Magdalēnas patversmes — Eiropas vēsture.

Sveiki, dārgie kluba biedri!

Es nejauši atradu šo informāciju internetā, šeit ir saite uz Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

"Magdalēnas patvērums ir klostera tipa izglītības un labošanas iestāžu tīkls t.s. kritušās sievietes", kas pastāvēja no 18. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta beigām.
Tie bija visizplatītākie katoļu Īrijā, lai gan tie pastāvēja ārpus tās robežām, tostarp starp protestantiem, starp kuriem tie radās: Kanādā, Lielbritānijā un citās Eiropas valstīs. Pirmo šādu patversmi Leeson ielā Dublinā 1767. gadā atklāja Arabella Denija.

Patversmju sākotnējā misija bija palīdzēt “kritušajām sievietēm” atkal atrast savu vietu sabiedrībā. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam patvērumi pēc savas būtības arvien vairāk kļuva par soda un piespiedu darba iestādēm (vismaz Īrijā un Skotijā). Lielākajā daļā bērnunamu viņu skolēniem bija jāveic smags darbs fiziskais darbs, ieskaitot veļas mazgāšanu un šūšanu. Viņiem bija arī jāievēro stingra ikdienas rutīna, kas ietvēra ilgas lūgšanas un piespiedu klusēšanas periodus.
Īrijā patversmes saņēma vispārpieņemto nosaukumu “Magdalene laundries”. Pēdējā šāda patversme Īrijā tika slēgta 1996. gada 25. septembrī.
Bērnu namu pastāvēšana Īrijā sabiedrības uzmanības lokā nonāca tikai tad, kad 1993. gadā kāds Dublinas klosteru ordenis nolēma daļu sava draudzes pārdot kādai nekustamo īpašumu kompānijai. Bijušā bērnunama teritorijā nemarķētos kapos tika atklātas 155 tā audzēkņu mirstīgās atliekas, kuras pēc tam kremēja un pārapbedīja masu kapā Glasņevinas kapsētā. 1999. gadā Mērija Norisa, Džozefīne Makartija un Mērija Džo Makdona, visas bijušās bērnu nama iemītnieces, liecināja par to, kā pret viņiem izturējās. 1997. gadā kanālā 4 tika demonstrēta dokumentālā filma Sekss aukstā klimatā, kurā tika intervēti bijušie Magdalēnas bērnunamu iemītnieki, kuri liecināja par atkārtotu seksuālu, psiholoģisku un fizisku vardarbību, kā arī izolāciju no ārpasaules uz nenoteiktu laiku.
21. gadsimta sākumā, veicot Betānijas bērnunama apsekošanu, tika atklāti šajā bērnunamā mirušo bērnu nemarķēti kapi. Šis bērnunams atradās Rathgarā līdz tā slēgšanai 1972. gadā, un pat pirms šīs atvēršanas tas tika vairākkārt apsūdzēts vardarbībā un nevērībā pret saviem iemītniekiem.

Es to izlasīju, un man mati sacēlās stāvus, vai tā tiešām ir taisnība, un šis sašutums ilga līdz pat 1996. gadam?
Meitenes no Eiropas, kas dzīvo notikumu vietā, kā saka, jūs zināt labāk, lūdzu, pastāstiet mums kaut ko, ko jūs personīgi zināt par šo tēmu, vai tiešām viss ir tik rāpojoši?

Mani šausmīgi iespaidoja filma “Magdalēnas māsas”, kas tika ieteikta nākamajā feministu filmu tēmā. Skatoties es tā domāju mēs runājam par par 1800. gadiem un biju šokēts, kad beigās ieraudzīju uzrakstu, ka pēdējā patversme slēgta 1996 gadā.

Magdalēnas patvērums ir klostera tipa izglītības un labošanas iestāžu tīkls tā sauktajām “kritušajām sievietēm”, kas pastāvēja no 18. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta beigām. Visvairāk tie izplatījās katoļu Īrijā, lai gan pastāvēja ārpus tās robežām, tostarp starp protestantiem, starp kuriem tie radās: Kanādā, Lielbritānijā, Francijā un citās Eiropas valstīs.
Filma stāsta patiesi stāsti vairākas sievietes. Vienu viņas ģimene nogādāja patversmē, jo viņu izvaroja viņas māsīca. Otrajai piedzima bērns ārpus laulības, bērns tika piespiedu kārtā ņemts audžuģimenē, un viņa nokļuva šajā cietumā. Kādai citai meitenei bija attīstības atpalicība, viņai bija mazs dēls, kuru māsa pieskatīja, kamēr viņa dienēja iesaukumā. Ceturtā varone bija pārāk skaists un bija pelnījis "labot".

Patversmju sākotnējā misija bija palīdzēt “kritušajām sievietēm” atkal atrast savu vietu sabiedrībā. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam patvērumi pēc savas būtības arvien vairāk kļuva par soda un piespiedu darba iestādēm (vismaz Īrijā un Skotijā). Lielākajā daļā bērnunamu viņu skolēniem bija jāveic smags fizisks darbs, tostarp veļas mazgāšana un šūšana. Viņiem bija arī jāievēro stingra ikdienas rutīna, kas ietvēra ilgas lūgšanas un piespiedu klusēšanas periodus. Īrijā patversmes saņēma parasto nosaukumu “Magdalēnas veļas mazgātavas”.

Meitenes sita par jebkādu sava viedokļa paušanu, aizstāvot savas tiesības. Viņi pavadīja savas dienas, strādājot vergu darbā, mazgājot citu cilvēku drēbes ar rokām, neēdot pietiekami daudz un stundām ilgi lūdzoties. Viņi varēja atstāt patversmi tikai mirstot, bēgot vai ja kāds no ģimenes viņus paņēma atpakaļ. Viena meitene pastāvīgi mēģināja skriet mājās, tēvs viņu atveda piekautā stāvoklī ar sasitumiem, atgādinot, ka viņai nav vairāk mājās un viņai nav kur atgriezties. Viņa šī iemesla dēļ rūgti raudāja.

Laika gaitā Magdalēnas patversmēs sāka mitināties ne tikai prostitūtas, bet arī vientuļās mātes, sievietes ar aizkavētu attīstību, tās, kuras bērnībā bija seksuāli izmantotas, un pat jaunas meitenes, kuru radinieki uzskatīja viņu uzvedību par pārlieku rotaļīgu vai kurām bija “pārāk vilinošs izskats.” Paralēli Magdalēnas patversmēm tolaik Lielbritānijā un Īrijā darbojās arī valsts patvērumu tīkls, kur tika ievietoti “sociāli deviantie” cilvēki. Parasti sievietes uz šādām iestādēm tika nosūtītas pēc ģimenes locekļu (parasti vīriešu), priesteru un ārstu lūguma. Ja nebija radinieku, kas varētu garantēt, skolēni varēja palikt bērnu namā līdz mūža galam, daži no viņiem šajā sakarā bija spiesti dot klostera solījumus.

Mani visvairāk pārsteidza tas, ka cietumam bija saikne ar ārpasauli. Ieslēgts Jaunais gads sponsori dāvināja patversmei dāvanas, meitenes reizi gadā tika izvestas ārā uz publiskiem pasākumiem, viņas apciemoja mērs un mašīna, kas atveda un savāca veļu mazgāšanai. Tas ir, daudzi cilvēki redzēja, kas notiek, šo sieviešu stāvokli tur, un tas viss ne tikai neapstājās, bet arī tika apstiprināts.

1997. gadā kanālā 4 tika demonstrēta dokumentālā filma Sekss aukstā klimatā, kurā tika intervēti bijušie Magdalēnas bērnunamu iemītnieki, kuri liecināja par atkārtotu seksuālu, psiholoģisku un fizisku vardarbību, kā arī izolāciju no ārpasaules uz nenoteiktu laiku.
Varone, kura cieta no garīgiem traucējumiem, tika ieslodzīta psihiatriskajā slimnīcā, kur pamazām tika iznīcināta kā personība. Viņai izveidojās vemšanas ieradums un viņa nomira no anoreksijas 24 gadu vecumā.
Šī iestāde faktiski pastāvēja Īrijā. Tas tika slēgts 1996. gadā. gadā Īrija pievienojās Eiropas Savienībai 1973 gadā.

Magdalēnas veļas mazgātava Īrijā, 20. gadsimta sākums

Magdalēnas patvērums ir klostera tipa izglītības un labošanas iestāžu tīkls tā sauktajām “kritušajām sievietēm”, kas pastāvēja no 18. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta beigām. Visvairāk tie izplatījās katoļu Īrijā, lai gan pastāvēja ārpus tās robežām, tostarp starp protestantiem, starp kuriem tie radās: Kanādā, Lielbritānijā, Francijā un citās Eiropas valstīs. Pirmo šādu patversmi Leeson ielā Dublinā 1767. gadā atklāja Arabella Denija.

Patversmju sākotnējā misija bija palīdzēt “kritušajām sievietēm” atkal atrast savu vietu sabiedrībā. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam patvērumi pēc savas būtības arvien vairāk kļuva par soda un piespiedu darba iestādēm (vismaz Īrijā un Skotijā). Lielākajā daļā bērnunamu viņu skolēniem bija jāveic smags fizisks darbs, tostarp veļas mazgāšana un šūšana. Viņiem bija arī jāievēro stingra ikdienas rutīna, kas ietvēra ilgas lūgšanas un piespiedu klusēšanas periodus. Īrijā patversmes saņēma parasto nosaukumu “Magdalēnas veļas mazgātavas”. Pēdējā šāda patversme Īrijā tika slēgta 1996. gada 25. septembrī.

Notikumi vienā no šiem bērnu namiem veidoja pamatu Pītera Mulana filmai The Magdalene Sisters (2002).

Izcelsme

Magdalēnas veļas mazgātava Anglijā, 20. gadsimta sākums

Magdalēnas patvērumi kļuva plaši izplatīti pēc 19. gadsimta protestantu glābšanas kustības, kuras oficiālais mērķis bija prostitūtu rehabilitācija. Tieši Īrijā šādu patversmju tīkls ieguva savu nosaukumu par godu Marijai Magdalēnai, kura, pēc Rietumu baznīcu uzskatiem, savu agrāko dzīvesveidu izpirka, kļūstot par kaislīgu Jēzus Kristus sekotāju.

Magdalēnas patvēruma kustība Īrijā drīz guva apstiprinājumu katoļu baznīca, un patversmes, kas sākotnēji bija paredzētas kā īstermiņa patvērums, arvien vairāk kļuva par ilgtermiņa iestādēm. Skolēniem bija jāveic vairāki piespiedu darbi, jo īpaši veļas mazgātavās, jo bērnu nami pastāvēja uz pašfinansējuma, nevis katoļu baznīcas finansējuma.

Tā kā Magdalēnas patvēruma kustība attālinājās no sākotnējiem Glābšanas kustības mērķiem (kas bija atrast alternatīvu darbu prostitūtām, kuras nevarēja atrast regulāru darbu savas reputācijas dēļ), patvēruma vietas sāka iegūt raksturu, kas atgādina cietumu. . Mūķenēm, kuras novēroja skolēnus, tika dotas tiesības izmantot bargus līdzekļus, lai atturētu skolēnus no bērnunama pamešanas un radītu viņos grēku nožēlas sajūtu.

Kā liecina patversmes reģistrācijas grāmatas, uz agrīnā stadijā Savas pastāvēšanas laikā daudzas sievietes iekļuva un atstāja patversmes pēc savas gribas, dažreiz atkārtoti.

Pēc F. Finnegana teiktā, tā kā daudzi skolēni pagātnē bija prostitūtas, tika uzskatīts, ka viņiem ir nepieciešams “labojošs sods”, “nožēla”. Skolēnus sauca par “bērniem”, un viņiem pašiem līdz 70. gadiem bija pienākums visus darbiniekus saukt par “mātēm”, neatkarīgi no viņu vecuma. Lai ieviestu kārtību un uzturētu klostera atmosfēru, skolēniem lielāko dienas daļu bija jāievēro stingrs klusums, un miesas sodi bija izplatīti.

Laika gaitā Magdalēnas patversmēs sāka mitināties ne tikai prostitūtas, bet arī vientuļās mātes, sievietes ar aizkavētu attīstību, tās, kuras bērnībā bija seksuāli izmantotas, un pat jaunas meitenes, kuru radinieki uzskatīja viņu uzvedību par pārlieku rotaļīgu vai kurām bija “pārāk vilinošs izskats.” Paralēli Magdalēnas patversmēm tolaik Lielbritānijā un Īrijā darbojās arī valsts patvērumu tīkls, kur tika ievietoti “sociāli deviantie” cilvēki. Parasti sievietes uz šādām iestādēm tika nosūtītas pēc ģimenes locekļu (parasti vīriešu), priesteru un ārstu lūguma. Ja nebija radinieku, kas varētu garantēt, skolēni varēja palikt bērnu namā līdz mūža galam, daži no viņiem šajā sakarā bija spiesti dot klostera solījumus.

Ņemot vērā Īrijā valdošās konservatīvās vērtības, tostarp dzimumu attiecību jomā, Magdalēnas patvēruma pastāvēšanu sabiedrība apstiprināja līdz 20. gadsimta otrajai pusei. Magdalēnas patvēruma izzušanu, pēc Frānsisa Fineganas teiktā, izraisīja ne tik daudz sabiedrības attieksmes maiņa pret seksuālajām problēmām, bet gan veļasmašīnu parādīšanās.

Publisks skandāls

Bērnu namu pastāvēšana Īrijā sabiedrības uzmanības lokā nonāca tikai tad, kad 1993. gadā kāds Dublinas klosteru ordenis nolēma daļu sava draudzes pārdot kādai nekustamo īpašumu kompānijai. Bijušā bērnunama teritorijā nemarķētos kapos tika atklātas 155 tā audzēkņu mirstīgās atliekas, kuras pēc tam kremēja un pārapbedīja masu kapā Glasņevinas kapsētā. Tā kā kremācija katoļu Īrijā tiek uzskatīta par tumšu pagānisma mantojumu, ir izcēlies publisks skandāls. 1999. gadā Mērija Norisa, Žozefīne Makartija un Mērija Džo Makdona, visas bijušās bērnu nama iemītnieces, liecināja par to, kā pret viņiem izturējās. 1997. gadā kanālā 4 tika demonstrēta dokumentālā filma Sekss aukstā klimatā, kurā tika intervēti bijušie Magdalēnas bērnunamu iemītnieki, kuri liecināja par atkārtotu seksuālu, psiholoģisku un fizisku vardarbību, kā arī izolāciju no ārpasaules uz nenoteiktu laiku.

21. gadsimta sākumā, veicot Betānijas bērnunama apsekošanu, tika atklāti šajā bērnunamā mirušo bērnu nemarķēti kapi. Šis bērnunams atradās Rathgarā līdz tā slēgšanai 1972. gadā, un pat pirms šīs atvēršanas tas tika vairākkārt apsūdzēts par vardarbību un nevērību pret saviem iemītniekiem.

2009. gada maijā Bērnu vardarbības izmeklēšanas komisija publicēja 2000 lappušu garu ziņojumu, kurā dokumentēti simtiem cilvēku Īrijā apgalvojumi, ka viņi... bērnība laika posmā no 1930.-1990 tika seksuāli izmantotas valdības vai baznīcas pārvaldītu bērnunamu vai skolu tīklā, kas paredzēts nabadzīgu bērnu vai bāreņu izglītošanai. Vardarbības gadījumu vaininieki bija mūķenes, priesteri, šo iestāžu darbinieki, kas nav saistīti ar baznīcu, un viņu sponsori. Apsūdzības bija saistītas ar daudzām katoļu skolām un valsts "industriālajām skolām", kā arī Magdalēnas patversmēm.

Pēc 18 mēnešus ilgas izmeklēšanas komisija savu ziņojumu publicēja 2013.gada 5.februārī. Saskaņā ar to tūkstošiem sieviešu uzņemšanā institūcijās konstatētas "būtiskas" slepenas vienošanās pazīmes. Izdzīvojušās sievietes, kas tagad ir vecāka gadagājuma sievietes, draud ar badastreiku, protestējot pret Īrijas valdību nespēju nodrošināt finansiālu kompensāciju tūkstošiem tur paverdzināto sieviešu. Premjerministrs Enda Kenijs aizkavēja atvainošanos, izraisot kritiku no citiem Īrijas Pārstāvju palātas locekļiem. Kennijs solīja pēc divām nedēļām apakšpalātā atklāt pilnas debates par šo tēmu, "pēc kurām cilvēkiem būs iespēja izlasīt ziņojumu par rezultātiem". Cietušie ļoti kritiski vērtēja faktu, ka atvainošanās netika izteikta nekavējoties.