Ի.Ա.ԿՐԻԼՈՎ: Գործվածքների թերթեր և տերևներ

Նովիկ Ն.Գ., ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի ՍԲԵԻ ՓԲԸ «Վիչեգոդսկայա ՍԿՈՇԻ»:

Նպատակներ.   ներկայացնել առակ «Թերթեր և արմատներ»; շարունակել զարգացնել առակի այլաբանական ենթատեքստը հասկանալու և դրա բարոյականությունը հասկանալու կարողությունը:

Առաջադրանքներ.

կրթական :

զարգացնել անհրաժեշտ տեղեկատվությունը գտնելու ունակությունը.

բացահայտել առակի հիմնական գաղափարը.

շեշտել բարոյականության կարևորությունը որպես բաղադրյալ տարր, որը հանդիսանում է առակի գաղափարական բովանդակության ուշադրությունը.

հողամասի վերլուծության ունակության ձևավորում, պատկերների համակարգ և առակ կառուցել:

Բարի երեկո Մեր տրամադրությունը գերազանց է Եվ ժպիտները ծանոթ բան են Մենք իրար լավ ենք մաղթում, Ի վերջո, ժամանակն է սկսել դասը:

Վ PԱՐՈՒՄ ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

• Առակ - Կարճ բարոյական գործ, որում հեղինակի կողմից առանձնացված այլաբանություն (այլաբանություն) և բարոյականություն կա:
• Ֆաբուլիստ - նա, ով գրում է առակներ
• Դաշնակից - այլաբանություն, օբյեկտի պատկեր, որի ետևում թաքնվում է մեկ այլ օբյեկտ կամ անձ:
• Բարոյական բ - բարոյական եզրակացություն:
• Անհատականացում - կենդանիներ և

ասում են անասելի առարկաներ

մտածել, զգալ:

■ Մի կարճ պատմություն, հաճախ բանաստեղծական

■ Երկխոսություն

■ Օգտագործելով գեղարվեստական \u200b\u200bբառապաշար

■ Լակոնիզմ

■ Աֆորիստական \u200b\u200bլեզու

■ Հատուկ առասպելական բանաստեղծություն (տարբեր երկարությունների տողեր), որը փոխանցում է գեղարվեստական \u200b\u200bխոսքը

■ Անձնանշաններ

■ 2 մաս. Հիմնական պատմող և բարոյական (բարոյականացնող)

■ Ալլեգորիա (այլաբանություն)

■ Երգիծական կերպար

■ Հերոսներ - ավելի հաճախ կենդանիներ

V.I. Maykov

Մ.Վ. Լոմոնոսով

Ա.Պ. Սումարոկով

I. A. Krylov

I.I.Chemnitzer

MINI QUIZ

• - Ամեն ինչ երգեցիր: Սա է բանը: Ուրեմն գնացեք պարեք:
• -Գոլուբուշկա, ինչքան լավ:

Որ ես, բացարձակապես առանց կռվի, կարող եմ մեծ ծեծկռտուքների մեջ մտնել »

MINI QUIZ

1. Կռահեք, թե որ հերոսներին են պատկանում այս բառերը.

• - Ամեն ինչ երգեցիր: Սա է բանը: Ուրեմն գնացեք պարեք: (Մրջյուն)
• -Գոլուբուշկա, ինչքան լավ (աղվես)
• - Դա այն է, ինչը ինձ տալիս է ոգին

Որ ես, առանց կռվի, կարող եմ մեծ ծեծկռտուքների մեջ մտնել »(Pug)

Շարունակեք առաջարկը.

1. Մի զամբյուղ….

2. Եվ Վասկան լսում է….

3. Եվ դուք, ընկերներ, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նստում…:

4. Ուժեղը միշտ ...

5. Կուկուն գովերգում է աքաղաղին….

Շարունակեք առաջարկը.

1. Մի զամբյուղ ... (նոր բացվեց):

2. Եվ Վասկան լսում է ... (այո, ուտում է):

3. Եվ դուք, ընկերներ, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նստում ... (երաժիշտների մեջ բոլորը լավը չեն):

4. Ուժեղը միշտ ... (անզոր է մեղադրել):

5. Կուկը գովում է աքաղաղին ... (որ այն գովաբանում է կակաուն):

Ֆիզիկական ֆիթնես

Եվ հիմա տղաները ոտքի են կանգնում

Ձեռքերը դանդաղ բարձրանում են

Մատները սեղմում են, հետո փակում,

Ձեռքերը ցած և այդպես կանգնում:

Թեքվեց աջ, ձախ

Եվ կրկին գործի անցեք:

Մեկն ասում է ամոթ, համոզում է, իսկ մյուսը, անտեսելով, շարունակում է ինչ-որ վատ բան անել:

Ասում են, երբ ուզում են շեշտել, որ համոզելն անիմաստ է, երբ անհրաժեշտ են վճռական միջոցներ, ոչ թե բառեր:

Նկարիչ Ա. Մ. Սավչենկո

Դա սովորաբար ասվում է այն իրավիճակում, երբ շատ ժամանակ է անցել, և գործն առաջ չի շարժվել:

Քանի անգամ են նրանք ասել, որ մենք պետք է պատրաստվենք յուրաքանչյուր դասի, «Եվ ամեն ինչ դեռ կա» - նորից պատրաստ չեք:

Փոխանակ ուրիշների թերությունները քննադատելու փոխարեն, ավելի լավ է տեսնել, արդյոք դուք ինքներդ ունեք դրանք:

Սովորաբար հեգնանքով է խոսվում այն \u200b\u200bիրավիճակում, երբ ինչ-որ մեկը մյուսին մատնանշում է իր թերությունների թերությունները:

Մեզանից յուրաքանչյուրը այս կամ այն \u200b\u200bկերպ կարիք ունի ամենից առաջ «Միացրեք ինքներդ»  ինքներդ ձեզ ավելի կոշտ եղեք:

Նկարիչ Գ. Կուպրիյանով

Կումա (հնացած., բանավեճ  .) - այստեղ ՝ ընկեր, դիմում կանանց ներկայացուցչին:

Փոխադարձ գովասանքներն անկեղծ չեն:

Նրանք հեգնանքով են խոսում, երբ մեկը գովաբանում է մյուսին, որովհետև նա գովաբանում էր նրան:

Նկարիչ Գ. Կուպրիյանով

«ՀԱՇՎԱՌՎԵԼ Է, ՍՏՈՐԱԳՐՎԱԾ ՀԵՂԱԴՐՎԱԾ ՀԱՂԹԱՆԱԿԻ ՀԱՄԱՐ, ՆՇԱՆԱԿՎԵԼ Է, ՈՐՈՇՈՒՄ Է. ԱՅՍՏԵՂ ԳԵՂԵԿԱԾ ԻՆՉՊԵՍ ԻՆՉՊԵՍ ԵՆ, և ՇԱՐՈՒՆԱԿՎՈՒՄ ԵՆ ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆԸ, ՄՏԱԴԻՐ Է

ԱՅՍՏԵՂ USԱՆԿԱUSՎԻ Հանկարծ պուրակը »

«Առյուծը և սոխը» առակը ցույց է տալիս ճշմարիտ արվեստի գործերին խուլ եղած դատավորի անտեղյակության կատակերգական պատկեր:

 Բառապաշարի աշխատանք.

Մարշմալս - տաք, թեթև քամի

Մեկնաբանել - խոսիր

Ասել - ասա

Ամբարտավան - ամբարտավան

Կողմից գ) որը

ՄԻՇՏ և ՊԱՏԱՍԽԱՆ.

- Ովքե՞ր են առակի հերոսները:

- Ի՞նչ են ասում տերևները:

-Իսկ արմատները:

- Ո՞ր հատկություններն են բնորոշ տերևներին: Արմատներին:

- Ի՞նչ այլաբանական իմաստ ունի առակը:

- Ի՞նչն է զվարճացնում Կռիլովին:

 Բառապաշարի աշխատանք.

Մաքսանենգություն - լի է ինքնասիրահարված

Եսասիրություն - ինքնասիրություն

սավաններ և արմատներ, իշխանություն և մարդիկ

ԽՈՍՔԻ ՔԱՐԱԿՏԵՍԱԿԱՆ.

-Ո՞րն է տերևների բնույթը:

-Ո՞վ նկատի ուներ Կռիլովը տերևները նկարելիս:

-Իսկ ի՞նչ արմատներ կան:

-Ո՞վ է նկատի ունեցել այստեղ:

Եզրակացություն.

-Ի՞նչն է զվարճացրել Կռիլովը առակ «Թերթեր և արմատներ» խորագրով:

Բացասական բնույթի գծեր (բանակցությունների անկարողություն, պարապություն, դաժանություն, ինչ-որ մեկի չհիմնավորված մեղադրանք, անիմաստ զայրույթ և այլն)

Առակ «Թերթեր և արմատ» խորագրով Կռիլովը գրում է իշխանությունների և ժողովրդի հավասար մասնակցության մասին հանրային բարիքին հասնելու հարցում .

ՏՈՒՆ

Իմացեք առակ «Թերթեր և արմատներ», պատրաստվեք արտահայտիչ

առակներ կարդալը:

Արտացոլում

լավ սովորել

կատարելապես սովորել և կարող է գործնականում կիրառվել

լավ սովորեց

բայց կան հարցեր

շատ բան անհասկանալի է

Ամառային մի գեղեցիկ օր
Ստվեր գցելով ձորը
Թիթեղները ծառի հետ, մարշալուրներով 1 շշնջում,
Նրանք պարծենում էին իրենց խտությամբ, իրենց կանաչությամբ
Ահա, թե ինչպես են իրենք իրենց բացատրել marshmallows- ին.
«Մի՞թե ճիշտ չէ, որ մենք ընդհանուրի հովտի գեղեցկությունն ենք:
Որ մենք ծառ ենք, այնքան հոյակապ և գանգուր է,
Տարածված և հոյակապ:
Ի՞նչ կլիներ դրա մեջ առանց մեզ: Դե ճիշտ
Մենք կարող ենք գովաբանել մեզ առանց մեղքի:

Մենք հովվի շոգից չենք
Եվ ապաստանեք անծանոթի զով ստվերում:
Մենք մեր գեղեցկությունը չէ՞
Մենք հրապուրո՞ւմ ենք հովիվներին այստեղ պարելու համար:
Մենք ունենք վաղ և ուշ արշալույս
Գիշերային սուլիչը:
Այո, դուք ինքներդ ձեզ մռայլացնում եք
Գրեթե երբեք մեզ հետ չմասնակցեք »:
«Կարելի է շնորհակալություն ասել այստեղ և մեզ»:
Մի ձայն նրանց պատասխանեց խոնարհաբար գետնի տակ:
«Ո՞վ համարձակվում է խոսել այդքան ամբարտավան և ամբարտավան»:
Ո՞վ ես այնտեղ
Ի՞նչը սկսեց մեզ համար այդքան համարձակորեն համարել »:
Թիթեղները ժանգոտվեցին փայտի վրա,
«Մենք նրանք ենք
Նրանք պատասխանեցին ներքևից,
Ո՞վ է այստեղ մռնչում
Մենք ձեզ կերակրում ենք: Դուք չեք կարող ճանաչել:
Մենք ծառի արմատներն ենք, որի վրա ծաղկում եք:
Offույց տալ լավ ժամանակ:
Այո, պարզապես հիշեք մեր միջև այդ տարբերությունը.
Որ նոր գարնան հետ նոր տերև է ծնվում,
Եվ եթե արմատը չորանում է,
Ոչ ծառ կլինի, ոչ էլ դուք »:

«Թիթեղներ և արմատներ»: Փորագրություն նկարիչ Կ. Տրուտովսկու կողմից: 1864 թ

I. Կրիլովի նախորդ գրողներից մեկը ՝ հայտնի գրող Մ. Ն. Մուրավյովը, գրել է առակ «Վերև և արմատ»: Վերխուշկայի կողմից նա նկատի ուներ կառավարությունը, իսկ Root- ի միջոցով նա նկատի ուներ հասարակ մարդկանց: Մի անգամ, Արմատը, դժբախտ լինելով իր թշվառ ճակատագրից, ապստամբեց և կանգ առավ վերևում «կերակրելու, խմելու և հագնելու» վրա: Արդյունքը ցավալի էր.

Ծառը գրավեց, ճյուղերը հանկարծակի պտտվեցին,
Եվ, վերջապես, Վերևը խայթոց է.
Եվ իմ արմատը այն ժամանակվանից վերածվել է տախտակամածի:

Հասարակության և պետության բարգավաճումը կախված է, ըստ Մ.Ն. Մուրավիովի, Վերխուշկայից, իսկ Արմատների արմատը միայն խարխլում է պետության ուժեղությունը:

Կռիլովը անդրադարձավ նաև ռուս կյանքի և ցանկացած հասարակության և պետության նույն խնդիրներին: Նա ընդհանրապես չի վիճում Մ.Ն. Մուրավյովի հետ այն փաստի վերաբերյալ, որ յուրաքանչյուր գույք պետք է իրականացնի իր բնութագրական գործը: Նա դեմ չէ այն ազնվականների և սովորական մարդկանց կողմից գրավված վայրին: Նա համաձայն է, որ ազնվականները կարևոր դեր ունեն պետության և հասարակության մեջ, իշխանների դերը պետք է պետությունը տանի դեպի բարեկեցություն և բարգավաճում: Հետևաբար, նա դատապարտում է թերթերը այն բանի համար, որ դրանք գեղեցիկ են, հոյակապ և հոյակապ: Կռիլովի արմատները չեն ընդվզվում թերթերի դեմ: Ընդհակառակը, նրանք ասում են. «Լավ ժամին քցեք»: Բայց արմատները դատապարտում են Թերթերը պարծենալու և ամբարտավանության համար `չգնահատելով նրանց քրտնաջան աշխատանքը:

Կռիլովի առասպելում պետության և հասարակության բարգավաճումը կախված է ոչ միայն սավաններից, ինչպես MN Muravyov- ի նման, այլև Roots- ից, որոնք, «խեղդելով մթության մեջ», սնուցում են վերևում գտնվող վերամբարձները:

Կռիլովի միտքը պարզ է. Եթե մի ծառ նշում է մի ամբողջ պետություն, ապա դրա բոլոր մասերը կարևոր են: Անտեսանելի արմատները մոռանալը վնասակար է պետության և հասարակության համար:

Կռիլովը դեմ է արտահայտվում բոլոր ծայրահեղություններին. Եւ՛ List- ը, և՛ Root- ը հավասարապես սիրելի են նրա համար, բայց նա խստորեն դատապարտում է թերթերի ամբարտավանությունն ու խորամանկությունը, որոնք միայն իրենց են վերագրում այնպիսի գործողություններ, որոնք օգտակար են պետության և հասարակության համար:

1 Marshmallows տաք ամառային քամի:

«Դաս բառի արմատը» - հմտորեն պարզիր ազգակցական կապի տողը. Նմանապես վերցրիր բառերը: Դաս. Դասը հետազոտություն է: Դասի նպատակը: Անկախ աշխատանք: Գիտելիքների արդիականացում: «Բացահայտում»: Հետազոտություն: Waterրի ջրային բծախնդրություն Ընտրեք արմատը: Մատիտ տվեք նշան: ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԼԵԶՈՒ 3 ԴԱՍ բառի արմատ: Խնդիր Դասի նպատակը. - Ստուգեք ձեր աշխատանքը:

«Տերևների ձևափոխում». Բեղ: Ի՞նչ նպատակով են փոփոխվում օրգանները: գ) Insectivorous տերևները: բ) ալեհավաքներ: ? Որո՞նք են թերթիկի գործառույթները: ? Ոլոռ: Venus flytrap- ը insectivorous բույս \u200b\u200bէ: Տերևների տատանումները: Տերևի ձևափոխություններ. Նեպենտներ: Cereus. Հապալաս Մկնիկի ոլոռ: Dewdrop- ը կլորավուն է: Պեմֆիգուս: Տրիխոզերուս: ա) ողնաշարեր:

«Ծառեր և տերևներ». Ծառերը փշատերև և լողացող են: Կաղնու Ամենատարածված լողացող ծառերը: Միրգ ծառ Լինդենի ծառ: Մենք ամենուրեք հանդիպում ենք ծառերի: Ծառեր և տերևներ:

«Մոբիուս ժապավեն». Մոբիուսը ժամանակակից տեղաբանության հիմնադիրներից է: Արվեստ և տեխնոլոգիա: Հուշարձան Մինսկի Գիտությունների ազգային ակադեմիայի նախագահությունում: Մոբիուսի ժապավենը մաթեմատիկայի խորհրդանիշ է, որը ծառայում է բարձրագույն իմաստությանը որպես թագ ... Mobius շերտի և գնդակի: Մոսկվայի Մոբիուս գոտու հուշարձան: Լայպցիգի աստղագիտական \u200b\u200bաստղադիտարանի տնօրեն Ա.Մոբիուսը բազմակողմանի գիտնական էր:

«Մոբիուս ժապավեն». Արդյունքը հետաքրքիր և տեղեկատվական ներկայացում էր: Փոքրիկ մարդը փոփոխվող է: Mobius շերտը զարմանալի երևույթ է: Հիմա երկրորդ հարցը: Ավելի ճիշտ, թերթի երկու կես: Վերցրեք պարզ սպիտակ թղթի, սոսինձի և մկրատի մի քանի թերթերի վրա: Յու.Ա. Դանիլովի մաթեմատիկական ծաղկի այգի: Երկու, ինչպես ցանկացած այլ:

«Ֆրանց Լիստ». Որպես երեխա, նա հիացած էր գնչու երաժշտությամբ և հունգարացի գյուղացիների ուրախ պարերով: 1844-ին Լիսցը դարձավ Ուեյմարի դքսական դատարանում խմբավարուհի: Լիսթի Վիեննայի դեբյուտը տեղի է ունեցել 1822-ի դեկտեմբերի 1-ին: Կոմպոզիտորի դաշնամուրային ժառանգության մեծ մասը այլ հեղինակների երաժշտական \u200b\u200bարտագրություններ և պարաֆրասներ են: Ֆերենց Լիսցը ծնվել է 1811 թվականի հոկտեմբերի 22-ին, Հունգարիայի Դոբորյան գյուղում:

I.A. Krylov: «Թիթեղներ և արմատներ», «Զամբյուղ»:

1. O.N.U.

2. Ստուգեք դ / վ

3. Մոտիվացիա-թիրախային փուլ

Վերջին դասում մենք սկսեցինք խոսել I.A.- ի առակների մասին: Կռիլովան:

Ինչ է առակը:

Ինչպե՞ս եք հասկանում այլաբանություն (այլաբանություն) բառը:

Դաշնակից (այլաբանություն) - վերացական հայեցակարգի պատկերը հատուկ պատկերի միջոցով (էշ - հիմարություն, աղվես - խորամանկություն)

Հարցին ՝ ինչո՞ւ ընտրեցիք այսպիսի բանաստեղծություն, Իվան Անդրեևիչը ասաց.

«Ի վերջո, իմ կենդանիները խոսում են ինձ համար»: Եվ հետո նա արտահայտեց իր մտքերը առակի բարոյականության մեջ:

Բարոյական առակները ... (Բարոյականությունը բարոյականացնող եզրակացություն է):

Ի՞նչն է Ձեզ սիրում Կռիլովի առակների մասին: (քչերը նկարագրություններ, երկխոսություն, հստակ իմաստ, շատ արտահայտություններ դարձան «թևավոր», հերոսները հեշտությամբ են հիշվում, առակները հեշտ են խաղում, և լուրջ եզրակացությունները հեշտությամբ կարելի է հասկանալ ծիծաղից):

Այսպիսով, դուք գիտեք, որ յուրաքանչյուր աշխատանք պետք է ունենա նպատակ:

Ի՞նչ նպատակ ունեք այս դասում:

4. Աշխատեք դասի թեմայի շուրջ

1) Լսելով հնչյունաբանության «Թերթեր և արմատներ»

Ո՞րն է տերևների բնույթը: (ծիծաղելի, տրամադրություն, ամբարտավան)

Ու՞մ նկատի ուներ Կռիլովը տերևները նկարելիս: (բարձր հասարակություն, իշխանություն, վերադասներ)

Իսկ որո՞նք են արմատները: (աշխատասեր, համբերատար)

Ո՞ւմ նկատի ուներ այստեղ: Բարոյականությունը ավելի լավ հասկանալու համար ես ձեզ կասեմ: Առակը գրվել է 1811-ին (Կռիլովը խոսում է կառավարության և ժողովրդի հավասար մասնակցության մասին հանրային կյանքում: Սա շատ կարևոր էր 1812 թվականի հայրենական պատերազմի մեկնարկից առաջ):

Ի՞նչն է զվարճացնում Կռիլովին: (մարդկային հատկություններ. գոհունակություն, եսասիրություն և սոցիալական անհավասարություն)

Ո՞վ դեմ է այս առակում: (սավաններ և արմատներ, ուժ և մարդիկ)

Հակադրությունը կոչվում է  հակատիտ

Արդյո՞ք առակը արդիական է մեր ժամանակներում:

Նկատի ունեցեք նկարիչ Կ. Տրուտովսկու պատկերազարդը առակ «Թերթեր և արմատ»:

Ի՞նչ եք տեսնում Տրուտովսկու պատկերազարդում:

Ինչպե՞ս են դրանք պատկերում նկարիչը:

Որո՞նք են մեզ պատկերված պատկերված մարդկանց պոզերը, ժեստերը:

Ի՞նչ գաղափար, ըստ Ձեզ, սիրելի է նկարիչը:

Ինչպե՞ս եք բացատրում այն \u200b\u200bփաստը, որ նկարազարդում չկա թերթ կամ արմատ:

2) Լսելով հնչյունաբանության «Զամբյուղ»

Ինչի մասին է այս առակը: (երևակայական վարպետի, բարձրախոսի քննադատություն)

Ինչու ենք ծիծաղելի: (Մեխանիկը փորձում է, բայց դա նրան չի հաջողվում)

Առակ «Լարչիկ» -ում ցնցում են երկու տեսակի համեմատություններ. Մի կողմից `« վարպետը », որը հմտորեն պատրաստեց Լարեցը, իսկ մյուս կողմից` «սաղի մեխանիզմը», որը «իմաստունին» անցնելուց հետո ոչինչ չի արել:

3) Կազմիր համառոտագիր թերթերով և արմատներով բառերով, զամբյուղով (1 գոյական, 2 ածական, 3 բայ, ասացվածք, 1 գոյական)

5. Ամփոփում

Իր ուսանելի պատմություններում կենդանիների, թռչունների, բույսերի քողի տակ նշանակում է մարդկանց: Առակները սովորեցնում են մեզ ճանաչել ինքներս մեզ, օգնել մեզ հայտնաբերել թերությունները և պատմել, թե ինչպես կարելի է ազատվել դրանցից:

6. Դ / վ Թիմ հավաքեք և խաղացեք առակներ: Օգտագործեք գովազդներ և զգեստների մանրամասներ:

Մի անգամ Sly Fox
  Որոշեցի կազմել միտքս
  Թեյ, նապաստակ ուտեք ոչնչի համար
  Որոշեցի մի քանի բան տեղափոխել:
  Բայց ահա դժվարությունը, աղվեսը չէր հավատում
  Եվ ինչպես նրա կրակը փախավ:
  Այնուհետև որոշեց Sly դեմքին,
  Հագուստով և սովորույթներով փոխեք մանրամասները,
  Եվ ամեն ինչի համար ...

https: //www.site/poetry/125293

Հայացք, նույնիսկ սկսնակների համար: Դուք չեք կարող գնել հատուկ տախտակամած, բայց օգտագործել սովորական խաղի տախտակամած, նպաստը զարգացած է քարտեր  Լենորմանդը դրանց հիման վրա: Պարզապես պետք է հիշել ասոցիատիվ շարքը, որը բավականին պարզ է: Օրինակ ՝ House, Messenger ... մշակվեց մեկ այլ ռունի համակարգ ՝ Արմանիկ Ֆուտարկ: Այն բաղկացած էր 18 ռունայից և նախագծվել է Գիդո ֆոն Տերև. Այս համակարգը լայնորեն օգտագործվում էր նացիստների կողմից: Օրինակ ՝ Արմանյան Ֆութարկի վերջին ռունան ոճավորված սվաստիկա է: Ի դեպ ...

https: //www.site/magic/1944

Առակ

Աքաղաղը լիզեց կովույուն
  Խոհարարը ՝ որպես պարգև, աքաղաղին,
  Բայց երկուսը ՝ շքեղ փետուրներով, դիակներով
  Նրանք տաքացրեցին մի անպիտան թռիչք:

Եվ նա բազմապատկեց ՝ վարակը:
  Արդյունքն էլ վատ է երկուսի համար.
  Քուքը չի իջնում \u200b\u200bզուգարանից,
  Եվ աքաղաղը գրեթե մահացած է: