اسلاید 2

کلیشه های جنسیتی عقاید (باورها) تعمیم یافته ای هستند که در فرهنگ درباره نحوه رفتار واقعی مردان و زنان شکل گرفته است.

اسلاید 3

منطق - شهود، انتزاع - عینیت.

اول از همه، مردانگی با منطق و زنانگی با شهود همراه است. «خودآگاهی زن و مرد هر کدام ویژگی‌های متمایز خود را دارند: مردی منطقی، سرشار از ابتکار، غریزی، متمایل به خودبخشی، خردمند با خرد غیرمنطقی و غیرشخصی سادگی و خلوص». در عین حال، زنان به چیزهای خاص علاقه دارند، در فعالیت ذهنی خود خاص هستند. علوم کاربردی و عملی معمولاً فضایی را برای عقل زنان باز می کند.

اسلاید 4

ابزارگرایی - بیان، آگاهی - ناخودآگاه.

یک عقیده کلیشه ای وجود دارد مبنی بر اینکه احساسات، همدلی و بیان عاطفی یک زن او را از یک مرد با ابعاد ابزاری، هدف مدار و شایستگی متمایز می کند. به لطف این ویژگی ها، اعتقاد بر این است که همه زنان انعطاف پذیرتر و پاسخگوتر هستند. مردان محکم تر و قدرتمندتر هستند (فلورنسکی). به این می توان نظر S.N. Bulgakov را اضافه کرد که یک زن با "اعماق وجود" مرتبط است.

اسلاید 5

قدرت تسلیم است.

فداکاری، فداکاری، صبر و تسلیم نیز زنانه محسوب می شد. مرد دارای صفات متضاد تلقی می شد و بنابراین اصول مردانه و زنانه در مقوله های قدرت - تسلیم مفهوم سازی شد. «به مرد حق واگذاری زن، «حامی و رهبر بودن» داده شده است، در حالی که یک زن حق دارد «یک حامی شجاع و قوی را به عنوان هدیه برای عشق خود دریافت کند». هنگام صحبت از سادومازوخیسم، مسئله تسلط - تسلیم نیز مورد توجه روانکاوان قرار می گیرد. مشخص است که فروید مازوخیسم را به عنوان بیانی از جوهر زنانه درک می کند.

اسلاید 6

نظم هرج و مرج است

N.A. بردیایف در مورد اصول مردانه و زنانه می گوید: «از آنجایی که اصل مردانه آغاز طراحی است، معرف معنا، لوگوس، ساختار، هماهنگی است، زیرا روح مردانه شکل می دهد، نظم می دهد، نظم می دهد، آغاز نظم است. ” بی نظمی و هرج و مرج به عنوان مظاهر اصل زنانه در نظر گرفته می شود: «روح منفعل زنانه در هرج و مرج بی شکل، بی انضباط و سازماندهی نشده فرو می رود». R. Gorski گزارش می دهد که مردان تمایل دارند ابتدا هر مشکلی را حل کنند و تنها سپس آن را در نظر بگیرند، در حالی که زنان روابط را در حین پیشبرد تحلیل می کنند. باید به خاطر داشت که همانطور که یک زن می تواند تفکر خود را به گونه ای توسعه دهد که معادل تفکر مرد شود، مرد نیز به نوبه خود می تواند نیازها و احساسات خود را بدتر از یک زن متمایز کند.

اسلاید 7

استقلال، فردیت - صمیمیت، جمعی.

یک کلیشه مهم جنسیتی این است که زنان عمدتاً نه به اشیاء و راه حل برخی مشکلات، بلکه به رفاه افرادی که حلقه اجتماعی آنها را تشکیل می دهند نگاه می کنند. بنابراین، N. Khodorov، K. Gilligan استدلال می کنند که زنان روابط بین مردم را در اولویت قرار می دهند، در حالی که مردان در همه جوامع مستقل تر، مسلط تر، قدرتمندتر، مستبدتر و تعیین کننده هستند. زنان محتاط تر، مستعد تسلیم، پاسخگو و دموکراتیک هستند.

اسلاید 8

قدرت من، ضعف من است.

همچنین به طور کلیشه ای اعتقاد بر این است که مردان و زنان با قدرت شخصیت خود متمایز می شوند. به گفته فلورنسکی، «فعالیت زنان، تا حد قابل توجهی، به میزان قابل توجهی از مردان، فعالیت خود زن نیست، بلکه فعالیت نیروهای دیگر در یک زن است». به این می‌توانیم نظر وی.

اسلاید 9

تکانشگری، فعالیت - ایستا، انفعال.

از نظر ارسطو، قدرت، فعالیت، حرکت، زندگی از اصل مردانه سرچشمه می گیرد، در حالی که زن فقط ماده منفعل را فراهم می کند. بقراط از این آموزه حمایت می کند و بین منی ضعیف (مونث) و قوی (مرد) تمایز قائل می شود. هگل همچنین معتقد است که دو جنس باید متفاوت باشند: یکی فعال و دیگری منفعل. انفعال به سراغ زن می رود. محققان مدرن فعالیت، ریسک پذیری، استبداد، تکانشگری مردان و فروتنی، انفعال، وابستگی و ضعف زنان را با هم مقایسه می کنند.

اسلاید 10

بی ثباتی، بی وفایی، رادیکالیسم - پایداری، وفاداری، محافظه کاری.

همچنین یک باور کلیشه‌ای در فرهنگ وجود دارد که زنان با محافظه‌کاری و وفاداری به هر اتفاقی که افتاده است متمایز می‌شوند، در حالی که مردان با رادیکالیسم و ​​بی‌ثباتی متمایز می‌شوند. زیمل به دلبستگی زنان به "هر چیزی که اتفاق افتاده و اتفاق افتاده" اشاره می کند و این مشکل را در پرتو تقابل های دوتایی در نظر می گیرد: "وفاداری" - "خیانت".

اسلاید 11

چیزی به نام مردانگی یا زنانگی محض، چه از نظر زیستی و چه از نظر روانی وجود ندارد. هر فردی دارای «مخلوطی» از ویژگی‌های بیولوژیکی و روان‌شناختی خود و جنس مخالف است. روانشناسی مدرن چهار نوع نقش جنسیتی را مشخص می کند که مشخصه مردان و زنان است: مردانه، زنانه، آندروژن و غیرمتمایز. اما در عین حال باید درک کرد که «انسان دوجنسه دارای جنسیت خاصی است و تا زمانی که ذات خود را پیدا نکند نمی‌تواند جوهرهای متضاد را در خود ترکیب کند». این موجود باید با خود یکسان شود و خود را در تمام جهات دارایی اعم از زن و مرد بپذیرد.

اسلاید 12

اسلاید 13

از توجه شما متشکرم!

مشاهده همه اسلایدها

"همه در حال نوشیدن هستند"

فقط تنبل ها از اعتیاد مردم ما به مار سبز که چه در سطح ژنتیکی و چه در سطح فرهنگی به دست آمده است صحبت نمی کنند. در این میان، در واقع، جامعه ما به تدریج در حال "هشیاری" است. اوگنی برون، کارشناس ارشد مواد مخدر کشور، خاطرنشان می کند که در سال 2013، میانگین سرانه مصرف الکل 13.5 لیتر بود که 2.1 لیتر کمتر از سال قبل است. و در سال 2010، طبق مطالعات بین المللی، تعداد روس هایی که به طور منظم مشروب می نوشند، در مقایسه با سال 2000، 2 میلیون نفر کاهش یافته است.

"همه می دزدند"

عبارت منسوب به کرمزین: "اگر می خواهید آنچه را که در روسیه اتفاق می افتد در یک کلمه بیان کنید، باید بگویید: آنها دارند دزدی می کنند" در قرن بیست و یکم اهمیت خود را از دست نداده است. اما فساد و کاهش بودجه هنوز آنچنان بی رویه و فراگیر نیست. به عنوان مثال، جامعه شناسان دانشکده عالی اقتصاد دانشگاه تحقیقات ملی خاطرنشان می کنند که در روسیه فساد بازار مبتنی بر رشوه در حال رشد نیست - اوج آن در دهه 2000 رخ داد. اکنون همه چیز با ارتباطات غیررسمی یا دوستی تعیین می شود. در اصطلاح علمی - فساد شبکه. همچنین غیرقانونی، اما همچنان متمدن تر.

"همه می خواهند بروند"

بسیاری از هموطنان ما در دل خود می گویند: «زمان خروج است!» پس به نظر می رسد تا اندکی دیگر جمعیت بومی کشور دسته دسته به خارج از کشور خواهند رفت. کاملاً اینطور نیست. بر اساس نظرسنجی ماه ژوئیه توسط VTsIOM، 85 درصد از روس ها می گویند که نمی خواهند کشور خود را ترک کنند. و آمارهای غربی اشاره می کنند که مهاجرت روس ها به مقاصد محبوب مانند آلمان، اسرائیل و ایالات متحده آمریکا در 5-6 سال گذشته کاهش یافته است. "بازگشتگان" جدید نیز ظاهر می شوند.

"همه پول می خواهند"

البته، در اقتصاد بازار، تمایل به کسب درآمد اساسی است. روس ها هم خیلی تشنه پول هستند و گاهی به نظر می رسد که کسب درآمد برای ما یک هدف است. با این حال، در سال 2012، تنها 52 درصد از روس ها (داده های یک نظرسنجی VTsIOM) اعتراف کردند که دوست دارند ثروتمند شوند. اما ایجاد خانواده شاد و تربیت فرزندان خوب آرزوی 93 درصد هموطنان است. یافتن دوستان قابل اعتماد برای نه نفر از ده روسی مهم است. بنابراین پول حداقل در سطح اعلامیه وسیله است نه هدف.

"کشور کار کردن را فراموش کرده است"

بسیاری از مردم با اندوه دوران باشکوه کارگری شوروی را به یاد می آورند، اما این کار را کاملاً بیهوده انجام می دهند. قطعاً ارزش ندارد به دوران سوسیالیستی با روزهای کاری، مشاغل عجولانه و پست‌نوشته‌هایش نگاهی بیاندازیم. در پایان سال گذشته، رشد تولید ناخالص داخلی کشور (براساس اطلاعات اولیه) 1.4 درصد، رشد ارزش افزوده تولید صنعتی - 0.6 درصد بود. به نظر نمی رسد چیز زیادی برای افتخار وجود داشته باشد - نرخ رشد در حال کاهش است، اما مردم کار می کنند. تعداد بیکاران رسمی روسیه در سال 2013، 4.1 میلیون نفر بود که 75.5 میلیون نفر شاغل بودند.

"روسیه یک کشور ارتدکس است"

هر از گاهی این عبارت از زبان های مختلف شنیده می شود: 80 درصد از جمعیت روسیه ارتدکس هستند. با این حال، در سال 2012، این ادعا توسط جامعه شناسان سرویس تحقیقاتی که "اطلس ادیان روسیه" را بر اساس یک نظرسنجی در مقیاس بزرگ گردآوری کردند، رد شد. معلوم شد که تنها 41 درصد از مردم روسیه به ارتدکس اعتقاد دارند و خود را عضو کلیسای ارتدکس روسیه می دانند. و تنها 5 درصد به طور منظم در کلیسا شرکت می کنند، که عضو یک جامعه خاص هستند. ارتدوکس ها توسط مؤمنان بدون مذهب، به اصطلاح "معتقدان فقیر" (25 درصد از روس ها) دنبال می شوند.

"مناطق فقیر هستند، کشور ویران است"

برخی از ساکنان پایتخت (با غرور) و مناطق (با غم) عادت دارند فکر کنند که در هیچ کجای کشور به جز مسکو زندگی وجود ندارد. اما بررسی های جامع مناطق نشان می دهد که اصلا اینطور نیست. رتبه بندی کیفیت زندگی مناطق که توسط متخصصان دانشگاه دولتی مسکو گردآوری شده است (نگاه کنید به اوگونیوک، شماره 3، 2014) نه در صدر مسکو، بلکه در سن پترزبورگ و پس از آن تاتارستان، کالینینگراد و منطقه بلگورود قرار گرفت. این رتبه بندی تعدادی پارامتر را در نظر گرفت - از ایمنی شخصی گرفته تا محیط زیست.

ما چیزی جز نفت و گاز تولید نمی کنیم

امروزه درآمدهای نفت و گاز تقریباً نیمی از درآمدهای بودجه را تشکیل می دهد و شکی نیست که مجموعه سوخت و انرژی اساس اقتصاد روسیه است. اما نباید فراموش کرد که روسیه سالانه ده ها میلیون تن کود معدنی صادر می کند و درآمد حاصل از صادرات تسلیحات در سال 2013 بالغ بر 15.7 میلیارد دلار بوده است. متالورژی و کشتی سازی در حال توسعه است و خودروهای خارجی در حال مونتاژ هستند. از بخش فناوری اطلاعات می‌توان به سیستم‌های حفاظت ضد ویروس و فناوری‌های تشخیص اسناد اشاره کرد که تامین‌کنندگان آن به بازار جهانی شرکت‌های روسی هستند.

"ما طبق الگوی دیگران زندگی می کنیم"

بسیاری از روس ها از این که به نظر آنها کشور ما کورکورانه از دموکراسی غربی یا تجربه استبداد شرقی کپی می کند خوشحال نیستند (در صورت لزوم زیر خط بکشید). با این حال، حتی با نگاهی سطحی به تاریخ، واضح است که هر گونه ایده وام گرفته شده از طریق هویت فرهنگی ما شکسته می شود و به گونه ای جهش می یابد که در نتیجه، هر گونه تلاش برای کپی برداری به «مسیری خاص» تبدیل می شود.

"روسیه در حال مرگ است"

در روسیه، میزان مرگ و میر از سال 1992 بیشتر از نرخ تولد بوده است. بسیاری این فکر نگران کننده را داشتند که با گذشت زمان کشور به سادگی در فراموشی فرو خواهد رفت. یا جمعیت آن مهاجران خواهد بود. اما Rosstat امیدوار بود: طبق این سرویس، در سال 2013، برای اولین بار در تاریخ روسیه جدید، تعداد تولدها از تعداد مرگ و میر بیشتر شد. افزایش طبیعی کمی بیش از 20 هزار نفر بوده است، اما توقف روند ناخوشایند یک واقعیت است و چشم انداز خروج از اوج جمعیتی همچنان وجود دارد.

شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کلیشه یک ایده ساده شده و از پیش پذیرفته شده است که از تجربه خود شخص سرچشمه نمی گیرد و بر اساس ادراک غیر مستقیم از یک شی نشات می گیرد. یک کلیشه اجتماعی معمولاً به عنوان تصویری ساده، طرح‌واره‌ای، بار عاطفی و بسیار پایدار از یک گروه یا جامعه اجتماعی درک می‌شود که به راحتی به همه نمایندگان آن تعمیم داده می‌شود.

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کلیشه‌سازی فرآیندی است که بر اساس کلیشه‌های ایجاد شده توسط یک گروه، یعنی ایده‌های پایدار ساده شده در مورد روان و رفتار یک فرد و جامعه افراد، تصوری درباره یک فرد درک شده ایجاد می‌کند. قالب بندی به شما این امکان را می دهد که سریع و قابل اعتماد اطلاعات اجتماعی را دسته بندی کنید، ساده کنید و آن را قابل درک تر کنید.

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مطالعه کلیشه‌ها در روان‌شناسی اجتماعی اصطلاح «کلیشه‌های اجتماعی» برای اولین بار توسط W. Lippman معرفی شد و تأثیر دانش موجود در مورد یک موضوع را در درک و ارزیابی آن در طول تماس مستقیم تحلیل کرد. به گفته دبلیو لیپمن، کلیشه‌ها «تصاویر» منظم، طرح‌واره‌ای و فرهنگی تعیین‌شده‌ای از جهان «در سر» یک فرد هستند که تلاش‌های او را در درک اشیاء پیچیده اجتماعی صرفه‌جویی می‌کنند و از ارزش‌ها، موقعیت‌ها و حقوق او محافظت می‌کنند. تی. شیبوتانی یک کلیشه اجتماعی را این گونه تعریف می کند: «مفهومی رایج که نشان دهنده گروه بندی تقریبی افراد بر حسب ویژگی هایی است که به راحتی قابل تشخیص است، که توسط ایده های رایج در مورد ویژگی های این افراد پشتیبانی می شود.» ر. تاجوری یک کلیشه اجتماعی را این گونه می‌داند: «تمایل سوژه درک کننده به این که فرد درک شده را به آسانی و سریع به دسته‌های معینی بسته به سن، جنسیت، قومیت، ملیت و حرفه‌اش قرار دهد و از این طریق ویژگی‌هایی را به او نسبت دهد که برای او مشخص می‌شود. افراد این دسته».

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بررسی کلیشه‌ها در روان‌شناسی اجتماعی جی. تاجفل نتایج اصلی تحقیقات در زمینه کلیشه‌سازی اجتماعی را اینطور خلاصه کرد: افراد به راحتی تمایل دارند گروه‌های بزرگ انسانی (یا دسته‌های اجتماعی) را با ویژگی‌های غیرمتمایز، خام و مغرضانه توصیف کنند. چنین طبقه بندی با ثبات قوی در مدت زمان بسیار طولانی مشخص می شود. کلیشه های اجتماعی ممکن است تا حدودی بسته به تغییرات اجتماعی، سیاسی یا اقتصادی تغییر کنند، اما این روند بسیار کند اتفاق می افتد. زمانی که تنش های اجتماعی بین گروه ها ایجاد می شود، کلیشه های اجتماعی بارزتر ("قابل تلفظ") و خصمانه تر می شوند. آنها خیلی زود به دست می آیند و مدت ها قبل از اینکه ایده های روشنی در مورد گروه هایی که به آنها تعلق دارند به وجود بیایند توسط کودکان استفاده می شوند. زمانی که خصومت آشکاری در روابط گروهی وجود نداشته باشد، کلیشه‌های اجتماعی مشکل چندانی ندارند، اما اصلاح و مدیریت آن‌ها در شرایط تنش و درگیری قابل توجه دشوار است.

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مطالعه کلیشه ها در روانشناسی اجتماعی در ادبیات شوروی، مطالعه مشکل کلیشه ها با نام های Shikhirev P.N.، Sherkovin Yu.L.، Gadzhiev K.S.، Kona I.S.، Yadov V.A.، Zak L.A.، Kondratenko G.M و دیگران همراه است. آنها رویکردی طبقاتی به مسئله مطالعه کلیشه ها در آثار خود دارند، رایج ترین تعریف کلیشه به عنوان یک "تصویر" یا "مجموعه کیفیت" به عنوان یک ایده نسبتاً ابتدایی یا دارای بار احساسی از واقعیت است. فرآیندهای عینی را منعکس می کند. با این حال، امروزه اکثر دانشمندان روسی (پیروی از دانشمندان غربی) با احتیاط بیشتری به پدیده کلیشه می پردازند، و آن را عمدتاً یک آموزش پیچیده می دانند و محتوای آن را نه تنها از جنبه منفی ارزیابی می کنند (Ageev V.S.، Vasilyeva T.V., Malysheva I.V.، Korobov V.K.، Stefanenko T.G.، Sorokin Yu.A.، Yanchuk V.A.، و غیره).

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

کارکردهای کلیشه های اجتماعی روان شناس انگلیسی هنری تاجفل چهار کارکرد کلیشه ها را مشخص می کند که دو تا از آنها در سطح فردی و دوتا در سطح گروه اجرا می شوند. معنای کلیشه در سطح فردی: - شناختی (انتخاب اطلاعات اجتماعی، طرحواره سازی، ساده سازی). - محافظت از ارزش (ایجاد و حفظ یک "I-Image" مثبت). در سطح گروه: - ایدئولوژیک سازی (تشکیل و حفظ ایدئولوژی گروهی که رفتار گروه را تبیین و توجیه می کند). - شناسایی (ایجاد و حفظ یک گروه مثبت "تصویر ما").

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

کارکردهای کلیشه های اجتماعی، محقق آلمانی، U. Quasthoff، کارکردهای زیر را از کلیشه ها شناسایی می کند: - شناختی - تعمیم (گاهی اوقات بیش از حد) هنگام سازماندهی اطلاعات - زمانی که چیزی قابل توجه ذکر می شود. به عنوان مثال، هنگام تسلط بر فرهنگ خارجی در کلاس های زبان خارجی، لازم است برخی از کلیشه ها (تنظیم تفسیر گفتار) جایگزین برخی دیگر شود. - عاطفی - معیار خاصی از قوم گرایی در ارتباطات بین قومی، که به عنوان برجسته کردن دائمی "خود" در مقابل "کس دیگری" آشکار می شود. - اجتماعی - تمایز بین "درون گروهی" و "برون گروهی": منجر به طبقه بندی اجتماعی، به شکل گیری ساختارهای اجتماعی می شود که به طور فعال در زندگی روزمره به سمت آنها گرایش دارند.

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مکانیسم کلیشه سازی 1. طبقه بندی فرآیند ذهنی اختصاص دادن یک شی، رویداد، تجربه واحد به طبقه خاصی است که می تواند معانی کلامی و غیرکلامی، نمادها، معیارهای حسی و ادراکی، کلیشه های اجتماعی، کلیشه های رفتاری و ... باشد. 2. طرحواره سازی. طرحواره ها مجموعه ای از افکار، ایده ها، نگرش های اجتماعی و کلیشه های به هم پیوسته هستند که توانایی تشخیص سریع اشیاء را در حضور منابع اطلاعاتی محدود فراهم می کنند. 3. اسناد. در فرآیند اسناد، علل رفتار و دستاوردهای افراد بر اساس عضویت گروه نسبت داده می شود.

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

قومیت گروهی پایدار از مردم است که بر اساس هر ویژگی که از نظر قومی متمایز می شود خود را به عنوان اعضای آن می شناسند (T.G. Stefanenko). ویژگی های روانی گروه های قومی مؤلفه های پایدار جوامع قومی (آرایش ذهنی): شخصیت قومی/ملی. سنت ها و آداب و رسوم حوزه عاطفی- پویایی: احساسات قومی/ملی.

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

خودآگاهی قومی در شکل گیری "احساس ما" بیان می شود - تثبیت ویژگی های گروه خود، تفاوت های آن با دیگران. کلیشه قومی یک تصویر ساده شده از گروه های قومی است. قوم گرایی تمایل به درک وقایع زندگی از موقعیت گروه قومی «خود» است که به عنوان یک معیار در نظر گرفته می شود.

اسلاید 13

توضیحات اسلاید:

گروه های جنسیتی گروه های جنسیتی بر اساس جنسیت متمایز می شوند. مفهوم «جنسیت» برای ویژگی‌های اجتماعی جنسیت بر خلاف ویژگی‌های بیولوژیکی به کار می‌رود. ویژگی‌های جنسیتی مجموعه‌ای از نقش‌های اجتماعی است که توسط جامعه برای هر جنسیت «تجویز می‌شود». جنسیت در سه سطح مورد مطالعه قرار می گیرد: فردی (هویت جنسیتی). ساختاری (جایگاه زن و مرد در جامعه)؛ نمادین (تصاویر یک مرد واقعی و یک زن واقعی).

ارتباط مطالعه: ایده های کلیشه ای در مورد مردم و فرهنگ های دیگر مردم را برای تعامل با فرهنگ بیگانه آماده می کند، تأثیر آن را بر روان انسان تضعیف می کند و شدت شوک فرهنگی را کاهش می دهد. هنگام آماده شدن برای ارتباطات بین فرهنگی، لازم است فرهنگ مردم دیگر را مطالعه کرد تا در صورت لزوم از کلیشه ها استفاده کرد و در صورت عدم مطابقت با واقعیت، بتوان آنها را رها کرد. موضوع مطالعه: فرآیند ارتباطات بین فرهنگی در چارچوب مدرسه بین المللی بایکال (BIS)، روستای تانکوی، 2012 موضوع مطالعه: خودکلیشه های قومیتی و ناهمگون روس ها و آلمانی ها - شرکت کنندگان BIS.

اهداف تحقیق: مطالعه مفهوم "کلیشه"، علل و مکانیسم ظهور کلیشه ها، اشکال، انواع و عملکرد کلیشه ها. -تحقیق و تجزیه و تحلیل خودفرهنگی قومیتی و ناهمگونی های شرکت کنندگان BMS روسی و آلمانی. روش های تحقیق: نظرسنجی انجمنی از شرکت کنندگان در مدرسه بین المللی بایکال IV (محل سکونت تانخوی، 2012): با شنیدن "روسیه"، "روس ها" ("روس ها") / "آلمان" ("آلمانی") چه ارتباطی دارید؟ تجزیه و تحلیل محتوای نتایج یادگیری به دست آمده

کلیشه ها، دلایل بروز آنها کلیشه ها چیست؟ "تصاویر جهان" در سر یک فرد، که تلاش های او را هنگام درک اشیاء پیچیده اجتماعی صرفه جویی می کند و از موقعیت ها و حقوق ارزشی او محافظت می کند. در مورد سیستم خواص قومی فرهنگی یک قوم خاص [Sadokhin 2011: 257]. کلیشه ها از کجا می آیند؟ در فرآیند اجتماعی شدن ("با شیر مادر") به دست می آیند. در فرآیند ارتباط با مردم (والدین، همسالان، معلمان و غیره) از طریق تماس های شخصی شکل می گیرد. تحت تاثیر رسانه ها شکل گرفته اند.

در فرآیند ICC از کلیشه ها استفاده می شود؟ کارکرد انتقال اطلاعات نسبتاً قابل اعتماد: از اولین تماس ها، طبقه بندی اطلاعات جدید آغاز می شود و مدلی از فرهنگ متفاوت شکل می گیرد. ما آنچه را که ویژگی یک فرهنگ معین است مشاهده می کنیم، ساده می کنیم، تعمیم می دهیم و برجسته می کنیم. تابع جهت گیری: با کمک کلیشه سازی، یک ماتریس ساده شده از دنیای اطراف ایجاد می شود، یعنی. محیط اجتماعی به دو گروه قابل مشاهده و نسبتا قابل درک تقسیم می شود. عملکرد تأثیر در ایجاد واقعیت: کلیشه ها به تشخیص واضح بین گروه های قومی خود و سایر گروه ها، محافظت از سنت ها، ارزش ها و غیره گروه خود کمک می کنند.

نتایج مطالعه خودکار و ناهمگون روس ها و آلمانی ها ترکیب کمی و کیفی (سن، جنسیت) پاسخ دهندگان ZhM 12 – – – – – – … مجموع (افراد) مجموع (پاسخ. آلمانی های روسی

ویژگی های خودکلیشه های روسی: خودکلیشه های گروه «شخصیت ملی» شامل تداعی های مثبت و منفی است!!!): سخاوتمند، سخاوتمند، مهمان نواز، باز، دوستانه، اجتماعی، خندان، احساسی، تأثیرپذیر، فعال، قوی، جمع گرا، پر سر و صدا، مغرور. ، صادقانه ، همه می خوانند ، دوست دارند مشروب بخورند ، غیر دوستانه ، بی خندان ، تنبل ، رسوا ، بی ادب ، بی حوصله ، پرخاشگر "میهن پرستی" = گروه خاصی از خودکلیشه ها میهن ، قدرت ، تاریخ غنی ، افتخار به وطن ، قدرت ، عظمت ، ایمان ، روح، متحد و مستقل، اسلاوها، سرزمین محبوب، ذهنیت، گفتار روسی (زبان)، مادر، خانه، خانواده، والدین، من، سرنوشت، کودکی، زندگی، زیبایی، عشق

آلمانی ها چه چیزی را با روسیه مرتبط می کنند (تفاوت ها)؟ "جغرافیا": مواد خام، گاز (+ GAZPROM)؛ خانه‌ها/آپارتمان‌های کوچک، روستاهای کوچک؛ خرس ها TRANSSIB "تاریخ و دولت": سیاست بد، دیکتاتوری، کمونیسم، بسیاری از افراد بسیار ثروتمند، بسیاری از افراد بسیار فقیر، جنگ، چنگیزخان، روبل "شخصیت ملی": انعطاف پذیر، (اختراع، خلاق)، خودجوش، مذهبی، غمگین، کسل کننده، بی تکلف (بی تکلف) "واقعیت های فرهنگ روسیه": ترافیک پر هرج و مرج، مدل مو با چتری (پونی-فریسور)، دندان های طلایی، چشم های باریک، لباس مدرسه، ارزان

ویژگی های کلیشه های خودکار آلمانی ها "آشپزی آلمانی": سوسیس سفید (سوسیس)، مارمالاد هاریبو، کلم ترش، döner (= shawarma) "کشور بسیار توسعه یافته": توسعه پایدار، فناوری پیشرفته، ترافیک تنظیم شده "پدیده های فرهنگی": dirndl (ملی زنانه) کت و شلوار)، شلوار چرمی، "کوتوله های باغ"

روس ها چه چیزی را با آلمان مرتبط می کنند؟ غذاهای آلمانی: آبجو (Oktoberfest)؛ شراب ("شیر مدونا")، قهوه، نان، اسناپ، شراب مولد کشور بسیار توسعه یافته: کیفیت آلمان، صنایع شیمیایی، پزشکی، مهندسی مکانیک ("Mercedes"، BMB، Opel، زیمنس) شخصیت ملی آلمانی ها (POSITIVE QUALITIES PREMIUM) !) صحیح، با عشق به محیط، بردبار، صمیمی، مؤدب (= حسن خلق)، نجیب، جالب، خوب بخوان، مردم خوب، احساساتی، متواضع، شایسته، محجوب، سرد، بی تفاوت.

نتیجه‌گیری: با 104 شرکت‌کننده روسی و 23 آلمانی مصاحبه شد (778 و 157 پاسخ). الگوهای خودکار و ناهمگون شناسایی و به صورت موضوعی گروه بندی شده اند. در آگاهی روسی و آلمانی، کلیشه های خودکار و ناهمگون غالب است که با موضوعات متحد شده اند: جغرافیا، غذاهای ملی، شخصیت ملی، واقعیت های زندگی فرهنگی، تاریخ و دولت، ادبیات، هنر و موسیقی، ورزش و ... (86.6٪). این شاخص ها به دلیل وجود زندگی هستند، از جمله. تجربه آموزشی پاسخ دهندگان، و همچنین پوشش زمینه های اطلاعاتی به لطف رسانه ها، از جمله. اینترنت.

نتیجه گیری متمایز کننده برای جوانان. آگاهی یاول. انجمن های متحد در گروه "میهن پرستی" که به دلیل ویژگی های سیستم آموزشی روسیه است. ظهور کلیشه ها در گروه "ارتباطات درون BMS" (14.3٪) به دلیل احساسات ناشی از تماس با دانش آموزان آلمانی است. تجزیه و تحلیل محتوای جزئی گروه‌های انجمنی امکان شناسایی تفاوت‌های ناشی از آگاهی از خود و ناآگاهی از فرهنگ دیگر، ویژگی‌های تصویر فرهنگی خود و دیگری از جهان و تماس‌های کوتاه با نمایندگان فرهنگ دیگر را فراهم کرد. چشم انداز مطالعه: تجزیه و تحلیل داده های به دست آمده با توجه به معیارهای "جنسیت"، "سن"، "دانش زبان های خارجی"، "تجربه ارتباط با نمایندگان یک فرهنگ متفاوت". به عنوان یک توصیه، سازمان دهندگان مدرسه تشویق می شوند که در چارچوب آموزش بین فرهنگی گسترده به کار خود ادامه دهند.

2 تعریف واژه کلیشه در سال 1922 توسط W. Lipmann معرفی شد (کتاب "افکار عمومی") کلیشه (در معنای گسترده) تصویری پایدار از یک پدیده یا شخص است که به عنوان یک "میانبر" در هنگام تعامل استفاده می شود. با این پدیده

3 خودکلیشه (1) خودکلیشه (در مورد اعضای گروه خود) - روس ها خود را مهربان، صبور، مهمان نواز، تنبل، دوستانه، باز و غیره می دانند. چه کلیشه هایی وجود دارد؟ ناهمگونی‌ها (2) ناهمگونی‌ها (درباره اعضای یک گروه بیرونی) - روس‌ها آلمانی‌ها را افرادی منظم، وقت‌شناس، متدین، سخت‌کوش، صرفه‌جو و غیره می‌دانند.

4 ویژگی‌های کلیشه‌ها پیچیدگی / سادگی – اندازه گروه – اندازه گروه (کلیشه‌ها در رابطه با اعضای گروه‌های بزرگ پیچیده‌تر هستند). – مقدار اطلاعات – مقدار اطلاعات (هرچه اطلاعات کمتر باشد، کلیشه ها ساده تر هستند). – شباهت بین درون گروهی و برون گروهی – شباهت بین درون گروهی و برون گروهی (هر چه گروه ها شبیه تر باشند، کلیشه ها ساده تر هستند).

5 ویژگی کلیشه ها ظرفیت ارزش - بارگذاری احساسی و ارزیابی کلیشه ها انسجام - سازگاری - درجه بالایی از وحدت ایده ها در میان یک گروه کلیشه ای ثبات / سفتی ثبات / سفتی - تغییر کلیشه ها تنها با تغییر در روابط گروه امکان پذیر است.

آیا کلیشه ها "درست" هستند؟ 6 1. ناسازگاری بین کلیشه ها و واقعیت (U. Lippman) / اثبات (هر گروه اجتماعی شامل افراد مختلفی است که توصیف آنها با یک ویژگی به سادگی غیرممکن است). 2. مطابقت کلیشه ها با واقعیت / فرضیه "دانه حقیقت" (هر کلیشه حاوی اطلاعاتی است که با واقعیت مطابقت دارد).

7 ساده سازی واقعیت / صرفه جویی در منابع شناختی ساده سازی واقعیت / صرفه جویی در منابع شناختی (کلیشه ها به ما امکان می دهد فرآیند ادراک را ساده کنیم) بیان عاطفی بیان عاطفی (کلیشه ها به ما امکان نشان دادن نگرش عاطفی نسبت به گروه های اجتماعی را می دهد) تعیین روابط بین گروه ها تعریف روابط بین گروه ها (نمایش کلیشه های تعلق به یک گروه اجتماعی خاص توسط حاملان) گروه / تعیین مرز بین گروه ها) کارکردهای کلیشه ها