Crkva Svetog Nikole Čudotvorca "Veliki Križ"(također poznat kao " Nikola Veliki Križ") - pravoslavna crkva u Moskvi, sagrađena krajem 17. stoljeća i srušena 1934. Glavni oltar hrama posvećen je u ime Uspenja Blažene Djevice Marije, kapela - u ime svetog Nikole Čudotvorca.

Priča

Hram je izgrađen na račun arhangelskih trgovaca Filatjeva nedaleko od Iljinskih vrata. Gradnja je započela 1680., a dovršena 1688. Hram se smatra jednim od prvih primjera prerade arhitektonskog tipa župne crkve koji se razvio sredinom 17. stoljeća. To je visoki, izduženi četverokut na podrumu, vodoravno podijeljen u četiri reda. Arhitektonska inovacija bila je odvajanje zvonika (koji je 1819. godine sagrađen na dva kata) od četverokuta, nepostojanje blagovaonice (koja je obično služila za spajanje četverokuta i zvonika), te smanjenje veličine zvonika. apside i brodova. Kao iu katedrali Arkanđela, u podjelama pročelja korišten je ordenski ukras koji nije odražavao stvarnu strukturu zgrade - hram nije imao podove, unutarnji prostor je bio čvrst. Bilo je nešto eklekticizma u vanjskom dizajnu - dorski red korišten je u stupovima prvog reda, korintski red korišten je u drugom redu, a pilastri složenih oblika u trećem, međutim, zahvaljujući dobro odabranom omjeru veličinama i oblicima, cjelovitost građevine nije bila ugrožena. Prozori, raspoređeni prema podjeli na razine, razlikovali su se po veličini, obliku i izvedbi. Dakle, na donjim razinama prozori su imali pravokutni oblik i bili su uokvireni rezbarenim okvirima s poderanim zabatima. Na trećoj, niskoj razini nalazili su se oktogonalni prozori ukrašeni okvirima s uzorkom od bijelog kamena. Četvorka je završila lažnim zakomarama. Pet kupola hrama bilo je višeslojno, imalo je upletene stupove na uglovima i bilo okruženo kokošnicima.

Hram je u narodu dobio naziv „Križ Svetog Nikole Velikog“ po kapeli Svetog Nikole Čudotvorca i po relikviji hrama - u njoj se nalazio veliki (preko dva metra) drveni križ, izrađen po narudžbi sv. Filatjevi. Ovaj križ izrađen je po uzoru na križ koji je izradio patrijarh Nikon u manastiru Onjega Križa u Arhangelskoj guberniji na otoku Kiju. Križ je sadržavao 156 relikvijara s česticama relikvija raznih svetaca, osim relikvija sv. Nikole, smještenih u središtu križa. Osim ovog drvenog križa, crkva je čuvala oltarni križ koji je 1680. izradio činovnik Andrej Gorodetski i ikonu Svih svetih koju je 1700. naslikao Kiril Ulanov. U ovom hramu postojao je običaj da se ljudi upleteni u parnicu dovode na "ljubljenje križa" - zakletvu.

Godine 1928. hram je obnovljen. Nakon objavljivanja Deklaracije mitropolita Sergija, crkvena zajednica se pokazala jednim od „nekomemoratora“, odnosno onih koji se nisu slagali s deklaracijom i prestali obilježavati spomen na sovjetsku vlast i mitropolita Sergija (Starogorodskog) na usluga. Parohija crkve Svetog Nikole „Veliki križ“ postala je svojevrsno središte moskovske zajednice „nezapamtitelja“, održavala je komunikaciju s drugim zajednicama koje nisu priznavale mitropolita Sergija kao poglavara Crkve, ljudima iz drugih gradovi dolazili onamo ispovijedati se i pričešćivati. Rektor hrama, otac Mihail Lyubimov, smatrao je da " ...vjernicima se ni u kojem slučaju ne smije dopustiti da priznaju Sergijevsku Crkvu, jer to dovodi do neke vrste pomirenja s postojećim sustavom..." Međutim, 1935. i sam je skrenuo u renovatorstvo pod kontrolom vlasti.

U jesen 1931. godine hram je zatvoren, a nakon nekog vremena zajednica je nastavila liturgijski život u malim kućnim crkvama. Godine 1932. većina podzemnih radnika, na čelu s rektorom, uhićena je i zatvorena.

Godine 1934. hram je srušen zajedno sa zvonikom, a na mjestu hrama sada je pustoš.

Preživjeli elementi

• Prije razaranja hrama, njegov ikonostas je demontiran i 15 godina je bio u muzejskom skladištu. Godine 1948. postavljen je (u rekonstruiranom obliku) u blagovaonici Sergijeve crkve Trojice-Sergijeve lavre. [[K:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua pogreška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. Lua pogreška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[K:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua pogreška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]]
• Dekorativni detalji od bijelog kamena - baluster, stupovi, ulomak kutije za ikone i školjke - izloženi su u Muzeju Kolomenskoye.

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 04.JPG

Detalj platnice izložen u Kolomenskome

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 10.jpg

Glavni

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 11.jpg

Glavni

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 12.JPG

Detalj cvjetnog ukrasa

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 16.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 17.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 18.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 19.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 20.jpg

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 25.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 26.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 24.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 28.JPG

Crkva Nikole Bolshoy Krest (Kolomenskoe) 35.JPG

Kamen temeljac crkve

Napišite recenziju članka "Crkva sv. Nikole Čudotvorca "Veliki križ""

Bilješke

Književnost

• Cherny V.D. Umjetnost srednjovjekovne Rusije. - M.: Humanite. izd. VLADOS centar, 1997. - ISBN 5-691-00021-7.

Linkovi

Odlomak koji karakterizira crkvu Svetog Nikole Čudotvorca “Veliki križ”

Zadivljujuća, srceparajuća pjesma “na smrt” slavne crkve svetog Nikole na Iljinskim vratima (u narodu poznata kao sv. Nikola “Veliki križ”), nemilosrdno i besmisleno srušene 1933. - uostalom, pored porušenih crkava (u velikoj većini arhitektonskih spomenika), bilo je i neporušenih. Pjesme je u isto vrijeme (naravno, "na stolu") napisao moskovski stručnjak, očevidac rušenja hrama od strane Yu.K. Efremov:

“Jučer je bila crkva Gorda s pet kupola.
Na uglovima su cvjetale plave grude.
Oni koji nisu predali zlato na pretapanje,
Na kupolama su gorjele gomile zvijezda.

A sada - “Khodynka”... Škrti su s naočalama
Tjedni i mjeseci svakodnevnih poslova.
I netko na kraljevskoj zvjezdastoj kupoli
Stavio sam omču četvrtine lasa.

Laso uže će te dokrajčiti, kopile.
I kupola će popustiti, zaobljena, punih prsa...
Lica su napeta. Pritiskano i tjerano
Ne, opet se gomilamo oko kamenih gomila...

Korezha. Razbijanje. Krosha. Tesanje -
Tuku krampovima i pajserima, prljaju ih i pogubljuju.
O, kako je ječala plava glava!
Kako je to bilo bolno za nju! Uže se povlači

Opet! - Glava je popustila, zateturala,
Zaljuljao se zlatom sjajni križ,
I tresak, kao vrisak, odjeknuo je ulicama,
A jeka odgovora jecala je okolo.

I iščupan s korijenom, iščupan s mesom,
Nijema glava pala na leđa,
“E-ah” - prohujalo je kroz napete mase,
Oni koji su čuli bol i zaboravili riječi...

Remek-djela ruske arhitekture uključivala je jednu od najljepših crkava u Moskvi - crkvu Svetog Nikole Čudotvorca, koja se nalazi u blizini Velikog križa u Kitay-Gorodu. Hram, podignut 1680-ih s veličanstvenim kamenim rezbarijama baroknog dekora koji je tada bio u modi, imao je nesumnjiv utjecaj na formiranje ovog stila u moskovskoj arhitekturi. Naglašeno vertikalna kompozicija crkve, koja stoji na podrumu (u 19. st. - početkom 20. st. služila je kao skladište trgovačkog poduzeća), utvrdila je njenu ulogu prostorne dominante Iljinke.

Bijelo-plava, s luksuznom crkvom s pet kupola, imala je zaseban zvonik u "sjevernom" stilu, čija su 2 gornja kata podignuta 1819. Hram je dobio ime po kapeli sv. Nikole i od veliki rezbareni drveni križ koji je stajao na desnom koru i sadržavao 156 čestica relikvija, kao i relikvije sv. Nikole Čudotvorca u samoj svojoj jezgri. Nakon uništenja hrama 1933. godine, bilo je moguće spasiti ikonostas (sada u blagovaonici Trojice-Sergijeve lavre) i dio kora koji se čuva u Donskom samostanu.

Hram je razbijen nemilosrdno i apsolutno beskorisno, jer... Boljševici ipak nisu uspjeli ubiti vjeru, a spomenik drevne ruske arhitekture je uništen (na čudan i selektivan način, crkve su rušene - neke su razbijene, neke nisu...) Sada je na njegovom mjestu javni vrt s nekim gospodarske zgrade, uz toranj sa satom poslovna zgrada Sjevernog osiguravajućeg društva (1910.-1911., arhitekt I.I. Rerberg, M.M. Peretjatkovič, V.K. Oltarževski)

Crkva Svetog Nikole "Veliki križ" i Iljinska vrata Kitay-Goroda, litografija

Nikole "Veliki križ", pogled iz Ipatijevske ulice (po mom mišljenju, sada je zatvorena rešetkama, jer je tamo kontrolni punkt)

Fedor Aleksejev. Pogled na crkvu Svetog Nikole Velikog Križa na Iljinki

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca "Veliki križ" (poznata i kao "Nikola Veliki križ") pravoslavna je crkva u Moskvi, izgrađena krajem 17. stoljeća, a srušena 1934. godine.

Glavni oltar hrama posvećen je u ime Uspenja Blažene Djevice Marije, kapela - u ime svetog Nikole Čudotvorca.

Remek djelo Stroganovskog baroka, jedna od najljepših crkava u gradu.

Iz povijesti:

• Hram je izgrađen na račun arhangelskih trgovaca Filatjeva. Gradnja je započela 1680., a dovršena 1688. Hram se smatra jednim od prvih primjera prerade arhitektonskog tipa župne crkve koji se razvio sredinom 17. stoljeća. To je visoki, izduženi četverokut na podrumu podijeljen u četiri razine vodoravno. Arhitektonska inovacija bila je odvajanje zvonika (koji je 1819. godine sagrađen na dva kata) od četverokuta, nepostojanje blagovaonice (koja je obično služila za spajanje četverokuta i zvonika), te smanjenje veličine zvonika. apside i brodova. Kao iu katedrali Arkanđela, u podjelama pročelja korišten je ordenski ukras koji nije odražavao stvarnu strukturu zgrade - hram nije imao podove, unutarnji prostor je bio čvrst. Bilo je nešto eklekticizma u vanjskom dizajnu - dorski red korišten je u stupovima prvog reda, korintski red korišten je u drugom redu, a pilastri složenih oblika u trećem, međutim, zahvaljujući dobro odabranom omjeru veličinama i oblicima, cjelovitost građevine nije bila ugrožena. Prozori, raspoređeni prema podjeli na razine, razlikovali su se po veličini, obliku i izvedbi. Dakle, na donjim razinama prozori su imali pravokutni oblik i bili su uokvireni rezbarenim okvirima s poderanim zabatima. Na trećoj, niskoj razini nalazili su se oktogonalni prozori ukrašeni okvirima s uzorkom od bijelog kamena. Četvorka je završila s lažnim komarcima. Pet kupola hrama bilo je višeslojno, imalo je upletene stupove na uglovima i bilo okruženo kokošnicima.
• Hram je u narodu dobio naziv „Križ Svetog Nikole Velikog“ po kapeli Svetog Nikole Čudotvorca i po relikviji hrama - u njoj se nalazio veliki (preko dva metra) drveni križ, izrađen po narudžbi sv. Filatjevi. Ovaj križ izrađen je po uzoru na križ koji je izradio patrijarh Nikon u Onjega manastiru Križa u Arkhangelskoj guberniji na otoku Kiye. Križ je sadržavao 156 relikvijara s česticama relikvija raznih svetaca, osim relikvija sv. Nikole, smještenih u središtu križa. Osim ovog drvenog križa, crkva je čuvala oltarni križ koji je 1680. izradio činovnik Andrej Gorodetski i ikonu Svih svetih koju je 1700. naslikao Kiril Ulanov. U ovom hramu postojao je običaj da se ljudi upleteni u parnicu dovode na "ljubljenje križa" - zakletvu.
• Godine 1928. hram je obnovljen.
• Nakon objavljivanja Deklaracije mitropolita Sergija, crkvena zajednica se pokazala jednim od „nekomemoratora“, odnosno onih koji se nisu slagali s deklaracijom i prestali obilježavati spomen na sovjetsku vlast i mitropolita Sergija (Starogorodskog) na usluga. Parohija crkve Svetog Nikole „Veliki križ“ postala je svojevrsno središte moskovske zajednice „nezapamtitelja“, održavala je komunikaciju s drugim zajednicama koje nisu priznavale mitropolita Sergija kao poglavara Crkve, ljudima iz drugih gradovi dolazili onamo ispovijedati se i pričešćivati. Rektor hrama, otac Mihail Lyubimov, smatrao je da "... ni u kojem slučaju vjernicima ne bi trebalo dopustiti da priznaju Sergijevu crkvu, jer to vodi do neke vrste pomirenja s postojećim sustavom ...".
• U jesen 1931. godine hram je zatvoren, a nakon nekog vremena zajednica je nastavila liturgijski život u malim kućnim crkvama.
• Godine 1932. većina vjernika župljana, na čelu s župnikom, uhićena je i zatvorena.
• Godine 1934. hram je bez razloga srušen zajedno sa zvonikom;
• Prije razaranja hrama, njegov ikonostas je demontiran i 15 godina je bio u muzejskom skladištu. Godine 1948. postavljen je (u rekonstruiranom obliku) u blagovaonicu Sergijeve crkve Trojice-Sergijeve lavre.
• Ukrasni detalji od bijelog kamena - baluster, stupovi, ulomak kutije za ikone i školjke - izloženi su u Muzeju Kolomenskoye.
• Godine 2017. pojavili su se planovi za obnovu crkve.

“Bez ikakvih nedostataka, u zadivljujuće elegantnom i strogom arhitektonskom obliku sagrađena je peterokupolna crkva sv. Svetog Nikole "Veliki križ" na Iljinki. Ovaj odjek starog tipa hrama sagradili su arhangelski trgovci, braća Filatjevi, 1680. - 1697. godine. Sjajna dekoracija čini ovaj hram jednim od najistaknutijih umjetničkih spomenika u Moskvi."

“Hram se popularno naziva Sveti Nikola na Velikom Križu po velikom križu koji je sagradio isti Filatjev. Ovaj križ je drven, visok 3 aršina. Križ sadrži 156 čestica relikvija."

“Filatjevi su pozvali najbolje majstore da ukrase hram. Izgrađen u trgovačkim razmjerima, na nekoliko katova, u podrumu, blijedoplavi hram s pet kupola okrenut prema nebu zadivio je svojim isklesanim bijelim kamenim ukrasima. Suvremenicima se gradnja činila kao čudo, pa su čak iu 19. stoljeću o njoj govorili s divljenjem: „Kamene klesarije crkve sv. Nikole Velikog Križa sve su prekrivene divnim rezbarijama: visoki trijem, prozor okviri, mala grotla ispod vijenca, i na kraju, vratovi kupola - sve je to prošarano gustim uzorcima, čiji učinak nadopunjuju zvjezdicama posuta poglavlja i, poput filigrana, križevi."

Unutarnje uređenje nije bilo inferiorno u odnosu na eksterijer: „prozorske daske obložene su tafelom s raznim slikama iz evanđeoske priče; zidovi su ukrašeni izrezbarenim likovima; pjevališta su figurativno klesana u kamenu; pod je od divljeg tamnog mramora.

U podrumu crkve u 19. stoljeću nalazilo se skladište trgovačke robe. Istodobno, hram je konačno osigurao svoj status glavnog svetišta moskovskih trgovaca, čemu je pridonijela lokacija hrama na Iljinki, glavnoj trgovačkoj ulici Moskve.

Godine 1928. zgrada crkve pažljivo je obnovljena, ali to je nije spasilo od uništenja. Godine 1931. počeli su uništavati južni trijem, a 1934. godine hram je konačno srušen zajedno sa zvonikom, pod izgovorom da smeta prometu ulicom Iljinke.”

“Nikolin” križ je srušen -
Okolo je postalo tako svijetlo!
Zdravo, nova Moskva,
Nova Moskva – bez križa!
– napisao je proleterski pjesnik Demyan Bedny...

Za izradu publikacije korišteni su sljedeći materijali:
Vodič kroz Moskvu uredio I.P. Maškova. / Moskva: Moskovsko arhitektonsko društvo, 1913
Kondratyev I.K. Siva antika Moskve: povijesni pregled i potpuni indeks znamenitosti (prema izdanju iz 1893.). / Moskva: Voenizdat, 1996
Berkhina T.G. Izgubljena svetišta. Iljinka kroz stoljeća. / Moskva: Izdavačka kuća Hrama proroka Ilije, 2011.

Roman Tsehansky

Kitay-Gorod, bivši Veliki Posad, središnji je dio povijesne Moskve, koji je mogao postati pravi turistički Stari grad, ali je postao, Bog zna što. Desetljećima se raspravljalo o raznim konceptima njegove obnove, od kojih niti jedan nije zaživio. Arhitektonski gledano, današnja Kineska četvrt šaroliki je kompleks s velikim brojem povijesnih i kulturnih spomenika različitog stupnja očuvanosti, uglavnom smještenih u dvorištima ili uličicama. Izuzetak je parna strana Varvarke, koja ima više-manje ujednačen imidž, igrajući na nov način. Ali mnoge crkve u Kitay-Gorodu su nestale ili su iskrivljene; ​​cijeli okrug, Zaryadye, potpuno je nestao. Stoga Kineski grad moramo proučavati uglavnom iz dokumenata i fotografija, gdje se pojavljuje kao nestala Atlantida. Posebnu pozornost privlači iznimno velika koncentracija crkava posvećenih sv. Nikoli.

U China Townu štovanje sv. Sveti Nikola Čudotvorac bio je odlučujući u izgradnji crkve. Od 56 oltara koliko ih je 1917. bilo u Kitai-Gorodu, 13 ih je bilo posvećeno sv. Nikol (1). To je ozbiljno čak i za obližnji Bijeli grad, koji je također poprilično ispunjen crkvama svetog Nikole. Ako uzmete neku staru kartu, na primjer, atlas A. Khoteva iz 1852. (2), možete vidjeti gotovo sve crkve Svetog Nikole (osim Nikolo-Irininskaya koja je nestala u davna vremena), Zaryadye još nije srušena , linija zidina Kitai-Gorod, koja je okruživala liniju najstarijeg predgrađa u Moskvi. Tvrđavu je sagradio talijanski majstor Petrok Maloy, pa mnogi istraživači vjeruju da je Kina kratica za “grad” (“citta” na talijanskom, latinski korijen, kao u engleskom “city”). Samo ime sadrži dekodiranje: "Kina" je grad, baš kao što je Kitež grad (3). Stoga imamo pravo smatrati China Town "gradom u gradu", potpuno neovisnom cjelinom u urbanističkoj strukturi Moskve.

Crkve svetog Nikole prilično su ravnomjerno ispunile teritorij Kitay-Goroda. Ako odaberete glavne i povežete ih u planu linijama, dobit ćete nešto nagnuti prostorni križ. Vrh ovog križa je grčki samostan Svetog Nikole u sredini Nikoljske ulice, dno je crkva Svetog Nikole Mokrog u Zarjadju. Obje crkve nestale su u sovjetsko vrijeme. Desna prečka križa svetog Nikole također je nestala crkva svetog Nikole Velikog križa na kraju Iljinke, a lijeva je postojeća kapela svetog Nikole Velikoretske crkve Pokrova na jarku. “Križ Svetog Nikole” daje duhovno i simbolično značenje obilju crkava Svetog Nikole u Kitai-Gorodu.

Crkve svetog Nikole uvelike određuju povijesnu i urbanu strukturu Kitai-Goroda, čiji svaki dio ima svog branitelja, svetog Nikolu. To su grčki samostan Svetog Nikole i crkva Svetog Nikole Mokrog u blizini zidina koje zapljuskuju rijeke (Neglinka i rijeka Moskva) i crkva Svetog Nikole Velikog Križa, štiteći dugu, zakrivljenu , pristupačni istočni zid grada. Ako u planu zamislite krug koji se sastoji od crkava sv. Nikole, dobit ćete pravo „Nikoljsko kolo“. Pritom je funkcionalna “specijalizacija” ovih crkava bila različita. Tradicionalno pomažući ljudima u teškim svakodnevnim situacijama, svetac pomaže stanovnicima Kitay-Goroda u gotovo svim područjima njihova života.

Upućujući molitve sv. Nikolaj Mozhaisky, ljudi su od pamtivijeka dobivali Božju pomoć i izbavljenje od svojih nevolja. “Svetom Nikoli, kao zaštitniku, daje se više molitvi i poklona nego svim ostalim svecima zajedno”, svjedoče stranci koji su posjetili Moskoviju. Casanova, koji je tu ideju izrazio u 18. stoljeću, zabilježio je tradiciju štovanja sveca, koja datira još iz predmongolskih vremena (4). U drevnim moskovskim tekstovima svetac se naziva "neodoljivim vizirom i afirmacijom našega grada" (5). Postoji pretpostavka da se masovno krštenje Moskovljana (poput Kijeva i Novgoroda) dogodilo na Nikolin dan, 9. svibnja (ubrzo nakon završetka izgradnje tvrđave 1156.) na ušću rijeke Chertory. Crkve svetog Nikole koje su nastale u drevnim područjima uz ovo mjesto (na tržnici Lenivy, u Turyginu, u Kijevcima) dale su poticaj izgradnji bezbrojnih crkava svetog Nikole kako u Moskvi tako iu svim ruskim gradovima (6).

Tradicionalno, Nikoljska vrata Kremlja bila su ukrašena ikonom sv. Nikole, okrenuta prema Kineskoj četvrti. Slika je izvedena u liku svetog Nikole iz Mozhaiska, koji je prvi put Evanđelje i blagoslovnu gestu zamijenio mačem u jednoj i gradom u drugoj ruci. Gradozaštitni aspekt štovanja slike sv. Nikole Mozhaiskyja nadopunjuje svojim duhovnim sadržajem. „Ime sv. Nikola dolazi od grčke riječi "nika" - pobjeda. Ali pobjeda ne mora nužno biti vojna. Svetac je pridonio pobjedi kršćanstva nad poganstvom, pravog svjetonazora nad lažnim, duha nad trbuhom, Boga nad đavlom” (7). Ovo je značenje slike mača. Grad u njegovoj ruci tumači se i kao slika nebeskog grada Jeruzalema (8), i kao "slika sveopće Crkve, kojoj je Spasitelj ekumenski učitelj" (9).

Zanimljivo je da se slika Mozhaiska (izvorno skulpturalna) još uvijek nalazila na tornju bijelog kamenog Kremlja Dmitrija Donskog. Kula se nalazila zapadno od današnje. Tijekom rekonstrukcije i proširenja Kremlja od strane talijanskih majstora u 15. stoljeću, naziv tornja je zadržan, a slika iznad vrata je reproducirana (iako u tehnici freske). Kao da se štovanje slike odvijalo u Kitay-Gorodskom Posadu, gdje je u različito vrijeme izgrađeno 13 crkava i kapelica Svetog Nikole (10). Nikola kao da je otišao služiti običnim ljudima. Krećući se kroz “Nikolajev krug” crkava unutar zidina Kitay-Goroda, može se vidjeti koliko je raznolika bila njegova služba.

Gledajući sliku sv. Nikole, koji se nalazi na Nikoljskim vratima Kremlja, susreli smo se s gradsko-zaštitno-simbolička funkcijaštovanje sveca. U krugu, u smjeru kazaljke na satu, počevši od Nikoljske kule Kremlja stajao je samostan Svetog Nikole Starog, u središnjem dijelu Nikoljske ulice. Ovdje je tradicionalno od 16. do 17. stoljeća. Živjeli su Grci i učeni ljudi, a na njegovom području (u podružnici Zaikonospaskog samostana) otvorena je Slavensko-grčko-latinska akademija 1686. Odavde su u 17.-19.st. (jedanaest). ovo - odgojna funkcija.

S desne strane, na kraju Nikoljske, u dvorištima se nalazila Nikoljska kapela crkve Trojstva u poljima, koja je izvodila tradicionalna liturgijska funkcija. Gotovo cijela ulica Nikolskaya bila je župa crkve. Kapela Nikolsky, zajedno s još dvije, dodana je crkvi iz 16. stoljeća. 1657. bojarin M. Saltykov, kraljev rođak (12).

Petooltarna crkva sv. Ivana Evanđelista kod Brijesta s kapelom sv. Nikole u prvom redu (13) nalazi se južno od mjesta crkve Trojstva u Poljama, duž linije zidina Kineskog grada.

Ispod ulice Ilyinke nalazila se crkva Svetog Nikole Velikog Križa. U ovoj lijepoj crkvi Kitai-Goroda nalazio se križ za ljubljenje; Ovdje imamo posla s pravna funkcija.

Još južnije, nešto dublje u razvoju, nalazi se Crkva Trojstva u Nikitnikiju, svijetli hram iz 17. stoljeća. Ova višeoltarna crkva ima i sjevernu kapelu sv. Nikole (15).

Dalje se morate povući u dubinu naselja, gdje se gotovo u središtu “Kola sv. Nikole” nalazi crkva Sv. Nikole Crvenog zvona. Najmanje od 16. st. na njegov zvonik donošena su najljepša zvona (16). Položaj crkve u blizini geometrijskog središta Kitay-Goroda pridonio je ravnomjernoj raspodjeli zvona, dosežući do najudaljenijih kutova tvrđave. Ova funkcija nije samo alarm, već javna-crkva, katedrala. Zvonjava je bila osnova "zvuka Moskve"; oni su imali svoju vlastitu hijerarhiju, koja još nije proučena za grad Kine.

Ispod duž linije zidova bilo je Zaryadye. Ovdje, uz rijeku Moskvu, bile su tri crkve Svetog Nikole. Prva je Nikolo-Irininskaya, koja je nestala u 19. stoljeću. Nalazila se uz zidine tvrđave, istočno od oltara današnje crkve Začeća sv. Ane u Kutu. Možda je ovo bio još jedan, zajedno sa Zachatievskyjem, molitveni hram za rađanje, samo ovaj put za dinastiju Romanov. Crkva je podignuta u čast imendana kćeri cara Mihaila Fedoroviča. Kralj je redovito dolazio ovamo na Irinin dan na službe kako bi proslavio njezin imendan (17). To se ne bi moglo dogoditi bez sv. Nikole, njegovim molitvama rođena je princeza. Posveta je bila dvostruka, prijestolja jednaka. Možda je to bila crkva u paru. Vjerojatno bi svatko mogao doći u ovu crkvu i moliti se za nastavak obitelji. Ovdje se vidi molitvenu funkciju o rađanju, o djeci.

Nije samo djecu tražio sv. Nikola. Godine 1674. patrijarh Joakim predao je u ruku preminulom caru Alekseju Mihajloviču tradicionalnu "pismo dopuštenja" - pismo upućeno sv. Nikola, svjedočeći da je pokojnik bio Rus, da je živio u pravoj pravoslavnoj vjeri i da je mogao imati pristup u raj (18).

Od crkve Začeća prema Kremlju, u Velikoj ulici paralelno s rijekom Moskvom, u sredini se nalazila crkva Svetog Nikole Mokrog. Crkva je poznata iz 15. stoljeća, kamena građevina iz 17. stoljeća. pregrađena je u neogotičkom stilu (19). Nikola je zaštitnik putnika, osobito na vodi, a od davnina se u blizini nalazi i pristanište. U blizini su bile trgovačke arkade; Zarjadje nisu uzalud zvali "iza redova". Ovdje su se obavljale veleprodajne transakcije, rizik za trgovce je bio velik, otuda i funkcija Mokrinskog hrama - molitva za putnike i trgovce (20).

Nedaleko od početka ove ulice nalazila se crkva Nikolo-Moskvoretskaya. Čudotvorna ikona Nikole Velikoretskog dovedena je u nju vodom iz Velike rijeke, gdje je pronađena u 16. stoljeću. Crkva je podignuta na mjestu gdje je stala ikona i služila se molitva sv. Nikol (21).

Više u krugu uzdiže se veličanstveni kompleks crkve Pokrova na jarku. Njegova kapela Nikolo-Velikoretsky okrenuta je prema rijeci. Ikona je prenesena iz Kremlja u ovu kapelu, koju kronika naziva "čudesno pronađenom", koja je crkva u obliku stupa. Crkva Nikolo-Moskvoretskaya i kapela Nikolo-Velikoretsky imaju jednu funkciju - zavjetni, u spomen na čudo (22).

I postoji još jedna funkcija svih navedenih hramova - gradotvorni. “Nikolinovo kolo” formiralo je jedinstvenu unutarnju strukturu i oblikovalo život Kitai-Gorod (23). U sadašnjem, modernom gradu, “Nikolinovo kolo” izgubilo je svoj križ.

Katedrala Svetog Nikole-Grčkog samostana je uništena 1930-ih, a na njenom mjestu je javni vrt. Trenutno je Vijeće za urbanizam odlučilo obnoviti katedralu. Sada je samo pitanje vremena, a uskoro će Nikolin križ ponovno doživjeti svoj vrhunac.

Trojstva u Poljama s kapelom sv. Nikole također je uništen u sovjetsko vrijeme, na njegovom mjestu vidimo temelje koje su arheolozi muzealizirali. Ako su sačuvani temelji Nikolo-Irininske crkve, s vremenom će i ona postati predmetom arheološke izložbe.

Crkva Svetog Nikole Velikog Križa glavni je gubitak Kitai-Goroda i jedan od glavnih u cijeloj Moskvi. Arhitektonsko remek-djelo je nestalo, a na njegovom mjestu je javni vrt. Na konceptu obnove crkve radili su akademik V. Vinogradov, arhitekt S. Konev, hram je proučavao O. Braitseva i mnogi drugi. Ali prostorni Nikolin križ Kitay-Goroda još uvijek ostaje bez svog najljepšeg hrama. Volio bih vjerovati da ćemo obnovljenu crkvu sv. Nikole dočekati u našim životima. Postoji ideja da se u nju postavi poznati Šumajevski križ (sada se nalazi u spremištima Muzeja arhitekture), privlačeći hodočasnike i turiste u crkvu.

Zaryadsky Nikolas je potpuno umro. Obnova crkve svetog Nikole Mokrog nakon rušenja ostataka sovjetskog hotela nužan je i sasvim realan pothvat (sačuvana su arheološka mjerenja P.N. Maksimova). To će biti obnova povijesne pravde, kao i obnova drevnog uličnog sustava na mjestu hotela Rossiya.

Godine 2010., nakon čišćenja žbuke, (zajedno sa Spasiteljem Smolenskim na susjednoj Spaskoj kuli) otkrivena je drevna slika Nikolina na Nikoljskoj kuli u Kremlju. Freska je pažljivo datirana u vrijeme izgradnje tornja, unatoč gubicima i kasnim upisima. Kažu da su restauratori već znali za postojanje ovih ikona, ali mnogi Moskovljani njihov izgled smatraju pravim čudom. Restaurirana je i ikona Svetog Nikole na zidu GUM-a.

Tako ćemo rekreacijom prostornog Nikoljskog križa (katedrala Nikoljsko-grčkog samostana, crkva sv. Nikole „Veliki križ“ i crkva sv. Nikole Mokrog) djelomično obnoviti cjelovitost Kitay-Gorod kao povijesna sastavnica Moskve, što se može smatrati ozbiljnom državnom i javnom zadaćom.

1. P. Palamarchuk, “Četrdeset četrdesetih”, “Knjiga i posao”, “Krom”, 1994., sv. 2, 11,
2. Sada široko dostupan na internetu, http://retromap.ru/mapster.php?right=081852
3. Ovo gledište dijeli većina istraživača, na primjer E. Murzaev. Informacije iz: R. Rakhmatullin “Varvarka, tamo i natrag”, časopis Moskovsko nasljeđe br. 3, 2007., str.
4. O štovanju sveca u Rusu napisano je mnogo knjiga, na primjer nedavno ponovno objavljeni “Život i čudesa sv. Nikolaja Čudotvorca, arhiepiskopa Mirlikijskog" A. Voznesenski i F. Gusev 1899. itd.
5. Citat iz „Pohvalne riječi pri prijenosu relikvija sv. Nikole iz Mire Likijske u Bar gradu od prezbitera Andreja, klirika moskovske Katedrale Uznesenja. (citirano prema: G.Ya. Mokeev. “Mozhaisk je sveti grad Rusa.” M., Izdavačka kuća KEDR, 1992., str. 20, u daljnjem tekstu Mokeev).
6. Mokejev, str.20.
7. Isto, str.25.
8. Isto, str.49.
9. A. Voznesenski i F. Gusev. Uk. cit., str. 203-204.
10. U Kremlju praktički nema crkve Svetog Nikole. Nikola Gostunsky nalazio se istočno od stupa Ivana Velikog, t.j. bio na Ivanovskoj, a ne na Katedralnom trgu.
11. isto, sv.1, str. 152,
12. Potpuno je obnovljena u 19. stoljeću. Isto, sv.2, str. 58,
13. isto, sv.2, str. 28,
14. isto, sv.2, str. 64,
15. Kapela se možda pojavila kasnije od glavnog volumena crkve. Isto, sv.2, str. 36,
16. Crkva 16. stoljeća. godine potpuno je obnovljena u 19. stoljeću. Isto, sv.2, str. 35,
17. isto, sv.4, str. 509,
18. Mokejev, str.11.
19. P. Palamarchuk. Uk. Soch., sv. 2, str. 71,
20. “Mokra” sv. Nikola je dobio ime po čudu koje se dogodilo u svibnju 1090. u Kijevu na Dnjepru. Utopljeno dijete živo i neozlijeđeno, još neosušeno od vode, roditelji su pronašli u crkvi kod ikone Svetog Nikole. Mokejev, 15
21. Kamena građevina iz 17. stoljeća pregrađena je u 19. stoljeću. Ibid., 2. str.
22. P. Palamarchuk, sv.
23. Naravno, ne smijemo zaboraviti ni druge dominantne značajke Kitai-Goroda, prije svega Bogojavljenski samostan. Ovu istaknutu baroknu katedralu podigli su u 17. stoljeću Golicinovi kao obiteljsku grobnicu na mjestu hrama iz 14. stoljeća, a temelji samostana datiraju iz 13. stoljeća. Vjeruje se da se ovdje odvijao blagoslov vode s pristupom rijeci Neglinnaya (L. Belyaev, Drevni samostani Moskve prema arheološkim podacima, M., 1995.). Općenito, samostan je nastao ranije od okolnog naselja.
Kazanska katedrala na početku Nikoljske ulice i Vladimirska crkva na njenom kraju imaju memorijalnu funkciju. Ovi objekti ne ometaju razmatranje crkvica sv. Nikole u predgrađu kao ni štovanje sv. Sveti Nikola u Crkvi ne smeta štovanju drugih svetaca.