Տեքստ միասնական պետական ​​քննությունից

(1) Ինձ վրա ամենաուժեղ տպավորությունն են թողնում երազները, որոնցում վեր է ածվում հեռավոր մանկությունը և այլևս գոյություն չունեցող դեմքեր են հայտնվում անորոշ մշուշի մեջ, առավել ևս հարազատ, ինչպես ամեն ինչ անդառնալիորեն կորցրած: (2) Երկար ժամանակ ես չեմ կարող արթնանալ նման երազից և երկար ժամանակ կենդանի եմ տեսնում նրանց, ովքեր վաղուց գերեզմանում են: (3) Եվ ինչ սիրուն, սիրելի դեմքեր են նրանք բոլորը: (4) Թվում է, թե ինչ չէի տա նույնիսկ հեռվից նրանց նայելու, ծանոթ ձայն լսելու, ձեռքերը սեղմելու և ևս մեկ անգամ վերադառնալու հեռավոր, հեռավոր անցյալ: (5) Ինձ սկսում է թվալ, որ այս լուռ ստվերներն ինձանից ինչ-որ բան են պահանջում։ (6) Ի վերջո, ես այնքան եմ պարտական ​​այս մարդկանց, ովքեր ինձ համար անսահման թանկ են...

(7) Բայց մանկության հիշողությունների վարդագույն տեսանկյունից կենդանի են ոչ միայն մարդիկ, այլև այդ անշունչ առարկաները, որոնք այս կամ այն ​​կերպ կապված էին սկսնակ փոքրիկ մարդու փոքրիկ կյանքի հետ: (8) Եվ հիմա ես մտածում եմ նրանց մասին՝ վերապրելով մանկության տպավորություններն ու սենսացիաները։

(9) Մանկական կյանքի այս լուռ մասնակիցների մեջ, առաջին պլանում, իհարկե, միշտ պատկերված է մանկական գիրքը... (10) Եվ սա այն կենդանի թելն էր, որը դուրս էր գալիս մանկական սենյակից և կապում այն ​​հետ. մնացած աշխարհը: (11) Ինձ համար մինչ օրս յուրաքանչյուր մանկական գիրք կենդանի բան է, քանի որ այն արթնացնում է երեխայի հոգին, ուղղորդում երեխաների մտքերը որոշակի ուղղությամբ և ստիպում է երեխայի սիրտը բաբախել միլիոնավոր այլ երեխաների սրտերի հետ միասին: (12) Մանկական գիրքը գարնանային արևի շող է, որն արթնացնում է մանկական հոգու քնած ուժերը և ստիպում է աճեցնել այս երախտապարտ հողի վրա նետված սերմերը: (13) Երեխաները, շնորհիվ այս գրքի, միաձուլվում են մեկ հսկայական հոգևոր ընտանիքի մեջ, որը չգիտի ազգագրական և աշխարհագրական սահմաններ:

(14)3 Այստեղ ես պետք է մի փոքր շեղում անեմ հատկապես ժամանակակից երեխաների մասին, որոնք հաճախ ստիպված են լինում գրքի նկատմամբ կատարյալ անհարգալից վերաբերմունք ցուցաբերել: (15) Խճճված կապանքներ, կեղտոտ մատների հետքեր, սավանների թեքված անկյուններ, բոլոր տեսակի խզբզոցներ լուսանցքներում - մի խոսքով, արդյունքը հաշմանդամ գիրք է:

(16) Դժվար է հասկանալ այս ամենի պատճառները, և միայն մեկ բացատրություն կարելի է ընդունել՝ այսօր չափազանց շատ գրքեր են տպագրվում, դրանք շատ ավելի էժան են և կարծես կորցրել են իրենց իրական արժեքը այլ կենցաղային իրերի մեջ։ (17) Մեր սերունդը, որը հիշում է սիրելի գիրքը, հատուկ հարգանք է պահպանել նրա նկատմամբ՝ որպես բարձրագույն հոգևոր կարգի առարկա՝ կրելով տաղանդի և սուրբ գործի վառ դրոշմը։

(Ըստ Դ. Մամին-Սիբիրյակի)

Ներածություն

Մանկությունը մարդու համար ամենաակնածալից և կախարդական ժամանակն է: Այս պայծառ ժամանակը անջնջելի հետք է թողնում ձեր մնացած կյանքի վրա: Մանկուց մենք մեր մտքում ամրապնդում ենք ընտանիքում մարդկային վարքի մոդելը՝ սպունգի պես կլանելով մեր ծնողների ստեղծած մթնոլորտը։

Հենց մանկության տարիներին են դրվում կյանքի հիմնական արժեքները. մենք սկսում ենք գնահատել այն, ինչ գնահատում էին մեր ընտանիքն ու ընկերները, մենք բացասական վերաբերմունք ունենք այն բանի նկատմամբ, ինչի մասին դժգոհությամբ էին խոսում մայրիկն ու հայրիկը:

Խնդիր

Մանկության խնդիրը իր տեքստում բարձրացնում է Դ.Մամին-Սիբիրյակը։ Մանկության հիշողությունները, այն մարդկանց մասին, ովքեր շրջապատել են հերոսին մանկության տարիներին, հոգեհարազատ առարկաների մասին, լցնում են հեղինակի սիրտը և ստիպում մտածել անցյալի մասին։

Մեկնաբանություն

Հեղինակը հաճախ երազում է տեսնում իր վաղուց գնացած մանկությունը, որտեղ մոտակայքում վաղուց գնացած մարդիկ են, հատկապես սիրելի՝ նրանց իրականում նորից տեսնելու անհնարինության պատճառով։ Հոգին ավելի է ցավում նրանց հետ խոսելու, գրկելու, հարազատ ձայնը լսելու ու խունացած դեմքերը տեսնելու ցանկությունից։

Երբեմն թվում է, թե այդ մարդիկ նրանից ինչ-որ բան են պահանջում, քանի որ անհնար է լրացնել այն, ինչ հերոսն է նրանց պարտք։

Մտքով գալիս են ոչ միայն ընտանիքն ու ընկերները, այլեւ մանկության առարկաները, որոնք այն ժամանակվա մշտական ​​ուղեկիցն էին։ Նախևառաջ միտք է գալիս մի գիրք՝ վառ, գունեղ, բացելով երեխայի գիտակցության առաջ ամբողջ հրաշալի հսկայական աշխարհը, արթնացնելով աճող մարդու հոգին:

Հեղինակը դժգոհում է, որ ներս ժամանակակից աշխարհԵրեխաները բոլորովին այլ վերաբերմունք ունեն գրքերի նկատմամբ։ Այն բնութագրվում է նրա նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքով, անփույթ վերաբերմունքով։ Դ.Մամին-Սիբիրյակը փորձում է հասկանալ դրա պատճառները, դա գտնում է նրանում, որ մանկական գրքերը դարձել են ավելի էժան, մատչելի, արդյունքում կորցրել են իրենց արժեքը։

Հեղինակի դիրքորոշումը

Ձեր դիրքորոշումը

Վաղ մանկությունից արժե երեխային սովորեցնել հարգանք շրջապատող աշխարհի նկատմամբ՝ բնություն, կենդանիներ, խաղալիքներ և գրքեր: Հակառակ դեպքում, նա չի կարողանա հետագայում գնահատել այն, ինչը նրան հաճույք և օգուտ է բերում:

Փաստարկ թիվ 1

Խոսելով մարդու բնավորության ձևավորման վրա մանկության ազդեցության մասին, արժե հիշել Իլյա Իլյիչ Օբլոմովին Ի.Ա. Գոնչարով «Օբլոմով». Աշխատության մեջ կա մի ամբողջ գլուխ, որը կոչվում է «Օբլոմովի երազանքը», որտեղ հեղինակը մեզ ներկայացնում է աշխարհին, որը մեծացրել է Իլյա Իլյիչին ծննդյան պահից մինչև ուսանողական տարիներ։

Նրա ծնողներն ու դայակները հոգում էին նրան ամեն ինչում և պաշտպանում նրան արտաքին աշխարհից: Օբլոմովկայում հիմնական արժեքը սնունդն ու քունն էր։ Եվ երբ նա մեծացավ, հերոսը սկսեց ավելի շատ կարևորել բազմոցին պառկելը և համեղ ուտելու հնարավորությունը, քան կյանքում որևէ բան:

Օբլոմովի ընկերը՝ Անդրեյ Ստոլցը, բոլորովին այլ կերպ է դաստիարակվել։ Նրա ընտանիքը գնահատում էր գործունեությունը, գործնականությունը, աշխատունակությունը։ Եվ նա մեծացավ հենց այդպես՝ կենտրոնացած պրակտիկանտ, ով ոչ մի րոպե չի կորցնում:

Փաստարկ թիվ 2

Պիեսում Ա.Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպը» կարող է տեսնել նաև մանկության ազդեցությունը զարգացման վրա գլխավոր հերոսըԿատերինա. Նրա մանկությունը պայծառ ու վարդագույն էր։ Նրա ծնողները սիրում էին նրան և նրա մեջ մեծացնում էին ազատության սերը և ամեն ինչ զոհաբերելու կարողությունը հանուն իր սիրելիների:

Ամուսնությունից հետո հայտնվելով Կաբանովների ընտանիքում՝ կյանքում առաջին անգամ հայտնվեց անբարյացակամ միջավայրում, մի վայրում, որտեղ չեն ընկալվում անձնական ազատությունը և զգացմունքների արտահայտման ազատությունը, որտեղ ամեն ինչ արվում էր ըստ կանոնների։ տնաշինություն։

Կատերինան չդիմացավ ճնշումներին և մահացավ՝ հուսահատ նետվելով գետը։

Եզրակացություն

Անկախ նրանից, թե ինչ ենք զգում այս կամ այն ​​ժամանակ, անկախ նրանից, թե ինչպես ենք զղջում սեփական կյանքըու ապագայում չհիասթափվեն, երեխաները չպետք է զգան ու իմանան այս ամենը։ Պատասխանատու եղեք ձեր երեխաների հանդեպ, սովորեցրեք նրանց, թե ինչն իսկապես օգտակար կլինի նրանց կյանքում, ինչը կօգնի նրանց հարմարվել այն աշխարհին, որտեղ նրանք պետք է ապրեն և մեծացնեն իրենց երեխաներին:

Ի՞նչ նշանակություն ունի մանկությունը մարդու համար։ Արդյո՞ք դա ամենաերջանիկ պահն է մեր կյանքում: Գրող Դ.Ա.Գրանինը այս և այլ հարցեր է դնում իր տեքստում։ Այնուամենայնիվ, ես ուզում եմ ավելի մանրամասն դիտարկել մանկությունը որպես երջանիկ ժամանակ ընկալելու խնդիրը։

Ընթերցողի ուշադրությունն այս խնդրի վրա հրավիրելու համար Գրանինը տալիս է հերոսի ընդլայնված մենախոսությունը, ով մտածում է, թե ինչ է իր համար մանկությունը և գալիս այն եզրակացության, որ մարդը «ծնված է մանկության համար»։ Հեղինակը հատկապես ընդգծում է, թե որքան խորն են հերոսի հիշողությունները, որքան անկեղծ է նրա երախտագիտությունը ճակատագրին մանուկ հասակում իր կյանքի այդ ուրախ, ջերմ տարիների համար։

Կա «միայն կյանք, այս երկնքի տակ գտնվող մարդու գոյության մաքուր զգացում»: Մանկության երջանկությունը կայանում է նրանում, որ մարդն ազատ է, նա զգում է կյանքի լիությունը, բերկրանքը և հասկանում, որ կյանքի յուրաքանչյուր պահը յուրահատուկ է։

Չի կարելի չհամաձայնել տեքստի հեղինակի հետ, որ մեր կյանքի առաջին տարիներին մենք այն ընկալում ենք որպես ուրախ ճանապարհորդություն։ մենք զգում ենք ամեն օրվա գեղեցկությունը, զգում ենք աշխարհի ներդաշնակությունը, մեր ազատությունը։ Ահա թե ինչ է կազմում յուրաքանչյուր երեխայի երջանկությունը.

Իմ տեսակետի հիմնավորվածությունն ապացուցելու համար մեջբերեմ հետևյալը գրական օրինակ. Հիշենք Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը, «Օբլոմովի երազանքը» գլուխը, որտեղ հերոսը հիշում է իրեն մանկության տարիներին։ Յոթամյա Իլյուշան երկու անգամ չի մտածում այդ մասին. Նույնիսկ կյանքի իմաստի, խնդիրների մասին նա ժիր է, կենսուրախ ու ակտիվ։ Նրան հետաքրքրում է ամեն ինչ, նա ձգտում է ուսումնասիրել այգու ամեն մի անկյունը, վազում է դեպի աղավնանոցը, դեպի խրամատը։ Նրան մղում է հետաքրքրասիրությունը։ Նույնիսկ ծնողների չափազանց մեծ խնամքը չի կարող իշխանություն վերցնել երեխայի վրա: Օբլոմովկա գյուղում, որտեղ տիրում է ծուլությունը, պարապությունն ու հանգստությունը, Իլյուշան այն փոքրիկ հերոսն է, ով կարողանում է լիովին զգալ կյանքը և ստեղծել իր սեփական թագավորությունը:

Լ.Ն.Տոլստոյն իր «Մանկություն» պատմվածքում խոսում է մարդու համար իր մանկության երջանիկ ժամանակի արժեքի մասին։ Նիկոլենկան անկեղծ է իր մտքերում և զգացմունքներում. Սիրով հիշում է հարազատների դեմքերը, անհոգ խաղերը, գյուղում անցկացրած ուրախ ժամանակը։ Հեռանալուց և մորը հրաժեշտ տալուց առաջ նա լաց է լինում և նշում, թե ինչպես են արցունքները իրեն տալիս «հաճույք և ուրախություն»։ Ժամանակի ընթացքում, մեծանալով, նա հասկանում է կյանքի օրենքները, և նրա մանկությունը դառնում է այն երջանիկ ժամանակը, երբ մարդը սկսում է հասկանալ, թե ով է նա իրականում, որն է մտավոր ընկալման ուժը և ինչպես դառնալ մեծ ու գեղեցիկ աշխարհի մի մասը:

Եզրափակելով՝ ուզում եմ ևս մեկ անգամ ընդգծել՝ մանկությունն իրական զգացմունքների, մաքուր մտքերի և չբացահայտված ճանապարհների աշխարհ է։ Ազատությունը, արտաքին աշխարհի հետ սերտ շփումը, ինքն իր հետ ներքին համաձայնությունը մարդուն ավելի երջանիկ են դարձնում։ Մենք կրում ենք մեր մանկության տարիների հիշողությունները մեր ողջ կյանքի ընթացքում, դրանք կերակրում են մեր ոգին, ոգեշնչում և հեշտացնում մեր կյանքը: դժվար պահեր. Եթե ​​չլիներ մանկությունը, ապա չէր լինի կյանքի իրական գիտակցված ընկալումը, չէին լինի իրական արժեքները։

Թարմացվել է՝ 2017-08-07

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտներ կապահովեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

Ռուսաց լեզվի միասնական պետական ​​քննությանը նախապատրաստվելու տեքստերում հաճախ են հանդիպում կրթության հետ կապված խնդիրներ։ Մենք դրանք համադրել ենք այս աշխատանքում՝ յուրաքանչյուր խնդրահարույց հարցի համար ընտրելով գրական փաստարկներ։ Գրքերի այս բոլոր օրինակները կարելի է ներբեռնել աղյուսակի ձևաչափով (հղումը հոդվածի վերջում):

1. Վեպում հստակ պատկերված է մանկության խնդիրը և նրա դերը մարդու անհատականության ձևավորման գործում։ Ի.Ա. Գոնչարով «Օբլոմով». Կարդալով Իլյա Իլյիչ Օբլոմովի մանկության մասին՝ մենք սկսում ենք հասկանալ, թե ինչու է այս հերոսն այդպես վարվում մեծահասակների կյանքում: Իրենց հայրենի Օբլոմովկայում բոլորը ոչինչ չէին անում, բացի ուտելուց և ստելուց, ամեն ինչ իրենց հարազատ կալվածքում շնչում էր անխռով ծուլությամբ. Մայրիկը պաշտպանում էր փոքրիկ Իլյուշային, նա աճում էր նուրբ ծաղիկի պես։ Այսպիսով, Իլյա Օբլոմովը մեծացավ որպես պարապ մարդ, կյանքին լիովին չհարմարեցված, ով նույնիսկ չէր կարողանում հագնվել:
2. Մանկության կարևորությունը մարդու անհատականության զարգացման գործում երևում է «Մեռած հոգիներ» Ն.Վ. Գոգոլը. Ամբողջ ստեղծագործության ընթացքում ընթերցողն աստիճանաբար ճանաչում է Պավել Իվանովիչ Չիչիկովին։ Իսկ կերպարի բացահայտման մի տեսակ ավարտը հերոսի մանկության և պատանեկության նկարագրությունն է։ Հայրը սովորեցնում է տղային մի կոպեկ խնայել ու գոհացնել ղեկավարներին։ Երիտասարդ Պավելը լսում է հորը և կատարում նրա հրամանները։ Չիչիկովը, զրկված լինելով մանկության բազմաթիվ բարիքներից, ամեն կերպ ձգտում է փոխհատուցել կորցրած ժամանակը և ստանալ ամեն ինչ կյանքից։ Հենց հերոսի մանկության տարիներին մենք գտնում ենք նրա արկածախնդիր բնության արմատները:

Հայրերի և որդիների խնդիրը

1. Սերունդների փոխհարաբերությունների խնդրի բացահայտման դասագրքային օրինակ կարող է լինել վեպը Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ». Արկադի Կիրսանովը և Եվգենի Բազարովը ներկայացնում են «երեխաների» ճամբարը, ի տարբերություն նրանց՝ Կիրսանով եղբայրները (Նիկոլայ և Պավել), որոնք ներկայացնում են «հայրերի» ճամբարը. Բազարովն իր մեջ կրում է երիտասարդության նոր տրամադրությունները՝ նիհիլիզմը։ Իսկ ծերերը, հատկապես Պավել Պետրովիչ Կիրսանովը, չեն հասկանում ժխտողականության գաղափարները։ Հիմնական խնդիրըայն է, որ հերոսները չեն ուզում հասկանալ միմյանց: Եվ սա սերունդների գլխավոր հակամարտությունն է՝ միմյանց ընդունելու և լսելու անկարողությունն ու չցանկանալը:
2. Դրամայում ողբերգականորեն բացահայտվում է սերունդների փոխհարաբերությունների թեման Ա.Ն. Օստրովսկի «Ամպրոպը».Վարազը վաղուց իր կամքին է ենթարկել իր տանը բոլորին, նա նույնիսկ չի գիտակցում, որ իր երեխաները տառապում են: Դուստր Վարվառան վաղուց սովորել է ստել և կեղծավոր լինել, նա հարմարվել է Կաբանիխայի տանը: Տիխոնը ցանկանում է փախչել այն տանից, որտեղ ղեկավարում է մայրը։ Մոր և երեխաների միջև չկա ըմբռնում կամ հարգանք։ Նրանք տարբեր հակադիր ճամբարներում են, միայն «երեխաների» պայքարը ջրի երես դուրս չի գալիս։ Վարվառայի ըմբոստությունը իր երկակի կյանքում. նա մի բան է ասում մորը, մտածում և անում մեկ այլ բան: Կատերինայի ինքնասպանությունից հետո Տիխոնը որոշում է ասել իր խոսքը և մինչև այդ պահը կձգտի դուրս գալ իրեն խեղդող տնից։ «Հայրերի» և «երեխաների» միջև հակամարտությունը տանում է երկու կողմերի տառապանքների։

Ընտանեկան խնդիր

1. Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրինը «Գոլովլև պարոնայք» վեպում.հստակ ցույց տվեց, թե ինչպես են ընտանիքի ներսում դաստիարակության առանձնահատկություններն արտացոլվում արդեն հասունացած երեխաների ապագա կյանքում: Արինա Պետրովնա Գոլովլևան մայր է, նա երեխաներին բաժանում է ատելիների և սիրելիների, նրանց տալիս է մականուններ, որոնք ի վերջո փոխարինում են նրանց անունները: Երեխաներն ապրում են ձեռքից բերան, թեև կալվածքը բավականին հարուստ է։ Արինա Պետրովնայի երեխաներից և ոչ մեկը նման պայմաններում չի մեծացել և դարձել պարկեշտ մարդ. ավագ որդին՝ Ստեփանը, մսխեց իր կարողությունը և քառասուն տարեկանում վերադարձավ Գոլովլևո, դուստրը՝ Աննան, փախավ հուսարի հետ, որը շուտով անհետացավ՝ թողնելով աղջկան։ երկու երեխա, Պավելը խմում է, Պորֆիրին (Հուդա) մեծանում է դաժան, մանր մարդ: Ոչ ոք երջանիկ չդարձավ, որովհետեւ մանկուց երջանկություն ու սեր չկար։
2. Ֆրանսիացի գրող Ֆրանսուա Մորիակը «Կապիկը» պատմվածքումցույց է տալիս, թե ընտանիքի ներսում որքան դաժան հարաբերությունները կարող են ազդել երեխայի կյանքի և աշխարհայացքի վրա։ Հերոսուհին ատում է ամուսնուն, նա այդ զգացումը փոխանցում է երեխային իր անկատար հույսերի պատճառով։ Փոքրիկ Գիլոուն, ում մայրն անվանում է «կապիկ», մեծանում է մշտական ​​սկանդալների, հիստերիայի և դաժանության մթնոլորտում: Նա հասկանում է, որ խանգարում է մորը, նա այստեղ պետք չէ։ Իսկ երեխան ինքնասպան է լինում։ Դե Սեռնեի արիստոկրատական ​​ընտանիքի ընտանիքում տղայի մասին չէին մտածում, նա «կռվախնձոր» էր, կոնֆլիկտների պատճառ, և այդ պատճառով էլ պատմության ավարտն այդքան ողբերգական է։

Ճիշտ և ոչ ճիշտ կրթություն

1. Լ.Ն. Տոլստոյըիր էպիկական վեպում «Պատերազմ և խաղաղություն»նկարում է մի քանի ընտանիք: Ռոստովի ընտանիքը կարելի է համարել օրինակելիներից մեկը։ Ռոստովի մայրը երեխաների մեջ բարության և արդարության զգացում է սերմանում։ Նրանք մեծանում են պարկեշտ մարդիկ՝ պատրաստ հերոսության ու անձնազոհության։ Կուրագինների ընտանիքում բոլորովին այլ արժեքներ են ներդրվել իրենց սերունդներին մեծացնելու համար, այդ իսկ պատճառով և՛ Հելենը, և՛ Անատոլը բարձր հասարակության անբարոյական բնակիչներ են: Այսպիսով, Հելենն ամուսնանում է Պիերի հետ միայն նրա փողի համար։ Այսպիսով, այն մարդկանց տեսակը, որոնց հետ նրանք մեծանում են, կախված է նրանից, թե ինչ արժեքներ են ներդրված երեխաների դաստիարակության մեջ:
2. Վեպում «Նավապետի դուստրը» Ա.Ս. Պուշկինհայրը որդուն՝ Պյոտր Գրինևին, կտակում է, որ փոքր տարիքից հոգ տանի նրա պատվի մասին։ Այս խոսքերը ուղեցույց են դառնում Պետրոսի համար։ Նա ստուգում է իր ամեն քայլը՝ ըստ հոր այս գլխավոր կտակի։ Այդ իսկ պատճառով նա անծանոթին նապաստակ է տալիս ոչխարի մորթուց, ծնկի չի գալիս Պուգաչովի առաջ՝ մինչև վերջ հավատարիմ մնալով ինքն իրեն, ինչի համար ապստամբը հարգում է Գրինևին՝ թողնելով նրան ողջ։ Այսպիսով, պատշաճ դաստիարակության շնորհիվ հերոսը կարողացավ մնալ բարձր բարոյական և պարկեշտ անձնավորություն գյուղացիական սարսափելի ապստամբության ժամանակ:

Երեխաների ճակատագրի համար ծնողների պատասխանատվության խնդիրը

1. Դ.Ի. Ֆոնվիզինը «Անչափահասը» կատակերգությունումցույց տվեց, թե ինչպես են ծնողներն իրենք իրենց կալվածքներում մեծացնում հիմար, տգետ, փչացած երեխաներին: Միտրոֆանուշկան սովոր է, որ այս կյանքում ամեն ինչ իր շուրջն է պտտվում՝ լավագույն կաֆտանը, մանկավարժները՝ երեխային չհոգնեցնելու համար ընտրված, իսկ հարսնացուն՝ ինչ ուզում ես։ Տիկին Պրոստակովան իր դաստիարակության սխալը հասկանում է միայն աշխատանքի վերջում, երբ սիրելի Միտրոֆանուշկան ասում է նրան. «Բաց թող, մայրիկ, ինչպես ես քեզ պարտադրել...»։

Էսսե հիմնված տեքստի վրա.

Անդրե Մորուան քսաներորդ դարի ֆրանսիացի գրող է, իր ստեղծագործության մեջ անդրադառնում է երեխաների աշխարհընկալման խնդրին։

Հեղինակը գրում է, որ մեծերը ապրում են երեխաների աշխարհի կողքին, բայց չեն էլ փորձում հասկանալ այն։ Երեխան իր հերթին դիտում է իր ծնողների գործողությունները, վերլուծում ու յուրովի ընկալում դրանք՝ ստեղծելով աշխարհի պատկերը, որը դեռ երկար կմնա նրա հիշողության մեջ։

Անդրե Մաուրուան կարծում է, որ երեխայի կողքին մեծահասակների չմտածված գործողություններն ու խոսակցությունները կարող են առաջացնել փոքրիկ մարդտրավմա, որը կարող է տևել ողջ կյանքի ընթացքում: Գրողը խորապես համոզված է, որ երեխաների առջև առանց որևէ իմաստի ասված արտահայտությունները նրանց կարող են թաքնված իմաստով լի թվալ։ Մեծահասակի համար դժվար կլինի պատկերացնել, թե որքան չասված վախեր և աներևակայելի հասկացություններ են սկսում հայտնվել երեխաների գլխում։

Անդրադառնանք Անտոն Պավլովիչ Չեխովի «Գրիշա» ստեղծագործությանը: Երբ գլխավոր հերոսըառաջին անգամ նա փողոցում էր, նրա համար ամեն ինչ այնքան վայրի ու անսովոր էր։ Հանգիստ նարինջ է վերցնում ուրիշի տաշտից, որի համար ձեռքին ապտակ է ստանում, որ ապագայում կվախենա բաժակը վերցնել, որովհետև կարող են նորից սաստել։ Տղային նախատում են արարքների համար, որոնք նա դիտմամբ չի անում, նրան չեն ասել, թե ինչ կարող է անել, ինչը՝ ոչ, դրա պատճառով նրա ներաշխարհը կարող է արմատապես փոխվել։

Իմ փոքրիկ կյանքի փորձից կարող եմ օրինակ բերել մեկ տղայի հետ. Նա ապրում է ոչ ամենաշատը լավագույն ընտանիքը, նա հայր չունի, իսկ մայրը հաճախ է խմում։ Երբ դեռ դպրոց չէր գնում, հաճախ վազելով գալիս էր մեր բակ, խոսում էր մեզ հետ ու զվարթ էր, բայց երբ մայրը նրան տուն կանչեց, անմիջապես շատ տխրեց ու դժկամությամբ հեռացավ։ Հիմա մեկ անգամ չէ, որ նկատում եմ, թե ինչպես կարող է աղջկան հրել կամ ինչ-որ մեկին անուններ տալ։ Կարծում եմ, որ սա իրենից չի գալիս, նա ուղղակի մանուկ հասակում այս ամենը տեսել է տանը և հիմա դա նորմ է համարում։

Եզրափակելով, ուզում եմ ասել, որ որպես մեծահասակ, դուք պետք է հետևեք ձեր գործողություններին և խոսքերին, հատկապես երեխաների ներկայությամբ, քանի որ դա սխալ բառն է, որը կարող է փոխել երեխայի ամբողջ աշխարհայացքը:

Տեքստը՝ Անդրե Մաուրուայի.

Մեծահասակները շատ հաճախ ապրում են մանկական աշխարհի կողքին՝ չփորձելով հասկանալ այն: Մինչդեռ երեխան ուշադիր հետևում է իր ծնողների աշխարհին. նա փորձում է հասկանալ և գնահատել այն. Նորածնի ներկայությամբ անզգույշ արտասանված արտահայտությունները վերցնում է նրա կողմից, մեկնաբանվում յուրովի և ստեղծում աշխարհի որոշակի պատկեր, որը դեռ երկար կմնա նրա երևակայության մեջ: Մի կին իր ութամյա որդու աչքի առաջ ասում է. «Ես ավելի շատ կին եմ, քան մայր»։ Սրանով, առանց ցանկության, նա, թերևս, մի ​​վերք է հասցնում նրան, որը արյունահոսելու է գրեթե ողջ կյանքը։
Չափազանցությո՞ւն։ Մի մտածիր. Աշխարհի մասին հոռետեսական տեսակետը, որ երեխան զարգացրել է մանկության տարիներին, կարող է ապագայում փոխվել դեպի լավը: Բայց այս գործընթացը ցավոտ ու դանդաղ կլինի։ Ընդհակառակը, եթե ծնողներին հաջողվում էր, այն ժամանակ, երբ երեխայի գիտակցությունը նոր էր արթնանում, նրա մեջ սերմանել մարդկանց մեղմության և արձագանքելու հավատ, նրանք դրանով օգնեցին իրենց որդիներին կամ դուստրերին երջանիկ մեծանալ: Տարբեր իրադարձություններ կարող են հիասթափեցնել նրանց, ովքեր ունեցել են երջանիկ մանկություն, վաղ թե ուշ նրանք կբախվեն գոյության ողբերգական կողմի և մարդկային էության դաժան կողմի հետ: Բայց հակառակ սպասվածի, նա, ում մանկությունն անցել է հանդարտ և անցել է սիրո և ուրիշների հանդեպ վստահության մթնոլորտում, ավելի լավ կդիմանա բոլոր տեսակի դժբախտություններին:
Որքա՜ն չասված վախեր, ինչքա՜ն աներևակայելի հասկացություններ են հորդում երեխաների գլխում։ Հիշում եմ, որ երբ ես հինգ-վեց տարեկան էի, մի թատերախումբ հյուրախաղերով եկավ մեր քաղաք, և ամենուր փակցված էին «Ամուսնալուծության անակնկալներ» ներկայացման անունով պաստառներ։ Այն ժամանակ ես չգիտեի, թե ինչ է նշանակում «ամուսնալուծություն» բառը, բայց մի անորոշ կանխազգացում ասաց ինձ, որ դա այն արգելված, գրավիչ և վտանգավոր բառերից է, որը բարձրացնում է մեծերի գաղտնիքները: Եվ հենց այն օրը, երբ այս թատերախումբը եկավ, քաղաքի վարսավիրը խանդի նոպայից մի քանի անգամ կրակեց իր կնոջ վրա, նրանք իմ աչքի առաջ պատմեցին այս դեպքի մասին. Այդ դեպքում ինչպե՞ս կապ առաջացավ իմ մանկական գիտակցության մեջ այս երկու փաստերի միջև՝ միմյանցից այդքան հեռու: Կոնկրետ չեմ հիշում։ Բայց շատ երկար ժամանակ մտածում էի, որ ամուսնալուծությունը հանցագործություն է, երբ ամուսինը սպանում է իր մեղավոր կնոջը, և դա կատարվում է հենց բեմի վրա գտնվող հանդիսատեսի աչքի առաջ։
Իհարկե, նույնիսկ ամենազգայուն ծնողները չեն կարողանում կանխել գերբնական գաղափարների ու միամիտ գուշակությունների առաջացումը իրենց երեխաների գլխում։ Հայտնի է, որ կյանքի փորձն այնքան էլ հեշտ չի փոխանցվում, ամեն մեկն ինքնուրույն է սովորում կյանքի դասերը, բայց գոնե զգուշացիր երեխայիդ երեւակայության համար վտանգավոր սնունդ տալուց։ Մենք կփրկենք մեր երեխաներին դժվար փորձառություններ, եթե միշտ հիշենք, որ նրանք մեծ հետաքրքրություն ունեն և մեզանից շատ ավելի տպավորիչ են։

Միասնական պետական ​​քննության շարադրություն.

Վերլուծելով այս հարցը՝ գրողը քննարկում է, թե որքան տարբեր է մեծահասակի և երեխայի աշխարհայացքը և ցույց է տալիս, թե ինչպես է տարիքի հետ մարդու հոգին սառչում ու դատարկվում, ինչպես են աշխարհի գույները խամրում, իսկ աչքերը՝ բթանում։ Մարդու փոխաբերական համեմատությունը նավի հետ, որը նավարկում է իր միակ մանկության ափից ավելի ու ավելի հեռու, թույլ է տալիս տեսնել հերոս-պատմողի զգացմունքները. նա ափսոսում է անդառնալիության համար: վառ գույներ, հնչյուններ, սենսացիաներ. Քննարկման կենտրոնական տեղն են զբաղեցնում հերոսի մանկության ուրախ հիշողությունները. արագաշարժների մասին, որոնց թռիչքը նման էր կայծակի հետքի, խատուտիկների մասին, որոնք երկնքից թռչում են միլիարդավոր պարաշյուտներով, առողջ թառերի մասին, որոնք թակում էին ձկնորսական գավազանը: . Հեղինակի համար կարևոր է ցույց տալ, թե որքան կախարդական կարող է լինել աշխարհը, եթե դրան նայեք երեխայի աչքերով:

Ա.Լիխանովի տեսակետը կասկածից վեր է. նա համոզված է, որ կյանքը բոլորիս համար շատ ավելի հեշտ կլիներ, եթե կարողանայինք պահպանել մեր երեխայի աշխարհընկալումը։ Տեքստի վերջին մասի «բայց ինչպես անել…» անաֆորան չի թաքցնում գրողի ափսոսանքը. աշխարհը չի կարող մանկական սիրված մնալ։

Ես, անշուշտ, համաձայն եմ հեղինակի տեսակետի հետ և չեմ կասկածում, որ եթե մարդուն հաջողվի պահպանել մանկական բաց, հետաքրքրասեր հայացք աշխարհի նկատմամբ, ապա, Ա.Լիխանովի խոսքերով, «սրտում դատարկություն և դատարկություն չի լինի. մարդկանց սիրելու ցանկությունը չի վերանա, օգնիր նրանց»։

Կցանկանայի իմ տեսակետը հիմնավորել՝ հղում անելով Ֆ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» աշխատությանը։ Վեպում առանձնահատուկ տեղ է գրավում Սոնյա Մարմելադովայի կերպարը։ Մենք տեսնում ենք, թե որքան անտանելի ծանր է ապրում հերոսուհին. միշտ հարբած, գործազուրկ հայր, կիսախելագար, սպառող խորթ մայր, սոված փոքրիկ որբեր, անպատվաբեր ու ամոթալի դիրք հասարակության մեջ. սա այն խնդիրների ամբողջ ցանկը չէ, որոնց նա բախվում է ամեն օր: Որտեղի՞ց է «մեծ մեղավորը» ստանում իր ուժը։ Ես մտածում եմ աշխարհի հատուկ ընկալման մեջ. Չնայած ամեն ինչին, նա աշխարհին դիմում է հույսով, բարությամբ և սիրով: Կարդալով ստեղծագործությունը՝ հասկանում ես, որ Սոնեչկան անկեղծորեն հավատում է՝ նույնիսկ ամենավտանգավոր հանցագործները կարող են ապաշխարել, փոխվել և բարոյապես վերածնվել։ Սոնյայի միամիտ հավատքն այնքան նման է մանկական աշխարհի ընկալմանը: Որքան էլ պարադոքսալ հնչի, ինձ թվում է, որ նրա կյանքն ավելի հեշտ է, քան Ռասկոլնիկովը, Սվիդրիգայլովը, Մարմելադովը։

Հերոսի հետ, ով, դառնալով չափահաս, պահպանել է աշխարհի մասին մանկական ուրախ հայացքը, կարող եք ծանոթանալ Ֆ.Ա. Աբրամովի «Այո! Այդպիսի դեղամիջոց կա»։ Տարեց, թուլացած, փոքրիկ կինը՝ Մանյան, զարմացնում է գյուղացիներին կյանքի հանդեպ իր վերաբերմունքով։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է նա վայելում ջերմությունը արևոտ օր, աստղերի առաջին երգերը, բարձրաձայն կռվարար ճնճղուկները։ Զարմանալիորեն, հերոսուհին չէր կարող նույնիսկ մահանալ առանց իր սիրելի թռչուններին նայելու: Կարդալով պատմվածքը՝ համոզվում ես, որ ամեն պահը ուրախությամբ զգալու ունակությունն է, որ կյանքը դարձնում է պայծառ ու երջանիկ։

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ իրական կյանքԴժվար է հանդիպել մարդկանց, ովքեր աշխարհին նայում են Ֆ.Դոստոևսկու և Ֆ.Ա.Աբրամովի հերոսուհիներին: Բայց երբ նայում ես քեզ ծանոթ մարդկանց դեմքերին, հասկանում ես, որ մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում (թեկուզ երբեմն) ապրում է մի երեխա, ով վայելում է ամեն օր:

Տեքստը՝ Ա.Լիխանովի

1) Մարդը մեծանալով ուրախանում է. (2) Երջանիկ է, որ թողնում եմ մանկությունը: (H) Իհարկե! (4) Նա անկախ է, մեծ, համարձակ: (5) Եվ սկզբում այս անկախությունը շատ լուրջ է թվում։ (6) Բայց հետո... (7) Հետո տխուր է դառնում:

(8) Եվ որքան մեծ է չափահասը, այնքան ավելի տխուր է նա, ի վերջո, նա ավելի ու ավելի է նավարկում իր միակ մանկության ափից:

(9) Տունը, որտեղ դու մեծացել ես, քանդվեց, և քո սրտում դատարկություն հայտնվեց: (10) Նրանք փակեցին այն մանկապարտեզը, որտեղ դուք գնացիք, այժմ այնտեղ ինչ-որ գրասենյակ կա: (11) Եվ հետո դուք իմացաք. Աննա Նիկոլաևնան, ձեր առաջին ուսուցիչը, մահացել է:

(12) Սրտում ավելի ու ավելի շատ դատարկություն կա, կարծես այն չի դառնա ամբողջովին դատարկ, սարսափելի, ինչպես աշխարհի այն ծայրը աստիճանների մոտ մի հանգիստ գիշեր. ձեր առջև սև, միայն սառը աստղեր:

(13) Երբ մարդը մեծանում է, նրա աչքերը բթանում են: (14) Նա տեսնում է ոչ պակաս, նույնիսկ ավելին, քան մանկության տարիներին, բայց գույները խամրում են, և պայծառությունը նախկինի պես չէ:

(15) Առանց մանկության հոգին սառն է:

(16) Ինձ թվում է, որ իմ մանկության տարիներին ամեն ինչ ավելի լավ էր: (17) Սվիֆթները թռչում էին գլխավերեւում՝ սրընթաց թռչուններ, որոնց թռիչքը նման է կայծակի հետքի, և նրանցից մենք իմացանք եղանակը։ (18) Եթե նրանք թռչում են ցածր, անմիջապես ձեր գլխավերևում, օդը կտրելով թեթև խշշոցով, դա նշանակում է անձրև, իսկ եթե դրանք փոքր կետերով սավառնում են անհուն բարձրության վրա, նշանակում է, որ պարզ օր է, դուք չունեք: վախենալը ամենահուսալի նշանն է:

(19) Դանդելիոնների ծովը ծաղկում էր: (20) Եթե ինչ-որ բանից նեղվում ես, վրդովվի՛ր. դուրս արի՛ դրսում, երբ ծաղկում են խատուտիկները, քայլիր երկու թաղամաս արևոտ ճանապարհով, և դու դեռ կհիշես, թե ինչու է դա քեզ այդքան վրդովեցրել, ինչ անհանգստություն. վառ գույննրանք կախարդական կերպով կջնջեն ամեն ինչ ձեր գլխում: (21) Ե՞րբ են դրանք մարելու: (22) Ե՞րբ է քամին ավելի ուժեղ փչելու: (23) Տոն հոգու մեջ, Աստծո կողմից: (24) Ամպերը շտապում են երկնքով, սպիտակ, թռչում: (25) Եվ միլիարդավոր պարաշյուտներ գետնից թռչում են դեպի ամպերը՝ իսկական ձնաբուք: (26) Այդպիսի օրը դու շրջում ես ուրախանալով, ասես դու ինքդ թռչում ես երկրի վրա և նայում ես նրան վերևից:

(27) Իմ մանկության տարիներին գետում ձուկ կար, ձկնորսական գավազանին թակած մեծ թառեր, ոչ թե հիմա, բոլոր տեսակի մանր ձկներ:

(28) Ինձ թվում է, որ ամեն ինչ ավելի լավ էր, բայց ես գիտեմ, որ սխալվում եմ: (29) Ո՞ւմ է տրված մանկությունը համեմատելու կախարդական իրավունքը: (30) Ո՞ր հաջողակ մարդը կարողացավ երկու անգամ սկսել իր կյանքը, որպեսզի համեմատի երկու սկիզբը: (31) Չկան: (32) Իմ մանկությունն ինձ հիանալի է թվում, և բոլորն ունեն նման իրավունք, անկախ նրանից, թե որ ժամանակն են ապրել: (33) Բայց ափսոս է քշել մոլորությունը: (34) Ինձ դուր է գալիս, և դա կարևոր է թվում:

(35) Ես հասկանում եմ. մանկության մեջ նմանություն կա, բայց կրկնություն չկա: (36) Յուրաքանչյուր մանկություն ունի իր սեփական աչքերը: (37) Բայց ինչպե՞ս կարող ենք համոզվել, որ, չնայած ամեն ինչին, աշխարհը մնում է մանկական սիրված:

(38) Ինչպե՞ս դա անել: (39) Իսկապե՞ս պատասխան չկա:

(ըստ Ա. Լիխանովի)