Svētākās Dieva Mātes aizlūgšanas katedrāle uz grāvja (Aizlūgšanas katedrāle, sarunvaloda - Sv. Bazilika katedrāle) ir pareizticīgo baznīca Sarkanajā laukumā Maskavā, labi pazīstams krievu arhitektūras piemineklis. Līdz 17. gadsimtam to sauca par Trīsvienību, jo sākotnējā koka baznīca tika veltīta Svētajai Trīsvienībai. Tas bija pazīstams arī kā "Jeruzaleme", kas ir saistīts gan ar vienas tās kapelu iesvētīšanu, gan ar krusta gājienu no Kremļa Debesbraukšanas katedrāles Pūpolsvētdienā ar patriarha "ēzeļa gājienu".

Koleģiālais YouTube

1 / 5

✪ Sv. Bazilika Vissvētākā katedrāle. Ikona Ivana Briesmīgā laikmeta piemineklis. Šodien viņš personificē Krieviju

✪ Sv. Bazilika katedrāle: 1 no 50 Maskavas brīnumiem

✪ Tiek atklāts Sv. Bazilika katedrāles kupolu noslēpums

✪ Sv. Bazilika Vissvētākā katedrāle: spekulācijas un fakti (saka Andrejs Batalovs)

✪ "Sv. Bazilika katedrāle" / Visa baznīcu pilsēta

Subtitri

Statuss

Pašlaik Aizlūgšanas katedrāle ir Valsts vēstures muzeja filiāle. Iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā Krievijā.

Aizlūgšanas katedrāle ir viena no slavenākajām Krievijas apskates vietām. Daudziem viņš ir Maskavas un Krievijas simbols. Bronzas piemineklis Kuzmai Miņinai un Dmitrijam Požarskim, kas Sarkanajā laukumā stāvēja kopš 1818. gada, 1931. gadā tika pārvietots uz katedrāli.

Stāsts

Izveides versijas

Pats templis simbolizē Debesu Jeruzalemi, tomēr kupolu krāsu krāsas nozīme līdz šai dienai paliek neatrisināta noslēpums. Pat pagājušajā gadsimtā rakstnieks Načajevs ieteica, ka tempļa kupolu krāsu var izskaidrot ar svētītā Andrē Smiekļa (Konstantinopole) - svētā askēta sapni - ar kuru, pēc Baznīcas tradīcijas domām, svētki ir saistīta ar Dieva Mātes aizsardzību. Viņš sapņoja par Debesu Jeruzalemi, un tur bija "daudz dārzu, tajos augsti koki, kas šūpojās ar galotnēm ... Daži koki uzziedēja, citus rotāja zelta lapas, citiem bija dažāda neizsakāma skaistuma augļi".

Katedrāle 16.-19. Gadsimta beigās.

Katedrāles struktūra

Aizlūgšanas katedrāles augstums ir 65 metri.

Aizlūgšanas katedrālē ir tikai desmit kupoli, no kuriem deviņi atrodas virs baznīcām (pēc troņu skaita):

1. Svētās Jaunavas aizsardzība (centrā),
2. Svētā Trīsvienība (austrumi),
3. Tā Kunga ieceļošana Jeruzalemē (rietumos),
4. Armēņu Gregorijs (ziemeļrietumi),
5. Aleksandrs Svirskis (dienvidaustrumos),
6. Varlaam Khutynsky (dienvidrietumi),
7. Jānis Žēlsirdīgais (agrāk Jānis, Pāvils un Konstantinopoles Aleksandrs) (ziemeļaustrumi),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (dienvidos),
9. Adrians un Natālija (agrāk Cyprian un Justina) (ziemeļi).

Vēl viens kupols virs zvanu torņa.

Katedrāle ir atjaunota vairākas reizes. 17. gadsimtā tika pievienoti asimetriski pielikumi, teltis virs lieveņa, sarežģīta dekoratīva galvu apstrāde (sākotnēji tās bija zelta krāsas), dekoratīvā glezna ārpusē un iekšpusē (sākotnēji pati katedrāle bija balta).

Galvenajā Pokrovskajas baznīcā atrodas ikonostāze no Kremļa baznīcas Černigovas brīnumdariem, kas demontēti 1770. gadā, un Jeruzalemes ieejas sānu altārī atrodas Aleksandosta katedrāles ikonostāze, kas vienlaikus tika demontēta.

Pirmais stāvs

Podklet

Aizlūgumu katedrālē nav pagrabu. Baznīcas un galerijas stāv uz viena pamata - pagraba, kas sastāv no vairākām telpām. Masīvas pagraba ķieģeļu sienas (līdz 3 m biezas) ir pārklātas ar velvēm. Telpu augstums ir aptuveni 6,5 m.

Ziemeļu pagraba celtniecība ir unikāla 16. gadsimtam. Tās garajai gofrētajai velvei nav atbalsta pīlāru. Sienas ir sagrieztas ar šaurām atverēm - pa gaisu... Kopā ar "elpojošo" celtniecības materiālu - ķieģeļiem - tie nodrošina īpašu iekštelpu klimatu jebkurā gada laikā.

Iepriekš pagraba telpas draudzes locekļiem nebija pieejamas. Dziļas nišas slēptuves tajā tika izmantotas kā noliktavas. Tie tika aizvērti ar durvīm, no kurām tagad ir saglabājušās eņģes. Līdz 1595. gadam karaļa kase bija paslēpta pagrabā. Arī turīgi pilsētnieki šeit atveda savus īpašumus.

Viņi nokļuva pagrabā no Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas centrālās baznīcas augšpusē pa balta akmens kāpnēm sienas iekšpusē. Par viņu zināja tikai iesācēji. Vēlāk šī šaurā eja tika uzlikta. Tomēr 30. gadu atjaunošanas laikā tika atklātas slepenas kāpnes.

Pagrabstāvā ir ikonas. Vecākā no tām, Sv. Ikona Baziliks Vissvētākais 16. gadsimta beigās, kas rakstīts tieši Aizlūgšanas katedrālei. Izstādē ir arī divas 17. gadsimta ikonas - "Vissvētāko Theotokos aizsardzība" un "Zīmes Dievmāte". Ikona "Dievmātes zīme" ir fasādes ikonas kopija, kas atrodas katedrāles austrumu sienā, un tika krāsota 1780. gados. 18.-19. Gadsimtā ikona atradās virs Sv. Bazilika Vissvētākā kapelas ieejas.

Sv. Bazilika Vissvētākā baznīca

Apakšējā baznīca tika pievienota katedrālei 1588. gadā, apbedot Sv. Baziliks svētīts. Stilizētais uzraksts uz sienas vēsta par šīs baznīcas celtniecību pēc svētā kanonizācijas pēc cara Fjodora Ioannoviča pavēles.

Templis ir kubiskā formā, pārklāts ar cirkšņa velvi un vainagots ar nelielu vieglu bungu ar kupolu. Baznīcas pārklājums ir izgatavots tādā pašā stilā kā katedrāles augšējo baznīcu galvas.

Baznīcas eļļas glezna tika veidota katedrāles celtniecības sākuma 190. gadadienai (1905). Kupolā atrodas Visvarenais Glābējs, bungā - senči, velves krustā - Deesis (Glābējs nav roku radīts, Dieva Māte, Jānis Kristītājs), velves burās - evaņģēlisti.

Uz rietumu sienas ir tempļa attēls "Vissvētāko Theotokos aizsardzība". Augšējā līmenī ir attēloti valdošās mājas patrons: Fjodors Stratilats, Jānis Kristītājs, svētā Anastasija, moceklis Irēna.

Uz ziemeļu un dienvidu sienām ir ainas no Sv. Bazilika Vissvētākā dzīves: "Pestīšanas brīnums jūrā" un "Kažokādas brīnums". Sienu apakšējais līmenis ir dekorēts ar tradicionālo veckrievu rotājumu dvieļu formā.

Ikonostāzi 1895. gadā izgatavoja arhitekts A. M. Pavlinovs. Ikonas tika apgleznotas slavenā Maskavas ikonu gleznotāja un restauratora Osipa Čirikova vadībā, kura paraksts ir saglabāts uz ikonas "Pestītājs tronī". Ikonostāzē ietilpst agrākās ikonas: Smoļenskas Dieva māte no 16. gadsimta un vietējais Sv. Baziliks Vissvētākais uz Kremļa un Sarkanā laukuma fona "18. gadsimtā.

Virs apbedījuma vietas Sv. Baziliks Vissvētākais, ir uzstādīta arka, kas dekorēta ar cirsts nojumes. Šī ir viena no cienītajām Maskavas svētnīcām.

Baznīcas dienvidu sienā ir reta liela izmēra ikona, kas apgleznota uz metāla - “Vladimira Dievmāte ar izvēlētiem Maskavas apļa svētajiem“ Mūsdienās spoži vicinās krāšņākā Maskavas pilsēta ”(1904).

Grīda ir pārklāta ar Kasli čuguna plāksnēm.

Svētā Bazilika baznīca tika slēgta 1929. gadā. Tikai 20. gadsimta beigās tā dekorācija tika atjaunota. 1997. gada 15. augustā Sv. Bazilika Vissvētāko svētku dienā baznīcā tika atsākta svētdiena un svētku dievkalpojumi.

Otrais stāvs

Galerijas un lieveņi

Ārpus apvedceļa galerijas iet pa katedrāles perimetru ap visām baznīcām. Sākotnēji tas bija atvērts. 19. gadsimta vidū stiklotā galerija kļuva par daļu no katedrāles interjera. Izliektas ieejas atveres ved no ārējās galerijas uz platformām starp baznīcām un savieno to ar iekšējām ejām.

Jaunavas aizlūgšanas centrālo baznīcu ieskauj iekšēja apvedceļa galerija. Tās velvēs slēpjas baznīcu virsotnes. 17. gadsimta otrajā pusē galerija tika nokrāsota ar ziedu rotājumiem. Vēlāk katedrālē parādījās stāstu eļļas glezna, kas tika vairākkārt atjaunināta. Temperas glezna tagad atklāta galerijā. Galerijas austrumu daļā saglabāta 19. gadsimta eļļas glezna - svēto attēli kombinācijā ar ziedu rotājumiem.

Cirsts ķieģeļu ieejas, kas ved uz centrālo baznīcu, organiski papildina dekoru. Portāls ir saglabāts sākotnējā formā, bez vēlākiem pārklājumiem, kas ļauj redzēt tā apdari. Reljefa detaļas ir izklāta ar speciāli veidotiem izliektiem ķieģeļiem, un sekls dekors ir izcirsts vietā.

Iepriekš dienas gaisma iekļuva galerijā no logiem, kas atrodas virs ejām, līdz gulbishche. Mūsdienās to apgaismo 17. gadsimta vizlas laternas, kuras iepriekš tika izmantotas reliģisko gājienu laikā. Atbalstāmo laternu vairāku kupolu augšdaļas atgādina izsmalcināto katedrāles siluetu.

Galerijas grīda ir klāta no ķieģeļiem "eglītē". Šeit saglabājušies 16. gadsimta ķieģeļi - tie ir tumšāki un izturīgāki pret nodilumu nekā mūsdienu restaurācijas ķieģeļi.

Galerijas rietumu daļas arku klāj plakani ķieģeļu griesti. Tas demonstrē unikālu pārklāšanās inženiertehniku \u200b\u200b16. gadsimtā: daudzi mazi ķieģeļi tiek piestiprināti ar kaļķa javu kaisonu (kvadrātu) formā, kuru malas ir izgatavotas no figūriķiem.

Šajā zonā "ligzdā" grīda ir izlikta ar īpašu zīmējumu, un uz sienām ir atjaunota oriģinālā ķieģeļu imitācija. Krāsoto ķieģeļu izmērs atbilst reālajam.

Divas galerijas apvieno katedrāles sānu altārus vienā ansamblī. Šauras iekšējās ejas un plašas teritorijas rada “baznīcu pilsētas” iespaidu. Izgājuši iekšējās galerijas labirintu, jūs varat nokļūt katedrāles lieveņa laukumā. Viņu velves ir "ziedu paklāji", kuru smalkumi aizrauj un piesaista apmeklētāju acis.

Labā lieveņa augšējā platformā, kas atrodas priekšā Kunga ieejas Jeruzalemē baznīcai, tiek saglabāti pīlāru vai kolonnu pamati - ieejas apdares paliekas. Tas ir saistīts ar baznīcas īpašo nozīmi katedrāles veltījumu sarežģītajā ideoloģiskajā programmā.

Aleksandra Svirska baznīca

Dienvidaustrumu baznīca tika iesvētīta mūka Aleksandra Svirska vārdā. 1552. gadā Aleksandra Svirska piemiņas dienā (30. augustā) notika viena no nozīmīgākajām Kazaņas kampaņas kaujām - Careviča Japanči jātnieku sakāve Arskas laukā.

Šī ir viena no četrām nelielām 15 m augstām baznīcām. Tās pamatne - četrstūris - pārvēršas par zemu astoņstūri un beidzas ar cilindrisku gaismas bungu un velvi (skat. Octa četrstūrī).

Sākotnējais baznīcas interjera izskats tika atjaunots 20. un 1979.-1980. Gadu atjaunošanas darbu laikā: ķieģeļu grīda ar "Ziemassvētku eglītes" rakstu, profilētas karnīzes, pakāpienu palodzes. Baznīcas sienas klāj glezna, kas atdarina ķieģeļu mūrus. Kupolā ir "ķieģeļu" spirāle - mūžības simbols.

Baznīcas ikonostāze ir rekonstruēta. 16. - 18. gadsimta sākuma ikonas atrodas tuvu viena otrai starp koka sijām (tyabl). Ikonostāzes apakšējā daļa ir pārklāta ar pakarināmām loksnēm, kuras meistarīgi izšuvušas amatnieces. Uz samta vākiem ir tradicionāls Golgātas krusta attēls.

Varlaama Khutinska baznīca

Dienvidrietumu baznīca tika iesvētīta Khutynsky mūka Varlaama vārdā - tā kā klostera vārdu par godu šim svētajam mirstošajā tonzūrā ņēma Ivana Briesmīgā tēvs Vasilijs III un arī tāpēc, ka šī piemiņas dienā svētais, 6. novembrī notika cara svinīgā iekļūšana Maskavā no Kazaņas kampaņas ...

Šī ir viena no četrām katedrāles mazajām baznīcām, kuras augstums ir 15,2 m. Tās pamatnei ir četrstūra forma, kas iegarena no ziemeļiem uz dienvidiem ar apses nobīdi uz dienvidiem. Simetrijas pārkāpumu tempļa celtniecībā izraisa nepieciešamība organizēt pāreju starp mazo baznīcu un centrālo - Jaunavas aizlūgšanu.

Četri nonāk zemā astotniekā. Cilindriskais gaismas cilindrs ir pārklāts ar velvju. Baznīca apgaismo 15. gadsimta lustru, kas ir vecākā katedrālē. Gadsimtu vēlāk krievu amatnieki papildināja Nirnbergas amatnieku darbu ar buksti divu galvu ērgļa formā.

Tyablovy ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados un sastāv no 16. – 18. Gadsimta ikonām [ ]. Baznīcas arhitektūras īpatnība - neregulāra apsīdes forma - noteica karalisko durvju pārvietošanos pa labi.

Īpaša interese ir atsevišķi piekārta ikona "The Vision of the Sexton Tarasiy". Tas tika uzrakstīts Novgorodā 16. gadsimta beigās. Ikonas sižeta pamatā ir leģenda par Hutinska klostera sekstona redzējumu par katastrofām, kas apdraud Novgorodu: plūdi, ugunsgrēki, "sērga". Ikonu gleznotājs ar topogrāfisku precizitāti attēloja pilsētas panorāmu. Kompozīcijā organiski iekļautas makšķerēšanas, aršanas un sēšanas ainas, stāstot par seno novgorodiešu ikdienu.

Tā Kunga ieejas Jeruzalemē baznīca

Rietumu baznīca tika iesvētīta par godu Tā Kunga ierašanās svētkiem Jeruzalemē.

Viena no četrām lielajām baznīcām ir oktaedriskais divstāvu stabs, kas pārklāts ar velvju. Templis atšķiras ar tā lielo izmēru un svinīgo apdares raksturu.

Restaurācijas laikā tika atklāti 16. gadsimta arhitektūras mēbeļu fragmenti. To sākotnējais izskats ir saglabāts, neatjaunojot bojātās daļas. Baznīcā sena glezna netika atrasta. Sienu baltums uzsver arhitektūras detaļas, ko arhitekti izgatavojuši ar lielu radošu iztēli. Virs ziemeļu ieejas ir čaulas pēdas, kas 1917. gada oktobrī ietriecās sienā.

Esošais ikonostass tika pārvietots 1770. gadā no Maskavas Kremļa demontētās Aleksandra Ņevska katedrāles. Tas ir bagātīgi dekorēts ar apzīmējumu apzeltītiem alvas pārklājumiem, kas piešķir četrpakāpju struktūras vieglumu. 19. gadsimta vidū ikonostass tika papildināts ar cirsts koka detaļām. Apakšējās rindas ikonas stāsta par pasaules radīšanu.

Baznīcā ir pārstāvēta viena no Aizlūgšanas katedrāles svētnīcām - ikona “Sv. Aleksandrs Ņevskis 17. gadsimta dzīvē. Ikona, kas ir unikāla savā ikonogrāfijā, iespējams, nāk no Aleksandra Ņevska katedrāles. Ikonas centrā ir cēls princis, un ap viņu ir 33 pazīmes ar ainām no svētā dzīves (brīnumi un vēsturiski notikumi: Ņevas kauja, prinča ceļojums uz khana mītni, Kulikovo kauja ).

Armēnijas Svētā Gregora baznīca

Katedrāles ziemeļrietumu baznīca tika iesvētīta Svētā Gregora, Lielās Armēnijas apgaismotāja (miris 335. gadā), vārdā. Viņš pārveidoja caru un visu valsti kristietībā, bija Armēnijas bīskaps. Viņa piemiņa tiek svinēta 30. septembrī (13. oktobrī). Šajā dienā 1552. gadā šajā dienā notika svarīgs cara Ivana Bargā kampaņas notikums - Kazaņas pilsētas Arskajas torņa eksplozija.

Viena no četrām katedrāles mazajām baznīcām (15 m augsta) ir četrstūris, kas pārvēršas par zemu astoņstūri. Tās pamatne ir iegarena no ziemeļiem uz dienvidiem ar apīdes nobīdi. Simetrijas pārkāpumu izraisa nepieciešamība organizēt pāreju starp šo baznīcu un centrālo - Jaunavas aizsardzību. Vieglā bunga ir pārklāta ar velvju.

Baznīcā ir atjaunota 16. gadsimta arhitektūras dekorācija: senie logi, puskolonnas, karnīzes, ķieģeļu grīda, kas izklāta "Ziemassvētku eglītē". Tāpat kā 17. gadsimtā, sienas ir balsinātas, kas uzsver arhitektūras detaļu smagumu un skaistumu.

Tyablovy (tyabla - koka sijas ar rievām, starp kurām tika piestiprinātas ikonas) ikonostāze tika rekonstruēta 20. gados. Tas sastāv no 16. – 17. Gadsimta ikonām. Karaliskās durvis ir nobīdītas pa kreisi - iekšējās telpas simetrijas pārkāpuma dēļ. Vietējā ikonostāzes rindā ir Svētā Jāņa Žēlsirdīgā, Aleksandrijas patriarha attēls. Tās parādīšanās ir saistīta ar turīgā investora Ivana Kislinska vēlmi pārcelt šo sānu altāri par godu viņa debesu patronam (1788). 1920. gados baznīcas atgriezās pie sava agrākā nosaukuma. Ikonostāzes apakšdaļa ir pārklāta ar zīda un samta palagiem ar Golgātas krustu attēlu.

Baznīcas interjeru papildina tā dēvētās "izdilis" sveces - lieli krāsoti koka svečturi no vecas formas. Viņu augšdaļā ir metāla pamatne, kurā tika ievietoti konusi. Vitrīnā ir 17. gadsimta priesteru tērpu priekšmeti: pārpalikums un phelonion, izšūti ar zelta diegiem. 19. gadsimta lampa, kas dekorēta ar daudzkrāsainu emalju, piešķir baznīcai īpašu eleganci.

Kipriāna un Justīnas baznīca

Katedrāles ziemeļu baznīcā ir veltījums, kas ir neparasts krievu baznīcām, kristīgo mocekļu Cyprian un Justina vārdā, kuri dzīvoja 4. gadsimtā. Viņu piemiņa tiek svinēta 2. oktobrī (15. gadsimtā). Šajā 1552. gada dienā cara Ivana IV karaspēks vētra dēļ pārņēma Kazaņu.

Šī ir viena no četrām lielajām Aizlūgšanas katedrāles baznīcām. Tās augstums ir 20,9 m. Augstais oktaedriskais stabs ir pabeigts ar vieglu bungu un kupolu, kurā attēlota Dieva Māte "Degošais krūms". 1780. gados baznīcā parādījās eļļas glezna. Uz sienām ir ainas no svēto dzīves: apakšējā līmenī - Adrians un Natālija, augšējā - Kipriāns un Justina. Tos papildina daudzciparu skaņdarbi par Evaņģēlija līdzību un Vecās Derības ainām.

Parādīšanās 4. gadsimta mocekļu Adriana un Natālijas attēlu glezniecībā ir saistīta ar baznīcas pārdēvēšanu 1786. gadā. Turīga ieguldītāja Natālija Mihailovna Hruščova ziedoja līdzekļus remontam un lūdza iesvētīt baznīcu par godu tās debesu patroniem. Tajā pašā laikā tika izgatavots apzeltīts ikonostass klasicisma stilā. Viņš ir lielisks piemērs prasmīgam kokgriezumam. Ikonostāzes apakšējā rindā attēlotas pasaules radīšanas ainas (pirmā un ceturtā diena).

20. gadsimta 20. gados, uzsākot zinātnisko muzeju darbību katedrālē, baznīcas atgriezās pie sākotnējā nosaukuma. Nesen tas parādījās pirms apmeklētāju atjaunošanas: 2007. gadā sienas akcijas un ikonostāze tika atjaunota ar Krievijas dzelzceļa akciju sabiedrības labdarības atbalstu.

Nikolaja Velikoretsky baznīca

Dienvidu baznīca tika iesvētīta Velikoretsky Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēla vārdā. Svētā ikona tika atrasta Hlynovas pilsētā pie Veļikajas upes un vēlāk saņēma nosaukumu "Nikola Velikoretsky".

1555. gadā pēc cara Ivana Briesmīgā pavēles brīnumainā ikona tika nogādāta gājienā pa upēm no Vjatkas līdz Maskavai. Lielas garīgas nozīmes notikums noteica veltījumu vienai no topošās Aizlūgšanas katedrāles kapelām.

Viena no lielajām katedrāles baznīcām ir divpakāpju oktaedriskais stabs ar vieglu bungu un velvi. Tās augstums ir 28 m.

Senais baznīcas interjers tika stipri bojāts ugunsgrēka laikā 1737. gadā. 18. gadsimta otrajā pusē - 19. gadsimta sākumā izveidojās vienots dekoratīvās un tēlotājmākslas komplekss: cirsts ikonostāze ar pilnām ikonu rindām un monumentāla sižeta sienu un velvju glezna.

Astoņstūra apakšējā līmenī ir Nikon hronikas teksti par attēla nogādāšanu Maskavā un ilustrācijas tiem. Augšējā līmenī tronī ir attēlota Dieva Māte, kuru ieskauj pravieši, augšā - apustuļi, velvē - Visvarenā Glābēja tēls.

Ikonostass ir bagātīgi dekorēts ar apmetuma ziedu rotājumu ar zeltījumu. Ikonas ir krāsotas eļļā šauros profilētos rāmjos. Vietējā rindā ir Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja attēls 18. gadsimta dzīvē. Zemāko līmeni rotā gravējums uz levkas, kas imitē brokādi.

Baznīcas interjeru papildina divas ārējas divpusējas ikonas, kas attēlo Sv. Viņi kopā ar viņiem veica reliģiskas procesijas ap katedrāli.

18. gadsimta beigās baznīcas grīdu klāja baltas akmens plāksnes. Atjaunošanas darbu laikā tika atklāts ozolkoka bloku sākotnējā pārklājuma fragments. Šī ir vienīgā katedrāles vieta ar saglabātu koka grīdu.

2005.-2006. Gadā ar Maskavas Starptautiskās valūtas maiņas palīdzību atjaunoja baznīcas ikonostāzi un monumentālo glezniecību.

1561. gadā tika iesvētīta viena no slavenākajām Krievijas baznīcām - Aizlūgšanas katedrāle vai, kā to sauc citādi, Svētā Bazilika Vissvētākā katedrāle. Portāls Kultura.RF atgādināja interesantus faktus no tā tapšanas vēstures.

Piemiņas templis

Aizlūgšanas katedrāle nav tikai baznīca, bet piemiņas templis, kas uzcelts par godu Kazaņas Khanāta aneksijai Krievijas valstij. Galvenā kauja, kurā krievu karaspēks izcīnīja uzvaru, notika Vissvētāko Teotoku aizsardzības dienā. Un templis tika iesvētīts par godu šiem kristīgajiem svētkiem. Katedrāle sastāv no atsevišķām baznīcām, no kurām katra tiek iesvētīta arī par godu svētkiem, kuros notika izšķirošās cīņas par Kazaņu - Trīsvienība, Tā Kunga ieeja Jeruzalemē un citas.

Grandioza konstrukcija rekordīsā laikā

Sākotnēji katedrāles vietā stāvēja koka Trīsvienības baznīca. Kampaņas laikā uz Kazaņu ap to tika uzcelti tempļi - viņi svinēja Krievijas armijas skaļās uzvaras. Kad Kazaņa beidzot nokrita, metropolīts Macarius ierosināja Ivanam Briesmīgajam atjaunot akmens arhitektūras ansambli. Viņš vēlējās apņemt centrālo templi ar septiņām baznīcām, bet simetrijas labad to skaits tika palielināts līdz astoņiem. Tātad uz viena pamata tika uzcelti 9 neatkarīgi tempļi un zvanu tornis, kurus savienoja velvētas ejas. Ārpus baznīcas ieskauj atvērta galerija, ko sauca par gulbische - tā bija sava veida baznīcas lieveņa. Katru templi vainagoja savs kupols ar unikālu rakstu un oriģinālu bungu rotājumu. Toreiz grandiozā 65 metrus augstā ēka tika uzcelta tikai sešos gados - no 1555. līdz 1561. gadam. Līdz 1600. gadam tā bija augstākā ēka Maskavā.

Templis par godu pareģotājam

Kaut arī katedrāles oficiālais nosaukums ir aizlūgšanas katedrāle uz grāvja, visi to zina kā Sv. Bazilika Vissvētākā katedrāli. Saskaņā ar leģendu slavenais Maskavas brīnumdaris savāca naudu tempļa celtniecībai un pēc tam tika apglabāts pie tā sienām. Svētais muļķis Vasilijs Svētīgais gandrīz visu gadu gandrīz bez drēbēm staigāja basām kājām pa Maskavas ielām, sludinot žēlastību un palīdzību citiem. Par viņa redzīgo dāvanu bija leģendas: viņi saka, ka viņš pareģoja 1547. gada Maskavas ugunsgrēku. Ivana Briesmīgā dēls Fjodors Ioannovičs lika uzcelt baznīcu, kas veltīta Sv. Bazilika Vissvētākajam. Viņa kļuva par Aizlūgšanas katedrāles daļu. Baznīca bija vienīgais templis, kas vienmēr darbojās - visu gadu, dienu un nakti. Vēlāk pēc tās nosaukuma draudzes pārstāvji sāka katedrāli saukt par Sv. Bazilika Vissvētāko katedrāli.

Luiss Bišboiss. Litogrāfija "Sv. Bazilika Vissvētākā baznīca"

Vitālijs Grafovs. Maskavas brīnumdaris svētīja Vasiliju. 2005. gads

Cara kase un Lekterns pie nāves laukuma

Katedrāle nav pagrabu. Viņu vietā tika uzbūvēts kopīgs pamats - pagrabs, kas pārklāts ar arkām bez balstiem. Tos vēdināja caur īpašām šaurām atverēm - gaisa atverēm. Sākumā telpas izmantoja kā noliktavu - tur glabājās karaļa kase un dažu turīgu Maskavas ģimeņu vērtības. Vēlāk tika uzlikta šaurā ieeja pagrabā - tā tika atrasta tikai 30. gadu atjaunošanas laikā.

Ar kolosālajiem ārējiem izmēriem Pokrovska katedrāle nav liela iekšpusē. Varbūt tāpēc, ka sākotnēji tā tika uzcelta kā piemiņas piemineklis. Ziemā katedrāle bija pilnībā slēgta, jo tā nebija apsildāma. Kad templī sāka rīkot dievkalpojumus, it īpaši lielākajos baznīcas svētkos, iekšā tika ievietoti ļoti maz cilvēku. Tad lektors tika pārvietots uz Izpildes zemi, un katedrāle, šķiet, kalpoja kā milzīgs altāris.

Krievu arhitekts vai Eiropas meistars

Joprojām nav zināms, kas uzcēla Sv. Bazilika katedrāli. Pētniekiem ir vairākas iespējas. Viens no tiem - katedrāli uzcēla senie krievu arhitekti Postniks Jakovļevs un Ivans Barma. Saskaņā ar citu versiju Jakovļevs un Barma faktiski bija viena persona. Trešajā versijā teikts, ka par katedrāles autoru kļuva ārzemju arhitekts. Galu galā Svētā Bazilika Vissvētākā katedrāles kompozīcijai nav seno krievu arhitektūras analoģiju, taču Rietumeiropas mākslā ir iespējams atrast ēkas prototipus.

Lai kāds būtu arhitekts, ir skumjas leģendas par viņa turpmāko likteni. Pēc viņu teiktā, kad Ivans Bargais ieraudzīja templi, viņš bija pārsteigts par tā skaistumu un lika aklu arhitektu, lai viņš nekad nekur neatkārtotu savu lielisko celtniecību. Cita leģenda vēsta, ka ārzemju celtnieks vispār ticis izpildīts - tā paša iemesla dēļ.

Ikonostāze ar vērpjot

Sv. Bazilija katedrāles ikonostāzi 1895. gadā izveidoja arhitekts Andrejs Pavlinovs. Šī ir tā sauktā ikonostāze ar vērpjot - mazai baznīcai tā ir tik liela, ka turpinās sānu sienās. To rotā senās ikonas - 16. gadsimta Smoļenskas Dieva māte un 18. gadsimtā gleznotais Svētā Bazilika Vissvētākā attēls.

Tāpat templis ir dekorēts ar gleznām - dažādos gados tās tika izveidotas uz ēkas sienām. Šeit attēlots Vasilijs Vissvētākais, Dieva Māte, galveno kupolu rotā Visvarenā Pestītāja seja.

Ikonostāze Sv. Bazilika katedrālē. 2016. Foto: Vladimirs d "Ar

- Lācarus, ieliec to vietā!

Katedrāle gandrīz tika gandrīz iznīcināta. 1812. gada Tēvijas kara laikā šeit tika izmitināti franču staļļi, un pēc tam viņi gatavojās uzspridzināt templi. Jau padomju laikos Staļina līdzgaitnieks Lazars Kaganovičs ierosināja demontēt katedrāli, lai Sarkanajā laukumā būtu vairāk vietas parādēm un demonstrācijām. Viņš pat izveidoja laukuma modeli, un tempļa ēku no tā varēja viegli noņemt. Bet Staļins, ieraugot arhitektūras paraugu, sacīja: "Lazar, liec to atpakaļ!"

Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta Sarkanajā laukumā 1555-1561.gadā, pieminot Kazaņas karalistes aneksiju - vienu no svarīgākajiem Krievijas centralizētās valsts stiprināšanas laikmeta notikumiem. Uzvara pār Kazaņu 1552. gadā bija pirmais nozīmīgais jaunā cara Ivana IV Briesmīgā ārpolitikas panākums (pirmās divas kampaņas 1547. un 1550. gadā beidzās ar neveiksmi); ar Kazaņas un Astrahaņas (1554. gadā) karaļvalsts aneksiju viņu sāka saukt arī par Kazaņas un Astrahaņas caru.

Apsolītās baznīcas celtniecībai tika izvēlēta simboliska vieta - uz Kremļa un Posadas robežas blakus grāvim, kas ieskauj Kremļa sienas (līdz ar to arī tempļa nosaukums - "Aizsardzība uz grāvja pie Trīsvienības vārtiem"). un "Trīsvienība uz grāvja"). Hronikas avoti liecina, ka galīgajā formā piemiņas tempļa ideja izveidojās un sāka īstenoties 1555. gadā. Koncepcijas dziļums un tā īstenošanas oriģinalitāte norāda uz neapšaubāmu Maskavas un visas Krievijas metropolīta Svētā Makarija un cara Ivana Briesmīgā, kas bija vissvarīgāko līdzautori, iesaistīšanos projekta attīstībā. kultūras laikmetā.

Uz viena pamata tika uzcelti deviņi atsevišķi tempļi, un viens, centrālais, vainagots ar lielu telti, ieskauj astoņus pīlārus - baznīcas, kas plānā atrodas šķērsām. Troņu veltījumi atspoguļoja Kazaņas uzvaras galvenos posmus un domu par Krievijas armijas debesu aizsardzību. Centrālā baznīca tika iesvētīta par godu Vissvētāko Teotoku aizsardzībai - šajā dienā, 1552. gada 1. oktobrī, uzbrucēji uzsāka spēcīgu uzbrukumu, kura panākumus vainagoja pilsētas ieņemšana nākamajā dienā. Troņu iesvētīšana svēto Kipriāna un Justīnijas vārdā (2. oktobris - Kazaņas sagūstīšana), Konstantinopoles patriarhu Aleksandra, Jāņa un Pāvila Jaunā un mūka Aleksandra Svirska vārdā (30. augusts - krievu uzvara Arskas lauks), Lielās Armēnijas bīskaps Gregorijs (30. septembris - pilsētas vētras sākums), Varlaams Khutynskis (6. novembris - cara atgriešanās Maskavā). Simboliski - un arī saistīti ar Kazaņas kampaņu - ir troņu vārdi Svētās Trīsvienības un Tā Kunga ienākšanas Jeruzalemē vārdā.

Tikai devītais tronis bija veltīts notikumam, kas nav saistīts ar “Kazaņas sagūstīšanu”. 1555. gada 29. jūnijā no Vjatkas uz Maskavu tika nogādāts Nikola Velikoretsky attēls. Daudzi brīnumi un dziedinājumi no šī attēla notika gan ceļā uz galvaspilsētu, gan Maskavā, Debesīs uzņemšanas katedrālē. Pieminot šo Dieva žēlastības izpausmi, Nikolas Velikoretsky piemiņai tika iesvētīts topošās baznīcas devītais tronis, vēlāk tajā bija paša metropolīta Macarija izgatavotās brīnumainās ikonas kopija.

Akmens Pokrovska katedrāles celtniecība, kas sākās ne vēlāk kā 1555. gada pavasarī, ilga piecus ar pusi gadus. 1559. gada 1. oktobrī saskaņā ar Nikon hroniku tika iesvētītas visas baznīcas, izņemot centrālo aizlūgšanas baznīcu, kuras celtniecība vēl nebija pabeigta. Celtniecības un iesvētīšanas pabeigšanas datums - 1561. gada 29. jūnijs (pēc jaunā stila 12. jūlijs) - tika noteikts tikai 1957.-1961. Gada atjaunošanas darbu laikā, kad restauratori atklāja tempļa radītās "hronikas" tekstu. , izgatavots galvenās telts pamatnē, saglabāts ar vēlu apmetumu ...

Aizlūgšanas katedrāle ir Krievijas nacionālais simbols: kā piemineklis krievu ieroču godībai un kā unikāls arhitektūras templis, atzīts senās krievu arhitektūras šedevrs. Ilgu laiku, pamatojoties uz Rietumu izcelsmes memuāru avotiem, tika uzskatīts, ka tempļa radītāji ir ārvalstu arhitekti. Gods atklāt krievu arhitektu vārdus, kuri iemiesoja cara un metropolīta ideju akmenī, pieder Aizlūgšanas katedrāles virspriesterim Ioannam Kuzņecovam, kurš 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā atklāja celtnieku vārdi - Barma un Postnik “ar biedriem” 17. gadsimta hronikas avotos.

Jauna lappuse tempļa vēsturē ir saistīta ar Maskavas svētā muļķa Bazilika Vissvētākā slavināšanu 1588. gadā, kurš nomira 1557. gada 2. augustā un tika apglabāts zem arkas netālu no tajā laikā topošās katedrāles sienām. laiks. Tajā, virs svētā relikvijām, starp Svētās Trīsvienības ziemeļu eju un trīs patriarhu ziemeļaustrumu eju tika uzcelta akmens telts. 1588. gadā arka tika demontēta un pēc Ivana Briesmīgā dēla Fjodora Ioannoviča pavēles tika uzcelta Svētā Bazilika Vissvētākā baznīca (mortirium). 1672. gadā viņa apbedīšanas vietā tika uzcelta Svētā Jāņa Vissvētākā baznīca.

Katedrāle kļuva par cilvēku pārpildīta un neizsīkstoša svētceļojuma vietu uz Svētā Bazilika “svēto zārku”. Atšķirībā no Aizlūgšanas katedrāles baznīcām, kur dievkalpojumi tika veikti divpadsmit un patronālo svētku dienās, baznīcā Sv. Baziliks Svētais, dievkalpojums bija katru dienu. Tas bija iemesls, kāpēc parādījās Aizlūgšanas katedrāles populārais nosaukums - “Sv. Baziliks svētīgais ".

Saskaņā ar viņa gribu vēl viens svēts muļķis, Jānis, saukts par Lielo Vāciņu (1589. gada 3. jūlijs - atpūta, 1672. gada 12. jūnijs - relikviju atklāšana), tika apglabāts pie tempļa "uz Moāta".

XVI-XVII gadsimtu otrajā pusē. Aizlūgšanas katedrāle bija Tā Kunga ieceļošanas Jeruzalemē semantiskais centrs: cara un patriarha vadīts baznīcas gājiens uz to tika nosūtīts no Kremļa Dormition Cathedral, ko sauca par "procesiju" uz ēzeļa. "

Četrarpus gadsimtus aizlūgšanas katedrāle bija liecinieks visiem nozīmīgajiem Krievijas vēstures notikumiem: blakus tam notika kronēšanas un krusta svinīgas gājieni, izsludināti valsts dekrēti un sastādīti lūgumraksti, ap pilsētas pilsētu ritēja pilnā sparā. to. 1913.-1918. aizlūgšanas katedrāles virspriestera amatu ieņēma svētais moceklis Jānis Vostorgovs.

Kā aizbildniecības katedrāle kā valsts un pasaules nozīmes piemineklis bija viens no pirmajiem, kas saskaņā ar 1918. gada 5. oktobra dekrētu nonāca valsts aizsardzībā. 1919. gada beigās dievkalpojumi aizlūgšanas katedrālē tika pārtraukti, bet Sv. Bazilika Vissvētāko baznīcā tie turpinājās līdz 1928. gadam.

1923. gadā tika atvērts Pokrovska katedrāles vēstures un arhitektūras muzejs (kopš 1928. gada - Valsts vēstures muzeja filiāle).

Baznīcas dzīve aizlūgšanas katedrālē atgriezās 1990. gadā, patronālo svētku dienā, kad 13. oktobrī pēc 70 gadu pārtraukuma tika pasniegta Visu nakti nomodā un 14. oktobrī Dievišķo liturģiju svinēja Viņa Svētības Patriarhs. Aleksijs II no Maskavas un visas Krievijas.

Ar RSFSR prezidenta 1991. gada 18. novembra dekrētu Krievijas pareizticīgo baznīcai tika atļauts regulāri rīkot dievkalpojumus Kremļa katedrālēs un Sv. Bazilija katedrālē. Saskaņā ar šo dekrētu 1992. gada novembrī Krievijas Federācijas Kultūras ministrija un Maskavas patriarhāts noslēdza līgumu "Par Maskavas Kremļa baznīcu un Aizbildniecības baznīcas izmantošanu uz grāvja (Sv. Bazilika katedrāle) ) Sarkanajā laukumā Maskavā ", kuras saistības stingri pilda visas puses un līguma puses - Krievijas Kultūras ministrija, Maskavas patriarhāts, Maskavas Kremļa muzeji un Valsts vēstures muzejs.

1997. gada 15. augustā pēc restaurācijas tika atvērta Sv. Bazilika Vissvētākās baznīca, kurā sāka rīkot regulārus dievkalpojumus.

Aizlūgšanas katedrāle ir viens no izcilākajiem Krievijas vēstures un kultūras pieminekļiem, tā tiek klasificēta kā īpaši vērtīga Krievijas Federācijas tautu kultūras mantojuma vieta, kas iekļauta UNESCO pasaules mantojuma sarakstā.

XX gadsimta 20. gados katedrālē tika uzsākta plaša zinātniskā un restaurācijas izpēte, pateicoties kurai kļuva iespējams atjaunot tās sākotnējo izskatu un atsevišķās baznīcās atjaunot XVI-XVII gadsimtu interjeru. No šī brīža līdz mūsdienām ir notikušas četras globālas restaurācijas, kas saistītas ar arhitektūru un glezniecību.

XX gadsimta 60. gados tika veikti unikāli atjaunošanas darbi: tika atvērta tempļa izveidota hronika, kurā celtnieki norādīja precīzu katedrāles celtniecības pabeigšanas datumu; katedrāles baznīcu kupolu dzelzs segumi tika aizstāti ar vara.

Četru baznīcu interjerā ir rekonstruētas ikonostāzes 16. gadsimtam, kas pilnībā sastāv no 16. – 17. Gadsimta ikonām, starp kurām ir retumi (16. gadsimta "Trīsvienība", "Aleksandra Ņevska dzīvē"). 17. gadsimts). Pārējās baznīcās ir saglabājušās ikonostāzes no 18. līdz 19. gadsimtam. Starp tiem ir divi unikāli no 18. gadsimta pirmās puses no Maskavas Kremļa.

17. gadsimtā virs baznīcas ziemeļu daļas Sv. Bazilikss Vissvētākais uzcēla Feodosijas baznīcu, 18. gadsimta beigās tā tika pārveidota par sakristeju - baznīcas vērtību krātuvi. Pašlaik tajā atrodas izstādes "Aizlūgumu katedrāles svētnīcas" ekspozīcija, kurā ir apskatīti unikāli senās krievu glezniecības, grāmatu un lietišķās mākslas piemēri, kas piederēja šim templim 16.-20. Gadsimtā, kā arī retumi, kas saistīti ar Sv. katedrāles celtniecības vēsture.

Kopš 1990. gada aizlūgšanas katedrāle tiek izmantota gan kā muzejs (Valsts vēstures muzeja filiāle), gan kā templis, kurā Krievijas Pareizticīgā baznīca veic dievkalpojumus: galveno troņu dienās (aizlūgšanas un bazilika Vissvētākais). ), Notiek patriarhāla vai bīskapa dievkalpojumi. Svētvietā Sv. Baziliks Vissvētākais, katru svētdienu tiek lasīts akatists.

Sastādījis E.M. Jukimenko