ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ കൂദാശകൾ എന്തൊക്കെയാണ്. എന്താണ് ഒരു പള്ളി കൂദാശ? സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കുട്ടിയുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും സ്നാനം

സൈറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ

എഡിറ്ററുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്:

പരസ്യം ചെയ്യൽ

ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർക്കായി: ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ 7 കൂദാശകൾ വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വിശദമായ വിവരണങ്ങളോടെ സംക്ഷിപ്തമായി.

ഓർത്തോഡോക്സ് പള്ളിയുടെ ഏഴ് പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ

കൂദാശകൾ ദൃശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, അതിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ - ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാ ശക്തി - ഒരു വ്യക്തിയിൽ അദൃശ്യമായി ഇറങ്ങുന്നു. എല്ലാ കൂദാശകളും കൂദാശയുടെ കൂദാശയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മാമ്മോദീസയും സ്ഥിരീകരണവും നമ്മെ സഭയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: നമ്മൾ ക്രിസ്ത്യാനികളായിത്തീരുന്നു, കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് പോകാം. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൂദാശയിൽ പങ്കുചേരുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുകയും നിത്യജീവിതത്തിൽ പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ നിയുക്തന് എല്ലാ കൂദാശകളും നിർവഹിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. വിവാഹ കൂദാശ വിവാഹിത കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം പഠിപ്പിക്കുന്നു. അഭിഷേക കൂദാശയിൽ (അൺക്ഷൻ), പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുവാനും രോഗികളെ ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാനും സഭ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

1. വിശുദ്ധ മാമ്മോദീസയുടെയും മറ്റൊന്നിന്റെയും കൂദാശ

മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസവും മാനസാന്തരവും ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്.

ഗോഡ് പാരന്റ്സിന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഒരു ശിശുവിനും മുതിർന്നവർക്കും സ്നാപനത്തിലേക്ക് പോകാം. പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റവരുടെ "മാതാപിതാക്കളെ" സ്വീകർത്താക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗോഡ്ഫാദറും അമ്മയും എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പള്ളി കൂദാശകളെ പതിവായി സമീപിക്കുന്ന വിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മാത്രമേ ഗോഡ് പേരന്റ്സ് ആകാൻ കഴിയൂ.

മാമ്മോദീസയുടെ കൂദാശ സ്വീകരിക്കാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് രക്ഷ സാധ്യമല്ല.

ഒരു മുതിർന്നയാളോ ഒരു കൗമാരക്കാരനോ സ്നാനമേൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് സ്നാപനത്തിനു മുമ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടും. "പ്രഖ്യാപിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രഖ്യാപിക്കുക" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സ്നാപനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ പേര് ഒരു സ്വരം ഉണ്ടാക്കുക, അറിയിക്കുക, ദൈവമുമ്പാകെ അറിയിക്കുക എന്നാണ്. പരിശീലനത്തിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ മാമ്മോദീസയുടെ സമയം വരുമ്പോൾ, പുരോഹിതൻ ഈ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കൂടുകൂട്ടുന്നതുമായ എല്ലാ ദുഷിച്ചതും അശുദ്ധവുമായ ആത്മാവിനെ പുറത്താക്കാനും അവനെ സഭയിലെ അംഗവും നിത്യമായ ആനന്ദത്തിന്റെ അവകാശിയുമാക്കാൻ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ച വ്യക്തി പിശാചിനെ നിഷേധിക്കുന്നു, അവനെ അല്ല, ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ വിശ്വാസങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെ രാജാവായും ദൈവമായും ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

കുഞ്ഞിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ (ഗോഡ് പേരന്റ്സ്) ആണ് ഈ പ്രഖ്യാപനം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ഗോഡ് പേരന്റ്സ് അവരുടെ ഗോഡ്സൺ (അല്ലെങ്കിൽ ഗോഡ് മകൾ) വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവനെ പ്രാർത്ഥന പഠിപ്പിക്കുക, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുക, അദ്ദേഹത്തിന് ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കുന്നു.

സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ എങ്ങനെയാണ് നടത്തുന്നത്?

ആദ്യം, പുരോഹിതൻ ജലത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് വിശുദ്ധ ജലം ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ച വ്യക്തിയെ മുൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് കഴുകിക്കളയുമെന്നും ഈ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ അവൻ ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുമെന്നും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. തുടർന്ന് പുരോഹിതൻ സ്നാനമേറ്റ ഒരാളെ വിശുദ്ധീകരിച്ച എണ്ണയിൽ (ഒലിവ് എണ്ണ) അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

കരുണയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും പ്രതിരൂപമാണ് എണ്ണ. "പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പേരിൽ" പുരോഹിതൻ നെറ്റിയിൽ കുരിശ് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു (മനസ്സിൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം പതിക്കുന്നു), നെഞ്ച് ("ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും രോഗശാന്തിക്കായി" ”), ചെവികൾ (“ വിശ്വാസത്തിന്റെ കേൾവിക്ക് ”), കൈകൾ (പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ), കാലുകൾ (ദൈവകൽപ്പനകളുടെ വഴികളിൽ നടക്കാൻ). അതിനുശേഷം, വിശുദ്ധ ജലത്തിൽ മൂന്ന് തവണ നിമജ്ജനം നടത്തുന്നു: “ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (പേര്) പിതാവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനമേറ്റു. ആമേൻ ഒപ്പം പുത്രനും. ആമേൻ കൂടാതെ പരിശുദ്ധാത്മാവും. ആമേൻ ".

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സ്നാനമേറ്റ വ്യക്തിക്ക് ഒരു വിശുദ്ധന്റെയോ വിശുദ്ധന്റെയോ പേര് ലഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ഈ വിശുദ്ധൻ അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം, മാമ്മോദീസായുടെ മധ്യസ്ഥൻ, സംരക്ഷകൻ എന്നിവരായി മാത്രമല്ല, ഒരു ഉദാഹരണമായി, ദൈവത്തിലും ദൈവത്തിലുമുള്ള ജീവിത മാതൃകയായി മാറുന്നു. ഇത് ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ്, അവന്റെ സ്മരണ ദിവസം സ്നാപനമേറ്റവർക്ക് ഒരു അവധിക്കാലമായി മാറുന്നു - നാമദിനത്തിന്റെ ദിവസം.

വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുന്നത് ക്രിസ്തുവുമായുള്ള മരണത്തെയും അതിൽ നിന്നുള്ള പുറത്താക്കലിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - അവനുമായുള്ള ഒരു പുതിയ ജീവിതവും വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനവും.

അപ്പോൾ പുരോഹിതൻ "എനിക്ക് അങ്കിക്ക് വെളിച്ചം തരൂ, വെളിച്ചത്തോടുകൂടിയ വസ്ത്രം ധരിക്കൂ, നമ്മുടെ കാരുണ്യത്തിന്റെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു" എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റ വെള്ള (പുതിയ) വസ്ത്രം (ഷർട്ട്) ധരിക്കുന്നു. സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ പ്രാർത്ഥന ഇങ്ങനെയാണ്: "എനിക്ക് വൃത്തിയുള്ളതും തിളക്കമുള്ളതും കളങ്കമില്ലാത്തതുമായ വസ്ത്രം തരൂ, അവൻ തന്നെ വെളിച്ചം ധരിച്ച്, ഏറ്റവും കരുണയുള്ള ക്രിസ്തു, നമ്മുടെ ദൈവം." കർത്താവ് നമ്മുടെ വെളിച്ചമാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഏതുതരം വസ്ത്രങ്ങളാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? നമ്മുടെ എല്ലാ വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ - എല്ലാം സത്യത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ ജനിക്കണം, നമ്മുടെ സ്നാപന വസ്ത്രം പോലെ എല്ലാം പുതുക്കണം.

അതിനുശേഷം, പുരോഹിതൻ സ്ഥിരമായി ധരിക്കുന്നതിനായി പുതുതായി സ്നാനമേറ്റവരുടെ കഴുത്തിൽ ഒരു സ്നാപന (പെക്റ്ററൽ) കുരിശ് ഇടുന്നു - ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ: "എന്നെ പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, തന്നെത്തന്നെ നിഷേധിക്കുകയും അവന്റെ കുരിശുമെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യുക" (മത്തായി 16:24).

സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ കൂദാശ.

ജനനം ജീവിതത്തെ പിന്തുടരുന്നതിനാൽ, സ്നാനം, ഒരു പുതിയ ജനനത്തിന്റെ കൂദാശ, സാധാരണയായി ഉടൻ തന്നെ സ്ഥിരീകരണം - ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ കൂദാശ.

സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയിൽ, പുതുതായി സ്നാനമേറ്റവർ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് "മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശക്തി" നൽകിയിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ലോകത്തിന്റെ അഭിഷേകത്തിലൂടെയാണ് കൂദാശ നടത്തുന്നത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും തുടർന്ന് പുരാതന സഭയിലെ മെത്രാന്മാരും പരിശുദ്ധ മിർ തയ്യാറാക്കി സമർപ്പിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന്, പുരോഹിതന്മാർ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൂദാശയുടെ സമയത്ത് മിറയെ സ്വീകരിച്ചു, അതിനുശേഷം സ്ഥിരീകരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഏതാനും വർഷങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ ഹോളി മിറോ തയ്യാറാക്കി സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ വിശുദ്ധ സമാധാനം ഒരുക്കുന്ന സ്ഥലം മോസ്കോയിലെ ദൈവം സംരക്ഷിച്ച നഗരമായ ഡോൺസ്കോയ് ആശ്രമത്തിലെ ചെറിയ കത്തീഡ്രലാണ്, ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക അടുപ്പ് മൂന്നിരട്ടിയായി. വേൾഡ് ഓഫ് സ്റ്റീൽ സമർപ്പണം യെലോഖോവോയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ നടക്കുന്നു.

പുരോഹിതൻ സ്നാപനമേറ്റവരെ വിശുദ്ധ മൈർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കുരിശിന്റെ അടയാളമാക്കി "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനത്തിന്റെ മുദ്ര (അതായത് അടയാളം)." ഈ സമയത്ത്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ അദൃശ്യമായി സ്‌നാപനമേറ്റവർക്ക് നൽകുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അവൻ വളരുകയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നെറ്റി അഥവാ നെറ്റി മനസ്സിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ വിശുദ്ധ തൈലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു; കണ്ണുകൾ, മൂക്ക്, ചുണ്ടുകൾ, ചെവികൾ - ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിശുദ്ധീകരണത്തിനായി; നെഞ്ച് - ഹൃദയത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്; കൈകളും കാലുകളും - പ്രവൃത്തികളുടെയും എല്ലാ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിനായി. അതിനുശേഷം, പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റവരും അവരുടെ കൈകളിൽ മെഴുകുതിരികളുമായി, പുരോഹിതനെ ഫോണ്ട്, അനലോഗൺ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റും മൂന്ന് തവണ ഒരു വൃത്തത്തിൽ പിന്തുടരുന്നു (സുവിശേഷം, കുരിശ് അല്ലെങ്കിൽ ഐക്കൺ സാധാരണയായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചരിഞ്ഞ മേശയാണ് അനലോയ്), കുരിശും സുവിശേഷവും കിടക്കുന്നത്. ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ചിത്രം നിത്യതയുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്, കാരണം ഒരു വൃത്തത്തിന് തുടക്കമോ അവസാനമോ ഇല്ല. ഈ സമയത്ത്, "എലിറ്റ്സി ക്രിസ്തുവിൽ മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചു, ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചു" എന്ന വാക്യം ആലപിക്കുന്നു, അതായത്: "ക്രിസ്തുവിൽ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചവർ ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചു."

ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തും സുവാർത്ത എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ആഹ്വാനമാണിത്, വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. സ്നാനം ഒരു ആത്മീയ ജനനമായതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കൽ ജനിക്കും എന്നതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ സ്നാനത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെയും കൂദാശകൾ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. "ഒരു കർത്താവ്, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം" (എഫെസ്യർ 4: 4).

2. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ

ക്രിസ്തു തന്നെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (ലൂക്കോസ് 7:48). തിന്മ ഒഴിവാക്കാൻ വിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഞങ്ങളെ വിളിച്ചു: "പോയി ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്" (Inn 5:14). അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ, ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ പാപങ്ങൾ ദൈവം തന്നെ ഒരു പുരോഹിതനിലൂടെ ക്ഷമിക്കുകയും ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുമ്പസാരത്തിന് എന്താണ് വേണ്ടത്?

ഒരു തപസ്സിൽ നിന്ന് പാപമോചനം (അനുമതി) ലഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: എല്ലാ അയൽക്കാരുമായും അനുരഞ്ജനം, പാപങ്ങൾക്കുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം, അവരുടെ വാക്കാലുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിൽ. കൂടാതെ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം തിരുത്താനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യവും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസവും അവന്റെ കരുണയ്ക്കായി പ്രത്യാശയും.

ഒരാൾ മുൻകൂട്ടി കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറാകണം, ദൈവകൽപ്പനകൾ വീണ്ടും വായിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അങ്ങനെ നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷി എന്താണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് പരിശോധിക്കുക. മറന്നുപോയ സമ്മതിക്കാത്ത പാപങ്ങൾ ആത്മാവിൽ ഭാരമുണ്ടാക്കുകയും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസുഖങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നത് ഓർക്കണം. മനliപൂർവ്വം മറച്ച പാപങ്ങൾ, പുരോഹിതന്റെ വഞ്ചന - തെറ്റായ ലജ്ജയിൽ നിന്നോ ഭയത്തിൽ നിന്നോ - മാനസാന്തരത്തെ അസാധുവാക്കുന്നു. പാപം ക്രമേണ ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മീയമായി വളരുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നു. ഏറ്റുപറച്ചിലും മനസ്സാക്ഷിയുടെ പരിശോധനയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആത്മാവ് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കും.

ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിലെ കുമ്പസാരം ഒരു പ്രഭാഷണത്തിലാണ് നടത്തുന്നത് - ചരിഞ്ഞ മേശപ്പുറമുള്ള ഉയർന്ന മേശ, അതിൽ കുരിശും സുവിശേഷവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി കിടക്കുന്നു, അദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ നമ്മുടെ മാനസാന്തരത്തിന്റെ ആഴം എല്ലാവർക്കും കേൾക്കാനാകും തെറ്റായ നാണക്കേടിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകമായി ഞങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും മറച്ചുവെച്ചോ. പുരോഹിതൻ ആത്മാർത്ഥമായ അനുതാപം കാണുന്നുവെങ്കിൽ, കുമ്പസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ തല കുനിച്ച് എപ്പിട്രാചെലിയോണിന്റെ അവസാനം മൂടുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും പാപമോചന പ്രാർത്ഥന വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ കുമ്പസാരിക്കുന്ന വ്യക്തി ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള നന്ദിയുടെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും അടയാളമായി കുരിശും സുവിശേഷവും ചുംബിക്കുന്നു.

3. ST യുടെ രഹസ്യം. കുർബാന - ദിവ്യബലി

കുർബാനയിൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും മറവിൽ ഞങ്ങൾ അപ്പം, വീഞ്ഞ് എന്നിവയിൽ പങ്കുചേരുന്നു, അതിനാൽ ദൈവം നമ്മുടെ ഭാഗമാകുന്നു, ഞങ്ങൾ അവന്റെ ഭാഗമാകുന്നു, അവനോടൊപ്പം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രിയ ജനങ്ങളേ, അവനിലൂടെ - സഭയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള ഒരു ശരീരവും ഒരു കുടുംബവും, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും. ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: "എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു" (ജോൺ 6, 56).

കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് എങ്ങനെ തയ്യാറാകാം?

ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ഈ തയ്യാറെടുപ്പിൽ തീവ്രമായ പ്രാർത്ഥന, ദൈവിക ശുശ്രൂഷകൾ, ഉപവാസം, സൽപ്രവൃത്തികൾ, എല്ലാവരുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം, പിന്നെ - ഏറ്റുപറച്ചിൽ, അതായത് മാനസാന്തരത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷി ശുദ്ധീകരിക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദിവ്യബലിയുടെ കൂദാശയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പുരോഹിതനോട് ചോദിക്കാം.

ക്രിസ്തീയ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കുർബാനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ കൂദാശ ക്രിസ്തീയ ആരാധനയുടെ പ്രധാനവും അനിവാര്യവുമായ ഭാഗമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിച്ച്, ഈ കൂദാശ ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളിയിൽ നിരന്തരം നടത്തപ്പെടുന്നു, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ദിവ്യ ആരാധന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സേവനത്തിൽ ഇത് നടത്തപ്പെടും, ഈ സമയത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും കൊണ്ട് അപ്പവും വീഞ്ഞും. , യഥാർത്ഥ ശരീരമായും ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തമായും രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ...

4. വിവാഹത്തിന്റെ രഹസ്യം. വിവാഹം - വിവാഹം

ഒരു വിവാഹമോ വിവാഹമോ ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ, വധൂവരന്മാരും വധൂവാനും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര വിശ്വാസ്യതയുടെ (പുരോഹിതന്റെയും സഭയുടെയും മുമ്പാകെ) വാഗ്ദാനത്തോടെ, അവരുടെ ദാമ്പത്യ ബന്ധം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പള്ളിയും ദൈവകൃപയും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും പരസ്പര സഹായത്തിനും ഐക്യത്തിനും, കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹീത ജനനത്തിനും ക്രിസ്തീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വേണ്ടി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്വർഗത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ദൈവം വിവാഹം ഉറപ്പിച്ചു. ആദമിനെയും ഹവ്വയെയും സൃഷ്ടിച്ചതിനു ശേഷം, "ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, ദൈവം അവരോട് പറഞ്ഞു: ഫലവത്താകുകയും പെരുകുകയും ഭൂമി നിറയുകയും അതിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക" (ഉൽപ. 1:28). വിവാഹ കൂദാശയിൽ രണ്ടുപേർ ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു ആത്മാവും ഒരു മാംസവും ആയിത്തീരുന്നു.

വിവാഹ കൂദാശയിൽ വിവാഹനിശ്ചയവും വിവാഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആദ്യം, വധുവിന്റെയും വരന്റെയും വിവാഹനിശ്ചയ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു, ഈ സമയത്ത് പുരോഹിതൻ പ്രാർത്ഥനകളോടെ വിവാഹ മോതിരങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു ("വിവാഹനിശ്ചയം" എന്ന വാക്കിൽ "വളയം" എന്ന വാക്കുകളുടെ വേരുകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്, അതായത് മോതിരം) , കൂടാതെ "കൈ"). തുടക്കമോ അവസാനമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു മോതിരം അനന്തതയുടെ അടയാളമാണ്, സ്നേഹത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്തതും നിസ്വാർത്ഥവുമാണ്.

വിവാഹ ചടങ്ങിൽ, പുരോഹിതൻ ഗംഭീരമായി കിരീടങ്ങൾ ഇടുന്നു - ഒന്ന് വരന്റെ തലയിലും മറ്റൊന്ന് വധുവിന്റെ തലയിലും: “ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (വരന്റെ പേര്) ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായി കിരീടധാരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു ( വധുവിന്റെ പേര്) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പേരിൽ. ആമേൻ. " കൂടാതെ - "ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (വധുവിന്റെ പേര്) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പേരിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനെ (വരന്റെ പേര്) വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. ആമേൻ ". വിവാഹിതരായവരുടെ പ്രത്യേക അന്തസ്സിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെയും പ്രതീകമാണ് കിരീടങ്ങൾ. അതിനുശേഷം, നവദമ്പതികളെ അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് പുരോഹിതൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അവരെ മഹത്വവും ബഹുമാനവും കൊണ്ട് കിരീടധാരണം ചെയ്യുക." "കിരീടം" എന്നാൽ: "അവരെ ഒരു ജഡമായി ഒന്നിപ്പിക്കുക", അതായത്, ഇതുവരെ വേർപിരിഞ്ഞു ജീവിച്ച ഈ രണ്ടുപേരിൽ നിന്നും, ഒരു പുതിയ ഐക്യത്തിലേക്ക് (ത്രിത്വ ദൈവത്തെപ്പോലെ) പരസ്പരം വിശ്വസ്തതയും സ്നേഹവും വഹിക്കുന്നു പരീക്ഷണങ്ങൾ, രോഗം, ദു .ഖം.

കൂദാശ നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, വധൂവരന്മാർ കുമ്പസാരിക്കുകയും ക്രിസ്തീയ വിവാഹത്തിന്റെ അർത്ഥവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് പുരോഹിതനുമായി ഒരു പ്രത്യേക സംഭാഷണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും വേണം. എന്നിട്ട് - പൂർണ്ണ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം നയിക്കാൻ, പതിവായി വിശുദ്ധ സഭയുടെ കൂദാശകളെ സമീപിക്കുന്നു.

5. പുരോഹിതൻ

ഒരു നിയുക്ത ഡീക്കന് കൂദാശകളുടെ പ്രകടനത്തിൽ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള (സഹായം) കൃപ ലഭിക്കുന്നു.

ബിഷപ്പിന് (ബിഷപ്പ്) നിയുക്തനായ ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കൃപ ലഭിക്കുന്നു, കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാൻ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരെ കൂദാശകൾ ചെയ്യാൻ ആരംഭിക്കാനും. ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ കൃപയുടെ അവകാശിയാണ് ബിഷപ്പ്.

ഒരു വൈദികന്റെയും ഡീക്കന്റെയും നിയമനം ഒരു ബിഷപ്പിന് മാത്രമേ നടത്താൻ കഴിയൂ. ദിവ്യബലി സമയത്ത് പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഹെഞ്ച്‌മാൻ (അതായത്, നിയുക്തനായ ഒരാൾ) സീയ്ക്ക് ചുറ്റും മൂന്ന് തവണ വട്ടമിട്ടു, തുടർന്ന് ബിഷപ്പ്, തലയിൽ കൈ വയ്ക്കുകയും ഒരു ഓമോഫോറിയൻ (ഓമോഫോറിയൻ ഒരു വിശാലമായ സ്ട്രിപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ എപ്പിസ്കോപ്പൽ അന്തസ്സിന്റെ അടയാളമാണ്. അവന്റെ തോളിൽ തുണി), അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ കൈകൾ വയ്ക്കുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ബിഷപ്പ് ഈ വ്യക്തിയെ ഒരു പുരോഹിതനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു - ബിഷപ്പിന്റെ സഹായി.

തന്റെ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ആവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ നിയുക്തർക്ക് കൈമാറി, ബിഷപ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ആക്സിയോസ്!" (ഗ്രീക്ക് "യോഗ്യൻ"), കോറസും മുഴുവൻ ആളുകളും മൂന്ന് തവണ "ആക്സിയോസ്!" എന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സഭായോഗം അതിന്റെ യോഗ്യനായ അംഗത്തെ നിയമിക്കുന്നതിനുള്ള സമ്മതം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇനിമുതൽ, ഒരു പുരോഹിതനായി, നിയുക്ത വ്യക്തി ദൈവത്തെയും മനുഷ്യരെയും സേവിക്കാനുള്ള ബാധ്യത ഏറ്റെടുക്കുന്നു, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ സേവിച്ചതുപോലെ. അവൻ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുകയും സ്‌നാപനത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെയും കൂദാശകൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, കർത്താവിനുവേണ്ടി മാനസാന്തരപ്പെടുന്ന പാപികളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു, കുർബാനയും ആശയവിനിമയവും ആഘോഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിവാഹത്തിന്റെയും വേർപാടിന്റെയും കൂദാശകളും നടത്തുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കൂദാശകളിലൂടെയാണ് കർത്താവ് നമ്മുടെ ലോകത്ത് തന്റെ ശുശ്രൂഷ തുടരുന്നത് - നമ്മെ രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ദൈവരാജ്യത്തിലെ നിത്യജീവൻ.

6. അസ്സോസിയേഷൻ

എണ്ണയുടെ സമർപ്പണ കൂദാശ അപ്പോസ്തലന്മാരിലേക്ക് പോകുന്നു, അവർ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് "രോഗം സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള ശക്തി" നേടി, "അനേകം രോഗികളെ എണ്ണ പുരട്ടി സുഖപ്പെടുത്തി" (മാർക്ക് 6.13). ഈ കൂദാശയുടെ സാരാംശം അപ്പോസ്തലനായ ജെയിംസ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ കൗൺസിലിന് ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തി: “നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അസുഖമുണ്ടോ, അവൻ സഭയിലെ മൂപ്പന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ, അവർ അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അവനെ എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യട്ടെ. കർത്താവിന്റെ നാമം. വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തും, കർത്താവ് അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കും; അവൻ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും "(യാക്കോബ് 5: 14-15).

അൺക്ഷൻ എങ്ങനെ സംഭവിക്കും?

സുവിശേഷത്തോടുകൂടിയ ഒരു പ്രഭാഷണം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോതമ്പിന്റെ താലത്തിൽ എണ്ണയും വീഞ്ഞും ഉള്ള ഒരു പാത്രമുള്ള ഒരു മേശ സമീപത്തുണ്ട്. വായിച്ച തിരുവെഴുത്തുകളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് ഗോതമ്പിൽ ഏഴ് കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികളും ഏഴ് അഭിഷേക ബ്രഷുകളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ സഭകളും അവരുടെ കൈകളിൽ കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികൾ പിടിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ വെളിച്ചമാണെന്നുള്ള നമ്മുടെ സാക്ഷ്യമാണിത്.

മന്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, ഇത് അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിക്ക് പ്രശസ്തരായ ദൈവത്തോടും വിശുദ്ധരോടും അഭിസംബോധന ചെയ്ത പ്രാർത്ഥനകളാണ്. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും സുവിശേഷങ്ങളുടെയും ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ഇതിന് ശേഷമാണ്. ഓരോ സുവിശേഷ വായനക്കും ശേഷം, പുരോഹിതന്മാർ നെറ്റി, മൂക്ക്, കവിൾ, ചുണ്ടുകൾ, നെഞ്ച്, കൈകൾ എന്നിവ ഇരുവശത്തും വിശുദ്ധീകരിച്ച എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ചിന്തകളും ഹൃദയങ്ങളും നമ്മുടെ കൈകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്റെ അടയാളമായാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് - നമുക്ക് പാപം ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നതെല്ലാം. അവരുടെ തലയിൽ സുവിശേഷം സ്ഥാപിക്കുന്നതോടെ വിശുദ്ധ എണ്ണയുടെ സമർപ്പണം അവസാനിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ അവരുടെ മേൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശിശുക്കളിൽ അൺക്ഷൻ നടത്തുന്നില്ല, കാരണം ഒരു കുഞ്ഞിന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് പാപങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ശാരീരികമായി ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകൾക്ക് ഒരു പുരോഹിതന്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ഈ ഓർഡിനൻസ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗുരുതരമായ അസുഖമുണ്ടെങ്കിൽ, വീട്ടിലോ ആശുപത്രിയിലോ കൂദാശ നടത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുരോഹിതനെ വിളിക്കാം.

വീട് -> പ്രാർത്ഥനകൾ -> ക്രിസ്ത്യൻ കൂദാശകൾ. ഏഴ് കൂദാശകൾ.

ക്രിസ്ത്യൻ കൂദാശകൾ. ഏഴ് കൂദാശകൾ: സ്നാനം, സ്ഥിരീകരണം, കുർബാനയുടെ കൂദാശ, പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ കൂദാശ, പൗരോഹിത്യം, വിവാഹ കൂദാശ, എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹം.

ക്രിസ്ത്യൻ കൂദാശകൾ.

കൂദാശകൾ ആചാരങ്ങളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ആചാരങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യരുത്. നമ്മുടെ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ബഹുമാനത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ അടയാളമാണ് ഒരു ആചാരം.
ഒരു കൂദാശ എന്നത് അത്തരമൊരു വിശുദ്ധ പ്രവൃത്തിയാണ്, ഈ സമയത്ത് സഭ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ വിളിക്കുന്നു, അവന്റെ കൃപ വിശ്വാസികളിൽ ഇറങ്ങുന്നു. പള്ളിയിൽ ഏഴ് കൂദാശകളുണ്ട്: സ്നാനം, സ്ഥിരീകരണം, കൂട്ടായ്മ (കുർബാന). പശ്ചാത്താപം (കുമ്പസാരം), വിവാഹം (വിവാഹം), എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹം (അൺക്ഷൻ), പൗരോഹിത്യം (ഓർഡിനേഷൻ).

സഭയുടെ ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രധാന സ്ഥാനത്ത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും കൂദാശയാണ്, അവയെ വാസ്തവത്തിൽ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂദാശയെ തന്നെ കുർബാന എന്നും വിളിക്കുന്നു, അതായത്. "താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ്" ആണ് സഭയുടെ പ്രധാന ബിസിനസ്സ്. അതനുസരിച്ച്, സഭയുടെ പ്രധാന ദിവ്യ സേവനം ദിവ്യ ആരാധനയാണ് - കുർബാനയുടെ കൂദാശയുടെ ആചാരം. കൂടാതെ, സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ പൗരോഹിത്യ കൂദാശ വളരെ പ്രധാനമാണ് - സഭയ്ക്ക് ആവശ്യമായ ഘടന നൽകുന്ന ഓർഡിനേഷൻ (ഓർഡിനേഷൻ) വഴി ശ്രേണീയ തലങ്ങളിൽ സഭയെ സേവിക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുത്ത വ്യക്തികളുടെ സമർപ്പണം. പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ മൂന്ന് ഡിഗ്രികൾ കൂദാശകളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഡീക്കന്മാർ അവ നിർവഹിക്കാതെ കൂദാശകളിൽ ആഘോഷിക്കും; ബിഷപ്പിന് കീഴിലായിരിക്കുമ്പോഴാണ് പുരോഹിതന്മാർ കൂദാശകൾ ചെയ്യുന്നത്; മെത്രാന്മാർ കൂദാശകൾ നടത്തുക മാത്രമല്ല, നിയോഗത്തിലൂടെ അവർ മറ്റുള്ളവരെ അനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള കൃപാവരം പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാനമായി, സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്, ഇത് സഭയുടെ ഘടന നിറയ്ക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ള ഓർഡിനൻസുകൾ, വ്യക്തിഗത വിശ്വാസികളുടെ കൃപ ലഭിക്കുന്നതിന് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയ്ക്കും സഭയുടെ വിശുദ്ധിക്കും ആവശ്യമാണ്. ഓരോ കൂദാശയിലും, ഈ പ്രത്യേക കൂദാശയിൽ അന്തർലീനമായ വിശ്വാസിയായ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് കൃപയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ദാനം നൽകുന്നു. മാമോദീസ, പൗരോഹിത്യം, ക്രിസ്മസ് എന്നിവ പോലുള്ള നിരവധി ഓർഡിനൻസുകൾ സവിശേഷമാണ്.

വാക്കിന്റെ സങ്കുചിത അർത്ഥത്തിൽ, കൂദാശകൾ "അത് പോലെ, ബാക്കിയുള്ള ആരാധനാക്രമങ്ങളുടെയും പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ഒരു നീണ്ട ശൃംഖലയിലെ ഉയരങ്ങളാണ്", അവ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയുടെ ഏറ്റവും പ്രകടമായ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ മാത്രമാണ്. സഭ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരുടെ വർഗ്ഗീകരണവും കണക്കുകൂട്ടലും ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സമ്പൂർണ്ണമാക്കാത്തത്. ചരിത്രപരമായി, നിഗൂ ritualമായ ആചാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എല്ലായ്പ്പോഴും ഇപ്പോൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, കൂടാതെ കൂദാശകളുടെ എണ്ണം ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
1. സന്യാസം
2. ശവസംസ്കാരം
3. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ

ഏഴ് കൂദാശകൾ.

സ്നാപനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിഗൂlyമായി ജനിക്കുന്നു.
2. സ്ഥിരീകരണത്തിൽ, അവൻ ആത്മീയമായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും (ആത്മീയ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും) ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന കൃപ സ്വീകരിക്കുന്നു.
3. കൂട്ടായ്മയിൽ (ഒരു വ്യക്തി) ആത്മീയമായി ഭക്ഷണം നൽകുന്നു.
4. മാനസാന്തരത്തിൽ, അവൻ ആത്മീയ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, അതായത് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു.
5. പൗരോഹിത്യത്തിൽ, അദ്ധ്യാപനത്തിലൂടെയും കൂദാശകളിലൂടെയും മറ്റുള്ളവരെ ആത്മീയമായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും അവൻ കൃപ സ്വീകരിക്കുന്നു.
6. വിവാഹത്തിൽ, വിവാഹം, കുട്ടികളുടെ സ്വാഭാവിക ജനനം, വളർത്തൽ എന്നിവയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന കൃപ അയാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു.
7. എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ, ആത്മീയ (രോഗങ്ങളിൽ) നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ അവൻ ശാരീരിക രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുന്നു.

പള്ളി കൂദാശകളുടെ ആശയം.

വിശ്വാസങ്ങൾ സ്നാപനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, കാരണം സ്നാനവും മറ്റ് കൂദാശകളും വിശ്വാസത്തെ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു ...
വിശ്വാസത്തിന്റെ ചിഹ്നം സ്നാപനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, കൂടാതെ 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ വരുന്ന മതവിശ്വാസികളെയും ഭിന്നശേഷിക്കാരെയും വീണ്ടും സ്നാനപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന കാരണത്താൽ മറ്റ് കൂദാശകളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. സഭയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ ഒരു സമൂഹത്തിലാണെങ്കിലും, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, സ്നാനം നടത്തിയ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അത്തരമൊരു രണ്ടാം തവണ സ്നാനം നൽകേണ്ടതില്ലെന്ന് സഭ തീരുമാനിച്ചു.

1. സ്നാനം.

"പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിവരുടെ വിളിയോടെ ശരീരം മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു ജഡികവും പാപപരവുമായ ജീവിതത്തിനായി മരിക്കുകയും വീണ്ടും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂദാശയാണ് സ്നാനം. പരിശുദ്ധാത്മാവും ആത്മീയവും തിളക്കമുള്ളതുമായ ജീവിതത്തിലേക്ക്. "
"... ഒരാൾ ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനാവില്ല" (ജോൺ 3, 5). മാമോദീസ കൂദാശ സ്ഥാപിച്ചത് കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെയാണ്, അവന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അവൻ സ്നാപനത്തെ യോഹന്നാനിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച് വിശുദ്ധീകരിച്ചു. ഒടുവിൽ, അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, അവൻ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് ഒരു ഗംഭീര കൽപ്പന നൽകി: "അതിനാൽ പോയി, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളെയും പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനപ്പെടുത്തുക" (മത്തായി 28, 19).

സ്നാപനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ഫോർമുല ഇതാണ്:
"പിതാവിന്റെ പേരിൽ. ആമേൻ ഒപ്പം പുത്രനും. ആമേൻ കൂടാതെ പരിശുദ്ധാത്മാവും. ആമേൻ ".
മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവുമാണ് സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ.
"പത്രോസ് അവരോട് പറഞ്ഞു: മാനസാന്തരപ്പെടുക, പാപമോചനത്തിനായി നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനമേൽക്കട്ടെ ..." (പ്രവൃത്തികൾ 2:38)
"വിശ്വസിക്കുകയും സ്നാനം ഏൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും ..." (മർക്കോസ് 16:16)
മാമ്മോദീസയുടെ കൂദാശ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമേ നടത്താറുള്ളൂ, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഇത് ആവർത്തിക്കില്ല, കാരണം "സ്നാനം ഒരു ആത്മീയ ജനനമാണ്: ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കൽ ജനിക്കും, അതിനാൽ അവൻ ഒരിക്കൽ സ്നാനമേറ്റു."

2. സ്ഥിരീകരണം.

"സ്ഥിരീകരണം ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ വിശ്വാസിക്ക്, ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ലോകത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്തുകൊണ്ട്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പേരിൽ, ആത്മാവിന്റെ വിതയ്ക്കൽ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു, അത് ആത്മീയതയിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവിതം. "

യഥാർത്ഥത്തിൽ അപ്പോസ്തലന്മാർ ഈ കൂദാശ നടത്തിയത് കൈകൾ വെച്ചുകൊണ്ടാണ് (പ്രവൃത്തികൾ 8: 14-17).
പിന്നീട്, അവർ ക്രിസ്തുമതത്തോടുകൂടിയ അഭിഷേകം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, പഴയനിയമത്തിന്റെ കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ച അഭിഷേകത്തിന് ഉദാഹരണമായി ഇത് കാണാവുന്നതാണ് (പുറ. 30, 25; 1 രാജാക്കന്മാർ 1:39).

സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയുടെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനം വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു:
“നിങ്ങൾക്ക് പരിശുദ്ധനിൽ നിന്നുള്ള അഭിഷേകം ഉണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം ... അവനിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച അഭിഷേകം നിങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, നിങ്ങളെ ആരും പഠിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല; എന്നാൽ ഈ അഭിഷേകം തന്നെ നിങ്ങളെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് സത്യവും തെറ്റും ആണ്, അത് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചത് അത് നിലനിൽക്കും "(1 യോഹന്നാൻ 2:20, 27). "ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെയും എന്നെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതും നമ്മെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതും ദൈവമാണ്, അവൻ നമ്മെ മുദ്രയിട്ട് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞയും നൽകി" (2 കൊരി. 1: 21-22).

സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ കൂദാശയുടെ തികഞ്ഞ ഫോർമുലയാണ് വാക്കുകൾ: "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനത്തിന്റെ മുദ്ര. ആമേൻ. "

ഹോളി മൈർ ഒരു സുഗന്ധമുള്ള പദാർത്ഥമാണ്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ക്രമപ്രകാരം തയ്യാറാക്കി, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുരോഹിതന്മാർ, സാധാരണയായി ഓട്ടോസെഫാലസ് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളുടെ പ്രൈമേറ്റുകൾ, ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലുകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമികളായി, "സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു" പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുള്ള കൈകൾ. "

ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്. അങ്ങനെ അഭിഷേകം
a) ചേല എന്നാൽ "മനസ്സിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധീകരണം"
ബി) പെർസ്യൂസ് - "ഹൃദയത്തിന്റെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും സമർപ്പണം"
സി) കണ്ണുകൾ, ചെവികൾ, ചുണ്ടുകൾ - "ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിശുദ്ധീകരണം"
d) കൈകളും കാലുകളും - "ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പ്രവൃത്തികളുടെയും എല്ലാ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധീകരണം."

വാസ്തവത്തിൽ, സ്നാപനവും സ്ഥിരീകരണവും രണ്ട് മടങ്ങ് കൂദാശയാണ്. വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി ക്രിസ്തുവിലും ക്രിസ്തുവിനും അനുസൃതമായി ഒരു പുതിയ ജീവിതം സ്വീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിശുദ്ധ ക്രിസ്‌മേഷനിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ നിറഞ്ഞ ശക്തികളും ദാനങ്ങളും, അതുപോലെ തന്നെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് തന്നെ ഒരു സമ്മാനമായി നൽകുന്നു. ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവിക-മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ കടന്നുപോകൽ. ക്രിസ്‌മേഷനിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ദിവ്യ അഭിഷിക്തനായ യേശുക്രിസ്‌തുവിന്റെ രൂപത്തിലും സാദൃശ്യത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.

3. കുർബാനയുടെ കൂദാശ.

3.1. കുർബാനയുടെ കൂദാശയുടെ ആശയം

ദിവ്യബലി ഒരു കൂദാശയാണ്
a) അപ്പവും വീഞ്ഞും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ യഥാർത്ഥ ശരീരമായും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തമായും രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു;
6) ക്രിസ്തുവുമായുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ഐക്യത്തിനും നിത്യജീവനിലേക്കും വിശ്വാസികൾ അവരിൽ പങ്കുചേരുന്നു.

കുർബാനയുടെ കൂദാശയുടെ ഓർഡിനൻസ് ദിവ്യ ആരാധനയാണ്, ഇത് ഏകവും അവിഭാജ്യവുമായ കൂദാശയാണ്. ആരാധനാക്രമത്തിൽ കുർബാന കാനോന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്, അതിൽ ഇതിഹാസത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ഉണ്ട് - പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രാർത്ഥന പള്ളിയിലേക്ക്, അതായത് ദിവ്യകാരുണ്യ സമ്മേളനത്തിനും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സമ്മാനങ്ങൾക്കും.

3.2. കുർബാനയുടെ കൂദാശയുടെ സ്ഥാപനം

അന്ത്യ അത്താഴത്തിൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചതാണ് ദിവ്യബലി.
"അവർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, യേശു അപ്പം എടുത്തു, അനുഗ്രഹിച്ച്, അത് പൊട്ടിച്ച്, ശിഷ്യന്മാർക്ക് വിതരണം ചെയ്തു, പറഞ്ഞു: എടുക്കുക, തിന്നുക: ഇതാണ് എന്റെ ശരീരം. പാനപാത്രം എടുത്ത് നന്ദി അറിയിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അത് അവർക്ക് നൽകി പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇതിൽ നിന്ന് കുടിക്കൂ; കാരണം ഇത് പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ രക്തമാണ്, അത് പാപമോചനത്തിനായി അനേകർക്കായി ചൊരിയുന്നു. ”(മത്തായി 26: 26-28). വിശുദ്ധ സുവിശേഷകനായ ലൂക്കോസ് സുവിശേഷകനായ മാത്യുവിന്റെ കഥ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരെ വിശുദ്ധ അപ്പം പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, കർത്താവ് അവരോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക" (ലൂക്കോസ് 22, 19).

3.3 ദിവ്യബലിയുടെ കൂദാശയിൽ അപ്പവും വീഞ്ഞും ഉണ്ടാക്കുന്നു

ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രം, ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ കൂദാശയുടെ സാരാംശം യുക്തിപരമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്നില്ല. സെന്റ് കൂടെ നടക്കുന്ന മാറ്റം വിശദീകരിക്കാൻ ലാറ്റിൻ ദൈവശാസ്ത്ര ചിന്ത. കുർബാനയുടെ കൂദാശയിലെ സമ്മാനങ്ങളിലൂടെ, അദ്ദേഹം "ട്രാൻസ്‌ബുസ്റ്റാന്റിയേഷൻ" (ലാറ്റിൻ ട്രാൻസ്‌ബുസ്റ്റാൻഷ്യാറ്റിയോ) എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം "സത്തയിലെ മാറ്റം" എന്നാണ്:
"അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും അനുഗ്രഹത്താൽ, അപ്പത്തിന്റെ സത്ത പൂർണ്ണമായും ക്രിസ്തുവിന്റെ മാംസത്തിന്റെ സത്തയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, വീഞ്ഞിന്റെ സത്ത അവന്റെ രക്തത്തിന്റെ സത്തയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു." അതേസമയം, ബ്രെഡിന്റെയും വൈനിന്റെയും സെൻസറി പ്രോപ്പർട്ടികൾ കാഴ്ചയിൽ മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു, ബാഹ്യ ആകസ്മിക അടയാളങ്ങളായി (അപകടങ്ങൾ) മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ "ട്രാൻസ്ബുസ്റ്റാന്റിയേഷൻ" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വാക്ക് "അപ്പവും വീഞ്ഞും കർത്താവിന്റെ ശരീരമായും രക്തമായും രൂപാന്തരപ്പെടുന്ന ചിത്രം വിശദീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ദൈവമല്ലാതെ മറ്റാർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ അത് മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സത്യമായും യഥാർത്ഥമായും അപ്പം കർത്താവിന്റെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ ശരീരമെന്നും വീഞ്ഞ് കർത്താവിന്റെ രക്തമാണെന്നും കാണിക്കുന്നത്.

സെന്റ്. കുർബാനയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിലെ പിതാക്കന്മാരുടെ, യുക്തിസഹമായ പദ്ധതികൾ അന്യമാണ്; പണ്ഡിത നിർവചനങ്ങളിലൂടെ അവർ ഒരിക്കലും ഏറ്റവും വലിയ ക്രിസ്തീയ കൂദാശയുടെ സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. മിക്ക സെന്റ്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ ദൈവപുത്രന്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിലെ അവരുടെ ധാരണയെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങളുടെ പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി ദിവ്യകാരുണ്യ അപ്പവും വീഞ്ഞും ദൈവവചനവുമായി അതേ ബന്ധത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നു അവന്റെ മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട മാനവികതയെന്ന നിലയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ മാനവികതയുടെയും ദിവ്യത്വവുമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും കലർപ്പില്ലാത്തതുമായ ഒന്നായി.

അതേസമയം, ദിവ്യബലിയുടെ കൂദാശയിൽ അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും സാരാംശം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് പള്ളി പിതാക്കന്മാർ വിശ്വസിച്ചു, അപ്പവും വീഞ്ഞും അവയുടെ സ്വാഭാവിക ഗുണങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ല, അതുപോലെ ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തിൻറെ പൂർണ്ണത കുറയുന്നില്ല. മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്നും സത്യത്തിൽ നിന്നും. "മുമ്പത്തെപ്പോലെ, അപ്പം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അതിനെ അപ്പം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദിവ്യകാരുണ്യം പുരോഹിതന്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ അതിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, അത് ഇതിനകം ബ്രെഡ് എന്ന പേരിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ശരീരത്തിന്റെ പേരിന് അർഹമായി. കർത്താവേ, അപ്പത്തിന്റെ സ്വഭാവം അതിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. "

ഈ നിഗൂ Sതയെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ. പിതാക്കന്മാർ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, അവരിൽ പലരും ചുവന്ന-ചൂടുള്ള സേബറിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചു: ഇരുമ്പ്, ചൂടാക്കുമ്പോൾ, തീ ഉപയോഗിച്ച് ഒന്നായിത്തീരുന്നു, അങ്ങനെ നിങ്ങൾക്ക് ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് കത്തിക്കാനും തീ ഉപയോഗിച്ച് മുറിക്കാനും കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, തീക്കോ ഇരുമ്പിനോ അവശ്യവസ്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. കുറഞ്ഞത് പത്താം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, കിഴക്കോ പടിഞ്ഞാറോ, കുർബാന കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ മിഥ്യാധാരണയെക്കുറിച്ച് ആരും പഠിപ്പിച്ചില്ല.

പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലാറ്റിൻ സിദ്ധാന്തം കുർബാനയുടെ കൂദാശയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസികളുടെ ധാരണയെ വികലമാക്കുന്നു, സഭയുടെ കൂദാശയെ ഒരുതരം അമാനുഷികവും, പ്രത്യേകിച്ച് മാന്ത്രികവും, പ്രവർത്തനവുമായി മാറ്റുന്നു. പാശ്ചാത്യ പണ്ഡിതശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സെന്റ്. കുർബാനയുടെ സമ്മാനങ്ങളും രക്ഷകന്റെ മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മാനവികതയും പിതാക്കന്മാർ ഒരിക്കലും രണ്ട് ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളായി വ്യത്യാസപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അതിന്റെ ഐക്യം യുക്തിസഹമായി തെളിയിക്കപ്പെടണം. സഭാപിതാക്കന്മാർ അവരുടെ ഐക്യം കണ്ടത് സ്വാഭാവികമല്ല, ഹൈപ്പോസ്റ്റാറ്റിക് തലത്തിലാണ്, സെന്റ്. ദൈവവചനത്തിന്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിൽ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഒരൊറ്റ വഴിക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്മാനങ്ങളും മാനവികതയും.

സെന്റ് എന്ന അത്ഭുതം. പരിശുദ്ധാത്മാവ് പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൽ ഇറങ്ങുന്നത് പോലെയാണ് സമ്മാനങ്ങൾ; മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കുർബാനയുടെ കൂദാശയിൽ, ആളുകളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും സ്വഭാവം (അപ്പവും വീഞ്ഞും) മാറുന്നില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ രീതി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു.

3.4 വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ ആവശ്യകതയും രക്ഷയും

സെന്റ് പങ്ക് വഹിക്കാനുള്ള രക്ഷയുടെ ആവശ്യം. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:
എന്നാൽ യേശു അവരോട് പറഞ്ഞു: സത്യമായി, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ മാംസം തിന്നുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ജീവനില്ല. എന്റെ മാംസം നടന്ന് എന്റെ രക്തം കുടിക്കുന്നവനു നിത്യജീവനുണ്ട്, അവസാനനാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും ... "(യോഹന്നാൻ 6: 53-54)

സേതുവിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പഴങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സത്തയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ

a) ദൈവവുമായുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധം (ജോൺ 6, 55 ~ 56);
ബി) ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ വളർച്ചയും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റെടുക്കലും (ജോൺ 6, 57);
സി) ഭാവി പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും നിത്യജീവന്റെയും പ്രതിജ്ഞ (ജോൺ 6, 58).
എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൂട്ടായ്മയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാന്യമായി കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നവർക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ. കുർബാന സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്ക് കുർബാന കൂടുതൽ അപലപിക്കുന്നു: "അനർഹമായി തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ കർത്താവിന്റെ ശരീരത്തെ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെത്തന്നെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു" (1 കോറി. 11:29).

4. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ.

"അനുതാപം ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ തന്റെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നയാൾ, പുരോഹിതനിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷമയുടെ പ്രകടമായ പ്രകടനത്തോടെ, യേശുക്രിസ്തു തന്നെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അദൃശ്യമായി മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു."

മാനസാന്തരത്തിന്റെ കൂദാശ നിസ്സംശയമായും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ സ്ഥാപിച്ചതാണ്. രക്ഷകൻ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള അധികാരം നൽകുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ കെട്ടുന്നത് സ്വർഗത്തിലും ബന്ധിക്കപ്പെടും; നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അനുവദിക്കുന്നതെന്തും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അനുവദിക്കപ്പെടും "(മത്തായി 18:18).
അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, കർത്താവ് അവർക്ക് ഈ അധികാരം നൽകി: “പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക: നിങ്ങൾ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നവർക്ക് അവർ ക്ഷമിക്കും; നിങ്ങൾ ആരുടെ മേൽ വിട്ടാലും അവയിൽ അവശേഷിക്കും ”(യോഹന്നാൻ 20: 22-23).

അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ ആരംഭിക്കുന്നവർക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ ആവശ്യമാണ്:
എ) ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം, കാരണം "... അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും അവന്റെ പേരിൽ പാപത്താൽ പാപമോചനം ലഭിക്കും" - (പ്രവൃത്തികൾ, യു 43).
ബി) പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികാരം, കാരണം "ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ദുorrowഖം രക്ഷയ്ക്കായി മാറ്റമില്ലാത്ത മാനസാന്തരമുണ്ടാക്കുന്നു" (2 കോറി. 7, 10).
സി) അവന്റെ ജീവിതം തിരുത്താനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം, കാരണം "ദുഷ്ടൻ തന്റെ അകൃത്യം വിട്ട് നീതിയും ന്യായവും ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ശേഷം, അവൻ അതിനായി ജീവിക്കും" (എസെക്ക്. 33, 19).
ഉപവാസവും പ്രാർത്ഥനയും അനുതാപത്തിനുള്ള സഹായവും തയ്യാറെടുപ്പ് ഉപകരണവുമാണ്.

5. പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഓർഡിനൻസ്.

"പൗരോഹിത്യം ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ കൂദാശകൾ ഭരിക്കാനും ക്രിസ്തുവിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പോറ്റാനും ശ്രേണിയുടെ നിയമനത്തിലൂടെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു."

സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, കർത്താവ് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "അതിനാൽ പോയി, എല്ലാ ജനതകളെയും പഠിപ്പിക്കുക, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്യുക, ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചതെല്ലാം നിരീക്ഷിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക; യുഗം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട് ”(മത്തായി 28, 19-20).

അങ്ങനെ, പുരോഹിത ശുശ്രൂഷയിൽ പഠിപ്പിക്കൽ ("പഠിപ്പിക്കുക"), വിശുദ്ധമായ ആചാരം ("സ്നാനം"), സർക്കാർ ശുശ്രൂഷ ("അവരെ നിരീക്ഷിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കൽ") എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അദ്ധ്യാപനം, ആചാരം, ഗവൺമെന്റ് എന്നിവയുടെ ഈ ത്രിമാന ശുശ്രൂഷയെ കൂട്ടായി ഇടയന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുരോഹിതരെ "സഭയെ മേയിക്കാൻ" വിതരണം ചെയ്യുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20:28).

സഭയിലെ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ഒരു മനുഷ്യ കണ്ടുപിടിത്തമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദൈവിക സ്ഥാപനമാണ്. കർത്താവ് തന്നെ "ചിലരെ അപ്പോസ്തലന്മാരായും മറ്റുള്ളവരെ ഇടയന്മാരായും അദ്ധ്യാപകരായും നിയമിച്ചു, വിശുദ്ധരുടെ പരിപൂർണ്ണതയ്ക്കായി, ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനായി ..." (എഫെ. 4: 11-12).

പൗരോഹിത്യ സേവനത്തിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഒരു മാനുഷിക കാര്യമല്ല, മറിച്ച് മുകളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും നിങ്ങളെ വേഗത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു ..." (ജോൺ 15, 16).
"അവനാരും ഈ ബഹുമതി സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അഹരോനെപ്പോലെ അവനെ ദൈവം വിളിക്കുന്നു" (എഫെ. 5: 4).

സാധാരണക്കാരനും പുരോഹിതനും തമ്മിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു വ്യക്തിയെ ശ്രേണിപരമായ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നത് ഓർഡിനേഷൻ മാത്രമാണ്.
പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ ഒരു പുരോഹിതനെ സാധാരണക്കാരനിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക കൃപാവരങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്നതിൽ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്ത് സംശയമില്ല.
Ap. പൗലോസ് തന്റെ ശിഷ്യനായ തിമോത്തിക്ക് എഴുതി: "പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൈകൾ വെച്ചുകൊണ്ട് പ്രവചനത്തിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ ദാനം നിങ്ങൾ അവഗണിക്കരുത്" (1 തിമോ. 4:14). "... എന്റെ നിയോഗത്തിലൂടെ നിങ്ങളിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദാനം ചൂടാക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു" (2 തിമോ. 1, 6).

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ, പൗരോഹിത്യത്തിന് ആവശ്യമായ മൂന്ന് ബിരുദങ്ങളുണ്ട്: ബിഷപ്പ്, പ്രെസ്ബൈറ്റർ, ഡീക്കൻ.

ഡീക്കൻ കൂദാശകളിൽ സേവിക്കുന്നു; ബിഷപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച് മൂപ്പൻ കൂദാശകൾ നടത്തുന്നു; ബിഷപ്പ് കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കുക മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരെ ചെയ്യാനുള്ള കൃപ നിറഞ്ഞ സമ്മാനം ഓർഡിനേഷനിലൂടെ പഠിപ്പിക്കാനും അധികാരമുണ്ട്. "

കൂടാതെ, ബിഷപ്പിന് മാത്രമേ ക്ഷേത്രം, ആന്റിമെൻഷൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് എന്നിവയെ വിശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ളൂ. ലോകം.

ചർച്ച് ഓർഗാനിസത്തിന്റെ സാധാരണ പ്രവർത്തനത്തിന്, മൂന്ന് ശ്രേണീ ഡിഗ്രികളും ആവശ്യമാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, ഇത് സഭയുടെ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു അവസ്ഥയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഷ്മ്ച്. ദൈവദാതാവ് ഇഗ്നേഷ്യസ് എഴുതി: "എല്ലാവരും ഡീക്കന്മാരെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകളായും മെത്രാന്മാരെ യേശുക്രിസ്തു എന്നും പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനെന്നും മൂപ്പന്മാരെ ദൈവത്തിന്റെ സഭയെന്ന നിലയിലും, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ആതിഥേയനെന്ന നിലയിലും ബഹുമാനിക്കുന്നു. പള്ളി ഇല്ല. "

6. വിവാഹത്തിന്റെ കൂദാശ.

വിവാഹം ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ പുരോഹിതന്റെയും സഭയുടെയും മുൻപിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര വാഗ്ദാനവും, വരനും വധൂവനും അവരുടെ പരസ്പര വൈവാഹിക വിശ്വസ്തതയുടെ, അവരുടെ ദാമ്പത്യ ഐക്യം, സഭയുമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അനുഗ്രഹീതമായ ജനനത്തിനും കുട്ടികളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ വളർത്തലിനുമായി അവരോട് ശുദ്ധമായ ഏകകണ്ഠത്തിന്റെ കൃപ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

വിവാഹം തീർച്ചയായും ഒരു കൂദാശയാണെന്ന വസ്തുത സെന്റ്. പോൾ: "... ഒരു പുരുഷൻ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോട് അടുക്കും, ഇരുവരും ഒരു മാംസമായിരിക്കും. ഈ രഹസ്യം വളരെ വലുതാണ് ... "(എഫെ. 5: 31-32)

ക്രിസ്തീയ ധാരണയിൽ, വിവാഹം എന്നത് ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യരാശിയുടെ തുടർച്ച, മറിച്ച് അതിൽത്തന്നെ ഒരു അന്ത്യം.
ക്രിസ്തുമതത്തിലെ വിവാഹത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക മതപരമായ മാനമുണ്ട്. സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ, മനുഷ്യ സ്വഭാവം രണ്ട് ലിംഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, രണ്ട് പകുതികളായി, അവയൊന്നും വ്യക്തിപരമായി പൂർണ്ണതയുടെ പൂർണ്ണത കൈവരിക്കുന്നില്ല. വിവാഹത്തിൽ, ഇണകൾ പരസ്പരം ലൈംഗികതയിൽ അന്തർലീനമായ സ്വത്തുക്കളും ഗുണങ്ങളും കൊണ്ട് പരസ്പരം സമ്പന്നരാക്കുന്നു, അങ്ങനെ വിവാഹത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളും "ഒരു ജഡം" ആയിത്തീരുന്നു (ഉൽപത്തി 2:24; മത്താ. 19, 5-6), അതായത് ഏക ആത്മീയ-ശാരീരിക അസ്തിത്വം, പൂർണത കൈവരിക്കുക.

ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തെ "ചെറിയ പള്ളി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു രൂപകമല്ല, മറിച്ച് കാര്യങ്ങളുടെ സത്തയുടെ ഒരു ആവിഷ്കാരമാണ്, കാരണം വിവാഹത്തിൽ "വലിയ കുടുംബം" എന്ന സഭയിലെ അതേ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ ഐക്യം ഉണ്ട്. - പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലെ വ്യക്തികളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രണയത്തിലെ ഐക്യം ...

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ദൈവവിളി കേൾക്കുകയും അതിനോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഈ കോളിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യണം, അവന്റെ സ്വാർത്ഥത നിരസിക്കണം, മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കാൻ പഠിക്കണം. ഈ ലക്ഷ്യം സേവിക്കുന്നത് ഒരു ക്രിസ്തീയ വിവാഹമാണ്, അതിൽ ഇണകൾ അവരുടെ പാപവും സ്വാഭാവിക പരിമിതികളും മറികടക്കുന്നു "അങ്ങനെ ജീവിതം സ്നേഹമായും സ്വയം ദാനമായും നിറവേറ്റപ്പെടും."

അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യൻ വിവാഹം ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് അവനെ തന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിലെ വിവാഹം ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള ഇണകളുടെ ഒരു സംയുക്ത പാതയായി കാണുന്നു.

എന്നാൽ വിവാഹത്തെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്ന ക്രിസ്തുമതം, അതേ സമയം ഒരു വ്യക്തിയെ വിവാഹത്തിന്റെ അനിവാര്യതയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, ദൈവരാജ്യത്തിന് ഒരു ബദൽ പാതയുണ്ട് - കന്യകാത്വം, ഇത് പ്രണയത്തിലെ സ്വാഭാവിക സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെ നിരസനമാണ്, അത് വിവാഹമാണ്, കൂടാതെ അനുസരണത്തിലൂടെയും സന്യാസത്തിലൂടെയും കൂടുതൽ സമൂലമായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ദൈവവിളി അവന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഏക ഉറവിടമായി മാറുന്നു.

"വിവാഹത്തെക്കാൾ കന്യകാത്വം നല്ലതാണ്, ആർക്കെങ്കിലും അത് ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ."
എന്നിരുന്നാലും, കന്യകാത്വത്തിന്റെ പാത എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമല്ല, കാരണം അതിന് പ്രത്യേക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആവശ്യമാണ്:
"... എല്ലാവർക്കും ഈ വാക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാനാകില്ല, എന്നാൽ ആർക്കാണ് അത് നൽകിയിരിക്കുന്നത് ... ആർക്കാണ് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുക, അവൻ ഉൾക്കൊള്ളട്ടെ" (മത്തായി 19: 11-12).
അതേസമയം, ക്രിസ്തുമതത്തിലെ കന്യകാത്വവും വിവാഹവും ധാർമ്മികമായി എതിർക്കപ്പെടുന്നില്ല. കന്യകാത്വം വിവാഹത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, വിവാഹത്തിൽ തന്നെ പാപകരമായ എന്തോ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ നിലവിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കന്യകാത്വത്തിന്റെ പാത ദൈവത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വലിയ അവസരങ്ങൾ തുറക്കുന്നു: "ഒരു അവിവാഹിതൻ കർത്താവിനെ പരിപാലിക്കുന്നു, കർത്താവിനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാം; എന്നാൽ വിവാഹിതനായ പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യയെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ലൗകികതയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. "(1 കൊരി. 7: 32-33).

പള്ളി കാനോനുകൾ (ഗാൻഗ്രസ് കൗൺസിലിന്റെ 1, 4, 13, 4 -ആം നൂറ്റാണ്ട്) വിവാഹത്തെ വെറുക്കുന്നവർക്കെതിരെ കർശനമായ വിലക്കുകൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത്, അവർ വിവാഹ ജീവിതം നിരസിക്കുന്നത് ഒരു വീരകൃത്യത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് അവർ വിവാഹത്തിന് യോഗ്യതയില്ലെന്ന് കരുതുന്നതിനാലാണ് ക്രിസ്ത്യൻ. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, കന്യകാത്വവും വിവാഹവും ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന രണ്ട് വഴികളായി തുല്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

7. എണ്ണയുടെ വിശുദ്ധീകരണം.

"എണ്ണയെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ, ശരീരം എണ്ണ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപ രോഗികളോട് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അത് മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ബലഹീനതകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു."

യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് അധികാരം ലഭിച്ച അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്നാണ് ഈ കൂദാശ ആരംഭിക്കുന്നത്.
"അനേകം രോഗികളെ എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത് സുഖപ്പെടുത്തി" (മാർക്ക് 6, 13).
Ap. ഈ കൂദാശ അവളുടെ ചരിത്രത്തിലെ അപ്പസ്തോലിക കാലഘട്ടത്തിൽ പള്ളിയിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ജെയിംസ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: “നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അസുഖമുണ്ടോ? അവൻ സഭയിലെ മൂപ്പന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ, അവർ അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ അവനെ തൈലം പൂശി. വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തും, കർത്താവ് അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കും; അവൻ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും "(യാക്കോബ് 5: 14-15).

എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ, രോഗിക്ക് മറന്ന പാപങ്ങളുടെ ക്ഷമയും ലഭിക്കുന്നു. ഇതാണ് "മാനസാന്തരത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ പാപമോചനത്തിന്റെ നികത്തൽ, - എല്ലാ പാപങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള അനുതാപത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത കൊണ്ടല്ല, രോഗികളുടെ ബലഹീനത കാരണം, ഈ രക്ഷാമാർഗ്ഗം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ രക്ഷയും. "

മറ്റ് ജനപ്രിയ പ്രാർത്ഥനകൾ:

എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകളും ...

തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ പ്രസംഗിക്കാൻ അയച്ചപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തു അവരോട് പറഞ്ഞു: "പോയി, എല്ലാ ജനതകളെയും പഠിപ്പിക്കുക, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക, ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചതെല്ലാം നിരീക്ഷിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക" (മത്താ. 28 , 19-20). വിശുദ്ധ സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, കർത്താവ് സ്ഥാപിച്ച കൂദാശകളെക്കുറിച്ച് ഇവിടെയാണ്. ഒരു കൂദാശ എന്നത് ഒരു വിശുദ്ധ പ്രവർത്തനമാണ്, അതിൽ ചില ബാഹ്യ അടയാളങ്ങളിലൂടെ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ നിഗൂlyമായും അദൃശ്യമായും നമുക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാശക്തി മുടങ്ങാതെ നൽകപ്പെടുന്നു. കൂദാശകളും മറ്റ് പ്രാർത്ഥനാ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇതാണ്. പ്രാർത്ഥനാ സേവനങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്മാരക സേവനങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സഹായവും ചോദിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മൾ ചോദിക്കുന്നത് ലഭിക്കുമോ അതോ നമുക്ക് മറ്റൊരു കരുണ ലഭിക്കുമോ - എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയിലാണ്. എന്നാൽ കൂദാശകളിൽ, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കൃപ നമുക്ക് കൃത്യമായി നൽകപ്പെടും, കൂദാശ മാത്രം കൃത്യമായി നിർവഹിച്ചാൽ. ഒരുപക്ഷേ ഈ സമ്മാനം ന്യായവിധിക്കായി അല്ലെങ്കിൽ അപലപിക്കലിനായിരിക്കും, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു!

സ്നാനം, അഭിഷേകം, മാനസാന്തരം, കൂട്ടായ്മ, വിവാഹം, പൗരോഹിത്യം, എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹം എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് കൂദാശകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ കർത്താവ് സന്തോഷിച്ചു.

സ്നാനം

ജ്ഞാനസ്നാനം, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ വാതിലാണ്, അത് സ്വീകരിച്ച ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ മറ്റ് കൂദാശകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ. പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ നാമം - പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പ്രാർഥനയോടെ, ക്രിസ്തുവിൻറെ വിശ്വാസി, വെള്ളത്തിൽ മൂന്നുതവണ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിക്കൊണ്ട്, വിശുദ്ധമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് ഇത്. , അതോടൊപ്പം, സ്നാപനത്തിനുമുമ്പ് അവൻ / അവൾ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഒരു പുതിയ, ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനർജനിക്കുന്നു.

ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ കൂദാശ സ്ഥാപിച്ചത് യേശുക്രിസ്തു തന്നെയാണ്, യോഹന്നാനാൽ സ്നാനമേറ്റുകൊണ്ട് വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, പരിശുദ്ധ കന്യകയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ കർത്താവ് മനുഷ്യത്വം ധരിച്ചതുപോലെ (പാപം ഒഴികെ), അക്ഷരത്തിൽ സ്നാനമേറ്റവൻ ദൈവിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു പങ്കാളിയാകുന്നു: "എലൈറ്റുകൾ ക്രിസ്തുവിൽ മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചു, ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചു" (ഗലാ. 3:27). അതനുസരിച്ച്, സാത്താനും മനുഷ്യന്റെ മേൽ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു: അവൻ തന്റെ അടിമയെ ഭരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സ്നാനത്തിനുശേഷം അയാൾക്ക് പുറത്തുനിന്ന് മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ - വഞ്ചനയിലൂടെ.

ഒരു മുതിർന്നയാളിൽ നിന്ന് സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ശക്തമായ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഹൃദയംഗമമായ അനുതാപത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാനുള്ള ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹം ആവശ്യമാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെയും സ്വീകർത്താക്കളുടെയും വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ശിശുക്കളെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനായി, സ്നാപനമേറ്റ വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസത്തിനായി ഗോഡ്ഫാദർമാരും അമ്മമാരും ആവശ്യമാണ്. അവൻ വളരുമ്പോൾ, സ്വീകർത്താക്കൾ കുട്ടിയെ പഠിപ്പിക്കുകയും ഗോഡ്സൺ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയായിത്തീരുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുകയും വേണം. അവർ ഈ വിശുദ്ധ കർത്തവ്യത്തെ അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഈ ദിവസത്തിനായി മനോഹരമായ കുരിശും വെള്ള ഷർട്ടും തയ്യാറാക്കാൻ, ഒരു തൂവാലയും ചെരിപ്പും കൊണ്ടുവരാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ബോധപൂർവ്വമല്ലാത്ത ഒരു കുഞ്ഞ് ജ്ഞാനസ്നാനം നടത്താൻ പോകുകയാണെങ്കിലും, സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശയ്ക്കായി തയ്യാറെടുക്കുക എന്നല്ല. ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ അറിയുകയും ഭക്തിയാൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തരായ സ്വീകർത്താക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കണം.ഒരു മുതിർന്നയാൾ ഫോണ്ടിനെ സമീപിച്ചാൽ, അവൻ ആദ്യം പുതിയ നിയമം, മതബോധനം വായിച്ച് പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും ക്രിസ്തുവോടുംകൂടെ സ്വീകരിക്കട്ടെ .

അഭിഷേകം

സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയിൽ, വിശ്വാസിക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ മുതൽ ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തും. തുടക്കത്തിൽ, കൈകൾ വെച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞവരുടെ മേൽ ഇറങ്ങാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെ വിളിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനകം എന്റെ അവസാനത്തിൽ, ക്രിസ്മസ് കൊണ്ട് അഭിഷേകം വഴി കൂദാശ നടത്താൻ തുടങ്ങി, കാരണം അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് സഭയിൽ ചേർന്ന എല്ലാവരുടെയും മേൽ കൈ വയ്ക്കാൻ അവസരമില്ല, കാരണം പലപ്പോഴും വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ.

എണ്ണയും സുഗന്ധമുള്ള വസ്തുക്കളും പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട രചനയാണ് വിശുദ്ധ ലോകം. അപ്പോസ്തലന്മാരും അവരുടെ പിൻഗാമികളും - ബിഷപ്പുമാരാണ് ഇത് സമർപ്പിച്ചത്. ഇപ്പോൾ മെത്രാന്മാർക്ക് മാത്രമേ മൈർ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ കൂദാശ തന്നെ പുരോഹിതന്മാർക്ക് നടത്താവുന്നതാണ്.

സ്‌നാപനത്തിനുശേഷം ക്രിസ്‌മേഷൻ സാധാരണയായി പിന്തുടരുന്നു. വാക്കുകളോടെ: "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനത്തിന്റെ മുദ്ര. ആമേൻ ” - പുരോഹിതൻ വിശ്വാസിയെ ക്രൂശിതരൂപത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യും - അവന്റെ ചിന്തകൾ, അവന്റെ കണ്ണുകൾ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ - അങ്ങനെ അനുഗ്രഹീതമായ പ്രകാശം, ചെവികൾ എന്നിവയുടെ കീഴിൽ ഞങ്ങൾ രക്ഷയുടെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും - ഒരു വ്യക്തി വചനം കേൾക്കുന്നതിൽ സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനായിരിക്കട്ടെ ദൈവത്തിന്റെ, അധരങ്ങൾ - അങ്ങനെ ദൈവിക സത്യവും കൈകളും പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യാൻ അവർക്ക് കഴിയും, ദൈവത്തിന് ഇഷ്ടമുള്ള പ്രവൃത്തികൾക്കായി വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ, കാലുകൾ - കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകളുടെ കാൽച്ചുവട്ടിൽ നടക്കാൻ, നെഞ്ച് - അങ്ങനെ, മുഴുവൻ കവചവും ധരിക്കുക പരിശുദ്ധാത്മാവ്, നമ്മെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് നമുക്കെല്ലാവർക്കും കഴിയും. അതിനാൽ, ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളുടെ അഭിഷേകത്തിലൂടെ, മുഴുവൻ വ്യക്തിയും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു - അവന്റെ മാംസവും ആത്മാവും.

പശ്ചാത്താപം (കുമ്പസാരം)

പശ്ചാത്താപം ഒരു വിശ്വാസിയാണ്, ഒരു പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു വിശ്വാസി തന്റെ പാപങ്ങൾ ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയുകയും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് തന്നെ തന്റെ പാപങ്ങളുടെ മോചനം പുരോഹിതനിലൂടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രക്ഷകൻ സെന്റ് നൽകി. അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും അവരിലൂടെ പുരോഹിതന്മാർക്കും പാപങ്ങൾ അനുവദിക്കാനുള്ള അധികാരം: “പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക. നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കും; നിങ്ങൾ ആരെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, ആരെയാണ് അവർ അവശേഷിപ്പിക്കുക "(യോഹന്നാൻ 20: 22-23).

ഏറ്റുപറയുന്ന വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നതിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്: എല്ലാ അയൽക്കാരുമായും അനുരഞ്ജനം, പാപങ്ങളോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം, അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഏറ്റുപറച്ചിൽ, അവരുടെ ജീവിതം ശരിയാക്കാനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യം, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം, അവന്റെ കരുണയിൽ പ്രത്യാശ. രണ്ടാമത്തേത് എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് യൂദാസിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ കാണാം. ഭയാനകമായ പാപത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അനുതപിച്ചു - കർത്താവിന്റെ വഞ്ചന, പക്ഷേ നിരാശയിൽ അവൻ തൂങ്ങിമരിച്ചു, കാരണം അവന് വിശ്വാസവും പ്രതീക്ഷയും ഇല്ല. എന്നാൽ നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്രിസ്തു സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും കുരിശിലെ മരണത്താൽ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു!

കുർബാന (ദിവ്യബലി)

കൂദാശയുടെ കൂദാശയിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി, അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും മറവിൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും പങ്കു വഹിക്കുകയും നിഗൂlyമായി അവനുമായി ഒന്നിക്കുകയും, നിത്യജീവന്റെ പങ്കാളിയാകുകയും ചെയ്തു.

വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശ ക്രിസ്തുവിന്റെ അവസാന അത്താഴ വേളയിൽ, അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും മരണത്തിന്റെയും തലേന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: അപ്പം എടുത്ത് നന്ദി പറഞ്ഞു (പിതാവായ ദൈവം - അവന്റെ എല്ലാ കരുണയ്‌ക്കും), അവൻ അത് തകർത്ത് ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകി, പറയുന്നത്: എടുത്ത് തിന്നുക, ഇതാണ് എന്റെ ശരീരം, ഇത് നിങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, പാനപാത്രം എടുത്ത് കൃതജ്ഞത അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അത് അവർക്ക് നൽകി: നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇതിൽ നിന്ന് കുടിക്കൂ, കാരണം ഇത് എന്റെ രക്തമാണ്, നിങ്ങൾക്കും അനേകർക്കും പാപമോചനം പകർന്നിരിക്കുന്നു (മത്താ. 26, 26- 28; മാർക്ക് 14,-22-24; ലൂക്ക് 22, 19-24; കോറി., 23-25). കൂദാശയുടെ കൂദാശ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യാൻ അനുശാസിച്ചു: "ഇത് എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ചെയ്യുക".

അധികം താമസിയാതെ, ജനങ്ങളുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, രക്ഷകൻ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ജീവനില്ല. എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനു നിത്യജീവനുണ്ട്, അവസാനനാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും. എന്തെന്നാൽ എന്റെ മാംസം യഥാർത്ഥ ഭക്ഷണമാണ്, എന്റെ രക്തം യഥാർത്ഥ പാനീയമാണ്. എന്റെ മാംസം നടക്കുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു ”(യോഹന്നാൻ 6: 53-56).

ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളിയിൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ആരാധന എന്ന ദിവ്യ സേവന സമയത്ത് വിശുദ്ധ കുർബാന നടത്തപ്പെടും, ഈ സമയത്ത് റൊട്ടിയും വീഞ്ഞും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും കൊണ്ട് യഥാർത്ഥ ശരീരത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തം. ഗ്രീക്കിൽ, ഈ കൂദാശയെ കുർബാന എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് നന്ദി. ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും കുർബാന ലഭിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ന് എല്ലാവർക്കും അത്തരമൊരു ജീവിതശുദ്ധി ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ നോമ്പിലും ഒരു വർഷത്തിലും ഒരു തവണയിൽ കുറയാതെ കുർബാന സ്വീകരിക്കാൻ വിശുദ്ധ സഭ കൽപ്പിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്ക് എങ്ങനെ തയ്യാറെടുക്കാം

പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, വിനയം, മാനസാന്തരം - ഉപവാസത്തിലൂടെ വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്ക് സ്വയം തയ്യാറാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കുമ്പസാരമില്ലാതെ, മാരകമായ അപകടങ്ങളൊഴികെ ആരെയും കുർബാനയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

വിശുദ്ധ കുർബാനയെ അന്തസ്സോടെ സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും കുറഞ്ഞത് ഒരാഴ്ച മുമ്പെങ്കിലും ഇതിന് തയ്യാറാകണം: വീട്ടിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുക, പതിവായി പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കുക. എന്തായാലും, കൂട്ടായ്മയുടെ തലേന്ന് നിങ്ങൾ സായാഹ്ന സേവനത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഉപവാസത്തെ പ്രാർത്ഥനയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു - തുച്ഛമായ ഭക്ഷണം - മാംസം, പാൽ, വെണ്ണ, മുട്ടകൾ, പൊതുവേ, ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളിൽ മിതത്വം.

വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നവർ അവരുടെ പാപബോധത്തിന്റെ ബോധം ഉൾക്കൊള്ളുകയും കോപം, അപലപിക്കൽ, അശ്ലീല ചിന്തകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുകയും വിനോദ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും വേണം. ആത്മീയ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല സമയം. കുറ്റസമ്മതത്തിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും കുറ്റവാളികളുമായും കുറ്റവാളികളുമായും പൊരുത്തപ്പെടണം, താഴ്മയോടെ എല്ലാവരോടും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. കുർബാന സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ കുരിശും സുവിശേഷവും കിടക്കുന്ന പ്രഭാഷണത്തിൽ കുമ്പസാരിക്കുന്ന പുരോഹിതന്റെ അടുത്ത് വന്ന് അവയിൽ ഒന്നും മറയ്ക്കാതെ അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം കൊണ്ടുവരണം. ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം കണ്ട്, പുരോഹിതൻ കുമ്പസാരക്കാരന്റെ കുനിഞ്ഞ തലയിൽ എപ്പിട്രാചിലിയുടെ അവസാനം വയ്ക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും പാപമോചന പ്രാർത്ഥന വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കുള്ള പ്രാർത്ഥനാ തയ്യാറെടുപ്പിനായി പ്രഭാതം നീക്കിവയ്ക്കുന്നതിന് വൈകുന്നേരത്തിന്റെ തലേന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്. അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് രാവിലെ കുറ്റസമ്മതം നടത്താം, പക്ഷേ ദിവ്യ ആരാധന ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്.

ഏറ്റുപറഞ്ഞതിനുശേഷം, നിങ്ങളുടെ പഴയ പാപങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഉറച്ച തീരുമാനം എടുക്കണം. കുമ്പസാരത്തിനു ശേഷവും വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കു മുമ്പും ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ പുകവലിക്കുകയോ ചെയ്യരുത് എന്നത് ഒരു നല്ല ആചാരമാണ്. അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷം ഇത് തീർച്ചയായും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭക്ഷണവും പാനീയവും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കണം.

"ഞങ്ങളുടെ പിതാവ്" പാടിയതിനുശേഷം, ഒരാൾ അൾത്താരയുടെ പടികൾ സമീപിക്കുകയും വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുകയും വേണം. അതേസമയം, ആദ്യം കുർബാന സ്വീകരിക്കുന്ന കുട്ടികളെ മുന്നിൽ നിൽക്കട്ടെ. ചാലീസിനെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ മുൻകൂട്ടി നിലത്ത് വണങ്ങണം, നെഞ്ചിൽ കുരിശ് പോലുള്ള കൈകൾ, അബദ്ധവശാൽ തള്ളാതിരിക്കാൻ ചാലിന് മുന്നിൽ സ്നാനം കഴിക്കരുത്. നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയ നാമം വ്യക്തമായി ഉച്ചരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ വായ വിശാലമായി തുറക്കുക, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുക, ഉടനെ അത് വിഴുങ്ങുക. വിശുദ്ധ രഹസ്യം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, സ്നാനമേൽക്കാതെ, ചാലീസിന്റെ അടിയിൽ ചുംബിക്കുകയും ഉടൻ കുർബാന കുടിക്കാൻ withഷ്മളമായി മേശയിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുക. ശുശ്രൂഷ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ, പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകരുത്, നന്ദി പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.

കൂട്ടായ്മയുടെ ദിവസം, "നിങ്ങളിൽ പ്രസാദമുള്ള ക്രിസ്തുവിനെ സത്യസന്ധമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി" തുപ്പരുത്, അധികം കഴിക്കരുത്, മദ്യപിക്കരുത്, പൊതുവെ മാന്യമായി പെരുമാറുക. 7 വയസ് മുതൽ കുട്ടികൾക്ക് ഇതെല്ലാം നിർബന്ധമാണ്. വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി, കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക നിയമമുണ്ട്. സായാഹ്നത്തിന്റെ തലേന്ന് മൂന്ന് കാനോനുകൾ വായിക്കുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു - കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനുള്ള ശിക്ഷ, അതിവിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസ്, രക്ഷാധികാരി മാലാഖയും വരാനിരിക്കുന്ന ഉറക്കത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനകളും, രാവിലെ - പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനകളും കാനോനും പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനകളും വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്ക്.

വിവാഹം

വിവാഹം ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ വരനും വധുവിനും ഇടയിലുള്ള പരസ്പര വിശ്വാസ്യതയുടെ (പുരോഹിതന്റെയും സഭയുടെയും മുമ്പാകെ) വാഗ്ദാനം, അവരുടെ വൈവാഹിക ഐക്യം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും ദൈവത്തിന്റെ സഹായവും പരസ്പര സഹായവും അനുഗ്രഹീത ജനനവും ക്രിസ്ത്യാനിയും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ.

സ്വർഗത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ദൈവം വിവാഹം ഉറപ്പിച്ചു. ആദമിനെയും ഹവ്വയെയും സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, അവൻ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഫലപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമി നിറച്ച് അതിനെ കീഴടക്കുക" (ഉൽപ. 1:28). യേശുക്രിസ്തു ഗലീലിയിലെ കാനയിലെ വിവാഹത്തിൽ തന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ കൂദാശയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ദിവ്യനിയമം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു: “ആദിയിൽ പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും സൃഷ്ടിച്ചവൻ ... രണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു മാംസം. അതുകൊണ്ട് ദൈവം ഏകീകരിച്ചത് മനുഷ്യൻ വേർതിരിക്കരുത് "(മത്തായി 19: 4-6).

"ഭർത്താക്കന്മാർ," ap പറയുന്നു. പോൾ, - നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ സ്നേഹിക്കുക, ക്രിസ്തു സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ ... ഭാര്യമാരേ, കർത്താവിനെപ്പോലെ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ അനുസരിക്കുക, കാരണം ഒരു ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്, ക്രിസ്തു സഭയുടെ തലവനായതുപോലെ , അവൻ ശരീരത്തിന്റെ രക്ഷകനാണ് "(എഫെ. 5, 22-23, 25). വിവാഹ കൂദാശ എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ ബ്രഹ്മചാരിയായി തുടരുന്നവർ കന്യക ജീവിതം നയിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, വിവാഹത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ് - ഏറ്റവും വലിയ പ്രവൃത്തികളിൽ ഒന്ന്.

പള്ളിയിൽ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മറ്റെന്താണ് അറിയേണ്ടത്?

ഉപവാസസമയത്ത് വിവാഹ കൂദാശ നടത്തപ്പെടുന്നില്ല: മഹത്തായ (ഈസ്റ്ററിന് 48 ദിവസം മുമ്പ്), ഡോർമിഷൻ (ഓഗസ്റ്റ് 14-28), റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കി (നവംബർ 28 - ജനുവരി 7), പെട്രോവ്സ്കി (ട്രിനിറ്റിക്ക് ശേഷം ഞായറാഴ്ച മുതൽ ജൂലൈ 12 വരെ), ക്രിസ്മസ്ഡൈഡിൽ (ക്രിസ്മസിനും എപ്പിഫാനിക്കും ഇടയിൽ - ജനുവരി 7 മുതൽ 19 വരെ), ശോഭയുള്ള (ഈസ്റ്റർ) ആഴ്ചയിലും ചൊവ്വാഴ്ച, വ്യാഴം, ശനി ദിവസങ്ങളിലും വർഷത്തിലെ ചില ദിവസങ്ങളിലും.

ആ വിവാഹം ഒരു മഹത്തായ കൂദാശയാണ്, മാത്രമല്ല മനോഹരമായ ഒരു ആചാരമല്ല, അതിനാൽ അതിനെ ദൈവഭയത്തോടെ പരിഗണിക്കണം, അതിനാൽ വിവാഹമോചനവുമായി ദേവാലയത്തെ ശകാരിക്കരുത്. നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്ത് സിവിൽ വിവാഹം പ്രധാന കാര്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് രജിസ്ട്രി ഓഫീസ് നൽകുന്ന വിവാഹ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് പള്ളി കൂദാശയുടെ പ്രകടനത്തിന് അഭികാമ്യം. കൂദാശയുടെ ഒരു ഭാഗമാണ് വധുവിന്റെയും വരന്റെയും വിവാഹനിശ്ചയം, അതിന് അവർക്ക് വിവാഹമോതിരം ഉണ്ടായിരിക്കണം.

പൗരോഹിത്യം

പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ, എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഓർഡിനേഷനിലൂടെ (ഗ്രീക്കിൽ - സമർപ്പണം) ശരിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സേവനത്തിനായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ ലഭിക്കുന്നു.

പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ മൂന്ന് ഡിഗ്രികളുണ്ട്: ഡീക്കൻ, പ്രിസ്ബിറ്റർ (പുരോഹിതൻ), ബിഷപ്പ് (ബിഷപ്പ്). ഒരു പുതിയ ബിരുദമല്ല, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബഹുമതി മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്ന പേരുകളും ഉണ്ട്: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബിഷപ്പിനെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, മെത്രാപ്പോലീത്ത, ഗോത്രപിതാവ്, ഒരു പുരോഹിതൻ (പുരോഹിതൻ) - ഒരു ആർച്ച്പ്രൈസ്റ്റ്, ഡീക്കൻ - ഒരു പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്താം. പ്രോട്ടോഡീക്കൻ.

ഒരു നിയുക്ത ഡീക്കന്, കൂദാശകളുടെ പ്രകടനത്തിൽ സേവിക്കാനുള്ള കൃപ ലഭിക്കുന്നു, ഒരു നിയുക്ത പുരോഹിതൻ - കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാൻ, ഒരു നിയുക്ത മെത്രാൻ - കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാൻ മാത്രമല്ല, കൂദാശകൾ നടത്താൻ മറ്റുള്ളവരെ ആരംഭിക്കാനും.

പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഓർഡിനൻസ് ഒരു ദൈവിക സ്ഥാപനമാണ്. പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ "മറ്റുള്ളവരെ പാസ്റ്റർമാരും അദ്ധ്യാപകരും ആയി, ശുശ്രൂഷയുടെ വേലയ്ക്കായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനായി വിശുദ്ധരെ പരിപൂർണ്ണരാക്കുന്നു" (എഫെസ്യർ 4: 1) -12). അപ്പോസ്തലന്മാർ, ഈ കൂദാശ നടത്തി, കൈകൾ വെച്ചുകൊണ്ട് ഡീക്കന്മാർ, പ്രിസ്ബിറ്ററുകൾ, ബിഷപ്പുമാർ എന്നിവരായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു. അതാകട്ടെ, അവർ നിയമിച്ച മെത്രാന്മാർ വിശുദ്ധ സേവനത്തിനായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ നിയമിച്ചു. അതിനാൽ, മെഴുകുതിരിയിൽ നിന്ന് മെഴുകുതിരിയിലേക്ക് ഒരു തീ പോലെ, അപ്പസ്തോലിക കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ശരിയായി നിയുക്തരായ വൈദികരുടെ ഒരു പരമ്പര ഞങ്ങൾക്ക് വന്നു.

അടുത്തിടെ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ച ആളുകൾക്ക് ഒരു മുഴുവൻ പ്രശ്നമുണ്ട് - അവരെ എന്ത് വിളിക്കണം? ഡീക്കന്റെയും പ്രെസ്ബൈറ്ററുടെയും ബിരുദമുള്ള പുരോഹിതരെ സാധാരണയായി "പിതാക്കന്മാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - പേര്: ഫാദർ അലക്സാണ്ടർ, ഫാദർ വ്‌ളാഡിമിർ - അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാനം: ഫാദർ പ്രോട്ടോഡീക്കൻ, ഫാദർ ഇക്കണോമിസ്റ്റ് (ഒരു മഠത്തിൽ). റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരു പ്രത്യേക, വാത്സല്യമുള്ള വിലാസവുമുണ്ട്: പിതാവ്. അതനുസരിച്ച്, ഇണയെ "അമ്മ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബിഷപ്പിനെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്: "വ്ലാഡിക!" അല്ലെങ്കിൽ "നിങ്ങളുടെ മഹത്വം!" പാത്രിയർക്കീസിനെ "നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശരി, പുരോഹിതരും സഭാ പ്രവർത്തകരും സാധാരണ ഇടവകക്കാരാണോ? അവരെ ഇങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്: "സഹോദരൻ", "സഹോദരി". എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളേക്കാൾ വളരെ പ്രായമുള്ളയാളാണെങ്കിൽ, അവനോട് പറയുന്നത് പാപമല്ല: "പിതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "അമ്മ", സന്യാസിമാർക്കും ഇത് ബാധകമാണ്.

എണ്ണയുടെ സമർപ്പണം (അൺക്ഷൻ)

എണ്ണയെ അനുഗ്രഹിക്കാനുള്ള കൂദാശ, അതിൽ, രോഗിയെ വിശുദ്ധീകരിച്ച എണ്ണ (എണ്ണ) കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ സുഖപ്പെടുത്താനും ക്ഷുദ്ര ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെ മറന്ന പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനും ദൈവകൃപ വിളിക്കുന്നു.

യൂണിറ്റിനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന കൂദാശയെ അൺക്ഷൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഏഴ് പുരോഹിതന്മാർ ഇത് നിർവഹിക്കാൻ ഒത്തുകൂടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ആവശ്യമെങ്കിൽ ഒരു പുരോഹിതനും ഇത് നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്നാണ് യൂണിക്ഷൻ ആരംഭിക്കുന്നത്. എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള അധികാരം കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച അവർ രോഗികളെ എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു "(മാർക്ക് 6, 13). ജെയിംസ്: "നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അസുഖമുണ്ടോ? അവൻ സഭയിലെ മൂപ്പന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ, അവർ അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ അവനെ തൈലം പൂശി. പ്രാർത്ഥന രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തും, കർത്താവ് അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും; അവൻ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും "(യാക്കോബ് 5: 14-15). മന deliപൂർവ്വം പാപങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഒരുമിച്ചുകൂടാറില്ല.

മുമ്പ്, എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹം രോഗിയുടെ കിടക്കയിൽ നടത്തിയിരുന്നു, ഇപ്പോൾ - പലപ്പോഴും - പള്ളിയിൽ, ഒരേസമയം നിരവധി ആളുകൾക്ക്. ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടെ അടയാളമായി ഗോതമ്പ് (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ധാന്യങ്ങൾ) ഉള്ള ഒരു പാത്രത്തിൽ എണ്ണയോടുകൂടിയ ഒരു ചെറിയ പാത്രം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിലേക്ക് സുവിശേഷം അനുകമ്പയുള്ള സമരിയാക്കാരനെ അനുകരിച്ച് ക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ചുവന്ന വീഞ്ഞ് ചേർക്കുന്നു. ഏഴ് മെഴുകുതിരികളും അവസാനം കോട്ടൺ ഉള്ള ഏഴ് വിറകുകളും പാത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഗോതമ്പിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികൾ കയ്യിൽ പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ശേഷം, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഏഴ് ഭാഗങ്ങളും ഏഴ് സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളും വായിക്കപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ഓരോന്നിനും ശേഷം, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും വൈദ്യനായ കർത്താവിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയോടെ, പുരോഹിതൻ രോഗിയുടെ നെറ്റി, കവിൾ, നെഞ്ച്, കൈകൾ എന്നിവ ക്രൂശിത രീതിയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യും. ഏഴാമത്തെ വായനയ്ക്ക് ശേഷം, അവൻ തുറന്ന സുവിശേഷം, രക്ഷകന്റെ രോഗശാന്തി കൈ പോലെ, രോഗികളുടെ തലയിൽ വയ്ക്കുകയും അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും പൊറുക്കാനായി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏത് സാഹചര്യത്തിലും കൃപ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട എണ്ണയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ നിരീക്ഷണമനുസരിച്ച് ഈ പ്രവർത്തനം വെളിപ്പെടുന്നില്ല: ചിലത് പൂർണ്ണമായും സുഖപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നു, മൂന്നാമതായി, അസുഖത്തിന്റെ സംതൃപ്തമായ കൈമാറ്റത്തിനായി ശക്തികൾ ഉണർന്നു. ഒത്തുചേരുന്ന ഒരാൾക്ക് മറന്നതോ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതോ ആയ പാപമോചനം ലഭിക്കും.

1. സ്നാപനത്തിന്റെ രഹസ്യംഅത്തരമൊരു പവിത്രമായ പ്രവൃത്തി ഉണ്ട്. ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസി, അതിലൂടെ ശരീരത്തിൽ മൂന്ന് തവണ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങൽ, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ നാമം വിളിച്ചുകൊണ്ട് - പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും കഴുകിയഥാർത്ഥ പാപത്തിൽ നിന്നും, അതുപോലെ തന്നെ സ്നാപനത്തിനു മുമ്പ് അവൻ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, പുനർജന്മംപരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപയാൽ ഒരു പുതിയ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് (ആത്മീയമായി ജനിച്ചത്) ഒപ്പം സഭയിലെ അംഗമായി മാറുന്നു, അതായത് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു രാജ്യം. ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയിൽ അംഗമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സ്നാനം ആവശ്യമാണ്. "ആരെങ്കിലും ജനിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവിൽ നിന്നുംദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല, ”കർത്താവ് തന്നെ പറഞ്ഞു (ജോൺ 3 , 5)

2. അഭിഷേകത്തിന്റെ കൂദാശ- ഒരു കൂദാശയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ വിശ്വാസികൾക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു, അത് അവനെ ആത്മീയ ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നു: "ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെയും എന്നെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നവൻ അഭിഷേകം ചെയ്തുനമുക്ക് ഒരു ദൈവം ഉണ്ട് പിടിച്ചെടുത്തുഞങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആത്മാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞയും നൽകി "(2 കൊരി. 1 , 21-22)
ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയും പെന്തക്കോസ്ത് (പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കം) ആണ് സ്ഥിരീകരണ കൂദാശ.

3. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ (കുമ്പസാരം)ഒരു പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു വിശ്വാസി തന്റെ പാപങ്ങൾ ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയുകയും (കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് തന്നെ പാപമോചനം പുരോഹിതനിലൂടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂദാശ. യേശുക്രിസ്തു വിശുദ്ധർക്ക് നൽകി അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക്, അവരിലൂടെയും പുരോഹിതന്മാർഅനുവദിക്കാനുള്ള അധികാരം (ക്ഷമിക്കാൻ) പാപങ്ങൾ: "പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക. നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കും; നിങ്ങൾ ആരെ വിട്ടാലും അത് നിലനിൽക്കും "(ജോൺ. 20 , 22-23).

4. സമൂഹത്തിന്റെ കൂദാശ (ദിവ്യബലി)- വിശ്വാസിയും (ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി) അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും മറവിൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും സ്വീകരിച്ച് (രുചി) ഈ വഴി ക്രിസ്തുവുമായി നിഗൂlyമായി ഐക്യപ്പെടുകയും നിത്യജീവന്റെ പങ്കാളിയാകുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തു തന്നെ അവസാനത്തെ അത്താഴ വേളയിൽ, അവന്റെ സഹനത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും തലേന്ന് വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശ സ്ഥാപിച്ചു. അവൻ തന്നെ ഈ കൂദാശ നിർവഹിച്ചു: "അപ്പം എടുക്കുകയും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുക (മനുഷ്യവംശത്തോടുള്ള എല്ലാ കരുണയ്ക്കും പിതാവായ ദൈവത്തിന് അത് തകർക്കുകയും ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു: തിന്നുക: ഇത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ട എന്റെ ശരീരമാണ്; ചെയ്യുക ഇത് എന്റെ ഓർമയ്ക്കായി.) പാനപാത്രം എടുത്ത് നന്ദി അറിയിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവർക്ക് കൊടുത്തു: അതിൽ നിന്ന് കുടിക്കൂ; കാരണം ഇത് നിങ്ങൾക്കും അനേകർക്കും പാപമോചനത്തിനായി ചൊരിയുന്ന പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ രക്തമാണ്. എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക. "
ജനങ്ങളുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ മാംസം തിന്നുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ജീവനില്ല. എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനു നിത്യജീവനുണ്ട്, അവസാനനാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും. എന്തെന്നാൽ എന്റെ മാംസം യഥാർത്ഥ ഭക്ഷണമാണ്, എന്റെ രക്തം യഥാർത്ഥ പാനീയമാണ്. എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു "(ജോൺ 6: 53-56)

5. വിവാഹം (കല്യാണം)ഒരു കൂദാശയുണ്ട്, അതിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര (പുരോഹിതന്റെയും സഭയുടെയും മുമ്പാകെ) വരനും പരസ്പരം വിശ്വസ്തതയുടെ മണവാട്ടിയും വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, അവരുടെ വൈവാഹിക ബന്ധം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു, സഭയുമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കൂടാതെ, ദൈവിക കൃപ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും പരസ്പര സഹായത്തിനും ഐക്യത്തിനും, കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹീത ജനനത്തിനും ക്രിസ്തീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വേണ്ടി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്വർഗത്തിൽ ദൈവം തന്നെ വിവാഹം ഉറപ്പിച്ചു. ആദമിനെയും ഹവ്വയെയും സൃഷ്ടിച്ചതിനു ശേഷം, "ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, ദൈവം അവരോട് പറഞ്ഞു: ഫലവത്താകുകയും പെരുകുകയും ഭൂമി നിറയുകയും അതിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക" (ഉൽപ. 1:28).
യേശുക്രിസ്തു ഗലീലിയിലെ കാനയിലെ വിവാഹത്തിൽ തന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ വിവാഹത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ദിവ്യനിയമം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു: “ആദിയിൽ (ദൈവത്തെ) സൃഷ്ടിച്ചവൻ ആണും പെണ്ണും സൃഷ്ടിച്ചു (ഉൽപ. 1:27). അവൻ പറഞ്ഞു: അതിനാൽ ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോട് പറ്റിനിൽക്കും, രണ്ടുപേരും ഒരു ജഡമായിരിക്കും (ഉൽപ. 2:24), അങ്ങനെ അവർ ഇനി ജീവിച്ചിരിക്കില്ല, ഒരു മാംസമാണ്. അങ്ങനെ ദൈവം ഐക്യപ്പെട്ടു, മനുഷ്യൻ വേർപിരിയരുത്. ”(മത്താ. 19: 4-6).
"ഭർത്താക്കന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ സ്നേഹിക്കുക, ക്രിസ്തുവും സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു<…>ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു "(എഫെസ്യർ 5:25, 28)
"ഭാര്യമാരേ, നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ കർത്താവിനെപ്പോലെ അനുസരിക്കുക, കാരണം ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്, അതുപോലെ ക്രിസ്തു സഭയുടെ തലവനാണ്, അവൻ ശരീരത്തിന്റെ രക്ഷകനാണ്" (എഫെസ്യർ 5: 22-23)
ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ അടിത്തറയാണ് കുടുംബം. വിവാഹ കൂദാശ എല്ലാവർക്കും നിർബന്ധമല്ല, എന്നാൽ സ്വമേധയാ ബ്രഹ്മചര്യം തുടരുന്ന വ്യക്തികൾ ശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതും കന്യകയുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്, ദൈവവചനത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച് വിവാഹ ജീവിതത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതും അതിലൊന്നാണ് ഏറ്റവും വലിയ പ്രവൃത്തികൾ (മത്താ. 19: 11-12; 1 കൊരി. 7, 8-9, 26, 32, 34, 37, 40, മുതലായവ).

6. പുരോഹിതൻഒരു കൂദാശയുണ്ട്, അതിൽ ശരിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാൾ (ബിഷപ്പ്, പ്രിസ്ബിറ്റർ അല്ലെങ്കിൽ ഷിയാക്കൺ), ശ്രേണിയുടെ നിയമനത്തിലൂടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ വിശുദ്ധ സേവനത്തിനായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഈ കൂദാശ നടത്തപ്പെടുന്നത് വൈദികരായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും നിയമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികളിൽ മാത്രമാണ് ..
പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ ഒരു ദിവ്യനിയമമാണ്. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ "ചിലരെ അപ്പോസ്തലന്മാരായും മറ്റുള്ളവരെ പ്രവാചകന്മാരായും മറ്റുള്ളവരെ ഇടയന്മാരായും അധ്യാപകരായും നിയമിച്ചു ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം. " (എഫെസ്യർ 4, 11-12).
പൗരോഹിത്യത്തിന് മൂന്ന് ഡിഗ്രികളുണ്ട്:
1. ഒരു നിയുക്ത ഡീക്കന് ഓർഡിനൻസിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ ശുശ്രൂഷയുടെ കൃപ ലഭിക്കുന്നു.
2. പുരോഹിതന് (പ്രിസ്ബിറ്റർ) നിയോഗിക്കപ്പെട്ടയാൾ കൂദാശകൾ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കൃപ സ്വീകരിക്കുന്നു.
3. ബിഷപ്പിന് (ബിഷപ്പ്) സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാൻ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർ കൂദാശകൾ ചെയ്യാൻ ആരംഭിക്കാനും കൃപ ലഭിക്കുന്നു.

7. എണ്ണയുടെ ഉത്ഭവം (അംക്ഷൻ)ഒരു കൂദാശയുണ്ട്, രോഗബാധിതനായ ഒരാളെ പവിത്രമായ തൈലം (എണ്ണ) കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ദൈവകൃപ രോഗിയെ വിളിക്കുന്നു.
എണ്ണയെ അനുഗ്രഹിക്കാനുള്ള കൂദാശയെ അൺക്ഷൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു, കാരണം നിരവധി പുരോഹിതന്മാർ ഇത് നിർവഹിക്കാൻ ഒത്തുകൂടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ആവശ്യമെങ്കിൽ ഒരു പുരോഹിതനും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും.
ഈ കൂദാശ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. പ്രഭാഷണത്തിനിടയിൽ എല്ലാ രോഗങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള അധികാരം കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതിനാൽ, അവർ "അനേകം രോഗികളെ എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു" (മാർക്ക് 6, 13).
ഈ കൂദാശയെക്കുറിച്ച് അപ്പോസ്തലനായ ജെയിംസ് പ്രത്യേകമായി പറയുന്നു: “നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അസുഖമുണ്ടോ? വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തും, കർത്താവ് അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കും; അവൻ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും "(യാക്കോബ് 5: 14-15).

സാഹചര്യങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ പലപ്പോഴും കഴിയുന്നില്ലെന്ന് എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു: സ്വന്തമായി ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ, അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റാൻ, ഒരു ഇണയെ കണ്ടെത്തുക. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ സമയത്തും, ദു andഖങ്ങളിലും പ്രശ്നങ്ങളിലും ആളുകൾ ദൈവത്തെ വിളിക്കുകയും അവന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചും അവന്റെ കരുണയെക്കുറിച്ചും ബോധ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട വാക്കുകളിലൂടെ ദൈവത്തോടും വിശുദ്ധരോടും കാരുണ്യം ചോദിക്കാൻ സഭ നമുക്ക് ധാരാളം പ്രാർത്ഥനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, "ബലഹീനതയിൽ (ബലഹീനതയിൽ) ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി പരിപൂർണ്ണമാക്കിയിരിക്കുന്നു" എന്ന് ഓർക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനത പ്രകടമാകുന്നത്, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ കൈകളിൽ സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും, വഴക്കമുള്ളവനായിത്തീരുകയും, ദൈവത്തെ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും, മനുഷ്യശക്തിയിൽ അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അഭിമാനിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. എളിമയുള്ള ഒരു വ്യക്തി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കുമുൻപ് പിറുപിറുക്കില്ല, തനിക്കുവേണ്ടി ദൈവഹിതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

7 സഭയുടെ കൂദാശകൾ

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് കൃപയുടെ ഏഴ് കൂദാശകളുണ്ട്. അവയെല്ലാം കർത്താവ് സ്ഥാപിച്ചതാണ്, സുവിശേഷത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവന്റെ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സഭയുടെ കൂദാശ ഒരു പവിത്രമായ പ്രവൃത്തിയാണ്, അവിടെ, ബാഹ്യ ചിഹ്നങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ അത് അദൃശ്യമാണ്, അതായത്, ദുരൂഹമായി, പേര് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ ആളുകൾക്ക് നൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ savingർജ്ജം, ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മാക്കളുടെ മാന്ത്രികത എന്നിവയ്ക്ക് വിപരീതമായി ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാശക്തി സത്യമാണ്, അത് സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ആത്മാക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, പള്ളിയുടെ പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്, കൂദാശകളിൽ, ഗാർഹിക പ്രാർത്ഥനകൾ, മോൾബെൻസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്മാരക സേവനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ദൈവം തന്നെ കൃപ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും, കൂദാശകൾക്കായി വിശ്വസ്തതയോടെ തയ്യാറായ, ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസത്തോടെ വരുന്ന വ്യക്തിക്ക് പ്രബുദ്ധത നൽകുമെന്നും അനുതാപം, നമ്മുടെ പാപമില്ലാത്ത രക്ഷകന്റെ മുമ്പിൽ അവന്റെ പാപബോധം മനസ്സിലാക്കുക.

സ്‌നാപനം, സ്ഥിരീകരണം, അനുതാപം (കുമ്പസാരം), കുർബാന, കല്യാണം (വിവാഹം), പൗരോഹിത്യം, എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹം (അംക്ഷൻ): ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം മുതൽ മരണം വരെയുള്ള ക്രമത്തിൽ സാധാരണയായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഏഴ് കൂദാശകൾ നടത്താൻ കർത്താവ് അപ്പോസ്തലന്മാരെ അനുഗ്രഹിച്ചു.

ഇന്ന് സ്നാപനവും സ്ഥിരീകരണവും ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി നടത്തപ്പെടുന്നു. അതായത്, സ്നാനമേൽക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുട്ടി കൊണ്ടുവരാനോ വന്ന ഒരാൾ വിശുദ്ധ സമാധാനം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടും - വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ വലിയ അളവിൽ പാത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന എണ്ണകളുടെ പ്രത്യേക മിശ്രിതം.

കുമ്പസാരത്തിനു ശേഷം മാത്രമാണ് കൂദാശ പിന്തുടരുന്നത്. നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളിൽ കാണുന്ന ആ പാപങ്ങളെങ്കിലും നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടതുണ്ട് - കുറ്റസമ്മതത്തിൽ, പുരോഹിതൻ, സാധ്യമെങ്കിൽ, മറ്റ് പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് ചോദിക്കും, ഏറ്റുപറയാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു പുരോഹിതൻ വിവാഹം കഴിക്കുകയോ ഒരു സന്യാസിയാകുകയോ വേണം (കാൻസർ ഒരു കൂദാശയല്ല എന്നത് രസകരമാണ്, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ദൈവത്തോട് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് അവരുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ സഹായിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു). വിവാഹ കൂദാശയിൽ, ദൈവം തന്റെ കൃപ നൽകുന്നു, ആളുകളെ ഒന്നായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക്, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സമഗ്രതയിൽ, പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിൽ (എല്ലാ ശനിയാഴ്ചകളിലും പള്ളി അവധി ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പും നടത്തുന്ന സായാഹ്ന സേവനം) നടത്തപ്പെടുന്ന എണ്ണയുടെ അഭിഷേകവുമായി സഭയുടെ കൂദാശയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. എല്ലാ വരുന്നവരും, ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ളവർ പോലും സാധാരണയായി വലിയ നോമ്പുകാലത്ത് ഒത്തുകൂടും, ഗുരുതരമായ രോഗമുള്ളവർ വർഷം മുഴുവനും ഒത്തുകൂടും - ആവശ്യമെങ്കിൽ വീട്ടിൽ പോലും. ഇത് ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്ന കൂദാശയാണ്. അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുക (മരണത്തിന് മുമ്പ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്), രോഗം സുഖപ്പെടുത്തുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇതിനുണ്ട്.

ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രാർത്ഥന ഏതൊരു അനുസ്മരണവും ആരാധനാലയത്തിൽ താമസിക്കുന്നതുമാണ്. ദിവ്യബലിയിൽ (കുർബാന) മുഴുവൻ സഭയും ഒരു വ്യക്തിക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും ചിലപ്പോൾ ആരാധനയിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടതുണ്ട് - തനിക്കും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുമായി ഒരു കുറിപ്പ് സമർപ്പിക്കാൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ - കർത്താവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും. സമയക്കുറവ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ഇത് ചെയ്യാൻ വളരെ പ്രധാനമാണ്.

സഭയുടെ കൂദാശകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം

സഭയുടെ വിശുദ്ധ കൂദാശകളെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു

ഓരോ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനിക്കും നിർബന്ധമാണ്: സ്നാനം, സ്ഥിരീകരണം, കൂട്ടായ്മ, കുമ്പസാരം (പശ്ചാത്താപം).
ഓപ്ഷണൽ: വിവാഹ കൂദാശകൾ (കല്യാണം), പൗരോഹിത്യം, ഏകീകരണം (ഏകീകരണം). അവർ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരാണ്. രോഗബാധിതരായ ആളുകൾക്ക് അൺക്ഷൻ നടത്തുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അൺക്ഷനിൽ പങ്കെടുക്കില്ല.
ഏക: സ്നാനം, സ്ഥിരീകരണം, പൗരോഹിത്യം.
ആവർത്തിക്കാവുന്നവ: മറ്റുള്ളവ.

ഓരോ കൂദാശയുടെയും പ്രകടനത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണവും സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്രവും "സഭയുടെ കൂദാശകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർത്തഡോക്സ് പഠിപ്പിക്കൽ" എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ്.

സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കുട്ടിയുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും സ്നാനം

കർത്താവിന്റെയും അവന്റെ വിശുദ്ധരുടെയും രക്ഷാകർതൃത്വം കുട്ടികൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ജനനം മുതൽ ഏകദേശം നാൽപത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം കുട്ടികളെ എത്രയും വേഗം സ്നാനപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, പ്രസവശേഷം തന്റെ മേൽ അനുമതിയുടെ പ്രാർത്ഥന പൂജാരി വായിക്കാൻ അമ്മ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കണം. ഏത് ദിവസത്തിലും, ഒരു അവധിക്കാലത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഉപവാസത്തിൽ പോലും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ സ്നാനപ്പെടുത്താം. പള്ളിയിൽ സ്നാപനത്തെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി സമ്മതിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ സ്നാപനത്തിന്റെ സാധാരണ ഷെഡ്യൂൾ കണ്ടെത്തുന്നതോ നല്ലതാണ് - അപ്പോൾ നിരവധി കുട്ടികൾ സ്നാനമേൽക്കുന്നു.

എപ്പിഫാനി ദിനം ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു പുതിയ ജനനദിവസമാണ്. അതിനാൽ, ഈ ദിവസം, അതേ രക്ഷാധികാരിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുള്ള ഒരു സമ്മാനം പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഉചിതമായ സമ്മാനമായിരിക്കും. ഗോഡ് പേരന്റ്സ് നൽകുന്ന അത്ഭുതകരമായ നാമകരണ സമ്മാനം കൂടിയാണ് ഐക്കൺ.

സ്‌നാപനസമയത്ത്, രണ്ട് മാതാപിതാക്കളും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഒരാൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ - കുട്ടിയുടെ അതേ ലൈംഗികത. ഈ വ്യക്തി സഭയും വിശ്വാസിയും ആയിരിക്കണം, സ്നാപനസമയത്ത് നെഞ്ചിൽ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് കുരിശ് ധരിച്ചിരിക്കണം. ജ്ഞാനസ്നാന സമയത്ത് ഗോഡ് മദർ ഒരു ചെറിയ പാവാടയിലോ ട്രseസറിലോ ആയിരിക്കരുത്, അത് വളരെയധികം നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒരു മുത്തശ്ശി അല്ലെങ്കിൽ സഹോദരി പോലുള്ള ബന്ധുക്കൾക്ക് ഗോഡ് പേരന്റ്സ് ആകാം. മറ്റൊരു വിശ്വാസം അവകാശപ്പെടുന്ന അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളുകൾ (കത്തോലിക്കർ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾ, വിഭാഗീയർ) ഗോഡ് പാരന്റ് ആകാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു വ്യക്തി സഭയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ് സ്നാനം. വിശുദ്ധ ജലം മുക്കി അല്ലെങ്കിൽ ഒഴിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജോർദാൻ നദിയിലെ യോഹന്നാൻ സ്നാപകനിൽ നിന്ന് കർത്താവ് തന്നെ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചു.

ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിക്കാൻ ബോധപൂർവ്വം തീരുമാനിക്കുന്ന ഒരു മുതിർന്നയാൾ

പുരോഹിതനോട് സംസാരിക്കുക
"ഞങ്ങളുടെ പിതാവ്", "വിശ്വാസത്തിന്റെ ചിഹ്നം" എന്നിവ പഠിക്കുക - നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ,
ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ അറിയാനും ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കാനും - യാഥാസ്ഥിതികത, സുവിശേഷം,
നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ കാറ്റെക്കിസം കോഴ്സുകളിൽ പങ്കെടുക്കുക.

ഒരു കുഞ്ഞ് ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ചാൽ മാതാപിതാക്കളും ദൈവമാതാക്കളും ഇത് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

പള്ളിയിൽ സ്നാനം നടത്തുന്നു, ഒരാൾക്ക് അസുഖമുണ്ടെങ്കിൽ, പുരോഹിതന് വീട്ടിലോ ആശുപത്രി മുറിയിലോ കൂദാശ നടത്താം. ജ്ഞാനസ്നാനത്തിനുമുമ്പ്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു സ്നാപന കുപ്പായം ധരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി കിഴക്കോട്ട് മുഖം ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ, പുരോഹിതന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിഞ്ഞ്, പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ അടയാളമായി ആ ദിശയിൽ തുപ്പുന്നു സാത്താന്റെ ശക്തി.

തുടർന്ന് പുരോഹിതൻ കുട്ടിയെ പ്രാർഥനയോടെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാപന ഫോണ്ടിലേക്ക് മുക്കി. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക്, സാധ്യമെങ്കിൽ, ഒരു ചെറിയ കുളത്തിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ (അതിനെ ഗ്രീക്ക് സ്നാപനത്തിൽ വിളിക്കുന്നു, ബാപ്റ്റിസ്റ്റിസ് എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് - ഞാൻ മുങ്ങുന്നു) അല്ലെങ്കിൽ മുകളിൽ നിന്ന് പകരുന്നതിലൂടെയാണ് കൂദാശ നടത്തുന്നത്. വെള്ളം ചൂടുള്ളതായിരിക്കും, അതിനാൽ ജലദോഷം പിടിപെടാൻ ഭയപ്പെടരുത്.

വെള്ളം ഒഴിക്കുകയോ മുക്കുകയോ ചെയ്ത ശേഷം, ഒരു വ്യക്തി വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും അദൃശ്യനായി - പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ, അവന്റെ മേൽ ഒരു കുരിശ് മുൻകൂട്ടി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഒരു കുട്ടിക്ക് - ഒരു ചെറിയ സ്ട്രിംഗിൽ, ഇത് സുരക്ഷിതമാണ്). മാമോദീസ കുപ്പായം സൂക്ഷിക്കുന്നത് പതിവാണ് - ഗുരുതരമായ രോഗങ്ങളുടെ സമയത്ത് ഇത് ഒരു ദേവാലയമായി ധരിക്കുന്നു.

കുരിശ്- ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ദേവാലയം, ക്രിസ്തുവിലുള്ള അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും സംരക്ഷണത്തിന്റെയും പ്രതീകം. നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ കുരിശ് മറയ്ക്കാൻ മതിയായ നീളമുള്ള ഒരു ചെയിൻ അല്ലെങ്കിൽ തുകൽ ചരട് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളിൽ, ഒരു ചെറിയ ചെയിനിൽ കുരിശ് ധരിക്കുന്നത് പതിവല്ല, അങ്ങനെ അത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതന്മാർ മാത്രമാണ് കുരിശുകൾ ധരിക്കുന്നത് - എന്നാൽ ഇവ ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പെക്റ്ററൽ (അതായത്, "സ്തനം", ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്), കുരിശുകൾ, പൗരോഹിത്യത്തിലേക്ക് നിയോഗിക്കുമ്പോൾ നൽകപ്പെടുന്നു.

നിങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് ഒരു കുരിശ് സ്വന്തമാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു പുരോഹിതന്റെ പ്രതിഷ്ഠ ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ അത് സമർപ്പിക്കണം. ഇത് സൗജന്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പണത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് എത്ര നന്ദി വേണമെങ്കിലും നൽകാം.

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും വിവിധ ആകൃതിയിലും വസ്തുക്കളിലുമുള്ള കുരിശുകൾ ധരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്നെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിന്റെ കണങ്ങൾ ഇന്ന് ലോകത്തിലെ പല പള്ളികളിലുമുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ ഒരു കണികയും ഉണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് ഈ മഹത്തായ ദേവാലയത്തെ ആരാധിക്കാം. കുരിശിനെ ജീവൻ നൽകൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, അതായത് അതിന് വലിയ ശക്തിയുണ്ട്.

കുരിശ് എന്താണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല, വ്യത്യസ്ത നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇന്ന് കുരിശ് നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും
- ലോഹം അല്ലെങ്കിൽ മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്;
- ത്രെഡുകളിൽ നിന്നോ മുത്തുകളിൽ നിന്നോ;
- ഇനാമലും ഗ്ലാസും ആകുക;
- മിക്കപ്പോഴും, അവർ ധരിക്കാൻ സുഖകരവും മോടിയുള്ളതും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - സാധാരണയായി ഇവ വെള്ളിയോ സ്വർണ്ണ കുരിശുകളോ ആണ്;
- കറുപ്പിച്ച വെള്ളിയുടെ കുരിശുകൾ നിങ്ങൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാം - അവ പ്രത്യേക അടയാളങ്ങളൊന്നും വഹിക്കുന്നില്ല.

ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഗുരുതരാവസ്ഥയിലുള്ള നവജാത ശിശു ആശുപത്രിയിൽ സ്‌നാപനമേൽക്കുന്നു, സ്‌നാപനമേൽക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ച മരിക്കുന്ന വ്യക്തി സ്ഥലത്തുതന്നെ സ്‌നാപനമേൽക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനല്ലെങ്കിൽ പോലും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും - വെള്ളം എടുത്ത് ആ വ്യക്തിയിൽ ഒഴിച്ചാൽ മതി: "ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ) (പേര്) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനമേറ്റു."
ഒരു വ്യക്തി സുഖം പ്രാപിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അൽപ്പം സുഖം തോന്നുകയോ ചെയ്താൽ, സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ സ്ഥിരീകരണത്തോടെ നിറവേറ്റാൻ ഒരു പുരോഹിതനെ ക്ഷണിക്കുക.

സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയും സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശയും

സ്ഥിരീകരണം, സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ പൂർത്തിയാക്കുന്നു, അതിനൊപ്പം ഒരുമിച്ച് നടത്തുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പള്ളിയുടെ അടുത്ത ഘട്ടത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജ്ഞാനസ്നാനം ഒരു വ്യക്തിയെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു, സ്ഥിരീകരണം ദൈവത്തിന്റെ കൃപ നൽകുന്നു, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മുദ്ര സ്ഥാപിക്കുകയും നീതിമാനായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിന് ശക്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രിസ്‌മേഷനിൽ, പുരോഹിതൻ ആവർത്തിക്കുന്നു: "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനത്തിന്റെ മുദ്ര", ഒരു വ്യക്തിയുടെ നെറ്റി, കണ്ണുകൾ, മൂക്ക് ദ്വാരങ്ങൾ, ചെവി, ചുണ്ടുകൾ, കൈകൾ, കാലുകൾ എന്നിവ ക്രോസ്വൈസ് ചെയ്യുന്നു. സ്നാപനമേറ്റ വ്യക്തി ഈ സ്ഥലങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്നാപന വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് ഇതിന് വേണ്ടിയാണ്.

ജീവിതത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രമാണ് സ്ഥിരീകരണം സംഭവിക്കുന്നത് - സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷകളിലും യൂണിറ്റിലും എണ്ണ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് മെട്രോപൊളിറ്റൻ അഭിഷേകം അല്ല.

വർഷത്തിലൊരിക്കൽ വിശുദ്ധ മൈർ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു - വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ച ഈസ്റ്റർ ദിനത്തിൽ വിശുദ്ധ ആഴ്ചയിൽ. പുരാതന പള്ളിയിൽ, ഈ ആചാരം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് പുതിയ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സ്നാനം സാധാരണയായി വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയിലും ഈസ്റ്ററിലും നടത്തപ്പെടുന്നതിനാലാണ്. ഇന്ന് അത് ആചാരം പിന്തുടരുന്നു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ, അതിന്റെ തലവനായ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ്, ഒലിവ് ഓയിൽ സമാധാനമായി വിലയേറിയ സുഗന്ധങ്ങളുടെ മിശ്രിതം കൊണ്ട് സമർപ്പിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ വാരത്തിലെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ പ്രത്യേക പ്രാചീന രീതിയിൽ ഇത് ഉണ്ടാക്കുന്നു, സമർപ്പണത്തിനു ശേഷം അത് സഭയുടെ എല്ലാ ഇടവകകളിലേക്കും അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സമാധാനമില്ലാതെ, സ്നാപന കൂദാശ അപൂർണ്ണമായി തുടരുന്നു, സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് - മൈറിലൂടെ, പുതുതായി സ്നാനമേറ്റ ഒരാൾക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപയുടെ സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു.

കുമ്പസാരത്തിന്റെ കൂദാശ

കുമ്പസാരം, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, കുർബാനയ്ക്ക് മുമ്പാണ്, അതിനാൽ തുടക്കത്തിൽ കുമ്പസാരത്തിന്റെ കൂദാശയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറയും.

കുമ്പസാര സമയത്ത്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പാപങ്ങളെ പുരോഹിതനോട് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ, കുമ്പസാരത്തിന് മുമ്പുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ, പുരോഹിതൻ വായിക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിൽ ആണ്, കൂടാതെ പുരോഹിതൻ ദൈവത്തിന്റെ കൃപ നൽകുന്ന ദൈവദാസൻ മാത്രമാണ് . കർത്താവിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷമ ലഭിക്കുന്നു: സുവിശേഷം അവന്റെ വാക്കുകൾ സംരക്ഷിച്ചു, അത് ക്രിസ്തു അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് നൽകുന്നു, അവരിലൂടെ പുരോഹിതന്മാർക്കും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്കും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള ശക്തി: "പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക. നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കും; നിങ്ങൾ ആരെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, അവർ ആരുടെ മേൽ നിലനിൽക്കും. "

കുമ്പസാരത്തിൽ, ഞങ്ങൾ നാമകരണം ചെയ്തതും മറന്നുപോയതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളുടെയും ക്ഷമ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മറയ്ക്കരുത്! നിങ്ങൾക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ഉടൻ പേര് നൽകുക.

കുമ്പസാരം, പല ഓർത്തഡോക്സ് ജനങ്ങളും ആഴ്ചയിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ കുമ്പസാരിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പലപ്പോഴും, രണ്ടാമത്തെ സ്നാനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. സ്നാപനസമയത്ത്, എല്ലാ ആളുകളുടെയും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനത്തിനായി കുരിശുമരണം സ്വീകരിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയാൽ ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കുമ്പസാരത്തിൽ അനുതപിക്കുന്ന സമയത്ത്, നമ്മുടെ ജീവിത യാത്രയിൽ ഞങ്ങൾ ചെയ്ത പുതിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് മോചനം ലഭിക്കും.

കുമ്പസാരത്തിന് എങ്ങനെ തയ്യാറാകാം - നിയമങ്ങൾ

കുർബാനയ്ക്ക് തയ്യാറാകാതെ നിങ്ങൾക്ക് കുമ്പസാരത്തിലേക്ക് വരാം. അതായത്, കുർബാനയ്ക്ക് മുമ്പ്, കുമ്പസാരം ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകമായി കുമ്പസാരത്തിലേക്ക് വരാം. കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നത് അടിസ്ഥാനപരമായി നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അനുതാപത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുക എന്നതാണ്, അതായത്, നിങ്ങൾ ചെയ്ത ചില പ്രവൃത്തികൾ പാപങ്ങളാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക. കുറ്റസമ്മതത്തിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ആവശ്യമാണ്:

നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഏഴാം വയസ്സുമുതൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുക (ഈ സമയത്താണ് ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് കുടുംബത്തിൽ വളരുന്ന ഒരു കുട്ടി, പള്ളി പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ വരുന്നത്, അതായത്, അയാൾക്ക് വ്യക്തമായി ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടാകാം അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്). പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ വചനം അനുസരിച്ച് മനസ്സാക്ഷി ഒരു വ്യക്തിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദമായതിനാൽ എന്തെല്ലാം അതിക്രമങ്ങളാണ് നിങ്ങളിൽ പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിയുക. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് വിളിക്കാമെന്ന് ചിന്തിക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്: അവൻ അവധിക്കാലം സംരക്ഷിച്ച മധുരപലഹാരങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാതെ എടുത്തു, ദേഷ്യപ്പെടുകയും ഒരു സുഹൃത്തിനോട് ആക്രോശിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒരു സുഹൃത്തിനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കി - ഇതാണ് മോഷണം, കോപവും ദേഷ്യവും വിശ്വാസവഞ്ചനയും.

നിങ്ങളുടെ അനീതി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഈ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കില്ലെന്ന് ദൈവത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും എഴുതുക.

പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ തുടരുക. കുറ്റസമ്മതത്തിൽ, ഓരോ പാപത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല, പറയാൻ പാടില്ല, അതിന്റെ പേര് മതി. ആധുനിക ലോകം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി പ്രവൃത്തികൾ പാപങ്ങളാണെന്ന് ഓർക്കുക: വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുമായുള്ള ബന്ധം വ്യഭിചാരമാണ്, വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗികത വ്യഭിചാരമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആനുകൂല്യം ലഭിച്ച ബുദ്ധിപരമായ ഇടപാട്, മറ്റൊരാൾക്ക് ഗുണനിലവാരമില്ലാത്ത കാര്യം നൽകി - വഞ്ചനയും മോഷണവും. ഇതെല്ലാം എഴുതുകയും വീണ്ടും പാപം ചെയ്യരുതെന്ന് ദൈവത്തോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും വേണം.

കുമ്പസാരത്തെക്കുറിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് സാഹിത്യം വായിക്കുക. 2006 -ൽ അന്തരിച്ച സമകാലീനനായ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ജോൺ ക്രെസ്റ്റ്യാൻകിന്റെ "ദി കൺഫെഷൻസ് ഓഫ് ബിൽഡിംഗ് കൺഫെഷൻസ്" ആണ് അത്തരമൊരു പുസ്തകത്തിന്റെ മാതൃക. ആധുനിക മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ദിവസത്തെ ദൈനംദിന വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് ഒരു നല്ല ശീലമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതിയായ ആത്മാഭിമാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ സാധാരണയായി ഒരേ ഉപദേശം നൽകുന്നു. ഓർക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നല്ലത്, ആകസ്മികമായി അല്ലെങ്കിൽ ഡിസൈൻ വഴി ചെയ്ത നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ എഴുതുക (മാനസികമായി ദൈവത്തോട് ക്ഷമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുക, അവ ആവർത്തിക്കില്ലെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക), നിങ്ങളുടെ വിജയങ്ങൾ - ദൈവത്തിനും അവരുടെ സഹായത്തിനും നന്ദി.

കുമ്പസാരത്തിന്റെ തലേദിവസം, ഐക്കണിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന കർത്താവിനോടുള്ള അനുതാപത്തിന്റെ ഒരു കാനോൻ ഉണ്ട്. കുർബാനയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകളിൽ ഒരാൾ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം. പാപങ്ങളുടെ പട്ടികയും അനുതാപത്തിന്റെ വാക്കുകളുമുള്ള നിരവധി ഓർത്തഡോക്സ് പ്രാർത്ഥനകളും ഉണ്ട്. അത്തരം പ്രാർത്ഥനകളുടെയും പെനിറ്റൻഷ്യൽ കാനോണിന്റെയും സഹായത്തോടെ, നിങ്ങൾ വേഗത്തിൽ കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറാകും, കാരണം പാപങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടതെന്താണെന്നും നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

കുമ്പസാരത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും നിങ്ങൾ പ്രത്യേക ഉന്നമനത്തിനും ശക്തമായ വികാരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നോക്കരുത്.
പശ്ചാത്താപം ഇതാണ്:

നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും ഗൗരവമായി അപമാനിക്കുകയോ വഞ്ചിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ബന്ധുക്കളുമായും സുഹൃത്തുക്കളുമായും അനുരഞ്ജനം;

രൂപകൽപ്പനയോ അശ്രദ്ധയോ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ ചെയ്ത നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളും ചില വികാരങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ സംരക്ഷണവും അനീതിയും പാപങ്ങളുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക;

ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്, പാപങ്ങൾ ആവർത്തിക്കരുത് എന്ന ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യം, ഉദാഹരണത്തിന്, പരസംഗം നിയമവിധേയമാക്കുക, വ്യഭിചാരം നിർത്തുക, മദ്യപാനത്തിൽ നിന്നും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമപ്പെടുക;

കർത്താവിലുള്ള വിശ്വാസം, അവന്റെ കരുണയും അവന്റെ കൃപയും;

ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയാലും കുരിശിലെ അവന്റെ മരണത്തിന്റെ ശക്തിയാലും ഏറ്റുപറയുന്നതിന്റെ രഹസ്യം നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുമെന്ന വിശ്വാസം.

പള്ളിയിൽ കുമ്പസാരം എങ്ങനെ പോകുന്നു

ഏതൊരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിലും ഓരോ ആരാധനാക്രമവും ആരംഭിക്കുന്നതിന് അര മണിക്കൂർ മുമ്പ് (ഷെഡ്യൂളിൽ നിന്ന് സമയത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്) കുമ്പസാരം സാധാരണയായി നടക്കുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ ഉചിതമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കേണ്ടതുണ്ട്: ട്ര shortസറിലും ഷർട്ടിലുമുള്ള പുരുഷന്മാർ കുറഞ്ഞത് ഷോർട്ട് സ്ലീവ് (ഷോർട്ട്സും ടി-ഷർട്ടുകളും അല്ല), തൊപ്പികൾ ഇല്ലാതെ; മുട്ടിന് താഴെയുള്ള പാവാടയും ഒരു സ്കാർഫും (കർച്ചിഫ്, സ്കാർഫ്) - വഴിയിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത് പാവാടകളും തൂവാലകളും സൗജന്യമായി കടം വാങ്ങാം.

കുറ്റസമ്മതത്തിനായി, നിങ്ങൾ എഴുതിയ പാപങ്ങളുടെ ഒരു ഷീറ്റ് മാത്രമേ എടുക്കാവൂ (പാപങ്ങളുടെ പേര് പറയാൻ മറക്കാതിരിക്കാൻ ഇത് ആവശ്യമാണ്).

പുരോഹിതൻ കുറ്റസമ്മത സ്ഥലത്തേക്ക് പോകും - സാധാരണയായി കുമ്പസാരക്കാരുടെ ഒരു സംഘം അവിടെ ഒത്തുകൂടും, അത് അൾത്താരയിൽ ഇടത്തോട്ടോ വലത്തോട്ടോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - കൂദാശ ആരംഭിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുക. തുടർന്ന്, ചില പള്ളികളിൽ, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, പാപങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് വായിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ ചില പാപങ്ങൾ മറന്നുപോയെങ്കിൽ - പുരോഹിതൻ അവയിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും (നിങ്ങൾ ചെയ്തവ) നിങ്ങളുടെ പേര് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെ ഒരു പൊതു കുമ്പസാരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തുടർന്ന്, നിങ്ങൾ കുമ്പസാര പട്ടികയിലേക്ക് വരിക. പുരോഹിതന് (അത് പരിശീലനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും) ഇല നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് പാപങ്ങളോടെ എടുത്ത് സ്വയം വായിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അത് ഉറക്കെ വായിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് സാഹചര്യം പറയുകയും കൂടുതൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യണമെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച്, പൊതുവെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പാപങ്ങൾ ലിസ്റ്റുചെയ്തതിനുശേഷം, ക്ഷമയ്ക്ക് മുമ്പ് ചോദിക്കുക.
നിങ്ങൾ പുരോഹിതനുമായുള്ള സംഭാഷണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം: നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തി: "ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു" - അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും ഉത്തരം ലഭിക്കുകയും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്തു - നിങ്ങളുടെ പേര് പ്രസ്താവിക്കുക. അപ്പോൾ പുരോഹിതൻ പാപമോചനം നടത്തുന്നു: നിങ്ങൾ അൽപ്പം താഴേക്ക് കുനിഞ്ഞു (ചിലർ മുട്ടുകുത്തി), നിങ്ങളുടെ തലയിൽ ഒരു എപ്പിട്രാചെലിയോൺ ഇടുന്നു (കഴുത്തിന് അറുത്ത ഒരു എംബ്രോയിഡറി തുണി കഷണം, പുരോഹിതന്റെ ശുശ്രൂഷ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്), ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന വായിച്ച് സ്നാനമേൽക്കുന്നു എപ്പിട്രാചെലിയോണിന് മുകളിൽ.

പുരോഹിതൻ നിങ്ങളുടെ തലയിൽ നിന്ന് എപ്പിട്രാചെലിയോൺ നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ സ്വയം കടന്നുപോകണം, ആദ്യം കുരിശിൽ ചുംബിക്കണം, തുടർന്ന് സുവിശേഷം, കുമ്പസാര പ്രഭാഷണത്തിൽ (ഉയർന്ന മേശ) നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ കിടക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ കുർബാനയ്ക്ക് പോവുകയാണെങ്കിൽ, പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം വാങ്ങുക: നിങ്ങളുടെ കൈപ്പത്തികൾ അവന്റെ മുൻപിൽ ഒരു "ബോട്ടിൽ", വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തേക്ക്, മടക്കിക്കളയുക: "കുർബാന സ്വീകരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കണമേ, ഞാൻ ഒരുങ്ങുകയായിരുന്നു (തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു)." പല പള്ളികളിലും, കുമ്പസാരത്തിനുശേഷം പുരോഹിതന്മാർ എല്ലാവരേയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു: അതിനാൽ, സുവിശേഷം ചുംബിച്ച ശേഷം, പുരോഹിതനെ നോക്കുക - അവൻ അടുത്ത കുമ്പസാരക്കാരനെ വിളിക്കുകയാണോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ചുംബനം പൂർത്തിയാക്കി അനുഗ്രഹം വാങ്ങാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണോ.

കൂദാശയുടെ കൂദാശ

വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കായി സ്വയം തയ്യാറാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഇതിനെ "സംസാരം", "ഉപവാസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, പശ്ചാത്താപം എന്നിവയ്ക്കായി പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുന്നത് തയ്യാറാക്കലിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

2-3 ദിവസം ഉപവസിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം തയ്യാറാകുക. നിങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിൽ മിതത്വം പാലിക്കണം, മാംസം ഉപേക്ഷിക്കണം, മാംസം, പാൽ, മുട്ട എന്നിവയിൽ നിന്ന്, നിങ്ങൾക്ക് അസുഖമോ ഗർഭിണിയോ ഇല്ലെങ്കിൽ.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പ്രാർത്ഥന നിയമം ശ്രദ്ധയോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ആത്മീയ സാഹിത്യം വായിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ചും കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്.

വിനോദം ഉപേക്ഷിക്കുക, ശബ്ദായമാനമായ വിശ്രമ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക.

ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ (ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതനാകും) കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അനുതാപത്തിന്റെ കാനോൻ വായിക്കുക, ദൈവമാതാവിന്റെയും രക്ഷാധികാരി മാലാഖയുടെയും കാനോനുകൾ (അവ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വാചകം കണ്ടെത്തുക), കുർബാനയ്ക്കുള്ള നിയമം (അതിൽ തന്നെ ഒരു ചെറിയ കാനോനും നിരവധി സങ്കീർത്തനങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും ഉൾപ്പെടുന്നു).

നിങ്ങൾ കടുത്ത വഴക്കിലുള്ള ആളുകളുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുക.

സായാഹ്ന സേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതാണ് നല്ലത് - ഓൾ -നൈറ്റ് വിജിൽ. ക്ഷേത്രത്തിൽ കുമ്പസാരം നടത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ രാവിലെ കുമ്പസാരത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ വരികയോ ചെയ്താൽ നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ കുമ്പസാരം നടത്താം.

പ്രഭാത ആരാധനയ്ക്ക് മുമ്പ്, അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷവും രാവിലെയും ഒന്നും കഴിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.

കൂദാശയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള കുമ്പസാരം അതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ അനിവാര്യ ഭാഗമാണ്. മാരകമായ അപകടത്തിൽപ്പെട്ടവരും ഏഴ് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികളും ഒഴികെ ആരെയും കുമ്പസാരമില്ലാതെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് അനുവദിക്കില്ല. കുമ്പസാരം കൂടാതെ കുർബാനയ്ക്ക് വന്ന ആളുകളുടെ നിരവധി സാക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജനക്കൂട്ടം കാരണം, പുരോഹിതർക്ക് ചിലപ്പോൾ ഇത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി വലിയ പാപമാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അസുഖങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും ഉള്ള അവരുടെ ധിക്കാരത്തിന് കർത്താവ് അവരെ ശിക്ഷിച്ചു.

ആർത്തവസമയത്തും പ്രസവത്തിനു ശേഷവും സ്ത്രീകൾക്ക് കുർബാന സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല: യുവ അമ്മമാരെ കുർബാനയ്ക്ക് അനുവദിക്കുന്നത് പുരോഹിതൻ അവരുടെ മേൽ ശുദ്ധീകരണ പ്രാർത്ഥന വായിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ്.

"ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ" എന്ന പ്രാർത്ഥന പാടുകയും രാജകീയ വാതിലുകൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, നിങ്ങൾ അൾത്താരയിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട് (അല്ലെങ്കിൽ അൾത്താരയിൽ ഒത്തുകൂടുന്ന വരിയിൽ നിൽക്കുക). കുഞ്ഞുങ്ങളുള്ള കുട്ടികളും മാതാപിതാക്കളും മുന്നോട്ട് പോകട്ടെ - തുടക്കത്തിൽ അവർക്ക് കൂട്ടായ്മ ലഭിക്കുന്നു; ചില പള്ളികളിൽ പുരുഷന്മാർക്കും മുന്നോട്ടു വരാൻ അനുവാദമുണ്ട്.

പുരോഹിതൻ ചാലിസ് പുറത്തെടുത്ത് രണ്ട് പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുമ്പോൾ (ചിലപ്പോൾ അവ മുഴുവൻ പള്ളിയും വായിക്കുന്നു), സ്വയം കടന്നുപോകുക, നിങ്ങളുടെ കൈകൾ നിങ്ങളുടെ തോളിലേക്ക് കുത്തുക - വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തേക്ക് - നിങ്ങൾ കുർബാന സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ കൈ താഴ്ത്താതെ നടക്കുക.

നിങ്ങൾ അബദ്ധവശാൽ തള്ളിക്കളയാതിരിക്കാൻ ചാലിസിൽ സ്വയം കടക്കരുത്. സ്നാപനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പേര് പ്രസ്താവിക്കുക, വായ വിശാലമായി തുറക്കുക. പുരോഹിതൻ തന്നെ നിങ്ങളുടെ വായിൽ ഒരു സ്പൂൺ ശരീരവും രക്തവും ഇടും. അവരെ ഉടനടി വിഴുങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുക. പാത്രത്തിന്റെ അടിയിൽ ചുംബിക്കുക, പിന്നോട്ട് പോകുക, അതിനുശേഷം മാത്രം സ്വയം കടക്കുക. അത് കുടിക്കാൻ "thഷ്മളതയോടെ" മേശയിലേക്ക് പോയി ഒരു കഷണം പ്രോസ്ഫോറയോടൊപ്പം കുർബാന കഴിക്കുക. അബദ്ധവശാൽ അത് തുപ്പാതിരിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളുടെ വായിൽ നിൽക്കരുത്.

ശുശ്രൂഷ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ, പള്ളി വിട്ടുപോകരുത്. കുർബാനയ്ക്ക് ശേഷം നന്ദി പ്രാർത്ഥനകൾ പള്ളിയിൽ കേൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ വായിക്കും.

കുർബാന ദിവസം, തുപ്പാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് (കൂട്ടായ്മയുടെ കണികകൾ വായിൽ തുടരാം), ഉടനടി വളരെയധികം ആസ്വദിക്കാതിരിക്കാനും ഭക്തിയോടെ പെരുമാറാനും ശ്രമിക്കുക. ദിവസം സന്തോഷത്തോടെ, പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി സംസാരിക്കുക, ആത്മീയ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുക, വിശ്രമിക്കുന്ന നടത്തം എന്നിവ ചെലവഴിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.

ആർത്തവസമയത്ത് കൂദാശകൾ ആരംഭിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ഈ ചോദ്യം പലപ്പോഴും ഓർത്തഡോക്സ് പെൺകുട്ടികളും സ്ത്രീകളും ചോദിക്കാറുണ്ട്. അതെ, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും.
കർശനമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്ന് അനുസരിച്ച്, ഈ സമയത്ത് ഐക്കണുകളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആധുനിക സഭ ആളുകളുടെ ആവശ്യകതകൾ മയപ്പെടുത്തുന്നു.
ആർത്തവസമയത്ത്, മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുകയും ഐക്കണുകളിൽ പ്രയോഗിക്കുകയും എല്ലാ കൂദാശകളിലേക്കും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു: സ്നാനം, വിവാഹം, അഭിഷേകം, കുമ്പസാരം, കുർബാന ഒഴികെ. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പോലും, ഗുരുതരമായ രോഗിയായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് അപകടത്തിൽ കുർബാന നൽകാൻ പുരോഹിതന് കഴിയും.
സ്ത്രീകളുടെ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന കൂദാശകളോട് വ്യത്യസ്ത വൈദികർക്ക് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവങ്ങളുണ്ടെന്നും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കൂദാശകളെ സമീപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പുരോഹിതന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് പുരോഹിതനോട് ഒരു അനുഗ്രഹം ആവശ്യപ്പെടാം.

വിവാഹത്തിന്റെ കൂദാശ

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് കുടുംബം ഒരു വിവാഹത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. സഭയുടെ കൂദാശയാണിത്, ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ വിവാഹ യൂണിയൻ മുദ്രയിടുന്നു. ദീർഘവും സന്തുഷ്ടവുമായ ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന് ഇത് ഒരു ഉറപ്പായ തുടക്കമാണ്, പ്രസവത്തിനുള്ള അനുഗ്രഹം. കല്യാണം, അസാധാരണമായ മനോഹരമായ ബാഹ്യവും ഫാഷനബിൾ ചടങ്ങുമാണെങ്കിൽ പോലും, ഒന്നാമതായി, ഒരു വിശുദ്ധ ചടങ്ങാണ്. ദൈവമുമ്പാകെ നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു വിവാഹ തീയതി ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആ ദിവസം വിവാഹം നടക്കുന്നില്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തുക. ഇത് പരമ്പരാഗതമല്ല, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ വിവാഹ കൂദാശയിൽ ചരിത്രപരമായി വേർതിരിച്ച രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: വിവാഹനിശ്ചയം, നവദമ്പതികൾ അൾത്താരയിൽ തന്നെ നിൽക്കാത്തപ്പോൾ, മദ്ധ്യത്തിലോ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാതിലുകളോടും കൈമാറ്റ വളയങ്ങളോടും അടുത്താണ്. പുരോഹിതന്മാർ ഇത് ചെയ്യുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് സമ്മതിക്കാം.

ചടങ്ങ് വളരെ ഹൃദയസ്പർശിയാണ്, കാരണം നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരുമിച്ച് കഴിയുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വിവാഹനിശ്ചയ വേളയിലാണ് പുരോഹിതൻ ആളുകളോട് ചോദിക്കുന്നത്, വധൂവരൻമാർ വിവാഹത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നവർ പ്രേക്ഷകരിൽ ഉണ്ടോ എന്ന്.

നിങ്ങൾ വർഷങ്ങളോളം സിവിൽ വിവാഹത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാം (രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത വിവാഹത്തെയാണ് ഇത് വിളിക്കുന്നത്). വിവാഹത്തിനും പെയിന്റിംഗിനും മുമ്പ് നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, കുമ്പസാരത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ നിങ്ങൾ ഈ പാപത്തെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കണം - വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ലൈംഗികതയെ പരസംഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നു - കല്യാണം വരെ അത് ആവർത്തിക്കരുത്.

ഈ കൂദാശ നടത്താൻ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ആവശ്യമാണ്
- വിവാഹ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് - രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഇണകൾ മാത്രം വിവാഹിതരാണ്;
- വിവാഹ മെഴുകുതിരികൾ (ഏതെങ്കിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിൽക്കുന്നു);
- ടവൽ (ടവൽ).

വിവാഹത്തിന് ദൈവാനുഗ്രഹമാണ് ഒരു കല്യാണം, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ സഹായവും അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തവുമാണെന്ന് നവദമ്പതികൾ മനസ്സിലാക്കണം. കൂദാശയുടെ പ്രകടനത്തിനായി നിങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.

ജീവിതപങ്കാളികളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംയുക്ത ഉത്തരവാദിത്തം, വിവാഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സംയുക്ത ആത്മീയ വികസനം, വിവാഹത്തിൽ തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, അവരുടെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയൽ, ഇണയുടെ കഴിവുകൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള സഹായം എന്നിവയാണ്. തീർച്ചയായും, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ സന്തോഷവും ദുorഖവും ഒരുമിച്ച് പങ്കിടുന്നു, അതായത്, തങ്ങളുടെ ഇണയെ അപകടത്തിൽ, ഗുരുതരമായ അസുഖത്തിൽ, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ന്യായീകരിക്കാനാവില്ല.

അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭാര്യമാർ ഭർത്താക്കന്മാരെ അനുസരിക്കണം, ഭർത്താക്കന്മാർ ഭാര്യമാരെ പരിപാലിക്കണം. ഇതിനർത്ഥം പ്രധാനപ്പെട്ട തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ വിശ്വസിക്കണം, ഭർത്താവ് ഭാര്യയ്ക്ക് മാനസികവും ഭൗതികവുമായ ആശ്വാസം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം എന്നാണ്. ഇണകൾ പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുകയും കേൾക്കുകയും വേണം, വിട്ടുവീഴ്ചകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയണം.

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് കുടുംബത്തിലെ പരസ്പര വിശ്വസ്തത ഒരു ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ സ്വാഭാവിക കടമയാണ്. സഭാ വിവാഹമോചനത്തിന് ഒരു നടപടിക്രമമുണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക ("പൊളിക്കൽ" അല്ല). വിശ്വാസവഞ്ചനയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാനും മറ്റൊരു പള്ളി വിവാഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനും പോലും സഭ അനുവദിക്കുന്ന കേസുകളിൽ ഒന്നാണ് രാജ്യദ്രോഹം. മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമ, മാനസികരോഗം, ഗാർഹിക പീഡനം എന്നിവയാണ് മറ്റ് കാരണങ്ങൾ.

പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ

സഭയുടെ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്ന് ആത്മീയ മാന്യതയുടെ ശ്രേണിയാണ്: വായനക്കാരൻ മുതൽ പാത്രിയർക്കീസ് വരെ. പള്ളിയുടെ ഘടനയിൽ, എല്ലാം സൈന്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ക്രമത്തിന് വിധേയമാണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, "പുരോഹിതൻ" എന്ന വാക്ക് എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരുടെയും ചുരുക്കപ്പേരാണ്. വൈദികർ, വൈദികർ, വൈദികർ (നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാക്കാം - ക്ഷേത്രം, ഇടവക, രൂപത) എന്നീ വാക്കുകളിലൂടെ അവരെ വിളിക്കുന്നു.

വൈദികരെ വെള്ളയും കറുപ്പും ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

വിവാഹിതരായ പുരോഹിതന്മാർ, സന്യാസ പ്രതിജ്ഞകൾ എടുക്കാത്ത പുരോഹിതന്മാർ;
കറുത്ത - സന്യാസിമാർ, അവർക്ക് മാത്രമേ ഉയർന്ന പള്ളി സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കാൻ കഴിയൂ.

ആത്മീയ മാന്യതയുടെ മൂന്ന് ഡിഗ്രികളുണ്ട്, അതിൽ ആളുകളെ നിയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള കൂദാശ നിർവഹിച്ചുകൊണ്ട് അവരെ നിയമിക്കുന്നു - പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശകൾ.

ഡീക്കന്മാർ - അവർ വിവാഹിതരും സന്യാസിമാരും ആകാം (അപ്പോൾ അവരെ ഹൈറോഡീക്കൺസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു).
പുരോഹിതന്മാർ - അതേ രീതിയിൽ, ഒരു സന്യാസ പുരോഹിതനെ ഒരു ഹൈറോമോങ്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു ("പുരോഹിതൻ", "സന്യാസി" എന്നീ വാക്കുകളുടെ സംയോജനം).
ബിഷപ്പുമാർ - ബിഷപ്പുമാർ, മെത്രാപ്പോലീത്തമാർ, എക്സാർക്കുകൾ (പാത്രിയർക്കീസിന് കീഴിലുള്ള ചെറിയ പ്രാദേശിക സഭകൾ ഭരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഓഫ് മോസ്കോ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ ബെലാറഷ്യൻ എക്സാർക്കേറ്റ്), പാത്രിയർക്കീസ് (ഇത് സഭയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അന്തസ്സാണ്, എന്നാൽ ഈ വ്യക്തിയും "ബിഷപ്പ്" അല്ലെങ്കിൽ "സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു).

സഭയുടെ പൗരോഹിത്യത്തിന് പഴയനിയമത്തിൽ അടിസ്ഥാനമുണ്ട്. അവർ ആരോഹണ ക്രമത്തിൽ പോകുന്നു, നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, അതായത്, ബിഷപ്പ് ആദ്യം ഒരു ഡീക്കനായിരിക്കണം, തുടർന്ന് ഒരു പുരോഹിതനായിരിക്കണം. പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും, അദ്ദേഹം ഒരു ബിഷപ്പിനെ നിയമിക്കുന്നു (അല്ലാത്തപക്ഷം അദ്ദേഹത്തെ നിയമിക്കുന്നു).

ഡീക്കന്മാരെ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയായി കണക്കാക്കുന്നു. ഡീക്കനിലേക്ക് നിയമിക്കുന്നതിലൂടെ, ആരാധനയിലും മറ്റ് ദിവ്യ സേവനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കാൻ ആവശ്യമായ കൃപ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഡീക്കന് കൂദാശകളും ദൈവിക ശുശ്രൂഷകളും മാത്രം നടത്താൻ കഴിയില്ല, അദ്ദേഹം പുരോഹിതന്റെ സഹായി മാത്രമാണ്. ഡീക്കന്റെ ഓഫീസിൽ വളരെക്കാലം നന്നായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പദവികൾ ലഭിക്കുന്നു:

വെളുത്ത പൗരോഹിത്യം - പ്രോട്ടോഡീക്കൺസ്,
കറുത്ത പൗരോഹിത്യം - ബിഷപ്പിനെ അനുഗമിക്കുന്ന ആർച്ച്‌ഡീക്കൻമാർ.

പലപ്പോഴും പാവപ്പെട്ട ഗ്രാമീണ ഇടവകകളിൽ ഡീക്കൻ ഇല്ല, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പുരോഹിതൻ നിർവഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഒരു ഡീക്കന്റെ ചുമതലകൾ ഒരു ബിഷപ്പിന് നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു പുരോഹിതന്റെ ആത്മീയ അന്തസ്സുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ സന്യാസത്തിൽ പ്രെസ്ബൈറ്റർ, പുരോഹിതൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു - ഒരു ഹൈറോമോങ്ക്. പുരോഹിതന്മാർ സഭയുടെ എല്ലാ കൂദാശകളും നിർവ്വഹിക്കുന്നു (ഓർഡിനേഷൻ), ലോകത്തിന്റെ സമർപ്പണം (ഇത് പാത്രിയർക്കീസ് നിർവഹിക്കുന്നു - ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്നാനത്തിന്റെ കൂദാശയുടെ പൂർണ്ണതയ്ക്ക് മൈർ ആവശ്യമാണ്) കൂടാതെ ആന്റിമെൻഷൻ (ഒരു സ്കാർഫ് ഓരോ പള്ളിയുടെയും സിംഹാസനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു തുന്നിച്ചേർത്ത കഷണം). ഇടവകയുടെ ജീവിതം നയിക്കുന്ന പുരോഹിതനെ റെക്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരായ സാധാരണ പുരോഹിതന്മാർ മുഴുവൻ സമയ വൈദികരാണ്. ഒരു ഗ്രാമത്തിലോ ഗ്രാമത്തിലോ, പുരോഹിതൻ സാധാരണയായി വാഴുന്നു, നഗരത്തിൽ - ആർച്ച്പ്രൈസ്റ്റ്.

പള്ളികളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും റെക്ടർമാർ ബിഷപ്പിന് നേരിട്ട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

ആർച്ച്പ്രൈസ്റ്റ് പദവി സാധാരണയായി സീനിയോറിറ്റിക്കും നല്ല സേവനത്തിനുമുള്ള പ്രതിഫലമാണ്. ഒരു ഹൈറോമോങ്കിന് സാധാരണയായി മഠാധിപതി പദവി നൽകാറുണ്ട്. കൂടാതെ, ആശ്രമത്തിന്റെ മഠാധിപതിക്ക് (പുരോഹിത മഠാധിപതി) പലപ്പോഴും മഠാധിപതി പദവി ലഭിക്കുന്നു. ലാവ്രയുടെ മഠാധിപതിക്ക് (ഒരു വലിയ, പുരാതന മഠം, അതിൽ ലോകത്ത് അധികം ഇല്ല) ഒരു ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ലഭിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഈ റാങ്ക് ബിഷപ്പ് റാങ്ക് പിന്തുടരുന്നു.

ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ബിഷപ്പ് - പുരോഹിതരുടെ തല. അവർ എല്ലാ കൂദാശകളും ഒഴിവാക്കാതെ നിർവഹിക്കുന്നു. മെത്രാന്മാർ ആളുകളെ ഡീക്കന്മാരും പുരോഹിതരും ആയി നിയമിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിരവധി മെത്രാന്മാർ സഹകരിച്ച പാത്രിയർക്കീസിന് മാത്രമേ ബിഷപ്പുമാരെ നിയമിക്കാൻ കഴിയൂ.

ശുശ്രൂഷയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിച്ച് ദീർഘകാലം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച മെത്രാന്മാരെ ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂടാതെ, അതിലും വലിയ യോഗ്യതകൾക്കായി, അവരെ മെട്രോപോളിറ്റൻ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. പള്ളിയിലേക്കുള്ള സേവനങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് ഉയർന്ന റാങ്ക് ഉണ്ട്; കൂടാതെ, മെട്രോപൊളിറ്റൻമാർക്ക് മാത്രമേ മെട്രോപൊളിസുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയൂ - വലിയ രൂപതകൾ, അതിൽ നിരവധി ചെറിയ രൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു സാദൃശ്യം വരയ്ക്കാം: ഒരു രൂപത ഒരു പ്രദേശമാണ്, ഒരു മഹാനഗരമാണ് ഒരു പ്രദേശമുള്ള (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗും ലെനിൻഗ്രാഡ് മേഖലയും) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുഴുവൻ ഫെഡറൽ ജില്ലയും.

മിക്കപ്പോഴും, മെത്രാപ്പോലീത്തയെയോ ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെയോ സഹായിക്കാൻ മറ്റ് ബിഷപ്പുമാരെ നിയമിക്കുന്നു, അവരെ വികാരി ബിഷപ്പുമാർ അല്ലെങ്കിൽ ചുരുക്കത്തിൽ വികാരികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ പദവി പാത്രിയർക്കീസ് ആണ്. ഈ അന്തസ്സ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതാണ്, കൂടാതെ മെത്രാൻമാരുടെ കൗൺസിൽ (മുഴുവൻ പ്രാദേശിക സഭയുടെയും ബിഷപ്പുമാരുടെ യോഗം) തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ സിനഡിനൊപ്പം സഭയെ നയിക്കുന്നു (കിനോദ്, വ്യത്യസ്ത ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകളിൽ, വ്യത്യസ്ത പള്ളികളിൽ) സഭയെ നയിക്കുന്നു. സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ (തലയുടെ) അന്തസ്സ് ആജീവനാന്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്താൽ, മെത്രാന്മാരുടെ കോടതി പാത്രിയർക്കീസിനെ സേവനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തേക്കാം. കൂടാതെ, അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അസുഖം അല്ലെങ്കിൽ പ്രായപൂർത്തിയായതിനാൽ പാത്രിയർക്കീസിനെ വിരമിക്കലിന് അയയ്ക്കാം. ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലിന്റെ സമ്മേളനത്തിന് മുമ്പ്, ലോക്കം ടെനൻസിനെ (താൽക്കാലികമായി സഭയുടെ തലവനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു) നിയമിക്കുന്നു.

അംക്ഷൻ

എണ്ണയുടെ അഭിഷേകത്തോടുകൂടിയ കൂദാശയോ എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹമോ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുത്, ഇത് ഓൾ-നൈറ്റ് വിജിലിൽ (എല്ലാ ശനിയാഴ്ചകളിലും പള്ളി അവധി ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പും നടത്തുന്ന സായാഹ്ന സേവനം) നടത്തപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു പ്രതീകാത്മക അനുഗ്രഹമാണ് പള്ളി. എല്ലാ വരുന്നവരും, ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ളവർ പോലും സാധാരണയായി വലിയ നോമ്പുകാലത്ത് ഒത്തുകൂടും, ഗുരുതരമായ രോഗമുള്ളവർ വർഷം മുഴുവനും ഒത്തുകൂടും - ആവശ്യമെങ്കിൽ വീട്ടിൽ പോലും. ഇത് ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്ന കൂദാശയാണ്. അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുക (മരണത്തിന് മുമ്പ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്), രോഗം സുഖപ്പെടുത്തുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇതിനുണ്ട്.

ഒരു സഭയായ "കൗൺസിൽ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് കൂദാശയ്ക്ക് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, കാരണം ഇത് സാധാരണയായി നിരവധി വൈദികരാണ് നടത്തുന്നത് - ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച്, ഒരു കുടുംബം.

കൂദാശയുടെ ആഘോഷവേളയിൽ പുരോഹിതന്മാർ പുതിയനിയമത്തിലെ ഏഴ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിച്ചു. ഓരോ വായനയ്ക്കും ശേഷം, വ്യക്തിയുടെ മുഖം, കണ്ണുകൾ, ചെവികൾ, ചുണ്ടുകൾ, നെഞ്ച്, കൈകൾ എന്നിവയിൽ എണ്ണ പുരട്ടുന്നു. ഈ രീതിയിൽ മറന്നുപോയ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയെ പിരിച്ചുവിടുമെന്ന് പാരമ്പര്യം വിശ്വസിക്കുന്നു. വിഭജനത്തിനുശേഷം, നിങ്ങൾ കൂദാശയുടെ കൂദാശയും കുമ്പസാരവും ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട് - വിഭജനത്തിന് മുമ്പോ ശേഷമോ.

അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ വിശുദ്ധ സഭയുടെ പ്രാർത്ഥനകളാൽ കർത്താവ് നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ!

ഓർത്തഡോക്സ് കൂദാശകൾ - ഓർത്തഡോക്സ് സഭാ ആചാരങ്ങളിൽ പ്രകടമായ പവിത്രമായ ആചാരങ്ങൾ, അതിലൂടെ അദൃശ്യമായ ദിവ്യകാരുണ്യം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാശക്തി വിശ്വാസികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ഇത് സ്വീകാര്യമാണ് ഏഴ് കൂദാശകൾ: മാമോദീസ, ക്രിസ്മസ്, ദിവ്യബലി (കുർബാന), പശ്ചാത്താപം, പൗരോഹിത്യ കൂദാശ, വിവാഹ കൂദാശ, അമ്മാവന്റെ അനുഗ്രഹം. ജ്ഞാനസ്നാനവും മാനസാന്തരവും ദിവ്യബലിയും പുതിയ നിയമത്തിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്തതുപോലെ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ സ്ഥാപിച്ചതാണ്. സഭാ പാരമ്പര്യം മറ്റ് കൂദാശകളുടെ ദൈവിക ഉത്ഭവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

കൂദാശകൾ മാറ്റമില്ലാത്തതും സഭയിൽ അന്തർലീനമായിട്ടുള്ളതുമാണ്. ഇതിനു വിപരീതമായി, കൂദാശകളുടെ പ്രകടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദൃശ്യമായ കൂദാശകൾ (ആചാരങ്ങൾ) ക്രമേണ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം രൂപപ്പെട്ടു. കൂദാശകളുടെ അവതാരകൻ ദൈവമാണ്, പുരോഹിതരുടെ കൈകളാൽ അവ നിർവഹിക്കുന്നു.

കൂദാശകൾ സഭയെ ഉണ്ടാക്കുന്നു. കൂദാശകളിൽ മാത്രമാണ് ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം തികച്ചും മാനുഷിക നിലവാരങ്ങൾ മറികടന്ന് സഭയായി മാറുന്നത്.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ എല്ലാ 7 (ഏഴ്) കൂദാശകളും

കൂദാശയിലൂടെഅത്തരമൊരു പവിത്രമായ പ്രവർത്തനത്തെ വിളിക്കുന്നു, അതിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാശക്തി ഒരു വ്യക്തിക്ക് രഹസ്യമായി, അദൃശ്യമായി നൽകുന്നു.

ഹോളി ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ ഏഴ് കൂദാശകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: മാമ്മോദീസ, സ്ഥിരീകരണം, മാനസാന്തരം, കൂട്ടായ്മ, വിവാഹം, പൗരോഹിത്യംഒപ്പം എണ്ണയുടെ അനുഗ്രഹം.

വിശ്വാസത്തിൽ, സ്നാപനം മാത്രമേ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, കാരണം അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയിലേക്കുള്ള വാതിലാണ്. മാമോദീസ സ്വീകരിച്ചവർക്ക് മാത്രമേ മറ്റ് ഓർഡിനൻസുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഇതുകൂടാതെ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ചിഹ്നം സമാഹരിച്ച സമയത്ത്, തർക്കങ്ങളും സംശയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: പാഷണ്ഡികളെപ്പോലുള്ള ചില ആളുകൾ പള്ളിയിൽ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ രണ്ടാമതും സ്നാനമേൽക്കേണ്ടതല്ലേ. സ്നാനം ഒരു വ്യക്തിയിൽ മാത്രമേ നടത്താവൂ എന്ന് എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിൽ സൂചിപ്പിച്ചു ഒരിക്കല്... അതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് - "ഞാൻ ഏറ്റുപറയുന്നു ഐക്യപ്പെട്ടുസ്നാനം ".

മാമ്മോദീസയുടെ കൂദാശ

ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ കൂദാശ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ പ്രവൃത്തിയാണ് ശരീരത്തിൽ മൂന്ന് തവണ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങൽ, ഏറ്റവും പരിശുദ്ധമായ ത്രിത്വത്തിന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിച്ച് - പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും, യഥാർത്ഥ പാപത്തിൽ നിന്നും കഴുകി, അതുപോലെ സ്നാപനത്തിനു മുമ്പ് അവൻ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപയാൽ പുനർജനിക്കുന്നു ഒരു പുതിയ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് (ആത്മീയമായി ജനിച്ചത്) സഭയിലെ അംഗമായി, അതായത്. അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു രാജ്യം.

മാമ്മോദീസയുടെ കൂദാശ സ്ഥാപിച്ചത് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെയാണ്. യോഹന്നാനാൽ സ്നാനമേറ്റുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്വന്തം ഉദാഹരണത്തിലൂടെ സ്നാനത്തെ വിശുദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നെ, അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനു ശേഷം, അവൻ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് കൽപ്പന നൽകി: പോയി എല്ലാ രാജ്യങ്ങളെയും പഠിപ്പിക്കുക, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക(മത്തായി 28:19).

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയിൽ അംഗമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സ്നാനം ആവശ്യമാണ്. ഒരാൾ ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനാവില്ല- കർത്താവ് തന്നെ പറഞ്ഞു (ജോൺ 3, 5).

സ്‌നാനമേൽക്കാൻ വിശ്വാസവും മാനസാന്തരവും ആവശ്യമാണ്.

മാതാപിതാക്കളുടെയും സ്വീകർത്താക്കളുടെയും വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ശിശുക്കളെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനായി, സ്നാപനമേറ്റ വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി സഭയുടെ മുമ്പാകെ ഉറപ്പുനൽകുന്നതിനായി, സ്നാപനത്തിൽ സ്വീകർത്താക്കളുണ്ട്. അവർ അവനെ വിശ്വാസം പഠിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ഗോഡ്സൺ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയായിത്തീരുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും വേണം. ഇത് സ്വീകർത്താക്കളുടെ പവിത്രമായ കടമയാണ്, അവർ ഈ കടമ അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവർ കഠിനമായി പാപം ചെയ്യും. കൃപയുടെ സമ്മാനങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസമാണ് നൽകുന്നതെന്ന വസ്തുത, പക്ഷാഘാത രോഗശാന്തിക്കായി നമുക്ക് സുവിശേഷത്തിൽ ഒരു നിർദ്ദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നു: യേശു, അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് (ആരാണ് രോഗിയെ കൊണ്ടുവന്നത്), തളർവാതരോഗിയോട് പറയുന്നു: കുട്ടി! നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു(മാർക്ക് 2, 5).

ശിശുക്കളെ സ്നാനപ്പെടുത്താനാകില്ലെന്ന് വിഭാഗീയർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കൂടാതെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മേൽ കൂദാശ നടത്തുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ അവർ അപലപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശിശുക്കളുടെ ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എട്ടു ദിവസം പ്രായമുള്ള കുഞ്ഞുങ്ങളിൽ നടത്തിയ പഴയ നിയമ പരിച്ഛേദനയെ സ്നാനം മാറ്റി എന്നതാണ് (ക്രിസ്ത്യൻ സ്നാനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു പരിച്ഛേദന കൈകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയതല്ല(കോള. 2, 11)); അപ്പോസ്തലന്മാർ മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളിലും സ്നാപനം നടത്തി, അതിൽ നിസ്സംശയമായും കുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുതിർന്നവരെപ്പോലെ കുഞ്ഞുങ്ങളും യഥാർത്ഥ പാപത്തിന്റെ പങ്കാളികളാണ്, അതിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

കർത്താവ് തന്നെ പറഞ്ഞു: കുട്ടികൾ എന്റെ അടുക്കൽ വരട്ടെ, അവരെ വിലക്കരുത്, കാരണം ദൈവരാജ്യം അങ്ങനെയാണ്(ലൂക്കോസ് 18:16).

സ്നാനം ഒരു ആത്മീയ ജനനമായതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കൽ ജനിക്കും, തുടർന്ന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേലുള്ള സ്നാനത്തിന്റെ കൂദാശ ഒരിക്കൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു കർത്താവ്, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം(എഫെസ്യർ 4: 4).

അഭിഷേകംഒരു കൂദാശയുണ്ട്, അതിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ വിശ്വാസികൾക്ക് നൽകുകയും ആത്മീയ ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ നിറഞ്ഞ ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് യേശുക്രിസ്തു തന്നെ പറഞ്ഞു: വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ, ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന്(അതായത് ആന്തരിക കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന്, ഹൃദയം) ജീവജല നദികൾ ഒഴുകും. തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കേണ്ട ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ഇത് പറഞ്ഞത്: പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഇതുവരെ അവരുടെ മേൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം യേശു ഇതുവരെ മഹത്വപ്പെട്ടിട്ടില്ല(ജോൺ 7, 38-39).

അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നു: ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെയും എന്നെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതും നമ്മെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതും ദൈവമാണ്, അവൻ നമ്മെ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആത്മാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞയും നൽകി.(2 കൊരി. 1: 21-22).

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹീത വരങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമാണ്. (പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അസാധാരണമായ സമ്മാനങ്ങളും ഉണ്ട്, അവ ചില ആളുകളെ മാത്രം അറിയിക്കുന്നു, അതായത്: പ്രവാചകന്മാർ, അപ്പോസ്തലന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ.)

തുടക്കത്തിൽ, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാർ കൈകൾ വെച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥിരീകരണ കൂദാശ നടത്തി (പ്രവൃത്തികൾ 8, 14-17; 19, 2-6). ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പഴയ നിയമ സഭയുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, വിശുദ്ധ ക്രിസ്മസ് കൊണ്ട് അഭിഷേകം വഴി സ്ഥിരീകരണ കൂദാശ നടത്താൻ തുടങ്ങി, കാരണം അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് ഈ കൂദാശ നടത്തുന്നതിന് സമയമില്ല. കൈകൾ.

സുഗന്ധമുള്ള വസ്തുക്കളുടെയും എണ്ണയുടെയും പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയതും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമായ രചനയാണ് വിശുദ്ധ ലോകം.

മിറോ തീർച്ചയായും അപ്പോസ്തലന്മാരും അവരുടെ പിൻഗാമികളും - ബിഷപ്പുമാർ (ബിഷപ്പുമാർ) വഴി വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ മെത്രാന്മാർക്ക് മാത്രമേ മൈർ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. ബിഷപ്പുമാർ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ക്രിസ്മസ് അഭിഷേകത്തിലൂടെ, മെത്രാന്മാർക്ക് വേണ്ടി, പ്രെസ്ബിറ്റർമാർക്ക് (പുരോഹിതന്മാർ) സ്ഥിരീകരണ കൂദാശ നടത്താം.

കൂദാശ വിശുദ്ധ മൈർ ഉപയോഗിച്ച് ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, താഴെ പറയുന്ന ശരീരഭാഗങ്ങൾ വിശ്വാസികൾക്ക് കുരിശ് പോലെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു: നെറ്റി, കണ്ണുകൾ, ചെവികൾ, വായ, നെഞ്ച്, കൈകൾ, കാലുകൾ - "മുദ്രയുടെ മുദ്ര" എന്ന വാക്കുകളോടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം. ആമേൻ. "

സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയെ ചിലർ "എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും പെന്തക്കോസ്ത് (പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കം)" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തപസ്സിന്റെ കൂദാശ

മാനസാന്തരമെന്നത് ഒരു വിശ്വാസിയാണ്, ഒരു പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു വിശ്വാസി തന്റെ പാപങ്ങൾ ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയുകയും (കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് തന്നെ പാപമോചനം പുരോഹിതനിലൂടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂദാശയാണ്.

യേശുക്രിസ്തു വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും അവരിലൂടെയും എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരിലൂടെയും പാപങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള അധികാരം നൽകി: പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക. നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കും; നിങ്ങൾ ആരെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, ആരാണ് നിലനിൽക്കുക(ജോൺ 20, 22-23).

രക്ഷകനെ സ്വീകരിക്കാൻ ആളുകളെ ഒരുക്കുന്ന സ്നാപകനായ ജോൺ പോലും പ്രസംഗിച്ചു പാപമോചനത്തിനായി മാനസാന്തരത്തിന്റെ മാമോദീസ ... എല്ലാവരും പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് ജോർദാൻ നദിയിൽ അവനാൽ സ്നാനമേറ്റു.(മാർക്ക് 1, 4-5).

വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാർ, കർത്താവിൽ നിന്ന് ഇതിനുള്ള അധികാരം സ്വീകരിച്ച്, അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ നടത്തി, വിശ്വസിച്ചവരിൽ പലരും തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് തുറന്നു(പ്രവൃത്തികൾ 19, 18).

ഏറ്റുപറയുന്നതിൽ നിന്ന് (പാപമോചനം) പാപമോചനം (അനുവാദം) ലഭിക്കുന്നതിന് ഒരാൾക്ക് ആവശ്യമാണ്: എല്ലാ അയൽക്കാരുമായും അനുരഞ്ജനം, പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം, പുരോഹിതന്റെ മുമ്പിൽ അവരുടെ വാക്കാലുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിൽ, അവരുടെ ജീവിതം ശരിയാക്കാനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യം, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ അവന്റെ കരുണയിൽ.

പ്രത്യേക സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പ്രായശ്ചിത്തത്തിന് മേൽ ഒരു തപസ്സ് ചുമത്തപ്പെടുന്നു (ഗ്രീക്ക് പദം "നിരോധനം"), പാപ ശീലങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ചില സ്വകാര്യതകളും ചില പുണ്യ പ്രവൃത്തികളുടെ പ്രകടനവും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

തന്റെ മാനസാന്തരത്തിനിടയിൽ, ദാവീദ് രാജാവ് മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ഗാനം എഴുതി (സങ്കീർത്തനം 50), ഇത് മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, ഈ വാക്കുകളിൽ തുടങ്ങുന്നു: "ദൈവമേ, നിന്റെ വലിയ കാരുണ്യമനുസരിച്ച്, ജനക്കൂട്ടമനുസരിച്ച് എന്നോട് കരുണ കാണിക്കൂ നിന്റെ അനുകമ്പകളാൽ എന്റെ അകൃത്യങ്ങൾ മായ്ച്ചുകളയേണമേ. എന്നെ പല പ്രാവശ്യം കഴുകിക്കളയുക.

കൂദാശയുടെ കൂദാശ

കൂട്ടായ്മവിശ്വാസിയും (ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി) അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും മറവിൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും സ്വീകരിച്ച് (രുചി) ഈ വഴി ക്രിസ്തുവുമായി നിഗൂlyമായി ഒന്നിക്കുകയും നിത്യജീവന്റെ പങ്കാളിയാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂദാശയുണ്ട്.

വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ അവസാനത്തെ അത്താഴ വേളയിൽ, അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും മരണത്തിന്റെയും തലേന്ന് സ്ഥാപിച്ചു. അവൻ തന്നെ ഈ കൂദാശ ചെയ്തു: റൊട്ടി എടുക്കുകയും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു(പിതാവായ ദൈവം മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള എല്ലാ കരുണയ്‌ക്കും), അവൻ അത് തകർത്ത് ശിഷ്യന്മാർക്ക് കൊടുത്തു: എടുത്ത് തിന്നുക: ഇത് എന്റെ ശരീരം, നിങ്ങൾക്കായി നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക... കൂടാതെ, പാനപാത്രം എടുത്ത് കൃതജ്ഞത അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവർക്ക് നൽകി: അതിൽ നിന്ന് എല്ലാം കുടിക്കുക; കാരണം ഇത് നിങ്ങൾക്കും അനേകർക്കും പാപമോചനത്തിനായി ചൊരിയുന്ന പുതിയനിയമത്തിലെ എന്റെ രക്തമാണ്. എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക(മത്തായി 26: 26-28; മാർക്ക് 14: 22-24; ലൂക്കോസ് 22: 19-24; 1 കൊരി. 11: 23-25).

അതിനാൽ യേശുക്രിസ്തു, കൂദാശയുടെ കൂദാശ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യാൻ ശിഷ്യന്മാരോട് കൽപ്പിച്ചു: എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക.

ആളുകളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ജീവൻ ഉണ്ടാകില്ല. എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനു നിത്യജീവനുണ്ട്, അവസാനനാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും. എന്തെന്നാൽ എന്റെ മാംസം യഥാർത്ഥ ഭക്ഷണമാണ്, എന്റെ രക്തം യഥാർത്ഥ പാനീയമാണ്. എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു(ജോൺ 6: 53-56).

ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിച്ച്, കൂദാശയുടെ കൂദാശ ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളിയിൽ നിരന്തരം നടത്തപ്പെടുന്നു, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ദിവ്യ സേവന സമയത്ത് ഇത് ചെയ്യപ്പെടും ആരാധനാക്രമം, ആ സമയത്ത് അപ്പവും വീഞ്ഞും, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും, നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ശരീരത്തിലേക്കും ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തത്തിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

കൂട്ടായ്മയ്ക്കുള്ള അപ്പം ഒറ്റയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, കാരണം ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസികളും അവന്റെ ഒരു ശരീരം ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിന്റെ തല ക്രിസ്തു തന്നെ. ഒരു അപ്പം, നമ്മൾ, ഒരു ശരീരം; എന്തെന്നാൽ നാമെല്ലാവരും ഒരു അപ്പം കഴിക്കുന്നു- പൗലോസ് ശ്ലീഹ പറയുന്നു (1 കൊരി. 10:17).

ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും കുർബാന സ്വീകരിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും അത്രയും ജീവിതശുദ്ധി ഇല്ല, അവർക്ക് പലപ്പോഴും കൂട്ടായ്മ ലഭിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ നോമ്പിലും ഒരു വർഷത്തിൽ ഒരു തവണയെങ്കിലും പങ്കെടുക്കണമെന്ന് വിശുദ്ധ സഭ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. [സഭയുടെ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, കുർബാനയിൽ പങ്കെടുക്കാതെ സാധുവായ കാരണമില്ലാതെ തുടർച്ചയായി മൂന്ന് ഞായറാഴ്ചകൾ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാൾ, അതായത്. കൂട്ടായ്മയില്ലാതെ, അതുവഴി സ്വയം പള്ളിക്ക് പുറത്ത് നിൽക്കുന്നു (എൽവിറിന്റെ നിയമം 21, സർദിഷ്യയുടെ നിയമം 12, ട്രൂളി കൗൺസിലിന്റെ നിയമം 80).

ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശയ്ക്കായി സ്വയം തയ്യാറാകണം നോമ്പ്, അതിൽ ഉപവാസം, പ്രാർത്ഥന, എല്ലാവരുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് - കുമ്പസാരം, അതായത് അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്കിൽ വിശുദ്ധ കുർബാനയെ വിളിക്കുന്നു ദിവ്യബലിഅതായത് നന്ദി.

വിവാഹംഒരു കൂദാശയുണ്ട്, അതിൽ ഒരു സൗജന്യ (പുരോഹിതന്റെയും സഭയുടെയും മുമ്പാകെ) വാഗ്ദാനത്തോടെ, പരസ്പരം വിശ്വസ്തതയുടെ വധൂവരന്മാർ, അവരുടെ വൈവാഹിക ഐക്യം, സഭയുമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ, ദൈവത്തിന്റെ സഹായവും പരസ്പര സഹായത്തിനും ഐക്യത്തിനും അനുഗ്രഹീതമായ ജനനത്തിനും ക്രിസ്ത്യൻ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്വർഗത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ദൈവം വിവാഹം ഉറപ്പിച്ചു. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വയുടെയും സൃഷ്ടിക്ക് ശേഷം, ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, ദൈവം അവരോട് പറഞ്ഞു: ഫലവത്താകുകയും പെരുകുകയും ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കുകയും അതിനെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യുക(ഉല്പത്തി 1.28).

യേശുക്രിസ്തു ഗലീലിയിലെ കാനയിലെ വിവാഹത്തിൽ തന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ വിവാഹത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും അതിന്റെ ദിവ്യനിയമം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു: ആര് ഉണ്ടാക്കി(ദൈവം) തുടക്കത്തിൽ, ആണും പെണ്ണും അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു(ഉല്പത്തി 1:27). ഒപ്പം പറഞ്ഞു: അതിനാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോട് അടുക്കും, ഇരുവരും ഒരു മാംസമായിരിക്കും.(ഉല്പത്തി 2:24), അതിനാൽ അവർ ഇനി രണ്ടല്ല, ഒരു മാംസമാണ്. അതിനാൽ ദൈവം കൂട്ടിച്ചേർത്തത് മനുഷ്യൻ വേർതിരിക്കരുത്(മത്തായി 19: 6).

വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നു: ഈ രഹസ്യം വലുതാണ്; ഞാൻ ക്രിസ്തുവിനോടും സഭയോടും സംസാരിക്കുന്നു(എഫെസ്യർ 5:32).

സഭയോടുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹവും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇഷ്ടത്തോടുള്ള സഭയുടെ സമ്പൂർണ്ണ സമർപ്പണവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുമായുള്ള ബന്ധം. അതിനാൽ, ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ നിസ്വാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, ഭാര്യ സ്വമേധയാ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അതായത്. സ്നേഹത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുക.

ഭർത്താക്കന്മാർ- അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നു, - നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ സ്നേഹിക്കുക, ക്രിസ്തു സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ ... ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നു(എഫെ. 5, 25, 28). ഭാര്യമാരേ, നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ കർത്താവിനെപ്പോലെ അനുസരിക്കുക, കാരണം ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്, അതുപോലെ ക്രിസ്തു സഭയുടെ തലവനാണ്, അവൻ ശരീരങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്എ (എഫെ. 5, 2223).

അതിനാൽ, ഇണകൾ (ഭർത്താവും ഭാര്യയും) അവരുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം പരസ്പര സ്നേഹവും ബഹുമാനവും പരസ്പര ഭക്തിയും വിശ്വസ്തതയും നിലനിർത്താൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്.

ഒരു നല്ല ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബജീവിതം വ്യക്തിപരവും പൊതുവുമായ നന്മയുടെ ഉറവിടമാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ അടിത്തറയാണ് കുടുംബം.

വിവാഹത്തിൽ കഴിയുന്നത് എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ സ്വമേധയാ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ തുടരുന്ന വ്യക്തികൾ ശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതും കന്യകയുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്, ഇത് ദൈവവചനത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച് ഏറ്റവും വലിയ പ്രവൃത്തികളിൽ ഒന്നാണ് (മത്താ. 19, 11-12; 1 കൊരി. 7, 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40, മുതലായവ).

പൗരോഹിത്യംഒരു ബിഷപ്പ്, ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി (ബിഷപ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രെസ്ബിറ്റർ, അല്ലെങ്കിൽ ഡീക്കന്) ക്രിസ്തു സഭയുടെ വിശുദ്ധ സേവനത്തിനായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു കൂദാശയുണ്ട്.

സമർപ്പിച്ചു ഡീക്കൻഓർഡിനൻസുകളുടെ പ്രകടനത്തിൽ സേവിക്കാനുള്ള കൃപ ലഭിക്കുന്നു.

സമർപ്പിച്ചു ഒരു പുരോഹിതനായി(പ്രെസ്ബൈറ്റർ) കൂദാശകൾ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കൃപ ലഭിക്കുന്നു.

സമർപ്പിച്ചു ബിഷപ്പ്(ബിഷപ്പ്) കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാൻ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർ കൂദാശകൾ നടത്താൻ തുടങ്ങുന്നതിനും കൃപ ലഭിക്കുന്നു.

ഓർത്തോഡോക്സ് പള്ളിയുടെ ഏഴ് പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ

വിശുദ്ധ കൂദാശകൾ സ്ഥാപിച്ചത് യേശുക്രിസ്തു തന്നെയാണ്: "അതിനാൽ പോയി, എല്ലാ ജനതകളെയും പഠിപ്പിക്കുക, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്യുക, ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചതെല്ലാം നിരീക്ഷിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക" (മത്തായി 28: 19) -20). ഈ വാക്കുകളിലൂടെ കർത്താവ് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചത് മാമ്മോദീസയുടെ കൂദാശയ്ക്ക് പുറമേ, അവൻ മറ്റ് കൂദാശകളും സ്ഥാപിച്ചു എന്നാണ്. പള്ളി നമ്പർ ഏഴിലെ കൂദാശകൾ: സ്നാനം, സ്ഥിരീകരണം, പശ്ചാത്താപം, കൂട്ടായ്മ, വിവാഹം, പൗരോഹിത്യം എണ്ണയുടെ അഭിഷേകവും.
കൂദാശകൾ ദൃശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, അതിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ - ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാ ശക്തി - ഒരു വ്യക്തിയിൽ അദൃശ്യമായി ഇറങ്ങുന്നു. എല്ലാ കൂദാശകളും കൂദാശയുടെ കൂദാശയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മാമ്മോദീസയും സ്ഥിരീകരണവും നമ്മെ സഭയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: നമ്മൾ ക്രിസ്ത്യാനികളായിത്തീരുന്നു, കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് പോകാം. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കൂദാശയിൽ പങ്കുചേരുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുകയും നിത്യജീവിതത്തിൽ പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ നിയുക്തന് എല്ലാ കൂദാശകളും നിർവഹിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. വിവാഹ കൂദാശ വിവാഹിത കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം പഠിപ്പിക്കുന്നു. അഭിഷേക കൂദാശയിൽ (അൺക്ഷൻ), പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുവാനും രോഗികളെ ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാനും സഭ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

1. വിശുദ്ധ മാമ്മോദീസയുടെയും മറ്റൊന്നിന്റെയും കൂദാശ

ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ കൂദാശ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചു: "പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും പഠിപ്പിക്കുക, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക" (മത്തായി 28, 19). ഞങ്ങൾ സ്നാനമേൽക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാകുന്നു, ഒരു പുതിയ ആത്മീയ ജീവിതത്തിനായി ജനിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പദവി നേടുന്നു.
മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസവും മാനസാന്തരവും ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്.
ഗോഡ് പാരന്റ്സിന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഒരു ശിശുവിനും മുതിർന്നവർക്കും സ്നാപനത്തിലേക്ക് പോകാം. പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റവരുടെ "മാതാപിതാക്കളെ" സ്വീകർത്താക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗോഡ്ഫാദറും അമ്മയും എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പള്ളി കൂദാശകളെ പതിവായി സമീപിക്കുന്ന വിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മാത്രമേ ഗോഡ് പേരന്റ്സ് ആകാൻ കഴിയൂ.
മാമ്മോദീസയുടെ കൂദാശ സ്വീകരിക്കാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് രക്ഷ സാധ്യമല്ല.
ഒരു മുതിർന്നയാളോ ഒരു കൗമാരക്കാരനോ സ്നാനമേൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് സ്നാപനത്തിനു മുമ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടും. "പ്രഖ്യാപിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രഖ്യാപിക്കുക" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സ്നാനത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ പേര് ഒരു സ്വരം ഉണ്ടാക്കുക, അറിയിക്കുക, ദൈവമുമ്പാകെ അറിയിക്കുക എന്നാണ്. പരിശീലനത്തിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ മാമ്മോദീസയുടെ സമയം വരുമ്പോൾ, പുരോഹിതൻ ഈ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കൂടുകൂട്ടുന്നതുമായ എല്ലാ ദുഷിച്ചതും അശുദ്ധവുമായ ആത്മാവിനെ പുറത്താക്കാനും അവനെ സഭയിലെ അംഗവും നിത്യമായ ആനന്ദത്തിന്റെ അവകാശിയുമാക്കാൻ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ച വ്യക്തി പിശാചിനെ നിഷേധിക്കുന്നു, അവനെ അല്ല, ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ വിശ്വാസങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെ രാജാവായും ദൈവമായും ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
കുഞ്ഞിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ (ഗോഡ് പേരന്റ്സ്) ആണ് ഈ പ്രഖ്യാപനം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ഗോഡ് പേരന്റ്സ് അവരുടെ ഗോഡ്സൺ (അല്ലെങ്കിൽ ഗോഡ് മകൾ) വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവനെ പ്രാർത്ഥന പഠിപ്പിക്കുക, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുക, അദ്ദേഹത്തിന് ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കുന്നു.
സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ എങ്ങനെയാണ് നടത്തുന്നത്?
ആദ്യം, പുരോഹിതൻ ജലത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് വിശുദ്ധ ജലം ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ച വ്യക്തിയെ മുൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് കഴുകിക്കളയുമെന്നും ഈ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ അവൻ ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുമെന്നും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. തുടർന്ന് പുരോഹിതൻ സ്നാനമേറ്റ ഒരാളെ വിശുദ്ധീകരിച്ച എണ്ണയിൽ (ഒലിവ് എണ്ണ) അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.
കരുണയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും പ്രതിരൂപമാണ് എണ്ണ. "പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ" പുരോഹിതൻ നെറ്റിയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു (മനസ്സിൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം പതിക്കുന്നു), നെഞ്ച് ("ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും രോഗശാന്തിക്കായി") , ചെവികൾ ("വിശ്വാസത്തിന്റെ കേൾവിക്ക്"), കൈകൾ (പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ) ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക), പാദങ്ങൾ (ദൈവകൽപ്പനകളുടെ വഴികളിൽ നടക്കാൻ). അതിനുശേഷം, വിശുദ്ധ ജലത്തിൽ മൂന്ന് തവണ നിമജ്ജനം നടത്തുന്നു: "ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (പേര്) പിതാവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനമേറ്റു. ആമേൻ. മകനും ആമേനും പരിശുദ്ധാത്മാവും. ആമേൻ."
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സ്നാനമേറ്റ വ്യക്തിക്ക് ഒരു വിശുദ്ധന്റെയോ വിശുദ്ധന്റെയോ പേര് ലഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ഈ വിശുദ്ധൻ അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം, മാമ്മോദീസായുടെ മധ്യസ്ഥൻ, സംരക്ഷകൻ എന്നിവരായി മാത്രമല്ല, ഒരു ഉദാഹരണമായി, ദൈവത്തിലും ദൈവത്തിലുമുള്ള ജീവിത മാതൃകയായി മാറുന്നു. ഇത് ജ്ഞാനസ്നാനത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ്, അവന്റെ സ്മരണ ദിവസം സ്നാപനമേറ്റവർക്ക് ഒരു അവധിക്കാലമായി മാറുന്നു - നാമദിനത്തിന്റെ ദിവസം.
വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുന്നത് ക്രിസ്തുവുമായുള്ള മരണത്തെയും അതിൽ നിന്നുള്ള പുറത്താക്കലിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - അവനുമായുള്ള ഒരു പുതിയ ജീവിതവും വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനവും.
അപ്പോൾ പുരോഹിതൻ "എനിക്ക് അങ്കിക്ക് വെളിച്ചം നൽകുക, ഒരു മേലങ്കി പോലെ വെളിച്ചം ധരിക്കുക, ഞങ്ങളുടെ കരുണയുടെ ദൈവം" എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റ വെള്ള (പുതിയ) വസ്ത്രങ്ങൾ (ഷർട്ട്) ധരിക്കുന്നു. സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ പ്രാർത്ഥന ഇങ്ങനെയാണ്: "എനിക്ക് വൃത്തിയുള്ളതും തിളക്കമുള്ളതും കളങ്കമില്ലാത്തതുമായ വസ്ത്രം തരൂ, അവൻ തന്നെ വെളിച്ചം ധരിച്ച്, പരമകാരുണികനായ ക്രിസ്തു, ഞങ്ങളുടെ ദൈവം." കർത്താവ് നമ്മുടെ വെളിച്ചമാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഏതുതരം വസ്ത്രങ്ങളാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? നമ്മുടെ എല്ലാ വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ - എല്ലാം സത്യത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ ജനിക്കണം, നമ്മുടെ സ്നാപന വസ്ത്രം പോലെ എല്ലാം പുതുക്കണം.
അതിനുശേഷം, പുരോഹിതൻ സ്ഥിരമായി ധരിക്കുന്നതിനായി പുതുതായി സ്നാനമേറ്റവരുടെ കഴുത്തിൽ ഒരു സ്നാപന (പെക്റ്ററൽ) കുരിശ് ഇടുന്നു - ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ: "എന്നെ പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, നിങ്ങളെത്തന്നെ നിഷേധിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കുരിശുമെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യുക" (മത്തായി 16:24).

സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ കൂദാശ.

ജനനം ജീവിതത്തെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, സ്നാപനം, ഒരു പുതിയ ജനനത്തിന്റെ കൂദാശ, സാധാരണയായി ഉടൻ തന്നെ സ്ഥിരീകരണം - ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ കൂദാശ.
സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയിൽ, പുതുതായി സ്നാനമേറ്റവർ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് "മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശക്തി" നൽകിയിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ലോകത്തിന്റെ അഭിഷേകത്തിലൂടെയാണ് കൂദാശ നടത്തുന്നത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും തുടർന്ന് പുരാതന സഭയിലെ മെത്രാന്മാരും പരിശുദ്ധ മിർ തയ്യാറാക്കി സമർപ്പിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന്, പുരോഹിതന്മാർ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൂദാശയുടെ സമയത്ത് മിറയെ സ്വീകരിച്ചു, അതിനുശേഷം സ്ഥിരീകരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഏതാനും വർഷങ്ങൾ കൂടുമ്പോൾ ഹോളി മിറോ തയ്യാറാക്കി സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ വിശുദ്ധ സമാധാനം ഒരുക്കുന്ന സ്ഥലം മോസ്കോയിലെ ദൈവം സംരക്ഷിച്ച നഗരമായ ഡോൺസ്കോയ് ആശ്രമത്തിലെ ചെറിയ കത്തീഡ്രലാണ്, ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക അടുപ്പ് മൂന്നിരട്ടിയായി. വേൾഡ് ഓഫ് സ്റ്റീൽ സമർപ്പണം യെലോഖോവോയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിൽ നടക്കുന്നു.
പുരോഹിതൻ സ്നാപനമേറ്റവരെ വിശുദ്ധ മൈർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കുരിശിന്റെ അടയാളമാക്കി "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനത്തിന്റെ മുദ്ര (അതായത് അടയാളം)." ഈ സമയത്ത്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ അദൃശ്യമായി സ്‌നാപനമേറ്റവർക്ക് നൽകുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അവൻ വളരുകയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നെറ്റി അഥവാ നെറ്റി മനസ്സിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ വിശുദ്ധ തൈലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു; കണ്ണുകൾ, മൂക്ക്, ചുണ്ടുകൾ, ചെവികൾ - ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിശുദ്ധീകരണത്തിനായി; നെഞ്ച് - ഹൃദയത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്; കൈകളും കാലുകളും - പ്രവൃത്തികളുടെയും എല്ലാ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിനായി. അതിനുശേഷം, പുതുതായി സ്നാപനമേറ്റവരും അവരുടെ കൈകളിൽ മെഴുകുതിരികളുമായി, പുരോഹിതനെ ഫോണ്ട്, അനലോഗൺ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റും മൂന്ന് തവണ ഒരു വൃത്തത്തിൽ പിന്തുടരുന്നു (സുവിശേഷം, കുരിശ് അല്ലെങ്കിൽ ഐക്കൺ സാധാരണയായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചരിഞ്ഞ മേശയാണ് അനലോയ്), കുരിശും സുവിശേഷവും കിടക്കുന്നത്. ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ചിത്രം നിത്യതയുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്, കാരണം ഒരു വൃത്തത്തിന് തുടക്കമോ അവസാനമോ ഇല്ല. ഈ സമയത്ത്, "എലിറ്റ്സി ക്രിസ്തുവിൽ മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചു, ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചു" എന്ന വാക്യം ആലപിക്കുന്നു, അതായത്: "ക്രിസ്തുവിൽ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചവർ ക്രിസ്തുവിനെ ധരിക്കുക."
ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തും സുവാർത്ത എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ആഹ്വാനമാണിത്, വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. സ്നാനം ഒരു ആത്മീയ ജനനമായതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കൽ ജനിക്കും എന്നതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ സ്നാനത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെയും കൂദാശകൾ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. "ഒരു കർത്താവ്, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം" (എഫെസ്യർ 4: 4).

2. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ

അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചതാണ്, അങ്ങനെ നമ്മുടെ മോശം പ്രവൃത്തികൾ - പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും, നമ്മുടെ ജീവിതം മാറ്റാൻ പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവനിൽ നിന്ന് പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നു: “പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക: നിങ്ങൾ ആർക്കാണ് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നത്, അവ ആയിരിക്കും ക്ഷമിച്ചു; നിങ്ങൾ ആരെയാണ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, അവർ നിലനിൽക്കും "(ഇൻ 20, 22-23).
ക്രിസ്തു തന്നെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (ലൂക്കോസ് 7:48). തിന്മ ഒഴിവാക്കാൻ വിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഞങ്ങളെ വിളിച്ചു: "പോയി ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്" (Inn 5:14). അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ, ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ പാപങ്ങൾ ദൈവം തന്നെ ഒരു പുരോഹിതനിലൂടെ ക്ഷമിക്കുകയും ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കുമ്പസാരത്തിന് എന്താണ് വേണ്ടത്?
ഒരു തപസ്സിൽ നിന്ന് പാപമോചനം (അനുമതി) ലഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: എല്ലാ അയൽക്കാരുമായും അനുരഞ്ജനം, പാപങ്ങൾക്കുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപം, അവരുടെ വാക്കാലുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിൽ. കൂടാതെ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം തിരുത്താനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യവും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസവും അവന്റെ കരുണയ്ക്കായി പ്രത്യാശയും.
ഒരാൾ മുൻകൂട്ടി കുമ്പസാരത്തിന് തയ്യാറാകണം, ദൈവകൽപ്പനകൾ വീണ്ടും വായിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അങ്ങനെ നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷി എന്താണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് പരിശോധിക്കുക. മറന്നുപോയ സമ്മതിക്കാത്ത പാപങ്ങൾ ആത്മാവിൽ ഭാരമുണ്ടാക്കുകയും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസുഖങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നത് ഓർക്കണം. മനliപൂർവ്വം മറച്ച പാപങ്ങൾ, പുരോഹിതന്റെ വഞ്ചന - തെറ്റായ ലജ്ജയിൽ നിന്നോ ഭയത്തിൽ നിന്നോ - മാനസാന്തരത്തെ അസാധുവാക്കുന്നു. പാപം ക്രമേണ ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മീയമായി വളരുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നു. ഏറ്റുപറച്ചിലും മനസ്സാക്ഷിയുടെ പരിശോധനയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആത്മാവ് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കും.
ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിലെ കുമ്പസാരം ഒരു പ്രഭാഷണത്തിലാണ് നടത്തുന്നത് - ചരിഞ്ഞ മേശപ്പുറമുള്ള ഉയർന്ന മേശ, അതിൽ കുരിശും സുവിശേഷവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി കിടക്കുന്നു, അദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ നമ്മുടെ മാനസാന്തരത്തിന്റെ ആഴം എല്ലാവർക്കും കേൾക്കാനാകും തെറ്റായ നാണക്കേടിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകമായി ഞങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും മറച്ചുവെച്ചോ. പുരോഹിതൻ ആത്മാർത്ഥമായ അനുതാപം കാണുന്നുവെങ്കിൽ, കുമ്പസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ തല കുനിച്ച് എപ്പിട്രാചെലിയോണിന്റെ അവസാനം മൂടുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും പാപമോചന പ്രാർത്ഥന വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ കുമ്പസാരിക്കുന്ന വ്യക്തി ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള നന്ദിയുടെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും അടയാളമായി കുരിശും സുവിശേഷവും ചുംബിക്കുന്നു.

3. ST യുടെ രഹസ്യം. കുർബാന - ദിവ്യബലി

കൂദാശകളുടെ കൂദാശ - അന്ത്യ അത്താഴ വേളയിൽ യേശുക്രിസ്തു ശിഷ്യന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കുർബാന സ്ഥാപിച്ചു (മത്തായി 26: 26-28). "യേശു അപ്പം എടുത്തു, അനുഗ്രഹിച്ച്, അത് പൊട്ടിച്ച് ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകി, പറഞ്ഞു:" എടുക്കുക, തിന്നുക: ഇതാണ് എന്റെ ശരീരം. പാനപാത്രം എടുത്ത് കൃതജ്ഞത അറിയിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവർക്ക് നൽകി: നിങ്ങൾ എല്ലാവരും കുടിക്കൂ; കാരണം ഇത് പുതിയ നിയമത്തിലെ എന്റെ രക്തമാണ്, ഇത് പാപങ്ങൾ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി അനേകർക്കായി ചൊരിയുന്നു ”(Mk 14, 22-26, Lk 22, 15-20 എന്നിവയും കാണുക).
കുർബാനയിൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും മറവിൽ ഞങ്ങൾ അപ്പം, വീഞ്ഞ് എന്നിവയിൽ പങ്കുചേരുന്നു, അതിനാൽ ദൈവം നമ്മുടെ ഭാഗമാകുന്നു, ഞങ്ങൾ അവന്റെ ഭാഗമാകുന്നു, അവനോടൊപ്പം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രിയ ജനങ്ങളേ, അവനിലൂടെ - സഭയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള ഒരു ശരീരവും ഒരു കുടുംബവും, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും. ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: "എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു" (ജോൺ 6, 56).
കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് എങ്ങനെ തയ്യാറാകാം?
ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ഈ തയ്യാറെടുപ്പിൽ തീവ്രമായ പ്രാർത്ഥന, ദൈവിക ശുശ്രൂഷകൾ, ഉപവാസം, സൽപ്രവൃത്തികൾ, എല്ലാവരുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം, പിന്നെ - ഏറ്റുപറച്ചിൽ, അതായത് മാനസാന്തരത്തിന്റെ കൂദാശയിൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷി ശുദ്ധീകരിക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദിവ്യബലിയുടെ കൂദാശയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പുരോഹിതനോട് ചോദിക്കാം.
ക്രിസ്തീയ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കുർബാനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ കൂദാശ ക്രിസ്തീയ ആരാധനയുടെ പ്രധാനവും അനിവാര്യവുമായ ഭാഗമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിച്ച്, ഈ കൂദാശ ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളിയിൽ നിരന്തരം നടത്തപ്പെടുന്നു, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ദിവ്യ ആരാധന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സേവനത്തിൽ ഇത് നടത്തപ്പെടും, ഈ സമയത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും കൊണ്ട് അപ്പവും വീഞ്ഞും. , യഥാർത്ഥ ശരീരമായും ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തമായും രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ...
4. വിവാഹത്തിന്റെ രഹസ്യം. വിവാഹം - വിവാഹം
ഒരു വിവാഹമോ വിവാഹമോ ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ, വധൂവരന്മാരും വധൂവാനും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര വിശ്വാസ്യതയുടെ (പുരോഹിതന്റെയും സഭയുടെയും മുമ്പാകെ) വാഗ്ദാനത്തോടെ, അവരുടെ ദാമ്പത്യ ബന്ധം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പള്ളിയും ദൈവകൃപയും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും പരസ്പര സഹായത്തിനും ഐക്യത്തിനും, കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹീത ജനനത്തിനും ക്രിസ്തീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വേണ്ടി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്വർഗത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ദൈവം വിവാഹം ഉറപ്പിച്ചു. ആദമിനെയും ഹവ്വയെയും സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, "ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, ദൈവം അവരോട് പറഞ്ഞു: ഫലവത്താകുകയും പെരുകുകയും ഭൂമി നിറയുകയും അതിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക" (ഉൽപ. 1:28). വിവാഹ കൂദാശയിൽ രണ്ടുപേർ ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു ആത്മാവും ഒരു മാംസവും ആയിത്തീരുന്നു.
വിവാഹ കൂദാശയിൽ വിവാഹനിശ്ചയവും വിവാഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആദ്യം, വധുവിന്റെയും വരന്റെയും വിവാഹനിശ്ചയ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു, ഈ സമയത്ത് പുരോഹിതൻ പ്രാർത്ഥനകളോടെ വിവാഹ മോതിരങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു ("വിവാഹനിശ്ചയം" എന്ന വാക്കിൽ "വളയം" എന്ന വാക്കുകളുടെ വേരുകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്, അതായത് മോതിരം) , കൂടാതെ "കൈ"). തുടക്കമോ അവസാനമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു മോതിരം അനന്തതയുടെ അടയാളമാണ്, സ്നേഹത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്തതും നിസ്വാർത്ഥവുമാണ്.
കല്യാണം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, പുരോഹിതൻ കിരീടങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു - ഒന്ന് വരന്റെ തലയിലും മറ്റൊന്ന് വധുവിന്റെ തലയിലും, പറയുമ്പോൾ: "ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (വരന്റെ പേര്) ദാസനെ വിവാഹം കഴിച്ചു പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പേരിൽ ദൈവം (വധുവിന്റെ പേര്) ആമേൻ. " കൂടാതെ - "ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (വധുവിന്റെ പേര്) ദൈവദാസനെ (വരന്റെ പേര്) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പേരിൽ വിവാഹം കഴിച്ചിരിക്കുന്നു. ആമേൻ." വിവാഹിതരായവരുടെ പ്രത്യേക അന്തസ്സിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെയും പ്രതീകമാണ് കിരീടങ്ങൾ. അതിനുശേഷം, നവദമ്പതികളെ അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് പുരോഹിതൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അവരെ മഹത്വവും ബഹുമാനവും കൊണ്ട് കിരീടധാരണം ചെയ്യുക." "കിരീടം" എന്നാൽ: "അവരെ ഒരു മാംസമായി ഒന്നിപ്പിക്കുക", അതായത്, ഇതുവരെ വേർപിരിഞ്ഞ ഈ രണ്ടുപേരിൽ നിന്നും ഒരു പുതിയ ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുക, അത് (ത്രിത്വം ദൈവം പോലെ) പരസ്പരം വിശ്വസ്തതയും സ്നേഹവും വഹിക്കുന്നു പരീക്ഷണങ്ങൾ, രോഗം, ദു .ഖം.
കൂദാശ നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, വധൂവരന്മാർ കുമ്പസാരിക്കുകയും ക്രിസ്തീയ വിവാഹത്തിന്റെ അർത്ഥവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് പുരോഹിതനുമായി ഒരു പ്രത്യേക സംഭാഷണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും വേണം. എന്നിട്ട് - പൂർണ്ണ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം നയിക്കാൻ, പതിവായി വിശുദ്ധ സഭയുടെ കൂദാശകളെ സമീപിക്കുന്നു.

5. പുരോഹിതൻ

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ വിശുദ്ധ സേവനത്തിനായി ശരിയായി തിരഞ്ഞെടുത്ത വ്യക്തിക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപ ലഭിക്കുന്ന ഒരു കൂദാശയാണ് പൗരോഹിത്യം. പൗരോഹിത്യ മാന്യതയിലേക്കുള്ള പ്രാരംഭത്തെ ഓർഡിനേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ, മൂന്ന് ഡിഗ്രി പൗരോഹിത്യം ഉണ്ട്: ഡീക്കൻ, പിന്നെ - പ്രിസ്ബിറ്റർ (പുരോഹിതൻ, പുരോഹിതൻ), ഏറ്റവും ഉയർന്നത് - ബിഷപ്പ് (ബിഷപ്പ്).
ഒരു നിയുക്ത ഡീക്കന് കൂദാശകളുടെ പ്രകടനത്തിൽ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള (സഹായം) കൃപ ലഭിക്കുന്നു.
ബിഷപ്പിന് (ബിഷപ്പ്) നിയുക്തനായ ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കൃപ ലഭിക്കുന്നു, കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാൻ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരെ കൂദാശകൾ ചെയ്യാൻ ആരംഭിക്കാനും. ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ കൃപയുടെ അവകാശിയാണ് ബിഷപ്പ്.
ഒരു വൈദികന്റെയും ഡീക്കന്റെയും നിയമനം ഒരു ബിഷപ്പിന് മാത്രമേ നടത്താൻ കഴിയൂ. ദിവ്യബലി സമയത്ത് പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഹെഞ്ച്‌മാൻ (അതായത്, നിയുക്തനായ ഒരാൾ) സീയ്ക്ക് ചുറ്റും മൂന്ന് തവണ വട്ടമിട്ടു, തുടർന്ന് ബിഷപ്പ്, തലയിൽ കൈ വയ്ക്കുകയും ഒരു ഓമോഫോറിയൻ (ഓമോഫോറിയൻ ഒരു വിശാലമായ സ്ട്രിപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ എപ്പിസ്കോപ്പൽ അന്തസ്സിന്റെ അടയാളമാണ്. അവന്റെ തോളിൽ തുണി), അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ കൈകൾ വയ്ക്കുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ബിഷപ്പ് ഈ വ്യക്തിയെ ഒരു പുരോഹിതനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു - ബിഷപ്പിന്റെ സഹായി.
തന്റെ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ആവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ നിയുക്തർക്ക് കൈമാറി, ബിഷപ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ആക്സിയോസ്!" (ഗ്രീക്ക് "യോഗ്യൻ"), കോറസും എല്ലാ ആളുകളും മൂന്ന് "ആക്സിയോസ്" എന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സഭായോഗം അതിന്റെ യോഗ്യനായ അംഗത്തെ നിയമിക്കുന്നതിനുള്ള സമ്മതം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഇനിമുതൽ, ഒരു പുരോഹിതനായി, നിയുക്ത വ്യക്തി ദൈവത്തെയും മനുഷ്യരെയും സേവിക്കാനുള്ള ബാധ്യത ഏറ്റെടുക്കുന്നു, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ സേവിച്ചതുപോലെ. അവൻ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുകയും സ്‌നാപനത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെയും കൂദാശകൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, കർത്താവിനുവേണ്ടി മാനസാന്തരപ്പെടുന്ന പാപികളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു, കുർബാനയും ആശയവിനിമയവും ആഘോഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിവാഹത്തിന്റെയും വേർപാടിന്റെയും കൂദാശകളും നടത്തുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കൂദാശകളിലൂടെയാണ് കർത്താവ് നമ്മുടെ ലോകത്ത് തന്റെ ശുശ്രൂഷ തുടരുന്നത് - നമ്മെ രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ദൈവരാജ്യത്തിലെ നിത്യജീവൻ.

6. അസ്സോസിയേഷൻ

ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളിൽ വിളിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, കൂദാശയുടെ കൂദാശ അഥവാ എണ്ണയുടെ സമർപ്പണം, ഒരു കൂദാശയാണ്, അതിൽ രോഗികളെ വിശുദ്ധ എണ്ണയിൽ (ഒലിവ് ഓയിൽ) അഭിഷേകം ചെയ്യുമ്പോൾ, രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ദൈവകൃപ വിളിക്കപ്പെടുന്നു ശാരീരികവും മാനസികവുമായ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന്. ഇതിനെ അൺക്ഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം നിരവധി (ഏഴ്) പുരോഹിതന്മാർ ഇത് നിർവഹിക്കാൻ ഒത്തുകൂടുന്നു, ആവശ്യമെങ്കിൽ ഒരു പുരോഹിതനും ഇത് നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും.
എണ്ണയുടെ സമർപ്പണ കൂദാശ അപ്പോസ്തലന്മാരിലേക്ക് പോകുന്നു, അവർ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് "രോഗം സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള ശക്തി" നേടി, "നിരവധി രോഗികളെ എണ്ണ പുരട്ടി സുഖപ്പെടുത്തി" (മാർക്ക് 6.13). ഈ കൂദാശയുടെ സാരാംശം അപ്പോസ്തലനായ ജെയിംസ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ കൗൺസിലിന് ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തി: "നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അസുഖമുണ്ടോ, അവൻ സഭയിലെ മൂപ്പന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ, അവർ അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ, അവനെ എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. കർത്താവിന്റെ നാമം. വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തും, കർത്താവ് അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും; അവൻ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവർ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും "(യാക്കോബ് 5: 14-15).
അൺക്ഷൻ എങ്ങനെ സംഭവിക്കും?
സുവിശേഷത്തോടുകൂടിയ ഒരു പ്രഭാഷണം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോതമ്പിന്റെ താലത്തിൽ എണ്ണയും വീഞ്ഞും ഉള്ള ഒരു പാത്രമുള്ള ഒരു മേശ സമീപത്തുണ്ട്. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കുന്ന എണ്ണമനുസരിച്ച് അഭിഷേകത്തിനായി ഏഴ് കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികളും ഏഴ് ബ്രഷുകളും ഗോതമ്പിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ സഭകളും അവരുടെ കൈകളിൽ കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികൾ പിടിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ വെളിച്ചമാണെന്നുള്ള നമ്മുടെ സാക്ഷ്യമാണിത്.
മന്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, ഇത് അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിക്ക് പ്രശസ്തരായ ദൈവത്തോടും വിശുദ്ധരോടും അഭിസംബോധന ചെയ്ത പ്രാർത്ഥനകളാണ്. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും സുവിശേഷങ്ങളുടെയും ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ഇതിന് ശേഷമാണ്. ഓരോ സുവിശേഷ വായനക്കും ശേഷം, പുരോഹിതന്മാർ നെറ്റി, മൂക്ക്, കവിൾ, ചുണ്ടുകൾ, നെഞ്ച്, കൈകൾ എന്നിവ ഇരുവശത്തും വിശുദ്ധീകരിച്ച എണ്ണയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ചിന്തകളും ഹൃദയങ്ങളും നമ്മുടെ കൈകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്റെ അടയാളമായാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് - നമുക്ക് പാപം ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നതെല്ലാം. അവരുടെ തലയിൽ സുവിശേഷം സ്ഥാപിക്കുന്നതോടെ വിശുദ്ധ എണ്ണയുടെ സമർപ്പണം അവസാനിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ അവരുടെ മേൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശിശുക്കളിൽ അൺക്ഷൻ നടത്തുന്നില്ല, കാരണം ഒരു കുഞ്ഞിന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് പാപങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ശാരീരികമായി ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകൾക്ക് ഒരു പുരോഹിതന്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ഈ ഓർഡിനൻസ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗുരുതരമായ അസുഖമുണ്ടെങ്കിൽ, വീട്ടിലോ ആശുപത്രിയിലോ കൂദാശ നടത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുരോഹിതനെ വിളിക്കാം.

വായിക്കുക:

"മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ലിംഗസമത്വം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം അവതരണം "യുക്തിസഹമായ പ്രകൃതി മാനേജ്മെന്റിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ" യുക്തിസഹമായ പ്രകൃതി മാനേജ്മെന്റ് അവതരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ നാല് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഐക്കൺ, ദുഷ്ടഹൃദയങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ (സെസ്റ്റോചോവ), എന്റെ സങ്കടങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുക, കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പാടുകൾ നീക്കുക, നഷ്ടപ്പെട്ടത് വീണ്ടെടുക്കുക ഒരു നിറം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല കറുപ്പ് എപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ് എല്ലാ ദിവസവും കുഞ്ഞ് വിറയ്ക്കുന്നു

വായിക്കുക:

ജനപ്രിയമായത്:

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേരും ജനനത്തീയതിയും അനുസരിച്ച് ഒരു ഐക്കൺ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാം സെർജി എന്ന പേരിലുള്ള പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ഐക്കണുകൾ

പുതിയ

പ്രസവശേഷം ആർത്തവചക്രം എങ്ങനെ പുനസ്ഥാപിക്കാം:

സൈറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ

എഡിറ്ററുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്:

പരസ്യം ചെയ്യൽ

ക്രിസ്ത്യൻ കൂദാശകൾ.

ഏഴ് കൂദാശകൾ.

പള്ളി കൂദാശകളുടെ ആശയം.

1. സ്നാനം.

2. സ്ഥിരീകരണം.

3. കുർബാനയുടെ കൂദാശ.

4. അനുതാപത്തിന്റെ കൂദാശ.

5. പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഓർഡിനൻസ്.

6. വിവാഹത്തിന്റെ കൂദാശ.

7. എണ്ണയുടെ വിശുദ്ധീകരണം.

മറ്റ് ജനപ്രിയ പ്രാർത്ഥനകൾ:

സ്നാനം

അഭിഷേകം

പശ്ചാത്താപം (കുമ്പസാരം)

കുർബാന (ദിവ്യബലി)

വിവാഹം

പൗരോഹിത്യം

എണ്ണയുടെ സമർപ്പണം (അൺക്ഷൻ)

7 സഭയുടെ കൂദാശകൾ

സഭയുടെ കൂദാശകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം

സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കുട്ടിയുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും സ്നാനം

സ്ഥിരീകരണ കൂദാശയും സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശയും

കുമ്പസാരത്തിന്റെ കൂദാശ

കുമ്പസാരത്തിന് എങ്ങനെ തയ്യാറാകാം - നിയമങ്ങൾ

പള്ളിയിൽ കുമ്പസാരം എങ്ങനെ പോകുന്നു

കൂദാശയുടെ കൂദാശ

ആർത്തവസമയത്ത് കൂദാശകൾ ആരംഭിക്കാൻ കഴിയുമോ?

വിവാഹത്തിന്റെ കൂദാശ

പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ

അംക്ഷൻ

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ എല്ലാ 7 (ഏഴ്) കൂദാശകളും

ജനപ്രിയമായത്:

പുതിയ

ജിടിഎ സാൻ ആൻഡ്രിയാസിലെ ദൗത്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്

മൗണ്ടിലേക്കും ബ്ലേഡിലേക്കും പൂർണ്ണ ഗൈഡ് മൗണ്ടിലും ബ്ലേഡിലും സമയം എങ്ങനെ വേഗത്തിലാക്കാം

ലോക ഫിഗർ സ്കേറ്റിംഗ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് നൃത്ത ഫലങ്ങൾ

വേൾഡ് ഫിഗർ സ്കേറ്റിംഗ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഓൺലൈനിൽ