galvenais - Instrumenti un materiāli
Skaitļu formas vecās krievu valodā. Divējāda

Lietvārdam, adj, vietniekvārdiem, darbības vārdiem bija vienskaitlis, daudzskaitlis un dubultcipars. Tomēr otrais numurs tika zaudēts visā morfoloģiskajā sistēmā un visos dialektos. Skaitļu dubultošanās zudums un opozīcijas attīstība tikai un vienīgi singularitātei un daudzveidībai ir cilvēka domāšanas attīstības rezultāts no konkrēta daudzuma un abstrakta jēdziena.

Divu skaitļu atlikums ir formas, kuras cilvēks uztvēra un runā visbiežāk izmantoja divu skaitļu formā: 2 ragi (rozes), 2 sāni (botsi), 2 acis (acis), 2 krasti (bērzi) ). Kopumā nye m.r. 2 deklinācijas ar skaitli 2,3,4 kontrolē vārdus vienskaitļa ģintī. Divu skaitļu atlikums OV ir arī personvārds, kas pēc izcelsmes ir divu skaitļu gadījumu forma no acs ar prievārdu въ - въ ochiyu. Divnieks? (lat. dualis) - deklinācijas un konjugācijas forma, ko lieto, lai apzīmētu divus objektus, vai nu dabas (ķermeņa daļas utt.), vai paražu pārī. Varbūt dalījums vienskaitlī, duālā un daudzskaitlī ir relikts tāls laikmets, kad skaitīšanu praksē izmantoja reti, un praktiskajos gadījumos izteiktās gramatiskās formas, kas nozīmē "viens", "divi, pāris" un "daudzi", bija pietiekamas. Duālā numura kategorija pastāvēja indoeiropiešu ģimene semītu un daudzās citās valodās ... Lielākajā daļā mūsdienu indoeiropiešu valodu divkāršais skaitlis ir pazudis, atstājot tikai vairāk vai mazāk neskaitāmas tā pastāvēšanas pēdas. Pašlaik krievu valodā dubultā numura paliekas ir tikai dažas, maz. Duāla formas (daudzskaitļa vietā) ir saglabājušas dažu pārī savienotu priekšmetu nosaukumus: ragi, acis, krasti, piedurknes, sāni, pleci, gurni, rokas, kājas, ceļgali, ausis, acis, dubļi utt. gadījums (faktiski nominatīvā-akuzatīvā-vokatīvā duāls) ar skaitļu nosaukumiem: divi brāļi, pēc veida, pēc kura rodas kombinācijas, piemēram, divas sievas ar ģenitīvu lietu, kā arī trīs, četri brāļi, netieši cipars divi: two-x, two-m, two-me, kur bi- ir ģenitīvs-prepozicionāls duāls, ko sarežģī vietniekvārdu galotnes, kuru tips ir te-x, te-m utt.: instrumentālā formas cipari ir divi, trīs, četri, kur me \u003d senais datālā un instrumentālā duāla -ma beigas, kas mīkstināts instrumentālā daudzskaitļa mi (sākotnēji tas bija divi, bet trīs) beigu ietekmē. Divpadsmitais skaitlis (nominatīvais, akuzatīvais, vokatīvais sieviete), divi simti (divu simtu vietā nominatīvs, akuzatīvs, neitrāls vokatīvs). Dažiem apstākļa vārdiem patīk personīgi (dubultniekvārds), starp (arī) utt. I. lpp. \u003d V. lpp., R. lpp. \u003d vietējais, D. lpp. \u003d Tv.p. Šī forma tika atbalstīta tikai literārajā un rakstiskajā runā. Atspoguļojums 10. - 11. gadsimta pieminekļos. Kļūdas veidlapu lietošanā pieminekļos (dubultā skaitļa vietā tiek izmantots daudzskaitlis) liecina par šīs kategorijas zaudēšanu. IthAttīstoties abstraktai domāšanai, dubultā numura kategorija tiek zaudēta. Zaudēšanas process sākas protoslāvu laikmetā, kad pazūd trīs lietu formas. Paliek līdzīgas formas. Duāla forma tika atrasta visos lietvārdos un darbības vārdos. Galīgais zaudējums notika 13-14 gadsimtos.

Vairāk par tēmu 11. Duālā numura kategorijas un formu vēsture krievu valodā:

  1. 17. Tematisko un netematisko darbības vārdu pasniegšanas formu vēsture krievu valodā un tās izloksnēs
  2. 12. Personvārdu sistēma veckrievu valodā un to formu turpmākā vēsture krievu dialektos
  3. 19. Pagātnes formu formu vēsture krievu valodā un tās izloksnēs
  4. § 7. Izmaiņas daudzskaitļa un dubultciparu vienošanās īpašības vārdos un saistītajās kategorijās.

DUĀLS Skaitlis KRIEVU valodā

A. Griebers

Vecās krievu valodā papildus mums pazīstamajiem vienskaitļa un daudzskaitļa skaitļiem bija vēl viens skaitlis, ko izmantoja, lai apzīmētu sapārotos objektus. Tas ir duāls.

Trīs skaitļu klātbūtni vecā krievu valoda mantoja no protoslāvu valodas, kurā tas savukārt bija kopīgs Eiropas mantojums.

Attīstoties valodai, dualitātes jēdziens tiek zaudēts, dodot vietu vienkāršai daudzveidībai. Lai gan ir modernas valodas, piemēram, ebreju, kurās joprojām pastāv duālais skaitlis.

Vecās krievu valodā, tāpat kā citās valodās, divkāršais skaitlis tika izmantots, lai apzīmētu divus vai sapārotus objektus. Lietvārdi divkāršā formā, kā arī vienskaitļa un daudzskaitļa valodas formas lietās mainījās.

Tomēr, ja pēdējos divos skaitļos lietvārdiem bija diezgan atšķirīgas lietu formas, tad divskaitlī būtībā tikai trīs šādas formas bija atšķirīgas:

2) ģenitīviem un lokāliem gadījumiem;
3) datuma un instrumentālajiem gadījumiem.

Duālā numura zaudēšana ir samērā vēlīna parādība: tiek pieņemts, ka tas attiecas uz laikmetu pēc trīs austrumslāvu valodu izveidošanās, tas ir, uz XIV-XV gadsimtu laikmetu.

Tātad krievu valodas vēsturē divkāršais numurs pazuda, bet mūsdienu valoda viņa pēdas palika.

Tie, pirmkārt, ietver formas ar šoka galu "-a", kas veidojas no vārdiem, kas apzīmē sapārotus priekšmetus: "ragi, sāni, acis, krasti, piedurknes". Visi tie pēc izcelsmes ir duāla nominatīvā gadījuma formas.

Daudzskaitļa nominatīvā lietā bija beigas "-i": "rozi, botsi, acis, bērzi, piedurknes".

Norādot daudzskaitli, mēs šos vārdus lietojam duāla formā.

Formām "pleci, ceļgali" ir tāds pats raksturs, kas pēc izcelsmes ir duāla nominatīvā gadījuma forma no vārdiem "plecs, ceļgals" (daudzskaitļa nominatīvā gadījuma forma bija "plecs, ceļgals"). .

Salīdziniet ar Puškinu: "Nomazgājiet seju, plecus un krūtis" ("Jevgeņijs Oņegins").

Vārda "ausis" formu nevar izskaidrot no vārda "auss" formas. Tāpēc SP Obnorskis pieņēma nominatīvā vienskaitļa formu - "ush". Šajā gadījumā vārds "ausis" ir duāla nominatīvā forma.

Divkāršā numura atlikums krievu valodā ir arī apstākļa vārds “personīgi”, kas pēc savas izcelsmes ir divkāršā numura vietējā gadījuma forma no vārda “acs” ar prievārdu “въ”.

Duāla "pārakmeņojusies" forma ir mūsdienu prievārds "starp". Pēc izcelsmes tas ir vietējā duāla gadījums no lietvārda "mezhda" (vecās baznīcas slāvu korespondence ar austrumslāvu "mezha").

Atsauksmes

Paldies. Kuriozs atgādinājums tiem, kas mīl valodu.

Šeit ir vēl viena interesanta lieta:
viena rinda - vārda "rinda" vienskaitļa nominatīvā
divas rindas - vārda "rinda" nominatīvais duāls
...
piecas rindas - vārda "rinda" daudzskaitļa daudzskaitlis
sešas rindas - vārda "rinda" daudzskaitļa daudzskaitlis
...
Pēc tam vārda "sērija" divkāršā numura forma tika paplašināta līdz:
trīs rindas
četras rindas
Bet skaitlim no pieciem līdz divdesmit vārda "rinda" daudzskaitļa skaitļa ģenitīvs
21 rindai - atkal vārda "rinda" nominatīvā vienskaitlis
22, 23, 24 rindām - atkal vārda "rinda" divkāršās vārda nomināls
25 rindām - atkal vārda "rinda" daudzskaitļa daudzskaitlis
utt.

Šiškovs A.S savā PSS v.3 174. lpp. (Publicēts 1824. gadā) ir interpretējis vārdu "stīpa" - abas straumes - abas rokas - TAS IR kaut kas, ko var uztvert ar abām rokām.
Un ir vārds auskari \u003d centība, kur ūsas - ausis, ryaz - tērpi, es ģērbjos - tērpi ausīm \u003d auskari

Portāla Proza.ru ikdienas auditorija ir aptuveni 100 tūkstoši apmeklētāju, kas ir kopējā summa apskatīt vairāk nekā pusmiljonu lappušu saskaņā ar datplūsmas skaitītāju, kas atrodas pa labi no šī teksta. Katrā kolonnā ir divi skaitļi: skatījumu skaits un apmeklētāju skaits.

Duālā kategorija pastāvēja senajās indoeiropiešu ģimenes valodās un daudzās citās valodās. Lielākajā daļā mūsdienu indoeiropiešu valodu divkāršais skaitlis ir pazudis, atstājot tikai vairāk vai mazāk neskaitāmas tā pastāvēšanas pēdas.

Duāls indoeiropiešu protovalodā

Indoeiropiešu duāla vēsturiskās formas pārstāv tikai trīs formas: vienu nominatīvajiem, akuzatīvajiem un vokatīvajiem gadījumiem, vienu ģenitīvajam un lokālajam (priekšvārdam) un otru datam, deponētājam un instrumentālajam.

Skatīt arī

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Dual"

Piezīmes (rediģēt)

Literatūra

  • V. fon Humboldts, "Über den Dualis" (Berl., 1828, un arī Gesamm. Werke, VI sējums);
  • Silberšteins, “Über d. Dualis in dem indogerm. Sprachstamm "(Jahna Jahrbücher, XV papildinājums, 1849. gads);
  • Fr. Müllers, “Der Dual im indogerm. und semit. Sprachgebiet "(B., 1860); Brugmans, "Grundriss d. vergl. Grammatik d. indogerm. Sprachen "(II sējums, 1890), kur norādīta cita literatūra.
  • V. V. Ivanovs. Krievu valodas vēsturiskā gramatika. M., 1983 vai pēc dažiem avotiem 1982

Izraksts, kas raksturo Dual

- Tātad, ko tu esi nolēmusi, Madonna?
Es sapulcēju visu savu drosmi, lai neizrādītu, kā dreb mana balss, un diezgan mierīgi teicu:
- Es jau tik reizes esmu atbildējis uz šo jautājumu jums, Svētība! Kas varēja mainīties tik īsā laikā?
Pienāca ģīboņa sajūta, bet, skatoties lepnuma mirdzošās Annas acīs, visas sliktās lietas pēkšņi kaut kur pazuda ... Cik gaiša un skaista bija mana meita šajā briesmīgajā brīdī! ..
- Tu esi no prāta, Madonna! Vai tiešām jūs varat vienkārši nosūtīt savu meitu uz pagrabu? .. Jūs ļoti labi zināt, kas viņu tur sagaida! Nāc pie prāta, Isidora! ..
Pēkšņi Anna piegāja tuvu Karaffe un skaidrā, skaidrā balsī teica:
- Jūs neesat tiesnesis un ne Dievs! .. Jūs esat tikai grēcinieks! Tāpēc Grēcinieku gredzens sadedzina tavus netīros pirkstus! .. Es domāju, ka viņš tevi nēsā nez kāpēc ... Jo tu esi ļaunākais no viņiem! Tu mani nebaidīsi, Karaffa. Un mana māte tev nekad nepaklausīs!
Anna iztaisnojās un ... nospļāva seju pāvestam. Karafa kļuva nāvīgi bāla. Nekad neesmu redzējis, ka kāds tik ātri nobālētu! Viņa seja burtiski sekundes daļā kļuva pelēka ... un degošajās tumšajās acīs zibēja nāve. Joprojām stāvot "stingumkrampī" no Annas negaidītās uzvedības, es pēkšņi visu sapratu - viņa apzināti provocēja Karaffu, lai nevelk! .. Tāpēc pēc iespējas ātrāk kaut ko atrisināt un nemocīt. Pats aiziet līdz nāvei ... Mana dvēsele bija savīta sāpēs - Anna man atgādināja meiteni Damianu ... Viņa izlēma likteni ... un es nevarēju palīdzēt. Nevarēja iejaukties.
- Nu, Isidora, es domāju, ka tu to ļoti nožēlosi. Jūs esat slikta māte. Un man bija taisnība par sievietēm - viņas visas ir velna atvases! Ieskaitot manu nelaimīgo māti.
“Piedod man, tavs Svētums, bet, ja tava māte ir Velna pēcnācēja, kas tad tu esi? .. Galu galā tu esi viņas miesa? - sirsnīgi pārsteigts par viņa maldinošajiem spriedumiem, es jautāju.
- Ak, Isidora, es to jau sen sevī esmu iznīcinājis! .. Un tikai tad, kad tevi ieraudzīju, manī atkal atmodās sajūta par sievieti. Bet tagad es redzu, ka kļūdījos! Jūs esat tāds pats kā visi pārējie! Tu esi šausmīgs! .. Es ienīstu tevi un tavus līdzcilvēkus!
Karafa izskatījās traka ... Es baidījos, ka tas mums var beigties ar kaut ko daudz sliktāku nekā sākumā bija paredzēts. Pēkšņi, pēkšņi pielēcis pie manis, tētis burtiski uzsauca: - "Jā", vai - "Nē" ?! .. Es lūdzu jūs pēdējo reizi, Izidora! ..
Ko es varētu atbildēt šim ārprātīgajam? .. Viss jau bija pateikts, un es varēju tikai klusēt, ignorējot viņa jautājumu.
- Es jums dodu vienu nedēļu, madonna. Es ceru, ka jūs tomēr atjēgsieties un nožēlosiet Annu. Un es pats ... - un satvēris meitu aiz rokas, Karaffa izlēca no istabas.
Es tikko atcerējos, ka man vajag elpot ... Tētis mani tik ļoti apdullināja ar savu uzvedību, ka es nespēju atjēgties un turpināju gaidīt, kamēr durvis atkal atvērsies. Anna viņu nāvīgi aizvainoja, un es biju pārliecināta, ka, attālinoties no dusmu lēkmes, viņš to noteikti atcerēsies. Mana nabaga meitene! .. Viņas trauslā, tīra dzīve karājās pie pavediena, kas pēc Karaffas kaprīzās gribas varēja viegli atrauties ...
Kādu laiku es centos nedomāt par neko, dodot sāpošajām smadzenēm vismaz zināmu atelpu. Likās, ka ne tikai Karaffa, bet ar viņu visa pasaule, kuru es zināju, kļuva traka ... ieskaitot manu drosmīgo meitu. Nu, mūsu dzīve ilga vēl nedēļu ... Vai kaut ko varēja mainīt? Katrā ziņā šobrīd manā nogurušajā, tukšajā galvā nebija nevienas vairāk vai mazāk normālas domas. Es pārtraucu neko nejust, es pārstāju pat baidīties. Es domāju, ka šādi jutās cilvēki, kuri gāja bojā ...
Vai es būtu varējis kaut ko mainīt tikai septiņās īsās dienās, ja četrus ilgus gadus man nebūtu izdevies atrast Karaffe "atslēgu"? .. Manā ģimenē neviens nekad neticēja nelaimes gadījumam ... Tāpēc es ceru, ka kaut kas negaidīti nes pestīšanu - tā būtu bērna vēlme. Es zināju, ka nav kur gaidīt palīdzību. Tēvs acīmredzami nevarēja palīdzēt, ja neveiksmes gadījumā piedāvāja Annai paņemt viņas būtību ... Arī Meteora atteicās ... Mēs bijām vieni ar viņu, un mums bija jāpalīdz tikai pašiem. Tāpēc man bija jādomā, cenšoties līdz pēdējam nezaudēt cerību, ka šajā situācijā tas gandrīz pārsniedza manus spēkus ...
Gaiss telpā sāka sabiezēt - parādījās Ziemeļi. Es tikai uzsmaidīju viņam, nejūtot ne sajūsmu, ne prieku, jo zināju, ka viņš nav ieradies palīdzēt.
- Sveiciens, Sever! Kas jūs atkal atved? .. - es mierīgi jautāju.
Viņš pārsteigts paskatījās uz mani, it kā nesaprotot manu mierīgumu. Iespējams, viņš nezināja, ka ir cilvēku ciešanu robeža, kurai ir ļoti grūti piekļūt ... Bet, sasniedzot pat visbriesmīgāko, viņš kļūst vienaldzīgs, jo viņam pat nav spēka baidīties ...
- Man žēl, ka es nevaru tev palīdzēt, Izidora. Vai es varu kaut ko darīt jūsu labā?
- Nē, Sever. Nevar. Bet es priecāšos, ja paliksiet pie manis ... Man ir prieks jūs redzēt - es skumji atbildēju un pēc pārtraukuma piebildu: - Mums sanāca viena nedēļa ... Tad Karaffa, visticamāk, paņems mūsu īsas dzīves... Sakiet, vai tiešām viņi ir tik maz? .. Vai mēs varam aiziet tikpat viegli, kā aizgāja Magdalēna? Vai tiešām nav neviena, kas attīrītu mūsu pasauli no šī necilvēcīgā, ziemeļu? ..
- Es nenācu pie jums, lai atbildētu uz veciem jautājumiem, draugs ... Bet jāatzīst - tu liki man mainīt savas domas, Izidora ... Tu man liki atkal redzēt to, ko es gadiem ilgi biju centies aizmirst. Un es jums piekrītu - mēs kļūdāmies ... Mūsu patiesība ir pārāk "šaura" un necilvēcīga. Tas nožņaudz mūsu sirdis ... Un mēs, kļūstam pārāk auksti, lai pareizi spriestu par notiekošo. Magdalēnai bija taisnība, sakot, ka mūsu ticība ir mirusi ... Kā jums taisnība, Izidora.
Es stāvēju skatījies uz viņu, apmulsis, nespēdams noticēt tam, ko dzirdu! .. Vai tas bija lepnums un vienmēr taisnība uz ziemeļiem, kas nepieļāva nekādu, pat vismazāko kritiku par viņa izcilajiem Skolotājiem un mīļoto Meteoru? !!
Es nenovēru acis no viņa, mēģinot iekļūt viņa tīrajā, bet cieši noslēgtajā no visiem, dvēselē ... Kas gadsimtiem ilgi mainīja viņa nostāju? Kas pamudināja paskatīties uz pasauli cilvēciskāk? ..
- Es zinu, es jūs pārsteidzu, - Severs skumji pasmaidīja. - Bet pat tas, ka esmu tev atvēris, nemainīs notiekošo. Es nezinu, kā iznīcināt Karaffa. Bet mūsu Baltais Magus to zina. Vai vēlies atkal doties pie viņa, Izidora?
- Vai drīkstu jautāt, kas tevi mainīja, Sever? Es jautāju piesardzīgi, ignorējot viņa pēdējo jautājumu.
Viņš brīdi domāja, it kā mēģinātu atbildēt pēc iespējas patiesāk ...
- Tas notika ļoti sen ... Kopš tās dienas, kad Magdalēna nomira. Es neesmu piedevusi sev un mums visiem viņas nāvi. Bet mūsu likumi acīmredzot dzīvoja mūsos pārāk dziļi, un es nevarēju atrast spēku, lai to atzītu. Kad atnācāt - jūs man spilgti atgādinājāt visu, kas toreiz notika ... Jūs esat tikpat spēcīgs un pats sevi atdodat tiem, kam jūs esat vajadzīgs. Jūs rosinājāt manī atmiņu, kuru centos nogalināt gadsimtiem ilgi ... Jūs atdzīvinājāt manī Zelta Mariju ... Paldies par to, Izidora.
Ļoti dziļi paslēpies, Severa acīs kliedza sāpes. Tā bija tik daudz, ka tas mani pārpludināja ar galvu! .. Un es vienkārši nespēju noticēt, ka beidzot esmu to silti atvērusi, tīra dvēsele... Ka viņš beidzot atkal bija dzīvs! ..
- Sever, ko man darīt? Vai jūs nebaidāties, ka pasauli pārvalda tādi necilvēcīgi cilvēki kā Karaffa? ..
- Es tev jau ieteicu, Isidora, mēs atkal dosimies uz Meteoru, lai redzētu Vladicku ... Tikai viņš tev var palīdzēt. Es, diemžēl, nevaru ...
Pirmo reizi tik skaidri izjutu viņa vilšanos ... Vilšanās manā bezpalīdzībā ... Vilšanās tā, kā viņš dzīvoja ... Vilšanās savā novecojušajā PATIESĪBĀ ...
Acīmredzot cilvēka sirds ne vienmēr spēj cīnīties ar to, pie kā ir pieradusi, kam ticēja visā apzinātajā dzīvē ... Tātad ziemeļi - viņš nevarēja tik vienkārši un pilnīgi mainīties, pat zinot, ka kļūdās. Viņš dzīvoja gadsimtiem ilgi, ticēdams, ka palīdz cilvēkiem ... ticēdams, ka viņš dara tieši to, ko kādreiz nāksies glābt mūsu nepilnīgo Zemi, būs jāpalīdz viņai beidzot piedzimt ... Viņš ticēja labestībai un neraugoties uz zaudējumiem un sāpēm, no kurām varēja izvairīties, ja būtu atvērusi sirdi agrāk ...
Bet mēs visi, acīmredzot, esam nepilnīgi - pat ziemeļi. Neatkarīgi no tā, cik sāpīga ir vilšanās, jums ir jādzīvo ar to, labojot dažas vecās kļūdas un izdarot jaunas, bez kurām mūsu Zemes dzīve būtu viltota ...
- Vai jums ir maz laika man, Sever? Es gribētu zināt, ko jums nebija laika man pastāstīt mūsu pēdējā tikšanās reizē. Vai es jūs nogurdināju ar saviem jautājumiem? Ja jā, pasakiet man, un es centīšos jums netraucēt. Bet, ja jūs piekrītat runāt ar mani, jūs man darīsiet brīnišķīgu dāvanu, jo to, ko jūs zināt, neviens man neteiks, kamēr es vēl esmu šeit uz Zemes ...
- Un kā ir ar Annu? .. Vai jūs nevēlaties pavadīt laiku kopā ar viņu?
- Es viņai piezvanīju ... Bet mana meitene, iespējams, guļ, jo viņa neatbild ... Viņa ir nogurusi, es domāju. Es negribu traucēt viņas mieru. Tāpēc runā ar mani, Sever.
Viņš ar skumju sapratni skatījās man acīs un klusi jautāja:
- Ko jūs vēlaties zināt, mans draugs? Jautājiet - es centīšos jums atbildēt uz visu, kas jūs uztrauc.
- Svetodar, Sever ... Kas ar viņu notika? Kā Radomira un Magdalēnas dēls dzīvoja savu dzīvi uz Zemes? ..
Sīvers nodomāja ... Visbeidzot, dziļi elpojot, it kā atmetot pagātnes šarms, viņš sāka savu nākamo aizraujošo stāstu ...
- Pēc Radomira krustā sišanas un nāves Temples bruņinieki aizveda Svetodaru uz Spāniju, lai glābtu viņu no "svētās" baznīcas asiņainajām ķepām, kuras, lai arī cik tas maksātu, centās viņu atrast un iznīcināt. , tā kā zēns bija visbīstamākais dzīvais liecinieks un Radomira Dzīvības koka tiešais pēctecis, kam kādreiz vajadzētu mainīt mūsu pasauli.
Svetodars dzīvoja un apguva apkārtni spāņu muižnieka ģimenē, kurš bija uzticīgs Radomira un Magdalēnas mācību sekotājs. Par lielu skumju viņiem nebija savu bērnu, tāpēc “jaunā ģimene” zēnu uzņēma ļoti sirsnīgi, cenšoties radīt viņam visērtāko un siltāko mājas vidi. Viņi viņu tur sauca par Amori (tas nozīmēja - dārgais, mīļais), jo bija bīstami saukt Svjatodaru īstajā vārdā. Tas izklausījās pārāk neparasti, lai kāds cits dzirdētu, un tāpēc riskēt Svetodara dzīvībai bija vairāk nekā nepamatoti. Tātad Svetodars visiem pārējiem kļuva par zēnu Amori, un viņa īsto vārdu sauca tikai draugi un viņa ģimene. Un tad tikai tad, kad apkārt nebija svešu cilvēku ...
Ļoti labi atceroties sava mīļotā tēva nāvi un joprojām cietsirdīgi ciešot, Svetodars bērnības sirdī solīja "pārtaisīt" šo nežēlīgo un nepateicīgo pasauli. Viņš apsolīja savu turpmāko dzīvi veltīt citiem, lai parādītu, cik kaislīgi un pašaizliedzīgi viņš mīl Dzīvi un cik sīvi cīnījās par Labo un Gaismo un savu mirušo tēvu ...
Kopā ar Svetodaru Spānijā palika viņa paša tēvocis Radans, kurš zēnu neatstāja ne nakti, ne dienu un bezgalīgi uztraucās par viņa trauslo, joprojām neizveidoto dzīvi.

Valodās, kurām ir divējādas formas, mēs atrodam divas šī jēdziena šķirnes. Vienu šķirni pārstāv grenlandiešu valoda, kurā vārds nuna "zeme" ir duālā formā nunak un daudzskaitļa formā nunat; šeit “duālā forma tiek izmantota galvenokārt tajos gadījumos, kad runātājs vēlas īpaši uzsvērt, ka mēs runājam par diviem objektiem; no otras puses, dualitāte ir pašsaprotama, tāpat kā, piemēram, ar ķermeņa daļām, kas pastāv pāros, tad gandrīz vienmēr tiek izmantota daudzskaitļa forma. Tādējādi ir ierasts teikt issai "viņa acis", siutai "viņa ausis", runāt "viņa rokas" utt., Nevis issik, siutik, tatdlik "viņa divas acis" utt. Daudzskaitļa formu bieži lieto pat ar skaitli mardluk “divi”, kas pati ir duāla forma, piemēram, inuītu mardluk “divi cilvēki” ”(Kleinschmidt, Grammatik der grönländischen Sprache, 13).

Citu šķirni pārstāv indoeiropiešu valodas. Divkāršā forma šeit tiek izmantota objektiem, kas parādās pāros. Duāls pastāvēja daudzās šīs ģimenes senajās valodās; laika gaitā dubultā skaitļa formas pamazām izzuda, un tagad tās tiek saglabātas tikai atsevišķos dialektos (lietuviešu, lušiešu, slovēņu, kā arī dažu Bavārijas dialektu personvārdos). Procesā, kad pakāpeniski izzūd dubultā skaitļa formas no indoeiropiešu valodām, tiek novērotas daudzas interesantas parādības, kuras mēs šeit nevaram detalizēti aplūkot. Divkāršā numura esamību parasti uzskata (Levy-Bruhl, Meillet) kā primitīvas domāšanas rādītāju, un tā pazušanu kā civilizācijas progresa rādītāju. Manuprāt, jebkura vienkāršošana un jebkādu bijušo nevajadzīgo atšķirību novēršana ir progresīva, lai gan cēloņsakarību starp civilizāciju kopumā un konkrētām gramatiskām izmaiņām nevar detalizēti parādīt.

Grieķu valodā duāls agri tika zaudēts kolonijās, kur civilizācijas līmenis bija salīdzinoši augstāks, bet Grieķijas kontinentālajā daļā tas saglabājās ļoti stabils, piemēram, Lakedaemonā, Bootijā un Atikā. Homēra divkāršās formas ir diezgan izplatītas, taču acīmredzot tās ir mākslīgs arhaisms, ko izmanto poētiskiem mērķiem (īpaši lieluma dēļ); tomēr divu personu apzīmēšanai duālo formu tiešā tuvumā bieži lieto daudzskaitļa formas (sal. amphō kheiras tipa kombinācijas - Od., 8. 135). Gotu valodā dubultās formas pastāv tikai 1. un 2. personas vietniekvārdos un atbilstošās darbības formās; tomēr darbības vārdu duālās formas ir maz.

Citās seno ģermāņu valodās divkāršais skaitlis tiek saglabāts tikai vietniekvārdos "mēs" un "jūs", bet vēlāk tas pazūd arī no tiem. (Gluži pretēji, divskaitļa viр, yuir formas aizstāja iepriekšējās daudzskaitļa formas vйr, yür mūsdienu islandiešu valodā un, iespējams, arī dāņu valodā - vi, I). Bijušā duāla izolētas pēdas tika atrastas vairāku lietvārdu formās, piemēram, durvju "durvis" (sākotnēji divas durvis) un krūšu "krūtis", taču pat šeit šīs formas jau sen tiek saprastas nevis kā duāla formas, bet gan kā vienskaitļa formas ... Tagad dubulto skaitli var redzēt tikai divos vārdos - divi "divi" un abi "abi"; tomēr jāatzīmē, ka, lietojot abus kā “savienību”, to bieži piemēro ne tikai diviem priekšmetiem, piemēram, gan Londonai, Parīzei, gan Amsterdamai “gan Londonai, gan Parīzei un Amsterdamai”; kaut arī daži gramatisti dumpojas pret šo lietojumu, tas ir atrodams vairākos labos rakstniekos.

Pēc Gotio domām, duālās formas ir skr. akī, gr. osse, lit. akm faktiski nenozīmē vai nu “divas acis”, vai pat “aci un citu aci”, bet nozīmē “aci, jo to attēlo divi”; tādējādi mitrā ir “Mithra, ko pārstāv divi”, tas ir, Mithra un Varuna, jo Varuna ir Mithra līdzinieks. To pašu mēs atrodam skr. bhanī “diena un (nakts)”, pitbrāu “tēvs un (māte)”, mātbrāu “māte un (tēvs)”; tad arī pitbrāu mātbrāu "tēvs un māte" (abi duāla formā); nedaudz izcils gr. Aiante Teukron te "Ajanta (divējāda) un Tevkra". Somugru valodās ir paralēles lielākajai daļai šo konstrukciju; tātad kombinācijās, piemēram, īmechen igehen “vecs vīrietis un veca sieviete”, tetehen tuхgen “ziema un vasara”, abiem vārdiem ir daudzskaitļa forma.

Dažos gadījumos zaudētā dubultā numura pēdas ir saglabājušās, taču to patiesais raksturs vairs nav jūtams. Tā, piemēram, veco islandiešu valodā ir vietniekvārds yauau "viņi ir divi" vecā forma divkāršs numurs. Tajā pašā laikā tas ir arī neitrāls daudzskaitlis. Šajā sakarā rodas sintaktiskais noteikums, saskaņā ar kuru neitrālo daudzskaitļa formu lieto arī tad, kad jautājumā tajā pašā laikā par vīriešiem un sievietēm.

Krievu valodā dažu vārdu vecās duāla formas sakrita ar vienskaitļa ģenitīva formām. h; rezultātā tādi gadījumi kā divi vīrieši noveda pie tā, ka tika izmantots vienskaitļa ģenitīvs no citiem vārdiem; ir interesanti, ka šī izmantošana pēc divciparu jēdziena pazušanas attiecās arī uz vārdiem trīs un četri: četri gadi utt.



 


Lasīt:



Aizsardzības mehānismi saskaņā ar Sigmundu Freidu

Aizsardzības mehānismi saskaņā ar Sigmundu Freidu

Psiholoģiskā aizsardzība ir neapzināti psihes procesi, kuru mērķis ir samazināt negatīvās pieredzes ietekmi ...

Epikūra vēstule Hērodotam

Epikūra vēstule Hērodotam

Vēstule Menekei (tulk. M. L. Gasparovs) Epikurs sūta apsveikumu Menekei. Ļaujiet neviens jaunībā neveltīt vaļu filozofijā, bet vecumdienās ...

Sengrieķu dieviete Hera: mitoloģija

Sengrieķu dieviete Hera: mitoloģija

Khasanzyanova Aisylu Gera Gera Ludovizi mīta kopsavilkums. Tēlniecība, 5. gadsimts BC. Hera (starp romiešiem - Juno) - sengrieķu mitoloģijā ...

Kā noteikt robežas attiecībās?

Kā noteikt robežas attiecībās?

Ir svarīgi iemācīties atstāt atstarpi starp vietu, kur beidzas jūsu personība, un sākas cita cilvēka personība. Ja jums ir problēmas ...

plūsmas attēls Rss