Februāra sākumā Īrijas varas iestādes oficiāli atvainojās patvaļas upuriem, ko valsts valdība pastrādāja no 20. gadsimta sākuma līdz 1996. gadam. Šajā laikā cauri izgāja vairāk nekā 10 tūkstoši sieviešu. Šīs "labošanas veļas mazgātavas" kontrolēja katoļu baznīca, un visā Īrijā bija vairākas. Tur nokļuva meitenes, kas dzimušas ārlaulībā, vai sievietes, kas izdarījušas dažādus pārkāpumus, pat visniecīgākos.

Viena no šīm ieslodzītajām bija Ketlīna Lega. Viņa tur nokļuva tieši tāpēc, ka bija ārlaulības bērns. Ketlīnai tagad ir 77 gadi. Intervijā laikrakstam Sun viņa atceras šausmu un vardarbības gadus, kad viņa dzīvoja un strādāja St Mary's School Dublinā. Un, lai gan kopš tā laika ir pagājuši 60 gadi, Ketlīna joprojām nevar aizmirst šo laiku. Divu bērnu māte atceras: "Tā bija verdzība. Katru reizi, kad naktī aizveru acis, es tur atgrieztos."

Kad Ketlīnas māte viņu sūtīja uz šo skolu, viņa bija pārliecināta, ka viņas 14 gadus vecā meita dzīvos parastā bērnu internātskolā, kur viņu pieskatīs. Bet, tiklīdz meitene pārkāpa iestādes slieksni, viņi viņai atņēma vārdu un iedeva numuru: 26. Ketlīna saka: “Mēs bijām roboti. Viņi mums atņēma dzimšanas apliecības Man pat nebija spoguļu vai kalendāru. Es pat nezināju, kā izskatos, un pēc dažiem gadiem nevarēju saprast, kad ir mana dzimšanas diena.

Bet vissliktākais šajā iestādē bija nogurdinošais darbs. Meitenes un jaunas meitenes cēlās rītausmā un pēc tam no 8:00 līdz 20:00 mazgāja grīdas uz ceļiem, gludināja palagus un gatavoja ēst. Un tas viss - iekšā rūpnieciskā mērogā: meitenēm bija jāpārvalda milzīgi mehānismi un smagas pannas, ar kurām ne katrs pieaugušais tika galā. "Tas bija darbs, ko nevarēja paveikt katrs pieaugušais, nemaz nerunājot par novārtā atstātajām nabaga meitenēm. Dažas no viņām bija pat 11 gadus vecas," sacīja Ketlīna Legga.

"Reiz man bija jāizņem kartupeļi no milzīga tvaikoņa, un tas bija ļoti sāpīgi," atceras bijušais ieslodzītais Pienāca Ziemassvētki. Jums nekādas dāvanas." Un atkal mūķenes iesmējās. Šķita, ka viņām patika skatīties, kā mēs ciešam."

Šausmīgs stāsts notika ar citu šīs internātskolas “audzēkni”, kad viņas roka nokļuva zem rūpnieciskās preses. Viņi tika izmantoti, lai gludinātu palagus, kas pēc tam tika nosūtīti uz tuvējām viesnīcām. "Viņai bija ļoti nopietna trauma, bet uzraugi izlikās, ka nekas nav noticis, un mēs turpinājām strādāt spiedošā klusumā," stāsta Ketlīna. Un viņa piebilst, ka visos verdzībā pavadītajos gados nav redzējusi saules gaisma un nedzirdēju nekādu mūziku. "Tā bija norma: ja strādnieks saslimst, neviens viņu vairs neredzēs," sacīja Ketlīna.

Taču par grūtāko viņa nodēvējusi pat nestrādāšanu ar rūpnieciskajām presēm, kuras laikā daudzi guvuši apdegumus, un tas arī bijis lietu kārtībā. "Sliktākā daļa bija garu, tumšu gaiteņu beršana ar kailām rokām uz ceļiem, it īpaši ziemā. Šķita, ka katra diena ievilkās mūžīgi, un laime bija tikai ēšana dienas beigās," atceras Ketlīna.

"Lauku mazgātavu" vadība tikmēr sastādīja atskaites par meiteņu "progresiem", it kā viņas mācītos skolā. Šie ziņojumi tika nosūtīti skolēnu radiniekiem, lai neviens nenojautu par verdzības apstākļiem, kādos meitenes patiesībā dzīvoja. Ketlīnas mātei tika nosūtīti šādi ziņojumi, sakot, ka meitenei labi veicas savās nodarbībās. Tomēr tur nekad nebija nekādu mācību.

Oficiāls ziņojums, kas atklāja patiesību par darba nometnēm Īrijā, tika publicēts šā mēneša sākumā. Tā sauc šīs iestādes par vietu, kur valda bailes un vientulība. Ketlīna atzīmē: “Neviena no mums, meitenēm, nedraudzējās savā starpā – mēs baidījāmies, ka mūķenes redzēs, kā mēs savā starpā komunicējam. Mēs pat neēdām normālas pusdienas šoreiz.”

Ketlīna atzīst: šīs bija vistumšākās un grūti gadi savā dzīvē, un viņai nebija neviena, pie kā vērsties pēc palīdzības. Lielākā daļa meiteņu pameta šīs iestādes sienas, sasniedzot 16 gadu vecumu. Bet Ketlīna tur saslima ar plaušu infekciju, un viņai nebija kur iet. Viņa tika atstāta tur strādāt par apkopēju.

1955. gada martā Ketlīna beidzot tika atbrīvota un pameta Īriju. Viņai bija 19 gadi. Ketlīna kļuva par gaisa spēku mediķi, un tur viņa satika savu vīru Robiju Legu. Viņai beidzot bija iespēja sākt dzīvi no jauna ar jaunu lapu. Bet nomācošās atmiņas neļāva viņai dzīvot mierā, Ketlīna atzīst: “38 gadu vecumā es viņam neteicu, ka strādāju veļas mazgātavā – man bija kauns atzīties, ka nēsāju šīs atmiņas uz saviem pleciem liela slodze."

Tikai 2009. gadā viņa par visu pastāstīja savām meitām, 42 gadus vecajai Treisijai un 40 gadus vecajai Kristīnai. Pēc tam viņa pievienojās organizācijai Magdalene Survivors Together, kas apvieno līdzīgās darba nometnēs - Magdalēnas patversmes - izdzīvojušos. Ketlīna šobrīd cīnās ar plaušu vēzi. Pēc viņas teiktā, Īrijas premjerministra Enda Kenija atvainošanās bijušajiem ieslodzītajiem ir svarīgs pavērsiens viņiem, izdzīvojušajiem. Bet tie nav samērojami ar to, ko šīs sievietes piedzīvoja.

"Tam ir grūti noticēt, bet šīs mūķenes sauca par žēlastības māsām," sacīja Ketlīna. "Cīņa turpinās.

Sveiciens visiem lasītājiem.

Un es joprojām esmu pārsteigts, skatoties to.

Filma ir balstīta uz patiesiem notikumiem. Lieta risinās 20. gadsimta 60. gados. Visā Īrijā bija Magdalēnas bērnu nami. Tās ir korekcijas iestādes no katoļu baznīca. Šeit tika nomazgāti “kritušo sieviešu” grēki.

Valsts: Īrija, Lielbritānija

Režisors: Peter Mullan

Žanrs: Ārzemju, Drāma

Laiks: 01:59

Galvenajās lomās aktieri : Džeraldīna Makjūena, Anne-Marija Dafa, Nora-Džeina Noona, Dorotija Dafija, Eilīna Volša, Mērija Mareja, Brita Smita, Frānsisa Hilija, Eitons Makginess, Filisa Makmahone un citi.

Kritušo kategorijā bija meitenes, kuras dzemdēja ārpus laulības, tika pakļautas vardarbībai, baudīja vīriešu uzmanību un vienkārši skaistas meitenes. Patversmē viņi laboja savus grēkus ar nogurdinošu darbu, patversmi sauca arī par veļas patversmi. Meitenes strādāja no rīta līdz vakaram. Par jebkuru nodarījumu viņi tika nežēlīgi sodīti un spīdzināti.

Meitenes tika pakļautas mūķeņu māsu apvainojumiem un pazemojumiem.

Viņus varēja viegli izģērbt kā izklaidi, un varēja novērtēt kailās un intīmākās ķermeņa daļas. Pasmieties, ņirgāties.

Kā šeit nokļūt...

Kā galvenie varoņi šeit nokļuva:

Mārgareta.

Viņas māsīca viņu izvaroja drauga kāzās.

Viņas vecāki auksti ievietoja viņu bērnu namā, lai nomazgātu viņas "grēku". Viņa mani pārsteidza visvairāk: gudrākā, godīgākā... vienkārša meitene no “tavas pagalma”. Viņa lieliski spēja pierast pie lomas, un pat viņas acis reizēm runāja vairāk par vārdiem...

Bernadete.

Bērnudārzs bērnu nams. Viņa bija vienkārši skaista un flirtēja ar zēniem. Viņa tika paslēpta Magdalēnas patversmē, lai viņa izvēlētos pareizo ceļu.

Roze.

Viņa dzemdēja ārpus laulības. Bērns tika paņemts adopcijai. Viņa tika nosūtīta uz nometnes patversmi.

Krispina.

Ceturtais galvenais varonis. Viņa dzemdēja ārlaulībā, tūlīt pēc dzemdībām bērnu atdeva māsai audzināt, un viņa tika nosūtīta uz bērnu namu, lai izpirktu savus grēkus.

Viņa nezina, kā bērnu sauc, bet gandrīz katru dienu māsa viņu atved pie vārtiem. Krispinai tie ir laimes mirkļi. Puikam jau ir 2 gadi.

Meitene ar ierobežotu inteliģenci, bet laipna un sirsnīga, viņu iebiedē bērnunama māsas un režīms, viņa ir spējīga tikai akli paklausīt visam, ko no viņas prasa un piekrist.

Tāpēc mācītājs izvēlējās viņu, lai apmierinātu savas miesīgās baudas, un spēja pārliecināt, ka tas nāk par labu Tam Kungam.

No patversmes nav izejas. Un patversmē nav cerību tikt ārā. Jebkāda saziņa ar cilvēkiem no ārpuses ir aizliegta! Tikai vienmuļas, nebeidzamas dienas, pilnas ar apspiešanu, iebiedēšanu un smagu darbu.

Magdalēnas patversmes — Eiropas vēsture.

Sveiki, dārgie kluba biedri!

Es nejauši atradu šo informāciju internetā, šeit ir saite uz Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

"Magdalēnas patvērums ir klostera tipa izglītības un labošanas iestāžu tīkls t.s. kritušās sievietes", kas pastāvēja no 18. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta beigām.
Tie bija visizplatītākie katoļu Īrijā, lai gan tie pastāvēja ārpus tās robežām, tostarp starp protestantiem, starp kuriem tie radās: Kanādā, Lielbritānijā un citās Eiropas valstīs. Pirmo šādu patversmi Leeson ielā Dublinā 1767. gadā atklāja Arabella Denija.

Patversmju sākotnējā misija bija palīdzēt “kritušajām sievietēm” atkal atrast savu vietu sabiedrībā. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam patvērumi pēc savas būtības arvien vairāk kļuva par soda un piespiedu darba iestādēm (vismaz Īrijā un Skotijā). Lielākajā daļā bērnunamu viņu skolēniem bija jāveic smags darbs fiziskais darbs, ieskaitot veļas mazgāšanu un šūšanu. Viņiem bija arī jāievēro stingra ikdienas rutīna, kas ietvēra ilgas lūgšanas un piespiedu klusēšanas periodus.
Īrijā patversmes saņēma parasto nosaukumu “Magdalēnas veļas mazgātavas”. Pēdējā šāda patversme Īrijā tika slēgta 1996. gada 25. septembrī.
Bērnu namu pastāvēšana Īrijā sabiedrības uzmanības lokā nonāca tikai tad, kad 1993. gadā kāds Dublinas klosteru ordenis nolēma daļu sava draudzes pārdot kādai nekustamo īpašumu kompānijai. Bijušā bērnunama teritorijā nemarķētos kapos tika atklātas 155 tā audzēkņu mirstīgās atliekas, kuras pēc tam kremēja un pārapbedīja masu kapā Glasnevinas kapsētā. 1999. gadā Mērija Norisa, Džozefīne Makartija un Mērija Džo Makdona, visas bijušās bērnu nama iemītnieces, liecināja par to, kā pret viņiem izturējās. 1997. gadā kanālā 4 tika demonstrēta dokumentālā filma Sekss aukstā klimatā, kurā tika intervēti bijušie Magdalēnas bērnunamu iemītnieki, kuri liecināja par atkārtotu seksuālu, psiholoģisku un fizisku vardarbību, kā arī izolāciju no ārpasaules uz nenoteiktu laiku.
21. gadsimta sākumā, veicot Betānijas bērnu nama apsekošanu, tika atklāti šajā bērnunamā mirušo bērnu nemarķēti kapi. Šis bērnunams atradās Rathgarā līdz tā slēgšanai 1972. gadā, un pat pirms šīs atvēršanas tas tika vairākkārt apsūdzēts vardarbībā un nevērībā pret saviem iemītniekiem.

Es to izlasīju, un man mati cēlās stāvus, vai tā tiešām ir taisnība, un šis sašutums ilga līdz pat 1996. gadam?
Meitenes no Eiropas, kas dzīvo notikumu vietā, kā saka, jūs zināt labāk, lūdzu, pastāstiet mums kaut ko, ko jūs personīgi zināt par šo tēmu, vai tiešām viss ir tik rāpojoši?

Vidē, kurā tie radušies: Kanādā, Lielbritānijā, Francijā un citās Eiropas valstīs, tostarp Krievijā. Pirmo šādu patversmi Leeson ielā Dublinā 1767. gadā atklāja Arabella Denija.

Patversmju sākotnējā misija bija palīdzēt “kritušajām sievietēm” atkal atrast savu vietu sabiedrībā. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam patvērumi pēc savas būtības arvien vairāk kļuva par soda un piespiedu darba iestādēm (vismaz Īrijā un Skotijā). Lielākajā daļā bērnunamu viņu skolēniem bija jāveic smags fizisks darbs, tostarp veļas mazgāšana un šūšana. Viņiem bija arī jāievēro stingra ikdienas rutīna, kas ietvēra ilgas lūgšanas un piespiedu klusēšanas periodus. Īrijā patversmes saņēma vispārpieņemto nosaukumu “Magdalēnas veļas mazgātavas”. Pēdējā šāda patversme Īrijā tika slēgta 1996. gada 25. septembrī.

Notikumi vienā no šiem bērnu namiem veidoja pamatu Pītera Mulana filmai The Magdalene Sisters (2002).

Enciklopēdisks YouTube

1 / 3

Boriss Pasternaks - Magdalēna

JŪSU GALAKTISKIE RADIŅI

AVATARS 2015 TAS ATLANTA MEDITĀCIJAS SIRDS FREKVENCE

Subtitri

Boriss Pasternaks "Magdalēna" Ir gandrīz nakts, mans dēmons ir tepat, Mana atmaksa par pagātni. Atnāks atmiņas par izvirtību un izsūks manu sirdi, Kad, cilvēku kaprīžu vergs, es biju dēmonu apsēsts muļķis Un iela bija mana patvērums.

Ir palikušas dažas minūtes, un būs nāves klusums.

Bet, pirms tie iet garām, es, sasniedzis malu, salaužu savu dzīvi kā alabastra trauku jūsu priekšā. Ak, kur es tagad būtu, mans Skolotāj un mans Pestītājs, Ja naktī pie galda Mani sagaidītu mūžība, Kā jauns manis ievilināts ciemiņš amatniecības tīklā. Bet paskaidro, ko nozīmē grēks, Un nāvi, un elli, un sēra uguni, Kad visu priekšā es esmu ar tevi, kā dzinums ar koku, Saaudzis kopā savā neizmērojamajā melanholijā. Kad Tavas kājas, Jēzu, atpūšas uz maniem ceļiem, es, iespējams, mācos aptvert Krusta tetraedrisko staru Un, zaudējis sajūtas, es metos pretī savam ķermenim, gatavojot Tevi apbedīšanai.

Magdalēnas patvēruma kustība Īrijā drīz ieguva katoļu baznīcas apstiprinājumu, un patvērumi, kas sākotnēji bija paredzēti kā īstermiņa patvērums, arvien vairāk kļuva par ilgtermiņa iestādēm. Skolēniem bija jāveic vairāki piespiedu darbi, jo īpaši veļas mazgātavās, jo bērnu nami pastāvēja uz pašfinansējuma pamata, nevis ar katoļu baznīcas finansējumu.

Tā kā Magdalēnas patvēruma kustība attālinājās no sākotnējiem Glābšanas kustības mērķiem (kas bija atrast alternatīvu darbu prostitūtām, kuras nevarēja atrast regulāru darbu savas reputācijas dēļ), patvērumi sāka iegūt raksturu, kas atgādina cietumu. . Mūķenēm, kas novēroja skolēnus, tika dotas tiesības izmantot bargus līdzekļus, lai atturētu skolēnus no bērnunama pamešanas un radītu viņos grēku nožēlas sajūtu.

Aizturēšanas apstākļi

Kā liecina patversmes reģistrācijas grāmatas, uz agrīnā stadijā Savas pastāvēšanas laikā daudzas sievietes iekļuva un atstāja patversmes pēc savas gribas, dažreiz atkārtoti.

Pēc F. Finnegana teiktā, tā kā daudzi skolēni pagātnē bija prostitūtas, tika uzskatīts, ka viņiem ir nepieciešams “labojošs sods”, “nožēla”. Skolēnus sauca par “bērniem”, un viņiem pašiem līdz 20. gadsimta 70. gadiem visi darbinieki bija jāsauc par “mātēm”, neatkarīgi no viņu vecuma. Lai ieviestu kārtību un uzturētu klostera atmosfēru, skolēniem lielāko dienas daļu bija jāievēro stingrs klusums, un miesas sodi bija izplatīti.

Laika gaitā Magdalēnas patversmēs sāka izmitināt ne tikai prostitūtas, bet arī vientuļās mātes, sievietes ar aizkavētu attīstību, tās, kuras bērnībā bija seksuāli izmantotas, un pat jaunas meitenes, kuru uzvedību radinieki uzskatīja par pārmērīgi rotaļīgu vai kurām bija “pārāk pavedinoša”. izskats." Paralēli Magdalēnas patversmēm tolaik Lielbritānijā un Īrijā darbojās arī valsts patvērumu tīkls, kur tika ievietoti “sociāli deviantie” cilvēki. Parasti sievietes tika nosūtītas uz šādām iestādēm pēc ģimenes locekļu (parasti vīriešu), priesteru un ārstu pieprasījuma. Ja nebija radinieku, kas varētu garantēt, skolēni varēja palikt bērnunamā līdz mūža galam, daži no viņiem šajā sakarā bija spiesti dot klostera solījumus.

Ņemot vērā Īrijā valdošās konservatīvās vērtības, tostarp dzimumu attiecību jomā, Magdalēnas patvēruma pastāvēšanu sabiedrība apstiprināja līdz 20. gadsimta otrajai pusei. Magdalēnas patvērumu izzušanu, pēc Frānsisa Fineganas domām, izraisīja ne tik daudz sabiedrības attieksmes maiņa pret seksuālajām problēmām, bet gan veļas mašīnu parādīšanās.

Publisks skandāls

Bērnu namu pastāvēšana Īrijā sabiedrības uzmanības lokā nonāca tikai tad, kad 1993. gadā kāds Dublinas klosteru ordenis nolēma daļu sava draudzes pārdot kādai nekustamo īpašumu kompānijai. Neatzīmētos kapos bijušā bērnu nama teritorijā tika atklātas 155 tās skolēnu mirstīgās atliekas, kuras pēc tam tika kremētas un pārapbedītas masu kapā Glasnevinas kapsētā. Tā kā kremācija katoļu Īrijā tiek uzskatīta par tumšu pagānisma mantojumu, ir izcēlies publisks skandāls. 1999. gadā Mērija Norisa, Žozefīne Makartija un Mērija Džo Makdona, visas bijušās bērnu nama iemītnieces, liecināja par to, kā pret viņiem izturējās. 1997. gadā kanālā 4 tika demonstrēta dokumentālā filma Sekss aukstā klimatā, kurā tika intervēti bijušie Magdalēnas bērnunamu ieslodzītie, kuri liecināja par atkārtotu seksuālu, psiholoģisku un fizisku vardarbību, kā arī izolāciju no ārpasaules uz nenoteiktu laiku.

2009. gada maijā Bērnu vardarbības izmeklēšanas komisija publicēja 2000 lappušu garu ziņojumu, kurā dokumentēti simtiem Īrijas iedzīvotāju apgalvojumi, ka viņi bērnība laika posmā no 1930.-1990 tika seksuāli izmantotas valdības vai baznīcas pārvaldītu bērnunamu vai skolu tīklā, kas paredzēts nabadzīgu bērnu vai bāreņu izglītošanai. Vardarbības gadījumu vaininieki bija mūķenes, priesteri, šo iestāžu darbinieki, kas nav saistīti ar baznīcu, un viņu sponsori. Apsūdzības bija saistītas ar daudzām katoļu skolām un valsts "industriālajām skolām", kā arī Magdalēnas patversmēm.

Pēc 18 mēnešus ilgas izmeklēšanas komisija savu ziņojumu publicēja 2013.gada 5.februārī. Saskaņā ar to tūkstošiem sieviešu uzņemšanā institūcijās konstatētas "būtiskas" slepenas vienošanās pazīmes. Izdzīvojušās sievietes, kas tagad ir vecāka gadagājuma sievietes, draud ar badastreiku, protestējot pret Īrijas valdību nespēju nodrošināt finansiālu kompensāciju tūkstošiem tur paverdzināto sieviešu. Premjerministrs Enda Kenijs aizkavēja atvainošanos, izraisot kritiku no citiem Īrijas Pārstāvju palātas locekļiem. Kennijs solīja pēc divām nedēļām apakšpalātā atklāt pilnas debates par šo tēmu, "pēc kurām cilvēkiem būs iespēja izlasīt ziņojumu par rezultātiem". Cietušie ļoti kritiski vērtēja faktu, ka atvainošanās netika izteikta nekavējoties.

Kultūrā un mākslā

• Viena no stāsta varonēm (Ženja) A. I. Kuprinas stāstā “Bedre” (rakstīta 1909-1915) sarunā ar labdarības darbinieku izsaka dusmīgu aizrādījumu patversmēm, sakot, ka Magdalēnā. patversmēs ir vēl sliktāk nekā bordeļos.

Mani šausmīgi iespaidoja filma “Magdalēnas māsas”, kas tika ieteikta nākamajā feministu filmu tēmā. Skatoties es tā domāju mēs runājam par par 1800. gadiem un biju šokēts, kad beigās ieraudzīju uzrakstu, ka pēdējā patversme slēgta 1996 gadā.

Magdalēnas patvērums ir klostera tipa izglītības un labošanas iestāžu tīkls tā sauktajām “kritušajām sievietēm”, kas pastāvēja no 18. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta beigām. Visvairāk tie izplatījās katoļu Īrijā, lai gan pastāvēja ārpus tās robežām, tostarp starp protestantiem, starp kuriem tie radās: Kanādā, Lielbritānijā, Francijā un citās Eiropas valstīs.
Filma stāsta patiesi stāsti vairākas sievietes. Vienu viņas ģimene nogādāja patversmē, jo viņu izvaroja viņas māsīca. Otrajai piedzima bērns ārpus laulības, bērns tika piespiedu kārtā ņemts audžuģimenē, un viņa nokļuva šajā cietumā. Kādai citai meitenei bija mazs dēls, kuru viņa pieskatīja, kamēr viņa dienēja iesaukumā. Ceturtā varone bija pārāk skaista un bija pelnījis "labot".

Patversmju sākotnējā misija bija palīdzēt “kritušajām sievietēm” atkal atrast savu vietu sabiedrībā. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam patvērumi pēc savas būtības arvien vairāk kļuva par soda un piespiedu darba iestādēm (vismaz Īrijā un Skotijā). Lielākajā daļā bērnunamu viņu skolēniem bija jāveic smags fizisks darbs, tostarp veļas mazgāšana un šūšana. Viņiem bija arī jāievēro stingra ikdienas rutīna, kas ietvēra ilgas lūgšanas un piespiedu klusēšanas periodus. Īrijā patversmes saņēma vispārpieņemto nosaukumu “Magdalēnas veļas mazgātavas”.

Meitenes sita par jebkādu sava viedokļa paušanu, aizstāvot savas tiesības. Viņi pavadīja savas dienas, veicot vergu darbu, mazgājot citu cilvēku drēbes ar rokām, neēdot pietiekami daudz un stundām ilgi lūdzoties. Viņi varēja atstāt patversmi tikai mirstot, bēgot vai ja kāds no ģimenes viņus paņēma atpakaļ. Viena meitene pastāvīgi mēģināja skriet mājās, tēvs viņu atveda piekautā stāvoklī ar sasitumiem, atgādinot, ka viņai nav vairāk mājās un viņai nav kur atgriezties. Viņa šī iemesla dēļ rūgti raudāja.

Laika gaitā Magdalēnas patversmēs sāka mitināties ne tikai prostitūtas, bet arī vientuļās mātes, sievietes ar aizkavētu attīstību, tās, kuras bērnībā bija seksuāli izmantotas, un pat jaunas meitenes, kuru radinieki uzskatīja viņu uzvedību par pārlieku rotaļīgu vai kurām bija “pārāk vilinošs izskats.” Paralēli Magdalēnas patversmēm tolaik Lielbritānijā un Īrijā darbojās arī valsts patvērumu tīkls, kur tika ievietoti “sociāli deviantie” cilvēki. Parasti sievietes tika nosūtītas uz šādām iestādēm pēc ģimenes locekļu (parasti vīriešu), priesteru un ārstu pieprasījuma. Ja nebija radinieku, kas varētu garantēt, skolēni varēja palikt bērnunamā līdz mūža galam, daži no viņiem šajā sakarā bija spiesti dot klostera solījumus.

Mani visvairāk pārsteidza tas, ka cietumam bija saikne ar ārpasauli. Ieslēgts Jaunais gads sponsori dāvināja patversmei dāvanas, meitenes reizi gadā tika izvestas ārā uz publiskiem pasākumiem, viņas apciemoja mērs un mašīna, kas atveda un savāca veļu mazgāšanai. Tas ir, daudzi cilvēki redzēja, kas notiek, šo sieviešu stāvokli tur, un tas viss ne tikai neapstājās, bet arī tika apstiprināts.

1997. gadā kanālā 4 tika demonstrēta dokumentālā filma Sekss aukstā klimatā, kurā tika intervēti bijušie Magdalēnas bērnunamu iemītnieki, kuri liecināja par atkārtotu seksuālu, psiholoģisku un fizisku vardarbību, kā arī izolāciju no ārpasaules uz nenoteiktu laiku.
Varone, kura cieta no garīgiem traucējumiem, tika ieslodzīta psihiatriskajā slimnīcā, kur pamazām tika iznīcināta kā personība. Viņai izveidojās vemšanas ieradums un viņa nomira no anoreksijas 24 gadu vecumā.
Šī iestāde faktiski pastāvēja Īrijā. Tas tika slēgts 1996. gadā. gadā Īrija pievienojās Eiropas Savienībai 1973 gadā.