Jau daudzus gadus esmu gājis uz Aizlūgšanas katedrāli Izmailovska salā. Tas ir plašs, gaišs - lai arī cik cilvēku atnāktu svētku laikā, vieta būs visiem, tā nebūs šaura ...

Aizlūgšanas baznīca Izmailovā

Mūsu aizlūgšanas katedrāle ir monumentāla struktūra, kuras augšpusē ir piecas nodaļas. Tas tika uzcelts no liela izmēra ķieģeļiem ar balto akmens pamatni, apgriezts ar balta akmens detaļām. Aizlūgšanas katedrāles velvju iekšpusē tiek atbalstīti četri spēcīgi kvadrātveida pīlāri.

Šis templis ir akmens hronika, kas iemūžina Krievijas vēstures krāšņās un traģiskās lappuses.

Senos laikos blīvajos mežos netālu no topošā Izmailovo ciemata atradās ceļš, kas savienoja Vladimira-Suzdalas zemes ar rietumu - Smoļensku un Brjansku. Kaut kur šeit, šajās vietās, kur es tagad dzīvoju (varbūt gar maniem logiem!), Garām gāja Vladimirs Monomahs un viņa dēls Jurijs Dolgorukijs ...

Un tad galu galā Maskavas vēl nebija!

Vēlāk ceļš savienoja Maskavu ar Suzdalu un kļuva pazīstams kā Stromynka: Radonežas mūks Sergijs pēc kņaza Dimitrija Donskoja lūguma 1378. gadā Strominas ciematā blakus šim ceļam nodibināja Debesbraukšanas klosteri.

Mežs XIV gadsimta pirmajā ceturksnī Maskavas austrumu nomalē piederēja Ivana Kalita kalpam - Vasiletam, kurš nodarbojās ar biškopību (viņš savāca savvaļas medu, ja kāds nesaprata). Laika gaitā sāka izcirst mežu un būvēt ciematus, un šo vietu pati sauca Vasiļcevs Stans. Vienu no ciematiem šajās vietās sauca par Izmailovo.

Saskaņā ar arhīva materiāliem Izmailova vēsture sākas ar cara Ivana Briesmīgā valdīšanas laiku. Pēc laulībām ar Anastasiju Romanovnu cars piešķīra savas sievas brālim Bojāram Ņikitam Romanovičam Zaharīnam-Jurievam Izmailovu ar ciemiem iedzimtā mantojuma īpašumā. Tas, iespējams, notika 1550. gadā, kad cars nolēma apmest savu “izvēlēto tūkstoti” Maskavā, apņemot pilsētu ar cilvēkiem, kuri viņam bija īpaši veltīti.

Ņikita Romanovičs ir nozīmīga figūra Krievijas vēsturē: viņš ir patriarha Filareta tēvs un pirmā Romanovu dinastijas cara Mihaila Fedoroviča vectēvs. Starp citu, viņš Maskavā nodibināja arī Ņikitska klosteri, kas šo vārdu deva Bolshaya un Malaya Nikitsky Streets un kopumā atstāja labu atmiņu sev. Pastāv versija, ka cara Teodora Ioannoviča mērķis bija novēlēt troni, kas izraisīja Godunova naidu tieši viņam, nevis Borisam Godunovam.

"Bolyarins Nikita" nomira 1886. gadā, atstājot septiņus dēlus. Drošības apsvērumu dēļ, lai viņu vārds nemirgot Godunovā, viņi sāka saukties pēc vectēva - Romanoviem. Izmailovas mantojums vēl vienu gadu piederēja Mihailam Ņikitičam, pēc tam viņš tika izsūtīts trimdā. Slēpjoties no Godunova vajāšanas, vecākais Fjodors deva klostera solījumus, ņemot Filareta vārdu. Jaunākais Ivans Ņikitičs ar iesauku Kaša klusi atgriezās Maskavā no divu gadu trimdas un slēpās līdz Godunova nāvei. Viltus Dmitrijs I atgrieza viņa senču mantojumu un piešķīra viņam bojāru. Vēlāk Ivans Romanovs bija Septiņu Bojāru valdības loceklis.

Saskaņā ar leģendu, tieši Izmailovā pirms ievēlēšanas Krievijas tronī slēpās 16 gadus vecais Mihails Romanovs. Pēc tam Ivans Ņikitičs, viņa tēvocis, kļuva par vienu no pirmajām valsts personām. Ap 1640. gadu Izmailovā parādījās pirmā koka aizlūgšanas baznīca ar trim nodaļām-teltīm. Un tas tika atdots 1619. gadā - par godu uzvarai pār Polijas princi Vladislavu 1618. gada 1. oktobra aizlūgšanas naktī. Vladislavs kopā ar etmonu Pjotru Sagaidačniju mēģināja vētraini pārņemt Maskavu, iebruka Baltā pilsētā Tverskajas vārtu rajonā, kurus, starp citu, apsargāja dzejnieka sencis Fedors Puškins, un pie Arbatas vārtiem, kurus aizstāvēja Princis Dmitrijs Požarskis. Bet ienaidnieki tika izmesti, un tas bija nepatikšanas laika sabrukums: maskavieši no savas puses redzēja Vissvētāko Theotokos patronāžas zīmi. Tas bija pirmais Romanovu militārais panākums. Pateicībā viņi uzcēla Aizlūgšanas baznīcu Rubcovā. Sekojot viņu piemēram, kņazs Požarskis uzcēla Aizlūgšanas baznīcu savā uzticības centrā - Medvedkovā, un bojārs Ivans Ņikitičs Romanovs - savā: Izmailovā un Fili.

Izmailovo. Mūsu dienas

1640. gadā Ivans Ņikitičs nomira, novēlēja Izmailovu savam dēlam Ņikitam, kurš tika dēvēts par "pirmo bagātnieku pēc cara". Kita Kitiča, kā viņu sauca viņa radinieki, mājā bija grāmatas, aizjūras pulksteņi, mūzikas instrumenti, krāsu kalpi ... Un vēl vairāk: augstprātīgais bojārs ar savu laivu pārgāja pāri Jauzas un Serebrjankas ūdeņiem. pasūtīts no Anglijas!

Pēc Ņikitas Ņikitičas nāves 1654. gadā Izmailovska mantojums nonāca kasē - tā kļuva par karaļa īpašumu. Tās teritorija stiepās no Čerkizova ziemeļos līdz Girejevam un Kuskovo dienvidos. Sākumā cars Aleksejs Mihailovičs šeit tikai medīja, bet pēc vara nemieriem un kara ar Poliju 1660. gadā, kad iekšzemes ekonomikā bija kritums, viņš nolēma spert drosmīgu soli - šeit sakārtot priekšzīmīgu eksperimentālo saimniecību.

Un viņš radīja patiesi paradīzi!

Šajā vietā atradās plašas aramzemes (labība pirmajai sējai tika izņemta no patriarha zem svētības), siltumnīcas ar siltumnīcām, dīķi, kurus pats karalis deva nosaukumus - Lebedjanskis, Serebrjans (viņi saka, tā dibens un bankas bija pārklāts ar sudrabu), Vīnogu, Prosyanoy. Vasarā princeses ielaidušas dīķos dārgas zelta zivtiņas un ļoti mīlēja tās barot. Bija arī Zveriņeckas dīķis (no mums līdz mūsdienām no tā bija palicis tikai ielas nosaukums) - netālu no lielas zvērnīcas, kurā dzīvoja leopardi, lūši un pat leduslācis, kā arī caram Aleksejam Mihailovičam uzdāvināta lauva un lauvene. Persijas šahs. Putnu pagalmā staigāja brīnišķīgi pāvi ...

Skats uz Izmailovas ciematu. Kapuce. Karls Frīdrihs Bodijs. 1830. gads

Tomēr Izmailovo nebija sevis iecienīšana un kaprīze: dēles dēļu dīķī tika audzētas medicīniskiem nolūkiem, un dārzos tika audzēti reti ārstniecības augi. Stikla fabrikas ražošanas vajadzībām tika izrakts Stikla dīķis. Cars pasūtīja “visjaukākos” meistarus no Eiropas, kuri strādāja pēc Venēcijas stikla pūtēju tradīcijas: viņi gatavoja traukus karaļa galdam un dārgas lietas dāvanām.

Bet cara saldākais sapnis bija viņa paša vīnogas! Un 1665. gada augustā Astrahaņas dārznieks Vasilijs Ņikitins uz Maskavu atveda pirmos vīnogu krūmus. Un šeit tas ir, vīnogu dārzs ar lapenēm, kas savītas ar vīnogulājiem! Šī bija pirmā vīnogu kultivēšana Maskavā.

Bija arī vairāki augļu dārzi: ābols, ķirsis, bumbieris, plūme un pat zīdkoks, kur audzēja zīda kokus. Siltumnīcās un siltumnīcās auga melones un arbūzi, valrieksti, mandeles, kizils, pipari, garšvielas, magoņu sēklas, kokvilna un dateles palmas. Serebrjankas krastos tika audzētas mežrozītes, bārbeles, ērkšķogas, ceriņi; pieaicinātie holandiešu un vācu dārznieki audzēja smaržīgus ziedus: baltās lilijas, dubultās peonijas, tulpes, neļķes ...

Tātad Izmailovo kļuva par Botāniskā dārza priekšteci.

Izrakto dīķu dēļ suverēna pagalmu ieskauj ūdens un pārvērta par salu. Uz to veda akmens arkveida tilts - tieši uz priekšējo tilta torni. Tā apakšējā kārtā atradās apsardzes nams, un vidēji Bojāra domes sanāksmes bieži notika, kad cars Aleksejs Mihailovičs atradās Izmailovā, tāpēc tās otrais nosaukums - Domes tornis. Augšējā pakāpē, kur atradās Aizlūgšanas baznīcas zvanu tornis, atradās karaliskā kapela, kā arī sardze, no kuras sargi vēroja apkārtni.

Izmailovo muižas plāns otrajā stāvā. 17. gadsimts

1665. gadā suverēnas tiesas priekšējā daļā starp dārziem tika uzcelta pasakaina koka pils, kurai, pēc aculiecinieku teiktā, bija 300 torņi. Cars Aleksejs Mihailovičs ieradās Izmailovo baznīcas svētkos un apmetās pilī. Un cariene Natālija Kirillovna mīlēja tajā pavadīt vasaru. Daži vēsturnieki uzskata, ka Pēteris I ir dzimis Izmailovska pilī, nevis Kremlī, un par godu viņa dzimšanai Aleksejs Mihailovičs pavēlēja koka vietā uzcelt akmens aizlūgšanas katedrāli.

Aleksejs Mihailovičs

1671. gada maijā, gadu pirms Pētera I dzimšanas, darbuzņēmējs Artamons Matvejevs parakstīja līgumu ar Muromas un Jaroslavļas akmeņkaļu artelu. Pēc Matvejeva ierosinājuma, akmens aizlūgšanas katedrāle tika uzlikta Aleksandra Slobodas dievkalpojuma katedrāles attēlā, taču gatavais templis vairāk atgādināja Kremļa Debesbraukšanas katedrāli. To uzcēla cara arhitekts Ivans Kuzņečiks, tas pats, kurš pēc Alekseja Mihailoviča lūguma un pēc viņa garīgā tēva tēva Andreja Postņikova lūguma uz Bolshaya Polyanka uzcēla Neokesārijas Svētā Gregora baznīcu. Aizlūgšanas katedrālē tempļa zakomārus un bungas rotāja slavenā baltkrievu meistara Stepana Polubesa rakstainas glazētas flīzes "pāva acs". Iekšējā apdare tika dekorēta pēc tā laika tradīcijām: sienu gleznošana, lielisks ikonostass - milzīgs, piecu līmeņu, ko izgatavoja un gleznoja cara armijas kapteiņa meistari Karps Zolotarevs, kurš vēlāk radīja brīnišķīgo aizlūgšanas baznīcas ikonostāzi. Fili; Vasilijs Pozņanskis, kurš gleznoja Krusta Krustā sišanas baznīcas pili; Fjodors Zubovs, kurš piedalījās Kremļa 12 apustuļu katedrāles un Verhospassky katedrāles krāsošanā Teremas pilī. Aizlūgšanas katedrālei Zubovs uzgleznoja Dieva Mātes aizlūguma tempļa attēlu. Aicināti arī labākie ikonu gleznotāji no Jaroslavļas, Kostromas, Trīsvienības-Serģija klostera - 140 meistari! Attiecībā uz iekšējo apdari Aizlūgšanas katedrāle tika uzskatīta par labāko Maskavā. Tās pašā centrā bija krāsota patriarhāla vieta, un rietumu pusē bija kori karaliskajai ģimenei. Zvanu torņa lomu spēlēja Tilta tornis; zvanu tornis tika uzcelts tā augšējā līmenī.

1676. gada janvārī darba vidū pēkšņi nomira Aleksejs Mihailovičs, viņa tēva plānu pabeidza cars Fjodors Aleksejevičs. Katedrāle iznāca tik laba, ka kļuva par paraugu citiem.

1679. gada 1. oktobrī, aizlūgšanas svētku priekšvakarā, patriarhs Joahims cara Fjodora Aleksejeviča klātbūtnē svinīgi iesvētīja katedrāli. Kopš tā laika patriarhi Joahims un Adrians, kā arī Rostovas svētais Demetrijs kalpoja šeit tempļa svētkos.

Aizlūgšanas katedrāles galvenā svētnīca vienmēr ir bijusi brīnumainā Dieva Mātes Jeruzalemes ikona.

Saskaņā ar leģendu, prototipu Ģetzemanē izveidoja evaņģēlists Lūka (šī ir pati pirmā no visām Dieva Mātes ikonām, kuras viņš gleznojis 15. gadā pēc Kunga debesīs uzņemšanas, debesīs uzņemšanas gadā. Jeruzalemes kristiešu kopienai piederošie Svētākie Theotokos). 453. gadā ikona tika pārvietota no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Pēc Krievijas iebrukuma Hersonesos (Sevastopolē) Bizantijas imperators pasniedza tās kopiju kā dāvanu kņazam Vladimiram, kurš to nodeva novgorodiešiem kristietības pieņemšanai. Svētnīca palika Veļikijnovgorodas Sv. Sofijas katedrālē, bet 1571. gadā cars Ivans Bargais to pārcēla uz Maskavu uz Debesbraukšanas katedrāli. Izmailovska katedrālei 17. gadsimta beigās tika izgatavota kopija no oriģināla. Pēc iebrukuma Napoleonā Kremļa svētnīca pazuda bez pēdām no Debesbraukšanas katedrāles. Un Izmailovskaja Jeruzaleme kļuva slavena ar dziedināšanu briesmīgā mēra laikā Maskavā 1771. gadā un 1866. gada septembrī palīdzēja apturēt holēras epidēmiju, kas tuvojās Maskavai no dienvidiem. Pat vecticībnieki pielūdza šo ikonu. Ikona palika aizlūgšanas katedrālē līdz 1932. gadam. Katedrāle, kas tika slēgta piecus gadus agrāk, tika iznīcināta, Jeruzalemes Dieva Mātes tēls tika nodots Izmailovas Kristus Piedzimšanas baznīcai. Tur es viņu redzēju pirmo reizi ...

Jeruzalemes Dieva Mātes ikona

Pēc aizlūgšanas katedrāles atjaunošanas pagājušā gadsimta beigās ikona tika atgriezta. Attēls kļuva melns, bija grūti atšķirt drēbju krokas, sejas vaibstus, Zīdaiņa kājas. 2001. gadā, veicot apmetuma darbus baznīcas iekšienē, bija blīvi kaļķu putekļi, taču it kā kāds ikonu noslaucīja ar eļļu: uz Svētās Jaunavas un Dievišķā zīdaiņa atjaunojošajām sejām nenosēdās neviena putekļu kripatiņa. Gluži pretēji: krāsas kļuva gaišākas, kontūras bija skaidrākas, zeltainais fons mirdzēja. Ikonas fotogrāfija, ko tajā laikā uzņēmis viens no priesteriem, ir pārsteidzoša: šķiet, ka ikona ir tikko uzgleznota!

Šodien atjaunotā Vissvētāko Teotoku brīnumainā ikona ieņem godpilnu vietu Izmailovska Pokrovska katedrālē, un katru dienu simtiem, tūkstošiem cilvēku nes savus priekus un bēdas Dieva Mātei ...

Cara bērnu - Sofijas, Ivana un Pētera Aleksejeviču - jaunie gadi pagāja Izmailovska salā. Reiz linu pagalmā jaunais Pēteris atrada Bojāra Ņikitas Ivanoviča angļu laivu. Holandiešu kuģu meistars Karstens Brandts, kurš arī piedalījās pirmā Krievijas kuģa "Eagle" būvniecībā, kurš pēc Stenkas Razina pavēles tika nodedzināts, apņēmās to salabot. Un Pēteris, tāpat kā viņa sencis, ar entuziasmu kuģoja ar laivu gar Jauzas un Izmailovska dīķiem, jo \u200b\u200bangļu laiva, atšķirībā no tā laika krievu kuģiem, varēja kuģot pret vēju.

Mūsdienās Pētera Lielā dzimšanas diena tiek svinēta Izmailovā, piedaloties flotes veterāniem, pilsētas vadībai un jauniešiem. Un gar Serebrjanku kuģo veca laiva, uz kuras klāja Pēteris I lūkojas caur teleskopu, šauj lielgabali, notiek smieklīga kauja. Jā, tāda, ka automašīnu sirēnas ir ieslēgtas trīs kvartālus apkārt! ..

Dievkalpojuma katedrālē bēres tiek pasniegtas suverēna piemiņai.

2006. gada oktobrī zem katedrāles velvēm tika atzīmēts vēl viens atmiņā paliekošs datums Krievijas vēsturē: 310 gadi kopš dienas, kad Bojāra dome pēc Pētera pavēles nolēma: "Būs kuģi!", Kas bija sākums. Krievijas flotes izveide. Šajā dienā Dievkalpojuma katedrālē vienmēr tiek pasniegta pateicības lūgšana par krievu jūrnieku veselību.

Izmailovā bērnību un jaunību pavadīja ne tikai Pēteris I, bet arī cita izcila ķeizariene Elizaveta Petrovna. Viņa bija ļoti dievbijīga, mīlēja klausīties baznīcas dziedāšanu un regulāri apmeklēja Aizlūgšanas katedrāli.

Bet Katrīnai II Izmailovo nepatika. Pēc viņas pavēles sagrautā koka pils tika nojaukta un arkveida tilts demontēts, izdzīvoja tikai Tilta tornis. Izmailovo saimniecībai nebija palicis ne pēdas, pat aramzeme tika sadalīta zemniekiem par naudas kvoritāti.

1780. gadā Pērkona negaiss skāra Sv. Joasafa baznīcas galvu - tas liecina par grūtajiem laikiem. Drīz viņi izplūda - 1812. gadā Izmailovu sagūstīja Napoleona karaspēks. Aizlūgšanas katedrāle tika izlaupīta un apgānīta: tieši baznīcā francūži dedzināja ugunsgrēkus, lai sasildītos no rudens aukstuma. Brīnumainā kārtā katedrāles ikonostāze tika saglabāta, kaut arī velve no uguns plīsās un galvenais kupols noliecās. Pakalpojumi apstājās.

1837. gadā imperators Nikolajs I ieradās Maskavā, lai atzīmētu uzvaras pār francūžiem gadadienu. Viņš apmeklēja Izmailovu un pasniedza patiesi karalisku dāvanu: viņš nodeva savu senču īpašumu kā militāro atalgojumu Tēvijas kara veterāniem invalīdiem - atvaļinātiem virsniekiem un zemākie kadeti, kuri ir cietuši karā, slimi vai veci, kuri šo iemeslu dēļ nespēj "nopelnīt iztiku paši" šo iemeslu dēļ. Šeit Borodina un Tarutina, Malojaroslavecas, Krasnijas varoņiem, Parīzes sagūstīšanai vajadzēja atrast patvērumu un medicīnisko palīdzību. Vēlāk viņiem tika pievienoti invalīdi no citiem kariem. Saimniecība saņēma Nikolajevskajas vārdu. Tās uzbūve tika uzticēta arhitektam Konstantīnam Tonam, kurš tikko bija uzvarējis Pestītāja Kristus katedrāles projektu konkursā, kas arī tika uzcelts Tēvijas kara piemiņai. Templis bija veiksmīgs, taču Izmailovā kaut kas neauga kopā: padeve tika pasludināta par neveiksmīgu. Ton piestiprināja trīs daudzstāvu ēkas netālu no katedrāles no trim pusēm - ziemeļu, dienvidu un pat austrumu altāra daļas - trīs daudzstāvu ēkas, kas sazinājās ar templi, nojaucot divas skaistas tempļa lievenis, un savienoja dienvidu un ziemeļu sienas. katedrāle ar omnika ēkām ar atvērtām durvīm, lai klausītos dievkalpojumu templī. Aizlūgšanas katedrāle kļuva par Nikolaja almshouse mājas baznīcu, taču izrādījās, ka tā ir pilnīgi sagrozīta. Bet tajā pašā laikā interjera gleznas lieliski atjaunoja uzaicinātie Sanktpēterburgas Imperatora mākslas akadēmijas gleznotāji. Darbu vadīja mākslinieka Vasilija Tropinina draugs Aleksandrs Jastrebilovs.

Atjaunotā aizlūgšanas katedrāle tika iesvētīta 1847. gadā (dažkārt dēvēta arī par 1849. gadu), piedaloties caram Nikolajam I un lielkņazam Aleksandram Nikolajevičam.

Turpmākajos gados Izmailovā sākās vēsturnieku un rakstnieku iebrukums: Aleksejs Maļinovskis, Ivans Zabelins, Ivans Snegirevs to apmeklēja; pat Aleksandrs Dumas ieradās no Francijas, lai izpētītu, kur tieši Pēteris I atrada leģendāro laivu. Acīmredzot viņš gatavojās rakstīt romānu "no Krievijas vēstures". Un Ivans Buņins apbrīnoja Svētā Joasafa baznīcu, kurai bija jādzīvo tikai dažus gadus ...

Pēc oktobra apvērsuma Nikolajevas omnams tika slēgts.

1922. gada jūnijā Maskavas arheoloģijas biedrības Vecās Maskavas izpētes komisijas locekļi ar Apolīniju Vasņecovu pārbaudīja katedrāli, atzīmēja cara Fjodora Aleksejeviča laikmeta ikonostāzes labo stāvokli, kurš izdzīvoja pat Napoleona laikā. Tomēr jau 1928. gadā pazuda vērtīgākās ikonas, Izmailovo Kristus Piedzimšanas baznīcā tika izglābta tikai tempļa svētnīca, brīnumainā Jeruzalemes ikona. Ikonostass tika iznīcināts, un bagātīgos katedrāles piederumus un rotājumus ratiņi iznesa uz to, kas zina, kur ...

Katedrālē vispirms atradās NKVD arhīvs, pēc tam dārzeņu noliktava, un zaimoņi no atlikušajiem ikonostāzes pravietiskā un priekšteča līmeņa attēliem izgatavoja plauktus kastēm. Tikai pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados dažas no izdzīvojušajām ikonām tika pārvietotas uz Andreja Rubļeva vecās krievu glezniecības muzeju Glābēja Andronikova klosterī. Nenovērtējamā aizlūgšanas katedrāles stāvoklis mākslinieku Pāvelu Korinu ļoti saviļņoja, un viņš laikrakstos rakstīja par nepieciešamību saglabāt pasakainās flīzes, kas “atvērtas visiem vējiem un lietavām”, un būvēt nojumes uz vienīgās izdzīvojušās (rietumu) lieveņas. . Salā, tieši zem katedrāles, atrodas viena no pirmajām Maskavas "strādnieku pilsētām", kas nosaukta Baumana vārdā. 1923. gadā šī teritorija tika piešķirta Saljutas rūpnīcai, kas pielāgoja bijušās omnamu ēkas komunālajiem dzīvokļiem. Svētā Joasafa baznīca tika slēgta 1930. gadā un drīz tika nojaukta.

1935. gadā saskaņā ar plaši pazīstamo galvaspilsētas rekonstrukcijas Vispārējo plānu Izmailovo ienāca Maskavas līnijā - priviliģētajā Staļina apgabalā. Lielā Tēvijas kara laikā bija militārs lidlauks, kas pasargāja Maskavu no reidiem, un Staļina slepenais bunkurs - tagad muzejs.

Pēc kara salas "strādnieku pilsētas" paliekas tika pārvietotas un ēkas tika nodotas iestādēm. Kopš 1987. gada šeit atrodas Valsts vēstures muzeja filiāle. Jau nākamajā gadā uz Mostovaja torņa tika pacelts trīskrāsu karogs: sākās vēsturiskās biedrības "Jaunā Krievija" nodarbības. Šis labais apņemšanās bija laba zīme: 1991. gada novembrī tika reģistrēta Aizlūgšanas katedrāles pareizticīgo kopiena, un 1994. gadā tās ēka tika atdota Baznīcai.

Tagad katedrāle ir skaisti atjaunota, kaut arī vēl ne pilnībā. No Andronikova klostera muzeja ir atgriezti vairāki saglabājušies vecās ikonostāzes attēli, lai gan tiem nepieciešama dārga atjaunošana. Sarežģīts uzdevums ir atjaunot ikonostāzes un citu interjera dizaina elementu vēsturisko izskatu! Darbs turpinās gandrīz desmit gadus. Galveno organizatorisko darbu veic Izmailovska katedrāles rektors, priesteris Vladimirs Bushuevs, labdarības fonds Anastasios un tā prezidents Jurijs Garanins.

Līdz šim ikonostāzes korpuss ir uzbūvēts, atkārtojot sākotnējo dizainu; notiek darbs pie tā apzeltīšanas un krāsošanas. Projekta autori ir arhitekti M. Dombrovskaja, O. Nekļudova un mākslas kritiķe N. Datieva. Zeltīšanas un krāsošanas darbus veic radošā komanda, kuru vada mākslinieks Ņikita Ņužnijs. Nevienā citā baznīcā nav tādu ikonu, kā raksta šis ikonogrāfs Ņikita Ņužnijs! Dažu cilvēku priekšā stundām ilgi stāv asaras acīs: prieks un prieks sagrābj dvēseles, brīnās par apbrīnojamo darbu. 2001.-2006. Gadā Ņikita Ņužnijs un viņa kolēģi pārkrāsoja visas 109 ikonostāzes ikonas, precīzi atveidojot 1678. gada ikonostāzes sižetus un stilu. Ikonu sižetu izvēle, lieliskā, krāsainā ikonostasas kleita acīmredzami iemiesoja cariskās varas un Krievijas valsts sakrālās dabas ideju, kuru aizēnoja debesu spēku īpašā patronāža. Krievu baznīcu, militāro varonību, Romanovu dinastiju, Rurikoviču pēcteci, slavina vietējās rindas ikonas: krievu kņazi un metropolīti; "Erceņģeļa Miķeļa katedrāle" - Debesu saimnieka galva un valdošās mājas dibinātāja Mihaila Fedoroviča patrons; "Vladimira Dievmāte" ir Krievijas zemes pallādijs, kura kustības (Konstantinopole - Kijeva - Vladimirs - Maskava) bija pagrieziena punkti valsts un baznīcas varas centra kustībā. Ikonas ir atdzīvinājušas seno baznīcas ikonu tradīciju, kas izgatavota templim uz dievbijīgu draudzes locekļu rēķina. Šajā gadījumā pasūtītājs bija Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ordeņa bruņinieki, kas aktīvi piedalās Izmailovo katedrāles atgriešanā tās bijušajā krāšņumā.

Izmailovo ciems. 18. gadsimta pirmās ceturtdaļas gravējums

2006. gada 25. aprīlī Sv. Nikolā no Mīras tēls tika svinīgi iesvētīts; 2007. gada 7. aprīlis - Svēto Lielo Mocekļu un Kareivju Džordža Uzvarētāja, Tesalonikas Demetrija, Teodora Stratilātu, Teodora Tironas ikona (dienvidrietumu stabs, ziemeļu un dienvidu malas). Viņu ikonogrāfija attiecas uz senajiem Bizantijas un krievu mākslas pieminekļiem. Tas ir bagātināts ar izsmalcinātu, krāsainu rakstības veidu stilā, kas tika kultivēts Maskavas suverēnu galmā 17. gadsimta pēdējās desmitgadēs. Zīmējuma žēlastība, prasmīgāk nokrāsotās detaļas, svētku, bagātīgā krāsa, rotājumu un zelta pārpilnība rada neparasti svinīgu un priecīgu krāsu simfoniju, pagodinot svētos. Ikonas lieliski iekļaujas katedrāles sakrālajā un mākslinieciskajā telpā.

Vēl viens ieguldījums Aizmailes katedrāles rotājuma rekonstrukcijā Izmailovā, Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja ordeņa bruņinieki un Sv. Annas impērijas ordeņa bruņinieki bija ikona, kas attēloja svētos dižciltīgos prinčus Andreju Bogoļubski, Danielu. no Maskavas, Mihails Tverskojs, Dimitrijs Donskojs (arī Nikita Ņužnija). Dievbijīgo, drosmīgo, gudro Krievijas zemes valdnieku attēli personificē valsts varas un pareizticības nepārtrauktību un ciešu savienību - no Kijevas Rusas līdz Maskavas Lielhercogistei. Ikona turpina kristīgās kalpošanas Dievam un Tēvzemei \u200b\u200bslavināšanu, kas ir ieguvusi jaunus spēkus mūsdienu Krievijā.

Vēl viens priecīgs notikums bija brīnumainās Teodorovskas Dievmātes ikonas saraksts, ko izveidoja tā pati “Ņikitas ikona”, kā viņu sauc viņa tēvs, Pielūgšanas katedrāles rektors, priesteris Vladimirs Bushuevs. Mūķene Marta tieši Feodorovskajas sejas priekšā svētīja savu mazo dēlu Mihailu Fedoroviču Romanovu karaļa tronī ...

Natālija LJASKOVSKAJA

Izmailova sākotnējā vēsture ir ļoti neskaidra un pretrunīga. Ir daudz diskusiju par viņa vārda izcelsmi, un ir vairākas mulsinošas, savstarpēji izslēdzošas versijas. Daži pētnieki liek domāt, ka tas cēlies no agrīno īpašnieku uzvārda, kas varētu būt bijis Izmailova bojārs, kurš cēlies no cēlā tatāru dzimtā Ivana Šai. XIII gadsimtā viņš devās Rjazaņas prinča dienestā, tika kristīts, un viņa mazdēlu sauca Ismaēls, no kura devās Izmailovi. Vai varbūt Izmailovo vispār netika nosaukts no uzvārda. Cienījamais vēsturnieks I.M. Snegirevs atzina, ka "līdz šim laikam nav zināms, no kā nosaukums Izmailovo ieguva savu nosaukumu" un uzskatīja par iespējamu, ka Izmailovo vārds uz Maskavu pārcēlās no Ņižņijnovgorodas: kad cars Aleksejs Mihailovičs šeit uzsāka grandiozu saimniecību, tas prasīja daudz strādniekus, un viņš šeit pārcēla zemniekus no Ņižņijnovgorodas provinces Izmailovo ciemata. Var atrast arī tik oriģinālu viedokli, ka Izmailovo tika nosaukta cara Alekseja Mihailoviča mīļotā jestera - Izmailkas vārdā.

Tas viss slēpjas hipotēžu laukā. Izmailova un tā īpašnieku uzticamā vēsture sākas ar Ivana Briesmīgā valdīšanu. Pēc laulībām ar Anastasiju Romanovnu cars piešķīra sievas brālim Bojāram Ņikitam Romanovičam Zaharjevam-Jurievam Izmailovu ar ciemiem mantojumā - iedzimtā mantojuma īpašumā. (Starp citu, tajā pašā laikā cars viņam piešķīra Rubtsovo ciematu, kur vēlāk atradās arī Romanovu karaliskā rezidence.) Nav arī vienprātības par apbalvošanas laiku. Visticamāk, tas notika 1550. gadā, kad cars nolēma pārvietot savu “izvēlēto tūkstoti” Maskavas iekšienē, tas ir, apņemt Maskavu ar īpaši viņam veltītu cilvēku īpašumiem, lai jebkurā brīdī tos varētu steidzami izsaukt uz galvaspilsētu. “Izredzēto vidū bija arī karaliskais svainis. Pastāv vēl viens viedoklis, kas balstīts uz rakstu mācītāju pierakstiem, ka Izmailovo kopš 1573. gada piederēja Bojāram Ņikitam Romanovičam, jo \u200b\u200b1570. gados rakstiski tas tiek minēts kā viņa uzticība.

Vienā vai otrā veidā par Izmailova īpašnieku kļuva bojārs Ņikita Romanovičs, patriarha Filareta tēvs un pirmā Romanovu dinastijas cara Mihaila Fedoroviča vectēvs. Starp citu, tieši viņš Maskavā nodibināja Ņikitska klosteri, kas deva vārdu Bolshaya un Malaya Nikitsky Streets, un kopumā atstāja ļoti labu atmiņu. Jaunajā dzīvesvietā karalis nodevās medībām un dārzkopībai. Saskaņā ar leģendu, cara Teodora Joannoviča domas bija domāt tieši viņam, nevis Borisam Godunovam, un tas izraisīja Godunova sīvo naidu pret Romanoviem.

Ņikita Romanovičs nomira 1886. gadā, atstājot septiņus dēlus. Vectēva Romāna Jureviča Zaharina vārdā viņi saņēma uzvārdu Romanovs un Borisa Godunova vadībā tika pakļauti briesmīgam negodam: viņi tika apsūdzēti par cara saindēšanas plāniem. Vecāko brāli Fjodoru Ņikitiču piespiedu kārtā iemontēja mūkā ar vārdu Filarets. Izmailovo mantojums vēl vienu gadu piederēja Mihailam Ņikitičam, bet pēc tam viņš tika izsūtīts trimdā. Jaunākais, slimīgais Ivans Ņikitičs ar iesauku Kaša atgriezās Maskavā no divu gadu trimdas un dzīvoja tajā noslēgti līdz Godunova nāvei. Viltus Dmitrijs I atgrieza viņa senču mantojumu un piešķīra viņam bojāru, un tad viņš iegāja Septiņu Bojāru valdībā.

Izmailovo arī "piedalījās" nepatikšanas laika cīņās. 1609. gadā komandieris Mihails Vasiļjevičs Skopins-Šuiski uzstādīja nelielu koka nocietinājumu pie Izmailovo un sakāva poļu vienību. Daži zinātnieki uzskata, ka īpašums atgriezās Romanovu īpašumā un sāka piederēt Ivanam Nikitičam ne vēlāk kā 1623. gadā. Un tomēr ticamāk, ka tas notika nedaudz agrāk. Par to liecina fakts, ka Izmailovā tiek dibināta Aizlūgšanas baznīca.

Līdz ar Mihaila Romanova ievēlēšanu Krievijas tronī bojārs Ivans Ņikitičs, kurš bija viņa tēvocis, kļuva par vienu no caram tuvākajiem cilvēkiem. Šajā laikā Izmailovā parādījās pirmā koka aizlūgšanas baznīca ar trim nodaļām-teltīm. Tiek uzskatīts, ka tas tika uzcelts ne vēlāk kā 1640. gadā, tas ir, Ivana Ņikitiča dzīves laikā. Bet tas tika dibināts 1619. gadā par godu uzvarai pār Polijas princi Vladislavu, kurš nepatikšanās laikā pretendēja uz Krievijas troni. Uzvara tika izcīnīta aizlūgšanas naktī 1618. gada 1. oktobrī, kad Vladislavs kopā ar etmonu Sagaidachny mēģināja vēlreiz sagrābt Maskavu ar uzbrukumu un veica izšķirošu uzbrukumu Baltās pilsētas sienām netālu no Tverskiye vārtiem, kas, starp citu, viņus uzticēja aizsargāt FF Dzejnieka sencis Puškins un pie Arbatas vārtiem, ko aizstāvēja princis D.M. Požarskis. Tajā naktī ienaidnieka karaspēks tika pilnībā izmests no Maskavas sienām - ar to faktiski beidzās Nemieru laiks. Maskavieši uzvaru uzskatīja par Vissvētāko Teotoku aizbildnības redzamu zīmi. Tas bija pirmais militārais panākums Romanoviem, kuri savā rezidencē Rubtsovā uzcēla Pateicības aizlūgšanas baznīcu. Sekojot cara piemēram, aizlūgšanas baznīca vienlaikus parādījās Medvedkovā - kņaza Požarskis, Fili - Mstislavska un Izmailovo - bojāra Ivana Ņikitoviča Romanova mantojums.

1640. gadā Ivans Ņikitičs nomira, atstājot Izmailovu viņa dēlam Ņikitam Ivanovičam, kurš tika dēvēts par "pirmo bagātnieku pēc cara". Viņa mājā tika atrastas grāmatas, aizjūras pulksteņi, mūzikas instrumenti, kalpi. Turklāt bojārs vēlējās braukt pa Jaucas un Serebrjankas ūdeņiem, par ko viņš sev pasūtīja laivu no Anglijas. Tieši šo slaveno laivu, "Krievijas flotes vectēvu", jaunais Pēteris I atklāja vēlāk Izmailovā. Un tieši Ņikita Ivanovičs, nepārtraucot medības, nodibināja Izmailova lielo nākotni un šeit sāka attīstīt zemnieku saimniecību, kas kļuva par cara Alekseja Mihailoviča grandiozā ekonomiskā eksperimenta priekštecis.

"Dievs radīja gaismu un cilvēks rotāja"

Kopš seniem laikiem dārzu Krievijā sauca par paradīzi: viduslaiku cilvēka pasaules skatījumā dārzs tika uzskatīts par Ēdenes tēlu. Maskava kā trešā Roma kā pasaules pareizticīgo vara, kas sakārtota pēc Debesu pilsētas - Dieva valstības - tēla, tika salīdzināta ar paradīzi caur tās smaržīgajiem dārziem. Tāpēc dārziem Maskavā rūpīgi tika izvēlētas piemērotas, dziļi simboliskas vietas: papildus Kremlim un Zamoskvorečje, kas sakārtoti pēc Ģetzemanes dārza attēla, tās bija suverēnas dzīvesvietas, tostarp Izmailovo. Tajos jābūt ābelēm kā laba un ļauna izziņas koka simbolam un vīnogām - paša Kristus tēlam. Maskavā bija saprotamas grūtības ar vīnogām, kuras viņi mēģināja atrisināt divējādi. Pirmkārt, aizstājot vīnogas ar ērkšķogām, ar iesauku "ziemeļu" vai "krievu" vīnogas. Šādu aizstājēju izgudroja Averky Kirillov, kurš bija atbildīgs par karaliskajiem dārzniekiem, kuru slavenās kameras atrodas Bersenevskajas krastmalā. Starp citu, ērkšķogu Krievijā sauca par "berseny". Varbūt viņš deva vārdu Maskavas krastmalai. Otrkārt, ar mēģinājumiem kultivēt savas vīnogas, kas tika darīts Izmailovā.

Galvenie Maskavas dārzi atradās Kremlī. Tos sauca par "sarkaniem", priecējot ar spilgtu ziedu skaistumu un ārkārtīgi smaržīgu augu aromātu. Senajiem dārziem bija pienākums smaržot un pārsteigt iztēli ar neparastu, brīnišķīgu, kā arī priecēt ausu, par kuru kokiem bija pakārti būri ar dziesmu putniem. Līdzīgi dārzi tika izveidoti karaļa rezidencēs.

Aleksejs Mihailovičs nolēma Izmailovā izveidot priekšzīmīgu jauna veida saimniecību, lai tajā savāktu labāko, kas Krievijai pēc tam varētu būt no savējiem un importētajiem, un izplatīt šo pieredzi visā valstī, kā arī atbrīvoties no dārgām. zīda, zāļu, kokvilnas, garšvielu imports, iemācījies to visu audzēt mājās. Šādus jauninājumus nezinoša sabiedrība varēja slikti uztvert, un karaļa dārzs bija ne tikai progresīvs, bet arī brīvs no visiem uzskatiem. Karalis piešķīra savas pilnvaras visam, kas auga viņa dārzā, un, pats galvenais, rādīja piemēru plašai atdarināšanai - ne velti viņš dāsni izplatīja sēklas savai apkārtnei. Izmailovo tiek uzskatīts par gandrīz pirmo piemēru Eiropā, kad karaļa rezidence vienlaikus bija arī priekšzīmīga uzticība.

Viss bija šeit: milzīga aramzeme ar maizi, un graudi pirmajai sējai tika paņemti no patriarha kā svētība, siltumnīcas ar siltumnīcām, dīķi, kas bija pilni ar dārgām zivīm, ko pats karalis deva nosaukumiem - Lebedjanskis, Sudrabs (pēc leģenda, tās dibens un bankas bija izklāta ar sudrabu), Vīnogas, prosa ... Vasarā pašas princeses ielaidušas dīķos zivis un ļoti mīlējušas tās barot. Bija arī Zveriņeckas dīķis lielai zvērnīcai, kur persiešu šahs caram Aleksejam Mihailovičam uzdāvināja leopardus, lūšus un pat leduslāci, un pats galvenais - lauvu un lauvu. Putnu pagalmā staigāja brīnišķīgi pāvi, kas atgādināja pasakainus putnus. Tajā pašā laikā Izmailovo bija arī tīri ekonomisks mērķis. Piemēram, Pijavočnijas dīķī ārstnieciskiem nolūkiem tika dēstītas dēles, un stikla rūpnīcas ražošanas vajadzībām tika izrakts Stikla dīķis, kuram cars pasūtīja “laipnākos” meistarus no Eiropas, kuri strādāja pēc Venēcijas stikla pūtēju tradīcijām. . Viņi izgatavoja piederumus ķēniņa galdam un dārgas dāvanas.

Galvenais sapnis bija pašu vīnogas. 1665. gada augustā Astrahaņas dārznieks Vasilijs Ņikitins uz Maskavu atveda pirmos vīnogu krūmus, un Vīnogu dārzs ar lapiņām, kas savītas ar vīnogulājiem, kļuva par vislielāko karalisko lepnumu. Tā bija pirmā vīnogu kultivēšana Maskavā. Pēc tam sekoja ķiršu, bumbieru, plūmju un pat zīdkoka dārzi, kur tika audzēti zīda koki. Siltumnīcās un siltumnīcās auga melones un arbūzi, valrieksti, mandeles, kizils, pipari, garšvielas, magoņu sēklas, kokvilna un pat dateles palmas. Dārzā Serebrjankas krastā viņi audzēja rožu gurnus, bārbeles, ērkšķogas, ceriņus un dažādu šķirņu ābeles. Dārzos tika audzēti arī reti sastopami ārstniecības augi, kas padarīja Izmailovu par Botāniskā dārza priekšteci. Cars stingri ievēroja sava dārza Maskavas reliģiskās tradīcijas: šeit tika audzēti pārsteidzoši reti un aizjūras augi. Uzaicinātie holandiešu un vācu dārznieki izaudzēja īpaši smaržīgus ziedus, baltas lilijas, dubulto peoniju, tulpes un neļķes. Viss šis brīnums, pārpilnība un smaržas simbolizēja Ēdenes dārza pārpilnību, Dieva žēlastību un brīnumu.

Tomēr novatoru karalis sāka interesēties par ārzemju dārziem. Izmailovā ar maldinošām perspektīvām tika uzcelts viens no pirmajiem parastajiem dārziem Krievijā, Babilonas labirints un strūklakas dzīvnieka mutes formā, no kuras izplūda ūdens. To salīdzināja ar labākajiem dārziem Eiropā, brīnījās ārzemnieki, un Izmailovu par lielu monarha prieku sauca par cara Alekseja Mihailoviča "jauno Versaļu". Savai unikālajai saimniecībai cars pasūtīja pieredzējušus dārzniekus un agronomus no Krievijas reģioniem un klosteriem, kā arī speciālistus no Eiropas. Turklāt katra veida augu audzēšanai tika pieaicināts strādnieks no apgabala, kurā tos tradicionāli kultivēja. Amatnieki tika pārcelti no Astrahaņas, lai audzētu arbūzus, linu audzētāji no Pleskavas, Eiropas meistari tika aicināti audzēt ārstniecības augus un stādīt ziedus. Un vīnogu audzēšanai no Kijevas Mežihirskas klostera dārznieks vecākais Filarets, kurš apmetās Kremļa Čudova klosterī, cars uzticēja savam draugam Bojāram Artamonam Matvejevam pavadīt vecāko ceļojumos uz Izmailovo vīna dārziem. Šis bojārs pielika daudz pūļu Izmailova labklājībai, kļūstot par viņa faktisko aizbildni un zinot visu, sākot no vietējo tempļu celtniecības līdz sēklu saņemšanai. Kā strādnieki, kas kalpoja šai gigantiskajai ekonomikai, Aleksejs Mihailovičs pavēlēja pils zemniekus pārcelt no Kostromas un Vladimira rajoniem uz Izmailovo. Un viņš pavēlēja atlasīt "Laipns, gādīgs un lepns" un skauts "patiesi, lai nebūtu zagļu". 1676. gadā šo kolonistu apmetnei Izmailovā tika uzcelta draudzes baznīca par godu Kristus Piedzimšanai.

1660. gados svinīgā rezidence Izmailovā pārvērtās par salu: izrakto dīķu dēļ suverēna pagalms, kur atradās pils un Pokrova koka templis, izrādījās burtiski uz salas, kuru ieskauj ūdens. Tam tuvojās pa akmens arkveida tiltu, kas veda uz priekšējo tilta torni. Tās apakšējā kārtā atradās apsardzes nams, un vidējā līmenī Bojāra domes sanāksmes bieži notika, kad Aleksejs Mihailovičs atradās Izmailovā, tāpēc tās otrais nosaukums - Dumas tornis. Augšējā līmenī, kur atradās Aizlūgšanas baznīcas zvanu tornis, domājams, atradās karaliskā kapela, kā arī sardze, no kuras sargs vēroja apkārtni un saņēma briesmu signālus.

1665. gadā suverēnas tiesas priekšējā daļā starp dārziem tika uzcelta pasakaina koka pils, kurai, pēc aculiecinieku teiktā, bija 300 torņi. Cars Aleksejs Mihailovičs baznīcas svētkos vienmēr devās uz Izmailovu un palika pilī. Un cariene Natālija Kirillovna mīlēja šeit pavadīt vasaru. Jau sen tiek uzskatīts, ka Pēteris I ir dzimis Izmailovo pilī, un tas bija tā, it kā par godu viņa dzimšanai Aleksejs Mihailovičs pavēlēja Izmailovā būvēt akmens aizlūgšanas katedrāli koka vietā.

"Iesvētīts piecu kupolu"

Pastāv leģenda, ka pēc Artamona Matvejeva ierosinājuma Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles attēlā tika uzcelta akmens Pokrovska katedrāle. Tas tika apzināti uzcelts milzīgu izmēru, lai tajā suverēna viesu uzņemšanas laikā veiktu svētku dievkalpojumus. Ar dokumentiem apstiprinātā versija vēsta, ka Aleksandrovas Slobodas aizlūgšanas katedrāle tika pieņemta kā paraugs, kā senās karaliskās rezidences templis. Tomēr uzceltā piecu kupolu katedrāle tiešām vairāk atgādināja Kremļa Debesbraukšanas katedrāli.

To uzcēla cara laika arhitekts Ivans Kuzņečiks, tas pats, kurš pēc Alekseja Mihailoviča lūguma un pēc viņa garīgā tēva tēva Andreja Postņikova lūguma uz Bolšaja Poļankas uzcēla brīnišķīgo Sv. Gregora Neokesārijas baznīcu. Un Aizlūgšanas katedrālē tempļa zakomārus un bungas rotāja slavenā baltkrievu meistara Stepana Polubesa rakstainie apūdeņotie paraugi "pāva acs". Katedrāles interjeru rotāja tā laika tradīcijas: joprojām bija sienu gleznošana (tikai pie princeses Sofijas valdīja mode nemaz nekrāsot sienas), bet gan ar lielisku ikonostāzi, kurā viss skaistums un krāšņums tempļa interjers bija koncentrēts. (Tagad mēs redzam atjaunoto ikonostāzi pavisam citu, un patieso milzīgo piecu līmeņu 1679. gada ikonostāzi, kas pazuda padomju gados, var spriest tikai pēc laikmeta un pēc meistaru vārdiem, kuri to izgatavoja un krāsoja.) Pirmie tika uzaicināti cara armijas kameras meistari, viņu vidū arī Karps Zolotarevs, kurš vēlāk izveidoja brīnišķīgo Filiša aizlūgumu baznīcas ikonostāzi; Vasilijs Pozņanskis, kurš gleznoja Krusta Krustā sišanas baznīcas pili; Fjodors Zubovs, kurš piedalījās Kremļa 12 apustuļu katedrāles un Verhospassky katedrāles krāsošanā Teremas pilī. Un aizlūgšanas katedrālei Zubovs uzgleznoja Dieva Mātes aizlūgšanas tempļa attēlu. Maskaviešiem nepietika spēka, lai apgleznotu milzīgo baznīcu, un tad tika uzaicināti labākie ikonu gleznotāji no Jaroslavļas, Kostromas, Trīsvienības-Serģija klostera - kopumā pie Aizlūgšanas katedrāles gleznošanas strādāja 40 meistari. Jāatzīmē, ka tā ikonostāze tika veidota saskaņā ar seno pirms Nikona attēlu - bez krustā sišanas augšpusē, taču, visticamāk, tā rāmis tomēr tika dekorēts ar liesmojošiem kokgriezumiem, kas simbolizēja Ēdenes dārza augļus un pārpilnību, kā tas bija šodien Kremļa Erceņģeļa katedrāles ikonostāzē vai nedaudz vēlāk Filiša aizlūgšanas baznīcā. Ne velti aizlūgšanas katedrāle tika uzskatīta par labāko Maskavā interjera dekorēšanas ziņā. Tās pašā centrā atradās krāsota patriarhāla vieta, un rietumu pusē tika izkārtoti karaliskās ģimenes kori, kas liecināja par katedrāles statusu. Zvanu torņa lomu spēlēja Tilta tornis - zvanu tornis tika uzcelts tā augšējā līmenī.

1676. gada janvārī darba vidū Aleksejs Mihailovičs pēkšņi nomira, un cars Fjodors Aleksejevičs beidzot iemiesoja tēva plānu. Viņš pavēlēja katedrāli padarīt vēl majestātiskāku un bagātīgāk dekorētu. Aizlūgšanas katedrāle kļuva slavena ar savu lielumu. Tās pieci spēcīgie sīpolu kupoli tiek uzskatīti par lielākajiem kupoliem Maskavā. Tāpēc tā atgādināja Kremļa Debesbraukšanas katedrāli un Novodevičas klostera Smoļenskas katedrāli. Tad viņš pats kļuva par modeli, kas tika kopēts citās Krievijas pilsētās.

1679. gada 1. oktobrī, aizlūgšanas svētku priekšvakarā, patriarhs Joahims cara Fjodora Aleksejeviča klātbūtnē svinīgi iesvētīja katedrāli. Kopš tā laika patriarhi Joahims un Adrians tajā kalpoja tempļa svētkos, un saskaņā ar leģendu dažreiz šeit dienēja arī Rostovas svētais Demetrijs.

Brīnumainā Dieva Mātes Jeruzalemes ikona kļuva par Aizlūgšanas katedrāles svētnīcu. Saskaņā ar leģendu, šī attēla prototipu Ģetzemanē gleznoja apustulis un evaņģēlists Lūka, un tas bija pats pirmais viņa radīto Dieva Mātes ikonu. Šo ikonu svētais Lūks gleznoja 15. gadā pēc Kunga debesīs uzņemšanas un Vissvētāko Teotoku uzņemšanas gadā Jeruzalemes kristiešu kopienai - tāpēc arī šis nosaukums. 453. gadā ikona tika pārvietota no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Pēc krievu iebrukuma Hersonesā (Sevastopole) Bizantijas imperators pasniedza Jeruzalemes ikonas kopiju kā dāvanu svētajam kņazam Vladimiram, kurš to nodeva novgorodiešiem, kad viņi pārgāja kristietībā. Svētnīca palika Veļikijnovgorodas Sv. Sofijas katedrālē, bet 1571. gadā Ivans Bargais to pārcēla uz Maskavu, uz Debesbraukšanas katedrāli. Tieši no sākotnējās Jeruzalemes ikonas tika izgatavota Izmailovska katedrāles kopija 17. gadsimta beigās. Un Kremļa svētnīca pazuda bez pēdām no Debesbraukšanas katedrāles pēc iebrukuma Napoleonā. Ir paziņojums, ka ienaidnieks to aizveda uz Parīzi un tagad tiek turēts Notrdamas katedrālē. Vienā vai otrā veidā Kremlī tas tika aizstāts ar precīzu sarakstu, kas iepriekš tika glabāts Kremļa Vissvētāko Theotokos dzimšanas baznīcā Senijā.

Izmailovo Jeruzalemes ikona bija īpaši slavena ar dziedināšanu šausmīgās mēra epidēmijas laikā Maskavā 1771. gadā. Pēc tam viņi sāka viņu godināt kā brīnumainu. Un 1866. gada septembrī viņa palīdzēja apturēt holēras epidēmiju, kas tuvojās Maskavai no dienvidiem. Maskavas dienvidu nomales iedzīvotāji lūdza ļaut šai ikonai iet pie viņiem, lai veiktu lūgšanas, un tās priekšā piedāvāja kopīgu lūgšanu. Īpašā šķirstā, viņu rokās, brīnumainais attēls tika nests ar gājienu no Izmailovo caur Kolomenskoje, Nagatino, Novinku un Djakovu, kur tā priekšā pastāvīgi tika veiktas lūgšanas, pēc kurām epidēmija apstājās. Turklāt Djakovas ciematā netālu no Kolomenskoje svētnīcas uzturēšanās dienā no akluma brīnumainā kārtā tika izārstēta septiņus gadus veca zemnieku meitene no vecticībnieku ģimenes, kuru viņas māte slepeni atveda no savas ģimenes, lai paklanītos. Pareizticīgā brīnumainā ikona un pati nopietni lūdzās viņas priekšā. Meitenes acīs parādījās asaras, un tad viņa atguva redzi. Pēc tam daudzi vecticībnieki paklanījās ikonai, apsolot atgriezties pareizticīgo baznīcā.

Izmailova katedrāles patronālie svētki iekrīt rudens sezonā, kas tika uzskatīts par labāko laiku kāzām. Rudenī princeses vienmēr ieradās šeit un pēc tradīcijas aizlūgšanas katedrālē lūdza laimīgu laulību. Saskaņā ar senu ticību, šādas meitenes lūgšanu dzirdēs Vissvētākais Theotokos, ja lūgšanu grāmata to piedāvās Aizlūgšanas baznīcā un aizdedzinās sveci tempļa attēla priekšā. Bet princeses bija parastas meitenes.

Izmailovas hronika

Cars Fjodors Aleksejevičs, kurš ļoti vēlējās celtniecību, sāka būvēt plašu, jaunu suverēna pagalmu ar savrupmājām Izmailovā. Tad tika uzcelta vēl dīvaināka koka pils ar cirsts lieveņiem un cirsts grēdām, kas rotāja tās jumtus. 1678. gadā cars šajā pilī nodibināja Indijas prinča Sv. Joasafa koka māju baznīcu. Saskaņā ar vienu versiju šis svētais bija nesen mirušā patriarha Joasafa II debesu patrons, par godu tam Maskavā parādījās divas viņam veltītas baznīcas - Izmailovā un Novodevičas klosterī.

Cars Fjodors Aleksejevičs vasaru pavadīja Izmailovā. Pēc viņa nāves 1682.gadā Izmailovo kļuva par iecienīto princeses Sofijas dzīvesvietu, kura dievināja dārzus. Tomēr viņa neturpināja tēva darbu tajā, bet viņu kaislīgi aiznesa pilsētas dārzi, bet 1683. gadā viņa Izmailovā uzcēla Sv. Joasafa mūra baznīcu, kas tiek uzskatīta par pirmo Maskavas vai "Nariškina" piemēru. baroks. Tomēr reliģiskais Izmailova raksturs aizvien vairāk ļāvās laicīgajam.

Papildus princesei Sofijai šeit dzīvoja viņas brālis cars Ivans Aleksejevičs, jaunā Pētera līdzvaldnieks, taču galvenās Izmailova vēstures lappuses ir saistītas ar Pētera I vārdu. Tiek uzskatīts, ka pēc tēva nāves viņš nekad dzīvoja šeit, bet bieži uzturējās pie brāļa. Viņš bērnībā apmeklēja šo vietu, lasīja un dziedāja aizlūgšanas katedrāles korī, kur notika Pētera amizanto pulku manevri un cīņas. Šeit, Izmailovā, linu pagalmā, jaunais Pēteris atrada Bojāra Ņikitas Ivanoviča angļu laivu. Holandiešu kuģu meistars Brandts, kurš piedalījās pirmā Krievijas kuģa "Eagle" būvniecībā, kurš tika nodedzināts pēc Stenkas Razina pavēles, apņēmās to salabot. Un Pēteris ar sajūsmu kuģoja pa laivu gar Jauzas un Izmailovska dīķiem, jo \u200b\u200bšī laiva, atšķirībā no tā laika krievu kuģiem, varēja kuģot pret vēju. Starp citu, kad Izmailovā kļuva par šauru, Pēteris pārcēla savus braucienus uz Kosino ciema ezeriem un, kā vēsta leģenda, par piemiņu tam vietējai baznīcai uzdāvināja brīnumaino Modenas ikonu.

Šeit, Izmailovā, 1689. gadā viņi noķēra Sofijas atbalstītāju, Streļeckis ordeņa vadītāju Fjodoru Šaklovity, kurš bija piedalījies sazvērestībā pret Pēteri. Pēc Sofijas kauna Pēteris pasniedza Izmailovu savam brālim Ivanam, kur atradās viņa lauku rezidence. Saskaņā ar citu versiju viņš vispirms šeit uz neilgu laiku ieslodzīja Sofiju, pēc tam pārcēla viņu uz Novodevičas konventu un pēc tam Izmailovu atdeva tikai Ivanam Aleksejevičam. Un pēc brāļa nāves 1696. gadā viņš nodeva īpašumu atraitnei Praskovjai Fjodorovnai, kura šeit apmetās kopā ar savām meitām Katrīnu (Annas Leopoldovnas māti, jaunās Jāņa Antonoviča topošās troņa regentes māti), Praskovju un Annu - topošā ķeizariene Anna Joannovna, kura bērnību visu mūžu pavadīja Izmailovā.

Tomēr Pēteris neaizmirsa Izmailovu. Viņš šeit uzņēma ārvalstu vēstniekus un pasludināja Izmailovu par dabas rezervātu. Kad viņam paziņoja, ka Izmailovo mežos parādījušies brīvi mednieki, viņš īsi pavēlēja tos nosūtīt uz Preobraženska ordeni.

Un tomēr, kad galvaspilsēta tika pārcelta uz Sanktpēterburgu, Izmailova nozīme samazinājās - tā pārvērtās par klusu piepilsētas rezidenci. Tikai īsajā Pētera II valdīšanas laikā medību kaislības viņā atkal vārījās - jaunais suverēns visu laiku, kamēr viņš bija Maskavā, nodevās medībām. Tad karaliskā Anna Joannovna ar savu svītu atgriezās Izmailovā un pēc kronēšanas 1730. gada aprīlī pavadīja vasaru Izmailovo pilī, kur uzņēma austrumu vēstniekus no Hivas un Buhāras. Abi dzīvības sargu pulki - Preobraženskis un Semenovskis - apmetās pie pils. Tomēr, neuzticoties viņiem un nebaidoties no apvērsuma, jo viņa nebija viņu vidū populāra, Anna Ioannovna tajā pašā 1730. gadā izveidoja sevi no “lojāliem cilvēkiem” - “no Livonijas, Igaunijas, Kurzemes un citiem ārzemniekiem un krieviem” - trešā sardzes pulka. , kas nosaukta pēc savas dzīvesvietas Izmailovska. Komanda tika uzticēta grāfam Levenvoldam, un 1735. gadā ķeizariene ieņēma Izmailovska pulka pulkveža pakāpi. Gods par godu tam, ka viņš nākotnē daudz kalpoja Tēvzemei.

Izmailovā Anna Joannovna dažkārt sasauca Senātu, un tā sesijas notika tajā pašā Mostovaja tornī, kur Bojāra dome sēdēja Alekseja Mihailoviča vadībā. Tāpēc tornis saņēma citu segvārdu - Senāts. Ķeizariene arī vēlējās, lai Izmailovā būtu jauna zvērnīca, kas ir viena no lielākajām Eiropā. Un viņa pati bieži medīja Izmailovas mežos kopā ar Bironu.

Visbeidzot, topošā ķeizariene Elizabete Petrovna bērnību un jaunību pavadīja Izmailovā. Viņa saņēma labu reliģisko audzināšanu, bija ļoti dievbijīga, īpaši mīlēja klausīties baznīcas dziedāšanu un regulāri apmeklēja Aizlūgšanas katedrāli. Leģenda vēsta, ka vēlāk Elizabete pavēlēja Izmailovā uzcelt Galveno aleju, kas noveda pie Perovas ciemata pie viņas iemīļotā grāfa A.G. Razumovskis. Un viņi viņai arī uzcēla Medību pili Izmailovā, jo karaliskā meita Pēteris arī mīlēja medības un nodevās tām ar savu brāļadēlu Pēteri Fedoroviču, topošo imperatoru Pēteri III.

Katrīnai II nepatika Izmailovo. Zem viņas nopostīto koka pili nojauca un arkveida tiltu demontēja, izdzīvoja tikai Tilta tornis. Līdz tam laikam no Izmailovo fermas nebija palicis pēdas, par zemnieku naudu zemniekiem tika sadalīta pat aramzeme. Izmailovo pārvērtās par tiesas medību zemi. 1780. gadā pērkona negaiss zibēja Svētā Joasafa baznīcas galvā, it kā brīdinot par gaidāmajiem grūtajiem laikiem.

Tēvija varoņiem

1812. gadā Izmailovu sagūstīja Napoleons. Viņa ordas izlaupīja un apgānīja Aizlūgšanas katedrāli, kur dedzināja uguni, lai sasildītos no rudens aukstuma. Brīnumainā kārtā katedrāles ikonostāze tika saglabāta, bet uguns saplaisāja baznīcas velvju un galvenais kupols noliecās. Dievkalpojumi tika pārtraukti, un tad katedrāle ilgu laiku netika atjaunota. Gan viņu, gan pašu Izmailovu gaidīja lielas pārmaiņas.

1837. gadā tika atzīmēta Tēvijas kara 25. gadadiena, un uz svinībām Maskavā ieradās imperators Nikolajs I. Viņš apmeklēja Izmailovu un 1812. gada varoņiem jubilejai pasniedza patiesi karalisku dāvanu: viņš nolēma nodot savu senču īpašumā militārā izdzimšanas telpa Tēvijas kara invalīdiem. Saskaņā ar hartu pensionētie virsnieki un zemāki kadeti, kuri ir cietuši karā, slimi vai veci, kuri šo iemeslu dēļ nespēja "nopelnīt iztiku ar darbu", tika pieņemti tajā pensionēto virsnieku un zemāko kadetu aprūpei. . Šeit Borodina un Tarutina, Malojaroslavecas, Krasnija, Parīzes sagūstīšanas varoņiem vajadzēja atrast patvērumu un medicīnisko palīdzību, bet pēc tam viņiem tika pievienoti Krimas, Turcijas un citu pirmsrevolūcijas Krievijas karu invalīdi. Saimniecība saņēma nosaukumu Nikolajevskaja pēc tās dibinātāja vārda.

Suverēns pasūtīja savu mīļoto arhitektu K.A. Tonu, kurš tikko uzvarēja Pestītāja Kristus katedrāles dizaina konkursā, arī tika uzcelts Tēvijas kara piemiņai. Tomēr atšķirībā no šī tempļa ģeniālais meistara instinkts šeit tika noliegts. Visi Nikolajevas almu nama celtniecību atzina par neveiksmīgu. Viņš pievienoja trīs daudzstāvu ēkas, kas blakus katedrālei no trim pusēm - altāra ziemeļu, dienvidu un pat austrumu daļa; Nojaucis divus skaistus tempļa lieveņus, viņš savienoja katedrāles dienvidu un ziemeļu sienas ar iekšējiem vārtiem ar omnika ēkām, lai gulošie invalīdi varētu klausīties dievkalpojumu templī ar atvērtām durvīm. Tātad Aizlūgšanas katedrāle kļuva par Nikolaja omnika mājas baznīcu, taču šie smieklīgie paplašinājumi to pilnīgi sagrāva. Bet tajā pašā laikā to lieliski atjaunoja uzaicinātie Sanktpēterburgas Imperatora mākslas akadēmijas gleznotāji, un darbu vadīja mākslinieka Tropinina draugs - A.S. Jastrebilovs. Maskava ir viņam parādā arī par slavenās Maskavas glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolas izveidošanu, kas izauga no mākslinieku "dabiskās klases", kuru Jastrebilovs nodibināja 1832. gadā.

Atjaunotā Pokrovska katedrāle tika iesvētīta 1847. gadā, lai gan bieži tiek saukts cits datums - 1849. gads, jo tā gada aprīlī Nikolaja Ievada namu svinīgi iesvētīja imperatora Nikolaja I un lielkņaza Aleksandra Nikolajeviča klātbūtnē. Piedāvājuma nama statusu uzsvēra fakts, ka tajā bija iekārtotas karaliskās ceremoniju kameras gadījumam, ja viņa suverēns vai viņa ģimenes locekļi vēlas apmeklēt tos, kuri tiek gaidīti.

Tajā pašā laikā visi ieradās Izmailovo. Visi tās vēsturnieki, ieskaitot A.F. Maļinovskis, I.E. Zabelins un I.M. Snegirevs, kurš šeit redzēja iedzimtus dārzniekus un bijušos zvērnīcas apsaimniekotājus, tika atcelts 19. gadsimta sākumā. Aleksandrs Dumas ieradās Izmailovā, lai meklētu vietu, kur Pēteris I atrada leģendāro laivu, un I.A. Bunins īpaši apbrīnoja Svētā Joasafa baznīcu, kurai bija jādzīvo tikai dažus gadus.

Rūpes un atgriešanās

Pēc Oktobra revolūcijas Nikolajeva omnams tika slēgts, un 1927. gadā tika aizvērtas arī Aizlūgšanas katedrāles durvis. Vēl 1922. gada jūnijā katedrāli kā vēstures pieminekli pārbaudīja Maskavas arheoloģijas biedrības Vecās Maskavas izpētes komisijas locekļi kopā ar A.M. Vasņecovs. Viņi atzīmēja cara Fjodora Aleksejeviča laika ikonostāzes labo stāvokli, kurš izdzīvoja Napoleona vadībā. Tomēr jau 1928. gadā pazuda vērtīgākās ikonas, uz Izmailovas Kristus Piedzimšanas baznīcu tika pārcelta tikai tempļa svētnīca, brīnumainā Jeruzalemes ikona. Ikonostass tika iznīcināts, un katedrāles bagātīgos traukus un rotājumus, saskaņā ar veco iedzīvotāju liecībām, izveda ar ratiem. Pokrovska katedrālē atradās NKVD arhīvs, pēc tam dārzeņu noliktava, un no atlikušajiem pravietiskā un senča ikonostāzes līmeņu attēliem tika izgatavoti plaukti kastēm. Tikai pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados dažas no izdzīvojušajām ikonām tika pārvietotas uz Andreja Rubļeva vecās krievu glezniecības muzeju Glābēja Andronikova klosterī. Un pēc tam nenovērtējamā Pokrovska katedrāles stāvoklis mākslinieku Pāvelu Korinu ļoti satrauca, un viņš avīzēs rakstīja par nepieciešamību saglabāt pasakainās flīzes, kas “atvērtas visiem vējiem un lietavām”, un būvēt nojumes vienīgajā (rietumu) daļā lievenis, kas palicis pēc omnika celtniecības. Cilvēku vidū klīda baumas par slēptuvēm un pazemes ejām zem katedrāles, kur it kā tika glabāti dārgumi ar neskaitāmiem dārgumiem un seniem ieročiem.

Katedrāles interjera lēna atjaunošana sākās astoņdesmitajos gados, kad ēku gatavoja koncertzālei.

Un pašā salā, nevis omu namā, tieši blakus katedrālei, Maskavā bija viena no pirmajām "strādnieku pilsētām", kas nosaukta Baumana vārdā - revolucionāra sociālistu mītnes pieredze. 1923. gadā šī teritorija tika piešķirta Saljutas rūpnīcai, kas pielāgoja bijušās omnamu ēkas tradicionālajiem komunālajiem dzīvokļiem, taču ar pilnībā nodrošinātu pakalpojumu nozari: blakus bija skola, klīnika, veikals, bibliotēka un bērnudārzs. . Svētā Joasafa baznīca tika slēgta 1930. gadā un drīz tika nojaukta.

1935. gadā saskaņā ar plaši pazīstamo galvaspilsētas rekonstrukcijas Vispārējo plānu Izmailovo netālu no Maskavas iekļuva Maskavas līnijā un pat priviliģētajā Staļina apgabalā. Lielā Tēvijas kara laikā bija militārs lidlauks, kas pasargāja Maskavu no gaisa reidiem, kā arī Staļina slepenais bunkurs.

Pēc kara salas "strādnieku pilsētas" paliekas tika pārvietotas un ēkas tika nodotas iestādēm. Kopš 1987. gada šeit atrodas Valsts vēstures muzeja filiāle. Jau nākamajā gadā uz Mostovaja torņa tika pacelts trīskrāsu karogs, kas vēsturiskās biedrības "Jaunā Krievija" nodarbībām notika Izmailovā. Šis labais apņemšanās bija laba zīme: 1991. gada novembrī tika reģistrēta Aizlūgšanas katedrāles pareizticīgo kopiena, un 1994. gadā tās ēka tika atdota Baznīcai.

Tagad aizlūgšanas katedrāles krāšņie zvīņainie kupoli, kas līdzīgi lielām melnām kopām, paceļas virs koku vainagiem, kalpo kā tempļa vadošā zvaigzne visiem, kas to vēlas apmeklēt. Katedrāles interjers ir skaisti atjaunots, kaut arī ne pilnībā, taču tajā tika atgriezti vairāki saglabājušies vecās ikonostāzes attēli, kas atradās Andronikova klostera muzejā, un tiem nepieciešama dārga atjaunošana. Galvenais prieks bija par brīnumainās Jeruzalemes ikonas atgriešanos, kas atrodas tempļa labajā stabā. Jūs varat viņai atkal paklanīties un aizdedzināt sveci. Īpaši viņas priekšā viņi lūdz par bērniem vai visizmisīgākajās, izmisīgākajās situācijās.

Patīkami, ka jaunizveidotajā templī jau ir izveidojusies sava modernā tradīcija. 1998. gadā iepretim templim tēlnieks Levs Kerbels uzstādīja pieminekli Pēterim I, pieminot viņa pirmo braucienu ar atrasto laivu. Un tagad Izmailovā viņi svin Pētera Lielā dzimšanas dienu, piedaloties flotes veterāniem, pilsētas vadībai un jauniešiem. Šajā dienā Aizlūgšanas katedrālē tiek veikti piemiņas dievkalpojumi suverēna piemiņai.

2006. gada oktobrī zem katedrāles velvēm tika atzīmēts vēl viens neaizmirstams datums Krievijas vēsturē: 310 gadi no dienas, kad Bojāra dome pēc Pētera pavēles nolēma: "Jābūt kuģiem jūrai", kas bija sākums par Krievijas flotes izveidi. Tajā dienā Dievkalpojuma katedrālē tika pasniegts pateicības dievkalpojums par krievu jūrnieku veselību.

Tagad Maskavas varas iestādes gatavojas atjaunot Sv. Joasafa baznīcu, akmens velvēto tiltu un vēsturisko Izmailovo muižu, solot, ka tā tiks atjaunota nākamreiz pēc Caricina. N.N. Austrumu administratīvā apgabala prefekts Evtikhievs ierosināja šeit uzstādīt pieminekli caram Aleksejam Mihailovičam. Tas viss būs lieliska dāvana maskaviešiem.

Un aizlūgšanas katedrāle ir ļoti nepieciešama atjaunošanai, jo tā nav pilnībā atjaunota. Viņam ir jāatjauno kori, jāizkrāso ikonostāze un sienas, jāizkrāso ikonas un jāveic daudzi tehniski darbi. Pagasts un baznīcas rektors, priesteris Vladimirs Bushuevs cer uz maskaviešu palīdzību. Anastasios labdarības fonds, galvenais aizlūgumu katedrāles pilnvarnieks, lūdz ziedojumus tā turpmākai atjaunošanai.

Baznīca izrādījās iespaidīga: tempļa centrālās galvas augstums ir salīdzināms ar sešstāvu ēku. Ārpusē dekorēts ar pasakainām flīzēm, tas ir pieticīgs no iekšpuses. Tikai ikonostāze, kuru izstrādāja labākie Jaroslavļas un Kostromas meistari, gleznotāji un kokgriezēji, atgādināja, ka baznīca stāv karaļa īpašumā.

19. gadsimtā Aizlūgšanas katedrāle pārvērtās par mājas baznīcu 1812. gada kara invalīdu omulā, kas tika uzcelta Izmailovā.

Padomju laikos Aizlūgšanas baznīcā tika izveidots dārzeņu veikals. Tad ikonostāze tika iznīcināta, un augļi tika glabāti uz ikonām, tāpat kā plauktos. Sešdesmitajos gados attēli tika ziedoti Andreja Rubļeva vecās krievu mākslas muzejam. 1970.-1980. Gados Pokrovska katedrāle bija Informelectro Research Institute noliktava un pēc tam koncertzāle.

Aizlūgšanas baznīca Izmailovska salā atkal darbojas kopš 90. gadiem. Dažas izdzīvojušās ikonas viņam tika atgrieztas, un 2002. gadā tika izveidota jauna ikonostāze.

Maskava ir pilsēta ar daudzām sejām. Netālu no rosīgajām mūsdienu ielām ir vietas, kuras mūsdienu civilizācija praktiski neietekmē. Viņi ir saglabājuši gan dziļas senatnes garu, gan senos arhitektūras pieminekļus, kas bijuši liecinieki dažādām - varonīgām un skumjām - Krievijas valsts vēstures lappusēm. Viena no šādām vietām, protams, ir Izmailovska sala, kas parādā savu eksistenci caram Aleksejam Mihailovičam, saukts par klusāko.

Salas izveide

Viņš bija gudrs un dedzīgs valdnieks, taču neatšķīrās pēc īpaša rakstura nemieriem, tāpēc, iespējams, viņš arī nebija kļuvis ļoti slavens. Izmailovo zemes piederēja Romanovu dinastijai, un septiņpadsmitā gadsimta vidū cars nolēma šeit uzcelt muižu, kas arī tika izdarīts.

Vispirms, uzbūvējot vairākus aizsprostus, viņi savienoja Vinogradniju un Tas faktiski noveda pie Izmailovska salas parādīšanās, kas ir cilvēku roku radīšana. Pēc tik atjautīga aizsardzības problēmas risinājuma sākās muižas celtniecība, kas tika pabeigta tikai 1690. gadā.

Cara rezidence

Nožogotajā telpā atradās cara pagalms, koka tornis-pils, akmens Pokrovska katedrāle, kas uzcelta novecojušas koka baznīcas vietā, un Mostovaja tornis. Tas beidzās ar simts metru tiltu, pa kuru visi viesi iebrauca Izmailovska salas teritorijā. Netālu no katedrāles tika uzcelta Careviča Ioāsafa baznīca. Diemžēl tas nav saglabājies līdz šai dienai, jo pēc labi zināmiem 1917. gada notikumiem ir kļuvis par revolucionāri domājošu darbinieku upuri. Viņi arī pamatīgi sabojāja Izmailovska Pokrovska katedrāli - lielisku septiņpadsmitā gadsimta beigu ēku.

Aizlūgšanas katedrāle

Tas tika uzcelts pēc Kremļa Debesīs uzņemšanas katedrāles parauga un ir ļoti bagātīgi dekorēts: mazas un lielas flīzes uz fasādēm vienlaikus piešķir ēkai majestātisku un elegantu izskatu. Šeit tiek parādīta arī tā sauktā pāva acs - modelis, kuru izgudroja krievu meistars Polubes. Kupoli nav zeltaini, bet tumši, zvīņaini. Viņi piešķir katedrālei oriģinālu, unikālu izskatu.

Tempļa iekšējā apdare bija diezgan pieticīga. Vienīgais izņēmums bija ikonostāze, kuru radīja labākie amatnieki no dažādiem Krievijas reģioniem.

Kādu laiku tilta tornis kalpoja kā zvana tornis salas galvenajam templim. Zināmā mērā tas ir harmonijā ar katedrāli: to rotā arī flīzes un kolonnas.

Pētera Lielā nospiedums

Tā kā rezidenci mazgāja ūdens, no Anglijas tika piegādāta īpaša laiva, pa kuru, ja nepieciešams, tika veikti dažādi ceļojumi pa viļņiem.

Šo kuģi jaunietis atklāja vienā no muižas mājas pagalmiem, un pēc tam viņš uzjautrināja vietējo sabiedrību, steidzoties pa to un periodiski organizējot "jūras cīņas".

Daudz vēlāk lielais imperators koka dalībnieku jaunības izklaides pasākumos dēvēja par “krievu flotes vectēvu” un pašu Izmailovska salu par savu “šūpuli”.

Tagad angļu laiva (pareizāk sakot, kas no tās ir palicis) tiek demonstrēta Vernisāžā, kas atrodas netālu - otrā pusē.Nesen (2007. gadā) tika uzbūvēta tā sauktā veco krievu koka arhitektūru. No krāsainajām ēkām, kas paredzētas galvenokārt tūristiem, paveras skaists skats no salas. Netālu atrodas arī grezns supermoderns viesnīcu komplekss "Izmailovo": blakus vecajām septiņpadsmitā gadsimta ēkām tas izskatās kā nākotnes citplanētietis.

Eksperimentālais cars

Suverēnu tiesu ieskauj daudzas ekonomiska un novatoriska rakstura struktūras: Aleksejs Mihailovičs, acīmredzot, bija liels progresa atbalstītājs. Izmailovska salas teritorijā esošajās siltumnīcās tika audzēti tajā laikā ārzemju augļi un dārzeņi (viņi galvenokārt eksperimentēja ar kaprīzām dienvidu kultūrām), darbnīcās strādāja daudzi amatnieki.

Pats pavadījis vasaru savā rezidencē, izvilcis laiku medībās apkārtējos mežos un izlēmis valsts likteni. Dažreiz Mostovaja torņa telpās notika septiņpadsmitā gadsimta "parlamenta" sanāksmes - Bojāra dome (ne tik lielajā tornī varēja ērti uzņemt pasākuma dalībniekus).

Senās arhitektūras pieminekļi

Mūsdienās šī ēka ir viena no retajām, kas saglabājusies. Bez torņa palika jau pieminētā Pokrovska katedrāle (joprojām darbojas templis Izmailovska salā), cara pagalms un pat Austrumu un Rietumu vārti (saukti arī par Priekšpusi un Aizmuguri). Tie ir pilnībā darbojušies līdz šai dienai. Tiesa, aizmugurējie visbiežāk paliek slēgti.

Pārējie senās arhitektūras paraugi nonāca nežēlīgā laika un Francijas armijas uzbrukumā: 1812. gada Tēvijas kara laikā īpašums tika pamatīgi izlaupīts un iznīcināts.

Tikai trīsdesmito gadu beigās imperators Nikolajs I nolēma, ka svētajai vietai nevajadzētu būt tukšai. Pēc viņa pavēles pamestās dzīvesvietas vietā tika uzcelti militārie savvaļas nami. Tajā pašā laikā netālu no Aizlūgšanas katedrāles tika uzceltas divas ēkas, tāpēc struktūras izskats tika ievērojami sabojāts: viņiem bija jāupurē divas no trim elegantajām ieejām un jāattur ceļotājiem prieks apdomāt templi no visām pusēm. .

Tomēr nevajadzētu vainot arhitektus Ton un Bykovsky viņu ierobežotajā estētiskajā izjūtā: vienīgā Izmailovska salā līdz tam laikam saglabājusies baznīca bija sasvērusies un draudēja sabrukt. Jaunuzceltās ēkas vienkārši nospieda to abās pusēs, kalpojot par sava veida atbalstu.

Taisnīguma atjaunošana

Pēc gada omulības nami pārvērtās par komunālajiem dzīvokļiem: tur bija strādnieku apmetne, ko sauca par Baumana vārdā nosaukto pilsētu. Daži "laimīgie" turpināja dzīvot 20. gadsimta beigās. Tad Izmailovska salas vēsturiskajai pagātnei bija pienācis laiks, un tagad tā ir daļa no iestādes, kuras vārdu no atmiņas nevar atveidot tikai mirstīgajam (saīsināti kā MGOMZ).

Teritorijā nav izklaides iestāžu, un ir aizliegts rīkot piknikus. Varbūt tieši tāpēc tuvējais parks ir populārāks: tā ir pat pārpilnība.

Klusa vieta trokšņainā Maskavā

Tiem, kas dod priekšroku atšķirīgām brīvdienām, Izmailovska sala ir lieliski piemērota. Kā nokļūt šajā klusajā, mierīgajā un ļoti skaistajā vietā? Tuvākā metro stacija ir Partizanskaja. Uzdevumu atvieglo patīkamais fakts, ka no tā ir tikai viena izeja, tāpēc jums nevajadzēs klīst pa pazemēm.

Ejot pa aizņemto Izmailovskoe šoseju (maksimums pusstundu), ceļotāji nonāk pie viena no trim tiltiem, kas savieno salu ar kontinentu - Pidzhdnoye. Tā ir automašīna, taču nevajadzētu cerēt, ka ar savu kabrioletu brauksiet pa cara pagalmu: iebraukt drīkst tikai dienesta automašīnas, tāpēc pilsoņiem, kuri ierodas ar personīgo transportu, transportlīdzeklis būs jāatstāj stāvvietā.

Vēl tuvāk metro ir izliekta laipa ar ceļu, kas ved uz to, uz kuras jūs varat nogriezties no ceļa, kas ved uz Izmailovska Kremli.

Ap salu izliekas asfalta celiņš, tāpēc jebkurā laikā varat apbrīnot apkārtējo skaistumu. Galvaspilsētā jūs reti atrodat tik nomaļu un nepietiekamu vietu kā Izmailovska sala. Šķiet, ka Maskava, kurdams un krampjos, atkāpās no viņa, atstājot miera piepildītu vietu. Krūmiem aizaugušie krasti ir pilni ar zvejniekiem, kuri gaida kodumu, pa takām un pļavām klīst mīloši romantiski pāri un pat maskavieši, kas dievina šīs vietas.

Izmailovska salas muzeji un izstādes

Tikmēr Krievija cenšas attīstīties tūrisma ziņā. Par laimi, Izmailovska sala nebija izņēmums: apskates un tematiskās ekskursijas tagad ir pieejamas tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par savas dzimtās zemes vēsturi. Viņu izmaksas ir diezgan demokrātiskas, un uzmanībai tiek piedāvāti ļoti daudzi interesanti fakti, leģendas un stāsti.

Pagalms, kuru ieskauj bijušo almušu ēkas, divi vārti un katedrāle, ir ļoti patīkami staigāt. Gadsimta liepas pasargā no dedzinošas saules, un vecās sienas gandrīz pilnībā absorbē lielās pilsētas troksni. Pagalms ir zaļš un kopts: puķu dobes sulīgi zied, takas tīri slaucītas.

Lielākajā daļā ēku ir muzeju darbinieku un restauratoru biroji: kad baznīcas vadība viņus izraidīja no izvēles, daudz nebija. Tagad viņi cenšas ēkas saskaņot ar jauno mērķi. Šeit ir neliels un diezgan nabadzīgs muižas muzejs. Izmailovska sala (vismaz pagaidām) lepojas ar nelielu eksponātu skaitu. Galvenais mantojums joprojām ir septiņpadsmitā gadsimta arhitektūras pieminekļi, kuros periodiski notiek interesantas izstādes. Plakātu var atrast ērtajā un mūsdienīgajā muzeja vietnē. Sala gaida savus viesus.

Izmailovo īpašumā, kas kopš seniem laikiem piederēja Romanoviem, koka baznīca pastāv kopš 15. gadsimta. Pašreizējā Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas akmens katedrāle tika dibināta 1671. gadā un pabeigta 1679. gadā. Tas atrodas netālu no cara Alekseja Mihailoviča pagalma, kurš mūs nav sasniedzis, salas centrā pie cilvēka veidota ezera.

Iesvētīšanas rituālu patriarhs Joahims vadīja toreizējā cara Fjodora Aleksejeviča klātbūtnē, pret kuru viņš vēlāk vadīja apvērsumu. Tad šis augstais priesteris par valdību svētīja Pēteri un viņa pusbrāli Ivanu Piekto, kurš nomira 7 gadus vēlāk. Daudzstāvu fotoattēlā templis parādās kā priekšējā rietumu fasāde, aiz tā ir ieejas torņa jumts, priekšā ir karaļa galma vārtu tornis.

Akmens versijā Vissvētāko Theotokos aizlūgšanas katedrālei ir piecas nodaļas, lielākā ir centrālā, kas apzīmē Kristu, ar kupolu, kura diametrs ir 8,5 metri. Uzliekot tempļa sienas, tika izmantoti gan sarkanie ķieģeļi, gan baltā akmens bloki. Ievērības cienīgas ir meistara Stepana Polubesa izgatavotās krāsainās flīzes zem kupoliem, vieglo bungu augšējās daļās. Pēc revolūcijas, kāda bija viņa ēka, tajā atradās čekistu arhīvs, augļu krātuve un citi padomju priekšmeti.

Svētāko Theotokos aizlūgšanas katedrāle pat apmeklēja koncertzāli, pēc kuras piedzīvoja pamestību un pilnīgu laupīšanu. Templis sāka darboties pēc ēkas atjaunošanas 1997. gadā, iekšējās apdares atjaunošana galvenokārt tika pabeigta līdz 2002. gadam. Tomēr uzlabojumiem nav gala, darbs pie interjera dekorēšanas notiek paralēli dievišķajiem dienestiem.

Sākotnēji katedrāle bija tīri reliģiska ēka, pēc tam tai tika pievienotas civilās almshouse ēkas. 1812. gada Tēvijas kara veterānu un invalīdu patversme tika uzcelta pēc Nikolaja I pavēles 1849. gadā. Tādējādi Vissvētāko Theotokos aizlūgšanas katedrāle kļuva par mājvietu baznīcas namu iemītniekiem, kas bija tieši savienota ar jauno ēku gaiteņiem.

Nedaudz vairāk par izskatu

Blakus krāsainajam tempļa rietumu fasādes lievenim atrodas stends, kurā aprakstīts vēsturiskais liktenis un notikumi, kurus piedzīvoja Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrāle. Neparastā izskata fonts ar cirtainiem burtiem izsaka tekstu pilnīgi modernā un saprotamā valodā. Aiz stenda ir savienotas bērnu nama un tempļa sienas, starp kuru būvniecību ir gandrīz divsimt gadu pārtraukums.

Ne plauktuves celtnieki, ne pēdējās rekonstrukcijas autori nesāka maskēt šādu plaisu, stilu un materiālu atšķirība ir acīmredzama. Tempļa vēstures hronoloģija satur gan tā aizvēsturi, gan celtniecību, ieskaitot saimniecības ēkas. Jaunākas ēkas ir apmestas, augšdaļa ir gluda, apakšējā stāvā ir rieva, kuras šuves atdarina liela izmēra blokus. Uz saimniecības ēku gaišā fona starp tām strauji izceļas templis.

Pa labi no galvenās ieejas, sienā starp bērnunama pirmā stāva otro un trešo logu, ir no metāla atlieta piemiņas plāksne. Tajā attēlots Tsarevičs Pēteris jaunībā, labajā rokā turot kuģa modeli, pagriežot galvu pret modeli. Dēļa malas ir stilizētas kā senais ritulis, apakšā ir lente, kas slavina topošo imperatoru kā Krievijas flotes dibinātāju.

Piemiņas plāksni izdomāja un izgatavoja veterāni, kas dzīvoja savvaļas namā, kas tika uzlieta vietējā darbnīcā. Sižets nav izdomāts, princis patiešām kuģoja ar laivu pa mākslīgu ezeru ap salu. Turklāt daži vēstures avoti Izmailovu uzskata par Pētera Aleksejeviča Romanova dzimteni, nākotnē par Krievijas lielo suverēnu un reformatoru.

Arhitektūras detaļas

Priekšējais lievenis un ieeja Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrālē izskatās svinīgi un majestātiski. Nojume virs lieveņa atrodas portālā, ko atbalsta figurētas kolonnas. Apakšā ir divi kvadrātveida līmeņi, kuru izmērs samazinās, un uz tiem ir oktaedru balsti. Kolonnu apakšdaļa ir dekorēta ar baltu akmens ietvaru un ieliktņiem, tāpat tiek dekorēta nojumes fasāde, kas sastāv no divām arku rindām.

Ārējā arka ir viena, to atbalsta kolonnu lielie burti. Blakus tam tiek izgatavotas divas saplūstošas \u200b\u200bpusizmēru arkas, to savienojuma vietā ir ornaments svara formā. Zem nojumes atrodas pati ieeja, kas ierāmēta ar četrām kolonnām katrā pusē. Katra kolonna sastāv no trim līmeņiem, kļūstot plānāka uz augšu. Arkas uz šo kolonnu lielajiem burtiem arī samazinās, visas detaļas uzlabo apjomu un perspektīvu.

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgšanas katedrāle - iekšējā apdare

Galvenā kupola izmēri, kas atšķir Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrāli no ārpuses, ietekmē arī iekšējās struktūras iespaidu. Atbalstoties uz četriem masīviem pīlāriem, ēkas augšdaļa centrā sniedzas tālu uz augšu, līdz galvenā kupola bungas gaismas atverēm. Baltie balsta stabi sadala tempļa interjeru trīs navās, centrālajā atrodas altāra ikonostāze.

No augšas karājas daudzlīmeņu lustra, aiz tās atrodas 18 metru augsts ikonostass. Izmailovo baznīcā altāra barjera ir viena no augstākajām Krievijā, svētie attēli šeit atrodas piecos līmeņos. Tāds viņš bija senos laikos, taču neatgriezeniski cieta no Napoleona karotāju izraisītajiem ugunsgrēkiem. Māksliniece Ņikita Ņužnijs nodarbojas ar ikonostāzes attēlu atjaunošanu.

Svētie katedrāles attēli

Tajā saglabāta Izmailovas Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrāle un oriģinālie senie šedevri, kurus īpaši cienījuši draudzes locekļi. Starp tiem ir Dieva Mātes Fedorovskajas ikonas saraksts (kopija no oriģināla) ar zīmogiem, kas plīvurā attēlo Jaunavu Mariju ar zīdaini Kristu uz rokām. Sākotnējais attēls, saukts arī par Jeruzalemes ikonu, tika uzņemts no Bizantijas galvaspilsētas - Konstantinopoles uz Kijevu, apmeklēja Vladimiru un apmetās Maskavā.

Zīmoli ir sānu attēli blakus centrālajam attēlam. Tajos attēloti nozīmīgi notikumi no Dievmātes dzīves, kas aprakstīti atbilstoši Bībeles tēmām. Senās ikonu glezniecības darbu kompleksa lieliskais informācijas saturs un skaistums piesaista visu to uzmanību, kuri apmeklē Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrāli. Šī attēla priekšā ir personīgs svečturis tiem, kas vēršas pie Dieva Mātes.

Blakus Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja - viena no populārākajiem pareizticības svētajiem - attēlam ir atsevišķa svečturis. Svēto senais ikonu gleznotājs attēlo episkopālā mantijā, ar Evaņģēliju kreisajā rokā, ar labo roku viņš svētī ticīgos kristiešus. Virs apģērba tiek izmesta balta lente ar krusta attēliem. Ikonas augšējos stūros ir eņģeļu vai svēto attēli ar mirdzošām oreolēm.

Pa kreisi, fonā, jūs varat redzēt tempļa ikonostāzi ar Svētajiem vārtiem un troni, augšā ir vairāk nekā simts svētu attēlu, kas atjaunoti Ņužnija darbnīcā. Pīlārā, kas atrodas pa labi no ikonostāzes, atrodas Jeruzalemes ikonas oriģināls, kas atgriezts no īslaicīgas uzturēšanās citā baznīcā, kas tika piespiests aizlūgšanas atjaunošanas laikā. Uz oriģināla ir atšķirīga mazuļa poza, citi sānu attēli.

Pārbaudes beigas

No centrālās navas vidusdaļas var pilnībā apskatīt katedrāles neparasti augstā altāra ikonostāzi. Tās iegarena struktūra ir diezgan neparasta, tas ir saistīts ar ēkas strukturālajām iezīmēm - mazo kuģa platumu un lieko vietu augšpusē. Gandrīz visas ikonas, kas novietotas piecos līmeņos, ir mūsdienu ikonu gleznotāju Ņikitas Ņužnijas un viņa domubiedru darbi.

Viņi arī krāsoja Kristus tēlu, kas novietots uz kreisā statņa netālu no ikonostāzes. Šis ir viens no slavenākajiem un visplašāk izplatītajiem Jēzus tēliem - Glābējs, kas nav roku darbs, ko no ikonas kopēja Simons Ušakovs 1658. gadā. Šī ir Svētā Mandiliona, otrā Pestītāja seja, kas pati parādījās aiz Turīnas drānas. Leģenda vēsta, ka, parādoties krustam uz Golgātu, viņš parādījās uz noteiktas Veronikas atvestas šalles pēc tam, kad Kristus no sejas noslaucīja sviedrus.

Citā lielā augstuma attēlā redzams, kā izskatās Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrāle, šoreiz no ziemeļu puses. Pa kreisi no ieejas templī var redzēt omu ēku, katedrāles kupolus un tā mazo apsi, kas izstiepts uz austrumiem. Bērnu nama virsnieku korpuss blakus apsīdai atrodas gandrīz tuvu apsīdai, aiz tās redzama ieejas tilta torņa augšējā daļa. Tas tika uzcelts Alekseja Mihailoviča vadībā, šeit viņš uzrakstīja savu Sobornoje Ulozheniju - pirmo Krievijas likumu kodeksu. Drīz var sekot torņa stāsts.

Iespējams, parādīsies stāsts par paša karaliskā īpašuma izveidošanos, aizsprostu celtniecību un ezera un salas veidošanos. Kamēr jūs varat apbrīnot gleznaino apkārtni un dabas skaistumus, kas ieskauj Izmailovo Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas katedrāli, un izlemt par ceļojuma laiku uz īpašumu.