Պետության և իշխող դինաստիայի հովանավորն էր Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ալեքսիը։ Այս հոդվածում դուք կգտնեք Սուրբին նվիրված կյանքը և սրբապատկերները:

Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ալեքսի հրաշագործ

Կրեմլի սրտում, մոսկովյան սրբերի վեհաշուք հնագույն դամբարանում, մտածված ուխտավորը, ով հիշում է մոսկվական Ռուսաստանի սկիզբը, չի գտնի մեկ գերեզման, մեկ անուն դուրս է գալիս ընդհանուր շարքից: Այս անունը Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ալեքսի.

Այստեղ հանգչում են նրա անմիջական նախորդները՝ մետրոպոլիտներ Պետրոսը և Թեոգնոստոսը, նրա իրավահաջորդը՝ մետրոպոլիտ Կիպրիանոսը, ում ճանապարհը դեպի ռուսական մետրոպոլիայի աթոռը հատկապես փշոտ ու դժվարին էր, և շատ ուրիշներ, սակայն Սուրբ Ալեքսիսի մասունքները աղոթքով հարգելու համար մենք կունենանք. գնալ մեկ այլ եկեղեցի `Epiphany (Էլոխովսկի) տաճար: Այնտեղ, որտեղ նա այժմ հանգչում է իր երկնային հովանավորի կողքին։

Սուրբ Ալեքսին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պատմության մեջ այն մարդը չէ, ում պատմությունը կարելի է պարունակել մի քանի բառով կամ նույնիսկ մեկ հոդվածի շրջանակներում։ Նրա կյանքն այնքան է լցված դրամատիկ իրադարձություններով, որ դրանք կարող էին ձևավորել հուզիչ արկածային վեպի ուրվագիծը, որտեղ ամեն ինչի համար տեղ կար՝ ճանապարհորդություն, գերություն, քաղաքականություն, ինտրիգներ, պատերազմներ և հրաշքներ:

Սուրբ Ռուսաստանի հոգևոր հորիզոնում Սուրբ Ալեքսիսի կերպարը աստղերի պես շրջապատված է ոչ պակաս մեծությամբ սրբերի մի ամբողջ շարքով: Նրանք, ում հետ նա գրեթե ամեն օր շփվում էր, նույնպես փառաբանվում էին Եկեղեցու կողմից՝ յուրաքանչյուրն ըստ իր արժանիքների: , սուրբ հավատացյալները և նրա կինը Եվդոկիան, վանականության մեջ Եվֆրոսինե...

Բայց բացի հոգեւորից, մեր պատմությունն այլ հարթություններ ունի. Սուրբ Ալեքսիի կյանքն ու գործը մեզ հարուստ առիթ է տալիս մտածելու տարբեր ուղղություններով, քանի որ, անդրադառնալով նրա անձին, մենք տեսնում ենք ոչ միայն սուրբ, վանական, ասկետ, եպիսկոպոս, այլ նաև, մեջբերելով ժամանակակից «Ուղղափառ հանրագիտարանը», պետական ​​գործիչ, դիվանագետ։

Հասկանալու համար, թե ինչ իրավիճակում պետք է գործեր մետրոպոլիտ Ալեքսին, պետք է հիշել ուժերի հարաբերակցությունը այն ժամանակվա քաղաքական ասպարեզում: Մոսկվայի իշխանությունը դեռ թույլ է, մի կողմից այն ենթարկվում է Հորդային, մյուս կողմից նրան մշտապես սպառնում են իր հարևանները՝ Սուզդալի և Տվերի իշխանները։

Արագորեն հզորանում է Լիտվայի Իշխանությունը, որի կառավարիչները, չհրաժարվելով հեթանոսությունից, հմտորեն մանևրում են ուղղափառության և կաթոլիկության միջև՝ պառակտելով ռուսական մետրոպոլիան իրենց շահի համար։ Բացի այդ, Ռուսական եկեղեցին անկախ չէ իր որոշումներում. ամեն ինչ պետք է արվի՝ նկատի ունենալով, որ մոսկովյան վարդապետները մշտապես կանչվում են վիճելի հարցեր լուծելու համար:

Իրավիճակը շատ դինամիկ է. արքայազներից մեկի մահը պահանջատիրության և կռվի ալիք է բարձրացնում մյուսների միջև։ Քաղաքական կշեռքներն անընդհատ ճոճվում են, նախ այս կամ այն ​​կողմը թուլանում է. ինտրիգները և քաղաքական անկայունությունը Բյուզանդիայում անկարգություններ են առաջացնում Ռուսաստանում, քանի որ. երկու պատերազմող Պատրիարքները կարող են գահի վրա դնել տարբեր պահանջատերեր:

Հորդայի թուլացումը և խաների միջև անհամաձայնությունը կարծես թե ձեռնտու են մոսկովյան իշխաններին, բայց դա հիմնականում օգտվում է Լիտվայի իշխան Օլգերդից: Նախկին թշնամիները վաղը դառնում են արյունակից, իսկ հարազատները՝ արյունակից: Մարդկային գործոնը շատ ուժեղ է, և անհնար է, որ հոգևոր տիրակալը չբռնի որևէ մեկի կողմը։ Մետրոպոլիտ Ալեքսիին հաջողվեց կատարել իր պատմական ընտրությունը՝ իր կենդանության օրոք դառնալով պետության և իշխող դինաստիայի հովանավորը։

Նրան, ի սկզբանե, ազնվական արյունով առաջնեկին՝ բոյար Ֆյոդոր Բյակոնի և նրա կնոջ՝ Մարիայի որդուն, մի բարձր ճակատագիր էր թվում։ Չեռնիգովից Մոսկվա տեղափոխվելով՝ ապագա քահանայապետի ընտանիքը նշանավոր տեղ է գրավել մոսկովյան տղաների շրջանում։ Սուրբ Ալեքսիի կրտսեր եղբայրները դարձան Ֆոֆանովների և Պլեշչեևների հայտնի ընտանիքների հիմնադիրները: Երեխայի կնքահայրը արքայազն Ջոն Դանիլովիչն էր (հետագայում Կալիտա մականունը):

Ըստ լեգենդի՝ Տերն Ինքն է կանչել ապագա քահանայապետին՝ երազում խոստանալով, որ նա, ով սիրում է թռչուններ որսալ, նրան «մարդկանց որսորդ» կդարձնի։ Այսպիսով, մոտ քսան տարեկանում երիտասարդը վանական ուխտ է արել Մոսկվայի վանքերից մեկում։ Արդյոք դա եղել է, ինչպես վկայում է Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի կյանքը, Զագորոդյեի (ժամանակակից Կիտայ-Գորոդ) Եպիփանիայի վանքը, հստակ հայտնի չէ, բայց հավանաբար հենց այդ ժամանակ էր, որ վանականը հանդիպեց Սուրբ Սերգիուսի ավագ եղբորը՝ Ստեֆանին:

Շատ տարիներ անց Վանական Ալեքսին գրավեց Մեծ Դքս Սեմյոն Իվանովիչի և Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Թեոգնոստի ուշադրությունը, նշանակվեց Վլադիմիր Աթոռում և շուտով, Մետրոպոլիտ Թեոգնոստի կենդանության օրոք, սկսեց համարվել նրա իրավահաջորդը:

Մոտ մեկ տարի Մետրոպոլիտ Ալեքսին Կոստանդնուպոլսում սպասում էր պատրիարքական նամակին, որը պաշտոնապես նրան կդարձներ Կիևի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ։ Շուտով նա պետք է նորից վերադառնա այստեղ և հաստատի իր իրավունքները Լիտվայի մետրոպոլիտ Ռոմանի հետ վեճի մեջ, որը արքայազն Օլգերդի հովանավորն է: Չլռենք այն մասին, որ ոչ ոք դատարկաձեռն չի գնացել որևէ ճամփորդության՝ Կոստանդնուպոլիս կամ Հորդա։

Արքայազն Օլգերդը՝ իր ժամանակի լավագույն զորավարներից մեկը, ուղղափառ Մոսկվայի ուժեղ և վտանգավոր մրցակիցն էր։ Մոսկովյան մատենագիրն հիացմունքով նշում էր, որ այս արքայազնը «չի խմում գինի, գարեջուր կամ կվաս, ուներ մեծ միտք և հպատակեցրեց շատ երկրներ, գաղտնի պատրաստեց իր արշավները՝ կռվելով ոչ այնքան թվերով, որքան հմտությամբ»: Օլգերդը, ըստ լեգենդի, մկրտվել է միայն մահվան անկողնում, թեև եթե հավատաք գերմանական պատմական աղբյուրներին, նա հեթանոս է մահացել։

Հենց Օլգերդը համոզեց աքսորից վերադարձած Պատրիարք Կալիստոսին Ռոմանը նշանակել Լիտվայի Մեծ Դքսության ուղղափառ թեմերի մետրոպոլիտ։ Մերժման դեպքում լիտվացի արքայազնը սպառնացել է ընդունել կաթոլիկություն։ Հենց այդ ժամանակներից էլ աճում են Ուկրաինայում այսօրվա կրոնական իրավիճակի դառը արմատները։

Կոստանդնուպոլիս կատարած նրա ուղևորություններից մեկը գրեթե կյանքն արժեցել է մետրոպոլիտ Ալեքսիին. վերադարձի ճանապարհին նրա նավը փոթորկի մեջ է ընկել, սուրբը հրաշքով ողջ է մնացել՝ խոստանալով վանք կառուցել տոնի պատվին, որի վրա ոտք կդնի երկրի վրա: Սա Մոսկվայի Սպասո-Անդրոնիկով վանքի հիմնադրման պատմությունն է։

Մետրոպոլիտ Ալեքսին հաճախ ստիպված էր լինում այցելել Հորդա: Հատկապես հայտնի է աչքի հիվանդությունից Խանշա Թայդուլայի բուժման դրվագը։ Սուրբը միշտ ձգտում էր հարթ դիվանագիտական ​​հարաբերություններ պահպանել Հորդայի հետ, բայց խաների համար դա միայն մեկ բան էր նշանակում՝ մշտական ​​ընծաներ և տուրքի անխուսափելի վճարում:

Իր մետրոպոլիսը ղեկավարելիս սուրբ Ալեքսին ստիպված է եղել շատ ճամփորդել և վտանգել իր կյանքը մեկ անգամից ավելի: 1359 թվականին Սմոլենսկ-Մոսկվա-Լիտվա ռազմական գործողությունների ժամանակ մետրոպոլիտ Ալեքսին մեկնել է Կիև, գերվել Օլգերդի կողմից, կողոպտվել և բանտարկվել։ Աստծո շնորհով սուրբին հաջողվել է փախչել Մոսկվա։

Մետրոպոլիտ Ալեքսիի հիմնական արժանիքներից մեկը նրա խնամակալությունն էր որբ մեծ դուքս Դմիտրի Իոանովիչի նկատմամբ, նրա հաշտությունը Սուզդալի արքայազն Դմիտրի Կոնստանտինովիչի հետ, ով հավակնում էր Վլադիմիրի գահակալությանը, արքայազն ընտանիքների ժառանգների՝ Դմիտրի Մոսկվայի և Դմիտրիի միջև տոհմական ամուսնության միջոցով։ Եվդոկիա Սուզդալցին, արքայազն Դմիտրի Կոնստանտինովիչի դուստրը: Այս քաղաքականապես անհրաժեշտ ամուսնությունը հետագայում տվեց Ռուսաստանի երկու սրբերին, որոնք ամենագեղեցիկներից և արժանիներից մեկն էին, որոնց օրինակն այսօր հատկապես պահանջված է:

Արդարության համար պետք է ասել, որ Դմիտրի Դոնսկոյի հետնորդները խաղաղություն չէին պահպանում միմյանց մեջ և երբեմն կատաղի պայքար էին մղում իշխանության համար։ Կարծես կոնֆլիկտի պատճառներից մեկն այն էր, որ Դմիտրի Դոնսկոյի ավագ որդին՝ Վասիլի Դմիտրիևիչը, գերի ընկնելով Հորդայում, փախավ այնտեղից արքայազն Օլգերդի շնորհիվ, ով պահանջեց, որ մոսկովյան գահաժառանգը ամուսնանա իր դստեր հետ։ Այսպիսով, լիտվական ազդեցությունը ներթափանցեց մեծ դքսության ընտանիքի սրտում և բերեց տխուր արդյունքներ:

Բայց դա կլինի ավելի ուշ: Միևնույն ժամանակ, Օլգերդը, գլխավորելով գերմանացի ասպետների դեմ պայքարը, օգտագործում է արշավները Մոսկվայի հողերում՝ որպես պատերազմը շարունակելու համար անհրաժեշտ միջոցներ հավաքելու հեշտ միջոց։ Լիտվացիները կրակով անցնում են Մուսկովյան Ռուսաստանով, իսկ 1368 թվականին պաշարում են հենց Մոսկվան։ Մոսկվայի Դմիտրիի և նրա զարմիկի՝ Սերպուխովի Վլադիմիրի հետ պաշարված Մոսկվայում էր նաև մետրոպոլիտ Ալեքսեյը։ Երկու տարի հետո լիտվացիները նորից կհայտնվեն Կրեմլի պարիսպների տակ, բայց, բարեբախտաբար, նորից չեն գրավի քաղաքը։

Որպես ռեգենտ Մոսկվայի երիտասարդ արքայազն Դմիտրիի օրոք, մետրոպոլիտ Ալեքսին հետևողականորեն վարում էր քաղաքականություն, որն ուղղված էր ռուսական իշխանությունների միություն ստեղծելուն, որը կարող էր դիմակայել Հորդային: Մեկ անգամ չէ, որ Մետրոպոլիտ Ալեքսիի բանագնացը իշխանների մոտ եղել է ոչ այլ ոք, քան ինքը Ռադոնեժի Սերգիուսը, կատարելով դժվար դիվանագիտական ​​առաջադրանքներ: Երբեմն քաղաքականությունը պահանջում էր շատ կոշտ որոշումներ։ Այսպիսով, 1368 թվականին Մոսկվա հրավիրված արքայազն Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Տվերսկոյը բանտարկվեց մետրոպոլիտ Ալեքսիի իմացությամբ, թեև նախկինում արքայազնին անձեռնմխելիություն էին խոստացել։

Այնուամենայնիվ, Մոսկվայի քաղաքականությունը տվեց իր պտուղները. պետությունը հզորացավ և զարգացավ, իսկ իշխանների անվերջ մրցակցությունը դարձավ անցյալում։

Եկեք չիդեալականացնենք Սուրբ Ալեքսիի և Մեծ Դմիտրիի հարաբերությունները. նրանք ամեն ինչում հավասարապես միակարծիք չէին: Մետրոպոլիտ Ալեքսին, ակնկալելով իր մահը, ցանկանում էր քահանայապետի փոխարեն արժանի հետնորդ տեսնել և հույս ուներ, որ Ռադոնեժի Սերգիոսը կդառնա նա, բայց նա կտրականապես հրաժարվեց։

Դմիտրի Դոնսկոյն ուներ իր սեփական ծրագրերն այս կապակցությամբ և, չշփոթվելով հոգևորականների հակազդեցությունից և դատապարտումից, բարձրացրեց իր հովանավորյալին, հապճեպ երևացող քահանա Միտյային, բարձրացրեց քահանայապետական ​​գահը: Մետրոպոլիտ Ալեքսին չօրհնեց արքայազնի ընտրությունը՝ հավատալով, որ եպիսկոպոս կարող է լինել միայն մի վանական, ով անցել է վանական կյանքի բոլոր փուլերը։

Մեծ դուքս Դմիտրի Դոնսկոյը, որը մեծացել է մեկ սրբի կողմից, երկար ժամանակ չի հաշտվի մեկ այլ ապագա սրբի՝ մետրոպոլիտ Կիպրիանոսի՝ Մոսկվայի մետրոպոլիտ նշանակելու հետ։ Այսպիսով, Ռուսաստանի պատմությունը մեզ զարմանալի դաս է տալիս. մարդկային կրքերը, հույսերն ու հույսերը կարծես մարում են Տիրոջ երեսի առաջ՝ աշխարհին բացահայտելով իրենց բոլորովին այլ կողմերը, ասես միաձուլման վրա՝ բացահայտելով մինչ այժմ թաքնված առաքինությունները և առաքինություններ.

Իհարկե, Սուրբ Ալեքսիսի մասին մեր պատմությունը ամբողջական չէ. Ժամանակ չհասցրինք խոսել Ռուսաստանում վանական կյանքի զարգացման և ամրապնդման գործում նրա ունեցած ավանդի, գրավոր ժառանգության մասին։ Հետաքրքիր է, օրինակ, որ սուրբը քարոզներից մեկում, դիմելով իր հոտին միանգամայն արդիական ձևով, կոչ արեց եկեղեցում ակնածալից լռության...

Հուսով ենք, որ մեր պատմությունը գոնե մի փոքր կբարձրացնի անցյալի հովանոցը ընթերցողի համար, և կյանքի չոր ու շքեղ խոսքերի հետևում մենք կտեսնենք ոչ միայն ուժեղ կամքով, տաղանդավոր վարդապետին, որը ղեկավարում էր եկեղեցական նավը, այլև հմուտ. պետական ​​ղեկ.

Դուք կարդացե՞լ եք հոդվածը Սուրբ Ալեքսի Մոսկվայի կյանք, աղոթք, պատկերակ. Կարդացեք նաև :

Ռուսական հողի մեծ ճրագի վրա Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսեյը ծնվել է 13-14-րդ դարերի վերջում՝ մոտ 1300 թվականին, ռուս ժողովրդի համար թաթարական լծի դժվարին դարաշրջանում, երբ ամբողջ ռուսական հողն ուներ. 150 տարի հառաչում էր ստրկության տակ՝ մշտապես ենթարկվելով նվաճողների գիշատիչ արշավանքներին, որոնք ծեծի ենթարկեցին ռուսներին, ովքեր նրանց տարան ծանր գերության մեջ՝ իրենց արշավանքներից հետո թողնելով միայն ավերակներ և բռնկումներ:

Իրավիճակը սրվեց ապանաժային իշխանների քաղաքացիական չդադարող կռիվներով։ Ռուսական հողը մասնատված էր առանձին պատերազմող տերությունների, առանց որոնց միավորման անհնար էր պայքարել ընդհանուր թշնամու դեմ։

Այս դժվարին ժամանակաշրջանում միակ ուժը, որը միավորում էր ռուս ժողովրդին, Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին էր: Նրա խորքերից բխում էին մեծ ճրագներ, որոնք իրենց բարձր ոգով և կյանքի օրինակով իրենց հայրենակիցներին ազատագրման հնարավորության հույս էին տալիս և ոգեշնչում պայքարելու իրենց դաժան ստրուկների դեմ։ Այդպիսի լամպեր էին Սուրբ Պետրոսը՝ Մոսկվայի առաջին մետրոպոլիտը, և նրա իրավահաջորդը՝ Սուրբ Ալեքսին և «Ռուսական հողի հեգումենը», Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժը:

Սուրբ Ալեքսին սերում էր Չեռնիգովյան բոյարների՝ Կոլիչևների ազնվական ընտանիքից։ Նրա ծնողները Թեոդորը (մականունը՝ Բյակոնտ) և Մարիան, փախչելով թաթարական արշավանքներից, տեղափոխվեցին Մոսկվա, որտեղ ծնվեց ապագա սուրբը։ Սուրբ մկրտության ժամանակ նրան տրվել է Էլևթերիոս անունը, նրա իրավահաջորդը եղել է արքայազն (Մոսկվայի սուրբ ազնվական իշխան Դանիիլ Ալեքսանդրովիչի որդին) Հովհաննեսը, Մոսկվայի ապագա Մեծ Դքսը (1328-1340), մականունը ստացել է ողորմության առատաձեռն բաշխման համար Կալիտա ( այսինքն «փողի տոպրակ»):

Ավանդույթը պատմում է, որ դեռ պատանեկության տարիներին Տերը բացահայտեց ապագա Սուրբին իր բարձր ճակատագիրը: Ձգտելով մենակության՝ երիտասարդ Էլյութերիուսը սիրում էր քաղաքի շրջակայքում ցանցերով թռչուններ որսալ։ Մի օր նրանց դարանակալելիս նա նիրհեց և բարակ քնի մեջ մի ձայն լսեց. «Ալեքսի, ինչո՞ւ ես իզուր աշխատում։ Դու մարդկանց որսորդ կլինես»։ Ձայնն այնքան պարզ էր, որ տղան անմիջապես արթնացավ։ Բայց շուրջը մարդ չկար։

Այդ ժամանակից ի վեր, երիտասարդ Էլևթերիոսը ավելի ու ավելի էր ձգտում դեպի հոգևոր կյանք, Սուրբ Գրքի խորը ուսումնասիրություն: Մի քանի տարի անց նա իր ծնողներին օրհնություն խնդրեց՝ վանք մտնելու համար։

1320 թվականին Էլևթերիոսը վանական երդում տվեց Մոսկվայի Աստվածահայտնության վանքում ՝ Ալեքսի անունով, որը նրան երազում էր գուշակել:

Ավելի քան 20 տարի Սուրբ Ալեքսիոսը ճգնեց այդ վանքում՝ խոնարհաբար ենթարկվելով վանական հնազանդությանը հոգևոր կյանքում փորձառու երեց Գերոնտիոսի առաջնորդությամբ։

Աստվածահայտնության վանքում սուրբ Ալեքսիին կապում էր հոգևոր խորը բարեկամությունը վանական Ստեֆանի հետ՝ սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի ավագ եղբոր հետ։

Լինելով ազնվական բոյարի որդի՝ սուրբ Ալեքսին ստացել է այն ժամանակվա լավագույն կրթությունը։ Վանքում նա սկսեց ուսումնասիրել հունարենը, այնուհետև հունարեն բնագրերից հավաքեց և ուղղեց Նոր Կտակարանի գրքերի սլավոնական թարգմանությունը։

Ալեքսի վանականի բարեպաշտ կյանքն ու բարձր միտքը գրավեցին Մոսկվայի սուրբ Մետրոպոլիտ Թեոգնոստի ուշադրությունը (+1359; Կոմ. մարտի 14): Նա սուրբ Ալեքսիին վստահեց Եկեղեցու դատական ​​գործերի կառավարումը և 12 տարի այդ պաշտոնը զբաղեցրեց մետրոպոլիտենի կառավարչի կոչումով։ 1350 թվականի վերջին Սուրբ Թեոգնոստոսը ձեռնադրեց սուրբ Ալեքսիսին որպես Վլադիմիրի եպիսկոպոս՝ մտադրվելով հետագայում նշանակել նրան որպես իր իրավահաջորդ։ Քանի որ սուրբ Ալեքսին մեծ հարգանք էր վայելում Մեծ Դքսի և տղաների կողմից իր իմաստուն խորհուրդների համար ոչ միայն եկեղեցում, այլև քաղաքացիական հարցերում, Մեծ Դքսը Սուրբ Թեոգնոստոսի հետ միասին սկսեցին խնդրել Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին դրա համար:

1353 թվականի գարնանը ժանտախտից մահացան մետրոպոլիտ Թեոգնոստոսը և մեծ դուքս Սիմեոն Հպարտությունը: Բայց նրանց խնդրանքը բավարարվեց։ Սուրբ Ալեքսին դարձավ Սուրբ Թեոգնոստոսի իրավահաջորդը Մոսկվայի Մետրոպոլիտենում:

1354-ին նա մեկնեց Կոստանդնուպոլիս և այնտեղ ստացավ Փիլոթեոս պատրիարքի օրհնությունն ու հաստատումը Կիևի (իրականում Մոսկվայի) և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտի աթոռին։

Կոստանդնուպոլսից վերադառնալու ճանապարհին նավը, որով վերադառնում էր սուրբ Ալեքսիսը, հանդիպեց ուժեղ փոթորիկի, բայց սրբի աղոթքով ճանապարհորդությունը բարեհաջող անցավ։ Սուրբը երդվել է տաճար կառուցել այդ սրբի անունով, որի հիշատակը կլինի նրա ապահով վերադարձի օրը։ Ի կատարումն այս ուխտի, սուրբ Ալեքսին 1361 թվականին կառուցեց տաճար՝ ի դեմս Փրկչի՝ ոչ ձեռքով ստեղծված պատկերի, որի հիշատակը նշվում է օգոստոսի 16-ին։ Տաճարում հիմնվել է Նովոսպասկի վանքը, որի վանահայրը եղել է Սուրբ Սերգիոսի աշակերտը՝ սուրբ Անդրոնիկը։

Վերադառնալով Մոսկվա, որը Սուրբ Պետրոսի ժամանակներից համառուսաստանյան մետրոպոլիտների նստավայրն էր, սուրբ Ալեքսին ստանձնեց ռուսական եկեղեցու կառավարումը և 24 տարի անխոնջ աշխատեց այս ոլորտում. նշանակեց եպիսկոպոսներ, խնամեց. վանական կյանքի կարգի, կենոբիական վանքերի կազմակերպում, որի համար Սուրբ Սերգիոսի կողմից հիմնադրված Կենարար Երրորդության օրինակ է եղել Սուրբ վանքը։

Իմաստուն սուրբի և աղոթագրքի համբավը տարածվեց Ռուսաստանից շատ հեռու: 1357 թվականին Խան Ջանիբեկը Մոսկվայի մեծ դուքս Իոանն Իոաննովիչին (1353 - 1359) ուղարկեց պահանջ, որ նա ազատ արձակի սուրբ Ալեքսիին Հորդայի մոտ՝ բուժելու իր կույր կնոջը՝ Խանշա Թայդուլային, մերժման դեպքում սպառնալով կործանել ողջ ռուսը։ հողատարածք։ «Եթե Խանշան բժշկություն ստանա այդ մարդու աղոթքով, դուք խաղաղություն կունենաք ինձ հետ։ Եթե ​​ինձ չուղարկես, ես քո երկիրը կրակով ու սրով կկործանեմ», - փոխանցեց խանը Մեծ Դքսին:

Խոնարհ սուրբն իրեն արժանի չհամարեց բժշկության հրաշք գործելու, բայց հաստատուն հավատք ունենալով առ Տերը, ում համար ամեն ինչ հնարավոր է, չհրաժարվեց գնալ Հորդա՝ հանուն իր հայրենիքի ու հոտի բարօրության և խաղաղության, ում համար նա պատրաստ էր ընդունել նահատակությունը։ «Խնդիրն ու գործը գերազանցում են իմ ուժը», - ասաց սուրբ Ալեքսիսը, - բայց ես հավատում եմ նրան, ով կույրին տվել է իր տեսողությունը.

Հորդա մեկնելուց առաջ սուրբ Ալեքսին, հոգևորականների հետ միասին, աղոթք կատարեց Վերափոխման տաճարում, Սուրբ Պետրոսի տաճարում, և Տերը նրան տվեց մի նշան, որն ամրացրեց նրա ոգին. մոմը Սուրբ Պետրոսի գերեզմանի մոտ: լուսավորվել է ինքն իրեն: Սուրբը վերցրեց այս մոմի մի մասը և գնաց Հորդայի մոտ:

Նույնիսկ Սուրբ Ալեքսիսի ժամանումից առաջ Թայդուլան նրան երազում տեսավ եպիսկոպոսի հագուստով: Երբ սուրբը մոտեցավ Հորդային, Ջանիբեկը դուրս եկավ նրան ընդառաջ և տարավ իր սենյակները։ Սուրբը, սկսելով աղոթքի երգեցողությունը, հրամայեց վառել Սուրբ Մետրոպոլիտ Պետրոսի սրբավայրից բերված փոքրիկ մոմը։ Երկար աղոթքից հետո նա օրհնված ջուր ցողեց Թայդուլայի վրա, և նա անմիջապես տեսողություն ունեցավ։ Խանը և բոլոր նրանք, ովքեր ներկա էին փառավոր ապաքինմանը, զարմացան և փառաբանեցին Աստծուն: Խան Ջանիբեկը մեծ պատվով ու նվերներով ուղարկեց մետրոպոլիտին հետդարձի ճանապարհին։ Խանշա Թայդուլան սուրբին նվիրեց հողատարածք Կրեմլում, որի վրա Սուրբ Ալեքսին կանգնեցրեց Հրաշք վանքը 1365 թվականին՝ ի հիշատակ Խոնեում Աստծո հրեշտակապետ Միքայելի հրաշքի: Սուրբը կտակել է իրեն թաղել այս վանքում։

Ջանիբեկի մահից հետո սուրբ Ալեքսին կրկին ստիպված եղավ գնալ Հորդա՝ խնդրելու ռուսական հողը կատաղի խան Բերդիբեկի մոտ, ով սպանեց իր 12 եղբայրներին և սպառնաց ամբողջական ավերել ռուսական հողը:

Ռուսական հողի մեծ սգավորը՝ սուրբ Ալեքսին, չէր վախենում գնալ Հորդա՝ դիմակայելու իրեն սպառնացող մահվանը։ Իր սրտում կրելով Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոսքերը. «Բարի հովիվն իր անձը տալիս է ոչխարների համար» (Հովհ. 10:11), նա գնաց ահեղ խանի մոտ և Աստծո օգնությամբ կարողացավ ընտելացնել իր զայրույթը: Աստծուց ներշնչված զրույց և խանի կողմից քրիստոնյաների համար խաղաղության հավաստիացում:

Մեծ Դքս Ջոն Իոանովիչի մահից հետո (+1359), սուրբ Ալեքսին տասը տարեկան երանելի արքայազն Դեմետրիուսի հոգևոր դաստիարակն էր՝ մեծ դքսության գահի ժառանգորդը։

Սուրբ Ալեքսիի իմաստուն գործողությունների շնորհիվ Հորդայի խանը երիտասարդ Դեմետրիուսին հանձնեց պիտակ (նամակ) մեծ թագավորության համար: Սուրբ Ալեքսին Մեծ Դքսի առաջին առաջնորդն էր, առաջին ոգեշնչողը, առաջին օգնականը ռուսական պետության կենտրոնացման համար նրա պայքարում: Ռուսական հողի այնպիսի աշխատողների ասկետիկ ջանքերը, ինչպիսիք են Սուրբ Ալեքսին, Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացին և երանելի մեծ դուքս Դիմիտրի Դոնսկոյը, համախմբեցին ռուսական իշխանությունների մեծ մասին Մոսկվայի շուրջը: Նրանց միավորումը հիմք հանդիսացավ 1380 թվականին Կուլիկովոյի դաշտում ռուս ժողովրդի մեծ հաղթանակի համար։

Իր բազմազան հիերարխիկ գործունեության մեջ Մետրոպոլիտ Ալեքսին անխոնջ հոգ էր տանում ռուսական հոտի բարելավման և նրա հոգևոր լուսավորության համար: Այդ նպատակով նա վերականգնեց Մոսկվայի նախկին վանքերը և ստեղծեց նորերը, այդ թվում՝ Ալեքսեևսկայա և Զաչատևսկայա կանացի վանքերը (որտեղ աշխատում էին նրա երկու քույրերը՝ աբբայուհի Յուլիանան և միանձնուհի Եվպրաքսիան)։ Նա նաև հիմնել է վանքեր՝ Ավետման Նիժնի Նովգորոդում և ի պատիվ Կոնստանտին և Հելեն առաքյալների հավասար սուրբերի Վլադիմիրում:

Սուրբ Ալեքսին ապրեց մոտ 80 տարի: Մոտենալով իր կյանքի սխրանքի ավարտին, նա ցանկանում էր տեսնել իր վաղեմի հոգեւոր ընկեր Ռադոնեժի վանահայր Սուրբ Սերգիուսին՝ որպես Համառուսաստանյան մետրոպոլիտական ​​գահի իրավահաջորդ։ Սակայն Սրբազանը իր մեծ խոնարհությունից ելնելով մերժեց այս պատիվը։ Սուրբ Ալեքսին չպնդեց՝ կանխատեսելով ռուսական Սուրբ Սերգիուս եկեղեցու՝ որպես «ամբողջ ռուսական երկրի հեգումենի» մեծ նշանակությունը։

Սուրբ Ալեքսին վախճանվել է 1378 թվականի փետրվարի 12-ին և իր կտակի համաձայն թաղվել Չուդովի վանքում։

Ռուս եկեղեցու նշանավոր բարձրագույն հիերարխը իր սերունդներին թողել է մեծ գանձ՝ իր ձեռքով գրված Ավետարանը, որը թարգմանվել է իր կողմից հունարենից: Այս Ավետարանը մի քանի դար ակնածանքով պահվել է Չուդովի վանքում։

Ավելի քան 50 տարի անց Սուրբ Ալեքսիի պատկառելի մասունքները հայտնաբերվեցին անխաթար, երբ Սուրբ Պատարագի ժամանակ փլուզվեց փայտե եկեղեցու տանիքը, որում թաղված էր Սուրբ Ալեքսին: Աղոթողներից կամ ծառայողներից ոչ ոք չի տուժել: Երբ նրանք սկսեցին կառուցել նոր քարե եկեղեցու հիմքը, նրանք հայտնաբերեցին նրա անփայլ մասունքները, որոնք դրված էին նոր եկեղեցու Ավետման մատուռում։

Ռուսաստանի պատմության ընթացքում Սուրբ Ալեքսիին հարգում էին որպես ռուսական երկրի մեծ բարեխոս և աղոթագիրք: Նրա սրբավայրը զարդարելու մասին հոգացել են երախտապարտ ժառանգները։ Չուդովի վանքում Սուրբ Ալեքսիսի պատվին տաճար է կառուցվել։ Սուրբ մասունքները հանդիսավոր կերպով այս տաճար են փոխադրվել 1485 թվականին։

Ներկայումս Սուրբ Ալեքսիի մասունքները հանգչում են Մոսկվայի Աստվածահայտնության պատրիարքական տաճարում, որտեղ ամեն շաբաթ կիրակի օրերին ընթերցվում է Սուրբին ակաթիստ:

16-րդ դարի վերջում ցար Թեոդոր Իոաննովիչի օրոք ստեղծվել է տոն՝ ի պատիվ մոսկովյան սուրբ Պետրոսի, Ալեքսիի և Հովնանի (հոկտեմբերի 5/18)։ Ավելի ուշ Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ինոկենտիոսի խնդրանքով Սուրբ Սինոդի առաջ Սուրբ Փիլիպպոսը ներառվեց այս օրը հիշատակվող մոսկովյան սրբերի շարքում, իսկ 1913 թվականից՝ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Նահատակ Հերմոգենեսը։

Սուրբ ԱԼԵՔՍԻՈՍ, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Մետրոպոլիտ, հրաշագործ (†1378)

Մետրոպոլիտ Ալեքսի (աշխարհում Էլևֆերի Ֆեդորովիչ Բյակոնտը) ծնվել է 1292-1305 թվականներին Մոսկվայում, Ֆեդորի (մականունը Բյակոնտ) և նրա կնոջ՝ Մարիայի ազնվական ընտանիքում, ներգաղթյալներ Կոլիչևների Չեռնիգովյան տղաներից։ Բոյարները նրա կրտսեր եղբայրներն էին` Ֆոֆանովների նախահայր Ֆեոֆան (Ֆոֆան) և Պլեշչեևների նախահայր Ալեքսանդր Պլեշչեյը: Սուրբ մկրտության ժամանակ նրան տրվեց Էլևթերիուս անունը, նրա իրավահաջորդը Մոսկվայի սուրբ ազնվական իշխան Դանիիլ Ալեքսանդրովիչի որդին էր՝ արքայազն Ջոնը, Մոսկվայի ապագա մեծ դուքսը, ով իր հետ անընդհատ ողորմություն բաժանելու համար փող էր կրում, որի համար նա ստացել է Կալիտա մականունը (այսինքն՝ «փողով պայուսակ»):

Իր կյանքի տասներկուերորդ տարում Էլևթերիոսը տարածեց իր ցանցերը թռչուններ բռնելու համար, ինքն իրեն աննկատ քնեց և հանկարծ պարզ ձայն լսեց. «Ալեքսի՛, ինչի՞ ես իզուր աշխատում, մարդկանց կբռնես».. Այդ օրվանից տղան սկսեց թոշակի գնալ, հաճախ հաճախել եկեղեցի, իսկ տասնհինգ տարեկանում որոշեց վանական դառնալ։

Մոտավորապես մինչև 40 տարեկան Ալեքսին վանական կյանք է վարել։ 1320 թվականին նա մտավ Զագորոդյեի (ժամանակակից Կիտայ-Գորոդ) Մոսկվայի Աստվածահայտնության վանք, որտեղ նա անցկացրեց ավելի քան քսան տարի խիստ վանական ջանքերի մեջ: Նրա առաջնորդներն ու ընկերներն էին այս վանքի հրաշալի ճգնավորները՝ երեց Գերոնտիոսը և Ստեֆանը, սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի ավագ եղբայրը, ում հետ միասին երգում էին երգչախմբում և հոգեպես սիրում էին միմյանց։

Վանական Ալեքսիի բարեպաշտ կյանքն ու բարձր միտքը նրա վրա գրավեցին Մոսկվայի սուրբ մետրոպոլիտ Թեոգնոստոսի ուշադրությունը, միևնույն ժամանակ սուրբ Ալեքսին մեծ հարգանք էր վայելում Մեծ Դքսի և տղաների կողմից իր իմաստուն խորհուրդների համար ոչ միայն եկեղեցում, այլ նաև քաղաքացիական գործերում։ Մետրոպոլիտ Թեոգնոստոսը հրամայեց ապագա սուրբին թողնել վանքը և իր վրա վերցնել Եկեղեցու դատական ​​գործերը։ Դատական ​​հարցերով զբաղվելու ընթացքում սուրբը հակիրճ ծանոթացավ մարդկանց և նրանց թուլություններին և ձեռք բերեց ընդարձակ և ճշգրիտ տեղեկություններ եկեղեցական օրենքների մասին: Այս պաշտոնը սուրբը կատարել է 12 տարի՝ մետրոպոլիտի փոխանորդ կոչումով։ Հույն սրբի նկատմամբ նման վերաբերմունքով Ալեքսին անհրաժեշտություն է զգում իմանալ հունարեն, բանավոր և գրավոր: 1350 թվականի վերջին Թեոգնոստ եպիսկոպոսը Ալեքսիին օծում է Վլադիմիրի եպիսկոպոս, իսկ մետրոպոլիտի մահից հետո նա դառնում է նրա իրավահաջորդը 1354 թվականին։

Մետրոպոլիտ Թեոգնոստը և Մեծ Դքս Ջոն Իոաննովիչը ընդհանուր ժողովում որոշեցին, որ երանելի Ալեքսին պետք է լինի Թեոգնոստի իրավահաջորդը մետրոպոլիայի աթոռում: Այս ընտրությունների մասին միևնույն ժամանակ նամակ է գրվել Կոստանդնուպոլիսին՝ «ոչ մեկին Ռուսաստանի մետրոպոլիտ չնշանակելու, ինչպես վանական Ալեքսիին, որը երկար տարիներ կառավարիչ էր և շատ առաքինի կյանքով ապրեց»։ Այդ ժամանակ Ռուսական եկեղեցին պատռվեց մեծ անկարգություններով և կռիվներով, մասնավորապես Լիտվայի և Վոլինի մետրոպոլիտ Ռոմանի պահանջների պատճառով։ 1356-ին, տագնապին ու տագնապին վերջ տալու համար, սուրբը մեկնեց Կոստանդնուպոլիս՝ Տիեզերական Պատրիարքին։ Պատրիարք Կալիստոսը Ալեքսիին իրավունք է տվել համարվել Կիևի և Մեծ Ռուսաստանի արքեպիսկոպոս՝ «ամենապատիվ մետրոպոլիտ և էքսարք» կոչումով։

Վերադարձի ճանապարհին ծովում փոթորկի ժամանակ նավը կործանման վտանգի առաջ էր։ Ալեքսին աղոթեց և ուխտ արեց տաճար կառուցել սրբի համար այն օրը, երբ նավը վայրէջք կկատարի ափին: Փոթորիկը հանդարտվեց, նավը վայրէջք կատարեց օգոստոսի 16-ին։ Համաձայն այս երդման՝ Անդրոնիկովը ստեղծվել է ի պատիվ Փրկչի՝ ձեռքով չկերտված պատկերի՝ Մոսկվայի Յաուզա գետի վրա գտնվող վանքի պատվին (Անդրոնիկով՝ վանքի առաջին վանահայրի անունով)։ Սուրբը, դառնալով սուրբ Սերգիուսին, ասաց. «Ես ուզում եմ, որ դու ինձ տաս քո աշակերտներից մեկը». Իսկ վանականն իր աշակերտ Անդրոնիկին սիրով նվիրեց նոր վանքի վանահայր։

Սուրբ Ալեքսին ամեն կերպ հոգ էր տանում իր հոտի մասին. նա նշանակեց եպիսկոպոսներ, հիմնեց կենոբիական վանքեր (երրորդության օրինակով, հիմնված Սուրբ Սերգիոսի կողմից) և հարաբերություններ հաստատեց Հորդայի խաների հետ։ Մեկ անգամ չէ, որ սուրբն ինքը ստիպված է եղել ճանապարհորդել Ոսկե Հորդա:

Խան Ջանիբեկ Թայդուլի կինը ծանր հիվանդության մեջ ընկավ և կուրացավ։ 1357 թվականին խանը Մեծ Դքսից պահանջեց, որ սուրբը գա իր մոտ և բուժի Թայդուլան՝ մերժման դեպքում սպառնալով ամբողջ ռուսական հողի կործանմանը։ Խոնարհ սուրբն իրեն արժանի չհամարեց բժշկության հրաշք գործելու, բայց հաստատուն հավատք ունենալով առ Տերը, ում համար ամեն ինչ հնարավոր է, չհրաժարվեց գնալ Հորդա՝ հանուն իր հայրենիքի ու հոտի բարօրության և խաղաղության, ում համար նա պատրաստ էր ընդունել նահատակությունը։ «Խնդիրն ու գործը գերազանցում են իմ ուժը», - ասաց սուրբ Ալեքսիսը, - բայց ես հավատում եմ նրան, ով կույրին տվել է իր տեսողությունը.

Սուրբ Ալեքսին բուժում է Խանշա Թայդուլան: Կապկով Յ. (1816-54).

Հորդա մեկնելուց առաջ սուրբ Ալեքսին, հոգևորականների հետ միասին, աղոթք կատարեց Վերափոխման տաճարում, Սուրբ Պետրոսի տաճարում, և Տերը նրան տվեց մի նշան, որն ամրացրեց նրա ոգին. սուրբի գերեզմանի մոմը վառվեց. ինքն իրեն։ Մխիթարված Ալեքսին բաժանեց հրաշալի մոմը մասերի, որպես օրհնություն բաժանեց առջևում գտնվողներին և, մնացածից մի փոքրիկ մոմ շինելով, վերցրեց այն և գնաց Հորդայի մոտ։ Նույնիսկ իր ժամանումից առաջ Թայդուլան երազում տեսավ սրբին եպիսկոպոսի հագուստով: Երբ սուրբը մոտեցավ Հորդային, Ջանիբեկը դուրս եկավ նրան ընդառաջ և տարավ իր սենյակները։ Սուրբը, սկսելով աղոթքի երգեցողությունը, հրամայեց վառել փոքրիկ մոմը, որը նա բերել էր Սուրբ Մետրոպոլիտ Պետրոսի սրբավայրից։ Երկարատև աղոթքից հետո նա սուրբ ջուր ցողեց Խանշայի վրա, և նա անմիջապես տեսողություն ունեցավ։ Խան Ջանիբեկը մեծ պատվով ու նվերներով ուղարկեց մետրոպոլիտին հետդարձի ճանապարհին։ Պահպանվել է այս տարվա նոյեմբերին Թաիդուլայի կողմից սուրբ Ալեքսիին տրված պիտակը, ավանդական բովանդակությամբ. ըստ դրա՝ ռուսական եկեղեցին, որն աղոթում է խաների համար, ազատվում է աշխարհիկ իշխանությունների կողմից բոլոր տուրքերից, շորթումներից և բռնություններից։ Խանշա Թայդուլան սուրբին նաև հողատարածք է շնորհել Մոսկվայի Կրեմլում, որի վրա 1365 թվականին սուրբ Ալեքսին Խոնեում հիմնել է տաճար Հրեշտակապետ Միքայելի հրաշքի անունով և հիմնել այն նրա տակ: Դա երախտապարտ հուշարձան էր այն հրաշքին, որը տեղի ունեցավ թագուհու վրա Կոլոսայում հրաշքի տոնակատարության օրը (սեպտեմբերի 6/19): Սուրբը ամենայն առատաձեռնությամբ կառուցեց և զարդարեց Միքայել հրեշտակապետի տաճարը։ Նա ապահովել է վանքի սպասարկումը, որտեղ մտադիր էր լիարժեք հանրակացարան լինել։

Երբ Մեծ Դքս Ջոնը մահացավ, սուրբ Ալեքսին, ըստ էության, պարզվեց, որ նա երիտասարդ Դեմետրիուս Դոնսկոյի տակ գտնվող ռեգենտներից մեկն էր, որին նա վերցրեց իր թևի տակ: Սուրբ տիրակալը պետք է շատ աշխատեր հաշտեցնելու համառ իշխաններին, ովքեր չէին ցանկանում ճանաչել Մոսկվայի իշխանությունը։ Մոսկովյան իշխանությունը և նրա տոհմը մեծապես պարտական ​​են նոր վերելքի հնարավորությանը Սուրբ Ալեքսիսին: Նա Մեծ Դքսի առաջին առաջնորդն ու օգնականն էր ռուսական պետության կենտրոնացման համար մղվող պայքարում։ Արդյունքում, Սուրբ Ալեքսիի, Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժիի և երանելի մեծ դուքս Դիմիտրի Դոնսկոյի ջանքերի շնորհիվ ռուսական մելիքությունների մեծ մասը համախմբվեց Մոսկվայի շուրջ։ Նրանց միավորումը հիմք հանդիսացավ 1380 թվականին Կուլիկովոյի դաշտում ռուս ժողովրդի մեծ հաղթանակի համար։

Սուրբ Ալեքսին նպաստել է Ռուսաստանում կենոբական վանականության տարածմանն ու ամրապնդմանը։ Նրա անվան հետ են կապված Մոսկվայի և Մետրոպոլիտենի մի շարք վանքերի ստեղծումն ու նորացումը. Սպասո-Անդրոնիկովա (1357), Չուդովան(մոտ 1365 թ.) և Սիմոնովա(1375-ից 1377 թվականների միջև) վանքերը; նրա օրհնությամբ 1360-1362 թթ. հիմնադրվել Սերպուխովի Վվեդենսկի Վլադիչնի վանք Վլադիմիրի և Նիժնի Նովգորոդ Բլագովեշչենսկիի մոտ վերականգնվել են հնագույն, բայց քայքայված Ցարեկոնստանտինովսկին։ Վանական ավանդությունը նրան է վերագրում նաև արարչագործությունը Ալեքսեևսկու կուսանոցը Մոսկվայում իր քույրերի համար (մոտ 1358 թ.)։ Նա նաև խորհուրդ է տվել մեծ դուքս Դմիտրի Իոաննովիչին Մոսկվայում կառուցել քարե Կրեմլ, որը պաշտպանված է հրդեհներից և հուսալի թշնամուց պաշտպանվելու համար։

Սուրբ Ալեքսին ապրեց մոտ 80 տարի: Մոտենալով իր կյանքի սխրանքի ավարտին, նա ցանկացավ որպես իր իրավահաջորդ տեսնել Ռադոնեժի վանահայր վանական Սերգիուսին, որին հաճախ էր այցելում և խորհրդակցում նրա հետ եկեղեցական գործերի հետ կապված ամեն ինչի շուրջ։

Նա վեհափառին կանչեց Մոսկվա և զրույցի ընթացքում հրամայեց բերել թանկարժեք քարերով զարդարված ոսկե «պարամանդ» խաչ։ Սրբը իր ձեռքով ոսկե խաչ դրեց Սերգիոսի վրա՝ «իբրև քահանայության նշանադրության նշան», բայց սրբազանը, իր մեծ խոնարհությունից ելնելով, մերժեց այս պատիվը: Սուրբ Ալեքսին չպնդեց՝ կանխատեսելով ռուսական Սուրբ Սերգիուս եկեղեցու համար որպես «ամբողջ ռուսական երկրի վանահայր» մեծ նշանակությունը և խաղաղությամբ ազատ արձակեց նրան վանք։

Մահից առաջ նա հրամայեց մեծ իշխան Դիմիտրի Իոանովիչին թաղել իրեն եկեղեցուց դուրս՝ Չուդովի վանքի տաճարի զոհասեղանի հետևում։ Մահացել է 1378 թվականի փետրվարի 12-ին «առավոտյան ժամին» Մեծ դուքս Դեմետրիոս Առաջին Հիերարքի պնդմամբ նրան թաղեցին տաճարի ներսում՝ զոհասեղանի մոտ։ Պահպանվել է Սուրբ Ալեքսիի հոգևոր գիրը, որում սուրբը Չուդովի վանքին կտակում է իրեն պատկանող մի շարք պապենական գյուղեր և իր «ավելի այգին»՝ վանքը վստահելով Մեծ Դքս Դիմիտրի Իոանովիչին։

Սուրբ Ալեքսիի տեղական հարգանքը սկսվել է, հավանաբար, նրա մահից անմիջապես հետո, Մեծ Դքս Դեմետրիոս Իոանովիչի կյանքի ընթացքում: Դրա վկայությունն է 1389 թվականին արքայադուստր Մարիայի՝ Մեծ Դքս Սիմեոն Իոաննովիչի Հպարտ այրու այրին կարված օդը, որը պատկերում է Փրկչի պատկերը, որը ձեռքով չի ստեղծվել ներկաների հետ, այդ թվում՝ չորս ռուս մետրոպոլիտների՝ Մաքսիմի, Պետրոսի, Թեոգնոստոսի և Ալեքսիի:

Մետրոպոլիտ Ալեքսին իր մահից 50 տարի անց սուրբ է դասվել որպես սուրբ: Դրա մՎառարանները բացվել են 1431 թվականի մայիսի 20-ին՝ Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի Վասիլևիչ Խավարի օրոք։ Սուրբ Ալեքսիսի քաղցկեղի ժամանակ Չուդովի վանքում պահվում էին զգեստները, որոնք, ըստ լեգենդի, պատկանել են նրան (սակկո, էպիտրախելիոն և գավազան) և գավազան։ Չուդովի վանքում Սուրբ Ալեքսիսի արտաքին պատկերին ոսկյա մատանի են կախել՝ ըստ լեգենդի՝ նվեր բուժված Խանշա Թայդուլայի կողմից։

16-րդ դարում, երբ երկու անգամ (Վասիլի III-ի և Թեոդոր Իոանովիչի օրոք) ծագեց գահաժառանգի ծննդյան հարցը, սուրբ Ալեքսիին սկսեց հարգել որպես իշխող հովանավոր և պաշտպան։ Մոսկվայի Ռուրիկյանների դինաստիան։

1929 թվականին Չուդովի վանքի ողջ շենքերի համալիրի ոչնչացումից հետո Սուրբ Ալեքսիի մասունքները գտնվում էին Մոսկվայի Կրեմլի թանգարաններում։ 1947 թվականին Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի I-ի (Սիմանսկի) խնդրանքով նրանք տեղափոխվեցին Ռուս ուղղափառ եկեղեցի և տեղավորվեցին Պատրիարքարանում։ Ելոխովի Աստվածահայտնության տաճար , որտեղ նրանք հանգստանում են մինչ օրս։

Սուրբ Ալեքսի, Մոսկվայի միտրոպոլիտի մասունքներով մասունք

Նյութը պատրաստեց Սերգեյ ՇՈՒԼՅԱԿԸ

Sparrow Hills-ի Կենարար Երրորդություն եկեղեցու համար

Աղոթք Սուրբ Ալեքսիին.
Օ՜, ամենապատիվ և սուրբ գլուխ և լցված Սուրբ Հոգու շնորհով, Փրկչի բնակարան Հոր մոտ, մեծ եպիսկոպոս, մեր ջերմ բարեխոս Սուրբ Ալեքսիս: Կանգնելով ողջ Թագավորի գահին և վայելելով Միասնական Երրորդության Լույսը և քերովբեն հրեշտակների հետ, ովքեր հռչակում են Տրիսագիոնի օրհներգը, ունենալով մեծ և չուսումնասիրված համարձակություն Ամենողորմ Վարդապետի հանդեպ, աղոթելով փրկելու ձեր հոտի ժողովրդին, ձեր միակ լեզուն, հաստատել սուրբ եկեղեցիների բարեկեցությունը, զարդարել եպիսկոպոսներին սրբության շքեղությամբ, վանականները սխրագործության համար զորացնել բարի հոսանքը. լավ պահպանիր և պահիր սուրբ, անարատ հավատքը, աղոթիր, խաղաղիր ամբողջ աշխարհը, փրկիր մեզ սովից և կործանումից և փրկիր մեզ օտարների հարձակումներից. մխիթարիր ծերերին, պատժիր երիտասարդներին, հիմարներին իմաստուն դարձրու, ողորմիր այրիներ, տեր կանգնեք որբերին, աճեցրեք մանուկներին, բժշկեք հիւանդներին, և ամենուր ջերմորեն կանչելով ձեզ և հավատքով հոսելով ձեր ազնիվ և բազմաբուժական մասունքների վազքին, ջանասիրաբար ընկնելով և աղոթելով ձեզ, ձեր բոլոր դժբախտություններից և նեղություններից: բարեխոսությո՛ւն, ազատի՛ր մեզ, արի՛ կանչենք քեզ. Խոսքի, Մոսկվայի գովասանքի, ամբողջ Ռուսաստանի զարդարանքը: Աղոթեք մեզ համար Ամենաառատաձեռն և մարդասեր Քրիստոսին մեր Աստծուն, որպեսզի Իր Սուրբ Կեցության սարսափելի Գալուստի օրը Նա մեզ ազատի և ստեղծի սուրբերի ուրախությունները՝ որպես մասնակիցներ, բոլոր սրբերի հետ հավիտյան: Մի րոպե

Troparion, տոն 8:
Քանի որ առաքյալները գահի հետ են, և բժիշկը բարի է, և նախարարը բարեհաճ է, ավելի պատվով հոսում դեպի ձեր ցեղը, սուրբ Ալեքսիս, աստվածահաճո հրաշագործ, որը սիրով հավաքվել է ձեր հիշատակին, մենք պայծառ տոնում ենք. երգերով և երգերով մենք ցնծում և փառավորում ենք Քրիստոսին, այնպիսի շնորհ, որը բժշկություն է շնորհել ձեզ և ձեր մեծ քաղաքային հայտարարությանը:

Կոնդակիոն, նույն ձայնը.
Եկեք գոհացնենք Քրիստոսի աստվածային և ամենապատվավոր սուրբին, նոր հրաշագործ Ալեքսիին, որը հավատարմորեն երգում է բոլոր մարդկանց սիրով, որպես մեծ հովիվ, ծառա և ռուս երկրի իմաստության ուսուցիչ: Այսօր, հոսելով նրա հիշատակին, եկեք ուրախությամբ օրհնենք Աստվածատիրոջը, Աստծո հանդեպ համարձակություն ունենալու համար,

Լուսանկարում՝ Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսի: Նկարի հատված.

Բնակվում են Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Մեծի Սուրբ Ալեքսիի մասունքները:
Սուրբ Ալեքսի, Մոսկվայի միտրոպոլիտ, այս մեկը մեծ հարգանք է վայելում, ով կենսական դեր է խաղացել Ռուսաստանի հին պատմության մեջ։

Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ալեքսեյը ծնվել է Մոսկվայում 13-14-րդ դարերի վերջին՝ նշանավոր բոյարների ընտանիքում և մկրտության ժամանակ ստացել Սիմեոն անունը։ Նրա կնքահայրը երիտասարդ արքայազն Ջոնն էր, ապագան։ Հետագայում կնքահորն ու նրա սանիկին վիճակված էր իրենց հայրենի քաղաքը առաջնագիծ բերել Ռուսաստանում՝ այստեղ ձևավորելով օտար լծի տակ հառաչող մասնատված երկրի միավորող կենտրոնը։

Երազում Մոսկվայի ապագա մետրոպոլիտ Ալեքսին ձայն լսեց, որ տղան վատնում է իր ժամանակը դատարկ աշխատանքի վրա, թռչուններ որսալով, մինչդեռ նրա նպատակն էր «բռնել մարդկանց»: Այդ ժամանակվանից Էլևթերիոսը սկսեց հաճախակի այցելել եկեղեցի։

Սուրբ Ալեքսին, արդեն 19 տարեկանում, վանական ուխտ է ստացել իր ավագ եղբոր՝ արժանապատիվ վանահայր Ստեփանոսից։ Դա տեղի է ունեցել Epiphany վանքում, այն ժամանակ ծայրամասային վանքում, բայց այժմ գտնվում է մայրաքաղաքի հենց կենտրոնում՝ Կիտայ-Գորոդի տարածքում:

Վանական Ալեքսին առանձնանում էր գերազանց ունակություններով և, հասնելով քառասուն տարեկանին, նա սկսեց համարվել Կիևի տարեց մետրոպոլիտի Թեոգնոստոսի պաշտոնական իրավահաջորդը: Հարկ է նշել, որ «Կիև» տիտղոսն այդ ժամանակ արդեն կրում էր զուտ անվանական բնույթ, և մետրոպոլիտները Մոսկվայում բնակվում էին 1325 թվականից։

Սուրբ Ալեքսիսը գնում է Կոստանդնուպոլիս

1354 թվականին Ալեքսի եպիսկոպոսը գնում է Կոստանդնուպոլիս, որտեղ այդ ժամանակ ռուս քահանայապետերը անցնում էին իրենց հաստատման կարգը։ Տիեզերական պատրիարքը բացառության կարգով հավանություն տվեց նրա առաջադրմանը որպես մետրոպոլիտ. այն ժամանակ եկեղեցու ռուս առաջնորդների մեծամասնությունը ընտրվում էր հույներից: Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Ֆիլարետը Ալեքսիին բարձրացրել է Կիևի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտի աստիճան։

Կոստանդնուպոլիս կատարած իր երկրորդ ուղևորությունից վերադառնալու ճանապարհին (ձեռնարկվել էր Կիևի մետրոպոլիայից անջատված Լիտվայի մետրոպոլիայի հետ վեճը լուծելու համար) սուրբ Ալեքսիսը հայտնվեց ուժեղ փոթորկի մեջ և երդվեց, եթե փրկվի, վանք հիմնել Մոսկվայում։ . Ահա թե ինչպես հայտնվեց մայրաքաղաքում հետագայում հայտնի Սպասո-Անդրոնիկով վանքը։

Վերադառնալով Ռուսաստան, մետրոպոլիտ Ալեքսին գործեց եռանդուն. նա նոր եպիսկոպոսներ տեղադրեց, պայքարեց ներքին եկեղեցական տարաձայնությունների դեմ և իր գործողություններով իր հոտին ցույց տվեց քրիստոնեական կյանքի օրինակ: Հենց նրա օրոք ռուս մետրոպոլիտների նստավայրը Կիևից տեղափոխվեց երկրի հյուսիս-արևելք։

Ալեքսի Մոսկովսկին գնում է Հորդա՝ բուժելու Խանշա Թայդուլան աչքի հիվանդության համար

Մոսկվայում այդ ժամանակ մետրոպոլիտ Ալեքսին ուներ հսկայական ազդեցություն և իրականում պետության համկառավարիչ էր: Հենց նրա նախաձեռնությամբ 14-րդ դարի 60-ական թվականներին սկսվեց շինարարությունը, որը մինչ այդ փայտից էր։ Բացի Սպասո-Անդրոնիկովից, սուրբը օրհնեց Մոսկվայում հայտնի Չուդովի և Սիմոնովի վանքերի, ինչպես նաև Սերպուխովի Վվեդենսկի Վլադիչնի վանքի հիմնադրումը և նպաստեց համայնքային վանքերի պրակտիկայի ներդրմանը, որոնք հիմնադրվել են այս դարաշրջանում: երկրի տարբեր ծայրերում Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի աշակերտների կողմից։

Մոսկվայի իշխան Իվան II-ի մահից հետո

Մոսկվայի Մեծ Դքս Իվան II Կարմիրի մահից հետո Մոսկվայի Ալեքսին իր թևի տակ վերցրեց իր երիտասարդ որդուն՝ Դմիտրիին (ապագա Դոնսկոյին): Դառնալով Ռուսաստանի փաստացի տիրակալը՝ նա անընդհատ լուծում էր վեճերը ապանաժային իշխանների միջև՝ փորձելով նրանց միավորել միմյանց մեջ։

Մոտավորապես նույն ժամանակ իշխանությունը փոխվեց Հորդայում։ Ջանիբեկը սպանվել է իր իսկ որդու կողմից, ով ռուս իշխաններից պահանջել է ավելացնել հավաքված տուրքի չափը։ Եվ հետո Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ալեքսեյը կրկին գնաց Հորդա՝ Թայդուլա: Նրա խնդրանքով նա ձեռնարկեց, և բավականին հաջողությամբ, համոզել որդուն փոխել իր զայրույթը ողորմության:

Մոսկվայում եպիսկոպոսին դիմավորեցին պատիվներով, իսկ երիտասարդ արքայազն Դմիտրին բացականչեց.

«Ով Տեր! Դուք մեզ խաղաղ կյանք եք տվել, ինչպե՞ս կարող ենք ձեր երախտագիտությունը հայտնել»։

Ալեքսի Մոսկովսկին ակտիվորեն մասնակցում է ռուսական հողերի միավորմանը

Մետրոպոլիտենն ակտիվորեն մասնակցում էր Մոսկվայի իշխանապետության արտաքին քաղաքական գործունեությանը, որը բաղկացած էր ռուսական հողերը միավորելու փորձերից՝ հորդայի լծի դեմ պայքարելու համար։ Այսպիսով, նա եղել է Վելիկի Նովգորոդի հետ Մոսկվայի միության նախաձեռնողներից։ Նրա օրոք առաջին անգամ իշխանների միջև պայմանագրերն ու պայմանագրերը սկսեցին կնքվել մետրոպոլիայի կնիքով։ Նա իր կնիքն է դրել նաև այլ կարևոր փաստաթղթերի վրա, մասնավորապես, այն փաստաթղթերի, որոնք որոշում էին իշխանական ներքին կյանքը։

Որպես մետրոպոլիայի նստավայր՝ սուրբն ընտրեց մերձմոսկովյան Չերկիզովոն՝ փայտե Էլիաս եկեղեցու հետ, որին ամենամոտ գյուղը Իզմայիլովոն էր: Սակայն, արդյոք վերջինս այն ժամանակ գոյություն ուներ, հստակ հայտնի չէ։

Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Ալեքսիի մահը և սրբադասումը

Սուրբն ավարտեց իր երկրային ճանապարհորդությունը 1378 թվականին և թաղվեց Չուդովի վանքի գլխավոր եկեղեցու խորանի մոտ՝ ժողովրդի հոծ բազմության ներկայությամբ, որդիների ներկայությամբ։ Մոտ կես դար անց Մետրոպոլիտ Ալեքսիին դասեցին սրբերի շարքը և գտնվեցին նրա մասունքները, որոնք մնացին Չուդովի վանքում մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։

Վանքի փակումից և լիակատար ավերումից հետո սուրբ մասունքներին սպառնում էր ոչնչացում, սակայն, բարեբախտաբար, նրանք վերապրեցին եկեղեցու ամենալուրջ հալածանքների դարաշրջանը և 1947 թվականին տեղադրվեցին այն, ինչ Մոսկվայի տաճարն էր մինչև դրա վերականգնումը:

Բոլշևիկները Վ.Ի.Լենինի անձնական հրամանով բացել են սուրբ Ալեքսիսի մասունքները պարունակող սրբավայրը

Տեղեկություններ կան, որ բոլշևիկները Վ.Ի. Հեղափոխությունից երկու տարի անց Սուրբ Ալեքսիի եղբայրության հավատացյալները դիմեցին Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի նախագահին՝ խնդրելով իրենց տալ Չուդովի վանքից մետրոպոլիտի մասունքները.

«Ես աղոթում եմ Սուրբ Ալեքսիսին` սիրո այս սուրբին, որ նա դիպչի ձեր սրտին, և դուք, կատարելով մեր խնդրանքը, անսահման երջանիկ դարձնեք 3 հազար մարդու` մեր եղբայրության անդամներին»:

- ասվում է Եղբայրության անդամ, Մոսկվայի Պատգամավորների նահանգային խորհրդի առողջապահության բաժնի աշխատակից Մարիա Իվանովնա Սվետի կողմից գրված կոչում։ Բողոքը պարունակում է որոշում.

«Տ. Կուրսկ! Խնդրում եմ թույլ չտալ հեռացնել, այլ նշանակել դիահերձում առանց վկաների։ Լենինը»։

Եվ երեք տարի անց սրբի մասունքներով արծաթյա մեհյանը ամբողջությամբ ապամոնտաժվեց կտորների։ Չուդովի վանքի ավերումից հետո դագաղը Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ալեքսիի սուրբ մասունքներով տեղափոխվեց, իսկ Հայրենական մեծ պատերազմից հետո՝ Ելոխովի Աստվածահայտնության տաճար:

Սուրբ Ալեքսիի մասունքները մնում են այնտեղ նույնիսկ հիմա՝ պատահաբար, թե ոչ, բայց տաճարը կանգնած է հենց Կրեմլից, որտեղ այն գտնվում էր, դեպի Չերկիզովո և Իզմայլովո տանող ճանապարհին:

Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ալեքսին իր կենդանության օրոք շատ...

Գրադարան «Քաղկեդոն»

___________________

Սուրբ Ալեքսի, ՄետրոպոլիտՄոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանը, հրաշագործ

Մոսկվայի Մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի հիշատակը Ուղղափառ եկեղեցին նշում է փետրվարի 12/25-ին, մայիսի 20-ին/հունիսի 2-ին Վլադիմիր Սրբերի խորհրդի օրը (հունիսի 23/հուլիսի 6) և Խորհրդի օրը: Մոսկվայի Սրբերի (հոկտեմբերի 5/18)

Քանի որ առաքյալները գահի հետ են, և բժիշկը բարի է, և նախարարը բարեհաճ է, ավելի պատվով հոսում դեպի ձեր ցեղը, սուրբ Ալեքսիս, աստվածահաճո հրաշագործ, որը սիրով հավաքվել է ձեր հիշատակին, մենք պայծառ տոնում ենք. երգերով և երգերով մենք ցնծում և փառավորում ենք Քրիստոսին, այնպիսի շնորհ, որը բժշկություն է շնորհել ձեզ և ձեր մեծ քաղաքային հայտարարությանը:

Եկեք գոհացնենք Քրիստոսի աստվածային և ամենապատվավոր սուրբին, նոր հրաշագործ Ալեքսիին, որը հավատարմորեն երգում է, ով մարդիկ, սիրով, ինչպես մեծ հովիվ, ռուս երկրի իմաստության ծառա և ուսուցիչ: Այսօր, գալով նրա հիշատակին, եկեք ուրախությամբ օրհնենք Աստվածատիրոջը՝ Աստծո հանդեպ համարձակություն ունենալու համար, ազատիր մեզ բազմաբնույթ հանգամանքներից, որպեսզի քեզ կանչենք՝ Ուրախացի՛ր, զորացրո՛ւ մեր քաղաքը։

Ով ամենապատիվ և սուրբ գլուխ և լցված Սուրբ Հոգու շնորհով, Փրկչի բնակավայր Հոր մոտ, մեծ եպիսկոպոս, մեր ջերմ բարեխոս Սուրբ Ալեքսիս: Կանգնելով ամբողջ Թագավորի գահին և վայելելով Միասնական Երրորդության լույսը և քերովբեն հրեշտակների հետ, ովքեր ազդարարում են եռագոն օրհներգը, ունենալով մեծ և չուսումնասիրված համարձակություն Ամենողորմ Վարդապետի հանդեպ, աղոթելով փրկելու ձեր հոտի ժողովրդին, ձեր միակ լեզուն. հաստատել սուրբ եկեղեցիների բարեկեցությունը. Զարդարե՛ք եպիսկոպոսներին սրբության շքեղությամբ, զորացրե՛ք վանականներին բարի միտումի սխրանքների համար. լավ պահպանիր այս քաղաքը և բոլոր քաղաքներն ու երկրները, և սուրբ հավատքն անարատ կատարել աղոթքները; խաղաղեցրո՛ւ ամբողջ աշխարհը քո բարեխոսությամբ, փրկի՛ր մեզ սովից ու կործանումից և փրկի՛ր մեզ օտարների հարձակումներից, մխիթարի՛ր ծերերին, առաջնորդի՛ր երիտասարդներին, խելացի՛ դարձրո՛ւ հիմարներին, ողորմիր այրիներին, պահպանի՛ր որբերին, մեծացրո՛ւ մանուկներին։ վերադարձրե՛ք գերիներին, բուժե՛ք հիւանդներին և ամենուր ջերմորեն կանչողներին և ձեր ազնիվ ու բազմաբուժական մասունքների հավատքով դեպի ցեղ հոսող, ովքեր ջերմեռանդորեն ընկնում և աղոթում են ձեզ, ձեր բոլոր դժբախտություններից ու անախորժություններից։ բարեխոսություն, կանչենք քեզ. ո՜վ, Աստծո ընտրյալ հովիվ, մտավոր երկնակամարի ամենապայծառ աստղ, գաղտնի Սիոնի անհաղթ սյուն, դրախտի խաղաղությամբ ներշնչված ծաղիկ, խոսքի ամբողջ ոսկե բերան, Մոսկովյան փառք, Ռուսաստանի ամբողջ զարդը. Աղոթեք մեզ համար ամենաողորմած և մարդասեր Քրիստոսին՝ մեր Աստծուն, որպեսզի Իր սուրբ դիրքի սարսափելի գալստյան օրը Նա մեզ ազատի և ստեղծի սուրբերի ուրախությունները՝ որպես մասնակիցներ, բոլոր սրբերի հետ հավիտյան: Ամեն.