Jebkura persona var lūgt Dievu, kā arī sieviete menstruāciju laikā. Visus cilvēkus radījis Radītājs, un viņi nevar būt nešķīsti, kamēr viņi nerada grēcīgus darbus. Jebkura aizplūšana no ķermeņiem nav grēcīga.

Vai ir iespējams lūgt menstruāciju laikā

Agrīno kristiešu laikos meitenes asiņošana netika uzskatīta par nešķīstu. Pat sieviete dabisku aizplūšanu laikā nāca pie Kristus un paņēma viņu aiz apģērba apmales. Viņš nedusmojās, bet teica, ka ikmēneša tīrīšana nav grēks, jo visus cilvēkus šādā veidā ir radījis Radītājs. Kungs viņu neizdzina, bet uzklausīja viņas lūgšanu un dziedināja. Kā priesteri tagad var uzņemties atbildību un aizliegt sievietēm, kurām ir menstruācijas, ienākt templī? Runājot ar Dievu, galvenais ir ticība, nevis ķermeņa stāvoklis, tāpēc jūs varat un jums vajadzētu lūgt.

Ja veselības apsvērumu dēļ nav iespējams ierasties baznīcā, nav aizliegts mājās lūgt lūgšanu ikonas priekšā. Visvarenais noteikti dzirdēs lūgšanu un atbildēs uz to, ja ticība ir stipra. Dažām tautām līdz šai dienai sieviešu savārgums tiek uzskatīts par šķērsli ne tikai ieiešanai templī, bet arī parādīšanās sabiedrībā. Tomēr civilizētās valstīs sieviete tāpēc vairs netiek uzskatīta par nešķīstu. Jā, un baušļos ir rakstīts, ka menstruācijas netiek uzskatītas par grēcīgu darbību.

Daudzi cilvēki jautā: vai ir iespējams lūgt menstruāciju laikā mājās, nezinot, ka Visvarenais priecājas par lūgšanu, kas izteikta no sirds. Nav svarīgi, kur teikts. Un mājās jums vajadzētu lūgt jebkurā laikā, neatkarīgi no tā, vai cilvēks ir slims vai nē un vai sievietei šajā brīdī ir beidzies derīguma termiņš. Spriežot pēc Vecās Derības, jebkura slimība, tāpat kā sieviešu asiņošana, ir nešķīsta, un tāpēc slimie nevar iet uz baznīcu, vēl jo vairāk - skūpstīt krustu un saņemt kopību.

Tomēr Jaunajā Derībā Kristus pārskata šos vārdus un saka, ka ikviens, kurš ieradies pie Tā Kunga ar tīru dvēseli, celsies kopā ar viņu, un nevienai slimībai nav spēka pār šo cilvēku, tāpat kā pati nāve. Tāpēc sievieti nevar uzskatīt par nešķīstu dabisko procesu dēļ viņas ķermenī, ja viņa godīgi, ar visu dvēseli tic Dievam. Un jūs nevarat viņai aizliegt iet uz baznīcu. Daži priesteri brīdina sieviešu dzimumu pret to, ka šobrīd viņi necenšas pilnībā izturēt kalpošanu, taču tas tiek darīts, lai saglabātu veselību.

Tā kā kopumā ir dažādi cilvēki, arī priesteri var būt dažādi. Daži no viņiem stingri aizliedz sievietēm noteiktā laika posmā ieiet baznīcā, citi neredz grēku, apmeklējot templi. Katram draudzes loceklim jāizmanto veselais saprāts. Ja menstruāciju laikā viņa jūtas slikti, protams, labāk ir palikt mājās.

Sievietes, kuras nezina baznīcas noteikumus, var domāt, vai menstruāciju laikā ir iespējams lūgt baznīcā vai pie mājas ikonas. Būtu jāsaprot, ka cilvēks nevar aizskart Dievu ar lūgšanu neatkarīgi no tā, kādā stāvoklī viņš atrodas. Ir svarīgi saglabāt garīgo tīrību un ticību Dievam, tāpēc ir obligāti jālūdz.

Senos laikos sievietēm nebija higiēnas līdzekļu, ko lieto menstruāciju laikā, tāpēc, iespējams, pastāvēja draudi ar asinīm notraipīt baznīcas grīdu. Tagad tā vairs nav problēma. Lūgt var visur.

Reliģiskā lasīšana: lūgšana kritiskās dienās, lai palīdzētu mūsu lasītājiem.

Jebkura persona var lūgt Dievu, kā arī sieviete menstruāciju laikā. Visus cilvēkus radījis Radītājs, un viņi nevar būt nešķīsti, kamēr viņi nerada grēcīgus darbus. Jebkura aizplūšana no ķermeņiem nav grēcīga.

Vai ir iespējams lūgt menstruāciju laikā

Agrīno kristiešu laikos meitenes asiņošana netika uzskatīta par nešķīstu. Pat sieviete dabisku aizplūšanu laikā nāca pie Kristus un paņēma viņu aiz apģērba apmales. Viņš nedusmojās, bet teica, ka ikmēneša tīrīšana nav grēks, jo visus cilvēkus šādā veidā ir radījis Radītājs. Kungs viņu neizdzina, bet uzklausīja viņas lūgšanu un dziedināja. Kā priesteri tagad var uzņemties atbildību un aizliegt sievietēm, kurām ir menstruācijas, ienākt templī? Runājot ar Dievu, galvenais ir ticība, nevis ķermeņa stāvoklis, tāpēc jūs varat un jums vajadzētu lūgt.

Ja veselības apsvērumu dēļ nav iespējams ierasties baznīcā, nav aizliegts mājās lūgt lūgšanu ikonas priekšā. Visvarenais noteikti dzirdēs lūgšanu un atbildēs uz to, ja ticība ir stipra. Dažām tautām līdz šai dienai sieviešu savārgums tiek uzskatīts par šķērsli ne tikai ieiešanai templī, bet arī parādīšanās sabiedrībā. Tomēr civilizētās valstīs sieviete tāpēc vairs netiek uzskatīta par nešķīstu. Jā, un baušļos ir rakstīts, ka menstruācijas netiek uzskatītas par grēcīgu darbību.

Daudzi cilvēki jautā: vai ir iespējams lūgt menstruāciju laikā mājās, nezinot, ka Visvarenais priecājas par lūgšanu, kas izteikta no sirds. Nav svarīgi, kur teikts. Un mājās jums vajadzētu lūgt jebkurā laikā, neatkarīgi no tā, vai cilvēks ir slims vai nē un vai sievietei šajā brīdī ir beidzies derīguma termiņš. Spriežot pēc Vecās Derības, jebkura slimība, tāpat kā sieviešu asiņošana, ir nešķīsta, un tāpēc slimie nevar iet uz baznīcu, vēl jo vairāk - skūpstīt krustu un saņemt kopību.

Tomēr Jaunajā Derībā Kristus pārskata šos vārdus un saka, ka ikviens, kurš ieradies pie Tā Kunga ar tīru dvēseli, celsies kopā ar viņu, un nevienai slimībai nav spēka pār šo cilvēku, tāpat kā pati nāve. Tāpēc sievieti nevar uzskatīt par nešķīstu dabisko procesu dēļ viņas ķermenī, ja viņa godīgi, ar visu dvēseli tic Dievam. Un jūs nevarat viņai aizliegt iet uz baznīcu. Daži priesteri brīdina sieviešu dzimumu pret to, ka šobrīd viņi necenšas pilnībā izturēt kalpošanu, taču tas tiek darīts, lai saglabātu veselību.

Tā kā kopumā ir dažādi cilvēki, arī priesteri var būt dažādi. Daži no viņiem stingri aizliedz sievietēm noteiktā laika posmā ieiet baznīcā, citi neredz grēku, apmeklējot templi. Katram draudzes loceklim jāizmanto veselais saprāts. Ja menstruāciju laikā viņa jūtas slikti, protams, labāk ir palikt mājās.

Sievietes, kuras nezina baznīcas noteikumus, var domāt, vai menstruāciju laikā ir iespējams lūgt baznīcā vai pie mājas ikonas. Būtu jāsaprot, ka cilvēks nevar aizskart Dievu ar lūgšanu neatkarīgi no tā, kādā stāvoklī viņš atrodas. Ir svarīgi saglabāt garīgo tīrību un ticību Dievam, tāpēc ir obligāti jālūdz.

Senos laikos sievietēm nebija higiēnas līdzekļu, ko lieto menstruāciju laikā, tāpēc, iespējams, pastāvēja draudi ar asinīm notraipīt baznīcas grīdu. Tagad tā vairs nav problēma. Lūgt var visur.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Vai ir iespējams lūgt menstruāciju laikā

"Glāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat izpētīt informāciju, mēs lūdzam katru dienu abonēt mūsu grupas Vkontakte Lūgšanas. Apmeklējiet arī mūsu lapu Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Jebkura persona, arī sievietes, var lūgt Kungu. Bet ir daudz strīdu par to, vai ir pareizi lūgt tavā periodā. Šī jautājuma apspriešana ir datēta ar Veco Derību.

Vēsturiskais pamatojums

Vecās Derības baušļos bija teikts, ka sievietei, kurai ir ikmēneša asiņošana, nav tiesību iet uz templi, lasīt lūgšanu un arī parādīt sevi cilvēkiem. Tika uzskatīts, ka jebkura slimība, piemēram, sieviešu asiņošana, tiek uzskatīta par nešķīstu. Tāpēc tas bija aizliegts:

Šādu aizliegumu ir grūti izskaidrot, taču var pieņemt, ka senos laikos sievietes nelietoja higiēnas līdzekļus un pastāvēja draudi, ka viņi ar asinīm varētu notraipīt grīdu.

Šajā laikā viss ir mainījies. Jaunajā Derībā Kristus pārskatīja šo noteikumu un teica, ka, ja pie viņa atnāks cilvēks ar tīru dvēseli, viņš tiks augšāmcelts kopā ar viņu. Un nevienai slimībai, tāpat kā nāvei, nebūs varas pār viņu. Tika uzskatīts, ka sievietes ķermenī notiekošo dabisko procesu dēļ nedrīkst aizliegt apmeklēt templi.

Ir stāsts, ka reiz sieviete dabiskas asiņošanas laikā ieradās pie Kristus un paņēma viņu aiz drēbju apmales. Viņš ne tikai neizdzina viņu, bet klausījās un palīdzēja.

Lūgšana menstruāciju laikā

Ja jūtaties labi un nepiedzīvojat neērtības, tad varat doties uz baznīcu un lūgt, kā arī iedegt sveci. Bet gadās, ka sieviete šajā periodā nevēlas apmeklēt templi.

Vai ir labi lūgt laikā, kad esi mājās? Gadās, ka sievietes labsajūta neļauj viņai apmeklēt templi. Šajā gadījumā pirms attēla jūs varat izlasīt lūgšanu mājās. Ja jūsu ticība ir stipra, tad Tas Kungs uzklausīs lūgšanu un noteikti neatstās jūs.

Bet jāatceras, ka priesteri ir dažādi, un daudzi joprojām aizliedz sievietēm, kurām ir menstruācijas, iekļūt templī. Jums ir jāpieņem lēmums.

Vai menstruāciju laikā ir iespējams lūgt mājās un templī

Jautājums par to, vai menstruāciju laikā ir iespējams lūgt, un kā to izdarīt, interesē daudzas sievietes. Tomēr jums pat nevajadzētu domāt par tik acīmredzamām lietām. Galu galā lūgšanu kā aicinājumu uz Dievu var izteikt pilnīgi jebkurā stāvoklī, ja tā nāk no sirds un ir patiesa.

Periodi un pievēršanās Dievam

Kopš seniem laikiem jebkura asiņošana vājākā dzimuma pārstāvēm vispār netika uzskatīta par grēku. Pie mums ir nonākuši ticējumi, ka dažas sievietes, kuras vērsās pie paša Kristus, kā arī satvēra viņa drēbju apmali, grēku nožēlas laikā bija dabiskas asiņošanas stāvoklī. Tas netika uzskatīts par grēku, jo Radītājs pats tā nolēma. Tādā veidā notika ikmēneša sievietes tīrīšana.

Tad kāpēc mūsdienu baznīca un daudzi garīdznieki ir vienkārši pārliecināti, ka sievietei viņas laikā nevajadzētu pat iekļūt baznīcas slieksnī? Ja jūs sekojat Tā Kunga mācībai, tad ir iespējams un pat nepieciešams lūgties, ja vien lūgšana nāk no sirds.

Kad sievietes veselības stāvoklis neļauj sievietei apmeklēt baznīcu, viņa var arī lūgt mājās, stāvot ikonas priekšā. Ja cilvēka ticība ir nesatricināma, tad Tas Kungs noteikti dzirdēs viņa lūgšanu, lai kur un kādā stāvoklī viņš būtu.

Tomēr arī tagad, saskaņā ar daudzu tautu uzskatiem, sievietei menstruāciju laikā ir aizliegts ne tikai pārkāpt baznīcas slieksni, bet arī parādīt sevi cilvēkiem kopumā. Bet daudzās civilizētās, attīstītās valstīs menstruācijas netiek uzskatītas par tādu grēku, ka to dēļ nebūtu iespējams vērsties pie Dieva un apmeklēt Svētās vietas.

Mājas lūgšanas

Daži cilvēki domā, ka šādās reizēs ir aizliegts lūgties pat mājās. Bet viņi kļūdās, jo Tas Kungs pieņem jebkuru sirsnīgu lūgšanu. Vietai, kur to izrunās, nav nozīmes. Mājās ir atļauts lūgties jebkurā diennakts laikā. To var un vajag darīt jebkuros apstākļos, ne tikai tad, kad iestājas slimība vai kāda cita nelaime. Šajā gadījumā jūs varat lūgt menstruāciju laikā, jo sievietes kritiskās dienas nav izņēmums.

Kritiskajās dienās Vecajā Derībā

Vecā Derība pauž vienīgo viedokli, ka menstruāciju laikā sieviete tiek uzskatīta par nešķīstu un viņai nevajadzētu iet uz baznīcu. Tas bija saistīts ar trim vienkāršiem iemesliem. Visprimitīvākie ir higiēnas standarti. Pārējiem diviem ir filozofisks un garīgs raksturs.

Saskaņā ar Veco Derību tiek uzskatīts, ka Ādams un Ieva, grēkojuši, zaudēja nemirstību. Kopš tā laika sievietes menstruācijas ir parādījušās kā pastāvīgs atgādinājums par pilnīgu grēku. Saskaņā ar dažiem uzskatiem sieviete mūsdienās tiek uzskatīta par nešķīstu, jo ar asinīm iznāk mirusi olšūna, tas ir, notiek paša embrija nāve.

Kas teikts par periodiem Dieva baušļos

Dieva baušļi saka, ka lūgšanu mājās menstruāciju laikā nekādā ziņā nevar uzskatīt par grēku, tāpēc, neatstājot slieksni, jūs varat lūgt jebkurā laikā, pat ja sieviete ir slima. Tādā veidā viņa var lūgt sevi dziedēt, ja viņas pievēršanās ir patiesi patiesa.

Jaunajā Derībā gan teikts, ka cilvēks, kurš pēc savas brīvas gribas un tīras dvēseles vērsās pie Kunga, tiks augšāmcēlies kopā ar viņu. Tajā pašā laikā neviena slimība un pat nāve nevar valdīt pār viņu.

Tātad sievieti, kas tic ar visu dvēseli, nevar uzskatīt par grēcinieku, jo viņas ķermenī notiek visdabiskākie procesi, pār kuriem viņa nekontrolējas.

Tādējādi sievietēm nevajadzētu aizliegt apmeklēt baznīcu pat ar menstruācijām. Vienīgais, ko daži priesteri var ieteikt dāmām, ir neizturēt visu dievkalpojumu no sākuma līdz beigām. Bet tas tiek darīts tikai tāpēc, lai saglabātu sieviešu spēku un veselību.

Šodien ir vairāki viedokļi par sievietes ierašanos templī menstruāciju laikā. Viss ir atkarīgs no paša priestera pārliecības. Tomēr katrai kundzei pašai jābūt veselam saprātam. Galu galā, ja menstruāciju laikā tiek pievienots arī slikts veselības stāvoklis, tad viņai labāk būtu palikt un lūgt mājās.

Sabiedrības pārliecība

Sieviešu populācija, kas nav pārāk zinoša par svēto vietu apmeklēšanas noteikumiem, joprojām var domāt par to, vai kritiskās dienās ir iespējams pat lūgt, neatkarīgi no tā, vai tas notiek mājās vai templī. Viņiem ir jāsaprot tikai tas, ka patiesa lūgšana nekad nebūs grēks Tā Kunga priekšā. Ir ļoti svarīgi, lai sieviete vienmēr saglabātu savu ticību, tāpēc lūgšana ir ne tikai iespējama, bet arī absolūti nepieciešama.

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka dāma menstruāciju laikā ar savām nešķīstajām asinīm var apsegt svētnīcas grīdu. Bet tad nebija tik labu higiēnas līdzekļu, ko varētu izmantot mūsdienu paaudze. Varbūt tāpēc tika uzskatīts, ka sieviete mūsdienās ir nešķīsta. Tagad viss ir nedaudz mainījies.

Ja sieviete ir veikusi visus nepieciešamos higiēnas pasākumus, viņa joprojām var apmeklēt katedrāli, lai vērstos pie Kunga. Un vēl jo vairāk tas attiecas uz lūgšanu pie mājas ikonām. Galu galā jūs nevarat aizliegt sievietei ticēt Dievam un runāt ar viņu neatkarīgi no tā, kādā stāvoklī viņa atrodas. Tomēr daudz kas ir atkarīgs arī no pašas draudzes pārliecības. Patiešām, daži joprojām ir pārliecināti, ka sievietes parādīšanās baznīcā menstruāciju laikā tiek uzskatīta par lielu grēku.

Ir vērts atcerēties tikai to, ka tiks uzklausīts jebkurš aicinājums uz Visvareno, kas izteikts no tīras sirds.

Ja ticība ir patiesa, Kungs palīdzēs sievietei tikt galā ar jebkuru situāciju, tādēļ, pat neapmeklējot baznīcu, jūs vienmēr varat vērsties pie Dieva ar lūgšanu pie mājas ikonas.

Vai ir labi iet skriešanas periodā?

Kāpēc menstruāciju laikā vēlaties saldumus?

Kāpēc ir iespējama priekšlaicīga menstruāciju sākšanās

Cīņa ar lielu plūsmu jūsu periodā

FAQ

Vai neatradāt atbildi uz jūsu jautājumu?

Jautājiet mūsu apmeklētājiem un ekspertiem.

Visas konsultācijas ir absolūti bezmaksas

© 2017. Vietne par menstruālo ciklu

un viņa traucējumi

Visas tiesības aizsargātas

Informācija tiek sniegta tikai vispārīgai informācijai, un to nevar izmantot pašārstēšanās vajadzībām.

Nelietojiet pašārstēšanos, tas var būt bīstams. Vienmēr konsultējieties ar savu ārstu.

Materiālu daļējas vai pilnīgas kopēšanas gadījumā no vietnes ir nepieciešama aktīva saite uz to.

Vai ir kādas nianses lūgšanas lasīšanā menstruāciju laikā

Tas, vai menstruāciju laikā ir iespējams lasīt lūgšanas, ir jautājums, kam jāpievērš īpaša uzmanība, jo reliģiska tēma šādā mēneša periodā sievietei ir īpaši aktuāla. Tomēr daudzi garīdznieki uzskata, ka par to pat nav vērts uztraukties. Tas ir saistīts ar faktu, ka lūgšanu skaitīšana ir vistiešākā apelācija pie Dieva un cilvēks to var izdarīt tieši tad, kad uzskata par vajadzīgu.

Pats pamatnoteikums ir pilnīga sirsnība, un lūgšanai vajadzētu nākt no cilvēka sirds un dvēseles, kuram nav netīru domu.

Lūgšanas menstruāciju laikā

Senos laikos baznīcas viedoklis par menstruāciju sievietēm bija divējāds, taču lielākā daļa priesteru sliecās uzskatīt, ka šajā periodā templi joprojām atļauts apmeklēt, jo tas tiek uzskatīts par pilnīgi bioloģisku un Dieva nodrošinātu turpmākajai drošai bērna piedzimšanai. sieviete.

Vēsturiskās atsauces zina gadījumus, kad dažas sievietes tika nogādātas pie Jēzus Kristus un viņas skūpstīja viņa drēbju apakšmalu un viņa rokas, un šajā periodā šīm sieviešu pārstāvēm bija menstruācijas. Tāpēc menstruācijas nebūt nav grēks, bet gan dabisks sievietes ķermeņa attīrīšanas process, ko nodrošina pats Radītājs.

Kāpēc šodien rodas šādi aizspriedumi, un daudzi priesteri sievieti menstruāciju laikā uzskata par grēcinieku. Dažās baznīcās sieviete menstruāciju laikā pat netiek pie svētās mājas sliekšņa, kas ir pilnīgi nesaprotams un pieder pie aizspriedumu kategorijas.

Ja mēs ņemam vērā visus Tā Kunga baušļus, tad lūgšana ir pestīšana dvēselei, un tas ir jādara, kad cilvēks jūt nepieciešamību pēc tā. Tāpēc menstruācijas nav izņēmums.

Gadījumā, ja sieviete jūtas ļoti slikti, lūgšanu var izlasīt, neizejot no mājām. Pats galvenais ir sirsnīga vēršanās pie Dieva. Lai to izdarītu, Svētās sejas priekšā ir jālasa lūgšana, un, ja cilvēks nelokāmi tic, tad saskaņā ar viņa ticību viņš tiks apbalvots. Dievs dzird visus, kas ar viņu runā.

Tomēr šodien menstruāciju periodu daži aizliegumu atbalstītāji uzskata par netīriem un tādiem, kuros sievietei ir aizliegts ne tikai apmeklēt baznīcu, bet arī cilvēkiem parādīt sevi, izejot no mājas. Tomēr to var uzskatīt tikai par aizspriedumiem, jo \u200b\u200bvisa civilizētā pasaule jau sen ir atzinusi, ka menstruācijas nav grēks, un šajā periodā jūs varat apmeklēt baznīcu un lūgties. Ja sievietei ir jārunā ar savu Radītāju, tad viņa to var izdarīt jebkurā brīdī, galvenais ir darīt to ar tīrām domām un atvērtu dvēseli.

Kā lūgties mājās

Dažas sievietes uzskata, ka menstruāciju laikā nav iespējams lūgt pat mājās, taču tā nav nekas vairāk kā kļūda. Uz jebkuru sirsnīgu lūgšanu atbildēs Dievs. Mājās jūs varat lūgt dažādos laikos gan dienā, gan naktī. Šādas lūgšanas mēneša periodi nebūt nav šķērslis. Tāpēc mājas lūgšanu dienests ir ļoti noderīgs ne tikai tad, kad cilvēks saskaras ar jebkādām nepatikšanām vai slimībām, bet arī tad, kad viņam klājas labi. Tam Kungam patīk, ka viņu ciena, un viņš centās viņam visu pateikt. Tāpēc menstruācijas nav izņēmums un nebūt nav grēks, bet gan vienkārši sievietes ķermeņa attīrīšana, ko nodrošina Tas Kungs.

Vecās Derības teiktais par menstruāciju

Vecajā Derībā teikts, ka menstruācijas ir periods, kad sieviete tiek uzskatīta par pilnīgi nešķīstu un šajā periodā viņai ir stingri slēgta ieeja baznīcā. Visbiežāk Svētajos Rakstos aprakstītais iemesls ir tāds, ka menstruācijas ir Ādama un Ievas grēka sekas. Tas ir saistīts ar faktu, ka pēc grēkošanas viņi zaudēja mūžīgo dzīvi, un kā pastāvīgu atgādinājumu par to Ievai bija mēnešreizes.

Attiecībā uz otro viedokli ir tas, ka menstruāciju laikā sievietes ķermenis noraida mirušu olu, un tāpēc tas tiek uzskatīts par zīdaiņu slepkavību, jo daiļā dzimuma vistiešākais mērķis ir nepārtraukta bērnu dzimšana.

Tika arī uzskatīts, ka menstruāciju laikā nevajadzētu ienākt baznīcā, jo šis periods ir pilnīgi netīrs, taču šodien tas ir pilnīgi neatbilstoši, jo jūs varat iegādāties lielu skaitu īpašu aizsargaprīkojumu, kas pilnībā padarīs menstruāciju. neredzams. Tas bija saistīts ar faktu, ka jebkura asinsizliešana Tā Kunga templī ir mirstīgs grēks.

Dieva baušļi un menstruāciju izskaidrojums sievietēm

Tas, vai menstruāciju laikā ir iespējams lasīt lūgšanas, ir diezgan spilgti aprakstīts Tā Kunga baušļos. No tā izriet, ka šāds stāvoklis sievietē nemaz netiek uzskatīts par grēku, jo tas ir daļa no bioloģiskā procesa, ko nodrošina pats Dievs. Tāpēc jūs varat lūgt bēdās, priekā un slimībās.

Jebkuras slimības gadījumā cilvēks var mēģināt izlūgties savu dziedināšanu, it īpaši, ja lūgšana ir patiesa un nāk no pašas sirds.

Jaunā Derība veica zināmas korekcijas vecajos baušļos. Tāpēc tajā teikts, ka menstruācijas nebūt nav grēks un cilvēks var vērsties pie Dieva, neskatoties uz ķermeņa ārējo apvalku. Katra cilvēka lielākā bagātība ir tīra dvēsele un domu nelokāmība.

Tādējādi sieviete nevar kontrolēt dabisko ķermeņa attīrīšanas procesu, ko nodrošināja pats Radītājs.

Pamatojoties uz to, neviens nevar aizliegt daiļā dzimuma pārstāvei menstruāciju laikā lūgt Kunga templī, ja viņa jūtas pēc tā īpaša vajadzība. Vienīgais, ko var izdarīt, nav būt pilnībā apkalpotam, un tas netiek darīts tāpēc, lai sieviete būtu nevēlama tur atrasties, bet gan tāpēc, ka pēc iespējas vairāk, lai saglabātu savus spēkus, kas ir ļoti ātri iztērēts dabiskā asins zuduma laikā.

Mūsdienās katram priesterim ir savs viedoklis par menstruācijām sievietēm, taču katrs atsevišķais gadījums jāizskata tikai individuāli, jo, ja daiļā dzimuma veselība nav pietiekami laba, tad jūs varat lūgt mājās un neizturēt visu kalpošanu templis.

Pamata sabiedrības pārliecība

Sievietes, kuras bieži neiet uz baznīcu un nav kompetentas tās aizliegumos un atļaujās, var pat nezināt, ko darīt menstruāciju laikā un vai ir iespējams iet uz baznīcu un parasti lūgties mājās. Tomēr ir vērts apsvērt tikai vienu lietu - lai vērstos pie Dieva, nav svarīgi, kāds ir jūsu ķermeņa apvalks, vissvarīgākais ir tas, ka jābūt domu tīrībai un pilnīgai sirsnībai un atklātībai. Tikai tad Tas Kungs dzird mūsu lūgšanas un pieņem visus nepieciešamos lēmumus. Ticība ir galvenais, kas sievietei vajadzētu būt, un tad neatkarīgi no tā, vai tās ir menstruācijas.

Tas jau sen ir saistīts ar faktu, ka menstruāciju laikā var izplūst asinis, un ar to tiks notraipīta baznīcas grīda. Tomēr, kā jau tika atzīmēts iepriekš, šodien, ņemot vērā daudzu higiēnas līdzekļu parādīšanos, tam nav absolūti nozīmes. Varbūt tas bija iemesls, kāpēc sieviete tika uzskatīta par nešķīstu, taču šodien tas gandrīz pilnībā neietilpst.

Tādējādi, ja sieviete ļoti rūpīgi paredz savu higiēnu, tad šajā gadījumā viņa var brīvi apmeklēt templi un vēl jo vairāk lūgt Dievu. Kas attiecas uz mājas lūgšanu, šeit nav absolūti nekādu šķēršļu.

Neviens nevar aizliegt nevienam ticēt Dievam, bet, kā saka, mēs tiekam atalgoti atbilstoši mūsu ticībai.

Bet daudz kas var būt atkarīgs ne tikai no vispārējiem uzskatiem, bet arī no pašas sievietes viedokļa. Tas ir saistīts ar faktu, ka daudzi draudzes locekļi mūsdienās menstruāciju laikā neiet uz baznīcu, jo uzskata sevi par nešķīstu un cenšas pēc iespējas vairāk atturēties no grēkiem.

Tomēr šī pārliecība ir tikai katram cilvēkam, un, ja sieviete uzskata, ka tā ir ieteicama, tad šajā gadījumā patiešām ir vērts atturēties no došanās uz Tā Kunga templi.

Šajā gadījumā, ja jums ir nepieciešams lūgt, un jūs nolemjat neiet uz baznīcu menstruāciju laikā, tad jūs varat vienkārši lūgt ikonas priekšā mājās, kas arī būs diezgan efektīva.

Menstruāciju laikā dzer svēto ūdeni

Mūsdienās daudzi garīdznieki sliecas uzskatīt, ka menstruāciju laikā sievietei vajadzētu atturēties no svētā ūdens un prosforas lietošanas. Tāpat nav ieteicams pieskarties svētnīcām, lai tās nenotraipītu ar asinīm.

Tomēr tas ir tikai īpašs ieteikums, nevis likums, tādēļ, ja sieviete ievēro visus savas personīgās higiēnas pamatus, tad šajā gadījumā nav šķēršļu un viņa var darīt visu, ko dara citi ticīgie.

Pamatojoties uz visu teikto, mēs varam secināt, ka menstruācijas sievietēm tika nosodītas tikai pirms daudziem gadsimtiem. Kas attiecas uz mūsdienu draudzi, sieviete var brīvi lūgt, iet uz baznīcu un skūpstīt garīdznieku rokas neatkarīgi no tā, kura diena ir viņu bioloģiskajā kalendārā.

Tādējādi, ja jūs uzskatāt, ka nav lietderīgi apmeklēt baznīcu kritiskās dienās, tad šajā gadījumā jūs varat mājās iedegt sveci un lūgties svētās ikonas priekšā. Tas nekādā ziņā netiks uzskatīts par grēku, jo Dievam ir svarīgas tikai jūsu tīras domas un atvērta dvēsele, bet nekādā gadījumā jūsu ķermeņa apvalks.

Kungs uzklausa visus un palīdz tiem, kas viņu patiesi uzrunā.

Kad mums ir grūti vai, gluži pretēji, priecīgi, mēs steidzamies pateikties vai steidzamies lūgt Dievam svētības. Tas dod spēku, pārliecību, nomierina. Pastāv pretrunīgi viedokļi par to, vai menstruāciju laikā ir iespējams mājās lasīt lūgšanas.

Ar lūgšanas palīdzību cilvēks mēģina pārvarēt savas vājās puses, saņemt spēku no Dieva, lai cīnītos pret grēcīgām domām un darbiem. Lūgšana dažreiz izdara brīnumus, dziedinot cilvēkus, padarot viņus stiprākus. Sirsnīga ticība lūgšanām palielina tās spēku un iespējas, pats galvenais, izrunāt to ar savu dvēseli un sirdi.

Lūgšanu Kungs Jēzus Kristus un svētie apustuļi atzina par galveno cilvēku dzīves darbu. Visu laiku baznīcas skolotāji un svētie tēvi uzskatīja, ka pievēršanās Dievam ir visa svētā un dievbijīgā pamats.

Kristietis, kurš ciena un mīl savu Dievu, nevar iztikt bez lūgšanas pie viņa. Ja vēlme vērsties pie Augstāka spēka kļūst auksta, tas nozīmē, ka cilvēku sagrābj tumšs spēks, kas viņu maldina.

Kristīgā ticība ir lojāla jautājumam par sievietes lūgšanu paaugstināšanu menstruāciju laikā. Tas ir dabisks process, kas notiek pieaugušā, nobriedušā sievietes ķermenī, ārpus viņas kontroles un norāda, ka viņa var dot jaunu dzīvi.

Vēršoties pie Kunga mājās, viņa nepārkāpj Vecajā Derībā aprakstītos baušļus un ar savu klātbūtni neaptraipa svētās vietas.

Islāma reliģija ir stingrāka attiecībā uz sieviešu lūgšanām menstruāciju laikā. Pašlaik musulmaņu sievietēm ir aizliegts:

• veikt namazu;
• ievērot gavēni;
• apmeklēt Svētās vietas - mošejas;
• veikt apvedceļu ap Kaaba;
• pieskarties islāma svētajai grāmatai - Korānam;
• ir tuvība ar savu vīru;
• menstruāciju periodā meitene nevar paziņot par vēlmi šķirties no vīra.

Veco Derību raksturo stingri noteikti noteikumi, kad sieviete var vērsties pie Kunga. Tika uzskatīts, ka sieviešu asiņošana ir slimība, kas ir nešķīsta un aptraipīta. Menstruāciju laikā meitenei bija aizliegts:

• apmeklējiet templi;
• pieliec lūpas svētajam Kristus krustā sišanai;
• atzīties un saņemt sakramentu.

Šādu stingru noteikumu izskaidrojumu var atrast fakts, ka tajos laikos nebija nepieciešamo higiēnas līdzekļu, un sieviete varēja nejauši notraipīt svētnīcas grīdu ar asinīm.

Jaunā Derība ir lojāla sievietēm ar periodiem. Tajā teikts, ka meitene var apmeklēt templi pat kritiskās dienās, ja tas tiek darīts ar tīriem motīviem un atvērtu prātu. Mājās meitene jebkurā laikā var izlasīt svētos vārdus.

Pareizticīgā baznīca nepanāca vienprātību par to, vai Svēto lūgšanu sieviete var veikt savā periodā, arī mājās. Jaunajā Derībā, tāpat kā Vecajā, šī darbība nav tieši aizliegta.

Daži garīdznieki to saista ar faktu, ka Svētās grāmatas īpaši saka, ka Svētajās vietās nav jāizliet cilvēka asinis. Un menstruācijas pašas par sevi paredz šo procesu, kas nozīmē, ka sieviete šajā periodā apgāno svētnīcu.

Lielākā daļa priesteru ne tikai ļauj sievietēm lūgties mājās, bet arī apmeklē templi. Dievs nedala cilvēkus vīriešos vai sievietēs, viņam visi ir vienādi. Un, ja daba jau ir pasūtījusi, ka katrai sievietei reizi mēnesī jāveic sava veida ķermeņa attīrīšanas rituāli, tad aizliegt viņai lūgšanu šajā laikā ir vienkārši neiespējami.

Vienīgie izņēmumi ir šādas darbības, kuras nav atļautas sievietei ar menstruāciju asiņošanu:

• piedalīšanās kristībās, kopībā, kāzās;
• sievietes pieskāriens šajā laikā svētnīcām - krucifiksiem, ikonām nav apstiprināts.

Ir svēti vārdi, kas var palīdzēt uzlabot jūsu menstruālo ciklu. Aiziet pensijā slēgtā telpā. Cītīgi izlasiet īpaši atlasītās rindas.

Asinis ir sliktas, galva ir slima. Es vēršos pie menstruācijām, lai tās nāktu laikā, nevilcinātos, viņi mani neņirgātu. Lai tā būtu. Āmen! Āmen! Āmen!

Sieviešu sāpēm mokoties, menstruācijas iestājas laikā. Es ārstēju slimību, es čukstu vārdus. Lai kaites nemocītos, veselība nav salauzta. Lai tā būtu. Āmen! Āmen! Āmen!

Klusumā es atkārtoju sazvērestību, menstruāciju laikā uzburšu. Ļaujiet viņiem nākt un izliet asinis, bet viņi neatgriezīsies šausmīgās sāpēs. Lai tā būtu. Āmen! Āmen! Āmen!

Katru burvju sazvērestību izlasi 13 reizes pēc kārtas. Pēc apmēram nedēļas atkārtojiet visas okultās darbības.

Viņi negriežas pie Kunga ar lūgšanu tik bieži, cik mēs vēlētos. Mūsdienu sabiedrība nevar aizliegt vai atļaut lūgšanu, arī par sievietēm viņu kritiskajās dienās. Cilvēks savas vajadzības dēļ lasa lūgšanu, meklē ceļu pie Tā Kunga un lūdz svētību vai piedošanu.

Mūsdienās pasaulīgie cilvēki paļaujas uz sevi, neņemot vērā faktu, ka lūgšana ne tikai atvieglo dvēseli, bet arī apgaismo ceļu uz jauniem dzīves situāciju risinājumiem. Neviens nevar aizliegt sievietei periodā lasīt lūgšanu mājās.

Lūgšana nevar būt grēcīga, un sieviete nevar patstāvīgi atcelt kritiskās dienas, lai to izpildītu. Ja vēlaties, noteikti lūdzieties, un nav svarīgi, kāda ir diena, diennakts laiks utt. Dievs dzird visus.

Veronika vēlējās uzmanīgi tuvoties Kristum un ar roku pieskarties Viņa Svētajām drēbēm. Viņa bija vienkārši pārliecināta, ka noteikti saņems dziedināšanu no savas vecās slimības.

Katra sieviete draudzes dzīvē agrāk vai vēlāk uzdod vienu jautājumu, vai ir iespējams lūgt menstruāciju laikā mājās? Ļoti bieži, lai atrastu atbildi uz šo jautājumu, daudzas meitenes vēršas pie priestera pēc padoma.

Tas, vai sievietēm menstruāciju laikā ir iespējams lūgt un iet uz templi, ikvienam rada atšķirīgus viedokļus. Vecajā un Jaunajā Derībā to interpretē atšķirīgi.

Šajā rādītājā visiem ir atšķirīgi viedokļi. Liela daļa priesteru netic, ka kritiskās dienās sieviete nevar tikai lūgt. Galu galā sievietes tāpat kā vīrieši katru dienu lūdz Dievu. Bet ir arī tādi priesteri, kuri uzskata, ka kritisku dienu laikā sievietei vajadzētu atturēties no lūgšanām.

Vispirms jums vajadzētu pievērsties Vecās Derības vēsturei. Tajā bija teikts, ka sievietei, kurai sākās menstruācijas, ir aizliegums iet uz baznīcu, kā arī lasīt lūgšanas. Arī Vecajā Derībā teikts, ka sievietei ar menstruāciju vispār nevajadzētu sevi parādīt cilvēkiem (3. Moz. 15; 19).

Kāpēc ne? Tā tas tika uzskatīts, jo šajās dienās sieviete bija nešķīsta, un svētnīcā nevar iekļūt nešķīsti.

Tāpēc sievietei tika aizliegts:

• apmeklēt Dieva templi;
• atzīties;
• dzert svēto ūdeni;
• ir prospora.

Var arī pieņemt, ka kritiskās dienās draudzes apmeklējumi bija aizliegti, jo senos laikos sievietes nelietoja personīgās higiēnas līdzekļus, kā to dara tagad. Tāpēc pastāvēja draudi, ka sievietes ar asinīm varētu notraipīt grīdu.

Bet Jaunajā Derībā viss ir ļoti atšķirīgs. Šeit Jēzus Kristus pārskatīja šo noteikumu un teica, ka, ja pie viņa atnāks cilvēks ar tīru dvēseli, viņš tiks augšāmcelts kopā ar viņu. Un pat slimībai un nāvei nebūs nekādas varas pār viņu.

Tika arī uzskatīts, ka sievietei nevajadzētu iet uz baznīcu dabisko procesu dēļ, kas katru mēnesi notiek sievietes ķermenī.

Ir pat stāsts, ka reiz, kad sieviete ieradās pie Kristus, dabiskas asiņošanas laikā viņa pat saķēra viņa drēbju apmali. Kungs viņu neizdzina, bet klausījās un palīdzēja. Ja mēs apsvērsim šo stāstu sīkāk, tad šīs sievietes vārds bija Veronika.

Svētā mocekļa Veronika - slimības laikā sievietes asiņošana skāra Glābēja drēbju malu, pēc tam viņa saņēma dziedināšanu. Šis piemērs parāda sievietēm, ka kritiskās dienas nav iemesls atteikties no lūgšanām un tempļa apmeklēšanas.

Viņa dzīvoja Jēzus Kristus zemes dzīves laikā. Vairāk nekā divdesmit gadus viņa cieta no smagas slimības - sievietes asiņošanas. Tas viņai ļoti noplicināja ķermeni, un neviens no ārstiem nevarēja palīdzēt viņai tikt galā ar šo slimību.

Starp cilvēkiem viņa bija atstumta, neviens pat nevēlas ar viņu runāt. Jo tajā laikā kategoriski nebija iespējams pieskarties sievietei viņas nešķīstībā.

Veronika jau bija pilnīgi izmisusi, jo tik daudzus gadus cieta. Viņa ir zaudējusi visu eksistences izjūtu. Bet kādu dienu viņa redzēja garām braucošo Jēzu un atcerējās, cik daudz strīdu par viņu notiek. Tad viņas galvā radās šāda doma, un viņa sāka izsvērt plusus un mīnusus. Galu galā viņa nolēma spert izmisīgu soli, taču tik ļoti vēlējās iegūt glābiņu no savas slimības.

Veronika vēlējās uzmanīgi tuvoties Kristum un ar roku pieskarties Viņa drēbēm. Viņa bija tikai pārliecināta, ka noteikti saņems dziedināšanu. Viņa gāja uz priekšu, izspiedusi milzīgo pūli, kas ieskauj Glābēju.

Freskā attēlots brīdis, kad Veronika pieskārās Glābēja drēbju malai. Kungs viņu neizdzina, bet dziedināja no sieviešu asiņošanas slimības, kuru viņa cieta vairāk nekā 20 gadus.

Veronika piecēlās no aizmugures un pieskārās Jēzus drēbēm.

Pēc šī brīža Veronika tika izdziedināta no savas slimības.

Tieši šis brīdis ir svarīgs visā šajā stāstā. Sieviete savā sievišķīgajā nešķīstībā pieskārās Glābēja drēbēm, taču viņš viņu neatraidīja, nevis dzina prom, bet gan izglāba, dziedinot viņu no slimības, kas viņu mocīja tik gadus.

Tāpēc šobrīd menstruācijas un baznīca nav tik tālu jēdzieni. Protams, ja jums jautā, vai jūs varat saņemt kopību savā periodā? Atbilde ir nē. Un cik dienas pēc menstruācijas jūs varat doties uz templi?

Ja jūtaties normāli, nejūtat diskomfortu, tad varat doties uz baznīcu. Jūs varat doties lūgties, iedegt sveci un pasūtīt arī lūgšanu dievkalpojumu veselībai vai panikhīdu. Bet jūs nevarat iet uz augšu un skūpstīt ikonas.

Netīrības laikā ir iespējams doties uz baznīcu, bet jūs nevarat skūpstīt ikonas, dzert svētu ūdeni vai ēst prosforu. Bet mājās jūs varat lasīt lūgšanas un svētās grāmatas

Vai jūs mājās varat lasīt lūgšanas? Protams. Ja sieviete nevar iet uz baznīcu, viņa var ikonu priekšā mājās nolasīt lūgšanu. Ja kāda cilvēka ticība ir stipra, tad Tas Kungs dzirdēs un noteikti neatstās tevi.

Daudzi priesteri pat tagad pilnībā iebilst pret to, ka sieviete kritiskās dienās dodas uz baznīcu. Šeit jums pašiem jāizlemj, vai jums iet vai ne.

Menstruāciju laikā mājās jūs varat lasīt lūgšanas, bet jūs nevarat skūpstīt un pieskarties ikonām

Arī daudzus interesē jautājums, kurā dienā pēc menstruācijas jūs varat lūgt? Patiesībā par to nevajadzētu domāt, jūs varat lūgt katru dienu, neatkarīgi no kritiskām dienām. Lūgšana ir apelācija pie Dieva. Lūgšanu var teikt jebkurā stāvoklī, vissvarīgākais ir tas, ka tai jānāk no tīras sirds un jābūt patiesai.

Dieva baušļi arī saka, ka lūgšanu mājās kritisko dienu laikā nekādā ziņā nevar uzskatīt par grēku, tāpēc sieviete var lūgt jebkurā laikā, pat ja sieviete ir slima.

Daudzas sievietes lūdzas svētītajai vecenītei Matronai. Svētītā Matrona ir viena no visvairāk cienītajām pareizticības svētajām. Sieviete vēršas pie viņas ar lūgšanu - lai atrastu uzticīgu patronesi, kas dziedina no daudzām slimībām, bēdām, kas dos cerību, pacietību un gudrību.

Sievietes ļoti bieži vēršas pie Matronas, lai atrastu uzticīgu patronesi, kas dziedina no daudzām slimībām un bēdām. Kritiskās dienās Matronu var lūgt

Tāpēc viņi bieži uzdod jautājumus, vai viņas periodā ir iespējams sazināties ar Matronu? Jūs, protams, varat atgriezties, kā arī lasīt lūgšanas. Bet ir nepieciešams atteikties piestiprināt pie ikonas, labāk to izdarīt pēc menstruācijas beigām.

Daudziem cilvēkiem diezgan bieži ir viena problēma, kad menstruācijas sākas pēc svētbrīža. Ko darīt šajā gadījumā? Patiesībā šie notikumi ir tikai sieviešu apstākļi, un par to nav jāuztraucas. Šajā laikā cilvēks joprojām patiesi un patiesi saņēma Kristus svētās mistērijas. Un šim notikumam nevajadzētu atņemt mums pārliecību, vai šī kopība ir patiesa vai nē.

Tagad pievērsīsimies priesteru vārdiem, ko viņi domā par to, vai kritiskajās dienās ir iespējams doties uz templi un lūgt. Priestera priestera Sergija Osipenko atbilde:

Tādi bija svēto tēvu viedokļi. Grigorijs Dvoeslovs rakstīja:

Tieši tajā mēs redzam atbildi, ka sieviete dabisko apstākļu dēļ nevar iet uz baznīcu un lūgt. Galu galā pat sieviete, kas nebija tīra, varēja pieskarties paša Kunga drēbēm, tāpēc no visa, ko varam secināt: sieviete var iet uz templi un var arī lūgt.

Tēvs Vladimirs uz jautājumu, kā uzvesties baznīcā sieviešu nešķīstības dienās, atbild šajā video:

Sievietēm noteiktās mēneša dienās pareizticības tēma ir īpaši svarīga, tāpēc atbildes iegūšana, vai mājās ir iespējams lūgt menstruāciju laikā, ir aktuālāka nekā jebkad agrāk. Bet daudzi priesteri ir pārliecināti, ka par šādu jautājumu nav jāuztraucas, jo lūgšanas lūguma izteikšana tiek uzskatīta par apelāciju tieši Visvarenajam un personai ir tiesības vērsties pie viņa brīžos, kad viņš pats to vēlas. Ir tikai viens noteikums - tā ir atklātība un fakts, ka lūgšana ar ticību jārunā ticīgajam ar visu dvēseli un no tīras sirds, neslēpjot nešķīstas domas.

Kopš seniem laikiem jebkādas asiņošanas klātbūtne sievietei nebūt nebija grēks. Līdz šai dienai saglabājušās leģendas vēsta, ka daži vājākā dzimuma pārstāvji, kuri piegāja pie Glābēja un satvēra viņa drēbju apmali, nožēlas laikā piedzīvoja dabisku asiņošanu. Un tas netika pielīdzināts grēkošanai, jo pats Radītājs tā vēlējās. No tā izriet, ka šādā veidā sieviete ik mēnesi iztīrījās.

Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums jāaplūko tā sakne, jānoskaidro, no kura laika tā radās.

Ja mēs runājam par lūgšanu Dievam, tad Bībele būs galvenais avots un nekas cits. Mums vajag patiesību un patiesību, lai zinātu, kā rīkoties, un nejustu sirdsapziņas nosodījumu.

Bībele ir sadalīta divās daļās: Vecajā Derībā un Jaunajā Derībā. Vecais (vecais), pirms Kristus dzimšanas, un Jaunais - pēc Viņa dzimšanas. Šim notikumam ir svarīga loma šīs grāmatas vēsturē.

Likumi un noteikumi

Vecā Derība stāsta par Mozu, ar kura palīdzību Tas Kungs izraēliešu tautu izveda no Ēģiptes verdzības. Dievs izvēlējās sazināties ar Mozu un caur viņu izdeva likumus, kas palīdzēja ebreju tautai būt kopā ar Radītāju.

Ikvienam, kurš grēkoja, bija jāpiedāvā dzīvnieka upuris, lai izpirktu viņa grēku. Un, lai nonāktu Dieva klātbūtnē, cilvēkam bija jābūt tīram - tas bija Dieva likums. Pretējā gadījumā tas, kurš pārkāpj Tā Kunga likumu, krīt miris Viņa klātbūtnē.

Šie dekrēti ietvēra arī komandu par fiziskā ķermeņa aizplūšanu (izdalīšanos).

Viens no šādiem izdalījumiem bija periods (3. Mozus 12: 1–8). Sieviete, kas dzemdēja mazuļu vai vīriešu dzimumu, bija nešķīsta un kādu laiku bija jātīra no asinīm.

Ja sieviete ieņem bērnu un dzemdē vīrieti, viņa būs nešķīsta septiņas dienas; tāpat kā dienās, kad viņa cieš no šķīstīšanās, viņa būs nešķīsta; astotajā dienā viņa priekšāda tiks apgraizīta; un viņai jāsēž trīsdesmit trīs dienas, attīrītai no asinīm; viņai nevajadzētu pieskarties kaut kam svētam un viņai nevajadzētu nākt uz svētnīcu, kamēr nav pagājušas viņas šķīstīšanās dienas. (3. Moz. 12: 2—4)

Raksti runā arī par vīriešu un sieviešu aizplūšanu (izlādi) (3. Mozus 15: 1-33). Tīrīšanas laika beigās viņai (viņam) jāpiedāvā grēka upuris. Tikai tad sieviete un vīrietis būs tīri un varēs ierasties Svētnīcā.

Ja sievietei no ķermeņa plūst asinis, tad viņai tīrīšanas laikā jāsēž septiņas dienas, un visi, kas viņai pieskaras, būs netīri līdz vakaram ... Ja sieviete daudzas dienas asiņo nevis tīrīšanas laikā vai viņai ir aizplūde, kas ir garāka par parasto attīrīšanos, tad visā nešķīstības laikā, tāpat kā attīrīšanās turpinājumā, viņa ir nešķīsta. (3. Moz. 15: 19,25)

Tātad, ja kāds gribēja lūgt Dievu, nākt ar lūgumu vai saņemt dziedināšanu, viņam bija jābūt tīram, upurējot upurim grēku upuri tabernakulā (vietā, kur bija Dieva klātbūtne).

Atbrīvošanās Jaunajā Derībā

Mozus likuma ievērošana bija biedējošs uzdevums. Praksē cilvēks to nevarēja izpildīt, kaut kādā veidā viņš noteikti būtu grēkojis.

Turklāt no dzimšanas brīža katram cilvēkam jau piemīt sākotnējais grēks (nodots no pirmā cilvēka Ādama), kuru nevarēja izskaust ar upuriem. Cilvēkiem ļoti vajadzēja Glābēju.

Kad laiks bija piepildīts, Kristus nāca, lai izpildītu visu likumu un uzņemtos visus cilvēku grēkus - lai visi būtu brīvi.

Šī nav Vecā Derība, bet Jaunā Derība. Mateja 9: 20–22 ir dots piemērs sievietei, kura cieta divpadsmit gadus un nāca pie Jēzus ar asiņošanu. Viņa bija nešķīsta, bet viņai bija ticība.

Jēzus teica, ka ticība viņu izglāba - un sieviete tika dziedināta.

Jēzus tika sists krustā par grēkiem, kurus viņš nav izdarījis, - par mūsu grēkiem, mūsu vietā. Templī priekškars bija sašķelts, un trīs dienas vēlāk Jēzus tika augšāmcēlies.

Kopš tā laika starp mums un Dievu vairs nav šķēršļu. Jebkurš var lūgties baznīcā vai mājās bez ierobežojumiem, Dievs viņu uzklausa jebkurā vietā un laikā.

Tie, kas pieņem Jēzu kā Kungu un Pestītāju, vairs nav pakļauti likumam.

Jo jūs neesat pakļauts likumam, bet gan žēlastībai. (Rom. 6:14)

Jēzus to izpildīja, un tagad mēs esam brīvi. Nav nepieciešams upurēt par grēku, par šo upuri kļuva Jēzus.

Ak, cik reizes dienā priesterim, kas kalpo draudzē, ir jārisina šī tēma! .. Draudzes locekļi baidās ienākt draudzē, godināt krustu, panikā sauc: "Ko darīt, es gatavojos šādā veidā, Es gatavojos svētkiem šādā veidā un tagad ... "

No dienasgrāmatas: Viena meitene zvana pa tālruni: „Tēvs, netīrības dēļ es nevarēju apmeklēt visas svētku dienas baznīcā. Un viņa neņēma manās rokās Evaņģēliju un svētās grāmatas. Bet nedomājiet, ka es nokavēju brīvdienas. Es izlasīju visus dievkalpojuma un Evaņģēlija tekstus internetā! "

Lielisks interneta izgudrojums! Pat tajās dienās, kad ts. rituāls piemaisījums var pieskarties datoram. Un tas ļauj ar lūgšanām piedzīvot svētkus.

Šķiet, kā organisma dabiskos procesus var atraut no Dieva? Un izglītotas meitenes un sievietes to saprot, bet ir baznīcas kanoni, kas noteiktās dienās aizliedz apmeklēt baznīcu ...

Kā šo problēmu var atrisināt?

Lai to izdarītu, mums jāgriežas pirmskristietības laikos, Vecajā Derībā.

Vecajā Derībā ir daudz priekšrakstu par cilvēka tīrību un netīrību. Netīrība, pirmkārt, ir miris ķermenis, dažas slimības, izsvīdumi no vīriešu un sieviešu dzimumorgāniem.

Kur radās šīs idejas ebreju vidū? Visvieglāk ir vilkt paralēles ar pagānu kultūrām, kurām arī bija līdzīgi priekšraksti par netīrību, taču Bībeles izpratne par piemaisījumu ir daudz dziļāka, nekā šķiet pirmajā mirklī.

Protams, pagāniskās kultūras ietekme bija, bet Vecās Derības ebreju kultūras personai tika pārdomāta ārējās nešķīstības ideja, tā simbolizēja kādu dziļu teoloģisko patiesību. Kāda veida? Vecajā Derībā netīrība ir saistīta ar nāves tēmu, kas pārņēma cilvēci pēc Ādama un Ievas krišanas. Nav grūti saprast, ka nāve un slimības, kā arī asiņu un spermas aizplūšana ir dzīves embriju iznīcināšana - tas viss atgādina par cilvēku mirstību, par zināmu dziļu kaitējumu cilvēka dabai.

Cilvēks brīžos izpausmes, atklājot šai mirstībai, grēcīgumam - taktiski jāpaliek malā no Dieva, kas ir pati Dzīve!

Tā Vecā Derība izturējās pret šāda veida netīrumiem.

Bet Jaunajā Derībā Glābējs radikāli pārdomā šo tēmu. Pagātne ir pagājusi, tagad visi, kas ir kopā ar Viņu, pat ja viņš nomirst, atdzīvosies, jo vairāk pārējam nešķīstībai nav nozīmes. Kristus ir pati iemiesojusies Dzīve (Jāņa 14: 6).

Glābējs pieskaras mirušajiem - atcerēsimies, kā Viņš pieskārās gultai, uz kuras viņi nesa apglabājamo Nainas atraitnes dēlu; kā Viņš ļāva asiņojošai sievietei pieskarties Viņam ... Mēs Jaunajā Derībā neatradīsim brīdi, kad Kristus ievērotu priekšrakstus par šķīstību vai netīrību. Pat tad, kad viņš satiekas ar sievietes apmulsumu, kura nepārprotami pārkāpa rituālā nešķīstības etiķeti un pieskārās Viņam, Viņš viņai saka tādas lietas, kas ir pretrunā ar vispārpieņemto viedokli: "Esi drosmīga, meita!" (Mateja 9:22).

Apustuļi mācīja tāpat. “Es zinu un uzticos Kungam Jēzum,” saka apustulis. Pāvils - ka pats par sevi nav nekā netīra; tikai tam, kurš uzskata, ka kaut kas netīrs ir netīrs ”(Rom. 14:14). Viņš: "Jo katrs Dieva radījums ir labs, un nekas nav nosodāms, ja tas tiek uzņemts ar pateicību, jo tas ir svētīts ar Dieva vārdu un lūgšanu" (1. Tim. 4: 4).

Vistiešākajā nozīmē apustulis runā par pārtikas nešķīstību. Jūdi vairākus produktus uzskatīja par netīriem, savukārt apustulis saka, ka viss, ko ir radījis Dievs, ir svēts un tīrs. Bet ap. Pāvils neko nesaka par fizioloģisko procesu piemaisījumiem. Mēs neatrodam īpašas norādes, vai sievieti menstruāciju laikā uzskatīt par nešķīstu ne no viņa, ne no citiem apustuļiem. Ja mēs vadāmies no Ap sludināšanas loģikas. Pāvils, tad menstruācijas - kā dabiski mūsu ķermeņa procesi - nespēj nošķirt cilvēku no Dieva un žēlastības.

Mēs varam pieņemt, ka kristietības pirmajos gadsimtos ticīgie izvēlējās paši. Kāds ievēroja šo tradīciju, rīkojās kā mātes un vecmāmiņas, varbūt "katram gadījumam", vai, balstoties uz teoloģisko pārliecību vai kādu citu iemeslu, aizstāvēja viedokli, ka "kritiskās" dienās labāk nepieskarties svētnīcām un nesaņemt kopība.

Citi vienmēr saņēma kopību, pat menstruāciju laikā. un neviens viņus neizslēdza no Sakramenta.

Jebkurā gadījumā mums nav informācijas par to, gluži pretēji. mēs zinām, ka senie kristieši katru nedēļu, pat nāves draudos, pulcējās savās mājās, kalpoja liturģijai un saņēma dievgaldu. Ja šim noteikumam būtu izņēmumi, piemēram, sievietēm noteiktā laika posmā, tad senie baznīcas pieminekļi to būtu pieminējuši. Viņi par to neko nesaka.

Bet tas bija jautājums. Un 3. gadsimta vidū Sv. Romas Klements apustuliskajos dekrētos:

“Ja kāds ievēro un veic ebreju ceremonijas attiecībā uz sēklas izmešanu, sēklas plūsmu, likumīgu dzimumaktu, ļaujiet mums pastāstīt, vai tajās stundās un dienās viņš pārtrauc lūgšanu, pieskaršanos Bībelei vai Euharistijas dalību. kad viņi ir pakļauti kaut kam tamlīdzīgam? Ja viņi saka, ka viņi pārstāj darboties, tad ir acīmredzams, ka viņiem pašiem nav Svētā Gara, kurš vienmēr paliek pie ticīgajiem ... Patiešām, ja jūs, sieviete, domājat, ka septiņu dienu laikā, kad jums ir katru mēnesi Svētais Gars; tad no tā izriet, ka, ja jūs pēkšņi nomirsiet, tad jūs aiziesit bez Svētā Gara, drosmes un cerības uz Dievu. Bet Svētais Gars, protams, ir raksturīgs jums ... Jo ne likumīga kopēšana, ne dzemdības, ne asiņu plūsma, ne spermas plūsma sapnī nevar apgānīt cilvēka dabu vai atdalīt Svēto Garu no viņa, tikai ļaunums un nelikumīga darbība tiek izslēgta no [Gara].

Tātad, sieviete, ja tev, kā jūs sakāt, mēneša tīrīšanas dienās nav Svētā Gara, tad jums jābūt piepildītam ar nešķīstu garu. Jo, kad jūs nelūdzat un nelasāt Bībeli, jūs neviļus aicināt viņu pie sevis

Tāpēc atturies, sieviete, no tukšām runām un vienmēr atceries par To, kurš tevi ir radījis, un lūdzies viņu ... neko neievērojot - ne dabiska tīrīšana, ne likumīga kopēšana, ne dzemdības, ne spontānie aborti, ne ķermeņa defekti. Šie novērojumi ir tukši un bezjēdzīgi stulbu cilvēku izgudrojumi.

... Laulība ir godājama un godīga, un bērnu piedzimšana ir tīra ... un dabiska tīrīšana nav pretīga Dieva priekšā, kurš gudri noorganizēja, lai sievietes to dabūtu ... Bet pat saskaņā ar Evaņģēliju, kad asiņošana skāra glābjot Tā Kunga apģērba gabalu, lai atlabtu, Tas Kungs viņai nepārmeta, bet viņš teica: tava ticība tevi ir izglābusi. "

6. gadsimtā Sv. Grigorijs Dvoeslovs. Viņš atbild uz jautājumu, kas par to tika uzdots Angļu arhibīskapam Augustīnam, sakot, ka sieviete var ienākt templī un sākt sakramentus jebkurā laikā - gan tūlīt pēc bērna piedzimšanas, gan menstruāciju laikā:

Sievietei nevajadzētu aizliegt iestāties baznīcā viņas laikā, jo viņai nevajadzētu vainot to, ko daba dod un no kā sieviete cieš pret viņas gribu. Galu galā mēs zinām, ka sieviete, kas cieš no asiņošanas, nāca pie Tā Kunga un pieskārās Viņa apģērba apmalei, un slimība nekavējoties viņu pameta. Kāpēc, ja viņa varētu asiņot pieskarties Tā Kunga apģērbam un saņemt dziedināšanu, sieviete savā periodā nevar iekļūt Tā Kunga baznīcā? ..

Šādā laikā nav iespējams aizliegt sievietei saņemt Svētās Komūnijas Sakramentu. Ja viņa neuzdrošinās to pieņemt lielas godbijības dēļ, tas ir slavējami, taču, pieņemot to, viņa neizdarīs grēku ... Un menstruācijas sievietēm nav grēcīgas, jo tās nāk no savas dabas ...

Atstājiet sievietes savas izpratnes ziņā, un, ja menstruāciju laikā viņas neuzdrošinās tuvoties Tā Kunga Miesas un Asins Sakramentam, viņas jāslavē par viņu dievbijību. Ja viņi ... vēlas pieņemt šo Sakramentu, viņiem nevajadzētu, kā mēs teicām, viņus šajā ziņā kavēt. "

Tas ir, rietumos, un abi tēvi bija Romas bīskapi, šī tēma saņēma visvairāk autoritatīvu un galīgu atklājumu. Šodien neviens Rietumu kristietis nesapņo uzdot jautājumus, kas mūs, Austrumu kristīgās kultūras mantiniekus, mulsina. Tur sieviete jebkurā laikā var tuvoties svētnīcai, neatkarīgi no sieviešu kaites.

Tomēr Austrumos šajā jautājumā nebija vienprātības.

Sīrijas senajā kristietības dokumentā par 3. gadsimtu (Didascalia) teikts, ka kristietei nevajadzētu ievērot nevienu dienu un viņa vienmēr var saņemt kopību.

Tajā pašā laikā 3. gadsimta vidū svētais Dionisijs no Aleksandrijas raksta vēl vienu:

Es nedomāju, ka viņas [tas ir, sievietes noteiktās dienās], ja ir uzticīgas un dievbijīgas, atrodoties šādā stāvoklī, uzdrīkstējās vai nu doties uz Svēto maltīti, vai arī pieskarties Kristus Miesai un Asinīm. Jo sieviete, kas divpadsmit gadus bija asiņojusi, dziedināšanas nolūkos Viņu neaiztika, bet tikai viņas drēbju apakšmala. Nav aizliegts lūgt, neatkarīgi no stāvokļa un neatkarīgi no tā, atcerieties Kungu un lūdziet Viņa palīdzību. Bet, lai tuvotos tam, kas ir Vissvētākais, vai to var aizliegt cilvēkam, kurš nav pilnīgi tīrs dvēselē un ķermenī.

Pēc 100 gadiem Sv. Atanāzijs no Aleksandrijas. Viņš saka, ka visa Dieva radība ir "laba un tīra". “Sakiet man, mīļais un godbijīgākais, kas ir grēcīgs vai netīrs jebkurā dabiskā izvirdumā, piemēram, ja kāds vēlas vainot flegma veidošanos no nāsīm un siekalu no mutes? Mēs varam teikt par vairāk, par dzemdes izvirdumiem, kas nepieciešami dzīvas būtnes dzīvei. Ja saskaņā ar Dievišķajiem Rakstiem mēs uzskatām, ka cilvēks ir Dieva roku darbs, tad kā slikta radība varētu rasties no tīra spēka? Un, ja atceramies, ka esam sava veida dievs (Apustuļu darbi 17:28), tad mūsos nav nekā netīra. Jo tikai tad mēs tiekam aptraipīti, kad izdarām grēku, vissliktāko no visām smirdām. "

Saskaņā ar Sv. Atanāzija domas par šķīsto un netīro mums piedāvā "velna triki", lai novērstu mūsu uzmanību no garīgās dzīves.

Un vēl pēc 30 gadiem pēctecis Sv. Atanāzijs uz krēsla Sv. Timofejs no Aleksandrijas pauda atšķirīgu viedokli par to pašu tēmu. Uz jautājumu, vai ir iespējams kristīt vai uzņemt komūnijā sievieti, kurai "ar sievietēm gadījās parasts gadījums", viņš atbildēja: "Tas jāatliek, līdz viņa tiek attīrīta."

Tieši šis pēdējais viedoklis ar dažādām variācijām Austrumos pastāvēja vēl nesen. Tikai daži tēvi un kanonisti bija stingrāki - sievietei mūsdienās vispār nevajadzētu iet uz baznīcu, citi teica, ka jūs varat lūgt un apmeklēt templi, jūs nevarat vienkārši uzņemt kopību.

Bet tomēr - kāpēc gan ne? Mēs nesaņemam skaidru atbildi uz šo jautājumu. Kā piemēru minēšu 18. gadsimta lielā Atosa askēta un erudīta, Sv. Nikodims Svjatogorets. Uz jautājumu: kāpēc ne tikai Vecajā Derībā, bet arī saskaņā ar kristīgo svēto tēvu teikto, ikmēneša sievietes tīrīšana tiek uzskatīta par nešķīstu, mūks atbild, ka tam ir trīs iemesli:

1. Sakarā ar tautas uztveri, jo visi cilvēki uzskata par nevajadzīgu vai nevajadzīgu netīrību, kas tiek izvadīta no ķermeņa caur dažiem orgāniem, piemēram, izdalījumi no auss, deguna, flegmas klepojot utt.

2. To visu sauc par nešķīstu, jo Dievs caur ķermeni māca par garīgo, tas ir, morālo. Ja tas ir netīrs ķermenis, kas notiek pretēji cilvēka gribai, tad cik nešķīsti ir tie grēki, kurus mēs izdarām pēc savas gribas.

3. Dievs ikmēneša sieviešu attīrīšanu sauc par netīrību, lai novērstu vīriešu kopēšanu ar viņiem ... galvenokārt un galvenokārt tāpēc, ka rūpējas par pēcnācējiem, bērniem.

Tā uz šo jautājumu atbild pazīstams teologs. Visi trīs argumenti ir pilnīgi vieglprātīgi. Pirmajā gadījumā jautājums tiek atrisināts ar higiēnas līdzekļu palīdzību, otrajā nav skaidrs, kā menstruācijas ir saistītas ar grēkiem? .. Tātad tas ir ar trešo argumentu Sv. Nikodēms. Dievs ikmēneša sieviešu attīrīšanu Vecajā Derībā sauc par netīrību, bet Jaunajā Kristus atcēla lielu daļu Vecās Derības. Turklāt, kāds sakars kopulācijas procesam kritiskās dienās ir ar Komūniju?

Ņemot vērā šī jautājuma steidzamību, to pētīja mūsdienu teologs, Serbijas patriarhs Pāvels. Viņš par to daudzkārt rakstīja atkārtoti izdotu rakstu ar raksturīgu nosaukumu: "Vai sieviete var nākt uz baznīcu lūgšanā, skūpstīt ikonas un saņemt kopību, kad viņa ir" nešķīsta "(menstruāciju laikā)?

Viņa Svētība Patriarhs raksta: “Ikmēneša sievietes tīrīšana nepadara viņu rituāli, ar lūgšanām nešķīstu. Šis piemaisījums ir tikai fizisks, ķermenisks, kā arī izdalījumi no citiem orgāniem. Turklāt, tā kā mūsdienīgi higiēnas līdzekļi var efektīvi novērst nejaušu asiņošanu, kas padara templi nešķīstu ... mēs uzskatām, ka no šīs puses nav šaubu, ka sieviete mēneša tīrīšanas laikā ar nepieciešamo rūpību un higiēnas pasākumu veikšanu var nāc uz baznīcu, skūpsti ikonas, paņem antidoru un iesvētīto ūdeni, kā arī piedalies dziedāšanā. Šajā stāvoklī viņa nebūtu varējusi saņemt Komūniju vai arī, ja nebūtu kristīta - kristīties. Bet nāvējošas slimības gadījumā viņa var gan saņemt Svēto Vakarēdienu, gan kristīties. "

Mēs redzam, ka patriarhs Pāvils nonāk pie secinājuma, ka "šis piemaisījums ir tikai fizisks, ķermenisks, kā arī izdalījumi no citiem orgāniem". Šajā gadījumā viņa darba secinājums nav saprotams: jūs varat iet uz baznīcu, bet tomēr nevarat saņemt kopību. Ja problēma ir higiēnā, tad šī problēma, kā atzīmē pats Vladyka Paul, ir atrisināta ... Kāpēc tad nav iespējams saņemt kopību? Es domāju, ka pazemības dēļ Vladyka vienkārši neuzdrošinājās pretrunā ar tradīcijām.

Apkopojot, es varu teikt, ka lielākā daļa mūsdienu pareizticīgo priesteru, respektējot, kaut arī bieži nesaprotot šādu aizliegumu loģiku, tomēr neiesaka sievietei saņemt kopību savā periodā.

Citi priesteri (šī raksta autors pieder pie tiem) saka, ka tie visi ir tikai vēsturiski pārpratumi un ka nevajadzētu pievērst uzmanību nekādiem dabiskiem ķermeņa procesiem - tikai grēks cilvēku aptraipa.

Bet viņi arī nejautā sievietēm un meitenēm, kas nāk pie atzīšanās, par viņu cikliem. Mūsu "draudzes vecmāmiņas" šajā jautājumā izrāda daudz lielāku un neiesakāmāku degsmi. Tieši viņi iebiedē iesācējas kristietes ar zināmu “netīrību” un “netīrību”, kas ir modri jāuzrauga, vadot draudzes dzīvi, un nolaidības gadījumā jāatzīstas.