La composition

L'histoire de A.Pkh Tchekhov «Ionych» a été sérieusement critiquée dans la presse périodique de l'époque. Immédiatement après la publication de l'ouvrage en 1898, de nombreuses accusations sont tombées que le complot de l'ouvrage avait été retardé. L'histoire était ennuyeuse et inexpressive.

La vie de la famille Turkins, la plus instruite et la plus talentueuse de la ville de S. est au centre du travail. Elle vit dans la rue principale. Leur éducation s'exprime principalement dans le besoin d'art. Le père de famille Ivan Petrovich organise des spectacles d'amateur, sa femme Vera Iosifovna écrit des romans et des romans, et sa fille joue du piano. Cependant, un détail est à noter: Vera Iosifovna n’imprime jamais ses œuvres sous prétexte que la famille en a les moyens. Il devient clair que la manifestation de l'éducation et de l'intelligence est importante pour ces personnes uniquement dans leur propre cercle. Aucun des Turkins ne va s'engager dans des activités éducatives publiques. Ce moment jette le doute sur la vérité de la phrase selon laquelle la famille est la plus instruite et la plus talentueuse de la ville.

Il y a souvent des invités dans la maison des Turkins, règne une atmosphère de simplicité et de cordialité. Les invités ici ont toujours été servis un dîner copieux et savoureux. Le détail artistique récurrent qui actualise l'atmosphère dans la maison des Turkins est l'odeur des oignons frits. Les détails soulignent l'hospitalité de la maison, transmettent l'atmosphère de chaleur et de confort de la maison. La maison a des fauteuils moelleux et profonds. Dans les conversations des héros, de bonnes dernières pensées retentissent.

L'intrigue est la nomination du docteur Zemstvo Dmitry Ionych Startsev à la ville. En tant que personne intelligente, il entre rapidement dans le cercle de la famille Turkins. Il est accueilli avec cordialité et plaisanteries intellectuelles subtiles. L'hôtesse flirte avec l'invité. Puis il est présenté à sa fille Ekaterina Ivanovna. A.Pep Chekhov donne au porteur d'une héroïne détaillée qui ressemble beaucoup à sa mère: «Son expression était toujours enfantine et sa taille était fine et tendre; et des seins vierges, déjà développés, beaux, en bonne santé, parlaient de printemps, de vrai printemps. " La description d’Ekaterina Ivanovna au piano laisse une double impression: «Ils ont soulevé le couvercle du piano et ouvert les notes déjà prêtes. Ekaterina Ivanovna s'assit et frappa les touches à deux mains; et puis aussitôt a frappé de nouveau de toutes ses forces, encore et encore; ses épaules et sa poitrine tremblaient, elle touchait obstinément tout au même endroit, et il semblait qu'elle ne s'arrêterait pas avant d'avoir enfoncé une clé dans le piano. Le salon était rempli de tonnerre; tout a tremblé: le sol, le plafond et les meubles ... Ekaterina Ivanovna a joué un passage difficile, intéressant pour sa difficulté, long et monotone, et Startsev, s’écoutant lui-même, se peignant comment des pierres sont coulées du haut de la montagne, sont coulées et tout le monde est coulé, il voulait qu'ils cessent de semer le plus vite possible, et en même temps, Ekaterina Ivanovna, rose de tension, forte, énergique, avec une mèche de cheveux lui tombant sur le front, il aimait beaucoup. Ce jeu est techniquement fort, mais il semble que l’héroïne n’y mette pas son âme. De toute évidence, l’éducation et le talent, mentionnés au début de l’histoire, s’avèrent en fait superficiels et faux. Ce n'est pas un hasard si le passage d'Ekaterina Ivanovna est intéressant précisément à cause de sa difficulté. Pour la perception, c'est long et monotone. Le portrait d’Ekaterina Ivanovna associe des traits à la fois romantiques (exemple: une mèche de cheveux sur le front) et réalistes ("tension, force et énergie"),

Avec une subtile ironie, A.P. Chekhov décrit la nature du jeu lui-même: ce sont des sons "bruyants, ennuyeux, mais toujours culturels". Cette expression «néanmoins» jette immédiatement un doute sur la vérité de la culture que les Turcs veulent ainsi démontrer. C'est comme s'ils jouaient dans la haute société, essayant de ne pas s'habiller, essayant eux-mêmes des normes stables, des échantillons de personnes issues de l'environnement culturel. Les talents de cette famille exagèrent excessivement, les invités, par exemple, écrasent exorbitant Kotika (Ekaterina Ivanovna est appelée à la maison). A. Tchekhov souligne ironiquement que le désir de l’héroïne de se rendre au conservatoire se traduit par des crises souvent répétées. Une langue inhabituelle parlée par le propriétaire de la maison, Ivan Petrovich. Ce langage est rempli de nombreuses citations et blagues qui ne proviennent pas du pouvoir étincelant de l'intelligence, mais qui ne sont élaborées que par de longs exercices d'esprit. L'une des scènes centrales de l'histoire est la scène de l'explication de Startsova avec Ekaterina Ivanovna. La fraîcheur et le toucher de l’héroïne, son empressement ostentatoire se transforment en fait en une tendance à l’intrigue et en une volonté de renforcer la touche romantique de la réunion. Par exemple, elle prend rendez-vous pour Startsev dans un cimetière situé près du monument Demetti, bien qu'ils puissent se rencontrer dans un lieu plus approprié. Startsev, confiant, comprend que Kotik fait l'imbécile, mais croit naïvement qu'elle viendra de toute façon.

A.P. Chekhov place dans l'histoire une description détaillée du cimetière. Il sera recréé dans des tons romantiques. L'auteur insiste sur la combinaison du noir et du blanc dans le paysage du cimetière. Le doux rayon de lune, l'odeur d'automne des feuilles, les fleurs fanées, les étoiles qui regardent du ciel - tous ces détails artistiques recréent l'atmosphère d'un mystère qui promet une vie tranquille, belle et éternelle: «Dans chaque tombe, tu ressens la présence d'un mystère qui promet une vie tranquille, belle et éternelle» .

Pendant le quart, il s’imagine mort, enterré ici pour toujours. Il lui semble soudain que quelqu'un le regarde, et "pendant un instant, il pensa que ce n'était pas la paix et le silence, mais le manque ardent de néant, le désespoir réprimé ...". L’atmosphère romantique du cimetière nocturne alimente à Starcev une soif d’amour, des baisers, des câlins, qui se languissent peu à peu, cela devient de plus en plus douloureux.

Le lendemain, le médecin se rend chez les Turkins pour faire une offre. Dans cette scène, des ambiances romantiques dans sa tête s’allient à des pensées de dot. Peu à peu, une véritable vision de la situation lui vient à l’esprit: "Arrêtez-vous avant qu’il ne soit trop tard!" Est-ce qu'elle est un couple avec vous? Elle est gâtée, de mauvaise humeur et peut dormir jusqu'à deux heures. Et vous êtes un fils de diacre, un médecin zemstvo ... "

En outre, la conversation entre Startsev et Kotik révèle la surface du personnage de l'héroïne. Toute sa sophistication et son sens de la lecture, soulignés de manière si constante par l’auteur tout au long de l’histoire sous la forme d’une fille, sont soudain exposés quand elle l’est. En apprenant que Startsev l'attendait toujours au cimetière, bien qu'il comprit dès le début qu'elle était probablement en train de faire l'imbécile, il raconte comment il a souffert. Dmitry Ionych lui répond: "Et souffre si tu ne comprends pas les blagues." C'est ici que se révèle toute la frivolité de sa nature. Cependant, Startsev, emporté par sa passion, continue à faire la cour. Il rentre chez lui, mais rentre bientôt vêtu d'un étrange habit et d'une cravate blanche. Il commence à parler de son amour à Yekaterina Ivanovna: "Il me semble que personne n'a décrit correctement l'amour, et il est difficile de décrire ce sentiment doux, joyeux et douloureux, et quiconque l'a expérimenté au moins une fois ne le transmettra pas en mots." Finalement, il lui propose. Kitty refuse, expliquant à Ionych qu'il rêve d'une carrière artistique. Le héros se sentit aussitôt dans une performance amateur: "Et c'était dommage pour son sentiment, pour cet amour qui lui est propre, tellement désolé qu'il semblait qu'il allait sangloter, ou avec toute sa force attraper un parapluie sur le large dos de Panteleimon." Le tour stupide avec le cimetière a intensifié ses souffrances, provoquant un traumatisme mental indélébile. Il a cessé de faire confiance aux gens. S'occupant de Kitty, il avait terriblement peur de prendre du poids et maintenant, il est gros, en surpoids et peu disposé à marcher, il a commencé à souffrir d'essoufflement. Maintenant, Startsev n’était proche de personne. La tentative du héros de lancer des discussions sur le fait que l’humanité avance, qu’il faut travailler, a été perçue par les habitants comme une réprimande. Des disputes intrusives ont commencé. Sentant un malentendu, Startsev commença à éviter de parler. Il a seulement pris une collation lors d'une fête et a joué à vis. Le héros a commencé à économiser de l'argent. Quatre ans plus tard, P. Chekhov fait à nouveau rencontrer son héros à la famille Turkins. Un jour, ils lui envoient une invitation de la part de Vera Iosifovna, dans laquelle il note: «Je me joins également à la demande de ma mère. K. "

Lors d'une nouvelle réunion, Kitty apparaît pour le héros sous un jour différent. Il n’ya pas de fraîcheur préalable ni d’expression de naïveté enfantine. Le héros n'aime plus ni la pâleur ni le sourire d'Ekaterina Ivanovna. Les sentiments antérieurs pour elle ne causent plus que de la gêne. Le héros en vient à la conclusion qu'il a bien agi, qu'il ne l'a pas épousée. Maintenant, l'héroïne a une attitude différente de Startsev. Elle le regarde avec curiosité, et ses yeux la remercient de l'amour qu'il avait jadis pour elle. Le héros devient soudainement dommage pour le passé.

Ekaterina Ivanovna comprend déjà qu'elle n'est pas une grande pianiste. Et elle parle de sa mission du médecin de Zemstvo avec un respect souligné: «Quelle bénédiction! répéta Ekaterina Ivanovna avec enthousiasme. "Quand j'ai pensé à vous à Moscou, vous m'avez semblé si parfait, exalté ..." Startsev émet l’idée que, si les personnes talentueuses de toute la ville sont si médiocres, quel genre de ville devrait être.

Trois jours plus tard, le héros reçoit à nouveau une invitation des Turkins. Ekaterina Ivanovna lui demande une conversation.

Dans la cinquième partie de l'histoire, le héros nous apparaît encore plus désert. Il nageait encore plus gros, son caractère devenait lourd et irritable. La vie de la famille des Turkins n'a pas beaucoup changé: «Ivan Petrovich n'a pas vieilli, n'a pas changé du tout et, comme avant, tout se moque et raconte des blagues; Vera Iosifovna lit toujours ses romans avec plaisir, avec une simplicité qui vient du coeur. Et Kitty joue du piano tous les jours, pendant quatre heures. Dans la personne de la famille Turkins, A.P. Tchekhov expose les habitants de la ville qui ne font que démontrer leur soif de «raisonnable, bon, éternel», mais en réalité ils ne peuvent rien offrir à la société.

Autres travaux sur ce travail

L’histoire de Tchekhov «Ionych», avec son habileté caractéristique et les caractéristiques talentueuses des héros de l’histoire, transmet la vérité déplaisante sur la génération de cette époque. L'auteur insiste particulièrement sur la question de l'influence de la société sur une personne. Nous vous proposons de vous familiariser avec une brève analyse du travail. Ce matériel peut être utilisé pour une leçon de littérature en 10e année, ainsi que pour se préparer à l'examen.

Brève analyse

Année d'écriture  - 1898

Histoire de la création  - Les chercheurs du travail de l'écrivain ont conclu que les thèmes et idées initiaux de l'œuvre avaient subi des modifications importantes avant la création de la version finale

Thème- Dégradation de la personnalité, de la vie et de la vie des citadins, un thème d'amour.

La composition- L’histoire est construite selon la méthode de la composition par points: faire connaissance avec le médecin et la famille Turkins, faire la cour à Startsev pour Ekaterina Ivanovna, puis à la fin d’un roman amoureusement échoué, puis à une nouvelle rencontre avec Katya et se terminer par une description de la vie des héros qu’elle poursuivra dans un avenir proche.

Direction- Les caractéristiques objectives des héros, les problèmes sociaux de la société, décrits par Anton Pavlovich, parlent du sens réaliste de l'histoire.

Histoire de la création

Dans les notes de l'écrivain, l'information était préservée que l'histoire de la création de l'histoire changeait progressivement. Si, au départ, l’auteur voulait décrire une famille de Filimonov, le nom de famille était ensuite changé pour les Turkins et l’idée principale de l’histoire changée: dans la version finale, l’écrivain n’évalue pas l’appauvrissement social de la famille, mais la dégradation de la personnalité du héros lui-même.

Après la publication de cet ouvrage, les critiques des critiques littéraires étaient mitigés. Les critiques étaient à la fois positives, rendant hommage au génie de Tchekhov, et négatives, car elles ne voyaient pas une ouverture suffisante dans la caractérisation des personnages. L'un des critiques a noté l'excentricité de la description du héros, qui n'est pas un antagoniste de la société, mais un produit de décomposition sous son influence.

Thème

Lors de l'analyse d'un travail dans Ionice, il est nécessaire de révéler l'essence du titre de l'histoire. La description commence avec la famille Turkins, donnant l’impression que nous parlons de cette famille. Plus tard, on comprend que le personnage principal est Ionych. Tout au long de l'histoire, le Dr Startsev a été victime d'une dégradation, telle est la signification du nom. L'auteur montre comment une personne respectée de la ville, un bon médecin, s'est peu à peu embourbée dans le philistinisme et est devenue un homme ordinaire dans la rue. Cela donne le droit au reste des habitants de le traiter de manière familière, avec un peu de négligence, le mettant sur un pied d'égalité avec les personnalités grises et sans visage des habitants de la ville.

Cette dégradation de la personnalité est l'un des thèmes principaux du travail. Startsev, une fois à la recherche de certains idéaux, un jeune médecin dynamique qui aime son métier et qui consacre tout son temps à son travail, lentement mais sûrement, a commencé à se transformer en un habitant ordinaire de la ville. Le seul désir du médecin était l'enrichissement. Les bonnes pratiques médicales ont commencé à lui apporter un revenu stable et important. Le Dr Startsev a commencé à investir tout son argent dans l'immobilier, afin d'acheter des produits adaptés à sa situation et à ses finances. La dégradation du doctorat a commencé à se produire non seulement dans ses changements internes de croyances, mais aussi dans ses manifestations externes.

Le héros est devenu grossier et irritable, il a grossi, il avait le souffle court. Le médecin a perdu tout intérêt pour la vie publique, il ne restait plus aucun sentiment sauf la soif d'enrichissement. Le thème de l'amour évoqué par l'auteur dans cette histoire s'éteint de la même manière que le début spirituel de Startsev. Si au début de l'histoire le héros avait une sorte de sentiment pour Ekaterina Ivanovna, alors, lui aussi, en mourant spirituellement, était tombé à néant. Startsev est même soulagée que leur relation n'ait pas fonctionné.

Questionœuvres et dans l’ensemble de la société, l’écrivain s’occupe de nombreux problèmes moraux qui se posent dans la vie de la ville. C'est le manque d'éducation des citoyens, son manque de culture et sa pauvreté spirituelle. La vie en ville est ennuyeuse et déprimante, selon une routine. Les résidents passent leur temps ennuyés et monotones, chacun d’entre eux vit dans son propre et petit monde, sans fixer d’objectifs ni d’objectifs globaux.

Le rôle de la société sur Startsev a eu une grande influence, il a abandonné la médecine en tant que vocation, la transformant uniquement en un moyen d'enrichissement. C’est sur cette base que nous pouvons tirer une conclusion sans ambiguïté: devenu une société philistine, Startsev s’est survécu en tant que personne et s’est mêlé à une foule du même type, dépourvu de principes et dépourvu de spiritualité, ce qui manifeste le conflit d’un homme avec la force d’influence de son milieu de vie.

La composition

Composition de l'histoire de Tchekhov   se compose de cinq parties. Dans la première partie, nous faisons connaissance avec la famille Turkins, dont le personnage principal est le Dr Startsev. Le médecin arrive dans la ville en tant que jeune et dynamique, il est invité chez les Turkins. Le héros a toujours de l'ambition, il comprend à quel point la spiritualité de cette famille est peu développée et ne cherche pas à continuer sa connaissance.

Startsev est passionné par son travail, il est constamment occupé et la deuxième rencontre avec la famille Turkins a lieu après une année avec un peu, dans la deuxième partie du travail. La logeuse commençait souvent à inviter un jeune médecin, se plaignant d'une migraine, et il commençait à leur rendre visite régulièrement, privilégiant les conversations avec Ekaterina Ivanovna.

La jeune fille sait lire et Startsev est intéressée à lui parler. Après la stupide entreprise de Kotik avec une date au cimetière, Startsev décida de lui faire une offre, avec l’idée d’une riche dot. Lorsque la jeune fille le refusa, il regretta les ennuis supplémentaires que cette offre lui apportait.

Dans la troisième partie de l’histoire, Dr Startsev, décrit à quel point le corps est mou et charnu, mais l’âme appauvrie. Il avait déjà cessé de s'intéresser à quoi que ce soit, ayant pris plaisir à compter son argent toutes les nuits, ce qui était déjà beaucoup, mais il en voulait plus. C'est ainsi qu'a commencé son appauvrissement spirituel, il a commencé à ressembler de plus en plus à des citadins ordinaires. Et dans la suite du travail, Startsev est de plus en plus engagé dans son enrichissement, se réjouissant de ne pas être marié. Il a rencontré Ekaterina Ivanovna à quelques reprises, mais il a eu honte de l'avoir proposé une fois.

Dans la dernière partie de l'histoire, le Dr Startsev est devenu Ionycha il y a bien longtemps. Ce n'est pas le jeune et ambitieux docteur qui est venu en ville pour chercher sa vocation médicale, mais le vieux, flasque, non spirituel, on pourrait dire appauvri moralement.

Les protagonistes

Genre

Bien sûr, «Ionych» est une histoire, mais la description de la vie entière du héros, sa décomposition spirituelle graduelle, le rapproche en fait d’un petit roman, les événements de cet ouvrage sont tellement couverts. Les problèmes sociaux de la société décrits par l'auteur relient cette histoire au réalisme, qui reproduit en détail les événements et les caractéristiques des héros.

L’histoire racontée par Tchekhov dans «Ionych» (1898) s’articule autour de deux déclarations d’amour. En réalité, le complot a été construit dans «Eugene Onegin» de Pouchkine. Au début, il lui avoue son amour et ne rencontre pas de réciprocité. Et quelques années plus tard, réalisant qu'il n'y avait pas de meilleure personne que lui dans sa vie, elle lui parle de son amour et avec le même résultat négatif. Tous les autres événements, les descriptions sont nécessaires en tant que fond, en tant que matériel pour expliquer pourquoi l'amour mutuel n'a pas eu lieu, le bonheur mutuel de deux personnes n'a pas fonctionné.

Qui est responsable (ou qu'est-ce qui est responsable) du fait que le jeune homme, plein de force et de vitalité, Dmitry Startsev, tel que nous le voyons au début de l'histoire, s'est transformé en Ionych du dernier chapitre? Comment exceptionnel ou, à l'inverse, l'histoire ordinaire de sa vie? Et comment Tchekhov parvient-il à incarner des destins humains et des styles de vie entiers en seulement quelques pages du texte?

Comme si à la surface se trouvait la première explication de la raison pour laquelle le héros se dégradait vers la fin de l'histoire. La raison peut être vue dans l'environnement défavorable et hostile de Startsev, dans l'environnement philistin de la ville de S. Et dans l'absence du héros de la lutte avec cet environnement, de protester contre elle. Le «mercredi bloqué» est une explication commune à de telles situations dans la vie et dans la littérature.

Mercredi est à blâmer pour avoir transformé Startsev en Ionych? Non, ce serait au moins une explication unilatérale.

Un héros opposé à l'environnement, très différent de l'environnement - il s'agissait d'un conflit typique dans la littérature classique, à commencer par «Woe from Wit». Dans «Ionych», il existe un mot directement tiré des caractéristiques de la société Famus («sifflement»), mais il ne fait peut-être que mieux souligner la différence entre les deux relations: Chatsky - Famusovsky Moscou et Startsev - les habitants de la ville S.

En fait, Chatsky a gardé dans un environnement étranger et hostile seulement un intérêt amoureux. Il était initialement confiant dans sa supériorité sur ce médium, le dénonce dans ses monologues - le médium le pousse comme un corps étranger. Chatsky, qui a eu de la chance, a offensé, mais pas brisé, et seulement renforcé dans ses convictions, a quitté Chatsky.

Dmitry Startsev, comme Chatsky, tombe amoureux d'une fille d'un environnement qui lui est étranger (pour Chatsky, cette barrière de séparation est spirituelle, pour Startsev - matériel). De l'extérieur, il entre dans la maison «la plus talentueuse» de la ville de S. Il n'a pas de rejet initial de cet environnement, bien au contraire, pour la première fois, tout lui semble agréable ou au moins amusant dans la maison des Turkins. Et puis, en apprenant qu'il n'est pas aimé, contrairement à Chatsky, il ne se précipite pas pour «chercher le monde», mais reste à vivre au même endroit où il a vécu - pour ainsi dire, par inertie.

Bien que ce ne soit pas immédiatement, mais à un moment donné, il se sentait également agacé contre les personnes avec lesquelles il devait vivre et avec lesquelles il devait communiquer. Il n’ya rien à discuter avec eux, leurs intérêts se limitent à la nourriture et aux divertissements vides. Quelque chose de vraiment nouveau leur est étranger, les idées sur lesquelles vit le reste de l'humanité dépassent leur entendement (par exemple, comment peut-il être annulé un passeport et la peine de mort?).

Au début, Startsev a également essayé de protester, persuader, prêcher («dans la société, au dîner ou au thé, il a dit que vous deviez travailler, que vous ne pouviez pas vivre sans le travail»). Ces monologues de Startsev n'ont pas rencontré de réponse dans la société. Mais, contrairement à la société de Famous qui est agressive envers le libre penseur, les habitants de la ville de S. continuent tout simplement à vivre comme ils le faisaient, ils restèrent complètement indifférents envers le dissident Startsev, laissant passer la protestation et la propagande. Certes, ils lui ont attribué un surnom plutôt ridicule («une moue gonflée»), mais ce n’est toujours pas une déclaration de fou. De plus, quand il a commencé à vivre selon les lois de cet environnement et est finalement devenu Ionych, ils ont eux-mêmes souffert de lui.

Ainsi, un héros n’a pas été brisé par l’environnement, un autre a été absorbé et soumis à ses lois. Il semblerait clair lequel d’entre eux mérite la sympathie, à savoir les condamnations. Mais le point n'est pas que l'un des héros est plus noble, plus élevé, plus positif que l'autre.

Dans deux œuvres, le temps de l'art est organisé différemment. Un jour seulement de la vie de Chatsky - et toute sa vie avec Startsev. Tchekhov inclut une situation de «héros et environnement» au fil du temps, ce qui permet une évaluation différente de ce qui s'est passé.

“Une fois en hiver… au printemps, en vacances, c'était l'Ascension… plus d'un an a passé… il a commencé à visiter les Turkins souvent, très souvent… pendant trois jours, des choses lui sont tombées dessus… il s'est calmé et il guérissait comme avant… l'expérience le lui apprit petit à petit… doucement, petit à petit… quatre années passèrent… trois jours passèrent, une semaine passèrent… et il ne rendit plus visite aux Turkins… quelques années ont passé ... "

Tchekhov introduit le test du héros dans l’histoire avec la chose la plus ordinaire: un laps de temps sans hâte, mais imparable. Le temps teste la force des croyances, la force des sentiments; le temps calme, les consoles, mais le temps et les retards - "tranquillement, petit à petit" refaire une personne. Tchekhov n'écrit pas à propos d'exceptionnel ou d'extraordinaire, mais de chaque personne ordinaire («moyenne»).

Le caillot d'idées nouvelles, de protestations et de sermons que Chatsky porte en lui ne peut être imaginé aussi étendu que cela - pendant des semaines, des mois, des années. L'arrivée et le départ de Chatsky ressemblent à un vol de météore, une comète brillante, un feu d'artifice. Et Startsev réussit le test par ce que Chatsky n’a pas testé: le cours de sa vie, son immersion dans le temps qui passe. Que découvre-t-on avec cette approche?

Le fait, par exemple, qu'il ne suffit pas d'avoir une conviction quelconque, il ne suffit pas de s'indigner contre les étrangers et la morale. Dmitry Startsev n'est nullement privé de tout cela, comme tout jeune homme normal. Il sait ressentir du mépris, il sait comment ressentir (stupidité humaine, médiocrité, vulgarité, etc.). Et Kotik, qui lit beaucoup, sait quels mots devraient dénoncer «cette vie vide et inutile», qui lui est devenue «insupportable».

Non, montre Tchekhov, la ferveur protestante de la jeunesse ne peut pas résister longtemps, elle peut même transformer «imperceptiblement, petit à petit» en son contraire. Dans le dernier chapitre, Ionych ne tolère déjà aucune opinion ou objection de l’extérieur («Répondez seulement aux questions! Ne parlez pas!»).

En outre, une personne peut non seulement avoir un enthousiasme nié, mais aussi un programme de vie positif («Il faut travailler, on ne peut pas vivre sans travail», affirme-t-il, et Kotik est convaincu: «Une personne doit s'efforcer d'atteindre un objectif supérieur, brillant ... Je veux être un artiste, je veux la gloire, le succès, la liberté ... ”). Il peut lui sembler qu'il vit et agit conformément au bon but. Après tout, Startsev ne se contente pas de prononcer des monologues devant les citadins, il travaille vraiment et il accepte de plus en plus de patients, tant à l’hôpital du village qu’à la ville. Mais ... encore une fois, "imperceptiblement, petit à petit", le temps a constitué une substitution fatale. À la fin de l'histoire, Ionych travaille de plus en plus, pas pour les malades ou pour atteindre des objectifs ambitieux. Ce qui était autrefois - le «papier obtenu par la pratique», la monnaie - devient le principal accomplissement de la vie, son seul but.

Face au temps, l'invisible, mais l'arbitre principal des destins dans le monde de Tchekhov, toutes les croyances formulées verbalement, les programmes fantastiques semblent instables et insignifiants. Dans la jeunesse, on peut mépriser et avoir le cœur beau autant qu’on veut - en regardant «imperceptiblement, petit à petit», la personne vivante d’hier, ouverte à toutes les impressions de la vie, s'est transformée en Ionych.

Le motif de la transformation dans l'histoire est lié au thème du temps. La transformation se produit comme une transition progressive du vivant, non encore établi et non formé à l’établi, une fois pour toutes formé.

Dans les trois premiers chapitres, Dmitry Startsev est jeune, il n’est pas tout à fait défini, mais il a de bonnes intentions et de bonnes aspirations, il est insouciant, plein d’énergie, il n’a pas besoin de balayer les versets après le travail (puis les neuf versets suivants), la musique résonne constamment dans son âme; comme tout jeune homme, il attend l'amour et le bonheur.

Mais une personne vivante tombe dans l'environnement des poupées mécaniques. Au début, il n'était pas au courant. La netteté d'Ivan Petrovich, les romans de Vera Iosifovna, le jeu de Kotik au piano, la pose tragique de Pava lui semblaient pour la première fois assez originaux et directs, bien que l'observation lui dise également que ces netteté ont été développées par «de longs exercices d'esprit», que les romans disent «à propos de ça n'arrive jamais dans la vie », que dans le jeu du jeune pianiste, l'uniformité obstinée soit perceptible et que la réplique idiote de Pava ressemble à un dessert obligatoire du programme habituel.

L'auteur de l'histoire a recours à la réception de la répétition. Au premier chapitre, les Turcs montrent aux invités «leurs talents avec gaieté, avec une simplicité de cœur» - et dans le cinquième chapitre, Vera Iosifovna lit ses romans aux invités «toujours volontiers, avec une simplicité de cœur». Ne change pas le programme de comportement (avec tous les remplacements dans le répertoire de ses blagues) Ivan Petrovich. Encore plus absurde dans la répétition de son signal était la croissance de Pava. Les talents et la simplicité du cœur ne sont pas les pires qualités que les gens peuvent découvrir. (Nous n'oublierons pas que les Turcs de la ville de S. sont vraiment les plus intéressants.) Mais leur programmation, leur routine et leur répétabilité sans fin causent finalement de l'angoisse et de l'irritation chez l'observateur.

Les autres habitants de la ville de S., qui ne possèdent pas les talents des Turkins, vivent également selon une routine, selon un programme sur lequel il n'y a rien à dire, si ce n'est: «Jour et nuit - jour après jour, la vie passe à plat, sans impressions, sans pensées ... Jour appât, et le soir un club, une société de joueurs, alcooliques, rouleurs ... "

Et par le dernier chapitre, Startsev lui-même s'est transformé en quelque chose d'ossifié, de pétrifié («pas un homme, mais un dieu païen»), se déplaçant et agissant selon un programme établi en permanence. Le chapitre décrit ce que Ionych (tout le monde l’appelle maintenant) le fait tous les jours, de mois en mois, d’année en année. Quelque part, tous les êtres vivants se sont évaporés, ce qui l’a inquiété dans sa jeunesse. Il n’ya pas de bonheur, mais il y a des substituts, des substituts du bonheur - l’achat de biens immobiliers, une révérence agréable et timide pour les autres. Les Turcs ont survécu dans leur vulgarité - Startsev dégradé. Incapable de rester même au niveau des Turkins, dans sa transformation, il glissa encore plus bas, au niveau du profane «stupide et méchant», dont il parla de mépris. Et c'est le résultat de son existence. "C'est tout ce qu'on peut dire de lui."

Quel a été le début de la transformation, en descendant un plan incliné? À quel moment de l'histoire peut-on parler de la culpabilité d'un héros qui n'a pas fait d'effort pour empêcher cela de rouler?

C’est peut-être ainsi que l’échec de l’amour a agi, devenant un tournant dans la vie de Startsev? En effet, dans toute sa vie, "l'amour de Kotik était sa seule joie, et probablement la dernière". Une blague frivole de fille - prendre rendez-vous au cimetière - lui a donné l’occasion, pour la première et unique fois de sa vie, de voir «un monde pas comme les autres, un monde où le clair de lune est si doux et si doux», de toucher au secret «promettant une vie tranquille, beau, éternel. " Une nuit magique dans l'ancien cimetière est la seule de l'histoire à ne pas porter l'empreinte de l'habitude, de la répétabilité, de l'institution. Elle seule est restée dans la vie du héros magnifique et unique.

Le lendemain, il y eut une déclaration d'amour et le refus de Kotik. L’essence de la confession amoureuse de Startsev était qu’il n’existait aucun mot qui puisse donner le sentiment qu’il éprouvait et que son amour était sans limites. Eh bien, on peut dire que le jeune homme n’était pas particulièrement éloquent et ingénieux dans ses explications. Mais est-il possible, sur cette base, de croire que tout le problème réside dans l’incapacité de Startsev de vraiment sentir qu’il n’aimait vraiment pas, ne se battait pas pour son amour et ne pouvait donc pas captiver Kotik?

Tchekhov montre que la reconnaissance de Startsev était vouée à l’échec, aussi éloquent soit-il, quels que fussent ses efforts pour la convaincre de son amour.

Kotik, comme tout dans la ville de S., tout dans la maison des Turkins, vit et agit selon un type de programme prédéfini (le début de la marionnette y est perceptible) - un programme composé de livres de lecture, nourris d'éloges sur son talent et son âge au piano, ainsi que l'ignorance héréditaire (de Vera Josephovna) de la vie. Elle rejette Startsev parce que la vie dans cette ville lui semble vide et inutile, qu'elle veut elle-même s'efforcer d'atteindre un objectif brillant et supérieur et ne pas devenir du tout l'épouse d'une personne exceptionnelle et remarquable, même sous un nom aussi ridicule. Tant que la vie, le passage du temps, ne lui montrera pas l’erreur de ce programme, tous les mots seront impuissants.

C’est l’une des situations les plus caractéristiques du monde de Tchekhov: les gens sont divisés, ils vivent chacun avec leurs sentiments, leurs intérêts, leurs programmes, leurs stéréotypes de comportement, leurs vérités; et au moment où il est le plus nécessaire pour que quelqu'un réponde, en comprenant de quelqu'un d'autre, qu'il soit absorbé par son intérêt, son programme, etc.

Ici, à Ionitch, le sentiment d'amour éprouvé par une personne ne rencontre pas la réciprocité, car la fille, l'objet de son amour, est absorbée par son programme de vie, qui était la seule chose intéressante pour elle à ce moment-là. Alors les citadins ne le comprendront pas, sa bien-aimée ne comprend pas ici.

Après avoir vécu pendant un certain temps, après avoir pris quelques gorgées «de la tasse de l'être», Kotik a semblé comprendre qu'elle vivait mal («Toutes les jeunes filles jouent du piano, et j'ai aussi joué comme tout le monde, et il n'y avait rien de spécial même pianiste que la mère de l’écrivain »). Elle considère maintenant que sa principale erreur dans le passé est quelque chose que Startseva n'avait pas encore compris. Mais est-ce qu'elle le comprend vraiment maintenant? Ekaterina Ivanovna, une personne vivante et souffrante (elle a maintenant «des yeux tristes, reconnaissants, à la recherche») fait de Kotik une conscience du bonheur perdu. À la première explication, elle est catégorique, il ne sait pas, à la dernière réunion, il est catégorique, elle est timide, timide, incertaine. Mais, hélas, il n'y a qu'un changement de programme, mais la programmabilité, la répétabilité restent. «Quelle bénédiction d’être un médecin Zemstvo, d’aider les malades, de servir le peuple. Quelle bénédiction!<...>  Quand je pensais à toi à Moscou, tu me semblais si parfait, exalté… », dit-elle, et nous voyons: ce sont des phrases tirées directement des romans de Vera Iosifovna, des œuvres artificielles qui n’ont rien à voir avec la vie réelle. Comme si elle ne voyait plus une personne vivante, mais un héros mannequin tiré d'un roman composé par sa mère.

Et encore une fois, ils sont chacun absorbés dans leur propre, ils parlent des langues différentes. Elle est amoureuse, idéalise Startsev, aspire à un sentiment réciproque. Avec lui, la transformation était presque terminée, il était déjà désespérément aspiré par la vie philistine, pensant au plaisir de «morceaux de papier». S'éveillant pendant une courte période, "la lumière dans mon âme s'éteignit". De malentendu, de solitude, un homme aliénant des autres se referme dans sa coquille. Qui est donc responsable de l’échec de la vie de Startsev, de sa dégradation? Bien sûr, il n’est pas difficile de lui en vouloir ni à la société qui l’entoure, mais ce ne sera pas une réponse complète et exacte. L’environnement et l’environnement déterminent uniquement sous quelles formes la vie d’Ionych commencera à s’écouler, quelles valeurs il acceptera, quels substituts du bonheur seront réconfortés. Mais ils ont donné l'impulsion à la chute du héros, et d'autres forces et circonstances l'ont amené à renaître.

Comment résister au temps qui crée la cause du virage «imperceptiblement, petit à petit»? Le malheur des gens découle de leur éternelle désunion, de leur auto-absorption, de l'impossibilité de se comprendre mutuellement aux moments les plus cruciaux et décisifs de la vie. Et comment une personne peut-elle deviner le moment qui décide de son avenir? Et seulement quand il est trop tard pour changer quoi que ce soit, il s’avère qu’une seule nuit brillante et inoubliable a été offerte à une personne de toute sa vie.

Une telle sobriété, voire une telle cruauté dans la description de la tragédie de l'existence humaine semblaient excessives dans les œuvres de Tchekhov. Les critiques ont estimé que Tchekhov "avait ainsi tué l'espoir humain". En effet, «Ionych» peut sembler être une parodie de nombreux espoirs lumineux. Besoin de travailler dur! Vous ne pouvez pas vivre sans travail! Un homme doit s'efforcer d'atteindre un objectif élevé et brillant! Aider les malades, servir le peuple - quelle bénédiction! Les écrivains avant et après Tchekhov ont très souvent mis de telles idées au centre de leurs œuvres et les ont proclamées à travers la bouche de leurs héros. Tchekhov montre à quel point la vie, le passage du temps, sont dévalorisés et dénués de sens par de belles idées. Ce sont tous des lieux communs (quoique indiscutables), prononçant et écrivant qui ne coûtent absolument rien. La graphomane Vera Iosifovna, qui écrit «au sujet de choses qui n'arrivent jamais dans la vie», peut les remplir de leurs romans. Startsev ne serait jamais devenu le héros du roman de Vera Josephovna: ce qui lui est arrivé est ce qui se passe dans la vie.

«Ionych» raconte à quel point il est incroyablement difficile de rester une personne, même en sachant ce que cela devrait être. Une histoire sur la relation entre les illusions et la vraie vie (terrible dans sa vie quotidienne). Des difficultés réelles, non illusoires.

Eh bien, Tchekhov regarde-t-il si désespérément le sort de l'homme dans le monde et ne laisse-t-il aucun espoir?

Oui, Dmitry Startsev va inévitablement devenir Ionych et, dans son destin, Chekhov montre ce qui peut arriver à tout le monde. Mais si Tchekhov montre l’inévitabilité de la dégradation d’une personne initialement bonne, avec un temps imperceptible, l’abandon des rêves et des idées proclamés dans la jeunesse, signifie-t-il qu'il tue les espoirs et appelle à les laisser au seuil de la vie? Et il déclare avec le héros: "Comment essentiellement la nature nature blague-t-elle sur l'homme, comme il est insultant de prendre conscience de cela!"? Vous ne pouvez donc comprendre le sens de l'histoire que par une lecture inattentive, sans avoir lu le texte jusqu'au bout, sans y penser.

Ne voyez-vous pas dans le dernier chapitre comment tout ce qui est arrivé à Ionitch est appelé par ses noms, de manière abrupte et directe? La cupidité a vaincu. La gorge a nagé avec la graisse. Il est seul, il vit ennuyé. Il n'y a pas de joies dans la vie et il n'y en aura plus. C'est tout ce qu'on peut dire de lui.

Combien de mépris est dans ces mots! Bien entendu, l’écrivain, tout au long de l’histoire, suit avec attention l’évolution spirituelle du héros, lui permettant de le comprendre, refuse ici de justifier, ne pardonne pas la dégradation menant à une telle fin.

La signification de l'histoire qui nous est racontée peut donc être comprise à la jonction de deux principes. Mère Nature n'est vraiment pas douée pour plaisanter avec une personne, une personne est souvent trompée par la vie, le temps, et il est difficile de comprendre le degré de sa culpabilité personnelle. Mais c’est si dégoûtant de devenir une personne à qui tout a été donné pour une vie normale et utile, qu’il n’ya qu’une conclusion: tout le monde doit lutter contre la transformation en Ionych, il n’ya presque aucun espoir de succès dans cette lutte.

Gogol dans la digression lyrique inclus dans le chapitre sur Plyushkin (et l’évolution de Ionych rappelle un peu les changements survenus avec ce héros de Gogolian), lance un appel à ses jeunes lecteurs pour les inciter à conserver de tout leur pouvoir le meilleur offert à tous leurs jeunes. Tchekhov ne fait pas de telles digressions lyriques spéciales dans son récit. Il l'invite à résister à la dégradation dans une situation presque sans espoir avec l'ensemble de son texte.

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L'histoire de la création de l'histoire Ionych

L’écrivain a commencé à travailler sur Ionych en août 1897. L’intrigue de l’histoire Ionych est simple: c’est l’histoire du mariage raté de Dmitry Ionych Startsev. En fait, l’histoire est celle de toute la vie du héros, vécue sans aucun sens. Ceci est une histoire sur la façon dont une bonne personne avec de bonnes inclinations se transforme en un profane indifférent.

Quel est le thème central de l'histoire?

La protestation contre la vulgarité, le philistinisme, le philistinisme spirituel, l'autodégénérescence de l'homme.

Quelle est l'idée principale du travail?

Il consiste en l'appel "Prenez soin de l'homme en vous!".

Quelle est la composition de l'histoire

La composition de l'histoire est soumise à un objectif commun: montrer l'appauvrissement spirituel progressif du héros et la vie misérable de la ville. Mais comment raconter la vie du héros et de la ville entière sur plusieurs pages?

Tchekhov y parvient par les moyens artistiques suivants. Les éléments constitutifs d'une œuvre tels que le paysage et les dialogues disparaissent à mesure que se déroule l'intrigue. Les anciens se transforment en un profane maussade et solitaire. Paysage et dialogue sont maintenant rendus inutiles dans le travail. Il convient de prêter attention à une autre caractéristique intéressante de la composition de l'histoire. L'auteur décrit à peine la ville de province dans laquelle se déroulent les événements. En attendant, le lecteur est bien conscient de l'atmosphère étouffante de cette ville.

tchekhov l'histoire des anciens d'Ionitch

Symbolisme du nom de famille Startsev. Qu'est-ce qui fait penser le nom de famille de ce héros? Quels sont les points de vue, la nature de cette personne?

Les noms de famille de Tchekhov sont, en règle générale, "parlant". Dans la ville de S., il était considéré comme une personne intelligente et travailleuse. Probablement le héros est en bonne santé, marcher lui procure du plaisir et lui procure une bonne humeur. Il est plein d'énergie, joyeux.

Chapitre 1 Analyse

Ainsi, on sait jusqu'à présent qu'il a récemment été nommé médecin zemstvo chez Startsev. Dans la ville de S., il était considéré comme une personne intelligente et travailleuse. Faites attention à un tel détail artistique (en lisant la dernière phrase du 3ème paragraphe de l'histoire). Probablement le héros est en bonne santé, marcher lui procure du plaisir et lui procure une bonne humeur. Il est plein d'énergie, joyeux. Mais l'auteur, pour une raison quelconque, concentre notre attention sur de tels détails artistiques: "il n'avait pas ses chevaux". Cette remarque s’adresse tout particulièrement au lecteur (la phrase d’introduction est indiquée par des crochets), et l’auteur sait lui-même ce qui se passera ensuite. Pour faire comprendre au lecteur la personnalité profonde de Startsev, Tchekhov révèle devant nous non seulement son monde intérieur, mais aussi la naissance même de la pensée du héros: «Vera Iosifovna a lu comment la jeune et belle comtesse organisait des écoles, des hôpitaux, des bibliothèques dans son village et comment elle est tombée amoureuse d’un artiste errant, lisez des choses qui ne se produisent jamais dans la vie, et pourtant c’était agréable, confortable à écouter, et toutes ces bonnes pensées si calmes me traversaient l’esprit - je ne voulais pas me lever. "

Quelle est l'évaluation du contenu du roman de l'auteur et du héros Vera Josephovna? Quel détail important est mis en évidence?

(L'auteur croit que ce qui est décrit dans la vie ne se produit pas. Startsev ne croit pas non plus ce que Vera Iosifovna lit. Mais après une dure journée de travail, vous pouvez écouter n'importe quoi; c'était chaud, confortable et vous ne vouliez pas vous lever.)

Et comment l'histoire joue-t-elle le jeu d'Ekaterina Ivanovna au piano? Quelle spéciale as-tu remarqué? Trouvez la description de cet épisode dans le texte et lisez-le à haute voix.

Conclusion:

Nous voyons cela dans la ville de S. une vie ennuyeuse et monotone. Dans la famille la plus "agréable" - les gens sont médiocres, talentueux. Vera Iosifovna écrit des romans sur ce qui ne se passe pas dans la vie. Ekaterina Ivanovna n'investit pas une seule goutte de sentiment véritable dans son jeu, il est difficile d'imaginer qu'elle ait au moins quelque chose à voir avec la musique en tant qu'art. Ivan Petrovich utilise un ensemble d'idées et de blagues mémorisées depuis longtemps. Startsev avait presque le même avis sur le travail de Vera Iosifovna, mais… dans la cuisine, ils frappaient déjà avec des couteaux et une odeur d'oignons frits est venue et ne voulait pas se lever. Le jeu d'Ekaterina Ivanovna est bruyant, médiocre, mais ... néanmoins, ce sont des sons culturels.

Donc, Startsev était satisfait de la soirée passée aux Turkins, tout n’était "pas mauvais", sans compter les petits compromis avec lui-même, avec ses goûts, avec sa vision de la vie.

Chapitre 2 Analyse

Entre les événements décrits dans les premier et deuxième chapitres, il s'est écoulé plus d'un an. Le temps ici est un détail artistique important.

(Une seule chose est son prénom, ridicule, de son point de vue. Ce n’est pas un détail accidentel. Tchekhov l’utilise encore pour montrer la frivolité de cette héroïne (non sans raison, elle s’appelle Kotik), son incapacité à voir l’essentiel, le présent dans la littérature et dans la vie. , dans la scène du refus de Dmitry Ionych dans le chapitre 3: «Je veux être un artiste, je veux la gloire, le succès, la liberté et vous voulez que je continue à vivre dans cette ville, à continuer cette vie vide et inutile qui m'est devenue insupportable. - oh non, pardonne-moi! ".)

Comme beaucoup d'écrivains, A.P. Tchekhov teste ses héros avec amour. C'est l'amour qui donne à Startsev une autre chance de rester humain. Après avoir reçu une note à propos de la réunion, Dmitry Ionych n'a pas douté une minute qu'elle ne serait pas au cimetière, qu'il n'était plus capable de faire des choses aussi stupides, mais il a néanmoins repris la route. Le magnifique détail artistique de Tchekhov précède l’histoire de ce rendez-vous romantique: "Il avait déjà sa propre paire de chevaux et le cocher Panteleimon dans un gilet de velours." Lorsque Startsev se présenta au cimetière, son âme réagit à la beauté de la nature, les secrets de l'être semblaient lui être révélés, il semblait sur le point de penser, imprégné d'une humeur philosophique, des problèmes éternels de la vie et de la mort ...

Chapitre 3 Analyse

Ainsi, le troisième chapitre entier parle de la visite infructueuse de Startsev avec une proposition officielle. Le lecteur est prêt pour cette fin. Prêt et le personnage principal. Trouvez une confirmation dans le texte (après la scène d’explication: "Le cœur de Startsev a cessé de battre, mal à l'aise ...", etc.).

Les chercheurs du travail de Tchekhov ont noté qu’une telle construction de l’histoire peut être considérée comme une ligne pointillée, ce qui est confirmé par la répétition de détails artistiques.

Chapitre 4 Analyse

Comme toujours, le premier paragraphe est esthétiquement riche. Le début du chapitre est lu. Tchekhov répète: "Mais 4 ans se sont écoulés".

Quichangementsont eu lieudansla familleTurkins? Vera Iosifovna a rencontré Startsev avec une vieille blague. Le chat "n'avait plus la même fraîcheur et la même expression de naïveté enfantine. En apparence, il y avait quelque chose de nouveau, de timide et de coupable, comme ici dans la maison des Turkins, elle ne se sentait plus chez elle". Ivan Petrovich, Pava n'a pas changé son "répertoire". Et nous concluons après l'auteur: si les personnes les plus talentueuses de toute la ville sont si médiocres, alors quelle devrait être la ville.

A changésil'attitudeDmitryIonitchàlui? L'attitude de Startsev envers les Turkins est devenue différente. Une fois, en passant devant leur maison, il pensa qu'il serait nécessaire d'appeler, mais pour une raison quelconque, il n'appela pas et ne rendit jamais visite aux Turkins de la maison.

Chapitre 5 Analyse

Ainsi, le dernier chemin de l'amour est coupé, rien ne retarde la dégradation, la perte de la personne humaine.

Le chapitre 5 est le résultat de toute la vie de Startsev, Turkins, ville S. Nous lisons le premier paragraphe.

Rappelez-vous le début de l'histoire. La cité philistine de S. et Startsev sont deux pôles opposés. À la fin, Startsev est déjà le sien, le même que tous les habitants. À Dalizh et dans la ville, son nom est simplement Ionich. Tchekhov ne laisse aucun espoir à son héros de se sentir à nouveau comme un homme. L’auteur souligne cette idée, comme s’il le remarquait: «Pendant tout son séjour à Dalizh, son amour pour Kotik était sa seule joie, probablement sa dernière."

À la fin de l'histoire, il n'y a aucune trace de ce vif sentiment humain. C'est tout ce qu'on peut dire de lui.

Mais qu'en est-il des Turkins? Ils l'ont encore. La fin de l'histoire dans Chekhov "n'est pas fini". C'est comme un morceau arraché à la vie. Par conséquent, les verbes sont utilisés ici non pas sous la forme du passé, comme dans toute l'histoire, mais sous la forme du présent, le soi-disant abstrait: "Regardant à la gare, Ivan Petrovich, quand le train commence à bouger, essuie larmes et hurle:

Au revoir, s'il vous plait! "Et agita son mouchoir."

Trouvez dans le texte de l'histoire des phares particuliers, des jalons permettant de déterminer la croissance de la prospérité matérielle de M. Startsev et, en même temps, sa dévastation morale et spirituelle. (Pour décrire la lente vie d’un homme mourant, Tchekhov utilise une technique originale: il jette les jalons sur le chemin de la vie de Startsev. Ils vont dans différentes directions: parcours de vie, évolution des goûts, développement et fin de sa relation avec Ekaterina Ivanovna, et enfin, chemin de la vie de ces gens. qui entourent Startsev.)

tchekhov l'histoire des anciens d'Ionitch

Conclusion

Ainsi, une lecture attentive du texte nous convainc les lecteurs que la pensée artistique de Tchekhov passe d’une histoire particulière à une histoire générale: le destin de Startsev, devenu Ionych, est une manifestation du désordre général. L'auteur montre que la solution du désordre, des problèmes personnels est impossible sans résoudre les problèmes publics. L'auteur décrit magistralement le déclin moral de l'homme. Et tout a commencé, semble-t-il, avec des défauts mineurs dans le caractère du héros: désir de profit en amour, manque de sensibilité envers les gens, irritabilité, incohérence dans leurs croyances, incapacité à les défendre, paresse et réticence à lutter contre la vulgarité.

La vie spirituelle, sur laquelle le Startsev s'est consciemment condamné, l'a exclu du nombre de personnes vivantes, l'a privé de sa capacité de penser et de ressentir. La conclusion découle du récit: si une personne est écrasée par la force des circonstances et que sa capacité de résistance s’éteint en elle, la mort de l’âme humaine se produit - c’est le plus terrible châtiment que la vie paye pour l’opportunisme. Se protéger d'une vie active se transforme en une catastrophe pour Startsev: en se retirant dans la réalité, il grandit dans le mal, s'adresse à ceux qu'il quitte au début et qu'il déteste. À la fin de l’histoire, les Startsev et les Turkins étaient franchement placés côte à côte, considérés comme des personnes dont la vie était tout aussi infructueuse: les entreprises paresseuses des Turkins sont insensées et immorales, l’acquis immoral et dégoûtant de Ionych.

Néanmoins, en créant l’image de Startsev, Tchekhov pose le problème de la responsabilité personnelle d’une personne: après tout, l’environnement qui a élevé et formé Ionych a également mis en avant d’autres personnes, comme les docteurs Kirillov («Ennemis») et Dymov («Sauteurs»). L'image de Ionych montre comment une personne devient s'il n'y a pas de résistance à la vulgarité, à la paresse, au philistinisme, à l'égoïsme.

Commentjecomprendreun appel " Prendre soindanspour moide l'homme"

Les histoires de Tchekhov enseignent la moralité. Dans certains d'entre eux, A.P. Tchekhov pose le problème de la décomposition de la personnalité, du "cas", c'est-à-dire du secret de l'homme. De telles histoires incluent "Ionych", "Un homme dans une affaire", "À propos de l'amour" et d'autres. Considérez l'intrigue de l'un d'eux, l'histoire "Ionych".

Dans «Ionych», l’histoire parle du Dr Dmitry Ionych Startsev, qui est arrivé dans la ville de S. Ici, l’ennui, une routine épouvantable, les gens sont languissants, passifs. Mais Startsev rencontre la famille Turkins, considérée comme la plus instruite de la ville. Là, il tombe amoureux de la fille des Turkins, Vera Iosifovna et Ivan Petrovich, Catherine, que ses parents ont affectueusement appelée Kotik. Après avoir passé quelque temps dans le cercle des Turkins, il lui a fait une demande en mariage, mais elle l'a rejeté, expliquant qu'elle souhaitait partir pour Moscou et devenir actrice. Avec cela, elle a brisé son cœur, après quoi il a perdu le sens de la vie et a commencé à exister simplement.

Ici commence la décomposition de la personnalité de Startsev. Il cesse de profiter de la vie, se fond dans l'atmosphère même de la ville, grossit et les habitants l'appellent simplement Ionich.

L'exemple de Dmitry Startsev prouve les propos de A.P. Tchekhov: "Prends soin de l'homme." Je crois que, adhérant à ces mots, vous pouvez vous protéger de la décomposition de l'âme, à laquelle Ionych a été exposé. Le plus important est de se battre pour la vie, de ne pas rejoindre l'état passif de l'environnement et de ne jamais abandonner.

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Histoires A.P. Tchekhov, malgré leur brièveté, nous montre des personnages si convexes et si vifs qu'ils semblent assez animés, même dans une certaine mesure familiers. Le problème principal de l'histoire "Ionych" est l'interaction de l'individu et de l'environnement, de la société.

Et la question est aiguë. Qui changera qui: le jeune Dmitry Startsev - la société dans laquelle il est tombé ou est-ce la sienne? C'est la problématique de l'histoire «Ionych».

De l'histoire de la littérature

Cette question a intéressé beaucoup de nos écrivains. M. Yu. Lermontov, I. A. Goncharov, A. S. Griboedov, I. S. Turgenev ont étudié d'une manière ou d'une autre de près ce sujet, qui nous confronte maintenant comme les problèmes de l'histoire «Ionych». Une personne est-elle en mesure de changer la société ou son atmosphère mourante absorbera-t-elle tout le meilleur de ce qu’elle possède et supportera-t-elle cette dégradation inévitable?

Première rencontre avec les Turkins

Le médecin novice a été nommé médecin Zemstvo à quelques kilomètres de la ville de S. à Dalizh. Il travaillait et ne pensait pas au divertissement, mais tout le monde avait conseillé de réduire les connaissances avec la talentueuse famille Turkins. Un hiver, il fut présenté au chef de famille, mais Startsev reporta sa visite. Et au printemps, lors de l'ascension, en vacances, après avoir accepté les malades, Startsev marchait, n'ayant pas de chevaux, il se rendait à la ville en chantant une romance. Et puis, il lui vint de rendre visite à cette famille accueillante et hospitalière. Parallèlement à l'analyse des problèmes posés dans l'histoire, nous analyserons l'histoire de A. P. Chekhov «Ionych». Son propriétaire a rencontré des blagues et a présenté sa femme et sa fille. Aux arômes du dîner à venir, l’hôtesse a commencé à lire son roman sur quelque chose qui n’arrive jamais dans la vie, mais tout le monde était calme et doué.

Ensuite, la fille a joué ce passage fastidieux mais compliqué au piano et Dmitry Ionovich a pris plaisir à écouter des sons bruyants mais culturels. Au dîner, le propriétaire a fait beaucoup de blagues et quand Startsev est venu pour son retour, il est allé chez lui à Dyalizh et a chanté une autre histoire d'amour sans se sentir fatigué. De quoi parle cet épisode? Seulement pour la première fois, la famille "sophistiquée" des Turkins ne ressemblait pas à un marais stagnant pour un jeune médecin. La première étape, qui aborde les problèmes de l'histoire de «Ionych», est bien passée par le héros: il aime toujours son travail, mais il est déjà capable de se sentir à l'aise dans une maison où la vulgarité prédomine.

Dans un an

Pas trop souvent, le fils du greffier a rendu visite aux Turkins. Il a déjà commencé à changer. Il a eu deux chevaux, une poussette et un cocher, et il est tombé amoureux de la fille des Turkins, bien qu'il se demandait déjà quelle dot ils lui donneraient. Il y a donc une dégradation du docteur, qui n'a pas encore été appelé facilement - Ionich. La problématique de l'histoire dans cette affaire est que le médecin n'a pas encore perdu ses sentiments humains, mais il est déjà sur le point de les perdre. Startsev peut toujours aller à une date au cimetière. Mais il s’est déjà engagé dans une voie impossible à emprunter: aimant et souffrant d’un amour non partagé, il se demande à quoi tout cela mènera. Que diront les gens s'ils découvrent qu'une personne respectable, ce qu'il est devenu, fait des choses stupides comme un écolier? De plus, à l’extérieur, Startsev a commencé à se transformer en Ionych: il a commencé à devenir gros, mais jusqu’à présent, cela l’inquiète toujours. Il équilibre entre jeunesse et maturité Ionych. Les problèmes de l'histoire sont des métamorphoses qui se produisent avec le médecin.

Mariage et rejet

Startsev s'inquiète péniblement, mais brièvement, de trois jours seulement, lorsque la jeune fille a refusé de devenir sa femme. Elle est partie pour Moscou et tout amour a été oublié instantanément. Quels sont les problèmes de l'histoire de Tchekhov? Ionych, comme tous les habitants de la ville de S., n'est plus capable d'émotions profondes. Oublié et les romans qu'il a chantés quand il est venu ici. La poésie quitte sa vie.

Changements externes

Quatre ans plus tard, le Dr Startsev a acquis une grande expérience à la fois à Dalizh et dans la ville. Il a changé extérieurement. Le médecin est devenu gros, il avait le souffle court, il ne marchait plus.

Maintenant, Dimitry Ionovich - le propriétaire d'un triple avec des cloches. Son cocher a également changé. Comme son maître, il est devenu gros. Le médecin aimait jouer aux cartes. Des divertissements tels qu'un théâtre ou des concerts cessèrent de l'intéresser.

Changements internes

Fermer Startsev n'a communiqué avec personne. Même les citadins libéraux l'agaçaient avec leur stupidité et leur méchanceté. Avec irritation, ils ont écouté les conversations de Startsev sur le progrès de l’humanité et se sont opposés. Et les paroles du médecin, selon lesquelles chaque personne devrait travailler, ont été acceptées comme un reproche personnel et ont commencé à s’énerver. Par conséquent, Dmitry Ionovich a cessé de parler, mais il ne s'est que sombrement silencieux. S'il s'asseyait à la table, il mangeait en silence en regardant l'assiette. Ainsi, la société a progressivement anéanti le désir de Startsev non seulement de parler, mais aussi de penser au progrès.

Nouveau divertissement

De nouveau aux Turkins

Un matin, une lettre est arrivée à l'hôpital dans laquelle Dmitry Ionych Turkins l'avait invité à l'anniversaire de sa maîtresse. La lettre comprenait une note indiquant que la fille avait également rejoint l'invitation. Startsev réfléchit et partit. Il a trouvé la propriétaire très vieille. La fille, dont il était amoureux, a également changé. Il n'y avait pas de fraîcheur antérieure en elle, mais dans les manières, il y avait quelque chose à blâmer. Il l'aimait et ne l'aimait pas et quand il se souvenait de son amour pour elle, il se sentait gêné. Les Turcs ont passé une soirée comme d'habitude. La propriétaire a lu son nouveau roman et il a énervé Startsev de sa médiocrité. La fille joua du piano bruyamment et longtemps, puis elle invita Startsev à se promener dans le jardin. Ils s'assirent sur le banc même où il avait déjà tenté de faire une déclaration d'amour. Il se souvint de tous les détails. Il se sentit triste et une petite lumière se forma dans son âme. Il a malheureusement dit à quel point la vie passait faiblement. Dans l'après-midi, dans la soirée, un club avec des joueurs et des alcooliques dans la soirée.

Et tout à coup, Startsev se souvint de l’argent qu’il comptait volontiers le soir et son âme changea tout, la tendresse disparut et la pensée se montra à quel point il était bon qu’il soit resté célibataire. Ils sont rentrés à la maison, où tout a commencé à agacer le médecin. La pensée a éclaté sur la médiocrité de cette meilleure famille de la ville, et il n'est plus venu chez les Turkins.

Changements plus profonds du Dr. Startsev

Après quelques années, Startsev ne faisait plus que grossir. Il est devenu obèse, a commencé à respirer fortement et à marcher la tête en arrière. La pratique en ville n’est pas simplement géniale - énorme. Il se comporte grossièrement avec les malades et ils endurent tous. Il a obtenu un domaine, dans la ville, il a acheté deux maisons et en a occupé une troisième. Lorsqu'il est allé inspecter la maison destinée à la vente, il s'y est comporté de manière totalement sans cérémonie, ou plutôt d'une manière farouche.

Il entra dans la maison, frappa avec un bâton à la porte et, sans le saluer, pénétra facilement dans les pièces où des femmes et des enfants effrayés se blottissaient. Tel était le Dr. Startsev, jadis pur: sombre et mécontent de tout. Ses changements sous l’influence de l’environnement, sa faiblesse interne, l’absence de débuts ennoblissants et sa perte d’intelligence sont les problèmes de l’histoire «Ionych». Tchekhov, utilisant des moyens radicaux mais expressifs, montre comment une personne est aspirée par une société voisine. Startsev est complètement seul.

Il s'ennuie toujours, il ne s'intéresse à rien. Le soir, il joue aux cartes et dîne au club. Il n'y a plus rien à dire sur lui.

Le travail de Tchekhov «Ionych» est très amer et honnête. Comme une radiographie, elle éclaira toute la vie du Dr Startsev et posa un diagnostic - malade en phase terminale. Et cette maladie est contagieuse. Si vous vivez dans la coquille et que de l'argent, si vous ne vous ouvrez pas au monde entier, alors cela peut émerveiller tout le monde.