در اوایل فوریه، مقامات ایرلند از قربانیان خودسری که دولت این کشور از ابتدای قرن بیستم تا سال 1996 مرتکب شد، عذرخواهی رسمی کردند. در این مدت بیش از 10 هزار زن از این طریق عبور کردند. این "لباسشویی های اصلاحی" توسط کلیسای کاتولیک کنترل می شد و چندین مورد در سراسر ایرلند وجود داشت. دخترانی که خارج از ازدواج به دنیا آمده بودند، یا زنانی که مرتکب جرایم مختلف، حتی جزئی ترین آنها شده بودند، به آنجا ختم می شدند.

یکی از این زندانیان کاتلین لگ بود. او دقیقاً به این دلیل که یک فرزند نامشروع بود به آنجا رسید. کاتلین اکنون 77 ساله است. او در مصاحبه ای با روزنامه سان، سال های وحشت و خشونت زمانی را که در مدرسه سنت مری در دوبلین زندگی و کار می کرد، به یاد می آورد. و اگرچه 60 سال از آن زمان می گذرد، کاتلین هنوز نمی تواند آن زمان را فراموش کند. مادر دو فرزند به یاد می آورد: بردگی بود، هر شب که چشمانم را می بندم، به آنجا برمی گردم.

وقتی مادر کاتلین او را به این مدرسه فرستاد، مطمئن بود که دختر 14 ساله اش در یک مدرسه شبانه روزی معمولی برای کودکان زندگی می کند و در آنجا از او مراقبت می شود. اما به محض اینکه دختر از آستانه تأسیس شد، نام او را برداشتند: 26. کاتلین می گوید: «ما همه حس فردیت را از دست دادیم حتی آینه یا تقویم هم ندارم من حتی نمی‌دانستم چه شکلی هستم و بعد از چند سال نمی‌توانستم بفهمم تولدم چه زمانی است.

اما بدترین چیز در مورد این تاسیس کار طاقت فرسا بود. دختران و دختران جوان در سحر برخاستند و سپس از ساعت 8 صبح تا 8 شب، زمین را روی زانو می شستند، ملحفه اتو می کردند و غذا می پختند. و همه اینها - در مقیاس صنعتی: دختران مجبور بودند مکانیسم های بزرگ و ماهیتابه های سنگین را مدیریت کنند که هر بزرگسالی نمی تواند از عهده آنها برآید. کاتلین لگ می‌گوید: "این کاری بود که هر بزرگسالی نمی‌توانست انجام دهد، چه رسد به دختران فقیر نادیده گرفته شده. برخی از آنها تا 11 سال سن داشتند."

این زندانی به یاد می آورد: «یک بار باید سیب زمینی ها را از یک بخاری بزرگ بیرون می آوردم و ماهیتابه را دور می انداختم به دختران به اصطلاح هدایایی داده شد - یک حوله و یک تکه صابون کوچک به من گفتند: "آیا تو همان دختری هستی که سیب زمینی ها را رها کردی؟" هیچ هدیه ای برای تو نیست." و راهبه ها دوباره خندیدند. به نظر می رسید از تماشای رنج ما لذت می بردند.

ماجرای وحشتناکی برای یکی دیگر از دانش‌آموزان این مدرسه شبانه‌روزی اتفاق افتاد، زمانی که دست او زیر یک دستگاه چاپ صنعتی افتاد. از آنها برای اتو کردن ورق استفاده می شد که سپس به هتل های اطراف فرستاده می شد. کاتلین می گوید: "او آسیب بسیار جدی داشت، اما سرپرستان وانمود کردند که هیچ اتفاقی نیفتاده است." و اضافه می کند که در تمام سال هایی که در بردگی گذرانده، ندیده است نور خورشیدو هیچ موسیقی نشنیدم کاتلین گفت: «این یک امر عادی بود: اگر یک کارگر بیمار می شد، دیگر هیچ کس او را نمی دید.

اما او سخت ترین کار را حتی کار نکردن با پرس های صنعتی نامید که طی آن بسیاری دچار سوختگی شدند و این نیز در دستور کار بود. کاتلین به یاد می آورد: "بدترین قسمت این بود که راهروهای طولانی و تاریک را با دست های برهنه روی زانو بشویید، به خصوص در زمستان. به نظر می رسید هر روز برای همیشه طول می کشد، و شادی فقط خوردن در پایان روز بود."

مدیریت «لباسشویی های اصلاحی» در این میان گزارش هایی از «پیشرفت» دختران تهیه می کرد که گویی در مدرسه درس می خواندند. این گزارش‌ها برای بستگان دانش‌آموزان ارسال شد تا کسی به شرایط برده‌داری که دختران در آن زندگی می‌کردند مشکوک نشود. برای مادر کاتلین گزارش هایی مانند این فرستاده شد و گفت که دختر در کلاس هایش خوب عمل می کند. با این حال، هیچ درسی در آنجا وجود نداشت.

یک گزارش رسمی که حقیقت را در مورد اردوگاه های کار اجباری در ایرلند فاش کرد اوایل ماه جاری منتشر شد. این مؤسسات را مکانی می نامد که در آن ترس و تنهایی حاکم است. کاتلین می‌گوید: «هیچ‌کدام از ما دخترها با هم دوست نبودیم - می‌ترسیدیم راهبه‌ها ببینند که چگونه با هم ارتباط برقرار می‌کنیم تا بتوانیم با هم صحبت کنیم این بار." .

کاتلین اعتراف می کند: اینها تاریک ترین و سال های سختدر زندگی خود، و او کسی را نداشت که برای کمک به او مراجعه کند. بیشتر دختران در سن 16 سالگی دیوارهای این موسسه را ترک کردند. اما کاتلین در آنجا دچار عفونت ریه شد و بیمار جایی برای رفتن نداشت. او را آنجا گذاشتند تا به عنوان نظافتچی کار کند.

در مارس 1955، کاتلین سرانجام آزاد شد و ایرلند را ترک کرد. او 19 ساله بود. کاتلین در نیروی هوایی پزشک شد و در آنجا با همسرش رابی لگ آشنا شد. او سرانجام این فرصت را پیدا کرد که زندگی را با برگ جدیدی از نو آغاز کند. اما خاطرات افسرده به او اجازه نداد که در آرامش زندگی کند، کاتلین اعتراف می کند: «در سن 38 سالگی با رابی ازدواج کردم، هرگز به او نگفتم که در لباسشویی کار می کنم بار سنگین.»

تنها در سال 2009 او به دخترانش، تریسی 42 ساله و کریستینا 40 ساله، درباره همه چیز گفت. پس از این، او به سازمان Magdalene Survivors Together پیوست که بازماندگان اردوگاه های کار مشابه - پناهگاه های Magdalene را متحد می کند. کاتلین در حال حاضر با سرطان ریه مبارزه می کند. به گفته او، عذرخواهی که اندا کنی، نخست وزیر ایرلند از زندانیان سابق آورد، نقطه عطف مهمی برای آنها، بازماندگان است. اما آنها با آنچه این زنان تجربه کرده اند، تناسب ندارند.

کاتلین گفت: «باورش سخت است، اما این راهبه‌ها خود را خواهران رحمت می‌دانستند.»

درود بر همه خوانندگان.

و من هنوز با دیدن آن تحت تاثیر قرار می گیرم.

این فیلم بر اساس اتفاقات واقعی ساخته شده است. ماجرا در دهه 60 قرن بیستم اتفاق می افتد. در سراسر ایرلند یتیم خانه های مجدلیه وجود داشت. اینها موسسات اصلاح و تربیت از کلیسای کاتولیک. در اینجا گناهان "زنان افتاده" شسته شد.

کشور: ایرلند، انگلستان

کارگردان: پیتر مولان

ژانر: خارجی، درام

ساعت: 01:59

بازیگران بازیگر : جرالدین مک ایوان، آن ماری داف، نورا جین نون، دوروتی دافی، آیلین والش، مری موری، بریتا اسمیت، فرانسیس هیلی، ایتن مک گینس، فیلیس مک ماهون و دیگران.

گروه کشته شدگان شامل دخترانی بود که خارج از ازدواج به دنیا آوردند، مورد خشونت قرار گرفتند، از توجه مردان برخوردار بودند و به سادگی دختران زیبا. در پناهگاه با کار طاقت فرسا گناهان خود را اصلاح می کردند. دخترها از صبح تا شب کار می کردند. برای هر تخلفی آنها به طرز ظالمانه ای مجازات و شکنجه شدند.

دختران مورد توهین و تحقیر خواهران راهبه قرار گرفتند.

آنها به راحتی می‌توانستند به‌عنوان سرگرمی لباس‌هایشان را در بیاورند، و برهنه‌ترین قسمت‌های بدن را می‌توان ارزیابی کرد. مسخره کن، مسخره کن

چگونه به اینجا برسیم ...

شخصیت های اصلی چگونه به اینجا رسیدند:

مارگارت.

او در عروسی یکی از دوستانش توسط پسر عمویش مورد تجاوز قرار گرفت.

والدینش او را به سردی در یتیم خانه گذاشتند تا «گناه» او را بشوید. او بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد: عاقل ترین، زیباترین... دختری ساده از «حیاط خلوت تو». او به طرز قابل توجهی توانسته بود به نقش عادت کند و حتی چشمانش گاهی بیشتر از کلمات صحبت می کرد ...

برنادت.

مهد کودک یتیم خانه. او به سادگی زیبا بود و با پسرها معاشقه می کرد. او را در پناهگاه مجدلیه پنهان کردند تا راه درست را در پیش بگیرد.

گل سرخ.

او خارج از ازدواج به دنیا آورد. کودک برای فرزندخواندگی گرفته شد. او را به یک پناهگاه اردوگاه فرستادند.

کریسپینا

چهارم شخصیت اصلی. او بدون ازدواج زایمان کرد، بلافاصله پس از تولد فرزند را به خواهرش دادند تا او را بزرگ کند و او را برای کفاره گناهانش به پرورشگاه فرستادند.

او نام فرزندش را نمی داند، اما تقریباً هر روز خواهرش او را به دروازه می آورد. برای کریسپینا این لحظات شادی است. پسر در حال حاضر 2 ساله است.

دختری کم شعور، اما مهربان و صمیمی، مرعوب خواهران پرورشگاه و رژیم است، تنها چیزی که می تواند اطاعت کورکورانه از هر آنچه از او خواسته می شود و رضایت دارد.

به همین دلیل بود که کشیش او را برای ارضای لذت های نفسانی خود انتخاب کرد و توانست او را متقاعد کند که این به نفع خداوند است.

هیچ راهی برای خروج از پناهگاه وجود ندارد. و در پناهگاه هیچ امیدی به خروج نیست. هرگونه ارتباط با افراد خارج از کشور ممنوع! فقط روزهای یکنواخت و بی پایان پر از ظلم، قلدری و کار سخت.

پناهگاه های مجدلیه - تاریخ اروپا.

با سلام خدمت اعضای محترم باشگاه

من به طور تصادفی این اطلاعات را در اینترنت پیدا کردم، این یک پیوند به ویکی پدیا است:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

"پناهگاه Magdalene شبکه ای از موسسات آموزشی و اصلاحی نوع صومعه برای به اصطلاح " زنان افتاده"، که از اواخر قرن 18 تا پایان قرن 20 وجود داشت.
آنها در ایرلند کاتولیک بیشترین شیوع را پیدا کردند، اگرچه در خارج از مرزهای آن، از جمله در میان پروتستان ها وجود داشتند، که در میان آنها سرچشمه گرفتند: در کانادا، بریتانیای کبیر و دیگر کشورهای اروپایی. اولین چنین پناهگاهی در سال 1767 توسط آرابلا دنی در خیابان لیسون در دوبلین افتتاح شد.

ماموریت اصلی پناهگاه ها کمک به "زنان سقوط کرده" بود تا دوباره جایگاه خود را در جامعه پیدا کنند. با این حال، در آغاز قرن بیستم، پناهگاه ها، به دلیل ماهیت خود، به طور فزاینده ای به نهادهای مجازات و کار اجباری تبدیل شدند (حداقل در ایرلند و اسکاتلند). در اکثر یتیم خانه ها، شاگردان آنها مجبور بودند کارهای سنگین انجام دهند کار فیزیکیاز جمله لباسشویی و خیاطی. آنها همچنین باید به یک روال روزانه سختگیرانه پایبند بودند که شامل دعاهای طولانی و دوره های سکوت اجباری بود.
در ایرلند، پناهگاه ها نام رایج "لندشویی Magdalene" را دریافت کردند. آخرین پناهگاه در ایرلند در 25 سپتامبر 1996 بسته شد.
وجود یتیم خانه ها در ایرلند مورد توجه عموم قرار نگرفت تا اینکه در سال 1993 یک صومعه در دوبلین تصمیم گرفت بخشی از محله خود را به یک شرکت املاک و مستغلات بفروشد. در محوطه یتیم خانه سابق، بقایای 155 دانش آموز آن در گورهای بی نشان کشف شد که سپس سوزانده شدند و در گور دسته جمعی در گورستان گلاسنوین دوباره دفن شدند. در سال 1999، مری نوریس، ژوزفین مک کارتی و مری جو مک‌دونا، همگی ساکنان سابق یتیم خانه، در مورد نحوه رفتار با آنها شهادت دادند. در سال 1997، کانال 4 مستند سکس در آب و هوای سرد را پخش کرد که در آن با ساکنان سابق یتیم خانه های مجدلیه که به آزار جنسی، روانی و جسمی مکرر و گوشه گیری از دنیای خارج برای مدت نامعلوم شهادت دادند، مصاحبه کرد.
در آغاز قرن بیست و یکم، طی بررسی یتیم خانه بتانی، گورهای بدون علامت کودکانی که در این یتیم خانه جان باختند، کشف شد. این پرورشگاه تا زمان تعطیلی آن در سال 1351 در راتگر قرار داشت و حتی قبل از این افتتاح بارها به سوء استفاده و بی توجهی به ساکنانش متهم شد.

من آن را خواندم و موهایم سیخ شد، آیا واقعا همه چیز درست است و این عصبانیت تا سال 1996 ادامه داشت؟
دخترانی از اروپا که در صحنه رویدادها زندگی می کنند، همانطور که می گویند، شما بهتر می دانید، لطفاً چیزی را که شخصاً در مورد موضوع می دانید به ما بگویید، آیا واقعاً همه چیز اینقدر ترسناک است؟

در محیطی که در آن سرچشمه گرفتند: در کانادا، بریتانیا، فرانسه و سایر کشورهای اروپایی، از جمله روسیه. اولین چنین پناهگاهی در سال 1767 توسط آرابلا دنی در خیابان لیسون در دوبلین افتتاح شد.

ماموریت اصلی پناهگاه ها کمک به "زنان سقوط کرده" بود تا دوباره جایگاه خود را در جامعه پیدا کنند. با این حال، در آغاز قرن بیستم، پناهگاه ها، به دلیل ماهیت خود، به طور فزاینده ای به نهادهای مجازات و کار اجباری تبدیل شدند (حداقل در ایرلند و اسکاتلند). در اکثر یتیم خانه ها، دانش آموزان آنها مجبور به انجام کارهای فیزیکی سخت از جمله لباسشویی و خیاطی بودند. آنها همچنین باید به یک روال روزانه سختگیرانه پایبند بودند که شامل دعاهای طولانی و دوره های سکوت اجباری بود. در ایرلند، پناهگاه ها نام رایج "لندشویی Magdalene" را دریافت کردند. آخرین پناهگاه در ایرلند در 25 سپتامبر 1996 بسته شد.

رویدادهای یکی از این یتیم خانه ها اساس فیلم خواهران مجدلیه (2002) اثر پیتر مولان را تشکیل داد.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 3

بوریس پاسترناک - مجدلیه

بستگان کهکشانی شما

آواتار 2015 THAT ATLANT مدیتیشن قلب فرکانس

زیرنویس

بوریس پاسترناک "مگدالین" تقریباً شب است، دیو من همان جاست، تاوان من برای گذشته. خاطرات فسق می آید و دلم را می مکد، آن گاه که بنده هوی و هوس آدمیان، ابله جن زده بودم و خیابان پناهگاه من بود. دقایقی دیگر باقیست و سکوت مرگبار برقرار خواهد شد. اما قبل از اینکه بگذرند، من که به لبه رسیدم، جانم را مانند ظرف سنگ مرمر در مقابل تو می شکند. آه، اکنون کجا بودم، معلم و ناجی من، اگر شبها بر سر سفره منتظر ابدیت می ماندم، مانند یک بازدیدکننده جدید، جذب من، در شبکه صنعت. اما توضيح بده كه گناه و مرگ و جهنم و آتش گوگرد چه معنايي دارد، وقتي كه در پيشاپيش همه با تو باشم، مثل شاخه اي از درخت، در غم و اندوه بي اندازه من با هم رشد كرده اند. هنگامی که پاهای تو، عیسی، روی زانوهای من قرار می گیرند، شاید یاد بگیرم که پرتو چهار وجهی صلیب را در آغوش بگیرم و با از دست دادن حواس به سمت بدنم می روم و تو را برای دفن آماده می کنم. مردم قبل از تعطیلات مشغول نظافت هستند. دور از این جمعیت پاک ترین پاهایت را با مری از سطل می شوم. من در اطراف جستجو می کنم و صندل ها را پیدا نمی کنم. به خاطر اشک ها چیزی نمی بینم. تارهای موی شل مانند حجاب روی چشمانم ریخته بود. پاهایت را در سجاف گذاشتم، آنها را با اشک خیس کردم، عیسی، آنها را با یک رشته مهره از گلویم پیچیدم، آنها را در موهایم فرو کردم، مانند سوختگی. من آینده را چنان با جزئیات می بینم که انگار جلوی آن را گرفتی. اکنون با روشن بینی پیامبرانه سیبیل ها قادر به پیش بینی هستم. فردا پرده معبد فرو می ریزد، دایره ای به پهلو جمع می شویم و زمین زیر پایمان می لرزد، شاید از روی ترحم برای من. صفوف کاروان دوباره سازماندهی خواهد شد، و سواران شروع به پراکندگی خواهند کرد، مانند گردباد در طوفان، این صلیب به سوی آسمان خواهد رفت. خودم را به پای صلیب بر زمین می اندازم، می میرم و لب هایم را گاز می گیرم. بازوهای خود را در انتهای صلیب به اندازه ای باز خواهید کرد که نمی توانید آنها را در آغوش بگیرید. برای کیست در دنیا این همه وسعت، این همه عذاب و اینقدر قدرت؟ آیا این همه روح و جان در جهان وجود دارد؟ اینهمه آبادی، رودخانه و نخلستان؟ اما چنین سه روزی می گذرد و مرا به چنان پوچی می کشانند که در این دوران وحشتناک به یکشنبه می رسم.

اصل و نسب

پناهگاه های مجدلیه در پی جنبش نجات پروتستان گسترش یافت. جنبش نجات) قرن 19 که هدف رسمی آن بازپروری بود. در ایرلند بود که شبکه ای از این پناهگاه ها نام خود را به افتخار مریم مجدلیه دریافت کرد که طبق دیدگاه کلیساهای غربی ، با بازخرید شیوه زندگی سابق خود ، به پیروی پرشور عیسی مسیح تبدیل شد.

جنبش پناهندگی مگدالن در ایرلند به زودی تأیید کلیسای کاتولیک را به دست آورد و پناهگاه هایی که در ابتدا به عنوان پناهگاه های کوتاه مدت در نظر گرفته شده بودند، به طور فزاینده ای به نهادهای بلندمدت تبدیل شدند. دانش‌آموزان مجبور بودند تعدادی کار اجباری، به‌ویژه در خشک‌شویی‌ها انجام دهند، زیرا یتیم‌خانه‌ها بر اساس منابع مالی خود و نه از طریق بودجه کلیسای کاتولیک وجود داشتند.

همانطور که جنبش Magdalene Asylum از اهداف اصلی جنبش نجات (که یافتن کار جایگزین برای روسپی هایی بود که به دلیل شهرت خود نمی توانستند کار معمولی پیدا کنند) دورتر شد، پناهگاه ها شروع به یافتن شخصیتی کردند که یادآور زندان بود. . به راهبه‌هایی که دانش‌آموزان را مشاهده می‌کردند، این حق را داشتند که از اقدامات خشن استفاده کنند تا دانش‌آموزان را از ترک پرورشگاه منصرف کنند و در آنها احساس پشیمانی ایجاد کنند.

شرایط بازداشت

همانطور که دفترچه های ثبت نام پناهگاه نشان می دهد، در مرحله اولیهدر طول مدت زندگی خود، بسیاری از زنان به میل خود وارد پناهگاه ها می شدند و گاهی اوقات به طور مکرر از آنها خارج می شدند.

به گفته اف. دانش‌آموزان را «کودکان» می‌نامیدند، و تا دهه 1970 از آنها خواسته می‌شد که همه کارکنان را بدون در نظر گرفتن سنشان «مادر» خطاب کنند. برای برقراری نظم و حفظ فضای رهبانی، دانش‌آموزان مجبور بودند در بیشتر ساعات روز سکوت سختی داشته باشند و تنبیه بدنی رایج بود.

با گذشت زمان، آسایشگاه‌های مجدلیه نه تنها به روسپی‌ها، بلکه مادران مجرد، زنان دارای تاخیر رشد، کسانی که در کودکی مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند و حتی دختران جوانی که رفتارشان توسط اقوام بیش از حد بازیگوش تلقی می‌شد یا «بیش از حد اغواکننده» بودند، شروع شد. ظاهر." به موازات پناهگاه های مجدلیه، در آن زمان در بریتانیای کبیر و ایرلند نیز شبکه ای از پناهگاه های دولتی وجود داشت که در آن افراد «انحراف اجتماعی» مستقر می شدند. به طور معمول، زنان به درخواست اعضای خانواده (معمولاً مردان)، کشیشان و پزشکان به چنین مؤسساتی فرستاده می شدند. در غیاب خویشاوندی که بتواند تضمین کند، دانش آموزان می توانستند تا آخر عمر در یتیم خانه بمانند، برخی از آنها مجبور شدند در این زمینه نذر رهبانی کنند.

با توجه به ارزش های محافظه کارانه حاکم بر ایرلند، از جمله در زمینه روابط بین دو جنس، وجود پناهگاه های مجدلیه تا نیمه دوم قرن بیستم مورد تایید جامعه قرار گرفت. به گفته فرانسیس فینیگان، ناپدید شدن آسایشگاه های مجدلیه نه به دلیل تغییر نگرش جامعه نسبت به مشکلات جنسی، بلکه به دلیل ظهور ماشین های لباسشویی بود.

رسوایی عمومی

وجود یتیم خانه ها در ایرلند مورد توجه عموم قرار نگرفت تا اینکه در سال 1993 یک صومعه در دوبلین تصمیم گرفت بخشی از محله خود را به یک شرکت املاک و مستغلات بفروشد. بقایای 155 دانش آموز آن در گورهای بی نشان در محوطه یتیم خانه سابق کشف شد که سپس سوزانده شدند و در گور دسته جمعی در گورستان گلاسنوین دفن شدند. از آنجا که سوزاندن سوزاندن در ایرلند کاتولیک به عنوان میراث تاریک بت پرستی تلقی می شود، رسوایی عمومی فوران کرده است. در سال 1999، مری نوریس، ژوزفین مک کارتی و مری جو مک‌دونا، همگی ساکنان سابق یتیم خانه، در مورد نحوه رفتار با آنها شهادت دادند. در سال 1997، کانال 4 مستند «سکس در آب و هوای سرد» را پخش کرد که در آن با زندانیان سابق یتیم خانه های مجدلیه که به آزار جنسی، روانی و جسمی مکرر و همچنین گوشه گیری از دنیای خارج برای مدت نامعلوم شهادت دادند، مصاحبه کرد.

در ماه مه 2009، کمیسیون تحقیق درباره کودک آزاری گزارشی 2000 صفحه ای منتشر کرد که ادعاهای صدها نفر از ساکنان ایرلندی را مستند می کرد. دوران کودکیدر دوره 1930-1990 در شبکه ای از یتیم خانه ها یا مدارس دولتی یا کلیسا که برای آموزش کودکان فقیر یا یتیمان طراحی شده بودند مورد آزار جنسی قرار گرفتند. عاملان موارد خشونت راهبه ها، کشیشان، کارکنان غیر کلیسا این مؤسسات و حامیان آنها بودند. این اتهامات شامل بسیاری از مدارس کاتولیک و "مدارس صنعتی" دولتی و همچنین پناهگاه های مجدلیه بود.

پس از بررسی 18 ماهه، کمیسیون گزارش خود را در 5 فوریه 2013 منتشر کرد. بر اساس آن، نشانه‌های «قابل توجه» تبانی در پذیرش هزاران زن در این نهادها مشاهده شد. زنان بازمانده که اکنون مسن هستند، تهدید به اعتصاب غذا در اعتراض به شکست دولت های پی در پی ایرلند در ارائه غرامت مالی برای هزاران زن برده شده در آنجا می کنند. نخست وزیر اندا کنی عذرخواهی خود را به تعویق انداخت و انتقاد سایر اعضای مجلس نمایندگان ایرلند را برانگیخت. کنی قول داد تا دو هفته دیگر بحث کاملی را در مورد این موضوع در مجلس سفلی باز کند، "پس از آن مردم فرصت خواهند داشت تا گزارشی را درباره نتایج مطالعه کنند." قربانیان از این واقعیت که بلافاصله عذرخواهی نشد بسیار انتقاد کردند.

در فرهنگ و هنر

• در داستان "گودال" (نوشته شده در 1909-1915) توسط A. I. Kuprin ، یکی از قهرمانان داستان (ژنیا) در گفتگو با یک کارمند خیریه ، سرزنش خشمگینانه ای به پناهگاه ها می کند و می گوید که در مجدلیه پناهگاه ها حتی بدتر از فاحشه خانه ها است.

من به شدت تحت تاثیر فیلم "خواهران مجدلیه" قرار گرفتم که در موضوع بعدی فیلم های فمینیستی توصیه شد. در حین تماشا به این فکر کردم ما در مورددر مورد دهه 1800 و وقتی در پایان کتیبه ای دیدم که آخرین پناهگاه در آن بسته شده بود شوکه شدم. 1996 سال

پناهگاه مجدلیه شبکه ای از موسسات آموزشی و اصلاحی نوع رهبانی برای به اصطلاح "زنان افتاده" است که از اواخر قرن هجدهم تا پایان قرن بیستم وجود داشت. آنها در ایرلند کاتولیک بیشترین گسترش را پیدا کردند، اگرچه در خارج از مرزهای آن، از جمله در میان پروتستان ها وجود داشتند، که در میان آنها سرچشمه گرفتند: در کانادا، بریتانیا، فرانسه و دیگر کشورهای اروپایی.
فیلم می گوید داستان های واقعیچند زن یکی از آنها توسط خانواده اش به یک پناهگاه منتقل شد زیرا به او تجاوز کردپسر عمویش دومی فرزندی خارج از ازدواج به دنیا آورد، کودک را به زور به خانواده ای سرپرستی بردند و در نهایت به این زندان رفت. دختر دیگری از نظر رشد عقب مانده بود. قهرمان چهارم بود خیلی زیباو مستحق "اصلاح" بود.

ماموریت اصلی پناهگاه ها کمک به "زنان سقوط کرده" بود تا دوباره جایگاه خود را در جامعه پیدا کنند. با این حال، در آغاز قرن بیستم، پناهگاه ها، به دلیل ماهیت خود، به طور فزاینده ای به نهادهای مجازات و کار اجباری تبدیل شدند (حداقل در ایرلند و اسکاتلند). در اکثر یتیم خانه ها، دانش آموزان آنها مجبور به انجام کارهای فیزیکی سخت از جمله لباسشویی و خیاطی بودند. آنها همچنین باید به یک روال روزانه سختگیرانه پایبند بودند که شامل دعاهای طولانی و دوره های سکوت اجباری بود. در ایرلند، پناهگاه ها نام رایج "لندشویی Magdalene" را دریافت کردند.

دختران به خاطر هر اظهار نظر و دفاع از حقوق خود مورد ضرب و شتم قرار می گرفتند. آنها روزهای خود را به کار برده داری، شستن لباس های دیگران با دست، کم خوردن غذا و ساعت ها گذراندن نماز می گذراندند. آنها تنها با مرگ، فرار یا اگر کسی از خانواده آنها را پس می گرفت، می توانستند پناهگاه را ترک کنند. یک دختر مدام سعی می کرد به خانه فرار کند، پدرش او را با حالت ضرب و شتم و کبودی به او بازگرداند و به او یادآوری کرد که هیچ خانه بیشترو او جایی برای بازگشت ندارد به خاطر این به شدت گریه کرد.

با گذشت زمان، آسایشگاه‌های مجدلیه نه تنها به روسپی‌ها، بلکه مادران مجرد، زنانی که در دوران کودکی مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند، و حتی دختران جوانی که اقوامشان رفتارشان را بیش از حد بازیگوش می‌دانستند، همچنین مادران مجرد، زنانی که در دوران کودکی مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند، نیز شروع به اسکان کردند. نگاه های فریبنده.» به موازات پناهگاه های مجدلیه، در آن زمان در بریتانیای کبیر و ایرلند نیز شبکه ای از پناهگاه های دولتی وجود داشت که در آن افراد «انحراف اجتماعی» مستقر می شدند. به طور معمول، زنان به درخواست اعضای خانواده (معمولاً مردان)، کشیشان و پزشکان به چنین مؤسساتی فرستاده می شدند. در غیاب خویشاوندی که بتواند تضمین کند، دانش آموزان می توانستند تا آخر عمر در یتیم خانه بمانند، برخی از آنها مجبور شدند در این زمینه نذر رهبانی کنند.

چیزی که بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد این بود که زندان با دنیای بیرون ارتباط داشت. بر سال نوحامیان مالی هدایایی به پناهگاه دادند، دختران سالی یک بار به بیرون از خانه برای رویدادهای عمومی برده می شدند، شهردار و ماشینی که لباس های شسته شده را برای شستن آورده و برمی داشت از آنها بازدید می کردند. یعنی خیلی ها دیدند که چه اتفاقی می افتد، وضعیت این خانم ها آنجاست و همه اینها نه تنها متوقف نشد، بلکه مورد تایید قرار گرفت.

در سال 1997، کانال 4 مستند سکس در آب و هوای سرد را پخش کرد که در آن با ساکنان سابق یتیم خانه های مجدلیه که به آزار جنسی، روانی و جسمی مکرر و گوشه گیری از دنیای خارج برای مدت نامعلوم شهادت دادند، مصاحبه کرد.
قهرمان که از یک اختلال روانی رنج می برد، در یک بیمارستان روانی حبس شد و در آنجا به تدریج به عنوان یک فرد نابود شد. او عادت به استفراغ پیدا کرد و در سن 24 سالگی بر اثر بی اشتهایی درگذشت.
این تاسیس در واقع در ایرلند وجود داشت. در سال 1996 بسته شد. ایرلند به اتحادیه اروپا پیوست 1973 سال