Կայքի բաժինները
Խմբագրի ընտրությունը.
- Ձմեռային բանաստեղծական մեջբերումներ երեխաների համար
- Ռուսաց լեզվի դաս «փափուկ նշան գոյականների ֆշշոցից հետո»
- Առատաձեռն ծառը (առակ) Ինչպես երջանիկ ավարտ ունենալ հեքիաթի առատաձեռն ծառը
- Դասի պլան մեզ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ «Ե՞րբ է գալու ամառը» թեմայով:
- Արևելյան Ասիա. երկրներ, բնակչություն, լեզու, կրոն, պատմություն Լինելով մարդկային ռասաները ցածր և բարձրերի բաժանելու կեղծ գիտական տեսությունների հակառակորդը, նա ապացուցեց ճշմարտությունը.
- Զինվորական ծառայության համար պիտանիության կատեգորիաների դասակարգում
- Մալոկլյուզիան և բանակը Մալոկլյուզիան չի ընդունվում բանակում
- Ինչու եք երազում կենդանի մեռած մոր մասին. երազանքի գրքերի մեկնաբանություններ
- Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ապրիլին.
- Ինչու՞ եք երազում փոթորիկի մասին ծովի ալիքների վրա:
Գովազդ
| Հին թյուրքական գրության հուշարձաններ. Օրխոն-Ենիսեյի հուշարձաններ Օրխոն-Ենիսեյ գրություն |
|
թյուրքալեզու ժողովուրդների ամենահին գրավոր հուշարձանները։ Հայտնաբերվել է ռուս գիտնականներ Ս.Ռեմեզովի, Ֆ.Ստրալենբերգի, Դ.Մեսսերշմիդտի կողմից 1696-1722 թվականներին Ենիսեյի վերին հոսանքներում; գետի վրա Օրխոն (Մոնղոլիա) - Ն. Մ. Յադրինցևը 1889 թ. Վերծանել է դանիացի լեզվաբան Վ. Թոմսենը (1893 թ.), առաջին անգամ կարդացել է ռուս թուրքագետ Վ. Վ. Ռադլովը (1894 թ.): Թվագրվում է 7-11-րդ դարերով; գրված է այսպես կոչված ռունիկ գրություն՝ հին սոգդիերենից դեպի արամեերեն: Հայտնի է Օ.-ե-ի 7 խումբ. n.: Լենա-Բայկալ, Ենիսեյ, Մոնղոլիա, Ալթայ, Արևելյան Թուրքեստան, Կենտրոնական Ասիա, Արևելյան Եվրոպա: Համապատասխանաբար, նրանք պատկանում են Կուրիկան ցեղային միությանը, Ղրղզական խագանատին, Արևելյան թյուրքական խագանատին, արևմտյան թյուրքական խագանատին, ույղուրական խագանատին Մոնղոլիայում, ույղուրական պետությանը Արևելյան Թուրքեստանում, խազարներին և պեչենեգներին: Ըստ ժանրի առանձնանում են. Մոնղոլիայի պատմական և կենսագրական քարանկարչական տեքստերը. Ենիսեյի և Սեմիրեչյեի տեքստերի էպատաֆալ բառերը; իրավական փաստաթղթեր, կախարդական և կրոնական տեքստեր (թղթի վրա) Արևելյան Թուրքեստանից. հուշաքարեր ժայռերի, քարերի և շինությունների վրա; նշաններ կենցաղային իրերի վրա. Ամենամեծ պատմական նշանակությունը Մոնղոլիայի արձանագրություններն են, որոնք ուրվագծում են 2-րդ արևելյան թյուրքական և ույղուր խագանաթների պատմությունը։ Լիտ.:Մալով Ս. Ե., Հին թյուրքական գրչության հուշարձաններ, Մ. - Լ., 1951; իր, Ենիսեյ թուրքերի գրավոր լեզուն, Մ. - Լ., 1952; նրա կողմից, Հին թյուրքական գրության հուշարձաններ Մոնղոլիայում և Ղրղզստանում, Մ. - Լ., 1959; Կլյաշտորնի Ս.Գ., Հին թյուրքական ռունիկ հուշարձանները որպես Կենտրոնական Ասիայի պատմության աղբյուրներ, Մ., 1964: S. G. Klyashtorny.
«Օրխոն-Ենիսեյի արձանագրությունները» գրքերումԳրաֆիտի պատերինNotes from a Sleeve գրքից հեղինակ Վոզնեսենսկայա ՋուլիաՊատերին գրված գրություններ Ես համարվում եմ առանձնապես վտանգավոր հանցագործ և բոլոր ճամփորդությունների ժամանակ ինձ պահում են ոչ թե «շան տանը», այլ այսպես կոչված «բաժակներում»։ Սա նեղ երկաթյա պահարան է՝ փոքրիկ նստարանով: Նույնիսկ ինձ համար (հասակը՝ 156 սմ, քաշը՝ 40 կգ հացադուլից առաջ), այն նեղ է և խեղդված։ Ձանձրույթից կարդացի գրությունները ԳրություններA Critical Study of Chronology of the Ancient World գրքից: Հնություն. Հատոր 1 հեղինակ Պոստնիկով Միխայիլ ՄիխայլովիչԳրություններ Նրանց վրա երբեմն հայտնաբերված արձանագրությունները նույնպես քիչ են օգնում պարզելու հնաոճ իրերի իսկությունը: Ենթադրենք, գիրքը պարունակում է կիսանդրիի լուսանկար, որի վրա փորագրված է «ARCHIMNDHS»: Որտե՞ղ է երաշխիքը, որ այս մակագրությունը արվել է կիսանդրու պատրաստման պահին, և էականորեն կտրված չէ։ 5. Ռուս-թաթարական արձանագրություններ և ենթադրաբար «անիմաստ գրություններ» Մոսկվայի իշխանությունների հնագույն մետաղադրամների վրա.Empire - I գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ5. Ռուս-թաթարական արձանագրություններ և ենթադրաբար «անիմաստ գրություններ» Մոսկվայի իշխանությունների հնագույն մետաղադրամների վրա Ի. Գ. Սպասսկին ասում է. կա թաթար Հեղինակի գրքից6. Ռուս-թաթարական արձանագրություններ և ենթադրաբար «անիմաստ արձանագրություններ» Մոսկվայի իշխանությունների հնագույն մետաղադրամների վրա I.G. Սպասկին հայտնում է հետևյալը. «ՄՈՍԿՎԱՅԻ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԻՆ ՓՈՂԻ մի կողմում ռուսերեն գրված է Դմիտրի Դոնսկոյի անունը, իսկ մյուս կողմում կա. 6. Ռուս-թաթարական արձանագրություններ և ենթադրաբար «անիմաստ գրություններ» Մոսկվայի իշխանությունների հնագույն մետաղադրամների վրա.Գրքից 1. Կայսրություն [Սլավոնական նվաճումն աշխարհի. Եվրոպա. Չինաստան. Ճապոնիա. Ռուսաստանը որպես Մեծ կայսրության միջնադարյան մետրոպոլիա] հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ6. Ռուս-թաթարական արձանագրություններ և ենթադրաբար «անիմաստ արձանագրություններ» Մոսկվայի իշխանությունների հնագույն մետաղադրամների վրա I.G. Սպասկին հայտնում է հետեւյալը. «ՄՈՍԿՎԱՅԻ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԻՆ ՓՈՂԻ մի կողմում ռուսերեն գրված է Դմիտրի Դոնսկոյի անունը, իսկ մյուս կողմում՝ թաթարերեն. Գլուխ IV. Ենիսեյ կիրգիզական 10-րդ դարից հետո.հեղինակԳլուխ IV. Ենիսեյ կիրգիզական 10-րդ դարից հետո. Իրենց կարճաժամկետ իշխանության կորստից հետո ղրղզները ավելի քան հինգ դար հիշատակվում են միայն իրենց սկզբնական հայրենիքում՝ Ենիսեյի վրա, Սայան լեռնաշղթայի հյուսիսում։ Բացառությամբ իրադարձությունների հետ կապված նորությունների Գլուխ VI. Ենիսեյ կիրղիզը 17-րդ դարում.Ղրղզստան գրքից. (Պատմական ուրվագիծ) հեղինակ Բարտոլդ Վասիլի ՎլադիմիրովիչԳլուխ VI. Ենիսեյ կիրղիզը 17-րդ դարում. Սիբիրի, ներառյալ Ենիսեյ Ղրղզստանի երկրի, ռուսական նվաճման պատմությունը նվիրված է կենտրոնական և սիբիրյան արխիվներից քաղված փաստաթղթերի բավականին զգալի թվով հրապարակումների և այդպիսի փաստաթղթերի վրա գրված ուսումնասիրությունների: Վրա Ենիսեյ ՕստյակսTSBԵնիսեյ լեզուներՀեղինակի Մեծ Սովետական Հանրագիտարան (EN) գրքից TSBՕրխոն-Ենիսեյի արձանագրություններըՀեղինակի Մեծ Սովետական Հանրագիտարան (OR) գրքից TSBԳրություններՌուս-գերմանական համառոտ արտահայտությունների գրքից (գերմաներենի ինքնաուսուցման ձեռնարկ սկսնակների համար) հեղինակ Շևչուկ Դենիս ԱլեքսանդրովիչSigns Eingang EntranceAusgang ExitZimmer frei Սենյակներ հասանելիVoll/Besetzt Սենյակներ չկանOffen/Geschlossen Բաց/ՓակՎերբոտեն ԱրգելվածPolizei PoliceToiletten ToiletHerren/Damen Տղամարդկանց/Կանանց համարAuskunft/InformationFreeFrefundingFeldwech i/Besetzt ԳրություններՀամառոտ ռուս-ֆրանսերեն բառակապակցություն գրքից (Ֆրանսերենի ինքնուսուցիչ սկսնակների համար) հեղինակ Շևչուկ Դենիս ԱլեքսանդրովիչՍտորագրություններ. E Entre Entansortie Exitchambres Librers սենյակները Ոչ 11. ԳրություններProshow Producer Version 4.5 ձեռնարկ գրքից Photodex կորպորացիայի կողմից11. Տառագիր Տեքստի ստեղծում և աշխատանք 6.5. ԳրություններWord 2007 գրքից. Հանրաճանաչ ձեռնարկ հեղինակ Կրայնսկի Ի6.5. Ենթագրեր Ենթագրերը վեկտորային գրաֆիկական օբյեկտներ են, որոնց մեջ զետեղված է տեքստը: Նրանք օգնում են ձևավորել փաստաթղթի տեքստը և այն ավելի տեսողական դարձնել: Գրություններն օգտակար են նաև պաստառներ, հայտարարություններ, բացատրություններ և այլն ստեղծելիս: Word 2007-ն ունի մեծ թվով ձևանմուշներ դրանց համար: 8.2.3.9 ՊիտակներՏեղեկատվական տեխնոլոգիաներ «ԾՐԱԳՐԵՐԻ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՂԻ ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐԻ ՍՏԵՂԾՄԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑԸ» գրքից հեղինակ հեղինակը անհայտ էՀին թուրքերեն ռունիկ գիրը (Օրխոն-Ենիսեյ) գրային համակարգ է, որն օգտագործվում էր Կենտրոնական Ասիայում 8-10-րդ դարերում թյուրքական լեզուներով գրելու համար: Օրխոն-Ենիսեյան գրությունը ծառայել է այն ժամանակվա մեկ գրական լեզվին (վերբարբառային կոինե), որը սովորաբար կոչվում է Օրխոն-Ենիսեյ արձանագրությունների լեզու։ Գոյություն ունի 7 խումբ՝ Լենա-Բայկալ, Ենիսեյ, Մոնղոլական, Ալթայ, Արևելյան Թուրքեստան, Կենտրոնական Ասիա, Արևելաեվրոպական։ Ըստ այդմ, նրանք պատկանում են Կուրիկան ցեղային միությանը, Ղրղզական Խագանատին, Արևելյան թյուրքական խագանատին, Արևմտյան թյուրքական խագանատին, ույղուրական խագանատին Մոնղոլիայում, ույղուրական պետությանը Արևելյան Թուրքեստանում, բուլղարներին, խազարներին և պեչենեգներին: Անունները տրվում են՝ 1) ըստ նշանների ձևի, որոնք հիշեցնում են գերմանական ռունաները. 2) ըստ գտածոների Օրխոնի հովտում (Երկրորդ թյուրքական Կագանատ) և Ենիսեյի (Ղրղզական Կագանատ) վերին հոսանքներում։ Հուշարձանների լեզուն և տարածման տարածքը Հին թյուրքական գրավոր հուշարձաններ (հիմնականում էպիգրաֆիկ, փոքր թվով ձեռագրեր պահպանվել են Արևելյան Թուրքեստանում) ստեղծվել են Կենտրոնական և Կենտրոնական Ասիայի և Սիբիրի այն շրջաններում, որտեղ վաղ միջնադարում արևելյան և արևմտյան թուրքերի պետական կազմավորումները՝ Թուրգեշները. Գտնվում էին հին ույղուրները, ենիսեյ ղրղզները, կարլուկները և այլն: Օրխոն-Ենիսեյ լեզուն գոյություն ուներ մի քանի տեղային-ժամանակագրական տարբերակներով, որոնք փոխկապակցված էին հուշարձանների այնպիսի տարածքային խմբերի հետ, ինչպիսիք են Օրխոնը, Արևելյան Թուրքեստանը, Ենիսեյը, Թալասը, Ալթայը և մի քանի այլ հուշարձաններ: Նրանք երբեմն բացահայտում են տարբերություններ այս հին էթնիկ խմբերի կենդանի բարբառների միջև: Հին թյուրքական գրության հուշարձանները գտնվում են այնպիսի ժամանակակից երկրների տարածքում, ինչպիսիք են Ռուսաստանը, Ղազախստանը, Ղրղզստանը, Չինաստանը և Մոնղոլիան: Հազվագյուտ ձեռագիր ռունիկ հուշարձաններից է Գուշակության գիրքը: Գրելու համակարգ Դասական շրջանի (մ.թ. 8-րդ դար) այբուբենը Օրխոն բազմազանության մեջ բաղկացած էր 38 տառից և բառի բաժանարարից։ Ընդհանուր առմամբ, հաշվի առնելով տարածաշրջանային և ժամանակագրական տատանումները, կան ավելի քան 50 գրաֆեմաներ։ Գրելու ուղղությունը հորիզոնական է՝ աջից ձախ։ Բառերի միջև դրվում է բաժանարար, նախադասության վերջը չի ընդհատվում: Այբբենական կարգը անհայտ է, և, ամենայն հավանականությամբ, ավանդաբար ամրագրված չէր: Հին թուրքերեն ռունիկ գրությունը այբբենական (ոչ վանկային) համակարգ է. առանձին նշանները ցույց են տալիս ձայնավորներ կամ բաղաձայններ (ընդհանուր 25-26 հնչյուններ); մոտ տասը տառ օգտագործվում է երկու բաղաձայնի կամ բաղաձայնի հետ ձայնավորի համակցություններ փոխանցելու համար։ Նամակի օրիգինալ առանձնահատկությունն այն է, որ զույգ անկախ տառերի առկայությունն է վելար և պալատական բաղաձայնների մեծ մասի համար: Սա հնարավորություն տվեց ստեղծել գրային համակարգ այնպես, որ չգրվեն արմատի լայն ձայնավորները և, շատ դեպքերում, կցական վանկերի բոլոր ձայնավորները, բացառությամբ վերջնական բաց վանկերի, խնայելով բառերի երկարությունը: Ունի միայն մեծատառ գրություն։ Հնչյունաբանություն Հուշարձանների լեզվական առանձնահատկություններին բնորոշ է -ըգ/-իգ գործի գործի ձևը, բառի մեջտեղում և վերջում «դ» հնչյունը ուշ «զ»-ի և «յ»-ի փոխարեն, տարբերվող համակցությունը. «lt», «rt», «nt» բաղաձայնների փոխարեն ժամանակակիցների ձուլվող «ld», «rd», «nd», կիսատ ձևավորված սկզբնական մեծատառ, մասնակից - մկնիկ, ապագա ժամանակ - tachi, պայմանական տրամադրություն - sar, [b] բառերի սկզբում [m]-ի փոխարեն, մասամբ հատուկ, բայց հիմնականում թյուրքական լեզուներին բնորոշ բառապաշար։ Գրելու պատմություն Հին թյուրքական գրությանը մոտ 5-3-րդ դարերի արձանագրություններ. մ.թ.ա ե. հայտնաբերվել է Ղազախստանում՝ (Իսսիկ - տե՛ս Իսսիկ տառ) և Ղրղզստանում՝ Թալաս, Բալիկչի և այլն։ Մի շարք գիտնականների ենթադրության համաձայն՝ թյուրքական ռունագրերը ստեղծվել են մոտ 8-րդ դարի սկզբին սողդյան գրի հիման վրա, հնարավոր է այլ այբբենական համակարգերի նիշերի ավելացմամբ՝ շեղ տառերի ոճերը վերածելով երկրաչափական ձևերի։ Վարկածներ են առաջադրվել նաև չինական գրի կամ խառոստա գրի ծագման մասին հնչյունական նշաններից (կամ առնվազն ընդհանուր արմատի առկայության մասին)։ Մոնղոլների ներխուժման ժամանակ (XIII դար) այբուբենը փոխարինվեց արաբերենով՝ արաբ-մահմեդական հզոր ճնշման և թյուրքական ժողովուրդների այլ տեսակի գրերի ներքո: Կապեր այլ սցենարների հետ 9-10-րդ դարերի արևելաեվրոպական ռունիկ արձանագրությունները կապված են ասիական թյուրքական ռունիկի հետ։ (գլխավոր նմուշ Ազով-Դոնի շրջանից), ենթադրելով, որ նրանք պատկանում են թյուրքալեզու խազարներին, բուլղարներին կամ պեչենեգներին։ Այնուամենայնիվ, եվրոպական ռունագրերը համընկնում են միայն որոշ նշանների հետ ասիականների հետ: Իրենց հակիրճության և այլ լեզուներով զուգահեռ տեքստերի բացակայության պատճառով այս արձանագրությունները վերջնական վերծանում և լեզվական հավաստի մեկնաբանություն չեն ստացել։ Բացի թյուրքական ռունիկայի հետ կապից, դրանք համարվում են նաև իրանախոս ալանների հատուկ գիր, որն առաջացել է հունական գրի ազդեցության տակ։ Բազմաթիվ այլ ռունիկ գրություններ գալիս են Օրխոն-Ենիսեյի ռունագրերից, մասնավորապես՝ Սարքելի բեկորների վրա հուշարձաններ գրելը (Խազար Խագանատ), հունգարական ռունագրեր և այլն: Կա վարկած, որ բուլղարական ռունագրերը նույնպես կապ ունեն Օրխոն-Ենիսեյի հետ: ռունագրեր, բայց դա չի հաստատվում այս ռունագրերի միջոցով վերծանմամբ, չնայած եղել են փորձեր, ավելին, նշաններն իրենք հիմնականում տարբեր են, և հետաքրքիր է, որ բուլղարական ռունագրերը հավասարեցված էին ձախ կողմում, և որոշ մակագրությունների վրա առաջին ձախ տառերը մեծ էին, սա ցույց է տալիս, որ դրանք գրվել են ձախից աջ, ի տարբերություն Օրխոն-Ենիսեյ ռունագրերի, որոնք գրված են աջից ձախ: Ուսումնասիրության պատմություն Օրխոնի և Ենիսեյի հուշարձանների թարգմանության առաջին փորձերը հրապարակվել են 1894-95 թվականներին հայտնի արևելագետ Վ.Վ.
Օրխոն հետազոտություն Օ - Ենիսեյի հուշարձաններ. Օրխ Օ but-enis ե Յի հուշարձաններ, թյուրքալեզու ժողովուրդների ամենահին գրավոր հուշարձանները։ Հայտնաբերվել է ռուս գիտնականներ Ս.Ռեմեզովի, Ֆ.Ստրալենբերգի, Դ.Մեսսերշմիդտի կողմից 1696-1722 թվականներին Ենիսեյի վերին հոսանքներում; գետի վրա Օրխոն (Մոնղոլիա) - Ն. Մ. Յադրինցևի կողմից 1889 թ. Վերծանել է դանիացի լեզվաբան Վ. Թոմսենը (1893), առաջին անգամ կարդացել է ռուս թուրքագետ Վ. Վ. Ռադլովը (1894 թ.): Ժամագրված VII --XI դարեր; գրված է այսպես կոչված ռունիկ գրություն՝ հին սոգդիերենից դեպի արամեերեն: Հայտնի է Orch-ի 7 խումբ Օ but-enis ե Յի հուշարձաններ՝ Լենա-Բայկալ, Ենիսեյ, Մոնղոլիա, Ալթայ, Արևելյան Թուրքեստան, Կենտրոնական Ասիա, Արևելյան Եվրոպա։ Համապատասխանաբար, նրանք պատկանում են Կուրիկան ցեղային միությանը, Ղրղզական խագանատին, Արևելյան թյուրքական խագանատին, արևմտյան թյուրքական խագանատին, ույղուրական խագանատին Մոնղոլիայում, ույղուրական պետությանը Արևելյան Թուրքեստանում, խազարներին և պեչենեգներին: Ըստ ժանրի առանձնանում են. Մոնղոլիայի պատմական և կենսագրական քարանկարչական տեքստերը. Ենիսեյի և Սեմիրեչյեի տեքստերի էպատաֆալ բառերը; իրավական փաստաթղթեր, կախարդական և կրոնական տեքստեր (թղթի վրա) Արևելյան Թուրքեստանից. հուշաքարեր ժայռերի, քարերի և շինությունների վրա; նշաններ կենցաղային իրերի վրա. Պատմական ամենամեծ նշանակությունը Մոնղոլիայի արձանագրություններն են, որոնք ուրվագծում են 2-րդ արևելյան թյուրքական և ույղուր խագանաթների պատմությունը։ Սկանդինավյան ժողովուրդների լեզվում «վազել» կամ «ռունա» բառը ռուսերեն թարգմանելիս նշանակում է «չբացահայտված, կոդավորված» կամ «հանելուկ»: Յոհան Ստրալենբերգը իր գտած քարերի վրա այս արձանագրությունները անվանել է «ռունիկ»՝ ի անալոգիա սկանդինավյան ռունական գրության, այսինքն՝ անհայտ լեզվով արձանագրություններ: Այսպիսով, լեզվական այս տերմինը արմատավորվեց գիտության մեջ։ Երկար ժամանակ ռունիկ գրության գաղտնիքը մնում էր չբացահայտված։ Ոչ ոք չէր կարող վերծանել այս տեքստերը։ Գիտնականները տարբեր տեսակի վարկածներ և առաջարկություններ են առաջ քաշում. ոմանք որոնել են այս արձանագրությունների ծագման արմատները հին հունական մշակույթում, մյուսները վարկածներ են ներկայացրել հին մոնղոլական, ֆիննական, սկյութոսլավոնական ծագման մասին, բայց ոչ ոք չի կարողացել վերացնել վարագույրը։ գաղտնիք հնագույն գրվածքների նկատմամբ։ Ի վերջո, 1893 թվականի նոյեմբերի 25-ին Դանիայի Թագավորության Գիտությունների ակադեմիայի ժողովում Վիլհելմ Թոմսենը սենսացիոն հայտարարություն արեց, որը ցնցեց գիտական աշխարհը. Գիտնականը հայտնել է, որ գտել է հնագույն տեքստերի լուծման բանալին։ Նա նաև հայտարարեց, որ այն լեզուն, որով դրանք գրվել են, թյուրքական ժողովուրդների լեզուն է։ Առաջին բառերը, որոնք հետազոտողին հաջողվել է վերծանել, հայտնի «տասը» բառերն էին. ipi -տենգրի» և «շրջագայություն Այ, քեյ -Թուրք»։ Սրա հետ գրեթե միաժամանակ ակադեմիկոս Վ.Ռադլովը ինքնուրույն վերծանում է ռունական գրի մոտ 15 տառը, այնուհետև կարճ ժամանակում ամբողջությամբ կարդում և թարգմանում է քարե սյուների տեքստերը։ ՕՐԽՈՆ-ԵՆԻՍԵՅ ՀՈՒՇԱՐՁԱՆՆԵՐԻ ԼԵԶՈՒ (հին թյուրքական ռունական հուշարձանների լեզուն), լիտ. լեզու Հին թյուրքական ցեղեր, որոնք ներկայացված են Հին թյուրքական խագանատի (6-8 դդ.) դարաշրջանի գրավոր հուշարձաններով և կայսրերի և գերատեսչությունների տապանաքարերի վրա արված արձանագրություններով։ բիևներ, կատակոմբներում, ժայռերի, կենցաղային իրերի և թղթի վրա։ Մի քանի դարերի ընթացքում զարգանալով Օրխոն-Ենիսեյ լեզվի հուշարձանները VI դարն ուներ փոխաբերական և ոճական միջոցների ստանդարտացված համակարգ և վերբարբառային բնույթ։ Հուշարձանների լեզվական առանձնահատկությունները բնութագրվում են ի–յգ/–իգ գործի ձևով, սերում՝ «դ» հնչյունով։ և կոն. բառեր ավելի ուշ «z»-ի և «y»-ի փոխարեն, ժամանակակիցի փոխարեն «lt», «rt», «nt» բաղաձայնների տարբերվող համակցություն: ասիմիլատիվ «ld», «rd», «nd», «s» և «sh» հնչյունների փոխարինում, ոչ լրիվ ձևավորված սկզբնական գործ, ձայնավոր համակարգ և անցյալ ժամանակաձև մկնիկ, թյուրքական լեզուների օղուզական խմբին բնորոշ, ապագա ժամանակա - tachi / - տեխի, պայմանական հակում դեպի - սար/- պարոն, բառերի սկզբում «բ» հնչյունը «մ»-ի փոխարեն, մասամբ հատուկ, բայց հիմնականում ընդհանուր բառապաշար թուրքերենի համար (հուշարձանների բանավոր բառապաշարի 95%-ը պահպանվել է մ. ժամանակակից բաշկիրերեն):
Ենիսեյի արձանագրություն (Մինուսինսկի ավազանի շրջան) Մոնղոլիայի հյուսիսում Օրխոն գետի ափին հայտնաբերված գրվածքները պարունակում էին երկար բանաստեղծական պատմություն, որը բաղկացած էր երկար տողերից և ներկայացնում էր քարերի վրա փորագրված էպատաժ՝ ի պատիվ արևելյան թուրքական Խագանատի տասնյոթերորդ Խագանի Բիլգե Խագանի (նախկինում Մոգիլյան) և նրա կրտսեր եղբայրը՝ թագաժառանգը, քաջարի հրամանատար-զորավար Կյուլ - թեգինա .(«Կուլ-Տեգին», թյուրքական ռունական գրության հուշարձան VIII դար Հայտնաբերվել է 1889 թվականին ռուս հետազոտող Ն.Մ.Յադրինցևի կողմից Կոշո-Ցայդամի հովտում, գետի ափին։ Օրխոն (Մոնղոլիա). Թյուրքական կաղան Մոգիլյանի (մահ. 734 թ.) և նրա եղբոր՝ Կուլ-Թեգին իշխանի (մահ. 732 թ.) պատվին կանգնեցված քարե ձող։ Ստելի վրա փորագրված է երկու մակագրություն՝ մեծ և փոքր, յուրաքանչյուրը երկու լեզվով՝ չինարեն և Օրխոն-Ենիսեյ թուրքերի լեզվով։ Փոքրիկ մակագրությունը գովաբանություն է Կագանին, որը միավորել է թյուրքական տոհմերն ու ցեղերը. մեծ արձանագրությունը պատմական տեղեկություններ է տալիս թուրքական Կագանատի մասին։ Արձանագրությունները վերծանվել են 1893 թվականին դանիացի գիտնական պրոֆ. Վ. Թոմսեն, ռուսերեն առաջին թարգմանությունը (1897 թ.) պատկանում է պրոֆեսոր Պ. Մ. Մելիորանսկիին և արվել է ակադեմիկոս Վ. Հուշարձանը պարունակում է արժեքավոր պատմական տեղեկություններ և տալիս է հարուստ լեզվական նյութ)։ Կյուլ-Թեգինի մասին բանաստեղծությունը պատմում է, որ Իլթերիշ-Կագանի ավագ որդու՝ Կապա-գան-Կագանի մահից հետո առաջացել է գահը ժառանգելու հարցը։ Հին թուրքերի օրենքներով գահը պետք է ժառանգեր Իլթերիշ-Բիլգեի ավագ որդին։ Բայց Կապագան Կագանը, փոխելով այս օրենքը, իր կենդանության օրոք իր ավագ որդուն Բեգյուին հռչակեց գահի ժառանգորդ և նրան շնորհեց կրտսեր կագանի կոչում։ Իլտերիշ Կագան-Մոգիլյանի և Կուլ-Տեգինի որդիները հեռացվել են պետական գործերի կառավարումից։ Տեղեկանալով Կապագան Կագանի մահվան մասին՝ Կուլ-Տեգինը հարձակում է ձեռնարկել շտաբի վրա, իրականացրել ռազմական հեղաշրջում և դաժանորեն վարվել գահի ժառանգորդի՝ Կապագան Կագանի որդու հետ, իր ընտանիքի անդամների, համախոհների և խորհրդականների հետ: Կուլ-Թեգինը չխախտեց հին օրենքը և չընդունեց խանի տիտղոսը և իր ավագ եղբորը գահ բարձրացրեց Բիլգե Խագան տիտղոսով։ Նա ինքն էլ դարձավ զորավար, ըստ էության՝ թյուրք ժողովրդի «անթագ» առաջնորդը։ Օրխոնի էպատաժային արձանագրությունների տեքստերը պարունակում են մի շարք պատմական տեղեկություններ ձևավորման և փլուզման, բարգավաճման և անկման ժամանակաշրջանների մասին. Թուրքական խագանատ (Տ Յու րկ կագան Ա տ (552--745), պետություն, որը հիմնադրվել է Միջին Ասիայում թուրքերի ցեղային միության կողմից։ 460 թվականին տիրապետության տակ է անցել Հունական ցեղերից մեկը՝ այսպես կոչված Աշինան (Ժուժ. Ա ne, zhouran, zhuanzhuan, zhuzhu, zhuizhui, քոչվոր ցեղերի միություն, որոնք վաղ միջնադարում ապրել են Արևմտյան Մանջուրիայի, Մոնղոլիայի և Թուրքեստանի տափաստաններում։ Ջուզի վերելքը Ա n-ը կապված է Շելունի (402-410) անվան հետ, ով միավորել է տարբեր ցեղերը հզոր ռազմական դաշինքի մեջ։ Թուրքերի, չինացիների, ույղուրների հետ պատերազմները, ինչպես նաև շարունակվող ներքին բախումները աստիճանաբար թուլացրին Ժուժին. Ա n. 6-րդ դարի կեսերին։ Ռուրան ցեղերի դաշինքը փլուզվեց։ Ժուժի մի մասը Ա n-ը ձուլվել է թուրքերի և այլ ժողովուրդների կողմից, իսկ մյուս մասը (մոտ 30 հազար վրան) գաղթել է հեռու արևմուտք և բնակություն հաստատել միջին Դանուբում, այնտեղ գոյություն ունենալով մինչև 9-րդ դարը) և վերաբնակեցվել Արևելյան Թուրքեստանից Ալթայ, որտեղ դաշինք ստեղծվեցին տեղական ցեղեր, որոնք ընդունեցին «թուրք» անունը։ 545 թվականին թուրքերը ջախջախել են ույղուր ցեղերին, իսկ 551 թվականին՝ ռուրաններին։ Առաջնորդ Բումինը (մահացել է 552 թ.) իրեն հռչակել է. 555 թվականին Միջին Ասիայի բոլոր ժողովուրդները, այդ թվում՝ Արևմտյան Մանջուրիայի խիտանները և Ենիսեյ կիրգիզները, գտնվում էին թուրքերի տիրապետության տակ։ Կագանի շտաբը տեղափոխվեց գետի վերին հոսանք։ Օրխոն): 60-ական թթ 6-րդ դար Թուրքերը Կենտրոնական Ասիայում հաղթեցին պետությանը։ 3-րդ քառորդում VI դարեր՝ կախված թյուրքական խագանից Ա Այն ներառում էր հյուսիսային Չինաստանի Չժոու և Ցի նահանգները: Տ Յու րկ կագան Ա t, դաշինքով Բյուզանդիայի հետ, պատերազմ սկսեց Իրանի հետ՝ վերահսկելու համար։ 571-ին թուրքերի Իրան արշավելուց հետո սահման է սահմանվել Ամուդարյայով, իսկ 588-589-ին՝ Թ. Յու րկ կագան Ա այն միացրել է Ամուդարյայի արևմտյան ափին գտնվող որոշ տարածքներ։ 576-ին թուրքերը գրավեցին Բոսֆորը (Կերչ), իսկ 581-ին պաշարեցին Խերսոնեսը։ Դեպի կեսին VI դարում, ռազմական ժողովրդավարության մնացորդների հետ մեկտեղ, սկսեցին ձևավորվել վաղ ֆեոդալական հարաբերությունները: Թուրքական արիստոկրատիայի հարստության և ազդեցության աճը, գրավյալ տարածքների ինքնավար կառավարման ցանկությունը առաջացրել են սուր քաղաքական ճգնաժամ և քաղաքացիական ընդհարումներ (582-603), որոնք սրվել են չինական կայսրության ակտիվ միջամտությամբ (581-618): Տ Յու րկ կագան Ա t բաժանվել է արևելյան (Կենտրոնական Ասիա) և արևմտյան (Կենտրոնական Ասիա) մասերի, որոնք թշնամական են միմյանց նկատմամբ: Արեւելյան Տ Յու րկ կագան Ա վերականգնեց իր ազդեցությունը Կենտրոնական Ասիայում Կագանների՝ Շիբիի (609-619 թթ.), որը պաշտպանում էր պետության անկախությունը Սուի կայսրության հետ պատերազմներում, և Հելիի (620-630 թթ.), որը 67 արշավանք ձեռնարկեց Չինաստանում։ Հարկերի ավելացման և մի շարք հպատակ ցեղերի ապստամբության դեմ զանգվածների դժգոհությունը առաջնորդեց Արևելյան Թ. Յու րկ կագան Ա պատերազմում պարտություն կրել (630) և կեսդարյա կախվածություն Չինաստանից։ 681-ի հակաչինական ապստամբությունը նորից վերածնեց պետությունը։ Կապագան Կագանի օրոք (691--716) Արեւելյան Տ Յու րկ կագան Ա կարճ ժամանակով ընդլայնեց իր սահմանները Մանջուրիայից մինչև Սիր Դարյա; Թյուրքական զորքերը հասան Սամարղանդ, որտեղ, սակայն, արաբների հետ մարտերում պարտվեցին (712-713 թթ.)։ Բիլգե Կագանը (716–734) և նրա եղբայր Կուլտեգինը (մահացել է 731 թ.) ստիպված են եղել պաշտպանել Թ–ի անկախությունը։ Յու րկ կագան Ա դաժան պատերազմներում Թանգ կայսրության և նրա դաշնակիցների հետ: Քաղաքացիական բախումները, որոնք սկսվել են Բիլգե Կագանի մահից և Արևելյան Հանրապետության փլուզումից հետո Յու րկ կագան Ա ապանաժային ունեցվածքը հանգեցրեց պետության մահվան, որի տեղում առաջացավ ույղուրական կագանատը (745-840): Արեւմտյան Տ Յու րկ կագան Ա Շեգեի (610–618) և Տոն–յաբգու (618–630) կագանների օրոք նա վերականգնել է սահմանները Ալթայում, գետի ավազանում։ Թարիմ Ամու Դարիայի երկայնքով: Սույաբը դարձավ արեւմտյան թյուրքական խագանների շտաբը։ Գահի համար պայքարը, որը սկսվեց 630 թվականին, վերաճեց տեւական պատերազմի, որը միմյանց դեմ մղեցին Արեւմտյան Եվրոպայի երկու հիմնական ցեղային դաշինքները։ Յու րկ կագան Ա t - dulu եւ nushibi. Յշբար Հիլաշ Կագանի (634-639) վարչական բարեփոխումը, որը երկիրը բաժանեց տասը «նետերի»՝ ցեղային տարածքների, չկարողացավ կանգնեցնել պատերազմը: 658––659-ին Արեւմտյան Թ–ի գլխավոր հողերը Յու րկ կագան Ա զավթել են չինական զորքերը։ 704 հասցեում Արևմտյան Թ Յու րկ կագան Ա t ազատվեց չինական կախվածությունից, բայց հյուսիսից ագրեսիվ հարևանների հարձակումները և ներքին հակասությունները հանգեցրին կագանատի մահվան 740 թվականին։ Յու րկ կագան Ա t կարևոր դեր է խաղացել Եվրասիայի թյուրքալեզու բնակչության համախմբման գործում և նպաստել էթնիկ խմբերի հետագա զարգացմանը, որոնք հետագայում հիմք են հանդիսացել ժամանակակից թյուրքալեզու ժողովուրդների համար։ Բանաստեղծական առումով Կուլ-Թեգինին, Բիլգե-Կագանին և Թոնյուքուկին նվիրված տողերը, որոնք պահպանում էին հռետորության ավանդական ձևերը և ռազմիկ-բատիրի գործերի մասին դարավոր բանավոր շարադրանքը, թյուրքական պոեզիայի առաջին օրինակներն են։ VI - VIII դարեր, նրա գեղարվեստական ստեղծագործությունները։ Այսպիսով, այս հնագույն գրավոր հուշարձանները տարեգրություններ չեն՝ շեժիր, այլ իրենց դարաշրջանի գրական օրինակներ։ TO Ա փոխանակելի Ա պիտի. TO Ա փոխանակելի Ա կլիներ քարե քանդակների անվանումը (1-ից 4 մ բարձրության վրա), որոնք հին ժամանակներում տեղադրված էին տափաստանային տարածությունների բլուրների վրա՝ արևմուտքում Դնեստրից մինչև Ալթայ և արևելքում Մոնղոլիա: Սեւ ծովի Կ. բ. պատկանում են տարբեր դարաշրջանների՝ սկյութականից (մ.թ.ա. 5-4-րդ դդ.) մինչև ուշ քոչվոր (մ.թ. 13-14-րդ դարեր); Սիբիրում հայտնի են նաև մենհիրի տեսքով քարե քանդակներ, որոնք թվագրվում են բրոնզի դարով։ Կ–ի հիմնադրումը, ըստ երեւույթին, կապված է եղել նախնիների պաշտամունքի հետ։ Քարե կանայք.
Տեսակը՝ բաղաձայն-վոկալ Լեզուներ՝ հին թյուրքական ժամանակաշրջան՝ VIII-X դդ. n. ե. Գրելու ուղղություն՝ աջից ձախ, հորիզոնական Նիշերը՝ 38 (դասական ժամանակաշրջան) Ծագումը՝ փյունիկյան գիր Սողդյան գիր Մշակվել է հունգարական ռունագրերով, բուլղարական ռունագրերով Հին թյուրքական ռունագրեր (Օրխոն-Ենիսեյ գիր), որն օգտագործվում էր Կենտրոնական Ասիայում՝ թյուրքական լեզուներով գրելու համար։ VIIIX դարերում
Հին թուրքերի մշակույթի ամենաբարձր ձեռքբերումը նրանց ռունիկ մակագրությունն է։ Այս գիրն ինքնին չի պահպանվել, սակայն մնացել են նրա որոշ արձանագրություններ՝ փորագրված քարե կոթողների և ժայռերի վրա։ Այս հուշարձաններն առաջին անգամ հայտնաբերվել են Խակաս-Մինուսինսկի ավազանի տարածքում 18-րդ դարի սկզբին։ Գիտությանը նախկինում անհայտ հին գրվածքների գտածոները գրավել են ողջ գիտական աշխարհի ուշադրությունը։ Սկսվեցին նոր հուշարձանների որոնումները։ 1779 թվականին Գ.Ն. Պոտանինը Տուվայի տարածքում հայտնաբերեց ռունիկ մակագրությամբ առաջին հուշարձանը, որը երկար ժամանակ անհայտ մնաց գիտության համար:
Ենիսեյ գրությունը գոյություն է ունեցել Սայան-Ալթայի լեռնաշխարհում 7-րդ դարից սկսած 500 տարի: Մինչև մոնղոլների նվաճումը, այսինքն՝ մինչև 13-րդ դարի սկիզբը։ Այս նվաճումը հեռու գնացող և մեծ մասամբ անդառնալի հետևանքներ ունեցավ Սայան-Ալթայի, մասնավորապես Տուվայի ժողովուրդների պատմական ճակատագրերի վրա։ Տնտեսական և մշակութային շատ ձեռքբերումներ են կորել, այդ թվում՝ ռունիկ գրությունը։ Մոնղոլերենը դարձավ կայսրության և նրա կախյալ տարածքների պաշտոնական և բիզնես լեզուն։ Գրասենյակային աշխատանքն ու պաշտոնական փաստաթղթերն իրականացվել են մոնղոլերեն լեզվով՝ հին մոնղոլական գիրով: Սա հանգեցրեց Ենիսեյի բնօրինակ գրավոր լեզվի կորստին:
|
| Կարդացեք. |
|---|
Հանրաճանաչ:
Կենդանակերպի մարդասպան. Ով է նա? Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ամենաշատ սերիական մարդասպանները.
|
Նոր
- Ռուսաց լեզվի դաս «փափուկ նշան գոյականների ֆշշոցից հետո»
- Առատաձեռն ծառը (առակ) Ինչպես երջանիկ ավարտ ունենալ հեքիաթի առատաձեռն ծառը
- Դասի պլան մեզ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ «Ե՞րբ է գալու ամառը» թեմայով:
- Արևելյան Ասիա. երկրներ, բնակչություն, լեզու, կրոն, պատմություն Լինելով մարդկային ռասաները ցածր և բարձրերի բաժանելու կեղծ գիտական տեսությունների հակառակորդը, նա ապացուցեց ճշմարտությունը.
- Զինվորական ծառայության համար պիտանիության կատեգորիաների դասակարգում
- Մալոկլյուզիան և բանակը Մալոկլյուզիան չի ընդունվում բանակում
- Ինչու եք երազում կենդանի մեռած մոր մասին. երազանքի գրքերի մեկնաբանություններ
- Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ապրիլին.
- Ինչու՞ եք երազում փոթորիկի մասին ծովի ալիքների վրա:
- բյուջեով հաշվարկների հաշվառում
