Agrīnie metālapstrādes darbi. Papildus milzīgajam keramikas priekšmetu skaitam, priekšmetiem, kas izgatavoti no tādiem izturīgiem materiāliem kā bronza, sudrabs un zelts, ir ārkārtīgi liela nozīme Senās Irānas izpētē. Milzīgs skaits t.s Luristānas bronzas tika atrastas Luristānā, Zagros kalnos, nelikumīgi veicot daļēji nomadu cilšu kapu izrakumus. Šie nepārspējamie piemēri bija ieroči, zirgu zirglietas, rotaslietas un priekšmeti, kas attēlo ainas no reliģiskās dzīves vai rituāliem mērķiem. Līdz šim zinātnieki nav panākuši vienprātību par to, kas un kad tika izgatavoti. Jo īpaši tika ierosināts, ka tie tika izveidoti no 15. gadsimta. Pirms mūsu ēras. līdz 7 gadsimtam. P.m.ē., visticamāk - pēc kasītu vai skitu -kimmeru ciltīm. Bronzas priekšmeti joprojām ir atrodami Azerbaidžānas provincē Irānas ziemeļrietumos. Pēc stila tie būtiski atšķiras no Luristānas bronzas, lai gan, acīmredzot, abi pieder vienam un tam pašam periodam. Bronzas priekšmeti no Irānas ziemeļrietumiem ir līdzīgi nesenam atradumam no tā paša reģiona; piemēram, Zivijā nejauši atklātā dārguma atradumi un brīnišķīgā zelta kauss, kas atrasts izrakumu laikā Hasanlu-Tepe, ir līdzīgi viens otram. Šie priekšmeti datēti ar 9. - 7. gadsimtu. P.m.ē., to stilizētajā ornamentā un dievību attēlojumā ir redzama asīriešu un skitu ietekme.

Ahaemenīdu periods. Pirmsakhemenīdas perioda arhitektūras pieminekļi nav saglabājušies, lai gan reljefi Asīrijas pilīs attēlo pilsētas Irānas augstienē. Ir ļoti iespējams, ka ilgu laiku pat zem Ahamenīdām zemienes iedzīvotāji vadīja daļēji nomadu dzīvesveidu un šim reģionam bija raksturīgas koka ēkas. Patiešām, Sairusa monumentālās būves Pasargadae, ieskaitot viņa paša kapu, kas atgādina koka māju ar divslīpju jumtu, kā arī Dārijs un viņa pēcteči Persepolē un viņu kapenes netālu esošajā Nakshi Rustem ir koka prototipu akmens kopijas. Pasargadae ēnainā parkā bija izkaisītas karaliskās pilis ar zālēm ar pīlāriem un portikiem. Persepolē, Darijas, Kserksa un Artakserksa III vadībā, uzņemšanas zāles un karaliskās pilis tika uzceltas uz terasēm, kas paceltas virs apkārtnes. Tajā pašā laikā raksturīgas nebija arkas, bet šim periodam raksturīgas kolonnas, pārklātas ar horizontālām sijām. Darbaspēks, celtniecība un Dekorēšanas materiāli, kā arī rotājumi tika piegādāti no visas valsts, savukārt arhitektūras detaļu stils un cirsts reljefs bija mākslas stilu sajaukums, kas tolaik valdīja Ēģiptē, Asīrijā un Mazāzijā. Izrakumu laikā Sūzā tika atrastas pils kompleksa daļas, kuru celtniecība tika uzsākta Dariusa laikā. Ēkas plāns un tā apdare parāda daudz lielāku asīrbabiloniešu ietekmi nekā Persepolisas pilis.

Ahaemenīdu mākslai bija raksturīgs arī stilu un eklektisma sajaukums. To attēlo akmens kokgriezumi, bronzas figūriņas, figūriņas no dārgmetāliem un rotaslietas. Labākās rotas tika atklātas nejaušā atradumā, kas veikts pirms daudziem gadiem, kas pazīstams kā Amu Darjas dārgums. Persepolisas bareljefi ir pasaules slaveni. Dažās no tām ir attēloti karaļi svinīgu pieņemšanu laikā vai mītisku zvēru iekarošanas laikā, un gar kāpnēm lielajā Dārija un Kserksa uzņemšanas zālē ierindojās karaļsargs un ir redzama gara tautu gājiens, kas cienīja kungu.

Partijas periods. Lielākā daļa Partijas perioda arhitektūras pieminekļu atrodas uz rietumiem no Irānas augstienes, un tiem ir maz Irānas iezīmju. Tiesa, šajā periodā parādās elements, kas tiks plaši izmantots visā turpmākajā Irānas arhitektūrā. Tas ir tā sauktais. iwan, taisnstūra velvju zāle, kas atvērta no ieejas. Partijas māksla bija vēl eklektiskāka nekā Ahamenīdu perioda māksla. Dažādos štata apgabalos tika izgatavoti dažāda stila izstrādājumi: dažos - hellenistiski, citos - budisti, trešos - grieķu -baktēriju. Apdarei tika izmantotas ģipša frīzes, akmens kokgriezumi un sienu gleznojumi. Šajā periodā bija populāri keramikas priekšteči - glazēti māla trauki.

Sasanijas periods. Daudzas Sasanijas perioda struktūras ir salīdzinoši labā stāvoklī. Lielākā daļa no tiem tika būvēti no akmens, lai gan tika izmantoti arī dedzināti ķieģeļi. Starp izdzīvojušajām ēkām ir karaļa pilis, uguns tempļi, aizsprosti un tilti, kā arī veseli pilsētas kvartāli. Kolonnu ar horizontāliem griestiem vietu ieņēma arkas un velves; kvadrātveida istabas vainagojušies ar kupoliem, plaši tika izmantotas arkveida atveres, daudzām ēkām bija ayvans. Kupolus atbalstīja četri trompi, konusveida velvju konstrukcijas, kas pārklājās kvadrātveida telpu stūros. Pilsdrupas ir saglabājušās Firuzabadā un Servestānā, Irānas dienvidrietumos, kā arī Kasr Shirin, augstienes rietumu malā. Lielākā bija pils Ctesiphon, pie upes. Tīģeris, kas pazīstams kā Taki-Kisra. Tās centrā atradās milzu aiva ar velvi 27 augstumā un attālumu starp balstiem, kas vienāds ar 23 m. Ir saglabājušies vairāk nekā 20 uguns tempļi, kuru galvenie elementi bija kvadrātveida telpas ar kupoliem un dažreiz ieskautas pa velvētiem koridoriem. Parasti šādi tempļi tika uzcelti uz augstām klintīm, lai atklāto svēto uguni varētu redzēt lielā attālumā. Ēku sienas tika pārklātas ar apmetumu, uz kura tika uzlikts raksts, kas izgatavots, izmantojot robaino tehniku. Pie avota ūdeņiem baroto rezervuāru krastos atrodami daudzi klintīs izcirsti reljefi. Tie attēlo karaļus pirms Aguramazda vai iekaro savus ienaidniekus.

Sasaniešu mākslas virsotne ir audumi, sudraba trauki un krūzes, no kurām lielākā daļa tika izgatavotas karaliskajam galmam. Uz plānas brokāta austas karalisko medību ainas, karaļu figūras svinīgā rotā, ģeometriski un ziedu rotājumi. Uz sudraba bļodiņām ir attēloti karaļi tronī, kaujas ainas, dejotāji, kaujas dzīvnieki un svētie putni, kas izgatavoti, izmantojot ekstrūzijas vai aplikācijas tehniku. Audumi, atšķirībā no sudraba traukiem, ir izgatavoti stilos, kas nāca no rietumiem. Turklāt tika atrasti graciozi bronzas vīraku degļi un krūzes ar plašu kaklu, kā arī māla trauki ar bareljefiem, kas pārklāti ar spīdīgu glazūru. Stilu sajaukšana joprojām neļauj precīzi datēt atrastos objektus un noteikt lielākās daļas to ražošanas vietu.

Rakstīšana un zinātne. Irānas vecāko rakstīšanas sistēmu attēlo vēl neatšifrēti uzraksti protoelamītu valodā, ar kuru Sūzā runāja apm. 3000.g.pmē Daudz attīstītākās Mezopotāmijas rakstiskās valodas ātri izplatījās Irānā, un akadiešu valodu Susa un Irānas augstienes iedzīvotāji izmantoja daudzus gadsimtus.

Ārieši, kas ieradās Irānas augstienē, atveda sev līdzi indoeiropiešu valodas, kas atšķiras no Mesopotāmijas semītu valodām. Akhemenīdu periodā klintīs izcirstie karaliskie uzraksti bija paralēlas kolonnas veco persiešu, elāmu un babiloniešu valodā. Visā Ahamenīdu periodā karaļa dokumenti un privātā sarakste tika veikta vai nu ķīļrakstā uz māla plāksnēm, vai rakstiski uz pergamenta. Tajā pašā laikā tika izmantotas vismaz trīs valodas - senā persiešu, aramiešu un elāmu valoda.

Aleksandrs Lielais iepazīstināja ar grieķu valodu, viņa skolotāji aptuveni 30 000 jauno persiešu no dižciltīgām ģimenēm mācīja grieķu valodu un militārā zinātne... Lielajās kampaņās Aleksandru pavadīja liels ģeogrāfu, vēsturnieku un rakstu mācītāju pulks, kas dienu no dienas pierakstīja visu notikušo un iepazinās ar visu tautu kultūru, kas satikās ceļā. Īpaša uzmanība tika pievērsta navigācijai un jūras sakaru veidošanai. Grieķu valodu turpināja lietot seleikīdu laikā, bet seno persiešu valodu saglabāja Persepoles reģionā. Grieķu valoda kalpoja par tirdzniecības valodu visā Partijas periodā, bet vidējā persiešu valoda kļuva par Irānas augstienes galveno valodu, kas bija kvalitatīvi jauns vecās persiešu valodas attīstības posms. Gadsimtu gaitā aramiešu rakstība, kas tika izmantota rakstīšanai senajā persiešu valodā, tika pārveidota par palaviešu rakstu ar neattīstītu un neērtu alfabētu.

Sasanijas periodā vidējā persiešu valoda kļuva par augstienes iedzīvotāju oficiālo un galveno valodu. Tās rakstīšana balstījās uz Pahlavi skripta variantu, kas pazīstams kā Pahlavi-Sassanian skripts. Avesta svētās grāmatas tika pierakstītas īpašā veidā - vispirms zendās, bet pēc tam avestiešu valodā.

Senajā Irānā zinātne nepaaugstinājās līdz tādiem augstumiem, kādus tā sasniedza kaimiņos esošajā Mezopotāmijā. Zinātnisko un filozofisko meklējumu gars tika pamodināts tikai Sasanijas periodā. Vissvarīgākie darbi ir tulkoti no grieķu, latīņu un citām valodām. Tas bija tad Lielo darbu grāmata, Rangu grāmata, Irānas valstis un Ķēniņu grāmata... Citi šī perioda darbi saglabājušies tikai vēlākā arābu tulkojumā.

Atrast " PERSIJA. SENA CIVILIZĀCIJA"ieslēgts

Uz austrumiem no Mezopotāmijas stiepjas plašais Irānas plato, ko no visām pusēm ieskauj kalni. Austrumos tā robežojas ar Indas upes ieleju, ziemeļos - līdz Kaspijas jūrai, bet dienvidos - līdz Persijas līcim. Lielākajā daļā tā atrodas Deshte-Lut un Deshte-Kevir (Bolšaja) tuksneša līdzenumi Sāls tuksnesis). Šeit vienmēr bija ļoti maz lietus, un dažas upes bija seklas, daudzas no tām sausuma laikā izžuvušas, tāpēc ūdenim šeit bija liela vērtība. Lauksaimniecību šeit varēja veikt tikai rietumos, upju ielejās, bet tādas bija labus apstākļus liellopu audzēšanas attīstībai: karstajā sezonā liellopus dzina uz treknām kalnu ganībām. Turklāt kalnu apgabali bija bagāti ar mežiem un dabas resursiem, piemēram, varu, dzelzi, sudrabu un svinu. Irānas augstienes apdzīvoja daudzas ciltis, no kurām dažas ir minētas Mezopotāmijas gadskārtās. Lielākā cilšu grupa, kas apdzīvoja šo teritoriju, bija elāmieši, kuri iekaroja auglīgo līdzenumu sena pilsēta Susa un spēcīgais Elamas štats, kurš tur nodibināja. Asīrijas hronikās var atrast arī atsauces uz tiem, kas šīs zemes apdzīvoja 9. gadsimtā. Pirms mūsu ēras NS. lielas mediešu un persiešu alianses. VII gadsimtā. Pirms mūsu ēras NS. šajā teritorijā parādījās spēcīgs Mediju stāvoklis, un pēc tam Persijas valstība, kuras priekšgalā bija karalis Kurašs (Kīrs) Ahamenīds. Jāatzīmē, ka persiešu valdnieki uzskatīja savu priekšteci par leģendāro līderi Ahamenu, kurš dzīvoja VIII-VII gs. Pirms mūsu ēras NS. Vislielāko varu Persijas valsts ieguva Kuraša pēcteča - Kīra II Lielā vadībā.

Kīrs Lielais (4. att.) Bija viens no lielākajiem persiešu līderiem. Nevienam no valdniekiem iepriekš nebija bijusi tik milzīga valsts un tā izcīnīja tik daudz spožu uzvaru kā Kīrs II.

Rīsi. 4. Kīrs II Lielais

Tiek uzskatīts, ka tieši viņš bija patiesais Persijas valsts radītājs, kurš savā valdījumā apvienoja persiešu ciltis - mēdus un pasargādus. Ir daudz leģendu, kas stāsta par šī diženā valdnieka bērnību un jaunību, taču gandrīz katrā no tām patiesa vēsturiskā informācija ir sarežģīti savijusies ar pasakainām leģendām. Dažas leģendas vēsta, ka Kīrs bijis atradējs, kuru audzinājuši gani, citi stāsta, ka viņu, tāpat kā Romulu un Remusu, baro savvaļas dzīvnieki.

Saskaņā ar Hērodota atstāto informāciju, Kīra māte bija Vidusjūras karaļa Astjagesa meita - Mandana, kurai tika prognozēts, ka viņa dzemdēs dēlu, kurš kļūs par pasaules valdnieku. Karalis Astjagess, nobijies no pareģojuma, pavēlēja cēlajam mediānam Harpagusam nogalināt bērnu, bet viņš atdeva bērnu ganam un viņa sievai, un viņi, tā vietā, lai atstātu bērnu savvaļas dzīvnieku ēdamam, uzaudzināja zēnu par savu savs dēls. Kad Sairuss bija desmit gadus vecs, par nelielu pārkāpumu viņš tika nogādāts pie cara Astjagesa, kurš viņu atzina par mazdēlu, piespieda savu adoptētāju teikt patiesību un bargi sodīja par maldināšanu. Zēns tika nosūtīts vesels un vesels saviem īstiem vecākiem Persijā.

Kad Sairuss uzauga, viņš kļuva par drosmīgu karotāju, un 558. gadā pirms mūsu ēras. NS. - persiešu karalis, kura stāvoklis šajā periodā bija atkarīgs no Mediju ķēniņiem. Jaunais valdnieks nolēma tam pielikt punktu un 550. gadā pirms mūsu ēras. NS. ieņēma Vidusjūras galvaspilsētu Ekbatanu un pievienoja medijus savai valstij. Pēc Babilonijas vēsturnieku domām, "Ebatanas sudrabs, zelts un citi dārgumi tika izlaupīti un nogādāti Anšanā". Izšķirošās cīņas vietā ar mēdiem tika uzcelta Persijas karalistes pirmā galvaspilsēta - Pasargadae pilsēta. Kīrs neapstājās tur: viņš sapņoja izveidot lielisku un spēcīgu Persijas valsti.

VI gadsimtā. Pirms mūsu ēras NS. radās senais persiešu kalendārs. Tas sastāvēja no divpadsmit Mēness mēnešiem, kas bija 29 vai 30 dienas, kas kopā bija tikai 354 dienas, tāpēc ik pēc trim gadiem tika pievienots papildu trīspadsmitais mēnesis.

Turpinot savu iekarošanas politiku, Kīrs Lielais ieņēma Armēniju, Partiju un Kapadokiju. Sakaujot Līdijas karaļa Krusa karaspēku, kurš visā senajā pasaulē bija pazīstams kā neizsakāmu bagātību īpašnieks, Kīrs pievienoja šo valsti saviem īpašumiem. Vēsturnieks Hērodots ziņoja, kā Līdijas karalis Krouss jautāja arakolam Delfos, vai sākt karu ar Persiju, un saņēma atbildi: "Ja karalis ies karā pret persiešiem, viņš sagraus lielo valstību." Un, kad Krouss, sakāvis un nokļuvis gūstā, pārmeta viltus delfu priesteriem, viņi paziņoja, ka karā patiešām ir sagrauta lielā valstība, bet ne persiešu, bet gan līdiešu.

Jāatzīmē, ka ne tikai persieši bija ieinteresēti radīt milzīgu varu: gandrīz visiem Rietumāzijas iedzīvotājiem jau sen bija vajadzīga spēcīga valsts, kas spētu nodrošināt tirdzniecības ceļu drošību un relatīvo stabilitāti Feniķijas un Mazāzijas tirgotāju darbībai. ieinteresēti paplašināt savu tirdzniecību un atvērt vienotu tirgu starp Rietumiem un Austrumiem. Ceļā uz tik spēcīgas valsts izveidi bija Bābele, kuru, neskatoties uz spēcīgajām, gandrīz neieņemamajām sienām, Kīram Lielajam izdevās uzņemt 539. gada rudenī pirms mūsu ēras. NS. Tad viņš parādīja sevi kā lielākais politiķis un diplomāts: kad turīgi pilsoņi un priesteri bez cīņas atvēra pilsētas vārtus persiešiem, iedzīvotājiem tika apsolīta imunitāte, un tika saglabāta zināma neatkarība pašai Babilonijas karalistei - Babilona kļuva par vienu no rezidencēm. no Kīra Lielā.

Kīra manifests vēsta par Persijas armijas mierīgu ienākšanu Babilonijā, kurā viņš saka, ka pilsētas ieņemšana bija nepieciešams pasākums, un ķēniņa vēlme bija tikai pasargāt viņu no citiem ienaidniekiem: iekšējās darīšanas Bābele un visas tās svētvietas mani aizkustināja. Un Bābeles iedzīvotāji atzina, ka viņu vēlmes ir piepildījušās, un neskaitāms jūgs tika pacelts no viņiem ... Marduks, lielais kungs, svētīja mani, Kīru, ķēniņu, kurš viņu godā, un Kambīzu, manu dēlu, un visu manu armiju ar žēlastību ... " Pēc Babilonas persiešu karaspēks pārcēlās tālāk uz Vidusjūras piekrasti. Pievienojis Palestīnas un Feniķijas zemes savam īpašumam, karalis Kīrs atjaunoja Jeruzalemi un daudzas feniķiešu pilsētas un ļāva ebrejiem atgriezties no Babilonijas gūsta dzimtenē. Palestīnā tika izveidota teokrātiska valsts, kuru vadīja augstais priesteris, kurš bija gan militārais vadītājs, gan tiesnesis.

Pievienojot savai varai iekarotās zemes, persieši neiznīcināja iekarotās pilsētas, bet, gluži pretēji, respektēja citu cilvēku tradīcijas, ticību un kultūru. Iekarotās zemes tika pasludinātas tikai par Persijas satrapiju (provinci) un apliktas ar nodevu. Kīrs sevi pasludināja par “Visuma ķēniņu, diženu ķēniņu, varenu ķēniņu, Bābeles ķēniņu, Šumeras un Akada ķēniņu, četru pasaules valstu ķēniņu”. Persiešu pakļautībā atradās milzīga teritorija, kas stiepās no Irānas un Vidusāzijas līdz Egejas jūrai. Tikai Ēģipte palika pēdējā neatkarīgā valsts Tuvajos Austrumos.

Tomēr Kīrs neuzdrošinājās doties uz tālo Ēģipti, jo austrumos tā bija ļoti nemierīga. Tur dzīvoja daudzas Saksa un Masagetas ciltis, kas no Vidusāzijas uzbruka persiešu īpašumiem, ar kuriem nepārtraukti karoja līdz 529. gadam pirms mūsu ēras. e., līdz Kīrs nomira vienā no viņiem. Saskaņā ar sengrieķu vēsturnieka Hērodota (484. – 425. G. P.m.ē.) liecībām tika uzvarēta arī visa viņa armija: "Lielākā daļa persiešu armijas krita kaujas vietā, pats Kīrs tika nogalināts." Savā "Vēsture" viņš stāsta leģendu, ka masāžas karaliene Tomiris apņēmās dot Kīrai asinis padzerties, tāpēc pēc persiešu sakāves viņa pavēlēja atrast viņa ķermeni un, nogriezusi galvu, ielika to ādas kažokā piepildīta ar cilvēka asinīm. Kīram Lielajam neizdevās pabeigt Persijas valsts Pasargadae galvaspilsētas celtniecību. Bet jau viņa valdīšanas laikā uz augstās terases tika uzceltas koka un ķieģeļu mājas ar gaišu smilšakmeni, un pilsētas centrā tika uzcelta lieliska karaliskā pils, ko ieskauj skaisti četru līmeņu dārzi un iežogota ar augsta kaujas siena. Ieeju pilī sargāja majestātiskas vēršu statujas ar cilvēku galvām, un iekšpusē atradās sulīgas karaliskās palātas un apadana - zāle svinīgām pieņemšanām ar daudzām kolonnām. Kīra Lielā kaps ir saglabājies līdz mūsdienām. Uzcelta kā mūra māja ar divslīpju jumts un nelielas durvis, tās atrodas uz akmens bruģētas terases, uz kuras ir septiņi plati pakāpieni. Ieeju kapā rotāja augstākā dieva Ahura Mazda simbola attēls - spārnots saules disks. Grieķu autors Strabo apgalvoja, ka pat Aleksandra Lielā valdīšanas laikā uz kapa bija uzraksts, kas vēstīja: “Cilvēks! Es esmu Kīrs, kurš atstāja Persijas kundzību un bija Āzijas kungs. "

Pēc Kīra Lielā nāves tronī nāca viņa vecākais dēls Kambizess. Līdz ar viņa nākšanu pie varas nemieri sākās daudzcilšu un daudzvalodu persiešu valstī. Ticis ar viņiem galā, Kambizess nolēma uzsākt kampaņu Ēģiptē. 525. gadā pirms mūsu ēras. NS. pateicoties viņa milzīgajai feniķiešu armijai un flotei, kā arī grieķu algotņu komandiera un Ēģiptes flotes komandiera nodevībai, Kambīzei izdevās iekarot Ēģipti un tika pasludināta par tās faraonu, tādējādi nodibinot jaunu, XXVII dinastiju.

Spēcīgas Ēģiptes armijas sakāve nobiedēja dažas Ziemeļāfrikas ciltis tik ļoti, ka tās brīvprātīgi pakļāvās persiešiem. “Ēģiptes liktenis nobiedēja Ēģiptes apkaimē dzīvojošos lībiešus, kuri bez cīņas padevās persiešiem, uzlika nodevu sev un sūtīja dāvanas Kambīzei. Līdzīgi rīkojās arī lībieši, kurus pārbiedēja kireieši un barki, ”rakstīja grieķu vēsturnieks Hērodots.

Krēzs ir mājsaimniecības vārds pēdējā Lidijas karaļa leģendārās bagātības dēļ (560.-547.g.pmē.). Kroiss kļuva slavens ne tikai ar savu neskaitāmo bagātību, bet arī ar dāsnajiem upuriem Delfu Apolonam. Saskaņā ar vienu no leģendām, Kroiss jautāja grieķu gudrajam Solonam, kad viņš reiz apmeklēja Lidijas galvaspilsētu Sardu, vai tik lielas bagātības īpašnieku var uzskatīt par laimīgāko no mirstīgajiem, uz ko Solons atbildēja: "Neviens nevar būt pirms savas nāves sauc par laimīgu. "

Kļuvis par iekarotās Ēģiptes faraonu, Kambisa sapņoja arī par varenās Kartāgas iekarošanu. Bet viņam neizdevās īstenot savus plānus, jo feniķieši atteicās viņam nodrošināt kara floti ar saviem tautiešiem, un bija ārkārtīgi bīstami rīkot kampaņu pa tuksneša smilšainajām smiltīm. Uzvaras apsēsts, karalis neapstājās un nolēma doties dziļi Āfrikas kontinentā, lai iekarotu ar zeltu bagāto Nūbiju un rietumu oāzes. Tomēr viņa nosūtītā ekspedīcija, lai meklētu oāzes, pazuda bez vēsts tuksneša smiltīs, un karavīri, kas tika nosūtīti iekarot Nūbiju, nomira - kāds no nūbiešu bultām, kāds no kvēlojošā karstuma. Persiešu neveiksmes izraisīja ēģiptiešu sacelšanos, bet Persijas valdnieks, atgriežoties Memfisā, smagi izturējās pret nemierniekiem - visiem kūdītājiem tika izpildīts nāvessods. Kamēr Kambīze atradās Ēģiptē, nemieri sākās pašā Persijā. Viņa prombūtnes laikā varu valstī sagrāba viņa jaunākais brālis Bardija, lai gan vēlāk Dariuss I iebilda, ka varu valstī Bardijas aizsegā pārņēmis burvis un viltnieks Gaumata. Uzzinājis par to, Kambizs steidzās atgriezties Persijā, bet ceļā viņš nomira noslēpumainos apstākļos. Persijā sākās liels satricinājums: valsts sāka izjukt, iepriekš persiešu iekarotās valstis sāka atgūt neatkarību. Ēģipte bija viena no pirmajām, kas atdalījās.

Tādējādi persiešiem bija vajadzīgi tikai aptuveni trīsdesmit gadi, lai izveidotu lielisku militāro impēriju. Tāpat kā citas līdzīgas impērijas, arī persieši tika radīti ar ieroču palīdzību un saglabāja savu pārākumu, kamēr pie varas bija vērienīgi un drosmīgi līderi.

522. gada rudenī pirms mūsu ēras. NS. cīņas par varu rezultātā Dārijs I, kurš bija tālais Kīra Lielā radinieks, kļuva par Persijas valstības valdnieku. Viņš mantoja dumpīgo Persiju. Paļaujoties uz savu armiju, Dariuss spēja atkal pakļaut atdalītās teritorijas savai varai un baidoties noturēt tās paklausībā. Divdesmit cīņu laikā, kurās tika nogalināti aptuveni 150 000 nemiernieku, visā valsts teritorijā tika atjaunota Persijas karaļa vara. Nespēdams vienlaicīgi veikt soda operācijas visos virzienos, Dārijs nomierināja vienu sacelšanos un pēc tam izmeta to pašu armiju, ar kuru viņš apspieda pirmo sacelšanos pret citiem nemierniekiem.

Par savu panākumu zīmi Dariuss I pavēlēja uz Behistunas stāvas klints izgriezt milzu uzrakstu, kas informēja par viņa valdīšanas pirmajiem gadiem un uzvarētajām uzvarām trijās valsts galvenajās valodās: veco persiešu, Akadiešu un elāmītu. Uzraksts vēstīja, ka pirms Dariusa nākšanas pie varas štatā valda satricinājumi un haoss, cilvēki viens otru nogalināja, un viņš "nomierināja visus, noliekot savā vietā gan bagātos, gan nabagos".

Uzraksts atradās vairāk nekā 100 m augstumā virs zemes līmeņa, tā augstums kopā ar reljefu bija 7 m 80 cm, bet platums - 22 m. Virs teksta tika novietots augstākā dieva Ahura Mazda attēls. pastiepa gredzenu Dariusam - varas simbolam. Pats karalis tika attēlots pilnā augumā - 172 cm, un aiz viņa stāvēja šķēpmetējs un strēlnieks. Dārijs ar kreiso kāju samīdīja burvi Gaumata, kurš mēģināja ieņemt karalisko troni; tuvumā bija pieķēdēti deviņi ķēniņi, kuri iebilda pret karali. Austrumos persiešu vara paplašinājās līdz Indas upei, ziemeļos Dārijs paverdzināja Vidusāzijas reģionus, bet rietumos viņš sasniedza Egejas jūru un sagrāba salas, viņš atkal iekaroja Ēģipti un Nūbiju. Tādējādi Persijas impērija aptvēra plašas teritorijas Āzijā un Āfrikā.

“Gaumata ir persiešu karalis, kurš valdīja 522. gadā pirms mūsu ēras. NS. Saskaņā ar Dariusa I oficiālo versiju uz Behistunas klints, Gaumata, Vidusmēra burvis (priesteris), izmantojot Kambizes II prombūtni, kurš bija savas armijas priekšgalā Ēģiptē, pārņēma varu savās rokās. . Lai pamatotu savas tiesības uz troni, Gaumata pasludināja sevi par Bardiju, Kambīzes jaunāko brāli, kuru pēdējais nogalināja pirms savas kampaņas Ēģiptē. Gaumata valdīšanas laiks ilga nepilnus septiņus mēnešus. 522. gada septembrī pirms mūsu ēras. NS. burvis tika nogalināts. " (Enciklopēdiskā vārdnīca).

Atjaunojis lielo impēriju, ko radīja Kīrs un Kambīzs, ievērojami paplašinot tās robežas, jaunais persiešu valdnieks sāka to organizēt: Dārija I pakļautā valsts tika sadalīta divdesmit satrapijās, no kurām katru vadīja valdnieks, kuru iecēlis valdnieks - satrap ("valstības aizbildnis"). Satrapiju robežas gandrīz sakrita ar bijušo neatkarīgo valstu robežām. Satrapi bija atbildīgi ķēniņam par saviem darbiem, un viņiem bija jāuzrauga viņiem uzticēto provinču labklājība un savlaicīga nodokļu nomaksa karaliskajā kasē. Katram satrapam bija savs galma personāls, ne mazāk lielisks kā karaliskais, ar vienādiem amatiem un pakāpēm. Lai pasargātu karali no nodevības, par katru satrapu rūpējās galvenais pārraugs, saukts par "karalisko aci", kā arī slepenie vēstneši-spiegi. Papildus satrapam provincē tika iecelts arī militārais vadītājs, kuram bija pienākums to aizsargāt no ienaidniekiem, cīnīties pret laupīšanām un laupīšanām un sargāt ceļus. Satrapam vajadzēja vērot militāro vadītāju, bet militārajam vadītājam - satrapu. Darius izveidoja jaunu valsts mēroga nodokļu sistēmu. Visām satrapijām bija jāmaksā katram reģionam stingri noteikti naudas nodokļi, kas tika noteikti, ņemot vērā apstrādātās zemes platību un tās auglības pakāpi. Pirmo reizi nodokļi tika uzlikti arī tempļiem iekarotajās teritorijās.

Tā kā persiešu vara balstījās uz militāru spēku, viņiem bija nepieciešama labi apmācīta un organizēta armija. Persijas armija sastāvēja no kājnieku, kavalērijas un ratu karaspēka, un vēlāk tajā sāka būt arī grieķu algotņi. Pat Kīra vadībā tika izveidoti kavalērijas pulki, kuros vieglie militārie rati tika aizstāti ar izturīgākiem, kuru jūgstieņi un riteņi bija aprīkoti ar sirpjiem. Karavīri, kas cīnījās pret viņiem, bija ģērbušies spēcīgās bruņās. Vieglā persiešu kavalērija bija aprīkota ar audekla čaumalām, mēroga bruņām un bruņota ar zobeniem, lokiem un vairogiem. Smagie jātnieki valkāja bruņas, kas aptvēra visu karavīra ķermeni. Papildus zobeniem, lokiem un vairogiem viņa bija bruņota ar gariem šķēpiem. Arī kājnieki tika sadalīti vieglajos un smagajos. Vieglie kājnieki bija bruņojušies ar šķēpiem, zobeniem, lokiem un vairogiem un bija tērpti vieglās bruņās; smagie kājnieki - ar zobeniem, cirvjiem, cirvjiem un valkāja smagas bruņas. Daudzi grieķu vēsturnieki rakstīja par persiešu karavīru kaujas īpašībām un viņu cīņu tehnisko aprīkojumu. Tā sengrieķu rakstnieks un vēsturnieks Ksenofons savā “grieķu vēsturē” aprakstīja slavenā Spartas karaļa Agesilava kauju ar persiešu komandieri Pharnabazu: pirms šī incidenta viņi nekad nebija bijuši briesmās, viņi pēkšņi sastapās ar Pharnabazu (persiešu militāro vadītāju). ), kuram līdzi bija apmēram četri simti jātnieku un divi kara rati, bruņoti ar sirpjiem. Redzot, ka Pharnabazas karaspēks strauji tuvojas viņiem, grieķi kopā bēga, apmēram septiņi simti. Pharnabazs nevilcinājās: noliekot ratus uz priekšu un noliekot sevi aiz saviem jātniekiem, viņš pavēlēja virzīties uz priekšu. Sekojot ratiem, kas ietriecās grieķu karaspēkā un izjauca to rindas, jātnieki steidzās un uz vietas noguldīja apmēram simts vīru; pārējie aizbēga pie Agesilasa, kurš atradās tuvumā ar smagi bruņotiem karavīriem. "

Persijas armijas priviliģēto daļu veidoja tā sauktās "nemirstīgās" vienības, kas veidojās tikai no mēdiem, persiešiem un elāmiem. Viņiem bija 2000 izraudzītu jātnieku, 2000 šķēpmeņu kājām un 10 000 kājnieku. Ķēniņa personīgais miesassargs, kurā bija tikai persiešu muižniecības pārstāvji, bija tūkstotis karavīru.

"Nemirstīgo" atšķirīgās zīmes bija zelta un sudraba bumbiņas, kas novietotas uz šķēpu asiem galiem. Kampaņas laikā karaspēka priekšā bija ērgļa zelta tēls - Ahamenīdu militārā zīme. Šo karavīru apmācība sākās jau bērnībā, viņiem bija perfekti jāapgūst ieroči. Sengrieķu vēsturnieks Hērodots savā vēsturē deviņās grāmatās (5. gadsimtā pirms mūsu ēras) par nākamo karotāju izglītību rakstīja: “Persiešu drosme ir drosme. Pēc militārās meistarības tiek uzskatīts par lielu nopelnu, ja ir pēc iespējas vairāk dēlu. Tam, kuram ir visvairāk dēlu, karalis katru gadu sūta dāvanas. Galu galā viņi piešķir galveno nozīmi skaitļiem. Viņi bērniem no pieciem līdz divdesmit gadiem māca tikai trīs lietas: jāšanu, loka šaušanu un patiesumu. Līdz piecu gadu vecumam bērns netiek rādīts tēvam: viņš ir sieviešu vidū. Tas tiek darīts tā, lai bērna nāves gadījumā zīdaiņa vecumā tas neapbēdinātu tēvu. " Tiek uzskatīts, ka nosaukums "nemirstīgie" parādījās tāpēc, ka karavīru skaits šajās vienībās nemainījās: ja kāds no viņiem gāja bojā vai nomira, viņa vietu nekavējoties ieņēma cits.

Lielāko armijas daļu veidoja persieši, kuri sāka dienēt divdesmit gadu vecumā, kā arī medi. Karavīri, kuri bija dienestā, saņēma ikmēneša maksājumus ar pārtiku un visu nepieciešamo. Tie, kas pensionējās, saņēma nelielus zemes gabalus un tika atbrīvoti no nodokļu maksāšanas. Kara gadījumā karalis savāca milzīgu miliciju no visas valsts: visām tautām, kas apdzīvoja milzīgo Achemenīdu impēriju, bija pienākums šim nolūkam piešķirt noteiktu skaitu karavīru. Iekarotajās zemēs persiešu karaļi izvietoja militāros garnizonus; piemēram, Ēģiptē bija pastāvīga armija 10 000-12 000 cilvēku. Saskaņā ar Ksenofona liecību (ne vēlāk kā 444.g.pmē. - ne agrāk kā 356.g.pmē.) Karalis katru gadu pārbaudīja savu armiju, kas atradās ap karalisko rezidenci. Satrapijās pārskatīšanu veica īpaši ieceltas amatpersonas. Par labu armijas uzturēšanu cars atalgoja satrapus, par slikto - atlaida no amata un bargi sodīja.

Darijas laikā Persijā parādījās flote un jūras kaujas persieši sāka izmantot feniķiešu un vēlāk ēģiptiešu kuģus.

Achemenidas karalisko standartu attēli ir saglabāti uz Apepana pils sienu gleznojumiem Persepolē. Izrakumu laikā Achemenīdu galvaspilsētā arheologi atklāja standartu, kurā attēlots zelta ērglis ar izplestiem spārniem, katrā ķepā turot vienu zelta vainagu. Standarts bija sarkans un ap perimetru bija sarkani balti zaļi trīsstūri. Ksenofons ir minējis Achaemenid standartu Anabasis (I, X) un Cyropedia (VII, 1, 4) kā “zelta ērglis, kas pacelts uz gara šķēpa”.

Labiem un drošiem ceļiem bija liela nozīme valsts tirdzniecības un ekonomiskās dzīves attīstībā. Šādi ceļi tika likti starp Persijas pilsētām. Pie viņiem tika organizēts regulārs pasts: ik pēc 1,5-2 km braucējs ar zirgu stāvēja gatavībā. Tiklīdz viņš saņēma paku, viņš ar pilnu ātrumu steidzās līdz nākamajai ziņai, lai nodotu ziņu galamērķim. Papildus pasta nodaļai pārējiem ceļotājiem uz ceļiem tika uzceltas ik pēc 15-20 km, un ceļus sargāja īpaši apsargi, padarot tos drošus. Tie, kas vainīgi laupīšanā uz ceļiem, tika bargi sodīti. Pēc Herodota teiktā, bieži vien ceļu tuvumā varēja redzēt cilvēkus ar nocirstām kājām un rokām - tie bija laupītāji, kas aplaupīja ceļotājus.

Darijas laikā ieviesta augstas kvalitātes zelta monēta kļuva par pamatu monetārā sistēma Ahamenīdu spēki. Tās svars bija 8,4 g.Zelta monētām, ko sauca par "darikiem", bija tiesības kalt tikai karali, sudrabu - satrapus, un vara naudu varēja kalt arī pilsētās. Turklāt Dariuss nodarbojās ar plašām celtniecības darbībām. Viņa valdīšanas laikā tika uzcelti daudzi ceļi, tilti, pilis un tempļi. Dariusa vērienīgākais būvniecības projekts bija kanāla izbūve, kam vajadzēja savienot Vidusjūru ar Sarkano jūru. Šāds kanāls tika izrakts jau Ēģiptes karalienes Hatšepsutas valdīšanas laikā, taču tas jau sen bija sabojāts. Hērodots ziņoja, ka kanāls, kas būvēts zem Darijas un savieno abas jūras, ir 84 km garš, tika uzlikts uz austrumiem no Nīlas, šķērsoja ezeru; un kuģim vajadzēja četras dienas, lai to šķērsotu. Netālu no kanāla pēc Dariusa rīkojuma tika uzcelta stella ar uzrakstu: "Es esmu persietis no Persijas ... Es iekaroju Ēģipti ... Es pavēlēju izrakt šo kanālu ... Un kuģi gāja pa šo kanāls no Ēģiptes uz Persiju, kā tas bija pēc manas gribas. " Dariusa spēks izcēlās ar despotismu. Viņš ieskauj sevī nedzirdētu greznību un pat ārēji, tērpā, jābūt atšķirīgam no pavalstniekiem: valkāt violetus halātus un vainagu bija ekskluzīva karaļa privilēģija. Viņa dienestā bija daudz kalpu un galminieku, kā arī milzīga valsts lietās iesaistīto ierēdņu armija. Dārijs I turpināja Kīra un Kambisa iekarošanas politiku. Lai stiprinātu persiešu varu, viņš uzsāka plašu kampaņu pret saksiem un pēc tam pret skitiem. Skiti necīnījās pret persiešiem atklātā kaujā - viņi izmantoja "apdegušās zemes" taktiku: viņi iznīcināja akas un pārtiku ceļā uz Persijas armiju, uzbruka atpalikušajiem persiešu karaspēkiem. Dārijs mēģināja uzspiest izšķirošo kauju skitiem, bet tie viņam atteicās. Kad iekarotāji iegāja dziļi stepēs, skiti Darijam nosūtīja neparastu dāvanu - putnu, peli, vardi un piecas asas bultiņas. Persieši ilgi domāja par šīs dāvanas nozīmi, līdz padomnieks Dariuss to paskaidroja. Tas bija sava veida ultimāts: "Ja jūs, persieši, tāpat kā putni, nelidojat debesīs vai, tāpat kā peles, neapglabājat sevi zemē vai, kā vardes, nelecat purvā, tad jūs neatgriezīsies, šīs bultas skarot. " Persiešu spēki pamazām izkusa, ķēniņam bija jāpārtrauc šī neveiksmīgā kampaņa un jāatgriežas.

Neskatoties uz to, Dārija iekarošanas politikas rezultātā persiešiem izdevās ieņemt Balkānu pussalas austrumu daļu, sagūstīt grieķu koloniju Bizantiju un vairākas salas. Persiešu varu atzina arī Maķedonija. Tikai Atēnas un Sparta uzdrošinājās atklāti iebilst pret persiešu armiju. 590. gadā pirms mūsu ēras. NS. Atēnu armija Maratonas līdzenumā cieta persiešiem graujošu sakāvi. Šāda negaidīta pretestība Persijas karaļa invazīvajiem centieniem un sakāve neatbrīvoja Driju no domas par jaunu kampaņu pret nepiekāpīgajiem grieķiem. Bet tas bija jāatliek - sacelšanās pret persiešu varu, kas izcēlās Ēģiptē, novērsa, un Dārijs, kuram nekad nebija laika atjaunot savu varu šajā valstī, nomira 64 gadu vecumā.

Kultūras ziņā persieši atpalika no daudzām iekarotajām tautām, kurām bija bagāts gadsimtiem vecs kultūras mantojums... Šī iemesla dēļ persiešiem bija jāatzīst savs pārākums. Persiešiem pat nebija sava raksta: vispirms viņi aizņēmās asīriešu ķīļrakstu un pēc tam sāka lietot aramiešu valodu. Persiešu valsts reliģija bija zoroastrisms, kas nosaukts leģendārā pravieša Zaratustras vārdā. Persiešu svēto grāmatu sauca par "Avestu", un augstākais dievs bija gaismas un labā dievs Ahura Mazda, kurš tika attēlots kā spārnots saules disks un personificēja katru labo sākumu - gaismu, uguni, labumu, lauksaimniecību un mazkustīgus liellopus. audzēšana. Viņam iebilda ļaunuma un tumsas dievs Angra Mainyu (Ahriman), kurš iemiesoja ļaunumu, tumsu, tumsu un nomadu dzīvesveidu. Ar savu rīcību un domām persiešiem vajadzēja veicināt labā uzvaru pār ļauno, gaismu pār tumsu. Tika uzskatīts, ka ar to viņi palīdzēs Ahura Mazda uzvarēt Angru Mainyu. Saskaņā ar zoroastriešu priesteru mācībām, visi pasaules vēsture ilgst divpadsmit tūkstošus gadu. Pirmie trīs tūkstoši gadu ir "zelta laikmets". Tad valdīja Ahura-Mazda. Šajā laikā nebija ne aukstuma, ne karstuma, ne slimību, ne nāves, ne vecuma. Uz zemes bija daudz lopu. Bet "zelta laikmets" bija beidzies, un AngraManyu izraisīja badu, slimības un nāvi. Tomēr drīz pasaulē nāks glābējs. Viņš būs no Zoroastras cilts, un tad labais uzvarēs pār ļauno. Uz zemes nāks miers, kurā valdīs Ahura Mazda. Saule spīdēs uz visiem laikiem, un ļaunums pazudīs uz visiem laikiem.

Persieši arī cienīja senos pagānu dievi- zemes, debesu un ūdens patrons, starp kuriem saules dievs Mitra baudīja vislielāko godbijību. Pēc tam ticība pēcnāves dzīvei bija saistīta ar viņa kultu, kas kļuva plaši izplatīts.

Tā kā Persijas valsts bija ļoti liela, tajā atradās vairākas galvaspilsētas - Susa, Ekbatana, Babilona un Pasargada. Ķēniņi dzīvoja vienā galvaspilsētā, tad citā: pavasarī Dārijs kopā ar visu galmu pārcēlās no Sūzas uz vēso Ekbatanu, un ziemā viņš labprātāk dzīvoja Babilonijā. Pēc tradīcijas valdnieks reizi gadā apmeklēja Persijas ķēniņu senču pilsētu - Pasargadae. Tātad, Dariuss netālu no Pasargadae nolēma gleznainā ielejā uzcelt jaunu greznu pili, kas vēlāk kļuva par impērijas varas un krāšņuma simbolu. Bet pašam Dariusam nebija jāredz tās celtniecības pabeigšana, un pili jau pabeidza viņa pēcteči. Pils un citas pilsētas ēkas tika uzceltas no kaļķakmens uz milzīgas, gandrīz taisnstūrveida akmens platformas, kas bija piecpadsmit metrus augsta un 135 000 m 2 liela. Grieķu rakstnieki ar entuziasmu ziņoja par tās krāšņumu, nosaucot to par Persepoli, kas nozīmē "persiešu pilsēta". Pilsētu aizstāvēja trīskārša nocietinājumu sistēma.

Aiz Persepolisas, kalna nogāzēs, arheologi atklāja klintī izgrebto karaļu, Artakserksa II un Artakserksa III kapenes un nepabeigto Dārija III kapu. Dažus kilometrus uz ziemeļiem, Pulvaras upes pretējā krastā, uz klints, atrodas Dariusa I, Kserksa, Artakserksa I un Dārija II kapi. Mūsdienās šo vietu sauc par Nakshi-Rustem ("Rustema zīmējumi").

Karaliskās pils galvenā zāle 3600 m2 platībā bija kvadrātveida, un tās griesti balstījās uz 72 divdesmit metru akmens kolonnām. Tālāk atradās vēl viena grandioza ceremoniju telpa - "simts kolonnu zāle", kuru jau uzcēla Dārija Kserksa dēls. Plašas, divu laidumu, septiņus metrus platas kāpnes, kas izgrieztas klintī, veda uz augsto akmens terasi, uz kuras tika uzcelta pils. Tā sastāvēja no 110 pakāpieniem. Pretī kāpnēm atradās galvenie vārti, kurus rotāja milzu skulptūras ar spārnotiem vēršiem, kas izgriezti no kaļķakmens. Otrā pusē vārtus sargāja majestātiski spārnoti buļļi ar cilvēka galvu, līdzīgi kā asīriešu šedu. Uz vārtiem tika uzlikts uzraksts: "Tā teica karalis Kserkss: ar Agura-Mazda žēlastību es uzcēlu šos vārtus, kurus sauca par Pasaules vārtiem." Pils kameru sienas rotāja krāšņi skulpturāli reljefi, kas pagodināja karali un stāstīja par galma grezno dzīvi. Pils Persepolisā iemiesoja Dariusa ideju par vienu valsti. Tātad, uz vienas no kāpnēm tika cirsts bareljefs ar štatā dzīvojošu 33 tautu pārstāvju gājiena attēlu, kurš Persijas ķēniņam nesa visa veida dāvanas un nodokļus. Katra tauta tika attēlota savā nacionālajā tērpā, dažādas sejas un frizūras atbilda viņu etniskajam tipam: Saksu līderi staigāja augstās smailās cepurēs un ar garām bārdām, Babilonas iedzīvotāji staigāja garos halātos, un šeit varēja redzēt cēlu Sīrijas, Indijas un Persijas muižnieki.Trāķieši un etiopieši. Un viņi visi nesa dārgas dāvanas: dārgus halātus un zelta rotaslietas, lieliskus ieročus, vadāmus zirgus, divkuprus kamieļus, savvaļas lauvas un žirafes. Uz bareljefiem, kas rotāja galveno kāpņu ārējo pusi, tika attēlots svinīgais karaliskās gvardes gājiens.

Pilī atradās arī dzīvojamās telpas un karaliskā kase. Dariuss nežēloja līdzekļus savas lieliskās pils celtniecībai; tās dekorēšanai no dažādām impērijas daļām tika piegādāti nepieciešamie materiāli: dārgais Libānas ciedra koks, tīkkoks un melnkoks, dārgakmeņi un ziloņkauls, zelts un sudrabs. Bībeles leģendās var atrast pieminējumu par viņa rotājumu: “Balts papīrs un jahtas krāsas vilnas audumi, piestiprināti ar smalkām lina un purpursarkanām auklām, karājās uz sudraba gredzeniem un marmora pīlāriem ... Zelta un sudraba kastes atradās uz platformas pārklāti ar zaļiem akmeņiem un marmoru, perlamutru un melnas krāsas akmeņiem. " (Vecā Derība. Esteres grāmata. 1. nodaļa).

Pa labi no apadanas, centrālās lielās zāles, atradās Dārija I rezidence. šo pili uzcēla Histaspes dēls, Ahaimenīds. " Koka durvis tika apgriezti ar plānām bronzas loksnēm un dekorēti ar reljefiem, kas izgatavoti no dārgmetāliem. Arheoloģisko izrakumu laikā tika atrasti līdzīgu palagu fragmenti. Persiešu amatnieki ieguva pārsteidzošas metālapstrādes prasmes: radīja pārsteidzošas lietas, pārsteidzošas ar savu smalko apdari un formu oriģinalitāti. Zelta kauss raga formā, kura apakšējā daļa tiek izpildīta dzīvnieka formā, ir sasniedzis mūsu laiku.

Papildus pilsētu pilīm caram piederēja lauku īpašumi ar grezniem un labiekārtotiem parkiem, augļu dārziem un karaļa medību vietām. Saskaņā ar leģendu, lielisko Persepolisas pili iznīcināja un nodedzināja Aleksandrs Lielais. Saskaņā ar slavenā grieķu vēsturnieka Plutarha teikto, lai pilsētā nogādātu visu Aleksandra sagūstīto bagātību, vajadzēja 10 000 mūļu pāru un 5000 kamieļu. Persiešu svētās pilsētas nāve - pilsēta, kurā tika apbedīti ķēniņi un kurā tika nogādāta nodeva no visām pakļautajām zemēm - iezīmēja lielākās Ahamenīdu impērijas beigas.

Dariusa sapni par Persijas kundzību pār visu pasauli mēģināja arī viņa pēctecis, Kserksa dēls. Hērodots, kurš savā vēsturē aprakstīja grieķu-persiešu karus, Kserksa mutē iebāza šādus vārdus: “Ja mēs uzvarēsim atēniešus un kaimiņos esošos cilvēkus, kas okupēja Frīģijas Pelopas zemes, mēs paplašināsim persiešu valodu. zeme pie Zeva ētera. Saule neskatīsies uz nevienu valsti ārpus mūsu: kopā ar jums es došos cauri visai Eiropai un pārvērtīšu visas zemes vienā. Ja mēs pakļausim šeit nosauktās tautas, tad, kā saka, nepaliks neviena pilsēta, neviena tauta, kas uzdrošinātos cīnīties ar mums. Tātad, mēs uzliksim verdzības jūgu gan vainīgajiem mūsu priekšā, gan nevainīgajiem. " Kserkss sāk enerģiski gatavoties jaunai kampaņai pret Grieķiju. Viņš piesaistīja Kartāgas atbalstu un nolēma uzbrukt grieķiem no jūras. Xerxes izmantoja visu iepriekš uzkrāto pieredzi inženierzinātnēs. Pēc viņa pavēles Halkidiki pāri kanālam tika uzbūvēts kanāls. Būvniecībā tika ievesti daudzi strādnieki no Āzijas un blakus esošās piekrastes. Gar Trakijas krastu tika izveidotas pārtikas noliktavas, pāri Hellespontam tika izmesti divi pontonu tilti, katrs 7 posmu garš (apmēram 1360 m). Tiltu uzticamība ļāva Kserksam pēc vajadzības pārvietot karaspēku uz priekšu un atpakaļ. Un 480. gada vasarā pirms mūsu ēras. NS. milzīga persiešu armija, kuras skaits, saskaņā ar mūsdienu vēsturnieku pētījumiem, Hellespontā sāka šķērsot aptuveni 75 000 cilvēku. Ilglaicīgie grieķu-persiešu kari (500. – 449. G. P.m.ē.) beidzās ar grieķu uzvaru, kuri, apvienojušies, spēja aizstāvēt savas dzimtenes brīvību un neatkarību. Vēsture ietver Maratonas, Platējas un Salamisa kaujas, trīs simtu spartiešu varoņdarbus karaļa Leonīda vadībā. Persiešu karavīri, kas piedalījās jaunajā kaujā, divas dienas spēja turēt augstākos ienaidnieka spēkus, taču visi nomira šajā nevienlīdzīgajā kaujā. Viņu masu kapā bija iegravēts uzraksts “Klaidonis! Nosūtiet vēstījumu visiem Lacedaemon pilsoņiem. Godīgi pildot savu pienākumu, šeit mēs guļam kapā. " Sakāve šajā karā parādīja Persijas impērijas trauslumu, kuras spēks burtiski sāka izkausēt mūsu acu priekšā.

Saskaņā ar zoroastriešu priesteru mācībām visa pasaules vēsture ilga 12 000 gadu. Pirmie 3000 gadi ir "zelta laikmets". Tad valdīja Ahura-Mazda. Šajā laikā nebija ne aukstuma, ne karstuma, ne slimību, ne nāves, ne vecuma. Bet "zelta laikmets" beidzās, un Angra Mainyu izraisīja badu, slimības un nāvi. Tomēr drīz pasaulē nāks glābējs. Viņš būs no Zoroastras cilts, un tad labais uzvarēs pār ļauno.

Izjūtot Persijas vājumu, bijušās Persijas provinces sāka sacelties un pamazām atdalījās: Babilonija, Ēģipte, Mediji, Mazāzija, Sīrija u.c. 336. gadā pie varas nāca Dārijs III; vēlāk viņu sauks par ķēniņu, kurš zaudēja impēriju. Pavasarī 334.g.pmē. NS. kampaņā pret persiešiem, apvienotās Maķedonijas armijas priekšgalā bija Aleksandrs Lielais (5. att.).

Rīsi. 5. Aleksandrs Lielais

Viņa armijā bija 30 000 kājnieku: smagi bruņoti un viegli bruņoti karavīri, kā arī pieci tūkstoši jātnieku. Persijas armija bija vairākas reizes pārāka par Aleksandra armiju, bet lielākā daļa bija karavīri, kas savervēti no iekarotajām valstīm. Pirmā lielākā cīņa starp maķedoniešiem un persiešiem notika Granikas upes krastos. Maķedonijas karaspēks Aleksandra vadībā sakāva persiešus, bet pēc tam pārņēma Grieķijas pilsētas Mazāzijā un devās iekšzemē. Viņi ieņēma Palestīnas un Feniķijas pilsētas, Ēģipti, šķērsoja Tigras un Eifratas upes. Pie Gaugamelas pilsētas notika izšķiroša cīņa, no kuras maķedonieši atkal izcēlās ar uzvaru. Zaudējis mieru, Dārijs III (apmēram 38.-30. G. P.m.ē.), pat negaidot kaujas iznākumu, kopā ar nožēlojamo savas armijas paliekām aizbēga uz Ekbatanu, kur viņš tika nogalināts pēc satrapa Besa pavēles, kurš cerēja, ka tas palēninātu karaspēka Aleksandras virzību uz priekšu. Aleksandrs pavēlēja pārmeklēt un sodīt Dārija slepkavas, pēc tam sarīkojot Persijas valdniekam lieliskas bēres. Dārijs III kļuva par pēdējo Ahamenīdu dinastijas karali. Tātad lielā Ahēmenīdu Persijas impērija pabeidza savu vēsturisko ceļu, un visi tās īpašumi kļuva par Aleksandra Lielā impērijas sastāvdaļu. Pēc Aleksandra Lielā nāves Irānas augstienes kļuva par Seleikīdu valsts daļu, kas savu nosaukumu ieguva no viena no tās komandieriem, bet pēc tam par Partijas valsti.

Kas ienāk prātā vairumam cilvēku, dzirdot Irānas valsts nosaukumu? Revolūcija, kodolprogramma, opozīcija Rietumiem? Diemžēl daudzi cilvēki spriež par Irānu, pamatojoties uz preses ziņojumiem par pēdējiem trīsdesmit gadiem, un tā tas ir teikts. Tomēr jebkurš irānis labprāt jums pateiks, ka viņa mītnes zemei ​​ir pavisam cits stāsts. Dokumentētā valsts vēsture aptver aptuveni 2500 gadus līdz mūsdienu Irānas Islāma Republikai. Republika tika dibināta 1979. gadā revolūcijas rezultātā, kuras galvenais iedvesmotājs bija konservatīvie garīdznieki. Tā, iespējams, ir pasaulē pirmā mūsdienu konstitucionālā teokrātija un lielākais eksperiments: vai valsti var efektīvi pārvaldīt reliģiskie līderi, kuri uzliek tautai pienākumu dzīvot saskaņā ar Allāha likumiem, un aiz viņiem ir bagātākā Persijas vēsture? Irānas raksturu nevar sadalīt komponentos - tas apvieno persiešu, islāma un rietumu. Turklāt persiešu piezīmēm nav nekāda sakara ar islāma kultūru.

7. gadsimtā Persija kļuva par arābu kalifāta sastāvdaļu. Kopš tā laika impērijas mantinieki ir darījuši visu iespējamo, lai saglabātu savu nacionālo raksturu, identitāti.

VI gadsimtā pirms mūsu ēras Ahamenīdu dinastijas karalis Kīrs Lielais nodibināja Pirmo Persijas impēriju, kas vēlāk kļuva par lielāko un varenāko senatnes valstību. Savos ziedu laikos Kīra pēcteča Dārijas laikā impērijas īpašumi stiepās no Vidusjūras līdz Indas upei.

"Papildus persiešiem šodien Irānā dzīvo daudzas dažādas etniskās grupas," saka arheologs Jūzefs. "Bet viņi visi zina persiešu valodu, vienu no vecākajām dzīvajām valodām pasaulē."

Kad arābi nāca klajā ar jaunu, kā viņiem šķita, ideju pielūgt vienu dievu, persieši bija pazīstami ar monoteismu vairāk nekā tūkstoš gadu.

PERSIJA sena
Persija ir senais Dienvidrietumāzijas valsts nosaukums, kuru kopš 1935. gada oficiāli sauc par Irānu. Iepriekš tika izmantoti abi nosaukumi, un šodien vārds "Persija" joprojām tiek lietots, runājot par Irānu. Senos laikos Persija kļuva par vienu no lielākajām impērijām vēsturē, kas stiepās no Ēģiptes līdz upei. Ind. Tajā ietilpa visas iepriekšējās impērijas - ēģiptieši, babilonieši, asīrieši un hetīti. Vēlākā Aleksandra Lielā impērija gandrīz neiekļāva teritorijas, kas iepriekš nebija piederējušas persiešiem, kamēr tā bija mazāka par Persiju karaļa Dārija vadībā. Kopš tās pirmsākumiem VI gs. Pirms mūsu ēras. pirms Aleksandra Lielā iekarošanas 4. gs. Pirms mūsu ēras. divarpus gadsimtus Persija ieņēma dominējošo stāvokli senajā pasaulē. Grieķu kundzība ilga apmēram simts gadus, un pēc tās krišanas Persijas valsts tika atdzīvināta divu vietējo dinastiju laikā: aršakīdi (Partijas karaliste) un sasanīdi (jaunā persiešu valstība). Vairāk nekā septiņus gadsimtus viņi bailēs turēja Romu, bet pēc tam Bizantiju, līdz 7. gs. AD islāma iekarotāji neuzvarēja Sasanīdu valsti.
Impērijas ģeogrāfija. Seno persiešu apdzīvotās zemes tikai aptuveni sakrīt ar mūsdienu Irānas robežām. Senos laikos šādas robežas vienkārši nebija. Bija periodi, kad persiešu ķēniņi bija lielākās daļas tolaik zināmās pasaules valdnieki, citos laikos galvenās impērijas pilsētas atradās Mezopotāmijā, uz rietumiem no Persijas, kā arī gadījās, ka visa karalistes teritorija tika sadalīta starp konkurējošajiem vietējiem valdniekiem. Ievērojamu Persijas teritorijas daļu aizņem augsts sausais plato (1200 m), ko šķērso kalnu grēdas ar atsevišķām virsotnēm, kas sasniedz 5500 m. Rietumos un ziemeļos atrodas Zagros un Elburz kalnu grēdas, kas veido augstieni V formā, atstājot to atvērtu uz austrumiem. Augstienes rietumu un ziemeļu robežas aptuveni sakrīt ar pašreizējām Irānas robežām, bet austrumos tā sniedzas pāri valsts robežām, aizņemot daļu mūsdienu Afganistānas un Pakistānas teritorijas. No plato ir izolētas trīs teritorijas: Kaspijas jūras piekraste, Persijas līča piekraste un dienvidrietumu līdzenumi, kas ir Mezopotāmijas zemienes austrumu turpinājums. Tūlīt uz rietumiem no Persijas atrodas Mesopotāmija, kurā dzīvo pasaules senākās civilizācijas. Mezopotāmijas šumeras, Babilonijas un Asīrijas valstis būtiski ietekmēja Persijas agrīno kultūru. Un, lai gan persiešu iekarojumi beidzās gandrīz trīs tūkstošus gadu pēc Mesopotāmijas ziedu laikiem, Persija daudzējādā ziņā kļuva par Mezopotāmijas civilizācijas mantinieku. Lielākā daļa Persijas impērijas lielāko pilsētu atradās Mezopotāmijā, un Persijas vēsture lielā mērā ir Mezopotāmijas vēstures turpinājums. Persija atrodas uz agrāko migrāciju ceļa Vidusāzija... Lēnām virzoties uz rietumiem, kolonisti gāja gar Hindu Kush ziemeļu galu Afganistānā un pagriezās uz dienvidiem un rietumiem, kur caur pieejamākām Khorasan teritorijām, kas atrodas uz dienvidaustrumiem no Kaspijas jūras, viņi iebrauca Irānas plato uz dienvidiem no Elburcas kalniem. Gadsimtus vēlāk, paralēli agrīnajam maršrutam, atradās galvenā tirdzniecības artērija, kas savienoja Tālos Austrumus ar Vidusjūru un nodrošināja impērijas kontroli un karaspēka pārvietošanu. Augstienes rietumu galā tas nolaidās Mezopotāmijas līdzenumos. Citi svarīgi maršruti savienoja dienvidaustrumu līdzenumus caur stipri nelīdzenajiem kalniem ar pašu augstieni. Netālu no vairākiem galvenajiem ceļiem tūkstošiem lauksaimniecības kopienu bija izkaisītas garās un šaurās kalnu ielejās. Viņi vadīja iztikas ekonomiku, jo bija izolēti no kaimiņiem, daudzi no viņiem palika prom no kariem un iebrukumiem un daudzus gadsimtus veica svarīgu misiju, lai saglabātu Persijas senajai vēsturei tik raksturīgās kultūras nepārtrauktību.
VĒSTURE
Senā Irāna. Ir zināms, ka senākajiem Irānas iedzīvotājiem bija atšķirīga izcelsme nekā persiešiem un ar viņiem radniecīgajām tautām, kas Irānas augstienē radīja civilizācijas, kā arī semītiem un šumeriem, kuru civilizācijas radās Mezopotāmijā. Izrakumu laikā alās netālu no Kaspijas jūras dienvidu krasta tika atklāti cilvēku skeleti, kas datēti ar 8. tūkstošgadi pirms mūsu ēras. Irānas ziemeļrietumos, Gojtepes pilsētā, tika atrasti to cilvēku galvaskausi, kuri dzīvoja 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Zinātnieki ir ierosinājuši pamatiedzīvotājus saukt par Kaspijas jūru, kas norāda uz ģeogrāfisku saikni ar apdzīvotajām tautām Kaukāza kalni uz rietumiem no Kaspijas jūras. Pašas kaukāziešu ciltis, kā jūs zināt, migrēja uz dienvidu reģioniem, uz augstienēm. Acīmredzot "Kaspijas" tips tika saglabāts ievērojami novājinātā formā mūsdienu Irānas nomadu luru cilšu vidū. Tuvo Austrumu arheoloģijai centrālais jautājums ir lauksaimniecības apmetņu parādīšanās datēšana šeit. Materiālās kultūras pieminekļi un citi pierādījumi, kas atrodami Kaspijas alās, liecina, ka ciltis, kas apdzīvoja reģionu no 8. līdz 5. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. nodarbojās galvenokārt ar medībām, pēc tam pārgāja uz lopkopību, kas, savukārt, apm. IV gadu tūkstotī pirms mūsu ēras aizstāj ar lauksaimniecību. Pastāvīgās apmetnes parādījās augstienes rietumu daļā pirms 3. tūkstošgades pirms mūsu ēras un, visticamāk, 5. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Galvenās apmetnes ir Sialk, Gey-Tepe, Gissar, bet lielākās bija Susa, kas vēlāk kļuva par Persijas valsts galvaspilsētu. Šajos mazajos ciematiņos gar līkumotām šaurām ieliņām drūzmējās Adobe būdiņas. Mirušie tika apglabāti vai nu zem mājas grīdas, vai kapsētā greizā ("dzemdes") stāvoklī. Seno augstienes iedzīvotāju dzīves atjaunošana tika veikta, pamatojoties uz to piederumu, darbarīku un ornamentu izpēti, kas tika ievietoti kapos, lai mirušajam nodrošinātu visu nepieciešamo. pēcnāves dzīve... Kultūras attīstība aizvēsturiskajā Irānā progresēja daudzus gadsimtus. Tāpat kā Mezopotāmijā, šeit viņi sāka būvēt lielas ķieģeļu mājas, lai izgatavotu priekšmetus no vara vara un pēc tam no lietās bronzas. Bija no akmens izgatavoti zīmogi ar cirsts rakstu, kas liecināja par izskatu privātīpašums... Lielās krūzes, kas atrastas pārtikas uzglabāšanai, liek domāt, ka krājumi tika veikti starp ražu. Starp visu laiku atradumiem ir dievietes mātes figūriņas, kuras bieži tiek attēlotas kopā ar vīru, kurš vienlaikus bija viņas vīrs un dēls. Ievērojamākais ir milzīgais krāsoto māla trauku klāsts, dažu sienu biezums nav mazāks par vistu olu čaumalām. Profilā attēlotās putnu un dzīvnieku figūriņas liecina par aizvēsturisko amatnieku talantu. Daži māla izstrādājumi attēlo cilvēku, kurš pats nodarbojas ar medībām vai veic kādu rituālu. Ap 1200-800.g.pmē krāsoto keramiku aizstāj ar vienkrāsainu - sarkanu, melnu vai pelēku, kas izskaidrojams ar cilšu iebrukumu no vēl neidentificētiem reģioniem. Tā paša veida keramika tika atrasta ļoti tālu no Irānas - Ķīnā.
Agrīnā vēsture. Vēsturiskais laikmets sākas Irānas augstienē 4. tūkstošgades pirms mūsu ēras beigās. Lielākā daļa informācijas par seno cilšu pēctečiem, kas dzīvoja uz Mezopotāmijas austrumu robežām, Zagros kalnos, ir iegūta no Mezopotāmijas hronikām. (Gadagrāmatās nav informācijas par ciltīm, kas apdzīvo Irānas augstienes centrālo un austrumu reģionus, jo tām nebija nekādu saišu ar Mezopotāmijas karaļvalstīm.) Lielākās no tautām, kas apdzīvoja Zagros, bija elāmieši, kuri ieņēma seno pilsētu. no Susa, kas atrodas līdzenumā Zagros pakājē, un spēcīgo un plaukstošo Elamas valsti, kas tur nodibināja. Elamītu hronikas sāka apkopot apm. 3000.g.pmē un tika veikti divus tūkstošus gadu. Tālāk uz ziemeļiem dzīvoja kasīti, barbaru jātnieku ciltis, kuri līdz 2. gadu tūkstošam pirms mūsu ēras. iekaroja Babiloniju. Kasieši pieņēma Babilonijas civilizāciju un vairākus gadsimtus valdīja Mezopotāmijas dienvidos. Mazāk nozīmīgas bija ziemeļu Zagros, Lullubei un Gutii ciltis, kuras dzīvoja apgabalā, kur lielais Āzijas tirdzniecības ceļš nolaidās no Irānas augstienes rietumu gala līdz līdzenumam.
Āriešu un mēdiešu valstības iebrukums. Sākot ar 2. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras cilšu iebrukuma viļņi no Vidusāzijas viens pēc otra krita uz Irānas plato. Tie bija ārieši, indoirāņu ciltis, kas runāja dialektos, kas bija Irānas augstienes un Ziemeļindijas mūsdienu valodu protovalodas. Viņi arī deva Irānai nosaukumu ("āriešu dzimtene"). Pirmais iekarotāju vilnis aizskrēja apm. 1500.g.pmē Viena āriešu grupa apmetās Irānas augstienes rietumos, kur nodibināja Mitanni valsti, otra grupa dienvidos starp kasītiem. Tomēr galvenā āriešu straume gāja garām Irānai, strauji pagriežoties uz dienvidiem, šķērsoja hindu kušu un iebruka Ziemeļindijā. 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. pa to pašu ceļu Irānas augstienēs ieradās otrais jaunpienācēju vilnis, īstās irāņu ciltis, un daudz vairāk. Dažas Irānas ciltis - sogdieši, skīti, saki, partieši un baktrieši - saglabāja savu nomadu dzīvesveidu, citas devās tālāk par augstienēm, bet divas ciltis - mēdieši un persieši (Parsa) - apmetās Zagros ielejās. grēda, sajaukta ar vietējiem iedzīvotājiem un pieņēmusi viņu politisko, reliģisko un kultūras tradīcijas... Mēdieši apmetās Ekbatanas (mūsdienu Hamadāna) apkārtnē. Persieši apmetās nedaudz uz dienvidiem, Elamas līdzenumos un kalnu reģionā, kas atrodas blakus Persijas līcim, ko vēlāk sauca par Persiju (Parsa vai Fars). Varbūt persieši sākotnēji apmetās uz ziemeļrietumiem no mediem, uz rietumiem no ezera Rezaye (Urmia), un tikai vēlāk Asīrijas spiediena dēļ pārcēlās uz dienvidiem, kas tobrīd piedzīvoja savas varas maksimumu. Uz dažiem asīriešu 9. un 8. gadsimta bareljefiem. Pirms mūsu ēras. attēlo cīņas ar mediem un persiešiem. Pamazām medu valstība ieguva spēku ar savu galvaspilsētu Ekbatanu. 612. gadā pirms mūsu ēras. Vidusjūras karalis Cjaksārs (valdīja no 625. līdz 585. gadam pirms mūsu ēras) noslēdza aliansi ar Babiloniju, ieņēma Ninivi un sagrāva Asīrijas valsti. Vidusjūras valstība stiepās no Mazāzijas (mūsdienu Turcija) gandrīz līdz Indas upei. Tikai vienas valdīšanas laikā plašsaziņas līdzekļi no nelielas pietekas kņazistes pārvērtās par spēcīgāko varu Tuvajos Austrumos.
Persijas Ahamenīdu valsts. Mediju spēks nebija ilgāks par divām paaudzēm. Persiešu dinastija Achaemenids (nosaukta tās dibinātāja Achaemen vārdā) sāka valdīt Parsā pat zem mēdiem. 553. gadā pirms mūsu ēras. Kīrs II Lielais, Parsas valdnieks Ahamenīds, sacēla sacelšanos pret mēdiešu karali Astjagu, Cjaksara dēlu, kā rezultātā tika izveidota spēcīga mediešu un persiešu alianse. Jaunā vara apdraudēja visus Tuvajos Austrumus. 546. gadā pirms mūsu ēras. Lidijas karalis Kroiss vadīja koalīciju, kas vērsta pret karali Kīru, kurā bez līdiešiem bija arī babilonieši, ēģiptieši un spartieši. Saskaņā ar leģendu orākuls Līdijas karalim paredzēja, ka karš beigsies līdz ar lielās valsts sabrukumu. Iepriecinātais Kroiss pat nemācējās jautāt, kura valsts ir domāta. Karš beidzās ar Kīra uzvaru, kurš vajāja Krusu līdz Lidijai un tur viņu sagūstīja. 539. gadā pirms mūsu ēras. Kīrs okupēja Babiloniju un līdz viņa valdīšanas beigām paplašināja valsts robežas no Vidusjūras līdz Irānas augstienes austrumu nomalēm, padarot par galvaspilsētu Pasargadae pilsētu Irānas dienvidrietumos. Kambisa, Kīra dēls, iekaroja Ēģipti un pasludināja sevi par faraonu. Viņš nomira 522. gadā pirms mūsu ēras. Vairāki avoti apgalvo, ka viņš izdarījis pašnāvību. Pēc viņa nāves mediāņu burvis pārņēma Persijas troni, bet dažus mēnešus vēlāk viņu gāza Ahamenīdu dinastijas jaunākās nozares pārstāvis Dārijs. Dārijs (valdīja no 522. līdz 485. gadam pirms mūsu ēras) - lielākais no persiešu ķēniņiem, viņš apvienoja valdnieka, celtnieka un komandiera talantus. Viņa vadībā Indijas ziemeļrietumu daļa nonāca Persijas pakļautībā līdz upei. Indu un Armēniju līdz Kaukāza kalniem. Dariuss pat organizēja kampaņu Trāķijā (mūsdienu Turcijas un Bulgārijas teritorijā), bet skiti viņu izmeta no Donavas. Dārija valdīšanas laikā Jonijas grieķi Mazāzijas rietumu daļā sacēlās. Grieķu atbalstīts pašā Grieķijā, tas iezīmēja cīņas sākumu pret persiešu kundzību, kas beidzās tikai pēc pusotra gadsimta sakarā ar persiešu karaļvalsts krišanu Aleksandra Lielā sitienu dēļ. Dārijs apspieda joniešus un uzsāka kampaņu pret Grieķiju. Tomēr vētra izklīdināja viņa floti pie Atosa raga (Halkedonas pussala). Divus gadus vēlāk viņš uzsāka otro kampaņu pret Grieķiju, bet grieķi pieveica milzīgu persiešu armiju Maratonas kaujā, netālu no Atēnām (490.g.pmē.). Dārija dēls Kserkss (valdīja no 485. līdz 465. gadam pirms mūsu ēras) atjaunoja karu ar Grieķiju. Viņš ieņēma un sadedzināja Atēnas, bet pēc Persijas flotes sakāves Salamisā 480. gadā pirms mūsu ēras. bija spiests atgriezties Mazāzijā. Atlikušo valdīšanas laiku Kserkss pavadīja greznībā un izklaidēs. 485. gadā pirms mūsu ēras. viņš pakrita pie viena no galminiekiem. Viņa dēla Artakserika I valdīšanas garajos gados (valdīja no 465. līdz 424. gadam pirms mūsu ēras) valstī valdīja miers un labklājība. 449. gadā pirms mūsu ēras. viņš noslēdza mieru ar Atēnām. Pēc Artakserksa Persijas monarhu vara pār viņu plašajām kundzībām sāka manāmi vājināties. 404. gadā pirms mūsu ēras. Ēģipte atkrita, kalnu ciltis sacēlās viena pēc otras, sākās cīņa par troni. Nozīmīgākais šajā cīņā bija Kīra Jaunākā saceltā sacelšanās pret Artakserksu II un beidzās ar Kīra sakāvi 401. gadā pirms mūsu ēras. kaujā Kunaxā, netālu no Eifratas. Lielā Kīra armija, kas sastāvēja no grieķu algotņiem, cīnījās caur sabrukušo impēriju uz savu dzimteni, uz Grieķiju. Grieķu komandieris un vēsturnieks Ksenofons aprakstīja šo atkāpšanos savā darbā Anabasis, kas kļuva par militārās fantastikas klasiku. Artakserkss III (valdīja no 358./359. Līdz 338.g.pmē.) Ar grieķu algotņu palīdzību īsi atjaunoja impēriju līdz bijušajām robežām, bet drīz pēc nāves Aleksandrs Lielais iznīcināja bijušo Persijas valsts varu.

Achemenīdu valsts organizācija. Izņemot dažus īsus Achaemenid uzrakstus, mēs iegūstam pamatinformāciju par Achaemenid valsti no sengrieķu vēsturnieku darbiem. Pat persiešu ķēniņu vārdi ienāca historiogrāfijā, kā tos rakstīja senie grieķi. Piemēram, karaļu vārdi, kas mūsdienās pazīstami kā Cyaxar, Cyrus un Xerxes, persiešu valodā tiek izrunāti kā Uvakhshtra, Kurush un Hshayarshan. Valsts galvenā pilsēta bija Susa. Babilonu un Ekbatanu uzskatīja par administratīviem centriem, bet Persepolis - rituālu un garīgās dzīves centru. Valsts tika sadalīta divdesmit satrapijās jeb provincēs, kuras vadīja satrapi. Persijas muižniecības pārstāvji kļuva par satrapiem, un pats amats tika mantots. Šī absolūtā valdnieka un daļēji neatkarīgo gubernatoru varas kombinācija sasniedza raksturīga iezīme valsts politiskā struktūra daudzus gadsimtus.
Visas provinces savienoja pasta ceļi, no kuriem nozīmīgākais - "karaliskais ceļš" - 2400 km garš - iet no Sūzas līdz Vidusjūras piekrastei. Neskatoties uz to, ka visā impērijā tika ieviesta vienota administratīvā sistēma, vienota valūta un vienota oficiālā valoda, daudzas pakļautās tautas saglabāja savas paražas, reliģiju un vietējos valdniekus. Ahaimenīdu valdīšanas periods bija ievērojams ar toleranci. Ilgi miera gadi persiešu vadībā veicināja pilsētu attīstību, tirdzniecību un lauksaimniecību. Irāna baudīja savu zelta laikmetu. Persijas armija sastāva un taktikas ziņā atšķīrās no iepriekšējām armijām, kurām bija raksturīgi rati un kājnieki. Persijas karaspēka galvenais pārsteidzošais spēks bija zirgu strēlnieki, kuri bombardēja ienaidnieku ar bultu mākoni, tiešā kontaktā ar viņu nenonākot. Armija sastāvēja no sešiem korpusiem, kuros bija 60 000 karavīru, un elitārajos sastāvos no 10 000 vīriem, kuri tika izvēlēti no dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem un saukti par "nemirstīgajiem"; viņi arī veidoja karaļa personīgo sargu. Tomēr kampaņu laikā Grieķijā, kā arī pēdējā Ahaemenīdu dinastijas karaļa Darija III valdīšanas laikā milzīga, slikti kontrolēta jātnieku, ratu un kājnieku masa devās kaujā, nespējot manevrēt nelielās telpās un bieži ievērojami zemāks par grieķu disciplinēto kājnieku. Ahamenīdi ļoti lepojās ar savu izcelsmi. Uz klints uzrakstītais Behistunas uzraksts pēc Dārija I pavēles raksta: “Es, Dārijs, diženais ķēniņš, ķēniņu ķēniņš, visu tautu apdzīvoto valstu ķēniņš, jau sen esmu šīs lielās zemes karalis, stiepjas. vēl tālāk, Hystaspes, Achaemenides, persiešu dēls, persiešu dēls, ārietis un mani senči bija ārieši. " Tomēr Ahamenīdu civilizācija bija paražu, kultūras, sociālo institūciju un ideju konglomerāts, kas pastāvēja visās Senās pasaules daļās. Tieši tajā laikā Austrumi un Rietumi pirmo reizi nonāca tiešā kontaktā, un pēc tam iegūtā domu apmaiņa nekad netika pārtraukta.

Koljēra enciklopēdija. - Atvērtā sabiedrība. 2000 .

Persija (kura valsts tagad ir, jūs varat uzzināt no raksta) pastāvēja pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu. Viņa ir pazīstama ar savu iekarošanu un kultūru. Senās valsts teritorijā valdīja daudzas tautas. Bet viņi nevarēja izskaust āriešu kultūru un tradīcijas.

Kopš sestā gadsimta pirms mūsu ēras vidus persieši parādījās pasaules vēstures arēnā. Līdz tam laikam Tuvo Austrumu iedzīvotāji par šo noslēpumaino cilti bija dzirdējuši ļoti maz. Par viņiem kļuva zināms tikai pēc tam, kad viņi sāka sagrābt zemi.

Kīrs Otrais, persiešu karalis no Ahamenīdu dinastijas, īsā laikā spēja sagūstīt Medijus un citas valstis. Viņa labi bruņotā armija sāka gatavošanos gājienam pret Babilonu.

Šajā laikā Bābele un Ēģipte bija viena otrai naidā, bet, kad parādījās spēcīgs ienaidnieks, viņi nolēma aizmirst par konfliktu. Babilonas gatavošanās karam viņu neglāba no sakāves. Persieši ieņēma Opis un Sippar pilsētas, bet pēc tam bez cīņas ieņēma Babilonu. Kīrs II nolēma doties tālāk uz austrumiem. Karā ar nomadu ciltīm viņš nomira 530. gadā pirms mūsu ēras.

Mirušā karaļa pēctečiem Kambizemam Otrajam un Darijam Pirmajam izdevās sagūstīt Ēģipti. Dariuss spēja ne tikai nostiprināt valsts austrumu un rietumu robežas, bet arī paplašināt tās no Egejas jūras līdz Indijai, kā arī no Vidusāzijas zemēm līdz Nīlas krastiem. Persijā ir iekļautas slavenās pasaules civilizācijas senā pasaule un tās piederēja līdz ceturtajam gadsimtam pirms mūsu ēras. Impēriju iekaroja Aleksandrs Lielais.

Otrā Persijas impērija

Maķedonijas karavīri atriebās persiešiem par Atēnu postījumiem, sadedzinot Persepoli. Šajā laikā Ahamenīdu dinastija pārstāja pastāvēt. Senā Persija nonāca grieķu pazemojošā varā.

Grieķus izraidīt bija iespējams tikai otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Partieši to izdarīja. Bet viņiem netika dots valdīt ilgu laiku, viņus gāza Artakserkss. Ar viņu sākās otrās Persijas valsts vēsture. Citā veidā to ir ierasts saukt par Sasanīdu dinastijas varu. Viņu valdīšanas laikā Ahamenīdu impērija tika atdzīvināta, kaut arī citā formā. Irānas kultūra aizstāj grieķu kultūru.

Septītajā gadsimtā Persija zaudēja savu varu un tika iekļauta Arābu kalifātā.

Dzīve Senajā Persijā citu tautu acīs

Persiešu dzīve ir zināma no darbiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Tie galvenokārt ir grieķu darbi. Ir zināms, ka Persija (kura valsts tagad ir, to varat uzzināt zemāk) ļoti ātri iekaroja seno civilizāciju teritorijas. Kādi bija persieši?

Viņi bija augsti un fiziski spēcīgi. Dzīve kalnos un stepēs padarīja tos rūdītus un izturīgus. Viņi bija slaveni ar savu drosmi un solidaritāti. Ikdienā persieši ēda ar mēru, nelietoja vīnu un bija vienaldzīgi pret dārgmetāliem. Viņi valkāja drēbes no dzīvnieku ādām un pārklāja galvas ar filca cepurēm (diadēmām).

Kronēšanas laikā valdniekam bija jāuzvelk drēbes, ko viņš valkāja pirms kļūšanas par karali. Viņam vajadzēja arī ēst žāvētas vīģes un dzert rūgušpienu.

Persiešiem bija tiesības dzīvot kopā ar vairākām sievām, neskaitot konkubīnes. Radniecīgas saites bija pieļaujamas, piemēram, starp tēvoci un brāļameitu. Sievietēm nevajadzēja parādīt sevi svešiniekiem. Tas attiecās gan uz sievām, gan uz konkubīnām. Par to liecina saglabājušies Persepolisas reljefi, uz kuriem nav neviena daiļā dzimuma attēla.

Persiešu sasniegumi:

• labi ceļi;
• savu monētu kalšana;
• dārzu izveide (paradīze);
• Kīra Lielā cilindrs ir pirmās cilvēktiesību hartas prototips.

Iepriekš Persija, bet tagad?

Ne vienmēr ir iespējams precīzi pateikt, kurš stāvoklis pastāv senā civilizācija... Pasaules karte ir mainījusies simtiem reižu. Pārmaiņas notiek arī šodien. Kā saprast, kur bija Persija? Kāda valsts tagad atrodas tās vietā?

Mūsdienu valstis, kuru teritorijā bija impērija:

• Ēģipte.
• Libāna.
• Irāka.
• Pakistāna.
• Gruzija.
• Bulgārija.
• Turcija.
• Daļa Grieķijas un Rumānijas.

Šīs nav visas valstis, kas ir saistītas ar Persiju. Tomēr Irāna visbiežāk tiek saistīta ar seno impēriju. Kāda ir šī valsts un tās iedzīvotāji?

Irānas noslēpumainā pagātne

Valsts nosaukums ir mūsdienu vārda "Ariana" forma, kas tulkojumā nozīmē "āriešu valsts". Patiešām, no pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras āriešu ciltis apdzīvoja gandrīz visas mūsdienu Irānas zemes. Daļa šīs cilts pārcēlās uz Indijas ziemeļiem, daļa - uz ziemeļu stepēm, sevi dēvējot par skitiem, sarmatiešiem.

Vēlāk Irānas rietumos izveidojās spēcīgas karaļvalstis. Viens no šiem Irānas veidojumiem bija Media. Pēc tam to sagūstīja Kīra II armija. Tas bija tas, kurš apvienoja irāņus savā impērijā un vadīja viņus iekarot pasauli.

Kā dzīvo mūsdienu Persija (kāda valsts tagad ir, kļuva skaidrs)?

Dzīve mūsdienu Irānā ārzemnieku acīm

Daudziem vienkāršiem cilvēkiem Irāna ir saistīta ar revolūciju un kodolprogrammu. Tomēr šīs valsts vēsture aptver vairāk nekā divus tūkstošus gadu. Viņa ir absorbējusi dažādas kultūras: persiešu, islāma, rietumu.

Irāņi izlikšanos ir padarījuši par īstu komunikācijas mākslu. Viņi ir ļoti pieklājīgi un sirsnīgi, bet tā ir tikai ārējā puse. Patiesībā aiz viņu paklausības slēpjas nodoms noskaidrot visus sarunu biedra plānus.

Bijušo Persiju (tagad Irāna) sagūstīja grieķi, turki, mongoļi. Tajā pašā laikā persieši spēja saglabāt savas tradīcijas. Viņi zina, kā saprasties ar svešiniekiem, viņu kultūrai raksturīga zināma elastība - ņemt labāko no svešinieku tradīcijām, neatsakoties no savējām.

Irānu (Persiju) gadsimtiem ilgi pārvaldīja arābi. Tajā pašā laikā tās iedzīvotāji spēja saglabāt savu valodu. Viņiem šajā ziņā palīdzēja dzeja. Visvairāk viņi godina dzejnieku Ferdovsi, un eiropieši atceras Omāru Hajamu. Kultūras saglabāšanu veicināja Zaratustras mācība, kas parādījās ilgi pirms arābu iebrukuma.

Lai gan vadošā loma valstī tagad ir uzticēta islāmam, irāņi nav zaudējuši savu nacionālo identitāti. Viņi labi atceras savu gadsimtiem seno vēsturi.