo, Lazaro, Lodoviko, Lorenzo, Luigi, Luca, Luciano, Mario Micelio, Micelio Micelio, Micelio Micello, Micielo Micello, Micielo Micello, Michelo Malico, , Ranieri, Raffaele, Renato, ikkardo, Roberto Ruggiero Salvatore Silvano, Silvestro, Silvio Tommaso Teodoro Umberto, Francesco, Cesare, Edmondo, Emilio Enrico Ettore, Eugenio.

Babae: Angelica, Beatrice, Bianca, Virginia, Vittoria, Jemma, Gina, Georgina, Giovanna, Juditt, Julia, Justina, Guillemina, Grazia, Claudia, Christina, Lauaria Margarita, Maria Lautaria Rose, Rosina, Sibylla, Silvana, Theodore, Flora, Francesca, Celestina, Eva, Helena, Emilia, Emma.

Ang mga orihinal na pangalan ng Roma: Amedeo (bogolyub), Beato (pinagpala), Vittorio (nagwagi), Giacinto (hyacinth), Italo (Italyano), Luciano (ilaw), Maurizio (Moor, madilim), Ottavio (ikawalong), Paolo (maliit) , Pietro (bato), Salvatore (tagapagligtas), Silvano, Silvestro, Silvio (kagubatan), Francesco (Pranses), Cesare (Caesar, hari).

Greek: Alessandro (defender-husband), Niccolo (mananakop ng mga tao), Teodoro (diyos-manliligaw), Ettore (Hector), Eugenio (marangal), atbp.

Maraming mga pangalan ng Aleman: Amerigo (iba pang Aleman. Amalrich), Bernardo, Gualtiero, Guarnero, Guilhelmo (ito ay.German Walter, Werner, Wilhelm), Carlo, Riccardo (Richard), Lodovico at Luigi (dalawang magkakaiba-iba ng pangalang Ludwig, o Louis), Enrico (Henry), atbp.

Ang isa pang layer ng mga pangalan ay bibliya: Giovanni (Ivan, John), Giuseppe (Joseph), Michele (Michael), Raffaele.

Karamihan sa mga pangalan ay pan-European, sila ay nasa lahat ng mga wika sa Europa, ngunit mayroon silang sariling pambansang tunog.

Ang mga apelyido ng mga Italiano na madalas na nagtatapos sa "at", Verdi, Rossini, Rossi, Monighetti, atbp Ito ay isang tagapagpahiwatig ng maramihang, iyon ay, sa Ruso ay magiging ganito ang tunog: Petrov, Ivanov. Sa Gitnang Panahon nagkaroon ng ibang anyo ng mga apelyido, sa isahan, Tintoretto, Tasso, Dante, atbp. Ang mga kilalang character ng trahedya ng Shakespeare, Montecchi at Capulet, sa orihinal na bersyon ay tunog tulad ng Montecchio at Capelletto. Sa Middle Ages, ang mga Italiano ay gumagamit ng isang pangalang gitnang, halimbawa, Pietro di Giovanni - Peter Ivanovich. Ang "pinagsama" dobleng pangalan ay sikat (lalo na sa nakaraan) - Janbattista (lit. John the Baptist), Gianpaolo, Gianpietro.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Italians"

Mga Tala

Panitikan

• Encyclopedia "Mga tao at relihiyon ng mundo." - M., 1998.
• "Teknolohiya - Kabataan," Hindi. 3, 1983, p. 46.
• "Diskarte - Kabataan", Hindi. 5, 1984
• A. Kondrashov. Direktoryo ng kinakailangang kaalaman.   - M., 2001
• T. B. Alisova, T. A. Repin, M. A. Tariverdiev.   Panimula sa Romance Philology.
• S. S. Mokulsky. Panitikan ng Italya. - M., 1966.
• R. S. Gilyarevsky, B. A. Starostin.   Mga dayuhang pangalan at pangalan sa teksto ng Ruso. - M., 1985.

Mayroong isang opinyon sa mga dayuhan na ang lahat ng mga Italiano ay napaka relihiyoso at regular na dumadalo sa mga serbisyo sa simbahan - Mass - tuwing Linggo kasama ang kanilang malaking pamilya. Ayon sa isang survey ng 21 libong mga Europeo na isinagawa ng German Bertelsmann Stiftung Foundation, itinuturing ng mga Italiano na ang kanilang kapitbahay ay ang pinaka relihiyosong bansa ng Lumang Kontinente. Ngunit ito ba talaga? Ang Italya ba, ang bansa na kung saan ang puso ng Katolikong tanggulan ng Vatican ay matatagpuan, ganap na pinaninirahan ng mga mystics, monghe, hermits at labis na natatakot sa Diyos, tulad ng karamihan sa ibang mga taga-Europa na nais maniwala? Walong-limang Italiano na sinuri ni Bertelsmann Stiftung ay naniniwala sa Diyos, 67 porsyento ng mga residente ng Bel Paese ay kumbinsido sa isang buhay, 55 porsyento ang dumadalo sa Misa ng hindi bababa sa isang Linggo sa isang buwan, at 47 porsyento ang nagtitiwala sa Panginoon ng hindi bababa sa isang beses sa isang araw. Bukod sa Italya, tulad ng isang pambihirang tagumpay sa relihiyon ay katangian lamang para sa Poland, Espanya at Estados Unidos: sa mga kalapit na bansa ng Italya at Pransya, 60-70 porsiyento lamang ng populasyon ang itinuturing na kanilang mga mananampalataya. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang timog ng Italya ay mas relihiyoso kaysa sa hilaga ng bansa. Mukhang ang mga residente ng higit pang industriyalisadong mga rehiyon ng bansa ay walang oras upang magsimba at maglagay ng kanilang mga noo sa porch. O narito ang isang halimbawa ng hilagang rehiyon ng Friuli, kung saan ang bilang ng mga ateista ay lumampas sa bilang ng mga naniniwala. Posible na ito ay dahil sa pagdagsa ng mga imigrante, "napili" ang mayayaman sa hilaga ng bansa. Sa totoo lang, mahirap magtalo sa mga istatistika: ipagpalagay na ang mga Italiano ang pinaka naniniwala sa bansang Europa. Ngunit ang paniniwalang ito ay pinipigilan ang mga ito mula sa paglikas sa buwis? O mula sa panunuhol? O saklaw ng mafia ng mga opisyal ng gobyerno ng isang napakataas na antas? Siguro magiging mas madali kung ang mga "natatakot sa Diyos" na Italiano ay hayagang inamin ang kanilang sarili na mga ateyista, o nasakip ba silang lahat sa tuktok?! Bagaman, lagi kong nakalimutan na ang Vatican ay isang bato lamang na itinapon mula sa parlyamento ng Roma! Ngunit, anuman ang maaaring sabihin, ang relihiyon ay malalim na nasusukat sa DNA ng mga Italiano. Kahit na sa wikang Italyano mayroong maraming mga kawikaan, kasabihan at idyoma na nauugnay sa relihiyon at pananampalataya. Narito, halimbawa, ang mga ito: ang natalo at ang walang kamali rito ay tinawag na "mahinang Kristo" ("Canco Cristo"), ang ilang mga bihirang at halos imposible na kaganapan ay naganap, "habang namatay ang Santo Papa" ("ogni morte di Papa"), at ang pangalan " Ang Christian "(" un cristiano ") ay maaaring kapalit ng salitang" tao "sa pagsasalita ng kolokyal. At narito kung paano ang pakikitungo ng mga Italyano sa relihiyon, o sa halip, binubugbog ang konsepto na ito: literal na tumutukoy sa isang bagay na "con religione" ay nangangahulugang maging matulungin at magalang, ituring tulad ng isang dambana. At "upang walang relihiyon" ("essere senza religione") dito ay nangangahulugang hindi matapat, imoral, masira: pagkatapos ng lahat, tila, ayon sa mga Italiano, hindi naniniwala at hindi naniniwala ang gawi. At ang bulalas "Wala nang relihiyon (pananampalataya)!" ("Non c" è più religione! ") Nagpapahayag - madalas sa isang comic form - ang galit at stupor na dulot ng pag-uugali ng isang tao na taliwas sa kanilang karaniwang mga prinsipyo sa moral. At hindi mo na kailangang lumayo para sa iba pang mga halimbawa: kapag ang isang Italyano ay pupunta upang makita ang kanyang bansa, anong mga tanawin ang hindi niya kailanman palalampasin? Hindi, hindi ko ibig sabihin ang mga pizza o kahit na mga beach, kahit gaano kagalang-galang, titled at kaakit-akit ang mga ito: tiyak na isasaalang-alang ng average na Italyano na tungkulin niyang bisitahin ang mga lokal na simbahan. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat: nasa kamay ng Simbahang Katoliko na matatagpuan ang karamihan sa kasaysayan ng kultura at kultura ng bansa. At kung ang isang dayuhan - hindi isang Katoliko o isang ateyista - ay nais na maging isang dalubhasa sa sining ng Italyano, kung gayon sa isang panimula kailangan niyang lubusang pag-aralan ang Luma at Bagong Tipan, dahil ang isang "kakilala" kasama si Madonna dito ay malinaw na hindi sapat. Kung hindi man, siya ay mawawala lamang sa host ng mga banal at mga santo sa mga fresco ng mga Katolikong katedral ng Italya. Ito ay isang biro, karamihan sa mga Italiano ay pamilyar sa kanilang lahat mula pa noong bata, dahil marahil ay nakatanggap sila ng edukasyon sa Katoliko at dumalo sa mga kurso ng katekismo. Ngunit, tingnan, ang agham Katoliko ay hindi para sa mga Italyano sa loob ng maraming taon: ang mga taon ng katekismo ay hindi pinipigilan ang karamihan sa pagdaraya, pagdaraya sa kanilang kapwa, pagnanakaw ng estado, paglapastangan, pag-iwas sa mga buwis at paggawa ng iba pang mga bagay na hindi nakalulugod sa Diyos. At sa sekswalidad, ang mga Italiano ay nagpapakunwari pa: sa kabila ng lahat ng mga payo ng isang buong kalawakan ng mga papa, ang mga lokal ay patuloy na naninirahan sa kasalanan bago ang kasal (kung minsan hindi lamang sa mga taon, ngunit din sa mga dekada, na nagkakaroon ng ugat sa higit sa isang bata), gumamit ng mga condom, may mga pagpapalaglag, nagbabago asawa, magpakasal lamang dahil ang seremonya ng simbahan ay "mas kaakit-akit," at pagkatapos ay diborsyo at i-annul ang mga kasal na ipinasok sa templo ng Diyos. At kahit na ang karamihan sa mga Italiano ay nagpakasal sa isang simbahan (anim sa sampung mag-asawa ay nagsasabing sakramentong "oo" sa harap ng dambana, at hindi sa bulwagan ng lungsod) at walo sa sampung bata ang ipinanganak sa isang legal na pag-aasawa, ang mga residente ng Bel Paese, na itinuturing ang kanilang sarili na mga Katoliko, dumalo sa misa sa simbahan, sa halip na sumunod. tradisyon at ugali, o kahit na sa inertia, kaysa sa tawag ng kaluluwa. At hindi nang walang kadahilanan sa Italya mayroong isang kawikaan na "Naniniwala sa Italyano - seremonya, Aleman - seryoso, Englishman - tapat, Pranses - marunong, Espanyol - pamahiin" ("L" italiano è cerimonioso nella religione, il tedesco serio, l "inglese devoto, il francese zelante , lo spagnolo superstizioso "). Pagkatapos ng lahat, ito ay lumiliko na ang mga residente ng Bel Paese ay naniniwala, kaya't naibigay sa pinakamaganda, sa halip sa isang kaakit-akit na ritwal, at hindi sa kaligtasan ng kanilang walang kamatayang kaluluwa. Ang namamayani na relihiyon sa Italya ay ang Katolisismo. Mahigit sa 95% ng mga Italiano ang mga Katoliko. Ang sentro ng mundo ng Katoliko ay ang lungsod - Lungsod ng Vatican (ang tirahan ng Pope John Paul II ay matatagpuan dito), na matatagpuan sa kapital ng Italya ng Roma, sa burol ng Monte Vaticano. Vatican - ang tirahan ng pinuno ng Simbahang Katoliko ng Santo Papa, ang pandaigdigang sentro ng Simbahang Romano Katoliko. Ang Vatican ay nabuo bilang isang malayang estado noong 1929 alinsunod sa mga kasunduan sa Lateran sa pagitan ng gobyerno ng Italya at ng papa. Ang Italya ay isang bansa kung saan ang Simbahang Katoliko ay hindi pangkaraniwang malakas at hindi ito nakakagulat: mula 1929 (nang makilala ng Italya ang Vatican City (St. Peter's Basilica, Vatican Gardens at isang bilang ng mga gusali sa Roma at mga environs) sa ilalim ng soberanya ng papa), hanggang Nobyembre 26 Noong 1976, ang Katolisismo ay itinuturing na relihiyon ng estado ng Italya. Sa Italya, sa kasalukuyan, ang Simbahan ay opisyal na nahihiwalay mula sa estado, at kinokontrol ang relasyon nito sa estado sa pamamagitan ng mga espesyal na kasunduan at batas, partikular sa 1984 New Concordat. Gayunpaman, sa Konstitusyong Italyano, ang pangunahing relihiyon ng bansa ay tinukoy: "Ang estado at ang Simbahang Katoliko ay independyente at may soberanya sa bawat globo" (Artikulo 7). Iyon ay, ang Konstitusyon ng Italya ay naghahati sa lahat ng mga relihiyon sa dalawang kategorya: "Katoliko" (Artikulo 7), kung saan tinapos ng estado ang Concordat, at mga di-Katolikong relihiyon (Artikulo 8). Ang pag-uudyok para sa pinahusay na pakikipagtulungan ng estado kasama ang Simbahang Katoliko sa Artikulo 9 ng Concordat ay nabuo tulad ng sumusunod: "Ang Republikang Italya, kinikilala ang halaga ng kultura ng relihiyon at ibinigay na ang mga prinsipyo ng Katolisismo ay ang makasaysayang pamana ng mga taong Italyano ...". Sa kabila ng itinatag ng Konstitusyong Italyano: na ang mga mamamayan ay may pantay na karapatan nang walang pagkakaiba sa relihiyon (Artikulo 3), na ang lahat ng mga pag-amin sa relihiyon ay pantay na libre sa batas (Bahagi 1 ng Artikulo 8), naglalaman ito ng magkahiwalay na mga probisyon sa Simbahang Katoliko at iba pang mga simbahan: na ang estado at Simbahang Katoliko ay independyente at may soberanya sa saklaw ng pagmamay-ari ng bawat isa sa kanila, at ang kanilang relasyon ay "kinokontrol ng Lateran Treaties" (Artikulo 7), na ang mga di-Katolikong pananampalataya ay may karapatang lumikha ng kanilang sariling mga organisasyon alinsunod sa kanilang mga tsart, mula pa hindi nila sumasalungat ang legal na pagkakasunud-sunod ng Italya, at ang kanilang relasyon sa estado ay natutukoy ng batas batay sa mga kasunduan sa mga katawan na kumakatawan sa mga relihiyon na ito (mga bahagi 2, 3 ng Artikulo 8 ng Konstitusyong Italyano). Ang karamihan sa mga Italiano ay pana-panahong nagsisimba, at sa mga pista opisyal tulad ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, ang mga simbahang Katoliko sa buong bansa ay palaging puno ng mga tao.   Spain - 0.15 milyong tao Chile Chile - 0.15 milyong tao Mahusay Britain Great Britain   - 0.13 milyong tao Ecuador Ecuador - 0.1 milyong tao Paraguay Paraguay - 90 libong katao Romania Romania   - 40 libong mga tao Timog Africa Timog Africa - 35 libong mga tao Croatia Croatia - 20 libong katao Luxembourg Luxembourg - 19 libong mga tao Mexico mexico   - 15 libong mga tao Monaco Monaco - 10 libong katao
Wika
Relihiyon
Uri ng lahi
Kasama sa
Kaugnay na mga tao
Pinagmulan

Italyano Kultura Wika Diaspora Kaugnayan sa relihiyon

Ang daanan na nagpapakilala sa mga Italiano

Pagkatapos ay kailangan namin ng mga latch sa mga pintuan ng bagong gusali, nang walang pagkabigo ng gayong istilo, na naimbento ng prinsipe mismo. Pagkatapos ay ang iniuutos na kahon ay dapat na utusan para sa pagtula ng kalooban.
  Ang pagpapalabas ng mga order kay Alpatych ay tumagal ng higit sa dalawang oras. Hindi siya pinayagan ng prinsipe. Naupo siya, nag-isip, at, ipinikit ang kanyang mga mata, napatay. Gumalaw si Alpatych.
  - Well, pumunta, pumunta; kung kinakailangan, magpapadala ako.
  Umalis si Alpatych. Bumalik ang prinsipe sa bureau, sumulyap dito, hinawakan ang kanyang mga papel gamit ang kanyang kamay, na-lock muli, at naupo sa lamesa upang magsulat ng liham sa gobernador.
  Ito ay huli na nang siya ay bumangon, na nagtatakip ng liham. Gusto niyang matulog, ngunit alam niya na hindi siya makatulog at na ang pinakamasamang kaisipan ay dumating sa kanya sa kama. Nag-click siya kay Tikhon at sumama sa kanya sa mga silid upang sabihin sa kanya kung saan gagawin ang kama para ngayong gabi. Lumakad siya, sinusubukan ang bawat sulok.
  Kahit saan ay naisip niya na hindi ito maganda, ngunit ang pinakamasama sa lahat ay ang karaniwang sofa sa kanyang tanggapan. Ang sopa na ito ay kahila-hilakbot para sa kanya, marahil dahil sa mga mabibigat na kaisipan na binago niya ang kanyang isip habang nakahiga dito. Kahit saan ay mabuti, ngunit pa rin ang pinakamagandang lugar ay ang sulok sa sofa para sa piano: hindi pa siya natutulog dito.
  Dinala ni Tikhon ang kama gamit ang waiter at nagsimulang gulong.
- Hindi, hindi! Ang prinsipe ay sumigaw, at siya mismo ay lumipat ng isang isang-kapat ang layo mula sa sulok, at pagkatapos ay muling malapit.
  "Well, sa wakas ay dinididagdag ko ang lahat, ngayon ay magpapahinga na ako," naisip ng prinsipe at iniwan si Tikhon upang malinis ang sarili.
  Galit na galit si Wincing sa mga pagsisikap na dapat gawin upang mag-alis ng caftan at pantalon, ang prinsipe na hindi naghubad, umupo nang labis sa kama at parang iniisip, mapagmuni-muni ang pagtingin sa kanyang dilaw, nalalanta na mga binti. Hindi niya iniisip, ngunit nag-atubili siya bago ang kahirapan na nauna sa kanya na itaas ang mga binti at lumipat sa kama. "Oh, gaano kahirap! Oh, kung sa lalong madaling panahon, ang mga labors na ito ay magtatapos sa lalong madaling panahon, at papayagan mo ako! Naisip niya. Ginawa niya, hinabol ang kanyang mga labi, sa ikadalawampu ng oras na pagsisikap na ito at nahiga. Ngunit sa sandaling siya ay nahiga, nang biglang ang buong kama nang pantay-pantay ay nagpunta sa ilalim niya pabalik-balik, na parang huminga nang mabigat at nagtutulak. Nangyari ito sa kanya halos gabi-gabi. Ibinuka niya ang kanyang mga mata, na nakapikit.
  - Walang kapayapaan, sinumpa! Galit siya sa galit sa isang tao. "Oo, oo, ang iba ay mahalaga, isang bagay na napakahalaga na iniligtas ko ang aking sarili sa gabi sa kama. Mga valve ng gate? Hindi, sinabi ko ang tungkol doon. Hindi, mayroong isang bagay sa sala. Nagsinungaling si Prinsesa Mary. Pagnanasa ng isang bagay - tanga na ito - sinabi. Wala akong maalala na gamit sa bulsa ko. ”
  - Katahimikan! Ano ang napag-usapan nila sa hapunan?
  - Tungkol sa prinsipe, Michael ...
  - Tumahimik, tumahimik. - Pumalakpak ang prinsipe sa isang mesa. - Oo! Alam ko ang liham ni Prince Andrew. Nabasa ni Prinsesa Mary. May sinabi si Desal tungkol sa Vitebsk. Basahin mo na ito.
  Inutusan niya na kumuha ng liham mula sa kanyang bulsa at ilipat ang isang maliit na mesa na may limonada at isang kisap - isang kandila ng waks sa kama, at inilagay sa kanyang baso, sinimulan niyang basahin. Pagkatapos lamang sa katahimikan ng gabi, sa madilim na ilaw mula sa ilalim ng berdeng takip, ginawa niya, matapos basahin ang liham, sa unang pagkakataon para sa isang sandali na maunawaan ang kahulugan nito.
  "Ang Pranses sa Vitebsk, sa pamamagitan ng apat na pagtawid maaari silang maging sa Smolensk; baka nandoon na sila. "
  - Katahimikan! - Tumalon si Tikhon. - Hindi, huwag! Sigaw niya.
Itinago niya ang sulat sa ilalim ng kandila at ipinikit ang kanyang mga mata. At ipinakilala niya ang kanyang sarili sa Danube, maliwanag na tanghali, tambo, kampo ng Russia, at pinasok niya, siya, isang batang heneral, nang walang isang pag-aalis ng kanyang mukha, peppy, masayang, masungit, sa pinintuang tolda ni Potemkin, at isang nasusunog na damdamin para sa alaga, tulad ng malakas. tulad noon, pinapasigla siya. At naalala niya ang lahat ng mga salitang sinabi noon sa unang pagkikita ni Potemkin. At tila sa kanya na may isang hindi magagandang babae sa isang matambok na mukha ng isang maikli at mataba na babae - si Inang Empress, ang kanyang mga ngiti, mga salita, nang una niyang matanggap, mahinahon, tinanggap siya, at naalala ko ang kanyang mukha sa saliw at banggaan ni Zubov, na noon ay kasama niya ang kabaong para sa karapatang lumapit sa kanyang kamay.
  "Ah, sa halip, bumalik sa oras na iyon, at upang ang lahat ay magtatapos sa lalong madaling panahon, nang mabilis, kaya iniwan nila ako!"

Ang Mga Kalbo na Bundok, ang ari-arian ni Prinsipe Nikolai Andreich Bolkonsky, ay animnapung milya mula sa Smolensk, sa likod niya, at tatlong milya mula sa kalsada ng Moscow.
  Nitong gabing iyon, habang ang utos ay nag-utos kay Alpatych, Desal, na hinihingi ang isang petsa mula kay Prinsesa Mary, ay nagpapaalam sa kanya na dahil ang prinsipe ay hindi ganap na malusog at hindi gumawa ng anumang mga hakbang para sa kanyang kaligtasan, at ayon sa isang liham mula kay Prinsipe Andrei, malinaw na nanatili siya sa Lysy Gory hindi ligtas, magalang na ipinayo niya sa kanya na magsulat ng isang sulat kasama si Alpatych sa pinuno ng lalawigan sa Smolensk na may kahilingan na ipaalam sa kanya ang estado ng mga gawain at ang antas ng panganib na nakalantad ang Mga Bundok ng Kalbo. Sumulat si Desal para sa Prinsesa Marya ng liham sa gobernador, na nilagdaan niya, at ang liham na ito ay ibinigay kay Alpatych na may utos na isumite sa gobernador at, kung sakaling may panganib, upang bumalik sa lalong madaling panahon.
  Nakatanggap ng lahat ng mga utos, Alpatych, escort sa bahay, sa isang puting down hat (pangunahin na), na may isang stick, tulad ng prinsipe, lumabas upang umupo sa isang katad na trolley na inilagay ng isang trio ng mga mahusay na pinakain na savras.
  Ang kampanilya ay nakatali, at ang mga kampanilya ay inilatag ng mga piraso ng papel. Hindi pinayagan ng prinsipe ang sinumang nasa Bundok ng Kalbo na sumakay kasama ang isang kampanilya. Ngunit mahal ni Alpatych ang mga kampanilya at kampanilya sa isang mahabang paglalakbay. Ang mga courtiers ng Alpatych, ang Zemsky, ang klerk, ang nagluluto - itim, puti, dalawang matandang babae, isang batang lalaki ng Cossack, coachmen at iba't ibang mga courty ay sumama sa kanya.
  Inilapag ng anak na babae ang mga unan sa likod at likuran niya. Ang isang matandang kapatid na babae, isang matandang babae, ay lihim na dumulas ng isang bundle. Ang isa sa mga coach ay inilagay siya sa braso.
- Well, well, bayad ng mga kababaihan! Babae, babae! - panting, nagsalita si Alpatych sa isang twister ng dila nang eksakto tulad ng sinabi ng prinsipe, at umupo sa kibitochka. Ang pagkakaroon ng ibinigay na huling mga order tungkol sa gawain ng Zemsky, at sa ito nang hindi ginagaya ang prinsipe, tinanggal ni Alpatych ang kanyang sumbrero mula sa kanyang kalbo ulo at tinatawid ang kanyang sarili nang tatlong beses.
  - Ikaw, kung iyon ... babalik ka, Yakov Alpatych; alang-alang kay Cristo, maawa ka sa amin, "sigaw ng asawa sa kanya, na nagpapahiwatig ng mga alingawngaw ng digmaan at ang kaaway.
  "Mga kababaihan, kababaihan, mga kampo sa pagsasanay ng kababaihan," sabi ni Alpatych sa kanyang sarili at pinalayas, tinitingnan ang paligid ng mga bukid, kung saan may mga dilaw na mukha, kung saan mayroong isang makapal, pa rin berde na oat, kung saan may mga itim na nagsisimula pa ring doble. Si Alpatych ay sumakay, hinahangaan ang bihirang pag-aani ng tagsibol sa taong ito, na sumisilip sa mga piraso ng rye kumanta, kung saan nagsimula silang gumiling sa ilang mga lugar, at ginawa ang kanyang mga pagsasaalang-alang sa ekonomiya tungkol sa paghahasik at pag-aani at tungkol sa kung ang ilang pangunahing pagkakasunud-sunod ay nakalimutan.
  Ang pagkakaroon ng dalawang beses pakainin ang kanyang mahal, sa gabi ng Agosto 4, dumating si Alpatych sa lungsod.
  Nakilala si Alpatych at naabutan ang mga cart at tropa sa paglalakbay. Palapit sa Smolensk, narinig niya ang malayong mga pag-shot, ngunit ang mga tunog na ito ay hindi siya tinamaan. Karamihan sa lahat siya ay tinamaan ng katotohanan na, papalapit sa Smolensk, nakita niya ang isang magandang larangan ng mga oats, na malinaw na ang mga sundalo ay nag-iingay para sa pagkain at kung saan sila ay nagkamping; ang sitwasyong ito ay tumama kay Alpatych, ngunit sa lalong madaling panahon nakalimutan niya ito, na iniisip ang tungkol sa kanyang negosyo.
  Ang lahat ng mga interes ng buhay ni Alpatych nang higit sa tatlumpung taon ay limitado sa kalooban ng prinsipe, at hindi niya kailanman iniwan ang bilog na ito. Ang lahat na hindi nababahala bago ang pagpapatupad ng mga utos ng prinsipe, hindi lamang hindi siya interesado, ngunit hindi umiiral para sa Alpatych.
  Si Alpatych, na dumating sa gabi ng Agosto 4 sa Smolensk, ay tumigil sa labas ng Dnieper, sa Gachensky suburb, sa otel, sa janitor Ferapontov, kung saan siya ay nakagawian na huminto sa loob ng tatlumpung taon. Si Ferapontov, labing-dalawang taon na ang nakalilipas, kasama ang magaan na kamay ni Alpatych, nang bumili ng isang halamang mula sa prinsipe, nagsimulang mangalakal at mayroon na ngayong isang bahay, isang hotel at isang tindahan ng harina sa lalawigan. Si Ferapontov ay isang taba, itim, pula na taong apatnapung taong gulang, na may makapal na labi, na may makapal na bukol sa kanyang ilong, ang parehong mga paga sa ibabaw ng itim, nakasimangot na kilay at isang makapal na tiyan.
  Si Ferapontov, sa isang vest, sa isang chintz shirt, ay tumayo sa isang bench na tinatanaw ang kalye. Nang makita si Alpatych, umakyat siya sa kanya.
  - Maligayang pagdating, Yakov Alpatych. Ang mga tao ay mula sa lungsod, at ikaw ay nasa lungsod, ”sabi ng may-ari.
  "Well, kaya sa labas ng bayan?" - sabi ni Alpatych.
  "At sinasabi ko," ang mga tao ay hangal. Lahat ay natatakot sa Pranses.
  - Babae na usapan, usapan ng babae! - sabi ni Alpatych.
"Kaya't hinuhusgahan ko, Yakov Alpatych." Sinasabi ko, mayroong isang order na hindi nila siya papasukin - totoo iyon. At ang mga lalaki ay humihiling ng tatlong rubles mula sa mga cart - walang krus sa kanila!
  Si James Alpatych ay walang pakitang nakinig. Humiling siya ng isang samovar at hay para sa mga kabayo at, pag-inom ng tsaa, natulog.
  Sa buong gabi, ang mga tropa ay lumilipas sa paglipas ng bahay. Kinabukasan, isinuot ni Alpatych ang kanyang camisole, na kung saan ay nagsusuot lamang siya sa lungsod, at nagpunta sa kanyang negosyo. Ang umaga ay maaraw, at mula walong oras ay mainit na. Isang mamahaling araw para sa pag-aani ng tinapay, tulad ng naisip ni Alpatych. Sa labas ng lungsod, ang mga pag-shot ay narinig mula umaga.
  Mula alas otso ng gabi, sumunog ang kanyon ng baril. Maraming mga tao sa mga kalye, sa isang lugar na nagmamadali, maraming sundalo, ngunit tulad ng lagi, nakasakay ang mga cabmen, ang mga negosyante ay tumayo sa mga tindahan at ang simbahan ay nagsisilbi. Nagpunta si Alpatych sa mga tindahan, sa mga pampublikong lugar, sa post office at sa gobernador. Sa mga pampublikong lugar, sa mga tindahan, sa tanggapan ng tanggapan, pinag-uusapan ng lahat ang tungkol sa hukbo, tungkol sa kaaway na sumalakay na sa lungsod; ang bawat isa ay nagtanong sa bawat isa kung ano ang gagawin, at lahat ay sinubukan na pakalmahin ang bawat isa.
  Sa bahay ng gobernador, natagpuan ni Alpatych ang isang malaking bilang ng mga tao, ang Cossacks at isang crew ng kalsada na kabilang sa gobernador. Sa beranda, nakilala ni Jacob Alpatych ang dalawang ginoo ng mga maharlika, na kilala niya. Ang taong kilalang tao na kilala niya, isang dating pulis, ay nagsalita nang masigasig.
  "Hindi ito biro," aniya. - Well, na nag-iisa. Isang ulo at mahirap - kaya isa, at labintatlong tao sa pamilya, at lahat ng pag-aari ... Nasabihan ka ba na ang lahat ay mawawala, anong uri ng mga boss ang nariyan pagkatapos nito? .. Eh, lalabasan ko ang mga magnanakaw ...
  "Well, ito ay magiging," sinabi ng iba.
  - At kung ano ang isang bagay, pakinggan niya! Buweno, hindi kami mga aso, "sabi ng dating opisyal ng pulisya at, tumingin sa paligid, nakita si Alpatych.
  - Ah, Yakov Alpatych, bakit ka?
  "Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Kanyang Kahusayan, kay G. Gobernador," sagot ni Alpatych, buong kapurihan na pinataas ang kanyang ulo at inilagay ang kanyang kamay sa kanyang dibdib, na lagi niyang ginagawa kapag binanggit niya ang prinsipe ... "Pinagtiwalaan nila akong utusan na magtanong tungkol sa sitwasyon," aniya.
  "Oo, at alamin," sigaw ng may-ari ng lupa, "dinala nila na walang suplay, wala! .. Narito siya, naririnig?" Sinabi niya, na nagtuturo sa gilid kung saan narinig ang mga pag-shot.
  "Dinala nila ito sa lahat upang mamatay ... magnanakaw!" Sinabi niya ulit at tumayo sa balkonahe.
Umiling iling si Alpatych at umakyat sa hagdan. Sa pagtanggap ay mga mangangalakal, kababaihan, opisyal, tahimik na nakatingin sa isa't isa. Binuksan ang pintuan ng gabinete, lahat ay tumayo at sumulong. Ang isang opisyal ay tumakbo sa labas ng pintuan, nakipag-usap sa isang negosyante, nag-click sa isang fat fat na may krus sa kanyang leeg, at nagtago muli sa pintuan, na tila iniiwasan ang lahat ng mga hitsura at mga katanungan na dumating sa kanya. Lumipat ng pasulong si Alpatych at sa susunod na lumabas ang opisyal, gamit ang kanyang kamay na nakapatong sa kanyang frock coat, lumingon siya sa opisyal, binigyan siya ng dalawang liham.
  "Kay G. Baron Ash mula sa Pangkalahatang Anshef, Prince Bolkonsky," ipinahayag niya nang mariin at makabuluhan na ang opisyal ay nag-usap sa kanya at kinuha ang kanyang liham. Makalipas ang ilang minuto ay natanggap ng gobernador si Alpatych at nagmadaling sinabi sa kanya:
  "Iulat sa prinsipe at prinsesa na wala akong alam: kumilos ako sa pinakamataas na order - narito ..."
  Ibinigay niya ang papel kay Alpatych.
  "At sa paraan, dahil ang prinsipe ay hindi malusog, ang payo ko ay pumunta sa Moscow." Pupunta ako ngayon. Mag-ulat ... - Ngunit ang gobernador ay hindi nakatapos: isang maalikabok at malabo na opisyal ang tumakbo sa pintuan at nagsimulang magsalita ng isang bagay sa Pranses. Natakot ang gobernador.
  "Go," aniya, tumango kay Alpatych, at nagsimulang magtanong sa opisyal ng isang bagay. Ang matakaw, takot, walang magawa na mga tingin ay lumingon kay Alpatych nang umalis siya sa tanggapan ng gobernador. Sa hindi sinasadyang pakikinig sa malapit at patuloy na pagtaas ng mga pag-shot, nagmadali si Alpatych sa otel. Ang papel na ibinigay ni Gobernador Alpatych ay ang mga sumusunod:
  "Tinitiyak ko sa iyo na ang lungsod ng Smolensk ay hindi nahaharap sa kaunting panganib, at hindi makapaniwalang babantaan ito. Nasa isang banda ako, at si Prince Bagration sa kabilang banda, sasali tayo sa harap ng Smolensk sa ika-22, at ang parehong mga hukbo ay magkakasamang ipagtatanggol ang kanilang mga kababayan na ipinagkatiwala sa iyo ng lalawigan, hanggang sa kanilang mga pagsisikap na matanggal ang mga kaaway ng mag-ama mula sa kanila o hanggang sa mapapatay sila sa kanilang matapang ranggo sa huling mandirigma. Nakikita mo mula dito na mayroon kang perpektong karapatan upang matiyak na ang mga naninirahan sa Smolensk, sapagkat ang sinumang magtatanggol kasama ang dalawang matapang na tropa ay maaaring maging sigurado sa kanilang tagumpay. " (Tagubilin ng Barclay de Tolly sa Smolensk Civil Governor, Baron Asch, 1812.)
  Sabik na sabik ng mga tao ang mga kalye.
  Ang mga cart na iginuhit ng mga kabayo na may mga kagamitan sa sambahayan, upuan, mga kabinet ay patuloy na bumababa sa labas ng mga pintuan ng mga bahay at nagmamaneho sa mga lansangan. Sa kalapit na bahay ng Ferapontov, mayroong mga kariton at, nagpaalam, ang mga kababaihan ay humalo at nahatulan. Isang aso ng aso, tumahak, dumura sa harap ng mga stowed na kabayo.
Si Alpatych ay gumawa ng mas mabilis na hakbang kaysa sa karaniwang pagpunta niya, pumasok sa looban at dumiretso sa ilalim ng malaglag sa kanyang mga kabayo at kariton. Natulog ang coach; ginising niya siya, sinabi sa kanya na itabi ito, at pumasok sa canopy. Sa silid ng panginoon, narinig namin ang pag-iyak ng mga bata, napunit ang hikbi ng isang babae at ang galit, mabagsik na sigaw ni Ferapontov. Ang lutuin, tulad ng isang natakot na manok, ay hinimas sa pasilyo sa sandaling pumasok si Alpatych.
  - Pinatay niya siya hanggang sa kamatayan - binugbog niya ang ginang! .. Kaya't siya ay binugbog, kaya kinaladkad siya! ..
  - Para saan? - tanong ni Alpatych.
  - Hiniling kong pumunta. Ang kaso ay babae! Inalis mo, sabi niya, sa akin, huwag mo akong sirain ng maliliit na bata; ang mga tao, sabi nila, naiwan lahat, ano, sabi nila, tayo na? Paano maglihi upang matalo. Kaya talunin, kaya kinaladkad!
  Tumango si Alpatych sa kanyang ulo na inaprubahan ang mga salitang ito at, hindi nais na malaman ang iba pa, ay nagtungo sa kabaligtaran ng pintuan - ang pintuan ng panginoon, kung saan nanatili ang kanyang mga pagbili.
  "Ikaw ay isang kontrabida, isang maninira," isang manipis at maputlang babae ang sumigaw sa oras na iyon, kasama ang isang bata sa kanyang mga braso at isang scarf na napunit mula sa kanyang ulo, bumagsak sa pintuan at tumatakbo sa hagdan patungo sa looban. Hinahabol siya ni Ferapontov at, nang makita si Alpatych, itinuwid ang kanyang vest, buhok, yawned at pumasok sa silid pagkatapos ng Alpatych.
  - Al gusto mo bang pumunta? Tanong niya.
  Hindi sinasagot ang tanong at hindi tumitingin sa may-ari, na pinagsunod-sunod ang kanyang mga binili, tinanong ni Alpatych kung magkano ang sinusunod ng may-ari sa mga billet.
  - Bilangin! Eh, may gobernador ba siya? - tanong ni Ferapontov. - Ano ang solusyon?
  Sumagot si Alpatych na ang gobernador ay hindi nagpasya sa kanya ng anumang bagay.
  - Sa ating kaso, aalis tayo? - sinabi ni Ferapontov. - Ibigay sa Dorogobuzh pitong rubles bawat cart. At sabi ko: walang krus sa kanila! Aniya.
  - Si Selivanov, tumama siya noong Huwebes, nagbebenta ng harina sa hukbo sa siyam na rubles bawat pag-crop. Aba, uminom ka ba ng tsaa? Dagdag niya. Habang naglalagay ng mga kabayo, uminom ng tsaa sina Alpatych at Ferapontov at pinag-uusapan ang presyo ng tinapay, tungkol sa ani at kanais-nais na panahon para sa pag-aani.
  "Gayunpaman, nagsimula itong huminahon," sinabi ni Ferapontov, na nakainom ng tatlong tasa ng tsaa at tumataas, "dapat na kinuha nito ang atin." Sinasabing hindi nila ako pababayaan. Nangangahulugan ito ng lakas ... At ang pinaghalong, sinabi nila, pinalayas sila ni Matvey Ivanovich Platov sa ilog ng Marina, labing walong libo, o isang bagay, nalunod siya sa isang araw.
  Kinolekta ni Alpatych ang kanyang mga binili, ibinigay ito sa coachman na pumasok, at inayos ang may-ari. Ang tunog ng mga gulong, kuko at mga kampanilya ng isang naglalakbay na kibitochka ay tumunog sa gate.
Ito ay nakaraan na ng tanghali; ang kalahati ng kalye ay nasa lilim, ang iba ay maliwanag na naiilawan ng araw. Tumingin sa bintana si Alpatych at pumunta sa pintuan. Bigla, isang kakaibang tunog ang narinig ng isang malayong sipol at pumutok, at pagkatapos nito ay dumating ang pinagsamang dagundong isang apoy ng kanyon, mula sa kung saan ang mga bintana ay umalog.
  Lumabas si Alpatych sa labas; dalawang tao ang tumakbo sa kalye patungo sa tulay. Mula sa iba't ibang direksyon, mayroong mga whistles, welga ng nucleus at ang pagsabog ng mga granada na bumabagsak sa lungsod. Ngunit ang mga tunog na ito ay halos hindi marinig at hindi binigyan ng pansin ang mga residente kung ihahambing sa mga tunog ng isang shot na narinig sa bansa. Ito ay isang pambobomba, na sa alas-otso ay inutusan ang Napoleon na magbukas sa paligid ng lungsod, mula sa isang daan at tatlumpung baril. Ang mga tao sa una ay hindi nauunawaan ang kahalagahan ng pambobomba na ito.
  Ang mga tunog ng mga nahulog na granada at nuclei ay napukaw sa unang pag-usisa lamang. Ang asawa ni Ferapontov, na hindi tumitigil sa pag-iyak sa ilalim ng malaglag, ay tumahimik at lumabas sa gate kasama ang kanyang sanggol sa kanyang bisig, tahimik na nakatingin sa mga tao at nakikinig sa mga tunog.
  Isang kusin at isang tindero ang lumabas sa gate. Ang bawat tao na may masayang pagkamausisa ay sinubukan na makita ang mga shell na kumikislap sa kanilang mga ulo. Maraming mga tao ang lumabas mula sa paligid ng sulok, nakikipag-usap nang animated.
  - Iyon ang kapangyarihan! - sabi ng isa. - At ang takip at kisame ay naputol sa mga chips.
  "Tulad ng isang baboy at lupa ito sumabog," sabi ng isa pa. - Napakahalaga nito, ganyan ang hinihikayat! - tumatawa, sinabi niya. - Salamat, nagba-bounce, kung hindi, gugustuhin ka niya.
  Ang mga tao ay lumingon sa mga taong ito. Tumahimik sila at sinabi kung gaano kalapit ang kanilang mismong core na nakapasok sila sa bahay. Samantala, ang iba pang mga shell, kung minsan ay may isang mabilis, madilim na sipol - ang nucleus, pagkatapos ay may kaaya-aya na pagsipol - mga granada, ay hindi tumigil sa paglipad sa mga ulo ng mga tao; ngunit hindi isang solong shell ang nahulog malapit, dinala ang lahat. Naupo si Alpatych sa kibitochka. Nakatayo ang may-ari sa gate.
  - Ano ang hindi ko nakita! - siya ay sumigaw sa lutuin, na, na may naka-roll up na manggas, sa isang pulang palda, na nakikipag-usap sa kanyang mga hubad na siko, ay nagtungo sa sulok upang makinig sa kanilang sinasabi.
  "Ito ay isang himala," aniya, ngunit nang marinig niya ang tinig ng may-ari, bumalik siya, na binuka ang kanyang palda.
  Muli, ngunit napakalapit sa oras na ito, may isang bagay na sumulpot tulad ng isang ibon na lumilipad mula sa itaas hanggang sa ibaba, nag-apoy ng apoy sa gitna ng kalye, bumaril ng isang bagay at tinakpan ang kalye ng usok.
  "Villain, bakit mo ito ginagawa?" - sigaw ng may-ari, tumatakbo sa lutuin.
  Kasabay nito, ang mga kababaihan ay umungol mula sa iba't ibang mga anggulo, ang bata ay sumigaw sa takot, at tahimik na mga tao na may maputla na mukha malapit sa lutuin. Mula sa karamihan ng tao, ang mga daing at mga pangungusap ng lutuin ay naririnig nang marinig:
- Oh oh mga mahal ko! Puti ang mga darling ko! Huwag hayaang mamatay! Mga puting darling ko! ..
  Limang minuto ang lumipas, walang naiwan sa kalye. Ang isang lutuin na may balakang na nasira ng isang fragment ng granada ay binawi sa kusina. Si Alpatych, ang kanyang coach, asawa ni Ferapontova kasama ang mga anak, isang janitor ang nakaupo sa silong, nakikinig. Ang dagundong ng mga baril, sipol ng mga shell at ang nakalulungkot na ungol ng lutuin, na nanaig sa lahat ng mga tunog, ay hindi huminto sa isang sandali. Ang panginoong maylupa ay unang binato at hinikayat ang bata, pagkatapos ay sa isang kaawa-awang bulong hiningi niya ang lahat na pumasok sa silong, kung nasaan ang kanyang panginoon, na nanatili sa kalye. Sinabi ng tindera na pumapasok sa silong ng basurahan na ang may-ari ay sumama sa mga tao sa katedral, kung saan pinalaki nila ang icon na gumagawa ng himala ng Smolensk.
  Sa pamamagitan ng takipsilim, ang kanyon ay nagsimulang humupa. Umalis si Alpatych sa silong at huminto sa pintuan. Bago ang isang maliwanag na gabi ang kanyang kalangitan ay natatakpan ng usok. At sa pamamagitan ng usok na ito ng isang bata, matataas na karit ng buwan ay lumabo nang kakaiba. Matapos ang nakaraang kakila-kilabot na dagundong ng mga baril ay natahimik sa lungsod, ang katahimikan ay tila napagambala lamang ng kaluskos ng mga yapak, pag-ungol, malayong mga hiyawan at ang pagputok ng mga sunog, na tila kumalat sa buong lungsod. Ang mga daing ng lutuin ay tahimik na ngayon. Ang itim na ulap ng usok mula sa mga apoy ay tumaas at kumalat mula sa dalawang panig. Sa kalye, hindi sa mga hilera, ngunit tulad ng mga ants mula sa isang nawasak na paga, sa iba't ibang mga uniporme at sa iba't ibang direksyon, ang mga sundalo ay lumakad at tumakbo. Sa paningin ni Alpatych, marami sa kanila ang tumakbo sa bakuran ni Ferapontov. Pumunta si Alpatych sa gate. Ang isang pamumuhay, pagpupulong at pagmamadali, hinarangan ang kalye, bumalik.
  "Ibinigay nila ang lungsod, umalis, umalis," ang opisyal na napansin ang kanyang figure ay sinabi sa kanya at agad na lumingon sa mga sundalo na may isang sigaw:
  - Hahayaan kitang magpatakbo sa paligid ng mga yarda! Sigaw niya.
  Si Alpatych ay bumalik sa kubo at, pag-click sa coach, inutusan siyang umalis. Kasunod ng Alpatych at ang coach, ang lahat ng mga sambahayan ng Ferapontov ay lumabas. Nakakakita ng usok at kahit na apoy ng apoy, na nakikita ngayon sa takip-silim simula, ang mga kababaihan, na tahimik lang, biglang tumunog, nakatingin sa mga apoy. Tulad ng kung pag-echoing sa kanila, ang parehong pag-iyak ay narinig sa iba pang mga dulo ng kalye. Alpatych sa kanyang mga kamay na nanginginig ay itinuwid ng coachman ang nabagong mga bato at gusali ng kabayo sa ilalim ng isang canopy.
  Nang palabasin si Alpatych sa labas ng gate, nakita niya kung paano ang sampung sundalo na may malakas na tinig ay nagbuhos ng mga sako at satchel na may harina ng trigo at mga sunflower sa naka-lock na tindahan ng Ferapontov. Kasabay nito, pabalik mula sa kalye papunta sa shop, pumasok si Ferapontov. Nang makita ang kawal, nais niyang sumigaw ng isang bagay, ngunit biglang tumigil at, pinaputok ang kanyang buhok, tumawa ng isang tumatawa na pagtawa.
- I-drag ang lahat guys! Huwag makuha ang mga demonyo! Sumigaw siya, hinawakan ang kanyang mga bag at inihagis sa kalye. Ang ilang mga sundalo, natakot, naubusan, ang ilan ay patuloy na nagbuhos. Pagkakita kay Alpatych, lumingon sa kanya si Ferapontov.
  - Nagpasya ako! Lahi! Sigaw niya. - Alpatych! napagpasyahan! Isasama ko ang aking sarili. Nagpasya ... - Tumakbo si Ferapontov sa bakuran.
  Ang mga sundalo ay patuloy na naglalakad sa kalye, na sinisira ang lahat, kaya hindi maaaring magmaneho si Alpatych at kailangang maghintay. Ang Mistress Ferapontova kasama ang kanyang mga anak ay nakaupo din sa isang cart, naghihintay na posible na umalis.
  Gabi na. May mga bituin sa kalangitan at isang batang buwan na naiilawan ng usok paminsan-minsan na nagniningning. Sa paglusong sa Dnieper, ang mga cart ng Alpatych at ang mga hostess, na dahan-dahang lumilipat sa hanay ng mga sundalo at iba pang mga tauhan, ay dapat na huminto. Hindi kalayuan sa intersection, kung saan huminto ang mga cart, sa isang tabi ng kalye, isang bahay at bangko ang nasusunog. Nasunog na ang apoy. Ang apoy ay huminto at naglaho sa itim na usok, pagkatapos ay biglang kumislap ng maliwanag, kakaibang natatanging nagpapaliwanag sa mga mukha ng mga mataong tao na nakatayo sa mga kalsada. Bago ang sunog, ang mga itim na numero ng mga tao ay nag-flick, at mula sa likuran ng walang tigil na pag-crack ng apoy, isang tinig at hiyawan ang narinig. Si Alpatych, na bumaba mula sa kariton, nang makita na hindi ito papayagan sa kariton, lumingon sa eskinita upang makita ang apoy. Ang mga kawal ay walang tigil na tumatakbo nang paulit-ulit na lumipas ang apoy, at nakita ni Alpatych ang dalawang sundalo at kasama nila ang isang tao sa isang nagyeyelo na nakakuha ng nasusunog na mga troso mula sa isang apoy sa buong kalye patungo sa isang kalapit na patyo; ang iba ay nagdadala ng mga sandata ng dayami.
  Lumapit si Alpatych sa isang malaking pulutong ng mga tao na nakatayo laban sa isang mataas na kamalig na nasusunog ng buong apoy. Ang mga pader ay nasunog, ang dingding sa likod ay gumuho, ang bubong ay gumuho, sinag ang mga beam. Malinaw, naghihintay ang karamihan ng tao sa sandaling nahulog ang bubong. Ang inaasahan ni Alpatych ay pareho.
  - Alpatych! - biglang tinawag ang matanda na ang pamilyar na tinig.

Ang Republika ng Italya ay matatagpuan sa Timog Europa. Ang mga hangganan nito ay dumaan sa Pransya, Switzerland, Austria, Slovenia, Vatican at San Marino. Ang mga teritoryo ng Italya ay sinakop ng mga peninsulas ng Apennine at Balkan, ang Padan Plain, ang mga dalisdis ng Alps, ang Isla ng Sicilian at ilang mga isla ng Sardinia.

Ang mga Italiano ay kabilang sa nasyonalidad ng Romanesque. Ang pangunahing populasyon ng Republika ng Italya ay ang mga Italyano mismo. At ang mga menor de edad na Italyano ay matatagpuan sa Estados Unidos, Argentina, Belgium, France, Croatia, Monaco, San Marino, Slovenia, Belgium at Alemanya.

Ang mga mamamayan na naninirahan sa Italya

Ang pangunahing populasyon ng Italya ay ang mga Italiano. Ang bilang ng iba pang mga nasyonalidad na naninirahan sa Republikang Italya ay tungkol sa 2%. Ang mga minoryang Italyano ay nanirahan sa parehong mga lugar sa maraming siglo. Sa hilaga ay ang mga Romano, Pranses, Slovenes at Croats. Nakatira ang mga Greek sa timog. Ang mga Albaniano ay matatagpuan sa isla ng Sicily, at ang mga Catalans ay matatagpuan sa isla ng Sardinia.

Ang mga lungsod na milyonaryo ay pinaninirahan ng 12% ng mga naninirahan sa Italya. Ang mga nasabing lungsod ay: Roma, Milan, Turin at Naples.

Ang pangunahing wika ay Italyano. Maaari itong maiugnay sa pangkat ng Romansa ng mga wikang Indo-European. Gayundin sa Italya mayroong mga taong nagsasalita ng ibang wika - Sardinian, Romansh, Aleman, Pranses, Albanian at Slovenian. Ang mga pangunahing dayalekto ng Italyano ay: Hilagang dayalekto, Gitnang diyalekto at dayalekto ng Timog Italya.

Ang Katolisismo ay ang pananampalataya ng nakararami ng populasyon ng Italya. Ang Vatican ay may malaking papel sa relihiyosong buhay ng mga tao. Ngunit mayroon pa ring Italya ay may mga kinatawan ng takbo ng ateismo, ang paniniwala ng Islam.

Kultura at buhay ng Italya

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tahanan ng mga Italyano, dapat na tandaan na mayroon silang ilang mga tampok. Halimbawa, sa Alps, ang mga bahay ay may dalawang taludtod at tatlong palapag. Ang ilalim ng mga bahay na ito ay gawa sa bato, at ang tuktok ng kahoy. Sa mga lungsod, may mga ordinaryong bahay na Latin - bato ang dalawang gusali na may mga tile na bubong. Ang hitsura ng mga bahay ay nakasalalay sa materyal na kondisyon ng may-ari nito.

Ang pambansang kasuutan ng Italyano ay napakalinaw at kapansin-pansin. Noong nakaraan, ang mga lalaki ay nagsuot ng mga tinadtad na pantalon, isang puting kamiseta, at isang tank top. At ang mga kababaihan ay nagbihis sa isang mahabang palda, isang kamiseta na may malawak na manggas, isang maliwanag na pinutol na apron at scarf. Ang alahas ay isang mahalagang katangian ng pambansang kasuutan ng mga Kastila. Ngunit ngayon, ang pambansang kasuutan ay napakabihirang, ginusto ng mga Italyano ang mga modernong damit.

Ang mga kagustuhan sa pinggan at lutuin ay hindi nagbabago - pasta, bigas, keso at pagkaing-dagat. Kabilang sa mga pambansang pinggan ang pizza, pasta, buridda, buzekka, mazafegati, risi e bezi, gnocchi alla romana at iba pa. Bukod dito, ang mga pambansang pinggan ay popular hindi sa buong Italya, ngunit sa ilang mga lugar.

Tulad ng para sa pamilya sa Italya, dapat sabihin na lubos itong pinahahalagahan ng mga tao. Ang pagmamahal sa mga bata ay puro at walang hanggan. Lagi silang kasama ng kanilang mga magulang, nagpapahinga, nag-extol, humanga at ipinagmamalaki.

Sa kabila ng pagpapahayag ng nasyonalidad ng Italya, sila ay napaka-matalino at alam ang mga patakaran ng mabuting anyo, pamantayan. Nakasuot sila ng damit upang magkatugma sa kaganapan, alam kung paano manatili sa kumpanya ng matatanda, iginagalang ang babaeng kasarian.

Malakas at emosyonal na pag-uusap, sinamahan ng matalim na kilos - pamantayan para sa mga Italyano. Karaniwang karaniwan sa mga pampublikong halik ang buhay ng mga taong ito.

Mga tradisyon at kaugalian sa Italya

Ang pangunahing tradisyon at kaugalian ng Italya ay ang pagdiriwang ng Pasko, Bagong Taon at Pasko ng Pagkabuhay. Ito ang pangunahing pampublikong pista opisyal.

Ang mga Italyano ay hindi kailanman sumisira sa mga tradisyon sa pista opisyal. Halimbawa, ang Pasko ay isang holiday ng pamilya, samakatuwid ito ay eksklusibo na gaganapin sa isang makitid na bilog ng pamilya.

Ngunit ang Mahal na Araw ay isang malaking pagdiriwang. Samakatuwid, pinapayagan ng mga Espanyol ang kanilang sarili na lumabas, matugunan ang mga kaibigan at magsaya mula sa puso. Ang bawat lugar ay may sariling tradisyonal na ulam ng Pasko ng Pagkabuhay - mga tupa na may offal, berdeng lasagna, Neapolitan flat cake. Ngunit bago umalis para sa isang malawak na pagdiriwang ng lungsod, noong Lunes ng Lunes, nagtitipon ang mga Italyano para sa isang piknik sa bilog ng pamilya. Bukod dito, hindi mahalaga ang panahon.

Sa Bisperas ng Bagong Taon, itinapon ng mga Italiano ang lahat ng hindi kinakailangan sa window at pinalo ang mga pinggan para sa kabutihang-palad. Matapos ang ritwal na ito, lumabas at magkasama silang nagdiriwang ng Bagong Taon. Ang talahanayan ng Bagong Taon ay dapat palaging kasama ang mga pinggan ng lentil.

Ang mga Italyano ay isang napaka pamahiin. Samakatuwid, hindi sila ipinagmamalaki sa mga tagalabas ng kanilang mga anak at pamilya. Pinaniniwalaan din na hindi ka dapat mag-asawa noong Mayo, at higit pa sa Mayo at Biyernes. Ang pinakamatagumpay na araw para sa kasal sa Italya ay Lunes at Martes.

Karamihan sa mga naniniwala sa mga Italiano ay nagsasabing ang pananampalatayang Katoliko. Opisyal, 99.6% ang itinuturing na Katoliko, iyon ay, halos lahat ng Italya. Ang relihiyon ay hindi partikular na sinakop ang mga modernong mamamayan ng Italya: ayon sa mga istatistika, mga 15% ng populasyon ang bumibisita sa mga templo.

Bansa ng maraming relihiyon

Ang mga Protestante (humigit-kumulang tatlong daang libong mga tao mula sa Piedmont) at mga Hudyo (tatlumpu't limang libong "nagkalat" sa buong bansa ay mga mamamayan ng Roma, Turin, Genoa, Florence, Venice at Livorno) ay nakatira din sa Italya.

Sa kabila ng katotohanan na ang Simbahang Katoliko ay opisyal na nakahiwalay sa bansa, mayroon itong mas higit na impluwensya sa isip ng mga Italyano kaysa sa estado ng Italya. Naaapektuhan pa rin ng relihiyon ang maraming lugar ng buhay ng mga Italiano - hindi para sa wala na matatagpuan ang independiyenteng Lungsod ng Vatican, na pinamumunuan ng papa - ang pinuno ng lahat ng mga simbahang Katoliko sa buong mundo.

Ang pang-internasyonal na papel at awtoridad ng Vatican ay kasing lakas ng mga ito noong ilang mga siglo na ang nakalilipas. Ang pagmamay-ari ng isang malakas na istasyon ng radyo at pahayagan ng Osservatore Romano, matagumpay na pinamumunuan ni Papa ang relihiyoso, semi-relihiyon, at sekular na mga samahan, pamayanan, at mga unyon.

Ang tanong na "Ano ang relihiyon sa Italya ngayon?" Gugulo niya ang sinumang mamamayan ng bansa, anuman ang katayuan sa lipunan at edukasyon. Sa bansang ito mayroong mga 850 na species ng ispiritwal at iba pang mga institusyon na sumailalim sa Simbahang Katoliko.

"Aksyong Katoliko"

Ang pagkakaugnay at curator ay isang samahan na tinatawag na "Catholic Action." Ang tungkulin ng mga ahente ng "Aksyon na Katoliko" ay turuan ang mga magulang sa kung paano palakihin ang kanilang mga anak, sundin ang mga kagustuhan sa panitikan ng mga Italiano at inirerekumenda ang Catholic media at mga materyales sa video na tinatanggap ng simbahan. Isa sa mga responsibilidad ng mga ahente ng "Aksyon na Katoliko" ay hadlangan ang mga mamamayan na nagbabalak na sumali sa isang di-Katolikong unyon o magpasya na makibahagi sa isang welga.

Ang relihiyon sa Italya ngayon ay higit na nakasalalay sa espirituwal na paliwanag ng mga Italiano mismo. Ang mga paring Katoliko ay may papel na espesyal sa edukasyon sa relihiyon, na ang karamihan ay mga part-time na guro sa pangalawang paaralan. Lalo na ang impluwensya ng mga pari sa mga batang nayon.

Ngunit hindi lamang ang "aksyong Katoliko" ay sikat sa Italya. Ang relihiyon ay tiyak na mahalaga, ngunit ang impluwensya ng makamundong buhay sa pampulitikang posisyon ng Vatican ay hindi maiiwasang hindi mapansin. Halimbawa, ang papa, ay naging sikat bilang unang patriyarkang Katoliko sa kasaysayan upang ipahayag ang pakikibaka para sa kapayapaan bilang pinakamataas na layunin ng simbahan.

Dapat kong sabihin na ang mga nayon ay mas debotado kaysa sa mga mamamayan. Ang bawat nayon ay may sariling santo ng patron, na maiiwasan ang ilang mga uri ng mga kaguluhan mula sa mga tao. Si San Pablo, halimbawa, neutralisahin ang mga kagat ng mga nakakalason na ahas, at tinatrato ni San Lucia ang mga sakit sa mata. Nagbibigay ito ng proteksyon laban sa mga bagyo, at higit pa kamakailan, kahit na patronize ang mga artilerya. Si Archangel Gabriel (ang nagdala ng mabuting balita sa Birhen) ay tumanggap ng katayuan ng patron saint ng mga istasyon ng radyo ...

Mga Patron sa Langit

Ang paniniwala sa mga langit na parokyano ay nagbigay ng isang bagong kaugalian - upang dalhin sa simbahan ang "mga regalo sa pamamagitan ng panata" (ex-voto). Ang mga maliit, ginawang sarili na mga kuwadro ay isang uri ng pagpapahayag ng pasasalamat sa santo sa tulong na ibinigay. Karamihan sa mga madalas na gumuhit sila ng "mga himala" na nangyari na o malapit nang mangyari dahil sa kahanga-hangang interbensyon ng patron. Minsan ang papel ng mga kuwadro na gawa ay ginampanan ng mga imahe ng waks ng mga pinagaling na bahagi ng katawan.

Ang kaugalian ng magsasaka na naglalarawan ng simbolo ng relihiyon sa mga tool at gamit sa bahay ay kawili-wili din. Ang mga krus, mga mukha ng mga santo at iba pang mga katangian ay makikita sa isang kuna at palayok, sa isang paghabi ng shuttle at isang kwelyo ng isang alagang hayop ...

"Ang Islam ay umunlad sa Italya ..."

Islam at Italya? Mga Arabong tao, talagang nag-ugat dito. Sa anumang kaso, si Alessandra Karajula, isang sosyolohista sa Italya, ay hindi nagdududa dito. Ang ulat na ito ay nakatuon sa kanyang ulat, "Capital Islam."

Ayon sa mga pagtatantya ni Alessandra, higit sa isa at kalahating milyong mga Muslim ang nakatira sa Italya (sa Roma at sa rehiyon ng Roma, halimbawa, may mga 100 libong mga Muslim) na dumating dito mula sa buong mundo. Iniulat din ng babaeng siyentipiko na 16% lamang ng mga Muslim na Muslim ang nakita sa mga banal na serbisyo sa mga opisyal na moske. Ngunit ang tradisyonal (pinagsasama ng Muslim ang 40% ng mga Muslim na naninirahan sa Roma at rehiyon.

Nakakatawa, ang pagbanggit ng Islamismo ay tunog, ngunit ayon sa makasaysayang impormasyon, ang Sicily at ang timog ng Italya ay direktang nauugnay sa Islam. Ang relihiyon ng mga Muslim, na dinala rito noong ika-9 na siglo ng mga Arabong mananakop, ay bumalik muli.

Ang modernong estado ng Italya ay naghahati sa lahat ng mga naniniwala sa mga Katoliko at hindi mga Katoliko. Kasama sa pangalawang pangkat ang mga Protestante, Hudyo at Muslim. Ang mga kinatawan ng mga pamayanang ito ng relihiyon ay may parehong mga karapatan tulad ng mga Italyano na nagsasabing ang pananampalatayang Katoliko.

 

---

Basahin:
Ang mga homemade cherry pits Mga problema sa Paglaki ng Panloob na Lemon Paano muling mabuo ang isang limon kung tuyo ito Bumagsak ang mga dahon ng dahon - kung ano ang gagawin at kung paano ito mabuhay Paano mabilis na linisin ang apartment upang malinis ito.Paano pinupunas ang alikabok.