تطوير المجتمع. مفاهيم أساسية

المجتمع - يعتبر هيدرخيم الجمهور حقيقة روحية ناددية قائمة على الأفكار الجماعية. وفقا ل M. Weber، المجتمع هو تفاعل الأشخاص منتجا اجتماعيا، وهذا موجه نحو إجراءات الآخرين. طبيب اجتماعي أمريكي رئيسي T. عازم بارسونز المجتمع كأنظمة علاقات بين الناس، وهو الموثق منها القواعد والقيم. من وجهة نظر ك. ماركس، المجتمع هو مزيج تاريخي من العلاقات بين الأشخاص الذين يتطورون في عملية أنشطتهم المشتركة.

نظام ذاتي تطوير هو تشكيل كلي، وهو عنصرا غير قابل للتحفيذ منها الأشخاص، واتصالاتهم، والتفاعل والعلاقات. هذه العلاقات والتفاعلات والعلاقات مستدامة وإعادة إنتاجها في العملية التاريخية، والانتقال من جيل إلى جيل.

نظام مفتوح هو نظام موجه في الأحداث البيئية.

النظام المغلق هو نظام يركز على مشاكله الخاصة.

الحضارة هي مستوى التنمية الاجتماعية والثقافة المادية التي تحققها هذا التكوين الاجتماعي والاقتصادي.

تعد البلاد واحدة من أعلى وحدات تصنيفية في الفيزيكو-الجغرافية، والتي توجد بها أنواع مختلفة من المجتمع في فترات مختلفة.

الدولة هي منظمة سياسية شاملة للشركة، والتي نظمت إكراه مركزة (أي القوة السياسية).

التقدم الاجتماعي - انتقال المجتمع إلى مستوى أعلى من التنمية.

الانحدار الاجتماعي هو انتقال المجتمع من أشكال أعلى من التنمية إلى أسفل، العودة.

الركود - تباطؤ وإنهاء عملية تطوير العمليات الاجتماعية.

الركود - في الواقع، "الركود" مرادف "، وأحيانا يستخدم مصطلح" الركود "بمعنى الاستقرار، ولكن لا يزال الركود على عكس الاستقرار السلبي الظل.

الثورة هي تغيير جذري ذو جودة عالية، انتقال على شكل قفزة من دولة إلى أخرى.

التطور هو أحد أشكال الحركة في الطبيعة والمجتمع - تغيير تدريجي مستمر في النقيض من الثورة.

الجمعية الصناعية - نظرية "المجتمع الصناعي" تصف التطور التدريجي للمجتمع كمرحلة انتقالية من مجتمع "التقليدي" المتخصص "، حيث يهيمن الاقتصاد الطبيعي والتسلسل الهرمي العقاري على المجتمع الصناعي المتقدمة والصناعي المتقدمة. للمجتمع الصناعي، خاصية:

1) نظام متطور ومعقد لتقسيم العمل في المجتمع ككل، مع تخصصه القوي في مجالات محددة من الإنتاج والإدارة؛

2) الإنتاج الضخم للبضائع في السوق الواسعة؛

3) ميكنة وأتمتة الصناعات والإدارة؛

4) الثورة العلمية والتقنية.

الجمعية بعد الصناعة - في الأموال الشتوية - في ما بعد الصناعة - المعرفة، حيازة المعرفة هي العامل الرئيسي المرموق. كل هذه المراحل الثلاث (الزراعة - الصناعة - نطاق الخدمات) متأصلة في أشكال التنظيم الاجتماعي المحدد: في المجتمع الزراعي هي كنيسة وجيش، في شركة صناعية، في الجامعات ما بعد الصناعة. وفقا لهذا، يقع الهيكل الاجتماعي: يلعب الكهنة والإخلاء دورا مهيمنا في المجتمع الزراعي، في الصناعة - رجال الأعمال، في مستشارو ما بعد الصناعة والعلماء والمديرين.

مجتمع المعلومات هي المرحلة التي تأتي نتيجة لما بعد الصناعة (أوروبا الحديثة. أوروبا، على سبيل المثال).

الأزمة - الكسر، الدولة الانتقالية الثقيلة

في إعداد هذا العمل، تم استخدام المواد من الموقع http://www.studentu.ru

علوم اجتماعية. مسار كامل للتحضير ل Ege Shemkhanova Irina Albertovna

1.17. المتعددية للتنمية الاجتماعية (أنواع المجتمعات)

نموذجية المجتمع

1. اختيار العلاقات السياسية، أشكال سلطة الدولة كأسباب لتخصيص أنواع مختلفة من المجتمع. أفلاطون، مجتمع أرسطو يختلف في نوع الجهاز: الملكية، الطغيان، الأرستقراطية، القلة، الديمقراطية. في الإصدارات الحديثة من هذا النهج، هناك اختيار الشمولي (الدولة تحدد جميع الاتجاهات الرئيسية للحياة الاجتماعية)؛ الديمقراطية (يمكن للسكان يؤثرون على هياكل الدولة) و الاستبدادي (الجمع بين عناصر جمعيات الشمولية والديمقراطية).

2. الاختلافات في المجتمعات نوع علاقات الإنتاج في مختلف التكوينات الاجتماعية والاقتصادية: جمعية المجتمع البدائي (طريقة إنتاج بدائية للإنتاج)؛ المجتمعات ذات طريقة إنتاج آسيوية (وجود نوع خاص من الملكية الجماعية للأراضي)؛ المجتمعات المملوكة للعبد (الممتلكات على الناس واستخدام العبيد)؛ إقطاعية (عملية تعلق على أرض الفلاحين)؛ المجتمعات الشيوعية أو الاشتراكية (الموقف المساواة بين جميع العقارات على وسائل الإنتاج عن طريق القضاء على العلاقات الخاصة).

نهج النظر في عمليات تنمية المجتمع

1. تطوير المجتمع لديه السبريك الخطي. يفترض أن المجتمع يحدث عددا من المراحل المتتالية، والطرق الخاصة لتراكم ونقل المعرفة، والاتصال، وتعدين دعم الحياة، وكذلك درجات مختلفة من تعقيد هياكل المجتمع تستخدم في كل منها وبعد إلى أنصار هذا النهج لتطوير المجتمع يجب أن يعزى Spencer، E. Durkheim، F. Tennis، K. Marx و اخرين.

2. تطوير المجتمع لديه الحرف الدوري، كرروبعد في هذه الحالة، يستند النموذج الذي يصف تطور المجتمع وتغييره إلى تشبيه بين المجتمع والطبيعة. يمكن اعتبار إحدى الأمثلة على العمليات الدورية في حياة المجتمعات دورات تاريخية تمر بجميع الحضارات - من حدوثها من خلال الازهار في الاضمحلال. ممثلو هذا النهج - N. Danilevsky، O. Spengler، L. Gumilev آخر.

3. التنمية غير الخطية للمجتمع. تخصص العلماء "نقطة التغيير" - التشعب، أي، مثل هذه نقطة تحول، وبعد ذلك التغييرات وغير عامة، لا يمكن أن تذهب التنمية في نفسه، ولكن في مختلف تماما، ربما حتى اتجاه غير متوقع. إن عدم الخطية للتنمية الاجتماعية تعني وجود إمكانية موضوعية لمسار متعدد المتغيرات للأحداث. أنصار التنمية غير الخطية للمجتمع هم S. L. Frank، M. HESHER، D. Callman، إلخ.

تصنيف (مصممة) المجتمعات:

1) تكميلية ومكتوبة؛

2) بسيطة ومعقد (كمعيار في هذا التصنيف هو عدد مستويات إدارة المجتمع، وكذلك درجة التمايز: لا يوجد قادة في المجتمعات والمرؤوسين البسيطة والغنياء والفقراء، في المجتمعات المعقدة هناك عدة مستويات الإدارة والعديد من القطاعات الاجتماعية للسكان الموجودة من أعلى إلى أسفل حيث انخفض الدخل)؛

3) مجتمع بدائي، وهو مجتمع مملوكة للعبد، جمعية إقطاعية، جمعية رأسمالية، مجتمع شيوعي، (ميزة تشكيل يتصرف كمعيار في هذا التصنيف)؛

4) وضعت، تطوير، إلى الوراء (كمعيار في هذا التصنيف، مستوى التطوير يتصرف)؛

نهج تشكيل في دراسة المجتمع (ك. ماركس، F. Engels).

التكوين الاجتماعي والاقتصادي - المجتمع الواقم على مستوى معين من التطوير التاريخي، الذي اتخذت في وحدة جميع أراضيه، مع طريقة الإنتاج متأصلة فيه، والنظام الاقتصادي والاهتمام الوظيفة الإضافية.

البنية الفوقية - مزيج من العلاقات الإيديولوجية، وجهات النظر والمؤسسات (الفلسفة، الدين، الأخلاق، الولاية، القانون، السياسة، إلخ)، الناشئة عن أساس اقتصادي معين مرتبط به عضويا وتؤثر بنشاط على ذلك. أساس - النظام الاقتصادي (مجموعة من علاقات الإنتاج، أي العلاقات التي لا تعتمد على وعي الأشخاص الذين يدخلون فيها الناس في عملية الإنتاج المادي). يتم تحديد نوع الضوئي من خلال طابع الأساس، يمثل أساس التكوين. يفهم هذا النهج التنمية العامة كطبيعة طبيعية ومصممة بموضوعية، والتغيير التاريخي بشكل طبيعي للتشكيلات الاجتماعية والتاريخية: 1. نظام الشراء الأول البدائي. 2. الثانوية (الاقتصادية) - العبد المملوكة؛ إقطاعي؛ بورجوازية. 3. التعليم العالي (الشيوعي) - الشيوعية (المرحلة الأولى - الاشتراكية).

نهج الحضارة لتحليل التنمية الاجتماعية

الحضارة - مرحلة معينة في تطوير المحاصيل المحلية ( o. سبينجلر.) مرحلة التطوير التاريخي ( L. مورغان، O. Toffler) مرادف للثقافة ( أ. توينبي.) المستوى (المرحلة) من تطوير واحد أو منطقة أخرى أو عرقية منفصلة.

تتميز أي حضارة ليس كثيرا على أساس الإنتاج كم عدد أسلوب الحياة لذلك، ونظام القيم والرؤية وأساليب العلاقة بين العالم المحيط.

في النظرية الحديثة للحضارة، يتم تخصيص نهجين:

لكن) النهج المحلي

الحضارة المحلية - تتمتع مجتمعات اجتماعية كبيرة ثقافية موجودة لفترة طويلة، حدود مكانية مستقرة نسبيا، وتنتج أشكالا محددة من الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية وتنفذ طريقها الفردي للتنمية التاريخية. أ. توينبي. كان هناك 21 حضارة بشرية في تاريخ البشرية، والتي قد تتزامن مع حدود الدول (الحضارة الصينية) أو تغطي العديد من البلدان (العتيقة، الغربية).

الأنواع الحديثة: الغربية، أوروبا الشرقية، مسلم، هندي، صيني، ياباني، أمريكا اللاتينية.

النظم الفرعية:

الثقافة الثقافية والنفسية كمنطقة من القواعد والقيم التي تضمن تفاعل الناس.

* سياسية - العادات والقواعد والقانون والطاقة والمجتمع والأحزاب والحركات، إلخ.

* الاقتصادية - الإنتاج، الاستهلاك، تبادل المنتجات، الخدمات، التقنيات، نظام الاتصالات، المبادئ التنظيمية، إلخ.

* البيولوجية - الأسرة، روابط ذات صلة، عمر العمر، النظافة، الغذاء، الإسكان، الملابس، العمل، الترفيه، إلخ.

خطوط مقارنة الحضارات الغربية والشرقية:

أ) ميزات تصور العالم؛

ب) الموقف تجاه الطبيعة؛

ج) نسبة الشخصية والمجتمع؛

د) علاقة السلطة؛

د) علاقة الملكية.

ب) النهج الحديي. الحضارة - عملية واحدة تمر عبر مراحل معينة

نظرية مراحل الارتفاع الاقتصادي (مفهوم W. Rosto)

1. المجتمع التقليدي - جميع المجتمعات الرأسمالية، والتي تتميز بمستوى منخفض من إنتاجية العمل، الهيمنة في اقتصاد الزراعة؛

2. المجتمع الانتقاليالذي يتزامن مع الانتقال إلى الرأسمالية الدومتيومونية؛

3. "فترة التحول" - الثورات الصناعية وبداية التصنيع؛

4. "فترة الاستحقاق" - الانتهاء من التصنيع وظهور البلدان المتقدمة للغاية في العلاقات الصناعية؛

5. "عصر مستوى عال من الاستهلاك الشامل".

* الأكثر استقرارا في علم الاجتماع الحديث هو مطبق بناء على الاختيار التقليدية والصناعية و إضافة الصناعية المجتمعات (المفهوم R. Arona، D. Bella، A. Tofflerبناء على التحديد التكنولوجي).

1. المجتمع التقليدي (الزراعة، ما قبل الصناعة) - المجتمع مع المعدات الزراعية والهياكل المستقرة وطريقة التنظيم الاجتماعي والثقافي بناء على التقاليد. علامات مميزة: الاقتصاد التقليدي؛ غلبة المدعى عليه الزراعي؛ هيكل الاستقرار؛ تنظيم الطبقة انخفاض التنقل. معدل وفيات عالية خصوبة عالية. انخفاض متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع؛ انخفاض معدلات الإنتاج والانقسام الطبيعي وتخصص العمل. نسبة إعادة التوزيع يسود، وليس تبادل السوق. تتميز السمات العامة بتسلسل هرمي صلب، ووجود مجتمعات اجتماعية مستدامة، الطريقة الخاصة لتنظيم حياة المجتمع على أساس التقاليد والجمارك. ينظر الشخص التقليدي إلى العالم ورئيس الحياة كقدس وعدم عرضه للتغيير. يتم تحديد مكان الشخص في المجتمع وحالته من خلال التقليد (كقاعدة عامة، على حق الميلاد). بالنسبة للمجتمعات التقليدية، تتميز أولوية المصالح الجماعية للهياكل الهرمية (الدول، العشيرة، إلخ) عن طريق خاص؛ يقدر المكان في التسلسل الهرمي (الرسمي، العقارية، العشيرة، إلخ)، والذي يحتل شخصا. المجتمعات التقليدية هي عادة استبدادية.

تحديث - عملية الانتقال من مجتمع تقليدي، والتي تم تحديدها بشكل رئيسي مع العلاقات الاجتماعية للنوع الإقطاعي الأبوي، إلى الجمعية الحديثة للنوع الرأسمالي الصناعي. التحديث - تحديث شامل للشركة؛ يعترف بالنمط الرئيسي للتنمية الاجتماعية تغييرا ثابتا ومضاعفات الهياكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية ووظائفها وفقا لمتطلبات العمل العقلاني والفعال للمجتمع.

2. المجتمع الصناعي (الصناعية) - نوع تنظيم الحياة الاجتماعية، التي تجمع بين حرية ومصالح الفرد مع المبادئ العامة التي تنظم أنشطتها المشتركة. يحدث على أساس إنتاج الآلات ومنظمة المصنع والانضباط في العمل، نظام الاقتصاد الوطني مع التجارة الحرة والسوق العام. يتميز بمرونة الهياكل الاجتماعية، التنقل الاجتماعي، نظام الاتصالات المتقدمة، تقسيم العمل المتقدمة، الإنتاج الضخم للبضائع، آلة إنتاج وأتمتة الإنتاج، تطوير الاتصالات الجماعية، الخدمات، التنقل العالي والتحضر، زيادة دور الدولة في تنظيم المجال الاجتماعي والاقتصادي. السمات المميزة: 1) تغيير أبعاد التوظيف حسب الصناعة: انخفاض كبير في حصة مشغول في الزراعة ونمو حصة الموظفين في الصناعة والخدمات؛ 2) مكثف تحضر؛ 3) المظهر الدول القومية، نظمها على أساس لغة وثقافة مشتركة؛ 4) التعليمية ( الثقافية) الثورة؛ 5) الثورة السياسية المؤدية إلى المؤسسة القانون السياسي و الحرية (بادئ ذي بدء قانون الانتخابات)؛ 6) النمو في مستوى الاستهلاك (يسود الإنتاج الضخم والاستهلاك)؛ 7) التغيير في هيكل العمل والفرة؛ 8) التغيير السكانية نوع التطوير (انخفاض معدل المواليد، الوفيات، العمر المتوقع، اعتماد السكان، أي نمو حصة الفئات العمرية العليا). يرافق تحويل الهيكل الاجتماعي بيان المجتمع المدني، الديمقراطية التعددية، يولد عمليات الحركات الاجتماعية المختلفة.

3. في 1960s. تظهر مفاهيم مجتمع ما بعد الصناعة (المعلومات) ( D. Bell، A. Turen، Y. Habermas). مجتمع ما بعد الصناعة - المجتمع الذي يمتلك فيه قطاع الخدمات تطوير الأولوية وسائد على حجم الإنتاج الصناعي وإنتاج المنتجات الزراعية. ميزات مميزة للمجتمع بعد الصناعة: 1) الانتقال من إنتاج البضائع إلى اقتصاد الخدمة؛ 2) الارتفاع والهيمنة من المتخصصين المهني التعليم العالي؛ 3) الدور الرئيسي للمعرفة النظرية كمصدر للاكتشافات والحلول السياسية في المجتمع؛ 4) السيطرة على هذه التقنية وإمكانية تقييم عواقب الابتكارات العلمية والتقنية؛ 5) القرارات على أساس إنشاء التكنولوجيا الفكرية، وكذلك استخدام تكنولوجيا المعلومات المزعومة. يعترف الرائدة في المجتمع بدور المعرفة والمعلومات والكمبيوتر والأجهزة التلقائية. يتلقى الفرد الذي حصل على التعليم اللازم، مع الوصول إلى أحدث المعلومات، فرص تفضيلية لتعزيز سلالم التسلسل الهرمي الاجتماعي. إن أساس الديناميات الاجتماعية في مجتمع المعلومات هو إعلامي (فكري): المعرفة، العوامل العلمية والتنظيمية، والقدرات الفكرية للأشخاص، ومبادرتهم، وإبداعهم. تنتج تكنولوجيا ما بعد الصناعة تغييرات أصلية في الهيكل الاجتماعي للمجتمع. ومع ذلك، لا تختفي الممتلكات، كأساس تقسيم الناس إلى فصول، فإن الملكية الخاصة تفقد معناها. يتم استبدال هيكل الطبقة بنية مهنية.

الاتجاهات الرئيسية لتقييم التنمية المستقبلية للمجتمع البشري:

– eopesismism. يتنبأ في عام 2030 كوارث عالمي إجمالي على حساب التلوث البيئي المتزايد؛ تدمير المحيط الحيوي للأرض.

– Technooptimism. يشير إلى أن التقدم العلمي والتكنولوجي سيتعامل مع جميع الصعوبات في تطوير المجتمع.

بالنسبة للمرحلة الحديثة من تطوير الحضارة الأرضية، تتميز الميزات الرئيسية التالية:

1. متعدد الأطراف، غير الخطية والتغيير الاجتماعي غير المتكافئ. التقدم الجمهور في بعض البلدان يرافقه التراجع والانخفاض في الآخرين.

2. وضع النظام الحالي للعلاقات بين الولايات. في مناطق مختلفة، تنشأ الأزمات المالية أو الاقتصادية المحلية، والتي تهدد بأزمة عالمية.

3. تفاقم التناقضات للمصالح العالمية بمصالح الطبيعة الوطنية أو الدينية أو غيرها، بين البلدان الصناعية والبلدان النامية، بين إمكانيات المحيط الحيوي للأرض والاحتياجات المتزايدة لسكانها، إلخ.

العولمة - إنه يتزايد دمج الاقتصادات والمجتمعات في جميع أنحاء العالم؛ هذه الظاهرة الحتمية في تاريخ البشرية، والتي تتكون في حقيقة أن العالم نتيجة لتبادل السلع والمنتجات والمعلومات والمعرفة والقيم الثقافية يصبح أكثر مترابضا. أصبحت وتيرة التكامل العالمي أعلى بكثير ورائعة بفضل الإنجازات غير المسبوقة في مجالات مثل التكنولوجيا والاتصالات والعلوم والنقل والصناعة.

الاتجاهات الرئيسية للعولمة: أنشطة الشركات عبر الوطنية؛ عولمة الأسواق المالية؛ عولمة عمليات الهجرة؛ حركة فورية للمعلومات؛ التكامل الاقتصادي الدولي في إطار المناطق الفردية؛ إنشاء منظمات دولية في المجالات الاقتصادية والمالية.

عواقب عملية العولمة

* إيجابي: تأثير التحفيز على الاقتصاد؛ تقارب الدول؛ تحفيز مصالح الدول وتحذيرها من الإجراءات الشديدة في السياسة؛ ظهور الوحدة الاجتماعية الثقافية من البشرية.

* نفي: زرع معيار استهلاك واحد؛ إنشاء عقبات أمام تطوير الإنتاج المحلي؛ تجاهل التفاصيل الاقتصادية والثقافية والتاريخية لتنمية البلدان المختلفة؛ فرض طريقة معينة للحياة، غالبا ما يتعارض مع تقاليد هذا المجتمع؛ تسجيل فكرة التنافس؛ فقدان بعض السمات المحددة للثقافات الوطنية.