아르테미, 모스크바

운송 중에 기도서를 읽을 때 십자가와 활의 표시는 어떻습니까?

집에서 기도 규칙을 이행할 수 없는 경우(땅에 활과 십자 표시로) 하지만 운송 중에 기도서를 읽을 수 있는 경우, 십자 표시와 십자 표시는 어떻습니까? 활은 필수 항목으로 간주되기 때문에?

사도 바울은 우리에게 쉬지 말고 기도하라고 권면합니다(살전 5:17).

매일의 기도 규칙을 따르려는 당신의 열망은 칭찬할 만합니다. 적어도 작은 규칙으로 집에서기도하는 것이 여전히 좋습니다. 작지만 항상 일정하게 유지하십시오. 이렇게하려면기도 시간을 계획하고 일찍 일어나야하며 저녁에는 더 이상 사업에 힘이 없을 때 "마지막까지"기도를 연기하지 마십시오.

집에서 기도하는 것이 불가능할 때, 참으로 당신은 이동 중에 엎드려 절하거나 몸을 가누지 못합니다. 그러므로 십자 표시로 몸을 굽히고 몸을 숨기는 등의 어떤 예식을 드리는 것이 아니라 예수님께 드리는 기도문을 읽는 것이 좋습니다(하나님의 아들 주 예수 그리스도여 죄인인 나를 불쌍히 여기소서. ) 그리고 선택된 시편과 기도.

수도사 마크리나(성 바실리 대제의 자매)의 삶에서 그녀는 하루 종일 그녀의 입술에서 끊임없이 책의 말씀과 기도의 노래를 불렀다고 합니다. 그녀는 침대에서 일어나든, 어떤 일을 하든, 저녁을 먹든, 식탁에서 일어나든, 노래와 시, 잠자리에 들지 않고 정오와 저녁을 거르지 않고 정해진 기도를 했습니다. 그리고 하나님의 영광을 위하여 모든 일을 하고 항상 하나님을 기억하면 온 삶이 예배가 될 것입니다.

한편 우리 조상들은 기도 없이 장사를 한 것이 아니라 식탁에 앉기 전, 잠자리에 들기 전, 하루가 시작하기 전, 곡식을 파종하고 추수하기 전, 결혼 전, 장례, 새로운 사업을 시작하기 전, 그리고 긴 여행 전에.

그들은 러시아 신들, 씨족 및 모든 씨족 전통과 강한 유대 관계를 가지고 있었는데, 이 전통은 그들에게 오늘날 우리가 부르는 것처럼 자연 법칙이나 우주 법칙을 준수하도록 명령했습니다. 따라서 그들은 하나님 께기도하는 방법과 장소에 대한 질문이 없었습니다. 건초를 깎거나 숲에서 선물을 모으는 잔디가기도 장소가 될 수 있습니다.

버스와 차 안에서의 기도에 대해

우리 시대에는 인생, 미래 계획, 과거 또는 연도를 분석하고 생각할 시간이 없습니다. 그리고 특별히 기도하는 시간을 따로 떼어놓는 것은 전혀 불가능합니다.

따라서 “버스나 차 안에서 기도문을 읽을 수 있습니까?”라는 질문에 우리는 긍정적으로 대답할 것입니다. 물론, 당신은 할 수 있습니다. 차, 버스, 전차, 비행기 또는 금박을 입힌 사원에서 당신이 그에게 당신의 요청을 보내는 장소는 중요하지 않습니다.

결국, 기도는 감정으로 물든 생각입니다. 우리는 어떤 종류의 도움을 위해 특정한 무언가를 요청하기 위해 더 높은 힘에 의지합니다. 또는 우리는 죄를 회개하기를 원합니다. 또한 특정한 행동이나 동기에서 말입니다. 결국, 우리는 생각이 세상을 위한 행동과 행동이고 세상이 행동으로 생각에 반응한다는 것을 압니다. 또는 기도의 도움으로 도움을 주신 상위 세계인 마스터들에게 감사를 표하고 싶습니다.

예를 들어 홍수가 한 도시를 위협했을 때 신자들은 도시를 구하기 위해 Vladyka Maitreya에게 기도하기 시작했습니다. 어려움이 불가피할 것 같았지만 물은 사라졌다. 그런 다음 감사하는 주민들은 기금을 모으고 행정부의 도움으로 광장에 거대한 Maitreya 경의 동상을 세웠습니다. 그들은 매일 동상을 지나며 정신적으로 도움에 감사를 표합니다. 이것이 기도입니다.

교통에서기도하는 방법

기도에는 특별한 상태가 필요하다는 것이 분명합니다. 그래서 아무도 방해하거나 주의를 산만하게 하지 않고 집중하고 생각을 탐구하고 상위 세계와 접촉하여 말하자면 들을 수 있습니다. 운송 또는 개인 차량에서는 작동하지 않습니다. 그러나 여전히 탈출구가 있습니다.

딕터폰으로 기도문을 읽을 수 있고 이동 중에 가지고 갈 수 있는 캐리어에서 기도문을 들을 수 있습니다. 이것은 본격적인기도는 아니지만이 방법은 일반적으로 사람들이 가지고 있지 않은 소위 "기도 채널"을 개발하는 데 도움이 될 것입니다. 그러면 집이나 교회에서 기도하기가 더 쉬워질 것입니다. 어떤 종교에 속한 참 신자들이 잘 알고 있는 바로 그 기도 상태를 느끼기 시작할 것입니다.

눈을 감고 집중할 방법이 없다면 기도하는 또 다른 방법은 성찰입니다. 당신의 하루가 어땠는지 생각해보세요. 당신은 사람들을 어떻게 대했습니까? 누구와 싸웠고 누구를 도왔습니까? 그리고 자신이 옳고 그른 부분을 솔직하게 인정하십시오. 또한 가해자를 용서하고 모든 공격을 침착하게 받아들이십시오. 그러면 다음 번에 당신은 부정적인 것에 대해 더 침착하게 반응할 것입니다.

이기도 방법을 회개라고하며 머리에 재를 뿌리고 잘못된 행동에 대해 스스로를 꾸짖고 기분을 상하게 한 사람의 건강을 위해 촛불을 켤 필요가 없습니다. 가장 중요한 것은 자신이 틀렸다는 것을 내부에서 이해하는 것입니다. 그리고 더 이상 그렇게 하지 않으려고 합니다. 이것은 사람에게 매우 중요합니다-실수 인식, 회개. 그러면 그것들은 오늘날의 업장에 기록되지 않으며, 당신은 당신의 운명에 부담을 주지 않습니다.

이동 중에 기도하는 또 다른 방법은 의식이 도달하는 즉시 요청을 충동적으로 높게 보내는 것입니다. 몇 초가 걸리지 만 메시지가 매우 강력하기 때문에 매우 효과적으로 작동합니다. 그래서 구하고 회개하고 감사할 수 있습니다.

그리고 모든 행동에서 가장 중요한 것은 성실한 것입니다. 그러면 모든기도가 들릴 것입니다.

Archimandrite Raphael(카렐린)

교회의 삶

기도에 대하여

당신이 믿음을 위해 고난을 받을 준비가 되어 있고 그분을 위해 희생할 준비가 되어 있다고 기도로 하나님께 말할 수 있습니까? 자존심과 자존심에 대한 공격이 아닌가?

그리스도께서 십자가에 못 박히시기 전에 사도 베드로는 자신이 그를 위해 죽을 각오가 되어 있다고 말했고, 같은 날 밤에 그는 하나님의 도우심이 아니라 그의 인간의 힘에 의지하여 그리스도를 세 번 부인했습니다(마 26, 35, 69-75).

나는 당신에게 "나는 당신을 위해 무엇이든 준비되어 있습니다."라고 하나님께 말할 수 있는지에 대한 질문을 했습니다. 당신은 사도 베드로의 본을 인용했습니다. 말해봐, 신에 대한 감사는 어떻습니까? 하느님께 “모든 것에 대해 당신께 감사합니다”라고 말할 수 있습니까? 지나친 자신감 아닌가?

나는 St. John Chrysostom이 가장 좋아하는기도를 말하는 것이 더 낫다고 생각합니다. "모든 것에 대해 하나님께 영광."

제가 이해하도록 도와주세요. 주님께서는 믿음으로 기도하며 무엇이든지 구하면 다 받을 것이라고 말씀하셨습니다. 반면에 그들은 우리가 하나님의 긍휼을 받을 자격이 없고 간구를 가지고 하나님께 나아갈 용기가 없다고 늘 말합니다. 그러면 어떻게 주님께서 내 기도를 들으실 것이라는 믿음을 가질 수 있습니까? 내가 "나쁜" 사람이기 때문에 내가 구하는 것을 얻을 수 있을지 의심스럽고 기도합니다. 또한 하나님이 기뻐하지 않으시면 우리의 요구를 들어주시지 않는다고 합니다. 그러면 기도로 구하는 것을 받을 것이라고 어떻게 확신할 수 있습니까? 아버지는 불신자요 술주정뱅이이고 어머니도 불신자입니다. 나는 그들을 위해 그리고 내 삶의 문제들의 해결을 위해 기도하지만, 마음 속으로는 내가 "나쁜" 사람이기 때문에 내가 구하는 것을 받을 것이라고 믿지 않습니다.

기도하는 동안 자신의 하찮은 것을 기억하되 하나님의 자비를 믿어야 합니다.

나는 고해 사제가 없어 금식 기간 동안 매일 이반게리아의 akathist, kathisma, 장을 읽는 것을 원칙으로 삼아 활의 수를 정했다. 기도는 가지 않습니다. 나는 무신론자를 읽기 시작할 것입니다 - 생각은 제쳐두고, 나는 집중할 수 없습니다. 모든 것을 빼면 생각이 돌아옵니다. 나는 가족과 일에 대해 생각하지만 기도에 대해서는 생각하지 않습니다. 규칙을 단축하는 것이 두렵지만 읽을 가치가 있습니까? 자신의 규칙을 정의할 수 있습니까? 기도에 집중하는 방법?

나는 당신의 규칙에 문제가 없다고 생각하므로 계속할 수 있습니다. 기도에 대한 관심은 어려운 투쟁을 통해 달성됩니다. 나는 더 말할 것입니다. 끊임없이 끊임없는 투쟁입니다. 따라서 거룩한 아버지는주의 깊게기도하는 것이 피를 흘리는 것만큼 어렵다고 말했습니다. 지금 기도로 하나님께 마음을 드릴 수 없다면 수고를 하십시오. 주님께서도 받아 주실 것입니다. 기도하기 전에 피할 수없는 죽음을 기억하십시오. 아마도 오늘이 마지막 날이 될 것이고이기도가 마지막이 될 것입니다. 기도하는 동안 다음과 같이 자문해 보십시오. "나는 누구 앞에 서 있으며 누구와 이야기하고 있습니까?" 주의가 흩어지면 연결이 끊긴 단어로 되돌립니다. 정당한 이유 없이 규칙을 단축하는 것은 권장하지 않습니다.

오토 코스 규칙에 대해 더 자세히 알려주십시오. 즉, 비유적으로 말하면이기도의 열매는 무엇입니까? 불행히도 책에는이 규칙에 대한 정보가 많지 않으며 인터넷에서 더 많이 알고있을 것입니다. 그리고 한 가지 더: 문자 그대로의 의미로 인생이 몇 년 동안 내리막길을 걷고 있다면(큰 건강 문제, 대학을 그만둬야 하는 등) 어떤 기도를 읽는 것이 더 낫습니까? 어떤 성도가 기도해야 할까요? 마치 내가 일종의 구덩이, 함정에 빠진 것 같았고 어떻게 빠져나올 수 없었습니다. 나는 나의 완전한 무력감을 느낀다.

1. Theotokos 규칙이 의미하는 바를 지정하십시오. 2. 나는 가능한 한 자주 Mirliki의 St. Nicholas에게 akathist를 읽고 "Virgin Mary"를 하루에 40 번 이상 읽으라고 조언합니다.

테오토코스 규칙에 따르면 하루에 150번씩 성모 마리아에게 낭독을 하는 것을 의미합니다(물론 사제의 축복과 함께). 이 기도문을 읽는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 예를 들어, 열 번마다 우리는 "우리 아버지"를 읽고 "문의 자비"가 끝날 때 읽습니다. 다음과 같이 읽을 수 있습니다. 열 개의 "우리 아버지"의 시작 부분, 열 개의 troparion 또는 kontakion의 끝 부분. 모두가 자신의 취향에 더 가까운 공연을 선택합니다.

오토코스의 통치는 사로프의 성 세라핌의 축복에서 비롯됩니다. Diveyevo에서 천국의 여왕의 홈을 우회하고 "Theotokos Virgin Rejoice"를 150번 읽어야 합니다. 우리 시대의 많은 장로들은 이 규칙을 축복하여 자녀들에게 읽어 주었습니다. 이 기도의 열매는 명시적이든 비밀이든 지극히 거룩하신 테오토코스의 특별한 도움으로, 우리는 내세에서 이에 대해 배우게 될 것입니다.

기분을 상하게 하는 사람들을 위해 기도하는 것이 어떻게 효과적인지 설명하십시오. 건강의 일반 목록에서 그들을 기억하는 것으로 충분합니까? 그리고 한 가지 더: 가정 기도에서 당신을 위해 기도합니다. 메모에 당신의 이름을 쓰는 것을 허락해 주시겠습니까?

1. 교회에서 예배할 때 우리를 화나게 하는 사람들을 기억하는 것이 좋습니다. 2. 기도해 주셔서 감사합니다. 큰 도움이 됩니다. 메모에 제 이름을 적어주시면 감사하겠습니다.

기분을 상하게 하고 저주하는 자들을 위해 기도하는 것은 복음에서 잘 알려져 있습니다. 그러나 기분이 상하지 않게 하는 방법은 무엇입니까? 그리고 기분이 상했다면 가해자를 위해 얼마나 오래, 어떻게 기도해야 합니까?

우리에게 상처를 준 사람들이 우리의 구원을 도왔다는 것을 기억해야 합니다. 그래서 그들은 우리의 가장 친한 친구입니다. 늦은 스키마 수도원장인 Savva(Ostapenko)는 "은혜자에 대하여"와 이름 목록이 기록된 특별한 기념식을 가졌습니다. 그는 이 목록을 전례에서 제시하고 영적 자녀들에게 나누어주었습니다. 사람들은 수도원에 등록된 기증자와 개인 후원자가 있다고 생각했지만, 이들이 Schema Abbot Sava를 욕한 사람들임이 밝혀졌습니다. 기도하는 것 외에도 나는 범죄자들에게 은밀한 일을 하라고 조언합니다.

아이는 초기 기도("하늘 왕"에서 "우리 아버지"까지 포함), 신앙의 상징, "동정녀 마리아"를 배우고 가능한 한 다른 기도를 읽어야 합니다. 아이에게 특정 질병이 있는 경우를 제외하고는 단식은 결코 아프지 않습니다. 이 경우 금식을 약화시키기 위해 본당 신부의 축복을 받아야합니다.

나는 큰 노력, 사악한 추측과 같은 상태에서 규칙을 읽은 다음 무방비 상태의 사랑하는 사람들에 대한 통제 할 수없는 분노가 폭발했습니다. 어떻게 해야 할까요? 그런 기도는 정죄하는 것이 아닙니까? 집안일을 할 때도 마찬가지입니다.

나는 화가 났을 때 좋은 것도 나쁜 것도 말하지 않는 것이 좋습니다. 분노에 대한 첫 번째 승리는 침묵을 유지하는 법을 배우는 것이며, 모든 설명을 최소 1~2시간, 더 나은 다음 날로 미루는 것입니다. 생각에주의를 기울이지 말고기도를 계속하십시오.

최근(말 그대로 두 달) 기도, 기도 규칙에 집중할 수 없습니다. 끈질기게 버티다 보면 나쁜 생각, 때로는 신성모독(미안)까지 떠오른다. 나는 그들을 몰아내려고 하지만 잠시 후 다시 나타납니다. 계명을 좇아 나는 그들을 내 것으로 여기지 아니하나 떠나지 아니하는도다 어떻게 대처할 수 있습니까?

불경스러운 생각은 무시하십시오. 기도하기 전에 죽음, 최후의 심판, 천국, 지옥, 하나님의 섭리에 대해 잠시 묵상하십시오. 고행자들은 이것을 집중과 회개기도에 도움이 되는 "5가지 성스러운 설법"이라고 부릅니다.

나는 최근에 당신이 나에게 조언한 무신론자, 정경, 기도문을 항상 읽을 수 없었다는 사실에 괴로워합니다. 수요일에 나는 승리의 성 조지에게 무신론자를 읽을 수 없었고, 지난 주 목요일에는 성 니콜라스 원더워커에게 무신론자를 읽지 않았으며, 또한 시편 90편을 하루에 열두 번이 아닌 여섯 번 읽었습니다. 물론 나 자신을 정당화하지는 않지만 여전히 자유 시간이 어렵습니다. 일, 저녁에 아이들과의 수업, 집안일 등. 게다가 많은 지인들과 친구들이 저를 찾아오는데 대부분 고민거리를 안고 찾아옵니다. 많은 사람들은 농담으로 저를 "마더 테레사"라고 부르기까지 합니다. 아버지, 아마도 사람들과 시간을 낭비하지 말아야 할 것입니다. 그러나 더 많이 기도하는 것이 낫습니까? 특히 그녀가 나에게서 지원이나 조언을 기대하고 있다면 사람들을 소외시키지 말아야 한다고 생각합니다. 그러나 때때로 나는 이렇게 생각합니다. 어쩌면 이것으로 내 자신의 태만 기도를 정당화할 수 있지 않을까요?

읽지 않은 기도문을 일하면서 암송할 수 있는 예수 기도문으로 채우십시오. 사람들은 거부되어서는 안 되지만, 짧고 요점만 말하는 법을 가르쳐야 하며, 어떤 경우에는 함께 기도하자고 제안해야 합니다. 넘어진 사람을 일으켜 세우는 것은 좋은 일이지만, 스스로 걷고 싶지 않고 목에 걸터앉으려고 힘쓰면 나쁜 일이다.

기도는 종종 "보이는 적과 보이지 않는 적"이라고 말합니다. 누구세요?

눈에 보이는 원수는 구원을 방해하는 자들이고 보이지 않는 원수는 마귀 세력입니다. 하나님은 당신에게 어떤 사람과 다른 사람 모두를 축복하십니다.

우리는 가족의 공동 저녁 규칙에 대한 사제의 축복을 받았습니다. 형식적인 느낌 없이, 서두르지 않고(하루를 마감할 때의 피곤함) 짜증 없이 어떻게 이것을 할 수 있습니까? 억지로 함께 기도해야 합니까, 아니면 따로 기도해야 합니까?

강은 서로 연결된 여러 개의 작은 개울에서 형성됩니다. 그리고 당신은 원칙에 따라 강을 다시 옆으로 가져가는 것이 낫지 않냐고 묻습니다. 물은 충분하지 않지만 잔잔합니다. 주님은 “두세 사람이 내 이름으로 모이면 나도 그들 중에 있으리라”(마태복음 18:20)고 말씀하셨습니다. 교회 자체는 위대한 영적 가족입니다. 개인기도는 언제나 예수기도가 함께 합니다. 우리는 일생 동안 기도할 때 형식과 무관심과 싸워야 합니다.

아침에는 대학에 가야 해서 기도할 시간이 없습니다. 내가 버스에 있는 동안 “마음으로 하라”고 조언해 주실 수 있는 기도는 무엇입니까?

마음으로 아는 아침기도를 읽은 다음 예수기도를 하나님의 어머니 "동정녀 마리아"의기도와 번갈아 읽으십시오.

나는 여러 해 동안 정신 질환을 앓고 있었고 기도를 하는 동안 심각하고 다소 구체적인 문제를 겪었습니다. 나는 많은 사제들과 정교회 의사들과 상의했지만 문제를 해결할 방법을 찾지 못했습니다. 교회에 오기 전에 오컬티즘에 빠진 정신적인 문제가 있는 사람들을 돌본 경험이 있는 것 같습니다.

어린 아이가 아버지에게 말하는 것처럼 스트레스 없이 기도문을 읽으십시오. 가능한 한 삶과 기도에서 자신을 단순화하십시오. 자신의 말로기도하는 것이 더 쉽다면 책기도의 일부를 그러한기도로 대체 할 수 있습니다. 짧은 기도문을 읽는 것이 더 쉽다면 주로 그 기도문과 함께 기도하십시오. 기도하기 어렵다고 슬퍼하지 마십시오. 주님은 건강한 사람의 긴 기도와 같이 아픈 사람의 짧은 기도를 받으시고, 가능한 한 항상 마음에 하나님을 기억하도록 노력하십시오.

그런 기도문은 없습니다. 당신의 영혼의 상처에 대한 고백으로서 당신 자신의 말로 거룩한 사도 요한 신학자에게 호소해야 합니다.

기도하는 동안 어둠의 세력을 어떻게 없앨 수 있습니까? 우리의 열정적인 생각과 마귀의 생각을 어떻게 구별해야 합니까?

기도는 영적 전쟁입니다. 따라서 전투 중에 적을 제거 할 수 있는지 물을 수 없습니다. 답은 하나뿐입니다. 기도의 말씀을 깊이 파고들어 싸워야 합니다. 우리의 열정적인 생각은 우리에게 최소한 짧은 기쁨을 주고, 악마의 생각은 영혼을 두렵게 합니다.

내 세포 규칙을 수립하는 데 조언을 구합니다. 사실 나는 꽤 오래전에 기도서에 따라 아침과 저녁기도 읽기를 중단하고 그것을 내 취향에 맞게 편찬된 나만의 규칙으로 대체했습니다. 저녁에 나는 우리 아버지에 따른 일반적인 시작을 읽은 다음 시편의 카티스마를 읽은 다음 Theotokos의 Akathist를 읽은 다음 복음의 장을 읽은 다음 몇 가지 저녁기도를 읽고 백 개의 예수님으로 끝납니다. 아침에 나는 주님, 테오토코스, 수호천사, 나의 성인에게 드리는 짧은 기도에서 내가 만든 규칙을 땅의 활로 읽고 시편 26편, 50편, 90편과 기념식을 읽고 기도로 마무리합니다. 하루의 시작에 Optina 장로. 이것은 매일의 내 세포 규칙입니다. 불행히도 때때로 나는 게으름으로 그것을 줄입니다. 내가 올바른 길을 가고 있다면 계속 기도하고 게으르지 않도록 축복해 주십시오. 그렇지 않다면 어떻게 하는 것이 최선인지 조언해 주십시오.

우리는 전례서에서 우리에게 주어진 것보다 더 나은 규칙을 생각해낼 수 없습니다. 아침과 저녁 기도는 낮과 밤을 가로지르는 두 개의 벽입니다. 일부 은둔자를 제외한 교부들은 예수 기도에 참여하는 동안 시편, 정경, 무신론자들을 버리지 않았습니다. 여기에 미묘한 오만함이 나타날 수 있으므로 스스로 규칙을 작성하는 것은 안전하지 않습니다. 장로들은 종종 세상에 사는 사람들에게 다음과 같은 규칙을 주었습니다. 하루에 복음 한 장, 사도 서간 두 장, 카티스마 두 장, 예수 그리스도에 대한 정경, 하나님의 어머니에 대한 정경. 저녁 - 순서대로 500. 처음 300번 - 예수의 기도, 각 100번의 시작에는 10번의 절과 20번의 절이 있습니다. 400 번째에 하나님의 어머니의기도 ( "거룩한 Theotokos, 우리를 구하십시오"도 이전 것과 마찬가지로 활로 시작됨). 다섯 번째에 - 같은 활로 수호 천사에게 50번의 기도를 시작합니다("거룩한 천사, 나의 수호자, 나를 위해 신께 기도해 주십시오")와 모든 성도에게 50번의 기도를 시작합니다("거룩한 사람을 이기고 우리를 위해 하나님께 기도하십시오") . 아침에 시간이 없다면 정경이나 시편을 하루 중 다른 시간에 읽을 수 있습니다. 예수님의 기도로 하루를 채우십시오.

나는 당신의 기사 "기도를 위한 준비에 관하여"를 읽었습니다. 먼저 하나님께 감사하고, 좋아하는 죄를 정죄하고, 회개하고, 죽음을 기억하십시오. 그 후, 당신은 하나님의 어머니, 대천사 Selafiel ...에게 도움을 청해야합니다. 이 청원의 "순위"를 알려주실 수 있습니까? 그래서 규칙 전에 나는 항상 은혜가 충만한 도움의 "등급"을 요청합니다.

여기에는 특별한 순서가 없기 때문에 대천사 Selafiel에게 우리 자신의 말로기도의 선물을 요청해야합니다.

직장에서 너무 피곤하고 집에 오면 기도문을 읽을 힘이 없어요. 나중에 미루겠습니다. 나는 저녁을 먹고, 쉬고, 나도 모르게 잠이 든다. 밤에 일어나서 기도문을 읽지 않고 바로 잠자리에 들고 싶은 유혹과 싸우기 시작합니다. 내가 이기고 있을 때, 내가 이기지 않을 때. 본업이 아직 끝나지 않은 이른 저녁에 저녁기도를 하고, 눈을 뜨고 한 시간쯤 후에 드리는 아침기도를 읽을 수 있습니까? (잠자자마자 나는 사로프의 성 세라핌의 짧은 기도문, 수호천사에게 바치는 기도문, 내 이름을 가진 성자에게 바치는 기도문, 십자가에 대한 트로피리온을 읽었다.)

아침 규칙, 성 바실리우스 대왕의 5번째 기도, 단편: "시작이 없고 빛에 대하여 영원하신 그분은 변화나 전치, 그림자가 없으시다." 나는 여기서 무슨 말을 하는지 잘 이해하지 못합니다. 이 기도의 일부를 해석해 달라고 겸손하게 요청합니다.

나는 슬라브 인용문을 번역하고 있습니다. "시작이없고 영원히 존재하는 빛, 변화 나 성장이 없습니다."즉 신성한 빛은 항상 변하지 않으며 외부 조건에 의존하지 않습니다. 여기서 빛은 주님 자신을 의미합니다.

1, 3, 6, 9시간은 주일에 가정 기도로 읽습니까?

시계는 부활절 주간에만 읽을 수 있는 것이 아니라 부활절 시계로 대체됩니다.

나는 기도책에 따라 아침기도와 저녁기도를 읽고기도에서 위로를 구하기 시작했지만 어떤기도 규칙을 선택해야하는지 모르겠습니다. 평신도의 경우 저녁 기도와 아침 기도 후에 작은 예수의 기도가 “큰 소리로” 읽을 수 있습니까?

저녁과 아침 규칙을 준수한 후에는 복음서와 시편뿐 아니라 예수 기도문을 읽는 것이 좋습니다.

기도하기 힘든 경우가 많고, 일어나서 기도하고, 묵주를 손에 들고 있지만, 마음이 너무 무겁고 가슴에 돌이 박힌 것처럼 자리에 앉습니다. 무엇을 해야 할지 모르겠어... 예수 기도의 부드러움은 무엇에서 오는가? 그리고 한 가지 더: 영적인 일에서 불변성을 개발하는 방법은 무엇입니까? 당신은 영적으로, 주의 깊게, 기도하는 마음으로 일주일을 살고 있습니다. 그리고 다음에 - 당신은 부담을 느끼고, 몸은 해방되기를 원하고, 그것은 어떻게 든 부담이되고,이 생각에서 외설적 인 것과 같은 것이옵니다 ... 당신은 자신을위한 장소를 찾지 못합니다.

1. 피로나 건강이 좋지 않은 상태라면 앉아서 기도해야 합니다. 그리고 악마에게서 온 것이라면 자신을 극복하고 경배하십시오. 2. 사랑은 은혜에서 옵니다. 3. 마음과 마음이 기도의 말씀과 분리되어 있다면 기도를 포기하지 말고 의지를 다져야 합니다. 주님은 노력과 수고를 기도의 마음챙김으로 받아들이실 것입니다.

기도하는 동안 내 생각은 종종 산만 해지며 종종 일련의 혼란스러운 생각, 이미지, 종종 일종의 망상, 악이 있습니다. 환상 없이 기도해야 한다고 읽었습니다. 그들을 대체할 수 없다면 그냥 무시할 수 있습니까? 그러나 여기서 즉시 질문이 생깁니다. 이것이 기도를 더럽히지 않습니까?

당신은 당신의 영혼에 어떤 흐린 기쁨을 주는 환상과 당신의 의지 밖의 마음에서 일어나는 생각을 구별할 필요가 있습니다. 첫 번째는 기도를 더럽히고 두 번째는 싸워야 합니다. 성 헤시키우스는 철학 2권에서 이 우물에 대해 썼습니다.

가정에서 일반적으로 받아들여지는 기도의 “구조”가 있습니까? 예를 들어, 하나님께 회개, 하나님께 감사, 회개로 다시 기도를 마칩니다. 말해봐, 기도를 끝내는 가장 좋은 말은?

성 바실리 대왕은 가정 기도를 위해 다음과 같은 구조를 제공합니다. 첫째 - 우리에게 알려져 있고 알려지지 않은 그의 선한 일에 대해 하나님께 감사드립니다. 그런 다음 당신의 죄에 대한 회개를 가져오고, 당신의 탄원을 말하고 하나님을 찬양(찬양)하는 것으로 기도를 마칩니다. 이에 대해 성 테오판 은둔자가 편찬한 기도와 금주에 관한 모음집에서 읽을 수 있습니다.

나는 종종 예수 기도를 포함하여 기도하는 동안 정신이 멍해집니다. 이 문제를 해결하는 방법은 무엇입니까?

우리는 기도하는 동안 우리 자신의 영혼보다 우리에게 더 가까이 계신 하나님 앞에 서 있음을 기억해야 합니다. 나는 당신에게 Ladder of St. of the Ladder에서 기도에 관한 장을 읽어보라고 조언합니다.

집에서 기도할 때 옷을 입는 것이 중요합니까? (뭔가 이미지가 있는 밝은 색상의 옷을 의미합니다. 이 외부 요인이 얼마나 중요한가요?)

의복은 외적 요인이지만 나름대로 의미가 있다. 의복은 군복과 같이 사람을 징계할 수 있습니다. 외부는 내부와 일치해야 하며 모순되지 않아야 합니다.

기도가 미신(예: 미신적 두려움, 특히 집을 떠나는 것)에 의해 유발될 수 있습니까? 그렇다면 그러한 기도는 어떻습니까? 이동 중에도 기도가 안 된다면 집과 교회에서만 기도가 가능한가요?

언제 어디서나 기도할 수 있으니 예수님의 기도 가이드를 확인하세요. 한 고행자는 "당신에게 주의 깊게 기도하는 법을 누가 가르쳤습니까?"라고 물었습니다. 그는 "악마"라고 대답했으며 악마의 유혹에 시달리고 있으며기도로 보호를 구했다고 설명했습니다.

집에 시간이 없는데 출근길에 혼자 아침기도를 읽어도 될까요? 아침(저녁)기도 순서를 변경할 수 있나요? 그리고 저에게 가장 중요한 질문은 대도시(모스크바)에 살고 있다면 어떻게 끊임없이 예수 기도를 바치는 법을 배우는가 하는 것입니다. 거의 항상 나는 누군가의 사회에, 원칙적으로, 교회에서 멀리 떨어진 사람들 사이에 있습니다 (직장에서, 운송 중). 나는 구두 예수 기도로 시작하는 것이 필수적이라는 것을 읽었습니다. 그렇지 않으면 당신 자신을 해칠 수 있습니다(즉, 초심자를 위해 스스로에게 말하는 것은 잘못된 것입니다). 그렇다면 사람들은 항상 주변에 있습니까? 아니면 정말 혼자인 하루 중 그 드문 순간들만 골라야 할까요? 그러나 끊임없이 기도하는 법을 배울 희망은 없습니다. 여기 어떻게?

1. 아침과 저녁기도, 또는 그 중 적어도 일부는 외우려고 노력하고 필요한 경우 운송 수단과 일반적으로 어디에서나 읽으십시오. 2. 두 번째 질문은 나에게 완전히 명확하지 않습니다. 질문이기도 단축에 관한 것이라면 질병, 피로 또는 긴급한 작업의 경우 자신의 양심에 따라 단축 할 수 있습니다. 그러나 예수 기도로 그것들을 보완하려고 노력하십시오. 3. 세 번째 질문은 사람들 가운데 있을 때 어떻게 예수기도를 구두로 읽는가 하는 것입니다. 구두로 읽을 수는 있지만 큰 소리로 읽을 수는 없습니다. 즉, 입술과 혀로 움직이거나 오히려 닫힌 입술에주의를 기울이십시오. 입술은기도를 발음하는 동안 움직이는 것처럼 긴장합니다. 그리고 혼자 있을 때 목소리로 기도하되 조용히, 큰 소리로 자신에게 말하십시오. 구전 기도는 점차 사람의 생각과 마음을 변화시키고 기도에 올바른 리듬을 주기 때문에 예수 기도를 공부하는 학생은 즉시 내적 기도로 전환해서는 안 됩니다. 이 예를 들어 죄송합니다. Alexander Suvorov는 다음과 같이 말했습니다. "뜨거운 죽은 입에 화상을 입히지 않도록 중앙이 아닌 접시의 가장자리에서 먹어야합니다." 예수 기도에서 점진주의가 중요합니다. 그러나 예수의 기도 자체가 사람의 영혼에서 깨어났다면 그것이 스스로 잠잠해질 때까지 어떤 경우에도 중단되어서는 안 됩니다. 잠시 후 예수님의 기도가 당신의 삶에 확고히 들어가게 되면 구전 기도와 내적 기도를 교대로 할 수 있지만 절대 구전 기도를 완전히 포기해서는 안 됩니다.

우리 시대에 자기 힘으로 간절한 기도를 하는 그리스도인들을 아십니까?

마음의 기도를 성취한 장로들은 그것을 숨기기를 더 좋아합니다.

기도를 하거나 회개한 생각과 느낌을 말로 표현한 다음 들을 수 있습니까?

내 대답은 개인적인 것입니다. 기도는 말의 조합일 뿐만 아니라, 천국이 항상 새롭고 독특하듯이 영혼과 하나님의 새로운 관계입니다. 기도는 창의성이지만 특별한 창의성입니다. 내 생각과 느낌을 글로 표현하여 기도를 만들 뿐만 아니라, 기도가 나를 창조합니다. 기도문을 쓰는 것은 내 내면의 상태와 일치하지 않을 수 있으며, 그런 점에서 기도하는 마음으로 내 영혼에서 죄악된 생각을 몰아내는 그러한 방법은 나에게 생소합니다. 그러나 이것이 그가 다른 사람들에게 용납되지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 결국 기도에는 두 가지 측면이 있습니다. 그것은 에덴동산처럼 영혼을 죄로부터 보호하고 양육합니다(아담에 대한 첫째 계명: 보호하고 양육합니다(창 2,15 참조). 어떤 메커니즘이 혼돈의 생각보다 훨씬 낫습니다.

저는 71세입니다. 12년 전에 침례를 받았습니다. 최근에 나는 하나님과 함께 사는 데 있어 가장 중요한 것은 끊임없는 회개(물론 남아 있음)가 아니라 주의를 기울이는 기도라고 믿게 되었습니다. 맞나요? 그리고 한 가지 더: 읽고 배운 거룩한 교부들의 정경과 기도에서 이해를 위한 단어를 대체하는 것, 즉 이런 식으로 읽고 기도하는 것이 허용됩니까? 그리고 마지막으로, 가능하다면 당신의 말을 좀 더 구체적으로 설명해 주십시오. "그러나 더 큰 범위에서 기도는 나를 창조합니다."

은혜의 첫 번째 행위는 죄를 보는 것입니다. 크론슈타트의 성 요한은 다음과 같이 썼습니다. "우리는 끊임없이 죄를 지므로 회개는 우리의 끊임없는 감정이 되어야 합니다." 물론 이것은 하나님께 대한 감사와 영적인 기쁨과 같은 감정을 배제하지 않습니다. 부활절을 포함한 모든 기독교 예배는 "주님, 자비를 베푸소서"라는 말로 가득 차 있습니다. 회개는 마음을 마음으로 이끌고 기도의 말씀에 대한 주의를 증가시킵니다. 기도는 사람을 변화시키고 새로운 존재로 만듭니다. 따라서 우리는 기도에 내재된 은총이 사람을 창조한다고 말할 수 있습니다. 이것은 상호 결정적인 과정입니다. 기도 후에 우리는 하나님과 새로운 관계를 맺습니다. 이것이 당신이 인용한 나의 말을 인용한 것입니다. 정경과 기도에서 단어 번역은 의미 수준에서 기도의 의미를 이해하기 위한 임시 수단으로만 허용되지만 슬라브 언어에는 큰 감정적 깊이.

다른 사람을 위한 기도가 기도하는 사람의 유혹과 슬픔을 증가시킬 수 있습니까? 내가 정욕에 사로잡혀 있다면 이 기도를 감당할 수 있습니까?

서로를 위한 기도는 신약의 계명 중 하나입니다. 모든 선행, 특히 기도는 마귀의 시기와 악의를 불러일으킵니다. Abba Dorotheos는 "선을 행한다면 유혹에 대비하십시오."라고 경고합니다. 그러나 주님은 시련을 허락하심으로써 당신의 은혜로 사람을 강하게 하신다는 것을 기억해야 합니다. 그러므로 나는 당신이 사람들을 위해 기도할 것을 권하고, 응답으로 그들의 수호 천사들이 당신을 위해 기도할 것입니다.

새 신학자 성 시메온은 하느님을 두려워하는 마음으로 기도할 필요가 있으며 이러한 방식으로 기도하지 않는 사람은 큰 죄를 짓는다고 기록했습니다. 아버지, 그런 순간이 있어요. 때론 쉽게 기도하고, 기도가 내 안에 순조롭게 흐르고, 수호천사가 하나님에 대한 두려움을 주지만, 때론 기도하기가 너무 어렵고, 마음이 너무 굳어서 말을 할 수 없을 때가 있습니다. 하나님에 대한 두려움에 대해. 이 상태에서 어떻게 해야 하는지 설명 부탁드립니다.

죄는 부주의한 기도이며 노력과 의지로 하는 기도가 아닙니다. 마음이 굳어지는 것은 성도들도 인간의 연약함을 알기 위해 은혜에 의해 섭리적으로 버림받았을 때 경험한 상태입니다.

눈을 감고 규칙을 읽을 수 있습니까? 그것은 나를 위해 더 쉽습니다 - 덜 마음이 실행됩니다.

원한다면 눈을 감고 기도할 수 있습니다.

저녁기도 (기도서에 따라)는 취침 1-2 시간 전에 읽을 수 있습니다. 예를 들어 20.00에기도 책에 따라 저녁기도를 읽기 시작하고 22.00에 잠자리에 듭니까? 저녁 규칙은 두 가지 작은 규칙으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 -기도 책에 따른기도, 두 번째 -예수기도? 그리고 그들 사이의 시간 간격은 약 30 분입니까? 정해진 시간에 자고 일어나는 것이 좋은가? 아니면 상관없나요? 가능하다면 세계에서 새로 온 사람에게 몇 가지 "순위"를 조언하십시오. 그리고 한 가지 더: 아침에 기도 후, 점심 전에 아침 식사를 할 수 있습니까? 자기 전에 저녁식사를 하는 것이 유익합니까, 아니면 예를 들어 19시에 저녁을 먹고 21시에 기도하고 22시에 취침하는 것이 더 낫습니까?

1. 저녁기도는 잠자기 한 시간 전에 읽을 수 있으며 그 후에 예수기도를 연습할 수 있습니다. 2. 기도책에 따른 기도와 예수님의 기도 사이의 간격에서 그날 성도의 삶을 읽을 수 있습니다. 정해진 시간에 자고 일어나는 것이 좋지만 꼭 필요한 것은 아니다. 어떤 기도 의식을 조언하려면 그 사람의 생활 방식을 알아야 합니다. 4. 식사시간은 건강과 근무여건에 따라 조절한다. 성부들은 아직 배가 고프지 않은 상태에서 아침을 일찍 먹지 말고, 잠들기 직전에 저녁을 먹지 말라고 조언했습니다. 이는 심신에 좋지 않습니다. 나는 취침 3시간 전에 저녁을 먹는 것이 정상이라고 생각한다.

조국에서는 승려들이 손을 들고기도했다고 언급됩니다. 무엇 때문에? 이런 식으로 기도해도 됩니까? 어떤 경우에 합니까? 그리고 한 가지 더: 은둔자 성 테오판(Saint Theophan Recluse)이 언급한, 부드러움을 육적인 따뜻함과 마음의 영적 따뜻함과 구별하는 방법은 무엇입니까?

1. 우리 시대의 장로들은 우리가 손을 들고 기도하는 것을 축복하지 않습니다. 2. 사랑은 마음으로 기도하는 말씀의 체험에서 옵니다. 마음이 부드러워지고 모든 사람에 대한 동정심이 생겨납니다. 신장 부위에서 육신의 온기가 올라옵니다. 동시에 흐릿한 것 같은 막연한 느낌이 생기고 생각이 둔해진다. 마치 사람이 자신의 마음을 찾은 것처럼 영적인 따뜻함이 바로 마음에서 발생합니다. 그것은 순수함과 형태가 없는 빛의 느낌으로 경험됩니다. 그것은 사람에게 예기치 않게 온다.

믿지 않는 친척(산 사람과 죽은 사람)을 위한 기도 문제를 개별적으로 해결하는 방법은 무엇입니까? 호전적인 무신론은 없지만 그들은 교회에 가지 않습니다. 특히 걱정되는 두 사람. 1. 고모의 이모 - 나는 그녀의 아파트 상속인입니다. 결국, 그들은 영혼을 기념하기 위해 기부금을 남기곤 했습니까? 이 금액으로 나는 교회를 위해 큰 기부를 했지만, 이 경우에 어떤 죄가 될지 모릅니다. 전례에서 그녀를 기억하는 것입니까? 2. 나의 대자는 15세 소년이다. 어린 시절이나 지금은 부모가 양육에 참여하지 못하게하고 그 소년은 교회에 가지 않습니다. 이 경우 어떻게 기도해야 합니까?

친척이 불신자라면 개별적으로 기도할 수 있습니다. 산 자를 위하여 - 잃어버린 자를 위하여 주께서 그들에게 믿음을 주시도록, 죽은 자를 위하여 - 주께서 그들의 사후 운명을 가능한 한 많이 완화시키도록 . 1. 고모를 기리는 문제는 기증한 교회의 사제와 협의해야 합니다. 2. 온 가족이 주님께서 믿음을 주시기를 기도해야 합니다. 15세 소년은 이미 자신의 행동에 어느 정도 책임이 있습니다.

어떤 이유로 저녁기도 규칙을 지키지 않았다면 어떻게 진행해야합니까? 이것을 아침조례로 회개할 필요가 있는가, 아침에 저녁법을 이행하고 아침일기를 이행해야 하는 것인가, 아니면 저녁법을 지키지 않은 것에 대한 회개로 족한 것인가?

우리는 게으름과 태만으로 규례를 지키지 않은 것을 회개해야 합니다. 어떤 경우에는 축약된 형식으로 규칙을 이행할 수 있습니다. 예를 들어, 사람이 매우 피곤하거나 아픈 경우 Sarov의 성 세라핌이 조언한 대로 우리 아버지를 세 번, 성모 마리아를 세 번, 저는 한 번 믿습니다. . 예수 기도로 누락된 규칙을 보완할 수 있습니다.

정교회 회원이 아닌 세상을 떠난 친구들을 위해 기도할 수 있습니까? 그들의 영혼을 어떻게 위로할 수 있습니까?

정교회에 속하지 않은 사람들은 가정 기도를 통해서만 기억할 수 있으며, 주님께서 그들에게 안도와 위로와 영혼이 받을 수 있는 자비를 베푸시기를 바랍니다. 그들을 위해 가난한 사람들에게 자선을 베풀 수 있습니다.

당신의 시노디콘에 외국 가수를 포함한 팝 연주자, 아티스트의 이름을 추가할 수 있습니까? 실제로 개인기도에서 당신은 누구를 위해기도 할 수 있습니다. 자신을 위한 아이돌을 만드는 단계가 아닐까요?

성전 기도는 교회의 내부 생활을 말하며, 개인 가정 기도에서 사람들에게 삶의 교정, 정교회로의 개종, 지상의 축복을 기원할 수 있으며 이러한 기도 뒤에 "주님, 당신의 뜻이 이루어지이다"라고 덧붙입니다.

기도서에는 아기에게 "부패"와 "사랑하는"(거룩한 순교자 Nikita에 대한기도)을 위해 그녀와 함께기도한다고 나와 있습니다. 설명하십시오, 이 "부패", "친애하는"의 본질은 무엇입니까?

아기의 경련을 "Rodimts"라고 불렀습니다. "부패"에 관해서는 이것은 어린이에 대한 암흑 세력의 분명히 뚜렷한 효과입니다. 성스러운 순교자 니키타에게 영유아 치유를 위한 기도는 교회 제도가 아니라 민간 관습입니다. 교회는 자신의 가르침과 모순되지 않는 일부 민속 관습과 전통을 인정하지만 이에 대한 책임은 없습니다. 지난 수십 년 동안 많은 새로운 기도가 교회에서 승인한 것이 아니라 기도서에 침투했다고 말해야 합니다.

나는 사랑하는 사람들이 항상 있는 작은 아파트에 살고 있습니다. 앉아있는 동안기도 규칙, 영성체기도, 대포를 읽을 수 있습니까? 그래서 아무도 내가 집중하는 것을 방해하고 주의를 산만하게 하지 않습니다.

귀하의 상황에서 성찬식기도 규칙은 앉아있는 동안 읽을 수 있습니다.

최근에 나는 성 테오판 은둔자를 읽는 데 큰 관심을 가졌습니다. 이 시간 이전에는 정경, 정경, 영적인 주제에 대한 성찰을 읽는 데 몰두했습니다. 맞나요?

기도는 읽는 것보다 높습니다. 우리는 성 테오판 은둔자의 작품에서 당신이 찾고 있는 것이 무엇인지 자문해야 합니다. 그리고 그의 글을 읽는 것이 기도에 어떻게 도움이 됩니까? 독서는 마음을 풍요롭게 하고, 기도는 마음을 거룩하게 합니다.

아버지, 이 경우 어떻게 해야 하나요? 때때로 사람들이 교회에 와서 전혀 알지 못하는 친척을 위해 기도해 달라고 요청합니다. 예를 들어, 우리 교구 중 한 명이 눈물을 흘리며 교회에 와서 끔찍한 일을 한 친척을 위해 기도해 달라고 부탁했습니다(그가 정확히 무엇을 했는지는 밝히지 않았습니다). 나는 즉시 그의 훈계를 위해 기도했지만 그녀는 그를 기념비에 적어두고 집에서 그를 위해 기도해 달라고 부탁했다. 부끄럽기도 하고 약속하기도 했고, 이제는 이렇게까지 할 필요가 있을까 하는 생각이 든다. 나는 이 친척이나 정교회에 대한 그의 관계 또는 그가 한 일을 모릅니다.

신자는 구원받고 불신자는 교회로 개종하도록 주님께서 도우실 수 있도록 각 사람을 위해 기도할 수 있습니다. 우리가 죽은 사람의 교회성에 대해 알지 못하지만 그가 정통파라고 믿는다면 그를 위해 기도하면서 우리의 기도는 희망에 기초합니다. 그가 비정통파라는 것을 알고 기도를 요청하면 "주님, 당신의 뜻에 따라 그의 처지를 덜어 주십시오."라고 말할 수 있습니다.

슬라바에 있는 내 아들들과 나를 기억하면서 남편도 기억할 수 있을까? 우리는 25년을 살았습니다. 그는 국적으로 타타르인, 태생적으로 무슬림, 신념에 따라 미식가로 "육신의 정욕을 따라 살고 육체와 생각의 소욕을 이루는" 사람입니다. 때때로 그의 영혼이 죽은 것 같습니다. 그를 위해 기도하는 방법?

우리는 주님께서 당신의 남편을 기독교로 개종시키실 수 있도록 기도해야 합니다. 카티스마 후에는 별도로 자신의 말로 그의 회심과 구원을 위해 기도할 수 있습니다.

발견된 기록: 96

안녕하세요, 아버지. 실제로 경건하고 선행이라면 기도문을 읽는 데 축복을 받는 이유를 설명해 주십시오. 아니면 자신을 다치게하지 않기 위해? (나는 기도의 결과를 보여주는 어머니 셀라피엘에 관한 책을 읽었다). 그렇게 해서 나는 무신론자들을 읽었지만 축복은 받지 않았습니다. 그러다가 설교 중에 우리 신부님이 대사순절 축복을 받을 때 감당할 수 없다면 그 책임을 성직자에게 전가한다는 의견을 표명한 경우가 있었습니다. 이 의견은 상충되는 생각을 낳습니다. 답변에 미리 감사드립니다.

나탈리아

나탈리아, 정기적으로 불신자들을 읽으려면 평소에 고백하는 사제와 상의하고 먼저 축복을 받아 자신의 뜻을 행하지 않고 순종을 보여야 합니다. 많은 사람들이 매일 아침 저녁 규칙을 잊어 버리고 많은기도와 akathists를 어리석게도 읽기 시작합니다. 둘째, 축복으로 은혜를 주어 선한 일을 하게 하고 시험을 받지 않게 합니다.

사제 블라디미르 슐리코프

좋은 오후입니다. 평신도의 기도서에서 모든 것을 읽을 수 있는지 말해 주세요. 예를 들어 예배나 akathists의 성가, kontakion, 웅장함, 기도만 읽히는 부분, 그게 다야, 나머지는 다 읽어요 성직자에게만 해당되는 것처럼, 사실입니까?

니키타

안녕하세요 니키타입니다. 기도서에 인쇄된 모든 것은 평신도가 읽을 수 있도록 배치됩니다. Troparion은 휴일에 대한 텍스트를 가지거나 아침과 저녁기도를 제외하고 별도로기도하기 위해 성자, akathists를 별도로 존경합니다. 하나님의 축복이 있기를.

사제 세르지 오시포프

남편은 거의 5개월 전에 저를 떠났고 이혼했고 저는 그를 매우 사랑합니다. 이 시간 동안 저는 그가 제 반쪽이라는 것을 깨달았습니다. 기도, 촛불을 켜면 조금 쉬워집니다. 그러나 나는 그 없이는 살 수 없다는 것을 이해하고 그것을 매우 사랑하며 쓰라린 느낌을 받고 시간이 지남에 따라 고통이 완화되지 않습니다. 그의 귀환을 위해기도 할 수 있습니까? Matronushka에게기도하고 akathists를 읽습니다. 내 영혼에 매우 어렵습니다 ... 제발, 하나님의 종인 Roman과 Fotinia를 위해기도하십시오.

스베틀라나

Sveta, 불행히도 남편이 떠난 방법과 이유를 쓰지 않았습니다. 그가 한 일을 당신은 무엇을 했습니까? 그는 다른 여자에게 갔습니까? 상황을 설명하면 무엇을, 누구에게 기도해야 하는지 명확해집니다.

대사제 막심 키지

안녕하세요. 나는 최근에 교회에 왔지만 많은 질문이 쌓였습니다. 1. 죽은 후에 내 죄를 속죄할 수 있습니까? 지금 제대로 회개할 시간이 없다면? 2. 나는 매일 아침과 저녁 규칙, 무신론자와 영혼이 담긴 문학을 읽고 고백하고 영성체를 받으려고 노력합니다. 그리고 더 많은 것을 할 수 있는 것 같지만 충분하지 않습니다. 이건 괜찮아? 3. Akathists는 내가 일하러 갈 때 길에서 가장 자주 읽습니다. 때론 서서 때론 앉아서 열심히 읽었다. 이렇게 하는게 맞나요? 감사 해요.

마리아

안녕 마리아. 1. 그렇습니다. 그러나 회개의 능력과 효과는 이미 미미할 것입니다. 그러므로 우리는 이제 회개하는 법을 배워야 합니다. 통회하는 마음과 겸손하신 하나님은 멸시하지 않으십니다. 우리가 완전히 깨끗해질 수 있다면 구세주도 필요하지 않을 것입니다. 우리는 우리의 불순함만 볼 수 있으며, 이 의식에서 자비를 외칩니다. 이것이 주님께서 우리를 구원하실 수 있게 하는 회개입니다. 그리고 그것이 바로 그분이 원하시는 것입니다. 2. 규칙의 정도와 필요 없이 번식하지 마십시오. 예를 들어, 측정할 수 없는 약과 같이 매우 유용한 것조차도 독이 됩니다. 아침 규칙은 15-20분, 저녁 시간은 최대 30분이 소요됩니다. 규칙으로 충분합니다. 영적인 독서는 반드시 성부들, 주로 수도원뿐만 아니라 모든 그리스도인을 위해 쓰여진 것이어야 합니다. 성 베드로의 모든 글 존 크리소스톰, 세인트. 아바 도로테우스 맞습니다. 크론슈타트의 존. 저는 무신론자들에 대해 회의적입니다. 시편을 읽으면 더 많은 유익을 얻습니다. 서두르지 않고, 성부들의 해석과 함께 숙고해 보십시오. 또한 bl의 해석과 함께 복음을 매일 읽는다. 테오필락트. 영혼의 분위기는 낮 동안 "주 예수 그리스도, 저에게 자비를 베푸소서"라는 짧은 기도로 보호되고 따뜻해져야 합니다. 영혼의 필요를 반영하지 않을 때 믿음의 수고를 늘리려는 열망은 근본적으로 교만입니다. 세 번째 점에도 동일하게 적용됩니다. 나는 당신이 영적 삶에 진지한 매력을 가지고 있음을 알고 St. Ignatius Bryanchaninov의 "금욕적 실험"을 연구합니다. 더 좋은 교사는 없습니다. 신의 가호가 있기를.

사제 알렉산더 벨로슬류도프

안녕하세요. 신 줄리아의 하인이 당신에게 편지를 쓰고 있습니다. 아버지, 신부님의 축복 없이 키프리아누스와 유스티나에게 무신론자를 읽을 수 있습니까? 사실 내 여동생이 아팠고 순식간에 모든 것이 아프기 시작했습니다. 우리는 우리 할머니가 요술에 종사했다는 것을 압니다. 아버지가 돌아가신 후 우리는 그녀와 연락을 끊었습니다. 아버지, 축복 없이 무신론자를 읽을 수 있습니까? 주님을 구하소서!

율리야

안녕하세요 줄리아입니다. Akathists는 가정기도를 위해 작성되었으며 특별히 읽기에 축복을받을 필요가 없습니다.

사제 알렉산더 벨로슬류도프

안녕하세요, 말씀해주세요, 같은 날 다른 성도들에게 같은 문제에 대해 기도할 수 있습니까?

마리나

기도는 적게 하는 것이 좋지만 더 좋습니다. “기도할 때에 이방인과 같이 쓸데없는 말을 하지 말라 저희는 말함이 많으면 들으실 줄 생각함이라 그들과 같이 되지 말라 너희 아버지께서 너희에게 구하기 전에 너희에게 무엇이 필요한지 아시느니라”(마태복음 6:7-8) – 주님의 말씀입니다.

집사 Ilya Kokin

나는 약 2년 동안 무진장한 성배를 매일이 아니라 매주 토요일에 읽었습니다. 최근에 나는 출산 시 Akathist Assistant를 소개받았습니다. 저는 지금 임신 6개월입니다. 읽기 시작하면서 아버지의 축복을 받아 서서 읽어야 한다는 것을 알게 되었습니다. 나는 첫 번째 akathist를 읽는 축복을 받지 않았고 항상 앉아 있는 동안 읽었다. 내가 무엇을 합니까? 계속 읽을까 말까? 나는 길을 잃었다.

이리나

친애하는 Irina, 건강상의 이유로 내 능력 내에서 앉아있는 동안 계속해서 무신론자를 읽을 수 있습니다. 이러한 무신론자들을 읽는 것에 대해 개인적으로 축복을 구하기 위해 성전에 가면 좋을 것입니다. 신의 축복이 있기를.

사제 세르지 오시포프

안녕하세요! 어떻게 되는지 알려주세요. 남편과 나는 둘 다 더 높고 좋은 교육을 받았습니다. 그리고 가정에 번영이 없습니다. 특히 남편이 가장이기 때문에 좋은 직업을 갖기를 바랍니다. 우리는 결혼했다. 남편은 매우 훌륭한 전문가이지만 일에 운이 없습니다. 그들은 적은 비용을 지불하고 장기간 지연됩니다(각각 2-3개월). 그리고 우리에게는 유급 교육을 받고 있는 아들이 있고, 다른 하나는 내년에 학교를 마칩니다. 아들들은 매우 훌륭하고 부지런하며 둘 다 우수한 학생입니다. 나는 무신론자들을 읽고, 기도하고, 영성체를 하지만, 물론 나도 죄를 짓고, 내가 잘못하고 있는 모든 것을 스스로 알고 있으며, 주님께 용서를 구합니다. 자녀와 교육과 주거를 위해 남편을 위해 보수가 좋은 직장을 구하고, 우리 부모님을 재정적으로 돕고, 부양하며, 나 자신을 위해서만 살 수 있게 해달라고 주님께 간구합니다. 방법을 알려주세요.

루드밀라

친애하는 Lyudmila, 어려운 상황에서 기도로 시작한 다음 우리의 힘으로 모든 것을 하는 것이 좋습니다. 그게 여러분 모두가 하는 일입니다. 주님께 도움을 청하고 적합한 직업을 찾는 것 외에는 할 수 있는 일이 없습니다. 주님께서 당신이 구하는 것을 주실 것입니다!

사제 세르지 오시포프

여보세요! 집에서 아침, 저녁 규칙, 시편, 복음, 무신론자를 올바르게 읽는 방법을 알려주십시오. 목소리로든 속으로든 조용히 하는 것은 불가능하다고 들었습니다. 나는 혼자 살지 않고 온 가족이 세례를 받지 않았습니다. 그러나 "Alleluia" 다음에 Trimifuntsky의 Spiridon에게 akathist를 읽을 때, 당신은 누구를 위해 기도하고 있는 이름을 발음할 수 있습니까? 단순하고 문맹인 평신도인 우리에 대한 무관심과 인내에 감사드립니다. 하나님의 종 올가와 보리스를 위해 기도해 주십시오. 하나님의 축복이 있기를!

올가

올가, 아침 저녁 규칙은 매일 읽어야 하며, 매일 복음의 한 장을 읽는 것이 좋습니다. Akathists 및 기타 모든 것 - 원하는 대로 읽으십시오. 낮은 목소리로 조용히 책을 읽을 수 있고, 혼자서도 읽을 수 있습니다. 가장 편하고 원하는 사람을 위해 기도할 수 있기 때문입니다. 집에서 일반적으로 침례받지 않은 사람을 포함하여 모든 사람을 위해 기도할 수 있습니다.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Sergiy Osipov 신부님, 좋은 오후입니다. 설명해 주십시오. 수년 동안 나는 척추와 다리에 큰 문제가 있습니다. 나는 앉아있는 동안 아카시스트를 읽을 수 있습니까? 우리 교회 상점에서 그들을 샀을 때 나는 즉시 아카디스트를 서있을 때만 읽어야하며 다른 것은 아무것도하지 않아야한다고 들었습니다. 주님, 현장의 모든 사제들에게 건강을 빕니다.

헬레나

Elena에게, 항상 서 있는 akathist를 읽기 위한 이 규칙은 건강한 사람들을 위해 작성되었습니다. 질병으로 인해 다르게 적응해야 하고 예를 들어 앉아 있는 동안 읽어야 합니다. 신의 가호가 있기를.

사제 세르지 오시포프

여보세요! 순서대로 묻겠습니다. 1) 저를 전혀 키우지 않으셨지만 생명을 주신 아버지를 위해 어린 시절 몇 년만 길러주신 계부를 위해 기도해야 합니까? ? 2) 150 "Theotokos Virgin ..."가 아니라 50을 읽는 것이 가능합니까, 아니면 세지 않고 마음이 원하는만큼 읽는 데주의를 기울여야합니까? 하지만 150번 읽고 싶은 마음이 큰데 아이들이 산만하다면, 낮에 연속으로 읽지 않고 부분으로 나누어 읽는 것이 가능할까요? 3) 한 비정통 친척은 우리에게 말했습니다. 어떻게 하나님의 어머니를 그렇게 부를 수 있습니까? 그녀는 하나님을 낳지 않았지만 하나님의 아들이 세상에 왔습니다. 나는 생각했다, tk. 그리고 나는 그녀에게이 진술에 어떻게 대답 할 수 있을지 모르겠습니다 ... 4) 내가 가지고 있지 않은 컴퓨터 앞에서 무신론자와기도를 읽을 수 있습니까? 일반적으로 어떤 이유로 집에서 아이콘 앞에서기도 할 수없는 경우 예를 들어 창에서기도하거나 정원에서 일하면서 정신적으로기도하는 것이 허용됩니까? 저를 구해주세요, 신이시여!

루드밀라

Lyudmila, 나는 다음과 같은 순서로 같은 방식으로 대답하려고 노력할 것입니다. 1) 동등한 입장에서기도할지 여부 -이 사람에 대한 감사의 느낌이 말하게하십시오. 사람들이 우리의 것이 아니라는 것은 비밀이 아니며 때로는 우리를 위해 더 가까운 친척을 만들어 주는데, 더 간절히 기도해 보시지 않겠습니까? 2) 이 문제에 대해 개인적으로 나는 이 관행을 지지합니다. 여러 부분으로 나누는 것이 좋지만 전체를 읽는 것이 좋습니다. 3) 그 여자는 주 예수 그리스도를 하나님으로 여기지 않는 것 같은데, 어떻게 그녀에게 말을 할 수 있겠습니까? 4) 컴퓨터 앞에서 영적인 글, 특히 기도문을 읽지 않는 것이 좋습니다. 아이콘에서 기도할 방법이 없다면 최후의 수단으로 이렇게 기도해도 된다고 생각합니다.

니콘 수도원장(골로프코)

타티아나

Tatyana, 당신은 동시에 다른 성도들에게기도 할 수 있으며 여러 akathists를 읽을 수도 있고 다른 성도들에게 차례로 읽을 수도 있습니다.

Hieromonk Victorin (Aseev)

안녕하세요! 나는 무신론자들이 앉아 있을 때는 읽을 수 없고 서 있을 때만 읽을 수 있다고 읽었습니다. 저는 임신이 어렵습니다(저는 현재 8개월입니다). 나는 일주일 전에 병원을 떠났다. 나는 (가능한 경우) 침대에서 휴식을 취합니다. 앉아있는 동안 akathists를 읽을 수 있습니까? 우리도 남편과 고해성사를 하고 영성체를 하고 싶은데 예배 중에 앉을 수 있나요? 답변에 미리 감사드립니다!

아나스타샤

친애하는 아나스타샤여, 예를 들어 서있는 동안 아카티스트를 의무적으로 읽는 것과 같은 규칙은 일반적인 상황과 관련이 있습니다. 위치에 있는 여성은 이에 따를 필요가 없습니다. 리클라이닝을 읽고 교회에 앉을 수 있습니다. 정권이 요구하는 대로 모든 것을 하십시오. 하나님의 축복이 있기를!

사제 세르지 오시포프

안녕하세요. 말해봐, Aegins의 Nectarios와 Tsaritsa라고 불리는 가장 신성한 Theotokos에게 매일 암을 앓고있는 akathists를 읽을 수 있습니까? 감사 해요.

빅토리아

빅토리아, 성경 말씀대로 쉬지 않고 기도해야 합니다. 따라서 가능하면 매일이라도 항상 akathists를 읽을 수 있습니다.

Hieromonk Victorin (Aseev)

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질문: 신성한 전례 후에 기도가 제공됩니다. 알려주십시오 : 어떤 종류의기도 서비스가 있습니까? - 세르게이 알렉산드로비치

숭배자들의 이익을 위해 정교회는 삶의 거의 모든 경우에 많은 기도를 드렸습니다. 병자의 회복, 여행 중인 사람들, 전쟁 중인 사람들의 화해, 모든 사업의 시작, 추수 감사절, 사랑의 증가 및 기타 여러 경우를 위한 특별한 기도가 있습니다. 기도는 당신의 요청에 따라 주님, 하나님의 어머니와 여러 성인들에게 주문할 수 있습니다.

질문: 나는 최근에 성전에 가기 시작했고, 따라서 나는 용어를 이제 막 이해하기 시작했습니다. 제게 말씀해 주십시오: 성직자들에게 말하는 올바른 방법은 무엇입니까? - 갈리나

비공식적 인 환경에서 승려, 집사 및 사제는 고대 관습에 따라 "아버지"라고 불립니다. 따라서 그들에게 올바른 주소는 "Father Anatoly", "Father Nikolai" 등입니다.

이름을 추가하지 않고 사제(집사는 아님)를 "아버지"라고 부를 수도 있습니다.

주교, 대주교, 대주교는 이름을 사용하지 않고 "Vladyka"라는 단어로 불러야 합니다.

총대주교 성하께서는 "당신의 성하, ..."라고 합니다.

질문: 나는 최근에 그리스에서 돌아왔는데 그곳에서 여성은 무릎과 어깨를 덮는 한 머리 장식과 바지 없이 성전에 들어갈 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 왜 두 교회 사이에 근본적인 차이가 있는지 말씀해 주시겠습니까? - 나탈리아

러시아 정교회는 교회에서 여성의 머리를 가리는 전통을 유지합니다. 이 전통은 성경의 말씀에 기초합니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. 아내는 남편의 영광입니다. 그러므로 그녀는 천사들을 위해 그녀를 다스리는 권세의 표를 머리에 가지고 있어야 합니다. 머리를 열고 기도하는 아내는 자기 머리를 욕되게 하는 것이므로 성전에 들어갈 때에는 머리를 가리고 가야 합니다(고전 11, 5-17절).

그리스에서는 이 전통이 사라졌습니다. 이것은 국가가 수세기 동안 터키인에 의해 통치되었다는 사실 때문입니다. 그리스인에게 스카프를 두른 여성은 터키 여성과 관련이 있습니다. 그러나 이것은 지난 세기에 와서야 관습이 되었지만 19세기 말에 설교에서 살았던 Aegins의 성 Nektarios조차도 여성에게 머리를 가릴 것을 권고했습니다. 어떤 경우에도 누군가를 판단하고 당황하게 해서는 안 됩니다.

질문: 여성이 바지를 입는 것이 죄입니까? - 베로니카

성경과 교부들의 회칙에는 여성이 남성복을 입는 것을 금지하고 있습니다. 이에 대해 많은 사람들이 이제 바지가 남성복이 아니라고 주장한다. 그러나 우리는 이 전통이 모든 면에서, 그리고 무엇보다 외모 면에서 남성과 같기를 추구하는 유럽에서 페미니스트 운동이 힘을 얻고 있던 20세기에 발생했다는 것을 알고 있습니다. 정통파 여성은 순결해야 합니다. 바지를 입은 여성은 남성의 유혹의 원천입니다. 또한 바지는 의학적 관점에서 여성에게 해롭습니다. 아토스의 파이시우스 장로는 어떤 상황에서도 여성이 바지를 입는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나 모든 여성은 스스로 결정합니다. 판단하지 맙시다.

질문: 구주께서 십자가에 못 박히신 십자가는 어떤 나무에서 나왔는지 말씀해 주십시오. - 니콜라이

교회 전통에 따르면 구주의 십자가는 세 가지 나무 종, 즉 사이프러스, 페브가(소나무), 삼나무로 구성되어 있습니다.

그리스도께서 세 부분으로 된 나무에 못 박히실 것이라는 예언과 이 세 종류의 나무가 신성하다는 표시는 구약성경에서 찾을 수 있습니다. 이사야 선지자는 “레바논의 영광 곧 잣나무와 잣나무와 백향목이 네게 임하여 내 성소를 꾸미리니 내가 내 발등상을 영화롭게 하리라”고 했습니다(이사야 60:13).

정교회 예배에서 이 예언은 영광스러운 그리스도 십자가의 나무(승영의 세 번째 보배)를 가리킵니다. 그리스도의 십자가는 사이프러스, 페브가 및 백향목이라고 불립니다. "사이프러스처럼 자비, 백향목, 향기로운 믿음, 참된 사랑을 가져다주는 백향목처럼 우리가 주의 십자가에 엎드려 그 위에 우리가 못 박히신 구세주를 영화롭게 하라"(사순절 삼극, 넷째 주의 수요일, Matins, canon, canto 7). 백향목과 편백나무는 에스겔서(31, 8)에 나오는 낙원의 나무들 중에 언급되어 있습니다. 주님의 집 건축을 준비합니다. 솔로몬은 두로 왕 히람에게 "나에게 백향목과 잣나무와 노래하는 나무를 레바논에서 보내소서"(대하 2장 8절)라고 물었다.

질문: 가톨릭 성인에 대한 정교회의 태도에 대해 설명해 주십시오. 그들이 기적을 행한 이유는 무엇입니까? 사악한 자에게서 온 것인가? - 안나

정교회와 가톨릭에는 1054년 교회가 분리되기 전에 시성된 일반 성인이 있습니다. 타락한 후에 가톨릭 교회는 더 이상 포기할 수 없는 수많은 거짓 가르침을 스스로 형성했습니다. 이것은 그들의 거의 1000년의 역사 전체를 건너뛰고 축적된 모든 "영적 경험"을 버리는 것을 의미합니다. 그러나 "가톨릭의 기적은 악한 자에게서 나온다"고 단호하게 말하는 것은 자신을 심판자, 즉 하나님 대신에 두는 것을 의미합니다. 이것은 할 수 없습니다. 주님께서 친히 모든 사람을 심판하실 것입니다. 가톨릭 교회는 보편 교회에서 떨어져 나갔습니다. 우리는 정통 기독교인이며 우리가 참된 신앙을 가지고 있다는 것을 자랑스러워해서는 안 됩니다. 그러나 주님께 감사해야 하며 가정 기도에서 세상의 모든 기독교인을 위해 간구해야 합니다. 삼위일체, 성부와 성자와 성령". 많은 가톨릭 성인과 신사는 정교회에서 존경하지 않습니다. 왜냐하면 서방 기독교와 동방 기독교 사이에는 거룩함 자체에 대한 이해에 상당한 차이가 있기 때문입니다. 하지만 그렇다고 해서 가톨릭 신자들의 종교적 감정을 무시할 필요가 전혀 없는 것은 아닙니다. 그리스도교 신앙에서 멀어진 우상 숭배자들과 같이 그들을 위하여 동정과 긍휼로 기도하여 주께서 원하시면 주께서 원하시면 그들의 잘못을 설명하려고 애쓰며 “온유한 심령으로 그들 각각을 지켜 행하라” 시험에 들지 않게”(갈라디아서 6, 1), 무익한 대화에 참여하지 않고 “외부인을 지혜롭게 대하되 시간을 사용하여”(골로새서 4:5) 사도의 권고를 기억하지 마십시오.

질문: 교회는 화장에 대해 어떻게 생각합니까? - 콘스탄틴

교회는 화장에 대해 부정적인 태도를 가지고 있습니다. 죽은 자의 시체를 태우는 것은 많은 비기독교 종교에서 살아남은 이교 전통입니다. 정통 세계관을 가진 사람은 죽은 기독교인의 시체를 매장해야 할 필요가 있음을 이해합니다. 이것은 죽은 사람에게 필요한 것이 아니라 산 사람에게도 필요합니다. 그들은 그렇게 함으로써 그들이 살아 있는 동안(영혼과 육신 모두) 성사에 참여했으며 우리 주 예수 그리스도의 형상으로 영생을 위해 (몸과 함께) 결코 부활하지 않을 죽은 자와 어떻게 관련되어 있는지 보여줍니다. 이 신성한 몸을 만질 기회를 가진 거룩한 사도들에게 반복적으로 보여진 육신의 인간 형태로 정확하게 묻혔다가 부활하셨습니다. 물론 어떤 이유에서든 인간의 몸이 불에 타거나 다른 요소에 의해 파괴되었다 하더라도 이것이 주님께서 최후의 심판의 날에 그것을 일으키시는 것을 막지는 못할 것입니다. 그러므로 사람을 화장하는 것 외에는 매장할 수 있는 방법이 없다면 할 수 있지만, 여전히 '인간적으로' 매장할 기회가 있다면 추가 금전적 비용과 걱정.

질문: 모든 사람에게는 그를 돕는 수호 천사가 있다는 것이 사실입니까? - 헬레나

정교회의 가르침에 따르면 수호 천사는 사람들을 돌봅니다. 모든 그리스도인은 세례를 받을 때 수호 천사를 받습니다. 복자 아우구스티누스는 다음과 같이 씁니다. 우리의 모든 길에 저희가 출입하며 우리가 악한 족속 가운데서 경건하고 정직하게 행하는지, 우리가 하나님의 나라를 사모하고 구하는 것을 주의 깊이 살핍니다.” 그리스도인은 평생 동안 자신을 돌보고 영적 성공을 기뻐하고 넘어진 것을 슬퍼하며 기도하는 마음으로 그에게 도움을 요청하는 선한 천사를 기억해야 합니다. 하나님께 구하면 도와주실까? Paisiy Svyatorets 장로는 다음과 같이 말합니다. 우리." ? "- 약해진 그리스도에게 물었습니다. 사람이 원하지 않으면 하나님이 그것을 존중합니다. 그리고 누군가가 천국에 가기를 원하지 않으면 하나님은 그를 강제로 데려 가지 않습니다. [영적] 무지에서 부당하게 기분이 상했을 때 그는 신성한 도움을받을 권리가 있습니다. 다른 경우에는 하나님이 간섭하기를 원하지 않습니다. 사람이 도움을 요청합니까? 하나님과 성도들이 그에게 도움을줍니다. 시간이되는대로 눈을 깜박여도 이미 도우셨고 때로는 눈을 깜박일 시간이 없을 때 하나님이 가까이 계시므로 구하라 주실 것이라고 성경은 말합니다. 하나님께 도움을 구하지 않고는 완전히 실패합니다.

질문: 이제 공공장소에서도 음란한 말을 자주 듣습니까? 욕설이 죄입니까? - 안드레이

언어의 죄는 극복하기 가장 어려운 것 중 하나이며, 그래서 종종 그것들을 하찮게 여기고 어떻게든 정당화하고 "알아차리지 못"하고 싶은 유혹이 있습니다. 그들은 특히 최근에 더러운 언어에 너무 익숙해져서 많은 사람들이 그것을 실제로 알아채지 못하고 이러한 단어가 여전히 외설적이라는 사실에 놀랐습니다. 워드 ... 찰나의 순간 동안 살고 우주에서 사라지는 소리. 그는 어디에 있습니까? 그 음파를 찾으러 가십시오. 단어 ... 거의 무형의 현상. 할 얘기가 없는 것 같습니다. 그러나 말씀은 사람을 창조주와 동일시하는 것입니다. 우리는 구주 자신을 신성한 말씀이라고 부릅니다. 주님은 창조적인 말씀으로 우리의 아름다운 세상을 무에서 창조하셨습니다. 아름다움을 의미합니다. 그러나 인간의 말에도 창조력이 있고 우리 주변의 현실에 영향을 미칩니다. 우리가 말하고 듣는 말은 우리의 의식과 인격을 형성합니다. 그리고 우리의 의식적인 행동은 우리가 살고 있는 환경에 영향을 미칩니다. 우리의 말은 세상과 인간을 위한 하나님의 계획에 기여할 수도 있고, 모순될 수도 있습니다.
교회는 항상 자녀들에게 말에 주의를 기울일 것을 촉구해 왔으며 특히 더러운 언어의 죄에 대해 경고했습니다. 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 선한 말만 하라 ...(엡 4:29) 사도가 가르친다(바울).

질문: 앉거나 누워서 기도문을 읽을 수 있습니까? - 안토니나 바실리에브나

아침저녁기도는 서서 읽는 것이 더 정확합니다. 경건한 몸의 성품은 기도집중을 의미하기 때문입니다. 기도할 때 사람은 혼과 뜻과 마음을 다하여 하나님 앞에 섰고, 혼과 몸은 서로 밀접하게 연결되어 있기 때문에 몸의 위치에서 내면의 태도, 경건한 성품을 나타냅니다. 그러나 특별한 삶의 상황에서 : 질병의 경우, 운송 중, 임신 및 모유 수유 중에 물론 앉아있는 동안기도를 읽을 수 있습니다. 더위와 뼈가 아파서 앉기 힘든 병이라면 아예 기도하지 않는 것보다 누워서 기도하는 것이 낫다.

모스크바의 성 필라레트(Drozdov)는 “서 있는 것보다 앉아 있는 동안 하나님을 생각하는 것이 낫다”고 말했다.

Unction이란 무엇이며 어떻게 준비하고 있습니까? - 올가

성유(또는 성유)의 축복은 사제의 기도로 축성된 기름(기름)의 7중도유를 통하여 심신의 병을 고치는 하나님의 도우심을 받는 성사입니다. 연합 성화의 성사는 Unction이라고 불리며, 여러 사제들이 그것을 수행하기 위해 모이기 때문에 공의회입니다. 세례를 받은 정교회 신자라면 누구나 세례를 받을 수 있습니다. 영성체 전에 특별한 준비나 특별한 금식은 없습니다. 그러나 교회에서 성찬식은 대개 대 사순절에 거행되기 때문에 그것을 지키는 것은 모든 정교회 신자의 의무입니다. 성사는 고해성사를 취소하거나 대체하지 않습니다. 성찬 후에 죄가 생각나면 그 죄를 고백해야 합니다. 거룩한 사도 야고보는 다음과 같이 씁니다. "너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니 그리하면 믿음의 기도가 병든 자를 낫게 하리라 , 주께서 그를 일으키시리니 그가 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라."(약 5:14, 15) Unction에서는 모든 죄가 용서되는 것이 아니라 잊혀지고 의식이 없는 죄만 용서됩니다.

세상에서 일하다 보면 상사에게 하는 부하직원의 "부정한" 연설을 자주 들어야 합니다. 아첨과 사람을 기쁘게하는 것은 무엇이며 어떻게 제거합니까? - 예브게니

아첨은 진실하지 못한 칭찬이며 종종 사실이 아닙니다. 아첨은 거짓말의 여러 형태 중 하나입니다. 사람을 기쁘게 하는 것은 의무 이상으로 사람을 기쁘게 하고, 그를 섬기고, 그 앞에서 자신을 낮추고, 그의 모든 소원, 심지어 하나님의 율법에 어긋나는 것까지 충족시키는 데 관심을 기울입니다.

사람을 기쁘게 하는 것은 하나님의 율법의 첫째 계명을 거스르는 죄입니다. 그것은 사람을 기쁘게 하여 하나님을 기쁘시게 하는 것을 기뻐하지 아니하는 것입니다. “내가 여전히 사람을 기쁘게 하면 그리스도의 종이 아니요”(갈 1:10)라고 사도는 말합니다.

아첨과 사람을 기쁘게 하는 것은 대개 이기적인 관심, 즉 노동과 공로 없이 세속적인 축복을 받고자 하는 열망, 또는 사람이 이미 가진 것을 잃을까 봐 두려워하는 것에서 비롯됩니다. 그들은 부하와 상사, 약자와 강자, 간청자와 은인의 관계에서 발생합니다. 사람을 기쁘게 하는 것에는 굴욕, 아첨, 위선과 같은 "조력자"가 있습니다. 아첨과 기쁘게 하는 것이 원하는 결과를 가져오지 않았다면, 그들은 앞에서 불필요하게 굴욕을 당했던 사람에 대한 성가심과 짜증으로 대치됩니다.

아첨과 사람을 기쁘게 하는 것은 그것을 당연하게 여기는 교만하고 허영심 많은 사람들이 좋아합니다.

겉으로 보기에 아첨과 사람을 기쁘게 하는 것은 때때로 장로에 대한 합당한 공경과 이웃에 대한 사랑과 매우 유사합니다. 어떻게 구별할 수 있습니까? 후자의 차이점은 성실, 사심 및 하나님의 율법을 성취하려는 의도에 있습니다. 그러나 아무리 진심 어린 칭찬과 무관심한 노예라도 남을 유혹하지 않으려면 경계해야 할 한계가 있습니다.

사람이 아첨하고 좋아하는 것을 눈치채고 자기 자신과 관련하여 보고 그것을 자신의 죄로 인정하는 것이 쉬운 일이 아니지만, 이미 습관이 되면 없애는 것은 더욱 어렵습니다. 시정의 시작은 이러한 죄를 자백하고 하나님을 경외하는 마음을 얻는 것입니다.

Petrov 게시물이 곧 올 것입니다. 얼마나 오래 지속되며 왜 그렇게 불리는가? - 루드밀라 페트로브나

베드로의 금식은 거룩한 사도 베드로와 바울의 축일 전에 제정되었습니다. 금식은 성 삼위일체 대축일 일주일 후 월요일에 시작하여 거룩한 사도 베드로와 바울을 기리는 축일 전날인 7월 11일에 끝납니다. 만일 거룩한 사도 베드로와 바울의 축일이 수요일이 아니라면 또는 금요일. 거룩한 사도들을 기리고 거룩한 사도들이 성령이 그들에게 강림하신 후에 항상 금식과 기도에 힘쓰며 좋은 소식을 가지고 모든 나라에 흩어진 것을 기념하여 세웠습니다.

이 금식 기간은 해마다 다르며 부활절을 축하하는 날에 따라 다릅니다. 가장 짧은 단식은 8일, 가장 긴 것은 6주입니다. 베드로의 금식은 엄격하지 않은 것으로 간주됩니다. 금식하는 사람들은 수요일과 금요일을 제외하고 하루 종일 생선을 먹을 수 있습니다.

4세기부터 사도적 금식에 대한 교부들의 증언이 점점 더 많아졌습니다. Athanasius Great, Mediolan의 Ambrose, 그리고 5세기에 - Leo Great와 Cyrus의 Theodorite. 시리아의 수도사 에브라임은 "가장 아름다운 금식을 사랑하라 - 합당하고 경건한 행위를 사랑하라. 단식은 하늘로 오르는 병거"라고 썼다. 단식에서 사람은 육체의 필요를 영에 종속시키는 법을 배웁니다.

올해 페트로프 사순절은 7월 1일에 시작하여 7월 12일에 끝납니다. 사도 베드로와 바울의 날이 금요일이므로 이 날은 생선을 먹을 수 있고 다음날부터 육식을 시작합니다.

Yevgeny Poselyanin이 게시물에 대해 쓴 방법은 다음과 같습니다.
"지난 세기에 금식을 엄격히 준수했던 러시아인들은 나폴레옹 전쟁이 끝난 후 파리를 점령했을 때와 마찬가지로 외국인들이 부러워하는 성장과 힘, 건강과 외모 면에서 가장 큰 민족이었습니다. 러시아 군인들의 성장과 건강에 놀랐다. 몸을 쉬게 함으로써 우리는 더 긴 수명에 기여한다. 그리고 엄격한 금식을 하는 사람들은 아무리 힘들어도 끊임없이 너무 많이 먹는다."

교회에서 어떻게 침례를 받을 수 있으며, 이를 위해 무엇이 필요합니까? - 이리나

우리 교회에서 유아세례는 토요일 11시에, 성인은 주일 11시에 거행합니다.

현재 토요일 12:00, 일요일 10:00에 진행되고 있는 두 번의 인터뷰(공개 토크)를 먼저 거쳐야 합니다.

성인에게 세례를 베푸는 경우 세례자에게 개인적으로 참석해야 하며(수혜자는 선택 사항임), 유아에 대한 경우에는 수혜자 중 한 명과 부모 중 한 명이 참석해야 합니다.

세례성사를 준비하는 사람(자녀의 수혜자)이 타 사찰 공고에 합격한 경우에는 사찰 인감이 찍힌 증명서를 제시해야 합니다.

어려운 시기에 사람들은 종종 비밀리에 침례를 받았습니다. 사람이 세례를 받았는지 안 받았는지 모르고 물어볼 사람도 없고 다 죽었다면 어떻게 해야 할까요? - 안토니나 페트로브나

VI 에큐메니칼 공의회의 Canon 84에 따르면 세례 사실을 확인하거나 부인할 수 있는 증인이 없을 경우 사람들에게 세례를 베풀어야 합니다. 이 경우 그 사람은 침례를 받고 "침례를 받지 않으면 하나님의 종(종)이 침례를 받습니다..."라는 공식을 발음합니다.