Kodu - Põrandad
Kõnekohasuse tüübid: stilistiline, situatsiooniline, eetiline. Kõne täpsus, korrektsus, asjakohasus, kõne puhtus, kõne loogika - kõnekultuur

Kultuurne kõne on märk tõeliselt haritud, meeldivast inimesest. Et õppida ilusti ja õigesti rääkima, peate kulutama palju aega. Kuid see oskus kannab tulevikus kindlasti vilja, sest ilmaasjata öeldakse: "Keel viib teid Kiievisse." Peab olema suuteline tõmbama publiku tähelepanu ja seda emotsionaalselt mõjutada mitte ainult professionaalse sfääri, vaid ka igapäevaelu jaoks.

Õige kõne üldised kriteeriumid

Nagu eespool mainitud, on olulised sellised kriteeriumid nagu kõne täpsus, loogilisus, puhtus, rikkus, väljendusrikkus ja kõne sobivus. Anname igaühele neist lühikese määratluse.

Kõne täpsus on sõnade õige vastavus tegelikkuse määratud objektidele ja nähtustele, samuti sõna üldtunnustatud tähenduse vastavus selle kõnerakendusele.

Kõneloogika on osade semantiline järjepidevus ühes väites, samuti väidete järjepidevus kogu tekstis.

Kõne puhtus on vastuvõetamatute elementide puudumine keeles, mis ei vasta moraalinormidele.

Kõne väljendusrikkus on selle omadused, mis tõmbavad tähelepanu ja huvi.

Kõne rikkus on mitmesuguste keelestruktuuride ja keelevahendite kasutamine.

Kõne sobivus on keeleliste vahendite õige kasutamine, mis muudab selle sobivaks teatud eesmärkidel ja tingimustel.

Täna räägime viimasest kriteeriumist võimalikult üksikasjalikult.

Sobiv kõne on oluline

Iga inimene peab teadma, millises olukorras, kuidas ja mida on kõige parem öelda. Siin mängib rolli ka kõne väljendusrikkus. Asjakohasus käib sellega käsikäes, sest iga olukord nõuab oma sõnavara ja keelelisi kujundeid. Mida vähem stereotüüpselt inimene mõtleb, seda helgem on tema kõne.

Kõne sobivus on esiteks vastavus vestluse teemale, selle sisule ja emotsionaalsetele osadele. Mõnikord võib keeletööriistade piisav kasutamine olla keeruline, kuid harjutades saab seda oskust arendada. Kõne sobivus on teiseks võime määrata kuulajate tüüp ja kuidas nad teavet kõige paremini tajuvad.

Kõne sobivuse tüübid

Kõne sobivust on mitut tüüpi. Need paistavad silma järgmistel juhtudel:

2) kontekst;

3) olukorrad;

4) isiksus ja psühholoogia.

Stiili sobivus puudutab üksikuid sõnu, fraase, konstruktsioone. Igal stiilil on oma omadused, mis määravad kõne asjakohasuse. Näited võivad olla järgmised: "Ülikooli tänav, kuidas ma sinna saan?", "Ta plaanis ja ütles." Teine lause sisse kunstiline stiil näeks välja selline: "Tüdruk ütles pärast mõnda aega mõtlemist." Sama tähendusega lausete stiililine erinevus on kohe näha.

Iga inimene on vähemalt korra elus kokku puutunud tõsiasjaga, et ühel fraasil või tervel lausel võib olenevalt kontekstist olla erinev tähendus. Stiil ja kontekst kui kriteeriumid on üksteisega väga sarnased, kuid nende vahel on erinevusi eristav tunnus. Mõnikord juhtub, et teatud keeleline seade võib olla stiili jaoks vastuvõetamatu, kuid konkreetses kontekstis on see sobiv. Ilmekas näide sellisest olukorrast on Äri- ja teaduskõne pole ilma nendeta mõeldav ning muudes stiilides on need juba tüütud. Kuid mõnikord kasutatakse igapäevases kõnes teatud kontekstis verbaalseid nimisõnu kõige sobivamal viisil.

Kõne täpsust ja sobivust teatud olukordades eristatakse mõnikord keele üksikutel tasanditel. See tähendab, et ülikooli loengus tuleks kasutada sõnu teadussõnavarast, ärikohtumistel tuleb kinni pidada ametlikust äristiilist jne.

Kõne sobivuse kaalumisel tuleb mängu ka vestluspartneri isiksus ja psühholoogia. Näiteks kui näete, et inimesel ei ole aega töödelda seda, mida te talle räägite, peaksite kõne kiirust aeglustama või end rohkem väljendama. lihtsate sõnadega. Mõnele inimesele, vastupidi, aeglane kõne ei meeldi.

Kõne puhtus

Puhas kõne on kõne, milles puuduvad ebatavalised keelelised elemendid ja järgitakse keelenorme (stiili- ja sõnakasutus). Et paremini mõista, mis kõne on puhas, pidage meeles selle sõna otsest tähendust ja saate kõigest aru.

Puhas kõne on kõne ilma verbaalse prügita. Nii kõne puhtus kui ka asjakohasus loovad inimesest soodsa mulje.

Mis saastab kõnet?

On mitu sõnakategooriat, mis vähendavad kõne selgust. Vaatame igaüks neist üksikasjalikumalt.

1. Dialektismid on sõnad ja verbaalsed väljendid, mis on omased teatud piirkonna elanikele. Dialektisme võib seostada sõnavara, etnograafia, semantika, foneetika jne.. Näiteks sõnad nagu peet - peet, gutorit - jutt jne. Positiivne roll on ka dialektismidel, mis peegeldavad originaalsust ja unikaalsust erinevad valdkonnad Venemaa, kuid kõrgemal tasemel lihtsustavad nad kõnet.

2. Barbaarsused on võõrsõnad, mida kõnesse tarbetult kaasatakse. Sageli tuleb ette olukordi, kus kasutatud võõrsõna on vene keeles analoog, kuid tekkiva kaasamise moe tõttu tekib vene keele kaitsjate seas palju vaidlusi. Jah, mõnikord tulevad ja muutuvad tugevamaks uued terminid teistest keeltest, kuna need tähistavad esilekerkivaid nähtusi ja objekte, kuid kui "kunsti" asemel öeldakse kõikjal "kunst", on see juba rünnak keele puhtuse vastu.

3. Žargoonid on sõnad inimeste sõnavarast, keda ühendavad huvid, territoorium või tegevusliik. Professionaalses sfääris on žargooni kasutamine õigustatud, kuid selle ülekandmist igapäevakõnesse peetakse vastuvõetamatuks, kuna see riivab kõrva.

4. Vulgarismid on ebaviisakad sõnad ja väljendid, mis väljuvad vene kirjakeele piiridest. Siin pole palju öelda, sest igapäevase kõne jaoks on see lihtsalt vastuvõetamatu suhtlusviis. Ainult kunstiinimestel on õigus kasutada vulgarisme oma kangelaste tegelaste edasiandmiseks.

Järelsõna

Paljud psühholoogilised raamatud kirjutavad, et inimestega suhtlemiseks on vaja rääkida õigesti, selgelt ja õppida empaatiat. Ja see on absoluutne tõde, sellise oskusega inimestele on edasi liikumiseks avatud paljud uksed!

Nagu juba märgitud, peetakse kõne peamiseks kvaliteediks otstarbekuse kriteeriumi (kommunikatiivne otstarbekus, sobivus), nagu ka korrektsuse kriteerium.

B.N. Golovin, märkides termini samaaegset konventsionaalsust ja spetsiifilisust kõne asjakohasus, pakub järgmist määratlust: asjakohasust- see on "selline valik, selline keelevahendite korraldus, mis panevad kõne vastama suhtluseesmärkidele ja -tingimustele" [Golovin 1980, lk. 233]. Uurija keskendub asjaolule, et asjakohasus on kõne funktsionaalne kvaliteet, mis põhineb väite eesmärgi seadmise ideel. Selles aspektis mõistetakse asjakohasust kui „väite ülesannete täitmiseks kasutatud vahendite adekvaatsust” [Golovin 1980, lk. 237].

P.S. Dudik defineerib sobivust kui kõne lahutamatut tunnust, mis on stiililiselt laitmatu, sisult ja ülesehituselt põhjalik. Keeleteadlase sõnul realiseerub see kõne kommunikatiivne kvaliteet "kui keele teatud ressursse, selle foneetilisi, leksikaalseid, fraseoloogilisi ja grammatilisi vahendeid vastavad täielikult iga üksiku kõne ilmingu tingimustele ja eesmärgile, kasutatakse otstarbekalt ja tõhusalt". Dudik 2005, lk. 321-322]. Sel juhul on kõige ilmsem tõsiasi, et "kõne sobivus avaldub vastandumise alusel - võrreldes kohatusega" [Dudik 2005, lk. 322].

B.N. Golovin eristab järgmist tüüpi asjakohasust:

1. Stiilisobivus, mille olemus seisneb selles, et üksiku sõna, fraasi, konstruktsiooni või kompositsioonilise kõnesüsteemi sobivust tervikuna saab määrata ja reguleerida kõne funktsionaalse stiili ja tüübiga.

2. Kontekstuaalne asjakohasus, mis näeb ette, et konkreetse keeleüksuse asjakohasust reguleerib selline tegur nagu kontekst, st selle keskkond, ning võib esineda juhtumeid, kui teatud keeleline vahend on traditsiooniliselt vastuvõetamatu teatud funktsionaalse kõneviisi või kõnetüübi jaoks. , konkreetses kontekstis osutub sobivaks ja pealegi ainsaks soovitud efekti saavutamiseks.



3. Situatsioonikohasus, mille puhul saab kõne sobilikkuse üle arutleda mitte ainult üksikutel keeletasanditel, vaid ka teatud kõnesüsteemides, kõnesituatsioonides, teose kui terviku stiilis.

4. Isiklik-psühholoogiline tähtsus, mis hõlmab väite adressaadi faktorit [Golovin 1980, lk. 237-254].

O.Ya. Goikhman ja T.M. Nadeina, analüüsib kõne kommunikatiivne sobivus, märkige õigesti, et ei piisa ainult õigest rääkimisest või kirjutamisest, vaid on vaja ka ettekujutust sõnade ja väljendite stiililisest gradatsioonist, et neid sobivates suhtlusolukordades kasutada [Goykhman 2006, lk. . 37].

N.V juhib tähelepanu ka selle suhtlemisomaduse tähtsusele. Kuznetsova, defineerides otstarbekuse kui väite vastavust teatud olukorrale ja otstarbeka kõnet kui sellist kõnet, mis võtab arvesse seda, mida autor ütleb, kellele ta seda ütleb, kus, millal ja kui palju [Kuznetsova 2006, lk. 33].

M.I. Ilyash, juhtides tähelepanu kõne otstarbekuse mõiste mitmetähenduslikkusele, teeb ettepaneku eristada kahte tüüpi kõne otstarbekust vastavalt selle otstarbekuse määravatele teguritele:

1. Kõne otstarbekus keeleväliste tegurite tõttu, - otstarbekuse all tuleks selles aspektis mõista kõnevahendite valikut ja korraldamist vastavalt suhtlussfääri poolt kõnele esitatavatele nõuetele, kõnetoimingu konkreetsele olukorrale, suhtlemise eesmärgile ja tingimustele.

2. Kõne otstarbekus keelesiseste tegurite tõttu, mis hõlmavad sõna ja sellega tähistatava objekti vastavust, kontekstuaalset ja stiililist vastavust [Ilyash 1984, lk. 157-163].

Õpikus “Vene keel ja kõnekultuur” N.A. Ippolitova, O. Yu. Knyazeva ja M.R. Savova eristab ka kahte tüüpi sobivust:

1. Asjakohasus laiemas mõttes, mis peegeldab kõnes eetiliste ja kommunikatiivsete normide järgimist, selle vastavust suhtlussituatsiooni põhiparameetritele, seetõttu määratletakse seda tüüpi selle kvaliteedi avaldumist kui situatsiooniline tähtsus.

2. Asjakohasus kitsamas tähenduses, mis hõlmab nimetatud kvaliteedi rakendamist tekstis, st konkreetse kõneseadme kasutamise asjakohasuse hindamist konkreetses avalduses selle kõnetöö tunnuste kohta ( tekstiline asjakohasus) [Ippolitova 2005, lk. 185].

Märgitakse, et olukorra olulisus on kõnekultuuri tingimusteta nõue, kuna kõne saab olla tõhus ainult siis, kui see on asjakohane. Tekstiline sobivus on seotud konkreetse kõnevahendi valikuga kommunikatiivse olukorra raames. Sellest lähtuvalt on tekstiline asjakohasus tegelikult hõlmatud situatsioonilise tähtsusega kui komponent[Ippolitova 2005, lk. 185].

Kuna kõne otstarbekus (sobivus) ei piirdu ainult stiililise otstarbekusega (sobivusega), siis hõlmab see suhtlusomadus ka selliseid tunnuseid nagu kõne mõtestatus ja selgus.

Sageli piirdub kõne sisuga arvestamine selle kvaliteedi analüüsiga, nt lühidus, mida mõistetakse kui "soovi väljendada maksimaalset infohulka minimaalse arvu sõnadega" [Ilyash 1984, lk. 148; Dudik 2005, lk. 319-320]. Kõne lühiduse nõude rikkumine toob kaasa kõne liiasus, ehk paljusõnalisus, mis väljendub rohkemate sõnade kasutamises, kui on vaja teatud idee edasiandmiseks. Tuleb märkida, et lühike kõne on ühelt poolt vähese sõna mahuga, tihendatud, verbaalselt tihendatud kõne, kuid teisest küljest ei vastanda lühike kõne lihtkõnele.

Samas põhjustab see sageli ka mõttemoonutusi. kõnepuue, mis tekib sõnade motiveerimata väljajätmise tagajärjel ja väljendub kõne liigses lakoonilisuses, põhjustades tähenduse kaotust.

Seega saab eeltoodut arvesse võttes kõnesisu määratleda kui sellist kommunikatiivset kvaliteeti, mis tagab kasutatavate keeleliste vahendite korrelatsiooni edasiantava mõtte sisuga.

Kõne selgus. Esitluse selgus tagab, et kõne on adressaadile arusaadav ning saavutatakse sõnade, terminite, fraaside ja grammatiliste struktuuride täpse ja ühemõttelise kasutamisega [Goykhman 2006, lk. 37]. Järelikult on kõne selgus teabe ühemõtteline edastamine adressaadilt adressaadile. Selgus peaks olema hea kõne tunnus igat tüüpi suhtluses.

Puhtus, rikkus, väljendusrikkus,

kujundlikkus, kõne esteetika ja eetika

Kõne puhtus, rikkus, väljendusrikkus, kujundlikkus, esteetika ja eetika on ühelt poolt selliste kõneomaduste nagu korrektsus, täpsus, loogika, otstarbekus (sobivus) tagajärg ja tulemus ning teiselt poolt teatud kõne kvaliteet. ulatus toimivad kõne iseseisvate omadustena (vt [Golovin 1980, lk 166-232; Ilyash 1984, lk 104-147; Dudik 2005, lk 309-321; Goikhman 2006, lk 38; Kuznetsova 2006, lk 38; -33; Matsko 2003, lk 415, lk 194-224, lk 272-303].

Vastavalt P.S. Dudik, kõik need, mida tavaliselt nimetatakse kõne puhtuseks, võib rühmitada kaheks peamiseks valdkonnaks ja selle avaldumismeetodiks, nagu häälduspuhtus ja leksikaalne puhtus [Dudik 2005, lk. 310].

Õpikus “Vene keel ja kõnekultuur” N.A. Ippolitova, O. Yu. Knyazeva ja M.R. Savova keskendub sellele, et oma olemuselt on kõne puhtus üks korrektsuse ilminguid, mis väljendub keeleliste, eelkõige leksikaalsete normide järgimises [Ippolitova 2005, lk. 217].

Kõne (keele) rikkust seostatakse traditsiooniliselt aktiivse sõnavara suure mahuga, semantiliselt ja stiililiselt erinevate üksuste kasutamisega ning keele sünonüümsete võimete kasutamisega [Struganets 2000, lk. 11-12; Goikhman 2006, lk. 38; Kuznetsova 2006, lk. 30; Dudik 2005, lk. 326; Ippolitova 2005, lk. 194]. Samas hindavad sõnad vaene või rikas seoses kõnega (keelega) kasutavad seda filoloogid, kirjanikud, kirjanduskriitikud ja erinevate õppeasutuste õpetajad (vt [Golovin 1980, lk 213]).

Nagu M.I õigesti märgib. Iljaši sõnul on kõne rikkuse ja kõne mitmekesisuse mõisted väga lähedased, kuid mitte identsed. Uurija arvates tuleks kõnerikkust mõista ühelt poolt kui märkimisväärset hulka kõneühikuid, mis on semantiliselt ja stiililiselt mitmekesised, erinevad sõnamoodustuse ja grammatilise struktuuri poolest. Keeles esineb semantilisi sõnarühmi (sünonüümid, antonüümid jne), suur hulk polüsemantilisi ja abstraktsed sõnad, stilistiliselt eristatud üksused on laialdaselt esindatud jne - kõik see moodustab kõne rikkuse. Kuigi sama mõtte väljendamise viiside ja vahendite mitmekesisus, sama grammatiline tähendus, mis rõhutavad kõne mitmekesisust, annavad samal ajal tunnistust selle rikkusest [Ilyash 1984, lk. 112-113].

Lingvistiline kirjandus tõstab esile kõne rikkust ja mitmekesisust leksikaal-fraseoloogilisel, sõnamoodustuse, grammatilisel ja stiililisel tasandil [Dudik 2005, lk. 326-329; Iljaš 1984, lk. 112-113; Golovin 1980, lk. 215-232].

Mitmekesist kõnet nimetatakse rikkaks ja monotoonset kõnet vaeseks [Ippolitova 2005, lk. 194].

Keele rikkus seisneb üksuste mitmekesisuses kõigil keeletasanditel – need keele aarded, millest kõne on üles ehitatud. Kuid keele rikkus on vaid alus, kõne rikkuse alus. Iga emakeelena kõneleja kõnerikkus tuleneb tema isiklikest "kuhjamistest", mis on teenitud kõne valdamise protsessis [Ippolitova 2005, lk. 195].

Kõne väljendusrikkust mõistetakse tavaliselt selle sellise tunnusena, tänu millele kõne tõmbab kuulaja, lugeja tähelepanu oma vormi, loogilise või emotsionaalse rõhuasetusega: „Kõne väljendusvõime viitab selle struktuuri sellistele tunnustele, mis säilitavad. kuulaja või lugeja tähelepanu ja huvi; vastavalt sellele nimetatakse kõnet, millel on need tunnused, ekspressiivseks” [Golovin 1980, lk. 186; Struganets 2000, lk. 13]. Vastavalt määratlusele L.I. Matsko, ekspressiivsus koosneb kahest printsiibist: informatiivne ekspressiivsus (sisupõhine) ja ekspressiivsus (sensoor-lingvistiline), seetõttu on ekspressiivsus pigem märk teksti struktuurilisest eripärast, mitte ainult sõnadest [Matsko 2003, lk. 416].

M.I. Iljaš, alustades sellest, et ekspressiivsust saab mõista laias ja kitsas tähenduses kui kõiki neid vahendeid ja võtteid, mille abil lugejas tekib eriline huvi ja suurenenud tähelepanu kõne sisu ja vormi vastu. Samas sisaldub kujundlikkus ekspressiivsuse sisus: kõik, mis on kujundlik, on samal ajal väljendusrikas, kuid mitte kõik, mis on ilmekas, pole kujundlikkus. Seega jõuab uurija järeldusele, et kõnes esineb väljendusrikkust kitsamas tähenduses, mis jätab kujundi selle koostisest ja sisust välja. Mõistes, et väga sageli on raske eristada ekspressiivseid ja kujundlikke (pildilisi) vahendeid, on M.I. Iljaš märgib, et kõne ekspressiivsus hõlmab selliseid vahendeid nagu intonatsioon, fraasirõhk, rütm ja meloodia, teksti helikorraldus, ekspressiiv-stilistiline sõnavara ja fraseoloogia, poeetilise süntaksi kujundid [Iljaš 1984, lk. 130-147].

Vastavalt P.S. Dudik, pole piisavat põhjust pidada väljendusrikkust kõne kategooriliselt eraldiseisvaks tunnuseks, kuna tähelepanu ja huvi toetavad kõik kõne positiivsed kommunikatiivsed tunnused: normatiivsus, loogilisus, täpsus, puhtus, kujundlikkus jne. Definitsioonid kõne väljendusrikkus Ja väljendusrikas kõne on mitteterminoloogilised mõisted, need on kihistunud muude positiivsete stilistiliselt motiveeritud märkide peale ja seetõttu täiuslik kõne. See kehtib ka selliste omaduste kohta nagu kõne selgus ja heledus [Dudik 2005, lk. 320].

Kõnekujutised on esiteks „viis teatud mõistete edastamiseks kunstiliste kujundite kaudu, mis taasloovad ebatavalise nägemuse, inimese taju ümbritsevast maailmast ja iseendast selles” [Dudik 2005, lk. 316] ja teiseks realiseerub see kõige täielikumalt kunstilises kõnetüübis [Dudik 2005, lk. 316; Struganets 2000, lk. 44; Iljaš 1984, lk. 131-137]. Mõnes teoses ei eristata kõne kujundlikkuse ja ekspressiivsuse mõisteid üldse [Golovin 1980, lk. 185-212; Kuznetsova 2006, lk. 32-33]. Kuid nagu juba märgitud, on kujundlikkuse ja kõne väljendusvõime mõisted korrelatsioonis, kuid mitte identsed. Vastavalt määratlusele L.V. Struganetsi sõnul on „kujutised keskendunud täiendavate assotsiatiivsete seoste tekkimisele, st sõnade ja fraaside kasutamisele nende ebatavalises keskkonnas, eelkõige nende ümbermõtestamisel troopides” [Struganets 2000, lk. 44] (vrd [Iljaš 1984, lk 131–137]).

Kõne kommunikatiivsete omaduste süsteemis on oluline koht sellisel kvaliteedil nagu esteetika, s.t. optimaalne valik ja sisu enda suhtlustingimustele ja eesmärkidele vastav korraldus, sisu optimaalne keeleline kujundamine, teksti harmoonia ja terviklikkus, selle välise kujunduse kvaliteet kirjalikult ja teostus suulises vormis” [Struganets 2000, lk. 21]. Vastavalt P.S. Dudik, esteetiline on kõne täis ilu kollektiivis (grupis) ning individuaalses avaldumises ja tajus. Samas rõhutab uurija järgmist: kuna iga inimene on teistest erinev, siis kõnes esteetiline ja ilus on ühtaegu looming, nii sotsiaalse kui ka individuaalse produkt. Lisaks ei saa kõne esteetikat taandada ainult ilukirjanduseks, nagu ka eetika, laieneb see kõikidele inimtegevuse sfääridele [Dudik 2005, lk. 323-325].

Seega on kõne esteetika tihedalt seotud selle eetikaga, kuna kõik eetiline on täielikult või osaliselt esteetiline ja vastupidi. Sellega seoses on suunav järgmine kõne esteetika määratlus: "Kõne esteetika väljendub selles, et kirjakeeles lükatakse tagasi väljendusvahendid, mis on inimese au solvavad" [Goikhman 2006, lk. 38].

O.Ya. Goikhman ja T.M. Nadeina defineerib kõneetiketti kui "antud ühiskonnas kehtestatud kõnekäitumise korda" [Goikhman 2006, lk. 189]. Autorid õppevahend“Vene keel ja kõnekultuur” (Moskva, 2005), mis põhineb autoriteetsel akadeemilisel väljaandel “Vene keel. Entsüklopeedia” (Moskva, 1979), tõlgendavad kõneetiketti kui „riiklikult spetsiifilisi kõnekäitumise reegleid, mida rakendatakse stabiilsete valemite ja väljendite süsteemis ühiskonna poolt aktsepteeritud ja ettekirjutatud “viisakas” kontaktis vestluskaaslasega” [Ippolitova 2005, lk. . 176]. Määratluse järgi on L.A. Vvedenskaja sõnul on kõneetikett "väljatöötatud kõnekäitumise reeglid, suhtluse kõne valemite süsteem" [Vvedenskaja 2004, lk. 277].

Hetkel nähtus kõneetikett selle mõiste laiemas ja kitsas tähenduses:

1. Kitsas tähenduses kõneetikett- see on suhtlusüksuste situatsiooniliste ja temaatiliste ühenduste summa, mis toimivad vestluspartneriga kõnekontakti loomiseks, säilitamiseks ja katkestamiseks (aadresside, tervituste, hüvastijätu, vabanduste, õnnitluste jms märkimine).

2. Laias mõttes kõneetikett- sotsiaalselt määratletud ja riiklikult spetsiifilised kõnekäitumist reguleerivad reeglid, mis moodustavad igasuguse suhtlusteksti etiketiraami. Siin moodustub adressaadi suhtluse sotsiaalse reguleerimise mehhanism järgmiselt: sõber/tulnukas, tuttav/võõras, lähedane/kauge, noorem/vanem jne. [Ippolitova 2005, lk. 177].

Kõneetiketi oskuse aste määrab inimese kutsesobivuse. Kõneetiketi valdamine aitab kaasa autoriteedi omandamisele, tekitab usaldust ja austust. Kõneetiketi reeglite tundmine ja nende järgimine võimaldab inimesel tunda end enesekindlalt ja vabalt, mitte tunda piinlikkust vigade ja ebaõigete tegude pärast ning vältida teiste naeruvääristamist.

Kõnesuhtluse olemust mõjutavad oluliselt moraalsed kategooriad. Eetikastandardite tundmine ning oskus neid käitumises ja kõnes järgida viitavad headele kommetele. Kõnesuhtluses tähendab see etiketikultuuri valdamist, oskust kontrollida oma tundeid, emotsioone, juhtida oma tahet jne.

Etiketinormide järgimist seostatakse traditsiooniliselt selliste mõistetega nagu viisakus, taktitunne, viisakus, tolerantsus, hea tahe ja vaoshoitus. Need omadused avalduvad konkreetsete kõnetoimingute kaudu. Etiketi suhtlusvormide hulka kuuluvad tervituste, hüvastijätmiste, palvete, õnnitluste, tänuavalduste, nõusoleku (lahkarvamuse) jne kõnevormelid. Nende kasutamise eesmärk on kõne kaudu õigesti tuvastada kõneleja teatud tunnete väljendus. Eetika järgimine toimub sel juhul adekvaatse verbaalse ja/või sensoorse reaktsiooni vormis [Goikhman 2006, lk. 189-199]. Etikett üldiselt ja kõneetikett eriti on omamoodi märgisüsteem, mille abil määratakse inimestevahelised suhted [Kuznetsova 2006, lk. 24].

Vastavalt P.S. Dudik, ainult sellist kõnet saab pidada eetiliseks selle täies väljenduses, mõõtmes, mis vastab ühiskonnas kehtestatud positiivsetele käitumisnormidele [Dudik 2005, lk. 323-325].

Kõnes, nagu eluski, tuleb alati meeles pidada, mis sobib. "Cicero"

Hea kõne omaduste tüpoloogias on üks, millel on oma olulisuses eriline koht - see on sobivus.

Kõne asjakohasus on selline keeleliste vahendite korraldus, mis sobib lausumissituatsioonile kõige paremini, vastab suhtlemise ülesannetele ja eesmärkidele ning hõlbustab kontakti loomist kõneleja (kirjutaja) ja kuulaja (lugeja) vahel.

Kõne on sidus tervik ja iga sõna selles, igasugune konstruktsioon peab olema eesmärgipärane ja stiililiselt sobiv. "Iga kõneleja," märkis V.T. Belinsky "räägib kooskõlas oma kõne teemaga, teda kuulava rahvahulga iseloomuga, praeguse hetke oludega." Asjakohasusele kui hea kõne vajalikule kvaliteedile anti rohkem aega vanade kreeklaste ja roomlaste kõnepruugis, kohtuliku ja poliitilise kõnepruugi teoorias ja praktikas on aktuaalsus tänapäeva funktsionaalse stilistika üks keskseid mõisteid.

Avaliku esinemise stiili omadustest rääkides juhib Aristoteles "Retoorikas" järjekindlalt lugeja tähelepanu tõsiasjale, et tema arvates on "epiteetide kasutamine kas pikk, kohatu või liiga pikk. suur hulk", poeetiliste väljendite kasutamise kohatust.

Aristoteles näitas erinevust kirjaliku ja suuline kõne(“...iga kõneliigi jaoks sobib spetsiaalne stiil, sest kirjalik kõne ja kõne vaidluse ajal, poliitiline kõne ja kohtukõne ei ole sama stiil”) orgaanilise kasutamise sobivuse seisukohalt. teatud väljendustehnikad neis , sõnaühendid.

Marcus Tullius Cicero kirjutas: „Elus nagu kõnes pole miski raskem kui näha, mis sobib. Mitte igale sotsiaalsele positsioonile, mitte igale inimese mõjuastmele, mitte igale vanusele, nagu ka mitte igale kohale ja hetkele ja kuulajale, ei sobi sama stiil, aga igas kõneosas ja ka elus. , Peame alati meeles pidama, et see, mis sobib, sõltub arutatava asja sisust ning kõnelejatest ja kuulajatest.

Kõne asjakohasus on eriline omadus selliste omaduste hulgas nagu täpsus, puhtus, väljendusvõime jne. Suhtlemise spetsiifilisi tingimusi arvestamata on meie teadmised kõne rikkusest ja väljendusrikkusest puudulikud. Pealegi võib kõne üks või teine ​​kommunikatiivne kvaliteet, näiteks täpsus, väljendusoskus, suulisusele tuginemata kaotada oma vajaduse.

Iseenesest on hea kõne mõiste suhteline, tal on funktsionaalne olemus ja see sõltub eelkõige teatud keeleüksuste sobivusest, nende organiseerimise meetoditest, kasutusomadustest konkreetses suhtlusaktis või tüüpilisest keelelisest olukorrast - stiilis.

Kõne kohasuse hoidmine eeldab kirjakeele stiilide, neile omaste sõnakasutuse mustrite tundmist ja keele stiilisüsteemi tundmist. Asjakohasus nõuab paindlikkust kõne teatud omaduste, keeleliste vahendite ja kõneakti kui terviku vastuvõetavuse kindlaksmääramisel. Tõenäoliselt esimest korda sõnastas funktsionaalse arusaama kõne sobivusest Puškin: „Tõeline maitse seisneb

mitte sellise ja sellise sõna, sellise ja sellise fraasipöörde alateadlikus tagasilükkamises, vaid proportsionaalsuse ja vastavuse mõttes.

Kõne asjakohasus hõlmab erinevaid keeletasandeid ja see on sõnastatud sõnade, fraaside, grammatiliste kategooriate ja vormide, süntaktiliste struktuuride ja lõpuks tervete kompositsiooniliste kõnesüsteemide kasutamisega. Nende asjakohasust saab vaadelda ja hinnata erinevatest vaatenurkadest. Ja sellega seoses oleks soovitatav eristada järgmisi kõne sobivuse aspekte:

Asjakohasuse stiil

Kontekstuaalne asjakohasus

Asjakohasus sõltub olukorrast

Asjakohasus on isiklik ja psühholoogiline.

Asjakohasus on kõne eriline kommunikatiivne kvaliteet, mis justkui reguleerib teiste suhtlusomaduste sisu konkreetses keeleolukorras. Suhtlemistingimustes võib olenevalt konkreetsest kõnesituatsioonist, sõnumi olemusest, väite eesmärgist, üht või teist suhtluskvaliteeti hinnata erinevalt - positiivselt või negatiivselt. Näiteks ei suuda kirjanik luua "kohalikku maitset", edastada teatud elukutse inimeste kõneomadusi, järgides rangelt kõne puhtuse nõudeid, mis tähendab, et sel juhul ei vasta see nõuetele. kõne puhtus, vaid vastupidi, nende rikkumine, mida hinnatakse positiivselt.

Kõne asjakohasuse all mõistetakse selle struktuuri ranget vastavust suhtlustingimustele ja -eesmärkidele, väljendatava teabe sisule, valitud žanrile ja esitlusviisile ning autori ja adressaadi individuaalsetele omadustele.

Asjakohasus on kõne funktsionaalne kvaliteet, mis põhineb lausungite eesmärgi seadmisel. A.S. Puškin sõnastas funktsionaalse arusaama kõne sobivusest järgmiselt: "Tõeline maitse ei seisne mitte sellise ja sellise sõna, sellise ja sellise fraasipöörde alateadlikus tagasilükkamises, vaid proportsionaalsuse ja vastavuse mõttes."

Keelekirjanduses viimastel aastatel Stiililist, kontekstuaalset, situatsioonilist ja isikulis-psühholoogilist sobivust või sobivust on tavaks eristada: a) keeleväliste ja b) keelesiseste tegurite tõttu. Meie arvates ei ole täiesti soovitav eristada keeleväliste ja -siseste tegurite poolt määratud sobivust: need mõisted on üksteisega tihedalt seotud, moodustades lahutamatu ühtsuse. Keelevälised tegurid määravad tegelikud keelelised. Kontekstuaalset ja situatsioonilist asjakohasust on praktiliselt raske eristada. Need on samuti suuresti üksteisest sõltuvad mõisted. Asjakohasus erineb stilistilise, situatsioonilis-kontekstuaalse ja personaalse-psühholoogilise (arvestades keeleväliseid ja -siseseid tegureid).

1) Stiili sobivus.

Iga funktsionaalne stiil, nagu eespool märgitud, iseloomustavad selle spetsiifilised keeleliste vahendite valiku, organiseerimise ja kasutamise mustrid ning küsimus konkreetse keeleüksuse kasutamisest, selle sobivusest (või sobimatusest) igas stiilis on lahendatud erinevalt. Seega, kui ametlikus asjaajamises ja teaduslikud stiilid, reeglina kasutatakse üldkasutatavaid, neutraalseid ja raamatukeelelisi vahendeid, siis erilise stilistilise ülesandega ajakirjanduses võib kasutada ka kõnekeelseid elemente (piiratud määral - ka slängi-kõnekeelseid).

Ideel keelelise fakti asjakohasusest stiilis on oma omadused ilukirjandus. Siin on lubatud kõrvalekalded üldkirjakeele normidest. Peamine kriteerium nende asjakohasus konkreetses teoses - autori seatud eesmärgi paikapidavus, funktsionaalne otstarbekus. Kuna keeleliste vahendite kasutamine ilukirjanduslikes teostes on allutatud autori kavatsusele, kunstilise kuvandi loomisele ja esteetilise mõju funktsioonile, võivad sobida mitmesugused keelelised vahendid.

2) situatsioonilis-kontekstuaalne asjakohasus

Situatsioonilis-kontekstuaalset sobivust tuleks mõista kui keelelise materjali kasutamist sõltuvalt keeleüksuse suhtlussituatsioonist, väljenduslaadist ja kõnekeskkonnast. Olukorralis-kontekstuaalse sobivuse peamiseks kriteeriumiks on verbaalse suhtluse olukord ja ülesanded. “Viieaastase lapse ja täiskasvanuga ei saa rääkida samu sõnu, samu lauseid: tuleb valida keelelised vahendid, mis vastavad lapse võimetele ja täiskasvanu arengutasemele, millega ei saa hakkama samad keelelised vahendid lüürilise luuletuse ja proosromaani loomisel."

Keelevahendite valiku määravad teema, žanr ja autori eesmärgid. Vähetähtis pole ka kõne adressaat: autor peab selgelt aru saama, kellele ta oma kõne adresseerib (adressaadi vanus, sotsiaalne staatus, kultuuriline ja haridustase).

Situatsioonilis-kontekstuaalne sobivus on tihedalt seotud stilistilisusega. Üldiselt määratleb see viimane. Konkreetsetes suhtlustingimustes see aga sellega kokku ei lange: keelelised vahendid, mis ei ole teatud stiilile, teatud kontekstis, teatud olukorras iseloomulikud, osutuvad sobivateks, isegi vajalikeks, ainuvõimalikeks. Stilistilise vahendina, nagu juba märgitud, kasutatakse laialdaselt alogisme, mis koondavad omavahel stiililiselt vastandlikke ja semantiliselt kaugeid lekseeme, avardavad leksikaalse ühilduvuse piire, leksikaalseid ja süntaktilisi kordusi jne. Siiski ei tasu unustada, et selline keelelise materjali kasutamine peaks alati olema stilistiliselt motiveeritud.

Stiililiselt motiveerimata keeleliste vahendite kasutamine viib kõne asjakohasuse rikkumiseni. Asjakohasuse rikkumine on stiililiselt märgistatud üksuste kasutamine, võtmata arvesse nende funktsionaalset ja emotsionaalselt ekspressiivset värvingut, stiili ühtsuse motiveerimata hävitamist. Näiteks ametliku äristiili (klerikalismid) sõnade ja fraaside põhjendamatu kasutamine teistes stiilides, anakronismide kasutamine (sõnade ja seatud fraaside ülekandmine ühest ajastust teise), kirjandusliku keelelise elemendi asendamine kõnekeelega. üks jne. Sobivuse kriteeriumi rikkumine on ka kõne (eriti kunstilise kõne) üleküllastumine eriterminitega.

3) Isiklik ja psühholoogiline sobivus eeldab sisemist viisakust, taktitunnet, vastutulelikkust, hoolivat suhtumist vestluspartnerisse, oskust mõelda õigeaegselt tema meeleolule, arvestada tema individuaalseid psühholoogilisi iseärasusi, oskust leida antud olukorras õige sõna, vajalik intonatsioon, aitab kaasa õigete suhete loomisele vestluspartnerite vahel, on moraali ja moraali võti. füüsiline tervis inimesed. Ebaviisakas, kalk sõna, ükskõikne, pilkav intonatsioon solvab ja solvab inimest, võib põhjustada psühholoogilise konflikti, raske vaimse trauma ja muutuda sotsiaalseks kurjaks.

Valik erinevat tüüpi asjakohasus on mõnevõrra meelevaldne. Stiililine sobivus on selgelt nähtav. Situatsioonilis-kontekstuaalne ja isiklik-psühholoogiline sobivus on omavahel tihedalt läbi põimunud, aga ka kõneetiketi mõistega (laias tähenduses), mis eeldab suhtluses osalejate kõnekäitumise taktitunnet, lahkust, viisakust, ausust, õilsust. .


Seotud teave.


Kõne ja selle suhtlemisomadused

Kõne ja selle suhtlemisomadused

KÕNE JA SELLE

KOMMUNIKATSIOONIKVALITEEDID

Sissejuhatus

I peatükk. Kõne ja selle tunnused

II peatükk. Kõne kommunikatiivsed omadused

2.1. Kõne asjakohasus

2.2. Kõne rikkus

2.3. Kõne puhtus

2.4. Kõne täpsus

2.5. Kõne loogilisus

2.6. Kõne väljendusrikkus

2.7. Õige kõne

Järeldus

Viited

Sissejuhatus

Konkreetse suhtlusakti tõhususe hindamise kriteeriumid on jätkuvalt tänapäeva vene keele üks pakilisemaid probleeme, sest ilma kõneteoste analüüsita, mis põhineb selgetel püsivatel kriteeriumidel, on võimatu saavutada kõne kõrgemat taset. oskust.

Kõne (ja eriti selle tõhususe) hindamise erinevate lähenemisviiside hulgas tundub kõige produktiivsem lähenemine kõne vastavuse määra analüüsile suhtlemistingimustele ja kõnepartnerite suhtlusülesannetele, st. kommunikatiivse otstarbekuse seisukohalt. Just seda lähenemist saab rakendada kõne hindamisel kõne kommunikatiivsete omaduste seisukohast (termin B. N. Golovin võttis kasutusele 1976. aastal oma töös "Kõnekultuuri alused"). Teadlase määratluse kohaselt on kõne kommunikatiivsed omadused selle sisu või formaalse poole tegelikud omadused. Nende omaduste süsteem määrab kõne kommunikatiivse täiuslikkuse astme. B.N. Golovin vaatas värske pilguga kõiki varem tuntud kõne eeliseid ja süstematiseeris need, jälgides kõne sõltuvust kõnevälistest struktuuridest igas aspektis.

Kommunikatiivne olukord ja selle komponendid osutusid seega tihedalt seotud kõne kommunikatiivsete omadustega. Kõne kommunikatiivsed omadused hõlmavad kõiki teksti aspekte ning nende suhe ja avaldumisaste tekstis sõltuvad ütluse žanrist ja stiilist, suhtlejate individuaalsetest omadustest. Kõne peamised kommunikatiivsed omadused on asjakohasus, rikkus, puhtus, täpsus, järjepidevus, juurdepääsetavus, väljendusrikkus ja korrektsus. Kõik need omadused avalduvad kõnes erineval määral ja erinevates suhetes kõne teiste omadustega.

Seega on selle töö eesmärk selgitada, mis on kõne; arvestama kõne põhiliste kommunikatiivsete omadustega.

I peatükk.Kõne ja selle omadused

Sõna "kõne" tähistab konkreetset inimtegevust, mistõttu selle mõlema poole iseloomustamiseks kasutatakse seda sõna lingvistikas kahes peamises tähenduses: kõne viitab rääkimisprotsessile (suuline) või kirjutamisprotsessile (kirjalik) ja see kõne toimib. (avaldused, suulised ja kirjalikud tekstid), mis esindavad selle tegevuse audio- või graafilist toodet (tulemust).

Keel ja kõne on omavahel tihedalt seotud, kuna kõne on keel tegevuses ja kõrge kõnekultuuri saavutamiseks tuleb keelt ja kõnet eristada.

Mille poolest kõne erineb keelest?

Esiteks sellepärast, et keel on märkide süsteem ja kõne on tegevus, mis toimub protsessina ja esitatakse selle tegevuse produktina. Ja kuigi kõne on konstrueeritud ühes või teises keeles, on see kõige olulisem erinevus, mis erinevatel põhjustel määrab teised.

Kõne on viis rakendada kõiki keele funktsioone, eelkõige kommunikatiivseid. Kõne tekib kui vajalik vastus reaalsuse teatud sündmustele (ka kõnele), seetõttu erinevalt keelest see tahtlik Ja keskendunud konkreetsele eesmärgile.

Kõne esiteks materjalist - suulises vormis see kõlab ja kirjalikul kujul salvestatakse sobivate graafiliste vahenditega (mõnikord erinevad antud keelest, näiteks mõnes muus graafilises süsteemis (ladina, kirillitsas, hieroglüüfiline kiri) või kasutades ikoone, valemeid, jooniseid jne. .) . Kõne sõltub konkreetsetest olukordadest, rullub lahti ajas ja realiseerub ruumis.

Kõne loob konkreetne inimene kindlates tingimustes, konkreetse inimese (publiku) jaoks, seega on see alati spetsiifiline Ja mittekorduv Ja ma , sest isegi kui seda teatud salvestiste abil reprodutseerida, muutuvad asjaolud ja juhtub sama asi, mille kohta tavaliselt öeldakse: "Kaks korda samasse jõkke ei saa." Samas teoreetiliselt kõne võib kesta lõputult (pausidega ja ilma). Tegelikult on kogu meie elu alates kõne alustamisest kuni viimase sõna ütlemiseni üks suur kõne, milles muutuvad asjaolud, adressaat, kõne vorm (suuline või kirjalik) jne, kuid me jätkame rääkida (või kirjutada). Ja meie viimase sõnaga kõne (ainult kirjalik või mitte meie suuline) jätkub. Sellega seoses kõne areneb lineaarselt , st. hääldame ühe lause teise järel kindlas järjestuses. Suulise kõne protsessi iseloomustab asjaolu, et kõne voolab sisse kindel (mõnikord m e varieeruv) tempo, pikema või väiksema kestusega, helitugevuse aste O stiil, artikulatsiooniselgus jne.

Kirjalik kõne võib olla ka kiire või aeglane, selge (arusaadav) või ebaselge (arusaamatu), rohkem või vähem pikk jne. See tähendab, et kõne materiaalsust saab illustreerida erinevaid näiteid. Keelt, erinevalt kõnest, peetakse ideaalseks, s.t. see eksisteerib väljaspool kõnet tervikuna ainult seda keelt kõnelejate või seda keelt õppijate mõtetes ja ka selle terviku osadena - erinevates sõnaraamatutes või teatmeteostes.

Kõne esindab reeglina ühe inimese tegevust – rääkimist või kirjutamist, seetõttu on see selle inimese erinevate omaduste peegeldus. Seetõttu on kõne algselt subjektiivne , sest kõneleja või kirjutaja valib ise oma kõne sisu, peegeldab selles oma individuaalset teadvust ja individuaalset kogemust, keel aga tema väljendatavas tähendussüsteemis salvestab kollektiivi kogemuse, “maailmapildi” inimestest, kes seda räägivad.

Pealegi on kõne alati individuaalne , kuna inimesed ei kasuta kunagi kõiki keelevahendeid ja on rahul vaid osaga keelevahenditest vastavalt oma keeleoskuse tasemele ja keeletingimustele konkreetne olukord, valides sobivaimad. Selle tulemusena võivad sõnade tähendused kõnes erineda rangelt määratletud ja sõnaraamatutesse salvestatud tähendustest. Kõnes on võimalikud olukorrad, kus sõnad ja isegi üksikud laused saavad hoopis teistsuguse tähenduse kui keeles, näiteks intonatsiooni abil. Kõnet saab iseloomustada ka kõneleja psühholoogilise seisundi, tema suhtlemisülesande, vestluspartnerisse suhtumise ja siiruse näitamisega.

Kõne ei piirdu ainult keeleliste vahenditega. Kõnevahendite koostis hõlmab ka mittekeelelisi (mitteverbaalseid või mitteverbaalseid): hääl, intonatsioon, žestid, näoilmed, kehahoiak, asend ruumis jne.

Kõik need erinevused kõne ja keele vahel on seotud eelkõige kõnega kui keelekasutusprotsessiga, mistõttu, kuigi veniv, on nende vastuseisu põhjuseks, kuna selles osas kulgeb kõne kui protsessi loomine suures osas etappide kaupa ja osaliselt. ühtib suurima keeleühiku piiridega : lausepiiridega. Kui rääkida kõnest selle protsessi tulemusena, s.o. kuidas on tekstiga. Sellel kõne kirjeldusel sellel tasemel ei saa põhimõtteliselt olla keelega ühiseid kriteeriume, kuna need on keele suhtes täiesti kohaldamatud.

Kõne See juhtub välised (kõnes või kirjas) ja sisemine (mitte häälestatud ega salvestatud teistele) Sisekõnet kasutame mõtlemise või sisemise häälduse vahendina (kõne miinus heli) ja ka meeldejätmise viisina.

Kõne-ütlemine toimub teatud kõnežanrites, näiteks kiri, kõne, aruanne jne.

Kõne-tekst tuleks ehitada vastavalt ühele või teisele stiilile: teaduslik. Ametlik äri, ajakirjanduslik, vestluslik või kunstiline.

Kõne tekstina peegeldab tegelikkust ja seda saab vaadelda enda vaatenurgast tõde ja vale (tõene/osaliselt tõene/vale).

Kõne-teksti juurde kohaldatav esteetiline (ilus / inetu / inetu) ja eetilised hinnangud (hea/halb) jne.

Seega näeme, et kõik keele funktsioonid realiseeruvad kõnes. Ja keel osutub selle loomise peamiseks, kuid mitte ainsaks vahendiks. Kõne on alati inimese loomingulise tegevuse tulemus, seetõttu tuleb analüüsile, hindamisele ja kõne loomise meetoditele läheneda hoopis teistmoodi kui keelele.

II peatükk. TOkõne kommunikatiivsed omadused

Selleks, et kõne oleks võimalikult tõhus, peavad sellel olema teatud omadused. Traditsiooniliselt on selliseid omadusi seitse: asjakohasus, rikkus, puhtus, täpsus, loogilisus, väljendusrikkus ja korrektsus. Selles peatükis vaatleme, mida kõik need omadused tähendavad, ja lisaks sellele märgime, milliseid vigu me emakeelena kõnelejatena nende igaühe tasemel kõige sagedamini teeme.

2.1 Kõne sobivus

Asjakohasus on kõne eriline kommunikatiivne kvaliteet, mis justkui reguleerib teiste suhtlusomaduste sisu konkreetses keeleolukorras. Suhtlemistingimustes võib olenevalt konkreetsest kõnesituatsioonist, sõnumi olemusest, väite eesmärgist, üht või teist suhtluskvaliteeti hinnata erinevalt - positiivselt või negatiivselt.

Näiteks ei suuda kirjanik luua "kohalikku maitset", edastada teatud elukutse inimeste kõneomadusi, järgides rangelt kõne puhtuse nõudeid, mis tähendab, et sel juhul ei vasta see nõuetele. kõne puhtus, vaid vastupidi, nende rikkumine, mida hinnatakse positiivselt.

Kõne asjakohasuse all mõistetakse selle struktuuri ranget vastavust suhtlustingimustele ja -eesmärkidele, väljendatava teabe sisule, valitud žanrile ja esitlusviisile ning autori ja adressaadi individuaalsetele omadustele.

Asjakohasus on kõne funktsionaalne kvaliteet, mis põhineb lausungite eesmärgi seadmisel. A.S. Puškin sõnastas funktsionaalse arusaama kõne sobivusest järgmiselt: "Tõeline maitse ei seisne mitte sellise ja sellise sõna, sellise ja sellise fraasipöörde alateadlikus tagasilükkamises, vaid proportsionaalsuse ja vastavuse mõttes."

Viimaste aastate keeleteaduslikus kirjanduses on tavaks eristada stilistilist, kontekstuaalset, situatsioonilist ja isikulis-psühholoogilist sobivust või sobivust, mis on tingitud: a) keelevälistest ja b) keelesisestest teguritest.

Stiili sobivus

Iga funktsionaalset stiili iseloomustavad selle spetsiifilised keeleliste vahendite valiku, organiseerimise ja kasutamise mustrid ning konkreetse keelelise üksuse kasutamise, selle sobivuse (või sobimatuse) küsimus igas stiilis lahendatakse erinevalt. Niisiis, kui ametlikes äri- ja teadusstiilides kasutatakse reeglina üldkasutatavaid, neutraalseid ja raamatukeelelisi vahendeid, siis erilise stiiliülesandega ajakirjanduses saab kasutada ka kõnekeelseid elemente (piiratud määral - isegi slängi-kõnekeeles). ühed).

Näiteks: Hiljuti kägistati Minskis Kozlov Lane'is veel üks "taksojuht". mille eest? Et osta veel üks partii alkoholi. Olles puhastanud taskud ohvrid, mõrvarid rahulikult jätkasid pidu(ajalehtedest).

Ideel keelelise fakti asjakohasusest ilukirjanduse stiilis on oma omadused. Siin on lubatud kõrvalekalded üldkirjakeele normidest. Nende asjakohasuse põhikriteerium konkreetses teoses on autori eesmärgipüstituse kehtivus, funktsionaalne otstarbekus. Kuna keeleliste vahendite kasutamine ilukirjanduslikes teostes on allutatud autori kavatsusele, kunstilise kuvandi loomisele ja esteetilise mõju funktsioonile, võivad sobida mitmesugused keelelised vahendid.

Olukorralis-kontekstuaalne asjakohasus – keelelise materjali kasutamine sõltuvalt suhtlussituatsioonist, väljenduslaadist ja keeleüksuse kõnekeskkonnast. Olukorralis-kontekstuaalse sobivuse peamiseks kriteeriumiks on verbaalse suhtluse olukord ja ülesanded. „Viieaastase lapse ja täiskasvanuga ei saa rääkida samu sõnu, samu lauseid: tuleb valida keelelised vahendid, mis vastavad lapse võimetele ja täiskasvanu arengutasemele; lüürilise luule ja proosaromaani loomisel ei saa leppida samade keeleliste vahenditega.

Keelevahendite valiku määravad teema, žanr ja autori eesmärgid. Vähetähtis pole ka kõne adressaat: autor peab selgelt aru saama, kellele ta oma kõne adresseerib (adressaadi vanus, sotsiaalne staatus, kultuuriline ja haridustase).

Situatsioonilis-kontekstuaalne sobivus on tihedalt seotud stilistilisusega. Üldiselt määratleb see viimane. Konkreetsetes suhtlustingimustes see aga sellega kokku ei lange: keelelised vahendid, mis ei ole teatud stiilile, teatud kontekstis, teatud olukorras iseloomulikud, osutuvad sobivateks, isegi vajalikeks, ainuvõimalikeks. Nii oleks näiteks M. Šolohhovi romaanis “Neitsi muld üles tõstetud” vanaisa Štšukari kujund puudulik ja ebareaalne ilma dialektikata selle tegelase kõnes. Stiililiselt on kohane kasutada žargooni kunagise kurjategija Zavarzini kõnes (V. Lipatovi romaan “Ja see kõik on temast...”), kui ta kaotab usu, et minevikku tagasi pole võimalik: - Ma sain määrdunud, - tunnistas Zavarzin vaikselt, - siiski ma joon, Mida tabelit ei nullinudetoode rauatüki jaoks.

Stilistilise vahendina, nagu juba märgitud, kasutatakse laialdaselt alogisme, mis koondavad omavahel stiililiselt vastandlikke ja semantiliselt kaugeid lekseeme, avardavad leksikaalse ühilduvuse piire, leksikaalseid ja süntaktilisi kordusi jne. Siiski ei tasu unustada, et selline keelelise materjali kasutamine peaks alati olema stilistiliselt motiveeritud.

Stiililiselt motiveerimata keeleliste vahendite kasutamine viib kõne asjakohasuse rikkumiseni. Asjakohasuse rikkumine on stiililiselt märgistatud üksuste kasutamine, võtmata arvesse nende funktsionaalset ja emotsionaalselt ekspressiivset värvingut, stiili ühtsuse motiveerimata hävitamist. Näiteks ametliku äristiili (klerikalismid) sõnade ja fraaside põhjendamatu kasutamine teistes stiilides, anakronismide kasutamine (sõnade ja seatud fraaside ülekandmine ühest ajastust teise), kirjandusliku keelelise elemendi asendamine kõnekeelega. üks jne.

Sobivuse kriteeriumi rikkumine on ka kõne (eriti kunstilise kõne) üleküllastumine eriterminitega. Seda kinnitab katkend N. Voronovi romaanist “Suve tipp”:

Hingasin karva välisele ajamile. Ta oli töökohal: saibPiklik tuum on tõmmatud kõrvani raskusega sarnasesse kehasse. Kui vajutame kaugjuhtimispuldil nuppu õlitaja sisselülitamiseks, siis allAPanin solenoidile pinge sisse. Solenoidis tekkiv magnetväli onAkapseldab tuuma. Imemine juhib ajamimehhanismiOjah, ja õlilüliti lülitub sisse. Südamiku sissetõmmatud asend on kinnitatud riiviga. Õliklapi väljalülitamisel vajutame kaugjuhtimispuldil kõrvalolevat nuppu, küljesolenoidi ilmub magnetväli ja surub väljaAlaisk tuum. Ta tabab riivi käppa, riiv läheb lahti. Tjuurestihedalt kokkusurutud vedru tõmbab suure südamiku üles.

Tehnilised, erialased terminid, mille tähendus on mittespetsialistile ebaselge, ei oma antud kontekstis mingit eesmärki. esteetiline funktsioon, on need funktsionaalselt ebapraktilised ja seetõttu sobimatud.

Isiklik-psühholoogiline tähtsus eeldab sisemist viisakust, taktitunnet, vastutulelikkust, hoolivat suhtumist vestluspartnerisse, oskust mõelda õigel ajal tema meeleolule, arvestada tema individuaalseid psühholoogilisi iseärasusi, oskust leida õige sõna, antud olukorras vajalikku intonatsiooni, aitab kaasa Õigete suhete loomine vestluspartnerite vahel on inimeste moraalse ja füüsilise tervise võti.

Ebaviisakas, kalk sõna, ükskõikne, pilkav intonatsioon solvab ja solvab inimest, võib põhjustada psühholoogilise konflikti, raske vaimse trauma ja muutuda sotsiaalseks kurjaks. Selle näiteks on tõsiasi, mida kirjanik B. Vassiljev kirjeldas loos “Kohus ja juhtum”: Suure liige Isamaasõda Anton FilimonOVich Skulov hukkus jahipüssi lasuga noor mees Vešneva. Lask tuli kohe pärast seda, kui Vešnev Poko räpaseks sõimasthSkulovi uus naine. «See ei ole vandumine, see on tegu, sest kohe pärast neid sõnu järgnes lask. Rõhutan, kohe,” - nii hinnatudJaTeine hindaja kinnitab seda fakti.

Erinevat tüüpi asjakohasuse tuvastamine on mõnevõrra meelevaldne. Stiililine sobivus on selgelt nähtav. Situatsioonilis-kontekstuaalne ja isiklik-psühholoogiline sobivus on omavahel tihedalt läbi põimunud, aga ka kõneetiketi mõistega (laias tähenduses), mis eeldab suhtluses osalejate kõnekäitumise taktitunnet, lahkust, viisakust, ausust, õilsust. .

2.2 Kõne rikkus

Tase kõnekultuur ei sõltu mitte ainult kirjakeele normide, loogikaseaduste tundmisest ja nende rangest järgimisest, vaid ka selle rikkuste omamisest, oskusest neid suhtlusprotsessis kasutada.

Vene keelt nimetatakse õigustatult üheks rikkaimaks ja arenenumaks keeleks maailmas. Selle rikkus seisneb lugematus sõnavara ja fraseoloogia pakkumises, sõnastiku semantilises rikkuses, foneetika, sõnamoodustuse ja sõnaühendite piiramatutes võimalustes, leksikaalsete, fraseoloogiliste ja grammatiliste sünonüümide ja variantide mitmekesisuses, süntaktilistes struktuurides ja intonatsioonides. . Kõik see võimaldab teil väljendada kõige peenemaid semantilisi ja emotsionaalseid toone. "Maailmas, meid ümbritsevas elus ja meie teadvuses pole midagi sellist," ütleb K.G. Paustovsky, - mida ei saanud edasi anda venekeelsete sõnadega: muusika kõla ja... värvide sära ja vihmahelin ja unenägude vapustavus ja äikesetormi raske mürin ja laste mürin, ja surfamise leinav möirgamine ja viha ja suur rõõm ja kaotuse kurbus ja võidurõõm."

Isiku kõne rikkuse määrab see, milline keeleliste vahendite arsenal tal on ja kui osavalt ta neid konkreetses olukorras vastavalt väite sisule, teemale ja eesmärgile kasutab. Kõnet peetakse seda rikkalikumaks, mida laiemalt kasutatakse selles sama mõtte väljendamiseks erinevaid vahendeid ja viise, sama grammatilist tähendust ning seda harvemini korratakse sama keeleühikut ilma erilise suhtlusülesandeta.

Iga keele rikkusest annab tunnistust ennekõike selle sõnavara. Teadaolevalt sisaldab seitsmeteistkümneköiteline kaasaegse vene kirjakeele sõnaraamat 120 480 sõna. Kuid see ei kajasta kogu rahvuskeele sõnavara: toponüümid, antroponüümid, paljud terminid, vananenud, kõnekeelsed, piirkondlikud sõnad ei sisaldu; aktiivsete mudelite järgi moodustatud tuletatud sõnad. "Elava suure vene keele sõnaraamat", autor V.I. Dahl sisaldab 200 000 sõna, kuigi see ei sisalda kõiki 19. sajandi keskpaiga vene keeles kasutatud sõnu. Tänapäeva vene keele sõnade arvu on võimatu maksimaalse täpsusega kindlaks määrata, kuna seda ajakohastatakse ja rikastatakse pidevalt.

Kuidas suur hulk kõneleja (kirjutaja) omab lekseemi, seda vabamalt, täielikumalt ja täpsemini saab ta väljendada oma mõtteid ja tundeid, vältides samas tarbetuid, stiililiselt motiveerimata kordusi. Üksikisiku sõnavara sõltub mitmest põhjusest (tema üldkultuuri tase, haridus, elukutse, vanus jne), mistõttu ei ole see ühegi emakeelena kõneleja jaoks pidev väärtus. Teadlased usuvad, et kaasaegne haritud inimene kasutab suulises kõnes aktiivselt umbes 10–12 tuhat sõna ja kirjalikus kõnes 20–24 tuhat sõna. Passiivne varu, mis sisaldab neid sõnu, mida inimene teab, kuid mida oma kõnes praktiliselt ei kasuta, on ligikaudu 30 tuhat sõna. Need on keele ja kõne rikkuse kvantitatiivsed näitajad.

Keele ja kõne rikkust ei määra aga mitte ainult ja mitte niivõrd sõnavara kvantitatiivsed näitajad, vaid sõnastiku semantiline rikkus, sõnatähenduste lai hargnevus. Umbes 80% venekeelsetest sõnadest on polüseemsed; Pealegi on need reeglina kõnes kõige aktiivsemad ja sagedasemad sõnad. Paljudel neist on rohkem kui kümme tähendust ja mõnel lekseemil on kakskümmend või rohkem tähendust. Tänu sõnade polüseemiale saavutatakse mõtete ja tunnete väljendamisel oluline kokkuhoid keeleliste vahendite arvelt, kuna ühel sõnal võib olenevalt kontekstist olla erinev tähendus. Seetõttu pole juba tuntud sõnade uute tähenduste õppimine vähem oluline kui uute sõnade õppimine; see aitab kõnet rikastada.

Fraseoloogilised kombinatsioonid neil on oma eriline tähendus, mis ei tulene nende koostisosade väärtuste summast, näiteks: kass nAhüüdis- vähe, hooletult- hooletult, lohakalt. Fraseologismid võivad olla mitmetähenduslikud: juhuslikult- erinevates suundades; Halvasti; mitte nii nagu peaks, nagu peaks, nagu peaks jne.

Vene keele fraseologismid on oma väljendatud tähenduste ja stiililise rolli poolest mitmekesised;

Vene keelel pole võrdset leksikaalsete ja fraseoloogiliste sünonüümide arvu ja mitmekesisuse poolest, mis tänu nende semantilistele ja stiililistele erinevustele võimaldavad täpselt väljendada mõtete ja tunnete kõige peenemaid toone. Nii saab näiteks M.Yu. Lermontov loos “Bela” iseloomustab sünonüüme kasutades Kazbichi hobust sõltuvalt Azamati sisemise oleku muutumisest. Esiteks kasutatakse stiililiselt neutraalset sõna hobune, seejärel selle ideograafilist sünonüümi skunk (kõrgete jooksuomadustega hobune): - “Tore hobune sul! - ütleb Azamat, - kui ma oleksin majaomanik ja mul oleks kolmesajapealine märakari, annaksin poole su hobuse eest, Kahnuhtlus." Kuna soov iga hinna eest hobust omandada süveneb, ilmub Azamati sõnavarasse sõna hobune, mille kõrge stilistiline varjund vastab täielikult noormehe meeleolule: - “ In peresimest korda nägin teie hobust," jätkas Azamat, "kui ta su all keerleslMa hüppasin ja lahvatasin, mu ninasõõrmed põlesid... mu hinges oli midagi, millest ma aru ei saanudTei..."

Vene keele sõnavara, nagu teada, rikastub eelkõige tänu sõnamoodustus. Keele rikkalik sõnamoodustusvõimalus võimaldab valmismudelite abil luua tohutul hulgal tuletissõnu. Sõnaloomeprotsesside tulemusena tekivad keeles suured leksikaalsed pesad, mis sisaldavad mõnikord mitukümmend sõna.

Näiteks juurega pesa on tühi -: tühi, tühi, tühi, tühi, tühi, tühi, tühi, tühi, tühi, tühi, tühermaa, tühermaa, tühermaa, laastama, laastama, laastamistööd, hävitaja, laastav, kõrb kõle, raisatud, tühi, kõle, kõle, kõle, tühi jne.

Sõnamoodustavad afiksid lisavad sõnadele mitmesuguseid semantilisi ja emotsionaalseid varjundeid. V.G. Belinsky kirjutas selle kohta: „Vene keel on ebatavaliselt rikas loodusnähtuste väljendamise poolest... Tegelikult peitub loodusreaalsuse nähtuste kujutamise rikkus ainult vene verbides, millel on järgmised vormid: ujuma, ujuma, purjetama, purjetama, ujuma, purjetama, ujuma, minema hõljuma, minema hõljuma, üles ujuma, üles ujuma, üles ujuma, üles ujuma... – see kõik on üks tegusõna, mis väljendab sama tegevuse kahtkümmend varjundit!

Vene keele subjektiivse hinnangu järelliited on mitmekesised: need annavad sõnadele helluse, halvustava, põlgliku, iroonia, sarkasmi, tuttavlikkuse, põlguse jne varjundeid. Näiteks liide - yonk (a) annab nimisõnale põlguse varjundi: hobune, onn, väike tuba; järelliide -enk(a) - armastuse konnotatsioon: väike käsi, öö, tüdruksõber, koit jne.

Võimalus kasutada keele sõnamoodustusvõimet rikastab kõnet oluliselt ja võimaldab luua leksikaalseid ja semantilisi neologisme, sealhulgas üksikute autorite omasid.

Kõnerikkuse peamised allikad morfoloogilisel tasandil on sünonüümia Ja variatsioon grammatilised vormid , samuti nende kasutamise võimalus kujundlik tähendus. Nende hulka kuuluvad:

1) nimisõnade käändevormide varieerumine: juustu tükk - juustutükk, olge puhkusel - olge puhkusel, punkrid - punkrid, viis grammimmov - viis grammi ja teised, mida iseloomustavad erinevad stiilivärvid (olemuselt neutraalne või raamatulik, teiselt poolt kõnekeelne);

2) sünonüümsed käändekonstruktsioonid, mis erinevad semantiliste varjundite ja stiililiste konnotatsioonide poolest: osta mulle - osta mulle, too mu vennale - too mu vennale, ei avanud akent - ei avanud akent jadty mets - kõndida läbi metsa;

3) semantiliste, stiililiste ja grammatiliste erinevustega omadussõnade lühi- ja täisvormide sünonüümia: karu neuToljuž - kohmakas karu, julge noormees - vapper noormees, tänav on kitsas - tänav on kitsas;

4) omadussõnade võrdlusastmete vormide sünonüümia: allpool - mitte rohkemhvihje, targem - targem, targem - targem - targem kui kõik teised;

5) omadussõnade sünonüümia ja nimisõnade kaldus käändevormid: raamatukogu raamat - raamat raamatukogust, ülikooli majast - ülikooli hoonest, laboritehnika - laboritehnikaOries, Yesenini luuletused - Yesenini luuletused;

6) arvsõnade ja nimisõnade kombinatsioonide varieerumine: kahesaja elanikuga - elanikud, kolm üliõpilast - kolm üliõpilast, kaks kindralit - kaks kindralit;

7) asesõnade sünonüümia (näiteks kõik - kõik - mis tahes; midagi -midagi -midagi -kõike; keegi - keegi - keegi; keegi - keegi; mõned - ükskõik - ükskõik - mõned -mõnedOry);

8) ühe arvuvormi kasutamise võimalus teise tähenduses, mõned asesõnad või verbivormid teiste tähenduses, st. grammatilis-semantilised ülekanded, milles tavaliselt ilmnevad täiendavad semantilised varjundid ja ekspressiivne värvimine. Näiteks asesõna me kasutamine teie või teie tähenduses kaastunde, empaatia väljendamiseks: Nüüd oleme (sina, sina) juba nutmise lõpetanud(kasutades me tähenduses I). Selle tulemusenaAPärast faktilise materjali analüüsimist jõudsime järgmistele järeldustele...(kasutades olevikku oleviku tähenduses).

2.3 Kõne puhtus

Vaatame peamisi sõnavararühmi, mis võivad kõnet ummistada.

Dialektismid. Rääkides vajadusest vältida murdesõnade kasutamist, on paslik meenutada A.M. Gorki: "Te ei tohiks kirjutada Vjatka, mitte Balakhoni keeles, peaksite kirjutama vene keeles."

Me ütleme, et dialektismid rikuvad kirjandusliku, eriti ametliku kõne puhtust, kuid peaksite teadma, et dialektismid on teatud süsteemile iseloomulikud sõnad. See tähendab, et need ei ole konkreetse piirkonna rahvakeeles ebakorrapärased. Rahvakeel, sealhulgas murrete keel, on väga ilmekas, väljendusrikas, see peegeldab rahva materiaalset ja vaimset kultuuri. Inimesed annavad kõigele tabava kirjelduse ja hinnangu ning pole juhus, et vene kirjanikud kasutavad murdesõnu olulise kujutamisvahendina.

Seega, lohaka inimese iseloomustamiseks vastab Tjumeni piirkonna murretes kirjandussõnale slob sõnadele ohred, sassis jne, loid, loid inimest nimetatakse lemzjaks, pentjuhhiks, pühtuniks, vaikselt, okhrjaks ja tähendus. “töötab, väsib kõvasti, teeb kõvasti tööd” väljendub sõnadega : laiali laotama, hubaseks saama, hubaseks saama, ära eksima, väsima, ära eksima jne.

Kõnekeelne sõnad . Tavaliselt on need negatiivse hinnangu sisuga ebaviisakad sõnad, mis on iseloomulikud lihtsale, juhuslikule või isegi ebaviisakale suulisele kõnele. Seletavates sõnaraamatutes on märk (kõnekeelne), s.o. kõnekeelne sõna. Kõnekeele lähedased on sõnad, mis on märgitud (vulg.), s.t. labane, mis tähendab: seda sõna ei tohiks oma ebaviisakuse tõttu kasutada kirjanduslikus kõnes.

Slängi sõnad , st. teatud inimrühmale iseloomulikud sõnad (sotsiaalne, professionaalne jne). Need on tavaliselt moonutatud, valed sõnad. On olemas nn noortesläng, varaste, teatri jne. Sõnaraamatutes võib sellistel sõnadel olla märk (jarg.), (argot), mis näitab sõna kasutusala.

Teadlastel on žargooni kahemõtteline suhtumine. Akadeemik D. S. Lihhatšov (kes läbis Stalini laagrid) rõhutab, et kõnepruuk ei ole ainult primitiivne kõne, vaid peegeldab ka primitiivset teadvust. Teised uurijad suhtuvad žargooni tolerantsemalt. Näiteks L. P. Krysin märgib ennekõike positiivseid külgi selle keelevariandi kohta: "Kõigi nende variantide keeleline olemus on sama: mängitakse sõnadega ja sõnadega, metaforiseeritakse verbaalseid tähendusi, et luua väljendusrikkaid, emotsionaalselt laetud keelelisi väljendusvahendeid."

Ametlikkus - see on sõna, fraas ja isegi terve avaldus, mida kasutatakse äri („kontori”) dokumentides stabiilse templi, mallina. Äripaberites on sellised templid vajalikud;

Iga sõna, isegi väga väärtuslik, võib muutuda margiks, kui seda kasutatakse väga sageli, mehaaniliselt. See juhtus näiteks sõnadega helge, eredalt (hele pilt, eredalt peegeldab, eredalt näidatud, tunnused tulevad selgelt esile); Ma peatun küsimusel, peatun puudustel, esitusel; mõtle läbi küsimus, tõstata küsimus, esita küsimus.

Sõnad ja fraasid korduvad kõnest kõnesse, ajalehest ajalehte, mõned neist kaotavad oma tähenduse nii palju, et neid kasutatakse ekslikult. Niisiis, fraasid mängivad rolli ja neil on tähendus, on sageli segaduses (nad ütlevad: mängi rolli). Inimesed räägivad klišeedes ja mallides inertsist, kogemata üldse väliselt väljendatud tundeid.

Seega on kõne puhtus mitte ainult inimese kõne ja üldise kultuuri, vaid ka tema maitse, keeletaju ja proportsioonitaju näitaja. Kõne puhtuse rikkumine põhjustab kõne vaesumist, keelevalu ja saastumist mittekirjanduslike elementidega. Veelgi enam, see kehtib ka tarbetult kasutatud võõrsõnade ja paradoksaalsel kombel vähendatud kõneelementide kohta.

2.4 Kõne täpsus

Täpsuse all mõistetakse tavaliselt väite subjekti, kõne teema tundmist (nn sisuline täpsus) ning selget vastavust kõnes kasutatavate sõnade ja neile keeles omistatud tähenduste vahel (mõistetäpsus).

Rikkumine teema täpsus esineb suhteliselt harva. Tavaelus räägime tavaliselt sellisest inimesest, et ta ise ei tea, mida räägib. Näide esseest: Tšapajev ja tema meeskond peatusid ühes lähedalasuvas kolhoosis. Siin on sisulise täpsuse rikkumine: kodusõja ajal polnud kolhoose. Või essee, mis sõna otseses mõttes hämmastas kõiki oma pehmelt öeldes ebatäpsusega. Neiu kirjutas essees Puškinist järgmist: Tsarskoje Selo lütseumis kohtus Puškin Anna Ahmatovaga (!!!), kes teda mõjutas. suur mõju nagu luuletaja. Ja veel: Puškin armastas oma naist väga, kuid kahjuks nägi ta teda harva, kuid rääkis temaga sageli telefoni teel. (See on üheksateistkümnendal sajandil!). Taas tuleb rõhutada, et sellised rikkumised on suhteliselt haruldased.

Vead tasemel kontseptuaalne täpsus , kahjuks palju rohkem:

Esiteks on see sõnade tähenduste teadmatus. Oi, kui tihti tahame oma intellekti näidata, ilusat, kõige sagedamini imporditud sõna tutvustada, kuid tulemuseks on prohmakas, sest me teame seda sõna, kuid mitte selle tähendust.

Näiteks Mille peale võib inimene kummardada! Sõna "laskmine" tähendab "soodsalt millelegi või kellelegi tähelepanu pöörama" ja ülaltoodud lauses oli vaja kasutada sõna "jõudma". Enamasti puudutavad seda tüüpi vead laenatud sõnade kasutamist kõnes.

Arvestades seda sisse viimasel ajal nad tormasid meie poole laines, võib öelda, et me emakeelena lihtsalt ei tule selle vooluga toime. Näiteks seisavad vanemad sageli dilemma ees: millist raamatut oma lapsele osta. Sõna "dilemma" viitab globaalsele valikule kahe vastandliku võimaluse vahel. No mis raamatut lapsele (ja isegi sellise mitmekesisusega) osta, pole muidugi üldse dilemma, vaid lihtsalt valiku raskus. Juhtub, et soov end kaunilt väljendada viib inimese nii kaugele, et ta “koob” võõrsõnad konteksti, milles neid lihtsalt ei saa olla.

Veelgi sagedamini kujutame üldiselt ette sõna tähendust, kuid ei erista selle tähenduse peeneid semantilisi nüansse. Näiteks Tšehhovi jutustuses “Ionych” on näha inimese muutumist. Tõepoolest, transformatsioon on suur muutus, kuid muutus paremuse poole ja Tšehhovi Startsev on inimesena degradeerunud, kus on muutus paremuse poole?

Kolmas viga puudutab kasutamist paronüümid - sõnad, mis on kõlalt sarnased, kuid tähenduselt erinevad. Viga tekib seetõttu, et arvame, et kui see kõlab peaaegu samamoodi, tähendab see sama asja. Näiteks ärireisija ja reisiraha; hästi toidetud mees ja rammus supp; tibu (vihm) ja riim (pakane). Meie jäätiim näitas hokiväljakul suurepäraseid tulemusi (jää asemel jää).

Sageli esineb selline viga nagu sõnade leksikaalse ühilduvuse rikkumine. Leksikaalne ühilduvus on sõnade võime seista üksteise kõrval. Piisab, kui nimetada näiteks sõna “hea”. Ja mis ei võiks olla meiega hea! Kuid ainult pähkel saab olla pähkel ja ainult silmad võivad olla pruunid ja ainult sõber saab olla ümbris. See on piiratud leksikaalne ühilduvus. Seetõttu võite nii sageli kuulda, et tal on roll või mängib rolli, selle asemel, et omab rolli ja mängib rolli. Sageli soovime pakkumise asemel toosti tõsta. Sama võib öelda ka kombinatsioonide pay for travel ja pay for travel kohta, mida samuti pidevalt segamini aetakse.

2.5 Kõneloogika

Loogilisus viitab kõne kommunikatiivsele kvaliteedile, mis hõlmab selget, täpset ja järjekindlat avaldust. Loogilise kõne põhimääratlused rõhutavad, et kõnet saab nimetada loogiliseks, kui see vastab loogikaseadustele.

Loogika eristab paljude loogiliste seaduste hulgast neli peamist, mis väljendavad loogilise mõtlemise põhiomadusi – selle kindlust, järjepidevust, järjepidevust ja kehtivust. Need on identiteedi, mittevasturääkivuse, välistatud keskmise ja piisava mõistuse seadused.

Need seadused toimivad eelkõige arutluses, s.t. loogilise mõtlemise protsessis. Neid on vaja teada ka seetõttu, et need seadused aitavad kontrollida kõne õigsust loogilisest vaatenurgast nii kõne esitamise protsessis kui ka selle tajumise protsessis. Veelgi enam, see vastab loogika kui mõtlemise tõesuse või vääruse kontrollimise vahendi olemusele.

Identiteedi seadus väidab: iga mõte arutluskäigus peab olema identne iseendaga, s.t. igal mõttekäigul oleval mõttel peab olema kindel stabiilne sisu, et mõiste ei muutuks.

Vaatame näidet. Kui me ütleme: "Ivanov sai halva hinde" Ja "Ivanov kukkus eksamil läbi", siis on need otsused identsed ainult siis, kui me räägime umbes sama eksami kohta. Kui rikutakse vähemalt ühte neist tingimustest, rikutakse nende kohtuotsuste identsust.

Mittevasturääkivuse seadus on järgmine: kaks omavahel kokkusobimatut väidet ei saa olla samaaegselt tõesed; vähemalt üks neist peab olema vale.

Vaatleme kahte ettepanekut: Tanya tunneb end hästi Ja Tanya ei tunne end hästi. Kui nad on seotud sama teemaga - Tanya, siis saab nende tõesuse ja järjepidevuse määrata ainult heaolu hindamiseks võetud erinevad ajad või on see hinnatud erinevad suhted(tervise ja millegi suhtes kindlustunde mõttes). Muudel juhtudel tuleb kohtuotsuseid pidada kokkusobimatuks, seetõttu on üks neist vale.

Välistatud keskkoha seadus (toimib ainult üksteisega vastuolus olevate otsuste suhtes) eeldab, et: kaks vastandlikku otsust ei saa olla korraga väärad, üks neist on tingimata tõene. Näiteks: Üliõpilane Kuznetsov lõpetas kursusetöö Ja Üliõpilane Kuznetsov ei lõpetanud oma kursusetööd. Kui me räägime ühest ja samast isikust, siis need hinnangud on üksteisega vastuolus, mis tähendab, et välistatud keskmise seaduse kohaselt on üks neist tõene.

Piisava mõistuse seadus väidab: iga mõte tunnistatakse tõeseks, kui sellel on piisav alus. Piisav mõtete alus võib olla isiklik kogemus või mõni muu, juba kontrollitud ja väljakujunenud mõte (fakt jne), millest selle mõtte tõesus tingimata järeldub.

Põhilised loogikavead:

Üksteist välistavate mõistete avaldus. Näiteks: "Pärast kahteAkakskümmend aastat tagasi."

Esitlusplaani nihe. Näiteks: " Raske on ette kujutada, et ükski täiskasvanu pole suitsetamise ohtudest kuulnud – kõik loevad ajalehti, vaatavad televiisorit, kuulavad raadiot, kuigi seda ei peeta normaalseks.bnom",

Loogiliselt heterogeensete mõistete võrdlus (kontrast). Näiteks: “Kaks õpilast kõndisid – üks mantlis, teine ​​janinstituut."

Põhjus-tagajärg seoste vale loomine. Näiteks: "Bussijuht Makov jäi preemiast ilmaohutusliigutused ja lahebteenindustuur."

Vale sõnajärg (lause ebatäielikkus). Näiteks: "Pärast Nikolai I alluvuses teenimist sai vabaduse mõiste filosoofilise alguse.Avaa."

Lauseosade vaheliste loogiliste seoste rikkumine. Näiteks: "Oblomov väsib kiiresti, armastab magada, kuid armastab oma kodumaad"; "Ta elas kohutavas olukorras ja ühel päeval pidi see lõppema."

Seega tagab järjepidevus kui kommunikatiivne kvaliteet kõne tähenduse õige mõistmise nii lause- kui ka tekstitasandil.

2.6 Kõne väljendusrikkus

Ekspressiivne kõne on kõne, mis suudab säilitada tähelepanu ja äratada kuulajas (või lugejas) huvi öeldu (kirjutatu) vastu. Väljenduslikkuse peamine tingimus on see, et kõne autoril on oma tunded, mõtted, oma seisukoht ja oma stiil. Ekspressiivsus eeldab tavaliselt originaalsust, ainulaadsust, üllatust. Sellega seoses on ekspressiivne kõne alati uus, "värske", loominguline. Just seetõttu suudab see äratada huvi ja heakskiitu nende seas, kellele see on mõeldud.

Mis määrab kõne väljendusrikkuse?

Mingist suurest kõne mõjust pole vaja rääkida, kui kõneleja räägib ebaselgelt, käheda, vaevukuuldava häälega, hääldab sõnu ebaselgelt, s.t. puudub elementaarne kõnetehnika. Kõnetehnika valdamine on kõnekultuuri alus.

Kõnetehnika komponendid on diktsioon, hingamine, hääl.

Iga sõna ja iga sõna heli tuleb selgelt hääldada - see on diktsiooni peamine nõue.

Silmapaistev teatritegelane K.S. Stanislavski rääkis väga piltlikult sellest, millise mulje jätab kuulajatele kehv diktsioon: „Asendustähtedega sõna tundub mulle... inimene, kellel on kõrv suu asemel, kellel on kõrv, kellel on. sõrm nina asemel. Kortsus algusega sõna on nagu lameda peaga inimene. Ütlemata lõpuga sõna meenutab mulle amputeeritud jalgadega meest... Kui sõnad sulanduvad üheks vormituks massiks, meenuvad mee kätte püütud kärbsed. [K.S. Stanislavski. Näitleja töö iseendaga, 1955]

Hägune, lohakas, kirjaoskamatu kõne on igapäevaelus ebameeldiv. See solvab meie kuulmist, meie esteetilist meelt. Aga õppejõu jaoks on see juba täiesti vastuvõetamatu.

Diktsiooni puudused (välja arvatud juhul, kui need on seotud mõne puudusega kõneaparaat) on lapsepõlves juurdunud halva harjumuse tulemus rääkida “laisalt”, hooletult, loiult hääldades sõnu. Seetõttu peate nende puuduste kõrvaldamiseks kontrollima seda, kuidas te kõnelete, loenguid pidamas, koosolekutel esinedes, igapäevaelus (kas kortsutate sõnu, ei "neela" lõppu, ei pomise sõnu läbi kokkusurutud hammaste, jne).

Kõneleja jaoks on oluline hääl, selle tämber ja varjundid. Hääle tugevus ei ole määrav, kuid tuleb arvestada, et publikut (kuulavat) väsitab ja uinutab nii väga vaikne kui ka vali hääl. Kõnetoon on oluline. Kõne ei tohiks olla üleolev, õpetlik.

Kõne semantiline taju sõltub suuresti kõne tempost. Taju määratlemisel mõtlemise vastuprotsessina peame arvestama kahe punktiga: kuulajal peab jääma aega sissetulevast teabest aru saada ja öeldu põhisätted meelde jätta.

Eksperimentaalsete andmete kohaselt on kergesti mõistetava kõne optimaalne tingimus keskmine hääldusmäär. Keerulise materjali esitamine dikteerib kõne aeglase tempo, samas kui faktide, sensoorse kogemusega seotud nähtuste ja elukoosluste käsitlemine nõuab suhteliselt kiirendatud tempot. Liiga aeglast kõnekiirust tajutakse halvasti. Tekst ei kõla fraasidena, vaid üksikute sõnadena.

Erilist tähelepanu tuleks pöörata intonatsiooni ekspressiivsele rollile (kõrgus, tugevus, tämber, kõne kiirus, pausid). On olemas hüpotees, et intonatsioon eelneb keelele. Eksperimentaalsete andmete kohaselt valdab laps intonatsioonimustreid (näiteks mõnu-, vihaväljendusi) vanuses kuus kuud kuni aasta ning palju hiljem omandab oma emakeele sõnavara ja grammatika. Suhtlemisel toimib intonatsioon väite tähenduse konkretiseerijana teatud olukorras. Tänu temale mõistame näiteks seda, mis meile öeldi head sõnad sisaldavad tegelikult ohtu ja neutraalne ametlik fraas on dispositsioon.

Intonatsioon võimaldab rõhutada väite loogilist ja emotsionaalset tähtsust. Mida heledam on inimese emotsionaalne reageerimisvõime, seda rikkalikum on tema kõne meloodilise väljendusvõime poolest. Kõne, millel puuduvad õiged meloodilised aktsendid, on tundetu. Siin on võimatu anda valmis retsepte, mis on seotud intonatsiooni kasutamisega igapäevaelus. Tuleb meeles pidada ainult ühte reeglit: intonatsioon on meie tundeelu peegel; tunnete ja emotsionaalsete suhete kultuur on lahutamatult seotud intonatsioonilise väljenduse kultuuriga.

Pausid on intonatsiooni jaoks olulised. Sujuv kõne jätab mõnikord pähe jäetud mulje ja seetõttu ei pruugi see kuulajatele meeldida ning mõned kõnelejad kasutavad meeldetuletuspause, et luua mulje ekstemporaalsest kõnest. Loogilised pausid, nagu eespool mainitud, aitavad selgitada väite tähendust.

Et kõne oleks väljendusrikas, kasutatakse nii vanasõnu, ütlusi, aforisme kui ka troope: metafoore, võrdlusi, hüperbooli, epiteete. Siiski tuleb meeles pidada, et neid visuaalseid vahendeid ei tohiks kuritarvitada.

2.7 Õige kõne

Kõne korrektsus tagab selle arusaadavuse ja eetilises mõttes tähendab see adressaadist hoolimist. Kommunikatiivses mõttes võimaldab korrektsus tegutseda ühe koodi piires. Korrektsus mängib suhtluses ka teist olulist rolli - see loob kuvandi keelelisest isiksusest. Peegeldab keeleoskuse taset, haridustaset üldiselt.

Kõne korrektsus on inimese jaoks ja psühholoogiliselt väga oluline, sest kui kõneleja teab hästi, et ta räägib õigesti, saab ta enesekindlust juurde. Korrektsus on oluline tingimus edukas suhtlus.

Et nii kõne- kui keeletasandil õigesti rääkida ja isegi sellest õigustatud kõrvalekaldeid lubada - selleks kõigeks on vaja hästi teada vene kirjakeele normid.

Ortopeedilised normid rikutakse kõige sagedamini kõnes ja just nendele vigadele pööravad inimesed esimesena tähelepanu.

Ortopeedia - rahvuskeele normide kogum, mis tagab selle ühtsuse helikujundus, mille ühtsus hõlbustab verbaalset suhtlust.

Ortoeepiliste normide eripära on see, et need on seotud eranditult suulise kõnega. Ortopeediliste normide raames käsitletakse hääldus- ja rõhunorme, s.o. suulise kõne spetsiifilised nähtused, mis tavaliselt kirjas ei kajastu.

Hääldusstandardid reguleerida foneemi akustiliste variantide või vahelduvate foneemide valikut - kõnearengu igal etapil ja eraldi sõna igas silbis.

Näiteks:

Stressi normid reguleerida rõhulise silbi paigutuse ja liikumise võimaluste valikut rõhutute seas.

Näiteks:

Leksikaalsed normid sisaldama sõna kasutamist ranges vastavuses selle sõnastikutähendusega, aga ka norme sõnade kasutamise kohta koos teiste sõnadega, millel on oma leksikaalne tähendus, s.t. leksikaalse ühilduvuse normid.

Siin on näited tüüpilistest leksikaalsete normide rikkumistest:

Meie muuseum täidab kõiki oma funktsioone. Iseärasused ei saa sooritada, seega järeldame, et seda sõna kasutati selle jaoks ebatavalises tähenduses, tõenäoliselt sõna asemel kohustusi. Või: LoodameItahtis neile ohtudele vastust saada. Ohud ei vaja reageerimist. Seetõttu peeti silmas hoopis teist sõna: küsimused, hoiatused, ähvardused jne.

Seega, kui teate iga kasutatud sõna leksikaalseid tähendusi, on raske teha viga, mis on seotud sõna ebatavalises tähenduses kasutamisega.

Leksikaalse ühilduvuse normide rikkumist, mis on seotud sellega, et kasutatud sõnad ei saa üksteist täiendada, saab illustreerida järgmiste näidetega:

Ta rääkis kogu oma elulooraamatu. Autobiograafia kirjutab või räägib ainult autor ise, seega ei saa te kellegi elulugu rääkida (saate ainult elulugu). Või: Kõik kannavad firmajalatseid... (Vene keeles peate ütlema õigesti kingi pannakse jalga, A riided pannakse selga, nii et see kombinatsioon ( kingade kandmine) ei saa õigeks nimetada).

Sõnamoodustusnormid reguleerida morfeemide valikut, nende paigutuse ja kombineerimise reegleid uue sõna osana.

Kaasaegses vene keeles on sõnamoodustusnormide rikkumisel kaks peamist tüüpi:

1. Vene keele sõnade sõnamoodustusstruktuuri rikkumisega seotud vead, keeles puuduvate vormide kasutamine. Näiteks ei ole tegusõnade ainsuse 1. isiku vorme vaakum(see on keelatud tolmuimejaga) Ja nOhäirida(see on keelatud ma võidan) jne.

2. Kunstlikult moodustatud sõnad- Näiteks austaja(selle asemel fänn, kes kummardab), õpetaja(selle asemel viisakas), tühistamisedemine(selle asemel tühistamine) jne.

Sõnamoodustusnormide järgimine hõlmab sõnade kasutamist, mis on moodustatud mitte ainult produktiivsete sõnamoodustusmudelite järgi, vaid ka konkreetse sõna sõnamoodustuspotentsiaali arvestamist.

Morfoloogilised normid reguleerida sõna morfoloogilise vormi ja teistega seotuse variantide valikut.

Morfoloogiliste normide rikkumised ilmnevad:

nimisõna soovormide moodustamisel: maitsev toit kao (selle asemel maitsev kakao) jne;

nimisõna arvuvormide kasutamisel: ettevalmistus eToasendused(selle asemel eksami ettevalmistamine) jne;

nimisõnade käändevormide kasutamisel: mis kell on(peab kui palju aega), täpp silmas(peab silmapilgutaja) jne.

Palju normide rikkumisi esineb numbrite käändel, tegusõnade muutmisel, omadussõnade võrdlusastmete vormide kasutamisel jne.

Morfoloogiliste normide rikkumine on tingitud eelkõige õpikutesse ja sõnaraamatutesse jäädvustatud reeglite ja nõuete vähesest tundmisest ning kõneleja või kirjutaja madalast üldisest kultuurilisest tasemest.

Süntaktilised normid nõuda kooskõlastamise, juhtimise, lausestruktuuri sõnade paigutuse reeglite järgimist, keeruka lause koostamise reegleid.

Sa ei saa koostada sellist lauset: " Sellele jaamale lähenedes ja läbi akna loodust vaadates lendas müts peast.»(see on ametliku Yarmonkini sissekanne A. P. Tšehhovi loos “Kaebuste raamat”). Võite öelda: "Kui ma sellesse jaama sõitsin ja mõtlikult aknast välja vaatasin, läks mu meel tühjaks.ela müts».

Süntaktilised normid dikteerivad vajaduse tunda süntaktiliste struktuuride tunnuseid ja oskust neid kõnes õigesti kasutada.

Järeldus

Seega:

1. Kõne all mõeldakse kõnelemist (suuliselt) või kirjutamist (kirjalikult) ja kõneteoseid (ütlused, suulised ja kirjalikud tekstid), mis kujutavad endast selle tegevuse audio- või graafilist toodet (tulemust).

2. Keel ja kõne on omavahel tihedalt seotud, kuna kõne on keel tegevuses ning kõrge kõnekultuuri saavutamiseks tuleb keelt ja kõnet eristada.

3. Keel on märkide süsteem ja kõne on tegevus, mis toimub protsessina ja esitatakse selle tegevuse produktina. Ja kuigi kõne on konstrueeritud ühes või teises keeles, on see kõige olulisem erinevus, mis erinevatel põhjustel määrab teised.

4. Selleks, et kõne oleks võimalikult tõhus, peavad sellel olema teatud omadused. Traditsiooniliselt on selliseid omadusi seitse: asjakohasus, rikkus, puhtus, täpsus, loogilisus, väljendusrikkus ja korrektsus.

5. Asjakohasus on kõne eriline kommunikatiivne kvaliteet, mis justkui reguleerib teiste suhtlusomaduste sisu konkreetses keeleolukorras. Suhtlemistingimustes võib olenevalt konkreetsest kõnesituatsioonist, sõnumi olemusest, väite eesmärgist, üht või teist suhtluskvaliteeti hinnata erinevalt - positiivselt või negatiivselt.

6. Rikkus on väga oluline komponent mitte niivõrd kõnet ennast, vaid pigem kõnekultuuri, kuna kõne hõlmab keeleliste vahendite ja kõnevahendite valikut mitme võimaluse hulgast ning keele ja kõne rikkus võimaldab seda valikut teha.

8. Kõnet nimetatakse täpseks, kui selles kasutatud sõnade ja fraaside tähendused on täielikult korrelatsioonis kõne semantiliste ja objektiivsete aspektidega.

9. Loogilisus viitab kõne kommunikatiivsele kvaliteedile, mis hõlmab selget, täpset ja järjekindlat väidet. Loogilise kõne põhimääratlused rõhutavad, et kõnet saab nimetada loogiliseks, kui see vastab loogikaseadustele. Need on identiteedi, mittevasturääkivuse, välistatud keskmise ja piisava mõistuse seadused.

10. Ekspressiivne kõne on kõne, milles subjekti ja/või kõnevormi suhtumise väljendus vastab suhtlusolukorrale ning kõnet tervikuna hinnatakse edukaks ja tulemuslikuks.

11. Kõne korrektsus tagab selle arusaadavuse ja eetilises mõttes tähendab see adressaadist hoolimist. Kommunikatiivses mõttes võimaldab korrektsus tegutseda ühe koodi piires. Korrektsus mängib suhtluses ka teist olulist rolli - see loob kuvandi keelelisest isiksusest. Peegeldab keeleoskuse taset, haridustaset üldiselt.

Viited

1. Vassiljeva A.N. Kõnekultuuri alused. - M., 2010.

2. Golovin B. N. Kuidas õigesti rääkida. - M., 2008.

3. Golovin B. N. Kõnekultuuri alused. - M., 2008.

4. Dal V.I. Sõnastik elav suur vene keel. - M., 1989.

5. Ippolitova N. A., Knyazeva O. Yu., Savova M. R. Vene keel ja kõnekultuur. - M., 2004.

6. Keeleentsüklopeediline sõnaraamat. - M., 2007.



 


Loe:



Kuidas arvutada pöördemomenti

Kuidas arvutada pöördemomenti

Võttes arvesse translatsiooni- ja pöörlemisliigutusi, saame nende vahel luua analoogia. Translatsioonilise liikumise kinemaatikas on tee s...

Sooli puhastamise meetodid: dialüüs, elektrodialüüs, ultrafiltratsioon

Sooli puhastamise meetodid: dialüüs, elektrodialüüs, ultrafiltratsioon

Põhimõtteliselt kasutatakse 2 meetodit: Dispersioonimeetod - tahke aine purustamine kolloididele vastava suurusega osakesteks....

"Puhas kunst": F.I. Tjutšev. "Puhta kunsti" luule: traditsioonid ja uuendused Puhta kunsti esindajad vene kirjanduses

Käsikirjana “PUHTA KUNSTI” LUULE: väitekirjad filoloogiadoktori kraadi saamiseks Orel - 2008 Väitekiri...

Kuidas kodus veisekeelt valmistada

Kuidas kodus veisekeelt valmistada

Kulinaariatööstus pakub suurt hulka hõrgutisi, mis suudavad rahuldada iga inimese gastronoomilisi vajadusi. Nende hulgas...

feed-image RSS