Lai arī cilvēka fiziskajās īpašībās tas bija zemāks par daudziem dzīvniekiem, cilvēkam izdevās izstrādāt daudzas metodes, kas ļāva viņam ieņemt godpilno “zvēru karaļa” nišu. Tā radās vingrošana. Tā pasaulē nāca joga. Šādi parādījās cjigun.

Dažreiz cilvēkam izdevās pārsniegt kaujas sistēmu tīri praktisku izmantošanu. Cilvēka vēlmi kļūt stipram un neievainojamam ir grūti apstrīdēt.

Kas ir Cjigun

Cjigun ir ķīniešu izgudrojums. Pats vārds sastāv no diviem hieroglifiem. “Qi” ir dzīvības spēks, enerģija un “gons” ir prakse, darbs. Šī plašā joma ietver daudzas dažādas skolas un paņēmienus, kurus vieno tā sauktais iekšējais darbs, kad viss uzsvars tiek pārnests uz no ārpuses neredzamiem efektiem.

Neskatoties uz savu gadsimtiem seno vēsturi, cjigun nav zaudējis savu aktualitāti arī mūsdienās. Plakāti ir pilni ar paziņojumiem par avārijas kursiem un šoviem, ko apmeklē "meistari". Viņa pat nepagāja garām un piedāvāja savas programmas. Tātad, kas ir cjigun - triku komplekts, efektīvs kaujas sistēma vai izsmalcināta sevis pilnveidošanas metode?

Cīņas vingrošana cjigun

Tāpat kā lielākā daļa vingrošanas sistēmu, cjiguns ir parādā savu izskatu dažādām kaujas skolām. Bet ne tikai tas. Daudzos veidos tas tika attīstīts, pateicoties kalnu vientuļnieku institūtam. Un tas nav tīri ķīniešu izgudrojums.

Vientuļnieki bija un joprojām ir jebkuras reliģiskās kultūras neatņemama sastāvdaļa.

Un viņi vienmēr ne tikai dodas pavadīt savu dzīvi tālu no civilizācijas, bet arī praktizē dažādas sistēmas sevis pilnveidošana. Tiesa, tikai austrumos par galveno metodi kļuva cīņa ar rokām.

Lielākoties ķīniešu “kalnu vecākie” bija daoisti. Tas bija viņu vidū, ka zinātne par iekšējā struktūra cilvēks un viņa saikne ar debesu makrokosmosu, izstrādāta un atrasta praktisks pielietojums tēzes par pretstatu Iņ un Jaņ cīņu un mijiedarbību.

Tas viss tika atspoguļots daudzās cjigun praksēs.

Pekinas Yiquan akadēmijas oficiālais pārstāvis Krievijā Anatolijs Krivodedovs stāsta par Yiquan ušu stilu, tā iezīmēm, metodēm un pielietojumu kaujā.

Kas ir Yiquan stils? Vai Yiquan ir pašaizsardzības sistēma vai Cjigun?

Funkcija interjera stils Wushu Yiquan ir tikai šī kombinācija. Stila pamatmetodes: Zhang Zhuang (pīlāru prakse), Shili (kustību pārbaude), Motsabu (berzes solis) un Fali (spēka ekstrakcija) būtībā ir klasiskās cigun metodes (vecākajā vārda Neigong versijā - iekšējais darbs).

Kam tas paredzēts un ko tas dos kādam, kurš studē cīņas mākslu?

Tie, kas nodarbojas ar cīņas mākslu, var:

1) Noskaidrojiet sava stila paņēmienu iekšējo komponentu;

2) Uzlabojiet koncentrēšanos;

3) Apgūstiet sprādzienbīstamus triecienus, tostarp no minimāla attāluma;

4) Izpētiet jaunas iespējas savām darbībām klinčā.

5) Atveseļoties no traumām;

6) Paātrināt atveseļošanos pēc slodzes;

7) Atbalsts laba forma V nobriedis vecums.

Ja paskatās plašāk un dziļāk, Yiquan sniedz jums jaunu iespēju iepazīt sevi.

Cik ilgi jūs praktizējat Yiquan un kāds bija iemesls, lai jūs pētītu šo konkrēto stilu?

Es mēģināju praktizēt ušu un cjigun iekšējos stilus pagājušā gadsimta 90. gadu beigās. Pēc Kiokušinkai meistara Hatsuo Rojamas (2003-2005) grāmatu izdošanas pievērsu uzmanību Taikiken stilam (atvasināts japāņu stilā no ķīniešu stila Yiquan). 2005. gadā es devos savā pirmajā ceļojumā uz Ķīnu, kur sāku apgūt stila pamatus pie ķīniešu meistariem. Iemesli? Tādas ir divas. Mani sākotnēji interesēja iekšējā pieeja cīņas mākslām. Otrkārt, šis iekšējais stils jau bija sācis izpētīt Kiokushinkai kopš Masutatsu Oyama laikiem.

Kādam nolūkam Yiquan tiek pētīts Kiokušinkai?

Yiquan dažreiz sauc par tiltu starp iekšējo un ārējo cīņas mākslas stilu. Stils veidojās diezgan revolucionārs. Un jūs varat atrast daudz kopīga ar Yiquan dibinātāju - Wang Xiangzhai, viņa sekotāju Japānā un Taikiken dibinātāju Kenichi Sawai un Masutatsu Oyama, Kyokushinkai radītāju.

Jūs sakāt, ka Kyokushinkai un Yiquan ir daudz kopīga. Kāda ir šī līdzība?

Līdzība bija karatē vai ušu pārdefinēšanā efektivitātes ziņā.

Otrkārt, Kyokushinkai galvenā uzmanība tiek pievērsta augstākiem pamatprincipiem un patiesības meklējumiem. "Mēs tieksimies pēc gudrības un spēka, nezinot citas vēlmes." Yiquan visās metodēs mēs kultivējam būtībā vienu un to pašu – apzināto spēku (gudro spēku). Un ikdienas darbs pie šī spēka slīpēšanas ļauj, pēc mana mentora Ķīnā, izvairīties no daudziem dzīves kārdinājumiem.

Treškārt, Oyama Kjokusinkai akcentēja apļveida paņēmienus, kas vairāk raksturīgi ķīniešu ušu valodai. Viņš pats to neslēpa.

Un, kā jau teicu, stila veidošanas posmā Masutatsu cieši sazinājās ar Kenichi Sawai (Taikiken), kurš mācījās Ķīnā pie Yiquan dibinātāja, meistara Van Sjandžeja. Precīzāk sakot, Sawai galvenokārt apmācīja mana meistara tēvs Jao Zongsuns.

Kas ir Yiquan un Kyokushinkai pārskatīšana (pārformatēšana)?

Pārskatīšana sastāv no atklātas kritikas par neefektīvām pieejām (no viņu viedokļa) citos stilos. vēsturiskais brīdis. Piedāvājot jaunus, dažādus veidus. Un savu pozīciju aizstāvēšanā praktiski (pārbaude sparingā).

Kuras pieejas no viņu viedokļa ir efektīvas un kuras nav?

Tolaik Ušu pilsētā pēc valdošās elites pamudinājuma Taolu formālie kompleksi tika sveikti, kaitējot visām citām tradicionālajām metodēm. Skaisti, noderīgi un droši virsotnei (jā, jūs varat atcerēties "Boxer Rebellion"). Turklāt vēlāk kultūras revolūcija aktīvi iznīcināja visu tradicionālo, tostarp īstos Ušu meistarus. Un jēga ir ne tikai roku prasmēs, bet, iespējams, vairāk tajā, ka tradicionālā ušu ideāli neiekļāvās jaunajā valsts ideoloģijā.

Un uz šī vēsturiskā fona Yiquan dibinātājs Van Sjandžejs ierosināja atgriezties pie pirmsākumiem un atmest visu neefektīvo.

Vai tajā laikā Ušu nebija sparings?

Mums vienmēr ir jāņem vērā vēsturiskais konteksts. Tajā laikā bija skaidra neobjektivitāte pret taolu un ārējo skaistumu. Esmu bijis Ušu jau iepriekš tradicionālās metodes treniņu, tostarp sparinga, efektivitātes pārbaude, taču laika gaitā šīs metodes tika kastrētas sporta cīņās ar lieliem ierobežojumiem.

Tas ir, pēc viņu domām, taolu nav efektīva metode?

Konkrēti tajā vēsturiskajā situācijā ar taolu bija skaidra pārspīlēšana. Lai šī metode būtu efektīva, vispirms ir jāpraktizē iepriekšējās pamatmetodes. Ušu kā cīņas mākslas būtība ir zudusi.

Situācijā ar Kyokushinkai situācija bija aptuveni tāda pati. Karatē kā cīņas māksla sāka pārvērsties par bezkontakta sporta cīņām.

Attiecībā uz formālām kata rutīnām Oyama pastāvīgi uzsvēra katas nozīmi. Bet pat šajā sagatavošanas metodē tika veikta pārskatīšana no paņēmienu efektivitātes viedokļa. Un Masutatsu iecienītākajai formai Tensho kata parasti ir spēcīgas ķīniešu saknes, un tā tiek izpildīta būtībā kā Shili metode Yiquan. Turklāt Kyokushinkai dibinātājs savam tuvākajam skolniekam Stīvam Arneilam uzdeva sistematizēt un saglabāt kata sistēmu Kyokushinkai.

Mācoties vasaras skolās pie Hanshi Steve Arneil, es ne reizi vien pievērsu uzmanību faktam, ka kata viņa interpretācijā būtībā bija pirmo četru Yiquan pamatmetožu analogs. Konkrēti, Zhang Zhuang (stabi), Shili (lēnas kustības), Fali (jauda) un Motsabu (berzes solis). Vēl viens interesants fakts ir tas, ka, gatavojoties 100 cīņu pārbaudījumam, Stīvs Ārneils veica daudz kata dažādos režīmos.

Es pievērstu uzmanību arī pasaules čempionam Kyokushinkai Hajime Kazumi, kurš savā treniņā izmantoja Yiquan metodes. Man paveicās ar viņu personīgi sazināties kopīgu treniņu laikā un redzēju, cik labi viņš ir attīstījis Yiquan metodes. Es vēlos atzīmēt arī Kazumi skolotāju, meistaru Hirošige Tsuyoshi, kurš apmācīja veselu pasaules čempionu plejādi. Tagad viņš vada Kyokushinkai virzienu. Un, protams, citas Kyokushin filiāles vadītājs - Kancho Hatsuo Royama. Viņš joprojām praktizē japāņu Yiquan versiju un tāpēc saglabā lielisku formu. Piebildīšu, ka viņa organizācija pat paredz Yiquan padomnieka amatu, kuru ieņem ķīniešu meistars Suns Li.

Attēlā: Hajime Kazumi

Izrādās, ka Yiquan nav taolu?

Jā, taolu tiešām nav. Šis stils atšķiras no vairuma ušu stilu. Bet ir Jian Wu - brīvā paņēmienu improvizācija. Šo improvizāciju mēdz dēvēt par “Veselības deju”, dažkārt tā izskatās pēc ēnu boksa. Tas ir, kad esi stingri apguvis pamatmetodes (Kihon), tad vari pilnveidoties brīvajā autora taolu (kata). Tāpat kā Kyokushinkai, kārtojot 3. dan eksāmenu, jāuzrāda autora forma - kata.

Pie kura maģistra mācījies?

Pirmais meistars ir Wang Yongxian, otrais ir Yao Chenguang un trešais, pie kura es šobrīd mācos, ir Yao Chengrong.

Kāds bija meistaru maiņas iemesls?

Pirmo meistaru man atrada tulks, kurš dzīvo Ķīnā. Es mācījos pie viņa Pekinā 2005. gadā. Otrais meistars Jao Čenguangs ieradās Maskavā ar semināru apmēram gadu pēc manas pirmās prakses Ķīnā. Un es piedalījos vairākos semināros ar viņu. Kad 2008. gadā devos uz otro praksi Ķīnā, man ieteica pievērst uzmanību maģistra brālim Jao Čenguangam. Un es atnācu pie Yao Chengrong meistara intensīvai apmācībai (trīs treniņi katru dienu divas nedēļas). Man patika meistara pieeja mācīšanai un viņa neparastais “gudrais spēks”. Tad es devos praksē tikai pie viņa, pēc kāda laika kļūstot par viņa amatpersonu (iekšējo studentu).

Vai varat pastāstīt mums nedaudz par katru meistaru, ar kuru strādājāt?

Meistars Vans Jonsjaņs izskatījās ļoti emocionāls un jautrs. Viņš manai interesei par Yiquan deva ļoti labu impulsu, par ko esmu viņam ļoti pateicīgs.

Otrais meistars ļāva sistemātiskāk pieiet apmācībai, pateicoties tulkam, poļu meistaram Andžejam Kališam. Esmu pateicīga arī šiem meistariem par zināšanām.

Un ar trešo meistaru jau esam mācījušies Ķīnā ne tikai sistemātiski un ļoti cieši. Bieži manas prakses ilga mēnesi, trīs apmācības dienā, septiņas dienas nedēļā. Jao Čenrongs man norādīja uz ļoti svarīgām detaļām, kuras iepriekšējos posmos palaida garām. Viņš ļoti sirsnīgi un detalizēti dalījās savās zināšanās. Kopumā “zvaigznes debesīs” viņam saplūda.

Fotoattēlā: Yao Chengrong

Kur sākas apmācība Yiquan?

No pirmās metodes - Zhang Zhuang (pīlāra prakse). Šī ir galvenā metode, ko var uzskatīt par stila pazīmi. Tajā pašā laikā pīlāri vienmēr ir uzskatīti par vissvarīgāko metodi visos Ušu un Cjigun virzienos.

Parasti, aprakstot stilu, runājot par vizītkarti, parasti tiek izmantoti taktikas vai tehnikas apraksti. Yiquan gadījumā viss izrādās savādāk, galvenā metode ir pīlāra prakse. Ko tas dod cīnītājam vai ko tas attīsta?

Vizītkarti var apzīmēt ārēji un iekšēji. Pieņemsim, ka Kyokushinkai ārējā vizītkarte var izskatīties šādi: viens cīnītājs izpilda augstu Mawashi-geri jodan, bet otrs trāpa zemu sitienu zem atbalsta kājas. Un stila iekšējā vizītkarte varētu būt, piemēram, Sanchin kata ar polsterējumu vai sporta mačs. Yiquan ārēji ir pīlārs, un iekšēji šajā pīlārā ir darbs.

Fakts ir tāds, ka Yiquan taktika ir iepakota Yiquan pīlārā kā universāls princips, galvenais iemesls. Lai gan, protams, visu var izpakot skatītājam un parādīt dažu paņēmienu veidā. Nu var uzrādīt arī rezerves vizītkarti - Tuishou (grūst rokas). Šī metode ir ļoti sarežģīta stilā, un no tās var veidot taktiku.

Par kuru universālie principi mēs runājam par?

Universālākais princips ir ietverts paša stila nosaukumā. Kur “es” ir apziņa, “Quan” ir forma. Tas ir, pirmkārt, tiek trenēta apziņa (doma, nodoms), kas kontrolē formu (kustību, tehniku).

Turklāt pīlāru prakse ir vienkāršākā un efektīvākā metode pilnīga ķermeņa veidošanai. Ja vēl precīzāk, pareizāk būtu teikt prāts-ķermenis.

Apziņa kontrolē formu, bet pirms tam forma kaut kā jāatpazīst. Kas ir pirmais un kas pēc tam?

Protams, jums jāzina forma. Lieta nav tajā, ka tas nav svarīgi, bet gan tajā, ka apziņa jāizmanto kā formas izziņas vadošais instruments. Šajā gadījumā īpaša uzmanība tiek pievērsta formai, it īpaši pirmajā posmā.

Ko nozīmē forma - vai tā ir kustības forma, ķermeņa forma, fiziska forma? Kādai formai pirmajā posmā tiek pievērsta īpaša uzmanība?

Šajā kontekstā forma ietver ķermeņa izlīdzināšanas struktūru un tās kustību, pamatojoties uz šo struktūru.

Vai šim ir paredzēts stabu statīvs? Precīzāk, stabi un stabu stāvēšana

Precīzāk būtu teikt, ka pīlāri ir viena no galvenajām metodēm. Tā kā Yiquan ir vēl 5 galvenās metodes, kas savstarpēji baro viena otru. Tie tika minēti pašā sākumā, bet šeit tos var atkārtot, jo šīs lietas ir svarīgas.

Kas tad attīsta pīlāru?

Kolonnā ar apziņas palīdzību apvienojam ķermeni, un ar ārēju nekustīgumu palaižam iekšēju kustību. Rezultātā mēs nonākam pie stāvokļa: kur ir doma, tur ir spēks.

Kā ķermenis veidojas, stāvot taisni? Kādas muskuļu grupas ir iesaistītas, kas tieši tiek trenēts?

Pirmkārt, tiek pieņemta noteikta ķermeņa pozīcija un prāts nomierinās. Koncentrēts prāts ir mūsu instruments nākamajos posmos. Šis ir pirmais pamatprincips. Tad ar apziņas palīdzību sakārtojam ķermeņa stāvokli tā, lai pēc iespējas vairāk muskuļu būtu atslābināti. Tas nozīmē, ka galvenokārt tiks iesaistīti dziļie (skeleta) muskuļi. Precīzāk, šo muskuļu un prāta stāvokli sauc par Fansun. Muskuļi ir atslābināti un prāts ir aktīvs. Ja iedziļināties, muskuļi saglabā tonusu-spriedzi, kas ļauj uzreiz iesaistīties kustībās. Šis ir otrais princips. Un trešais pamatprincips ir dabiska elpošana. Ko lielā mērā nosaka iepriekšējās darbības.

Ikviens, kurš ir nolēmis iesaistīties pīlāra praksē, ar ko viņam vajadzētu sākt?

Vislabāk viņam atrast meistaru, jo bez mentora viņš noklīdīs nepareizā vietā. Tas ir tāpat kā doties uz zonu bez Stalkera. Varbūt paveiksies, varbūt nē.

Iepriekš mēģināju mācīties pēc apraksta Rojamas grāmatās, bet pēc pirmās prakses Ķīnā pie meistara sapratu, ka braucu uz nepareizo vietu.

Tagad tādiem entuziastiem, kuri vēl nav sasnieguši meistara līmeni, esmu izveidojis video kursu “Yiquan School”, lai pēc iespējas izvairītos no mijiedarbības ar grābekli.

Tas var īslaicīgi novirzīt negausīgo vēlmi nekavējoties sākt praktizēt.

Teksta formā ir ļoti grūti nodot daudzas prakses sākuma nianses, un videoklipi šajā ziņā ir labākie Yiquan kruķi.

Lūk, kā sāp zobs un kur sākt. Protams, ej pie zobārsta! Bet kādu īslaicīgu pretsāpju līdzekli var atrast YouTube, vai arī vari izmēģināt pats ar knaiblēm :)

Vai cilvēks bez pieredzes cīņas mākslā var sākt praktizēt stāvēšanu uz stieņa un jikvanu vispār?

Jā, var! Cilvēks var visu!

Bieži var atrast cilvēkus, kuri pārprot jautājumu par to, kā cīņas mākslā var palīdzēt stāvēšana uz stieņa. Tas ir saistīts ar faktu, ka vairumā gadījumu stāvēšana stāvus ir pozicionēta kā vienīgā tehnika. Rezultātā daudzi domā, ka treniņa laikā nekas cits nenotiek.

Bet, ja mēģina izprast detaļas, izrādās, ka ar pīlāra palīdzību cilvēks mācās veidot struktūru, kas būs universāla daudzām cīņas mākslas jomām, veicot sitienus, metienus un citas darbības. Papildus tam viņš iemācās izslēgt nevajadzīgu spriedzi ķermenī, kas savukārt optimizē enerģijas patēriņu, veicot paņēmienus. Tas ir, atbrīvotā enerģija no liekā spriedzes organismā tiek pārslēgta uz nepieciešamo darbu. Citas Yi Quan metodes papildina šādu spēju apmācību.

Vai tā ir taisnība?

Jā, tālāk norādītās metodes ievieš pīlāriem optimizētu ķermeņa struktūru (aparatūru) un optimizētu prātu (procesoru). Tas ir, pīlāru var uzskatīt par atkārtotu mirgošanu. Un pastāvīga prakse pīlārā kā atjauninājumu veikšana. Laikam pat ne mirgošana, bet atgriešanās pie rūpnīcas iestatījumiem – tā dabiskajā stāvoklī.

Optimāls gara un ķermeņa stāvoklis ir labs pamats izmantošanai pašaizsardzībai. Protams, prasmes mijiedarboties ar partneri neparādīsies pašas no sevis, un tāpēc tiek izmantotas šādas metodes un īpaši paņēmieni. Mēs varam teikt, ka veselībai jūs varat pieturēties pie Yiquan pamatmetodēm. Ja ejam tālāk stila izpētē, tad uz uzbūvētās pamatnes izgatavojam lietišķo virsbūvi. Tas ir, jums jau pašā sākumā ir jāizlemj par saviem mērķiem. Tas viss izskatās loģiski un saprotami. Kādas ir grūtības? Yiquan taustiņos, kas ir neparasti daudziem, kad mēs izmantojam savu apziņu un mentālos attēlus kā instrumentus.

Izrādās, ka garīgie tēli Yiquan praksē ir viena no galvenajām sastāvdaļām?

Garīgie attēli ir viens no svarīgākajiem Yiquan instrumentiem. Meistara māksla slēpjas precīzā šī instrumenta lietošanā konkrētam skolēnam.

Attēls apiet smadzeņu intelektuālo darbu, kuru mēs nomierinām, sākoties darbam pīlārā. Turklāt garīgajam tēlam, kā likums, ir holistisks raksturs, atšķirībā no intelekta dualitātes.

Bet, ja paskatās dziļāk, mēs izmantojam kaut ko līdzīgu dialektikai. Tas ir Maoduns – kaut kāds pretrunīgs daudzvirzienu spēks. Hieroglifos to raksturo šķēpa un vairoga mijiedarbība. Sakarā ar to, ka apmācībās mēs aktīvi izmantojam savu apziņu jau no pirmajiem soļiem, apmācībai ir nepieciešams pieredzējis mentors un individuāla pieeja.

Vai Yiquan ir kādi paņēmieni, kuru mērķis ir attīstīt cīnītāja fiziskās īpašības, piemēram, darbs ar svariem, polsterējums?

To visu var izmantot papildus, bet ar mēru. Yiquan triks galvenokārt ir pamata metožu maksimāla izmantošana.

Turklāt, ja notiek gatavošanās sporta sacensībām, tad dabiski tiek pievienotas visas tam nepieciešamās treniņu metodes, tostarp skriešana, darbs pie somas, ķepām utt.

Fotoattēlā: Yao Chengrong parāda darbu pie somas Yiquan

Kas tad ir Yiquan, holistiska cīņas māksla vai labi izpētīta cīņas mākslas tehnika konkrētu mērķu sasniegšanai?

Yiquan iegūst dažādas formas atkarībā no studenta mērķiem. Yiquan satur cjigun, pašaizsardzību un sevis izzināšanu. Kopumā to pašu boksu var nodarboties ar veselību kā kardiotreniņu (fitnesa klubos tagad ir moderns temats), vai arī to var darīt kā mākslu - uzzīmēt pretinieka seju ar dažādām krāsām.

Bet oriģinālajā versijā (rūpnīcas iestatījumos) tas ir ušu stils - tas ir, ķīniešu tradicionālās cīņas mākslas stils, kuru, ja vēlas, var praktizēt līdz ļoti vecam vecumam.

Tomēr rodas iespaids, ka Yiquan ir pīlārs un tā palīgmetodes Shili, Motsabu, Fali. Tas ir, tas ir primārs attiecībā uz sanshou, tui shou un citām stila metodēm.

Jā, šāds iespaids ir normāls. Es tagad paskaidrošu. Es zinu, ka manam mentoram ir salīdzinoši maza labi apmācītu cīnītāju grupa. Starp sevi un manu tulku mēs to nosaucām par “īpašajiem spēkiem”. Un es kaut kā sāku sarunu ar savu mentoru, ka varbūt, lai attīstītu stilu Krievijā, mēs varētu ātri sagatavot līdzīgu trieciengrupu, lai demonstrētu tiem, kas to vēlas, stila kaujas spējas. Un tad visi stāvēs dzīvinošos stabos. Bet meistars Jao Čenrongs sacīja: "Kāpēc? Jūs lēnām apmācāt visus, soli pa solim sniedzot vispirms pamata veselības metodes. Un, kad kāds “nerds” (tāds ir mans termins) kļūs stiprāks un veselāks par viņa kolēģiem “nerdiem”, tad tas būs labākais rezultāts. Un tagad es saprotu šos sava saimnieka vārdus.

Tajā pašā laikā zinu, kā sagatavot laba līmeņa cīnītāju, balstoties uz Yiquan metodēm. Bet būtība ir tāda, ka pie iekšējā darba ar sevi cilvēks nonāk pieaugušā vecumā, kad sports aiziet otrajā plānā, paverot jaunus apvāršņus. Taču ne visi ir gatavi ieraudzīt šos apvāršņus savu parasto aizkaru dēļ. Un jauniešiem ir ērtāk izmantot savas veselības šķietami neierobežotās spējas. Šeit iekšā mūsdienu pasaule daudzi citi efektīvas metodes un bez Yiquan.

Piebildīšu, ka Yiquan lietoju jau labu laiku kā sava veida upgrade Kyokushinkai meistariem. Un jo augstāks ir meistara līmenis, jo ātrāk viņš redz, kādus atjauninājumus un lietojumprogrammas var saņemt no prakses. Bet ne visi ir gatavi “atsvaidzināt”. Tas ir nopietns izaicinājums, kas ietekmēs visu tavā dzīvē.

Yiquan, protams, nav tikai pīlārs. Katra metode pati par sevi ir ļoti interesanta un ir vesela pasaule. Taču visas šīs pasaules ir savstarpēji saistītas un var kompakti saspiest stabā, tāpat kā laiks un telpa tiek saspiesti melnajā caurumā.

Yiquan ir arī vairākas interesantas blakusparādības. Piemēram, no savas un savu studentu pieredzes es varu apstiprināt jaunās vīzijas iespējas. Var redzēt ne tikai dzīva objekta fiziskās robežas, bet arī tā lauku. Tie studenti, kuri nodarbojas ar profesionālu masāžu, atzīmē jaunas iespējas tieši mijiedarbībā ar šīm jomām. Starp citu, līdzīgas metodes jau gadu desmitiem tiek izmantotas Pekinas klīnikās, kur Yiquan tiek atzīts par nacionālo dārgumu.

Es arī īpaši vēlētos uzsvērt to prasmju universālumu, kuras jūs iegūstat no Yiquan prakses. Pateicoties šīm prasmēm, es no iekšpuses pārdomāju Kyokushinkai, Iaijutsu un Kobudo, un mani skolēni atrada jaunus un interesantus lietišķos aspektus Muay Thai.

Tie, kas nodarbojas galvenokārt ar veselību, atklāj jaunas spējas, kas saistītas ar tūlītēju reakciju ikdienas situācijās. Un visi jūtas piepildīti ar vitalitāti.

Un protams, ja uzliksi rakstu ar šo interviju uz sāpošajām vietām, šuves izšķīdīs :)

Tiem, kam interesē vienkāršākas lietas Ķīnā (es runāju par savu mentoru zāli) ir vispārēja grupa. Tajā aptuveni 30 minūtes tiek veltītas pamatapmācībai (stabi. Shili, Motsabu, Fali) un aptuveni 1-1,5 stundas tiek veltītas darbam pāros (Tuishou, Sanshou, darbs pie somām utt.)

Attiecīgi mini grupā un individuāli meistars jau sniedz materiālu, pamatojoties uz konkrētu personu, viņa mērķiem un uzdevumiem.

Tāpēc nav vienas universālas programmas visiem, kad sākam apgūt tehnikas un tā tālāk. Iekšējos stilos nav ekstras. Tas ir kaut kur mīnuss un kaut kur pluss.

Ir sporta sacensību mērķis - cīnītājam tiek dota sava programma. Bet Yiquan neaprobežojas tikai ar sportu, lai gan tā pārstāvji piedalās sacensībās.

Kā tieši jūs pārinterpretējāt Kyokushinkai, Iaijutsu un Kobudo?

Lielisks jautājums!

Nopietna iekšējā izpēte, protams, ietekmēja izpratni par Kyokushinkai un Iaijutsu. Piemēram, jebkurš statīvs no statiskā pārvērtās par dzīvu, kura iekšpusē bija paslēptas atsperes un spēki. Jebkura kustība ir kļuvusi ļoti ērta ķermenim un apjomīga. Tehnikas izmantošanā pavērušās jaunas iespējas. Cīņu dažkārt var redzēt it kā palēninājumā.

Kas tieši kļūst skaidrs? Neatkarīgi no tā, vai amatam ir potenciāls spēks vai nav. Vai tehnika būs holistiska, līdz ar to spēcīgāka, vai arī spēks sabojāsies ķermenī. Tukšs trieciens vai piepildīts.

Kļūst vēl skaidrāks, kā strukturēt savu personīgo treniņu, lai sasniegtu savus mērķus, negūstot savainojumus. Un ir metodes, kā atjaunot sevi pēc dažādām traumām.

Cīņas domāšanas un reakcijas ātrums kļūst asāks.

Kādus praktiskos aspektus atklāja jūsu skolēni?

Yiquan lietojumu klāsts ir plašs. Piemēram, ir sēžamie balsti. Attiecīgi uz šī pamata ir iespējams veidot pašaizsardzību, sākot no šīs pozīcijas.

Tad ir stabu darbs. Atšķirībā no Kobudo, tas ir ārēji vienkāršs, bet ļoti efektīvs kā Kalašņikova triecienšautene.

Jau pamatojoties uz Yiquan principiem, es pārbaudīju darbu ar īso nūju, nazi, taktiskajām pildspalvām utt.

Raksturojot noteiktus stilus, viņi bieži izmanto aprakstā esošā stila tehniku, piemēram, sitienus taekvondo, inerciālos metienus aikido utt. Tātad, ja šādā veidā, tad kādi paņēmieni būs Yiquan pazīme?

In Yiquan Wu dažādi meistari jūs varat redzēt autora izpratni par galvenajiem paņēmieniem. Tāpēc izteikšu savu viedokli par oficiālo tiešo līniju, pa kuru pati mācos. Ar meistaru Yao Chengrong es redzu labi novietotu ieeju no vidēja līdz tuvu attālumam un virkni īsu sitienu (galvenokārt ar rokām), vienlaikus kontrolējot ienaidnieku. Bieži triecienu vietā var būt apgāšanās grūdiens.

Kādas tieši ir galvenās metodes, par kurām mēs runājam? Skaidrs, ka šī ir kaut kāda stila bāze, bet kas tajā ietilpst?

Yiquan ir tradicionālais stils Ušu. Un Ušā vissvarīgākais ir labs sitiens. Pamatmetodes sagatavo, lai spētu sist un aizstāvēties ar jebkuru ķermeņa daļu. Tajā pašā laikā galvenie principi.

Kādi ir galvenie principi? Vai tās ir kādas smalkas tehnikas izpildes nianses vai kas cits?

Viens no galvenajiem principiem jau ir ietverts stila nosaukumā, kur galvenā loma ir apziņas (nodoma, domas impulsa) trenēšanai.

Tas ir, spēja pārņemt kontroli pār situāciju ar savu nodomu vai noteiktā kontekstā – ar savu gribu, veidojas jau no pirmajām sekundēm. Tas pats princips tiek izmantots fiziskajā līmenī, kad mēs mācāmies iegūt tūlītēju kontroli, izmantojot Tuishou metodi. Tālāk galveno principu var saistīt ar Fali metodi – piepūles atbrīvošanu. Un kāds būs Fali - grūdiens, sitiens ar dūri, plauksta, pēda, tas ir atkarīgs no situācijas, pēc konkrētā cilvēka vēlmēm.

Pirmo principu zināmā mērā var salīdzināt ar japāņu Zanšinas valsts koncepciju.

Tas ir, jebkurš stils ar savu tehniku ​​iederēsies Yiquan un var izmantot stila galvenos principus un paņēmienus?

Es teiktu, ka jebkuru stilu var uzlabot ar Yiquan tehnikām. Piemēram, Ķīnā šis stils tika izmantots, lai apmācītu bokserus, šāvējus, basketbolistus un citus sportistus. Starp citu, man ir arī kāds students, kurš ir profesionāls šāvējs ar pistoli. Viņš atzīmē skaidras priekšrocības.

Kā Tuishou Yiquan atšķiras no citu ušu stilu, piemēram, Taijiquan, Tuishou?

Atšķirība ir tāda, ka Yiquan Tuishou tiek uzskatīts par starpmetodi pārejai uz sitiena paņēmieniem. Un šī pāreja patiešām tiek izstrādāta. Turklāt biežāk ir dažādas krokas, slaucīšanas un citas cīkstēšanās lietas. Taidži valodā Tuishou bieži tiek uzskatīts par droša dueļa galaproduktu, lai pārbaudītu tehnikas kvalitāti.

Tai Chi praktizētāji bieži kritizē Yiquan Tui Shou par pārāk skarbu viņu viedokli. Faktiski tas ir izteiktāks ienaidnieka centra piepūle, kas veido kaujas izmantošanas pamatu.

Trieciens no tuva attāluma notiek, izmantojot sitienu tehniku: 4 pamata sitieni (taisni, sāni, apakšā un augšā). Šie paņēmieni ir tuvi boksam.

Tie ir arī sitieni ar atvērtu plaukstu, plaukstas malu, elkoņiem, galvu, ceļiem, pēdu, plecu.

Un arī punkti ar dažādu caurejošu pildījumu.

Manu meistaru rindā, kā likums, tiek izmantotas sitaminstrumentu tehnikas. Citās rindās varat redzēt citas iespējas.

Yiquan, manuprāt, var uzlabot labu anti-graplingu. Es pats šo nedaudz pārbaudīju ar Kudo un BJJ.

Kāda ir Yiquan cīnītāja galvenā taktika?

Izliecies par lielu koku :)

Yiquan cīnītāja taktika var būt šāda. Ar kustību un nepatiesu darbību palīdzību sasniedziet ērtu pozīciju, lai satriektu un atbrīvotu spēku (Fali). Ideālā gadījumā sitiena paņēmieni tiek apvienoti ar pretinieka un viņa smaguma centra kontroli.

Galvenais uzbrukuma virziens ir centra līnija. Un aptuveni 70% sitienu ir vērsti uz galvu.

Parasti Yiquan cīnītājs cenšas pārņemt iniciatīvu un uzbrukt, iznīcinot aizsardzību. Bieži tiek izmantots pretuzbrukums ar vienlaicīgu aizsardzību.

Sitieni parasti tiek izmantoti ne augstāk par vidukli vidējā attālumā kombinācijā ar roku darbībām. Un kaujas versijā tie ir vērsti uz gurnu un ceļa locītavas. Tiek izmantots arī sāpīgs, traucējošs, zems, taisns sitiens apakšstilba apakšdaļā. Tuvā attālumā cirkšņa sitienus bieži izmanto kombinācijā ar sitieniem ar galvu. Tuvojoties tiek izmantoti asi sitieni pa acīm un sitieni ar plaukstas papēdi pa zodu. Ķermenim biežāk tiek izmantoti atvērti sitieni ar plaukstu, nevis dūres.

Kā tiek mācīts Yiquan?

Apmācības Ķīnā notiek vispārējās grupās, mini grupās un individuāli. Prakses laikā piedalos visās trīs apmācībās vienā dienā. Krievijā es izmantoju to pašu pieeju. Man ir mazas grupas un atsevišķi studenti. Pie manis praksē brauc studenti arī no citām pilsētām. Divas reizes gadā vadu padziļinātas skolas Krimā un Karēlijā, kā arī ievadseminārus dažādās pilsētās.

Kā likums, apmācība sākas ar pīlāru. Un tie var būt 2-3. Tad viņi pāriet uz Shili un Motsabu metodi. Pēc tam var pievienot Fali un darbu pāros.

Kurā apmācības posmā students pats sāk apgūt metodes?

Iepazans var bt jau no pirmas nodarbbas. Viss jautājums ir studenta vajadzībām. Parasti pirmā treniņa beigās pats Yao Chengrong rūpīgi strādā tandēmā ar iesācēju. Lai viņš var izvērtēt, ko var iegūt pieteikuma ziņā.

Un tā šajā procesā visi mācās streiku no pirmajām nodarbībām kopā ar pīlāriem un citām pamatmetodēm.

Yiquan, tāpat kā citos iekšējos stilos, nav “metožu” jēdziena, it īpaši mūsu izpratnē. Ir jēdziens ar nosaukumu Yun - pieteikums.

Ko tas nozīmē? Nav fiksācijas noteiktai darbību sērijai. Neskatoties uz to, ka šādas darbības var novērot.

Šajā sakarā (Yun) lietošana var notikt jau no pirmās apmācības, galvenokārt kā demonstrācija. Šajā gadījumā iesācējs tiek lūgts atkārtot demonstrēto tehniku ​​vai paņēmienu sēriju. Kā likums, tas nedarbojas. Tad tiek paskaidrots, ka jāpraktizē pamatmetodes, ideālā gadījumā vajadzētu izmantot savas smadzenes un precīzi izdomāt, kurās detaļās pamata tehnikas ir vietas.

Aprakstiet savu treniņu vai treniņu dienu.

5.30-6.00 - Celies. Zazen, tēja un rīta rutīna.

7.00 - Treniņš parkā (jebkuros laikapstākļos) ar Yiquan (Qigong) grupu. Ikvienam (bez maksas)

8.00 - Pašu treniņš turpat parkā līdz 9.00

10.00 - Individuālais treniņš mājas sporta zālē (ne katru dienu)

14.00 - Individuālās apmācības ar viesstudentiem no citām pilsētām (ne katru dienu).

17.00 - Individuālās apmācības ar viesstudentiem no citām pilsētām (ne katru dienu).

18.00-21.00 - divas grupas Kyokushinkai (otrdiena, ceturtdiena)

20.45-22.00 - Yiquan grupa (pirmd. trešdien)

17.00 - Kyokushinkai kolekcijas (sest.).

11.00 - Kobudo, Kyokushinkai (svētdiena).

Nu iekšā brīvais laiks Starp šiem treniņiem, patstāvīga prakse.

Fotoattēlā: Anatolijs Krivodedovs praktizē Yiquan pīlāru darbu

Ko jūs darāt kā daļu no sava regulārā treniņa?

Yiquan: parasti pēc 10-40 minūtēm. Tad dažādas iespējas no Shili, Motsabu, Fali un citām Yiquan pamata un palīgmetodēm. Es bieži praktizēju Yiquan, izmantojot Kyokushinkai tehniku. Ārā ir atkarīgs no laikapstākļiem, aukstā laikā ir lielāka kustība.

Visbeidzot, kādu padomu jūs dotu cīņas mākslas studentiem?

Es ieteiktu praktizētājiem pajautāt sev par viņu apmācības mērķi. Par stratēģisku mērķi, nevis par taktiskiem mērķiem, piemēram, uzvarēt konkursā vai sertifikātu par nākamo jostu. Jo augstāki ir jūsu mērķi, jo tālāk jūs virzīsities uz ceļa.

Video "Veselības pīlāri"

Video "Kaujas pīlāri"

Video “Basic Shili”

Video “Pārcelšanās uz Yiquan — Motsaba”

Videoklips “Fuan Fali — spēka ienesšana Yiquan”

Video “Hadžima Kazumi apmācības vingrinājumi”

Yiquan skola. Video kurss >>>

Skatīties video

Pirmie 6 vingrinājumi ir vērsti uz: 1. Ķermeņa augšdaļas atslābināšanu 2. Attīstīt prasmi radīt kustības no pēdām un muguras lejasdaļas 3. Uzlabot locītavu kustīgumu. Pamatojoties uz materiāliem no Šihana Hajime Kazumi meistarklases Ņižņijnovgorodā 2014. gada 20. augustā. Seminārs par Šihana Kazumi vadošajiem vingrinājumiem.x

200 Austrumu un Rietumu cīņas mākslas skolas: Austrumu un Rietumu tradicionālās un modernās cīņas mākslas. Tarass Anatolijs Efimovičs

CINIETIES ar CJGONU

CINIETIES ar CJGONU