Հիմնական խնդիրը հենց ատաման Էրմակի հետ է։ Այն չի կարող դասակարգվել որպես առաջիններից մեկը: ոչ էլ մականունների երկրորդ կատեգորիային։ Որոշ հետազոտողներ փորձել են վերծանել նրա անունը որպես փոփոխված Էրմոլայ, Էրմիլա և նույնիսկ Հերմոգեն: Բայց, նախ, քրիստոնեական անունը երբեք չի փոխվել։ Նրանք կարող էին օգտագործել դրա տարբեր ձևերը՝ Էրմիլկա, Էրոշկա, Էրոպկա, բայց ոչ Էրմակ։ Երկրորդ, նրա անունը հայտնի է՝ Վասիլի, իսկ հայրանունը՝ Տիմոֆեևիչ։ Թեև, խստորեն ասած, այդ օրերին մարդու անունը հոր անվան հետ միասին պետք է արտասանվեր որպես Վասիլի Տիմոֆեևի որդի։ Տիմոֆեևիչին («իչով») կարելի էր անվանել միայն իշխանական ընտանիքի անձ, բոյար։ Հայտնի է նաև նրա մականունը՝ Պովոլսկի, այսինքն՝ մարդ Վոլգայից։ Բայց ոչ միայն դա, հայտնի է նաև նրա ազգանունը։ 1907 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում հրատարակված «Սիբիրյան տարեգրությունում» տրվում է Վասիլի պապի ազգանունը՝ Ալենին. նրա անունը Աֆանասի Գրիգորիևի որդին էր։

Եթե ​​այս ամենը մեկտեղես, կստացվի՝ Վասիլի Տիմոֆեև, Ալենին Էրմակ Պովոլսկու որդի։ Տպավորիչ!

Փորձենք նայել Վլադիմիր Դալի բառարանը՝ «երմակ» բառի բացատրությունը գտնելու համար։ «Էրմակ»-ը գյուղացիական ձեռքի ջրաղացների փոքրիկ ջրաղացաքար է։

«Էրմակ» բառը, անկասկած, թյուրքական ծագում ունի։ Եկեք շրջենք թաթար-ռուսերեն բառարանը. erma - բեկում; էրմակ - ջրով լվացված խրամատ; էրմակլաու – հերկել; ertu - պատռել, պատռել։ Այն կարծես ջրաղացաքար լինի ձեռքի ջրաղացանունը ստացել է վերջին բառից.

Այսպիսով, «երմակ» բառը հիմնված է բավականին կոնկրետ իմաստի վրա՝ բեկում, բեկում: Եվ սա արդեն բավականին ճշգրիտ նկարագրություն է։ Նույնիսկ ասացվածք կա. «Սա բեկում է, ոչ թե մարդ»: Կամ՝ «Ամեն ինչ նրա մեջ փոսի պես է»։

Բայց թե ինչու է Վասիլի Ալենինին Էրմակ մականունը տվել, այլ ոչ թե Պրորվա, դժվար է, ամենայն հավանականությամբ, անհնար է պատասխանել։ Բայց, փաստորեն, ո՞վ ապացուցեց, որ Էրմակ Ալենինը ծագումով ռուս է։ Քանի որ նա կռվել է Մոսկվայի ցարի կողմից, նշանակում է, որ ինքն էլ է ռուս.

Մեր դեպքում ամենահետաքրքիրն այն է, որ Վասիլի անունը փոխարինվել է Էրմակ մականունով, իսկ Ալենին ազգանունն ընդհանրապես հազվադեպ է օգտագործվել։ Այսպիսով, նա մնաց մարդկանց հիշողության մեջ որպես Էրմակ Տիմոֆեևիչ՝ կազակական ատաման։ Իսկ ռուս ժողովուրդը միշտ ձգտել է հակիրճության և էության արտահայտման՝ կնիք դնելուն պես կասի։

Ժողովրդական ըմբռնմամբ Էրմակը բեկման խորհրդանիշ է, փոքրիկ առվակ, որը շարժում է դարավոր քարերը՝ ճանապարհ բացելով։ Անվան թաքնված իմաստը վերածվել է ազգային խորհրդանիշի։

Եվ շատ խորհրդանշական է, որ փառապանծ ցեղապետը մահացել է ոչ թե նետից կամ նիզակից (ժողովրդական հերոսը չի կարող ընկնել թշնամու ձեռքը), այլ տարերքի դեմ պայքարում. նա խեղդվել է բուռն Իրտիշում։ Ի դեպ, հզոր Սիբիր գետի անունը ունի նույն արմատը, ինչ մեր հերոսի մականունը՝ «երտու». պոկել, ջոկել, ճեղքել: «Իրտիշը» թարգմանվում է որպես «փորող», երկիրը պատռելով: Ոչ պակաս խորհրդանշական է այն փաստը, որ Էրմակ Տիմոֆեևիչը մահացել է «երմակում»՝ փոքրիկ առվով կազմված կղզում, որը տեղի բնակչությունը «երմակ» է անվանում։

Էրմակի անձը վաղուց լեգենդներով է լցված: Երբեմն պարզ չէ՝ սա պատմական կերպար է, թե դիցաբանական։ Մենք հստակ չգիտենք, թե որտեղից է նա եկել, ով էր նրա ծագումը և ինչու գնաց Սիբիրը գրավելու:

Անհայտ արյան ատաման

«Ծնունդով անհայտ, հոգով հայտնի» Էրմակը դեռ շատ առեղծվածներ է պահում հետազոտողների համար, թեև նրա ծագման ավելի քան բավարար վարկածներ կան: Միայն Արխանգելսկի մարզում առնվազն երեք գյուղ իրենց անվանում են Էրմակի հայրենիք։ Ըստ մի վարկածի, Սիբիրի նվաճողը Դոնի Կաչալինսկայա գյուղի բնիկ է, մյուսը գտնում է իր հայրենիքը Պերմում, երրորդը ՝ Բիրկայում, որը գտնվում է Հյուսիսային Դվինայում: Վերջինս հաստատվում է Սոլվիչեգոդսկի մատենագրի տողերով. «Վոլգայի վրա կազակները, ծագումով Դվինայից և Բորկայից, Էրմակ ատամանը ջարդեց ինքնիշխանի գանձարանը, զենքերն ու վառոդը, և դրանով նրանք բարձրացան Չուսովայա»:

Կարծիք կա, որ Էրմակը եկել է արդյունաբերող Ստրոգանովների կալվածքներից, որոնք հետագայում գնացել են «թռչելու» (ազատ կյանք վարելու) Վոլգա և Դոն և միացել կազակներին։ Այնուամենայնիվ վերջերսԷրմակի ազնվական թյուրքական ծագման մասին վարկածները գնալով ավելի են լսվում։ Եթե ​​դիմենք Դալի բառարանին, կտեսնենք, որ «երմակ» բառը թյուրքական արմատներ ունի և նշանակում է «փոքր ջրաղացաքար գյուղացիական ձեռքի ջրաղացների համար»։

Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ Էրմակը ռուսերեն Էրմոլայ կամ Էրմիլա անվան խոսակցական տարբերակն է։ Բայց մեծամասնությունը վստահ է, որ դա անուն չէ, այլ մականուն, որը հերոսին տվել են կազակները, և այն առաջացել է «արմակ» բառից՝ կազակների կյանքում օգտագործվող մեծ կաթսա։

Էրմակ բառը, որն օգտագործվում է որպես մականուն, հաճախ հանդիպում է տարեգրություններում և փաստաթղթերում։ Այսպիսով, Սիբիրյան տարեգրության մեջ կարելի է կարդալ, որ 1628 թվականին Կրասնոյարսկի ամրոցի հիմնադրման ժամանակ մասնակցել են Տոբոլսկի ատամաններ Իվան Ֆեդորով որդի Աստրախանևը և Էրմակ Օստաֆիևը։ Հնարավոր է, որ շատ կազակների ցեղապետեր կարող են կոչվել Էրմակ։

Հստակ հայտնի չէ, թե արդյոք Էրմակը ազգանուն ուներ։ Այնուամենայնիվ, կան նրա ամբողջական անվան այնպիսի տարբերակներ, ինչպիսիք են Էրմակ Տիմոֆեևը կամ Էրմոլայ Տիմոֆեևիչը: Իրկուտսկի պատմաբան Անդրեյ Սուտորմինը պնդում էր, որ տարեգրություններից մեկում նա հանդիպել է ներկաներին լրիվ անվանումըՍիբիրի նվաճող Վասիլի Տիմոֆեևիչ Ալենին. Այս տարբերակը տեղ գտավ Պավել Բաժովի «Էրմակովի կարապները» հեքիաթում։

Ավազակ Վոլգայից

1581 թվականին Լեհաստանի արքա Ստեֆան Բատորին պաշարեց Պսկովը, որին ի պատասխան ռուսական զորքերը շարժվեցին դեպի Շկլով և Մոգիլև՝ նախապատրաստելով հակահարձակում։ Մոգիլևի հրամանատար Ստրավինսկին թագավորին զեկուցեց ռուսական գնդերի մոտեցման մասին և նույնիսկ թվարկեց նահանգապետի անունները, որոնց թվում էր «Էրմակ Տիմոֆեևիչ - կազակական ատաման»:

Ըստ այլ աղբյուրների, հայտնի է, որ նույն թվականի աշնանը Էրմակը եղել է Պսկովի պաշարումը վերացնելու մասնակիցների թվում 1582 թ. շվեդների առաջխաղացումը. Պատմաբանները նաև հաստատել են, որ 1572 թվականին Էրմակը եղել է Մոլոդիի հայտնի ճակատամարտին մասնակցած ատաման Միխայիլ Չերկաշենինի ջոկատում։

Քարտեզագիր Սեմյոն Ռեմեզովի շնորհիվ մենք պատկերացում ունենք Էրմակի արտաքինի մասին։ Ինչպես ասում է Ռեմեզովը, իր հայրը ծանոթ էր Էրմակի արշավի ողջ մնացած մասնակիցներին, ովքեր նրան նկարագրեցին ատամանին. մազերով, միջին հասակով, հարթ ու լայն ուսերով »:

Բազմաթիվ հետազոտողների աշխատություններում Էրմակը կոչվում է Վոլգայի կազակների ջոկատներից մեկի ատաման, ով քարավանների երթուղիներում առևտուր էր անում կողոպուտով և կողոպուտով: Դրա ապացույցը կարող են լինել ցարին ուղղված «հին» կազակների խնդրագրերը։ Օրինակ, Էրմակի զինակից Գավրիլա Իլինը գրել է, որ նա քսան տարի «կռվել է» Էրմակի հետ Վայրի դաշտում։

Ռուս ազգագրագետ Իոսաֆ Ժելեզնովը, հղում անելով Ուրալի լեգենդներին, պնդում է, որ ատաման Էրմակ Տիմոֆեևիչը կազակների կողմից համարվում էր «օգտակար կախարդ» և «իր հնազանդության մեջ ուներ շիշիգների (սատանաների) փոքր մասը»: Որտեղ զորքի պակաս կար, այնտեղ տեղակայեց»։

Այնուամենայնիվ, Ժելեզնովն այստեղ ավելի շուտ օգտագործում է բանահյուսական կլիշե, ըստ որի հերոս անհատների սխրագործությունները հաճախ բացատրվում էին մոգությամբ։ Օրինակ, Էրմակի ժամանակակից, կազակ ատաման Միշա Չերկաշենինը, ըստ լեգենդի, հմայված էր փամփուշտներից և ինքն էլ գիտեր, թե ինչպես հրապուրել հրացանները:

AWOL Սիբիրում

Ըստ պատմաբան Ռուսլան Սկրիննիկովի, Էրմակ Տիմոֆեևիչը, ամենայն հավանականությամբ, մեկնել է իր հայտնի սիբիրյան արշավին 1582 թվականի հունվարից հետո, երբ խաղաղություն կնքվեց Մոսկվայի պետության և Լեհ-Լիտվական Համագործակցության միջև: Ավելի դժվար է պատասխանել այն հարցին, թե ինչ շահեր են դրդել կազակական ատամանին, ով մեկնել է Անդր-Ուրալի չուսումնասիրված և վտանգավոր շրջաններ։

Էրմակի մասին բազմաթիվ աշխատություններում հայտնվում են երեք վարկածներ՝ Իվան Ահեղի հրամանը, Ստրոգանովների նախաձեռնությունը կամ հենց կազակների կամակորությունը։ Առաջին վարկածն ակնհայտորեն պետք է անհետանա, քանի որ ռուսական ցարը, իմանալով Էրմակի արշավի մասին, Ստրոգանովներին հրաման ուղարկեց անհապաղ վերադարձնել կազակներին՝ պաշտպանելու սահմանային բնակավայրերը, որոնք վերջերս հաճախակի են դարձել Խան Կուչումի զորքերի հարձակումներում:

Ստրոգանովի տարեգրությունը, որի վրա հիմնվում են պատմաբաններ Նիկոլայ Կարամզինը և Սերգեյ Սոլովյովը, ենթադրում է, որ Ուրալից այն կողմ արշավախումբ կազմակերպելու գաղափարը ուղղակիորեն պատկանում էր Ստրոգանովներին: Առևտրականներն էին, որ Վոլգայի կազակներին կանչեցին Չուսովայա և զինեցին նրանց արշավի համար՝ ավելացնելով ևս 300 զինվորական Էրմակի ջոկատին, որը բաղկացած էր 540 հոգուց:

Ըստ Էսիպովի և Ռեմիզովի տարեգրությունների, արշավի նախաձեռնությունը եղել է անձամբ Էրմակից, և Ստրոգանովները դարձել են միայն ակամա հանցակիցներ այս ձեռնարկում: Ժամանակագիրն ասում է, որ կազակները բավականին թալանել են Ստրոգանովների սննդամթերքն ու զենքերը, և երբ տերերը փորձել են դիմակայել կատարված վրդովմունքին, նրանց սպառնացել են «կյանքից զրկել»։

Վրեժի ծարավ

Այնուամենայնիվ, Էրմակի չարտոնված ճանապարհորդությունը Սիբիր նույնպես կասկածի տակ է դրվում որոշ հետազոտողների կողմից: Եթե ​​կազակները դրդված էին առատ շահույթի գաղափարից, ապա, հետևելով տրամաբանությանը, նրանք պետք է անցնեին Ուրալի միջով լավ տրորված ճանապարհով դեպի Ուգրա՝ Օբի շրջանի հյուսիսային հողերը, որոնք եղել են Մոսկվայի ֆիդայիները։ բավականին երկար ժամանակ: Այստեղ մորթի շատ կար, իսկ տեղի խաներն ավելի համակերպվող էին։ Սիբիր տանող նոր ուղիներ փնտրելը նշանակում է գնալ դեպի հաստատ մահ:

Գրող Վյաչեսլավ Սոֆրոնովը, Էրմակի մասին գրքի հեղինակը, նշում է, որ Սիբիրում կազակներին օգնելու համար իշխանությունները օգնություն են ուղարկում ի դեմս արքայազն Սեմյոն Բոլխովսկու երկու զինվորականների՝ Խան Կիրեևի և Իվան Գլուխովի հետ միասին: Սոֆրոնովը գրում է. Միաժամանակ, ըստ գրողի, Բոլխովսկին դառնում է Էրմակի ենթակայությունը։

Սոֆրոնովը հետևյալ եզրակացությունն է անում՝ Էրմակը ազնվական ծագում ունեցող մարդ է, նա կարող էր լինել սիբիրյան երկրի իշխանների հետնորդը, որոնց այն ժամանակ բնաջնջեց Բուխարայից եկած Խան Քուչումը։ Սաֆրոնովի համար Էրմակի պահվածքը պարզ է դառնում ոչ թե որպես նվաճողի, այլ որպես Սիբիրի տիրոջ։ Հենց Քուչումի դեմ վրեժ լուծելու ցանկությունն է բացատրում այս արշավի իմաստը։

Սիբիրի նվաճողի մասին պատմությունները պատմվում են ոչ միայն ռուսական տարեգրություններում, այլև թյուրքական լեգենդներում: Նրանցից մեկի համաձայն՝ Էրմակը եկել է Նողայի հորդայից և այնտեղ բարձր պաշտոն է զբաղեցրել, բայց դեռևս չի հավասարվել արքայադստեր կարգավիճակին, որին նա սիրահարված է եղել։ Աղջկա հարազատները, իմանալով իրենց սիրային հարաբերություններ, ստիպեց Էրմակին փախչել Վոլգա։

Մեկ այլ տարբերակ, որը հրապարակվել է 1996 թվականին «Գիտություն և կրոն» ամսագրում (թեև ոչ մի բանով հաստատված չէ), հայտնում է, որ Էրմակի իրական անունը Էր-Մար Թեմուչին էր, ինչպես սիբիրյան Խան Քուչումը, նա պատկանում էր Չինգիզիդների ընտանիքին: Սիբիրում արշավը ոչ այլ ինչ էր, քան գահը նվաճելու փորձ։

Էրմակ Տիմոֆեևիչը Ռուսաստանի պատմության մեջ մտավ որպես կազակ ատաման և մարդ, ով ապահովեց ոչ միայն Սիբիրի բացումը ռուս ժողովրդի համար, այլև ռուսական պետության տարածքային աճը: Էրմակը գնաց արշավախմբի՝ Իվան Ահեղի անմիջական հրամանով և հանդիպեց սիբիրյան խան Կուչումի դիմադրությանը։ Խանը մերժեց Ռուսաստանին կամավոր միանալու առաջարկը և արդյունքում կորցրեց իշխանությունն ու իր բոլոր հողերը։

Էրմակի անձը շրջապատված է բազմաթիվ լեգենդներով, և նրա ծագման և կյանքի մասին ստույգ տեղեկություններ չկան։ Անգամ հայտնի չէ, թե երբ է նա ծնվել. հետազոտողները նշում են 1532-ից 1542 թվականները: Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ Էրմակը ծնվել է Վոլոգդայի կամ Դվինայի հողերում։ Ամենայն հավանականությամբ, նա ստացել է իր մականունը գութանի վրա նավարկելիս որպես արտելի խոհարար աշխատելու համար. իրականում «երմակ» նշանակում է «արտելի կաթսա» կամ «ճանապարհային թագան»: Սակայն հայտնի է նաև թուրքերեն «երմակ» բառը, որը թարգմանաբար նշանակում է «բեկում»:

Հետաքրքիր է, որ Էրմակը վերագրվում էր և՛ ուրալյան կազակներին, և՛ դոնի կազակներին, իսկ այլ լեգենդներում ասվում է, որ նա սերում էր սիբիրյան իշխանական ընտանիքներից։ Տասնութերորդ դարի փաստաթղթերից մեկում ասվում է, որ Էրմակի պապը՝ Աֆանասի Ալենինը, «պոսադ մարդ» էր Սուզդալ քաղաքում, իսկ նրա հայրը՝ Տիմոֆեյը, փախչելով աղքատությունից և սովից, տեղափոխվեց Ուրալ՝ աղի արդյունաբերողների ունեցվածքը։ Ստրոգանովներ. Հենց այստեղ՝ Չուսովայա գետի վրա, ապագա ռահվիրա հայրն ամուսնացավ և ծնեց երկու որդի՝ Վասիլի և Ռոդիոն: Վասիլի Տիմոֆեևիչ Ալենինը, ըստ «Ռեմիզովի քրոնիկ»-ի, առանձնանում էր իր առնականությամբ, խելքով, գանգուր մազերով և լայն ուսերով։ Իրեն վարձելով Ստրոգանովների մոտ՝ նա գութաններով նավարկեց Վոլգայի և Կամայի երկայնքով, բայց հետո հրաժարվեց իր «լավ առևտուրից» և հավաքեց մի փոքր ջոկատ, որը զբաղվեց կողոպուտով: Հենց այդ ժամանակ նա վերածվեց ատաման Էրմակի։ Ավելի հետաքրքիր փաստեր կան 1807 թվականին Մոսկվայում հրապարակված ատամանի կենսագրության մեջ. նրա էջերը պատմում են, որ Էրմակը կռվել է թաթարների հետ «կազակ հեթմանի» բանակում, շփվել հեթմանի դստեր հետ և սպանել որդուն, որը բռնել է սիրահարներ. Դրանից հետո նա փախավ Աստրախան և ճանապարհին բռնեց ավազակներին՝ շուտով դառնալով նրանց ցեղապետը։

Ըստ այլ աղբյուրների՝ դարի վաթսունական թվականներին Էրմակը Վոլգայի և Դոնի միջև գտնվող գյուղի ատամանն էր։ 1571 թվականին, երբ Ղրիմի խան Դավլեթ-Գիրեյն իր զորքերը տեղափոխեց Մոսկվա, Էրմակը ջոկատ հավաքեց և մասնակցեց մարտերին՝ պաշտպանելով Մոսկվայի ցարին։ Էրմակը մասնակցել է նաև Լիվոնյան պատերազմին, մասնավորապես՝ կռվել է Մոգիլևի և Օրշայի մարտերում։ Նրան է վերագրվում նաև Նոգայի հողերի վրա հաջող արշավանքը։

Ըստ պահպանված տեղեկությունների, 1577 թվականին սիբիրյան խան Կուչումը կտրուկ մեծացրել է ճնշումը այն հողերի վրա, որոնք պատկանում էին Ստրոգանովյան վաճառականներին։ Հետո նորից սկսվում են լեգենդները։ Նրանցից մեկի համաձայն՝ Ստրոգանովները Էրմակին հրավիրել են պաշտպանել իրենց հողերը արշավանքներից՝ ցարից թույլտվություն ստանալով կազակական ջոկատ հավաքագրելու համար։ Ավելին, թույլտվություն տրվեց ոչ միայն սահմանները պաշտպանելու, այլ նաև արշավանք իրականացնելու համար, որպեսզի պատժեն Խան Քուչումին, որի բանակը բաղկացած էր տասը հազար զինվորից։ Էրմակին հաջողվեց մոտ հինգ հարյուր հիսուն մարդ հավաքագրել իր բանակ՝ նրանց հարուստ ավար խոստանալով Սիբիրյան երկրներում։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Ստրոգանովները ցարից որևէ թույլտվություն չեն ունեցել և պարզապես իրենց ժողովրդին միավորել են Էրմակի ջոկատի հետ՝ նրանց ուղարկելով արշավի։ Այնուամենայնիվ, կա այս իրադարձության երրորդ վարկածը, ըստ որի Էրմակն իր ջոկատին տրամադրել է զենք, ալյուր և անասնակեր՝ կամայականորեն խլելով այս ամենը Ստրոգանովների կալվածքից։

Ինչ էլ որ լինի, 1579-ի կամ 1581-ի ամառվա սկզբին Էրմակի ջոկատը գնաց դեպի արևելք։ Գութաններով կազակները շարժվում էին Չուսովայա, Սերեբրյանկա և Ժարովլ գետերի երկայնքով, իսկ ճեղքերի վրա և գետերի միջև նրանք քարշ էին տալիս իրենց նավերը։ Թաթար իշխանների բանակի հետ առաջին ճակատամարտը տեղի է ունեցել Տուրայի մոտ։ Էրմակը ռազմական հնարք օգտագործեց՝ կազակական հագուստով հագած ծղոտե արձանիկներ գութանների մեջ դնելով և լավագույն մարտիկներին առաջնորդեց ափի երկայնքով և թիկունքից հարվածեց թաթարական բանակին։ Շատ առումներով Էրմակի հաղթանակները պայմանավորված էին հրազենի առկայությամբ, բայց դժվար է հերքել կազակների առաջնորդի տաղանդը, ով ստիպեց թաթարներին կռվել այն վայրերում, որտեղ անհնար էր հեծելազոր օգտագործել:

Էրմակի երկրորդ ճակատամարտը՝ Քուչումի վասալի և եղբորորդի Մամետ-կուլի հետ, նույնպես ավարտվեց հաղթանակով։ Ճակատամարտը տեղի է ունեցել Յուրտա Բաբասան քաղաքի մոտ։ Բայց վճռական ճակատամարտԱյս արշավը կոչվում է ճակատամարտ Տոբոլ գետի գետաբերանում 1582 թվականի հոկտեմբերի վերջին։ Այս ճակատամարտի արդյունքում Էրմակը ստացավ մի բերդաքաղաք, որը նա վերածեց բերդի և որտեղից գնաց Սիբիրյան խանության մայրաքաղաք Կաշլըք։ Քուչումը և Մուհամեդ-կուլը չպաշտպանեցին իրենց մայրաքաղաքը և, վերցնելով ամենաթանկ իրերը, փախան Իշիմ տափաստան։ Հոկտեմբերի 26-ին կազակական բանակը գրավեց Կաշլիկը, և սա Սիբիրի զարգացման կարևորագույն հանգրվանն էր։ Մանսիի, Խանտիի և թաթար ուլուսների մեծ մասը, տեսնելով ռուսական բանակի հզորությունը, ընդունեցին Ռուսաստանի քաղաքացիություն, և ամբողջ ստորին Օբի շրջանը միացավ ռուսական պետությանը: 1583 թվականին բոլոր հողերը մինչև Իրտիշի բերանը ենթարկվեցին Ռուսաստանին, և Սիբիրյան խանությունը դադարեց գոյություն ունենալ: Այս մասին լուր ստանալով՝ Իվան Ահեղը հրամայեց ներել բոլոր հանցագործներին, ովքեր արշավի էին դուրս եկել Էրմակի հետ և պարգևատրել կազակներին: Ինքը՝ Էրմակը, ցարից ստացել է «Սիբիրի իշխան» տիտղոսը։ Նույն թվականին թագավորական կառավարիչները երեք հարյուր ռազմիկներից բաղկացած ջոկատով ժամանեցին Երմակ, սակայն չկարողացան լուրջ օգնություն ցուցաբերել Էրմակի ջոկատին, որը մշտապես ենթարկվում էր թաթարների հարձակմանը։

Խան Քուչումին կտրականապես չբավարարվեց սիբիրյան հողերի կորստով, և 1585 թվականին նա հակադրվեց Էրմակին՝ վերջապես հավաքելով իսկապես հզոր բանակ։ Իմանալով ռուսական արկեբուսների փոթորիկ կրակը՝ Կուչումը ոչ թե հարձակվեց ամրացված բնակավայրերի վրա, այլ փորձեց կազակներին հրապուրել պարզ տեղ՝ հեծելազորին օգտագործելու համար։ Տեղեկություն ստանալով, որ կազակները Բուխարայից քարավան են սպասում, Քուչումը լուր տարածեց, որ իրեն հաջողվել է կալանավորել քարավանների ղեկավարներին՝ իրենց ապրանքների հետ միասին։ Այդ ժամանակ Սիբիրի նվաճողների պարենը սպառվում էր, և Էրմակը, մեկուկես հարյուր հոգանոց ջոկատի գլխավորությամբ, գութաններով շարժվեց դեպի Իրտիշի վերին հոսանք։ Բագայ գետի գետաբերանում Կուչումի մարտիկները անսպասելիորեն հարձակվեցին կազակների վրա։ Այս ճակատամարտի ամսաթիվը փաստագրված է՝ 1585 թվականի օգոստոսի 6։

Ճակատամարտում Էրմակը վիրավորվեց և հրամայեց նահանջել գետի վրայով, բայց ինքն էլ չկարողացավ լողալով անցնել այն։ Ատամանը ոչնչացվեց, դատելով տարեգրությունից, Իվան Ահեղի նվերով `ուժեղ, բայց ծանր շղթայական փոստ, որը Էրմակին քաշեց հատակը: Նույն տարեգրության մեջ ասվում է, որ թաթարները գտել են իրենց երդվյալ թշնամու մարմինը և մի քանի օր օգտագործել որպես թիրախ՝ նետեր արձակելով։ Այնուհետև նրան թաղեցին՝ պատիվներով, բայց գերեզմանից դուրս՝ որպես ոչ հավատացյալի։ Ճիշտ է, այս թաղման իսկությունը կասկածի տակ է դրվում պատմաբանների կողմից:

Անկասկած խիզախությունը, առաջնորդի տաղանդը և ինչ-որ առումով արկածախնդիրությունը Էրմակին դարձրեցին ազգային հերոս, իսկ Սիբիրյան արշավը նրան դարձրեց Ռուսաստանի պատմության ամենանշանավոր դեմքերից մեկը: Համենայն դեպս, դա նրա մոտ էր թեթեւ ձեռքՍկսվեց ռուսական պետության ընդարձակումը դեպի արևելք։

Էրմակ Տիմոֆեևիչ

Ճակատամարտեր և հաղթանակներ

Մարդկանց հիշողության մեջ Էրմակն ապրում է որպես ատաման-հերոս, Սիբիրի նվաճող, ուժեղ և անպարտելի ռազմիկ, նույնիսկ չնայած իր ողբերգական մահվանը:

IN պատմական գրականություննրա անվան, ծագման և նույնիսկ մահվան մի քանի վարկած կա...

Կազակական ատամանը, մոսկովյան բանակի առաջնորդը, հաջողությամբ սկսեց ցար Իվան IV-ի հրամանով պատերազմը սիբիրյան խան Կուչումի հետ։ Արդյունքում Սիբիրյան խանությունը դադարեց գոյություն ունենալ, իսկ Սիբիրյան հողերը մտան ռուսական պետության կազմի մեջ։ IN տարբեր աղբյուրներտարբեր անուններով՝ Էրմակ, Էրմոլայ, Գերման, Էրմիլ, Վասիլի, Տիմոֆեյ, Էրեմեյ։

Որոշ պատմաբաններ նրան համարում են դոն կազակ, մյուսները՝ ուրալյան կազակ, մյուսները նրան տեսնում են որպես սիբիրյան երկրի իշխանների բնիկ: 18-րդ դարի ձեռագիր ժողովածուներից մեկում։ Երմակի ծագման մասին լեգենդ է պահպանվել՝ իբր նրա կողմից գրված («Էրմակն իր մասին լուր է գրել, որտեղից է ծնվել...»)։ Նրա խոսքերով, իր պապը սուզդալցի էր, հայրը՝ Տիմոֆեյը, «աղքատությունից և աղքատությունից» տեղափոխվեց ուրալի վաճառականների և աղի արդյունաբերողների Ստրոգանովների կալվածք, որը 1558-ին ստացավ առաջին կանոնադրությունը «Կամայի առատ վայրերի համար»: », իսկ 1570-ի սկզբին x տարի - Տուրա և Տոբոլ գետերի երկայնքով Ուրալից այն կողմ գտնվող հողերը՝ Օբի և Իրտիշի վրա ամրոցներ կառուցելու թույլտվությամբ: Տիմոֆեյը բնակություն հաստատեց Չուսովայա գետի վրա, ամուսնացավ և մեծացրեց իր որդիներին՝ Ռոդիոնին և Վասիլիին։ Վերջինս, ըստ Ռեմիզովի տարեգրության, «շատ խիզախ էր և խելացի, և պայծառ աչքերով, հարթ դեմքով, սև մազերով և գանգուր մազերով, գանգուր մազերով և լայն ուսերով»:

«Էրմակն իր ընտանիքի համար անծանոթ էր, բայց մեծ հոգի ուներ».

Ըստ Ն.Մ.Կարամզինի

Մինչ Սիբիր մեկնելը Էրմակը երկու տասնամյակ ծառայել է Ռուսաստանի հարավային սահմանին։ Լիվոնյան պատերազմի ժամանակ եղել է ամենահայտնի կազակ կառավարիչներից մեկը։ Մոգիլև քաղաքի լեհ հրամանատարը զեկուցեց թագավոր Ստեֆան Բատորիին, որ ռուսական բանակում կան «Դոնի կազակների կառավարիչ Վասիլի Յանովը և կազակական ատաման Էրմակ Տիմոֆեևիչը»: Էրմակի ամենամոտ գործընկերները նույնպես փորձառու նահանգապետեր էին. Իվան Կոլցոն, Սավվա Վոլդիրը, Մատվեյ Մեշչերյակը, Նիկիտա Պանը, ովքեր մեկ անգամ չէ, որ ղեկավարում էին գնդերը Նոգայի հետ պատերազմներում:

1577 թվականին Ստրոգանովյան վաճառականները Էրմակին հրավիրեցին վերադառնալ Սիբիր՝ վարձելու նրան՝ պաշտպանելու իրենց ունեցվածքը սիբիրյան խան Կուչումի արշավանքներից։ Նախկինում Սիբիրյան խանությունը բարիդրացիական հարաբերություններ էր պահպանում ռուսական պետության հետ՝ արտահայտելով իր խաղաղության սերը՝ Մոսկվա ուղարկելով մորթիների ամենամյա տուրք։ Կուչումը դադարեց տուրք տալուց՝ սկսելով Ստրոգանովներին դուրս մղել Արևմտյան Ուրալից՝ Չուսովայա և Կամա գետերից։

« Նա աշխատանքի գնաց Ստրոգանովների հետ Գութաններով Կամա և Վոլգա գետերի երկայնքով, և այդ աշխատանքից նա քաջություն առավ և իր համար փոքր ջոկատ հավաքելով՝ գործից գնաց թալան, և նրանցից նրան անվանեցին ատաման՝ Էրմակ մականունով։».

Որոշվեց արշավ կազմակերպել Քուչումի դեմ, որը խնամքով պատրաստված էր։ Սկզբում կազակները կազմում էին հինգ հարյուր քառասուն մարդ, ապա նրանց թիվը եռապատկվեց՝ մինչև հազար վեց հարյուր հիսուն մարդ: Սիբիրի գլխավոր ճանապարհները գետեր էին, ուստի կառուցվեցին մոտ հարյուր գութան՝ մեծ նավակներ, որոնցից յուրաքանչյուրում կարող էին տեղավորվել մինչև քսան մարդ՝ զենքով և պարենային պաշարներով։ Էրմակի բանակը լավ զինված էր։ Գութանների վրա մի քանի թնդանոթ էին ամրացված։ Բացի այդ, կազակները ունեին երեք հարյուր արկեբուս, որսորդական հրացաններ և նույնիսկ իսպանական արկեբուսներ: Հրացանները կրակում էին երկու հարյուրից երեք հարյուր մետրի վրա, իսկ ճռռոցները՝ հարյուր մետրի վրա։ Արկեբուսը վերալիցքավորելու համար պահանջվեց մի քանի րոպե, այսինքն՝ կազակները կարողացան միայն մեկ համազարկ արձակել հարձակվող թաթարական հեծելազորի վրա, իսկ հետո սկսվեց ձեռնամարտը։ Այդ իսկ պատճառով կազակների մեկ երրորդից ոչ ավելին ուներ հրազեն, մնացածը զինված էին աղեղներով, սակրերով, նիզակներով, կացիններով, դաշույններով և խաչադեղերով։ Ի՞նչն օգնեց Էրմակի ջոկատին հաղթել թաթարական ջոկատներին:

Նախ՝ անձամբ Էրմակի, նրա ամենամոտ օգնականների մեծ փորձը և բանակի հստակ կազմակերպվածությունը։ Ճանաչված կառավարիչներ էին համարվում Էրմակը և նրա ընկերները՝ Իվան Կոլցոն և Իվան Գրոզան։ Էրմակի ջոկատը բաժանված էր գնդերի՝ ընտրված կառավարիչների գլխավորությամբ՝ հարյուրավոր, հիսուն ու տասնյակ։ Կային գնդի ծառայողներ, շեփորահարներ, թմբկահարներ և թմբկահարներ, որոնք ազդանշաններ էին տալիս մարտերի ժամանակ։ Ամբողջ քարոզարշավի ընթացքում պահպանվել է ամենախիստ կարգապահությունը.

Երկրորդ՝ Էրմակը ճիշտ մարտավարություն է ընտրել թաթարների դեմ պայքարելու համար։ Թաթարական հեծելազորը արագ և խուսափողական էր։ Էրմակը հասավ ավելի մեծ մանևրելու՝ իր բանակը նավերի վրա դնելով։ Համեմատաբար մեծ թվերԿուչումի ջոկատներին հակադրվում էր «կրակի» և ձեռնամարտի հմուտ համադրությունը և թեթև դաշտային ամրությունների օգտագործումը:

Երրորդ՝ Էրմակն ընտրել է արշավի համար առավել շահավետ ժամանակը։ Էրմակի արշավի նախօրեին Խանը լավագույն ռազմիկներով ուղարկեց իր ավագ որդուն և ժառանգորդ Ալեյին. Պերմի շրջան. Քուչումի որոշակի թուլացումը հանգեցրեց նրան, որ Օսթեցներն ու Վոգուլի «իշխանները» իրենց զորքերով սկսեցին խուսափել նրա բանակին միանալուց:

«Էրմակը, երբ ընտրվել էր որպես իր ընկերների գերագույն առաջնորդ, գիտեր, թե ինչպես պահպանել իր իշխանությունը նրանց վրա բոլոր այն դեպքերում, որոնք հակասում էին իրեն և թշնամաբար էին տրամադրված իրեն. ապա ձեզ հարկավոր է ոգու մեծություն կամ ինչ-որ հարգված որակի նրբագեղություն, որպեսզի կարողանաք հրամայել իր ընկերոջը: Էրմակն ուներ այդ ունեցվածքից առաջինը և շատերը, որոնք անհրաժեշտ են զորավարին, և առավել ևս՝ անստրուկ մարտիկների առաջնորդին»:

Ա.Ն. Ռադիշչև, «Էրմակի հեքիաթը»

Էրմակի դրոշը

Արշավը սկսվեց 1581 թվականի սեպտեմբերի 1-ին: Էրմակի բանակը, նավարկելով Կամա գետի երկայնքով, վերածվեց Չուսովայա գետի և սկսեց վեր բարձրանալ հոսանքին հակառակ: Այնուհետև, Սերեբրյանկա գետի երկայնքով, «նավային բանակը» հասավ Տագիլի լեռնանցքները, որտեղ հարմար էր անցնել Ուրալյան լեռները: Հասնելով լեռնանցքին՝ կազակները կառուցեցին հողային ամրություն՝ Կոկույ-գորոդ, որտեղ նրանք անցկացրեցին ձմեռը։ Ամբողջ ձմեռ Էրմակը հետախուզություն անցկացրեց և նվաճեց շրջակա Վոգուլի ուլուսները։ Թագիլ գետի երկայնքով Էրմակի բանակը իջավ Տուրա գետը, որտեղից սկսվում էր Սիբիրյան խանի ունեցվածքը: Տուրայի բերանի մոտ տեղի ունեցավ առաջին լուրջ բախումը ռուսական «նավային բանակի» և սիբիրյան բանակի հիմնական ուժերի միջև։ Սիբիրյան վեց մուրզաներ՝ խանի եղբորորդու՝ Մամետկուլի գլխավորությամբ, փորձել են ափից հրետակոծելով կանգնեցնել կազակներին, սակայն դա չի հաջողվել։ Կազակները, արկեբուսներից կրակելով, մտան Տոբոլ գետը։ Երկրորդ խոշոր ճակատամարտը տեղի ունեցավ Բաբասանովի յուրտներում, որտեղ կազակները իջան ափին և գերաններից ու ձողերից ամրոցներ կառուցեցին։ Մամետկուլը հարձակվել է ամրության վրա՝ նպատակ ունենալով գցել կազակներին գետը, սակայն ռուս զինվորներն իրենք են մտել դաշտ և «ուղիղ» մարտ սկսել։ Երկու կողմերի կորուստները ծանր էին, բայց թաթարներն առաջինը հանձնվեցին և շտապեցին փախչել։

Հետագա մարտերում Էրմակը հրամայեց իր կազակների միայն կեսին կրակել առաջին սալվոն: Երկրորդ սալվոն հաջորդեց, երբ կրակողները նորից լիցքավորեցին իրենց ճռռոցները, ինչն ապահովեց կրակի շարունակականությունը:

Իրտիշից ոչ հեռու, որտեղ Տոբոլ գետը սեղմվում էր զառիթափ ափերով, նոր խոչընդոտ էր սպասում կազակներին։ Գութանների ճանապարհը փակել էր գետը իջած ու շղթաներով կապած ծառերի ցանկապատը։ Զասեկան բարձր ափերից գնդակոծվել է թաթար նետաձիգների կողմից։ Էրմակը հրամայեց կանգ առնել։ Կազակները երեք օր պատրաստվեցին մարտի։ Որոշվել է հարձակվել գիշերը։ Հիմնական ուժերը ափ իջան ու անաղմուկ մոտեցան թաթարական բանակին։ Գութանները, որոնց մնացել էր ընդամենը երկու հարյուր կազակ, շտապեցին դեպի ցանկապատը։ Որպեսզի թաթարները ոչինչ չկասկածեն, ազատ տեղերխրտվիլակներ են տնկվել։ Մոտենալով պատնեշին՝ կազակները իրենց գութաններից կրակ բացեցին թնդանոթներից և արկեբուսներից։ Թաթարները, հավաքվելով Տոբոլի բարձր ափերին, պատասխանել են նետերով։ Եվ այս պահին թաթարների վրա հարձակվեց Էրմակի կողմից թշնամու թիկունք ուղարկված ջոկատը: Չսպասելով դրան՝ Մամետկուլի մարտիկները խուճապահար փախան։ Ճեղքելով պատնեշը՝ «նավային բանակը» շտապեց դեպի Իսկեր։ Էրմակն անսպասելի հարվածով գրավել է Իսկերից վաթսուն կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Կարաչին ամրացված քաղաքը։ Ինքը՝ Քուչումը, գլխավորել է բանակը՝ քաղաքը վերագրավելու համար, սակայն ստիպված է եղել նահանջել։

Կարաչինում կրած պարտությունից հետո Խան Կուչումը անցավ պաշտպանական մարտավարության՝ ակնհայտորեն համոզված լինելով կազակների ճկունության մեջ։ Շուտով կազակները գրավեցին նաև Ատիկը՝ մեկ այլ ամրացված քաղաք, որը ծածկում էր Սիբիրյան խանության մայրաքաղաքի մոտեցումները։ Մինչ Իսկերի վրա հարձակումը, կազակները հավաքվեցին իրենց ավանդական «շրջանակում»՝ որոշելու՝ հարձակվել քաղաքի վրա, թե նահանջել: Հարձակմանը եղել են և՛ կողմնակիցներ, և՛ հակառակորդներ։

Բայց Էրմակը կարողացավ համոզել կասկածողներին. «Հաղթանակը շատ մարդկանցից չի գալիս»։

Խան Կուչումին հաջողվեց իսկապես մեծ ուժեր հավաքել Չուվաշ հրվանդանի ամրությունների հետևում։ Բացի Մամետկուլի հեծելազորից, կար մի ամբողջ աշխարհազոր՝ խանի ենթակա բոլոր ուլուսներից։ Կազակների առաջին հարձակումը ձախողվեց։ Երկրորդ հարձակումը նույնպես անհաջող է անցել. Բայց հետո Խան Կուչումը չարաչար սխալվեց՝ հրամայելով իր զինվորներին հարձակվել կազակների վրա։ Ավելին, խանն ինքը խելամտորեն մնաց իր շքախմբի հետ կանգնած լեռան վրա։ Թաթարները, երեք տեղից կոտրելով ամրությունները, իրենց հեծելազորը դաշտ տարան և բոլոր կողմերից շտապեցին դեպի Էրմակի փոքրաթիվ բանակը։ Կազակները կանգնած էին խիտ շարքերում՝ ձեռնարկելով շրջագծային պաշտպանություն։ Թվիթերները, կրակոց արձակելով, նահանջեցին կազմավորման խորքերը, լիցքավորեցին զենքերը և նորից գնացին առաջին շարքեր։ Արքեբուսներից կրակոցներ են իրականացվել շարունակաբար։

Եթե ​​թաթարական հեծելազորին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց մոտենալ կազակական կազմավորմանը, ապա ռուս ռազմիկները թշնամուն դիմավորեցին նիզակներով ու սակրերով։ Թաթարները հսկայական կորուստներ կրեցին, սակայն չկարողացան ճեղքել կազակական համակարգը։ Ճակատամարտում թաթարական հեծելազորի առաջնորդ Մամետկուլը վիրավորվել է։ Խան Քուչումի համար ամենավատն այն էր, որ նրա շտապ հավաքված բանակը սկսեց ցրվել։ Վոգուլի և Օստյակի ջոկատները «փախել են իրենց տները»։

Էրմակի դումա. Նկարիչ Շարդակով Պ.Ֆ.

1582 թվականի հոկտեմբերի 26-ի գիշերը Խան Քուչումը փախավ մայրաքաղաքից։ Հաջորդ օրը Էրմակն իր զորքով մտավ Իսկեր։ Այստեղ կազակները սննդի զգալի պաշարներ գտան, ինչը հատկապես կարևոր էր, քանի որ նրանք ստիպված էին ձմեռել Սիբիրյան «թագավորությունում»։ Ռուսաստանից հազարավոր կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող ամրոցում մնալու համար Էրմակը, որպես իմաստուն ստրատեգ, անմիջապես փորձեց բարեկամական կապեր հաստատել Վոգուլի և Օստյակի «իշխանների» հետ։ Եվ դա նրան հաջողվեց, բայց նվաճված Իսկերում առաջին ձմեռը դժվար փորձություն դարձավ։ Մամետկուլի հեծելազորային ջոկատների հետ մարտերը չդադարեցին՝ հասցնելով արագ, նենգ և երբեմն շատ ցավոտ հարվածներ։ Թաթարները կազակներին արգելում էին ձկնորսություն, որսորդություն և հարաբերություններ պահպանել տեղի Վոգուլի և Օստյակի «իշխանների» հետ։ Անցողիկ մարտերը հաճախ վերածվում էին համառ, արյունալի մարտերի։ 1582 թվականի դեկտեմբերի սկզբին թաթարական ջոկատը անսպասելիորեն հարձակվեց Աբալակ լճում ձկնորսությամբ զբաղվող կազակների վրա և սպանեց նրանցից շատերին։ Էրմակը շտապեց օգնության, բայց Աբալաքի մոտ նրա վրա հարձակվեց Մամետկուլի մեծ բանակը։

Էրմակի գլխի էսքիզ. Նկարիչ Սուրիկով Վ.Ի.

Ռուս մարտիկները հաղթեցին, բայց կորուստները զգալի էին։ Ճակատամարտում ընկան չորս կազակների ցեղապետ և շատ շարքային կազակներ։

Ջախջախելով թաթարական մեծ բանակին՝ Էրմակն անմիջապես փորձեց իր տիրապետության տակ դնել հարևան հողերը։ Իրտիշի և Օբի երկայնքով տարբեր ուղղություններով ուղարկվեցին կազակական ջոկատներ։ Այդ ջոկատներից մեկին հաջողվել է գրավել հենց «արքայազն» Մամետկուլին։ 1583 թվականի ամռանը կազակական «նավային բանակը» շարժվեց Իրտիշի երկայնքով՝ հնազանդեցնելով տեղի իշխաններին և հավաքելով յասակ: Հասնելով Օբ գետին՝ կազակները հայտնվեցին նոսր բնակեցված վայրերում և մեծ գետի երկայնքով եռօրյա ճանապարհորդությունից հետո ետ դարձան։

Էրմակի ճակատամարտեր. Ռեմեզովի տարեգրություն (Տոբոլսկի քրոնիկ)

Անընդհատ բախումների արդյունքում կազակները գնալով պակասում էին, իսկ հետո Էրմակը որոշեց օգնություն խնդրել Իվան Ահեղ ցարից։ Իսկերից Մոսկվա ուղարկվեց քսանհինգ կազակների առաջին գյուղը՝ ատաման Չերկաս Ալեքսանդրովի գլխավորությամբ։ Հավաքված յասակը և Էրմակի հաղորդումը «սիբիրյան գրավման» մասին փոխադրվել են երկու գութանի վրա։

Իվան Ահեղը անմիջապես գնահատեց ստացված զեկույցի կարևորությունը։ Դեսպանատունը սիրալիր ընդունվեց և խնդրանքը կատարվեց։ Աղեղնավորների ջոկատը Էրմակ է առաջնորդվել կառավարիչ, իշխան Սեմյոն Վոլխովսկոյի կողմից։ Թագավորական հրամանով Ստրոգանովներին հրամայվեց պատրաստել տասնհինգ գութան։ Ջոկատը Իսկեր ժամանեց 1584 թվականին, բայց այն քիչ օգուտ բերեց՝ ուժեղացումները քիչ էին, նետաձիգներն իրենց հետ սնունդ չէին բերում, իսկ կազակները կարողացան պաշար պատրաստել միայն իրենց համար։ Արդյունքում, մինչև գարուն Էրմակն ուներ ընդամենը մոտ երկու հարյուր մարտունակ մարտիկ։ Բոլոր ուղարկված նետաձիգները նահանգապետ Սեմյոն Վոլխովսկու հետ միասին սովից մահացան։

Գարնանը Իսկերը շրջապատված էր Կարաչիի ռազմիկներով՝ գլխավոր խանի բարձրաստիճան պաշտոնյան, որը հույս ուներ քաղաքը գրավել պաշարման և սովի միջոցով: Բայց Էրմակն այս ծանր իրավիճակից ելք գտավ. Հունիսի մութ գիշերը մի քանի տասնյակ կազակներ՝ Մատվեյ Մեշչերյակի գլխավորությամբ, հանգիստ լքեցին քաղաքը և հարձակվեցին Կարաչի ճամբարի վրա։ Կազակները կտրեցին պահակներին։ Կարաչիի երկու որդիները մնացել են ծեծկռտուքի վայրում պառկած, սակայն նա ինքն է կարողացել փախչել։ Հաջորդ օրը Կարաչան վերացրեց Իսկերի պաշարումը և սկսեց նահանջել հարավ։ Նրա ետևից շտապեցին Էրմակն իր հարյուր կազակներով։ Սա լեգենդար կազակների ցեղապետի վերջին արշավն էր։ Սկզբում արշավը հաջող էր, կազակները երկու հաղթանակ տարան թաթարների նկատմամբ՝ Բեգիչև բնակավայրի մոտ և Իշիմի գետաբերանում։ Բայց հետո տեղի ունեցավ անհաջող հարձակում Կուլարի քաղաքի վրա: Գլխապետը հրամայեց առաջ գնալ։ Գետի երկայնքով կազակական գութանները բարձրանում էին դեպի Ատբաշի տրակտը՝ շրջապատված անթափանց անտառներով ու ճահիճներով։

Էրմակի կողմից Սիբիրի նվաճումը. Նկարիչ Սուրիկով Վ.Ի.

Իմը վերջին կանգնելԷրմակը ստացավ 1585 թվականի օգոստոսի 6-ի գիշերը։ Կազակները գիշերեցին կղզում՝ չկասկածելով, որ թշնամիները գիտեն իրենց գիշերելու վայրի մասին, և նրանք միայն սպասում էին հարձակման հարմար պահի։ Թաթարները հարձակվեցին քնկոտ կազակների վրա, և սկսվեց իսկական ճակատամարտ։ Կազակները սկսեցին ճանապարհ ընկնել դեպի գութաններ՝ կղզուց հեռու նավարկելու համար։ Ըստ երեւույթին, Էրմակը վերջիններից էր, ով նահանջեց՝ ուշացնելով թաթարներին ու ծածկելով իր ընկերներին։ Նա մահացել է հենց գետի մոտ կամ խեղդվել՝ ստացած վերքերի պատճառով չկարողանալով նավ նստել։

«Թաթարական լծի տապալումից հետո և Պետրոս Մեծից առաջ Ռուսաստանի ճակատագրում չկար ավելի վիթխարի և կարևոր, ավելի երջանիկ և պատմական բան, քան Սիբիրի բռնակցումը, որի ընդարձակության մեջ կարելի էր իջնել հին Ռուսաստանը: մի քանի անգամ»։

Վ.Գ.Ռասպուտին

Էրմակի մահը

Էրմակի մահը կորստի չի հանգեցրել Արևմտյան Սիբիր. Այն, ինչ նա արեց Ռուսաստանի համար, մեծ է և անգին: Փառապանծ ատաման Էրմակի հիշատակը հավերժ պահպանվեց ժողովրդի մեջ։

Surzhik D. V., IVI RAS