ഷൂസ് ഇറുകിയപ്പോൾ ഓഷോ ഉദ്ധരണികൾ. ഭഗവാൻ ശ്രീ രജനീഷ് (ഓഷോ). ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ. ചുവാങ്\u200cസുവിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. ... കൂടാതെ പോകാൻ എളുപ്പമാണ്

സൈറ്റിന്റെ വിഭാഗങ്ങൾ

എഡിറ്റർ\u200c ചോയ്\u200cസ്:

പരസ്യം ചെയ്യൽ

ഓഷോ ഇന്റർനാഷണൽ ഫ Foundation ണ്ടേഷന്റെ അനുമതിയോടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത വ്യാപാരമുദ്രയാണ് ഓഷോ. Www.osho.com/trademarks

ഓഷോ ഇന്റർനാഷണൽ ഫ Foundation ണ്ടേഷനുമായുള്ള കരാർ പ്രകാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ബാൻഹോഫ്സ്ട്രർ / 52, 8001 സൂറിച്ച്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, www.osho.com

പാഠം 1. ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ

അയാളുടെ വിരലുകൾ ഒരിടത്തും നിന്ന് സ്വാഭാവിക രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അതേസമയം, അവന്റെ മനസ്സ് സ്വതന്ത്രമായി തുടർന്നു, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ആകുലപ്പെടുന്നില്ല.

ശ്രമം ആവശ്യമില്ല; അവന്റെ മനസ്സ് തികച്ചും ലളിതവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായിരുന്നു.

* * *

അതിനാൽ, ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു; ബെൽറ്റ് മുറുകാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ആമാശയത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ക്രമത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു.

* * *

പ്രേരണകളില്ല, നിർബന്ധമില്ല, ആവശ്യമില്ല, ഗുരുത്വാകർഷണമില്ല: ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.

നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

* * *

എളുപ്പമാണ്.

വലത് ആരംഭിക്കുക, അത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും.

എളുപ്പത്തിൽ തുടരുക, എല്ലാം ശരിയാകും.

എളുപ്പത്തിൽ നടക്കാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം ശരിയായ വഴിയെ മറക്കുക, നടക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

* * *

ബുദ്ധനെയോ യേശുവിനേക്കാളും അപൂർവമായ പൂച്ചെടികളുടെ അപൂർവ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ചുവാങ് ത്സു, കാരണം ബുദ്ധനും യേശുവും പരിശ്രമത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, അതേസമയം ചുവാങ് സൂ ഒരു ശ്രമത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നില്ല. വളരെയധികം പരിശ്രമത്തിലൂടെ ചെയ്യാൻ കഴിയും, പക്ഷേ കൂടുതൽ ശ്രമങ്ങളില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെ വളരെയധികം നേടാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവത്തിലൂടെ കൂടുതൽ നേടാൻ കഴിയും.

ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെ നിങ്ങൾ നേടിയതെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ഭാരമായിരിക്കും; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സംഘർഷം, ഒരു ആന്തരിക പിരിമുറുക്കം ആയിരിക്കും, നിങ്ങൾക്ക് ഏത് നിമിഷവും അത് നഷ്\u200cടപ്പെടാം. ഇത് നിരന്തരം പരിപാലിക്കേണ്ടതുണ്ട് - പരിപാലിക്കാൻ energy ർജ്ജം ആവശ്യമാണ്, അവസാനം അത് നിങ്ങളെ വറ്റിക്കും.

ഒരു പ്രയത്നത്തിലൂടെയും നേടിയത് മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു ഭാരമായിത്തീരുകയുള്ളൂ, മാത്രമല്ല ഒരു ഭാരമില്ലാത്തത് മാത്രമേ ശാശ്വതമാകൂ. ഒരു തരത്തിലും കൃത്രിമമല്ലാത്തവയ്\u200cക്ക് മാത്രമേ എന്നോടൊപ്പം നിലനിൽക്കാൻ കഴിയൂ.

യഥാർത്ഥ, ദൈവിക, അത്യാവശ്യമായത് കൈവരിക്കുന്നത് അതിൽ സ്വയം പൂർണമായി നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്ന് ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. നേടാനുള്ള ശ്രമം പോലും ഒരു തടസ്സമായിത്തീരുന്നു - അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള ശ്രമം പോലും ഒരു തടസ്സമായിത്തീരുന്നു.

സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള ശ്രമം എങ്ങനെ നടത്താം? ശ്രമം അർഥത്തിൽ നിന്നാണ് പിറക്കുന്നത്, പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി അഹം ശക്തമായി വളരുന്നു. അർഥം ഒരു രോഗമാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം; ഒന്നും ചെയ്യരുത്; അത്യാവശ്യത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടണം. ഒരു കുഞ്ഞിനെപ്പോലെ, നവജാതശിശുവിനെപ്പോലെ, നല്ലതെന്തെന്ന് അറിയാത്ത, മോശമായത് അറിയാത്ത, വ്യത്യാസങ്ങളൊന്നും അറിയാതെ വീണ്ടും മാറേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, നല്ലതും ചീത്തയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങിയ ഉടൻ തന്നെ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം രോഗികളാണ്, നിങ്ങൾ ഇതിനകം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

കുട്ടി സ്വാഭാവികമായും ജീവിക്കുന്നു - അവൻ പൂർണനാണ്. അവൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല, കാരണം ഒരു ശ്രമം നടത്തുന്നത് നിങ്ങൾ സ്വയം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. നിങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം ഇതിനുള്ളതാണ്, മറ്റേ ഭാഗം എതിരാണ് - അതിനാൽ ശ്രമം.

ഓർമ്മിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം നേടാൻ കഴിയും. ഈ ലോകത്ത്, പ്രത്യേകിച്ചും, പരിശ്രമത്തിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം നേടാൻ കഴിയും, കാരണം ശ്രമം ആക്രമണമാണ്, ശ്രമം അക്രമമാണ്, ശ്രമം മത്സരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മീയ ലോകത്ത് പരിശ്രമത്തിലൂടെ ഒന്നും നേടാനാവില്ല, പരിശ്രമത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നവർ ഒടുവിൽ അതും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ബുദ്ധൻ ആറുവർഷം ജോലി ചെയ്തു, തുടർച്ചയായി ധ്യാനിച്ചു, ഏകാഗ്രത അഭ്യസിച്ചു - അദ്ദേഹം സന്യാസിയായി. മനുഷ്യശക്തിയിലുള്ളതെല്ലാം അദ്ദേഹം ചെയ്തു, സാധ്യമായതെല്ലാം പരീക്ഷിച്ചു - തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം നിരത്തി. പക്ഷെ അത് ഒരു ശ്രമമായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു അർഥമുണ്ടായിരുന്നു; അവൻ പരാജയപ്പെട്ടു.

അതിരുകടന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അർഥം പോലെയുള്ള ഒന്നും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല; ലോകത്തിൽ, അർഥം പോലെ ഒന്നും വിജയിക്കില്ല. ദ്രവ്യ ലോകത്ത്, അർഥം പോലെ ഒന്നും വിജയിക്കില്ല. ബോധ ലോകത്ത്, അർഥം പോലുള്ള തോൽവികൾ ഒന്നും അനുഭവിക്കുന്നില്ല. സ്ഥിതി തികച്ചും വിപരീതമാണ് - ഇത് അനിവാര്യമാണ്, കാരണം ഇവ നേരിട്ട് വിപരീത അളവുകളാണ്.

ബുദ്ധൻ പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെട്ടു. ആറുവർഷത്തിനുശേഷം, അവൻ പൂർണ്ണമായും നിരാശനായി, ഞാൻ “തികഞ്ഞവൻ” എന്ന് പറയുമ്പോൾ അതിന്റെ അർത്ഥം “തികഞ്ഞത്” എന്നാണ്. ചെറിയ പ്രതീക്ഷ പോലും അവശേഷിച്ചില്ല; അദ്ദേഹത്തിന് തീർത്തും നിരാശ തോന്നി. ഈ നിരാശയിൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ ഇതിനകം ലോകം ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൻ തന്റെ രാജ്യം വിട്ടുപോയി; ദൃശ്യമായ ഈ ലോകത്തിന്റേതായതെല്ലാം അവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു.

ഇപ്പോൾ, ആറുവർഷത്തെ കഠിന പരിശ്രമത്തിനുശേഷം, അവൻ ആത്മലോകത്തിന്റേതും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ പൂർണ്ണമായ ശൂന്യതയിൽ - ശൂന്യതയിൽ തുടർന്നു. അഹംഭാവമില്ലാത്തതിനാൽ ആ രാത്രിയിലെ അവന്റെ ഉറക്കത്തിന് മറ്റൊരു ഗുണമുണ്ടായിരുന്നു; യാതൊരു ശ്രമവുമില്ലാത്തതിനാൽ നിശബ്ദതയുടെ മറ്റൊരു ഗുണം ഉയർന്നു; സ്വപ്\u200cനങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ ആ രാത്രിയിൽ മറ്റൊരു സവിശേഷത അവനിൽ വന്നു.

പരിശ്രമമില്ലെങ്കിൽ ഒന്നും അപൂർണ്ണമായി തുടരുന്നു, പിന്നെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ ആവശ്യമില്ല. സ്വപ്നങ്ങൾ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും പൂർത്തിയാക്കുന്നു: പകൽ പൂർത്തിയാകാതെ അവശേഷിക്കുന്നത് സ്വപ്നത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കും, കാരണം എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള പ്രവണത മനസ്സിന് ഉണ്ട്. എന്തെങ്കിലും അപൂർണ്ണമാണെങ്കിൽ, മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും വിഷമിക്കും. ശ്രമം പല കാര്യങ്ങളിലും നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു, അവ പൂർത്തിയാകാതെ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, സ്വപ്നങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, കാരണം ആഗ്രഹം ഒരു സ്വപ്നമാണ്; ഒരു സ്വപ്നം മോഹത്തിന്റെ നിഴൽ മാത്രമാണ്.

ആ രാത്രിയിൽ, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലാത്തപ്പോൾ - ഈ ലോകം പണ്ടേ ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ആത്മീയ ലോകം ഉപയോഗശൂന്യമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു - നീങ്ങാനുള്ള എല്ലാ പ്രേരണകളും അപ്രത്യക്ഷമായി. പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല, പോകാൻ ആരുമില്ല. ആ രാത്രി സ്വപ്നം മാറി സമാധി, ൽ സതോരി; മനുഷ്യന് മാത്രം വരാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംസ്ഥാനമായി അത് മാറിയിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധൻ അന്നു രാത്രി പൂത്തു, പ്രഭാതത്തോടെ പ്രബുദ്ധനായി. അയാൾ കണ്ണുതുറന്നു, ആകാശത്തിലെ അവസാനത്തെ മങ്ങിപ്പോകുന്ന നക്ഷത്രം നോക്കി എല്ലാം അവിടെ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടു. അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന് അത് കാണാൻ കഴിയാത്തത്ര മോശമായി അത് ആഗ്രഹിച്ചു. അത് എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ ആഗ്രഹത്തോടെ അവൻ ഭാവിയിലേയ്\u200cക്ക് കുതിച്ചുകയറി, ഇവിടെയും ഇപ്പോളും നോക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ആ രാത്രിയിൽ ആഗ്രഹമോ ലക്ഷ്യമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; പോകാൻ ഒരിടത്തുമില്ല, ആരും - എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമായി. പെട്ടെന്ന് ബുദ്ധൻ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പെട്ടെന്ന് യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലായി.

"ഒരു ശ്രമവും നടത്തരുത്" എന്ന് ചുവാങ് ത്സു തുടക്കം മുതൽ പറയുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, കാരണം ബുദ്ധൻ ചെയ്ത മുഴുവൻ ശ്രമവും നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ചെയ്യില്ല. നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിരാശപ്പെടില്ല, ശ്രമം സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കും; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അപൂർണ്ണമായിരിക്കും. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും തുടർന്നും പറയും, “കുറച്ചുകൂടി, എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കും, കുറച്ചുകൂടി കൂടി ... ലക്ഷ്യം അടുത്താണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നത്? കുറച്ചുകൂടി പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ് - ലക്ഷ്യം എല്ലാ ദിവസവും അടുക്കുന്നു. "

നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും അത്തരമൊരു സമ്പൂർണ്ണ ശ്രമം നടത്തുകയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായും നിരാശ തോന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് നിരവധി ജീവിതകാലം വരെ ഈ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ശ്രമങ്ങൾ തുടരാം - അതാണ് നിങ്ങൾ മുമ്പ് ചെയ്തത്. ഇതാദ്യമായല്ല നിങ്ങൾ ഇവിടെ എന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. സത്യം, യാഥാർത്ഥ്യം അറിയാൻ നിങ്ങൾ ഇതാദ്യമായല്ല ശ്രമിക്കുന്നത്. മുൻകാലങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ ഇത് നിരവധി തവണ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തവണ; എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

"ശ്രമം ഒറ്റയടിക്ക് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്" എന്ന് ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. അവ ഇനിയും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്: ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ അവ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അവസാനം അവ ഉപേക്ഷിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, അവസാനം ഉടൻ വരാനിടയില്ല! അതിനാൽ, രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: ഒന്നുകിൽ മൊത്തം ശ്രമം നടത്തുക, അങ്ങനെ ആകെ പ്രതീക്ഷകളെ തകർക്കുക, പരിശ്രമങ്ങളിലൂടെ ഒന്നും നേടാനാവില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അതിനാൽ ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ പോലും ചെറിയ തോതിൽ ഉണ്ടാകില്ല അത് കേൾക്കുന്നിടത്ത് നിന്ന്: “കുറച്ചുകൂടി ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ എത്തും.” ഒന്നുകിൽ മൊത്തം ശ്രമം നടത്തുക, തുടർന്ന് അത് സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമാകും, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശ്രമവും നടത്തരുത്. ഈ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും മനസിലാക്കുക. ഇത് നൽകരുത്.

ഓർമ്മിക്കുക: നിങ്ങൾ അത് നൽകിയാൽ, അത് പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്ക് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയില്ല; പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാക്കണം. കാരണം, മനസ്സ് എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട് - മനുഷ്യ മനസ്സ് മാത്രമല്ല, മൃഗ മനസ്സ് പോലും. നിങ്ങൾ പകുതി വൃത്തം വരയ്ക്കുകയും കുറച്ച് ഗോറില്ല വന്ന് അത് കാണുകയും ചെയ്താൽ, സമീപത്ത് ഒരു കഷണം ചോക്ക് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൾ ഉടൻ തന്നെ അത് പൂർത്തിയാക്കും.

നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് പൂർ\u200cത്തിയാക്കാനുള്ള ഒരു പ്രവണതയുണ്ട് - അപൂർ\u200cണ്ണമായ എന്തും നിങ്ങളിൽ\u200c പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ചിരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിലും കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ പിരിമുറുക്കമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് കരയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിലും കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ പിരിമുറുക്കമുണ്ട്. നിങ്ങൾ\u200cക്ക് ദേഷ്യം വരാൻ\u200c താൽ\u200cപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിലും കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ\u200c, പിരിമുറുക്കം ദൃശ്യമാകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഒരു വിട്ടുമാറാത്ത രോഗമായി മാറിയത്; എല്ലാം പൂർത്തിയാകാതെ കിടക്കുന്നു! നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായും ചിരിച്ചിട്ടില്ല, പൂർണ്ണമായും കരഞ്ഞില്ല, പൂർണ്ണമായും ദേഷ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പൂർണ്ണമായും വെറുത്തിട്ടില്ല, പൂർണ്ണമായും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ല. ഒന്നും പൂർണ്ണമായും ചെയ്തിട്ടില്ല - എല്ലാം പൂർത്തിയാകാതെ കിടക്കുന്നു. എല്ലാം അപൂർണ്ണമാണ്. ഇത് തുടരുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴും ഒരുപാട് സംഭവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരാകുന്നത്; നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല.

ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു: "ആരംഭിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, കാരണം നിങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കേണ്ടിവരും." ഇത് മനസിലാക്കുക, ഒരു ദുഷിച്ച സർക്കിളിലേക്ക് പോകരുത്. അതുകൊണ്ടാണ് ചുവാങ് ത്സു ബുദ്ധനേക്കാളും യേശുവിനേക്കാളും അപൂർവമായ ഒരു പുഷ്പമെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നത്, കാരണം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയതുകൊണ്ടാണ് സത്യം നേടിയത്.

ചുവാങ്\u200cസുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രീതിയോ ധ്യാനമോ ഇല്ല. അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “എല്ലാറ്റിന്റെയും 'വസ്തുത' മനസിലാക്കുക. നിങ്ങൾ ജനിച്ചു. ജനിക്കാൻ നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം പരിശ്രമിച്ചു? നിങ്ങൾ വളരുകയാണ്. വളരാൻ നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം പരിശ്രമിച്ചു? നിങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നു. ശ്വസിക്കാൻ നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം പരിശ്രമിച്ചു? എല്ലാം സ്വയം സംഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ എന്തിനാണ് വിഷമിക്കുന്നത്? ജീവിതം തനിയെ ഒഴുകട്ടെ; അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലായിരിക്കും. യുദ്ധം ചെയ്യരുത്, കറന്റിനെതിരെ നീന്താൻ ശ്രമിക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ അണിനിരക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കരുത്; സ്ട്രീമിനൊപ്പം പൊങ്ങിക്കിടക്കുക, അത് പോകുന്നിടത്തേക്ക് സ്ട്രീം നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവദിക്കുക. ആകാശത്ത് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു വെളുത്ത മേഘമായി മാറുക - ലക്ഷ്യമില്ല, ലക്ഷ്യസ്ഥാനമില്ല, നീന്തൽ മാത്രം. ഈ നീന്തലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പൂവിടുന്നത്. "

അതിനാൽ, ചുവാങ് സൂവിന്റെ സൂത്രങ്ങളിൽ എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് ആദ്യം മനസിലാക്കേണ്ടത് ഇതാണ്: സ്വാഭാവികം. പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ഒന്നും ഒഴിവാക്കുക. പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ഒന്നും ചെയ്യരുത്. പ്രകൃതി പര്യാപ്തമാണ്, അത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ "ഇല്ല, നിങ്ങൾക്ക് പ്രകൃതിയെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയും" എന്ന അർഥം പറയുന്നു; മുഴുവൻ സംസ്കാരവും ഇങ്ങനെയാണ്. പ്രകൃതിയെ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും സംസ്കാരമാണ്, ഏതൊരു സംസ്കാരവും ഒരു രോഗം പോലെയാണ് - ഒരു വ്യക്തി കൂടുതൽ സംസ്കാരമുള്ളവനാണ്, അവൻ കൂടുതൽ അപകടകാരിയാണ്.

ഞാൻ ഈ കഥ കേട്ടിട്ടുണ്ട് ...

ഒരു വേട്ടക്കാരൻ, ഒരു യൂറോപ്യൻ, ഒരു ആഫ്രിക്കൻ വനത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പെട്ടെന്ന് അയാൾ നിരവധി കുടിലുകൾ കണ്ടു. വേട്ടക്കാരൻ ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ല; അത് ഒരു മാപ്പിലും ഇല്ല. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിലെ മൂപ്പനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു, "നാഗരികത നിങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയിട്ടില്ല എന്നത് എത്ര ദയനീയമാണ്."

മൂപ്പൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഒട്ടും ക്ഷമിക്കരുത്. ഞങ്ങളെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു - നാഗരികത ഇവിടെയെത്തുമ്പോൾ തന്നെ ഞങ്ങൾ പൂർത്തിയാകും. "

നിങ്ങൾ അത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പ്രകൃതി അവസാനിക്കും - അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്നാണ്. എല്ലാ മതങ്ങളും ഇതുതന്നെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ദൈവത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ. ഈ മനോഭാവത്തെ ചുവാങ് സൂ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. പ്രകൃതിയാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംസ്ഥാനമെന്നും ഈ ഉയർന്ന സംസ്ഥാനത്തെ അദ്ദേഹം ടാവോ എന്നും വിളിക്കുന്നു. താവോ എന്നാൽ പ്രകൃതി ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസ്ഥയാണെന്നും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ\u200c പ്രകൃതിയെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ\u200c ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ\u200c, നിങ്ങൾ\u200c അതിനെ മുടക്കുന്നു - ഇങ്ങനെയാണ്\u200c ഞങ്ങൾ\u200c ഓരോ കുട്ടിയെയും മുടക്കുന്നത്.

ഓരോ കുട്ടിയും ടാവോയിൽ ജനിക്കുന്നു, തുടർന്ന് നാം അവനെ സമൂഹം, നാഗരികത, സംസ്കാരം, ധാർമ്മികത, മതം എന്നിവയാൽ മുടക്കുന്നു ... ഞങ്ങൾ അവനെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും മുടക്കുന്നു. എന്നിട്ട് അവൻ ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇതിനകം നിർജീവനാണ്.

ഒരു ദിവസം ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടി അവളുടെ സുഹൃത്തിന്റെ ജന്മദിന പാർട്ടിക്ക് പോകുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. പെൺകുട്ടി വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നു, നാല് വയസ്സ് മാത്രം. അവൾ അമ്മയോട് ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ അത്തരം പാർട്ടികളും നൃത്തങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നോ?"

കൂടുതൽ സംസ്കാരവും പരിഷ്കൃതവും, മരിച്ചയാൾ. ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പൂർണ്ണമായും മരിച്ചവരെ കാണാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മൃഗങ്ങളിലെ സന്യാസിമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക, പള്ളിയിലെ പുരോഹിതരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക, വത്തിക്കാനിലെ മാർപ്പാപ്പയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക. അവർ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല: അവർ ജീവിതത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, പ്രകൃതിയെ ഭയപ്പെടുന്നു, സാധ്യമാകുന്നിടത്തെല്ലാം അവർ അതിനെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. അവർ ഇതിനകം അവരുടെ ശവക്കുഴികളിൽ താമസമാക്കി. ഒരു ശവക്കുഴി വരയ്ക്കാൻ കഴിയും, ഒരു ശവക്കുഴി മാർബിൾ കൊണ്ട് പോലും നിർമ്മിക്കാം, വളരെ ചെലവേറിയത് - എന്നാൽ ഉള്ളിലുള്ളയാൾ മരിച്ചു.

സെമിത്തേരിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മദ്യപൻ മഞ്ഞ്\u200c വെളുത്ത മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ശവക്കല്ലറ കണ്ടു. അയാൾ കല്ലറയിലേക്ക് നോക്കി, അതിൽ കൊത്തിയിരിക്കുന്ന പേര് നോക്കി. പ്രശസ്ത ധനികനായ റോത്\u200cചൈൽഡിന്റെ ശവക്കുഴിയായിരുന്നു ഇത്. ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മദ്യപൻ പറഞ്ഞു: "അതെ, ഈ റോത്\u200cചൈൽഡുകൾക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയാം!"

സംസ്കാരം നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നു, സംസ്കാരം ഒരു കൊലയാളിയാണ്, സംസ്കാരം മന്ദഗതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിഷമാണ്, അത് ആത്മഹത്യയാണ്. ചുവാങ്\u200cസുവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴയ മാസ്റ്റർ ലാവോ സൂവും സംസ്കാരത്തെ എതിർക്കുന്നു. അവ പ്രകൃതിക്ക് വേണ്ടിയാണ്, ശുദ്ധമായ പ്രകൃതി. മരങ്ങൾ നിങ്ങളെക്കാൾ മികച്ച സ്ഥാനത്താണ് ... പക്ഷികൾ പോലും, നദിയിലെ മത്സ്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥാനത്താണ്, കാരണം അവ കൂടുതൽ ജീവനോടെയുണ്ട്, അവ പ്രകൃതിയുടെ താളവുമായി കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നു. പ്രകൃതി എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും മറന്നു. നിങ്ങൾ അവളെ വളരെ അടിസ്ഥാനപരമായി അപലപിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയെ അപലപിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ലൈംഗികതയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ആരംഭിക്കണം, കാരണം പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാം അതിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എല്ലാ പ്രകൃതിയും ലൈംഗിക energy ർജ്ജം കവിഞ്ഞൊഴുകുകയാണ്, സ്നേഹം. പക്ഷികൾ പാടുന്നു, മരങ്ങൾ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു - ഇതെല്ലാം പൂക്കുന്ന ലൈംഗിക .ർജ്ജമാണ്. പൂക്കൾ ലൈംഗികതയുടെ പ്രതീകമാണ്, പക്ഷിസംഗീതം സെക്സി ആണ്, എല്ലാ ടാവോയും ലൈംഗിക energy ർജ്ജമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല; എല്ലാ പ്രകൃതിയും സ്വയം വർദ്ധിക്കുന്നു, സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെയും അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ആഴമേറിയ ഉല്ലാസത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.

പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കാനോ ലൈംഗികതയെ അപലപിക്കാനോ പ്രണയത്തെ അപലപിക്കാനോ ജീവിതത്തിലുടനീളം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനോ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, എത്ര മനോഹരമായി തോന്നിയാലും, മാർബിൾ ശവക്കുഴികൾ പോലെയാകും, നിങ്ങൾ അവയ്ക്കുള്ളിലുണ്ടാകും. ചില മദ്യപന്മാർക്ക് ജീവിതം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെന്നും നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്നും അറിയാമെന്നും എന്നാൽ ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിങ്ങളെ ജീവനോടെ വിളിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ലെന്നും ചിന്തിച്ചേക്കാം. നിങ്ങളുടെ ധാർമ്മികത ഒരുതരം മരണമാണ്; മരണം നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതിനുമുമ്പ്, സമൂഹം നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ചുവാങ്\u200cസുവിന്റെ സന്ദേശം ഏറ്റവും അപകടകരവും വിപ്ലവകരവും വിമതവുമാണ് - കാരണം അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “പ്രകൃതിയെ തിരിച്ചറിയുക! പ്രകൃതിയിൽ ലക്ഷ്യങ്ങളൊന്നും അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്. ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആരാണ്? നിങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ കഷണം, ഒരു ചെറിയ സെൽ മാത്രമാണ്. നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം സമ്പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആരാണ്? മതവിശ്വാസികൾക്ക് ഇത് വളരെ അപകടകരമാണ്; വളരെ ധാർമ്മിക പ്യൂരിറ്റൻ ജനതയ്ക്ക് ഏറ്റവും അപകടകരമായ സന്ദേശമാണിത്. ഇതിനർത്ഥം: എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും തകർക്കുക, പ്രകൃതി പൊട്ടിത്തെറിക്കട്ടെ. ഇത് അപകടകരമാണ്.

കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ഒരു പുതിയ നഴ്\u200cസിനെ ഹെഡ് നഴ്\u200cസ് വിവരിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. ആശുപത്രി, വിവിധ വാർഡുകൾ: ഓങ്കോളജി വാർഡ്, ക്ഷയരോഗം തുടങ്ങിയവ അവൾ കാണിച്ചു. ഒടുവിൽ, വലിയ ഹാളിനടുത്തെത്തിയ ഹെഡ് നഴ്സ് പറഞ്ഞു:

- നന്നായി നോക്കുക, ഓർമ്മിക്കുക: ഇതാണ് എല്ലാവരുടെയും ഏറ്റവും അപകടകരമായ അറ ... ഏറ്റവും അപകടകരമായത്.

പുതിയ നഴ്\u200cസ് നോക്കി, പക്ഷേ അപകടം എന്താണെന്ന് മനസിലായില്ല. എന്നിട്ട് അവൾ ചോദിച്ചു:

- എന്താണ് കാര്യം? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അറ ഏറ്റവും അപകടകാരിയായത്? ഗൈനക്കോളജി വാർഡിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പോലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല, അത് അപകടകരമാണ്.

ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഹെഡ് നഴ്സ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

- ഈ ആളുകൾ മിക്കവാറും ആരോഗ്യവാന്മാരാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഏറ്റവും അപകടകരമായ അറ. അതിനാൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക - ആരോഗ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും അപകടകരമാണ്.

പുരോഹിതന്മാർ ആരോഗ്യത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവരുടെ കണ്ണിൽ ആരോഗ്യം അധാർമികവും അധാർമികവുമാണ്. നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിന്തകരിലൊരാളായ ജർമ്മൻ ചിന്തകനെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങൾ അക്കാലത്ത് വളരെ പ്രശസ്തനായ - ക Count ണ്ട് കീസെർലിംഗിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാം, ഇല്ലായിരിക്കാം. ഒരു മത ദാർശനികനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: “ആരോഗ്യം ഏറ്റവും അധാർമികമാണ്,” കാരണം ആരോഗ്യം energy ർജ്ജവും energy ർജ്ജം ആനന്ദവുമാണ്, energy ർജ്ജം ആനന്ദമാണ്, energy ർജ്ജം സ്നേഹമാണ്, energy ർജ്ജം ലൈംഗികതയാണ്, energy ർജ്ജം ലൈംഗികതയാണ്, energy ർജ്ജം എല്ലാം സ്വാഭാവികമാണ്. Energy ർജ്ജം നശിപ്പിക്കുക, അതിനെ ദുർബലവും മങ്ങിയതുമാക്കി മാറ്റുക. അതിനാൽ, ധാരാളം മതപരമായ ഉപവാസങ്ങളുണ്ട് - energy ർജ്ജത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിന്, അത്രമാത്രം അളവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് തടയാൻ വേണ്ടി, അത് പകരാൻ തുടങ്ങും.

ആരോഗ്യം അപകടകരമാണെന്ന് മതവിശ്വാസികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അനാരോഗ്യം ഒരു ആത്മീയ ലക്ഷ്യമായി മാറുന്നു.

ഞാൻ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു: ചുവാങ് സൂ വളരെ വിമതനാണ്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “പ്രകൃതി, energy ർജ്ജം, ഓവർഫ്ലോയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന എക്സ്റ്റസി, സ്വയം സ്ഥാപിതമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്നിവ മതിയാകും. പരിശ്രമത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. പ്രകൃതിയിൽ എല്ലായിടത്തും നിരവധി മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ ഒരു ശ്രമവുമില്ലാതെ സംഭവിക്കുന്നു: റോസ് പരിശ്രമമില്ലാതെ വളരെ മനോഹരമായിരിക്കാം, കൊക്കിക്ക് അതിന്റെ ഗാനം അനായാസമായി തുടരാം. ജീവനുള്ള, energy ർജ്ജം നിറഞ്ഞ, വേഗതയുള്ള മാനുകളെ നോക്കൂ. മുയലിനെ നോക്കൂ, അതീവ ജാഗ്രത പുലർത്തുക, ഒരു ബുദ്ധന് പോലും അവനെ അസൂയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അറിയുക.

പ്രകൃതിയെ നോക്കൂ: എല്ലാം അതിൽ തികഞ്ഞതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് റോസ് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ? നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രകൃതിയെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ? ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ വഴി തെറ്റിയിട്ടുള്ളൂ. അവളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് യാതൊരു ശ്രമവുമില്ലാതെ റോസ് വളരെ മനോഹരമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കാത്തത്? വ്യക്തിയുടെ കുഴപ്പം എന്താണ്? പതഞ്ജലിയുടെ യോഗ സൂത്രങ്ങളില്ലാതെ, യാതൊരു ശ്രമവുമില്ലാതെ നക്ഷത്രങ്ങൾ മനോഹരമായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കാത്തത്? നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്.

അതിനാൽ, ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു: "സ്വാഭാവികമായിരിക്കുക, നിങ്ങൾ തഴച്ചുവളരും." ഈ ധാരണ നിങ്ങളിലേക്ക് ആഴത്തിലും ആഴത്തിലും തുളച്ചുകയറുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും അർത്ഥശൂന്യമാകും. ഭാവിക്കായി നിരന്തരം പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ നിർത്തുന്നു; നിങ്ങൾ ഇവിടെയും ഇപ്പോളും ജീവിക്കുന്നു ... അപ്പോൾ ഇപ്പോഴത്തെ നിമിഷത്തിൽ എല്ലാം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഇപ്പോഴത്തെ നിമിഷം നിത്യതയായി മാറുന്നു. ബുദ്ധമതം ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ട്, നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു ബുദ്ധനാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രോജക്റ്റുകളിൽ നിങ്ങൾ വളരെ തിരക്കിലായതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവൾക്ക് പൂവിടാൻ ഒരവസരവും നൽകിയിട്ടില്ല എന്നതാണ് ഏക കാര്യം. ഏതെങ്കിലും പദ്ധതികളിലേക്ക് energy ർജ്ജം വ്യാപിക്കാത്തതിനാൽ പുഷ്പം അനായാസമായി വിരിഞ്ഞു; പുഷ്പം ഭാവിയിലേക്കുള്ള പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുന്നില്ല, പുഷ്പം ഇവിടെയുണ്ട്. ഒരു പുഷ്പം പോലെയാകുക, പക്ഷിയെപ്പോലെ, വൃക്ഷം, നദി, സമുദ്രം എന്നിവ പോലെ ആകുക - എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെയാകരുത്. കാരണം ചില സ്ഥലത്തുള്ളയാൾ വഴിതെറ്റിപ്പോയി. സ്വാഭാവികമാകാൻ - പരിശ്രമമില്ലാതെ സ്വാഭാവികം, സ്വതസിദ്ധമായ സ്വാഭാവികം - ചുവാങ് സൂ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന അധ്യാപനത്തിന്റെ മുഴുവൻ സത്തയാണ്.

നാം ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൂത്രങ്ങളിലേക്ക് മുങ്ങും. എല്ലാ വാക്കുകളും കഴിയുന്നത്ര ആഴത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുള്ള സമൂഹമാണ് മനസ്സ്. സമൂഹം വളരെ തന്ത്രപരമാണ്: അത് നിങ്ങളുടെ പുറത്തല്ല, അത് നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ തുളച്ചുകയറി. ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ മനസ്സ്, അതുകൊണ്ടാണ് അറിയുന്ന എല്ലാവരും മനസ്സിനും പ്രകൃതിയ്ക്കും എതിരായിരിക്കുന്നത്, കാരണം മനസ്സ് കൃത്രിമമായ ഒന്നാണ്, സമൂഹം നിങ്ങളിൽ ഇംപ്ലാന്റ് ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ചുവാങ് സൂ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം ചുവാങ് സൂ പറയുന്നത് മനസ്സിന് വിരുദ്ധമാണ്. ഇത് സംഭവിക്കാൻ നിങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ മനസ്സിനെ മാറ്റി നിർത്തി സൂത്രങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് സ്വയം ധ്യാനമായി മാറും, കേൾക്കുന്നത് തന്നെ നിങ്ങളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തും. മറ്റൊന്നും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ശ്രദ്ധിക്കൂ.

ധ്യാനത്തിലല്ല, മനസിലാക്കുന്നതിലാണ് ചുവാങ് സൂ വിശ്വസിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ ധ്യാനിക്കണമെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ, അത് മനസ്സിലാക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നതിനാലാണിത്. ധ്യാനം നിങ്ങളെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല - ഒരു രീതിയും നിങ്ങളെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല. ഒരു രീതിയും സാങ്കേതികതയുമില്ല. ധ്യാനം നിങ്ങളെ മനസിലാക്കാൻ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ. അത് നിങ്ങളെ സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല; അത് മനസ്സിനെ നശിപ്പിക്കും, അതുവഴി സത്യം കാണുമ്പോഴെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് അത് കാണാൻ കഴിയും.

കോമ്പസ് ഉപയോഗിച്ച് വരച്ചതിനേക്കാൾ ഡ്രാഫ്റ്റ്\u200cസ്മാൻ hu ു കൈകൊണ്ട് വരച്ച സർക്കിളുകൾ മികച്ചതാണ്.

ഒരു കോമ്പസ് ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മികച്ച സർക്കിളുകൾ കൈകൊണ്ട് വരയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ചു എന്ന ഡ്രാഫ്റ്റ്\u200cസ്മാനെക്കുറിച്ച് ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കോമ്പസ് ആവശ്യമാണ് കാരണം നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു സഹായവുമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് മികച്ച സർക്കിൾ സ്വയം വരയ്ക്കാം.

പ്രകൃതിയിൽ, സർക്കിളുകൾ എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നു - എല്ലാം ഒരു സർക്കിളിൽ നീങ്ങുന്നു. സർക്കിൾ പ്രകൃതിയിലെ ഏറ്റവും ലളിതമായ പ്രതിഭാസമാണ്, കോമ്പസുകളൊന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. മാപ്പിനെതിരെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല; അവർ ഒരു കോമ്പസ് വഹിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഒരു സർക്കിളിൽ നീങ്ങുന്നു. നിങ്ങൾ അവർക്ക് ഒരു കോമ്പസും മാപ്പും നൽകിയാൽ, അവ മിക്കവാറും നഷ്ടപ്പെടും - എവിടെ പോകണമെന്നും എന്തുചെയ്യണമെന്നും അവർക്ക് അറിയില്ല.

തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ സെന്റിപൈഡിന്റെ കഥ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?

സെന്റിപൈഡ് അതിന്റെ നാല്പത് കാലുകൾക്കിടയിലൂടെ നടക്കുന്നു. ഒരു തത്ത്വചിന്തക തവള അവളെ കാണുന്നു; അവൾ സെന്റിപൈഡ് സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. നാല് കാലുകളിൽ പോലും നടക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഒരു സെന്റിപൈഡിന് ഒരു മാഗ്പിയിൽ നടക്കാൻ കഴിയും - ഇത് ഒരു അത്ഭുതം മാത്രമാണ്! ഏത് പാദമാണ് ആദ്യം, ഏത് അടുത്തത്, അടുത്തത് ഏത് എന്ന് അവൾ എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കും? എന്നാൽ അവയിൽ നാല്പതു പേരുണ്ട്! തവള സെന്റിപൈഡ് നിർത്തി അവളോട് പറയുന്നു:

“ഞാൻ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണ്, നിങ്ങൾ എന്നെ അമ്പരപ്പിച്ചു. എനിക്ക് ഒരു തരത്തിലും പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്. നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നടക്കും? ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും? ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു!

സെന്റിപൈഡ് ഉത്തരം നൽകുന്നു:

- എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഞാൻ നടന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതിനാൽ, ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും, തുടർന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും.

ആദ്യമായി, ഈ ചിന്ത ഒരു സെന്റിപൈഡിന്റെ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തീർച്ചയായും, തവള ശരിയാണ് - ഏത് പാദത്തിലാണ് നിങ്ങൾ ആദ്യം ചുവടുവെക്കേണ്ടത്? സെന്റിപൈഡ് കുറച്ച് മിനിറ്റ് നിന്നു, അമ്പരപ്പോടെ, ബഡ്ജറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ, പിന്നീട് വീണു. അവൾ തവളയോട് പറഞ്ഞു:

- ദയവായി മറ്റ് സെന്റിപൈഡുകളോട് ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കരുത്. എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഞാൻ നടന്നു, ഒരിക്കലും പ്രശ്\u200cനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ നശിപ്പിച്ചു! എനിക്ക് ബഡ്ജറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നാല്പത് കാലുകൾ! എനിക്ക് എങ്ങനെ നടക്കാൻ കഴിയും?

ജീവിതം ഒരു തികഞ്ഞ വൃത്തത്തിലാണ് നീങ്ങുന്നത് ... ജീവിതത്തിന്റെ ചലനം തികഞ്ഞതാണ്, ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല. ഒരു കോമ്പസ് വരച്ചതിനേക്കാൾ മികച്ച വൃത്തങ്ങൾ കൈകൊണ്ട് വരയ്ക്കാൻ ചുക്ക് കഴിയുമെന്ന് ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഒരു വിശ്വാസമില്ലാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കോമ്പസ് ആവശ്യമാണ്; നിങ്ങളെ നയിക്കാനായി നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിക്കലുകൾ, കൽപ്പനകൾ, തത്ത്വങ്ങൾ, ബൈബിളുകൾ, ഖുറാൻ, ഗീത എന്നിവ ആവശ്യമാണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ആന്തരിക ശക്തിയിൽ വിശ്വാസമില്ല. ഇതാണ് നിന്റെ ജീവിതം. ഈ ബൈബിളുകളെല്ലാം, കോറൻസും ഗീതയും നിങ്ങളെ തവള സെന്റിപൈഡ് നൽകിയ അതേ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തി.

പകുതി തമാശയായി, പകുതി ഗ seriously രവമായി, ഭഗവാൻ പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: "ഈ ലോകത്ത് അനന്തമായ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ - യജമാനന്റെ അനുകമ്പയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വിഡ് idity ിത്തവും)" അവൻ കസേരയിൽ ഇരിക്കുന്നു, വളരെ ക്ഷമയോടും കൂടുതൽ നാം വളരെ ദയനീയമായി കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ജീവിത ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കാൻ സ്നേഹം സഹായിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി കമ്പ്യൂട്ടർവത്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ആൽഡസ് ഹക്സ്ലിയുടെ ഡിസ്റ്റോപ്പിയയിലെന്നപോലെ "ധീരമായ ഒരു പുതിയ ലോകത്തെ" ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടില്ല; വ്യവസ്ഥാപിത മനസ്സ് ഇതുവരെ നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏക ഭരണാധികാരിയല്ല. ഇത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകില്ല. ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം ഹൃദയവും ആത്മാവും സജീവമായി നിലനിൽക്കുകയും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. ഇതാണ് പ്രത്യാശ: എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സത്യത്തിനായുള്ള തിരച്ചിലിന്റെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഹൃദയവും ആത്മാവുമാണ്, അന്തിമമായത് "എന്താണ്" തദ്ദ്യൂസ് ഗോലാസ്.

എന്നാൽ മനസ്സ് ശക്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായി തുടരുന്നു. ഏതൊരു രക്ഷകർത്താവും, ഏതെങ്കിലും അദ്ധ്യാപകനും, ഏതെങ്കിലും പുരോഹിതനും, ഏതൊരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ഹൃദയത്തിന്റെ ജീവനുള്ളതും പ്രവചനാതീതവുമായ വസ്തുതകൾ അടിച്ചമർത്താൻ കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുകയും കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു യാന്ത്രിക മനസ്സിന് വേണ്ടി ഞെരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഭിന്നിച്ചു, സംഘർഷത്തിലാണ്. ഇതാണ് ഭഗവാന്റെ ആശങ്ക - ഞങ്ങളെ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുക, ഞങ്ങളെ വീണ്ടും ഒന്നാക്കുക.

ഹൃദയത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവിൽ നിന്നുമുള്ള എല്ലാ ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളും അവഗണിച്ച് സമൂഹം അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം നൽകി. നമ്മെ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിന്, മനസ്സിനും ശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും അപ്പുറം, ഏതൊരു സംവിധാനത്തിനും, എന്തും, അപ്പുറത്തേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുകയെന്നതാണ് ഭഗവാന്റെ ശ്രമം, അതിനാൽ നമ്മൾ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ശൂന്യമാണ്, ശൂന്യമായ നീലാകാശവുമായി ഐക്യത്തിലേക്ക്.

“ലളിതമായ ഒരു ഉപദേശവും ശരിയായിരിക്കില്ല. ഇത് ചില ആളുകൾക്ക് ശരിയായിരിക്കാം, പക്ഷേ മറ്റ് ആളുകൾക്ക് ഇത് ശരിയായിരിക്കില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് ധാരാളം ഉപദേശങ്ങൾ ഉള്ളത്. ബുദ്ധനുണ്ട്, യേശു ഉണ്ട്, മുഹമ്മദ് ഉണ്ട്, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അത്തരം ആളുകൾ, എല്ലാവരും ശരിയാണ്.

നിങ്ങളെയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു പുതിയ പരീക്ഷണം നടത്താൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങൾക്കുള്ള പരിശീലനമാണ്.

നിങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഇതിനകം പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് ധ്യാനമായിരുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു: ഞാൻ പതഞ്ജലിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ഈ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളിൽ അത്തരമൊരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ തിലോപ്പയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഈ ഘടനയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

നിങ്ങൾ പറ്റിനിൽക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വേദനാജനകമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അതിൽ പറ്റിനിൽക്കാൻ തുടങ്ങും. നിങ്ങൾ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പറ്റിനിൽക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്ന നിമിഷം, അവ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഉടനെ വിപരീതഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.

പലതവണ നിങ്ങൾ ഒരു വീട് പണിയുകയും ഓർഡർ വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് പലതവണ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുകയും ഞാൻ വീണ്ടും ക്രമക്കേട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്താണ് കാര്യം? ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ ബോധവാന്മാരാകും, നിങ്ങൾ എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ക്രമം സൃഷ്ടിക്കുകയില്ല, നിങ്ങൾ ഒരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കുകയില്ല, കാരണം ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്: ഈ വ്യക്തി അടുത്ത ദിവസം ഇത് വീണ്ടും നശിപ്പിക്കും!

വാക്കുകൾ, സിദ്ധാന്തം, പിടിവാശികൾ എന്നിവയുമായി പറ്റിനിൽക്കാതെ നിങ്ങൾ എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കും. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദിവസം, നിങ്ങൾ എന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചെങ്കിലും ശൂന്യതയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു - ആ ദിവസം ഞാൻ അത് ചെയ്യും. "

"ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ" എന്നത് സെൻ ആണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒരു മതവ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സെന്റെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബ study ദ്ധിക പഠനമല്ല. അല്ല. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സെൻ സാഹചര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നമ്മുടെ ആന്തരിക "സ്വയമല്ല", നമ്മുടെ ആന്തരിക ശൂന്യതയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കാനുള്ള പ്രബുദ്ധനായ ഒരു യജമാനന്റെ ശ്രമമാണിത്. ഇവിടെയാണ് ഭഗവാൻ സവിശേഷമായത്. അദ്ദേഹം സെന്നിനെയും മറ്റ് മതസംവിധാനങ്ങളെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് പ്രായോഗിക അർത്ഥമുള്ളതിനാൽ മാത്രമേ, മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാനും ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയുകയുള്ളൂ. ഉപയോഗശൂന്യമായ വസ്തുതകളാൽ മനസ്സിനെ നിറയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല. മനസ്സിനെയും അതിന്റെ പറ്റിപ്പിടിക്കലിനെയും നശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ നൽകാൻ അവൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു - താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്.

1. ഷൂസുകൾ നിർത്തലാക്കാത്തപ്പോൾ

ഡ്രാഫ്റ്റ്\u200cസ്മാൻ ഹുവിന് ഒരു കോമ്പസ് ഉള്ളതിനേക്കാൾ മികച്ച സർക്കിളുകൾ കൈകൊണ്ട് വരയ്ക്കാൻ കഴിയും. അയാളുടെ വിരലുകൾ ഒരിടത്തുനിന്നും സ്വതസിദ്ധമായ രൂപങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുകയായിരുന്നു. അതേസമയം, അവന്റെ മനസ്സ് സ്വതന്ത്രവും അവൻ ചെയ്യുന്നതെന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാത്തതുമായിരുന്നു. പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകളൊന്നും ആവശ്യമില്ല, അവന്റെ മനസ്സ് പൂർണ്ണമായും കലാപരമായിരുന്നു, തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല.

അതിനാൽ, ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ, കാലുകൾ മറക്കും; ബെൽറ്റ് ഇറുകാത്തപ്പോൾ വയറു മറക്കും; ഹൃദയം സത്യമാകുമ്പോൾ അതിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ മറക്കും.

ഒരു ശ്രമവുമില്ല, നിർബന്ധമില്ല, ആവശ്യമില്ല, ഭോഗമില്ല: അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

എളുപ്പമാണ്. ശരിയായതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും. എളുപ്പത്തിൽ തുടരുക - നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. ശരിയായ പാത - അനായാസം നീങ്ങുക - ശരിയായ പാതയെക്കുറിച്ച് മറക്കുക, നീക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

ബുദ്ധനേക്കാളും യേശുവിനേക്കാളും അപൂർവമായ അപൂർവ പുഷ്പങ്ങളിലൊന്നാണ് ചുവാങ് ത്സു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബുദ്ധനും യേശുവും പരിശ്രമത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, ചുവാങ് സൂ അനായാസതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. വളരെയധികം പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്നാൽ കൂടുതൽ ശ്രമമില്ലാതെ ചെയ്യാം.

ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെ വളരെയധികം നേടാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെ കൂടുതൽ നേടാനാകും. നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾ നേടുന്നതെന്തും, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭാരമായിരിക്കും, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സംഘട്ടനവും ആന്തരിക പിരിമുറുക്കവും ആയിരിക്കും, ഏത് നിമിഷവും നിങ്ങൾക്ക് അത് നഷ്ടപ്പെടും. ഇത് നിരന്തരം പരിപാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് energy ർജ്ജം ആവശ്യമാണ് - അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ സ്വയം തളിക്കുക.

അനായാസതയുടെ സഹായത്തോടെ നേടിയത് മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു ഭാരമായിത്തീരുകയുള്ളൂ, മാത്രമല്ല ഒരു ഭാരമില്ലാത്തത് മാത്രമേ ശാശ്വതമാകൂ; ഒരു തരത്തിലും അസ്വാഭാവികതയില്ലാത്തവയ്ക്ക് മാത്രമേ എന്നോടൊപ്പം നിലനിൽക്കാൻ കഴിയൂ.

യഥാർത്ഥ, ദിവ്യ, നിലവിലുള്ളത് അതിൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലൂടെ കൈവരിക്കാനാകുമെന്ന് ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. ഇത് നേടാനുള്ള ശ്രമം പോലും ഒരു തടസ്സമാണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള ശ്രമം പോലും ഒരു തടസ്സമായിത്തീരുന്നു.

സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാൻ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ശ്രമിക്കാം? ഏതൊരു ശ്രമവും അർഥത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്, പരിശ്രമത്തിലൂടെ അത് ശക്തിപ്പെടുന്നു. അർഥം ഒരു രോഗമാണ്, അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം, ഒന്നും ചെയ്യരുത്; നിലവിലുള്ളതിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടണം, നിങ്ങൾ വീണ്ടും ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയെപ്പോലെയാകണം, ഇപ്പോൾ ജനിച്ചു, ശരി എന്താണെന്ന് അറിയുന്നില്ല, തെറ്റ് എന്താണെന്ന് അറിയുന്നില്ല, മുൻഗണനകളൊന്നും അറിയുന്നില്ല. മുൻ\u200cഗണനകൾ വന്നയുടനെ, ഇത് ശരിയാണെന്നും ഇത് തെറ്റാണെന്നും നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞാലുടൻ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം രോഗികളാണ്, നിങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

കുട്ടി സ്വാഭാവികമായും ജീവിക്കുന്നു, അവൻ ആകെ, അവൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല, കാരണം ഒരു ശ്രമം നടത്തുന്നത് തന്നോട് തന്നെ പോരാടുകയെന്നതാണ്: നിങ്ങളുടെ ഭാഗം ഒരു ഭാഗമാണ്, നിങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം എതിരാണ്, അതിനാൽ പരിശ്രമം.

ഓർമ്മിക്കുക: നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം നേടാൻ കഴിയും, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ ലോകത്ത് നിങ്ങൾക്ക് പരിശ്രമത്തിലൂടെ ധാരാളം നേടാൻ കഴിയും, കാരണം ശ്രമം ആക്രമണാത്മകമാണ്, ശ്രമം അക്രമമാണ്, ശ്രമം മത്സരമാണ്. എന്നാൽ മറ്റൊരു ലോകത്ത് പരിശ്രമത്തിലൂടെ ഒന്നും നേടാനാവില്ല, പരിശ്രമത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നവർ ഒടുവിൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കണം.

ബുദ്ധൻ 6 വർഷം ജോലി ചെയ്തു, നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുകയും ഏകാഗ്രത കാണിക്കുകയും ചെയ്തു - അദ്ദേഹം ഒരു സന്ന്യാസി ആയി, ഒരു മനുഷ്യന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്തു: ഒരു കല്ല് പോലും കളയാതെ, തന്റെ മുഴുവൻ സത്തയെയും അപകടത്തിലാക്കി, പക്ഷേ അത് ഒരു ശ്രമമായിരുന്നു, ഇതിൽ ഒരു അർഥം ഉണ്ടായിരുന്നു - അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അൾട്ടിമേറ്റിലെ അർഥം പോലെ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല; ഈ ലോകത്തിലെ അർഥം പോലെ ഒന്നും വിജയിക്കുന്നില്ല. ദ്രവ്യ ലോകത്ത്, അർഥം പോലെ ഒന്നും വിജയിക്കുന്നില്ല. ബോധ ലോകത്ത്, അർഥം പോലെ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. കേസ് കൃത്യമായി വിപരീതമാണ്, അളവുകൾ വിപരീതമായതിനാൽ ഇത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കണം.

ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ. താവോയിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

ശീർഷകം: ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ. താവോയിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ

ഭഗവാൻ രജനീഷ് (ഓഷോ) എഴുതിയ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് “ഷൂസ് ഇറങ്ങാത്തപ്പോൾ. താവോയിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ "

“സ്വാഭാവികത പുലർത്തുക, നിങ്ങൾ തഴച്ചുവളരും,” ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു.

ഓഷോയുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റ നോട്ടത്തിന് നന്ദി, ഈ പ്രസ്താവനകളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം കൂടുതൽ രസകരവും കൂടുതൽ അടുത്തുപോകുന്നു. ഒരു നിഗൂ of തയുടെ ജ്ഞാനം മറ്റൊരാളുടെ ജ്ഞാനവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, അതിശയകരവും ആഴമേറിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ ഒരു സൃഷ്ടിക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു.

... ചുവാങ് സൂ അപൂർവമായ ഒരു പൂവാണ്, ബുദ്ധനേക്കാളും യേശുവിനേക്കാളും അപൂർവമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയതിലൂടെ സത്യം നേടി.

പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിൽ, രജിസ്ട്രേഷൻ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് സൈറ്റ് സ download ജന്യമായി ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാം അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാൻ രജനീഷ് (ഓഷോ) എഴുതിയ ഓൺലൈൻ പുസ്തകം വായിക്കാം “ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ. ഐപാഡ്, ഐഫോൺ, ആൻഡ്രോയിഡ്, കിൻഡിൽ എന്നിവയ്\u200cക്കായുള്ള എപ്പബ്, എഫ്ബി 2, ടിഎക്\u200cസ്റ്റ്, ആർടിഎഫ്, പിഡിഎഫ് ഫോർമാറ്റുകളിലെ താവോയിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. പുസ്തകം നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങളും വായനയിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ ആനന്ദവും നൽകും. ഞങ്ങളുടെ പങ്കാളിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ പതിപ്പ് വാങ്ങാം. കൂടാതെ, സാഹിത്യ ലോകത്ത് നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ വാർത്തകൾ ഇവിടെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട രചയിതാക്കളുടെ ജീവചരിത്രം കണ്ടെത്തുക. പുതിയ എഴുത്തുകാർക്കായി, ഉപയോഗപ്രദമായ നുറുങ്ങുകളും തന്ത്രങ്ങളും രസകരമായ ലേഖനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമുണ്ട്, ഇതിന് നന്ദി, സാഹിത്യ നൈപുണ്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ശ്രമിക്കാം.

ഭഗവാൻ രജനീഷ് (ഓഷോ) എഴുതിയ പുസ്തകം സ download ജന്യമായി ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യുക “ഷൂസ് ഇറങ്ങാത്തപ്പോൾ. താവോയിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ "

ഫോർമാറ്റിൽ fb2:

ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ, ഓഷോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ലോക പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ താവോ ചുവാങ് സൂവിന്റെ ഉപമകളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും എന്നപോലെ, പ്രസംഗം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് - ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും, നിങ്ങളുടെ “ഞാൻ” എന്നതിനായുള്ള തിരയലിനെക്കുറിച്ചും, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ഇവിടെയും ഇപ്പോളും സന്തോഷത്തിലേക്കും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്കും ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്ന പാതയെക്കുറിച്ചും. ഈ പാത, പരിശ്രമത്തിനും പിരിമുറുക്കത്തിനും ഫലങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിനും അതീതമാണ്. ഈ പാത ലളിതമാണ്. “സ്വാഭാവികത പുലർത്തുക, നിങ്ങൾ തഴച്ചുവളരും,” ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. ഓഷോയുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റ നോട്ടത്തിന് നന്ദി, ഈ പ്രസ്താവനകളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം കൂടുതൽ രസകരവും കൂടുതൽ അടുത്തുപോകുന്നു. ഒരു നിഗൂ of തയുടെ ജ്ഞാനം മറ്റൊരാളുടെ ജ്ഞാനവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, അതിശയകരവും ആഴമേറിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ ഒരു സൃഷ്ടിക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു. ... ചുവാങ് സൂ അപൂർവമായ ഒരു പൂവാണ്, ബുദ്ധനേക്കാളും യേശുവിനേക്കാളും അപൂർവമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയതിലൂടെ സത്യം നേടി.

ഒരു സീരീസ്:നിഗൂ of തയുടെ പാത

* * *

കമ്പനി ലിറ്റർ.

പാഠം 1. ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ

നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

എളുപ്പമാണ്.

വലത് ആരംഭിക്കുക, അത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും.

സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള ശ്രമം എങ്ങനെ നടത്താം? ശ്രമം അർഥത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്, പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി അഹം ശക്തമായി വളരുന്നു. അർഥം ഒരു രോഗമാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം; ഒന്നും ചെയ്യരുത്; അത്യാവശ്യത്തിൽ ഒരാൾ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടണം. ഒരു കുഞ്ഞിനെപ്പോലെ, നവജാതശിശുവിനെപ്പോലെ, നല്ലതെന്തെന്ന് അറിയാത്ത, മോശമായത് അറിയാത്ത, വ്യത്യാസങ്ങളൊന്നും അറിയാതെ വീണ്ടും മാറേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, നല്ലതും ചീത്തയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങിയ ഉടൻ തന്നെ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം രോഗികളാണ്, നിങ്ങൾ ഇതിനകം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

ഞാൻ ഈ കഥ കേട്ടിട്ടുണ്ട് ...

ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഹെഡ് നഴ്സ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ സെന്റിപൈഡിന്റെ കഥ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?

സെന്റിപൈഡ് ഉത്തരം നൽകുന്നു:

പിന്തുടരാൻ നിരവധി കൽപ്പനകൾ ഉണ്ട്, പിന്തുടരേണ്ട നിരവധി തത്ത്വങ്ങൾ, ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ. നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ജീവിതം സ്വയമേവ ആകാൻ കഴിയാത്തവിധം നിരവധി കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ വഴിതെറ്റിപ്പോയത് ചില ദുഷ്ടശക്തികൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അഭ്യുദയകാംക്ഷികൾ കാരണമാണ്. നിങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുന്നത് പിശാചല്ല - നിങ്ങളുടെ പുരോഹിതന്മാർ, നേതാക്കൾ, വിശുദ്ധന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ.

ഇത് വളരെ കഠിനമാണ്. പിശാചിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തവും പിശാചിന്റെ മേൽ വയ്ക്കുന്നു. പക്ഷെ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: പിശാച് നിലവിലില്ല. ചുവാങ് സൂയും ഇത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.

ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു: “ദൈവമോ പിശാചോ ഇല്ല; ജീവൻ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ. പിശാചും ദൈവവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത് പുരോഹിതന്മാരാണ്, കാരണം പുരോഹിതന്മാർ നല്ലതും ചീത്തയും തമ്മിൽ ശരിയും തെറ്റും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ വിഭജനം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചാലുടൻ, നിങ്ങൾക്ക് മേലിൽ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പ്രകൃതി ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഈ വിഭജനം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന മുറയ്ക്ക് - ശരി, എന്താണ് തെറ്റ് - നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ശരിയായി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും സ്വാതന്ത്ര്യവും വിശ്രമവും അനുഭവപ്പെടില്ല; നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കാൽവിരലിലായിരിക്കും. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം തെറ്റായിരിക്കും, കാരണം വേർപിരിയൽ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാം വളരെ നിശബ്ദവും ധ്യാനാത്മകവുമാണ് - നിങ്ങൾക്ക് എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം പരിശ്രമം വേണ്ടത്? കാരണം വിഭജനം ഉണ്ട്.

നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം യാന്ത്രികമായി നീങ്ങുന്നു. ഈ കോമ്പസ് നിങ്ങളുടെ ലജ്ജയാണ്: എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, ദിവസം മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ ചങ്ങാതിമാരുമായി ചാറ്റുചെയ്യുന്നു, പ്രശ്\u200cനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ഈ കസേരയിൽ നിന്ന് ഇവിടെ ഒത്തുകൂടിയ സുഹൃത്തുക്കളോട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ആ സെന്റിപൈഡിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തും. നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ഒരിക്കലും പ്രശ്\u200cനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല ...

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രശ്നം? ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇപ്പോൾ ധാരാളം ആളുകൾ നിങ്ങളെ നോക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി തോന്നാനും സ്വതസിദ്ധമായിരിക്കാനും കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയാണ്, നിങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയാണ്, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഈ ആളുകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ അവരെ ആകർഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്നു.

മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു പ്രാസംഗികൻ, ജനിച്ച പ്രാസംഗികൻ. ആളുകൾ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും പ്രശ്\u200cനങ്ങളില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ അവരെ പ്രഭാഷണത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും പ്രേക്ഷകരോട് സംസാരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്താലുടൻ എന്തോ കുഴപ്പം സംഭവിക്കുന്നു. എന്താണ് തെറ്റ് സംഭവിക്കുന്നത്? ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ ലജ്ജ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, മുഴുവൻ പ്രശ്നവും ലജ്ജയാണ്.

അയാളുടെ വിരലുകൾ ഒരിടത്തും നിന്ന് സ്വാഭാവിക രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു ...

"ഒരിടത്തുനിന്നും" എന്നാൽ "എല്ലായിടത്തുനിന്നും", "ഒരിടത്തുനിന്നും" എന്നാൽ പ്രാഥമിക ശൂന്യത; ഒരിടത്തുനിന്നും പ്രാഥമിക ഉറവിടം, ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

അത്തരമൊരു തികഞ്ഞ രീതിയിൽ നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് ശ്വസിക്കുന്നു? നിങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് "അത്" നിങ്ങളുമായി ശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു. നിങ്ങൾ ശ്വസിക്കരുത്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ഇതുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? ഒന്നുമില്ല. “ഞാൻ ശ്വസിക്കുന്നു” എന്നത് തെറ്റായ പ്രസ്താവനയാണ്. "പ്രകൃതി, 'ഇത്', എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയായിരിക്കും. അപ്പോൾ മുഴുവൻ ജെസ്റ്റാൾട്ടും മാറുന്നു. അപ്പോൾ മുഴുവൻ is ന്നലും നിങ്ങളിലേക്കല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയിലേക്കാണ്, അർഥത്തിലല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വലിയ, അതിരുകളില്ലാത്ത “അത്” - അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അടിസ്ഥാനം - “അത്” നിങ്ങളുമായി ശ്വസിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ശരിക്കും പ്രണയത്തിലാണോ? നിങ്ങൾ - അല്ലെങ്കിൽ “അത്” നിങ്ങളിലൂടെ പ്രണയത്തിലാണോ? നിങ്ങൾ കോപിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ശരിക്കും ദേഷ്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾ? കോപം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല; സ്നേഹം ഉള്ളപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല. കോപത്തിൽ, സ്നേഹത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും ശക്തമായ വികാരത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു. ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും. അപ്പോൾ "ഇത്" ഉണ്ട് - താവോ.

അങ്ങനെ, "ഞാൻ" ഏറ്റവും ഉപയോഗശൂന്യമായ കാര്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഒരാളായി ടാവോയിലെ ഒരാൾ മാറുന്നു. ഇത് പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നുമല്ല - അതുകൊണ്ടാണ് അത്തരമൊരു വ്യക്തി തന്റെ "ഞാൻ" വലിച്ചെറിയുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, അത് ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല; അവൻ മനസ്സിലാക്കിയാലുടൻ അത് അപ്രത്യക്ഷമാകും - "ഞാൻ" നിലവിലില്ല. അപ്പോൾ അത്തരമൊരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നു, തിന്നുന്നു, സ്നേഹിക്കുന്നു, ഉറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ "ഞാൻ" ഇല്ല. മനുഷ്യനിലൂടെ "ഇത്" ജീവിക്കുന്നു. പിന്നെ കൂടുതൽ ഭാരം ഇല്ല, പിരിമുറുക്കമില്ല, ഉത്കണ്ഠയില്ല, അപ്പോൾ വ്യക്തി ഒരു കുട്ടിയായി മാറുന്നു; അവന്റെ മനസ്സ് സ്വതന്ത്രമാണ്, മുൻ\u200cതൂക്കം ഇല്ല. വിഷമിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം, അർഥം ഇടപെടുന്നു, ഉത്കണ്ഠ ഉണ്ടാകുന്നു, തുടർന്ന് ഉത്കണ്ഠ ഉണ്ടാകുന്നു.

ഈ പ്രതിഭാസം പരിശോധിക്കുക: ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് അവന്റെ ജോലി നന്നായി അറിയാം. എന്നിരുന്നാലും, ഭാര്യ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് ടേബിളിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് ഓപ്പറേറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല - അവന്റെ കൈകൾ വിറക്കുന്നു. മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ ഒരു തികഞ്ഞ സംവിധാനം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഭാര്യ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് ടേബിളിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് ഓപ്പറേറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല - മറ്റൊരു ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധനെ ആവശ്യമാണ്.

എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ഉത്കണ്ഠയും ആശങ്കയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റ് രോഗികളുമായി, ഒരു ആശങ്കയുമില്ല, ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ദ്ധൻ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ദ്ധൻ, സ്വാഭാവിക അഭിനയശക്തി. മനസ്സ് ഇല്ലായിരുന്നു, സർജൻ തികഞ്ഞവനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു: “ശസ്ത്രക്രിയ വിജയിക്കുമോ? എന്റെ ഭാര്യയെ രക്ഷിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയുമോ? ഇപ്പോൾ ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നു, ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ധന്റെ മനസ്സ് മുൻ\u200cതൂക്കം നേടി; ഇപ്പോൾ അവന്റെ കൈകൾ വിറക്കുന്നു.

നിങ്ങളിൽ നിരവധി ആശങ്കകൾ നിരന്തരം വഹിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു; ഫലമായി, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു തികഞ്ഞ സർക്കിൾ വരയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും എഴുതുമ്പോൾ ...

കൈയക്ഷരം മനസിലാക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രം ഉണ്ട്, അതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഇതിന് നല്ല കാരണങ്ങളുണ്ട്, കാരണം നിങ്ങൾ എഴുതുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കുലുക്കം നിങ്ങളുടെ കൈയക്ഷരത്തെ ബാധിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പേരിൽ ഒപ്പിടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധാലുവാണ്. നിങ്ങളുടെ വിറയൽ വ്യക്തമാണ്, മാഗ്\u200cനിഫൈയിംഗ് ഗ്ലാസിന്റെ സഹായത്തോടെ അത് കണ്ടെത്തി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഈ വിറയലിന് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയും, കാരണം നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും നിങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു. ഈ വിറയൽ അടങ്ങിയിരിക്കും നിങ്ങൾ, സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ നിങ്ങൾ... നിങ്ങളുടെ കൈയക്ഷരം മാത്രം നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു ബുദ്ധൻ തന്റെ ഒപ്പ് ഇടുകയാണെങ്കിൽ, അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടും. ഉത്കണ്ഠ ഇല്ലാത്തതിനാൽ വിറയൽ ഉണ്ടാകില്ല. ഒപ്പിലൂടെ അത് ബുദ്ധന്റേതാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ പോലും കഴിയും. നിങ്ങൾ എന്തുതന്നെ ചെയ്താലും, നിങ്ങളുടെ വിറയൽ ഒരു നിഴൽ പോലെ നിങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു. ആരാണ് ഈ വിറയൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്?

നിങ്ങൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറയുക: "എന്നിൽ സമാധാനമില്ല: എന്റെ മനസ്സ് നിശബ്ദമല്ല." നിങ്ങളുടെ ഉത്കണ്ഠ ഉപേക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് എങ്ങനെ നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ കഴിയും? നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശാന്തമാകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അത് നിശബ്ദവും വ്യക്തവും സുതാര്യവുമാകും. നിങ്ങൾ ഉത്കണ്ഠ ഉപേക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഇത് സാധ്യമല്ല, കാരണം വിറയൽ തുടരും.

നിങ്ങളുടെ ഉത്കണ്ഠ മാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ ചെയ്യാവുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം എല്ലാ വിറയലുകളെയും ഉള്ളിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാം ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ഉപരിതലത്തിലാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ആഴത്തിൽ വിറയ്ക്കുന്നു, തുടർച്ചയായി വിറയ്ക്കുന്നു. ഭയവും വിറയലും ഉള്ളിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. അവർ ഉത്കണ്ഠയിൽ ജനിച്ചവരാണ്.

നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് വിഷമിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ എന്ത് മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം വേവലാതിപ്പെടുന്നത്, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം വിഷമിക്കുന്നത്? ഓരോ വ്യക്തിയും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ അവനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. ചിലർ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് വേവലാതിപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് വേവലാതിപ്പെടുന്നു ...

ഒരിക്കൽ മുല്ല നസ്രുദ്ദീൻ കാൽനടയായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയായിരുന്നു. റോഡ് വിജനമായി, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു, ഇരുട്ടാകാൻ തുടങ്ങി. മുല്ല ഭയന്നുപോയി - ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് നടന്നു. അദ്ദേഹം കരുതി, "അവർ കൊള്ളക്കാരായിരിക്കണം ... എന്നെ കൂടാതെ ഇവിടെ ആരും ഇല്ല." പരിഭ്രാന്തരായ അയാൾ അടുത്തുള്ള മതിലിനു മുകളിലൂടെ ചാടി സെമിത്തേരിയിൽ അവസാനിച്ചു. അവിടെ നസ്രുദ്ദീൻ പുതുതായി കുഴിച്ച കുഴിമാടം കണ്ടെത്തി, അതിലേക്ക് കയറി, എങ്ങനെയെങ്കിലും വിറയൽ ശാന്തമാക്കി, കണ്ണുകൾ അടച്ച്, ആളുകൾ കൂടുതൽ കടന്നുപോകാൻ കാത്തിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആരെങ്കിലും റോഡിൽ ഉണ്ടെന്ന് ആളുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. മുല്ല അപ്രതീക്ഷിതമായി ചാടി, അവരും ഭയന്നു: “എന്താണ് കാര്യം? ആരെങ്കിലും അവിടെ ഒളിച്ചിരിക്കുകയാണോ അതോ ക്രൂരമായി എന്തെങ്കിലും ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയാണോ? അവരെല്ലാവരും മതിലിനു മുകളിലൂടെ ചാടി.

ഇപ്പോൾ മുല്ലയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു: “ഞാൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, ഞാൻ ശരിയായി വിധിച്ചു: ഈ ആളുകൾ അപകടകാരികളാണ്. ഇപ്പോൾ പോകാൻ ഒരിടമില്ല; ഞാൻ മരിച്ചതായി നടിക്കും. മുല്ല മരിച്ചതായി നടിച്ചു. അവൻ ശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തി, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് മരിച്ച ഒരാളെ കൊള്ളയടിക്കാനോ കൊല്ലാനോ കഴിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ മുല്ല ചാടുന്നത് കണ്ടു, ഇത് അവരെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ചു. "അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?" അവർ ശവക്കുഴിക്ക് ചുറ്റും കൂടി, അതിലേക്ക് നോക്കി ചോദിച്ചു: “ഇതെല്ലാം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു? നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇവിടെ വന്നത്?

മുല്ല കണ്ണുതുറന്നു, ആളുകളെ നോക്കി, അപകടമില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി. ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, “അതെ, ഇത് ഒരു ചോദ്യമാണ്, വളരെ ദാർശനികമായ ഒരു ചോദ്യം! നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു ഞാൻഎന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇവിടെയുള്ളത്, പക്ഷെ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു നിങ്ങൾ ഇവിടെ. നിങ്ങൾ കാരണം ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്, ഞാൻ കാരണം നിങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്.

ഇതൊരു ദുഷിച്ച വൃത്തമാണ്: നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവർ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നു, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. ഈ വിഡ് ense ിത്തത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് നിർത്തുക, ദുഷിച്ച വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക; മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മതി, മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പു നൽകുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് അശ്രദ്ധമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം തഴച്ചുവളരും, തുടർന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അത് മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാം. നിങ്ങൾ\u200cക്ക് പങ്കിടാൻ\u200c താൽ\u200cപ്പര്യമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർ\u200cക്ക് നിങ്ങൾ\u200cക്ക് വളരെയധികം നൽകാനുണ്ട്, പക്ഷേ ആദ്യം നിങ്ങൾ\u200c മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചും അവർ\u200c നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്നും ചിന്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണം.

ഈ "o" വളരെ അപകടകരമാണ്. ആർക്കും അനായാസം തോന്നുന്നില്ല, ആർക്കും ആശ്വാസം തോന്നുന്നില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയും മറ്റുള്ളവരെ എപ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കുന്നു - ജീവിതം നരകമായി മാറുന്നു.

ചെയ്യു! നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട. പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ചെയ്യുക, അങ്ങനെ പ്രവൃത്തി തന്നെ ആനന്ദകരമാകും. വലിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്; ഒന്നും വലിയതോ നിസ്സാരമോ അല്ല. നിങ്ങൾ മികച്ച കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം, മികച്ച സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യണം, മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കണം, നിങ്ങൾ പിക്കാസോ, വാൻ ഗോഗ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആകണമെന്ന് കരുതരുത് - ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരൻ, ഷേക്സ്പിയർ അല്ലെങ്കിൽ മിൽട്ടൺ. അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല - വലിയ പ്രവൃത്തികളില്ല, ചെറിയ പ്രവൃത്തികളില്ല. വലിയ ആളുകളും നിസ്സാരരുമുണ്ട്; പ്രവൃത്തികൾ വലിയതോ നിസ്സാരമോ അല്ല.

താൻ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നിസ്സാരമായ ഏതൊരു ബിസിനസ്സിലേക്കും തന്റെ മഹത്വം എത്തിക്കുന്ന ഒരാളാണ് മഹാനായ മനുഷ്യൻ: അവൻ ഗാംഭീര്യത്തോടെ കഴിക്കുന്നു, ഗാംഭീര്യത്തോടെ നടക്കുന്നു, ഗാംഭീര്യത്തോടെ ഉറങ്ങുന്നു. എല്ലാത്തിലും അവൻ മഹത്വത്തിന്റെ ഗുണം കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്താണ് മഹത്വം? പ്രകൃതി! പ്രകൃതിയെക്കാൾ ഗംഭീരമായ മറ്റൊന്നില്ല. ഒരു ചക്രവർത്തിയെപ്പോലെ കഴിക്കുക. ഇത് ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, ആരാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്, അവൻ എങ്ങനെ ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളത് അപ്പവും വെണ്ണയും ഉപ്പും മാത്രമാണെങ്കിൽ പോലും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചക്രവർത്തിയാകാം.

എപ്പിക്യൂറസിന് ഏഥൻസിന് സമീപം ഒരു പൂന്തോട്ടമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതും ചുവാങ്\u200cസുവിനെപ്പോലെ അപൂർവമായ ആളുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. എപ്പിക്യൂറസ് ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല, ഒന്നിനെയും വിശ്വസിച്ചില്ല, കാരണം വിശ്വാസം അസംബന്ധമാണ്. വിഡ് s ികൾ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു. വിവേകമുള്ള മനുഷ്യന് വിശ്വാസമുണ്ട്, വിശ്വാസമല്ല. വിശ്വാസം മറ്റൊന്നാണ്. ഇത് ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്, പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസമാണ് ഒരു വ്യക്തി അവളെ എവിടെയും പിന്തുടരാൻ തയ്യാറാകുന്നത്.

എപ്പിക്യൂറസിന് ഒരു ചെറിയ പൂന്തോട്ടമുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ അവൻ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം താമസിച്ചു. ആളുകൾ അവനെ നിരീശ്വരവാദിയായും അധാർമികനായും കണക്കാക്കി. എപ്പിക്യൂറസ് ദൈവത്തിലോ തിരുവെഴുത്തുകളിലോ ക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വിശ്വസിച്ചില്ല; അദ്ദേഹം നിരീശ്വരവാദിയായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവൻ അത്ഭുതകരമായി ജീവിച്ചു. അവന്റെ ജീവിതം മികച്ചതും ഗംഭീരവുമായിരുന്നു - അവന് ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും, അവനും വിദ്യാർത്ഥികളും വളരെ ദരിദ്രരാണെങ്കിലും. ഒരിക്കൽ രാജാവ് അവരെക്കുറിച്ച് കേട്ടു; അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും ഈ ആളുകൾക്ക് വിശ്വാസമില്ലാതെ എങ്ങനെ സന്തുഷ്ടരാകാമെന്നും കാണാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ പോലും നിങ്ങൾക്ക് സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, ദൈവമില്ലാതെ ഈ ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ കഴിയും?

ഒരു ദിവസം വൈകുന്നേരം രാജാവ് എപ്പിക്യൂറസിലേക്ക് തോട്ടത്തിൽ വന്നു. അവൻ വളരെ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു - അതൊരു അത്ഭുതമായിരുന്നു. ഈ ആളുകൾക്ക് ഒന്നുമില്ല, പ്രായോഗികമായി ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ അവർ ചക്രവർത്തിമാരെപ്പോലെ ജീവിച്ചു. അവർ ദേവന്മാരെപ്പോലെ ജീവിച്ചു. അവരുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഒരു ആഘോഷമായിരുന്നു.

അവർ നീന്താൻ നദിയിൽ പോയപ്പോൾ അത് നീന്തുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. അത് നദിയുമായി ഒരു നൃത്തമായിരുന്നു, നദിയുമായി യോജിക്കുന്നു. അവർ പാടി നൃത്തം ചെയ്തു, നീന്തി, ചാടി മുങ്ങി. അവരുടെ ഭക്ഷണം ഒരു ആഘോഷമായിരുന്നു, ആനന്ദകരമായിരുന്നു, അവർക്ക് ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു - അപ്പവും ഉപ്പും മാത്രം, വെണ്ണയില്ലാതെ. എന്നിരുന്നാലും, അവർ നന്ദിയുള്ളവരായിത്തീർന്നു, അവർ വെറുതെ ആകുക അത് മതിയായിരുന്നു; മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല.

ഇതെല്ലാം ചക്രവർത്തിയിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. അദ്ദേഹം എപ്പിക്യൂറസിനോട് ചോദിച്ചു:

- അടുത്ത തവണ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്ത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?

എപ്പിക്യൂറസ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

- ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആരെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും കരുതിയിരുന്നില്ല; കൂടാതെ, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നിർബന്ധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കുറച്ച് എണ്ണ കൊണ്ടുവരിക. ഇത് മതിയാകും.

ഉത്കണ്ഠയില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ ജീവിതം ഒരു ആഘോഷമായിരിക്കും. അല്ലാത്തപക്ഷം, ജീവിതം നിരന്തരവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു രോഗമായി മാറുന്നു, ഇത് മരണത്തോടെ മാത്രം നിർത്തുന്ന ഒരു രോഗമാണ്.

അതേസമയം, അവന്റെ മനസ്സ് സ്വതന്ത്രമായി തുടർന്നു, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ആകുലപ്പെടുന്നില്ല.

നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും മറന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മന love ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇപ്പോൾ സ്നേഹം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രോഗ്രാമുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, കാരണം ആളുകൾ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് ക്രമേണ മറക്കുന്നു. "സ്നേഹത്തിന്റെ കല", "എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണം" എന്ന തലക്കെട്ടുകളുമായി ധാരാളം സാഹിത്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ലൈംഗിക രതിമൂർച്ഛ, ലൈംഗിക ഉല്ലാസം എന്താണെന്ന് ആളുകൾ പോലും മറന്നിരിക്കുന്നു. ഒരു മൃഗത്തിനും പരിശീലനം ആവശ്യമില്ല! മരങ്ങൾ പോലും നിങ്ങളെക്കാൾ മിടുക്കരാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

എല്ലാം പഠിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പോലും. ഇതിനർത്ഥം എങ്ങനെയെങ്കിലും നമുക്ക് വേരുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നാണ്. നമുക്ക് പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു; ഒരു വിടവ് ഉണ്ട്.

എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചാൽ, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം തെറ്റായിരിക്കും. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം സ്വതസിദ്ധമായിരിക്കണം. സ്നേഹിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും? നിങ്ങൾ\u200cക്ക് പരിശീലനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ\u200c, നിങ്ങൾ\u200c നിയമങ്ങൾ\u200c പാലിക്കും കൂടാതെ സ്വാഭാവിക ഒഴുക്ക് ഉണ്ടാകില്ല.

പ്രകൃതി നിങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല; അവൾക്ക് അവരുടേതായ നിയമങ്ങളുണ്ട്. നിങ്ങൾ അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അവൾ നടപടിയെടുക്കും. ആളുകളെ ശ്വസിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കേണ്ട ദിവസം വിദൂരമല്ല. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇത് പരിഹസിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ കൃത്യസമയത്ത് പോയി എപ്പിക്യൂറസിനോട് ചോദിച്ചു: "രതിമൂർച്ഛ എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ട ഒരു കാലം വരുമോ?" - അവനും ചിരിക്കുമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യാതൊരു പരിശീലനവുമില്ലാതെ മൃഗങ്ങൾ അതിൽ എത്തുന്നു; അവർക്ക് മാസ്റ്റേഴ്സും ജോൺസണും കിൻസി റിപ്പോർട്ടുകളും ആവശ്യമില്ല. മൃഗങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു - സ്നേഹം സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കുന്നു.

രതിമൂർച്ഛ നേടാൻ ആളുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ക്ലിനിക്കുകൾ ഇപ്പോൾ അമേരിക്കയിലുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് നന്നായി ഓർക്കുക: പഠനത്തിലൂടെയും പരിശീലനത്തിലൂടെയും നിങ്ങൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തിയാൽ അത് യഥാർത്ഥമല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ അവനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവനെ വരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; രതിമൂർച്ഛ സംഭവിക്കുന്നത് വിട്ടയച്ചതിന്റെ ഫലമായി മാത്രമാണ് - പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നത് പഠിപ്പിക്കാൻ അസാധ്യമാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് ഉറങ്ങാൻ ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ഇത് അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, അവരുടെ ഉറക്കം അസ്വസ്ഥമാക്കും, കാരണം അവർ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അത് ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് കാരണമാകും. നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുക, തലയിണയിൽ തല വയ്ക്കുക, ഉറങ്ങുക. നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അത് ചെയ്യുന്നത് ഒരു തടസ്സമാകും. ജീവിതം ഒരു സ്വപ്നം പോലെയാണ്; ജീവിതം ശ്വസനം പോലെയാണ്.

നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് വ്യക്തമാകുമ്പോൾ വ്യക്തതയുണ്ട്; നിങ്ങൾ നിയമങ്ങളൊന്നും പാലിക്കേണ്ടതില്ല. നിങ്ങളുടെ തലയിൽ ഒരു തിരുവെഴുത്തും സൂക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല - നിങ്ങൾ നോക്കൂ. നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തത ഉള്ളതിനാൽ എല്ലാം സുതാര്യവും വ്യക്തവുമാണ്.

ഓർമ്മിക്കുക, ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മന്ത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്: "നിങ്ങളുടെ ഷൂസ് ഇറുകിയപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു."

നിങ്ങൾ ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല - നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. ചില അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് ശരീരം മറക്കാൻ കഴിയൂ. ഉപദ്രവിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു തലയുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? എന്നാൽ തലവേദന പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് തലയെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങളുടെ ഷൂസ് ഇറുകിയതാണെങ്കിൽ, അവയിൽ നിങ്ങൾക്ക് അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് തലവേദന ഇല്ലാത്തപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ തല എവിടെയാണ്? നിങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറക്കുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു - അത് ഒരു സ്ഥിരമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി മാറുന്നു, മനസ്സിൽ ഒരു നിരന്തരമായ പിരിമുറുക്കം.

താവോയിലെ തികഞ്ഞ മനുഷ്യൻ സ്വയം അറിയുന്നില്ല; നിങ്ങൾ നിങ്ങൾ രോഗിയായതിനാൽ നിങ്ങൾക്കറിയാം. അർഥം ഒരു രോഗമാണ്, ഗുരുതരമായ രോഗമാണ്, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരാളാണെന്ന് നിങ്ങൾ നിരന്തരം ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ രോഗികളാണ്. സമാധാനത്തിന്റെ അഭാവം അർഥം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; തികച്ചും ആരോഗ്യമുള്ള പ്രകൃതിദത്ത വ്യക്തി അവനെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മേഘം, കാറ്റ്, കല്ല്, വൃക്ഷം, പക്ഷി എന്നിവപോലെയാണ് - പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെയല്ല. അത് അവിടെ ഇല്ല, കാരണം രോഗത്തെക്കുറിച്ച്, ഒരു മുറിവിനെപ്പോലെ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർത്തിരിക്കേണ്ടതാണ്.

ഓർമ്മിക്കുന്നത് ഒരു സുരക്ഷയും സുരക്ഷാ സംവിധാനവുമാണ്: നിങ്ങളുടെ കാലിൽ ഒരു പിളർപ്പ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് ഓർക്കണം. മനസ്സ് വീണ്ടും വീണ്ടും ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് വരും, കാരണം പിളർപ്പ് നീക്കംചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് മറന്നാൽ, അത് കാലിൽ തുടരും, അത് അപകടകരമാകും; ഇത് ശരീരത്തെ മുഴുവൻ വിഷലിപ്തമാക്കും. നിങ്ങൾക്ക് തലവേദന ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഓർക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ശരീരം പറയുന്നു; എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ അത് മറന്നാൽ, തലവേദന അപകടകരമാകും.

എന്തെങ്കിലും രോഗമുണ്ടാകുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് സംഭവിക്കുമ്പോൾ ശരീരം നിങ്ങൾക്ക് സിഗ്നലുകൾ നൽകുന്നു - ഇത് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശരീരം ആരോഗ്യമുള്ളപ്പോൾ നിങ്ങൾ അത് മറക്കുന്നു; ശരീരം ആരോഗ്യമുള്ളപ്പോൾ, നിങ്ങൾ "വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുന്നു." ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഏക നിർവചനം ഇതാണ്: ശരീര അവബോധം ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് ആരോഗ്യം. ശരീരത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ബോധമുള്ളതാണെങ്കിൽ അത് അനാരോഗ്യകരമാണ്.

മനസ്സിനും ഇത് ബാധകമാണ്. നിങ്ങളുടെ ബോധം ആരോഗ്യകരമാണെങ്കിൽ, അഹം നിലനിൽക്കില്ല - നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. "ഞാൻ എന്തോ" എന്ന് നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ വെറുതെ വിശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ, പക്ഷേ "ഞാൻ" ഇല്ല. ഇത് കേവലം "ഈസ്-നെസ്" ആണ്, എന്നാൽ "ഞാൻ" ഇല്ല, ക്രിസ്റ്റലൈസ്ഡ് അഹം ഇല്ല. "ഞാൻ" കാണുന്നില്ല. അതിനാൽ:

… ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു; ബെൽറ്റ് മുറുകാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ആമാശയത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ക്രമത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ മനസിലാക്കേണ്ട ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള സത്യമാണിത്: "നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ക്രമത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു."

ഹൃദയം ക്രമത്തിലല്ലെങ്കിൽ, അത് രോഗിയാണെങ്കിൽ, എന്തെങ്കിലും നിങ്ങളെ എപ്പോഴും അലട്ടുന്നു: ഇത് ശരിയാണ്, പിന്നെ അത് തെറ്റാണ് - നിങ്ങൾ ശരിയായത് പിന്തുടരുകയും തെറ്റ് ഒഴിവാക്കുകയും വേണം. എല്ലാ ജീവിതവും തെറ്റ് ഒഴിവാക്കാനും ശരിയായത് നേടാനുമുള്ള പോരാട്ടമായി മാറുന്നു. എന്നാൽ ഇതുവഴി നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ശരിയായതിലേക്ക് എത്തുകയില്ല! ഇതുവഴി നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അത് നഷ്\u200cടമാകും.

നോക്കൂ ... നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ കോപം, ലൈംഗികത, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയുണ്ട്. കോപം തെറ്റാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ കോപത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ചെലവഴിക്കും. ചില സമയങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ കോപിക്കും, ചില സമയങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ കോപത്തിൽ നിങ്ങൾ കോപിക്കും - ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം. ആദ്യം നിങ്ങൾ കോപിക്കും, കോപം നീങ്ങുമ്പോൾ കോപം നിമിത്തം കോപിക്കും; നിങ്ങൾ അതിനെ പശ്ചാത്താപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇനി ഒരിക്കലും കോപിക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും, പക്ഷേ വീണ്ടും കോപിക്കാൻ. കാരണം കോപം ഈ രണ്ട് അവസ്ഥകളാണ്. ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ മറ്റൊരാളോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം കോപിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ കോപിക്കുന്നു.

ലോകം മുഴുവൻ പറയുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ ലൈംഗിക വിരുദ്ധനാണ്, ലൈംഗികത മോശമാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾ സെക്സി ആയിരിക്കും; നിങ്ങളുടെ ലൈംഗികത കടന്നുപോയതിനുശേഷം നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നും. ഈ കുറ്റബോധം കാരണം, നിങ്ങൾ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും ചിന്തിക്കും; ലൈംഗികത മാനസികമാകും. അങ്ങനെ, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ ശാരീരികമായി സെക്സിയും ചിലപ്പോൾ മാനസികമായി സെക്സിയും ആയിരിക്കും; ചിലപ്പോൾ ശരീരത്തിൽ സെക്സി, ചിലപ്പോൾ മനസ്സിൽ സെക്സി.

നിങ്ങൾ ഒരു വേർതിരിവ് നടത്തിയയുടനെ, നിങ്ങൾ ഒരു സംഘട്ടനം സൃഷ്ടിച്ചയുടനെ, നിങ്ങൾ ഭിന്നിക്കും.

ഒരിക്കൽ ഞാൻ മുല്ല നസ്രുദ്ദീൻ സന്ദർശിക്കുകയായിരുന്നു. വളരെ ആകർഷകമായ ഒരു വിധവ ഉപദേശത്തിനായി അവന്റെ അടുത്തെത്തി. അവൾ പറഞ്ഞു, “ഞാൻ കുഴപ്പത്തിലാണ്, നിങ്ങൾ എന്നെ സഹായിക്കണം. ഞാൻ വളരെ സുന്ദരനായ ഒരു യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലാണ്; അവൻ എന്നെക്കാൾ ചെറുപ്പമാണ്, പക്ഷേ വളരെ ദരിദ്രനാണ്. വളരെ ധനികനും വൃത്തികെട്ടവനുമായ ഒരു വൃദ്ധൻ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടത്?

മുല്ല നസ്രുദ്ദീൻ കണ്ണുകൾ അടച്ച് അല്പം ചിന്തിച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഒരു ധനികനെ വിവാഹം കഴിച്ച് ഒരു ദരിദ്രനോട് ദയ കാണിക്കുക."

എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, രണ്ട് ബദലുകളും നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഭിന്നിച്ചു. ഇത് ശരിയാണെന്നും അത് തെറ്റാണെന്നും നിങ്ങൾ പറഞ്ഞയുടനെ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, തുടർന്ന് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഒരു സംഘട്ടനമായി മാറും - നിങ്ങൾ ഒരു ധ്രുവത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരു പെൻഡുലം പോലെ നീങ്ങും.

ഒന്നിനും എതിരാകരുത്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, നിങ്ങൾ ഒരു കാര്യത്തിനെതിരായിരിക്കുമ്പോൾ, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ അതിനായി താഴെയാണെന്നാണ്; അല്ലാത്തപക്ഷം അതിനെതിരെ എന്തുകൊണ്ട്?

അഗാധമായി കോപിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി കോപത്തെ എതിർക്കില്ല. അവൻ എന്തിന്\u200c? ഹൃദയത്തിൽ അത്യാഗ്രഹമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി അത്യാഗ്രഹത്തെ എതിർക്കില്ല. അവൻ എന്തിനാണ് അവൾക്ക് എതിരായിരിക്കണം? അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു പ്രശ്\u200cനമല്ല, തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട വിഷയമല്ല, അദ്ദേഹം ഒരു വ്യത്യാസവും വരുത്തിയില്ല. ഓർമ്മിക്കുക: അത്യാഗ്രഹത്തെ എപ്പോഴും എതിർക്കുന്ന അത്യാഗ്രഹികളാണ്, ലൈംഗികതയാണ് എപ്പോഴും ലൈംഗികതയെ എതിർക്കുന്നത്, കോപത്തെ എപ്പോഴും എതിർക്കുന്ന ദുഷ്ടന്മാരാണ്, അക്രമത്തിനെതിരെ അക്രമകാരികളാണ്. അപ്പോൾ അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവർ വിപരീത ലക്ഷ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ അക്രമാസക്തനാണെങ്കിൽ, ലക്ഷ്യം അഹിംസയാണ്. അക്രമാസക്തനായ വ്യക്തിക്ക് എങ്ങനെ അഹിംസാത്മകനാകും? അവൻ എന്തു ചെയ്യും? ഒരേയൊരു സാധ്യത മാത്രമേയുള്ളൂ: അവൻ തന്നോട് തന്നെ അക്രമാസക്തനാകും, അത്രമാത്രം. അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റെന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക? അക്രമാസക്തനായ ഒരാൾ ... അയാൾക്ക് എങ്ങനെ അഹിംസാത്മകനാകും? കോപാകുലനായ ഒരാൾ ... അയാൾക്ക് എങ്ങനെ കോപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാകും? പിന്നെ സ്വയം ഒരു ചീത്ത കൃഷിചെയ്യുന്ന നോൺ-കോപം ചെയ്താൽ കോപവും ഇപ്പോഴത്തെ തന്റെ നോൺ-കോപത്തിൽ, അതിൽ കൂടാതെ സ്വയം ഒന്നും കൃഷി അസാധ്യമാണ് കാരണം ആയിരിക്കും അവന്റെ പങ്കാളിത്തം. കോപം കോപമില്ലാത്തതിലേക്ക് തുളച്ചുകയറും; അക്രമം അഹിംസയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറും.

നിങ്ങൾ ചുറ്റും നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അഹിംസയെ അവരുടെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റിയവരെക്കാൾ അക്രമാസക്തരായ ആളുകളെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല. അത് അവരുടെ ലക്ഷ്യമാക്കിയവരേക്കാൾ കൂടുതൽ സെക്സി, വക്രതയുള്ള സെക്സി ആളുകളെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല ബ്രഹ്മചര്യ, ബ്രഹ്മചര്യം.

ചുവാങ് സൂ പറയുന്നു: “വിവേചനം കാണിക്കരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ ഭിന്നിക്കും. നിങ്ങൾ ഭിന്നിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരട്ട, പിളർപ്പ് ആയിത്തീരും.

പിളർന്ന വ്യക്തിക്ക് സ്വാഭാവികനാകാൻ കഴിയില്ല. പ്രകൃതി ഐക്യത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, ആഴത്തിലുള്ള ഐക്യത്തോടെ, അതിൽ ഒരു സംഘട്ടനവുമില്ല. പ്രകൃതി എല്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നു - ഒരു മാർഗവുമില്ല, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത ഒരു കാര്യമാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കരുത്.

ഇതാ ഒരു അത്ഭുതം: നിങ്ങൾ കോപത്തിനെതിരായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കോപം വന്നാൽ, നിങ്ങൾ കോപിക്കുന്നു. കോപത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കരുത്. കോപം വരുമ്പോൾ, കോപിക്കുക, കോപം നീങ്ങുമ്പോൾ അത് പോകട്ടെ. അനുതപിക്കരുത്, അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ തുടരരുത്, അത് തുടർച്ചയായി മാറ്റരുത്, അതിനെതിരായിരിക്കരുത്. കോപം വരുമ്പോൾ അത് വരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? അവൻ വരാത്തപ്പോൾ അവൻ വരുന്നില്ല! നിങ്ങൾക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല.

അപ്പോൾ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ g ർജ്ജം വിഭജിക്കപ്പെടാത്തവിധം നിങ്ങൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. G ർജ്ജം വേർതിരിക്കാത്തപ്പോൾ, അവ വളരെ ശക്തവും ശക്തവുമാണ്, കാരണം കോപം അസാധ്യമാണ്, കാരണം കോപം ബലഹീനതയുടെ ഭാഗമാണ്. ഓർമ്മിക്കുക: നിങ്ങൾ ദുർബലനാണ്, കൂടുതൽ കോപിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ശക്തനാണ്, ദേഷ്യം കുറവാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കേവല ശക്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ, കോപമില്ല. ഓർമ്മിക്കുക: നിങ്ങൾ ദുർബലനാണ്, നിങ്ങളുടെ അത്യാഗ്രഹം വലുതാണ് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദുർബലൻ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ അത്യാഗ്രഹിയാകണം - നിങ്ങൾ ശക്തനാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അത്യാഗ്രഹം കുറവാണ്.

നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ energy ർജ്ജം പൂർണ്ണമാണെങ്കിൽ, വേർതിരിക്കാതെ, വിഭജിക്കാതെ, നിങ്ങൾ ഐക്യമാണ്. അത്യാഗ്രഹം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് അത്യാഗ്രഹം ദുർബലവും പിളർന്നതുമായ മനസ്സിനുള്ളതാണ്. നിങ്ങൾ പിരിഞ്ഞാൽ, കോപം ഉടലെടുക്കുകയും നിങ്ങൾ അതിനെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യും, കൂടുതൽ വിഭജനം സൃഷ്ടിക്കുകയും കൂടുതൽ .ർജ്ജം ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ക്രമക്കേടും അരാജകത്വവും ഉണ്ടാകും - ഒരു സ്വരച്ചേർച്ചക്കുറിപ്പ് പോലും. എല്ലാം താറുമാറാകും.

എല്ലാം സമന്വയിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകും - കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ആദ്യപടി നഷ്\u200cടമായതിനാൽ അവസാനം വരെ അത് നഷ്\u200cടപ്പെടും. ആദ്യ ഘട്ടം ഇതാണ്: "... നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ക്രമത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു." അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യണം? ഗുണദോഷങ്ങൾ മറന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശാന്തമാക്കട്ടെ. ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: നിങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി കോപത്തോട് മല്ലിട്ടു, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ദേഷ്യത്തിലാണ്. അതിനാൽ ചുവാങ് സൂ ഉപദേശിക്കുന്നത് പരീക്ഷിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടില്ല.

നിങ്ങൾ ലൈംഗികേതരനാകാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ സെക്സി ആയി തുടരുന്നു; നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ വികൃതരായി. ലൈംഗികത കൂടുതൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായി മാറിയിരിക്കുന്നു - അതിനാൽ ചുവാങ് സൂ രീതി പരീക്ഷിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും നഷ്ടമാകില്ല. സെക്സ് വരുമ്പോൾ, സെക്സി ആയിരിക്കുക. വിശപ്പ് വരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ കഴിക്കുന്നതുപോലെ, സെക്സ് വരുമ്പോൾ സെക്സി ആയിരിക്കുക. ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പും നടത്തരുത്, ഇത് മോശമാണെന്ന് പറയരുത്. സെക്സ് നല്ലതാണ്. അത് സ്വീകരിക്കുക - ഇത് പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്. നിങ്ങൾ ഒന്നായിത്തീരുന്ന നിമിഷം പെട്ടെന്ന് വരും, ലൈംഗികത യാന്ത്രികമായി പ്രണയമായി മാറും. കാരണം ഐക്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ...

ഈ ഏകത്വം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഓരോ പുരുഷനും ഓരോ സ്ത്രീയും ബൈസെക്ഷ്വൽ ആണ്: ഉള്ളിലെ ഓരോ പുരുഷനും ഒരേ സമയം ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആണ്. ഓരോ സ്ത്രീയും ഉള്ളിൽ ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആണ്. ആരും വെറും പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ അല്ല; അത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം മാതാപിതാക്കളിലൊരാൾ പുരുഷനും മറ്റൊരാൾ മാതാപിതാക്കളുമാണ്, നിങ്ങൾ രണ്ടും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - പകുതിയും പകുതിയും. നിങ്ങളുടെ അമ്മയുടെ പകുതിയും പിതാവിന്റെ പകുതിയും നിങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ പുരുഷനും സ്ത്രീയും പകുതിയാണ്. ഇത് ആഴത്തിലുള്ള പിളർപ്പാണ്. നിങ്ങൾ കൂടുതൽ പിളർപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ പിളർപ്പ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വികസിക്കും. എല്ലാ വിഭജനങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുക, ഒരു സമരവും സൃഷ്ടിക്കരുത് - തിരഞ്ഞെടുക്കരുത്. കോപിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക, സെക്സി ആയിരിക്കുക, സ്വീകരിക്കുക, അത്യാഗ്രഹം, അംഗീകരിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് മറ്റെന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ഇവയെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഭാവികമായും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ അവ സ്വീകരിക്കുക - തീർച്ചയായും, അവയുടെ എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളും.

നിങ്ങൾ ദേഷ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റൊരാൾ കോപിക്കും - ഈ കോപവും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും അംഗീകരിക്കുക. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ വിഭജനം കുറയും, ക്രമേണ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ബൈസെക്ഷ്വാലിറ്റി യോജിപ്പായി മാറും; അപ്പോൾ സർക്കിൾ അടയ്ക്കും, ആന്തരിക രതിമൂർച്ഛ വരും - നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീയും പുരുഷനും നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ കണ്ടുമുട്ടും. അവർ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒന്നായിത്തീരും; ഒരു പുതിയ ജീവൻ ജനിക്കുന്നു. സ്നേഹം ഈ ഐക്യത്തെ ഒരു നിഴൽ പോലെ പിന്തുടരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം ഒരു രൂപമാണ്, വഞ്ചനയാണ്. നിങ്ങളുടെ പ്രണയം ഒരു തന്ത്രം മാത്രമാണ്, നിങ്ങളുടെ പ്രണയം ലൈംഗികത നേടുന്നതിന് മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുമ്പോൾ പ്രണയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് ഇതുകൊണ്ടാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് ലൈംഗിക സംതൃപ്തി ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, സ്നേഹം അപ്രത്യക്ഷമാകും. ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂറിനു ശേഷം energy ർജ്ജം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; നിങ്ങൾ energy ർജ്ജം ശേഖരിച്ചു, ലൈംഗികത വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു - നിങ്ങൾ വീണ്ടും സ്നേഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രണയം ലൈംഗികത നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം മാത്രമാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാര്യയെയോ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെയോ സ്നേഹിക്കുന്നത് അസാധ്യമായത് - ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവരെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാം? ആവശ്യം അപ്രത്യക്ഷമായി. പ്രണയം വെറും കോർട്ട്ഷിപ്പ് മാത്രമാണ്, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ മറ്റൊരാളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക ഗെയിം. ഒരു ഭാര്യയെയോ ഭർത്താവിനെയോ അനുനയിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അവരെ നിസ്സാരമായി കാണുന്നു. ഭർത്താവിന് ആവശ്യപ്പെടാം, ഭാര്യക്ക് ആവശ്യപ്പെടാം; അനുനയിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതിനാൽ, സ്നേഹം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. കോർട്ട്ഷിപ്പ് ആവശ്യമില്ല. ഭാര്യക്ക് എങ്ങനെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, ഒരു ഭർത്താവിന് ഭാര്യയെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാം എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്. അവർക്ക് അഭിനയിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഈ ഭാവം എല്ലാവരുടെയും മേൽ ഭാരമുള്ളതും ഭാരമുള്ളതുമാണ്. തോന്നിയ സ്നേഹം! ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ വശത്ത് കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്: ഇത് വീണ്ടും നിങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് energy ർജ്ജം നൽകുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വികാരം, കാരണം നിങ്ങൾ പുതിയ വ്യക്തിയെ വീണ്ടും നോക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് അവനെ നിസ്സാരമായി കാണാനാവില്ല, നിങ്ങൾ അവനെ അനുനയിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ അവനെ വശീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾക്ക് പ്രേരണ ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം അനുനയിപ്പിക്കൽ മാത്രമാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം അത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം നിങ്ങൾ ഒന്നായിത്തീരുമ്പോൾ മാത്രമാണ് സ്നേഹം സംഭവിക്കുന്നത് - മുമ്പല്ല. "സെക്സ്" എന്ന വാക്ക് മികച്ചതാണ്. ലൈംഗികത എന്ന വാക്കിന്റെ മൂലത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയൽ - ലൈംഗികത എന്നാൽ വേർപിരിയൽ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഭിന്നിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ ലൈംഗികതയുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീയെയോ പുരുഷനെയോ കൊതിക്കുമ്പോൾ എന്തുസംഭവിക്കും? നിങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം മറ്റൊരു ഭാഗം കാണാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ പുറത്ത് മറ്റൊരാളെ കാണാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ഒരു നിമിഷം നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടുമുട്ടാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ വീണ്ടും തനിച്ചാകും, കാരണം ഒരു നിത്യ കൂടിക്കാഴ്ച പുറത്ത് അസാധ്യമാണ്. ലൈംഗികത അനിവാര്യമായും താൽക്കാലികം മാത്രമായിരിക്കും, കാരണം മറ്റേയാൾ മറ്റൊരാളാണ്.

നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക സ്ത്രീയുമായോ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക പുരുഷനുമായോ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ കൂടിക്കാഴ്ച ശാശ്വതമായിരിക്കും. എല്ലാ ഡിവിഷനുകളും അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ ഈ മീറ്റിംഗ് നടക്കുന്നു. ഇത് ഒരു രസതന്ത്ര പരിവർത്തനമാണ്: നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക സ്ത്രീയും പുരുഷനും കണ്ടുമുട്ടുകയും നിങ്ങൾ ഒന്നായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒന്നായിത്തീരുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ സ്നേഹം കണ്ടെത്തും. സ്നേഹം ബുദ്ധന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ചുവാങ് സൂവിന്റെ ഗുണമാണ്. നിങ്ങൾ കളിക്കുന്നത് വ്യാജ നാണയങ്ങൾ മാത്രമാണ്; നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ഇത് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു, നല്ലത്, കാരണം നിങ്ങൾ വഞ്ചിതരാകില്ല, മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുകയുമില്ല. നിങ്ങൾ ഒന്നായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ചുവാങ് സൂ നിങ്ങൾക്കും സംഭവിക്കും:

… നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ക്രമത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നിങ്ങൾ മറക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

നിങ്ങൾ\u200cക്ക് ഇപ്പോൾ\u200c ഭ്രാന്തമായ ചിന്തകളും പ്രേരണകളും ഉണ്ട്; നിങ്ങൾ ചില കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം. നിങ്ങളുടെ ശരീരം, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ്, എല്ലായ്പ്പോഴും അവ ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഉത്കണ്ഠ തോന്നുന്നു; നിങ്ങൾ അവ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു - രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു വഴിയുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾ ലൈംഗികതയ്ക്ക് വഴങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു: നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്തു; നിങ്ങൾ ലൈംഗികതയ്ക്ക് വഴങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഉത്കണ്ഠ തോന്നുന്നു, കാരണം energy ർജ്ജം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് അത് എവിടെ നിന്ന് പുറത്തുവിടാനാകും? ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, energy ർജ്ജം അകത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും പ്രേരിപ്പിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ആസക്തിയും ആസക്തിയും ചേർന്നതാണ്. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും, നിങ്ങൾ കുഴപ്പത്തിലാകും, കാരണം നിങ്ങൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ നിങ്ങൾ നിരാശരാകും; എല്ലാ സ്വപ്നങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെടും, നിങ്ങൾ ഒന്നും നേടുകയില്ല. നിങ്ങൾ വളരെയധികം സങ്കൽപ്പിച്ചു, വളരെയധികം സങ്കൽപ്പിച്ചു, പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾ സ്വപ്നം കണ്ടതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വപ്നം കാണുമ്പോൾ കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യം നിങ്ങളെ നിരാശരാക്കും, എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു: “എന്തുകൊണ്ട് energy ർജ്ജം പാഴാക്കുന്നു? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് അനാവശ്യ സങ്കീർണതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്? " എല്ലാത്തിനുമുപരി, മറ്റൊരാളെ നിങ്ങളുമായി അടുപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ, അവൻ സ്വന്തം പ്രശ്നങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. തൽഫലമായി, ഏത് ബന്ധവും ഒരു ഭാരമായി മാറുന്നു; അത് സ്വാതന്ത്ര്യമല്ല - കാരണം എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത് ഭ്രാന്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.

ഹൃദയം ശാന്തനായ ഒരാൾ, ഒന്നായിത്തീർന്ന ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കൂ. അദ്ദേഹം ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പോകുമെന്നോ ടിബറ്റിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുമെന്നോ ഇതിനർത്ഥമില്ല. അല്ല! അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഇവിടെ തുടരും, പക്ഷേ മറ്റൊരു ഗുണത്തോടെ. അവൻ സ്നേഹിക്കും, അനുകമ്പ അനുഭവപ്പെടും, അവൻ ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ സ്വതന്ത്രനായി തുടരും. ഒരു ബന്ധവും ആസക്തിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയില്ല; അവൻ ലളിതമായി പങ്കുവെക്കുകയും അവന്റെ അസ്തിത്വം പങ്കിടുകയും ചെയ്യും. അവന് വളരെയധികം ഉണ്ട്, അതിനാൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അവന്റെ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ്. നോക്കൂ ... നിങ്ങളുടെ പ്രണയം ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനുള്ള ഒരു സാങ്കേതികത മാത്രമാണ്; അവന്റെ സ്നേഹം ഒന്നും നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ സ്നേഹം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ സ്നേഹം അവൻ പങ്കിടുന്നതേയുള്ളൂ. അവന് അത് ഉണ്ട്, അവന് വളരെയധികം സ്നേഹമുണ്ട്, അത് നിങ്ങളുമായി പങ്കിടുന്നു. അവൻ എത്രത്തോളം കൊടുക്കുന്നുവോ അത്രയധികം അത് മാറുന്നു. അവന്റെ അസ്തിത്വം മറ്റൊരു തലത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്.

നോക്കൂ ... പൂന്തോട്ടത്തിൽ പോയി കാണുക. പൂക്കൾ എടുത്തില്ലെങ്കിൽ, പുതിയ പൂക്കൾ വളരുകയില്ല. ഞാൻ ഇത് കണ്ടു. ഞാൻ ഒരിക്കലും ആരെയും പൂക്കൾ എടുക്കാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അഞ്ച് പുഷ്പങ്ങൾ ഒരു റോസ് ബുഷിൽ വിരിഞ്ഞു, നിങ്ങൾ അവ എടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ പൂക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ല, ഈ അഞ്ച് ഉടൻ തന്നെ മരിക്കും. നിങ്ങൾ അഞ്ച് പൂക്കൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, പത്ത് ദൃശ്യമാകും. നിങ്ങൾ പത്ത് തിരഞ്ഞെടുത്താൽ, ഇരുപത് ദൃശ്യമാകും. നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവോ അത്രയധികം പൂക്കൾ ചെടി നിങ്ങളെ കൊണ്ടുവരും.

നിങ്ങൾ ഒന്നായിരിക്കുമ്പോഴും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ പൂക്കുന്ന വൃക്ഷമായി മാറുന്നു. നിങ്ങൾ കൂടുതൽ നൽകുന്തോറും നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വരും; നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം പങ്കിടുന്നുവോ അത്രയധികം നിങ്ങൾ സമ്പന്നരാകും. ആനന്ദം വളരുകയാണ്, എക്സ്റ്റസി കൂടുതൽ ആഴമേറിയതായിത്തീരുന്നു - അവ പങ്കിടുക, കാരണം അത് പങ്കിടുന്നില്ലെങ്കിൽ എല്ലാം മരിക്കും.

എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം "വേണ്ടി" അല്ലെങ്കിൽ "എതിരായി" ആയിരിക്കരുത്; നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയായിത്തീരും.

എളുപ്പമാണ്.

ഇത് നിങ്ങളുമായി വിപരീതമാണ്. നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, കാരണം ബുദ്ധിമുട്ട് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്, മാത്രമല്ല വെല്ലുവിളി അഹംഭാവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങൾക്ക്, ശരിയായി ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; എളുപ്പമാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും അനുയോജ്യമല്ല. ശ്വാസകോശത്തിൽ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അർഥത്തിന് സംതൃപ്തി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചുമതല കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അത് കൂടുതൽ രസകരവും സന്തോഷകരവുമാണ്. ഇത് ചെയ്യണം: എവറസ്റ്റ് കീഴടക്കണം, ചന്ദ്രനെ ജയിക്കണം!

എവറസ്റ്റിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ ആദ്യമായി എത്തിയ എഡ്മണ്ട് ഹിലരിയോട് ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചു: “എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയധികം പരിശ്രമിക്കുന്നത്? നൂറുവർഷമായി മനുഷ്യവർഗം ഇത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, പലരും മരിച്ചു! പലരും തിരിച്ചെത്തിയില്ല. എവറസ്റ്റ് കയറാനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? പിന്നെ എന്താണ്? അവിടെ ഒന്നുമില്ല!

നൂറുവർഷത്തിനിടയിൽ, നിരവധി ആളുകൾ മരിക്കുകയും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ വീണ്ടും വീണ്ടും, ഓരോ വർഷവും ചില സംഘങ്ങൾ വീണ്ടും ശ്രമിച്ചു. ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം ഇതാ: ഇത് ഒരിക്കലും ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനെയും അലട്ടിയിട്ടില്ല, എല്ലാത്തിനുമുപരി, എവറസ്റ്റ് ഇന്ത്യയിലുണ്ട്! ഇത് ഒരിക്കലും ഒരു ടിബറ്റനെയും വിഷമിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, എവറസ്റ്റ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ടിബറ്റിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ്! എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാ വർഷവും പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ വന്നു. എഡ്മണ്ട് ഹിലരി അതിൽ കയറി തിരിച്ചുവന്നപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “എവറസ്റ്റ് നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ അവനെ കീഴടക്കുന്നതുവരെ എനിക്ക് ശാന്തനാകാൻ കഴിയില്ല. അവൻ വിജയിക്കാതെ തുടരുന്നു, അത് അഹംഭാവത്തിന് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്. അത് നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, അതിനെ ജയിക്കണം. "

ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ആകർഷിക്കുന്നു. അത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കൂടുതൽ ആകർഷകമാണ്. വൈഷമ്യം നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അതിനെ ജയിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ അർഥം ശക്തിപ്പെടുത്തും. നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാലും, നിങ്ങളുടെ അഹംഭാവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തും, കാരണം നിങ്ങൾ കുറഞ്ഞത് ശ്രമിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ ഒട്ടും ശ്രമിച്ചില്ല.

നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും എളുപ്പത്തിൽ നേടുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒന്നും നേടുന്നില്ല, കാരണം അഹംഭാവത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് നഷ്ടപ്പെടാനുണ്ട്, കാരണം "അത്തരമൊരു ലളിതമായ കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞേക്കാം. അഹംഭാവം എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാന്തം പോലെയാണ്, പക്ഷേ എളുപ്പമുള്ളത് ശരിയാണ്. അതിനാൽ അഹം ഒരിക്കലും ശരിയായ കാര്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും തെറ്റിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി കുറ്റവാളിയായിത്തീരുന്നു, കാരണം കുറ്റകൃത്യം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഒരു വ്യക്തി രാഷ്ട്രീയക്കാരനാകുന്നു, കാരണം രാഷ്ട്രീയം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പണം സമ്പാദിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതിനാൽ ആളുകൾക്ക് പണമുണ്ട്. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള എല്ലാത്തിനും ആളുകൾ അടിമകളാണ്. അവർ ഇതിലൂടെ എന്തെങ്കിലും നേടിയതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് എവറസ്റ്റ് പോലെ നിലനിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്, ഇത് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്; അതിനെ മറികടക്കണം.

വിജയിച്ച നിങ്ങളുടെ വിജയകരമായ ആളുകളെ നോക്കൂ. അവരെ നോക്കൂ! അവർ എന്താണ് നേടിയത്? അവർ എവറസ്റ്റിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ കയറിയതാകാം, പക്ഷേ അവിടെ ഒന്നുമില്ല. നമുക്ക് തിരികെ പോകണം. നിങ്ങളുടെ പ്രസിഡന്റുമാർ, പ്രധാനമന്ത്രിമാർ, റോക്ക്ഫെല്ലർമാർ എന്നിവരെ നോക്കൂ: അവർ എന്താണ് നേടിയത്? ഒന്നുമില്ല! അഗാധമായി, അവർ ഒന്നും നേടിയിട്ടില്ലെന്ന് അവർക്കറിയാം. പക്ഷേ അവർ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം - ചരിത്രം അവരെ ഓർക്കും. ചരിത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും വിഡ് s ികളെ ഓർക്കുന്നു, കാരണം വിഡ് s ികൾ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിഡ് s ികൾ അത് എഴുതുന്നു! ചുവാങ് ത്സു ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, കാരണം എളുപ്പമാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും? നിങ്ങൾ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കുകയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ രാവിലെ പല്ല് തേച്ചാൽ എങ്ങനെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കും? എളുപ്പമുള്ളത് ശരിയാണ്! നിങ്ങൾ കുളിച്ച് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുക ... നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു കഥ സൃഷ്ടിക്കും? നിങ്ങൾ അത്താഴം കഴിക്കുന്നു, നിശബ്ദമായി ഉറങ്ങുക, സ്വപ്നങ്ങളൊന്നും കാണരുത് - നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കും?

അല്ല! സ്വാഭാവികമായും എളുപ്പത്തിലും പെരുമാറുന്നവരെ ചരിത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഭ്രാന്തന്മാരായ, എന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവരെ ചരിത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത് തെറ്റാണ്, ശരി ശരിയാണ്; നിസ്സാരമായി പ്രവർത്തിക്കുക, ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്. വിഡ് s ികൾക്കും ഭ്രാന്തന്മാർക്കും വിട്ടേക്കുക, അതിൽ സ്വയം പങ്കെടുക്കരുത്. രണ്ടും ഉണ്ടാകുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രം നിങ്ങളെ ഓർമ്മിക്കും. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ജീവിതമുണ്ടെങ്കിൽ, ലളിതവും നിസ്സാരവുമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും അവ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രകാശവും ലളിതവുമായ വ്യക്തിയായിരിക്കും നിങ്ങൾ. നിങ്ങൾ ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്തുകയില്ല, ആരും നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുകയുമില്ല. നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ നിങ്ങൾ ജീവിക്കും. ഇതാണ് എളുപ്പമുള്ളത് - നിങ്ങൾ നിലവിലില്ലാത്തതുപോലെ ജീവിക്കുക, നിങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതുപോലെ ജീവിക്കുക, ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്താതെ. നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരും അറിയുകയില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കും, നിങ്ങൾ എക്സ്റ്റസിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൊടുമുടിയിലെത്തും. എളുപ്പമാണ്.

എളുപ്പമാണ്. വലത് ആരംഭിക്കുക, അത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും.

ഇതാണ് മാനദണ്ഡം: നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണെങ്കിൽ, അത് ശരിയാണ്. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിൽ, എന്തോ കുഴപ്പം. നിങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തിലാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഉത്കണ്ഠാകുലവും തിരക്കേറിയതുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നുവെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. നിങ്ങൾക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ തിരക്കേറിയ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുകയാണെന്നാണ് - നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അസാധ്യവുമായ കാര്യങ്ങൾ നേടുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി മാറ്റുക; നിങ്ങൾ തെറ്റായ വഴിയിലാണ് പോകുന്നത്. വലത് ആരംഭിക്കുക, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും, ശരിയായി ആരംഭിക്കുക, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശാന്തനായിരിക്കും - ഇതാണ് മാനദണ്ഡം. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കുക; നിങ്ങൾ ശാന്തനാകുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശാന്തനാകുകയാണെങ്കിൽ, മടിക്കേണ്ടതില്ല, വിശ്രമിക്കുക, അത് ശരിയാണ്. ഇതാണ് മാനദണ്ഡം; മറ്റൊന്നും ഒരു മാനദണ്ഡമല്ല. നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായത് മറ്റൊരാൾക്ക് ശരിയായിരിക്കില്ലെന്ന് ഓർക്കുക. കാരണം നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമുള്ളത് മറ്റൊരാൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും; ഒരുപക്ഷേ മറ്റെന്തെങ്കിലും അവന് എളുപ്പമായിരിക്കും. അതിനാൽ ഇവിടെ ഒരു സാർവത്രിക നിയമവും ഉണ്ടാകില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയും ഇത് സ്വയം നിർണ്ണയിക്കണം. നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് എളുപ്പമുള്ളത്? ലോകം ശ്രദ്ധിക്കരുത്, കാരണം അവരുടെ നിയമങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുണ്ട്. ഈ ആളുകൾ ശത്രുക്കളാണ്, കുറ്റവാളികൾ.

ജീവിതം മനസ്സിലാക്കിയവൻ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ മേൽ ഒന്നും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയില്ല. ഇത് നിങ്ങളെ വിശ്രമിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായത് കണ്ടെത്താനാകും.

എളുപ്പത്തിൽ തുടരുക, എല്ലാം ശരിയാകും.

എന്നിട്ട് നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പമുള്ള തരത്തിൽ ജീവിക്കുക. സന്തോഷത്തോടെ ഉറങ്ങുകയും സന്തോഷത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുകയും energy ർജ്ജം കൊണ്ട് കാണുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയെപ്പോലെ - എളുപ്പത്തിൽ. ഓർക്കുക: ആരും നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കില്ല.

നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് ആളുകൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. കാരണം നിങ്ങൾ ഗൗരവമുള്ളവരായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നുവെന്ന് അവർ കരുതുന്നു; നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ചിരിക്കുകയും ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ വിഡ് .ിയാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. അവർ ചിന്തിക്കട്ടെ. ഒരു വിഡ് be ിയാകുക, എന്നാൽ വിശ്രമിക്കുക. ജ്ഞാനവും അതേ സമയം പിരിമുറുക്കവും ഉണ്ടാകരുത്, കാരണം ഒരു പിരിമുറുക്കമുള്ള ജീവിതത്തിൽ ജ്ഞാനം പൂക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്തരം ജ്ഞാനം വ്യാജവും കടമെടുത്തതുമായിരിക്കും. വിശ്രമിക്കുക. വിശ്രമിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. നിങ്ങൾ ഇത് മനസ്സിലാക്കി കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ വഴി കണ്ടെത്തും.

എളുപ്പത്തിൽ തുടരുക, എല്ലാം ശരിയാകും.

ചുവാങ്\u200cസു സുന്ദരിയാണ്, ചുവാങ്\u200cസു അനുകരണീയമാണ്, ചുവാങ്\u200c സൂ സവിശേഷമാണ്! എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ഇത് എളുപ്പത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുക, എല്ലാം ശരിയാകും." അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ല, “അഹിംസാത്മകമായിരിക്കുക, അപ്പോൾ എല്ലാം ശരിയാകും; സത്യസന്ധത പുലർത്തുക, അപ്പോൾ എല്ലാം ശരിയാകും; അതു തെറ്റായതിനാൽ കോപിക്കരുതു; സെക്സി ആകരുത് ... "ഇല്ല! ഇതുപോലെയൊന്നുമില്ല! അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ആകസ്മികമായിരിക്കുക, എളുപ്പത്തിൽ തുടരുക, എല്ലാം ശരിയാകും; അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പാത നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ സാരാംശം നൽകുന്നു - വിശദമായ നിർദ്ദേശങ്ങളല്ല, മറിച്ച് പൊതുവായ സത്യം മാത്രം.

കാരണം നിങ്ങൾ ശരിയായ വഴിയെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരാകും. അതിനാൽ, ചുവാങ് സൂവിനോട് പോലും അതിനെ നിസ്സാരമായി എടുക്കുക; അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരാകും. നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥനാകാൻ വളരെ നല്ലവരാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ചുവാങ് സൂവിനെ ഭ്രാന്തനാക്കാൻ പോലും കഴിയും.

എളുപ്പത്തിൽ പോകാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം ശരിയായ വഴി മറക്കുക എന്നതാണ് ...

മറന്നേക്കൂ. കാഷ്വൽ ആയിരിക്കുക - അത്രമാത്രം.

... കൂടാതെ പോകാൻ എളുപ്പമാണ്.

അതിനെക്കുറിച്ചും! അല്ലാത്തപക്ഷം, നിങ്ങൾ ഭാരം കുറഞ്ഞതായിരിക്കും, തുടർന്ന് ഭാരം നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിലെ കല്ലായി മാറും.

നിങ്ങൾ ചുവാങ്\u200cസുവിൽ വന്ന് “ശരി, ഞാൻ പ്രകാശമായിരിക്കുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അവൻ ഉത്തരം പറയും: “പോയി അത് പുറന്തള്ളുക! നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അത് നിങ്ങളുടെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.

ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാകുമ്പോൾ, അത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് ആശയങ്ങളോ പ്രാതിനിധ്യങ്ങളോ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാണെങ്കിൽ, എന്തിനാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സ്വയം ധരിക്കുന്നത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ ഇത് സ്വയം വഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അത് വേദനിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും. പിന്നോട്ട് പോയ വ്യക്തി വെറുതെ കിടക്കുന്നു - അശ്രദ്ധ. അത് തനിക്ക് എളുപ്പമാണെന്ന് അവനറിയില്ല, അത് ശരിയാണെന്ന് അറിയില്ല, അവനിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നേട്ടമുണ്ടെന്ന് അറിയില്ല. അവൻ തന്റെ ഭാരം കുറയ്ക്കുന്നു.

അയാളുടെ ലഘുത്വം എളുപ്പത്തിൽ, ലളിതമായി, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാതെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടുത്തെത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ സ ma രഭ്യവാസന അനുഭവപ്പെടാം. പിരിമുറുക്കത്തിന് അതിന്റേതായ മണം ഉണ്ട്; ലഘുത്വവും ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുകയില്ലായിരിക്കാം.

നിങ്ങൾ വളരെ പിരിമുറുക്കമുള്ളവരാണ്, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പിരിമുറുക്കമുള്ള ആളുകളാൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു - പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ, സിംഹാസനങ്ങളിൽ പ്രതിമകൾ പോലെ ഇരിക്കുന്ന ആളുകൾ. ഇത് നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു; അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു കുട്ടി നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾ ഒരു കുട്ടികളുടെ കളി കാണുന്നുണ്ടോ? ഇത് ആരെയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല! അപ്പോൾ ചുവാങ് സൂ നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുകയുമില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശരിക്കും ഭാരം കുറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിയും നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുകയില്ല, കാരണം അത്തരമൊരു വ്യക്തി നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയില്ല.

നിങ്ങൾ മനസിലാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇളം വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വൈബ്രേഷൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് എങ്ങനെ തോന്നും? എങ്ങനെ? ഒരു നേരിയ വ്യക്തിയുടെ അടുത്തായി നിങ്ങൾ ഭാരം കുറഞ്ഞതും കൂടുതൽ ശാന്തവുമാകുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും.

ശരിക്കും ശാന്തനായ ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളെ ശാന്തനാക്കും; ഒരു പിരിമുറുക്കമുള്ള വ്യക്തി നിങ്ങളെ പിരിമുറുക്കത്തിലാക്കും. സ്വാഭാവികമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടുത്തായി, നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം തോന്നും; അവൻ നിങ്ങളെ ഒന്നിനോടും നിർബന്ധിക്കുകയില്ല, ഒരു തരത്തിലും നിങ്ങളെ മാറ്റാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുകയുമില്ല. അവൻ നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കും, അവൻ സ്വീകർത്താവ് ആയിരിക്കും. അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്കും അംഗീകരിക്കാൻ പഠിക്കാം; നിങ്ങൾ സ്വയം അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പ്രകൃതി ഏറ്റെടുക്കുന്നു. പ്രകൃതി ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ സമുദ്രം അകലെയല്ല; നദി എപ്പോഴും അവനിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.

ഇന്നത്തേക്ക് മതിയോ?

* * *

പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖ ശകലം ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ. താവോയിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ (ബി. എസ്. രജനീഷ് (ഓഷോ)) കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പുസ്തക പങ്കാളി നൽകിയത് -

ശീർഷകം: ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ.

നിങ്ങളെത്തന്നെ പരിശോധിക്കാനും നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകം കാണാനും സഹായിക്കുന്ന അതിശയകരമായ ഒരു നിഗൂ book പുസ്തകം ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇത് വളരെ ലളിതവും മനോഹരവുമാണെന്ന് മാറുന്നു! ഈ കേസിൽ അറിവിലേക്കുള്ള വഴി താവോ മതത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ മിസ്റ്റിക്ക് ചുവാങ് സൂവിന്റെ ഉപമകളാണ്. ഈ പുസ്തകം എങ്ങനെ ജീവിക്കണം, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാം, ഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ ശരിയായി നേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വളരെ ലളിതമാണ്, ഒരാൾക്ക് അവയെ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ നോക്കാനേ കഴിയൂ. ഓഷോയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ശ്രോതാക്കൾ സൃഷ്ടിച്ച "വെൻ ഷൂസ് വിറയ്ക്കാത്തപ്പോൾ" എന്ന പുസ്തകം ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ download ജന്യമായി ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഉള്ളടക്കം
ആമുഖം
1. ഷൂസ് ഇറുകിയപ്പോൾ
2. ആത്മാവിന്റെ ഗോപുരം
3. നിഴലുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക
4. കോഴി യുദ്ധം
5. മങ്കി പർവ്വതം
6. കടലിന്റെ പക്ഷിക്ക് സിംഫണി
7. ശരത്കാല വെള്ളപ്പൊക്കം
8. ആമ
9. ജുവാൻ രാജകുമാരനും രഥവും
10. മനുഷ്യൻ താവോയിൽ ജനിക്കുന്നു

ആമുഖം
തമാശയിൽ പകുതി, ആത്മാർത്ഥമായി പകുതി, ഭഗവാൻ പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, "ഈ ലോകത്ത് അനന്തമായ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ - യജമാനന്റെ അനുകമ്പയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വിഡ് idity ിത്തവും." അവൻ തന്റെ കസേരയിൽ ഇരുന്നു, വളരെ ക്ഷമയോടും കൂടുതൽ സ്നേഹത്തോടുംകൂടെ, നാം വളരെ ദയനീയമായി കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ജീവിത ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.
ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി കമ്പ്യൂട്ടർവത്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ആൽഡസ് ഹക്സ്ലിയുടെ ഡിസ്റ്റോപ്പിയയിലെന്നപോലെ "ധീരമായ ഒരു പുതിയ ലോകത്തെ" ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടില്ല; വ്യവസ്ഥാപിത മനസ്സ് ഇതുവരെ നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏക ഭരണാധികാരിയല്ല. ഇത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകില്ല. ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം ഹൃദയവും ആത്മാവും സജീവമായി നിലനിൽക്കുകയും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. ഇതാണ് പ്രത്യാശ: എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സത്യത്തിനായുള്ള തിരച്ചിലിന്റെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഹൃദയവും ആത്മാവുമാണ്, അന്തിമമായത് "എന്താണ്" തദ്ദ്യൂസ് ഗോലാസ്.

എന്നാൽ മനസ്സ് ശക്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായി തുടരുന്നു. ഏതൊരു രക്ഷകർത്താവും, ഏതെങ്കിലും അദ്ധ്യാപകനും, ഏതെങ്കിലും പുരോഹിതനും, ഏതൊരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനും കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാവുന്ന യാന്ത്രിക മനസ്സിന് വേണ്ടി ഹൃദയത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ജീവനുള്ളതും പ്രവചനാതീതവുമായ വസ്തുതകൾ അടിച്ചമർത്താൻ കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഭിന്നിച്ചു, സംഘർഷത്തിലാണ്. ഇതാണ് ഭഗവാന്റെ ആശങ്ക - ഞങ്ങളെ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുക, ഞങ്ങളെ വീണ്ടും ഒന്നാക്കുക.
ഹൃദയത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവിൽ നിന്നുമുള്ള എല്ലാ ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളും അവഗണിച്ച് സമൂഹം അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം നൽകി. നമ്മെ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിന്, മനസ്സിനും ശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും അപ്പുറം, ഏതൊരു സംവിധാനത്തിനും, എന്തും, അപ്പുറത്തേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുകയെന്നതാണ് ഭഗവാന്റെ ശ്രമം, അതിനാൽ നമ്മൾ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ശൂന്യമാണ്, ശൂന്യമായ നീലാകാശവുമായി ഐക്യത്തിലേക്ക്.

ഭഗവാൻ ഞങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസങ്ങളോ പിടിവാശികളോ ഉപദേശങ്ങളോ നൽകുന്നില്ല. ലോകത്തിന് അറിയാവുന്ന ഏതൊരു ആത്മീയ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും - ക്രിസ്തുമതം, ഹിന്ദുമതം, ഇസ്ലാം, ബുദ്ധമതം, തന്ത്രം, സൂഫിസം, ഹസിഡിസം, യഹൂദമതം, സെൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.
“ലളിതമായ ഒരു ഉപദേശവും ശരിയായിരിക്കില്ല. ഇത് ചില ആളുകൾക്ക് ശരിയായിരിക്കാം, പക്ഷേ മറ്റ് ആളുകൾക്ക് ഇത് ശരിയായിരിക്കില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് ധാരാളം ഉപദേശങ്ങൾ ഉള്ളത്. ബുദ്ധനുണ്ട്, യേശു ഉണ്ട്, മുഹമ്മദ് ഉണ്ട്, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അത്തരം ആളുകൾ, എല്ലാവരും ശരിയാണ്.

“നിങ്ങളെയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു പുതിയ പരീക്ഷണം നടത്താൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങൾക്കുള്ള പരിശീലനമാണ്.
നിങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഇതിനകം പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് ധ്യാനമായിരുന്നു.
ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു: ഞാൻ പതഞ്ജലിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ഈ കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളിൽ അത്തരമൊരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ തിലോപ്പയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഈ ഘടനയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
നിങ്ങൾ പറ്റിനിൽക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വേദനാജനകമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അതിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കാൻ തുടങ്ങും, നിങ്ങൾ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പറ്റിനിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്ന നിമിഷം, അവ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഉടനെ വിപരീതഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.
പലതവണ നിങ്ങൾ ഒരു വീട് പണിയുകയും ഓർഡർ വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് പലതവണ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുകയും ഞാൻ വീണ്ടും ക്രമക്കേട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്താണ് കാര്യം? ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ ബോധവാന്മാരാകും, നിങ്ങൾ എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ക്രമം സൃഷ്ടിക്കുകയില്ല, നിങ്ങൾ ഒരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കുകയില്ല, കാരണം ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്: ഈ വ്യക്തി അടുത്ത ദിവസം ഇത് വീണ്ടും നശിപ്പിക്കും!

വാക്കുകൾ, സിദ്ധാന്തം, പിടിവാശികൾ എന്നിവയുമായി പറ്റിനിൽക്കാതെ നിങ്ങൾ എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കും. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു ഘടന സൃഷ്ടിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദിവസം, നിങ്ങൾ എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ശൂന്യതയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു - ആ ദിവസം ഞാൻ അത് ചെയ്യും. "

"ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ"- ഇത് സെൻ ആണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒരു മതവ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സെന്റെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബ study ദ്ധിക പഠനമല്ല. ഇല്ല. ഇത് നമ്മുടെ ആന്തരിക" സ്വയമല്ല ", നമ്മുടെ ആന്തരിക ശൂന്യത, എന്നിവയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രബുദ്ധമായ യജമാനന്റെ ശ്രമമാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സെൻ അവസ്ഥയിലേക്കും, ഇവിടെയും ഇപ്പോഴുമുള്ള നമ്മുടെ അവസ്ഥയിലും. ഈ ഭഗവാനിൽ അതുല്യമാണ്. അദ്ദേഹം സെന്നിനെയും മറ്റ് മതസംവിധാനങ്ങളെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് പ്രായോഗിക അർത്ഥമുള്ളതിനാൽ മാത്രം മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാനും ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും ഉപയോഗശൂന്യമായ വസ്തുതകളാൽ മനസ്സിനെ നിറയ്ക്കാൻ അവന് താൽപ്പര്യമില്ല. മനസ്സിനെയും അതിന്റെ പറ്റിപ്പിടിക്കലിനെയും നശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ നൽകാൻ അദ്ദേഹം താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു - എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്.

സ format ജന്യ ഫോർമാറ്റിൽ ഇ-ബുക്ക് സ download ജന്യമായി ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യുക, കാണുക, വായിക്കുക:
ചെരിപ്പുകൾ ഇറുകാത്തപ്പോൾ പുസ്തകം ഡൗൺലോഡുചെയ്യുക. ഓഷോ. - fileskachat.com, വേഗതയേറിയതും സ free ജന്യവുമായ ഡ download ൺലോഡ്.

വായിക്കുക:

പ്രോജക്റ്റ് "ലിംഗൺബെറി വൃത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച വഴി" ഭവനങ്ങളിൽ പോപ്പി സീഡ് കേക്ക്: മികച്ച പാചകക്കുറിപ്പുകൾ നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തിയ ഒരു വ്യക്തിയോട് എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്യും, ശത്രുവിന്റെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുക ധാരാളം സമയവും .ർജ്ജവും ചെലവഴിക്കാതെ ശീതീകരിച്ച പച്ചക്കറികൾ എങ്ങനെ രുചികരമായി പാചകം ചെയ്യാം പാസിംഗ് സ്കോർ എങ്ങനെ കണക്കാക്കുന്നു

വായിക്കുക: