Հենց սկզբում մենք արդեն ասացինք, որ հոգեբանությունը որոշակի մշակույթ է, իմաստային ենթատիեզերք, որի բովանդակությունը հասկացությունների համակարգ է, որը ձևավորվել է այս մշակույթին աջակցող մարդկանց հատուկ գործունեության գործընթացում հաղորդակցման արդյունքում: Ցանկացած շփում միաժամանակ ենթադրում է կարծիքների և մտքերի փոխանակում նույն հարցի վերաբերյալ, որոնք առաջարկում են այս գործընթացի ամենահեղինակավոր մասնակիցները։ Նման հաղորդակցության դեպքում միշտ չէ, որ հնարավոր է հասնել ամբողջական համաձայնության և գալ բոլորի համար ընդունելի հայեցակարգի մեկ սահմանմանը, որն արտացոլում է դիտարկվող երևույթի էությունը: Արդյունքում, չնայած համայնքի անդամների մեծամասնությունը ինտուիտիվորեն հասկանում է, թե ինչի մասին է խոսքը, խստորեն ասած, կարող են միաժամանակ գոյություն ունենալ մի քանի տեսակետներ, որոնք հատկապես ընդգծում կամ նույնիսկ որպես վճռորոշ առաջադրում են տվյալ երևույթի այս կամ այն ​​հատկանիշը։

Հոգեբանության մեջ այս հասկացություններից մեկը «գիտակցություն» հասկացությունն է: Հեղինակները սահմանում են այս հայեցակարգը տարբեր ձևերով, ուղղակիորեն, օգտագործման կամ անալոգիայի միջոցով, տարբեր ձևերով նկարագրում են, թե ինչն է, իրենց կարծիքով, դրա բովանդակությունը և, հետևաբար, նրան այլ դեր է վերապահում մարդու ամբողջական մտավոր գործունեության մեջ:

Ռենե Դեկարտը հասկացավ գիտակցությունըորպես մի տեսակ ինքնըստինքյան, անվիճելի սուբյեկտիվ, որը տրված է մարդուն սեփական մտավոր փորձառությունների, որը կասկածի տակ չի դրվել։ Դուք կարող եք կասկածել որևէ բանի ճշմարտացիությանն ու հավաստիությանը, բացառությամբ մի բանի՝ ես տեղյակ եմ դրա մասին։

Հետագայում գիտակցությունը հասկացվեց և՛ որպես մի տեսակ բեմ, որի վրա զարգանում են սուբյեկտի կողմից ապրած իրադարձությունները (ինքնախոհներ), և որպես գաղափարների փոխազդեցություն (Ի. Հերբարտ), և որպես տպավորությունների անընդհատ փոփոխվող հոսք (Վ. Ջեյմս), և որպես վարքային գործընթացների մի մաս, որը կարելի է անվանել կամ փոխարինել բառերով,

դրանք. բանավոր (J. Watson). Նրանք ընդգծել են գիտակցական գործընթացների երկխոսական էությունը կամ գիտակցությունը նույնացրել մտածողության հետ։ Այն համեմատվում էր լույսի հետ՝ «մարմնավորված» գիտակցության տարբեր աստիճանի պարզությամբ և ցանցի կամ սարդոստայնի հետ՝ հյուսված բառերի իմաստներից կամ իմաստից (Մ. Վեբեր): Նրանք ամբողջ հոգեկանը որպես ամբողջություն կրճատեցին դրան և համարեցին այն որպես հոգեկանի պարզապես աննշան մաս, ինչպես այսբերգի ծայրը: Նրանք օժտել ​​են գիտակցությունը, այդ թվում՝ կենդանիներին, և այն համարում էին մարդկանց բացառիկ սեփականությունը։ Նրանք լիովին բացառեցին այն հոգեբանական գիտության շրջանակներում դիտարկելուց և առաջարկեցին այն դիտարկել որպես էպիֆենոմեն, միամիտ պատրանք, որը բնութագրում է սովորական առօրյա փորձը (բեյվիորիզմ):

Գիտակցությունը կարող է սահմանվել տարբեր ձևերով, դուք կարող եք նեղացնել կամ ընդլայնել այս հայեցակարգը, դրանում ընդգծել մտավոր գործունեության աղբյուրի որակը կամ հիմք ընդունել ակնհայտ տրվածության փորձը, առարկայի ներկայացումը առարկայի: Բայց գլխավորն այն է, որ նոր հայեցակարգը, որը «գիտակցություն» է, պետք է պարունակի մտավոր, հոգևոր կյանքի նոր որակ՝ արտացոլման համար, որի ներկայացումը մեր գիտակցությունը չունի բավարար հասկացություններ իր տրամադրության տակ։ Այս մոտեցումն իրականացնում է աշխարհի մարդկային գիտական ​​իմացության հայտնի սկզբունքը, որն առաջարկել է միջնադարյան նոմինալիստ փիլիսոփա Ուիլյամ Օկկամը. կարիք չկա բացատրության մեջ ներմուծել նոր հասկացություններ, եթե երևույթը կարելի է բացատրել գոյություն ունեցողների միջոցով: «Գիտակցությունը» այն նոր տերմինն է, որը նշանակում և իր բովանդակությամբ նկարագրում է հոգեկանի մի նոր որակ, որը հայտնվում է էվոլյուցիոն սանդուղքի վրա միայն մարդկանց մոտ:

Ո՞րն է այս նոր որակը, որը բնորոշ է միայն մարդու մտավոր գործունեությանը։

Մարդու նման անկասկած հատկանիշը լեզվի տիրապետումն է՝ բարդույթ նշանների համակարգ,լինելով դիսկուրսիվ մտածողության միակ միջոցը և հաղորդակցության ու սոցիալական ժառանգության հիմնական միջոցը՝ կուտակված փորձի փոխանցումը սերնդեսերունդ։

Լեզվի տիրապետումը հանգեցնում է մտավոր պատկերների մանիպուլյացիայի նոր հնարավորությունների առաջացմանը: Օգտագործելով լեզուն որպես իրականության ցուցադրման միջոց, մարդը, ինչպես արդեն նշվել է մտածողության բաժնում, կարող է իրականացնել հիմնական, հիմնական մտավոր գործողությունը, որն անհասանելի է որևէ կենդանու. ընդգծելԵվ ամփոփելըստ էության իդեալական հարաբերություններԵվ հաղորդակցություններօբյեկտի և նրա հատկությունների և առանձին օբյեկտների միջև: Օգտագործելով նշանը որպես ընկալման մակարդակում շատ տարբեր առարկաների միջև գոյություն ունեցող միատարր հարաբերություններ ամրագրելու միջոց՝ մարդը կարող է ձևավորել հարաբերությունների իդեալական կատեգորիա, որն ինքնին հետագայում դառնում է միջոց։ ըմբռնումհարաբերություններ՝ կոնկրետ օբյեկտ կամ իրավիճակ ընկալելիս: Օրինակ, պտղի և ճյուղի, փնջի և որթատունկի, մարմնի և ձեռքի միջև որոշակի հարաբերություն ամրագրելով «կախել» բառում, մարդը կարող է ոչ միայն տեղադրել այս բնորոշ հարաբերությունը որևէ այլ առարկայի միջև: այս կատեգորիան, այլև միանշանակորեն հաղորդել այն մեկ այլ անձի:

Սա հանգեցնում է առարկաների փոխազդեցության բոլորովին նոր մակարդակի առաջացմանը: Հարազատների ուշադրությունը ինչ-որ ընկալման առարկայի (առարկայի) վրա հրավիրելու համար բավական է մի պարզ ժեստ կամ լաց։ Նրան փոխանցելու համար իմաստըառարկաների միջև հարաբերությունները, անհրաժեշտ է կրկնել համատեղ գործողությունառարկաներով՝ ուղեկցվող կրկնությամբ համատեղայդ հարաբերությունների նշանակումը որոշակի նշան(ձայն կամ ժեստ) (P. Berger, T. Luckman):

Ինչպես նշվեց վերևում, հարաբերությունների վերաբերյալ տրամաբանական դատողությունը խոսքում ներկայացվում է տարրական եռամյա կամ, սահմանային, երկու ժամկետով նախադասության տեսքով, որն արտացոլում է տրամաբանական սուբյեկտի և նրա նախադեպի միջև հարաբերությունները, այսինքն. առարկան և դրա գույքը. Բնութագրելով օբյեկտների որոշակի կատեգորիա՝ դատողությունների մի շարք միաձուլվում է հարաբերությունների համակարգի՝ հասկացության, որն այսպիսով ստանում է իր նշանակումը՝ բառ, տերմին։

Լեզվի օգտագործումը հանգեցնում է մարդու ողջ մտավոր կյանքի արմատական ​​վերակառուցմանը: Կատեգորիաներ ձևավորելու ունակությունը թույլ է տալիս մարդուն ներքին, մտավոր տարածքում կառուցել իդեալական «օբյեկտներ», որոնք ծառայում են որպես իրական իրականության վերակառուցման միջոց, ինչը թույլ է տալիս բացահայտել և ընդգծել դրա մեջ այն, ինչը չի կարող ուղղակիորեն ընկալվել: Միայն լեզվի օգնությամբ մարդը կարող է

նշանների օգնությամբ և, հետևաբար, գոյություն ունենալով միայն մարդու մտքում հենց որպես իդեալական, կամ, ինչպես հիմա ասում են, վիրտուալ առարկաներ: Այս տեսակի վիրտուալ օբյեկտների շնորհիվ մարդը ձևավորում է կատեգորիկ ցանց, որը որոշում է նրա բոլոր մտավոր գործընթացների և վիճակների բովանդակությունը՝ սենսացիաներ, ընկալում, մտածողություն, հիշողություն, ուշադրություն, գաղափարներ, հուզական ռեակցիաներ և վիճակներ, գործողությունների հաջորդականություն և մնացածը։ մտավոր կյանքի.

Մարդն ընկալում է, օրինակ, ոչ թե պարզապես սեղանին ընկած գիրքը, այլ գիրք-սեղանին պառկած.Հենվելով նշանների (բառերի) միջոցով ձևավորված վերացական կատեգորիաների համակարգի վրա, մարդը միշտ, կարծես, առկա իրավիճակից վեր է, դուրս է գալիս այն սահմաններից, որոնք որոշվում են ընկալման պատկերով (պատկերով), որպես այդպիսին: Այս իրավիճակը ընկալելը եւ ապավինելով նրան, որ նրան հայտնի հարաբերությունների ամբողջ համակարգին, որը ամրագրված է այս հասկացություններից յուրաքանչյուրում, նա կանխատեսում էոր գիրքը ձեռքը վերցնելով՝ մոտավորապես այնպիսի ծանրություն կզգա, կկարողանա առանց մեծ ջանքերի բացել այն, թերթել այն, որ կարող է վառել այն և այն այրվի, որ բավական դժվար է. Նրանով խփեք ինչ-որ միջատ, որ դա կլինի Երբ մոտենալով նրան, նա չի թռչի և չի թռչի, ինչը նշանակում է, որ, ամենայն հավանականությամբ, նա խոսել չգիտի: Մարդը նաև շատ ավելին գիտի գրքի մասին՝ որպես այն կատեգորիայի ներկայացուցիչ, որին նա դասում է այն: Հաջորդը, նա գիտիոր սեղանը, որի վրա դրված է գիրքը, ավելի ծանր է, որ կարող ես արմունկներդ հենել դրա վրա. եթե սեղանը փայտյա է, ապա այն նույնպես կվառվի կրակի մեջ և կբոցավառվի ջրի մեջ: Մարդը նաև գիտի, որ գրքի համար նրա և սեղանի հարաբերությունները, որոնք դասակարգվում են որպես «ստախոս», շատ ավելի կայուն են, քան «կանգնած» դիրքը: Հարաբերությունների «վրա» կատեգորիան նշում է գրքի և աղյուսակի հարաբերական դիրքը: Նկարագրված իրավիճակում, օգտագործելով իր կատեգորիկ հիմքը, սուբյեկտը հասկանում է նաև, որ գիրքը, ամենայն հավանականությամբ, ընկած է «վրա» և աղյուսակի հետ մեկ ամբողջություն չի ներկայացնում: Այս ամբողջ գիտելիքը մարդուն տրվում է անմիջապես, միաժամանակ, ընկալման մեկ գործողությամբ։

Օգտագործելով նշանների միջոցով կառուցված հարաբերությունների կատեգորիկ համակարգը, մարդը, համեմատած կենդանիների հետ, նորովի է կազմակերպում իր հիշողությունը։ Միայն նշանների կիրառմամբ մարդը կարող է մտովի տեղավորել առարկաները և իրադարձությունները տարածության և ժամանակի մեջ՝ դրանք միմյանց հետ կապելով՝ օգտագործելով տարածության և ժամանակի ստանդարտ ստանդարտները՝ մետրեր, կիլոմետրեր, ոտքեր, դյույմներ, վայրկյաններ, րոպեներ, տարիներ: Միայն նշանների շնորհիվ մարդը կարող է ժամանակային սանդղակ կառուցել և դրա վրա տեղադրել անցյալի ու հնարավոր ապագայի իրադարձությունները:

Ոչ մի կենդանի չունի նման հնարավորություններ, և, հետևաբար, մարդու հոգեկանում նկատվող հետևանքները, որոնք բխում են լեզվի օգտագործումից որպես պատկերների մանիպուլյացիայի միջոց, բոլորովին նոր են էվոլյուցիոն գործընթացում և չեն կարող բնորոշ լինել որևէ կենդանու: Եթե ​​գիտակցություն անվանենք հոգեկանի նոր որակ, որն ի հայտ է գալիս լեզվի առաջացման հետ, ապա կենդանիների մեջ, իհարկե, գիտակցություն ունեն միայն մարդիկ։

Մարդկային գիտակցության առաջացման մշակութային-պատմական հայեցակարգը հուշում է, որ այն չի առաջացել հանկարծակի և ոչ անմիջապես: Դա որպես այդպիսին Աստծո պարգեւ չէ: Նրա առաջացման էվոլյուցիոն նախադրյալները կարելի է համարել Աստծո պարգեւ: Այդ նախադրյալների հիման վրա է զարգացել և դեռ զարգանում է գիտակցությունը: Դրանցից մեկը մանիպուլյատիվ օրգանի՝ ձեռքի անհատական ​​գործունեության գործընթացում զարգացումն էր։ Օրգանի կատարելագործումը, նրա կատարած գործողությունների բարդացումը, ավելի ու ավելի նուրբ շարժումների առաջացումը, որոնք պահանջում են շատ ճշգրիտ տեսողական-շարժական համակարգում, հանգեցրին մարմնի շարժումները վերահսկելու համար պատասխանատու նյարդային կառույցների զարգացմանը, ներառյալ խոսքի ապարատը:

Սրան զուգահեռ մեկ այլ գործընթաց էր ընթանում. Այն ճնշման տակ, որ մարդիկ չունեն մեծ ֆիզիկական ուժ, բնական պաշտպանության միջոցներ (ժանիքներ, ճանկեր, եղջյուրներ) կամ շարժման մեծ արագություն, գոյատևելու համար, նրանք ստիպված էին միավորվել կազմակերպված խմբերի` համատեղ իրականացնելու համար: գործունեությանը։ Այսպիսով, առաջացավ նոր վերօրգանիզմային ինտեգրալ կազմավորում, որի նպատակային գործունեությունը հնարավոր էր միայն որոշակի պայմաններում։ Խմբի արդյունավետությունը իրականացման գործում համատեղ նպատակային գործունեություն,օրինակ՝ համատեղ որսը (Բ.Վ. Յակուշին), որքան բարձր է, այնքան ավելի հաջող է կատարվում աշխատանքի բաշխումը և գործողությունների փոխադարձ համակարգումը դրանում։ Համատեղ գործողությունների նման համակարգման միջոցը նշանն էր՝ ձայնն ու ժեստը։ Տիրապետելով նշանին որպես հարաբերությունների վերոհիշյալ կատեգորիաները նշանակելու միջոց՝ մարդը կարողացավ նյութական ձևով արտացոլել իր մտադրությունները, փորձառությունները, գործողությունների ծրագրերը և դրանով իսկ դրանք հասանելի դարձնել մեկ այլ առարկայի:

Մենք հիշում ենք, որ մարդը կարող է ընդհանրացնել հարաբերությունները միայն նշան օգտագործելով, այսինքն. նշանը դառնում է հարաբերությունների կատեգորիան ցուցադրելու միջոց։ Բայց նշանի անհրաժեշտությունը հայտնվում է համատեղ գործունեության գործընթացում։ Օգտագործելով նույն նշանը հարաբերությունների այս կամ այն ​​կատեգորիան բացահայտելու համար, երկու սուբյեկտներ դառնում են այդ հարաբերությունների վերաբերյալ նույն գիտելիքների տերերը: Նրանք դառնում են սեփականատեր կիսված գիտելիքներովնրանց մասին կամ համախոհություն.

«Գիտակցություն» տերմինը ռուսաց լեզու ներմուծել է Ն.Մ. Կարամզինը որպես լատինատառ հետագծող թուղթ գիտակցությունը, ինչը նշանակում է գիտակցություն։ Գիտակցությունը գիտելիք է, որը կառուցված է լեզվի օգտագործման հիման վրա և գոյություն ունի նշանի տեսքով: Հետեւաբար, ինչ-որ բան հստակ հասկանալու համար պետք է պատկերացնել այն խորհրդանշական տեսքով, որն ունի։

Այստեղ կարող է առաջանալ հետևյալ առարկությունը. «Մենք միշտ չէ, որ թարգմանում ենք բանավոր ձևի այն, ինչ մենք գիտակցաբար զգում ենք հստակ»: Իրոք, մենք կարող ենք, օրինակ, տեղյակ լինել, որ մենք ընկալում ենք ինչ-որ առարկա կամ իրավիճակ և չանվանել այն ո՛չ մտավոր, ո՛չ էլ բարձրաձայն: Սակայն նույնիսկ այս «լուռ» գիտակցական ընկալման մեջ նշանները մասնակցում են թաքնված ձևով, որն արտահայտվում է օբյեկտիվ ընկալման պատկերի ընդհանրացման ֆենոմենով։ Օբյեկտը մեր կողմից ճանաչվում է որպես կոնկրետ օբյեկտ՝ կախված այն կատեգորիայից, որին մենք վերագրում ենք այն ընկալման պահին։ Լեզվական միջոցներով որոշվում է այն կատեգորիաների բազմությունը, որոնց կարելի է դասակարգել տվյալ առարկան։ Այսպիսով, տվյալ օբյեկտի օբյեկտիվ ընկալման պատկերը կարող է իրականացվել դրանում իմաստը,որը որոշվում է տվյալ առարկայի գիտակցության կատեգորիկ կառուցվածքով: Դելֆինները, օրինակ, որոշ մարդկանց կողմից համարվում են ձուկ և այդ պատճառով ընկալվում են որպես ձուկ:

Այսպիսով, ուղիղ կապ կա նշանային համակարգի՝ որպես հարաբերությունների կատեգորիաների դրսևորման միջոցի զարգացման և գիտակցության զարգացման միջև։ Հենց այս կապն ընդգծելով՝ Լ.Ս. Վիգոտսկին արտահայտեց այն միտքը, որ «խոսքը գիտակցության հարաբերակցությունն է, այլ ոչ թե մտածելը»: Այս հայտարարությունն ընդգծում է մի շատ կարևոր կետ՝ խոսքը գիտակցություն չէ, այն միայն փոխկապակցված է դրա բովանդակության հետ։ Հետեւաբար, որքան հարուստ է խոսքը, այնքան հարուստ է գիտակցության բովանդակությունը։ Խոսքն իր հերթին հարուստ է, այնքան հարուստ է ակտիվությունն ու հաղորդակցությունը դրա իրականացման գործընթացում։

Ջերմաստիճանը չափելու համար ստեղծված առաջին սարքը համարվում է Գալիլեոյի ջրի ջերմաչափը (1597թ. Գալիլեոյի ջերմաչափը չի ունեցել կշեռք և, ըստ էության, եղել է միայն ջերմաստիճանի ցուցիչ)։ Կես դար անց՝ 1641 թվականին, մեզ անհայտ հեղինակը պատրաստեց կամայական բաժանումներ ունեցող կշեռքով ջերմաչափ։ Եվս կես դար անց Ռենալդինին առաջին անգամ առաջարկեց ընդունել սառույցի և եռացող ջրի հալման կետերը որպես ջերմային հավասարակշռությունը բնութագրող մշտական ​​կետեր: Միեւնույն ժամանակ, ջերմաստիճանի սանդղակը դեռ գոյություն չուներ։ Ջերմաստիճանի առաջին սանդղակը առաջարկվել և կիրառվել է Դ. Գ. Ֆարենհեյթի կողմից (1724 թ.): Ջերմաստիճանի սանդղակները սահմանվել են կամայականորեն ընտրելով զրոյական և այլ հաստատուն կետերը և կամայականորեն ընդունելով ջերմաստիճանի միջակայքը որպես միավոր:

Ֆարենհեյթը գիտնական չէր: Զբաղվում էր ապակյա իրերի արտադրությամբ։ Նա իմացավ, որ սնդիկի բարոմետրի բարձրությունը կախված է ջերմաստիճանից։ Սա նրան գաղափար է տվել ստեղծելու ապակե սնդիկի ջերմաչափ՝ աստիճանի սանդղակով: Նա իր սանդղակը հիմնեց երեք կետի վրա. 1 - «ծայրահեղ ցրտի կետ (բացարձակ զրո)», որը ստացվել է որոշակի համամասնություններով ջուրը, սառույցը և ամոնիակը խառնելով և նրա կողմից ընդունվել է որպես զրոյական նշան (ըստ մեր ժամանակակից սանդղակի, հավասար է մոտավորապես -17, 8 ° C); 2-ը սառույցի հալման կետն է՝ նշանակված +32°, իսկ 3-ը՝ մարդու մարմնի նորմալ ջերմաստիճանը՝ նշանակված +96° (մեր սանդղակով +35,6°C): Ջրի եռման կետը սկզբում ստանդարտացված չէր և միայն ավելի ուշ սահմանվեց +212° (նորմալ մթնոլորտային ճնշման դեպքում):

Մի քանի տարի անց, 1731 թվականին, Ռ. Ա. Ռոյմուրը առաջարկեց ապակե ջերմաչափերի համար օգտագործել այնպիսի կոնցենտրացիայի ալկոհոլ, որ սառույցի հալման ջերմաստիճանում այն ​​լրացնի 1000 ծավալային միավորի ծավալ, իսկ եռման ջերմաստիճանում այն ​​կընդլայնվի մինչև 1080 միավոր: Համապատասխանաբար, Ռոմուրն առաջարկեց սկզբում սառույցի հալման կետը նշանակել 1000°, իսկ ջրի եռման կետը՝ 1080* (հետագայում՝ 0° և 80°)։

1742 թվականին Ա. Ցելսիուսը, օգտագործելով սնդիկը ապակե ջերմաչափերում, սառույցի հալման կետը նշանակեց 100°, իսկ ջրի եռմանը՝ 0°։ Պարզվեց, որ այս անվանումը անհարմար էր, և 3 տարի անց Ստրեմերը (կամ գուցե Կ. Լինեուսը) առաջարկեց փոխել Ցելսիուսի կողմից սկզբնապես ընդունված անվանումները հակառակը։

Առաջարկվել են մի շարք այլ սանդղակներ։ Մ. Եվ Գ. Լամբերտը (1779) առաջարկեց օդի ջերմաչափ՝ 375° մասշտաբով, օդի ծավալի ընդլայնման հազարերորդական մասը ընդունելով 1°։ Հայտնի են նաև պինդ մարմինների ընդլայնման հիման վրա ջերմաչափեր ստեղծելու փորձեր (P. Muschenbroek, 1725):

Բոլոր առաջարկվող ջերմաստիճանի սանդղակները կառուցվել են (հազվադեպ բացառություններով) նույն կերպ. երկու (առնվազն) հաստատուն կետերին վերագրվել են որոշակի թվային արժեքներ և ենթադրվել է, որ ջերմաչափում օգտագործվող նյութի ակնհայտ ջերմաչափական հատկությունը գծայինորեն կապված է. ջերմաստիճան t:

Որտեղ k-ը համաչափության գործակիցն է.

E - ջերմաչափական հատկություն;

D - հաստատուն:

Վերցնելով որոշակի ջերմաստիճանի արժեքներ երկու հաստատուն կետերի համար, մենք կարող ենք հաշվարկել k և D հաստատունները և դրա հիման վրա կառուցել ջերմաստիճանի սանդղակ: Ցավոք, ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, k գործակիցը չէր կարող հաստատուն համարվել։ Երբ ջերմաստիճանը փոխվում է, k գործակիցը փոխվում է և տարբեր է տարբեր ջերմաչափական նյութերի համար։ Հետևաբար, ջերմաչափերը, որոնք կառուցվել են տարբեր ջերմաչափական նյութերի հիման վրա, միատեսակ աստիճանի սանդղակով, տարբեր ցուցանիշներ են տվել հաստատուն կետերի ջերմաստիճանից տարբերվող ջերմաստիճաններում: Վերջինս հատկապես նկատելի է դարձել բարձր (ջրի եռման կետից շատ ավելի բարձր) և շատ ցածր ջերմաստիճաններում։

1848 թվականին Քելվինը (Վ. Թոմսոն) առաջարկեց կառուցել ջերմաստիճանի սանդղակ թերմոդինամիկական հիմունքներով՝ ընդունելով բացարձակ զրոյի ջերմաստիճանը և սառույցի հալման ջերմաստիճանը նշանակելով +273,1°։ Թերմոդինամիկական ջերմաստիճանի սանդղակը հիմնված է թերմոդինամիկայի երկրորդ օրենքի վրա։ Ինչպես հայտնի է, Carnot ցիկլում աշխատանքը համաչափ է ջերմաստիճանի տարբերությանը և կախված չէ ջերմաչափական նյութից։ Թերմոդինամիկական սանդղակի մեկ աստիճանը համապատասխանում է ջերմաստիճանի բարձրացմանը, որը համապատասխանում է Կարնո ցիկլի վրա կատարված աշխատանքի 1/100-ին սառույցի հալման կետերի և ջրի եռման կետի միջև նորմալ մթնոլորտային ճնշման դեպքում։

Թերմոդինամիկական սանդղակը նույնական է իդեալական գազի սանդղակի հետ, որը կառուցված է իդեալական գազի ճնշման ջերմաստիճանից կախվածության վրա: Ճնշման և ջերմաստիճանի փոփոխության օրենքները իրական գազերի համար շեղվում են իդեալականից, բայց իրական գազերի շեղումների ուղղումները փոքր են և կարող են հաստատվել բարձր ճշգրտությամբ: Ուստի իրական գազերի ընդլայնումը դիտարկելով և ուղղումներ մտցնելով՝ հնարավոր է ջերմաստիճանը գնահատել թերմոդինամիկական մասշտաբով։

Երբ գիտական ​​դիտարկումներն ընդլայնվեցին և արդյունաբերական արտադրությունը զարգացավ, բնական անհրաժեշտություն առաջացավ ստեղծելու ինչ-որ միատեսակ ջերմաստիճանի սանդղակ: Այս ուղղությամբ առաջին փորձը կատարվել է 1877 թվականին, երբ Կշիռների և չափումների միջազգային կոմիտեն ընդունել է ջրածնի սանդղակը` որպես հիմնական ջերմաստիճանի սանդղակ։ Սառույցի հալման կետը վերցվել է որպես զրո, իսկ ջրի եռման կետը 760 մմ նորմալ մթնոլորտային ճնշման դեպքում՝ 100°։ Հգ Արվեստ. Ջերմաստիճանը որոշվել է մշտական ​​ծավալով ջրածնի ճնշմամբ։ Զրոյական նշանը համապատասխանում էր 1000 մմ ճնշմանը: Հգ Արվեստ. Այս սանդղակի ջերմաստիճանի աստիճանները շատ սերտորեն համընկնում էին թերմոդինամիկական սանդղակի աստիճանների հետ, սակայն ջրածնային ջերմաչափի գործնական օգտագործումը սահմանափակ էր փոքր ջերմաստիճանի միջակայքի պատճառով՝ մոտավորապես -25-ից +100 °:

20-րդ դարի սկզբին։ Լայնորեն կիրառվել են Ցելսիուսի (կամ Ֆարենհեյթի՝ անգլո-ամերիկյան երկրներում) և Ռոմուրի սանդղակները, իսկ գիտական ​​աշխատանքներում օգտագործվել են նաև Կելվինի և ջրածնի կշեռքները։ Ջերմաստիճանի ճշգրիտ գնահատման կարիքների կտրուկ աճով, մի սանդղակից մյուսին փոխարկումները մեծ դժվարություններ ստեղծեցին և հանգեցրին մի շարք թյուրիմացությունների: Հետևաբար, մի քանի տարվա նախապատրաստումից և նախնական ժամանակավոր որոշումներից հետո կշիռների և չափումների VIII գլխավոր կոնֆերանսը 1933 թվականին որոշեց ներդնել Միջազգային ջերմաստիճանի սանդղակը (ITS): Այս որոշումը իրավաբանորեն հաստատվել է աշխարհի ամենազարգացած երկրների կողմից։ ԽՍՀՄ-ում Ջերմաստիճանի միջազգային սանդղակը ներդրվել է 1934 թվականի հոկտեմբերի 1-ին (Համամիութենական ստանդարտ OST VKS 6954)։

Ջերմաստիճանի միջազգային սանդղակը թերմոդինամիկական ցենտիգրադ ջերմաստիճանի սանդղակի գործնական իրականացումն է, որտեղ սառույցի հալման կետը և նորմալ մթնոլորտային ճնշման դեպքում ջրի եռման կետը համապատասխանաբար նշանակված են 0° և 100°:

ITS-ը հիմնված է հաստատուն, ճշգրիտ վերարտադրվող հավասարակշռության ջերմաստիճանների համակարգի վրա (հաստատուն կետեր), որոնց տրվում են թվային արժեքներ: Միջանկյալ ջերմաստիճանները որոշելու համար օգտագործվում են ինտերպոլացիոն սարքեր՝ տրամաչափված այս հաստատուն կետերում:

Միջազգային մասշտաբով չափվող ջերմաստիճանները նշանակվում են SS: Ի տարբերություն Ցելսիուսի աստիճանների սանդղակի, որը նույնպես հիմնված է սառույցի հալման և ջրի եռման կետի վրա նորմալ մթնոլորտային ճնշման տակ և ունի 0 ° և 100 ° C նշանակում, բայց կառուցված է այլ հիմքի վրա (գծային հարաբերությունների վրա ջերմաստիճանի և ապակու մեջ սնդիկի ընդլայնման միջև) աստիճանները, ըստ միջազգային մասշտաբի, սկսեցին կոչվել «միջազգային աստիճաններ» կամ «սանդղակի աստիճաններ»:

ITS-ի հիմնական հաստատուն կետերը և նորմալ մթնոլորտային ճնշման դեպքում նրանց տրված ջերմաստիճանների թվային արժեքները տրված են ստորև.

Համառոտ նկարագրություն

Երևակայությունը խորապես ուսումնասիրված է հոգեբանության կողմից: Գիտնականները մշակել են երևակայության դասակարգում՝ ըստ գործունեության աստիճանի, ըստ ստեղծագործական գործունեության տեսակների։ Առաջին հերթին երևակայությունը բաժանվում է ակտիվ (կամավոր), երբ պատկերները դիտավորյալ են առաջանում՝ կապված կանխորոշված ​​նպատակի հետ (այս դեպքում ծնվում են երազներ, երազներ, երևակայություններ) և պասիվ, երբ պատկերների ստեղծումը տեղի է ունենում միտումնավոր։ Ակտիվ երևակայությունն իր հերթին բաժանվում է ստեղծագործական և վերարտադրողականի: Միևնույն ժամանակ, ստեղծագործ երևակայությունը միշտ չէ, որ անպայման ստեղծագործական, կառուցողական բնույթ ունի: Ստեղծագործական երևակայությունը հանգեցնում է նոր բանի ստեղծմանը (գեղարվեստական ​​կերպար արվեստում, նորարարություն տեխնոլոգիայի մեջ, համարձակ քաղաքական որոշումներ և այլն):

Ներածություն. 3
Գլուխ I. Երևակայությունը և նրա առանձնահատկությունները նախադպրոցական տարիքում. 6
1.1. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների երևակայության առանձնահատկությունները. 6
1.3. Ստեղծագործական երևակայության մեխանիզմը. 14
Տեսողական գործունեության ազդեցությունը նախադպրոցական տարիքի երեխայի ստեղծագործական երևակայության զարգացման վրա. 15

Կից ֆայլեր՝ 1 ֆայլ

Կրթության դաշնային գործակալություն

պետական ​​բարձրագույն ուսումնական հաստատություն

մասնագիտական ​​կրթություն

«Ս.Ա.Եսենինի անվան Ռյազանի պետական ​​համալսարան»

Ֆակուլտետ՝ մանկավարժություն և հոգեբանություն

Բաժին` ընդհանուր և զարգացման հոգեբանություն

Դասընթաց հոգեբանություն

լրացրել է OZO-ի ուսանողը

մասնագիտություններ՝ «Մանկավարժություն և մեթոդիկա

նախադպրոցական կրթություն»

3 դասընթաց 37 խումբ

Պոնկրատովա N.V. No ZK

Ռյազան 2008 թ

Ներածություն.

Ստեղծագործական գործընթացը անհնար է պատկերացնել առանց երևակայության, ֆանտազիայի և ոգեշնչման: Արվեստի մարդիկ այս հուզական վիճակն արտահայտում են տարբեր կերպ՝ կախված իրենց անհատական ​​հատկանիշներից, ճաշակից, ինտելեկտից:

Ամեն ինչ չէ, որ ենթարկվում է ուղիղ ընկալմանը։ Օրինակ, մեր ժամանակներում անհնար է, ասենք, գլադիատորների մարտը դիտել, քանի որ դա հեռավոր անցյալի իրականությունն է։ Սակայն երևակայության ուժով, հիմնվելով անցյալի ընկալումների մշակման վրա, նման պատկերը միանգամայն հնարավոր է։ Ահա թե ինչու երևակայության դերն այդքան մեծ է մարդու գործունեության մեջ, հատկապես արվեստում և գրականության մեջ, գիտատեխնիկական ստեղծագործության բնագավառում։

Երևակայությունը գիտակցության հատկություն է, որը թույլ է տալիս մարդուն ստեղծել նոր զգայական և մտավոր պատկերներ՝ հիմնվելով առկա ընկալումների և գիտելիքների վրա:

Երևակայությունը խորապես ուսումնասիրված է հոգեբանության կողմից: Գիտնականները մշակել են երևակայության դասակարգում՝ ըստ գործունեության աստիճանի, ըստ ստեղծագործական գործունեության տեսակների։ Առաջին հերթին երևակայությունը բաժանվում է ակտիվ (կամավոր), երբ պատկերները դիտավորյալ են առաջանում՝ կապված կանխորոշված ​​նպատակի հետ (այս դեպքում ծնվում են երազներ, երազներ, երևակայություններ) և պասիվ (ակամա), երբ տեղի է ունենում պատկերների ստեղծում։ միտումնավոր (նման երևակայության պտուղը կարող է թվալ երազներ):

Ակտիվ երևակայությունն իր հերթին բաժանվում է ստեղծագործական և վերարտադրողականի: Միևնույն ժամանակ, ստեղծագործ երևակայությունը միշտ չէ, որ անպայման ստեղծագործական, կառուցողական բնույթ ունի: Ստեղծագործական երևակայությունը հանգեցնում է նոր բանի ստեղծմանը (գեղարվեստական ​​կերպար արվեստում, նորարարություն տեխնոլոգիայի մեջ, համարձակ քաղաքական որոշումներ և այլն):

Առանց հարուստ երևակայության անհնարին կլիներ մարդու ցանկացած ստեղծագործական գործունեություն։ Սա բացատրվում է հետևյալ կերպ. Նախ, ապրանքն ինքնին

ստեղծարարությունը կամ ստեղծագործական գործունեության ապագա նպատակը միշտ առաջին հերթին ներկայացվում է ստեղծագործողի երևակայության մեջ և միայն դրանից հետո դառնում իրականություն:

Երկրորդ, բնօրինակ ստեղծագործական գաղափարը կամ նախագիծը գրեթե երբեք չի մնում անփոփոխ և ամենից հաճախ էականորեն փոխվում է հենց ստեղծագործության ընթացքում: Ստեղծագործական գործունեության ընթացքում ընկալվողի այս փոփոխությունը հենց նրա անբաժանելի հատկությունն է և չի կարող այլ կերպ լինել, քան երևակայությունը:

Թեմայի արդիականությունը կայանում է նրանում, որ հասարակության սոցիալ-տնտեսական վերափոխումները թելադրում են ստեղծագործական ակտիվ անհատականություն ձևավորելու անհրաժեշտությունը՝ արդյունավետ և նորարարական կյանքի նոր խնդիրներ լուծելու ունակությամբ: Այս առումով նախադպրոցական հաստատությունների առջեւ կանգնած է մատաղ սերնդի ստեղծագործական ներուժը զարգացնելու կարեւոր խնդիրը, որն իր հերթին պահանջում է կրթական գործընթացի բարելավում` հաշվի առնելով ճանաչողական գործընթացների ողջ համակարգի հոգեբանական օրենքները:

Երեխաների ստեղծագործական երևակայության զարգացման խնդիրը արդիական է, քանի որ այս մտավոր գործընթացը երեխայի ստեղծագործական գործունեության ցանկացած ձևի, ընդհանրապես նրա վարքագծի անբաժանելի բաղադրիչն է:

Ինչպես ցույց են տվել L.S. Vygodsky-ի ուսումնասիրությունները, Վ. Դավիդով, Է. Ի. Իգնատիև, Ս. Լ. Ռուբինշտեյն, Դ. Բ. Էլկոնին, Վ. Ա. Կրուտեցկի և այլք, երևակայությունը ոչ միայն երեխաների կողմից նոր գիտելիքների արդյունավետ յուրացումն է, այլև պայման է երեխաների առկա գիտելիքների ստեղծագործական վերափոխման համար, նպաստում է ինքնազարգացմանը: անհատը, այսինքն, այն մեծապես որոշում է նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում (նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններ) կրթական գործունեության արդյունավետությունը:

Հետազոտական ​​խնդիր.

Երևակայությունն ու երևակայությունը երեխայի կյանքի ամենակարևոր կողմն են։ Առանց երևակայության անհնար է յուրացնել որևէ ծրագիր։ ամենաբարձրն է և

մարդկային ամենակարևոր կարողությունը. Այնուամենայնիվ, այս ունակությունը

զարգացման առումով հատուկ խնամքի կարիք ունի։ Իսկ երեւակայությունը հատկապես ինտենսիվ է զարգանում 5-ից 15 տարեկանում։ Եվ եթե այս ժամանակահատվածում երևակայությունը հատուկ զարգացած չէ, ապա հետագայում այս ֆունկցիայի ակտիվության արագ նվազում կլինի: Երևակայելու ունակության հետ մեկտեղ աղքատանում է երեխաների անհատականությունը, նվազում են ստեղծագործական մտածողության հնարավորությունները, մարում է հետաքրքրությունը արվեստի և ստեղծագործական գործունեության նկատմամբ։ Երեխաների մոտ ստեղծագործ երևակայությունը զարգացնելու համար անհրաժեշտ է տեսողական գործունեության հատուկ կազմակերպում։

Ուսումնասիրության առարկան նախադպրոցական տարիքի երեխայի երևակայությունն է:

Ուսումնասիրության առարկան նախադպրոցական տարիքի երեխաների ստեղծագործական երևակայության զարգացմանն ուղղված աշխատանքների կազմակերպումն է:

Ուսումնասիրության նպատակն է ուսումնասիրել նախադպրոցական տարիքի երեխաների ստեղծագործական երևակայության զարգացման և ակտիվացման առանձնահատկությունները և հնարավորությունները:

Հետազոտության նպատակները.

Բացահայտել նախադպրոցական տարիքի երեխաների երևակայության առանձնահատկությունները.

Որոշել երեխաների գեղարվեստական ​​գործունեության առանձնահատկությունները և դրա նշանակությունը ստեղծագործական երևակայության զարգացման համար.

Նախադպրոցական տարիքի երեխաների ստեղծագործական երևակայության ազդեցությունը բացահայտելու համար փորձարարական աշխատանք կատարել.

նախադպրոցական տարիք.

Հետազոտության մեջ օգտագործված մեթոդները՝ դիտարկման մեթոդ և թեստավորման մեթոդ:

Հետազոտության վարկած

Գլուխ I. Երևակայությունը և նրա առանձնահատկությունները նախադպրոցական տարիքում.

1.1. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների երևակայության առանձնահատկությունները.

Մարդկային ցանկացած գործունեություն, որի արդյունքը ոչ թե տպավորությունների և գործողությունների վերարտադրությունն է, որոնք եղել են նրա փորձառության մեջ, այլ նոր պատկերների կամ գործողությունների ստեղծումը, կպատկանի ստեղծագործական գործունեությանը: Ուղեղը ոչ միայն օրգան է, որը պահպանում և վերարտադրում է մեր նախկին փորձը, այն նաև օրգան է, որը համատեղում, ստեղծագործորեն մշակում և ստեղծում է նոր դիրքեր և նոր վարքագիծ այս նախորդ փորձառության տարրերից: Եթե ​​մարդկային գործունեությունը սահմանափակվեր պարզապես հինը վերարտադրելով, ապա մարդը կլիներ մի էակ, որը շրջված էր միայն դեպի անցյալը և կկարողանա հարմարվել ապագային միայն այնքանով, որքանով վերարտադրում էր այս անցյալը: Մարդու ստեղծագործական գործունեությունն է, որ նրան դարձնում է ապագայի դեմ ուղղված էակ՝ կերտելով և ձևափոխելով իր ներկան։

Ստեղծագործական այս գործունեությունը, որը հիմնված է մեր ուղեղի համատեղելիության վրա, հոգեբանության կողմից կոչվում է երևակայություն: Սովորաբար երևակայություն ասելով հասկանում ենք այն ամենը, ինչ իրական չէ, իրականությանը չի համապատասխանում։ Փաստորեն, երևակայությունը, որպես ամբողջ ստեղծագործական գործունեության հիմք, հավասարապես դրսևորվում է մշակութային կյանքի բոլոր ասպեկտներում՝ հնարավոր դարձնելով գեղարվեստական, գիտական ​​և տեխնիկական ստեղծագործությունը։

«Յուրաքանչյուր գյուտ,- ասում է Ռիբոտը,- մեծ թե փոքր, նախքան ավելի ուժեղ դառնալը, ֆիզիկապես իրագործվելը, միավորված էր միայն երևակայությամբ՝ նոր համակցությունների կամ հարաբերությունների միջոցով մտքում կառուցված կառույց»:

Երևակայությունը իրականություն չէ, բայց առանց դրա չի կարող ապրել

իրականություն, քանի որ հենց իրականության տարրերն են նրա համար կերակրող միջավայրը։ Մյուս կողմից, երևակայությունն է, որ երբեմն որոշում է մարդու գործողությունների ծրագիրը, նրա մտքերի ընթացքը, նրա վերաբերմունքը.

շրջապատող իրականությունը, սեփական աշխատանքին, իր գործունեության տարբեր ձևերին:

Երևակայությունը գաղափար է ծնում, այսինքն. ապագա ստեղծագործության տեսլականը: Եվ երբ մարդ սկսում է որևէ գործ, նա «տեսնում է» իր գործունեության նպատակը, դրա արդյունքը։ Եթե ​​մարդը ստեղծագործական աշխատանքով է զբաղվում, ուրեմն պետք է պատկերացնի մի բան, որը ոչ ոք, այդ թվում՝ ինքը, երբևէ չի արել և հետևաբար չի տեսել կամ լսել։ Երևակայությունը ստեղծում է «պատկեր», թե ինչ կստեղծվի միայն ստեղծագործական աշխատանքի ընթացքում:

Գրականության մեջ կան երևակայության տարբեր սահմանումներ։ Այսպիսով, L. S. Vygodsky- ն նշում է, որ «Երևակայությունը չի կրկնվում նույն համակցություններով և անհատական ​​տպավորությունների նույն ձևերով, որոնք կուտակվել էին նախկինում, այլ կառուցում է մի քանի նոր շարք նախկինում կուտակված տպավորություններից: Այլ կերպ ասած, մեր տպավորությունների բուն ընթացքի մեջ ինչ-որ նոր բան բերելը և այդ տպավորությունները փոխելն այնպես, որ արդյունքում ի հայտ գա ինչ-որ նոր, նախկինում գոյություն չունեցող պատկեր,, ինչպես գիտենք, հենց այդ գործունեության հիմքն է, որը մենք անվանում ենք երևակայություն։ »

«Երևակայությունը, - գրում է Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը, - կապված է մեր կարողության և նոր բաներ ստեղծելու անհրաժեշտության հետ»: Եվ հետագայում «Երևակայությունը հեռացում է անցյալի փորձից, նրա փոխակերպումը: Երևակայությունը տրվածի փոխակերպումն է, որն իրականացվում է փոխաբերական ձևով»։

«Երևակայության գործընթացի հիմնական առանձնահատկությունը, - գրում է Է. Ի. Իգնատիևը, - այս կամ այն ​​գործնական գործունեության մեջ ընկալման տվյալների և անցյալի փորձի այլ նյութերի փոխակերպումն ու մշակումն է, ինչը հանգեցնում է նոր տպավորությունների»:

Փիլիսոփայական հանրագիտարանը սահմանում է երևակայությունը որպես մտավոր

գործունեություն, որը բաղկացած է գաղափարների և մտավոր իրավիճակների ստեղծման մեջ, որոնք երբեք ուղղակիորեն չեն ընկալվում մարդու կողմից իրականում:

Շատ հետազոտողներ նշում են, որ երևակայությունը տեսողականորեն նոր պատկերներ ստեղծելու գործընթաց է: Այս միտումը երևակայությունը տեղափոխում է զգայական նյութի ձևերի: Երևակայության բնույթը սինթեզն է, տրամաբանականի և զգայականի միասնությունը։

Երևակայությունը վերլուծական-սինթետիկ գործունեություն է, որն իրականացվում է գիտակցաբար դրված նպատակի կամ զգացմունքների առաջնորդող ազդեցության ներքո, փորձառություններ, որոնք տվյալ պահին տիրապետում են մարդուն: Ամենից հաճախ երևակայությունն առաջանում է խնդրահարույց իրավիճակում, այսինքն. այն դեպքերում, երբ անհրաժեշտ է գտնել նոր լուծում, այսինքն՝ արտացոլման ակնկալվող գործնական գործողություն, որը տեղի է ունենում կոնկրետ փոխաբերական տեսքով՝ պատկերների հետ գործելու արդյունքում։

Ստեղծագործական երևակայությունը կախված է բազմաթիվ գործոններից՝ տարիքից, մտավոր զարգացումից և զարգացման առանձնահատկություններից (հոգեֆիզիկական զարգացման ցանկացած խանգարման առկայություն), անհատական ​​անհատական ​​\u200b\u200bբնութագրերը (կայունություն, իրազեկում և շարժառիթների կողմնորոշում, «Ես» պատկերի գնահատող կառուցվածքներ; հաղորդակցման առանձնահատկություններ. ինքնաիրացման և ինքնագնահատման ակտիվության աստիճանը, բնավորության գծերը և խառնվածքը), և, որ շատ կարևոր է, ուսուցման և կրթության գործընթացի զարգացման վրա:

Երեխայի փորձը զարգանում և աճում է աստիճանաբար, այն խորապես եզակի է՝ համեմատած մեծահասակների փորձի հետ. Երեխայի վերաբերմունքը շրջակա միջավայրին, որն իր բարդությամբ կամ պարզությամբ, իր ավանդույթներով և ազդեցություններով խթանում և ուղղորդում է ստեղծագործական գործընթացը, կրկին բոլորովին այլ է: Երեխայի և մեծահասակի շահերը տարբեր են և հետևաբար պարզ է, որ

Երեխայի երևակայությունը տարբերվում է մեծահասակների երևակայությունից:

Ինչպես նշվեց վերևում, երեխայի երևակայությունն ավելի աղքատ է, քան մեծահասակինը: Միաժամանակ կարծիք կա, որ երեխան ավելի հարուստ երևակայություն ունի, քան մեծահասակը։ Երեխաները ամեն ինչից կարող են ամեն ինչ ստեղծել, ասել է Գյոթեն։ Երեխան ավելի շատ ֆանտաստիկ աշխարհում է ապրում, քան իրականում։ Բայց մենք գիտենք այդ շահերը

Երեխան ավելի պարզ է, ավելի տարրական, ավելի աղքատ, վերջապես, նրա հարաբերությունները շրջակա միջավայրի հետ նույնպես չունեն այն բարդությունը, նրբությունը և բազմազանությունը, որոնք նշում են մեծահասակների վարքագիծը, բայց սրանք բոլորն են ամենակարևոր գործոնները, որոնք որոշում են նրա աշխատանքը. երևակայություն. Երբ երեխան զարգանում է, զարգանում է նաև նրա երևակայությունը: Ահա թե ինչու իրական ստեղծագործական երևակայության արտադրանքը ստեղծագործական գործունեության բոլոր ոլորտներում պատկանում է միայն արդեն հասունացած երևակայությանը:

Ֆրանսիացի հոգեբան Տ.Ռիբոթը ներկայացրել է երևակայության զարգացման հիմնական օրենքը երեք փուլով.

Մանկություն և պատանեկություն - ֆանտազիայի, խաղերի, հեքիաթների, գեղարվեստական ​​գրականության գերակայություն;

Երիտասարդությունը գեղարվեստական ​​գրականության և գործունեության, «սթափ, հաշվարկող բանականության» համադրություն է.

Հասունությունը երևակայության ստորադասումն է մտքին և ինտելեկտին:

Երեխայի երևակայությունը սկսում է զարգանալ բավականին վաղ, այն ավելի թույլ է, քան մեծահասակը, բայց ավելի շատ տեղ է գրավում նրա կյանքում:

Որո՞նք են նախադպրոցական տարիքի երեխաների երևակայության զարգացման փուլերը:

Մինչև երեք տարեկանը երեխաների երևակայությունը գոյություն ունի այլ մտավոր գործընթացների մեջ. Այս տարիքում տեղի է ունենում երևակայության բանավոր ձևերի ձևավորում: Այստեղ երևակայությունը դառնում է ինքնուրույն գործընթաց։

4-5 տարեկանում երեխան սկսում է պլանավորել, մտավոր պլան կազմել առաջիկա գործողությունների համար։

Ինստիտուցիոնալ տնտեսագիտություն Օդինցովա Մարինա Իգորևնա

4.4. Բարոյական վտանգը և դրա կանխարգելման ուղիները

4.4.1. Բարոյական վտանգի առաջացման պայմանները

Հեռուստացույցդ կոտրվել է, և դու գնում ես վերանորոգման խանութ։ Տեխնիկը ձեզ ասում է, որ փոքր, բայց թանկարժեք մասը խափանվել է և առաջարկում է փոխարինել այն: Դուք պետք է որոշում կայացնեք՝ հիմնվելով վարպետի կողմից ձեզ ներկայացված տեղեկատվության վրա: Դուք չեք հասկանում հեռուստացույցներից, և դուք պետք է վստահեք տեխնիկին և համաձայնեք փոխարինել թանկարժեք մասը: Այստեղ դուք կարող եք հանդիպել բարոյական վտանգի խնդրի, որը կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ.

Եթե ​​անձը, ով ունի որոշում կայացնելու համար անհրաժեշտ տեղեկատվություն, ունի շահեր, որոնք տարբերվում են որոշում կայացնողի շահերից, ապա այդ անձը կարող է փորձել օգտագործել տեղեկատվական առավելությունը, որպեսզի ազդի իրեն ձեռնտու որոշման ընդունման վրա։ . Այն շահագրգռված կլինի չներկայացնել ամբողջական և ճշգրիտ տեղեկատվություն, որն էական նշանակություն ունի որոշում կայացնելու համար:

Այս օրինակում մենք գործ ունենք թաքնված տեղեկատվություն.Վերանորոգումից հեռուստացույց ես ստանում, մի շաբաթ աշխատում է, հետո նորից խափանում է։ Դուք կապվում եք մեկ այլ վարպետի հետ, և նա ձեզ ասում է, որ այն մասը, որը առաջին վարպետը տեղադրել է ձեզ համար, անորակ է եղել։ Դուք կրկին պետք է վճարեք վերանորոգման համար, ինչպես նաև շատ ժամանակ եք վատնում հեռուստացույցը վերանորոգելու համար: Դուք կրկին կանգնած եք առաջին վարպետի կողմից բարոյական վտանգի առաջ, որի պատճառը տեղեկատվական անհամաչափության մեկ այլ տեսակ էր՝ թաքնված գործողությունները: Այսպիսով, բարոյական վտանգի այս տեսակը կարող ենք սահմանել հետևյալ կերպ.

Եթե ​​գնորդները չեն կարողանում վերահսկել իրենց գնած ապրանքների կամ ծառայությունների որակը, ապա մատակարարները խթաններ ունեն տրամադրելու ցածրորակ ապրանքներ և ծառայություններ նվազագույն ջանքերով և առանց պատշաճ ջանասիրության և խնամքի: Թաքնված տեղեկատվության օրինակ են փորձագետների ծառայությունները՝ բժիշկներ, իրավաբաններ, վերանորոգողներ, մենեջերներ և քաղաքական գործիչներ:

Ե՛վ առաջին, և՛ երկրորդ օրինակներում տուժում է ոչ միայն գնորդը, այլ տուժում է ողջ հասարակությունը. ռեսուրսները վատնվում են։

Ընդհանուր առմամբ, բարոյական վտանգը կարող է սահմանվել հետևյալ կերպ.

Բարոյական վտանգը տնտեսական գործակալների գործողություններն են՝ առավելագույնի հասցնելու իրենց շահավետությունը՝ ի վնաս ուրիշների, այն իրավիճակներում, երբ նրանք չեն զգում իրենց գործողությունների ամբողջական հետևանքները (կամ չեն օգտվում լիարժեք օգուտներից) անորոշության և թերի պայմանագրերի պատճառով, որոնք խանգարում են իրենց պարտադրելով ողջ վնասը (կամ ստանալով բոլոր օգուտները համապատասխան գործակալին):

Իրավիճակները, որոնցում առաջանում է բարոյական վտանգ, բնութագրվում է հետևյալ պայմանների համակցությամբ.

1) կապալառուի և պատվիրատուի շահերը չեն համընկնում, կապալառուն հետապնդում է իր շահերը` ի վնաս պատվիրատուի շահերի.

2) կատարողները ապահովագրված են իրենց գործողությունների անբարենպաստ հետևանքներից.

3) հաճախորդն ի վիճակի չէ իրականացնել ամբողջական վերահսկողություն և կատարյալ հարկադրանք.

Բարոյական վտանգը ամենուր է: Դա միշտ էլ առաջանում է աշխատանքային պայմանագիր կնքելիս։ «Գիտական ​​մենեջմենթի» հայրը՝ Ֆրեդերիկ Թեյլորը, գրել է, որ դժվար է գտնել իրավասու աշխատող, ով իր ժամանակի մեծ մասը չի հատկացնում սովորելուն, թե որքան դանդաղ կարող է աշխատել՝ չթողնելով գործատուի տպավորությունը, որ նա աշխատում է։ ընդունելի տեմպերով (մեջբերված՝ [Milgrom, Roberts, 1999, vol. 1, p. 264]): Աշխատակիցը կարող է աշխատանքային ժամանակը ծախսել քննության համար սովորելու կամ ընկերոջ հետ հեռախոսով զրուցելու վրա, թեև նրան աշխատանք է սպասում: Ձեռնարկությունների կողմից պլանների մշակման համար անհրաժեշտ տեղեկատվության թաքցումը կենտրոնական պլանավորման իշխանությունների կողմից սովորական էր սոցիալիզմի ժամանակ: Ձեռնարկությունները գերագնահատել են իրենց ռեսուրսների կարիքները և թերագնահատել արտադրական հնարավորությունները: Տեղեկատվության այս թաքցումն անհրաժեշտ էր, որպեսզի նրանք խուսափեն չափազանց ինտենսիվ պլանավորման թիրախներ դնելուց: Ford-ի գործարաններից մեկում արտադրության մենեջերը գաղտնի կրճատեց փայտե սալերը, որոնք բաժանում էին մի մեքենայի շրջանակը մյուսից հավաքման գծի վրա, որպեսզի արտադրի լրացուցիչ մեքենաներ, որոնք թաքցված էին Դեթրոյթում ընկերության կենտրոնական ղեկավարությունից: Այս լրացուցիչ մեքենաների նպատակը (կոչվում է «Kitties») տրանսպորտային միջոցների թաքնված պահուստ ստեղծելն էր՝ անբարենպաստ պայմաններում չափազանց ծանր արտադրական առաջադրանքները չկատարելու համար պատժից խուսափելու համար: Այսպիսով, լավ ժամանակներում առավելագույն արտադրական հնարավորությունները թաքցվում էին ընկերության ղեկավարությունից։ Ի վերջո, եթե դրանք հայտնի դառնան, կդնեին որպես պլանավորված թիրախներ։

Որոշ ռեսուրսներ ավելի ենթակա են բարոյական վտանգի, քան մյուսները: Ռեսուրսները կամ ներդրումները կոչվում են պլաստիկ, եթե ռեսուրսի օգտագործումն իր նպատակային նպատակներով դժվար է վերահսկել, և կարող են լինել այն օգտագործելու բազմաթիվ օրինական ուղիներ: Որոշում կայացնողը (տնօրինում է ճկուն ռեսուրսի օգտագործումը) այս դեպքում ավելի շատ հնարավորություններ ունի իր շահերից ելնելով ակնկալվող արդյունքների վրա թաքուն ազդելու։ Եթե ​​պլաստիկ ռեսուրսի օգտագործումը վերահսկելը մեծ ծախսեր է պահանջում, ապա այս դեպքում առաջանում է բարոյական վտանգի վտանգ։ Այն ռեսուրսները, որոնք ճկուն չեն, դրանց օգտագործման նկատմամբ վերահսկողություն չեն պահանջում:

Ռեսուրսների պլաստիկության ցածր աստիճան ունեցող արդյունաբերության օրինակները ներառում են երկաթուղիները, կոմունալ ծառայությունները, ավիաընկերությունները և նավթի վերամշակումը (ի տարբերություն նավթի հանքերի երկրաբանական հետախուզման): Ամենաճկուն ռեսուրսը մարդկային կապիտալն է։ Հետևաբար, գիտահետազոտական ​​ընկերությունները և ձեռնարկությունները, որտեղ մարդկային կապիտալը մեծ դեր է խաղում, ինչպիսիք են նորաձևության արդյունաբերությունը, իրավաբանական ընկերությունները, համակարգչային ծրագրերի ստեղծման մեջ ներգրավված ձեռնարկությունները, ճարտարապետական ​​ստուդիաները և այլն, առավել ենթակա են բարոյական վտանգի:

Փողը նույնպես բարձր պլաստիկ ռեսուրս է: Քանի որ վարկերը կարող են օգտագործվել այլ նպատակներով, ինչը վտանգում է դրանց մարումը, իսկ վարկառուների գործողությունների մոնիտորինգը բավականին բարդ է և պահանջում է բարձր ծախսեր, այս ոլորտում բարոյական վտանգի վտանգը շատ լուրջ է։

Բարոյական վտանգի հատուկ դեպք է խնդիրը, որը կոչվում է տնօրեն-գործակալ (հաճախորդ-կատարող) խնդիր կամ գործակալության հարաբերությունների խնդիրը: (գործակալություն). Այս հասկացությունների հիմքում ընկած գաղափարը շատ պարզ է. Գործակալը գործում է տնօրենի անունից, բայց տնօրենի համար դժվար է վերահսկել իր գործակալի գործողությունները: Այն, ինչ տնօրենը կարող է դիտարկել, հիմնականում արդյունքներն են: Եթե ​​տնօրենը ընկերության սեփականատերն է, ապա կառավարիչը գործակալն է, և արդյունքը կլինի շահույթը տարվա վերջում: Եթե ​​չլինեին արտաքին հանգամանքներ, որոնք կարող էին ազդել արդյունքների վրա, ապա տնօրենը կարող էր գնահատել ընկերության աշխատանքը և եզրակացություններ անել գործակալի վարքագծի վերաբերյալ (նրա ջանքերի մակարդակի մասին): Այնուամենայնիվ, եթե արտաքին հանգամանքները կարող են ազդել արդյունքների վրա, այս դեպքում գործակալը կարող է իրեն արդարացնելու լուրջ փաստարկներ ունենալ: Նա վատ կատարումը կապելու է արտաքին անբարենպաստ պայմանների հետ, իսկ տնօրենը չի կարողանա հստակ նշել, թե ինչն է վատ կատարման պատճառը: Գործակալի հետ ցանկացած պայմանագիր թերի է լինելու:

Խնդիրն այստեղ առաջանում է տեղեկատվական ասիմետրիկությունից, որն առաջանում է երկու պայմանի առկայության դեպքում.

- գործակալի գործունեությունը ուղղակիորեն չի կարող դիտարկվել տնօրենի կողմից.

– Գործակալի գործունեությունը չի կարող գնահատվել նրա վերջնական արդյունքներով:

Տնօրենը կարող է լուրջ կորուստների վտանգի առաջ կանգնել: Նրա բարեկեցությունը կախված է գործակալի գործողություններից: Գործակալական հարաբերություններում ծախսերը բաղկացած են հետևյալ բաղադրիչներից.

- վերահսկել ծախսերը մայր գումարի կողմից.

– կատարողի ծախսերը, որոնք կապված են ավելի խիստ պայմանների կամավոր ընդունման հետ, օրինակ՝ գրավի վճարման ծախսերը.

– մնացորդային կորուստներ, այսինքն՝ պրինցիպալի կորուստներ գործակալի որոշումներից, որոնք շեղվում են այն որոշումներից, որոնք պրինցիպալն ինքը կկայացներ, եթե ունենար գործակալի տեղեկություններն ու կարողությունները: