« Les femmes justes sont soumises [à Allah et à leurs maris] et gardent en l'absence de leurs maris ce qu'Allah a ordonné de garder. » (Femmes, 34 ans).

Ibn Kathir dans son interprétation de ce verset a dit : "Ibn" Abbas et de nombreux autres interprètes pensaient qu'il s'agissait de femmes soumises à leur mari. L'Imam al-Suddi et d'autres commentateurs pensaient que nous parlons de sur les femmes qui protègent l'honneur et les biens de leurs maris en leur absence. Voir "Tafsirul-Kur" anil-"Azym" 1/743.

« Si une femme accomplit cinq prières, jeûne pendant le Ramadan, reste célibataire et obéit à son mari, alors on lui dira : « Entrez au ciel par la porte que vous souhaitez ! » Ibn Hibban. Voir "Sahikhul-Jami" 660.

Il est également rapporté que le Prophète a dit. « Vos femmes seront parmi les habitants du Paradis si elles sont aimantes, si elles ont des enfants et si elles prennent soin de leur mari. Et si une telle femme met son mari en colère, elle lui mettra la main sur la main et dira : « Je ne fermerai pas les yeux tant que tu ne seras pas satisfait de moi. » Ibn Asakir, Voir « al-Silsilya al-Sahiha » 287.

Le recueil de hadiths de l'Imam Ahmad et d'An-Nasai rapporte également qu'Abou Hurayrah a dit qu'on a demandé au Messager d'Allah : "Quelle femme est la meilleure ?" Il a répondu : « Celle qui plaît à son mari quand il la regarde, lui obéit quand il lui dit quelque chose, et ne contredit pas son mari s'il n'aime pas quelque chose chez elle ou la façon dont elle dépense ses biens. ». Voir Sahih Sunan an-Nasai 3030.

Soeur musulmane ! Vérifiez si vous possédez de tels traits, et sinon, essayez de les acquérir afin de gagner la faveur d'Allah. Faites cela pour vous, votre mari et vos enfants, pour un séjour calme et vie heureuse sur terre et après la mort.

Un jour, le Prophète demanda à une certaine femme : "Avez-vous un mari?" Elle a répondu : "Oui". Il a demandé : "Est-il content de toi?" Elle a répondu : "Il est seulement en colère parce que je ne peux pas faire les choses.". Alors le prophète dit : « Soyez plus attentif à lui, car pour vous il est l’enfer et le paradis ».

Ahmad 4/341. Cheikh al-Albani a qualifié le hadith d'authentique.

De ce qui a été dit, il s'ensuit qu'une épouse juste doit être :

1 pieux, c'est-à-dire accomplissez de bonnes actions et remplissez vos devoirs devant le Seigneur ;

2 obéissant à son mari dans ce qu'Allah Tout-Puissant et Bienheureux n'a pas interdit ;

3 protéger son propre honneur, surtout en l'absence de son mari ;

4 soigneuse des biens de son mari et de ses enfants ;

5 s'efforçant de faire en sorte que son mari ne la considère toujours que comme belle, élégante et souriante ;

6 essayant de gagner la faveur de son mari lorsqu'il est en colère contre elle, puisque le mari est à la fois le paradis et l'enfer pour sa femme ;

7 ne pas résister à son mari quand il la désire. Si une femme suit ces instructions, alors le Paradis lui est promis par la bouche du Messager d'Allah lui-même. C'est pourquoi le hadith dit : « Si une femme accomplit cinq prières, jeûne pendant le Ramadan, reste célibataire et obéit à son mari, alors on lui dira : « Entrez au ciel par la porte par laquelle vous souhaitez ! »

EXEMPLE D’ÉPOUSE JUSTE

Il est rapporté d'après les paroles d'al-Sha"bi qu'un jour Shuraykh lui dit : "Oh Sha"bi ! Tu devrais épouser une femme de la tribu Tamim. Ils sont très intelligents." Il a demandé : « Comment leur intelligence se manifeste-t-elle ? Shureikh a déclaré : « Un jour, je revenais d'un enterrement dans l'après-midi et je suis passé devant leurs colonies. Là, j'ai rencontré une vieille femme debout près de la porte. À côté d'elle se tenait une fille, la plus belle de toutes que j'avais vue dans ma maison. vie. Je me suis approché et j'ai demandé à boire, même si je n'avais pas du tout envie de boire. "Qu'est-ce que tu veux boire ?"- a demandé la vieille dame. J'ai répondu : "Quelque chose". Elle a dit : "Dépêchez-vous, ma fille ! Apportez-lui du lait ! Je pense que cet homme n'est pas du coin." J'ai demandé : « Qui est cette fille ? Elle a répondu : "Voici Zainab, fille de Jarir. Elle est de la famille Hanzali." J'ai demandé : « Est-elle libre ou occupée ? La vieille dame répondit : "Gratuit." Puis j’ai dit : « Donnez-la-moi. » "Si vous rencontrez les uns aux autres", - répondit la vieille femme dans le dialecte de la tribu Tamim. Je suis rentré chez moi pour me reposer, mais le sommeil m'a quitté. Lorsque j'ai accompli la prière de midi, j'ai joint mes mains à mes frères respectés, les récitants du Coran Alqama, al-Asuad, al-Musayyab et Musa ibn Arfat. Je suis allé avec eux rencontrer l’oncle de la jeune fille. Il m'a rencontré et m'a demandé : "Ô Abu Umeya ! Que veux-tu ?" J’ai répondu : « Je veux épouser Zainab, la fille de ton frère. » Il a dit : « Cela ne la dérangerait pas non plus de t'épouser. Et puis il m'a marié avec elle. C’est alors que je me suis souvenu de la dureté de cœur des femmes de la tribu Tamim et que j’ai regretté ce que j’avais fait. Je me suis dit : « Que vais-je faire des femmes de la tribu Tamim, je préfère divorcer ? Mais ensuite j’ai dit : « Non, je préfère la tenir près de moi. Peut-être que je serai satisfait. Et sinon, je ferai ce que je veux. Si tu pouvais voir, Shabi, comment les femmes l'ont instruite lorsqu'elles me l'ont amenée. Selon la Sunna, si une femme vient vers son mari, il doit se lever et accomplir une prière de deux rak'ats, puis demander à Allah. de lui accorder quelque chose de bien, ce qu'il y a en sa femme, et de demander à Allah de le protéger du mal qui est en elle. J'ai accompli la prière et je l'ai conclue par des paroles de salutation. Puis j'ai remarqué qu'elle priait derrière moi, et quand j'ai fini de prier, les esclaves sont venus vers moi, ont pris mes vêtements et m'ont mis une chemise jaune foncé. Quand la maison fut vide, je me dirigeai vers elle et lui tendis la main jusqu'à la taille. Elle a dit : "Attends, Abu Umeya! Reste où tu es." Puis elle dit : " Louange à Allah, que je loue et demande de l'aide ! Bénédictions à Muhammad et à sa famille ! Je ne vous connais pas et je ne connais pas votre caractère. Dites-moi ce que vous aimez pour que je m'y tienne, et ce que vous n'aimez pas. Je n'aime pas tellement que je m'en éloigne". Et elle a aussi dit : « Vous étiez déjà marié parmi votre peuple, et j'étais aussi marié. Mais ce qu'Allah a ordonné est arrivé maintenant, je suis à vous, et donc faites ce qu'Allah vous commande : gardez-le à l'amiable ou laissez-le partir en paix. , ce que je voulais dire. Et je demande pardon à Allah pour moi et pour vous !

Shuraykh a poursuivi : « Ô Sha’bi ! Elle m'a forcé à me tourner vers elle avec les mots : « Louange à Allah, à qui je loue et demande de l'aide ! Paix et bénédictions sur le Prophète et sa famille. Vous avez prononcé des paroles merveilleuses si vous y adhérez, vous le ferez. recevez une bonne destinée. Mais si vous vous en détournez, cela se retournera contre vous. J'aime ces choses et je ne les aime pas. Maintenant, nous sommes ensemble, et donc il n'y a pas besoin de faire de distinction entre nous. voyez bien, puis révélez-le. Puis elle a dit quelque chose, mais je ne m'en souviens plus. Et elle a également demandé : « Comment percevez-vous les visites des proches ? J’ai dit : « Je n’aime pas quand mes proches commencent à me déranger. » Elle a demandé : "Lequel de vos voisins voulez-vous laisser chez vous ? Je le laisserai entrer. Et ceux que vous n'aimez pas, je n'aimerai pas non plus." J’ai dit : « Cette famille est honnête et cette famille est méchante. » O Sha'bi ! Cette nuit-là, j'ai dormi heureux. Après cela, elle a vécu avec moi pendant un an et je n'ai rien vu de mal d'elle. Au début de l'année suivante, je suis rentré chez moi après une réunion du tribunal de la charia. et j'ai vu là une vieille femme qui s'occupait de notre maison. J'ai demandé : « Qui est-ce ? "C'est ta belle-mère."À ce moment-là, j'ai oublié tout ce que je ressentais. Puis je me suis assis face à la vieille dame. Elle a dit : "La paix soit sur toi, Abu Umeya!" J'ai répondu : « Paix à toi aussi ! Qui es-tu ? Elle a dit : "Je suis ta belle-mère." J’ai dit : « Qu’Allah vous rapproche encore plus ! » Elle a demandé : "Comment trouves-tu ta femme ?" J'ai répondu : « Merveilleuse épouse ! Elle a dit : « O Abu Umeya ! Une femme n'est pas mauvaise s'il y a deux raisons : si elle a donné naissance à un fils ou a reçu la reconnaissance de son mari, si des doutes commencent à te tourmenter, alors je jure par Allah ! Dans la maison d'un homme, il n'y a rien de pire qu'une femme gâtée.. J’ai dit : « Je jure par Allah ! Tu lui as donné une bonne éducation. » Elle a demandé : « Veux-tu que ta belle-mère vienne vers toi ? J'ai dit : "Quand tu veux." Elle est venue me voir au début de chaque année et m'a donné bon conseil. J'ai vécu vingt ans avec ma femme sans rien lui reprocher. Et une seule fois je lui ai fait des reproches, puis j'ai moi-même agi injustement. C'était comme ça. Muazzin a annoncé le début de la prière après que nous ayons effectué deux rak'ats de prière volontaire. Ensuite, j'ai été l'imam de tout le village. Soudain, j'ai remarqué l'approche d'un scorpion, j'ai pris les plats et je l'ai couvert, puis j'ai dit : « Zainab ! Ne bouge pas jusqu'à ce que je vienne." Si tu pouvais voir, Sha"bi ! Quand je suis revenu de la prière, j'ai découvert que le scorpion l'avait déjà piquée. 1 J'ai demandé à tout le monde de se calmer et de m'apporter du sel. J'ai tapoté son doigt 1, puis j'ai commencé à lire les sourates al-Fatiha, al-Falyak et al-Nas. Voir "Tabai" an-Nisa" 44-46.

_______________________

1 Zeinab ne bougea pas, exécutant l'ordre de son mari, et à ce moment le scorpion sortit de dessous la vaisselle et la piqua. En revenant, Abu Umeya lui a tapoté le doigt en signe de réprimande pour un comportement aussi téméraire. Je demande à Allah Haut et Puissant, à travers Ses beaux noms et ses qualités majestueuses, de me donner, ainsi qu'à mes frères musulmans, des épouses qui seront comme cette merveilleuse femme musulmane ! En effet, Allah en est capable !

Circonstances dont il faut se méfier

EN RELATION AVEC LE MARI

1. La colère du mari

Le Prophète a dit : « Les prières de trois personnes ne montent pas au-dessus de leurs oreilles : l'esclave en fuite, jusqu'à son retour ; une femme qui s'endort lorsque son mari est en colère contre elle ; et un dirigeant dont son peuple n'est pas satisfait". at-Tirmidhi. Voir Sahih Sunan at-Tirmidhi 295.

2. Faire souffrir votre mari

L'Imam Ahmad et d'autres experts en hadith ont rapporté un hadith tiré des paroles de Mu'az, qui rapporte que le Messager d'Allah a dit : « Lorsqu'une femme fait souffrir son mari dans ce monde, alors ses femmes parmi les Gourias (du Paradis) disent : « Ne le tourmentez pas ! Qu'Allah vous détruise ! Il n'est que votre invité, et très bientôt il se séparera de vous, et sera avec nous "". Ahmad, Voir "Sahikhul-Jami" 7192.

3. Faire preuve d’ingratitude pour les bonnes actions du mari

Le Messager d'Allah a dit : « L’enfer m’a été montré et il s’est avéré que la plupart de ses habitants étaient des femmes qui faisaient preuve d’ingratitude. » L’ingratitude dont parlait le prophète signifiait aussi l’incrédulité, et les Compagnons demandèrent : « Ils ne croyaient pas en Allah ? Ce à quoi le prophète a dit : « Elles ont fait preuve d’ingratitude envers leurs maris et n’ont pas remercié pour les bienfaits qu’elles ont reçus. Si vous êtes gentil avec une de ces femmes pendant longtemps, et qu'elle voit ensuite quelque chose de vous qu'elle n'aime pas, elle dira certainement : « Je n'ai jamais rien vu de bon de votre part.. al-Bukhari et Muslim.

4. Exiger le divorce sans motif valable

At-Tirmidhi et Abu Dawud ont rapporté le hadith de Sauban, dans lequel il est rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Si une femme demande le divorce à son mari sans raison valable, elle sera alors privée de la possibilité de sentir ne serait-ce que le parfum du paradis.". Voir Sahih al-Jami" 2706.

5. Soumettez-vous à votre mari en désobéissant à Allah

Ahmad et al-Hakim ont rapporté un hadith dans lequel il est rapporté que le Messager d'Allah a dit : « Il n’y a pas de subordination au créé, en désobéissance au Créateur ». Voir "Sahih al-Jami" 7520.

Il convient de rappeler que le shaitan incite certaines femmes à désobéir à leur mari dans ce qu'elles sont obligées de faire et, au contraire, à leur obéir dans ce qui est interdit par la charia. Puisse Allah guider ces femmes vers le droit chemin !

Lorsque leurs maris leur ordonnent de faire quelque chose, elles disent : « Ceci est interdit, et cela est interdit. » De cette façon, elles essaient d’éviter d’obéir à leur mari. Mais ils devraient se souvenir de la déclaration suivante d’Allah Tout-Puissant : « Le Jour de la Résurrection, vous verrez ceux qui ont menti contre Allah avec des visages noircis. L’enfer n’est-il pas un lieu pour les orgueilleux ? (Foules, 60).

Hasan al-Basri a déclaré : "Il ne fait aucun doute que calomnier Allah et Son Messager (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), déclarer licites les choses interdites et licites les choses interdites, est une mécréance évidente."

6. Jeûne volontaire, sans la permission du mari

Abu Hourayra a rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Il n'est pas permis à une femme de jeûner en présence de son mari, sans sa permission, sauf pendant le Ramadan ou s'il ne voyage pas.". Abou Dawud, hadith authentique

7. Refus d'être intime avec votre mari

Le Prophète aurait dit : "Si un mari appelle sa femme dans son lit et qu'elle ne vient pas, après quoi il passe la nuit en colère contre elle, alors les anges la maudiront jusqu'au matin.".

Musulman. Voir Sharh Sahih Muslim 10/259.

8. Divulgation des relations intimes

On rapporte qu'Asma bint Yazid a déclaré que le Prophète a dit un jour : "Certains hommes parlent sûrement parfois de ce qu'il fait avec sa femme, et probablement certaines femmes parlent parfois de ce qu'elle fait avec son mari.". Les gens se turent, puis Asma dit : "Tu as raison, ô Messager d'Allah ! Par Allah, les femmes et les hommes agissent ainsi.". Alors le prophète dit : « Ne fais pas ça ! En vérité, c'est comme deux diables sur la route et ayant des relations sexuelles devant des gens. ». Ahmad. Cheikh al-Albani a confirmé l'authenticité du hadith.

Le Prophète a également dit : "La pire personne au Jour du Jugement devant Allah sera celle qui aura eu des relations sexuelles avec sa femme et qui aura ensuite révélé son secret."

9. Se déshabiller en dehors des murs de votre maison

L'Imam Ahmad et d'autres spécialistes du hadith ont rapporté que le Prophète a dit : « Si une femme enlève ses vêtements devant la maison de son mari, alors Allah, grand et puissant, la déshonorera. ». Voir "Sahikhul-Jami" 2708.

10. Invitez quelqu'un dans la maison sans la permission de votre mari

Dans le recueil de hadiths authentiques d'al-Bukhari, il est rapporté qu'Abou Hourayrah a dit que le Messager d'Allah a dit : "Une femme n'a pas le droit de jeûner en présence de son mari sans sa permission et de laisser entrer des étrangers dans la maison sans sa permission.". Voir Fath al-Bari 9/295.

11. Quitter la maison sans la permission de votre mari

Allah le Très-Haut et Tout Bon a dit : « Et restez dans vos maisons… » (Hôtes, 33).

Ibn Katheer, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son interprétation de ce verset : "Cela signifie : ne quittez pas votre maison sauf en cas d'absolue nécessité.". Voir "Tafsirul-Kuranil-"Azym" 3/768.

Si une femme est obligée d’obéir à son mari, cela signifie qu’elle n’a pas le droit de quitter la maison de son mari sans sa permission.

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux

Préface

Louange à Allah, le Seigneur des mondes, paix et bénédictions d'Allah soient sur notre prophète Mahomet, les membres de sa famille et tous ses compagnons !

Cette brochure est un appel à toute femme musulmane qui place ses espoirs en Allah et dans le salut dans l'au-delà. Ce livret décrit les caractéristiques qui devraient être présentes chez une épouse vertueuse, tirées du Saint Coran et de la Sunna authentique du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), ainsi que des paroles des premiers musulmans, qu'Allah l'agrée. avec eux. Chaque femme musulmane doit adopter ces qualités et agir conformément à ces instructions. Le Tout-Puissant a dit : « Pour un homme ou une femme croyant, il n'y a pas de choix dans quelque domaine que ce soit si Allah et Son Messager ont déjà pris une décision. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager est dans un égarement évident » (Hommar, 36).

"Tous mes disciples entreront au Paradis, sauf ceux qui refusent". Les gens ont demandé : « Ô Messager d'Allah ! Et qui peut refuser ? Il a dit : « Celui qui m’obéit entrera au ciel, mais celui qui me désobéit refusera. » al-Boukhari. Voir Fath al-Bari 13/249.

Nous demandons à Allah de rendre cet ouvrage utile à tous ceux qui le lisent, et de le rendre sincère devant Sa noble face !

LA DOMINANCE D'UN HOMME SUR UNE FEMME

Allah, le Très-Haut et le Tout Miséricordieux, a dit : « Les hommes sont les gardiens des femmes parce qu’Allah a donné la préférence à certaines personnes par rapport à d’autres et parce que les maris dépensent l’argent de leurs biens [pour subvenir aux besoins de leur femme] » (Femmes, 34).

Hafiz Ibn Kathir dans son interprétation de ce verset a dit : "La tutelle d'un homme se manifeste dans le fait qu'il est le maître et le maître d'une femme et l'éduque lorsque son caractère commence à se plier." Voir « Tafsirul-Kuranil-'Azym » 1/741.

Ceci est confirmé par les paroles suivantes du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Si je pouvais ordonner à quelqu’un d’autre qu’Allah de se prosterner, j’ordonnerais à la femme de s’incliner devant son mari. Je jure par Celui dans la main duquel se trouve l'âme de Mahomet ! Une femme ne remplira pas ses devoirs envers son Seigneur tant qu’elle n’aura pas pleinement rempli ses devoirs envers son mari. Elle ne doit pas le refuser, même si elle est présente lors de l'accouchement." Voir « Sahikhul-Jami » 5295.

Allah Tout-Puissant a dit : « Les femmes justes sont soumises [à Allah et à leurs maris] et gardent en l'absence de leurs maris ce qu'Allah a ordonné de garder » (Femmes, 34).

Shaykhul-Islam Ibn Taymiyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a interprété ce verset comme suit : « Une femme juste est celle qui se soumet toujours à son mari. Après avoir accompli ses devoirs envers Allah et Son Messager (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), il n'y a rien de plus important pour une femme que d'accomplir ses devoirs envers son mari. Voir Majmu'ul-Fataawa 32/275.

Les femmes modernes devraient prêter attention à ces instructions. Cela s’applique encore plus aux femmes qui dépassent les limites de ce qui est permis, se comportent comme des hommes et tentent de diriger leur mari. Ces femmes font ce qu’elles veulent. Elles mènent une vie de promiscuité et se disent combattantes pour la liberté et les droits des femmes. Mais en réalité ce sont des femmes qui se sont égarées et préfèrent la vie mondaine avant la vie future.

Notre sœur ! Soyez prudent et ne vous égarez pas. Ne suivez pas les traces de telles femmes, car un jour vous attend, à cause de l'horreur duquel même les enfants deviendront gris.

Allah Tout-Puissant a établi chez les hommes et les femmes des qualités innées qui confèrent aux hommes une certaine domination sur les femmes.

UNE FEMME JUSTE EST MEILLEURE QUE LE BIEN DE CE MONDE

Dans le recueil de hadiths authentiques de l'Imam Muslim, il est rapporté que 'Abdullah ibn 'Amr a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Biens du monde est un plaisir temporaire, dont le meilleur est une épouse juste. ». Musulman.

Aussi, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Un cœur reconnaissant, une langue qui se souvient d'Allah et une épouse vertueuse qui vous aidera dans la vie et la religion, mieux que ça ce que les gens accumulent" al-Bayhaqi dans « Shuabul-Iman » Voir « Sahikhul-Jami' » 4409.

Les recueils d'al-Bukhari et de Muslim rapportent également qu'Abou Hurayrah a dit que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Une femme est prise pour épouse à cause de quatre choses : à cause de sa richesse, à cause de sa naissance, à cause de sa beauté et à cause de sa religion. Poursuivez celui qui est engagé dans la religion, sinon vous perdrez !.

« La prospérité consiste en quatre choses : une épouse juste, une maison spacieuse, un voisin juste et un moyen de transport pratique. Le malheur réside aussi dans quatre choses : une mauvaise épouse, un mauvais voisin, un mauvais moyen de transport et une maison exiguë. al-Hakim. Voir « Sahikhul-Jami » 887.

La Sunna regorge de messages similaires, à partir desquels l’importance de choisir un conjoint vertueux devient claire. Cela signifie également qu’une femme musulmane doit avoir de nobles qualités pour faire partie de ceux qu’Allah agrée.

Soeur musulmane ! Telles sont les qualités d'une épouse noble telles qu'elles sont mentionnées dans les Écritures d'Allah et la Sunna du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), ainsi que dans les paroles de nos ancêtres pieux, qu'Allah Tout-Puissant l'agrée. eux. Lisez ceci et essayez de cultiver ces qualités en vous-même. Après tout, Allah aide Ses serviteurs sincères à réaliser ce pour quoi ils aspirent, comme l'a dit le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) à ce sujet : « La connaissance ne s'acquiert que par l'étude, et la prudence s'acquiert par la patience. Quiconque essaie d’acquérir quelque chose le recevra. » ad-Darakutni. Le hadith est bon. Voir « Sahikhul-Jami » 2328.

QUALITÉS D'UNE FEMME JUSTE

« Les femmes justes sont soumises [à Allah et à leurs maris] et gardent en l'absence de leurs maris ce qu'Allah a ordonné de garder » (Femmes, 34).

Ibn Kathir dans son interprétation de ce verset a dit : « Ibn Abbas et de nombreux autres commentateurs pensaient que nous parlions de femmes soumises à leur mari. L'imam al-Suddi et d'autres interprètes pensaient que nous parlions de femmes qui protègent l'honneur et les biens de leur mari en leur absence. » Voir « Tafsirul-Kur'anil-'Azym » 1/743.

« Si une femme accomplit cinq prières, jeûne pendant le Ramadan, reste célibataire et obéit à son mari, alors on lui dira : « Entrez au ciel par les portes que vous souhaitez ! » Ibn Hibban. Voir « Sahikhul-Jami » 660.

Il est également rapporté que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Vos femmes seront parmi les habitants du Paradis si elles sont aimantes, si elles ont des enfants et si elles prennent soin de leur mari. Et si une telle femme met son mari en colère, elle mettra la main sur la sienne et dira : « Je ne fermerai pas les yeux tant que tu ne seras pas satisfait de moi. » Ibn Asakir, Voir « al-Silsilya al-Sahiha » 287.

Le recueil de hadiths de l'Imam Ahmad et d'An-Nasaiya rapporte également qu'Abou Hurayrah a dit qu'on a demandé au Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : "Quelle femme est la meilleure?" Il a répondu : « Celle qui plaît à son mari quand il la regarde, lui obéit quand il lui dit quelque chose, et ne contredit pas son mari s'il n'aime pas quelque chose chez elle ou la façon dont elle dépense ses biens. » Voir Sahih Sunan an-Nasai 3030.

Soeur musulmane ! Vérifiez si vous possédez de tels traits, et sinon, essayez de les acquérir afin de gagner la faveur d'Allah. Faites cela pour vous, votre mari et vos enfants, pour une vie calme et heureuse sur terre et après la mort.

Un jour, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a demandé à une certaine femme : "Avez-vous un mari?" Elle a répondu : "Oui". Il a demandé : "Est-il content de toi?" Elle a répondu : "Il est seulement en colère parce que je ne peux pas faire les choses." « Soyez plus attentif à lui, car pour vous il est l’enfer et le paradis » Ahmad 4/341. Cheikh al-Albani a qualifié le hadith d'authentique.

De ce qui a été dit, il s'ensuit qu'une épouse juste doit être :

1 Pieux, c'est-à-dire accomplissez de bonnes actions et remplissez vos devoirs devant le Seigneur ;

2 obéissant à son mari dans ce qu'Allah Tout-Puissant et Bienheureux n'a pas interdit ;

3 protéger son propre honneur, surtout en l'absence de son mari ;

4 soigneuse des biens de son mari et de ses enfants ;

5 s'efforçant de faire en sorte que son mari ne la considère toujours que comme belle, élégante et souriante ;

6 essayant de gagner la faveur de son mari lorsqu'il est en colère contre elle, puisque le mari est à la fois le paradis et l'enfer pour sa femme ;

7 ne pas résister à son mari quand il la désire. Si une femme suit ces instructions, alors le Paradis lui est promis par la bouche du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). C'est pourquoi le hadith dit : « Si une femme accomplit cinq prières, jeûne pendant le Ramadan, reste célibataire et obéit à son mari, alors on lui dira : « Entrez au ciel par la porte par laquelle vous souhaitez ! »

EXEMPLE D’ÉPOUSE JUSTE

Il est rapporté d'après les paroles d'al-Sha'bi qu'un jour Shuraykh lui dit : « Ô Sha'bi ! Tu devrais épouser une femme de la tribu Tamim. Ils sont très intelligents. » Il a demandé : « Comment leur intelligence se manifeste-t-elle ? Shureikh a déclaré : « Un jour, je revenais d'un enterrement dans l'après-midi et je suis passé devant leurs colonies. Là, j'ai rencontré une vieille femme debout près de la porte. À côté d’elle se tenait une fille, la plus belle de toutes celles que j’avais vues de ma vie. Je me suis approché et j'ai demandé à boire, même si je n'avais pas soif du tout. "Qu'est-ce que tu veux boire?"- a demandé la vieille dame. J'ai répondu: "Quelque chose." Elle a dit : « Dépêche-toi, ma fille ! Apportez-lui du lait ! À mon avis, cet homme n’est pas local. J'ai demandé : « Qui est cette fille ? Elle a répondu : « Voici Zainab, fille de Jarir. Elle est de la famille Hanzali. J'ai demandé : « Est-elle libre ou occupée ? La vieille dame répondit : "Gratuit." Puis j’ai dit : « Donnez-la-moi. » "Si vous vous correspondez"- répondit la vieille femme dans le dialecte de la tribu Tamim. Je suis rentré chez moi pour me reposer, mais le sommeil m'a quitté. Lorsque j'ai accompli la prière de midi, j'ai joint mes mains à mes frères respectés, les récitants du Coran 'Alqama, al-Asuad, al-Musayyab et Musa ibn 'Arfatah. Je suis allé avec eux rencontrer l’oncle de la jeune fille. Il m'a rencontré et m'a demandé : « Ô Abou Umeya ! Que veux-tu? J’ai répondu : « Je veux épouser Zainab, la fille de ton frère. » Il a dit : "Cela ne la dérangerait pas non plus de t'épouser." Et puis il m'a marié avec elle. C’est alors que je me suis souvenu de la dureté de cœur des femmes de la tribu Tamim et que j’ai regretté ce que j’avais fait. Je me suis dit : « Que vais-je faire des femmes de la tribu Tamim ? Je préfère divorcer. Mais ensuite j’ai dit : « Non, je préfère la serrer contre moi. Peut-être que je serai content. Et sinon, je ferai ce que je veux. Si tu avais vu, Sha'bi, comment les femmes lui donnaient des instructions lorsqu'elles me l'amenaient. Selon la Sunna, si une femme vient voir son mari, celui-ci doit se lever et accomplir une prière de deux rak'ats, puis demander à Allah de lui accorder le bien qui est dans sa femme, et demander à Allah de le protéger du le mal qui est en elle. J'ai accompli la prière et je l'ai conclue par des paroles de salutation. Puis j'ai remarqué qu'elle priait derrière moi, et quand j'ai fini de prier, les esclaves sont venus vers moi, ont pris mes vêtements et m'ont mis une chemise jaune foncé. Quand la maison fut vide, je me dirigeai vers elle et lui tendis la main jusqu'à la taille. Elle a dit : « Attends, Abou Umeya ! Reste où tu es." Puis elle dit : « Louange à Allah, que je loue et que je demande de l'aide ! Bénédictions à Mohammed et à sa famille ! Je ne vous connais pas et je ne connais pas votre personnage. Dites-moi ce que vous aimez pour que je m'y tienne et ce que vous n'aimez pas pour que je m'en éloigne.. Et elle a aussi dit : « Vous étiez déjà marié parmi votre peuple, et j'étais aussi marié. Mais ce qu’Allah a ordonné s’est produit. Maintenant, je suis à toi, alors fais ce qu'Allah te commande : garde-le à l'amiable ou laisse-le partir en paix. C'est ce que je voulais dire. Et je demande pardon à Allah pour moi et pour vous !

Shuraykh a poursuivi : « Ô Sha'bi ! Elle m'a forcé à me tourner vers elle avec les mots : « Louange à Allah, que je loue et que je demande de l'aide ! Paix et bénédictions soient sur le Prophète et sa famille ! Vous avez prononcé de belles paroles. Si vous les respectez, vous recevrez un bon destin. Mais si vous vous en détournez, cela se retournera contre vous. J'aime ces choses et je n'aime pas celles-là. Maintenant, nous sommes ensemble et il n’est donc plus nécessaire de nous différencier. Si vous voyez quelque chose de bien, faites passer le message. Et si vous voyez quelque chose de mauvais, cachez-le. Puis elle a dit quelque chose, mais je ne m'en souviens plus. Et elle a également demandé : « Comment percevez-vous les visites des proches ? J’ai dit : « Je n’aime pas quand mes proches commencent à me déranger. » Elle a demandé : « Lequel de vos voisins souhaitez-vous louer ? Je vais les laisser entrer. Et je n’aimerai pas non plus ceux que tu n’aimes pas. J’ai dit : « Cette famille est honnête et cette famille est méchante. » Ô Sha'bi ! J'ai dormi heureux cette nuit-là. Après cela, elle a vécu avec moi pendant un an et je n'ai rien vu de mal d'elle. Au début de l'année suivante, je suis rentré chez moi après une réunion du tribunal de la charia et j'y ai vu une vieille femme qui s'occupait de notre maison. J'ai demandé : « Qui est-ce ? » On m'a dit : "C'est ta belle-mère."À ce moment-là, j'ai oublié tout ce que je ressentais. Puis je me suis assis face à la vieille dame. Elle a dit : "La paix soit sur toi, Abu Umeya!" J'ai répondu : "Paix à toi aussi !" Qui es-tu?" Elle a dit : "Je suis ta belle-mère." J’ai dit : « Qu’Allah vous rapproche encore plus ! » Elle a demandé : « Comment trouves-tu ta femme ? » J'ai répondu : « Merveilleuse épouse ! Elle a dit : « Ô Abou Umeya ! Une femme n'est pas mauvaise s'il y a deux raisons : si elle a donné naissance à un fils ou si elle a reçu la reconnaissance de son mari. Si les doutes commencent à vous tourmenter, alors prenez le fouet. Je jure par Allah ! Il n’y a rien de pire dans la maison d’un homme qu’une femme gâtée. ». J'ai dit : « Par Allah ! Vous lui avez donné une bonne éducation. Elle a demandé : « Veux-tu que ta belle-mère vienne vers toi ? J'ai dit: "Quand tu veux." Elle venait me voir au début de chaque année et me donnait de bons conseils. J'ai vécu vingt ans avec ma femme sans rien lui reprocher. Et une seule fois je lui ai fait des reproches, puis j'ai moi-même agi injustement. C'était comme ça. Muazzin a annoncé le début de la prière après que nous ayons effectué deux rak'ats de prière volontaire. Ensuite, j’étais l’imam de tout un village. Soudain, j'ai remarqué qu'un scorpion approchait. J'ai pris les plats et je l'ai couvert, puis j'ai dit : « Zainab ! Ne bouge pas jusqu'à ce que je vienne. Si seulement tu pouvais voir, Sha'bi ! Quand je suis revenu de la prière, j'ai découvert que le scorpion l'avait déjà piquée. J'ai demandé à tout le monde de se calmer et de m'apporter du sel. J'ai tapoté son doigt puis j'ai commencé à lire les sourates al-Fatiha, al-Falyak et an-Nas. Voir Taba'i an-Nisa 44-46.

Circonstances dont vous devez vous méfier dans votre relation avec votre mari

1. La colère du mari

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Les prières de trois personnes ne montent pas au-dessus de leurs oreilles : l'esclave en fuite, jusqu'à son retour ; une femme qui s'endort lorsque son mari est en colère contre elle ; et un dirigeant dont son peuple n'est pas satisfait" at-Tirmidhi. Voir Sahih Sunan at-Tirmidhi 295.

2. Faire souffrir votre mari

L'Imam Ahmad et d'autres spécialistes du hadith ont rapporté un hadith tiré des paroles de Mu'adh, dans lequel il est rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Lorsqu'une femme fait souffrir son mari dans ce monde, ses femmes parmi les Gourias (du Paradis) disent : « Ne le tourmentez pas ! Qu'Allah vous détruise ! Il n'est que votre invité, et très bientôt il se séparera de vous et sera avec nous. Ahmad, Voir « Sahikhul-Jami » 7192.

3. Faire preuve d’ingratitude pour les bonnes actions du mari

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « L’enfer m’a été montré et il s’est avéré que la plupart de ses habitants étaient des femmes ingrates. » L'ingratitude dont a parlé le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) signifiait également l'incrédulité, et les Compagnons ont demandé : « Ils ne croyaient pas en Allah ? Ce à quoi le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Elles étaient ingrates envers leurs maris et ne remerciaient pas pour les avantages qu'elles recevaient. Si vous faites du bien à l'une de ces femmes pendant longtemps, et qu'elle voit ensuite quelque chose de votre part qu'elle n'aime pas, elle dira certainement : « Je n'ai jamais rien vu de bon de votre part. al-Bukhari et Muslim.

4. Exiger le divorce sans motif valable

At-Tirmidhi et Abu Dawud ont rapporté le hadith de Sauban, dans lequel il est rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Si une femme demande le divorce à son mari sans raison valable, elle sera alors privée de la possibilité de sentir ne serait-ce que le parfum du paradis." Voir Sahih al-Jami' 2706.

5. Soumettez-vous à votre mari en désobéissant à Allah

Ahmad et al-Hakim ont rapporté un hadith dans lequel il est rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Il n’y a pas de subordination au créé, en désobéissance au Créateur » Voir Sahih al-Jami' 7520.

Il convient de rappeler que le shaitan incite certaines femmes à désobéir à leur mari dans ce qu'elles sont obligées de faire et, au contraire, à leur obéir dans ce qui est interdit par la charia. Puisse Allah guider ces femmes vers le droit chemin !

Lorsque leurs maris leur ordonnent de faire quelque chose, elles disent : « Ceci est interdit, et cela est interdit. » De cette façon, elles essaient d’éviter d’obéir à leur mari. Mais ils devraient se rappeler la parole suivante d’Allah Tout-Puissant :

« Le Jour de la Résurrection, vous verrez ceux qui ont menti contre Allah avec des visages noircis. L’enfer n’est-il pas un lieu pour les orgueilleux ? (Foules, 60).

Hasan al-Basri a déclaré : "Il ne fait aucun doute que calomnier Allah et Son Messager (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), déclarer licites les choses interdites et licites les choses interdites, est une mécréance évidente."

6. Jeûne volontaire, sans la permission du mari

D'après Abou Hourayra, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Il n'est pas permis à une femme de jeûner en présence de son mari, sans sa permission, sauf pendant le Ramadan ou s'il ne voyage pas." Abu Dawud, hadith authentique.

7. Refus d'être intime avec votre mari

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) aurait dit : "Si un mari appelle sa femme dans son lit et qu'elle ne vient pas, après quoi il passe la nuit en colère contre elle, alors les anges la maudiront jusqu'au matin." Musulman. Voir Sharh Sahih Muslim 10/259.

8. Divulgation des relations intimes

Asma bint Yazid aurait rapporté que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit un jour : "Certains hommes parlent sûrement parfois de ce qu'il fait avec sa femme, et probablement certaines femmes parlent parfois de ce qu'elle fait avec son mari.". Les gens se turent, puis Asma dit : « Tu as raison, ô Messager d'Allah ! Par Allah, les femmes et les hommes agissent ainsi. ». Alors le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit : « Ne fais pas ça ! En vérité, c'est comme deux diables sur la route et ayant des relations sexuelles devant des gens. » Ahmad. Cheikh al-Albani a confirmé l'authenticité du hadith.

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a également dit : "La pire personne au Jour du Jugement devant Allah sera celle qui aura eu des relations sexuelles avec sa femme et qui aura ensuite révélé son secret." Musulman.

9. Se déshabiller en dehors des murs de votre maison

L'Imam Ahmad et d'autres spécialistes du hadith ont rapporté que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Si une femme enlève ses vêtements devant la maison de son mari, alors Allah, grand et puissant, la déshonorera. » Voir « Sahikhul-Jami » 2708.

10. Invitez quelqu'un dans la maison sans la permission de votre mari

Dans le recueil de hadiths authentiques d'al-Bukhari, il est rapporté qu'Abou Hurayra a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : "Une femme n'a pas le droit de jeûner en présence de son mari sans sa permission et de laisser entrer des étrangers dans la maison sans sa permission." Voir Fath al-Bari 9/295.

11. Quitter la maison sans la permission de votre mari

Allah Tout-Puissant et Bienheureux a dit : "Et arrivez chez vous..."(Hôtes, 33).

Ibn Katheer, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son interprétation de ce verset : « Cela signifie : ne quittez pas la maison sauf en cas d’absolue nécessité. » Voir « Tafsirul-Kuranil-'Azym » 3/768.

Si une femme est obligée d’obéir à son mari, cela signifie qu’elle n’a pas le droit de quitter la maison de son mari sans sa permission.

PRENDRE SOIN DE VOTRE MARI

Soeur musulmane ! Nous allons vous donner un exemple frappant de la façon dont les compagnes du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) prenaient soin de leurs maris.

Dans un hadith authentique rapporté par Muslim, il est rapporté qu'Asma bint Abu Bakr a dit : « Az-Zubeir m'a épousé, n'ayant ni propriété, ni esclaves – rien à part son cheval et un lopin de terre. J'ai nourri son cheval avec du foin, j'ai pris soin de lui et je l'ai soigné. J'ai également moulu des graines d'avoine pour la pâte, apporté de l'eau et pétri la pâte pour le pain. Je ne savais pas bien faire du pain, alors mes voisins Ansar nous en préparaient. C'étaient des femmes de confiance. » Asma a également dit : « J'ai pris des graines de la terre que le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a attribuée à az-Zubair. C’était une superficie de la taille des deux tiers d’un farsakh. » Voir Sahih Muslim 2182.

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Si une femme savait quelles sont ses responsabilités envers son mari, elle ne s’assoirait même pas avant qu’il ne déjeune et ne dîne. » at-Tabarani à al-Kabir. Voir « Sahikhul-Jami » 5259.

CONSEILS D'ASMA BINT KHARIJI À SA FILLE :

« Vous avez quitté le nid où vous avez grandi et vous vous êtes retrouvé dans un lit que vous ne connaissez pas, avec un conjoint auquel vous n’êtes pas habitué. Alors deviens pour lui terre, et il deviendra pour toi ciel, deviendra pour lui un lit, et il deviendra pour toi un soutien, deviendra pour lui son esclave, et il deviendra pour toi ton esclave. Ne le harcelez pas, car alors il vous détestera, et ne vous éloignez pas de lui, car alors il vous oubliera, mais s'il s'approche de vous, approchez-vous, et s'il commence à s'éloigner, éloignez-vous. Et prenez soin de son odorat, de son ouïe et de sa vue, et laissez-le sentir seulement une odeur agréable de votre part, et n'entendre que bons mots, et ne te voit que comme belle".

Umm Aqil a donné des instructions similaires à sa fille. Voir Taba'i an-Nisa 28.

APPEL AUX ÉPOUSES ET AUX MARI

Tout ce qui précède a été dit afin de montrer aux sœurs musulmanes le droit chemin établi par Allah Tout-Puissant et Bienheureux dans ses Écritures et par Son Messager (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans la Sunna. Mais cela ne signifie pas que le mari a le droit d'offenser sa femme ou de lui faire souffrir si elle ne remplit pas tous ses devoirs. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) aurait dit : « Un homme croyant n’a pas le droit de haïr une femme croyante. Et s’il n’est pas satisfait d’un trait de son caractère, alors il reste satisfait d’un autre trait de son caractère. » Musulman. Voir Sharh Sahih Muslim 10/312.

Ô frère musulman ! S'il vous semble que votre femme viole ses devoirs ou a un mauvais caractère, alors peut-être que la raison en est les péchés ?! Nos justes prédécesseurs ont dit : « En effet, nous avons remarqué que lorsque nous désobéissions à Allah, cela se reflétait dans la moralité de nos femmes et même de nos montures sur lesquelles nous montions. »

Quant aux épouses obstinées, il faut avant tout essayer de la corriger avec des conseils et de bonnes instructions. Rappelez-lui Allah et effrayez-la avec le châtiment de Dieu. Mais si elle reste têtue et continue à commettre des péchés, alors arrêtez de dormir dans le même lit qu'elle. Mais ne la laissez pas seule dans la maison, comme l'a dit le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : "Si vous évitez l'intimité avec elle, faites-le dans la même maison.". Si elle s'améliore, cela lui sera bénéfique, mais sinon, vous devez continuer à lui donner des instructions et éviter toute intimité sexuelle avec elle. Allah Tout-Puissant et Tout Miséricordieux a dit : « Et les femmes dont vous craignez la désobéissance, réprimandez-les, évitez-les sur le lit conjugal et frappez-les. S’ils commencent à vous obéir, ne les offensez pas » (Femmes, 34 ans).

Ibn Kathir a dit : « L'injonction de frapper les épouses signifie que le mari a le droit de frapper légèrement sa femme si les instructions et la séparation au lit ne l'aident pas à s'améliorer. Dans un hadith authentique, rapporté par Mouslim à partir des paroles de Jabir, il est rapporté que lors du pèlerinage d'adieu, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :« Craignez Allah et prenez soin de vos femmes, car elles vous aident. Ils doivent vous obéir et ne laisser entrer dans la maison personne que vous n’aimez pas. Mais s’ils agissent différemment, battez-les, mais avec légèreté. Mais n'oubliez pas qu'il faut les nourrir et les vêtir. » . Ibn Abbas et de nombreux autres commentateurs ont dit que les épouses ne devraient pas être frappées à la légère. Hasan al-Basri a déclaré qu’il fallait battre sa femme sans laisser de traces. Voir « Tafsirul-Kuranil-'Azym » 1/743.

Un mari doit se garder de frapper sa femme au visage, même s'il le fait à la légère, comme l'a dit le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : "Ne la frappe pas au visage."

DROITS DE L'ÉPOUSE

Le mari doit remplir ses devoirs envers sa femme, tout comme il veut que sa femme remplisse ses devoirs envers lui. Par conséquent, il ne devrait pas lui faire de mal ni affecter ses sentiments. L'imam Ahmad dans la collection "al-Musnad" a rapporté un hadith tiré des paroles de Hakim ibn Mu'awiyya al-Qushayri, qui a déclaré que son père avait dit un jour : « Ô Messager d'Allah ! Quels sont les devoirs d'un mari envers sa femme ? Il a dit : « Tu dois la nourrir si tu manges toi-même, l'habiller si tu t'habilles toi-même. Ne la frappez pas au visage et ne lui dites pas de gros mots, et si vous évitez toute intimité avec elle, faites-le dans la même maison. Voir Iruaul-Gaalil 7/98.

Et dans le hadith transmis par al-Bukhari, Muslim et d'autres experts en hadith d'après les paroles de 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, il est rapporté que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Ô Abdullah ! Ils m'ont dit qu'il fallait jeûner le jour et prier la nuit. ». Il a dit : "Oui, ô Messager d'Allah!" Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « N'agis pas comme ça. Jeûnez et rompez votre jeûne. Priez la nuit et dormez. En vérité, vous devez remplir vos devoirs envers le corps, les yeux et la femme. » Voir Fathul-Bari 9/299.

Il est également rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui qui a eu deux femmes, mais qui est enclin à l’une d’elles, traînera une partie de son corps avec lui au Jour du Jugement. ». Abu Dawud, at-Tirmidhi. Cheikh al-Albani a qualifié le hadith d'authentique. Voir Iruaul-Gaalil 7/80.

Tout ce que nous avons dit est très résumé sujet en discussion, mais cela ne nous a pas empêché d'aborder la relation fondamentale entre les époux.

Je demande à Allah Tout-Puissant et Tout Bon à travers Ses beaux noms et ses qualités majestueuses de rendre ce travail utile pour moi et pour tous les autres musulmans. Je lui demande également que tous les maris soient témoins de l’altruisme avec lequel leurs femmes s’acquittent de leurs responsabilités envers eux. Mais cela ne signifie pas que si l'un des époux voit des défauts chez l'autre, il doit alors répondre de la même manière. Pas du tout! Chacun des époux sera certainement tenu responsable devant Allah de l'accomplissement de ses devoirs envers son partenaire de vie.

Conclusion

Chacun des époux doit remplir ses devoirs l'un envers l'autre, qu'Allah Tout-Puissant leur a donnés, tout comme ils doivent respecter les droits qui leur ont été confiés par Allah. Une femme ne devrait pas exiger de son mari l’égalité dans tous les domaines, tout comme un homme, à son tour, ne devrait pas abuser de sa position supérieure.

Nous conseillons aux hommes de craindre Allah, d'être justes envers leurs femmes et de les traiter avec respect. C’est exactement ce que le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a légué lorsqu’il a dit : « Traitez bien les femmes ! En vérité, une femme est créée à partir d’une côte, et la partie la plus tordue de la côte est la partie supérieure. Si vous voulez le redresser, vous le casserez, et si vous le laissez, il restera tordu. Par conséquent, traitez bien les femmes. » al-Bukhari et Muslim.

Bien traiter les femmes signifie être poli, leur enseigner l’Islam et la patience, les encourager à faire ce qu’Allah a ordonné et les mettre en garde contre tout ce qui est interdit. En effet, cela peut les aider à aller au paradis, si Allah le veut.

Laya - tante du prophète Yusuf, que la paix soit sur lui

Le Coran mentionne que lorsque Yusuf, que la paix soit sur lui, est devenu le souverain de l'Égypte et qu'il y a eu une sécheresse, tous ses frères sont venus vers lui pour lui demander de la nourriture. (A cette époque ils ne savaient pas que c'était leur frère qu'ils jetaient dans le puits). Alors Yusuf, que la paix soit sur lui, leur révéla qui il était réellement et leur donna sa chemise pour qu'ils la jettent sur les yeux de leur père, Ya'qub, que la paix soit sur lui. Et il leur ordonna de rentrer avec leurs familles.

Lorsque la chemise de Yusuf toucha les yeux de leur père, sa vue revint. Puis ils quittèrent leur pays natal et se rendirent en Égypte pour rencontrer Yusuf, que la paix soit sur lui. Lorsqu'ils arrivèrent vers lui, Yusuf, que la paix soit sur lui, fit asseoir son père et sa tante sur son trône royal. Il a fait cela par respect pour eux. Puis tous deux ainsi que tous ses frères tombèrent face contre terre devant Yusuf, que la paix soit sur lui. À cette époque, il était permis de s’incliner jusqu’à terre en guise de salutation (salaam). Maintenant, c'est interdit.

Quant au fait que dans le Coran cette femme est appelée sa mère, alors - en fait - la mère du prophète Yusuf, que la paix soit sur lui, est décédée, et le prophète Ya'qub a ensuite épousé cette femme. D'autres savants ont dit que cela faisait référence à la mère de Yusuf, que la paix soit sur lui, qui s'appelait Rachel. Lorsqu'ils se sont inclinés jusqu'à terre, Yusuf, que la paix soit sur lui, a déclaré : « C'est un rêve que j'ai vu dans mon enfance et qui est devenu réalité. » Il fit un rêve dans lequel le soleil, la lune et onze étoiles s'inclinaient devant lui.

Leçon:

Comme cette femme devait être juste pour que le prophète la respecte autant !

Mère de Musa, que la paix soit sur lui

Son nom était Yuhaned. Lorsque les prêtres informèrent Pharaon qu'un garçon naîtrait à Bani Israël et qu'il se rebellerait contre lui, Pharaon publia un décret stipulant que tous les garçons nés à Bani Israël devraient être tués. Et des milliers d'enfants ont été tués. Et à cette époque, Musa est né, que la paix soit sur lui. Allah a inspiré à sa mère qu'elle devait continuer à l'allaiter et que lorsqu'elle craignait pour sa vie, elle devait mettre le bébé dans une boîte et laisser cette boîte flotter sur la rivière. Et quand Allah le voudra, Il le lui rendra. Elle l’a fait et Allah a tenu Sa promesse.

Leçon:

Ô femmes ! Regardez à quel point elle s'est appuyée sur Allah et à quel point elle lui a fait confiance - et quels fruits cela a apporté.

Sœur de Musa, que la paix soit sur lui

Certains érudits disent qu'elle s'appelait Maryam, et d'autres qu'elle s'appelait Kulsum. Lorsque la mère de Musa, que la paix soit sur lui, a envoyé une boîte avec un enfant descendre la rivière, elle a dit à sa fille de garder un œil sur cette boîte et de savoir ce qui lui arriverait. La boîte descendit la rivière et arriva au palais du Pharaon. Lorsqu’ils l’ont sortie de l’eau, ils ont trouvé en elle un beau bébé. Pharaon voulait tuer cet enfant. Mais sa femme, qui était une femme vertueuse et croyait en Allah, a sauvé la vie de l’enfant.

Le mari (Pharaon) et la femme décidèrent de s'occuper de l'enfant et ils avaient besoin d'une nourrice pour Musa, que la paix soit sur lui. Il refusa cependant le lait de toutes les infirmières qui lui proposaient leurs services. Personne ne savait quoi faire. Alors la sœur de Musa, que la paix soit sur lui, vint vers eux et leur dit qu'elle leur montrerait une bonne et bonne nourrice, dont le lait était également très bon. Et elle les conduisit chez la mère de Musa, que la paix soit sur lui. Sa mère a été appelée et le bébé lui a été remis. Ainsi Allah a accompli Sa promesse de le lui rendre.

Leçon:

Faites attention à son esprit. Elle l'a trouvé et a risqué sa vie, suivant le comportement de sa mère, mais ses ennemis n'en avaient aucune idée. Ô femmes ! La soumission aux parents, l'intelligence et la piété sont de grandes vertus.

Épouse de Musa, que la paix soit sur lui

Elle s'appelait Safura et elle était la fille aînée de Shu'ayb, que la paix soit sur lui. Lorsque Moïse, que la paix soit sur lui, tua accidentellement un incroyant en Égypte, Pharaon en fut informé. Et il a dit à ses conseillers que Musa, que la paix soit sur lui, devait être tué. Lorsque Musa, que la paix soit sur lui, apprit cela, il se rendit secrètement à Madyan. Lorsqu'il atteignit les limites de cette ville, il vit comment les bergers puisaient de l'eau au puits et abreuvaient leurs moutons. Et il vit aussi deux femmes assises à distance des bergers. (L'aînée d'entre eux est devenue sa femme et la seconde est devenue sa belle-sœur).

Lorsqu'il les vit, il leur demanda pourquoi ils ne pouvaient pas abreuver leur troupeau. Ils ont répondu : « Nous n’avons aucun homme dans notre maison. C'est pourquoi nous travaillons seuls. Nous sommes des femmes et donc nous attendons que tous ces hommes partent. Quand ils partent, nous allons chercher de l’eau au puits. Il eut pitié d'eux, leur procura lui-même de l'eau et abreuva les moutons. De retour à la maison, ils en parlèrent à leur père, qui était déjà vieux. Il envoya sa fille aînée appeler chez eux ce noble homme.

Elle est venue voir Moussa, que la paix soit sur lui, et s'est comportée en toute modestie et lui a dit que son père l'appelait. Il est venu avec elle et a rencontré Shu'aib, que la paix soit sur lui. Il dit qu'il voulait lui marier une de ses filles, mais il posa la condition que Moïse, que la paix soit sur lui, s'occupe de ses moutons pendant huit ou dix ans. Musa, que la paix soit sur lui, a accepté la proposition et a épousé la fille aînée du prophète Shu'aib, que la paix soit sur lui. Dix ans plus tard, il rentra avec elle en Égypte. Il faisait froid pendant leur voyage et ils avaient besoin d'un feu. Musa, que la paix soit sur lui, remarqua l'incendie du mont Tur et se dirigea vers lui. Lorsqu'il monta dessus, il vit le nur d'Allah. C'est là qu'il reçut une mission prophétique.

Leçon:

Regardez à quel point il lui était difficile de faire le ménage. Lorsqu’elle devait parler à un étranger, avec quelle agitation et avec quelle modestie elle parlait ! Ô femmes ! Vous aussi devriez cesser de rechercher la commodité dans la vie. Vous ne devez pas être paresseux et accomplir vos tâches et responsabilités ménagères. En plus de cela, vous devez toujours être modeste et timide.

Belle-soeur de Musa, que la paix soit sur lui

On en a déjà parlé. Elle s'appelait Safira. Elle travaillait également à la maison avec sa sœur. Elle obéit à son père et prit soin de lui.

Leçon:

Ô femmes ! Vous devez également prendre soin de vos parents et faire le ménage, comme c'est la coutume des pauvres. Ne considérez pas les tâches ménagères comme indignes de votre dignité. Il est évident que vous n’êtes pas plus dignes que les filles du prophète.

Extrait du livre « Behishti Zevar » (« Modèles de paradis ») de Maulana Ashraf Ali Sanvi

AVEC langue anglaise traduit par Malika Umm Yahya.

Balises :

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