Река в Непале и Индии, левый приток Ганга

Первая буква "к"

Вторая буква "о"

Третья буква "с"

Последняя бука буква "и"

Ответ на вопрос "Река в Непале и Индии, левый приток Ганга ", 4 буквы:
коси

Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова коси

Река в Индии, Непале, левый приток Ганга

Река в Индии, Непале

Определение слова коси в словарях

Википедия Значение слова в словаре Википедия
Ко́си (, в верховье Сапт-Коси; в низовье Гхугри) - река в Непале и Индии. Один из крупнейших притоков Ганга. Образуется при слиянии рек Сун-Коси и Арун. Длина 729 км, площадь бассейна - 29400 км². Питание реки снего-ледниковое в верховьях и дождевое...

Энциклопедический словарь, 1998 г. Значение слова в словаре Энциклопедический словарь, 1998 г.
река в Непале и Индии, верховья в Китае, левый приток Ганга. 730 км, площадь бассейна 86,9 тыс. км2. Истоки в Б. Гималаях, нижнее течение на Индо-Гангской равнине. Средний расход воды 1770 м3/с. Летнее половодье, бывают наводнения. Гидроузел (в индийском...

Большая Советская Энциклопедия Значение слова в словаре Большая Советская Энциклопедия
река в Непале и Индии, верховья ≈ в Китае, левый приток Ганга. Длина 730 км, площадь бассейна 86,9 тыс. км2. Истоки ≈ в Больших Гималаях, нижнее течение ≈ на Индо-Гангской равнине. Летнее половодье, вызванное таянием снегов и ледников в горах и муссонными...

Примеры употребления слова коси в литературе.

Кроме официальной переписки, я попросил знакомого москвича-непальца, который ездил на каникулы домой, узнать, проводят ли туристские фирмы сплав по Дудх- Коси , и если да, то за какую цену.

Можно разделить на три категории (в зависимости от типа питания). Первые – реки, получающие питание в результате таяния ледников. Вторые – реки, берущие начало на хребте Махабхарат. Третьи – различные ручьи и реки, чей исток находится на хребте Сивалик.

Река Багмати

Багмати проходит по землям центральной части Непала и индийского штата Бихар. Исток реки находится в горах и образован слиянием нескольких безымянных потоков (примерно в 15 километрах от Катманду).

Воды Багмати являются священными и в индуизме, и в буддизме. На берегах реки находится достаточно много индуистских храмов.

Река Барун

Барун проходит по восточным территориям центральной части Непала и является правым притоком реки Арун.

Исток реки – ледники Берун, расположенные на горе Макалу. Основное направление течения – восток и юго-восток. Река входи в речную систему Коси, включающую такие крупные реки как: Арун; Тамур; Сун-Коси; Индравати; Дудх-Коси; Бхола-Коси.

Река Гандак

Течение реки проходит по территории Непала и . Гандак входит в четверку самых крупных непальских рек. Исток реки находится в Гималаях, в месте слияния двух рек: Музтанг-Кхола; Кьюгома-Кхола. В верхнем течении река носит название Кали-Гандак. Место впадения Гандак – воды реки Ганг. Долина реки являлась торговым путем, соединяющим Индию и Тибет.

Долина реки Гандак интересна еще и тем, что делит Большой Гималайский Хребет на две части, проходя между двумя вершинами – Аннапура и Даулагири.

Река Гхагхра

Гхагхра проходит по землям трех государств – Непала, и Индии. Общая протяженность течения – 950 километров и это самый полноводный водный поток питающий великий Ганг.

Исток реки находится на территории Тибетского нагорья (южная часть, область озера Манасаровар). Гхагхра – самая длинная и большая река, расположенная на территории Непала. Основной тип питание реки: в верховьях – это воды ледников и талые снега; низовья подпитываются в период доджей. Река особенно полноводна весной и летом. В это время года на Гхагхре возможны сильные наводнения. Воды реки в основном используются для орошения.

Река Дудх-Коси

Одна из непальских рек, являющаяся одной из самых высокогорных рек не только страны, но и всего мира. Истоком реки является озеро Гокьё. Затем течение спускается в урочище Намче-Базар, где воды Дудх-Коси сливаются с другой рекой – Бхоте-Коси.

Река просто идеально подходит для сплавов, но стоит учитывать, что новичкам этот маршрут не подойдет.

Река Рапти

Рапти – река Непала и Индии, с общей протяженностью течения в 600 километров. Исток реки находится на территории Сиваликских гор.

Наланда Махавихара (Nalanda)

Нала́нда - буддийский университет и монастырский комплекс, существовавший в V-XII веках на севере Индии, один из крупнейших образовательных центров своего времени, в котором работали, преподавали и обучались многие выдающиеся буддийские философы из разных стран, и куда съезжались многочисленные паломники. В настоящее время руины Наланды - исторический памятник в индийской провинции Бихар, в 90 км к юго-востоку от Патны, древней столицы Индии.

Университет был основан в первой трети V века. Расцвет Наланды пришёлся на период правления Гуптской династии, сменившие Гуптов правители Пала продолжали оказывать покровительство этому заведению.

О Наланде писал известный китайский буддийский учёный и путешественник VI века Сюаньцзан. Там преподавала тысяча профессоров, училось десять тысяч студентов, университету принадлежали девятиэтажные строения, 6 храмов и 7 монастырей, в библиотеке хранилось 9 миллионов книг. Согласно Сюаньцзану, в университете существовало раннее подобие вступительных экзаменов: прибывшим для участия в дискуссиях привратники задавали сложные вопросы, так что не сумевшие дать ответ отказывались от идеи войти.

В 1193 году университет был разрушен в результате вторжения тюркской захватнической армии во главе с мусульманским фанатиком Бахтияром Халджи, насаждавшим ислам силой оружия. Тысячи монахов были сожжены живьём или обезглавлены, богатейшая библиотека Наланды была сожжена. Это событие нанесло большой удар по буддизму в Индии, который после этого пришёл в упадок. Многие буддийские монахи, спасаясь от преследований, бежали в Непал и Тибет.

В 1351 году в Тибете открылся учебный центр под тем же именем.

В IX-XII веках благодаря деятельности учителей из Наланды сформировалась тибетская буддийская традиция. Благодаря усилиям философов Наланды доктрины Мадхьямаки и Йогачары были сформулированы в той форме, в которой они были позже переданы в Тибет.

В университете Наланды располагались мастерские по переписке книг , а также мастерские по производству буддийской живописи и бронзовой скульптуры. По всей вероятности в Наланде были выработаны ваджраянские каноны изображения буддийских божеств, которые в дальнейшем вместе с бежавшими от исламских иконоборцев монахами были перенесены в искусство Непала и Тибета.

На месте университета остались частично сохранившиеся руины. Поблизости располагается современный центр тхеравады. Раскопанная археологическая зона занимает площадь около 150,000 м², но ещё значительная часть раскопок не произведена. В расположенном поблизости музее хранятся манускрипты, обнаруженные при раскопках.

С 2006 года силами буддистов Индии и других стран было запланировано возрождение университета Наланды под именем Nalanda International University.

Когда Сюань-цзан отправился в свое далекое и полное опасностей путешествие, он особенно стремился попасть в Наланду – небольшое поселение, которое теперь трудно даже найти на карте. В его времена слава этого места, расположенного вблизи Раджагрихи, древней столицы царства Магадха, достигала самого Китая. Что же привлекало сюда буддистов из далеких стран?

Здесь можно было получить не только религиозные заслуги, которые обретает паломник при посещении святого места, но и глубокие знания. В Наланде в течение многих веков процветала буддийская ученость, это был своего рода университет. Длинная череда монастырей тянулась с запада на восток, и в каждом жило множество монахов, проходивших обучение у знаменитых учителей. Они изучали санскрит, канонические тексты и целый ряд философских дисциплин.

К VII веку буддизм как массовая религия уже уступал место индуизму и претерпевал упадок, однако за этим упадком было скрыто высокое развитие философской мысли: за стенами монастырей шла напряженная полемика по очень сложным доктринальным вопросам. Узкий круг буддистов-интеллектуалов находил среду для общения в таких местах, как Наланда. По словам Сюань-цзана, попасть туда было непросто: «Если кто, пришедший из другой страны, из другого города, хочет участвовать в обсуждениях, то привратник задает ему трудные вопросы, и тогда многие терпят неудачу и уходят. Только тем, кто глубоко изучил и новейшие, и древние [труды], разрешается вход. Затем вновь пришедшие проявляют свои способности в изощренных диспутах. Из десяти бывает по семь-восемь отвергнутых, а оставшиеся двое или трое, наиболее просвещенные, оказавшись внутри общины, могут не избежать посрамления в другой раз и потерять свою репутацию».

Выйдя из монастыря, монахи видели выстроенные в ряд ступы, из которых самой большой и богато украшенной была ступа Шарипутры. Так звали одного из главных учеников Будды, который отличался выдающимися способностями к философским рассуждениям.

В наше время ступа Шарипутры представляет собой массивное сооружение из кирпича, квадратное в плане, внутри заполненное землей. Раскопки показали, что ступа меняла свой облик семь раз. Первые три ступы были очень невелики – около 3,5 м в высоту. Наиболее кардинальные изменения произошли при пятой перестройке, тогда ступа и приобрела нынешний облик с четырьмя башнями по углам, позднее были изменены только лестницы, ведущие вверх.

Судя по найденной здесь надписи, пятая ступа относится к VI веку. Предполагают, что в святилище наверху ступы, к которому ведет лестница, была очень большая статуя Будды, исходя из размеров пьедестала. Башни по углам ступы очень красивы, в их нишах были помещены фигуры Будды и бодхисаттв.

Это большое здание окружено множеством малых ступ. Такие постройки обычно сооружались богатыми мирянами – приверженцами буддизма – чтобы улучшить свою судьбу в следующей жизни.

(фото: Малые ступы и храм в Наланде)

Китайский паломник Фа-сянь, посетивший Индию в V веке, упоминает ступу Шарипутры, но ничего не говорит о монастырях: «Пришли к Наланде – селению, где родился Шарипутра. Сюда же он вернулся для достижения паринирваны – на этом месте воздвигнута ступа, существующая и ныне». Вероятно, монастыри возникли позднее, между V и VII веками. Рассматривая раскопанные археологами руины монастырей, можно представить себе их устройство. Все монастыри имеют сходную планировку и почти одинаковы по размеру. В центре каждого находился открытый двор, по периметру которого располагались монашеские кельи. Перед входами в кельи тянулась крытая галерея, о ней свидетельствуют остатки колонн, когда-то поддерживавших крышу. В глубине двора, напротив входа, располагался храм с почитаемой статуей внутри. Перед ним проходили общие молитвы и обязательные ритуалы. Во дворе обнаружены колодцы и углубления, служившие печами; вероятно, здесь готовили пищу. Судя по сохранившимся лестницам, в монастырях был второй этаж, скорее всего, из дерева.

(фото: Один из монастырей Наланды)

Недалеко от Наланды есть живописное озеро. Согласно поверьям, в нем обитал нага (змееподобное полубожественное существо) по имени Наланда. Когда строили монастыри и копали землю, его тело случайно было поранено. Тогда прозвучало предсказание о том, что монахи в этих обителях легко будут достигать совершенства во всех областях знания, но над ними будет тяготеть некое проклятие – иногда их будет тошнить кровью. Так в буддизме утонченная ученость философов сочеталась с простонародными суевериями.

(фото: Озеро в окрестностях Наланды)

Возрожденный университет Наланда, международный образовательный центр в Бихаре, который привлек более 1000 заявок со всего мира, начал свою первую академическую сессию с 1 сентября с 15 студентами, включая 5 женщин, и 10 преподавателями, сообщило издание The Times of India .

Временный кампус расположился в Раджгире, в 12 км до того места, где до XII века находился древний университет Наланда. Университет с общежитием планируется достроить к 2020 году. В нем будет в семь факультетов, а также программы для выпускников и докторантов. Основные курсы будут посвящены естественным наукам, философии и духовным и социальным наукам.

Развалины древнего университета Наланда

«Более 100 студентов из 40 стран претендовали на поступление в университет Наланда [в этом году]. Но только 15 студентов были отобраны, включая по одному представителю Японии и Бутана. Остальные студенты – из Индии», – сообщила вице-канцлер Гопа Сабхравал индийскому крупнейшему новостному порталу IANS.

Первоначально было решено зачислить 40 студентов – по 20 на каждый из двух открытых на сегодняшний день факультетов (факультета исторических наук и факультета окружающей среды и экологии) – но после внимательного изучения и общения с абитуриентами были выбраны только лучшие студенты, заявила г-жа Сабхарвал.

Заявки на поступление были получены из США, России, Англии, Испании, Германии, Японии, Мьянмы, Австрии и Шри-Ланки, а также из стран Западной и Юго-Восточной Азии. 15 отобранных студентов будут жить в отеле «Татхагат», принадлежащем Государственной Корпорации развития туризма Бихара в Раджгире. Занятия будут проводиться в расположенном неподалеку конференц-зале правительства штата.

Раджгир каждый год привлекает тысячи туристов со всего мира. Это второе по посещаемости туристическое место на карте буддизма в Бихаре после Бодхгаи, считающейся местом возникновения буддизма, где Будда достиг просветления более чем 2500 лет назад. Раджгир (в те времена Раджагриха) был первой столицей царства Магадха и одним из любимых мест Будды.

Университет Наланда – это инициатива индийского правительства и 18-го саммита стран Юго-Восточной Азии.

Во время своей поездки в Бруней в октябре 2013 года премьер-министр Манмохан Сингх подписал договоры с семью странами саммита стран Юго-Восточной Азии – Австралией, Камбоджей, Сингапуром, Брунеем, Новой Зеландией, Лаосом и Мьянмой – что заложило основы проекта.

Китай поручился выделить 1 миллион долларов США на поддержку проекта, меморандум о взаимопонимании по этому вопросу был подписан во время визита Манмохана Сингха в Пекин в ноябре 2013 года. Сингапур обязался выделить 5-6 миллионов долларов США, а Австралия – около 1 миллиона австралийских долларов.

В мае 2013 года Совет Наланды утвердил архитектурный план университета с большим озером в центре кампуса. Библиотека, огромная куполообразная структура, будет расположена в середине озера, наполовину под водой.

Центральное правительство Индии выделило 2700 кроров рупий (445 миллионов долларов США) на университетские расходы на период в десять с лишним лет.

Основанный в V веке во времена династии Гупта, древний университет Наланда служил домом тысячам ученых и мыслителей со всего мира. Он был уничтожен вторгшимися тюркскими армиями Бахтияра Хилжи, генерала Кутбуддина Айбака, а пожар в большой библиотеке не затухал несколько дней.

Елена Ондар по материалам