Կայքի բաժիններ
Խմբագրի ընտրություն.
- Թվերի անկման իրավասու մոտեցման վեց օրինակ
- Ձմեռային բանաստեղծական մեջբերումներ երեխաների համար
- Ռուսաց լեզվի դաս «փափուկ նշան գոյականների ֆշշոցից հետո»
- Առատաձեռն ծառը (առակ) Ինչպես երջանիկ ավարտ ունենալ հեքիաթի առատաձեռն ծառը
- Դասի պլան մեզ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ «Ե՞րբ է գալու ամառը» թեմայով:
- Արևելյան Ասիա. երկրներ, բնակչություն, լեզու, կրոն, պատմություն Լինելով մարդկային ռասաները ցածր և բարձրերի բաժանելու կեղծ գիտական տեսությունների հակառակորդը, նա ապացուցեց ճշմարտությունը.
- Զինվորական ծառայության համար պիտանիության կատեգորիաների դասակարգում
- Մալոկլյուզիան և բանակը Մալոկլյուզիան չի ընդունվում բանակում
- Ինչու եք երազում կենդանի մեռած մոր մասին. երազանքի գրքերի մեկնաբանություններ
- Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ապրիլին.
Գովազդ
| Նիկոլինի խաչը Չայնա քաղաքում. Սուրբ Նիկողայոս Մեծ Խաչ Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցին բնորոշող հատված «Մեծ Խաչ» |
|
Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձել է ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի «Մեծ Խաչ»(նաև հայտնի է որպես « Նիկոլա Մեծ Խաչ«) - ուղղափառ եկեղեցի Մոսկվայում, որը կառուցվել է 17-րդ դարի վերջին և քանդվել 1934 թվականին։ Տաճարի գլխավոր խորանը օծվել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման, մատուռը՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով:
ՊատմությունՏաճարը կառուցվել է Արխանգելսկի վաճառական Ֆիլատևների միջոցներով Իլյինսկի դարպասի մոտ։ Շինարարությունը սկսվել է 1680 թվականին և ավարտվել 1688 թվականին։ Տաճարը համարվում է 17-րդ դարի կեսերին զարգացած ծխական եկեղեցու ճարտարապետական տիպի վերամշակման առաջին օրինակներից մեկը։ Այն իրենից ներկայացնում է բարձր, երկարավուն քառանկյուն նկուղի վրա, որը բաժանված է չորս աստիճանների հորիզոնական։ Ճարտարապետական նորամուծությունը զանգակատան (որը 1819 թվականին կառուցվել է երկու հարկերի վրա) առանձնացումն էր քառանկյունից, սեղանատան բացակայությունը (սովորաբար ծառայում էր քառանկյունի և զանգակատանը միացնելու համար) և չափերի կրճատումը։ աբսիդներ և միջանցքներ. Ինչպես Հրեշտակապետաց տաճարում, այնպես էլ ճակատների բաժանումներում օգտագործվեց պատվերի ձևավորում, որը չէր արտացոլում շենքի իրական կառուցվածքը՝ տաճարը հատակներ չուներ, ներքին տարածքը ամուր էր։ Արտաքին ձևավորման մեջ որոշակի էկլեկտիկիզմ կար. Դորիական կարգը օգտագործվել է առաջին աստիճանի սյուներում, կորնթյան կարգը օգտագործվել է երկրորդ մակարդակում, իսկ բարդ ձևի սյուներ երրորդում, սակայն, լավ ընտրված հարաբերակցության շնորհիվ: չափերի և ձևերի պատճառով շենքի ամբողջականությունը չի խախտվել: Պատուհանները, որոնք տեղակայված էին ըստ շերտերի բաժանման, տարբերվում էին չափերով, ձևով և դիզայնով։ Այսպիսով, ստորին շերտերի վրա պատուհաններն ունեին ուղղանկյուն ձև և շրջանակված էին պատռված ֆրոնտոններով փորագրված շրջանակներով։ Երրորդ՝ ցածր հարկի վրա ութանկյուն պատուհաններ են՝ զարդարված սպիտակ քարե նախշավոր շրջանակներով։ Քառյակն ավարտվել է կեղծ զակոմարաներով. Տաճարի հինգ գմբեթները բազմաշերտ էին, անկյուններում ունեին ոլորված սյուներ և շրջապատված էին կոկոշնիկներով։ «Սուրբ Նիկողայոս Մեծ Խաչ» անունը ժողովրդականորեն տրվել է տաճարին Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի մատուռի և տաճարի մասունքի կողմից. այն պարունակում էր մեծ (ավելի քան երկու մետր) փայտե խաչ, որը պատրաստվել էր պատվերով: Ֆիլատևները. Այս խաչը պատրաստվել է Նիկոն պատրիարքի կողմից Կի կղզու Արխանգելսկ նահանգի Խաչի Օնեգա վանքում պատրաստված խաչի մոդելի համաձայն: Խաչը պարունակում էր 156 մասունք՝ տարբեր սրբերի մասունքների մասնիկներով, բացի խաչի կենտրոնում գտնվող Սուրբ Նիկոլասի մասունքներից։ Բացի այս փայտե խաչից, եկեղեցում պահվում էր 1680 թվականին ծառայող Անդրեյ Գորոդեցկու կողմից պատրաստված զոհասեղանի խաչը և 1700 թվականին Կիրիլ Ուլանովի կողմից նկարված Բոլոր Սրբերի պատկերակը: Այս տաճարում սովորություն կար դատավարության մեջ ներգրավված մարդկանց «խաչը համբուրելու»՝ երդմանը: 1928 թվականին տաճարը վերականգնվել է։ Մետրոպոլիտ Սերգիուսի հռչակագրի հրապարակումից հետո եկեղեցական համայնքը պարզվեց, որ նրանցից էր, ով չէր հիշում, այսինքն՝ նրանք, ովքեր համաձայն չէին այդ հռչակագրի հետ և դադարեցին ոգեկոչել խորհրդային կառավարության և մետրոպոլիտ Սերգիուսի (Ստարոգորոդսկի) հիշատակը: սպասարկում. Սուրբ Նիկոլայի «Մեծ Խաչ» եկեղեցու ծխական համայնքը դարձավ «չհիշողների» մոսկովյան համայնքի մի տեսակ կենտրոն, պահպանեց հաղորդակցությունը այլ համայնքների հետ, որոնք չեն ճանաչում Մետրոպոլիտ Սերգիուսին որպես եկեղեցու ղեկավար, այլ մարդկանց հետ: քաղաքները եկան այնտեղ՝ խոստովանելու և հաղորդություն ստանալու։ Տաճարի ռեկտոր հայր Միխայիլ Լյուբիմովը կարծում էր, որ « Ոչ մի դեպքում չպետք է թույլ տալ հավատացյալներին ճանաչել Սերգե եկեղեցին, քանի որ դա հանգեցնում է գործող համակարգի հետ ինչ-որ հաշտեցման...« Այնուամենայնիվ, 1935-ին նա ինքն է շեղվել կառավարության կողմից վերահսկվող վերանորոգման մեջ: 1931 թվականի աշնանը տաճարը փակվեց, և որոշ ժամանակ անց համայնքը շարունակեց պատարագի կյանքը փոքր տնային եկեղեցիներում։ 1932 թվականին ընդհատակյա աշխատողների մեծ մասը՝ ռեկտորի գլխավորությամբ, ձերբակալվեցին և բանտարկվեցին։ 1934 թվականին տաճարը ավերվել է զանգակատան հետ միասին։ Գոյատևող տարրեր
Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 04.JPG Կոլոմենսկոյեում ցուցադրված տախտակի մանրամասները Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 10.jpg Կապիտալ Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 11.jpg Կապիտալ Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 12.JPG Ծաղկային ձևավորման դետալ Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 16.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 17.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 18.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 19.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 20.jpg Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 25.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 26.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 24.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 28.JPG Նիկոլա Բոլշոյ Կրեստի եկեղեցի (Կոլոմենսկոե) 35.JPG Եկեղեցու հիմնաքար Գրել ակնարկ «Սուրբ Նիկողայոս հրաշագործ եկեղեցի «Մեծ Խաչ»» հոդվածի մասին.Նշումներգրականություն
ՀղումներՍուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ «Մեծ Խաչ» եկեղեցին բնութագրող հատված.Ճիշտ է, զբոսաշրջիկները չգիտեն մի շատ զվարճալի մանրուք... Մետեորայում կա ևս մեկ վանք, որտեղ «հետաքրքրասերներին» արգելված է մտնել... Այն կառուցել է (և առաջացրել է մնացածը) մի շնորհալի ֆանատիկոսի կողմից, ով ժամանակին սովորել է. իրական Մետեորայում և վտարված նրանից: Ամբողջ աշխարհի վրա զայրացած՝ նա որոշեց կառուցել «իր սեփական Մետեորան», որպեսզի հավաքի իր նման «նեղացածներին» և վարի իր մենակյաց կյանքը։ Թե ինչպես է դա նրան հաջողվել, հայտնի չէ: Բայց այդ ժամանակվանից մասոնները սկսեցին հավաքվել իր Մետեորում՝ գաղտնի հանդիպումների համար: Ինչ է տեղի ունենում տարին մեկ անգամ մինչ օրս.Վանքեր՝ Մեծ Մետեորոն (մեծ Մետեորոն); Ռուսսանո; Սուրբ Նիկոլաս; Agia Trios; Ագիաս Ստեֆանոս; Վարլաամները գտնվում են միմյանցից շատ մոտ հեռավորության վրա։ Ապշեցուցիչ, սրտաճմլիկ բանաստեղծություն «մահվան մասին» հայտնի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու Իլյինսկի դարպասի (ժողովրդականորեն հայտնի է որպես Սուրբ Նիկոլաս «Մեծ խաչ»), անխնա և անմիտ քանդված 1933-ին, ի վերջո, ավերվածներից բացի: եկեղեցիներ (ճարտարապետական հուշարձանների ճնշող մեծամասնությունում), եղել են նաև անկոտրում։ Բանաստեղծությունները գրվել են միաժամանակ (բնականաբար, «սեղանի վրա») մոսկվացի փորձագետի կողմից, ականատես Յու.Կ. Էֆրեմով. «Երեկ մի եկեղեցի կար՝ հինգ գմբեթավոր։ Հիմա էլ՝ «Խոդինկա»... Ակնոցով ժլատ են Լասսոյի պարանը կվերջացնի քեզ, անպիտան։ Կորեժա. Կոտրում. Կրոշա. Հովինգ - Կրկին! - Գլուխը տեղի տվեց, երերալով, Եվ արմատներից պոկված, մսով պոկված, Ռուսական ճարտարապետության գլուխգործոցները ներառում էին Մոսկվայի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը, որը գտնվում է Կիտայ-Գորոդի Մեծ Խաչի մոտ: Տաճարը, որը կառուցվել է 1680-ական թվականներին բարոկկո դեկորների հիանալի քարե փորագրություններով, որն այն ժամանակ նորաձև էր, անկասկած ազդեցություն ունեցավ մոսկովյան ճարտարապետության մեջ այս ոճի ձևավորման վրա: Եկեղեցու ընդգծված ուղղահայաց կազմը, որը կանգնած է նկուղում (19-րդ դարում - 20-րդ դարի սկզբին այն ծառայում էր որպես պահեստ առևտրային ընկերության համար), հաստատեց իր դերը որպես Իլյինկայի տարածական գերիշխող: Սպիտակ-կապույտ, շքեղ հնգգմբեթ եկեղեցով, ուներ առանձին զանգակատուն՝ «հյուսիսային» ոճով, որի 2 վերին աստիճանները կանգնեցվել են 1819 թվականին։ Տաճարն իր անունը ստացել է Սուրբ Նիկողայոսի մատուռից և մեծ փորագրված փայտե խաչը, որը կանգնած էր աջ երգչախմբի մոտ և պարունակում էր մասունքների 156 մասնիկներ, ինչպես նաև Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի մասունքները հենց իր հիմքում: 1933-ին տաճարի ավերումից հետո հնարավոր եղավ փրկել սրբապատկերը (այժմ՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի սեղանատանը) և երգչախմբի մի մասը, որը պահվում է Դոնսկոյ վանքում։ Տաճարը կոտրվեց անխնա և բացարձակապես անօգուտ, քանի որ... Բոլշևիկները դեռևս չկարողացան սպանել հավատը, և հին ռուսական ճարտարապետության հուշարձանը քանդվեց (տարօրինակ և ընտրովի քանդեցին եկեղեցիները. կից շենքեր, կից ժամացույցի աշտարակՀյուսիսային ապահովագրական ընկերության գրասենյակային շենքը (1910-1911, ճարտարապետ Ի.Ի. Ռերբերգ, Մ.Մ. Պերետյատկովիչ, Վ.Կ. Օլտարժևսկի) Սուրբ Նիկոլայի «Մեծ Խաչ» եկեղեցի և Կիտայ-Գորոդի Իլյինսկի դարպաս, վիմագիր Նիկոլա «Մեծ խաչ», տեսարան Իպատիևսկի նրբանցքից (իմ կարծիքով այն այժմ փակ է ճաղավանդակներով, քանի որ այնտեղ անցակետ կա) Ֆեդոր Ալեքսեև. Իլյինկայի Սուրբ Նիկոլաս Մեծ Խաչ եկեղեցու տեսարանը Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ «Մեծ Խաչ» եկեղեցին (նաև հայտնի է որպես «Նիկողայոս Մեծ Խաչ») ուղղափառ եկեղեցի է Մոսկվայում, որը կառուցվել է 17-րդ դարի վերջում և քանդվել 1934 թվականին։ Տաճարի գլխավոր խորանը օծվել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման, մատուռը՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով։ Ստրոգանովյան բարոկկո ոճի գլուխգործոց՝ քաղաքի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը։ Պատմությունից.
«Առանց որեւէ թերության, հինգ գմբեթավոր եկեղեցին կառուցվել է զարմանալի նրբագեղ ու խիստ ճարտարապետական ձևով։ Սուրբ Նիկոլաս «Մեծ Խաչ» Իլյինկայի վրա. Հին տաճարային տիպի այս արձագանքը կառուցվել է Արխանգելսկի վաճառականների՝ Ֆիլատև եղբայրների կողմից 1680 - 1697 թվականներին։ Փայլուն հարդարանքը այս տաճարը դարձնում է Մոսկվայի ամենաակնառու գեղարվեստական հուշարձաններից մեկը»։ F. Dietz. Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցի «Մեծ Խաչ». Յուղը կտավի վրա։ Սեր. XIX դ.«Տաճարը ժողովրդականորեն կոչվում է Սուրբ Նիկողայոս Մեծ Խաչում՝ նույն Ֆիլատևների կառուցած մեծ խաչի անունով։ Այս խաչը փայտյա է, 3 արշին բարձրությամբ։ Խաչը պարունակում է մասունքների 156 մասնիկներ»։  Ֆ.Ալեքսեև. «Իլյինկայի Սուրբ Նիկոլայ Մեծ Խաչ եկեղեցու տեսարանը». Յուղը կտավի վրա։ 1800 թ
«Ֆիլատևները տաճարը զարդարելու համար հրավիրեցին լավագույն արհեստավորներին։ Կառուցված վաճառականի մասշտաբով, մի քանի հարկերում, նկուղում, դեպի երկինք ուղղված հինգ գմբեթավոր գունատ կապույտ տաճարը ապշեցրեց իր փորագրված սպիտակ քարե զարդարանքով: Շինարարության ժամանակակիցներին դա հրաշք էր թվում, և նույնիսկ 19-րդ դարում նրանք հիացմունքով էին խոսում դրա մասին. շրջանակներ, քիվի տակ գտնվող փոքրիկ լյուկներ և վերջապես՝ գմբեթների վզիկները՝ այս ամենը խիտ նախշերով է, որոնց էֆեկտը լրացվում է աստղերով ցողված գլուխներով և, ինչպես ֆիլիգրան, խաչերով»։  Ն.Նայդենով. «Նիկոլայի հրաշք եկեղեցի. նրանց. «Մեծ խաչ», Իլյինկայի վրա։ 1882 թ
Արտաքինին չէր զիջում ներքին հարդարանքը. պատերը զարդարված են փորագրված պատկերներով; երգչախմբերը պատկերավոր կերպով քանդակված են քարից. հատակը պատրաստված է վայրի մուգ մարմարից։  Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցի «Մեծ Խաչ». 1880-ական թթ
Եկեղեցու նկուղում 19-րդ դարում գտնվել է վաճառական ապրանքների պահեստ։ Միևնույն ժամանակ, տաճարը վերջնականապես ապահովեց իր կարգավիճակը՝ որպես մոսկովյան վաճառականների գլխավոր սրբավայր, ինչը պայմանավորված էր տաճարի գտնվելու վայրով Իլյինկայում՝ Մոսկվայի գլխավոր առևտրային փողոցում:  Իլյինկայի փողոց. Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցի «Մեծ Խաչ». 1902 թ
1928 թվականին եկեղեցու շենքը խնամքով վերականգնվել է, սակայն դա չի փրկել այն կործանումից։ 1931 թվականին նրանք սկսեցին քանդել հարավային գավիթը, իսկ 1934 թվականին տաճարը վերջնականապես քանդվեց զանգակատան հետ՝ պատրվակով, որ այն խանգարում է Իլյինկեի փողոցով ճանապարհորդությանը»։  Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցի «Մեծ Խաչ». 1900-ական թթ
 Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ «Մեծ Խաչ» եկեղեցու ավերման սկիզբը. 1933 թ
Հրապարակման պատրաստման համար օգտագործվել են հետևյալ նյութերը. Ռոման Ցեխանսկի Կիտայ-Գորոդը, նախկին Վելիկի Պոսադը, պատմական Մոսկվայի կենտրոնական հատվածն է, որը կարող էր դառնալ լիարժեք զբոսաշրջային Հին քաղաք, բայց դարձավ, Աստված գիտի, թե ինչ: Տասնամյակներ շարունակ քննարկվել են դրա վերակառուցման տարբեր հայեցակարգեր, որոնցից ոչ մեկը կյանքի չի կոչվել։ Ճարտարապետական առումով այսօրվա Չայնա Թաունը խայտաբղետ շինություն է՝ տարբեր աստիճանի պահպանության զգալի թվով պատմամշակութային հուշարձաններով, որոնք հիմնականում տեղակայված են բակերում կամ ծառուղիներում: Բացառություն է Վարվառկայի հավասար կողմը, որը քիչ թե շատ միօրինակ կերպար ունի՝ նորովի շողշողացող։ Սակայն Կիտայ-Գորոդի եկեղեցիներից շատերը անհետացել են կամ աղավաղվել են մի ամբողջ թաղամաս՝ Զարյադյեն։ Հետևաբար, մենք պետք է ուսումնասիրենք China Town-ը հիմնականում փաստաթղթերից և լուսանկարներից, որտեղ այն հայտնվում է որպես անհետացած Ատլանտիդա: Առանձնահատուկ ուշադրություն է հրավիրվում Սուրբ Նիկողայոսին նվիրված եկեղեցիների բացառիկ բարձր կենտրոնացման վրա։ Չայնա Թաունում մեծարում են Սբ. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը վճռորոշ է եղել եկեղեցաշինության մեջ։ 1917 թվականին Կիտայ-Գորոդում գոյություն ունեցող 56 զոհասեղաններից 13-ը նվիրված էին Սբ. Նիկոլ (1). Սա լուրջ է նույնիսկ մոտակա Սպիտակ քաղաքի համար, որը նույնպես բավականին լցված է Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցիներով: Եթե վերցնեք հին քարտեզը, օրինակ՝ Ա. Խոտևի 1852 թվականի ատլասը (2), ապա կարող եք տեսնել գրեթե բոլոր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիները (բացառությամբ հին ժամանակներում անհետացած Նիկոլո-Իրինինսկայայի), դեռ չքանդված Զարյադյեն, Կիտայ-Գորոդ պարիսպների գիծը, որը շրջապատում էր Մոսկվայի ամենահին արվարձանի գիծը։ Ամրոցը կառուցվել է իտալացի վարպետ Պետրոկ Մալոյի կողմից, ուստի մի շարք հետազոտողներ կարծում են, որ Չինաստանը նշանակում է «քաղաք» (իտալերեն՝ «citta», լատիներեն արմատ, ինչպես անգլերեն «քաղաք»): Անունն ինքնին պարունակում է վերծանում. «Չինաստանը» քաղաք է, ինչպես Կիտեժը քաղաք է (3): Հետևաբար, մենք իրավունք ունենք Չայնա Թաունը դիտարկել որպես «քաղաք քաղաքի մեջ», ամբողջովին անկախ միավոր Մոսկվայի քաղաքաշինական կառուցվածքում:
Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիները միանգամայն հավասարաչափ լցրել են Կիտայ-Գորոդի տարածքը։ Եթե ընտրեք հիմնականները և դրանք միացնեք պլանով գծերով, ապա կստանաք մի փոքր թեք տարածական խաչ։ Այս խաչի գագաթը Սուրբ Նիկոլաս հունական վանքն է Նիկոլսկայա փողոցի մեջտեղում, ներքևում՝ Զարյադյեի Սուրբ Նիկոլաս Մոկրոյ եկեղեցին։ Երկու եկեղեցիներն էլ անհետացել են խորհրդային տարիներին։ Սուրբ Նիկոլայ Խաչի աջ խաչաձողը նույնպես Իլյինկայի վերջում գտնվող Սուրբ Նիկոլայ Մեծ Խաչի անհետացած եկեղեցին է, ձախը` գոյություն ունեցող Սուրբ Նիկոլասի Վելիկորեցկի եկեղեցու բարեխոսության խրամատի վրա գտնվող մատուռը: «Սուրբ Նիկողայոս Խաչը» հոգեւոր և խորհրդանշական նշանակություն է տալիս Կիտայ-Գորոդի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիների առատությանը: Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցիները մեծապես որոշում են Կիտայ-Գորոդի պատմական և քաղաքային կառուցվածքը, որի յուրաքանչյուր հատված ունի իր պաշտպանը՝ Սուրբ Նիկոլասը։ Սրանք են Սուրբ Նիկողայոս-հունական վանքը և Սուրբ Նիկոլաս Խոնավ եկեղեցին գետերով ողողված պատերի մոտ (համապատասխանաբար Նեգլինկա և Մոսկվա գետ) և Սուրբ Նիկոլաս Մեծ Խաչ եկեղեցին, որը պաշտպանում է երկար, կորը: , քաղաքի մատչելի արևելյան պարիսպ. Եթե պլանում պատկերացնեք Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցիներից կազմված շրջան, ապա կստանաք իսկական «Սուրբ Նիկողայոսի շուրջպար»: Միևնույն ժամանակ տարբեր էր այդ եկեղեցիների գործառական «մասնագիտացումը»։ Ավանդաբար օգնելով մարդկանց առօրյա դժվարին իրավիճակներում՝ սուրբն օգնում է Կիտայ-Գորոդի բնակիչներին իրենց կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտներում:
Աղոթք ուղղելով Սբ. Նիկոլայ Մոժայսկի, մարդիկ անհիշելի ժամանակներից ստացել են Աստծո օգնությունը և ազատվել իրենց դժվարություններից: «Սուրբ Նիկողայոսը, որպես հովանավոր, միայնակ է ավելի շատ աղոթում և խոնարհում, քան մյուս բոլոր սրբերը միասին», - վկայում են օտարերկրացիները, ովքեր այցելել են Մոսկովիա: Կազանովան, ով արտահայտել է այս միտքը 18-րդ դարում, արձանագրել է սուրբին մեծարելու ավանդույթը, որը սկիզբ է առել մինչմոնղոլական ժամանակներից (4): Հին մոսկովյան տեքստերում սուրբը կոչվում է «մեր քաղաքի անդիմադրելի տեսարան և հաստատում» (5): Ենթադրություն կա, որ մոսկվացիների զանգվածային մկրտությունը (ինչպես Կիևը և Նովգորոդը) տեղի է ունեցել Սուրբ Նիկոլասի օրը՝ մայիսի 9-ին (1156 թվականին ամրոցի շինարարության ավարտից անմիջապես հետո) Չերտորի գետի գետաբերանում։ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիները, որոնք առաջացել են այս վայրին հարող հնագույն հատվածներում (Լենիվի շուկայում, Տուրիգինում, Կիևցիում) խթան են հանդիսացել Սուրբ Նիկողայոսի անհամար եկեղեցիների կառուցմանը ինչպես Մոսկվայում, այնպես էլ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքներում (6): Ավանդաբար Կրեմլի Նիկոլսկի դարպասը զարդարված էր Սբ. Նիկոլա, դեմքով դեպի Չայնա քաղաք: Պատկերը կատարվել է Սուրբ Նիկոլաս Մոժայսկու կերպարով, ով առաջին անգամ փոխարինել է Ավետարանն ու օրհնության ժեստը՝ մի ձեռքում սուր, մյուսում՝ քաղաք։ Սբ. Նիկոլա Մոժայսկուն լրացվում է նրա հոգեւոր բովանդակությամբ։ «Անունը Սբ. Նիկոլասը ծագել է հունարեն «nika» բառից՝ հաղթանակ: Բայց հաղթանակը կարող է անպայման ռազմական լինել: Սուրբը նպաստեց քրիստոնեության հաղթանակին հեթանոսության, ճշմարիտ աշխարհայացքի՝ կեղծի, ոգու՝ որովայնի, Աստծո՝ սատանայի նկատմամբ» (7): Սա է սուրի պատկերի իմաստը: Նրա ձեռքում գտնվող քաղաքը մեկնաբանվում է և՛ որպես Երկնային քաղաքի Երուսաղեմի պատկեր (8), և՛ որպես «Ընդհանուր Եկեղեցու պատկեր, որի Փրկիչը տիեզերական ուսուցիչն է» (9):
Հետաքրքիր է, որ Մոժայսկի պատկերը (ի սկզբանե քանդակային) դեռևս կար Դմիտրի Դոնսկոյի սպիտակ քարե Կրեմլի աշտարակի վրա։ Աշտարակը գտնվում էր ներկայիս աշտարակից արեւմուտք։ 15-րդ դարում իտալացի վարպետների կողմից Կրեմլի վերակառուցման և ընդարձակման ժամանակ աշտարակի անվանումը պահպանվեց և վերարտադրվեց դարպասի վերևի պատկերը (թեև որմնանկարի տեխնիկայով): Կարծես պատկերի պաշտամունքը տեղի է ունեցել Կիտայ-Գորոդսկի Պոսադում, որտեղ տարբեր ժամանակներում կառուցվել են 13 Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիներ և մատուռներ (10): Նիկոլան կարծես դուրս էր եկել ծառայելու հասարակ մարդկանց։ Շարժվելով Կիտայ-Գորոդի պատերի ներսում գտնվող եկեղեցիների «Նիկողայոս շրջանով»՝ կարելի է տեսնել, թե որքան բազմազան էր նրա ծառայությունը: Նայելով Սբ. Նիկոլայի հետ, որը գտնվում է Կրեմլի Նիկոլսկի դարպասի մոտ, մենք հանդիպեցինք քաղաք-պաշտպանիչ-խորհրդանշական ֆունկցիասրբի պաշտամունք. Շրջանի մեջ, ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, Կրեմլի Նիկոլսկայա աշտարակից սկսելով կանգնած էր Սուրբ Նիկոլաս Հին վանքը, Նիկոլսկայա փողոցի միջին մասում։ Այստեղ ավանդական է եղել 16-17-րդ դարերից։ Նրա տարածքում 1686թ.-ին բացվել է հույներ և գիտուն մարդիկ։ (11). Սա - կրթական գործառույթ.
Դեպի աջ, Նիկոլսկայայի վերջում, բակերում կար Երրորդություն եկեղեցու Նիկոլսկի մատուռը դաշտերում, որը կատարում էր. ավանդական պատարագ. Գրեթե ամբողջ Նիկոլսկայա փողոցը եկեղեցու ծխական մասն էր։ Նիկոլսկի մատուռը ևս երկուսի հետ ավելացվել է 16-րդ դարի եկեղեցուն։ 1657 թվականին թագավորի ազգական բոյար Մ.Սալտիկովի կողմից (12)։ Էլմի մոտ գտնվող Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ հինգ խորանով եկեղեցին 1-ին աստիճանի Սուրբ Նիկոլաս մատուռով (13) գտնվում է Ֆիլդսում Երրորդություն եկեղեցու վայրից հարավ՝ Չայնա Թաուն քաղաքի պատերի գծով: Ներքևում Իլյինկեի փողոցում կանգնած էր Սուրբ Նիկոլայ Մեծ Խաչ եկեղեցին։ Կիտայ-Գորոդի այս գեղեցիկ եկեղեցում համբուրվելու համար մարդկանց ուղարկում էին այստեղ (14). Այստեղ մենք գործ ունենք իրավական գործառույթ. Նույնիսկ ավելի հարավ, ինչ-որ չափով ավելի խորը զարգացման մեջ, գտնվում է Նիկիտնիկիի Երրորդություն եկեղեցին, որը 17-րդ դարի լուսավոր տաճար է: Այս բազմախորան եկեղեցին ունի նաև հյուսիսային Սուրբ Նիկողայոս մատուռ (15)։ Հետագայում դուք պետք է նահանջեք բնակավայրի խորքերը, որտեղ «Սուրբ Նիկողայոսի կլոր պարի» կենտրոնում կանգնած է Սուրբ Նիկոլաս Կարմիր զանգի եկեղեցին: Առնվազն 16-րդ դարից ի վեր ամենագեղեցիկ հնչող զանգերը բերվել են նրա զանգակատուն (16): Եկեղեցու գտնվելու վայրը Կիտայ-Գորոդի երկրաչափական կենտրոնի մոտ նպաստել է զանգի միատեսակ բաշխմանը` հասնելով բերդի ամենահեռավոր անկյունները։ Այս գործառույթը ոչ միայն ահազանգ է, այլ ավելի շուտ հասարակական-եկեղեցի, տաճար. Զանգերի ղողանջները «Մոսկվայի ձայնի» հիմքն էին, նրանք ունեին իրենց հիերարխիան, որը ներկայումս դեռևս չի ուսումնասիրվել Չինաստանի քաղաքի համար:
Պատերի գծից ներքեւ Զարյադյեն էր։ Այստեղ՝ Մոսկվա գետի երկայնքով, կային երեք Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիներ։ Առաջինը Նիկոլո-Իրինինսկայան է, որն անհետացել է 19-րդ դարում։ Այն կանգնած էր բերդի պարիսպների մոտ՝ այժմ գոյություն ունեցող անկյունում գտնվող Սուրբ Աննայի հայեցակարգ եկեղեցու զոհասեղաններից արևելք։ Թերևս սա Զաչատիևսկու հետ մեկ այլ աղոթքի տաճար էր երեխա ունենալու համար, միայն այս անգամ Ռոմանովների դինաստիայի համար: Եկեղեցին կանգնեցվել է ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի դստեր անվան օրվա պատվին։ Թագավորը կանոնավոր կերպով այստեղ էր գալիս Իրինայի օրը՝ նրա անվան օրը նշելու ծառայության համար (17): Սա չէր կարող լինել առանց Սբ. Նիկոլա, նրա աղոթքներով արքայադուստր է ծնվել։ Նվիրումը կրկնակի էր, գահերը՝ հավասար։ Երևի դա զույգ եկեղեցի էր։ Հավանաբար ցանկացած մարդ կարող էր գալ այս եկեղեցի և աղոթել ընտանիքի շարունակության համար։ Այստեղ հայտնվում է աղոթքի գործառույթերեխա ունենալու մասին, երեխաների մասին։ Միայն երեխաներին չէին խնդրում Սբ. Նիկոլա. 1674-ին պատրիարք Յոահիմը մահացած ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ձեռքին դրեց ավանդական «թույլտվության նամակը»՝ նամակ ուղղված Սբ. Նիկոլասը, վկայելով, որ հանգուցյալը ռուս էր, ապրում էր ճշմարիտ ուղղափառ հավատքով, և որ նա կարող էր մուտք ունենալ դեպի Դրախտ (18):
Հասկացության եկեղեցուց դեպի Կրեմլ, Վելիկայա փողոցի վրա՝ Մոսկվա գետին զուգահեռ, դրա մեջտեղում Սուրբ Նիկոլայ Մոկրոյ եկեղեցին էր։ Եկեղեցին հայտնի է 15-րդ դարից, 17-րդ դարի քարե շինություն։ վերակառուցվել է նեոգոթական ոճով (19)։ Նիկոլան ճամփորդների հովանավորն է, հատկապես ջրերի վրա, և հնագույն ժամանակներից մոտակայքում եղել է նավամատույց։ Մոտակայքում կային առևտրի սրահներ. Այստեղ մեծածախ գործարքներ էին իրականացվում, առևտրականների համար ռիսկը մեծ էր, հետևաբար Մոկրինսկու տաճարի գործառույթը. աղոթք ճանապարհորդների և առևտրականների համար (20). Այս փողոցի սկզբին մոտ կար Նիկոլո-Մոսկվորեցկայա եկեղեցին։ Նիկոլա Վելիկորեցկու հրաշագործ սրբապատկերը ջրով բերվել է Վելիկա գետից, որտեղ այն հայտնաբերվել է 16-րդ դարում։ Եկեղեցին կանգնեցվել է այն վայրում, որտեղ կանգ էր առել սրբապատկերը և աղոթել Սբ. Նիկոլ (21). Շրջանակի մեջ ավելի բարձր է բարձրանում խրամատի բարեխոսության եկեղեցու հոյակապ համալիրը։ Նրա Նիկոլո-Վելիկորեցկի մատուռը նայում է գետին։ Սրբապատկերը Կրեմլից տեղափոխվել է տարեգրության կողմից «հրաշքով հայտնաբերված» այս մատուռը, որը սյունաձև եկեղեցի է։ Նիկոլո-Մոսկվորեցկայա եկեղեցին և Նիկոլո-Վելիկորեցկի մատուռը մեկ գործառույթ ունեն. ուխտի, ի հիշատակ հրաշքի (22).
Եվ բոլոր թվարկված տաճարների ևս մեկ գործառույթ կա. քաղաքաստեղծ. «Նիկոլինի կլոր պարը» ձևավորեց յուրահատուկ ներքին կառուցվածք և ձևավորեց Կիտայ-Գորոդի կյանքը (23): Ներկայիս ժամանակակից քաղաքում «Նիկոլինի շուրջպարը» կորցրել է իր խաչը։ Սուրբ Նիկողայոս-հունական վանքի տաճարը ավերվել է 1930-ական թվականներին, իսկ դրա տեղում հանրային այգի է։ Ներկայումս քաղաքաշինության խորհուրդը որոշել է վերականգնել տաճարը։ Հիմա ժամանակի հարց է, և շուտով Նիկոլայի խաչը նորից կգտնի իր գագաթը։ Երրորդություն եկեղեցին դաշտերում՝ Սբ. Նիկոլան ավերվել է նաև խորհրդային տարիներին, նրա տեղում տեսնում ենք հնագետների կողմից թանգարանացված հիմնադրամը։ Եթե Նիկոլո-Իրինինսկայա եկեղեցու հիմքը պահպանվել է, ապա ժամանակի ընթացքում այն կդառնա նաև հնագիտական ցուցահանդեսի առարկա։
Սուրբ Նիկոլայ Մեծ Խաչ եկեղեցին Կիտայ-Գորոդի գլխավոր կորուստն է և ամբողջ Մոսկվայի գլխավորներից մեկը։ Ճարտարապետական գլուխգործոց է կորել, իսկ տեղում հանրային այգի է։ Եկեղեցու վերականգնման հայեցակարգի վրա աշխատել են ակադեմիկոս Վ.Վինոգրադովը, ճարտարապետ Ս.Կոնևը, տաճարն ուսումնասիրել են Օ.Բրայցևան և շատ ուրիշներ։ Բայց Կիտայ-Գորոդի տարածական Նիկոլին Խաչը դեռ մնում է առանց իր ամենագեղեցիկ տաճարի։ Կուզենայի հավատալ, որ մեր կյանքում կտեսնենք վերականգնված Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին։ Միտք կա դրա մեջ դնել հանրահայտ Շումաևսկու խաչը (այժմ գտնվում է Ճարտարապետության թանգարանի պահեստներում)՝ դեպի եկեղեցի գրավելով ուխտավորներին ու զբոսաշրջիկներին։ Զարյադսկի Նիկոլասը ամբողջությամբ մահացավ: Խորհրդային հյուրանոցի մնացորդների քանդումից հետո Սուրբ Նիկոլայ Մոկրոյ եկեղեցու վերականգնումը անհրաժեշտ և միանգամայն իրատեսական ձեռնարկում է (Պ.Ն. Մաքսիմովի հնագիտական չափումները պահպանվել են): Դա կլինի պատմական արդարության վերականգնումը, ինչպես նաև «Ռոսիա» հյուրանոցի տարածքում հնագույն փողոցային համակարգի վերականգնումը:
2010 թվականին գիպսը մաքրելուց հետո (Սմոլենսկու Փրկչի հետ հարևան Սպասկայա աշտարակի վրա) բացահայտվեց Նիկոլինի հնագույն պատկերը Կրեմլի Նիկոլսկայա աշտարակի վրա։ Որմնանկարը խնամքով թվագրված է աշտարակի կառուցման ժամանակով՝ չնայած կորուստներին և ուշ մուտքերին։ Նրանք ասում են, որ վերականգնողներն արդեն գիտեին այդ սրբապատկերների գոյության մասին, սակայն շատ մոսկվացիներ նրանց տեսքն իսկական հրաշք են համարում։ Վերականգնվել է նաև ԳՈՒՄ-ի պատի Սուրբ Նիկողայոսի սրբապատկերը։ Այսպիսով, վերստեղծելով տարածական Սուրբ Նիկողայոս Խաչը (Սուրբ Նիկողայոս-հունական վանքի տաճարը, Սուրբ Նիկոլայի «Մեծ Խաչ» եկեղեցին և Սուրբ Նիկոլաս Թաց եկեղեցին), մենք մասամբ կվերականգնենք ամբողջականությունը։ Կիտայ-Գորոդը որպես Մոսկվայի պատմական բաղադրիչ, որը կարելի է համարել պետական-հասարակական լուրջ խնդիր։ 1. Պ. Պալամարչուկ, «Քառասուն քառասուն», «Գիրք և գործ», «Կրոմ», 1994, հ. 2, 11, |
Հանրաճանաչ.
Աֆորիզմներ և մեջբերումներ ինքնասպանության մասին
|
Նոր
- Ձմեռային բանաստեղծական մեջբերումներ երեխաների համար
- Ռուսաց լեզվի դաս «փափուկ նշան գոյականների ֆշշոցից հետո»
- Առատաձեռն ծառը (առակ) Ինչպես երջանիկ ավարտ ունենալ հեքիաթի առատաձեռն ծառը
- Դասի պլան մեզ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ «Ե՞րբ է գալու ամառը» թեմայով:
- Արևելյան Ասիա. երկրներ, բնակչություն, լեզու, կրոն, պատմություն Լինելով մարդկային ռասաները ցածր և բարձրերի բաժանելու կեղծ գիտական տեսությունների հակառակորդը, նա ապացուցեց ճշմարտությունը.
- Զինվորական ծառայության համար պիտանիության կատեգորիաների դասակարգում
- Մալոկլյուզիան և բանակը Մալոկլյուզիան չի ընդունվում բանակում
- Ինչու եք երազում կենդանի մեռած մոր մասին. երազանքի գրքերի մեկնաբանություններ
- Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ապրիլին.
- Ինչու՞ եք երազում փոթորիկի մասին ծովի ալիքների վրա:
