Կոորդինատներ: 55°45′42.15″ հս. w. /  37°36′41.95″ E. դ. 55,761708° ս. w.55.761708 , 37.611653

37.611653° Ե. դ. (G) (O) (I)եկեղեցի Սբ. անարծաթ և հրաշագործներ Կոսմասը և Դամիանը (ԱվետՍուրբ Աստվածածին

) Շուբինում

- ուղղափառ եկեղեցի, որը պատկանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Մոսկվայի քաղաքային թեմի Սրետենսկի դեկանին: Գտնվում է Ստոլեշնիկովի նրբանցք, շենք 2 հասցեում։

Տաճարի պատմություն

Շուբինում գտնվող Սուրբ անաշխատունակների և հրաշագործների Կոսմասի և Դամիանի տաճարը գտնվում է Ստոլեշնիկովի նրբանցքի հենց սկզբում: Արքայազն Յուրի Դոլգորուկիի հուշարձանի մոտ։

«Շուբնիկին» ենթադրաբար անվանել է այն տարածքը, որտեղ բնակեցված են մուշտակներով և մորթեղենի առևտուրը։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ 14-րդ դարում այս վայրում եղել է բոյար Յակինֆ Շուբայի բակը, ով ստորագրել է Մոսկվայի մեծ դուքս Դմիտրի Դոնսկոյի հոգևոր կանոնադրությունը։ 18-րդ դարում մաս է կազմում ժամանակակից Ստոլեշնիկովայի նրբ Տվերսկայա հրապարակից մինչև Բոլշայա Դմիտրովկա կոչվել է Շուբին Լեյն, իսկ 18-րդ դարի վերջից մինչև 1922 թվականը՝ Կոսմոդամյանովսկի նրբանցք։ եկեղեցու անունով։

Եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում 1368 թվականի Սոֆիա վրեմեննիկում, որտեղ ասվում է, որ Դմիտրի Դոնսկոյի նահանգապետ «Յակինթոս Շուբան Տվերսկայայի մոտ ուներ բակ, հիմնեց Յակինթոսի անունով եկեղեցի, այնուհետև հայտնվեց Կոսմասի և Դամիանի երկրորդ մատուռը։ դրա մեջ»։

• Արխիվային փաստաթղթերում տաճարի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1625 թվականին։ Այդ ժամանակ տաճարը փայտե էր և ուներ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի և Նահատակ Պոլիկարպի մատուռները:
• Տաճարի սրբավայրեր
• Սբ. բեսսր. Կոսմասը և Դամիանը.

Աստվածածնի կրքոտ պատկերակը:

Բացի աստվածային ծառայություններից, ծխականները խմբեր են հավաքում Սուրբ Գրությունների ուսումնասիրության, եկեղեցական և քրիստոնեական երգեցողության, սրբապատկերների, կատեխիզական հանդիպումների (կատեխեզիա) և բարեգործական աշխատանքների համար: Ծուխը խնամում է երկու հիվանդանոց՝ հանրապետական ​​մանկական կլինիկական հիվանդանոց և պրոթեզավորման ինստիտուտ, և մի քանի մանկատներ։ Շաբաթը երեք անգամ տաճարը կերակրում է մոտ 300 անօթևանների: Ամեն օր անվճար սնունդ է առաքվում շրջակա տներում ապրող տարեցներին և հաշմանդամներին։ Գոյություն ունի բարեգործական խումբ, որն օգնություն է ցուցաբերում փախստականներին, բազմազավակ ընտանիքներին, թոշակառուներին։ Ծխականները աշխատում են բանտարկյալների հետ (գրել նամակներ, ուղարկել գրքեր, սպիտակեղեն, առաջին անհրաժեշտության իրեր): Առաջին իսկ օրվանից տաճարը բաց է Կիրակնօրյա դպրոց, աշխատում ենք երիտասարդների եւ պատանիների հետ։ Մեծահասակ ծխականների համար զրույցներ են անցկացվում մկրտությանը նախապատրաստվելու համար (իսկ մկրտությունը կատարվում է անվճար):

Զատիկ նամակ

«Դադարեցրե՛ք լաց լինել, այլ ուրախանալով ձեր փրկությամբ, հռչակե՛ք բոլորին, որ Տերը հարություն է առել»։ - այսպես է մեզ ուղղակի և անկեղծորեն կոչում տոնի երկրորդ օրը ստիչերան։

Կատարյալ Աստվածային գոյության այս աշխարհը գտնվում է ոչ թե ինչ-որ տեղ «հորիզոնից այն կողմ», այլ այստեղ այն մեր մեջ է, միայն, լինելով մեր մեջ, մեզ համար անհասանելի էր:

Եվ քանի որ այս աշխարհը, որը կոչվում է «Աստծո Արքայություն», «մեր մեջ է», և մարդիկ գիտակցաբար, կիսագիտակցաբար կամ անգիտակցաբար միշտ դա զգում էին իրենց մեջ, նրանք չէին դադարում կատարելություն փնտրելուց, Աստծուն և Սուրբ Տեղին ամենուր, սկսած։ կրոնական պատկերացումների փայլուն բարձունքները դեպի մութ հովիտներ սոցիալական փորձեր: Բայց «Աստծո Թագավորությունը մեր ներսում է», և մենք կարիք չունենք այն փնտրելու, մենք պետք է բացահայտենք այն մեր մեջ.երկաթբետոնե պատ

Տերը հարություն է առել, և աստվածային կյանքի, Աստծո մեջ կյանքի, Աստծո կյանքի այս աներևակայելի հնարավորությունը բաց է բոլորի համար: Այժմ, Քրիստոսի հարությունից հետո, ոչինչ չկա այս կյանքի և մեր միջև, բացի մեր կամքից: Եթե ​​ուզենք, Աստծո մեջ կլինենք, եթե չուզենք, չենք լինի. Բայց, սիրելի ընկերներ, եկեք ցանկանանք, չէ՞ որ Տերը հարություն է առել՝ մահով ոտնահարելով մահը, և Նա ամենակարող է:

Պրոֆ. Անդրեյ Զուբով. Զատիկ 2016թ