Ang pagkalkula ng mga agwat ng oras kung saan ang taunang cycle ay nahahati ay napaka kumplikado sa Egyptian horoscope. Ang mga panahong ito ay makabuluhang mag-iiba mula sa mga panahon ng Western horoscope. Iba pang mga simbolo - mga diyos - namumuno sa mga panahong ito. Ang bawat diyos ay nagbibigay sa isang tao ng mga natatanging katangian ng karakter, ilang mga kakayahan para sa lahat ng supernatural at lihim na kaalaman. Ang mga hula ay maaaring gawin tungkol sa mga nakatagong kakayahan na ang isang tao ay pinagkalooban sa pagsilang gamit ang horoscope ng sinaunang Ehipto. Ang unang bahagi ng Egyptian horoscope ay...

Sinaunang mga diyos ng Egypt - isang kabuuang 12 diyos na ang mga imahe ay makikita sa mga guhit na iniwan ng mga sinaunang Egyptian.

Osiris, sa Egyptian mythology, ang diyos ng produktibong pwersa ng kalikasan, ang pinuno ng underworld, ang hukom sa kaharian ng mga patay. Si Osiris ay ang panganay na anak ng diyos ng lupa na si Geb at ang diyosa ng langit na si Nut, kapatid at asawa ni Isis. Naghari siya sa lupa pagkatapos ng mga diyos na sina Pa, Shu at Geb at tinuruan ang mga taga-Ehipto ng agrikultura, pagtatanim ng ubas at paggawa ng alak, pagmimina at pagproseso ng tanso at gintong ore, sining ng medisina, pagtatayo ng mga lungsod, at itinatag ang kulto ng mga diyos. Si Set, ang kanyang kapatid, ang masamang diyos ng disyerto, ay nagpasya na sirain si Osiris at gumawa ng isang sarcophagus ayon sa mga sukat ng kanyang nakatatandang kapatid. Nang makapag-ayos ng isang piging, inanyayahan niya si Osiris at inihayag na ang sarcophagus ay ihaharap sa isa na angkop sa panukalang batas. Nang humiga si Osiris sa capophagus, hinampas ng mga nagsasabwatan ang takip, nilagyan ito ng tingga at itinapon ito sa tubig ng Nile. Ang tapat na asawa ni Osiris, si Isis, ay natagpuan ang katawan ng kanyang asawa, mahimalang kinuha ang puwersa ng buhay na nakatago sa kanya at naglihi ng isang anak na lalaki na pinangalanang Horus mula sa patay na si Osiris. Nang lumaki si Horus, naghiganti siya sa Set. Ibinigay ni Horus ang kanyang magic Eye, na pinunit ni Seth sa simula ng labanan, sa kanyang namatay na ama upang lunukin. Nabuhay si Osiris, ngunit ayaw niyang bumalik sa lupa, at, iniwan ang trono kay Horus, nagsimulang maghari at mangasiwa ng hustisya sa kabilang buhay. Karaniwang inilalarawan si Osiris bilang isang lalaking may berdeng balat, nakaupo sa gitna ng mga puno, o may isang baging na nakakabit sa kanyang pigura. Ito ay pinaniniwalaan na, tulad ng buong mundo ng halaman, si Osiris ay namamatay taun-taon at muling isinilang sa bagong buhay, ngunit ang nakakapagpabungang puwersa ng buhay sa kanya ay nananatili kahit sa kamatayan. Inilarawan ng mga sinaunang Egyptian ang diyos na ito bilang isang tao na ang sumbrero ay pinalamutian ng mga balahibo. Si Osiris ay isa sa mga pinakadakilang diyos ng Egypt. Napangasawa ang kanyang kapatid na si Isis upang mamuno sa Ehipto at magdala ng sibilisasyon doon, pinagalitan niya ang kanyang kapatid na si Set, na sinubukang patayin siya, ngunit binuhay muli ni Isis ang kanyang asawa. Kaya, si Osiris, isang simbolo ng pagkamayabong at pag-unlad, ay naging panginoon ng "ibang mundo." Diyos ng mga patay, nakipag-usap siya sa mga tao tungkol sa kanilang buhay at naging tagagarantiya ng kaligtasan ng mga tao sa ilalim ng lupa. Ang diyos na ito ay sumisimbolo ng pagbabago, dahil hindi ito namamatay. Ang kanyang mga mag-aaral ay mahusay na tagapagsalita at tagapag-ayos.

Mula sa supernatural, binigyan ka ng mga diyos ng kakayahang makakita sa pamamagitan ng mga tao. Minsan parang nababasa ng mga taong ito ang iniisip ng iba. Walang maitatago sa kanila. Personalidad: Ang iyong pagiging mausisa ay nagtutulak sa iyo sa bago, hindi pangkaraniwan at hindi inaasahang mga eksperimento. Naniniwala ka sa buhay at may tiwala ka sa iyong sarili. Nabubuhay ka sa bawat sandali nang lubos, nang walang takot na mabigo. Pagkatapos ng lahat, palaging may alternatibong landas para sa iyo, isang pagkakataon upang ayusin ang lahat, upang magsimula sa bago, mas kapana-panabik na mga pakikipagsapalaran. Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago.

Gayunpaman, ang iyong hindi makontrol na optimismo ay nangangailangan din ng pahinga, kaya paminsan-minsan ay nahuhulog ka sa isang bahagyang depresyon. Ang pagdududa sa sarili ay maaari ding sanhi ng katotohanan na hindi ka maaaring lumayo sa anumang bagay. Matagumpay mong pinagsama ang lakas at hina, passion at altruism. Minsan naghahanap ka ng isang pie sa langit kapag ang isang tite ay nakaupo na sa iyong mga kamay. Ang pagkakaibigan ay madalas na mas malakas kaysa sa pag-ibig para sa iyo.

Bastet

Bast, Bastet, sa Egyptian mythology, ang diyosa ng saya at saya, na ang sagradong hayop ay ang pusa. Kadalasan, si Bast ay inilalarawan bilang isang babaeng may ulo ng isang pusa o sa pagkukunwari ng isang pusa. Minsan si Bast ay itinuturing na asawa ng diyos na lumikha na si Ptah kasama ang mga diyosa na sina Uto, Tefnut, Sekhmet at Hathor, na lubos na iginagalang sa Egypt, at samakatuwid ay nakuha din ni Bast ang mga pag-andar ng solar Eye. Ang "Ama ng Kasaysayan" Herodotus ay nag-uulat sa taunang magagandang pagdiriwang bilang parangal sa diyosa na si Bast, na sinamahan ng pag-awit at pagsayaw. Si Bastet din ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong. Pinoprotektahan niya ang mga pharaoh at sangkatauhan. Ang diyos sa pagkukunwari ng isang pusa ay nagbibigay sa kanyang mga singil na kagandahan, ang kakayahang banayad na madama at maunawaan ang sitwasyon. Ito ang mga huwarang asawa at ina. Madali nilang makakamit ang tagumpay sa lahat ng propesyon na itinuturing na pambabae. Gumagawa sila ng mahusay na mga guro, nars, florist at accountant. Sila ay nagniniting, nananahi at nagluluto nang masarap. Ang kanilang kakayahang huminahon at mapawi ang stress ay maaaring ituring na supernatural. Mayroon silang kamangha-manghang "maginhawa" na biofield na nagpapainit sa lahat sa paligid.

Personality: Sanay ka na sa defensive. Ang pagbabantay ay ang iyong malakas na punto, ngunit ang labis na pag-iingat ay humahadlang sa iyo na tama ang pagtatasa ng sitwasyon. Kailangan mong pagtagumpayan ang pagkamahiyain at magbukas sa mundo, kung gayon ang buhay ay magiging mas kawili-wili at mas maliwanag. Ang iyong kagandahan at likas na kagandahan, pati na rin ang diplomasya, biyaya at kabutihang-loob, ay umaakit sa mga tao sa iyo. Ang insight, well-developed na intuition at isang sense of tact ang dahilan kung bakit ang iyong mga kaibigan ay bumaling sa iyo para sa payo. At hindi sila mali, dahil lagi mong mahahanap ang tamang mga salita para sa lahat.

Sa pag-ibig, naghahanap ka ng partner na makaka-appreciate ng sensuality at emotionality mo. Pinapalibutan mo ang iyong mga mahal sa buhay ng espesyal na atensyon, pangangalaga at walang hangganang pagmamahal.

Si Geb

Si Geb, sa mitolohiya ng Egypt, ang diyos ng lupa, ang anak ng diyos ng hangin na si Shu at ang diyosa ng kahalumigmigan na si Tefnut. Nakipag-away si Geb sa kanyang kapatid na babae at asawang si Nut ("langit"), dahil araw-araw niyang kinakain ang kanyang mga anak - ang mga makalangit na katawan, at pagkatapos ay ipinanganak silang muli. Pinaghiwalay ni Shu ang mga mag-asawa. Iniwan niya si Heb pababa at si Nut pataas. Ang mga anak ni Geb ay sina Osiris, Set, Isis, Nephthys. Ang kaluluwa (Ba) ng Hebe ay nakapaloob sa diyos ng pagkamayabong Khnum. Naniniwala ang mga sinaunang tao na mabuti si Geb: pinrotektahan niya ang buhay at patay mula sa mga ahas na naninirahan sa lupa, tumubo sa kanya ang mga halaman na kailangan ng mga tao, kaya naman minsan ay inilalarawan siya ng berdeng mukha. Si Geb ay nauugnay sa underworld ng mga patay, at ang kanyang titulong “prinsipe ng mga prinsipe” ay nagbigay sa kanya ng karapatang ituring na pinuno ng Ehipto. Ang tagapagmana ng Geb ay si Osiris, mula sa kanya ang trono ay ipinasa kay Horus, at ang mga pharaoh ay itinuturing na mga kahalili at tagapaglingkod ni Horus, na isinasaalang-alang ang kanilang kapangyarihan bilang ibinigay ng mga diyos at pagkakaisa. Sinasagisag ng Geb ang lupa, halaman at mineral. Siya ay inilalarawan bilang isang lalaking may pulang korona o nakasuot ng peluka, na nahahati sa tatlong bahagi, na may larawan ng... isang gansa.

Kung ipinanganak ka sa ilalim ng sign na ito, nangangahulugan ito na ikaw ay isang napakahusay na tagapayo, isang mabait at sensitibong tao. Sa mga ward ni Geb ay maraming public figure, psychologist at espesyalista sa larangan ng teknolohiya. Ang iyong supernaturalness ay nakasalalay sa katotohanan na ang lahat ay namumulaklak sa ilalim ng iyong mga kamay. Sa sandaling ihagis mo ang isang buto sa lupa, ito ay sisibol. Lahat ng berde sa planeta ay nagbabahagi ng lakas at lakas nito sa mga tao ng Geb. Character: sigurado ka bang phlegmatic ka? Mas malamang na kulang ka sa enerhiya. Mas tiyak, mayroon kang sariling paraan ng pamamahala ng oras: walang pagmamadali, walang kaguluhan.

Ikaw ay sensual, impressionable at napaka-kaakit-akit. Malaki ang tiwala sa iyo ng mga kaibigan na kahit na ayaw mo sa kanila, nagsisimula silang magbahagi ng kanilang mga problema sa iyo, nang buong kumpiyansa na ang iyong payo ay magbabago sa kanilang buhay para sa mas mahusay. Sa pag-ibig, naghahanap ka ng taong sensitibo, mapagkakatiwalaan at masigla.

Sekhmet

Sekhmet (“makapangyarihan”), sa Egyptian mythology ang diyosa ng digmaan at ang nakakapasong araw, anak ni Ra, asawa ni Ptah, ina ng diyos ng mga halaman na Nefertum. Ang sagradong hayop ng Sekhmet ay isang leon. Ang diyosa ay inilalarawan bilang isang babaeng may ulo ng isang leon at iginagalang sa buong Ehipto. Sa mito tungkol sa kung paano pinarusahan ni Ra ang sangkatauhan para sa mga kasalanan nito, nilipol niya ang mga tao hanggang sa pinigilan siya ng Diyos sa pamamagitan ng tuso. Kasama ang diyosa ng kobra na si Uto at ang diyosa ng maharlikang kapangyarihan, binantayan ni Nekhbet Sekhmet ang pharaoh, at sa panahon ng labanan ay pinabagsak niya ang mga kaaway sa kanyang paanan. Ang kanyang hitsura ay natakot sa kaaway, at ang kanyang nagniningas na hininga ay nawasak ang lahat sa pagkakaroon ng mahiwagang kapangyarihan, si Sekhmet ay maaaring pumatay ng isang tao o bigyan siya ng sakit. Ang galit ng diyosa ay nagdulot ng salot at epidemya. Kasabay nito, si Sekhmet ay isang healing goddess na tumangkilik sa mga doktor na itinuturing na kanyang mga pari. Ito ay isang diyos na may ulo ng leon. Ang kanyang hukuman ay walang kinikilingan. Ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay hustisya. Ang ibig sabihin ng Sekhmet ay "kapangyarihan, lakas." Si Sekhmet ay ang diyosa ng away at digmaan. Nagdulot siya ng pagkatuyo o baha, sa pangkalahatan, siya ang pinagmumulan ng mga problema ng tao. Pareho siyang nagpakalat ng mga epidemya at nag-alis ng mga sakit. Tinangkilik niya ang mga doktor at salamangkero.

Siya ay kinakatawan bilang isang leon o isang babaeng nakasuot ng mahabang tunika na may ulo ng isang leon. Kung ipinanganak ka sa ilalim ng tanda ng diyos na ito, malamang na tinatamasa mo ang dakilang awtoridad sa mga mortal lamang at hinihingi ang iyong sarili at ang iba. Magiging pare-pareho ka ng talino sa lahat ng propesyon kung saan madalas kang kailangang makipag-usap sa mga tao at gumawa ng mahahalagang desisyon. Parang supernatural ang suwerte mo. Alam mo kung paano lumitaw sa tamang oras at sa tamang lugar. At kahit anong negosyo ang gawin mo, laging sasamahan ka ng suwerte.

Karakter: ikaw ay isang madamdamin, hindi sumusuko, mapagmataas na tao. Palagi kang maraming kaibigan, kahit na hindi ka masyadong maluwag sa iba. Kinokontrol mo nang maayos ang iyong sarili, at samakatuwid ay bihirang magkamali. Gayunpaman, sa likod ng iyong mapagmataas na panlabas ay may isang tapat, sensitibo, maingat na kalikasan na naghihintay ng pagkilala. Bilang isang perfectionist sa dulo ng iyong mga kuko, palagi kang naiiwan na hindi nasisiyahan. Ang higit na kakayahang umangkop, imahinasyon at hindi gaanong pagpuna sa sarili ay makakatulong sa iyong tanggapin ang buhay na ito nang mas madali. Upang makamit ang kumpletong pagkakaisa sa mundo sa paligid mo, gumugol ng mas maraming gabi kasama ang mga ipinanganak noong ika-28 ng Enero.

Hapi

Si Hapi ang mabait at mapagbigay na diyos ng Nile, ang panginoon ng baha na nagdadala ng matabang banlik sa mga bukid. Tinitiyak niya na ang mga pampang ay hindi matutuyo, na ang mga lupang taniman ay nagbubunga ng masaganang ani, at ang mga parang ay may mabuting damo para sa mga alagang hayop. Samakatuwid, si Hapi ay isa sa mga pinakamahal na diyos, at ang nagpapasalamat na mga Ehipsiyo ay nagbibigay sa kanya ng mga dakilang karangalan.

Nakasuot siya ng loincloth ng mangingisda at nagsusuot ng mga halamang tubig sa kanyang ulo - kadalasan ay papyrus. Ang mga pigurin ng Hapi ay karaniwang pininturahan ng asul - ang kulay ng langit at diyos, o berde - ang kulay ng kalikasan na muling nabuhay pagkatapos ng baha ng Nile.

Ang Nile River ay tinatawag ding Hapi sa sinaunang Egyptian. Ang tawag ng mga Egyptian sa Nile ay simpleng - "Ilog", o "Dakilang Ilog ay nagmula sa Afterlife-Duat". ang pinanggalingan nito ay binabantayan ng mga ahas. Ang Diyos Hapi ay nakatira sa Gebel-Silsile gorge sa unang agos ng Ilog Ang ilog na ito at ang Diyos nito ay pinagmumulan ng hindi mauubos na enerhiya para sa mga Ehipsiyo. Ang Nile ay ang ilog na nagbibigay buhay sa mga naninirahan sa Egypt. Ang tubig nito ay hindi lamang nagdidilig sa mga pananim, kundi pati na rin ang nagpapataba sa lupa sa panahon ng malawakang pagbaha. Kaya naman isang araw ang Nile ay naging hindi lamang isang ilog, kundi isang bathala na sinasamba at hinihingan ang tulong sa panahon ng taggutom.

Ang mga kinatawan ng sign na ito ay napaka-madamdamin at mapusok na kalikasan. Ang motto ng kanilang buong buhay ay mas mabuting gawin at hindi pagsisihan kaysa hindi gawin at pagsisihan. Ang anumang propesyon ay angkop para sa kanila, kung saan hindi nila kailangang umupo sa isang lugar ng trabaho sa buong araw, maaari silang lumipat sa paligid at madaling baguhin ang kanilang uri ng aktibidad.

Ang supernatural na kakayahan ng mga tao sa Nile ay ang kaloob ng pagpapagaling. Kung susubukan mo, magagawa mong mapawi ang pananakit ng ulo gamit ang iyong mga kamay at mapupuksa ang masamang mata at negatibong enerhiya. Karaniwang maganda at kalmado ang pakiramdam ng mga tao sa paligid mo. Ang iyong biofield ay may malaking positibong singil.

Personalidad: masayahin at matiyaga. Madali kang umangkop sa anumang kapaligiran. Napaka-insightful mo, kaya naman naaakit ang mga tao sa iyo. Ang iyong payo ay laging tumatama sa ulo.

Palagi mong hinahanap ang iyong sarili kung saan kailangan ang iyong tulong. Ngunit mag-ingat! Dahil dito, madalas kang sinasamantala. Hindi mo pinatawad ang pagkakanulo, lumipad ka sa galit at kumilos nang pabigla-bigla. Ang iyong mga paghatol ay kategorya.

Maaari kang tawaging isang madamdamin na tao: itinapon mo ang iyong sarili sa lahat ng iyong ginagawa. Ikaw ay isang malalim na tao sa pamilya. Tratuhin ang iyong mga mahal sa buhay na may espesyal na lambing. Sinusubukan mong suportahan sila sa mga mabubuting salita at bigyan sila ng inspirasyon sa mga bagong pagsasamantala.

Itakda

Si Seth, sa mitolohiya ng Egypt, ang diyos ng disyerto, ibig sabihin, "mga dayuhang bansa," ang personipikasyon ng masamang prinsipyo, ang kapatid at pumatay kay Osiris, isa sa apat na anak ng diyos ng lupa na sina Geb at Nut, ang diyosa ng langit. Ang mga sagradong hayop ni Seth ay ang baboy, antelope, giraffe, at ang pangunahing isa ay ang asno. Iniisip siya ng mga Ehipsiyo bilang isang lalaking may payat, mahabang katawan at ulo ng asno. Ang ilang mga alamat ay iniuugnay kay Seth ang kaligtasan ni Ra mula sa ahas na si Apophis - Tinusok ni Seth ang higanteng Apophis, na nagpapakilala sa kadiliman at kasamaan, gamit ang isang salapang. Kasabay nito, isinama din ni Seth ang masamang prinsipyo - bilang diyos ng walang awa na disyerto, ang diyos ng mga dayuhan: pinutol niya ang mga sagradong puno, kinain ang sagradong pusa ng diyosa na si Bast, atbp. Sa mitolohiyang Griyego, kinilala si Seth sa Si Typhon, isang ahas na may mga ulo ng dragon, at itinuring na anak nina Gaia at Tartarus Sa mga sinaunang tao, ang diyos na ito ay itinuturing na simbolo ng kalayaan. Diyos ng kadiliman, kaguluhan, disyerto, bagyo at digmaan. Madalas siyang inilalarawan bilang isang lalaking may ulo ng baboy-ramo. Ang mga Egyptian ay nagbigay ng espesyal na kahalagahan sa kulto ng Set.

Dahil sa paninibugho, pinatay niya ang kanyang kapatid na si Osiris, ngunit si Isis, ang asawa ni Osiris, sa tulong nina Thoth at Anubis, ay muling binuhay siya. Bilang kaparusahan sa gayong gawain, si Seth ay ipinatapon sa disyerto. Ang iba pang mga mapagkukunan ay nag-ulat na siya ay ipinadala sa langit, kung saan siya ngayon ay nagpapakita sa amin sa anyo ng Big Dipper. Ang mga ipinanganak sa ilalim ng tanda ni Seth ay lubos na ambisyoso, mapag-imbento, tiwala sa kanilang sarili at sa kanilang katuwiran. Ang ganitong mga tao ay madalas na inihalal sa pulitika at pamumuno sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan.

Ang supernaturalismo ng mga ward ni Seth ay nagpapakita ng sarili kapag nagsimula silang magsabi ng kapalaran sa mga baraha, sa mga bakuran ng kape, at maging sa mga ulap. Walang mas nakakaalam kaysa sa kanila kung paano basahin ang mga palatandaan ng kapalaran at gumawa ng tamang konklusyon. Maaari mong ligtas na ipagkatiwala ang iyong kapalaran sa kanila. Personalidad: Ikaw ay isang mananakop at naniniwala na ang mga hadlang ay nilikha upang malampasan ang mga ito. Kaya naman palagi mo silang hinahanap. Huwag isipin ang nakaraan, ngunit tumingin sa hinaharap na may pag-asa. Hindi mo alam kung paano matuto mula sa iyong mga nakaraang pagkakamali, kaya patuloy kang magsimula ng isang bagay muli, subukan ang iyong mga kakayahan, makipagkumpitensya sa isang tao. Makakahanap ka ng panloob na kapayapaan sa pakikibaka sa mga panloob na kabalintunaan.

Madalas pakiramdam mo ay sarili mo lang ang maaasahan mo. Hindi mo kayang panindigan ang mga paghihigpit sa mga larangan ng propesyonal, panlipunan at pag-ibig. Sa iyong pagiging makasarili, pinoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa mga kaganapan na maaaring makasakit sa iyo. Mas gusto mong tumakbo at magtago upang mapanatili ang iyong kalayaan. Sa pag-ibig, halos hindi mo makontrol ang iyong selos: subconsciously mong pipiliin ang mga partner na magugustuhan ang iyong mapusok na ugali.

Naumova Anastasia

Osiris

Buod ng mito

Diyos Osiris
Pagpipinta mula sa libingan
Sennejema
fragment, ika-13 siglo BC.

Si Osiris (Griyego Ὄσῑρις - Griyego na anyo ng Egyptian na pangalang Usir) ay ang pinakadakila sa mga diyos sa sinaunang mitolohiya ng Egypt, ang diyos ng mga produktibong puwersa ng kalikasan, ang diyos ng muling pagsilang, ang pinuno ng underworld, ang hukom sa kaharian ng ang patay. Naghari sa Ehipto, tinuruan ni Osiris ang mga taga-Ehipto ng agrikultura, paghahardin, pagtatanim ng ubas at paggawa ng alak, pagmimina at pagproseso ng tanso at gintong ore, sining ng medisina, pagtatayo ng mga lungsod, at itinatag ang kulto ng mga diyos.

Ayon sa alamat, si Osiris ay ang panganay na anak ng diyos ng lupa na si Heb at ang diyosa ng langit na si Nut, ang kapatid at asawa ng diyosa ng pagkamayabong na si Isis, ang kapatid ng "maybahay ng bahay" - ang diyosa na si Nephthys, ang kapatid ng diyos. ng galit, digmaan at kamatayan Set, ang ama ng diyos ng langit at royalty na si Horus at ang patron na diyos na si Anubis.

Si Osiris ang ikaapat sa mga diyos na naghari sa mundo noong unang panahon. Minana niya ang trono ng dalawang Ehipto mula sa kanyang ama. Ito ay noong panahon ng mga divine dynasties. Ang lumikha ng mundo, si Ra, at ang kanyang mga inapo na sina Shu at Geb ay namuno na sa lupa. Sa pagtanda at pagod sa kawalan ng pasasalamat ng tao, nagretiro sila sa langit nang hindi nalalaman ang kamatayan. Ayon sa alamat, mula nang likhain ito, ang mapanghimagsik na sangkatauhan ay naghihintay para sa isang diyos na maaaring magdala nito sa pagsunod. Ang pinunong ito ay si Osiris. Nang siya ay isilang, “isang tinig ang nagpahayag sa mundo na ang Panginoon ng lahat ng bagay ay naparito sa mundo.” Nagtagumpay si Osiris kung saan nabigo ang kanyang mga ninuno, at utang niya ito, marahil, sa mga mahiwagang alindog ni Isis, ang kanyang kapatid na babae. Nalampasan ng banal na mag-asawa ang lahat ng mga hadlang sa kagandahan ng kagandahan, karunungan at kabaitan.

Diyos Osiris
Pagpipinta, siglo VIII. BC e.

Gayunpaman, ang masamang diyos ng disyerto, ang nakababatang kapatid ni Osiris na si Set, ay nagplano na patayin siya at maging isang makalupang pinuno. Naghanda siya ng kabaong ayon sa taas ni Osiris at inanyayahan siya sa isang piging. Ang kabaong, na pinalamutian ng mga alahas, ay dapat na pumunta sa isa na kasya nito. Nang si Osiris, na sumusunod sa halimbawa ng ibang mga panauhin, ay humiga dito, ipinako ni Seth at ng kanyang mga kaibigan ang kabaong at inihagis ito sa Nile.

Nang malaman ito, hinanap ni Isis ang bangkay ng kanyang asawa. Pagbalik sa Ehipto, itinago ni Isis ang katawan ni Osiris sa Nile Delta. Ngunit si Seth, na nanghuhuli dito, ay hindi sinasadyang natuklasan ang katawan ng kanyang kapatid. Pagkatapos ay pinunit niya ito sa labing-apat na piraso at ikinalat sila sa buong Ehipto. Gayunpaman, si Isis, sa tulong ng mga diyos, ay nakolekta ang lahat ng mga bahagi ng katawan ni Osiris, pinagsama sila at ginawa ang unang mummy mula sa kanyang namatay na asawa. Ang pagkakaroon ng kaalaman sa mga lihim ng pangkukulam, ipinanganak ni Isis ang isang anak na lalaki, si Horus, mula sa kanyang namatay na asawa. Nang magkaroon ng matured, nakipag-away si Horus kay Set at pinahintulutan ang patay na si Osiris na lunukin ang kanyang mata. Si Wadjet Horus (ang nagbabantay na mata) ay nagbangon kay Osiris mula sa mga patay, ngunit ayaw niyang bumalik sa lupa at nanatiling hari ng mga patay, na naging pinuno ng underworld. Ipinamana ni Osiris si Horus na pamunuan ang kaharian ng mga buhay, pinagpala siya upang labanan si Set.

Mga imahe at simbolo ng mito

Simbolikong libingan ni Osiris sa Giza

Si Osiris ay isa sa pinakatanyag at makabuluhang mga diyos ng sinaunang Ehipto, na naglalaman ng pagkamayabong at muling pagsilang, pagsakop sa kamatayan.

Ang Osiris ay nauugnay sa kalikasan, at ang koneksyon na ito ay nanatili sa buong kasaysayan ng Egypt. Siya ay karaniwang inilalarawan na nakaupo sa gitna ng mga puno o may isang baging kung minsan ay nakakabit sa kanyang pigura. Ang kulay ng katawan ni Osiris ay maaaring puti, tulad ng mga saplot ng libing, ngunit mas madalas na ito ay itim, tulad ng matabang lupa ng Egypt, o berde, bilang simbolo ng muling pagsilang ng mga puwersa ng kalikasan.

Ito ay pinaniniwalaan na, tulad ng buong mundo ng halaman, si Osiris ay namamatay bawat taon at muling isinilang sa isang bagong buhay, ang puwersa ng buhay ay palaging napanatili sa kanya, kahit na sa mga patay.

Bilang diyos ng mga patay at hari ng underworld, si Osiris ay itinuturing na hukom ng underworld. Ito ay pinaniniwalaan na ang namatay ay lumilitaw sa harap niya, na ang puso ay tinitimbang sa mga kaliskis, kung saan sa isang mangkok ay inilalagay ang imahe ng diyosa ng katotohanan na si Maat, at sa kabilang banda - ang puso ng namatay. Ang pinawalang-sala ay pumunta sa “paraiso na mga parang” ng Jaru at tinamasa ang buhay na walang hanggan.

Sa una, si Osiris ay nakilala lamang sa namatay at muling isinilang na hari. Sa Pyramid Texts, ang pharaoh pagkatapos ng kamatayan ay inihalintulad kay Osiris, tinawag siya sa pangalang Osiris. Ngunit simula sa Gitnang Kaharian, ang bawat patay na Egyptian ay kinilala kay Osiris. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang namatay, tulad ni Osiris, ay nabubuhay pagkatapos ng kamatayan. Sa lahat ng mga teksto ng libing, ang pangalan ng namatay ay pinangungunahan ng pangalan ng Osiris.

Dahil sa kahalagahan ni Osiris bilang pinuno ng pagkamayabong at kulto ng mortuary, ang pinakamahalagang bahagi ng kanyang diwa ay ang muling pagkabuhay ng mga mahahalagang puwersa bilang resulta ng tagumpay laban sa kamatayan at ang pagtatamo ng buhay na walang hanggan.

Estatwa ng diyos na si Osiris
Bagong Kaharian

Ang mga alamat tungkol kay Osiris ay mayaman sa simbolismo. Si Osiris ay karaniwang inilalarawan sa anyo ng tao, nakasuot ng saplot, na ang kanyang mga braso ay naka-cross sa kanyang dibdib, kung saan hawak niya ang mga pangunahing simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan - ang royal scepters heket at nehekha (scepter at latigo) - ang pinakamahalagang katangian ng kataas-taasang diyos. Ang isang mahalagang katangian ng Osiris ay ang korona ng atef, na binubuo ng isang matataas na hugis-pin na gitnang bahagi na binalot ng dalawang matataas na balahibo, kadalasan ng isang makalangit na kulay, na isang simbolo ng diyos at kadakilaan. Ang Osiris ay madalas na inilalarawan na may dalawang korona - ang Upper Egyptian na may sun disk at ang isa na may mga balahibo. Ang mga larawan ng libingan ni Osiris ay kadalasang naglalaman ng mga halaman: maaaring ito ay isang puno na tumutubo sa tabi ng libingan kung saan ang kaluluwa ni Osiris ay naninirahan sa anyo ng isang phoenix; o isang punungkahoy na tumubo sa libingan at pinagsalikop ito sa mga sanga at ugat nito; o apat na puno ang tumutubo mula sa mismong libingan.

Ang isang mahalagang simbolo ng Osiris ay ang sagradong bangka na Neshmet. Sa panahon ng mga misteryo bilang parangal kay Osiris, ang kanyang simbolikong embodiment ay umalis sa templo sa simula ng pagdiriwang upang bumalik, na nagising mula sa kamatayan. Ayon sa alamat, si Neshmet, kasama ang muling isinilang na diyos, ay nagdala ng buhay na walang hanggan sa hari at sa kanyang mga ninuno. Ang mga Egyptian mismo ay nais na makibahagi sa paglalakbay ni Neshmet pagkatapos ng kanilang kamatayan upang mabuhay muli tulad ni Osiris. Ang imahe ng isang solar ship ay nauugnay sa mga kaisipan tungkol sa paglipat ng mga patay, na nagbigay sa mga tao ng pag-asa para sa isang kabilang buhay.

Kasama sa mga alamat tungkol kay Osiris ang kwento ng mata ng falcon ni Horus, na inagaw ni Seth sa kanya sa labanan. Ginamit ni Horus ang mata na pinagaling ng mga diyos para buhayin ang kanyang ama, ang diyos na si Osiris. Matapos lunukin ni Osiris ang mata ni Horus, ang kanyang naputol na katawan ay muling lumaki, tulad ng isang naibalik na mata. Simula noon, ang mata ni Horus ay naging isang anting-anting na isinusuot ng mga pharaoh at ordinaryong mga Ehipsiyo.

Komunikatibong paraan ng paglikha ng mga imahe at simbolo ng mito

Osiris at Isis kasama si Horus. Ermita

Mula sa mga unang panahon ng nagkakaisang Ehipto, lumitaw ang isang diyos, na ang kulto ay kumalat sa lahat ng mga lungsod. Si Osiris ay naging diyos na ito.

Bawat taon sa Egypt ay ipinagdiriwang nila ang muling pagkabuhay ni Osiris, na minarkahan ang paggising sa buhay ng lahat ng kalikasan ng halaman. Marahil ang pinakamahalaga ay ang mga pagdiriwang bilang parangal kay Osiris. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng koneksyon sa pagitan ng Osiris at ng buong natural na mundo.

Ang isang mahusay na pagdiriwang ng Osiris ay ginanap taun-taon sa Abydos, ang gitnang bahagi nito ay tinatawag na Mga Misteryo. Binubuo ito ng maraming mga seremonya at prusisyon na simbolikong kumakatawan sa mga yugto mula sa buhay ng diyos.

Ang pangunahing bahagi ng mga kasiyahan na nauugnay kay Osiris, bilang isang panuntunan, ay ang seremonya ng paggawa ng kanyang "pagkahawig" o "mga imahe". Ang ganitong mga pagkakahawig ay karaniwang ginawa mula sa lupa na hinaluan ng silt, na binigyan ng hugis ng katawan ni Osiris. Ang mga sagradong butil ng mga butil ay inilagay sa loob, na, kapag tumubo, ay sumisimbolo sa tagumpay ni Osiris sa kamatayan at muling pagsilang ng buhay. Sa pagtatapos ng taon, ang sumibol na imahe ng diyos, na itinuturing na pinakadakilang dambana, ay inilagay sa isang sarcophagus at isang espesyal na libingan sa isang espesyal na necropolis ng templo, o sa libingan ng isang namatay na hari. Sa mga misteryo, ang pagputol ng mga tainga ng mais ay nangangahulugan ng pagpatay kay Osiris; ang paghahasik ng butil ay libing, ang pagsibol ay ang muling pagkabuhay.

Ang patunay ng pagsamba ng mga Ehipsiyo kay Osiris ay ang maraming sentro ng kulto ng Osiris. Ayon sa alamat, kung saan natagpuan ni Isis ang mga bahagi ng katawan ng kanyang asawa, na pinunit ni Seth, nagtayo siya ng mga dambana bilang pag-alaala sa kanyang namatay na asawa. Ganito lumitaw ang 14 na santuwaryo, na naging mga sagradong sentro ng buong Ehipto. Ang Busiris ay itinuturing na lokasyon ng gulugod ng Osiris, o ang haligi ng Djed, isang tanyag na simbolo, isa sa mga pangunahing kahulugan kung saan ay katatagan at hindi masusugatan, at ang isla ng Abaton ("ipinagbabawal"), na matatagpuan sa tabi ng isla ng Isis Philae, ay ang imbakan ng puso ng diyos.

Ang pangunahing sentro ng kulto ng Osiris ay matatagpuan sa timog ng bansa. Sa Abydos, ang sinaunang lungsod ng Abjiu, inilibing ang ulo ng diyos.

Ang mga pangunahing sentro ng kulto ay itinuturing na Busiris at Abydos (ang libingan ng mga pharaoh), at kalaunan ay ang mga isla ng Philae at Bige.

Si Osiris ay paulit-ulit na binanggit ng mga sinaunang may-akda: Herodotus, Tibullus, Diodorus, Plutarch.

Ayon kay Herodotus, si Osiris ang diyos na pinaniniwalaan ng mga Egyptian na si Dionysus. Binanggit ni Diodorus ang kanyang koneksyon kay Priapus (isang fertility deity ng Asia Minor na pinagmulan).

Bilang karagdagan, bilang diyos ng underworld, naimpluwensyahan ni Osiris ang mga tradisyon ng paglilibing ng mga patay. Kasunod ng halimbawa ni Osiris, upang makamit ang buhay na walang hanggan, ang katawan ng namatay ay inembalsamo, sa gayon ay naging katulad ng katawan ni Osiris, kung saan ginawa nina Isis at Anubis ang unang mummy. Kaya, ang ritwal ng mummification ay isang uri ng pagkilala sa dakilang diyos na si Osiris.

Maraming mga estatwa ng Osiris, mga kuwadro na gawa sa dingding, mga fresco, mga misteryo, ang ritwal ng mummification - lahat ng ito ay nag-ambag sa pagpapalakas at kaunlaran ng kulto ng Osiris.

Ang kahalagahan sa lipunan ng mito

Templo ng diyos na si Osiris. Abydos, Egypt

Si Osiris ay nakaposisyon bilang isang mapagpalang diyos. Siya ay tinawag na "Good Being" (Unefer), i.e. isang nag-alay ng kanyang sarili sa kaligtasan ng lahat ng tao. Inalis niya ang mga tao mula sa kanibalismo, tinuruan sila ng agrikultura, medisina at iba pang sining. Ang pagkakaroon ng pagbibigay sa mga tao ng paraan ng pagtatanggol, ipinakilala sila ni Osiris sa espirituwal at panlipunang buhay. Binigyan niya sila ng kabisera - Ang Hundred Gates of Thebes. Itinuro ni Osiris ang mga tao sa mga batas, tinuruan sila ng kaalaman at moralidad, at pagsamba sa mga diyos. Salamat sa kanya, natutong basahin ng mga tao ang mabituing kalangitan, natututo tungkol sa buhay na lampas sa mga hangganan ng mundo. Ayon sa mga alamat, si Osiris ay bihirang gumamit ng lakas ng armas: ang mga tao mismo ay sumunod sa kanya, na nabighani ng mga salita, ang mga alindog ng sayaw at musika.

Ayon sa alamat, ang bawat namatay na tao ay lilitaw sa harap ni Osiris, bilang isang hukom sa Underworld, at pagkatapos ay ang kanyang hinaharap na kapalaran ay napagpasyahan: impiyerno o langit. Ang bahaging ito ng mito ay nagdadala ng napakalaking kahalagahan sa lipunan, dahil nagbigay ito ng motibasyon sa mga tao na tanggapin ang responsibilidad para sa kanilang mga aksyon sa buhay sa lupa, dahil kahit pagkamatay ay kailangan nilang sagutin ang kanilang mga aksyon sa harap ng isang mabigat at patas na hukom.

Osiris
Relief mula sa Templo ng Abydos

Ang banal na mag-asawang Osiris at Isis ay simbolo ng pag-ibig, katapatan, pagsasakripisyo sa sarili, pagtagumpayan ng mga hadlang at buhay na walang hanggan.

Ang kulto ni Osiris ay kumalat sa mga bansang nasakop ng Egypt. Sa panahon ng Hellenic, ang kulto ni Osiris ay naging laganap sa Kanlurang Asya at Europa, kabilang ang rehiyon ng Northern Black Sea.

Pinagsasama-sama sa iba't ibang panahon ang mga kulto ng hari, ang namamatay at muling nabubuhay na diyos ng mga produktibong puwersa ng kalikasan, ang Nile, ang toro, ang buwan, ang hukom sa kabilang buhay sa kakila-kilabot na upuan ng paghatol, ang mito ni Osiris ay sumisipsip ng repleksyon ng relihiyon. ideya ng lipunang Egyptian.

Ang Osiris ay nagpapakilala sa kadakilaan, kabutihan, katarungan, pagbabago ng buhay at natural na mga siklo, muling pagsilang at buhay na walang hanggan.

Osiris

Osiris, sa Egyptian mythology, ang diyos ng produktibong pwersa ng kalikasan, ang pinuno ng underworld, ang hukom sa kaharian ng mga patay. Si Osiris ay ang panganay na anak ng diyos ng lupa na si Geb at ang diyosa ng langit na si Nut, kapatid at asawa ni Isis. Naghari siya sa lupa pagkatapos ng mga diyos na sina Pa, Shu at Geb at tinuruan ang mga taga-Ehipto ng agrikultura, pagtatanim ng ubas at paggawa ng alak, pagmimina at pagproseso ng tanso at gintong ore, sining ng medisina, pagtatayo ng mga lungsod, at itinatag ang kulto ng mga diyos.

Si Set, ang kanyang kapatid, ang masamang diyos ng disyerto, ay nagpasya na sirain si Osiris at gumawa ng isang sarcophagus ayon sa mga sukat ng kanyang nakatatandang kapatid. Nang makapag-ayos ng isang piging, inanyayahan niya si Osiris at inihayag na ang sarcophagus ay ihaharap sa isa na angkop sa panukalang batas. Nang humiga si Osiris sa capophagus, hinampas ng mga nagsasabwatan ang takip, nilagyan ito ng tingga at itinapon ito sa tubig ng Nile.

Ang tapat na asawa ni Osiris, si Isis, ay natagpuan ang katawan ng kanyang asawa, mahimalang kinuha ang puwersa ng buhay na nakatago sa kanya at naglihi ng isang anak na lalaki na pinangalanang Horus mula sa patay na si Osiris. Nang lumaki si Horus, naghiganti siya sa Set. Ibinigay ni Horus ang kanyang magic Eye, na pinunit ni Seth sa simula ng labanan, sa kanyang namatay na ama upang lunukin. Nabuhay si Osiris, ngunit ayaw niyang bumalik sa lupa, at, iniwan ang trono kay Horus, nagsimulang maghari at mangasiwa ng hustisya sa kabilang buhay.

Karaniwang inilalarawan si Osiris bilang isang lalaking may berdeng balat, nakaupo sa gitna ng mga puno, o may isang baging na nakakabit sa kanyang pigura. Ito ay pinaniniwalaan na, tulad ng buong mundo ng halaman, si Osiris ay namamatay taun-taon at muling isinilang sa bagong buhay, ngunit ang nakakapagpabungang puwersa ng buhay sa kanya ay nananatili kahit sa kamatayan. Sa panahon ng Hellenistic ng Sinaunang Ehipto, si Osiris ay nakilala sa diyos na Griyego na si Dionysus.

Anubis

Anubis, sa mitolohiya ng Egypt, ang diyos at patron ng mga patay, ang anak ng diyos ng mga halaman na sina Osiris at Nephthys, kapatid ni Isis. Itinago ni Nephthys ang bagong panganak na si Anubis mula sa kanyang asawang Set sa mga latian ng Nile Delta. Natagpuan ng inang diyosang si Isis ang batang diyos at pinalaki siya.

Nang maglaon, nang patayin ni Set si Osiris, si Anubis, na nag-organisa ng libing ng namatay na diyos, ay binalot ang kanyang katawan sa mga tela na pinapagbinhi ng isang espesyal na komposisyon, kaya ginawa ang unang mummy. Samakatuwid, ang Anubis ay itinuturing na lumikha ng mga ritwal ng libing, ang patron ng mga necropolises, at tinatawag na diyos ng pag-embalsamo. Tumulong si Anubis na mapanatili ang katawan ni Osiris. Tumulong din si Anubis sa paghatol sa mga patay at sinamahan ang mga matuwid sa trono ng Osiris. Ang Anubis ay inilalarawan bilang isang lobo, jackal o ligaw na aso, itim ang kulay (o isang lalaking may ulo ng isang jackal o aso). Si Kebkhut ay itinuturing na anak na babae ni Anubis, na nagbuhos ng mga libasyon bilang parangal sa mga patay.

Ang pinakamaagang pagbanggit ng Anubis ay matatagpuan sa Pyramid Texts sa panahon ng Lumang Kaharian noong ika-23 siglo BC, kung saan siya ay nauugnay na eksklusibo sa mga royal burial. Tulad ng ibang mga diyos noong unang panahon, nagsilbi si Anubis sa iba't ibang tungkulin. Ang mga hayop kung saan inilalarawan si Anubis ay mga naninirahan sa disyerto, iyon ay, ang mga lupain na nasa hangganan ng lupain ng patay na si Duat. Ang Anubis ay malakas na nauugnay sa kulay na itim - ang kulay ng kamatayan, ang underworld at gabi. Sa Aklat ng mga Patay, ang Anubis ay karaniwang inilalarawan sa eksena ng pagtimbang sa puso ng namatay.
Sa pagtaas ng pagsamba kay Osiris, lumipat si Anubis sa isang menor de edad na posisyon, na kadalasang nauugnay sa Upuat, isa pang diyos sa anyo ng isang lobo.

Hades

Si Hades, sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang anak ni Cronus, kasama ang kanyang kapatid na si Poseidon at mga kapatid na sina Hera, Hestia at Demeter, ay nilamon ng kanyang ama at iniligtas ng kanyang kapatid na si Zeus. Nakibahagi siya sa digmaan kasama ang Titans, kung saan nagsuot siya ng isang magic helmet - isang regalo mula sa Cyclops. Ang pangalan mismo ng Hades ay nangangahulugang "Hindi Nakikita".
Nang ang kapangyarihan sa uniberso ay nahati sa pagitan ng mga diyos, nakuha ni Hades ang underworld, na tinatawag ding Hades o Tartarus. Tinanggap ni Zeus ang langit, at si Poseidon ang dagat.
Bagaman si Hades ay kabilang sa isang bagong henerasyon ng mga diyos, hindi siya itinuring na isang diyos ng Olympian, dahil hindi siya kailanman nagpakita sa liwanag ng araw. Sa mga diyos, nakipag-usap lamang siya kay Hermes, na sumama sa mga kaluluwa ng mga patay sa madilim na kaharian ng Hades sa ilalim ng lupa.
Sa Underworld, ang Hades ay may walang limitasyong kapangyarihan at hindi pinahintulutan ang sinuman sa mga patay na umalis sa mga hangganan nito at bumalik sa buhay, na may mga bihirang eksepsiyon.
Si Hades ay napapailalim sa iba't ibang mga demonyo at espiritu, na masunurin sa kanyang kapangyarihan: Charon, Minos, Cerberus. Ang kanyang kanang kamay ay si Persephone, isang parehong malupit na diyosa na inagaw ni Hades mula sa kanyang ina na si Demeter ngunit pinilit na bumalik. Gayunpaman, nagawa ni Hades na obligahin si Persephone na gumugol ng ikatlong bahagi ng taon kasama niya sa underworld. Walang anak na ipinanganak mula sa kanilang kasal, bagaman, ayon sa isa sa mga sinaunang alamat, sina Hades at Persephone ang mga magulang ni Erinyes. Ang Hades ay hindi madalas na lumilitaw sa mga alamat; Kadalasan, ang pangalan ng Hades ay pinalitan ng isa sa kanyang mga palayaw, kung saan ang pinakakaraniwan ay, iyon ay, "Mayaman," ang nagmamay-ari ng mga kayamanan ng mga bituka ng lupa.

Moran

Morana o Mara, Morena, sa mitolohiyang Slavic, isang makapangyarihan at kakila-kilabot na diyos, ang diyosa ng Taglamig at Kamatayan, ang asawa ni Koshchei at ang anak na babae ni Lada, ang kapatid nina Zhiva at Lelya.
Ang Marana sa mga Slav noong sinaunang panahon ay itinuturing na sagisag ng masasamang espiritu. Wala siyang pamilya at gumala-gala sa niyebe, bumibisita sa mga tao paminsan-minsan upang gawin ang kanyang maruming gawa. Ang pangalang Morana (Morena) ay talagang nauugnay sa mga salitang tulad ng "salot", "haze", "kadiliman", "haze", "tanga", "kamatayan".
Sinasabi ng mga alamat kung paano sinisikap ni Morana, kasama ang kanyang masasamang alipores, na panoorin at sirain ang Araw tuwing umaga, ngunit sa tuwing umuurong siya sa takot bago ang maningning na kapangyarihan at kagandahan nito. Ang kanyang mga simbolo ay ang Itim na Buwan, mga tambak ng sirang bungo at ang karit kung saan niya pinuputol ang mga Thread ng Buhay.

Ang domain ng Morena, ayon sa Ancient Tales, ay nasa kabila ng itim na Currant River, na naghahati sa Reality at Nav, kung saan ang Kalinov Bridge, na binabantayan ng Three-Headed Serpent, ay itinapon.
Sa kaibahan sa Zhiva at Yarila, ang Marena ay naglalaman ng tagumpay ng Mari - "Dead Water" (Will to Death), iyon ay, ang Force na kabaligtaran sa nagbibigay-buhay na Solar Yari. Ngunit ang Kamatayan, na ipinagkaloob ni Madder, ay hindi isang kumpletong pagkaantala ng Agos ng Buhay, ngunit ito ay isang paglipat lamang sa Ibang Buhay, sa isang bagong Simula, dahil ito ay ipinag-utos ng Makapangyarihang Pamilya na pagkatapos ng Taglamig, na tumatagal ng lahat ng bagay na naging lipas na, isang bagong Spring ang laging dumarating.

Ang straw effigy, na hanggang ngayon ay sinusunog pa rin sa ilang mga lugar sa panahon ng pagdiriwang ng sinaunang Maslenitsa sa panahon ng spring equinox, walang alinlangan na pag-aari ni Morena, ang diyosa ng kamatayan at lamig. At tuwing taglamig ay kumukuha siya ng kapangyarihan. Ngunit kahit na pagkatapos ng pag-alis ng Winter-Death, ang kanyang maraming mga tagapaglingkod, ang mga maras, ay nanatili sa mga tao.

Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Slav, ito ay mga masasamang espiritu ng sakit, dinadala nila ang kanilang mga ulo sa ilalim ng kanilang mga bisig, gumagala sa gabi sa ilalim ng mga bintana ng mga bahay at ibinubulong ang mga pangalan ng mga miyembro ng sambahayan: ang sinumang tumugon sa tinig ng mara ay mamamatay. . Natitiyak ng mga Aleman na ang mga Marut ay mga espiritu ng galit na galit na mga mandirigma. Itinuturing sila ng mga Swedes at Danes bilang mga kaluluwa ng mga patay, ang mga Bulgarians ay sigurado na si Maria ay ang mga kaluluwa ng mga sanggol na namatay na hindi nabautismuhan. Naniniwala ang mga Belarusian na ibinigay ni Morana ang mga patay kay Baba Yaga, na nagpakain sa mga kaluluwa ng mga patay.

Thanatos

Thanatos o Fanatos, sa mitolohiyang Griyego, ang diyos ng natural na kamatayan, anak ni Nyx (Hesiod, Theogony, 211). Ayon sa alamat, si Thanatos ay makapangyarihan, may pusong bakal, ngunit hindi siya mahal ng mga diyos. Nang ang tagal ng buhay ng isang mortal na inilaan sa kanya ng mga Moira ay natapos, si Thanatos ay lumapit sa kanya, pinutol ang isang buhok gamit ang isang matalim na espada upang ialay ito kay Hades, at dinala ang kaluluwa sa kaharian ng mga patay. Siya ay inilalarawan na may malalaking itim na pakpak, sa isang itim na balabal na may espada at isang napatay na tanglaw sa kanyang mga kamay. Ang kanyang tahanan ay nasa Tartarus.

Sa utos ni Zeus, inilipat ni Thanatos, kasama ang kanyang kambal na kapatid na si Hypnos, ang bangkay ng pinatay na si Sarpedon, ang anak ng Thunderer, sa Lycia, kung saan siya inilibing na may kaukulang karangalan (Homer, Iliad, XIV 231). Itinakda ni Euripides sa kanyang trahedya na "Alcestis" ang mito kung paano pumasok si Hercules sa isang tunggalian kay Thanatos, natalo siya at itinali siya. Hiniling ng bayani na ang diyos ng kamatayan, bilang pantubos, ay palayain, iyon ay, muling mabuhay, si Alcestis, ang asawa ni Admetus.

Ang isang kawili-wiling mito ay tungkol sa panlilinlang ng Thanatos ni Sisyphus. Nang ipadala ng galit na si Zeus si Thanatos para sa kaluluwa ni Sisyphus, niloko ng huli ang diyos ng kamatayan at inilagay siya sa mga stock, na hinihiling sa kanya na ipakita sa kanya kung paano gamitin ang mga ito. Sa loob ng mahabang panahon, si Thanatos ay nanatiling bilanggo sa bahay ni Sisyphus, at sa panahong ito walang sinuman sa mga tao sa mundo ang maaaring mamatay. Pugotan man ng ulo ang isang tao, patuloy pa rin itong nabubuhay. Sa wakas, ang diyos ng digmaan na si Ares, na galit sa sitwasyong ito (sa mga larangan ng digmaan), ay nagawang palayain si Thanatos at ibalik ang karaniwang kaayusan.

Cali

Ang Kali (Sanskrit काली, Kālī IAST, "itim") ay ang madilim at galit na galit na hypostasis ng Parvati, ang madilim na Shakti at ang mapanirang aspeto ng Shiva. Inang diyosa, simbolo ng pagkawasak. Sinisira ni Kali ang kamangmangan, pinapanatili ang kaayusan ng mundo, pinagpapala at pinalaya ang mga nagsisikap na makilala ang Diyos. Sa Vedas, ang kanyang pangalan ay nauugnay kay Agni, ang diyos ng apoy.

Ang Kalika Purana ay nagsasaad: “Si Kali ay ang tagapagpalaya na nagpoprotekta sa mga nakakakilala sa kanya. Siya ang kakila-kilabot na Tagasira ng oras, ang madilim na Shakti ng Shiva. Siya ay eter, hangin, apoy, tubig at lupa. Sa pamamagitan niya ay nasiyahan ang lahat ng pisikal na pagnanasa ni Shiva. Alam niya ang 64 na sining, nagbibigay siya ng kagalakan sa Diyos na Lumikha. Siya ay purong transendental Shakti, ganap na kadiliman."

Mayroong isang tiyak na koneksyon sa diyosa na si Durga, kahit na sa punto ng pagkilala kay Kali bilang hypostasis ng huli.

Hel

Si Hel ang diyosa ng underworld. Ang kanyang pangalan ay malapit sa kahulugan ng "concealer". Ang kanyang kaharian ay pinaniniwalaang nasa hilaga. Sa mitolohiya ng Scandinavian, ang maybahay ng underground na kaharian ng mga patay ay si Niflhel, isa sa tatlong halimaw na nabuo ng higanteng si Angrboda mula sa diyos na si Loki.

Iniisip ng mga modernong pagano ang Hel at Kamatayan bilang bahagi ng walang hanggang siklo ng buhay at kamatayan, kamatayan at muling pagsilang. Ang mga ideya tungkol sa Hel sa Scandinavia ay nauugnay sa mga umiiral sa mga bansang Slavic - tungkol sa White Wench, na naglalarawan ng kamatayan, pagkawasak, digmaan at kasawian. Ito ang hitsura ng kamatayan sa anyo ng isang matangkad na babae na nakaputi.
Ang diyosa ng Norse ay may dalawahang anyo: minsan siya ay kalahating itim, kalahating puti, at minsan kalahating buhay, kalahating patay. Ang mga halves na ito ay tumutugma sa kanan at kaliwang panig.

Ito ay ang mabangis na Hel at ang kanyang mga ari-arian na hiniram ng mga Kristiyano upang simbolo ng impiyerno. Ang walang hanggang lamig, sakit at kagutuman ng mundo ng Niflhel ay lubos na kabaligtaran sa libangan ng mga nahulog na mandirigmang Einherjar na nagpipista sa Valhalla. Walang salita na pinagsilbihan ng mga nasasakupan ni Hel ang kanilang kalahating asawa na may ulo at katawan ng buhay na babae at kasabay nito ay ang balat at binti ng isang bangkay.
Ang trono ng kakila-kilabot na Hel ay tinawag na Bed of Disease, at ang kanyang mga nasasakupan ay naging “lahat ng namatay dahil sa karamdaman at katandaan,” at namatay din nang walang kabuluhan sa labanan.

Ang globo ng pagpapakita ng diyosa sa mundo: kamatayan at libing.

Rite ng paggalang sa diyosa: libing, "siyam na araw", ikaapatnapung araw.

Mga Hayop: mga tradisyunal na gabay sa kaharian ng mga patay: aso (lobo) at kabayo (mare). At gayundin ang mga kung saan ito ay maaaring magdala ng kamatayan.

Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli, Mictlantecuhtli (Espanyol: Mictlantecuhtli) - "Panginoon ng Mictlan." Sa mitolohiya ng Aztec, ang pinuno ng kabilang buhay (underground) na mundo ay si Mictlan. Inilalarawan bilang isang madugong balangkas o isang lalaking may ngiping bungo sa halip na ulo, na sumisipsip ng mga kaluluwa ng mga patay. Ang kanyang palaging kasama ay isang paniki, isang gagamba at isang kuwago; ang kanyang ulo ay pinalamutian ng mga balahibo ng kuwago at nakasuot siya ng kwintas ng mga mata ng tao. Ang kanyang asawa ay ang diyosa na si Mictlancihuatl, kung saan sila nakatira sa pinakamababa, ikasiyam na underworld ng Mictlan sa isang bahay na walang bintana. Ang kanyang tahanan ay kung minsan ay tinatawag na Tlalxicco (Pusod ng Daigdig); pinaniniwalaang malayo ito sa hilaga. Ang mga panginoon ng Mictlan ay pinaglingkuran ng mga demonyong tzitzimime. Ayon sa isang alamat, ang mag-asawa ay nilikha ng mga diyos na lumikha na sina Ometecuhtli at Omesihuatl upang mamuno sa underworld.

Sa ilang mga Aztec na diyos ng kamatayan at ang underworld, si Mictlantecuhtli ang pinaka-iginagalang. Ang mga taong namatay sa isang ordinaryong kamatayan, iyon ay, hindi sa digmaan, hindi sa panahon ng sakripisyo, at hindi mula sa panganganak, ay nahulog sa kanyang kaharian. Kasama sa kanyang pagsamba ang ritwal na cannibalism. Si Mictlantecuhtli ay itinuturing na panginoon ng Hilaga at ang patron ng mga taong ipinanganak sa ika-6 na araw ng linggo, na nakatuon kay Itzcuintli (aso); ang aso ay isang konduktor ng mga kaluluwa ng mga patay sa Mictlan. Kasama ang solar god na si Tonatiuh, tinangkilik niya ang ika-10 linggo ng taon, na sumasagisag sa dichotomy ng liwanag at kadiliman.

Ereshkigal

Si Ereshkigal (literal na "dakilang babae sa ilalim ng lupa") ay isang diyosa sa mitolohiyang Sumerian-Akkadian, pinuno ng kaharian sa ilalim ng lupa na kilala bilang Irkalla. Ang nakatatandang kapatid na babae at karibal ni Inanna, ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong, at ang asawa ni Nergal, ang diyos ng underworld at ang nakakapasong araw. Minsan tinawag din itong Irkalla ayon sa pangalan ng kaharian nito (tulad ng Hel sa mga Scandinavian, at Hades sa mga Griyego).

Sa ilalim ng awtoridad ng Ereshkigal ay pitong (minsan higit pa) mga hukom ng Anunnaki underworld. Ang pangunahing templo na nakatuon sa kanya ay matatagpuan sa Kut.

Malamang na orihinal na ipinakilala ni Ereshkigal ang taglamig, hindi produktibong panahon ng taon, tulad ng pagkilala ni Inanna (Ishtar) sa panahon ng tagsibol-tag-init. Lumilitaw, nang maglaon ang pangunahing tungkulin nito ay naging kontrol sa kamatayan at sa kabilang buhay.

Si Ereshkigal ay pinakamahusay na inilarawan sa himno na "Ishtar's Descent into the Underworld", kung saan siya ay lumilitaw bilang isang masama at taksil na diyos ng kamatayan, na pinilit si Ishtar na isakripisyo ang kanyang asawang si Tammuz (Dumuzi). Ang isa pang sikat na alamat na kinasasangkutan niya ay ang kwento ng kanyang kasal kay Nergal.

Tinatawag ng ilang mito ang unang asawa ni Ereshkigal bilang diyos na si Gugalana, na nagpakilala sa konstelasyon na Taurus at pinatay ni Gilgamesh. Ang kanyang anak na lalaki mula sa Gugalanu ay tinawag na diyos na Ninazu. Bilang karagdagan, siya ay itinuturing na ina ng diyosa na si Nungal at ang diyos na si Namtara (at ang ama ng huli ay itinuturing na alinman sa Nergal o Enlil).

Sa mitolohiya ng Egypt, si Anubis-Sab ay itinuturing na patron ng mga patay at hukom ng mga diyos (sa Egyptian "sab" - "ang hukom ay isinulat na may tanda ng isang jackal). Ang sentro ng kanyang kulto ay ang lungsod ng Kasa ( Greek Cynoples, "lungsod ng aso"). sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC, ang mga tungkulin ng Anubis ay ipinasa kay Osiris, at siya ay naging hukom at diyos ng kabilang buhay na naroon ang toro na si Apis, na ang pangalan ay literal na nangangahulugang "hukom." ang mga kaluluwa ng mga patay ay maaaring lumitaw sa lupa, gumagalaw sa katawan ng iba't ibang mga hayop at kahit na mga halaman Ang isang tao na pinamamahalaang mabigyang-katwiran sa paglilitis kay Osiris ay tinawag na Maa Heru ("matapat na boses"). Sina Ramses I at Shoshenq I ay nagtataglay ng titulong ito noong sila ay nabubuhay. dedikasyon na kanilang ginawa ay sumailalim sa buong seremonya ng paghatol na inilarawan sa " Aklat ng mga Patay” at “ituwid ang iyong sarili” sa harap ng mga pari na maglalarawan sa mga diyos. Tinatawag ng mga sinaunang alamat ng Egypt ang unang "Maa Heru" na Osiris." (9)

Ang Mga Misteryo ng Isis, kung saan ang dramatikong kwento ni Osiris ay nilalaro pagkatapos ng kamatayan, ay nagtapos sa isang paglalarawan ng pagsubok, na pinamunuan ng nabigyang-katwiran na si Osiris. Sa una, ang batayan para sa pagdadala ng namatay sa paglilitis ay isang paglabag hindi sa moral na mga prinsipyo, ngunit sa ritwal. Gayunpaman, simula sa Unang Panahon ng Transisyon, ang moral na aspeto ay nagsimulang bigyan ng higit at higit na pansin sa mga talaan ng libing, na nagpapahiwatig ng pagpapalawig ng pangangailangan upang sundin ang mga pamantayang moral hanggang sa kabilang buhay. Mula ngayon, hindi sapat na makamit ang mga benepisyo sa kabilang buhay lamang sa tulong ng mga mahiwagang paraan - ang mga kinakailangan sa moral ay nagsimulang dumating sa unahan, ang pangangailangan upang patunayan ang isang walang kamali-mali na nabubuhay na buhay. Narito ang isang maikling paglalarawan ng korte sa kabilang buhay, kung saan ang pagpapawalang-sala ay nakasalalay sa resulta ng pagtimbang sa puso ng namatay at paghahambing ng bigat nito sa bigat ng balahibo ng diyosa ng katotohanan na si Maat, na inilagay sa ibang sukat: "Ang ang korte ay nagaganap sa Hall of Two Truths (Both Maat ay pumasok dito , at 42 iba pang mga supernatural na nilalang ay tahimik at pasibo na naroroon... Gamit ang mahiwagang kaalaman sa mga pangalan ng mga demonyong nilalang na ito, ang nasasakdal ay dinisarmahan sila, at hindi sila nangahas na magsalita laban sa kanya ay naitala ng diyos na si Thoth o Anubis, na nagpahayag ng desisyon ng korte - isang pagpapawalang-sala, na nagpapalaya sa namatay mula sa isang posibleng kakila-kilabot na pagpapatupad - upang ganap na mapuksa ng kakila-kilabot na halimaw ("manlalamon"), na naroroon dito, sa tabi ng ang timbangan." (10)

Ang Hari ng Katarungan, ang hukom ng underworld sa Vedic India, ay si Yama. Siya ay kinakatawan bilang malaking, nakaupo sa isang kalabaw na may isang tungkod sa kanyang kamay. Sa harap ng mga kaluluwa ng mga makasalanan na nagpakita sa kanya, nagpakita si Yama sa isang nakakatakot na anyo: "Umuungol na parang ulap sa panahon ng pralaya, itim na parang bundok ng uling, lubhang kumikislap na may mga sandata na parang kidlat, sa kanyang tatlumpu't dalawang armadong anyo, tatlong yojana. matangkad, may mga mata na parang mga balon, na may nakanganga na bibig kung saan nakausli ang malalaking pangil, na may pulang mata at mahabang ilong." (5)

Sa Sinaunang Tsina, sa kulto ng 5 sagradong bundok, ang Mount Taishan sa silangan ay lalo na iginagalang - ito ang pasukan sa kabilang buhay. Ang patron na diyos ng bundok ay isang espiritu, isang hukom ng underworld. Sa apokripal na mga teksto, ang espiritung ito ay nakita bilang apo ng pinakamataas na makalangit na soberanya, na tumatawag sa kanyang sarili ng mga kaluluwa ng mga patay. Ito ay pinaniniwalaan na sa Mount Taishan ay may mga gintong kabaong na may mga jade plate kung saan naitala ang haba ng buhay ng mga tao. Sa Chinese Buddhism, kilala ang ideya ng 10 bulwagan ng underground judgment (Diyu). Sa loob nito, ang namatay ay itinalaga ng isa sa 6 na anyo ng muling pagsilang. Ang unang dalawa ay nasa anyo ng mga tao, ang mga susunod ay nasa anyo ng mga hayop, ibon, insekto, at reptilya. Bilang karagdagan, mayroong malawak na paniniwala sa diwa ng tahanan, si Zao-Wang o Zao-shen, na, sa gabi ng huling araw ng buwan ng taon, ay umakyat sa Langit upang mag-ulat ng mga maling gawain ng isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na si Wu Zao Shen ay may pamilya at sariling mga tagapaglingkod. "Ang isa sa mga tagapaglingkod ay may isang libro na may nakasulat shan(mabuti) - upang maitala ang mabubuting gawa ng mga miyembro ng pamilya, ang pangalawa ay may inskripsiyon sa aklat eh(evil), in which bad deeds were recorded."(11) Sa huling bahagi ng Chinese folk mythology, ang imahe ni Pan-Guan ("hukom") ay naging popular. Siya ay itinuturing na isang diyos na namamahala sa mga tadhana ng mga tao. Bilang karagdagan , isang grupo ng "mga sekretarya" ay kilala sa pangalang ito ang pinuno ng kabilang buhay, si Yan-wang, na nag-iingat ng mga tala sa Aklat ng mga Kapalaran ay madalas na itinuturing na isang katulong sa diyos ng lungsod - Cheng-huang .

Sa kabilang buhay ng Japanese Buddhism, ang hukom at pinuno ng kaharian ng mga patay ay si Emma, ​​​​na tumutugma sa Indian Yama. Binubuod niya ang lahat ng mabuti at masamang gawa ng namatay at natukoy ang kanyang kaparusahan. Sa mitolohiyang Vietnamese, ang pangalan ng panginoon at hukom ng underworld ay Ziem Vuonga ("Sovereign Ziem", mula sa Skt. Yama), at sa mitolohiyang representasyon ng Vietnamese Nar at Binary people, ang diyosa ng hustisya ay ang diyosa na si Ya Tiru Tirey. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay naobserbahan ang hustisya sa isang uri ng "banal na hukuman", na dati ay karaniwan sa mga Banaras: ang mga litigante ay sumisid sa tubig, at ang isa na nakatagal sa ilalim ng tubig ay itinuturing na tama.

Sa mitolohiya ng Tibet, si Tsiumarpo, na kinakatawan sa pagkukunwari ng isang mukhang mabangis na bayani na nakasakay sa isang itim na kabayo na may puting paa, ay itinuturing na hukom ng mga kaluluwa ng tao. Ang kanyang mga katangian ay isang sibat na may pulang bandila at isang tseng na lubid, kung saan nakuha niya ang "hininga" ng buhay ng isang tao. Lumilitaw ang isang imahe sa Tibetan Buddhism Sa udya ng namatay na Dharmaraja. Hawak niya sa kanyang mga kamay ang "salamin ng karma" , kung saan ang mga aksyon ng lahat ng mga patay ay makikita. Sa kanan at kaliwa niya ay mga demonyo, ang isa ay may mga kaliskis kung saan ang sukat ng kung ano ang ginawa sa isang nakaraang buhay ay tinutukoy, ang isa ay may mga buto, sa pamamagitan ng paghagis na tumutukoy sa kapalaran ng namatay at ang impiyerno na nakalaan para sa kanya.

Sa Mongolian folk mythology, ang hukom ng underworld at ang pinuno ng kaharian ng mga patay ay si Erlik, ang unang buhay na nilalang na nilikha ng demiurge. Sa mitolohiya ng Altai, tinawag si Erlik na Nomun Khan - "hari ng batas" sa mga Kumandin, ang paghatol sa lahat ay pinangangasiwaan ni Bai-Ulgen, ang pangunahing espiritu, "may 3 sumbrero" at nakaupo sa gitna ng mga puting ulap.

Sa mitolohiyang Georgian, si Gmerti ay ang pinakamataas na diyos ng langit, ang ama ng mga diyos, ang lumikha ng mundo, ang panginoon ng kulog, ang may-ari ng nagniningas na apoy sa langit, at siya rin ang diyos ng hustisya. Tinutukoy nito ang mga tadhana ng mga tao, nagbibigay ng ani, mahabang buhay, pagkamayabong at pinoprotektahan mula sa lahat ng masama. Ang isa pang arbiter ng hustisya ay itinuturing na diyos na si Quiria, ang pinuno ng mga lokal na diyos ng komunidad - Khvtisshvili, tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at mga tao.

Sa mitolohiyang paniniwala ng mga Vainakh, ang paghatol sa mga kaluluwa ng mga patay ay pinangangasiwaan ng pinuno ng underworld ng mga patay, si El-da, na nakaupo sa isang mataas na trono na gawa sa mga buto ng tao. Ipinadala niya ang mga matuwid sa langit, ang mga makasalanan sa impiyerno.