Iga naine varem või hiljem mõtleb, kas menstruatsiooni ajal on võimalik palveid lugeda. Püüdes vastust leida, pöörduvad tüdrukud abi saamiseks vaimulike poole. Enamik preestreid usub, et menstruatsioon ei ole palve rääkimise takistus, kuna naine pöördub selles Jumala poole. Peamine nõue on, et palve lugemine oleks siiras ja ilma kurjade mõteteta. Siiski on preestreid, kes seavad kahtluse alla võimaluse menstruatsiooni ajal palvetada ja soovitavad hoiduda menstruatsiooni ajal kiriku külastamisest.

Palve mõiste

Palvet peetakse vaimses või verbaalses vormis pöördumiseks Kõigevägevama poole, mille käigus naine palub pühakult nõu anda ja õigele teele suunata. Palve ja tavalise pöördumise erinevus seisneb selles, et esimesel on energiline raam. Palve peab olema siiras, pärinema hingest ja palved ei tohi olla materiaalset laadi. Kui inimene õpib palve pähe ja ütleb selle ilma vaimse teadlikkuseta, kaotab see oma jõu ja muutub kauniks luuletuseks. Tasub meeles pidada, et palveprotsessis on domineeriv roll inimlikel mõtetel, mitte öeldud sõnadel.

Kas õigeusu naisel ja moslemil on võimalik palvetada?

Ajalooliste viidete kohaselt olid naised Jeesusele Kristusele lähenedes ja tema käsi suudledes loomulikus verejooksus, st seda ei peetud patuseks. Kaasaegsed kirikud, vastupidi, ei pea õigeks menstruatsiooni ajal püha paika külastada, hoolimata asjaolust, et sellel pole absoluutselt mingit õpetuslikku alust.

Õigeusklikud naised, kes järgivad püha templi reegleid, võivad kodus palvetada igal kellaajal. Ainus keeld on spetsiaalsete rituaalide läbiviimine, mis nõuavad preestri kohalolekut. Naine, kes loeb menstruatsiooni ajal palvet, ei tee pattu, vaid puhastab oma keha ja mõtteid.

Mosleminaine võib ka lihtsalt kodus ikoonide ees palvetada. Siiras pöördumine Allahi poole ei nõua palve lugemiseks kindlat kohta, aega ega olekut. Palvetage ajal kriitilised päevad keelatud paastuajal, mis hõlmab kuu aja iga päev palvete lugemist. Naised, kellel on alanud menstruatsioon, lõpetavad palvete lugemise ja pärast tsükli lõppu hakkavad nad koos kõigi teistega püha rituaali läbi viima.

Mida ütleb Vana Testament?

Küsimusele, kas menstruatsiooni ajal on võimalik palvetada, annab Vana Testament kategoorilise vastuse, selgitades seda järgmistel põhjustel:

1. Menstruatsiooni ajal on naine roojane ega suuda seetõttu järgida hügieeninorme. IN uusaeg see argument kaotab oma tähtsuse, kuna on palju hügieenitooteid, mis muudavad menstruatsiooni võimalikult lihtsaks.
2. Naine ei saa kirikus käia üheski seisundis, kuna menstruatsiooni ajal lükkab naise keha surnud munaraku, mida paljud vaimulikud tajuvad kui sündimata lapse mõrva.
3. Menstruaaltsükkel on Aadama ja Eeva patustamise tagajärg, mille järel nad kaotasid võimaluse elada igavesti. Seega keelab menstruatsiooni olemasolu tüdrukul templit külastada, palvetada või isegi palveraamatut kätte võtta.

Jumala käsud ja menstruatsioon

Issanda käskude kohaselt ei ole kriitilistel päevadel palvete lugemisel takistusi. Menstruaaltsükkel on loomulik bioloogiline protsess, mille Kõigevägevam ise lõi, seega ei saa see olla patt. Palve lugemine peaks toimuma igas inimese seisundis - raske haiguse ajal, lootusetuse perioodil, aga ka rõõmus. Palve aitab raskelt haigel paraneda, naasta endise elu juurde ja tunda end tervena.

Uue Testamendi järgi ei sõltu Jumala poole pöördumine tema kehalisest kestast, peamine on tema siirus ja puhas hing. Seega pole menstruatsiooni ajal palve lugemise keeldu. Naine võib külla tulla püha koht kriitiliste päevadega, kuid tal ei soovitata talitusel osaleda, kuna see protsess nõuab märkimisväärset füüsilist jõudu, millest loomuliku verekaotuse korral ei piisa.

Ühiskonna uskumused

Naised, kes aeg-ajalt kirikus käivad, on selle keeldude ja lubadega halvasti kursis. Paljudel juhtudel pöörduvad nad nõu saamiseks sugulaste, tuttavate ja sõprade poole. Enamiku õiglase soo esindajate arvamused nõustuvad, et templi külastamine menstruatsiooni ajal on lubatud. Esiteks, Jumala poole pöördudes on oluline olla siiras ja avatud ning mitte omada konkreetset välimus. Teiseks ei rüveta naine mingil moel püha paika, kuna kasutab hügieenitooteid, mis muudavad menstruatsiooni teistele inimestele nähtamatuks. Kui naine otsustab iseseisvalt menstruatsiooni ajal kirikus mitte käia, võib ta palvetada kodus. Peaasi on uskuda selle jõusse.

Preestri vastus

Preester Anatoli Smirnov:

„Ma, nagu paljud vaimulikud, usun, et inimene peaks iga päev palvetama. Palve lugemisel ei pea olema olulist põhjust. Kõigevägevama poole pöördudes võib inimene paluda õnnistust või avaldada tänu möödunud päeva eest. Naise menstruatsioon ei tohiks olla takistuseks püha toimingu sooritamisel. Keegi ei saa takistada naisel Jumalaga suhtlemast, kui ta seda vajab.

Palve hilinemise korral menstruatsiooni esilekutsumiseks

Menstruatsioonipalve on õiglase soo seas väga populaarne. Kahjuks ei viita menstruatsiooni ärajäämine alati rasedusele, vaid võib naisele teatada ka paljudest tõsistest haigustest. Menstruatsiooni esilekutsumiseks on vaja öelda järgmised sõnad: „Jumalaema, Jumalaema Maarja, kästa oma sulasel õigel ajal verd anda, mitte tunda leina. Aamen". Pärast seda, kui olete veendunud, et viivituse põhjus ei ole rasedusega seotud, peate kasutama seda palvet.

Mida ütleb Vana Testament?

Vana Testament mainib, et naistel on rangelt keelatud menstruatsiooni ajal palvetada. Seda seletatakse lihtsalt: menstruatsiooniga tüdruk on roojane olend, ta ei suuda järgida elementaarseid hügieenireegleid. Vanasti ei kandnud daamid aluspesu ja menstruatsiooniga võisid nad pühapaiga põrandat määrida. Sellega seoses ei lubatud neid sellistel päevadel kirikutesse. Kuid täna pole selline selgitus üldse asjakohane. Kaasaegne turg võib kiidelda lai valik mitmesuguseid hügieenitooteid, mis suudavad usaldusväärselt kaitsta.

Paljud vaimulikud on seda meelt menstruaaltsükkel tähistab surnud munaraku eemaldamist naise kehast. See on samaväärne sündimata lapse tapmisega.

IN õigeusu kirik Tüdrukutel, kellel on menstruatsioon, ei soovitata minna

Mõnede arvates viitab menstruatsioon Aadama ja Eeva patule, mille tagajärjel võeti neilt igavese elu võimalus. Seetõttu peaksid tüdrukud menstruatsiooni alguse päevadel hoiduma templitesse minekust ja palvetest.

Mis on avalikkuse arvamus?

Naised, kes käivad harva kirikus, ei ole alati teadlikud, kas menstruatsiooni ajal on võimalik palvetada. Avalikkus pakub sellel teemal erinevaid tõlgendusi. Peamine on see: tuleb arvestada tõsiasjaga, et Jumala poole pöördumiseks pole üldse vahet, milline kehakesta inimesel on.

Kodus saab palvetada igal ajal

Tema puhtad mõtted koos täieliku siiruse ja avatusega on ülimalt tähtsad. Ainult sel juhul kuuleb Issand tema poole pöördumisi ja vastab neile. Peaasi, et naisel oleks usk ja pole vahet, kas tal on sel hetkel menstruatsioon või mitte.

Tänu usaldusväärsetele hügieenitoodetele saavad õrnema soo esindajad takistusteta kirikus käia ja seal Jumala poole pöörduda. Ja selleks, et menstruatsiooni ajal kodus palvetada, pole takistusi üldse.

Kellelgi pole õigust keelata inimestel Jumalasse uskuda. Palju määrab aga tüdruku enda vaatenurk. Paljud neist kardavad menstruatsiooni ajal kirikusse minna, klassifitseerivad end ebapuhtaks ja üritavad taas pattudest hoiduda.

Mis palve on menstruatsiooni esilekutsumiseks, kui see hilineb?

Sageli kiirustavad naised, kui menstruatsioon hilineb, palvega Jumala poole pöörduma, lootes probleemile lahenduse leida.

Tähtis! Tsükkel, mis ei toimu õigeaegselt, ei ole alati tõend selle kohta, et viljastumine on toimunud. Sageli viitab selline märk tõsistele patoloogilistele muutustele ja õigeaegselt uimastiravi spetsialistide järelevalve all.

Seda palvet saate kasutada ainult siis, kui patsient on veendunud, et ta ei ole rase ja tal pole tõsiseid patoloogilisi probleeme.

See video räägib teile menstruatsiooni ajal palvetamise võimalusest:

Seega on enamik tänapäeva kirikutegureid veendunud, et menstruatsiooni ei tohiks pidada takistuseks, mis ei lase neil kirikus käia ja palveid pidada. See ei võrdu patuga. Kui naist valdab ebamugavustunne, võib ta sellistel päevadel kodus palvetada. Peaasi, et tüdrukul ei oleks kurje mõtteid ja et palvesoovide lugemine oleks siiras.

Kas õigeusu naisel ja moslemil on võimalik palvetada?

Ajalooliste viidete kohaselt olid naised Jeesusele Kristusele lähenedes ja tema käsi suudledes loomulikus verejooksus, st seda ei peetud patuseks. Kaasaegsed kirikud, vastupidi, ei pea õigeks menstruatsiooni ajal püha paika külastada, hoolimata asjaolust, et sellel pole absoluutselt mingit õpetuslikku alust.

Õigeusklikud naised, kes järgivad püha templi reegleid, võivad kodus palvetada igal kellaajal. Ainus keeld on spetsiaalsete rituaalide läbiviimine, mis nõuavad preestri kohalolekut. Naine, kes loeb menstruatsiooni ajal palvet, ei tee pattu, vaid puhastab oma keha ja mõtteid.

Mosleminaine võib ka lihtsalt kodus ikoonide ees palvetada. Siiras pöördumine Allahi poole ei nõua palve lugemiseks kindlat kohta, aega ega olekut. Kriitilistel päevadel palvetamine on paastuajal keelatud, mis hõlmab palvete lugemist iga päev kuu aja jooksul. Naised, kellel on alanud menstruatsioon, lõpetavad palvete lugemise ja pärast tsükli lõppu hakkavad nad koos kõigi teistega püha rituaali läbi viima.

Kas naisel on võimalik kriitilistel päevadel palvetada?

Kui meil on raske või, vastupidi, rõõmustav, tormame tänama või tormame Jumalalt õnnistusi paluma. See annab jõudu, enesekindlust, rahu. Selle kohta, kas menstruatsiooni ajal on võimalik kodus palveid lugeda, on vastakaid arvamusi.

Palve jõud

Palve abil püüab inimene ületada oma nõrkusi ja saada Jumalalt jõudu, et võidelda patuste mõtete ja tegudega. Palve teeb mõnikord imesid, tervendades inimesi, muutes neid tugevamaks. Siiras usk palvesse suurendab selle jõudu ja võimeid, peamine on öelda seda hinge ja südamega.

Issand Jeesus Kristus ja pühad apostlid tunnistasid palvet peamise asjana inimelu. Kirikuõpetajad ja pühad isad pidasid alati Jumala poole pöördumist kõige püha ja vaga aluseks.

Kristlik, lugupidav ja armastades Jumalat tema oma, ei saa ilma palve kaudu tema poole pöördumata. Kui soovite ühendust võtta Kõrgemale jõule jahtub, tähendab see, et inimene on vallatud tume jõud, mis viib ta eksiteele.

Keelud erinevates religioonides

Pühakiri ütleb, et iga inimene võib Issanda poole palvetada. Kuna neil on "ebapuhtuse päevad" - menstruatsioon, on sellel perioodil palvete läbiviimise osas endiselt lahkarvamusi.

Kristlik usk on lojaalne naise palve ülendamise küsimusele menstruatsiooni ajal. See on loomulik protsess, mis toimub täiskasvanud, küpses naise kehas, väljaspool tema kontrolli ja näitab, et ta võib anda uue elu.

Kodus Issanda poole pöördudes ei riku ta Vanas Testamendis kirjeldatud käske ega rüveta oma kohalolekuga pühapaiku.

Küsimus, kas menstruatsiooni ajal on võimalik palvetada ja kuidas seda teha, huvitab paljusid naisi. Siiski ei tohiks te isegi mõelda sellistele ilmsetele asjadele. Palvet kui pöördumist Jumala poole võib ju öelda absoluutselt igas olekus, kui see tuleb südamest ja on siiras.

Iidsetest aegadest peale ei peetud õrnema soo esindajate verejooksu üldse patuks. Oleme saanud uskumusi, et mõned naised, kes lähenesid Kristusele endale ja võtsid kinni tema kuube äärisest, olid meeleparanduse ajal loomulikus verejooksus. Seda ei peetud patuks, kuna Looja ise otsustas nii. Sel viisil toimus naise igakuine puhastus.

Miks on nüüdisaegne kirik ja paljud vaimulikud lihtsalt veendunud, et naine ei tohiks menstruatsiooni ajal isegi kiriku lävele astuda? Kui järgite Issanda õpetusi, siis võite ja isegi peate palvetama, eeldusel, et palve tuleb südamest.

Kui naise tervis ei võimalda tal kirikus käia, võib ta palvetada kodus ikooni ees seistes. Kui inimese usk on vankumatu, kuuleb Issand kindlasti tema palvet, olenemata sellest, kus ja millises seisundis ta on.

Kuid ka praegu on paljude rahvaste uskumuste kohaselt naisel keelatud menstruatsiooni ajal mitte ainult kirikukünnist ületada, vaid ka ennast inimestele laiemalt näidata. Kuid paljudes tsiviliseeritud, arenenud riikides ei peeta menstruatsiooni selliseks patuks, mis muudaks võimatuks pöörduda Jumala poole ja külastada pühapaiku.

Kodupalved

Mõned inimesed arvavad, et sellistel perioodidel ei saa te isegi kodus palvetada. Kuid nad eksivad, sest Issand võtab vastu iga siira palve. Pole üldse vahet, kus seda öeldakse. Kodus on lubatud palvetada igal kellaajal päeval või öösel. Seda võib ja tuleb teha igal juhul, mitte ainult haiguse või mõne muu ebaõnne korral. Samal ajal võite menstruatsiooni ajal palvetada, kuna naise kriitilised päevad pole erand.

Kriitiliste päevade kohta Vanas Testamendis

Vana Testament väljendab ainsat arvamust, et menstruatsiooni ajal peetakse naist roojaseks ja ta ei tohiks kirikusse astuda. See oli tingitud kolmest lihtsast põhjusest. Kõige primitiivsem on hügieenistandardid. Ülejäänud kaks on filosoofilist ja vaimset laadi.

Vana Testamendi järgi arvatakse, et Aadam ja Eeva kaotasid pattu tehes oma surematuse. Sellest ajast peale on naise menstruatsioon olnud pidev meeldetuletus tehtud patu kohta. Mõnede uskumuste kohaselt peetakse tänapäeval naist ebapuhtaks, kuna surnud munarakk vabaneb koos verega, see tähendab, et embrüo ise sureb.

Mida ütlevad Jumala käsud menstruatsiooni kohta?

Jumala käsud ütlevad, et menstruatsiooni ajal kodus palvetamist ei saa mingil juhul pidada patuks, seetõttu võite palvetada igal ajal, isegi kui naine on haige. Nii saab ta paluda endale tervenemist, kui tema üleskutse on tõeliselt siiras.

Uus Testament ütleb, et inimene, kes pöördus Issanda poole omal tahtel ja puhta hingega, äratatakse koos temaga üles. Samas ei saa tema üle domineerida mingid haigused ega isegi surm.

Nii et naist, kes usub kogu hingest, ei saa enamuse pärast patuseks pidada looduslikud protsessid, mis esineb tema kehas, mille üle tal puudub kontroll.

Seega ei tohiks naistel keelata kirikus käimist isegi menstruatsiooni ajal. Ainus, mida mõned preestrid saavad daamidele soovitada, on see, et ärge seiske kogu jumalateenistuse eest algusest lõpuni. Kuid seda tehakse ainult naiste jõu ja tervise säilitamiseks.

Tänapäeval on naise saabumise kohta mitu arvamust. Kõik oleneb preestri enda tõekspidamistest. Siiski peaks igal daamil endal olema tervet mõistust. Lõppude lõpuks, kui ta tunneb end menstruatsiooni ajal ka halvasti, siis oleks parem, kui ta jääks koju palvetama.

Sotsiaalsed uskumused

Naiselanikkond, kes pole pühapaikade külastamise reeglitest liiga teadlik, võib endiselt mõelda, kas menstruatsiooni ajal on üldse võimalik palvetada, olgu see siis kodus või templis. Nad peavad mõistma vaid seda, et siiras palve ei ole kunagi patt Issanda ees. On väga oluline, et naine säilitaks alati oma usu, seega pole palve mitte ainult võimalik, vaid ka hädavajalik.

Pikka aega usuti, et naine võib menstruatsiooni ajal pühakoja põrandat oma roojase verega kokku määrida. Siis aga selliseid polnud head rahalised vahendid hügieenitooted, mida saab kasutada kaasaegne põlvkond. Ilmselt seetõttu arvati, et naine on tänapäeval roojane. Nüüd on kõik veidi muutunud.

Kui naine on kõik nõutavad hügieenimeetmed täitnud, võib ta ikkagi katedraali külastada, et Issanda poole pöörduda. Ja see kehtib veelgi enam koduikoonide ees palvetamise kohta. Naisel ei saa ju keelata Jumalat uskumast ja temaga rääkimast, ükskõik mis seisus ta ka poleks. Palju oleneb aga koguduseliikme enda tõekspidamistest. Lõppude lõpuks on mõned endiselt veendunud, et naise menstruatsiooni ajal kirikusse ilmumist peetakse suureks patuks.

Tasub vaid meeles pidada, et iga puhtast südamest räägitud pöördumine Kõigevägevama poole võetakse kuulda.

Kui usk on siiras, aitab Issand naisel igas olukorras taluda, seetõttu võite isegi kirikus käimata alati koduikooni ees palvega Jumala poole pöörduda.

Menstruatsioon - loomulik olek küps naise keha. See on 3–7 päeva kestev emakaverejooks, mis esineb teatud sagedusega - umbes kord kuus (tsükli kestus võib individuaalselt varieeruda 21–45 päeva).

Islami õiguses eristatakse mõisteid haid ja istihad. Under Hydom viitab traditsioonilisele menstruatsioonile. Istihad - See on emakaverejooks, mis ei mahu menstruaaltsüklitesse. Lisaks ei kehti sünnitusjärgne hemorraagia istihada puhul. (nifas) .

Erinevused Haida ja Istihadah vahel:

1. Menstruaaltsüklite vahele peab jääma vähemalt 15 päeva.

2. Minimaalne tähtaeg. Selles küsimuses on erinevate teoloogiliste koolkondade arvamused erinevad. Hanafide sõnul peaks menstruatsioon kestma vähemalt kolm päeva. Shafi'i madhhabi teoloogid on kindlad, et Haida lühim periood on päev. Malikiidid usuvad, et isegi üks tilk verd, mis tsükli jooksul vabaneb, moodustab menstruatsiooni.

3. Maksimaalne tähtaeg. Hanafi madhhabi teoloogide sõnul ei tohiks menstruaaltsükkel olla pikem kui 10 päeva, samas kui šafiidid ja malikid usuvad, et pikim periood Haida võrdub 15 päevaga.

Emakaverejooks, mis ei mahu ülaltoodud raamistikku, on istihadah. Näiteks kui veritsus kestis tund aega, siis Hanafi ja Shafi'i madhhabi järgi on see istihadah ja malikide järgi viitab see menstruatsioonile. Vastavalt sellele viitab istihadile ka tühjenemine, mis kestis üle kümne (Hanafi madhhabi järgi) või viisteist (Maliki ja Shafi'i madhhabi järgi) päeva.

Need piirangud on tingimuslikud, kuna igal organismil on oma ainulaadsed omadused. Seetõttu peaks naine iseseisvalt määrama menstruatsiooni ja istihada piirid.

Palve esitamine Haida ja Istihadah ajal

Menstruatsiooni ajal on naine rituaalses saastatuses ja tal on see keelatud. Lisaks ei pea ta pärast Haida lõppu tegemata jäänud palveid tasa tegema.

Istihadah puhul peab naine palvetama. Kuid pesemist rikkuva pideva tühjenemise tõttu langeb sellises olukorras olev naine kategooriasse "masur" (õigustatud).

• kasutada esemeid, mis aitavad vähendada eritist (padjad, tampoonid);

• võtke meetmeid, mis võivad vähendada verejooksu (palve sooritamine istudes, aeglus palve ajal liigutuste tegemisel), kuid tingimusel, et need vähendavad eritist;

• Hoidke oma riided võimalikult puhtad.

Naine saab õigustatuks, kui vabanemine jätkub vähemalt ühe kohustusliku palve ajal. Näiteks Maghribi (Akhshami palve) alguse hetkest kuni Isha (yastu palve) ajani. Pärast istihadah lõppu lakkab naine olemast mazur hetkest, mil tühjenemise periood võrdub ühe fardipalve perioodiga. Kui mõne aja pärast veritsus uuesti ilmneb, on naine taas õigustatud niipea, kui tema väljutamine jätkub ühe kohustusliku palve jooksul.

Masuri seisundis on naisel õigus teha pesemist üks kord ja koos sellega täita üks kohustuslik palve ja mitu. Isegi kui tühjenemine toimub raka'de ajal. Kui naine loeb mitu kohustuslikud palved(näiteks selle tõttu, et ta ei teinud seda õigel ajal), on tal õigus lugeda kõik vastamata jäänud palved ühe ghusli või taharatiga. Kui mosleminaine täidab kõik palved rangelt määratud ajal, peab ta enne iga kohustuslikku palvet pesemist uuendama.

Sel juhul peaks sellises seisundis naine minimeerima ajaintervalli taharati ja palve vahel. Teisisõnu, ta peab alustama palvetamist kohe pärast pesemist, ilma et teda segaksid muud asjad. Ajaline viivitus on lubatud ainult palveks valmistumisel - riiete vahetamisel, vaiba panemisel jne. Mõnede teoloogide sõnul tegi naine pärast pesemist ja enne palvetamist midagi, mis ei ole seotud palvega, loetakse tema rituaalne puhastamine kehtetuks (näited sellistest toimingutest: jõi vett, kirjutas SMS-i, rääkis kellegagi maistest asjadest jne).

Keelud menstruatsiooni ajal (Haida)

1. Namaz. Naistel on menstruatsiooni ajal palvetamine keelatud ja pärast Haida lõppu ei pea tegemata jäänud palveid tasa tegema.

Prohvet Muhammad (s.a.w.) ütles oma tütre Fatima (r.a.) poole pöördudes: "Kui teil on menstruatsioon, ärge palvetage ja kui see peatub, tehke ghusl ja hakake palvetama" (Bukhari, moslem).

2. Paastumine. Teiseks lõdvenduseks võib pidada hoidmise keeldu, kuna mosleminaine on Haida perioodil rituaalse rüvetamise seisundis. Kuid erinevalt palvest tuleb vahelejäänud paastupäevad siiski enne järgmist ramadaani kuud tasa teha.

Ühel päeval pöördus Allahi Viimane Sõnumitooja (s.w.w.) naiste poole sõnadega: "Kas usklik ei peaks lõpetama menstruatsiooni ajal palvetamist ja paastumist?" Mille peale nad vastasid talle: "Jah." Pärast seda ütles ta neile: "See on ebatäiuslikkus. (naised) religiooni küsimustes" (Bukhari, moslem).

3. Mošeede külastamine. Kui menstruatsioon tuleb, ei soovitata mosleminaistel mošeesid külastada. Maailmade halastus Muhammad (s.g.w.) juhendas: „Laske tüdrukud ja need kardinate taha (V antud juhul tähendab abieluealisi tüdrukuid - u. islam . Globaalne ), ja need, kellel on menstruatsioon, osalevad heades tegudes ja teevad dua maailmade isandaga. Kuid neil, kes on Haid, on soovitatav mošeesid mitte külastada” (Bukhari).

Kuid mitte kõik teoloogid ei jaga seda arvamust. Moslemiteadlaste seas on seisukoht, et kui naisel on tungiv vajadus mošeed külastada, võib ta seda teha. Näiteks kui ta töötab Allahi majas. Kuid sel juhul peaks ta olema äärmiselt ettevaatlik, et mitte rüvetada kummardamis- ja kasutuskohta kaasaegsed vahendid hügieen.

4. Jaluta ümber Kaaba.Ühel päeval läks Kõigevägevama Sõnumitooja (s.g.v.) koos (r.a.) Mekasse Hajjit tegema. Kuid teel hakkas tal menstruatsioon. Saanud sellest teada, pöördus prohvet (s.a.w.) tema poole: „Tehke kõike, mida palverändur tegema peaks, kuid ärge minge ümber maja (st Kaaba - u. toim.) "(Bukhari, moslem).

5. Puudutamine Püha Koraan ja suura lugemine. Sel juhul peame silmas Jumala raamatut, mille algtekst on sisse lülitatud araabia keel. Tõlke lugemine vene, türgi või muudes keeltes ei ole keelatud. Kuid mõnel juhul on Koraani araabia keeles siiski lubatud lugeda:

• kui salme kasutatakse dua kõigevägevamale;

• Tema kiituse ja mälestuse eest;

• hariduse omandamisel (kui naine õpib surasid lugema madrasas või iseseisvalt);

• enne mõne olulise ülesandega alustamist.

6. Intiimsus. Naistel on menstruatsiooni ajal rangelt keelatud oma abikaasaga koos olla. Sel juhul tuleks mõista, et me räägime konkreetselt seksuaalvahekorrast. Sellisena on puudutamine, näiteks kallistamine, lubatud seni, kuni see ei too kaasa seksuaalset intiimsust.

Üks hadith, mis edastati Aisha (ra) sõnadest, ütleb: "Kui mul oli menstruatsioon, käskis ta mul kanda izari (naiste riided suguelundite katmine - u. islam . Globaalne ) ja siis puudutas mind” (Bukhari, moslem).

Samal ajal lubatakse abikaasadel perioodil, mil naine on haid, magada kõrvuti, samas voodis. Prohvet (s.a.w.) küsis Aishalt (r.a.): "Kas sul on menstruatsioon?" Mille peale ta vastas: "Jah." Ja siis Ta kutsus teda ja pani ta enda kõrvale pikali” (Bukhari, moslem).

7. Abielulahutus. Menstruatsiooni ajal on naistel keelatud oma abikaasat lahutada. Kui mees sellegipoolest ütles, peetakse seda kehtivaks, kuid sellises olukorras on ta kohustatud oma naise tagastama.

Vahelduv menstruatsioon

Naistel juhtub ka seda, et menstruaaltsükkel võib teatud ajaks katkeda ja seejärel uuesti alata. Mida selles olukorras teha?

Kui naisel oli üle päeva paus ja verejooksu ei esinenud, loetakse naine puhtaks. Kui teatud aja möödudes ilmneb määrimine uuesti, loetakse seda menstruatsiooniks.

Vaatame edasi konkreetne näide. Naisel oli kolm päeva normaalne verejooks. Neljandal päeval nad kadusid ja puudusid täpselt 24 tundi. Viiendal päeval ilmusid nad uuesti ja kestsid veel kolm päeva.

Kirjeldatud juhul peetakse neljandat päeva puhtaks, see tähendab, et sel päeval saab naine esineda namazi, lugeda Koraani jne. Ülejäänud päevad on menstruatsioon. Kui neljandal päeval väljavool puudus mitte päeva, vaid paar tundi, siis loetakse ka see päev Haida perioodiks.

Menstruaaltsükli täielikuks lõppemiseks loetakse hetke, mil naise verejooks täielikult kaob ja järele jääb vaid selge eritis.

Pärast menstruatsiooni lõppu peab naine sooritama (ghusl), et puhastada end rituaalsest rüvetusest. Alles pärast seda saab ta palvetada, Koraani lugeda ja puudutada Püha raamat. Ilma täielik pesemine tal on lubatud ainult paastuda, aga ka sel juhul on parem end puhastada.