Kristus dzimšanas baznīcā ir sveces kaste (vai sveces veikals). Tur jūs varat atstāt ziedojumu templim, iesniegt piezīmi par veselību un atpūtu, iegādājieties citus baznīcas dzīves atribūtus. Sveces atvilktne atrodas pa labi no ieejas.

Iegādājoties kaut kas baznīcas veikalā, kristietis padara savu upuri par templi. Iegāde baznīcas veikalā nozīmē tirdzniecību, bet ziedojumu. Baznīca pastāv draudzes locekļu ziedojumiem. Tāpēc sveces iegūšana ir jēga pati tempļa.

Par draudzes ērtības baznīcas veikalā, ir norādīti minimālās ziedojumu summas. Jūs varat ziedot vairāk, ja ir tik vēlme un iespēja. Dažos gadījumos ziedojums var atcelt vai samazināt (no norādītās vērtības) tikai rektoru.

Baznīcas veikalā ziedojumu jūs varat iegādāties:

• Sveces
• Iesniegt baznīcas piezīmes par piemiņu ()
• Ikonas
• Šķērsot
• Lampad eļļa
• Pareizticīgo literatūra
• Baznīcas piederumu objekti
• Reformatori

Ziedojums EVE

Ziedojumi neaprobežojas tikai ar naudu tikai. Uz galda pa kreisi no priekšvakarā, ikviens var atstāt produktus, lai pieminētu aizbraucušo, korors (paraugs ir baznīcas veikalā). Jūs varat dot jebkādus svaigus pārtikas produktus, ko persona pats izmanto pārtikā, izņemot gaļas un gaļas produktus. Nākotnē šie produkti tiek pārraidīti nabadzīgajiem un bezpajumtniekiem, un arī nokrīt uz galda baznīcas ministriem. Tradīcija atstāt produktus parādījās no ūsas atmiņas pielāgojuma, lai sakārtotu alžu izplatīšanu.

Pirmā persona, ar kuru mēs sastopamies, šķērsojot tempļa slieksni, ir svece, viņš ir sveces atvilktnes darbinieks. Formāli tā pārdod baznīcas preces, pieņem piemiņas piezīmes un uzskaiti par pieprasījumu: kāzas, bērēm, kristībām un citiem. Bet patiesībā tas ir psihologs un ceļvedis un katehists. Tas ir no viņa, nevis no priestera, daudzi cilvēki sāk iepazīties ar baznīcas dzīvi. Šī persona droši reaģēs uz lielāko daļu jautājumu par jautājumiem par ticību, templi vai pakalpojumu.

Mēs runājām ar Maskavas pagastu svecēm un uzzinājām, kā viņi ieradās profesijā, kurā viņas būtība un ko viņi nodarbojas ar savu brīvo laiku templī un pastāstīja par to mūsu pozīcijā.

Romāts, 48 \u200b\u200bgadi

Krasnopresnensky krastmalas templis svece

Foto pēc Vladimir Eshtokina

Es kļuvu par sveci ļoti vienkārša: man tika piedāvāts, un es neatkārtoju. Tajā laikā es pabeidzu pakalpojumu armijā, ieguva trīs augstāko izglītību ekonomikas jomā un droši strādāja ar ārvalstu automobiļu auto dīleriem. Es arī mācīju vairākus autortiesību kursus Maskavas Valsts universitātes Ekonomikas fakultātē.

Vecāki mani kristīja bērnībā, jo tajā pašā laikā templis kļuva par daļu no manas dzīves. Man bija pieaugušie, viņi arī izvirzīja cieņu pret baznīcu un ticību. Self sāka nākt uz pakalpojumiem, kas jau ir apzinās vecumā - vispirms devās uz ceļa, tad tas sāka notikt arvien biežāk.

Kad es regulāri devos uz templi kā parasts draudzes, es nekad domāju strādāt tur. Reiz mūsu svece steidzami nepieciešams atstāt pozīciju, un priesteri meklēja aizstājēju. Man nebija vajadzīga nauda no viņiem, un viņiem nebija šīs funkcijas budžeta, tāpēc mēs ātri atradām kopīgu valodu, un es sāku strādāt savā vienīgā brīvdienā. Tas ir ļoti līdzīgs Kinhermānam, kurš strādāja par dārznieku, kam ir pienācīga valsts.

Sveces stāvoklis nedarbojas man un, protams, nav profesija. Tā ir diezgan ministrija, kas palīdz palīdzēt darbiniekiem templī un tiem, kas atnāca pie viņa. Kopumā to var salīdzināt ar neliela okeāna šūnas augšējā klāja jūrnieka aktivitāti: palīdzēt pasažieriem, citiem jūrniekiem un kapteinim. Un citos laikos, lai velciet klāju.

Foto pēc Vladimir Eshtokina

Strādāt sveci, tikai neliela dzīves pieredze, humors un humora izjūta. Jums joprojām ir jāspēj šķirot piezīmes, slaucīt grīdu, nav kautrīgi izturēt atkritumus.

Cilvēki ir viedoklis, ka tikai cilvēki, kuri ir vairāk neveiksmīgi dzīvē strādā aiz sveču atvilktnes. Tāpēc jums ir jābūt gataviem condescending attiecības un mēģināt labi reaģēt.

Kādu dienu šeit gāja vecāka gadagājuma meksikāņu pāris - viņas vīrs un sieva. Viņi bija ļoti ieinteresēti vēsturē tempļa, jautāja daudzus jautājumus par ticību. Mēs minējām ardievas viņiem, un tad viņi nāk trīs stundas un dod man nelielu laminētu ikonu - viņu dzimtenē tas ir kristiešu gatavs attēls. Izrādījās, ka šī ir Dieva mātes ikona "Prāta pievienošana", tikai tie ir zaļās krāsās, un mūsu sarkanā krāsā.

Manā brīvajā laikā es augu ozoli, ābolu kokus, valriekstu kokus. Tas bija tik fascinēts, ka man bija atstāt Maskavu uz ciemu. Jūs sevi pazīstat, lodžijas koki nepalielinās, kā tas būtu. Es arī respektēju amatieru balles dejas, krāsu kafijas un tējas krūzes. Pēdējais aizņem daudz laika un spēka, bet mans darbs jau jautā izstādei muzejiem un privātajām galerijām.

Maria, 27 gadi

Svētā Motoņu svešana Maskavas Valsts universitātē. M. V. Lomonosovs

Foto pēc Vladimir Eshtokina

Es nesaku, ka manā dzīvē nebija ticības pirms un pēc tam vienu reizi - un parādījās. Viņi kristīja mani bērnībā, tad vecmāmiņa brauca mani uz templi vairākas reizes gadā. Vienīgi un apzināti sāka staigāt tur piecpadsmit gadus, vispirms tas bija epizodiski, tad viss ir vairāk regulāri, un pēc ieejas eksāmeniem universitātē kļuva par pastāvīgu draudzes mūsu templi.

Tik daudzi gadi ir pagājuši, tad es negaidīti izrādījās bez darba. Kamēr es domāju, kur iet un kādas ir izredzes, es biju aicināts strādāt sveču veikalā. Man vajadzēja personu, kas nav no sāniem, bet no pagasta.

Jūs ne tikai sēžat šeit un pārdodiet kaut ko tur - Tas nav pārdevēja darbs kā tāds . Tas ir tūlīt uz psihologa, konsultanta un pat kateholizatora darbu. Cilvēki nāk un jautā dažādiem, dažreiz ļoti dīvainiem, savvaļas vai ļoti banāliem jautājumiem. Piemēram: "Vai jums ir ikona no visa?", "Un par bagātību?", "Kā pasūtīt lūgšanu, lai es apstiprināt aizdevumu?".

Un jums ir jāatbild uz jūsu izglītības, atbilstības un zināšanu zināšanas par baznīcas dzīvi. Kad jautājums ir ļoti sarežģīts vai persona, jūs vienkārši runājat ar viņu, ir labāk nosūtīt priesterim, ja jūs nezināt nepārprotamu atbildi. Un šis reģions nav tik daudz kā psiholoģija. Cilvēki nāk un pastāstīt visu savu dzīvi, par savām problēmām, par to, kā viņi nedarbojās vai par ģimenes problēmām.

Jābūt pacietīgam cilvēkiem un viņu trūkumiem. Jūs nevarat sēdēt ar šo sugu, it kā jūs visi zinātu ikvienu šeit, un ciets nezinošs nāk pie jums, nav iespējams tos ārstēt. Mums ir jāmēģina vienmēr draudzīgi un draudzīgi.

Es nesaku, ka Sveces atvilktnes darbinieks ir jābūt superhong domājošām teoloģiskām zināšanām, bet ticības pamatā ir stingri jāzina. Lai viņš pats nav pat nelielu māņticību iztērēti. Jo jums nav tiesību veikt dažas muļķības. Protams, jums ir jāzina ļoti labi, lai atbildētu uz vienkāršākajiem jautājumiem.

Foto pēc Vladimir Eshtokina

Visgrūtākā lieta ir mijiedarbība ar nepietiekamu vai vienkārši slimiem cilvēkiem. Ir, jūs vienkārši nezināt, kā rīkoties. Uzskata, ka cilvēks pēkšņi var kļūt agresīva. Kad šādi cilvēki nāk, tas ir diezgan spēcīgs nervu spriedze.

Es esmu iedvesmojis iespēju runāt par kristietību. Jūs palīdzējāt personai saprast kaut ko, atdaloties ar nelielu, bet saindējot savu dzīvi ar maldi. Es esmu ļoti apmierināts, kad viņi pērk krustu kristībai. Tas vienmēr ir ļoti jauki.

Tas ir lieliski, ja jums ir kaut kas, ko cilvēks meklēja ilgu laiku un nevarēja atrast citās vietās, un mums tas ir. Visbiežāk tas ir reta ikona dažu svēto vai nominālo ikonu.

Es domāju, ka tas ir kaut kas starp darbu un ministriju. Jūs redzat, zvaniet uz ministriju ar lielo burtu - tas nozīmē nepamatoti paaugstināt. Ministrija ir priesteris, viņam patiešām ir daudz reižu smagāka nekā jebkura cita persona, kas strādā templī.

Ar pārliecību es varu teikt, ka viņi noteikti neizsauc šo profesiju. Protams, tas ir darbs, kas ir visbiežāk sastopamā vārda burtiskā nozīmē - jūs esat noraidījuši noteiktā laikā un izpildiet pienākumus pārdot preces un pakalpojumus, bet arī ministriju, protams, too. Ja persona ir apzināti iesaistīta šajā visa viņa dzīve, un tas ir tās galvenā nodarbošanās, tad, iespējams, jūs varat teikt. Bet tas ir liels retums. Būtībā darbs baznīcas veikalā cilvēki ir apvienoti ar citām darbībām.

Man nav likt lielu uzdevumu pareizticīgo apgaismības, Jo tūkstošiem cilvēku strādā pie tā. Bet ir dažas maz lietas un konvencijas, kurās es uzskatu savu pienākumu palīdzēt saprast un izskaidrot, ka Dievs nav svecēs, nevis piezīmēs. Jums ir nepieciešams lēnām pāriet no šīs "burvīgās" attieksmes pret vienkāršiem rituāliem mirkļiem.

Jo četrdesmit gadu periodiski nāk pie mums, ar redzi japāņu valodu. Katru reizi, kad tas dod naudu un ļoti kārtīgi drukāts brošūra failā, ko raksta četrdesmit zvaigzne ar vairāku japāņu un to pareizticīgo nosaukumu fotogrāfijām. Acīmredzot viņš tika jautāts, un viņš regulāri nāk, lai to izdarītu.

Pretējā gadījumā es mīlu ceļot pa pasauli un valsti, nopietni patīk kino un lasīt daudz. Mēs regulāri rakstīt par visu to savā emuārā sev un saviem draugiem, kuri ir ieinteresēti maniem tekstiem.

Olga Valentinovna, 47 gadi

"Pagājušajā naktī sieviete ieradās ar bērnu ar bērnu. Viņa bija biksēs un bez kabatas lakatiņiem. Daži no jums pieņēma piezīmi. Viņa aizgāja. Es nezinu, kas viņa pieņēma piezīmi, bet es pasūtīt šo personu līdz manas dienas beigām par viņu un par šo bērnu, lai Kungs tos glābtu. Jo jūs, viņa, viņa nekad nākt uz templi. " Šeit ir galvenais piemērs personai, kas atrodas aiz sveces atvilktnes.

Mīlestība ir virs visiem noteikumiem, un tāpēc pat tad, ja persona nāca un kaut ko nepareizi , mums nevajadzētu izteikt piezīmi, lai viņš atstāj templi. Mans uzdevums ir dot mīlestību, siltumu, uzmanību, rūpēties; Satikt un vai nu nosūtīt priesterim padomu vai ieteikt nepieciešamo literatūru. Ir jāsaprot, ka man nevajadzētu mācīt nevienam.

Vairāk nekā pirms 10 gadiem tika izveidota pareizticīgo lielo ģimeņu biedrība, kur es piedalos kā viens no organizatoriem. Mēs attīstām ģimenes atpūtu, apspriest problēmas, palīdzēt viens otram. Viens no mūsu galvenajiem notikumiem ir Dieva "Izglītības" mātes akatizētāja kopīgā lasīšana.

Viņi kļuva par mūsu ierašanās sūdzībām, lai ievadītu sveces: viņi saka, rupjība, rupjība un viss. Tāpēc es tuvojās kaut kā Abbot: "Batyusushka, es saku, - piešķiriet mani, tik labu un brīnišķīgu, tas ir jūsu svece: es jums labotu visu."

Vai pareizi pareizi, - atbalstīja priesteri. - uz priekšu - uz ambrusuras! Vienkārši nenodod nevienu!

Nē, es dzīvoju tikai, lai dzīvotu.

Nu labi. Nabadzīgais kolēģis jau ir daļēji mētelis, līdzjūtīgi un pēc tam.

Fiasko vispirms. Disciplīna

Anyway, pakalpojums ir beidzies. Pagājis lūgšanas un atmiņas, templis bija tukšs. "Bet tagad visgrūtākais sāksies," Nataša lieliskā meitene atkārtoja trīs reizes, palīdzēja man saprast ar svecēm, Prosforas, piezīmēm utt., Meklē manu sajaukšanas fiziognomiju. "Kas var būt grūtāk," es domāju, ka atliekas smadzeņu, - tukšgaitas sarunas liturģijai un nespēja dzirdēt lūgšanas? "

Fiasko sekundē. Cilvēki

Tie ir zināmi atšķirīgi. Visbiežāk - labs un laipns. Visbiežāk, savā veidā. Pēc pakalpojuma bija nepieciešams aizstāvēt templi no naktsveļa, cenšoties nozagt naudu no krūzes ziedojumiem vai pašiem aprindām. Tas bija arī nepieciešams, lai mēģinātu pārvietot baznīcas slikta smaržo cietis veida bezpajumtnieku, kurš veica vajadzību pēc sienām baznīcas un neveiksmīgo valodu.

Visvarenais tie ir savākti šeit, - teica, ka nataša, - kāds un saķeres.

Tātad galu galā viņi samazināja viņu!

Tad tante ieradās zābakos un auskaros, kas steidzami bija "apmainīties ar pieciem plāksteriem" (un teica - "Plasters").

Atvainojiet, - es saku: "Šeit nav bankas, un nav naudas.

Tas ir jūsu roc?! Jā, jums nav Merryo naudas! Jūs varat darīt visu šeit par brīvu!

Situācija saglabāja Natasha; Viņa izklāstīja sava veida dokumentus: "Šeit ir apkures un elektrības konts. Iespaidīgs, vai ne? Maksājiet tos reizi mēnesī - un jūs noteikti saņemsiet sveces bez maksas. " Galu galā es biju pārsteigts, skatiet, atstāj: dāma pat atvainojās. "Un es īpaši aicināju kopēt rēķinus," skaidroja Natasha gudrs. - Daudzi palīdz, starp citu. "

Tad nāca jauns vīrietis. Ilgi stāvēja pie ikonas. Nepamatoti kristīts. Tad nāca pie "lodziņa". "Man ir svece, lūdzu," sacīja deafly. Es paņēmu sveci, atkal tuvojās ikonai, iestatiet, stāvot uz ilgu laiku. Tas nāca klajā: "Es ierados no Kaukāza. Snaiperis mani. Un viņš sāka pateikt - bija nepieciešams runāt karavīrs. Es nesūtīšu visu sarunu, bet vārdi atmiņā crashed: "Jūs zināt, kā jūs jūtaties, kad jūs redzat optisko skatienu, kā jūsu karavīru izcirtņu" gars ", un jūs nevarat to iziet no šautenes - pārāk tālu ..? Es daudz teicu. Tas atkal tika noraidīts ikonām ("Es zinu - es mani glābāju. Un ne viens mani - daudz"), tad svētais ūdens lūdza dzert, tad sēdēja uz stenda - es gaidīju priesterim. Par laimi, tēvs ieradās laikā - devās uz atzīšanu. "Vēl viens afgāņi nāk," Nataša mierīgi teica. - policija, tas notiek, īpašie spēki. Ugunsdzēsēji, kas saglabāja bērnus no uguns. Mums vienmēr ir pirmās palīdzības komplekts - jūs nekad nezināt, ko kļūt par "...

Fiaco trešais. Receptes panākumi un pestīšana

Kam vajadzētu lūgt, ka meita dodas uz institūtu? - sieviete jautāja, nopietni norūpējās par savu meitu, bet, diemžēl, nav ļoti demontāža kristietībā.

Kā? Dievs! - ES atbildu.

Viens Dievs ir faktiski - es saku (Nataša pagriezās prom un šķiet smaidoša).

Jauns, es īpaši jautāju: kāda veida Dievam vajadzētu lūgt, ka meita dodas uz institūtu?!

Kam ir smieklīgi, kam - vismaz raudāt ...

... "Kas ir labāks: vienkāršs vai reģistrēts liturģija? Vai tas ir patiess efektīvs Panhid? Un par to, kas atzīmē Prosfora? " - Un tā tālāk un tā tālāk. Šādi jautājumi visu dienu, bet bija svece, es dzirdēju daudz. Un nekādā veidā, labi, es nevarēju iemācīties atbildēt uz tiem. Viens no maniem kolēģiem, kas nomainīja Natasha, izdevās atbildēt tādā veidā, ka cilvēki izvēlējās tos ziedojumus, kas bija visvairāk.

Un kāpēc jums ir nepieciešams? - Jautāja naivs svece.

Vai nav nepieciešams lielākā daļa cilvēku nāk šeit, argumentācija - visvairāk nepieciešams ātri un pareizi "ieguldīt", jūs zināt?

Iet tējas dzēriens.

Dzeramā tēja tika novērsta, pieprasot divpadsmit identiskas sveces. Nu, lūdzu - divpadsmit tik divpadsmit. Es biju pozīcijā par paplāti ar svecēm, bet mans kolēģis pēkšņi saspringts: "Un piedodiet jums, kāpēc?" Viņa jautāja savai jaunajai sievietei.

Mana vecmāmiņa tik daudz teica.

Atvainojiet, vecmāmiņa vai vecmāmiņa?

Nu, vecmāmiņa, tad ko? Viņa man teica, ka šīs sveces pirkt, gaismu, un tad, lai viņai atvest - viņa aizvedīs ar mani.

Jā, tu? Nu tas ir bīstams. Tas pats!

PVO? Kas nodeva?

Jā, Kristus.

Un četrdesmit minūšu svece ar jaunu sievieti runāja. Ka sveces joprojām nopirka. Bet viņa teica, ka viņi tos ievietos templī. Dod Dievam!

Es esmu simts sveces. Ātri! - Interesantas un retas krāsas metināšana pret letes uz leņķa, caur leņķi augšējā biezā lūpu whirling tēvocis. - ātri, es teicu. Es samaksāju naudu, saprot? Kas šo māju šeit svētī? Vai jūs visi dzīvojat uz naudas, skaidri?

Nē, nav skaidrs. Kas tu esi?

Es?! PVO?! - Tur vairs nebija iespējams apturēt tēvoci.

Būtu pilna templis, visi būtu iemācījušies, kas viņš bija, šis tēvocis, "ir tāda lieta", "ko tas var patiešām ponslast viņš jau ir izrunāts. No otras puses, un ievērojamu priekšrocības: labāk ir saprast rūgtu ironiju un puškīna sāpes, kas rakstīja par to, cik augstu un zemes noliecās Kirila Petrovich Troyekurov, stāvot dienestā, kad Diacon On Obtion tika vadīts ar "... un par šī svēto baznīcas labdariem". Katru reizi - viņa Kirila Petrovich Troceurov ...

Fiasco ceturtais. Celulīts un priekšnieki

Ne tikai sveces tiek pārdotas par "Box" un piemiņas piezīmēm - jums ir nepieciešams, lai palīdzētu jums izvēlēties labu grāmatu vai kaut ko citu. Es saņēmu ļoti saprātīgu veidu pāris, lūdza atrast kaut ko no labas bērnu literatūras. Un es, par kaunām, nebija laika, lai iepazītos ar to, tiešām un cept: "Šeit viņi saka, dzejoļi ir jauki labi. Izskatās - varbūt patīk? " Atvēra grāmatu un polistalus. Sāka lasīt. Pagriezts pa lapu - smaids, skatīties, apstājās. Ieroči shoved, acis ieguva sidewrd. Dāma sēdēja uz krēsla, cilvēks nāca pie manis un taktiski atsauca uz sāniem. "Atvainojiet," saka: "Bet kā jūs varat pārdot un piedāvāt to?" - "Kas?" - Es jautāju nevainīgi. Viņš saprata, ka man bija neveiksmīgs, un tikko sākās kaut ko no bērnu pareizticīgo grāmatas. Jo tālāk viņš lasīja, jo spēcīgāk es gribēju nokrist cauri zemei. Bija kaut kas par dievbijīgu baznīcas peli, kas dzīvoja kaut kur pagrabā, par dublējumu, ko baroja dievbijīgs sargs, par dyresflitable kaķis un dievbijīgs detektīvs Bobby ar steidzamu smart lobiku.

Apstāties, teiksim. - Atvainojiet, es biju nepareizi. Es negribēju jūs aizvainot.

Jā, tas nav par jums, - tas diemžēl saka. "Es vienkārši nevaru saprast nekādā veidā: kas, Krievijā nav labu grāmatu?" Kāpēc baznīca ļauj kristīgajiem bērniem izlasīt? Mēs esam, ka pareizticīgo nav nepieciešams, man pateikt?

Neesmu pārliecināts. Es varu piedāvāt kā kompensāciju Leskov, Puškina. Nevēlos?

Tomēr, kā es vēlos! Un "vīna pūks" ir? Tot, reāls, skanekovskiy?

Žēl.

Tas bija grūti, oh, grūti, pēc šādiem jautājumiem (vairākkārt, cilvēki patiesi pārsteigti par labu bērnu, un pieaugušo literatūras pareizticīgo baznīcās). Izmēģiniet - tagad pierādīt, ka mēs atbalstām labu izglītību. Un, starp citu, ko mēs saucam par labu, ja mēs pārdodam visu veidu dievbijīgos un sniffing šedevrus bērniem?

Bet ne tikai grāmatas ir ieinteresētas cilvēkiem - nepieciešams ikonas, rožukronis un daudz ko citu. Es pat nevēlos runāt par mūsu "kastes" ikonu kvalitāti. Kaut kā daži no serbiem nāca, izskatījās, brīnījās, savās rokās, vadītājiem: "Vai ir kādas reālas ikonas, kas nav apzīmogotas? Citu ražošanu? " - "Nē, brālis. Piedod atkal. " Bet smiekli histērija pie brālis sākās, kad viņi redzēja ģipša, porcelāna un plastmasas eņģeļi, eņģeļi un eņģeļi "izgatavoti Ķīnā": "Paskaties," kūpināts, - celulīts !!! Katoļu celulīts !!! " Es tuvojos viņiem, lai no viņu viedokļa tā ir laime, lai redzētu: m-jā-a. Tas izskatās lieliski pareizticīgo baznīcās, rozā eņģeļos, kas spēj rakstīt noturīgo serbu histēriskos, un tajā pašā laikā un pilnīgi nogalināt skaisto krievu kolēģu sieviešu sajūtu!

Kamēr jūs šeit būsiet sašutums un par brīnišķīgo skumjas sajūtu zudumu, templis ir neļāvis, - paskaidroja man. - un tiks pievienoti vairāk problēmu ar priekšniekiem.

Jā, tikai visi: pirmkārt, cilvēki pērk to, kas viņiem patīk. Jums patīk jūsu celulīta monstriem ar spārniem - lūdzu. Vai? - Pay. Otrkārt, kāds no mums nepatīk arī grāmatas, neviens nav brīnums. Bet to kopiena ir spiesta pirkt: nekas cits var iegādāties diecēzes kontrolē! Un sveces, ikonas un cita kopiena iegādei ir tiesības tikai tur vadībā. Citās vietās - ne. Tātad visas jūsu prasības par garšu, literatūras līmeni un visu otru, lai novirzītu tos, kas nodarbojas ar šādas a, atvainojos par izteiksmi, "Grace". Nebūs kopienas iegādāties preces "Management" - gaidiet taisnīgo dusmu un sankcijas no priekšniekiem. Alga, un bez šīs zemās, samazināsies, un karstā mīļotā tēvs ar abbot grūtībām palielināsies. Iet īsāks, diechessed kontrolē un nepieskarieties mums. Lai gan mēs saprotam jūs un klusi atbalstu, protams. "

Fiasco piektais. Nogurums un jautājumi.

Jau vairākas dienas pēc kārtas līdz 10-12 stundām uz kājām, vienkārša un ātra pusdienošana baznīcā Meerating, nemainīgs, kā es uzzināju, nervu spriedze, biežas apvainojumi un negodīgas apsūdzības - tas viss, protams, veicina pazemību. Vai domu parādīšanās par viņa prombūtni. Bet nogurums, pat emisijas - lieta nav patīkama, ticiet man. Kaut kas vēl vēlējās pat. Es tuvojos Abbot:

Atvainojiet, tēvs, muļķis augstprātīgi! Ņem mani no jūsu kastes. Es nevarēju darīt neko. Cilvēki vienkārši izskatījās.

Un kā? Labi daudzi?

Visvairāk.

Un tad ne veltīgi svece bija puisis. Un, kā es to saprotu, mēs vairs nebūs, jā?

Nu, dodieties kopā ar Dievu.

Kopumā priesteris mani velk lodziņa dēļ, kam sekoja 40 iesaldētas dienas. Dienas aizpildītas, lai būtu godīgi, ne tik daudz nosodījumu kā zobenu un jautājumi, kurus es joprojām neesmu saņēmis atbildes. Kāpēc, piemēram, mēs jau esam dzīvojuši vairāk nekā 20 gadus kā bez īpašiem vajāšanām, bet mēs neko praktiski nezinām par kristietību. Un tas ir briesmīgi, jūs nevēlaties kaut ko zināt. Grandmas ar burvjiem, viņi saka, mēs mums visu pastāstīsim. Kāpēc mēs uzskatām, ka Dievam ir vienkārši pienākums mums izdot, ja mēs iesnieguši šādu piezīmi vai tik daudz no "šī ROC" zvaniem. Kāpēc baznīcā tik nomācoši neliela uzmanība tiek pievērsta patiešām labām grāmatām, dodot priekšroku biedēt cilvēkus vai pasaules galu vai bērna intelekta priekšnieku ar dievbijīgu sysyukan. Es jau runāju par eņģeļiem. Kāpēc pagastiem nav tiesību nopirkt to, kas viņiem ir nepieciešams, un neņemiet murgu un preču kvalitāti "Atbalsti", nopirka nav ļoti apgaismota, acīmredzot cilvēkiem - "speciālisti". Kāpēc nav iespējams tikt galā ar huligāniem un zagļiem. Kāpēc ne tikt galā ar bezpajumtniekiem - kas vēlas, ļaujiet tai strādāt, saņem naudu, kurš nevēlas, ļaujiet viņam iet mājās, bet tas nav urinēt baznīcu. Kāpēc naudas dēļ jāmaksā rēķini par elektroenerģiju utt. Mēs upurējam elementāru estētisko sajūtu. Kāpēc mēs nonākam pie templis, nevis pakalpojuma sākumā, bet pēc kopienas beigām un tērzēt, tērzēt, tērzēt ...

Man ir daudz jautājumu, daudz. Bet galvenais, iespējams, divi: kas ir efektīvs - Fortyst vai piemiņas pakalpojums? Un kāds albums ir spēcīgāks - "pasūtījuma" vai "vienkāršs"?

Tāpēc es nebūtu nosodījis darbiniekus aiz cilvēku baznīcas "kastes". Es tikko apmeklēju savu vietu. Grūti viņiem!

Darbs templī uz sveces atvilktnes ir noteikta izvēle, kas ir ļoti tuvu baznīcas dzīves būtībai. Tātad, vismaz daudzi draudzes locekļi domā, un pat diezgan gadījuma cilvēki templī domā.

Un cik tiešām? Kā parastie cilvēki kļūst par tempļu darbiniekiem, un kas ir viņu darbs? Nadezhda Keba un Irina Todchuk Darbs Winnitsa baznīcā St. Lūkas Krimas goda ne pirmo gadu ...

Mums, pareizticīgo kristieši, cilvēki ir tīri laicīgās sūdzības par daudziem - un tiem, kas ir netaisnīgi, un mēs nevaram, un mēs nevaram, ka, un mums ir pārāk daudz brīvdienu, un dažas pastāvīgas amata vietas. Šis saraksts, iespējams, ir samērīgs ar cilvēku kaislību skaitu, bet daudzas sūdzības, diemžēl, ir nenovēršamas.

Piemēram, stereotipu attīstījās pasaulē, ka ir smagi tantes pareizticīgo baznīcās, ka cilvēks ar nepazīstamu soli bez komentāriem soli nedod nekā daudzi cilvēki no Dieva noslīka.

Īss Metropolitan Anthony Surozhsky sprieķis, kurš aicināja dažus viņa draudzes locekļus lūgt par sievieti ar bērnu, kurš atstāja templi pēc tam, kad viņi pieņēma piezīmi, ka viņa bija biksēs un bez apgrūtinājuma.

Jā, un kurš no mums nav palaist uz īpaši cītīgām tiesībām uzvedību templī, nenotika pāri Dieva mājai ar augstprātību un rupjību?! Viss notiek - kā visur.

Neskatoties uz to, tas ir sveces atvilktne katrā templī, kas kļūst par sava veida baznīcas dzīvi - jautājumi, kas vispirms atnāca uz templi sākas ar to, galvenā informācija par visiem tās iedzīvotājiem un notikumiem ir koncentrēta šeit.

Nadezhda Keba un Irina Todchuk darbojas kā templis par godu St. Lūkas Krimas Vinnitsā. Šis templis sākās pirms 15 gadiem apgabala slimnīcas koridorā, un tagad viņa elegantā ēka atrodas meža parka rajonā, blakus reģionālajam Oncodispean un centrālās pilsētas slimnīcai. Un ir skaidrs, ka daudzi cilvēki ieiet templi St Luke ar nelaimi un sāpēm, ar bailēm un izmisumu, ar cerību un "tikai gadījumā."

"Kāpēc ir atzīšanās?! Viņš ir bezjēdzīgs! "

"No slimnīcas līdz templim gandrīz visi nāk caur asarām," saka Nadezhda Keba. - Jūs sākat runāt, jautājiet, mēģiniet palīdzēt. Es paskaidroju, parādās, bet par nopietniem jautājumiem es nosūtīju Tēvam cilvēkiem, lai dotos uz atzīšanos. Bieži vien pacienta radinieki saka: "Kāpēc ir atzīšanās?! Viņš ir bezjēdzīgs! ". Un tad viņi ir atzinīgi, kopīgi.

Nadezhda keba

- Cilvēks nāk uz templi, un tas ir uzreiz redzams. Pareizticīgo, kas ir acclaimed, nekavējoties uz ikonām tiek izmantota, sveces ņem un liek, piezīmes norāda, pieprasījuma pasūtījumus. Un tas, kas nav nepareizs pareizticīgo, bet varbūt pirmo reizi slieksnis no templis šķērsoja - nobijies, nevis tajā trešdien, un nezina, kur viņam vajadzētu iet un ko darīt, "saka Irina Todchuk. "Tu iet kopā ar viņu un pavadīt visu ceļojumu: jūs pateiksiet, kāda ikona, kurā atrodas tas, kas jums ir nepieciešams pielūgt, šķērsot un ievietot sveci. Un tā visu dienu. Un tik sajūta, ka jūs iet tik maziem bērniem. Un šie cilvēki ir tieši tāpat kā bērni, un nav iespējams būt dusmīgs ar viņiem. Cilvēks pirmo reizi ieradās templī, un Dieva zvejniecība pēc visiem cilvēkiem notiek! Un nevērtējiet mūs. Naktis, sāpīgi un ciešanas. Vienkārši ievadiet sveci likt, nezinot, kāpēc viņi nāca. Bet tas arī, Dieva zveja: viņi gāja, jautāja kaut ko, saruna sākās. Izrādās, ka viņi nekad atzina un nāca kopā, un mēs viņiem dodam lūgšanas, pastāstiet man, kā sagatavoties atzīšanai. Un izrādās, ka šis cilvēks vēlas atzīties, bet tikai kautrīgs, nezināja, kā iet un teikt par to.

Irina Todchuk

"Kāpēc es esmu tik laime?!"

Par savu ceļu uz Dievu un iespēju strādāt Nadijas un Ira templī - Dieva griba.

Abas sievietes nonāca pie ticības, ir pieaugušie cilvēki, un nezina, kāda ir patiesības meklēšana un galvenais dzīves punkts.

Cerība stāsta, ka viņa jaunībā ar bērniem un nākteiktajiem nāca, un Kungs atņēma no kaitīgā ceļa. St. Luke Krymsky baznīca atklāja sirdi uzreiz, kad viņš joprojām bija jutings Raibolnitsa koridorā - tur viņš notika ar savu vīru un sāka ierasties pie pakalpojuma. Viņš saka, ka šī māte vēlu par Fortieteth vadīja viņu uz šo baznīcu. Bet daudz vairāk gadu ir pagājuši pirms Nadya ieguva iespēju strādāt templī.

- Baznīcā bija vajadzīgs darbinieks, un es atnācu, jautāja. Un pirms tam tas bija atzīts, steidzās grēkos, un tēvs man teica: "Nadia, jums ir kaut kas jāmaina," saka cerība. "Un kad, dienā, viņa tēvs aicināja sevi un teica, ka es nekavējoties atmest kafejnīcu, un nākamajā dienā es devos strādāt templī.

Templis SVT vārdā. Krimas luke

Saskaņā ar Nadi, viņa pēc tam gandrīz neko nezināja, lai strādātu templī - ne ikonas, neviens cits. Tāpēc viņš mācījās visu - grāmatas bija, visi, kas varētu būt jautājuši. Viņš teica, tas bija ļoti grūti, bet viņa bija laimīga:

- Dievs man palīdzēja. Cilvēki nāk un viss tiek uzdots. Un es domāju par sevi: "Kungs, palīdzība! Dievs palīdzi man!". Un vienreiz - prāts nāk uz to, ko teikt šai personai. Tagad tas ir daudz vieglāk - viss, protams, es nezinu, bet es jau saprotu visvairāk nepieciešamo, un es varu sevi izskaidrot. Un tad tas bija ļoti grūti. Bet pat tad, un tagad, kad es palieku viens pats templī, es aplūkoju ikonas, un es domāju: "par to, kas man ir tik laime?!"

Cerība stāsta, ka piecu gadu darba tempā viņai nav pilnīgas uzticības viņa zināšanām un absolūtiem tiesībām. Viņa visu laiku aicina Kungu, lai saņemtu uzdevumu. Un viņa labi saprot cilvēkus, pirmo reizi šķērsojot tempļa slieksni - viņu nedrošību, pārpratumus par pamatizprofilu un pat apzinātu aplikāciju:

"Es vēlos viņiem palīdzēt, izskaidrot, lai kalpotu kaut kā." Un es vienmēr lūdzu nākt pie Tēva runāt, atzīties. Un ļoti daudz šeit nāk.

"Mēģiniet būt visa jūsu māte - gan maza, gan liela, un veca"

Irina saka, ka visa ģimene ieradās baznīcā par godu Sv. Saint Luke - un mamma, un brālis, un citi radinieki:

"Tur bija vēl mežs šeit, un mēs lasām lūgšanas, jautāja Kungam, lai mums tika dota zemi zem tempļa. Un, tā kā koki sāka saknes un samazināt, viņš jau strādāja nākotnes templī - mēs palikuši šeit un dzīvojuši.

Bet es atceros IRA, tas nekavējoties nolēma strādāt baznīcā - Tēvs ierosināja trīs reizes, un viņa bija visa svārstījās:

- rūpnīcā, kur es biju slēdža kontrolieris, bija samazinājums, un es uz laiku devos strādāt citā rūpnīcā - ūdens noplūdes veikalā. Sākumā darbs netika likts tur, un tad tas aizgāja, ka vienā dienā mēs nopelnījām, kā nekad. Es biju priecīgs, es domāju, ka viss paliek. Un tikai domājams - paslīdēja uz slapja, nokrita un stipri sagriež rokas un kājas. Nekavējoties atstāja tur un nākamajā dienā pēc apstrādes, ar vadāmām rokām ieradās templis būvniecības vietā - un palika. Tas ir tas, kā viss notika Dieva gribā.

Irina atceras, ka sākumā bija grūti viņai tikt galā ar daudziem dažādiem cilvēkiem. Viņi nāca un sāpīgi, nolādējot visu un visu - un viņu slimību un pati dzīve. Tad viņai ieteicams templis: "Irina, mēģiniet būt visa jūsu māte - un maz, un liels un vecs. Ticiet visiem, piemēram, mamma. "

"Es izlasīju kaut kur, ka Tas Kungs mīl katru cilvēka dvēseli, kas ir gatava dot tai visumu." Šeit ir tik spēcīgākā mīlestība, ka šķiet, ka tas ir nesaprotams, "saka Irina. "Un, kad cilvēks nāk uz templi, jums ir nepieciešams apskatīt to, kā viņš valkā un ko viņš saka, bet redzēt tēlu Dieva tajā. Un kāda ir viņa valsts dvēsele, un kas noticis ar viņu - tas ir Dieva zveja, un viņš to vada. Ne mūsu bizness iejaukties, jo tas ir priesteris.

"Jūs mēģināt aizvainot nevienu"

- visgrūtāk ir strādāt ar cilvēkiem. Cilvēki reaģē savādāk, visi vēlas uzmanību, it kā viņš būtu viens pats. Un, kad ir liels pagrieziens pie izrakstīšanās, jūs runājat ar vienu, citi gaida, un mēģināt iepriecināt ikvienu, neviens aizvainot. Bet tas ir ļoti dzēšams - ir šādas dienas smagas, kas joprojām ir puse dienas. Man bija jālūdz Batyushka lūgt citu dienu, "saka Irina. - Ja milzīgs skaits cilvēku iet pa dienu off vai lielā brīvdienās - nogurums ir jūtama neticami. Jau vienkārši pārtrauc domāt, bet mēģināt vienmēr smaidīt. Īpaši vecenīte, jo tie ir īstie bērni. Nav iespējams atteikties, un viņiem ir nepieciešama šī pieeja, ka katra vecenīte ir vienīgā persona pasaulē.

"Visgrūtākā lieta ir sazināties ar cilvēkiem," saka Nadezhda. - Cilvēki nāk dažādi, un ikvienam ir jāatrod pieeja, nevis bezdarbība. Uzdevums - un izskaidrojiet un pasniedziet un parādiet. Reizēm ir grūti, jo cilvēki nesaprot. Bet noskaidrojiet, un - paldies Dievam!

Saskaņā ar cerību, cilvēki reizēm nāk uz baznīcu un vienkārši dodas uz konfliktu:

- Īpaši nesen, daudz sāka apstrīdēt šo tēmu. Bet es turu atpakaļ un nerunā ar šādām tēmām. Reizēm es gribu kaut ko izskaidrot, bet es saprotu, ka tas ir bezjēdzīgs.

"Citai personai dzīve nedzīvos"

"Un, ja cilvēks templī dara kaut ko nepareizi, mēs cenšamies kaut kādā veidā mājienu, neuzkrītošu teikt par to, lai nesāpētu un nebūtu aizskāris," saka Irina. - citai personai dzīve nedzīvos, un tāpēc mēs varam tikai pateikt, kā to darīt - atzīties, konkurēt, konsultēties ar priesteri. Saka, viņi teica, un viņš sava veida aizdegās, un tad ikviens var būt - persona izvēlas. Galvenais nav sniegt daudz informācijas, un tad viņš nekavējoties - uz izeju tuvāk.

Bieži vien, saskaņā ar Irina, cilvēki nāk uz baznīcu ar dažādām māņticībām. Piemēram, viņi lūdz charms:

"Mēs paskaidrojam, ka šarms ir pagānisms, mums nav ticības baznīcai. Mums ir vissvarīgākais - krusts. Tad jautājiet vīraks. Un mēs izskaidrojam, ka ikona ir laba, bet krusts ir galvenais. Un lūdziet viņu iegādāties krustu. Ja persona balstās uz un nevēlas, tad tas nav laiks viņam. Galvenais ir nejūtīgs.

Irina teica, ka templī izmanto vecmāmiņas-draudzes locekļiem, kuriem patīk pateikt, kur un kā kļūt, un ko darīt. Templis Abbots veica stingru kontroli. Un, piemēram, sieviete templī biksēs vai ar nepārklātu galvu, un viena no šīm vecmāmiņām cenšas viņai izteikt piezīmi, vecmāmiņa ir nekavējoties lūdza noskaņot putekļus - ir darba ņēmēji templis, ko visi redz un zina, kā reaģēt.

"Fonā vienmēr ir kabatlakats, un mēs piedāvājam valkāt, bet nekad neatstājiet," saka Irina. "Ar personu, pirmkārt, mēs runājam, un tad mēs jau piedāvājam, ne tik - tieši pieres." Ja jūs nezināt laiku, nāk ar svārku un kabatas lakatiņu, smaidu un lūdziet valkāt. Ja tas tiek uztverts agresīvi, mēs atstājam situāciju, kā tas ir. Tagad tēvs jau ir, ja tā uzskata to par nepieciešamu, var atbildēt.

"Lai persona netiktu zaudēta"

Tas notiek, saskaņā ar Irina, kas nāk uz templi un cilvēki piedzēries. Viņi var raudāt un raudāt, steidzīgi skūpstīt ikonas:

- Parasti piedzēries, kas nāk uz templi, viņi vēlas atzīties - un steidzami, nekavējoties. Mēs konsole, un bieži viņi sāk pateikt savu dzīvi, un mēs klausāmies un komfortu vēlreiz. Drunk neatzīst, bet tas atrisina priesteri.

Ir bijuši gadījumi, kad cilvēks nāk mazliet dzeršanas un saka, ka, ja viņš nav atzīt tagad, tad kaut kas darīs kaut ko. Tad mēs steidzami zvanīt priesterim, un viņš jau runā ar viņu.

Irina atzīmē, ka abi prātīgi cilvēki bieži nonāk pie tempļa un raudāt, pastāstiet savas problēmas. Viņa un citas sievietes uz sveces atvilktnes klausās un simpatizē un konsultē, un cenšas piedalīties situācijā:

- Slimnieki nonāk baznīcā kā pēdējais kuģis, nāk un saka: "Šeit jūs esat tik kluss, un tas ir labi, ka nav iespējams atstāt!". Mēs vienmēr dzirdam šādus vārdus. Cilvēki atpūsties šeit. Viņi nesaprot, ko Dieva žēlastība ir, bet justies tā.

Irina saka, ka gandrīz visi, kas liek oncodiagennozi, jautā, kāpēc viņš saslima.

- Es vienmēr runāju par tādiem vārdiem, ka Kungs ar personu vispirms runā ar mīlestības čuksti, bet, ja viņš nedzird - sirdsapziņas balss un tikai tad nosūta skumjas vai slimības. Un viņi piekrīt, viņi saka "jā", "Jak Trivoga, tad Dievam."

Gan Irina un Nadezhda atzina, kā dažreiz viņi uzskata, ka kaut kas bija pakļauts personai, un tas ir ļoti svarīgi. Un tad sirdsapziņas mokas:

- vissvarīgākā lieta mūsu darbā: ja cilvēks nonāca templī - nepalaidiet garām viņu, nezaudēt, ka viņš nepazūd. Lai viņš jutās mājās Kungā. Kungs gaida katru personu, un mēs esam no sāniem. Persona nonāk templī un izskatās centrā, kā tad, ja debesīs - dvēsele jūtas Dievs. Un tad viņš liek rokas un saka, ka viņš nezina, ko darīt, jau notiek visu cilvēku. Un šeit mums tas ir jāatbalsta.