В современном мире выделяют пять основных религиозных направлений - христианство, иудаизм, ислам, индуизм и буддизм. От них произошло еще множество ответвлений - сект и местных верований.

Древнейшие книги мира

Свое видение мира и самые сокровенные знания люди пытались донести потомкам, запечатлев их сначала на камнях и глиняных табличках, а впоследствии на папирусе и бумаге. Так появились священные книги, в которых излагались главные заповеди каждого религиозного направления.

Для христиан это Библия, для иудеев - Танах, для исламистов - Коран, для индуистов - Веды, для буддистов - Трипитака. Предназначение этих книг - донести до человека информацию о сотворении мира и установить определенные правила в человеческих взаимоотношениях. В чем-то религиозные сюжеты священных книг и писаний перекликаются между собой, в чем-то, наоборот, кардинально отличаются друг от друга. Несомненно одно: каждый человек волен сам сделать выбор, какому Богу он будет поклоняться.

Имена и титулы пророков

Мало кто из нас знает, что в Библии Иисус Христос наделен 200 различными титулами и именами. Наиболее известные из них - это Иисус из Назарета, Иешуа (немаловажную роль в этом сыграл роман Булгакова «Мастер и Маргарита»), Иошуа и ряд других. Например, исламским верующим Иисус Христос более известен под именем Иса. Более того, в XVII веке в православной церкви произошел раскол из-за того, как правильно писать по-русски имя Христа - Иисус или Исус.

Также мало кто из людей знает и все имена пророка Мухаммеда, ведь оно включает в себя всю родословную самого почитаемого от сотворения мира. Полное имя великого пророка превышает полтысячи букв. Наибольшее распространение получили такие имена пророка Мухаммеда, как Мухаммад, Мухаммедул-амин, Ахмад, Аль-Хашир, Аш-Шахид, Рахим, Мустафа, Назир и ряд других.

Главные реликвии верующих

У каждого религиозного течения есть свои особенности и реликвии, которым поклоняются верующие. Главной реликвией христиан является Туринская плащаница, в которую после смерти было завернуто тело Иисуса Христа.

Буддисты почитают святые места, относящиеся к Будде, и его мощи - зуб, локон и кости.

Мусульманские реликвии стали востребованы относительно недавно, так как в традициях ислама принято хоронить покойного вместе с его вещами.

Впрочем, многие религиозные реликвии имеют довольно-таки спорное происхождение. Иногда верующие искренне поклоняются искусным подделкам, выдаваемым за святые мощи, и вещам, якобы принадлежавшим святым угодникам.

Святыни ислама. Волос с головы пророка Мухаммеда

Самой почитаемой святыней всех мусульман считается волос пророка Мухаммеда. Этим фактом не преминули воспользоваться мошенники. Пренебрегая всеми этическими и пользуясь доверчивостью людей, под видом святыни они распространяют среди верующих волосы обычного человека, выдавая их за подлинную реликвию.

Ясно осознавая тот факт, что на голове человека не может быть такого количества волос, чтобы приобрести их смогли все желающие, мошенники в свое оправдание придумали легенду, якобы волос пророка Мухаммеда может размножаться сам по себе. Оставим этот обман на их совести. Тем более что желающих приобрести реликвию все еще хватает, и спрос на нее, как говорится, превышает предложение.

Подлинные же святыни бережно охраняются и не всегда доступны для верующих. Их выносят на всеобщее обозрение в особо торжественные дни. Часто это преподносится как совершение специальных ритуалов. Так, у мусульман существует красивый обычай производить омовение подлинной пряди волос пророка Мухаммеда. Чтобы не пропала ни одна драгоценная волосинка с головы пророка, омовение производят в серебряных ванночках, расположенных в нескольких уровнях относительно друг друга. После процедуры омовения с помощью лупы проверяют, все ли волосы остались на месте.

Считается, что вода, в которой был омыт волос пророка Мухаммеда, приобретает целебные качества, поэтому иметь ее у себя мечтает каждый верующий в Аллаха. Благо, что по окончании ритуала воду просто раздают всем желающим.

Священный волос из бороды Мухаммеда

Также священна для мусульман и другая реликвия - волос из бороды пророка. Верующие мусульмане считают, что подлинных экспонатов волос из бороды имеется всего 3 экземпляра. Первый размещен во второй хранится в мечети Хазратбал, расположенной в индийском городе Шринагаре, третий - в Музее областного значения, принадлежащем Тюменской городской Думе. Так что при желании чудо сможет любой житель Евразийского континента.

Каждый образованный человек должен уважать религиозные чувства других народов, ведь все мы - жители одной планеты Земля и в конце пусть разными дорогами, придем в единый для всех дом нашего Бога-творца.

В Дагестане открылась выставка, на которой представлены реликвии, по утверждению организаторов, относящиеся к Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха. Среди этих вещей имеются волосы, след от стопы, сосуд для питья, халат и другие предметы. Предполагается, что выставку посетят около трёх миллионов человек из числа жителей Дагестана и соседних республик.

И действительно, в город потянулось большое количество людей на личном и общественном транспорте, из окон развеваются флаги Саудовской Аравии, Дагестана, России... И если хоть как-то можно объяснить присутствие на этом мероприятии, носящем религиозный характер, флагов Саудии со словами свидетельства единобожия и Дагестана, то наличие российского триколора никак не вяжется с этим действом.

Огромное количество людей хотят увидеть представленные на выставке вещи и получить от них благодать (баракат). Также есть немало людей, которые задаются вопросом о дозволенности этого со стороны шариата.

Для того чтобы разобраться в этом вопросе, как и во всех остальных случаях, нам будет необходимо обратиться к самому шариату, а также к истории.

История

Ни один из исламских учёных никогда не высказывал сомнений в том, что Пророк Мухаммад , мир ему и благословение Аллаха, является лучшим из Пророков, господином людей и печатью Посланников и в том, что в нём заключена благодать (баракат).

Сподвижники посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, как это передаётся в достоверных хадисах, брали благодать (табаррук) от его вещей при его жизни и после его смерти, и он, мир ему и благословение Аллаха, видел это при жизни, слышал об этом и не порицал их за это. Они делали это, прикасаясь к его благословенной руке, или через его волосы, пот, через воду, оставшуюся после омовения, через его одежду, остатки его пищи и питья.

Также в достоверных сообщениях указывается о том, что после смерти Пророка, мир ему и благословение Аллаха, люди искали благодать через те вещи, которые остались после него: перстень, плащ, меч, посох, волосы, одежду, посуду, обувь и т. д.

Всё это не является какой-то тайной, и любой желающий может найти в книгах с достоверными хадисами сообщения о том, что сподвижники и последующие поколения практиковали табаррук вещами Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.

Также хотелось бы пояснить, что сподвижники считали дозволенным делать табаррук только вещами Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Имам Аш-Шатыби пишет в своей книге «Аль-И’тисам», что сподвижники были единодушны в том, что это относится к особенностям Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а тот, кто пытается найти благодать в ком-то другом, является нововведенцем.

Достоверность

Но здесь возникает резонный вопрос: а сохранилось ли до наших дней что-нибудь из вещей Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха? Люди, дающие утвердительный ответ на этот вопрос, должны обладать ясными доказательствами на этот счёт, в ином случае они могут попасть под суровое предупреждение самого Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в адрес тех, кто приписывает ему то, что к нему не относится. Также любой человек сможет ложно утверждать о том, что какая-либо вещь относится к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, вводя таким образом в заблуждение простых людей.

В свою очередь историки утверждают, что нет никаких явных подтверждений тому, что что-либо из вещей Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сохранилось.

Например, некоторые из предшественников, которые владели такими вещами, не передавали их по наследству, а завещали похоронить их вместе с ними, как об этом передаётся в сборнике хадисов Аль-Бухари о человеке, который попросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подарить ему свой плащ. Он хотел, чтобы этот плащ послужил ему саваном при захоронении. Также сам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отдал свою одежду, чтобы им покрыли в могиле тело его покойной дочери Зайнаб , да будет доволен ею Аллах. Подобные сообщения передаются и про Муавию и имама Ахмада .

Некоторые вещи были утеряны, как, например, его перстень, который обронил в колодец Усман , да будет доволен им Аллах. Также учёные говорят об утере плаща, посоха и сандалий Пророка, мир ему и благословение Аллаха, при нападении монголов на Багдад, который они сожгли, и при нашествии Тимура на земли мусульман.

Об этом говорят такие общепризнанные учёные и историки, как Ас-Суюти в книге «Китабу тарихиль хуляфа», Аль-Багдади в книге «Хазанатуль адаб», Аль-Кармани в книге «Тарихуль давли», ибн Касир в «Аль-Бидая ва-ннихая».

Известный историк Ахмад Тимур Баша в своей книге «Аль-Асар ан-набавия» пишет о реликвиях, которые относят к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, хранящихся в стамбульском музее «Топкапы»: «Мы не знаем никого из тех, на кого можно опираться, кто бы мог утверждать о подлинности этих вещей или же отрицал её. А Аллах знает об этом лучше». Что касается волос, принадлежность которых относят к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, то он говорит о том, что сложно установить их подлинность и отличить от подделок.

Также он пишет о том, что обнаружил в разных городах мира семь камней с отпечатками стоп, якобы принадлежащих Пророку, мир ему и благословение Аллаха, причём каждый из этих следов отличается от другого своими размерами и формой.

Таким образом, никто не может однозначно утверждать о сохранности до наших дней каких-либо вещей Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Утверждающая сторона должна опираться на ясные и достоверные источники, чтобы не обмануться самой и не ввести в заблуждение простых людей.

Реальность

Существующая ситуация в обществе оставляет двоякие чувства.

С одной стороны, печалит то, что мы можем собираться в мечети тысячами и тысячами, чтобы посмотреть на «девочку-крысу», но при этом не совершить намаз; мы можем удивиться тому, что на боку у барана имеется надпись «Аллах», но при этом не удивляться самому творению этого животного, сложности его организма и мудрости его Создателя; мы можем выстраиваться в длинные вереницы очереди, чтобы увидеть ребёнка, на коже которого появляются какие-то надписи, но при этом не вникать в смысл этих слов, в которых выражается предупреждение для грешников; мы можем пройти километры пути, простоять в очереди часами, чтобы посмотреть на волосы, которые, возможно, принадлежат Пророку, но при этом не следовать его пути, не воплощать его шариат во всех сферах нашей жизни.

Но с другой стороны, сам факт, что люди тянутся к тому, что имеет религиозную окраску, вселяет надежду. Значит, в наших сердцах есть вера. Осталось только очистить их от грехов и избавить сознание от невежества в вопросах нашей религии.

И да поможет нам Аллах.

Телекомпания Си-эн-эн и журнал “Тайм” составили рейтинг 10 наиболее почитаемых религиозных реликвий
1-е место в нем заняла знаменитая - погребальное полотно, в которое якобы было обернуто тело Иисуса Христа , снятого с креста. На плащанице каким-то непостижимым образом отпечаталось изображение распятого человека. Несмотря на незатихающие споры и растущее количество сторонников версии, что плащаница - подделка, толпы паломников. желающих посетить собор в Турине, где хранится реликвия, из года в год не иссякают.

На 2-м месте - еще одна католическая реликвия - В кафедральном соборе Неаполя хранится кровь святого Дженнаро (святого Януария) . Два раза в год, 19 сентября и в первое воскресенье мая, сосуд, содержащий высохшую кровь христианского мученика, казненного в 305 году по приказу императора Диоклетиана, выносят из собора на всеобщее обозрение. В какой-то момент случается чудо: высохшая, затвердевшая кровь святого становится жидкой, ярко-алой, начинает бурлить и полностью заполняет сосуд. Жители Неаполя верят, что пока кровь «оживает», город находится в безопасности (в частности, ему не угрожает извержение расположенного неподалеку вулкана Везувий). Эта легенда имеет реальные подтверждения. К примеру, в 1527 году сосуд остался сухим, и вскоре город охватила эпидемия чумы. В 1980 году кровь святого вновь не «ожила», и в Неаполе произошло землетрясение.

На 4-м месте - пояс девы Марии . Он связан из верблюжьей шерсти и, по преданию, был передан Богоматерью одному из апостолов перед тем, как она вознеслась на небеса. Пояс хранится в итальянском городе Прато, где для него построили специальный храм. Пояс выставляется на обозрение 5 раз в год - на Рождество, Пасху, 1 мая, 15 августа и в день рождения девы Марии - 8 сентября.
Интересно, что сам Прато с XIII века славится производством шерсти и тканей.

5-я реликвия - голова Иоанна Крестителя . Однако на этот статус претендуют несколько голов. Мусульмане считают, что его голова покоится внутри мечети Умайад в Дамаске, христиане же убеждены, что голова Иоанна выставлена в римской церкви Сан-Сильвестро. Согласно другим версиям, она погребена в Турции или на юге Франции.

На 6-м месте - зуб Будды. Самая популярная, известная во всех странах реликвия буддизма - зуб Будды (который мало кто видел поэтому могу представить только изображения храма, в котором хранится эта реликвия), трепетно сберегающийся в храме Далада Малигава в городе Канди (Шри-Ланка). Считается, что человек, владеющий этой реликвией, имеет всю полноту власти. Достаточно зубу исчезнуть, и буддийской вере Шри-Ланки придет конец.
Реликвию часто пытались уничтожить, но - безрезультатно. В 1998 году исламисты заложили бомбу в храме Далада Малигава. Бомба сработала, храм был поврежден, но зуб остался в целости и сохранности.
Ежегодно при храме в период с июля по август устраивается двухнедельный праздник, проходят службы и торжественные процессии с участием танцоров и музыкантов. Впечатляюще выглядит шествие слонов, один из которых и везет на себе ларец с реликвией. (На самом деле зуб Будды скрыт в семи ларцах, вложенных один в другой.)
Согласно легенде, когда тело Просветленного подвергли сожжению, один из его учеников выхватил зуб из погре костра. Восемь веков после этого священная реликвия хранилась в Индии, но в 361 году разгорелась война, и зуб был спрятан и доставлен в Шри-Ланку.
Правда, португальские архивные источники утверждают, что войска Португалии захватили зуб Будды в 1560 году после чего, по настоянию Католической церкви, его истолкли в порошок и сожгли. Так это было или нет, но в любом случае ежегодные праздники в честь буддийской реликвии собирают огромное количество паломников.

Туника святой девы заняла 7-ю позицию. Туника Девы Марии , которую она носила перед тем как родить Спасителя, в Шартре (Франция), в прекрасном готическом соборе Шартрской Богоматери многими ценителями этот собор считается даже более красивым, чем знаменитый Нотр-Дам-де-Пари). Тунику в 876 году привезли крестоносцы после очередного похода на Иерусалим. В 1134 году собор сгорел, однако священная одежда Марии, хранившаяся в одном из тайников, осталась невредимой. Е 1194 году в собор ударила молния, недавно отстроенное здание опять сильно пострадало. Туника исчезла, но через несколько дней чудесным образом обнаружилась в уцелевшем подвале собора. В период Второй мировой войны весь Шартр был стерт с лица Земли бомбардировками союзников, но ни сам собор.Уартрской Богоматери, ни спрятанная в чем реликвия не пострадали.

Еще одной выдающейся реликвией (8-е место в рейтинге) американские эксперты назвали древний крест из виноградной лозы. Он стал символом грузинской православной церкви. Крест побывал в ряде стран, прежде чем найти постоянное пристанище в кафедральном соборе Сиони в Тбилиси.

На 9-м месте - отпечаток ступни пророка Мухаммеда . Подобную реликвию можно встретить в разных местах. Например, в мечети Куббат-ас-Сахра (Купол Скалы), построенной в 687-691 годах в Иерусалиме. Согласно легенде, пророк Мухаммед совершил путешествие на небо, оттолкнувшись ногой от скалы. Отпечаток ступни пророка остался на камне, и обломок скалы теперь хранится в мечети с соответствующим названием. Крупнейшая мечеть Индии Джама-Масджид (город Дели) тоже может похвастаться тем, что владеет вещами, имеющими прямое отношение к пророку Мухаммеду. Это глава из Корана на оленьей коже и также отпечаток его ступни.
Расположенная неподалеку от Дамаска Джами Аль-Кадам (Мечеть Ступни) - на самом деле вовсе не мечеть, а огороженный двор, в центре которого находится восьмиугольный мавзолей с могилой Асали Ахмет-паши (1636 год). По преданию, и здесь побывал пророк Мухаммед, который, не доходя до Дамаска, взглянул на него и изрек: «Человеку лишь раз дозволено входить в рай, а я хочу войти в рай небесный». Так пророк и не посетил Дамаск - рай земной, но, опять-таки, оставил отпечаток своей ступни на камне, хранящимся в нише стены под аккуратным ковриком, который позволено поднимать только служителям мечети

10-е место присуждено цепи апостола Петра , которой он был скован в Иерусалиме. Предание гласит, что в ночь перед судом он был освобожден ангелом от оков и вызволен из тюрьмы. Сейчас цепь пребывает в реликварии, расположенном под главным алтарем базилики Святого Петра в цепях в Риме.

Хотелось бы упопянуть еще про одну реликвию, не вошедшую в рейтинг. Десница (кисть правой руки) пророка , которой он крестил Христа.
По преданию, евангелист Лука, обходя с проповедью Христовой разные города и селения, из Севастии (город в исторической области Израиля) взял с собой частицу мощей великого пророка - его правую руку. В 959 году рука Предтечи оказалась в Константинополе, где и хранилась до времени завоевания этого города турками. Потом правая рука Иоанна Крестителя попала в Петербург дар мальтийских рыцарей императору Павлу I) и находилась в церкви Нерукотворного Спаса в Зимнем дворце.
После Октябрьской революции реликвию вывезли из страны, и вплоть до 1993 года она считалась утраченной навсегда. Обнаружили ее в Цетиньском монастыре Черногории, где она хранится в настоящее время.

Существует множество реликвий, связанных с именем основателя ислама, которые почитаются в мусульманском мире. Это волосы из бороды пророка Мухаммеда, его след, оставленный на камне, автографы, а также личные вещи. В том числе - плащ.

В сборнике хадисов, составленном аль-Бухари, содержатся свидетельства разных людей, знавших лично исламского пророка Мухаммеда. Одно из них принадлежит некому Амир ибн аль-Харису. Он рассказывал: «Умирая, Посланник Аллаха не оставил после себя ни динара, ни дирхама, ни раба, ни рабыни. Он не оставил ничего, кроме белой мулицы, на которой ездил верхом, своего оружия и участка земли, который он пожертвовал в пользу путников». Однако есть еще один предмет, который, как считается, принадлежал пророку и сохранился до нашего времени. Это его плащ, вокруг которого существует множество легенд.

Подарок для отшельника

Об этом артефакте мы знаем совсем немного. Только то, что плащ был на пророке, когда он получил откровение свыше. Это случилось в конце 613 года. Мухаммед лежал в беседке, закутавшись в плащ. И тут прозвучал голос: «О завернувшийся! Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай!..» Именно после того происшествия пророк начал открыто проповедовать новую веру.

Есть в истории жизни Мухаммеда еще одно упоминание о плаще. Его разорвали на пророке во время стычек с противниками веры. Впрочем, неизвестно - был ли это тот же самый или какой-то другой плащ. Знавшие Мухаммеда люди рассказывали, что пророк любил светлые рубашки и плащи. Что носил он их подолгу, а прохудившиеся всегда чинил, а не выкидывал. Однако описания его вещей никто не оставил, и можно только гадать, какой же из плащей впоследствии стал реликвией.

Благодаря персидской легенде XII века мы знаем о судьбе одного из плащей пророка. Мухаммед, умирая, завещал своим последователям Умару и Али передать отшельнику Увайсу аль-Карани сверток. В нем были его колпак и старый заплатанный плащ. Хотя Мухаммед не был знаком с Увайсом аль-Карани и никогда не встречался с ним, однако слышал об этом благочестивом человеке. Этот обычный пастух был необыкновенной личностью. Во многих мусульманских странах он до сих пор почитается как святой. Правда, под разными именами. Казахи называют его Ойсыл-кара, туркмены - Вейис-баба, а узбеки Хорезма - Султан-бобо.

Трудно отделить правду от вымысла в рассказах про Увайса. Например, говорили, что он бродил повсюду босой и почти нагой, громко читая молитвы и выкрикивая: «Ху! Ху!» (Это одно из имен Аллаха.) Он просил Бога отпустить всех грешников, чтобы самому наставить их на путь истинный. При этом пастух бил себя камнем по голове, обещая прекратить, лишь когда Бог услышит его. А еще говорили, что однажды Увайс узнал о том, как Мухаммеду в битве с врагами выбили камнем зуб.

Отшельник тут же решил тоже лишить себя зуба. Правда, он не знал, какой именно зуб потерял пророк, поэтому выбил у себя все тридцать два.

Умар и Али разыскали Увайса и отдали ему плащ пророка. А также передали его просьбу - надеть плащ на себя и помолиться за общину Мухаммеда. Увайс сказал, что ему нужно сначала поговорить с Богом. Он оставил Умара и Али ждать, а сам отошел подальше в сторону, положил рядом с собой плащ пророка и пал на землю. Он воззвал к Богу: «Я не надену этого одеяния, пока ты не даруешь мне всей общины Мухаммеда, которую он поручил мне здесь, на земле!» И тут он услышал голос: «Надень рубище, и я дарую тебе несколько человек!» Увайс продолжал: «Нет, молю тебя, отдай мне всех!» И голос отвечал: «Я дарую тебе еще несколько тысяч, надень же рубище!» Но отшельник опять молил: «Даруй мне всех!»

Ответа он не узнал, потому что в этот момент к нему подошли Умар и Али. Им надоело ждать Увайса, и они пошли его искать. Отшельник расстроился, что ему помешали. Он сказал, что не хотел надевать одежды пророка до тех пор, пока Аллах не отдал бы ему всей общины.

Эти слова Увайса аль-Карани позже трансформировались в легенду о том, что всякий, надевший на себя плащ пророка, становится духовным лидером всех мусульман.

Сожгли или украли?

Неизвестно, носил ли отшельник залатанный плащ Мухаммеда или просто хранил. А после его смерти следы плаща и вовсе надолго потерялись. В следующий раз он упоминается в связи с убийством багдадского халифа Аль-Муктадира в 932 году. Джалалуддин ас-Суюти - один из исламских богословов, живший в XV веке, - писал: «Этот плащ хранился у халифов. Он переходил от одного халифа к другому, и они накидывали его на свои плечи. Этот плащ находился на Муктадире, когда его убили, и был забрызган кровью. Я думаю, что он пропал во время нашествия татар...» Есть и другое свидетельство о том, что какой-то из плащей Мухаммеда в 1258 году (636 год по мусульманскому летоисчислению) был сожжен теми самыми «татарами» (точнее, конечно, монголами) во время нападения на Багдад.

Однако есть иное предание о плаще Мухаммеда. Согласно ему, реликвия была привезена в Самарканд самим Тамерланом, а потом оттуда переправлена в Бухару. Позже один из потомков Тамерлана вывез реликвию в афганский город Джузун. Там для хранения плаща было специально построено здание за городской стеной. Из-за этого Джузун получил второе название - Фейзабад, что означает «устроенный милостью». Именно под этим названием он известен сегодня.

Здесь плащ Мухаммеда и хранился до 1768 года, пока в город не приехал основатель Дурранийской империи (наследником которой является современный Афганистан) Ахмад-шах Абдали. Он увидел плащ пророка и решил во что бы то ни стало привезти его в Кабул. Ахмад-шах попросил хранителей «одолжить» ему священный плащ. Но те вежливо отказали, подозревая, что не получат реликвию обратно. Тогда Абдали показал на лежащий на земле камень и сказал: «Я обещаю, что не унесу плащ далеко от этого камня». Хранителей это успокоило, и они позволили взять плащ пророка. Нельзя сказать, что Ахмад-шах совсем уж не сдержал свое слово - поскольку он велел поднять камень с земли и увез его вместе с реликвией в Кабул. Плащ, как и опасались хранители, он не вернул.

Ахмад-шах планировал перевезти плащ в свою столицу - Кандагар. Он даже велел выстроить там особое здание для реликвии, а рядом установить постамент для того самого камня. Святилище было названо Хирка-Шариф. Ахмад-шах также планировал возвести рядом собственную усыпальницу, но не успел этого сделать. Он умер, и его похоронили в здании, предназначенном для хранения плаща пророка.

Политическое чудо

Простые смертные не могли видеть плащ. Зато правители не только видели, но и надевали его по особым случаям. Например, эмир Дост Мухаммед-хан делал это в 1834 году, когда в Пешаваре объявлял джихад Сикхскому королевству. А в XX веке реликвия внезапно попала в руки сельского муллы Омара, более известного как Мухаммад Умар - один из духовных лидеров и основателей движения «Талибан».

«Мулла Омар не был особо известен, если не считать короткой боевой славы во времена войны с Советами, - рассказывает Омар Шарифи, афганский историк, изучающий историю "Талибана". - Он был самым "темным" персонажем на политической карте Кандагара. Применение старого мифа помогло ему обрести законную власть». В апреле 1996 года 36-летний мулла Омар взял плащ Мухаммеда из святилища и вместе с ним забрался на крышу одного из зданий в центре Кандагара. Он подождал, пока внизу соберется большая толпа, а потом поднял развевающийся на ветру плащ и завернулся в него. Тут самое время вспомнить про Увайса аль-Карани и связанную с ним легенду. В Афганистане ее знали все, и для жителей страны действия муллы Омара означали, что он стал «амиром уль-муминином», то есть главой всех правоверных.

Афганский аналитик и бывший высокопоставленный чиновник в министерстве иностранных дел талибов Вахид Мужда утверждает, что все было иначе: «Омар не надевал плаща. Он с огромным почтением держал плащ перед духовенством, которое собралось, чтобы присягнуть ему на верность».

Как бы там ни было, Омар стал главой Афганистана, хотя до этого не имел серьезной поддержки среди политиков и вождей племен. Можно сказать, что реликвия сотворила чудо, хоть и политическое. Впрочем, надолго остаться у власти Омар не сумел. А плащ Мухаммеда был возвращен на прежнее место хранения - в мавзолей Ахмад-шаха, где и пребывает по сию пору. Марина ВИКТОРОВА

Вот уже проходит неделя, как в Дагестан привезли более 20-ти священных реликвий Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) . Они выставлены в Спорткомплексе имени Али Алиева. Сотни тысяч человек уже смогли увидеть волосы, одежду и личные предметы самого Посланника Аллаха (мир ему и благословение), его сподвижников и членов семьи. Весь Дагестан в одухотворённом состоянии, чувствуется атмосфера радости, оптимизма и доброй надежды на будущее.

Эти реликвии – достояние исламской уммы, они хранились у сподвижников и передавались из поколения в поколение. Самые известные реликвии, сохранившиеся до наших дней это – благословенные волосы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) раздал их сподвижникам.

Передаётся от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) пришёл в Мина, собрал там камушки и бросил их, затем пошёл в место своей остановки в Мина и принёс в жертву животное. Потом обратился к цирюльнику со словами: «Возьми (сбрей)» и указал на правую сторону (головы), затем – на левую. А после стал раздавать людям (Муслим, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Пророческие реликвии хранятся у потомков ансаров – хазраджитов, которые встретили и приютили Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) в Медине, когда он вынужден был покинуть свой город Мекка.

Многочисленные реликвии Ислама, которые в течение веков собирались и бережно хранились султанами османской империи, сегодня можно увидеть в знаменитом дворце-музее Топкапы в Стамбуле.

Там есть сабли четырёх первых халифов, ковёр, принадлежавший Фатиме – дочери Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), вещи, связанные с именами прежних пророков. Но главную часть экспозиции составляют реликвии, непосредственно связанные с именем последнего Пророка – Мухаммада (мир ему и благословение).

В одной из комнат за стеклянной витриной можно увидеть Священное знамя Пророка (мир ему и благословение), мантию Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

В числе других реликвий – отпечаток стопы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), его меч и волосы из его бороды; зуб, сломанный во время битвы при Ухуде, и другие величайшие реликвии.

Святые реликвии Ислама есть и в других странах мира.

Особо стоит отметить большую коллекцию реликвий Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), которая есть в ОАЭ в хранилище потомков мединских племён Авс и Хазрадж. Главный хранитель реликвий Ахмад бин шейх Мухаммад Аль-Хазраджи. Родился он 1 сентября 1966 года. Его семья известна своей праведностью и благородством. Они являются потомками двух сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) – Рафаа и его отца Рафиа Бин Малика Бин Ажлана.

До Ахмада аль-Хазраджи эти реликвии дошли, передаваясь от отца к сыну со времён Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), о чём свидетельствует документы, в которых записаны имена всех хранителей. Каждый, кому передаётся священная реликвия, берёт на себя ответственность за его хранение перед Богом. Эта великая ответственность, которую он берёт на себя, также фиксируется документально.

Семья Ахмада аль-Хазраджи также в течение многих лет собирает реликвии Ислама.

По воле Аллаха, эти бесценные сокровища исламской уммы, несущие в себе благодать, уже второй раз привозятся в Россию. В 2012 году они были в Чеченской республике.

25 августа 2013 года спецрейс из ОАЭ доставил священные реликвии в Махачкалу. В составе делегации, сопровождающей реликвии, около 60-ти человек из разных арабских стран. Это исламские учёные – потомки Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников из ансаров.

26 августа в Спорткомплексе имени Али Алиева прошла церемония омывания священных волос Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Локон из волос самого величайшего человека в истории планеты Земля завернули в белую материю и поместили в специальный поднос, к которому из специальных резервуаров поступает вода, набранная из источника Зам-зам. Честь провести эту процедуру Ахмадом аль-Хазраджи была предоставлена муфтию Дагестана шейху Ахмаду-хаджи афанди. Рядом с ним в этот момент стояли также тарикатские шейхи Али афанди из Кулецма и Маламухаммад афанди. Они одновременно открыли краны, и вода Зам-зам потекла на волосы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Омыв волосы, вода стекала в специальные чаны. Эта вода будет разлита по бутылкам и потом роздана верующим, для того чтобы каждый мог испить её.

Муфтий Дагестана Ахмад-хаджи афанди стал хранителем реликвий Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)

30 августа, после пятничной молитвы, в Центральной джума-мечети состоялась церемония передачи священного волоса Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Это стало кульминацией выставки священных реликвий в Республике Дагестан.

Хранитель священных реликвий шейх Ахмад Бин Мухаммад аль-Хазраджи передал на вечное хранение муфтию Дагестана Ахмаду-хаджи афанди Абдулаеву волос Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Торжественная церемония передачи реликвии прошла после пятничного намаза в центральной джума-мечети г. Махачкалы.

Помимо самой реликвии хранитель передал также специальный документ, удостоверяющий её подлинность. В ходе мероприятия высокими гостями нашей республики в присутствии всех прихожан была зачитана достоверная цепочка передатчиков (санадаш-шариф) реликвий Пророка (мир ему и благословение). Передача святынь была подкреплена подписанием договора.

«Я передаю шейху Ахмаду-хаджи афанди на хранение реликвии, которые дошли до меня через достоверную цепь передатчиков, которая восходит к нашему господину Посланнику Аллаха (мир ему и благословение)», – отметил хранитель реликвий Ахмад Аль-Хазраджи. В своей речи он пожелал Дагестану мира и бараката и подчеркнул, что передал муфтию Ахмаду-хаджи афанди волос длиной 62 см. из головы Пророка, мир ему и благословение. «Я перекладываю ответственность за эту святыню на вас (дагестанцев). Я завещаю вам в присутствии многочисленных свидетелей оберегать её (реликвию), относиться к ней с почтением », – заключил он.

В этот день вспомнили также и шейха Саида афанди. Ахмад Аль-Хазраджи воздал должное духовному наставнику, отметив, что сила Ислама, его крепость, величие и исламские знания, которые есть в Дагестане, – это плод трудов шахида, досточтимого шейха Саида-афанди, да озарит Аллах его душу. Саженцы, которые он посадил, дают сегодня плоды, его дело развивается и продолжает его шейх Ахмад-хаджи афанди.

В свою очередь муфтий Дагестана выразил благодарность шейху Ахмаду Ибн Мухаммаду Аль-Хазраджи за такой бесценный подарок. «Происходящее сегодня является наглядным свидетельством того, что Дагестан – благодатная земля, – отметил муфтий РД. – Я призываю всех вас покаяться. Пусть этот день станет началом новой истории в вашей жизни ».

Вот некоторые из реликвий, хранящихся в семье Ахмада аль-Хазраджи и привезённые в Дагестан для показа верующим

Волосы нашего господина Усмана (да будет доволен им Аллах)

Волосы нашего господина Умара (да будет доволен им Аллах)

Волосы нашего господина Али (да будет доволен им Аллах)

Волосы Посланника Аллаха (мир ему и благословение)

Волосы с передней части головы Пророка (мир ему и благословение)

Волосы с бороды Пророка (мир ему и благословение), окрашенные хной

Волосы нашего господина Абубакра (да будет доволен им Аллах)

Волос Хамзы – дяди Пророка (мир ему и благословение)

Волос внука Пророка (мир ему и благословение) Хусейна Ибн Али (да будет доволен им Аллах)

Раздвоившиеся волосы Пророка (мир ему и благословение)

Прядь волос Пророка (мир ему и благословение), которая увеличивается в длину

Тюбетейка Али ибн Аби-Талиба (да будет доволен ими Аллах)

Палочка для накладывания сурьмы, принадлежавшая Фатиме – дочери Пророка (мир ему и благословение)

Прядь благословенных волос Пророка (мир ему и благословение), сбритые при Худайбии, после подписания договора о мире с курейшитами на 10 лет

Халат Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который был на нём в ночь Вознесения (Исра валь-Мирадж)

След от стопы Пророка (мир ему и благословение)

Одеяние (рубаха) Али ибн Аби-Талиба (да будет доволен им Аллах)

Халат шейха Абдулкадира аль-Джилани

Сосуд, из которого пил воду сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение)