کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس در خندق (کلیسای جامع شفاعت, محاوره ای - کلیسای جامع سنت باسیل) - یک کلیسای ارتدکس در میدان سرخ در مسکو، بنای معروف معماری روسیه. تا قرن هفدهم، آن را ترینیتی می نامیدند، زیرا کلیسای چوبی اولیه به تثلیث مقدس اختصاص داشت. همچنین به عنوان "اورشلیم" شناخته می شد که هم با وقف یکی از کلیساهای آن و هم با صفوف صلیب به سمت آن از کلیسای جامع کرملین در روز یکشنبه نخل همراه با "فرقه روی الاغ" همراه است. پدرسالار

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 5

✪ کلیسای جامع سنت باسیل. بنای مذهبی مربوط به دوران ایوان مخوف. امروز او روسیه را به تصویر می کشد

✪ کلیسای جامع سنت باسیل: یکی از 50 عجایب مسکو

✪ راز گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل فاش شد

✪ کلیسای جامع سنت باسیل: حدس و گمان و حقایق (به روایت آندری باتالوف)

✪ "کلیسای جامع سنت باسیل" / یک شهر کامل از کلیساها

زیرنویس

وضعیت

در حال حاضر، کلیسای جامع شفاعت شعبه ای از موزه ایالتی-تاریخی است. در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شده است.

کلیسای جامع شفاعت یکی از مشهورترین بناهای دیدنی روسیه است. برای بسیاری، این نماد مسکو و روسیه است. در سال 1931، یک بنای برنزی به نام کوزما مینین و دیمیتری پوژارسکی به کلیسای جامع منتقل شد که از سال 1818 در میدان سرخ قرار دارد.

داستان

نسخه های ایجاد

معبد خود نمادی از اورشلیم بهشتی است، اما معنای طرح رنگی گنبدها تا به امروز یک راز حل نشده باقی مانده است. حتی در قرن گذشته، نویسنده N. A. Chaev پیشنهاد کرد که رنگ گنبدهای معبد را می توان با رویای مبارک اندرو احمق مقدس (قسطنطنیه) توضیح داد، یک زاهد مقدس که طبق سنت کلیسا، جشن با او از شفاعت همراه است مادر خدا. او اورشلیم بهشتی را در خواب دید، و در آنجا «باغ‌های زیادی وجود داشت، در آنها درختان بلندی بود که با نوک‌هایشان تاب می‌خوردند... برخی از درختان شکوفا شدند، برخی دیگر با شاخ و برگ‌های طلایی تزئین شده بودند، برخی دیگر میوه‌های گوناگونی با زیبایی وصف ناپذیر داشتند».

کلیسای جامع در پایان قرن XVI-XIX.

ساختار کلیسای جامع

ارتفاع کلیسای جامع شفاعت 65 متر است.

کلیسای جامع شفاعت تنها ده گنبد دارد که نه تای آنها بالای کلیساها قرار دارند (با توجه به تعداد تاج و تخت):

1. شفاعت مادر مقدس(مرکز)،
2. تثلیث مقدس (شرق)،
3. ورود خداوند به اورشلیم (غرب)،
4. گریگوری ارمنستان (شمال غربی)،
5. الکساندر سویرسکی (جنوب شرقی)،
6. وارلام خوتینسکی (جنوب غربی)،
7. جان مهربان (یوحنا، پولس و اسکندر قسطنطنیه سابق) (شمال شرقی)،
8. نیکلاس معجزه گر ولیکورتسکی (جنوب)،
9. آدریان و ناتالیا (سپریان و جاستینا سابق) (شمال).

گنبدی دیگر بر فراز برج ناقوس.

کلیسای جامع چندین بار مرمت شده است. در قرن هفدهم، الحاقات نامتقارن، خیمه‌های روی ایوان‌ها، تزئینات پیچیده گنبدها (در اصل طلا بودند) و نقاشی‌های زینتی بیرون و داخل (در اصل خود کلیسای جامع سفید بود) اضافه شد.

در کلیسای اصلی، شفاعت، نمادی از کلیسای کرملین از عجایب‌سازان چرنیگوف وجود دارد که در سال 1770 برچیده شد، و در کلیسای کوچک ورودی اورشلیم نمادی از کلیسای جامع اسکندر وجود دارد که در همان زمان برچیده شد.

طبقه اول

پادکلت

هیچ زیرزمینی در کلیسای جامع شفاعت وجود ندارد. کلیساها و گالری ها بر روی یک پایه واحد - یک زیرزمین، متشکل از چندین اتاق قرار دارند. بادوام دیوارهای آجریزیرزمین (تا ضخامت 3 متر) با طاق پوشیده شده است. ارتفاع محل حدود 6.5 متر است.

طراحی زیرزمین شمالی برای قرن شانزدهم منحصر به فرد است. طاق جعبه ای بلند آن هیچ ستون حمایتی ندارد. دیوارها با سوراخ های باریک بریده شده اند - توسط ارواح. همراه با "تنفس" مصالح ساختمانی- آجر - آنها در هر زمان از سال یک میکروکلیم ویژه داخلی را فراهم می کنند.

پیش از این، محوطه زیرزمین برای اهل محله غیرقابل دسترس بود. طاقچه های عمیق در آن به عنوان انبار استفاده می شد. آنها با درهایی بسته شده بودند که لولاهای آنها اکنون حفظ شده است. تا سال 1595، خزانه سلطنتی در زیرزمین پنهان بود. افراد ثروتمند شهر نیز دارایی های خود را به اینجا آورده اند.

یکی از آنها از کلیسای مرکزی فوقانی شفاعت مریم مقدس از طریق یک پلکان سنگی سفید داخلی وارد زیرزمین شد. فقط مبتدیان از آن خبر داشتند. بعداً این راه باریک مسدود شد. با این حال، در طول فرآیند بازسازی در دهه 1930، یک پلکان مخفی کشف شد.

آیکون هایی در زیرزمین وجود دارد. قدیمی ترین آنها، نماد St. سنت باسیل در پایان قرن شانزدهم، به طور خاص برای کلیسای جامع شفاعت نوشته شده است. همچنین دو نماد قرن هفدهمی - "حفاظت از مقدس ترین الهیات" و "بانوی ما علامت" به نمایش گذاشته شده است. نماد "بانوی علامت ما" یک کپی از نماد نما است که در آن قرار دارد دیوار شرقیکلیسای جامع، و در سال 1780 نوشته شده است. در قرون 18-19، این نماد در بالای ورودی کلیسای سنت ریحان مقدس قرار داشت.

کلیسای سنت باسیل مقدس

کلیسای پایینی در سال 1588 بر روی محل دفن سنت سنت به کلیسای جامع اضافه شد. 

سنت باسیل. کتیبه ای تلطیف شده روی دیوار از ساخت این کلیسا پس از قدیس شدن قدیس به دستور تزار فئودور یوانوویچ خبر می دهد.

معبد مکعبی شکل است که با طاق صلیبی پوشانده شده و با یک طبل سبک کوچک با گنبد تاجی پوشیده شده است. سقف کلیسا به سبک گنبدهای کلیساهای بالایی کلیسا ساخته شده است.

نقاشی رنگ روغن کلیسا برای 350 سالگرد شروع ساخت کلیسای جامع (1905) ساخته شده است. گنبد منجی قادر مطلق، اجداد در طبل، Deesis (منجی ساخته شده توسط دست، مادر خدا، یحیی تعمید دهنده) در تیررس طاق به تصویر کشیده شده است، و انجیلیان در بادبان ها به تصویر کشیده شده اند. از طاق در دیوار غربی تصویر معبد "حفاظت از مریم مقدس" قرار دارد. درلایه بالایی

تصاویری از قدیسان حامی خانه سلطنتی وجود دارد: فئودور استراتیلاتس، جان باپتیست، سنت آناستازیا و شهید ایرنه.

در دیوارهای شمالی و جنوبی صحنه هایی از زندگی سنت باسیل وجود دارد: "معجزه نجات در دریا" و "معجزه کت خز". طبقه پایین دیوارها با تزئینات سنتی روسی باستانی به شکل حوله تزئین شده است.

بالای محل دفن St. کلیسای سنت باسیل دارای یک طاق است که با سایبان کنده کاری شده تزئین شده است. این یکی از زیارتگاه های مورد احترام مسکو است.

روشن دیوار جنوبیدر کلیسایی یک نماد نادر در اندازه بزرگ وجود دارد که روی فلز نقاشی شده است - "بانوی ما ولادیمیر با قدیسین منتخب دایره مسکو "امروز باشکوه ترین شهر مسکو به خوبی خودنمایی می کند" (1904).

کف با دال های چدن کسلی پوشیده شده است.

کلیسای سنت باسیل در سال 1929 بسته شد. فقط در پایان قرن بیستم تزئینات تزئینی آن بازسازی شد. در 15 آگوست 1997، در روز یادبود سنت باسیل مقدس، مراسم یکشنبه و تعطیلات در کلیسا از سر گرفته شد.

طبقه دوم

گالری ها و ایوان ها

یک گالری کنارگذر خارجی در امتداد محیط کلیسای جامع در اطراف همه کلیساها قرار دارد. در ابتدا باز بود. در اواسط قرن نوزدهم، گالری شیشه ای بخشی از فضای داخلی کلیسای جامع شد. قوس دار دهانه های ورودیاز گالری خارجی به سکوهای بین کلیساها منتهی می شود و آن را با معابر داخلی وصل می کند.

کلیسای مرکزی شفاعت باکره توسط یک گالری کنارگذر داخلی احاطه شده است. طاق های آن قسمت های بالایی کلیساها را پنهان می کند. در نیمه دوم قرن هفدهم، گالری با نقوش گل نقاشی شد. بعداً نقاشی های رنگ روغن روایی در کلیسای جامع ظاهر شد که چندین بار به روز شد. تابلوی تمپرا در حال حاضر در گالری رونمایی شده است. در بخش شرقی گالری، نقاشی های رنگ روغن قرن 19 حفظ شده است - تصاویر قدیسان همراه با نقش های گل.

ورودی های آجری کنده کاری شده که به کلیسای مرکزی منتهی می شوند به طور ارگانیک دکوراسیون را تکمیل می کنند. پورتال در شما ذخیره شده است فرم اصلی، بدون روکش های دیرهنگام که به شما امکان می دهد دکوراسیون آن را ببینید. جزئیات برجسته از آجرهای الگوی قالب‌گیری شده خاص چیده شده‌اند و تزئینات کم عمق در محل حک شده است.

اوایل نور روزاز پنجره های واقع در بالای معابر در پیاده رو به داخل گالری نفوذ کرد. امروزه با فانوس‌های میکای قرن هفدهم که قبلاً در مراسم مذهبی استفاده می‌شد، روشن می‌شود. بالای چند گنبدی فانوس های بیرونی شبیه شبح نفیس یک کلیسای جامع است.

کف گالری از آجر به شکل شاه ماهی ساخته شده است. آجرهای قرن شانزدهم در اینجا حفظ شده اند - تیره تر و مقاوم تر از آجرهای مرمت مدرن در برابر سایش.

طاق بخش غربی گالری با سقفی مسطح آجری پوشیده شده است. این یک تکنیک مهندسی منحصر به فرد برای قرن شانزدهم را نشان می دهد: بسیاری از آجرهای کوچک با ملات آهک به شکل کیسون (مربع) ثابت شده اند که دنده های آن از آجرهای شکل ساخته شده است.

در این قسمت، کف با الگوی خاص «رزت» چیده شده و بر روی دیوارها نقاشی اصلی به تقلید بازسازی شده است. آجرکاری. اندازه آجرهای کشیده شده با آجرهای واقعی مطابقت دارد.

دو گالری کلیساهای کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد می کند. گذرگاه‌های داخلی باریک و سکوهای عریض، تصور «شهر کلیساها» را ایجاد می‌کنند. پس از عبور از هزارتوی گالری داخلی، می توانید به قسمت های ایوان کلیسای جامع برسید. طاق آنها "فرش های گل" است که پیچیدگی های آنها مجذوب و توجه بازدیدکنندگان را به خود جلب می کند.

در سکوی فوقانی ایوان سمت راست روبروی کلیسای ورود خداوند به بیت المقدس، پایه های ستون ها یا ستون ها - بقایای تزئینات ورودی - حفظ شده است. این به دلیل نقش ویژه کلیسا در برنامه پیچیده ایدئولوژیک وقف های کلیسای جامع است.

کلیسای الکساندر سویرسکی

کلیسای جنوب شرقی به نام سنت الکساندر-سویرسکی تقدیس شد. در سال 1552، در روز یادبود الکساندر سویرسکی (30 اوت)، یکی از نبردهای مهم مبارزات کازان رخ داد - شکست سواره نظام تزارویچ یاپانچا در میدان آرسک.

این یکی از چهار کلیسای کوچک به ارتفاع 15 متر است که پایه آن - یک چهار ضلعی - به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود و با یک طبل سبک استوانه ای و طاق ختم می شود (به هشت ضلعی روی چهارگوش مراجعه کنید).

ظاهر اصلی فضای داخلی کلیسا در طول کار مرمت در دهه‌های 1920 و 1979-1980 بازسازی شد: یک کف آجری با الگوی شاه ماهی، قرنیزهای پروفیلی، طاقچه‌های پلکانی. دیوارهای کلیسا با نقاشی هایی به تقلید از آجرکاری پوشانده شده است. گنبد یک مارپیچ "آجری" را به تصویر می کشد - نمادی از ابدیت.

نماد کلیسا بازسازی شده است. بین تیرهای چوبی (تابلاها) نزدیک به هم نمادهایی از قرن شانزدهم وجود دارد - اوایل XVIIIقرن قسمت پایین ایکنواستاز با کفن های آویزان پوشیده شده است که به طرز ماهرانه ای توسط زنان صنعتگر گلدوزی شده است. روی کفن های مخملی تصویری سنتی از صلیب کالواری وجود دارد.

کلیسای وارلام خوتینسکی

کلیسای جنوب غربی به نام راهب وارلام از خوتین تقدیس شد - از آنجایی که نام رهبانی به افتخار این قدیس توسط پدر ایوان مخوف واسیلی سوم در بستر مرگ او گرفته شد و همچنین به این دلیل که در روز یادبود این قدیس، نوامبر، نامگذاری شد. 6، ورود تشریفاتی تزار به مسکو از مبارزات کازان انجام شد.

این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 15.2 متر است که به شکل چهار گوش است که از شمال به جنوب کشیده شده است. نقض تقارن در ساخت معبد ناشی از نیاز به ایجاد یک گذرگاه بین کلیسای کوچک و کلیسای مرکزی - شفاعت مریم باکره است.

چهار به هشت کم تبدیل می شود. درام نور استوانه ای با طاق پوشیده شده است. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع متعلق به قرن پانزدهم روشن شده است. یک قرن بعد، صنعتگران روسی کار استادان نورنبرگ را با پوزه ای به شکل یک عقاب دو سر تکمیل کردند.

نماد Tyablo در دهه 1920 بازسازی شد و شامل نمادهایی از قرن 16-18 است. [ ] . ویژگی های معماری کلیسا - شکل نامنظم apse - تغییر دروازه های سلطنتی به سمت راست را تعیین کرد.

نماد آویزان جداگانه "Vision of Sexton Tarasius" جالب توجه است. در نووگورود در سال نوشته شده است اواخر شانزدهمقرن طرح آیکون بر اساس افسانه دیدگاه سکستون از صومعه خوتین از بلایایی است که نووگورود را تهدید می کند: سیل، آتش سوزی، "آفت". نقاش شمایل، پانورامای شهر را با دقت توپوگرافی به تصویر کشیده است. این ترکیب به طور ارگانیک شامل صحنه های ماهیگیری، شخم زدن و کاشت، گفتن در مورد است زندگی روزمرهنوگورودیان باستان

کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

کلیسای غربی به افتخار عید ورود خداوند به اورشلیم تقدیس شد.

یکی از چهار کلیسای بزرگ، یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با طاق پوشیده شده است. معبد به دلیل اندازه بزرگ و ماهیت باشکوه تزئینات تزئینی آن متمایز است.

در طول مرمت، قطعاتی از تزئینات معماری قرن شانزدهم کشف شد. ظاهر اصلی آنها بدون ترمیم قطعات آسیب دیده حفظ شده است. هیچ نقاشی باستانی در کلیسا یافت نشد. سفیدی دیوارها تاکید می کند جزئیات معماری، توسط معمارانی با تخیل خلاقانه عالی اجرا شده است. در بالای ورودی شمالی اثری از گلوله ای که در اکتبر 1917 به دیوار اصابت کرد وجود دارد.

نماد فعلی در سال 1770 از کلیسای جامع الکساندر نوسکی در کرملین مسکو منتقل شد. با روکش های اسپند طلاکاری شده روباز تزئین شده است که به ساختار چهار طبقه سبک می بخشد. در اواسط قرن نوزدهم، مجسمه با جزئیات حکاکی شده چوبی تکمیل شد. نمادهای ردیف پایین داستان خلقت جهان را بیان می کنند.

این کلیسا یکی از زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت - نماد "St. الکساندر نوسکی در زندگی قرن هفدهم. این نماد که در شمایل نگاری خود منحصر به فرد است، احتمالاً از کلیسای جامع الکساندر نوسکی آمده است. در مرکز نماد شاهزاده نجیب نشان داده شده است و در اطراف او 33 تمبر با صحنه هایی از زندگی قدیس (معجزات و وقایع تاریخی: نبرد نوا، سفر شاهزاده به مقر خان، نبرد کولیکووو) وجود دارد. ).

کلیسای گریگوری ارمنستان

کلیسای شمال غربی کلیسای جامع به نام سنت گرگوری، روشنگر ارمنستان بزرگ (متوفی 335) تقدیس شد. او پادشاه و تمام کشور را به مسیحیت گروید و اسقف ارمنستان بود. یاد او در 30 سپتامبر (13 اکتبر n.st.) جشن گرفته می شود. در سال 1552، در این روز، رویداد مهمی در مبارزات تزار ایوان وحشتناک رخ داد - انفجار برج ارسک در شهر کازان.

یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع (ارتفاع 15 متر) چهار گوش است که به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود. قاعده آن از شمال به جنوب با جابجایی اپید کشیده شده است. نقض تقارن ناشی از نیاز به ایجاد گذرگاه بین این کلیسا و کلیسا - شفاعت مریم باکره است. طبل نور با طاق پوشیده شده است.

تزئینات معماری قرن شانزدهم در کلیسا بازسازی شده است: پنجره های باستانی، نیم ستون ها، قرنیزها، یک کف آجری که با الگوی شاه ماهی گذاشته شده است. مانند قرن هفدهم، دیوارها سفیدکاری شده اند که بر شدت و زیبایی جزئیات معماری تأکید دارد.

تیابلووی (tyabla - تیرهای چوبیبا شیارهایی که بین آنها آیکون ها نصب شده بود) نماد در دهه 1920 بازسازی شد. این شامل نمادهایی از قرن 16-17 است. درهای سلطنتی به دلیل نقض تقارن به سمت چپ منتقل می شوند فضای داخلی. در ردیف محلی شمایل، تصویر سنت جان مهربان، پدرسالار اسکندریه قرار دارد. ظاهر آن با تمایل سرمایه گذار ثروتمند ایوان کیسلینسکی برای تقدیس مجدد این کلیسا به افتخار حامی آسمانی خود (1788) مرتبط است. در دهه 1920، کلیسا به نام سابق خود بازگشت. قسمت پایین ایکونوستاز با کفن های ابریشمی و مخملی پوشانده شده است که صلیب های کالواری را نشان می دهد.

فضای داخلی کلیسا با شمع های به اصطلاح "لاغر" تکمیل می شود - شمعدان های چوبی بزرگ رنگ شده به شکل عتیقه. در قسمت بالایی آنها یک پایه فلزی وجود دارد که شمع های نازکی در آن قرار داده شده است. این ویترین حاوی اقلامی از لباس‌های کشیشی متعلق به قرن هفدهم است. چراغ قرن نوزدهمی که با مینای رنگارنگ تزئین شده است، ظرافت خاصی به کلیسا می بخشد.

کلیسای سیپریان و جاستینا

کلیسای شمالی کلیسای جامع تقدیم غیرمعمولی برای کلیساهای روسی به نام شهیدان مسیحی سیپریان و جاستینا دارد که در قرن چهارم زندگی می کردند. یاد آنها در 2 اکتبر (15) جشن گرفته می شود. در چنین روزی در سال 1552، نیروهای تزار ایوان چهارم با طوفان کازان را تصرف کردند.

این یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع شفاعت است. ارتفاع آن 20.9 متر است که ستون هشت ضلعی آن با یک طبل سبک و گنبدی تکمیل شده است که در آن مادر خدا نقش بسته است. بوته سوخته" در دهه 1780، نقاشی رنگ روغن در کلیسا ظاهر شد. روی دیوارها صحنه هایی از زندگی قدیسان است: در طبقه پایین - آدریان و ناتالیا، در بالا - سیپریان و جاستینا. آنها با ترکیبات چند پیکره با مضمون تمثیل های انجیل و صحنه هایی از عهد عتیق تکمیل می شوند.

ظهور تصاویر شهدای قرن چهارم آدریان و ناتالیا در نقاشی با تغییر نام کلیسا در سال 1786 همراه است. یک سرمایه گذار ثروتمند به نام ناتالیا میخائیلوونا خروشچوا بودجه ای را برای تعمیرات اهدا کرد و خواست تا کلیسا را ​​به افتخار حامیان آسمانی خود تقدیس کند. در همان زمان، یک نماد طلاکاری شده به سبک کلاسیک ساخته شد. این یک نمونه باشکوه از کنده کاری ماهرانه روی چوب است. ردیف پایین ایکونوستاز صحنه هایی از خلقت جهان (روز اول و چهارم) را به تصویر می کشد.

در دهه 1920، در آغاز فعالیت های موزه علمی در کلیسای جامع، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. اخیراً قبل از به‌روزرسانی بازدیدکنندگان ظاهر شد: در سال 2007، نقاشی‌های دیواری و نمادین با حمایت خیریه شرکت سهامی راه‌آهن روسیه بازسازی شد.

کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی

کلیسای جنوبی به نام نماد ولیکورتسک سنت نیکلاس اعجاب آور تقدیس شد. نماد قدیس در شهر خلینوف در رودخانه ولیکایا پیدا شد و متعاقباً نام "نیکولاس ولیکورتسکی" را دریافت کرد.

در سال 1555، به دستور تزار ایوان وحشتناک، نماد معجزه آسا در یک صفوف مذهبی در امتداد رودخانه ها از ویاتکا به مسکو آورده شد. رویدادی با اهمیت معنوی وقف یکی از کلیساهای کلیسای جامع شفاعت در حال ساخت را تعیین کرد.

یکی از کلیساهای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه با یک طبل سبک و یک طاق است. ارتفاع آن 28 متر است.

فضای داخلی باستانی کلیسا در طی یک آتش سوزی در سال 1737 به شدت آسیب دید. در نیمه دوم قرن 18 - اوایل قرن 19، یک مجموعه واحد تزئینی و هنرهای زیبا: شمایل حکاکی شدهبا درجات کامل شمایل و نقاشی روایی یادبود دیوارها و طاق.

لایه پایینی هشت ضلعی متون Chronicle نیکون را در مورد آوردن تصویر به مسکو و تصاویری برای آنها ارائه می دهد. در طبقه فوقانی مادر خدا بر روی تختی به تصویر کشیده شده است که توسط پیامبران احاطه شده است، در بالا رسولان هستند، در طاق تصویر منجی قادر مطلق است.

این نماد با گچ بری تزئین شده است دکور گلبا تذهیب آیکون ها در قاب های باریک پروفیلی با رنگ روغن نقاشی شده اند. در ردیف محلی تصویری از "سنت نیکلاس معجزه گر در زندگی" قرن هجدهم وجود دارد. طبقه پایین با حکاکی ژسو به تقلید از پارچه بروکات تزئین شده است.

فضای داخلی کلیسا با دو آیکون خارجی دو طرفه که سنت نیکلاس را به تصویر می کشد تکمیل می شود. متعهد بودند موکب های مذهبیاطراف کلیسای جامع

در پایان قرن هجدهم، کف کلیسا با تخته سنگ های سفید پوشیده شد. در حین کار مرمت، قطعه ای از پوشش اولیه ساخته شده از چکرز بلوط کشف شد. این تنها مکان در کلیسای جامع با کف چوبی حفظ شده است.

در سال های 2005-2006، نماد و نقاشی های یادبود کلیسا با کمک بورس بین المللی ارز مسکو بازسازی شد.

در سال 1561، یکی از مشهورترین کلیساها در روسیه - کلیسای جامع شفاعت یا، همانطور که به غیر از آن، کلیسای جامع سنت باسیل نامیده می شود، تقدیس شد. پورتال "Culture.RF" به یاد آورد حقایق جالباز تاریخ ایجاد آن.

معبد - بنای یادبود

کلیسای جامع شفاعت فقط یک کلیسا نیست، بلکه یک معبد بنای تاریخی است که به افتخار الحاق خانات کازان به دولت روسیه ساخته شده است. نبرد اصلی، که در آن نیروهای روسی پیروز شدند، در روز شفاعت مریم مقدس رخ داد. و معبد به افتخار این جشن مسیحی تقدیس شد. این کلیسای جامع از کلیساهای جداگانه تشکیل شده است که هر یک نیز به افتخار تعطیلاتی که در آن نبردهای سرنوشت ساز برای کازان رخ داد - تثلیث، ورود خداوند به اورشلیم و دیگران تقدیس می شود.

یک پروژه بزرگ ساختمانی در زمان بی سابقه

در ابتدا، یک کلیسای چوبی ترینیتی در محل کلیسای جامع قرار داشت. در طول مبارزات علیه کازان معابدی در اطراف آن ساخته شد - آنها پیروزی های با صدای بلند ارتش روسیه را جشن گرفتند. وقتی کازان سرانجام سقوط کرد، متروپولیتن ماکاریوس به ایوان مخوف پیشنهاد کرد که مجموعه معماری را در سنگ بازسازی کند. او می خواست معبد مرکزی را با هفت کلیسا احاطه کند، اما به خاطر تقارن تعداد آنها به هشت کلیسا افزایش یافت. بنابراین، 9 کلیسا مستقل و یک ناقوس بر روی یک پایه ساخته شد که توسط گذرگاه های طاقدار به هم متصل شدند. در بیرون، کلیساها را یک گالری باز احاطه کرده بود که به آن راهرو می گفتند - این یک نوع ایوان کلیسا بود. هر معبد با گنبد خاص خود با طراحی منحصر به فرد تاج گذاری می شد و پایان اصلیطبل این سازه با ارتفاع 65 متر که در آن زمان بزرگ بود، تنها در شش سال - از 1555 تا 1561 - ساخته شد. تا سال 1600 این بلندترین ساختمان در مسکو بود.

معبد به افتخار پیشگو

هر چند نام رسمیکلیسای جامع - کلیسای جامع شفاعت در خندق، همه آن را به عنوان کلیسای جامع سنت باسیل می شناسند. طبق افسانه، معجزه گر معروف مسکو برای ساخت معبد پول جمع آوری کرد و سپس در نزدیکی دیوارهای آن دفن شد. احمق مقدس، سنت ریحان مبارک، تقریباً در تمام سال، تقریباً بدون لباس، در خیابان های مسکو راه می رفت و به دیگران رحمت و کمک می کرد. در مورد هدیه نبوی او نیز افسانه هایی وجود داشت: آنها می گویند که او آتش سوزی مسکو در سال 1547 را پیش بینی کرد. پسر ایوان مخوف، فئودور یوآنوویچ، دستور ساخت کلیسایی را به سنت باسیل مقدس داد. بخشی از کلیسای جامع شفاعت شد. کلیسا تنها معبدی بود که همیشه کار می کرد - در تمام طول سال، هم روز و هم شب. بعدها، به نام آن، اهل محله شروع به نامیدن این کلیسا را ​​کلیسای جامع سنت باسیل کردند.

لویی بیچبوآس. لیتوگرافی "کلیسای سنت باسیل"

ویتالی گرافوف. معجزه گر مسکو ریحان مبارک. 2005

خزانه سلطنتی و منبر در Lobnoye Mesto

نه در کلیسای جامع زیرزمین ها. در عوض، آنها یک پایه مشترک ساختند - یک زیرزمین طاقدار بدون ستون های نگهدارنده. آنها از طریق دهانه های باریک ویژه - دریچه ها تهویه می شدند. در ابتدا از این محل به عنوان انبار استفاده می شد - خزانه سلطنتی و اشیاء با ارزش برخی از خانواده های ثروتمند مسکو در آنجا نگهداری می شد. بعداً ورودی باریک زیرزمین مسدود شد - فقط در طول بازسازی دهه 1930 یافت شد.

با وجود ابعاد بیرونی عظیمش، کلیسای جامع شفاعت در داخل بسیار کوچک است. شاید به این دلیل که در ابتدا به عنوان یک بنای یادبود ساخته شده بود. در زمستان، کلیسای جامع کاملاً بسته بود، زیرا گرم نمی شد. هنگامی که خدمات در معبد شروع شد، به ویژه در بزرگ تعطیلات کلیسا، تعداد بسیار کمی از افراد می توانند داخل آن جا شوند. سپس سخنرانی به منتقل شد محل اعدامو به نظر می رسید کلیسای جامع به عنوان یک محراب بزرگ عمل می کند.

معمار روسی یا استاد اروپایی

هنوز مشخص نیست که چه کسی کلیسای جامع سنت باسیل را ساخته است. محققان چندین گزینه دارند. یکی از آنها، کلیسای جامع، توسط معماران باستانی روسی Postnik Yakovlev و Ivan Barma ساخته شده است. بر اساس روایتی دیگر، یاکولف و بارما در واقع یک نفر بودند. گزینه سوم می گوید که نویسنده کلیسای جامع یک معمار خارجی بوده است. از این گذشته، ترکیب کلیسای جامع سنت باسیل هیچ مشابهی در معماری باستانی روسیه ندارد، اما نمونه های اولیه این ساختمان را می توان در هنر اروپای غربی یافت.

معمار هر کسی که بود، افسانه های غم انگیزی در مورد سرنوشت آینده او وجود دارد. به گفته آنها، زمانی که ایوان مخوف معبد را دید، از زیبایی آن شگفت زده شد و دستور داد معمار را کور کنند تا هرگز ساخت و ساز باشکوه خود را در هیچ کجا تکرار نکند. افسانه دیگری می گوید که سازنده خارجی به طور کلی اعدام شد - به همین دلیل.

آیکونوستاز با چرخش

نماد کلیسای جامع سنت باسیل در سال 1895 بر اساس طرح معمار آندری پاولینوف ساخته شد. این به اصطلاح نمادین با چرخش است - برای یک معبد کوچک آنقدر بزرگ است که در دیوارهای جانبی ادامه می یابد. این با نمادهای باستانی تزئین شده است - بانوی ما اسمولنسک از قرن شانزدهم و تصویر سنت ریحان که در قرن 18 نقاشی شده است.

معبد همچنین با نقاشی تزئین شده است - آنها در سال های مختلف بر روی دیوارهای ساختمان ایجاد شده اند. در اینجا سنت باسیل و مادر خدا به تصویر کشیده شده است.

شمایل در کلیسای جامع سنت باسیل. 2016. عکس: Vladimir d'Ar

«لازاروس، او را در جای خود قرار بده!»

کلیسای جامع چندین بار تقریباً ویران شد. در طول جنگ میهنیدر سال 1812، اصطبل های فرانسوی در اینجا قرار داشتند و پس از آن قرار بود معبد منفجر شود. در حال حاضر در دوران شورویلازار کاگانوویچ، دستیار استالین، برچیدن کلیسای جامع را پیشنهاد کرد تا فضای بیشتری برای رژه و تظاهرات در میدان سرخ وجود داشته باشد. او حتی مدلی از میدان را خلق کرد و ساختمان معبد به راحتی از آن جدا شد. اما استالین با دیدن مدل معماری گفت: "لازاروس، آن را در جای خود قرار بده!"

کلیسای جامع شفاعت در سال 1555-1561 به یاد الحاق پادشاهی کازان - یکی از مهمترین رویدادها در دوران تقویت دولت متمرکز روسیه - در میدان سرخ ساخته شد. پیروزی بر کازان در سال 1552 اولین موفقیت بزرگ سیاست خارجی تزار جوان ایوان چهارم وحشتناک بود (دو لشکرکشی اول در 1547 و 1550 با شکست به پایان رسید). با ضمیمه شدن پادشاهی های کازان و آستاراخان (در سال 1554)، او را تزار کازان و آستاراخان نیز می نامیدند.

یک مکان نمادین برای ساخت معبد نذری انتخاب شد - در مرز کرملین و پوساد، در کنار خندقی که دیوارهای کرملین را احاطه کرده است (از این رو نام معبد - "حفاظت در خندق در دروازه ترینیتی" و "تثلیث در خندق"). منابع تواریخ نشان می دهد که در فرم نهاییایده معبد بنا شکل گرفت و در سال 1555 شروع به اجرا کرد. عمق طرح و اصالت اجرای آن نشان دهنده دخالت بی‌تردید در "توسعه پروژه" سنت ماکاریوس، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه، و تزار ایوان وحشتناک است، که از نویسندگان مشترک بودند. تلاش های فرهنگی مهم دوران خود.

نه کلیسای مجزا بر روی یک پایه واحد بنا شده بود، یکی، کلیسای مرکزی، با یک چادر بزرگ، که توسط هشت ستون-کلیسا که به صورت متقاطع در پلان چیده شده اند، احاطه شده است. وقف تاج و تخت منعکس کننده مراحل اصلی پیروزی کازان و ایده حفاظت آسمانی از ارتش روسیه بود. کلیسای مرکزی به افتخار شفاعت مقدس الهیه مقدس تقدیم شد - در این روز ، 1 اکتبر 1552 ، مهاجمان حمله قدرتمندی را انجام دادند که موفقیت آن با تصرف شهر در روز بعد تاج گذاری شد. تقدیم تاج و تخت به نام قدیسان سیپریان و ژوستینیا (2 اکتبر - تصرف کازان)، اسقف اسقف قسطنطنیه اسکندر، جان و پل اسکندر جدید و ارجمند سویر (30 اوت - پیروزی روسیه در میدان آرسک)، گریگوری اسقف ارمنستان بزرگ (30 سپتامبر - آغاز حمله به شهر)، وارلام خوتینسکی (6 نوامبر - بازگشت تزار به مسکو). نام تاج و تخت به نام تثلیث مقدس و ورود خداوند به اورشلیم معنایی نمادین دارد - و همچنین با کارزار کازان مرتبط است.

تنها تاج و تخت نهم به رویدادی اختصاص یافت که مربوط به "تسخیر کازان" نبود. در 29 ژوئن 1555، تصویر نیکولا ولیکورتسکی از ویاتکا به مسکو آورده شد. معجزات و شفاهای متعددی از این تصویر هم در راه پایتخت و هم در مسکو در کلیسای جامع اسامپشن رخ داد. برای بزرگداشت این تجلی فیض خداوند، نهمین محراب کلیسای در حال ساخت به یاد نیکولا ولیکورتسکی تقدیم شد و بعداً حاوی یک نسخه از نماد معجزه آسا بود که توسط متروپولیتن ماکاریوس ساخته شده بود.

چیزی که شروع شد نیست دیرتر از بهاردر سال 1555، ساخت کلیسای جامع سنگی شفاعت پنج سال و نیم به طول انجامید. در 1 اکتبر 1559، طبق کرونیکل نیکون، تمام کلیساها به جز کلیسای مرکزی شفاعت، که ساخت و ساز آن هنوز به پایان نرسیده بود، تقدیس شدند. تاریخ اتمام ساخت و ساز و تقدیس - 29 ژوئن 1561 (12 ژوئیه، سبک جدید) - تنها در طول کار مرمت 1957-1961 تعیین شد، زمانی که مرمت کنندگان متن معبد "تواریخ" را که در زیر گچ اواخر نگهداری شده بود، کشف کردند. در پایه چادر اصلی .

کلیسای جامع شفاعت نماد ملی روسیه است: به عنوان یادبودی برای شکوه سلاح های روسی و به عنوان یک معبد منحصر به فرد در معماری، شاهکار شناخته شده معماری باستانی روسیه. برای مدت طولانیبر اساس منابع خاطرات منشأ غربی، اعتقاد بر این بود که سازندگان معبد معماران خارجی بوده اند. افتخار کشف نام معماران روسی که ایده تزار و متروپولیتن را در سنگ تجسم می بخشیدند متعلق به کشیش کلیسای شفاعت، یوان کوزنتسوف است، که در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم نام های را کشف کرد. سازندگان در منابع وقایع قرن هفدهم - بارما و پستنیک "به همراه رفقای خود".

صفحه جدیدی در تاریخ معبد مربوط به تجلیل در سال 1588 احمق مقدس مسکو سنت ریحان مقدس است که در 2 اوت 1557 درگذشت و در زیر یک طاق در نزدیکی دیوارهای کلیسای جامع دفن شد. ساخت و ساز در آن، بر فراز یادگارهای قدیس، بین نمازخانه شمالی تثلیث مقدس و نمازخانه شمال شرقی سه پدرسالار، یک خیمه سنگی ساخته شد. در سال 1588، طاق برچیده شد و به دستور پسر ایوان مخوف، فئودور یوانوویچ، کلیسای (مورتیریوم) سنت باسیل ساخته شد. در سال 1672 کلیسای سنت جان تبارک در محل دفن او ساخته شد.

کلیسای جامع به محلی برای زیارت شلوغ و تمام نشدنی به "قبره شفابخش مقدس" سنت باسیل تبدیل شد. بر خلاف کلیساهای کلیسای جامع شفاعت، که در آن خدمات در روزهای دوازدهم و اعیاد حامی برگزار می شد، در کلیسای St. خدمات سنت باسیل روزانه بود. این دلیل ظاهر شد نام محبوبکلیسای جامع شفاعت - "کلیسای سنت. سنت باسیل.

در نزدیکی معبد "روی خندق" ، طبق وصیت وی ، احمق مقدس دیگری به نام جان ، با نام مستعار کلاه بزرگ (3 ژوئیه 1589 - مرگ ، 12 ژوئن 1672 - کشف آثار) نیز دفن شد.

در نیمه دوم قرن XVI-XVII. کلیسای جامع شفاعت مرکز معنایی جشن ورود خداوند به اورشلیم بود: یک راهپیمایی رسمی کلیسایی به رهبری تزار و پاتریارک، به نام " صفوف روی یک الاغ "، از کلیسای جامع عروج کرملین به سمت آن حرکت کرد. .

به مدت چهار قرن و نیم، کلیسای جامع شفاعت شاهد تمام رویدادهای مهم تاریخ روسیه بود: مراسم تاج گذاری و راهپیمایی های مذهبی رسمی در کنار آن برگزار شد، احکام ایالتی اعلام شد و طومارها تنظیم شد، زندگی شهری در اطراف آن در جریان بود. در 1913-1918. مقام کشیش کلیسای جامع شفاعت توسط شهید جان وستورگوف برگزار شد.

به عنوان یک بنای تاریخی با اهمیت ملی و جهانی، کلیسای جامع شفاعت یکی از اولین مواردی بود که طبق فرمان 5 اکتبر 1918 تحت حفاظت دولت قرار گرفت. در پایان سال 1919، خدمات در کلیسای جامع شفاعت متوقف شد، اما در کلیسای سنت باسیل تا سال 1928 ادامه یافت.

در سال 1923، موزه تاریخی و معماری "کلیسای جامع پوکروفسکی" افتتاح شد (از سال 1928، شعبه ای از موزه تاریخی دولتی).

زندگی کلیسایی در سال 1990، در روز عید حامی، زمانی که در 13 اکتبر، پس از 70 سال وقفه، شب زنده داری تمام شب برگزار شد، و در 14 اکتبر، عبادت الهی توسط معظم له برگزار شد، بازگشت به کلیسای جامع شفاعت. الکسی دوم مسکو و تمام روسیه.

با فرمان رئیس جمهور RSFSR مورخ 18 نوامبر 1991، کلیسای ارتدکس روسیه اجازه یافت خدمات منظمی را در کلیساهای کرملین و کلیسای جامع سنت باسیل برگزار کند. بر اساس این مصوبه بین وزارت فرهنگ فدراسیون روسیهو پدرسالار مسکو در نوامبر 1992، توافقنامه ای منعقد شد "در مورد استفاده از کلیساهای کرملین مسکو و کلیسای شفاعت در خندق (کلیسای جامع سنت باسیل) در میدان سرخ در مسکو"، که تعهدات بر اساس آن عبارتند از به شدت توسط همه طرف ها و شرکت کنندگان در توافقنامه - وزارت فرهنگ روسیه، پاتریارسالاری مسکو، موزه های کرملین مسکو و موزه تاریخی دولتی انجام شده است.

در 15 آگوست 1997، پس از مرمت، کلیسای سنت باسیل افتتاح شد، که در آن خدمات منظم شروع شد.

کلیسای جامع شفاعت یکی از برجسته ترین بناهای تاریخ و فرهنگ روسیه است که به عنوان یک شیء با ارزش طبقه بندی می شود میراث فرهنگیمردم فدراسیون روسیه که در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده است.

در دهه 20 قرن بیستم، تحقیقات علمی گسترده ای در مورد مرمت کلیسای جامع آغاز شد که به لطف آن امکان بازیابی ظاهر اصلی آن و بازسازی فضای داخلی قرن های 16-17 در کلیساهای فردی فراهم شد. از این لحظه تا به امروز چهار مرمت جهانی شامل کارهای معماری و تصویری انجام شده است.

در دهه 60 قرن بیستم، کار بازسازی بی نظیری انجام شد: وقایع نگاری معبد باز شد که در آن سازندگان اشاره کردند. تاریخ دقیقتکمیل کلیسای جامع؛ پوشش های آهنی گنبدهای کلیساهای کلیسای جامع با پوشش های مسی جایگزین شد.

در فضای داخلی چهار کلیسا، نمادهای قرن شانزدهم بازسازی شد که تماماً از نمادهای قرن 16-17 تشکیل شده است که در میان آنها موارد کمیاب وجود دارد ("تثلیث" قرن 16، "الکساندر نوسکی در زندگی" از 17th. قرن). در کلیساهای باقی مانده، نمادهایی از قرن 18-19 حفظ شده است. در میان آنها دو نمونه منحصر به فرد از کرملین مسکو متعلق به نیمه اول قرن هجدهم وجود دارد.

در قرن هفدهم، بالای قسمت شمالی کلیسای St. کلیسای سنت باسیل در پایان قرن هجدهم در فئودوسیا ساخته شد. در حال حاضر، نمایشگاه "زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت" را در خود جای داده است که نمونه های منحصر به فردی از نقاشی، کتاب و کتاب باستان روسیه را ارائه می دهد. هنرهای کاربردی، که در طول قرن 16-20 متعلق به این معبد بود و همچنین موارد کمیاب مربوط به تاریخ ساخت کلیسای جامع.

از سال 1990، کلیسای جامع شفاعت به طور همزمان به عنوان یک موزه (شاخه ای از موزه تاریخی دولتی) و به عنوان معبدی که در آن روسی کلیسای ارتدکسخدمات الهی برگزار می شود: در روزهای محراب های اصلی (حفاظت از شفاعت و روز سنت ریحان)، خدمات ایلخانی یا اسقف برگزار می شود. در حرم St. آکاتیست سنت باسیل هر یکشنبه خوانده می شود.

گردآوری شده توسط E.M. یوخیمنکو