او نه تنها اکتشافات را پشت سر گذاشت. اظهارات او به عبارات و نقل قول های جذاب برای مردم در سراسر جهان تبدیل شده است، کلمات قصار ارسطو اکنون از اهمیت برخوردار نیستند. من مجموعه ای از عبارات شگفت انگیز فیلسوف یونانی را تهیه کردم اولگا خلوپکوواتا به ما نشان دهد که خرد هرگز کهنه نمی شود.

15 قصیده ارسطو از زندگی ما

فیلسوف و متفکر یونان باستانارسطو، توانایی شگفت انگیزی در ارائه تعاریف روشن و معنادار از مفاهیم خاص داشت. به لطف این، اظهارات او به راحتی به خاطر سپرده شد، تکرار شد و در طول قرن ها انجام شد. تعداد کمی از ما فکر می کنیم که امروز در گفتار خود از کلمات قصار ارسطو استفاده می کنیم و گاهی اوقات کلمات را تغییر می دهیم، اما ماهیت آن بدون تغییر باقی می ماند.

• ما اغلب می شنویم "از بین دو بدی کمتر را انتخاب کن". و در اخلاق نیکوماخوس ارسطو: "بدی کوچکتر باید انتخاب شود"... سیسرو، سیاستمدار رومی باستان، این تفکر را ادامه می‌دهد: «نه تنها باید کمترین شر را انتخاب کرد، بلکه باید آنچه را که ممکن است در آنها خیر باشد، از آنها استخراج کرد».
• بهتر است بخش کوچکی از کار را به طور کامل انجام دهید تا اینکه آن را ده برابر بدتر انجام دهید.
• "کسی که می خواهد موفق شود باید سوالات اولیه درست را بپرسد."
• او موضوع پولی را نادیده نگرفت: "شما نمی توانید به دنبال پول باشید - باید برای ملاقات آنها بروید."
• مرتکب اشتباه برای هر فردی معمول است، اما برای کسی جز یک احمق معمول نیست که در اشتباه پافشاری کند.
• ارسطو در مورد عشق: "عشق یک قضیه است که باید هر روز ثابت شود."
• ارسطو نیز به وضوح نشانه دوستی را مشخص کرد.
  "از ارتباط لذت ببرید - ویژگی اصلیدوستی ".
• درباره نگرش نسبت به مردم:
  ما باید با دوستانمان همانطور رفتار کنیم که دوست داریم دوستان با ما رفتار کنند.»
• هر یک از ما تا به حال در موقعیتی قرار گرفته ایم که لازم بود این وضعیت را خنثی کنیم. بهترین کار برای این کار چیست؟ درست است، یک شوخی. و به گفته ارسطو "شوخی آرامش تنش است، زیرا یک استراحت است."
• من از این جمله خوشم آمد: "کسی که با ذوق شوخی می کند، شوخ است".
• به نظر من جمله زیر بیشتر مربوط به روابط انسانی است: "خنده جدی نابود می شود، خنده - جدی."
• بحث کردن با این واقعیت سخت است "آموزش بهترین وسیله برای سالمندی است"... اما در اینجا می خواهم ضرب المثل انگلیسی را یادآوری کنم: "فرزندان را بزرگ نکنید. آنها همچنان مانند شما خواهند بود. خودت را آموزش بده!"
• ما این سوال را مطرح می کنیم که خوشبختی چیست؟ این پاسخ که هرکس به روش خود آن را درک می کند، جای خود را دارد، اما باز هم بسیار مبهم است. چندی پیش به مقاله ای برخوردم که پس از خواندن آن توانستم "خوشبختی" را تعریف کنم. این عدم رضایت در زندگی شماست. سلامتی، فرزندان، والدین، عزیزان، خانه، دوستان، کسب و کار مورد علاقه، رفاه، دادن فرصت های فراوان در زندگی و غیره. ارسطو واضح تر و زیباتر گفت: "خوشبختی در کنار قناعت است."
  اما فیلسوف هم بود. چگونه بدون استدلال)):

  برای برخی، شادی چیزی واضح و آشکار است، مثلاً لذت، ثروت و افتخار. دارند مردم مختلفدیگر؛ و اغلب، حتی برای یک نفر، خوشبختی یک چیز یا چیز دیگری است: از این گذشته، مردم با مریض بودن، خوشبختی را در سلامتی، نیازمندی، ثروت، و نادانی در پشت سر خود می بینند، کسانی را که در مورد چیز بزرگ و فوق العاده صحبت می کنند تحسین می کنند. آنها درک می کنند"

  کمی حجیم تر، اما ماهیت یکسان است - از زندگی خود راضی باشید.

• بله، و یک چیز دیگر. به نظر من باید به یاد داشته باشیم: شأن گفتار روشن باشد و کم نباشد..
• و در پایان، پرسش اصلی فلسفی "معنای زندگی چیست؟"
  "حس زندگی چیست؟ - به دیگران خدمت کن و نیکی کن»... آ "برای انجام کار خوب، اول از همه باید آن را داشته باشی"... ارسطو)))

اگر همه این را دنبال کنند، دنیا کمی بهتر می شود...

من واقعا این را دوست دارم. و شما؟

اولگا خلوپکووا.

من می خواهم از اولگا برای حمایت فعال او از مسابقه تشکر کنم که تا پایان آن فقط سه روز باقی مانده است. افکار ارسطو برای چندین قرن ارتباط خود را از دست نخواهد داد، زیرا مردم یکسان می مانند. طبیعت انسانتغییر نمی کند.

چند قصیده دیگر ارسطو که قبلاً به زبان یونانی است:

"کسی که با همه دوست است با کسی دوست نیست.". عبارت کوتاهکه معنای عمیقی دارد آدم معمولینمی توان با همه به یک اندازه رفتار کرد، دوستی واقعی یک هدیه نادر است. و کسی که سعی می کند همه را راضی نگه دارد منفعت شخصی، فقط یک خودخواه سرد.

"هر کسی می تواند عصبانی شود، آسان است. اما عصبانی شدن با کسی که برای او لازم است، آنقدر که باید، به دلیل درست، در زمان مناسب و راه درست، این اصلا آسان نیست." احتمالاً عصبانی شدن به روشی که ارسطو می گوید هوازی است که در دسترس عده کمی است. اما - باز هم درست است!

«حقیقت و عدالت ذاتاً از دروغ و بی عدالتی قدرت بیشتری دارند».اما این چیزی است که هر فردی واقعاً می خواهد به آن باور داشته باشد. از آنجایی که حکیمی چون ارسطو به این اعتقاد داشت، امید است که باشد!

و سرانجام، سخنان ارسطو در مورد مالیات ظالمانه، که به ویژه اکنون برای یونان مهم است:

«...هدف استبداد فقر شهروندان است تا اولاً نگهبانان امان آن بر پولشان بماند و ثانیاً شهروندان مشغول باشند و فرصت تعدی نداشته باشند. حکومت. هم تحمیل مالیات های کلان، هم جذب اموال شهروندان و هم ایده ساختن سازه های بزرگ که خزانه دولت را تخلیه می کند، برای چنین نتیجه ای تلاش می کند ... "

اینجا به نظر من نیازی به نظر نیست. مالیات ها در یونان به طور قابل توجهی رشد کرده اند، برخی - چندین بار، موارد جدید ظاهر شده اند. شهروندان مشغول بقا هستند، به دنبال کار هستند و فعالانه در اعتراضات شرکت نمی کنند. و در مورد امکانات - کافی است المپیک 2004 را به یاد بیاوریم که با چنین هیاهویی برگزار شد، گویی در یک کشور کوچک با جمعیت 10 میلیون نفری برگزار نمی شد، بلکه در جایی در ... خوب، فرض کنید، در آلمان برگزار شد. نخست وزیر وقت از ستایشگران بزرگ این قدرت بود. بازی‌های المپیک، از جمله، با رسوایی‌هایی در مورد رشوه دادن به سیاستمداران زیمنس و موارد دیگر همراه بود. و تأسیسات گران قیمت المپیک، به استثنای استثنائات نادر، در طول سال ها با خیال راحت پوسیده و فرو ریخته است.

استبداد در این مورد، دولت یونان نیست، که مدتهاست دست از تصمیم گیری برای چیزی برداشته است، مهم نیست که چگونه گونه های خود را در آنجا پف کنند. بلکه اتحادیه اروپا است، اگرچه در اینجا من وارد جنگل سیاسی نمی شوم و به دنبال علل همه مشکلات نمی گردم.

به طور کلی، شما قبلاً فهمیده اید که قصارهای ارسطو به گونه ای است که گویی او در مورد زندگی ما و در مورد ما نوشته است دنیای مدرن... عبارات او کار ذهن را بیدار می کند، شما را به فکر فرو می برد. پس از پایان مسابقه، من خودم افکار جالب ارسطو را انتخاب خواهم کرد، جالب است که درک او از زندگی و مدرنیته را با هم مقایسه کنم.

ارسطو: همه مردم هدفی دارند که هم برای افراد و هم برای کل بشریت شناخته شده است. راه رسیدن به آن آسان نیست و برای رسیدن به پایان باید یک چیز را کنار گذاشت و دیگری را پذیرفت.

یک زن مست نه تنها خود بلکه فرزندانش را نیز به بدبختی محکوم می کند.

هنگام انتخاب یک مورد برای خود، باید دو معیار را در نظر بگیرید: امکان پذیری و درستی.

ارسطو - هر کسی ممکن است عصبانی شود. اما کنترل خشم، یادگیری نحوه هدایت آن در برابر حوادث ضروری، افراد، انتخاب زمان و مکان برای خشم یک هنر کامل است، تابع واحدها.

بلندترین و درخشان ترین جنایات اغلب توسط کسانی انجام نمی شود که نیازمند هستند، بلکه توسط کسانی انجام می شود که قبلاً چیزهای زیادی دارند. جنایات تجملی برای جلال

به همان اندازه احمقانه است که از یک گوینده فصیح، تأیید علمی کلمات را بخواهیم که از یک ریاضیدان زبردست بخواهیم قضایا را به صورت احساسی بیان کند. - ارسطو

ما فانی هستیم ما عمر زیادی نداریم. خرده نان در مقایسه با جهان. اما آنها نباید فاسد شدنی و غیرضروری احساس کنند. وظیفه هر فرد این است که تا حد امکان به جاودانگی نزدیک شود.

ادامه سخنان ارسطو را در صفحات زیر بخوانید:

همه فضایل از عدالت سرچشمه می گیرد.

چیزی غیرقابل تقسیم در زمان وجود دارد که ما آن را «اکنون» می نامیم. در زمان هیچ چیز جز «اکنون» قابل درک نیست. «اکنون» پیوند پیوسته زمان است، زمان گذشته را با آینده پیوند می دهد و به طور کلی مرز زمان است و آغاز یکی و پایان دیگری است. از آنجایی که "اکنون" پایان گذشته و آغاز آینده است، زمان همیشه آغاز و پایان می یابد. و هرگز متوقف نمی شود زیرا همیشه شروع می شود.

برای بیدار کردن وجدان یک شرور باید به صورت او سیلی زد.

خیر در همه جا و همه جا منوط به رعایت دو شرط است: 1) استقرار صحیح هدف نهایی از هر نوع فعالیت و 2) یافتن وسیله مناسب برای رسیدن به هدف نهایی.

طبیعت یک سلاح به انسان داده است - یک نیروی اخلاقی فکری، اما او می تواند از این سلاح در سمت معکوسبنابراین، انسان بدون مبانی اخلاقی، موجودی است و شرورترین و وحشی‌ترین، دارای غرایز جنسی و چشایی خود است.

قدردانی به سرعت پیر می شود.

ذهن نه تنها شامل دانش، بلکه در توانایی به کارگیری دانش در عمل نیز می باشد.

مال ستمگر این است که هرکس دلش مغرور و آزاد باشد دفع کند.

شناخت با شگفتی آغاز می شود.

برای انجام کارهای جدی باید شوخی کرد.

حس زندگی چیست؟ به دیگران خدمت کنید و نیکی کنید.

قدردانی به سرعت پیر می شود.

لذت بردن از ارتباط، نشانه اصلی دوستی است.

شأن گفتار آن است که صریح باشد و کم نباشد.

خوشبختی انسان در به کارگیری بدون مانع از توانایی غالب اوست.

کسانی که افراد ثروتمند یا توده ها را با قوانینی که بسیار تعیین کننده هستند، نابود می کنند، در اصل، سیستم دولتی را نابود می کنند.

فضیلت هدف را درست می کند و احتیاط وسیله آن است.

حالات رنج آور روح از ماده طبیعی موجودات زنده جدایی ناپذیر است. حالات رنج با بدن وجود دارد.

بهتر است بخش کوچکی از کار را عالی انجام دهید تا ده برابر بدتر انجام دهید.

در میان ناشناخته های طبیعت اطراف ما، ناشناخته ترین آنها زمان است، زیرا هیچ کس نمی داند زمان چیست و چگونه آن را مدیریت کند.

مستی جنون اختیاری است.

انسان همان کاری است که دائماً انجام می دهد.

معقول به دنبال چیزی است که رنج را تسکین می دهد، نه آنچه خوشایند است.

ما برای داشتن اوقات فراغت کار می کنیم و برای اینکه در آرامش زندگی کنیم می جنگیم.

شهر وحدت ناهمگون است.

ما باید برای کسانی که بچه ها را خوب تربیت و تربیت می کنند بیشتر از کسانی که آنها را به دنیا می آورند ارزش قائل شویم.

معلمانی که فرزندان تربیت خود را مدیون آنها هستند، از والدین محترم ترند: برخی فقط زندگی را به ما می دهند، در حالی که برخی دیگر - زندگی خوب.

دوستی نه تنها ارزشمند است، بلکه زیباست: کسی را می ستاییم که دوستانش را دوست دارد و داشتن دوستان زیاد چیز شگفت انگیزی به نظر می رسد و حتی برخی فکر می کنند که یک فرد خوب و یک دوست یک چیز است.

فرق بین تحصیلکرده و بی تربیت مثل زنده و مرده است.

با هم ما حرکت و زمان را احساس می کنیم. و اگر هم تاریک باشد و هیچ اثری در بدن نداشته باشیم، ولی حرکتی در روح رخ دهد، فوراً به نظرمان می رسد که در همان حال مدتی سپری شده است. و بالعکس، وقتی به نظر ما می رسد که مدتی گذشته است، در همان زمان فرض می شود که حرکتی رخ داده است.

خشم یک شور حیوانی در خلق و خوی است که می تواند تکرار شود، ظالمانه و در قدرت تسلیم ناپذیر، عامل قتل، متحد بدبختی، شریک آسیب و آبروریزی است.

افتخار جایزه ای است که برای فضیلت داده می شود.

افلاطون دوست است، اما حقیقت عزیزتر است.

تربیت در شادی زینت است و در ناراحتی پناهگاه.

سیاست مردم را نمی‌آفریند، بلکه آن‌ها را همان‌گونه می‌پذیرد که طبیعت آنها را آفریده است.

عادت به یافتن تنها جنبه خنده دار در هر چیزی، مطمئن ترین نشانه یک روح کم عمق است، زیرا خنده دار در سطح نهفته است.

هنگامی که خشم یا هر تأثیر دیگری از این قبیل بر فردی تسخیر می شود، تصمیم دومی ناگزیر بی سود می شود.

آموزش به سه چیز نیاز دارد: استعداد، علم، ورزش.

انسان باهوش می تواند از دشمن چیزهای زیادی بیاموزد.

در یک اثر شاعرانه، محتمل محتمل بر نامحتمل، هرچند ممکن، ارجحیت دارد.

دوستی ضروری ترین چیز برای زندگی است، زیرا هیچ کس برای خود زندگی بدون دوستان را آرزو نمی کند، حتی اگر همه مزایای دیگر را داشته باشد.

چه کسی می پرسد که چرا ما از همنشینی با آنها خوشحالیم مردم زیبا، او نابینا است.

خوشایندترین کلمات برای ما آن کلماتی هستند که به ما آگاهی می دهند.

خودخواهی در عشق به خود نیست، بلکه در درجه ای بیش از آن که باید باشد، این عشق است.

یک بدن بزرگ حاوی زیبایی است، و بدن های کوچک می توانند برازنده و متناسب باشند، اما زیبا نیستند.

به نظر می رسد خوشبختی در اوقات فراغت نهفته است.

جدی با خنده نابود می شود، خنده - توسط جدی.

دوست همه دوست هیچکس نیست.

خوشایندترین برای ما آن کلماتی است که به ما نوعی دانش می دهد.

این یک وظیفه است - برای حفظ حقیقت، حتی عزیزان را رها کنیم و نزدیک کنیم.

کمیت آن چیزی است که به اجزاء قابل تقسیم است که هر یک، خواه دو یا بیشتر باشد، ذاتاً یک چیز است و چیزی معین.

یک انسان با اخلاق به خاطر دوستانش و به خاطر وطن کارهای زیادی انجام می دهد، حتی اگر مجبور باشد جان خود را از دست بدهد.

این واقعیت که زمان یا اصلا وجود ندارد، یا به سختی وجود دارد، که چیزی نامشخص است، بر اساس موارد زیر قابل فرض است. بخشی از آن بود و دیگر وجود ندارد، قسمت دیگر در آینده است و هنوز وجود ندارد. زمان نامتناهی از این قسمت ها و هر بار بازه زمانی اختصاص یافته تشکیل شده است. و آنچه مرکب از عدم است، چنانکه به نظر می رسد نمی تواند جزء وجود باشد.

وقتی ریتم و ملودی را با گوش خود درک می کنیم، خلق و خوی ذهنی ما تغییر می کند.

والاترین حقیقت متعلق به آن چیزی است که علت آثار است که به نوبه خود صادق هستند.

ستایش مردم در چهره نشانه تملق است.

دوست داشتن یعنی برای دیگری آرزو کنی که آن را خوب می دانی، و به علاوه، نه به خاطر خود، بلکه به خاطر کسی که دوستش داری، و تا آنجا که ممکن است سعی کنی این منفعت را به او برسانی. .

زنانی که به مستی می پردازند، فرزندانی مشابه مادران خود به دنیا می آورند.

دانش آموزان چگونه می توانند موفق شوند؟ - به کسانی که جلوتر هستند برسند و منتظر کسانی نباشند که عقب هستند.

همه چاپلوسان سرسپرده هستند.

برای آنهایی که حتی شرافت هم چیز بی اهمیتی است، برای آن و هر چیز دیگر ناچیز است.

همه می دانند که مرگ اجتناب ناپذیر است، اما چون نزدیک نیست، هیچکس به آن فکر نمی کند.

صفات اخلاقی در ارتباط با نیت یافت می شود.

هیچکس بهتر از شجاع نمی تواند چیزهای وحشتناک را تحمل کند.

هیچ چیز مانند عدم فعالیت بدنی طولانی مدت انسان را تخلیه و نابود نمی کند.

کسی که دوست ندارد همیشه عاشق نیست.

شجاعت فضیلتی است که به موجب آن افراد در مشکلات کارهای شگفت انگیزی انجام می دهند.

ستایش مردم در چهره نشانه تملق است.

تربیت زینت خوشبختی و پناهگاه در مصیبت است.

همه چاپلوسان سرسپرده هستند.

هر کسی می تواند عصبانی شود - آسان است. بلكه بر كسى كه محتاج است، و به اندازه‌اى كه لازم است، و در مواقعى كه لازم است، و به سببى كه لازم است، و به نحوى كه لازم است، خشمگین شود - این به هر كس داده نشده است.

انسان ذاتاً موجودی اجتماعی است.

آغاز بیش از نیمی از همه چیز است.

بهتر است بخش کوچکی از کار را به خوبی انجام دهید تا ده برابر بدتر آن را انجام دهید.

غلام برده را ترجیح می دهد، ارباب ارباب را.

شانس شانسی است که ذهن امتحان کننده با آن کاری ندارد.

این نیست که به طور کامل از آنها دوری می کند که بر شهوات حکومت می کند، بلکه کسی است که از آنها برای کنترل کشتی یا اسب استفاده می کند، یعنی آنها را به جایی که لازم و مفید است هدایت می کند.

خوب استدلال کردن درباره فضیلت هنوز به معنای نیکوکاری نیست، و عادل بودن در فکر به معنای عادل بودن در عمل نیست.

دوستی راضی به ممکن است، بدون مطالبه آنچه که باید.

هر کس عمداً برای مصلحت در خطر تلاش کند و از آن نترسد، شجاع است و این شجاعت است.

عاقل برای فقدان رنج تلاش می کند، نه برای لذت.

از نظر اخلاقی مناسب تر است مردخوبصداقت خود را نشان دهید

ضرب المثل قطعه ای از فلسفه باستان است.

اکثر ظالمان در واقع از عوام فریبی بودند که با تهمت زدن به بزرگان اعتماد مردم را جلب می کردند.

انسانی که به کمال کامل رسیده است از همه حیوانات برتر است; اما از سوی دیگر اگر بدون قانون و بدون عدالت زندگی کند از همه پایین تر است. در واقع، هیچ چیز وحشتناک تر از بی عدالتی مسلحانه نیست.

شاگردان، برای موفقیت، باید به کسانی که در جلو هستند برسند و منتظر کسانی نباشند که پشت سر هستند.

و از برخی جهات، چیزها تحت تأثیر زمان قرار می گیرند - همانطور که ما تمایل داریم بگوییم: "زمان تیزتر می شود" ، "همه چیز با گذشت زمان کهنه می شود" ، "همه چیز در طول زمان فراموش می شود" ، اما نمی گوییم: "از زمان آموخته شده" یا "گاهی جوان و زیبا می شد"، زیرا زمان خود به احتمال زیاد عامل نابودی است: این تعداد حرکت است. حرکت موجود را از آنچه در ذاتش است محروم می کند.

این نیست که کاملاً از آنها دوری کند که بر شهوات حکومت می کند، بلکه کسی است که از آنها برای کنترل کشتی یا اسب استفاده می کند ، یعنی آنها را به جایی که لازم و مفید است هدایت می کند.

دوست یک روح است که در دو بدن زندگی می کند.

افراد جاه طلب بیشتر از افراد بی جاه طلب حسودی می کنند.

طبیعت به انسان یک سلاح داده است - یک نیروی اخلاقی فکری، اما او می تواند از این سلاح در جهت مخالف استفاده کند، بنابراین یک انسان بدون پایه های اخلاقی موجود است و شرورترین و وحشی ترین، پایه غرایز جنسی و چشایی خود است. .

حکمت دقیق ترین علوم است.

از عادت به این یا آن سوگند، تمایل به ارتکاب کار بد نیز ایجاد می شود.

دوستی ضروری ترین چیز برای زندگی است، زیرا هیچ کس برای خود زندگی بدون دوستان را آرزو نمی کند، حتی اگر همه مزایای دیگر را داشته باشد.

همه چاپلوسان سرسپرده هستند.

فضیلت اخلاقی در لذت ها و دردها ظاهر می شود: زیرا اگر به خاطر لذت بد رفتار کنیم، به دلیل رنج از کارهای زیبا دوری می کنیم.

مرتکب اشتباه برای هر فردی معمول است، اما برای کسی جز یک احمق معمول نیست که در اشتباه پافشاری کند.

زیبایی هدیه ای از طرف خداوند است.

زندگی نیاز به حرکت دارد.

آموزش به سه چیز نیاز دارد: استعداد، علم، ورزش.

هر شخصی باید در درجه اول آنچه را که برای او ممکن است و برای او شایسته است به عهده بگیرد.

کاملاً بدیهی است که از تعداد موضوعات مفید (در زندگی روزمره) باید مواردی را که واقعاً ضروری هستند مطالعه کرد، اما نه همه آنها بدون استثنا.

از بین دو بد، کمتر را انتخاب کنید.

یک هجای بسیار درخشان هم شخصیت ها و هم افکار را نامرئی می کند.

اگرچه افلاطون و حقیقت برای من عزیز هستند، اما وظیفه مقدسم به من فرمان می دهد که حق را ترجیح دهم.

آن که در علوم جلو می رود، اما در اخلاق عقب می ماند، بیشتر به عقب می رود تا جلو.

آدم‌هایی هستند که انگار قرار است تا ابد زنده بمانند، و آدم‌هایی هستند که انگار فردا خواهند مرد.

فضیلت سبک در وضوح نهفته است.

ما استدلال نمی کنیم تا بدانیم فضیلت چیست، بلکه برای اینکه انسان های خوبی شویم.

تربیت زینت در شادی است و پناهگاه در ناخوشی.

بین لیوان شراب و دهان خیلی چیزها ممکن است اتفاق بیفتد.

امید رویای بیداری است.

کمدی قصد دارد آدم‌های بدتر و تراژدی را بهتر از آدم‌های موجود به تصویر بکشد.

کسی که دوست دارد دوست ندارد.

شهروند در معنای عام آن است که هم در حکم و هم در تسلیم دخالت دارد.

دوست داشتن یعنی برای دیگری آرزو کنی که آن را خوب می دانی، و به علاوه، نه به خاطر خود، بلکه به خاطر کسی که دوستش داری، و تا آنجا که ممکن است سعی کنی این منفعت را به او برسانی. .

افراد جاه طلب بیشتر از افراد بی جاه طلب حسودی می کنند. و افراد ضعیف القلب نیز حسادت می کنند، زیرا همه چیز برای آنها عالی به نظر می رسد.

وضوح، فضیلت اصلی گفتار است.

آهای دوستان من! هیچ دوستی در دنیا وجود ندارد!

والاترین حقیقت متعلق به آن چیزی است که علت تأثیرات است و به نوبه خود صادق است.

شجاع کسی است که بدون ترس به دیدار مرگی زیبا می رود.

هدف انسان فعالیت هوشمندانه است.

امید رویای بیداری است.

بدخواهی درک همه چیز در جهت دیگر است.

زندگی نیاز به حرکت دارد.

شوخ کسی است که با ذوق شوخی می کند.

خشم یک اشتیاق حیوانی برای خلق و خو است، قابلیت تکرار، ظالمانه و تسلیم ناپذیر در قدرت، عامل قتل، متحد بدبختی، شریک آسیب و آبروریزی است.

آموزش بهترین وسیله برای دوران سالمندی است.

هدف انسان فعالیت هوشمندانه است.

هنگامی که خشم یا هر تأثیر دیگری از این قبیل بر فردی تسخیر می شود، تصمیم او ناگزیر بی فایده می شود.

شوخی آرامش تنش است، زیرا استراحت است.

خوب استدلال کردن درباره فضیلت هنوز به معنای نیکوکاری نیست، و عادل بودن در فکر به معنای عادل بودن در عمل نیست.

"اکنون" هر بار متفاوت است، مدام تجدید می شود، ما آن را به عنوان یک نقطه در نظر می گیریم، اما همان نقطه نیست. و از آنجایی که ما به آن فکر می کنیم و آن را احساس می کنیم، فقط در ارتباط با آن معنا پیدا می کند روح انسان... بدون روحی که قادر به شمارش باشد، تنها بستری از زمان وجود خواهد داشت، بستری برای شمارش. و به نظر ما این است که زمان در همه چیز در بهشت، در دریا و روی زمین ذاتی است فقط به این دلیل که ما همه اینها را مشاهده می کنیم.

دوست همه دوست هیچکس نیست.

شجاعت فضیلتی است که به موجب آن افراد در معرض خطر کارهای شگفت انگیزی انجام می دهند.

شما می توانید به روش های مختلف اشتباه کنید، فقط در یک راه می توانید درست عمل کنید، به همین دلیل است که اولی آسان است و دومی دشوار است. از دست دادن آسان، ضربه زدن سخت است.

عمل یک وحدت زنده تئوری و عمل است.

دوستی نه تنها ارزشمند بلکه فوق العاده است. کسی را که دوستانش را دوست دارد ستایش می کنیم و داشتن دوستان زیاد چیز شگفت انگیزی به نظر می رسد و حتی برخی فکر می کنند که خوب بودن و دوست بودن یکی است.

معقول به دنبال چیزهایی نیست که خوشایند است، بلکه به دنبال چیزی است که از دردسر خارج می شود.

ما از فراغت محرومیم تا فراغت داشته باشیم و جنگ می کنیم تا در آرامش زندگی کنیم.

استبداد بدکاران را دقیقاً به این دلیل دوست دارد که چاپلوسی را دوست دارد و انسان آزاده را نمی توان تحقیر کرد. انسان صادق می داند چگونه عشق بورزد، اما چاپلوسی نمی کند. مال ستمگر این است که هرکس دلش مغرور و آزاد باشد دفع کند.

مال ستمگر این است که هرکس دلش مغرور و آزاد باشد دفع کند.

در آموزش، رشد مهارت ها باید مقدم بر رشد ذهن باشد.

در مورد انتخاب مسئولین باید توجه داشت که وقتی انتخابات خارج از کاندیداهای از پیش تعیین شده برگزار می شود، وضعیت خطرناکی ایجاد می شود: اگر عده ای حتی اندک بخواهند با یکدیگر تفاهم کنند. آنگاه انتخابات همیشه آنطور که آنها می خواهند انجام خواهد شد.

از عادت به این یا آن سوگند، تمایل به ارتکاب کار بد نیز ایجاد می شود.

افراط در لذتها، اهانت است و مستحق نکوهش.

کسی که کم می بیند به راحتی قضاوت می شود.

شجاعت در ترس ها و جسارت های متناسب با یک فرد یافت می شود.

جنایت فقط به بهانه نیاز دارد.

کسی که از تنهایی لذت می برد یا حیوان وحشی است یا خدا.

جاهل تعجب می کند که چیزها چنان است که هستند و چنین شگفتی آغاز علم است; از سوی دیگر، حکیم تعجب می‌کند اگر همه چیز متفاوت باشد و آنطور که او می‌داند نباشد.

موسیقی می تواند تأثیر خاصی بر جنبه اخلاقی روح بگذارد. و از آنجایی که موسیقی دارای چنین ویژگی هایی است، پس بدیهی است که باید در شمار موضوعات آموزشی برای جوانان قرار گیرد.

دانشمند و فیلسوف معروف یونان باستان؛ شاگرد افلاطون؛ ج 343 ق.م NS. - مربی اسکندر مقدونی؛ در 335/4 ق.م. NS. لیسیوم (لیسیوم یونان باستان Λύκειον یا مدرسه مشاء) را تأسیس کرد. طبیعت شناس دوره کلاسیک؛ تأثیرگذارترین فیلسوف دوران باستان; بنیانگذار منطق رسمی; یک دستگاه مفهومی ایجاد کرد که هنوز در واژگان فلسفی و سبک تفکر علمی نفوذ می کند. اولین متفکری بود که سیستم جامعی از فلسفه را ایجاد کرد که همه حوزه های رشد انسانی را در بر می گرفت: جامعه شناسی، فلسفه، سیاست، منطق، فیزیک.

384 - 322 قبل از میلاد NS.

بین لیوان شراب و دهان خیلی چیزها ممکن است اتفاق بیفتد.

مستی جنون اختیاری است.

فقر مایه کینه و جنایت است.

هیچ چیز به اندازه عدم فعالیت بدنی طولانی مدت انسان را نابود نمی کند.

قدردانی به سرعت پیر می شود.

برای انجام اعمال شریف، سلطنت بر خشکی و دریا لازم نیست.

همه ما وقتی می توانیم آن را با دوستان خود به اشتراک بگذاریم، سعادت مضاعف را تجربه می کنیم.

شخص سخاوتمند از این جهت متمایز می شود که به دنبال منفعت برای خود نیست، اما به راحتی به دیگران نیکی می کند.

داشتن قدرت زیاد خوب نیست: بگذار یک حاکم باشد.

در آموزش، رشد مهارت ها باید مقدم بر رشد ذهن باشد.

تربیت زینت در شادی است و پناهگاه در ناخوشی.

آموزش بهترین وسیله برای دوران سالمندی است.

آموزش به سه چیز نیاز دارد: استعداد، علم، ورزش.

همه کسانی که به هنر مدیریت مردم فکر کرده اند، متقاعد شده اند که سرنوشت امپراتوری ها به آموزش جوانان بستگی دارد.

پزشکان با استعداد بیشترین اهمیت را به دانش دقیق آناتومی انسان می دهند.

با هر نوع حکومت، جوهر یک شهروند تغییر می کند.

ما باید برای کسانی که بچه ها را خوب تربیت و تربیت می کنند بیشتر از کسانی که آنها را به دنیا می آورند ارزش قائل شویم.

برای انجام خوب، اول از همه باید آن را داشته باشید.

نيكى براى انسان، استفاده فعال از توانايى‌هاى نفس خود در خور شأن يا فضيلت است.

فضیلت اخلاقی در لذت ها و دردها ظاهر می شود: زیرا اگر به خاطر لذت بد رفتار کنیم، به دلیل رنج از کارهای زیبا دوری می کنیم.

خاصیت فضیلت، نیکی کردن و نپذیرفتن آن و انجام کارهای زیباست، نه ننگین.

فضیلت سبک در وضوح نهفته است.

دوست یک روح است که در دو بدن زندگی می کند.

هیچ کس حاضر نیست بدون دوستان زندگی کند، حتی اگر در ازای آن همه مزایای دیگر به او ارائه شود.

دوست همه دوست هیچکس نیست.

ما باید با دوستانمان همانطور رفتار کنیم که دوست داریم دوستان با ما رفتار کنند.

آهای دوستان من! هیچ دوستی در دنیا وجود ندارد!

کسی که دوست دارد دوست ندارد.

خیلی وقته دنبال دوست میگردن، به سختی پیداش میکنن و نگه داشتنش سخته.

در فقر و دیگر بدبختی های زندگی، دوستان واقعی پناهگاهی امن هستند.

دوستی راضی به ممکن است، بدون مطالبه آنچه که باید.

دوستی یک روح است که در دو بدن زندگی می کند.

لذت بردن از ارتباط، نشانه اصلی دوستی است.

حس زندگی به چیزهایی اطلاق می شود که به خودی خود لذت بخش هستند، زیرا زندگی ذاتاً خوب است.

حس زندگی چیست؟ به دیگران خدمت کنید و نیکی کنید.

زندگی نیاز به حرکت دارد.

زندگی کردن یعنی انجام کارها، نه به دست آوردن آنها.

از بین دو بد، کمتر را انتخاب کنید.

شناخت با شگفتی آغاز می شود.

این یک وظیفه است - برای حفظ حقیقت، حتی عزیزان را رها کنیم و نزدیک کنیم.

افلاطون دوست من است اما حقیقت عزیزتر است.

دوستان و راستی برای من عزیز باشند، اما وظیفه ام به من فرمان می دهد که حق را ترجیح دهم.

کتاب خوب کتابی است که نویسنده آنچه را که باید بگوید، آنچه را که نباید بگوید و آنطور که باید صحبت کند.

یک بدن بزرگ حاوی زیبایی است، و بدن های کوچک می توانند برازنده و متناسب باشند، اما زیبا نیستند.

همه چاپلوسان سرسپرده هستند.

ستایش مردم در چهره نشانه تملق است.

دوست داشتن یعنی برای دیگری آرزو کنی که آن را خوب می دانی، و به علاوه، نه به خاطر خود، بلکه به خاطر کسی که دوستش داری، و تا آنجا که ممکن است سعی کنی این منفعت را به او برسانی. .

کسی که دوست ندارد همیشه عاشق نیست.

این عادات خنده دار مردم است که زندگی را لذت بخش می کند و جامعه را به هم پیوند می دهد.

افراد جاه طلب بیشتر از افراد بی جاه طلب حسودی می کنند.

مادران فرزندان خود را بیشتر دوست دارند زیرا مطمئن تر از فرزندان خود هستند.

ما برای داشتن اوقات فراغت از فراغت محرومیم و برای اینکه در آرامش زندگی کنیم جنگ می کنیم.

حکمت دقیق ترین علوم است.

شجاع بودن یعنی مهار خلق و خوی. این نیست که به طور کامل از آنها دوری کند که بر شهوات حکومت می کند، بلکه کسی است که از آنها به گونه ای استفاده می کند که کشتی یا اسب را کنترل می کنند، یعنی آنها را به جایی که لازم و مفید است هدایت می کند.

هیچکس بهتر از شجاع نمی تواند چیزهای وحشتناک را تحمل کند.

هر کس عمداً برای مصلحت در خطر تلاش کند و از آن نترسد، شجاع است و این شجاعت است.

شجاع کسی است که بدون ترس به دیدار مرگی زیبا می رود.

شجاعت فضیلتی است که به موجب آن افراد در معرض خطر کارهای شگفت انگیزی انجام می دهند.

شجاعت، شجاعت در برابر ترس است، پس وقتی ترس متوسط ​​باشد، شجاعت افزایش می یابد.

شجاعت در ترس ها و جسارت های متناسب با یک فرد یافت می شود.

مرد در مقایسه با زن فطرتاً از او بهتر است و زن از او بدتر، پس بر او حکومت می کند و زن از او اطاعت می کند.

موسیقی می تواند تأثیر خاصی بر جنبه اخلاقی روح داشته باشد.

امید رویای بیداری است.

عاقل برای فقدان رنج تلاش می کند، نه برای لذت.

بهتر است که یک فرد از نظر اخلاقی خوب صداقت خود را نشان دهد.

صفات اخلاقی در ارتباط با نیت یافت می شود.

کسی که در علم جلو می رود، اما از اخلاق عقب می ماند، بیشتر به عقب می رود تا جلو.

یک انسان با اخلاق به خاطر دوستانش و به خاطر وطن کارهای زیادی انجام می دهد، حتی اگر مجبور باشد جان خود را از دست بدهد.

ریشه تعلیم تلخ است و میوه ها شیرین.

وقتی از ارسطو پرسیده شد که چگونه دانش‌آموزان می‌توانند موفق شوند، پاسخ داد: "برای اینکه به کسانی که جلوتر هستند برسم و منتظر کسانی نباشیم که عقب هستند."

شوخ کسی است که با ذوق شوخی می کند.

سیاست بهترین [بزرگترین، مهم ترین] علوم است.

اصول اعمال همان چیزی است که برای آن انجام می شود.

راه های زیادی برای ارتکاب جرم وجود دارد ... در این میان فقط یک راه برای انجام درست کار وجود دارد ...

بسته به اینکه یک عمل تحت فشار انجام شده باشد یا خیر، ستایش و محکومیت دریافت می شود.

در یک اثر شاعرانه، محتمل محتمل بر نامحتمل، هرچند ممکن، ارجحیت دارد.

جنایت فقط به بهانه نیاز دارد.

عادت به یافتن تنها جنبه خنده دار در هر چیزی، مطمئن ترین نشانه یک روح کم عمق است، زیرا خنده دار همیشه در سطح است.

کسی که ذاتاً مال خودش نیست، بلکه به دیگری تعلق دارد و در عین حال مرد است، برده است.

سخن، گفتار

وضوح، فضیلت اصلی گفتار است.

حیا وسط بی شرمی و حیا است.

همه می دانند که مرگ اجتناب ناپذیر است، اما چون نزدیک نیست، هیچکس به آن فکر نمی کند.

جدی با خنده نابود می شود، خنده - با جدیت.

برای بیدار کردن وجدان یک شرور باید به صورت او سیلی زد.

وجدان قضاوت درست یک انسان خوب است.

انسانی که به کمال کامل رسیده است از همه حیوانات بالاتر است; اما از سوی دیگر اگر بدون قانون و بدون عدالت زندگی کند از همه پایین تر است.

عدالت جزء فضيلت نيست، بلكه همه فضيلت هاست و نقطه مقابل آن، ظلم، جزء فسق نيست، بلكه به طور كلي فسق است.

عدالت بزرگترین فضایل است، شگفت انگیزتر و درخشان تر از ستاره شامگاهی یا صبحگاهی.

بگذارید ترس وجود داشته باشد - نوعی احساس ناخوشایند یا خجالت که از ایده یک شر قریب الوقوع ناشی می شود که می تواند ما را نابود کند یا باعث دردسر شود.

ترس به عنوان انتظار شر تعریف شده است.

خوشبختی در کنار شخص راضی است.

به نظر می رسد خوشبختی در اوقات فراغت نهفته است.

کمدی قصد دارد آدم‌های بدتر و تراژدی را بهتر از آدم‌های موجود به تصویر بکشد.

شانس شانسی است که ذهن امتحان کننده با آن کاری ندارد.

هرگز یک ذهن بزرگ بدون ترکیبی از جنون وجود نداشته است.

ذهن نه تنها شامل دانش، بلکه در توانایی به کارگیری دانش در عمل نیز می باشد.

هدف از استنتاج یافتن روشی است که به وسیله آن بتوان از موارد قابل قبول در مورد هر مشکل مطرح شده نتیجه گیری کرد و زمانی که خودمان از هر موضعی دفاع می کنیم دچار تناقض نشویم.

ارسطو یکی از نام‌های تأثیرگذار در فلسفه است. ارسطو یکی از شاگردان افلاطون که از تعالیم معلم خود فاصله گرفت و مدرسه خود را ایجاد کرد، معلم اصلی اسکندر مقدونی بود و افکار او تحت تأثیر قرار گرفت. فعالیت سیاسیمقدونی. چندین را شروع کنید علوم مدرناز جمله علوم سیاسی و جامعه شناسی توسط ارسطو مطرح شد که نقل قول ها و قصارهای او هنوز هم مطرح است.

زندگینامه

فیلسوف بزرگ آینده در سال 384 قبل از میلاد به دنیا آمد. NS. پدرش، نیکوماخوس (که ارسطو پسرش را به نام او و احتمالاً جلد اخلاق او نامید) به عنوان یک پزشک سلطنتی در دربار مقدونی کار می کرد. موقعیت پدر با آشنایی اولیه ارسطو با فیلیپ دوم مقدونی، پدر اسکندر تعیین شد. فیلیپ در پایه های شکوفایی دولت مقدونی ایستاد که دقیقاً در دوران کودکی و جوانی ارسطو بود.

ارسطو در اوایل جوانی خود بدون پدر ماند، اما در همان زمان ارثی غنی دریافت کرد که به مرد جوان اجازه داد تحصیلات خود را قطع نکند. دو سال بعد ارسطو به آتن نقل مکان کرد و به مکتب افلاطونی پیوست. او بیست سال شاگرد، همکار و دوست افلاطون بود، علیرغم اینکه از بسیاری جهات با استادش مخالف بود.

پس از مرگ افلاطون، ارسطو آتن را ترک کرد، ازدواج کرد و تا 18 سالگی اسکندر مقدونی معلم شد. ارسطو علیرغم خدمات به سیاست و ایجاد مکتب فلسفی خود، شهروند مقدونیه باقی ماند و پس از مرگ اسکندر مجبور به ترک سیاست یونان شد. خود فیلسوف یک سال پس از شاگرد معروفش درگذشت.

فلسفه ارسطو

علاوه بر این که ارسطو اخلاق را توسعه داد و بنیانگذار خلق فعلی تا امروز شد، او همچنین تنها فیلسوف دوره کلاسیک بود که یک نظام فلسفی ایجاد کرد. تمام حوزه های زندگی انسان - هستی شناسی، سیاست، فیزیک، منطق، و حتی در فعالیت های خود توسط ارسطو لمس شده است. نقل‌قول‌هایی درباره زندگی، برگرفته از مجموعه‌های او یا خاطرات شاگردان و یارانش، حکایت از خرد و دانش عمیق او در زمینه‌های مختلف دارد.

ارسطو علوم نظری را متمایز کرد - علومی که فقط دانش می دهند. اینها شامل فیزیک، متافیزیک، الهیات و ریاضیات است. اخلاق و سیاست - علوم عملی; دانش به دست آمده از مطالعه آنها را می توان در فعالیت ها به کار برد. عقاید ارسطو در مورد دولت تأثیر خاصی بر آنها گذاشت. در واقع او مولد جامعه شناسی و علوم سیاسی شد.

ایده ها و نقل قول های ارسطو در مورد دولت

ارسطو فردی فردگرا بود و مشتاقانه با عقاید افلاطون درباره ساختار ایده آل دولت مخالف بود. بنا به گفته افلاطون، ساختار ایده‌آل شهر پولیس «جمعی» بود. کلیت همه چیز فرض شد - از ثروت مادیبه همسران و فرزندان ارسطو می گفت که کمونیسم و ​​چندهمسری دولت را نابود می کند. بر اساس اختلاف نظرها، نقل قول معروف ارسطو "افلاطون دوست من است، اما حقیقت عزیزتر است" ظاهر شد که در اصل کمی پیچیده تر به نظر می رسید.

ارسطو طرفدار مالکیت خصوصی، برده داری و تک همسری بود، در حالی که موقعیت اجتماعی برخی از لایه های دولت را پایین تر می دانست، مثلاً بردگان، فقرا و زنان. تمایل انسان به زندگی در جامعه و تشکیل خانواده ابتدا جامعه و بعداً دولت موجه است. با این حال، شهروند بودن به معنای برتری دولت از خانواده و جامعه است.

منشأ و ماهیت دولت

ارسطو به نظریه تاریخی ایجاد دولت پایبند بود. طبق عقاید او، آغاز ساختار دولت، ماهیت انسان بود - موجودی اجتماعی که نیاز به ارتباط دارد. میل یک فرد برای زندگی راحت نه تنها، بلکه تمایل او را برای اجتماعی شدن تعیین می کند. از نظر ارسطو، شخصی که نیاز به ارتباط ندارد، یا حیوان است یا خدا.

برای دستیابی به نیازهای اساسی که به تنهایی نمی توان به آنها دست یافت، افراد - زن و مرد - در خانواده ها متحد شده اند. خانواده ها شروع به زندگی نزدیکتر به یکدیگر کردند و جوامعی را تشکیل دادند. تقسیم کار، سیستم مبادله و برده داری وجود داشت. متعاقباً، این جوامع رشد کردند و به یک دولت تبدیل شدند. در نقل قول ارسطو در مورد ماهیت اجتماعی انسان چنین آمده است: «کسی که قادر نیست یا نمی‌خواهد در جامعه زندگی کند، یا حیوان است یا خدا، برای خودش کافی است».

ارسطو حالت را با بدن انسان مقایسه می کند که در آن هر قسمت از بدن، هر اندام عملکرد فردی خود را انجام می دهد: سر، دست ها، قلب و غیره. از این رو ارسطو در مورد حکومت می گوید: «شخص یک سر دارد، پس دولت باید یک خط کش داشته باشید». ایده ارگانیسم واحد، فیلسوف را به نیاز به برخی آزادی ها و حقوق فردی و نیز تقسیم قدرت به شاخه ها باور می کند. رد استبداد را نقل قول ارسطو نشان می دهد که اکثر ظالمان عوام فریبی هستند و قادر به تخریب دولت خود با قوانین بسیار سخت و کنترل بی وقفه نیستند.